دانشمندان در وداها

برای شروع، ما متذکر می شویم که حکمت وداهای باستانی توسط بسیاری از دانشمندان مشهور و بزرگترین ذهن های بشر در قرن 19-20 به رسمیت شناخته شد. فیلسوف و نویسنده آمریکایی هنری دیوید ثورو نوشت: «در آموزه های بزرگ وداها سایه ای از فرقه گرایی وجود ندارد. این برای همه اعصار، مناطق آب و هوایی و ملل در نظر گرفته شده است و راه سلطنتی برای دستیابی به دانش بزرگ است."

لئو تولستوی در سال 1907 در نامه‌ای به پرمناند بهاراتی، گوروی هندی، خاطرنشان کرد: «ایده دینی متافیزیکی کریشنا، مبنای ابدی و جهانی همه نظام‌های فلسفی واقعی و همه ادیان است».

کلاسیک ادبیات ما همچنین می‌گوید: «فقط ذهن‌های بزرگی مانند حکیمان هندو باستان می‌توانستند به این مفهوم بزرگ بیندیشند... مفاهیم مسیحی ما از زندگی معنوی از قدیمی‌ها، از یهودیان، و یهودیان از مفاهیم آشوری می‌آیند. و آشوری ها از هندی ها، و همه به عقب می روند: هر چه جدیدتر، پایین تر، قدیمی تر، بالاتر.

جالب است که آلبرت انیشتین به طور خاص سانسکریت را مطالعه کرد تا وداها را به صورت اصلی بخواند، که قوانین کلی طبیعت فیزیکی را توصیف می کرد.

خیلی های دیگر افراد مشهورمانند کانت، هگل، گاندی وداها را به عنوان منبعی از دانش های متنوع می شناختند.

از صفر تا کالپا

ریاضیدانان باستان در هند مفاهیم بسیاری را معرفی کردند که ما هنوز هم از آنها استفاده می کنیم. توجه داشته باشید که تنها در قرن هفتم پس از میلاد، برای اولین بار عدد «صفر» در منابع عربی ذکر شد و تنها در قرن هشتم به اروپا رسید.

با این حال، در ریاضیات هند، مفهوم صفر (در سانسکریت "شونیا") از قرن چهارم قبل از میلاد شناخته شده است!

دقیقا در هند باستاناین شماره برای اولین بار ظاهر شد توجه داشته باشید که بدون مفهوم صفر، یک سیستم باینری و کامپیوترها نمی توانند وجود داشته باشند. سیستم اعداد اعشاری نیز در هند اختراع شد.

در هند باستان عدد "پی" و همچنین قضیه فیثاغورث یا بهتر است بگوییم قضیه بودایانا که اولین بار در قرن ششم قبل از میلاد بیان شد، شناخته شده بود.

کوچکترین عددی که در وداها آمده است کراتی است. برابر است با یک سی و چهار هزارم ثانیه. بزرگترین عدد، کالپا، 4.32 میلیارد سال است.

کالپا روز برهما است. پس از این مدت، شب برهما از نظر مدت زمان برابر با روز فرا می رسد. بنابراین، روز الهی 8.64 میلیارد سال طول می کشد. ماه برهما شامل سی روز از این قبیل (سی روز و سی شب) است که 259.2 میلیارد سال است و سال برهما (3.1104 1012 سال عادی) شامل دوازده ماه است. برهما صد سال زندگی می کند (3.1104 1014 یا 311 تریلیون و 40 میلیارد سال) و پس از آن می میرد.

Bhaskaracharya اولین است!

همانطور که می دانیم، دانشمند لهستانی نیکلاوس کوپرنیک پیشنهاد کرد که زمین در سال 1543 به دور خورشید می چرخد. با این حال، 1000 سال قبل از آن، آریابهاتا، ستاره شناس و ریاضیدان ودایی، همین موضوع را بیان کرد: "درست مانند شخصی که در قایق دریانوردی می کند، به نظر می رسد که درختان روی کرانه ها در حال حرکت هستند، بنابراین به نظر مردمی که روی زمین زندگی می کنند خورشید است. در حال حرکت."

این دانشمند در کار خود به نام "آریابهاتیا" استدلال کرد که زمین گرد است، به دور محور خود و به دور خورشید می چرخد ​​و در فضا "آویزان" است. علاوه بر این، او اطلاعات دقیقی در مورد اندازه زمین و ماه ارائه کرد.

نظریه جذب برای ستاره شناسان باستان نیز به خوبی شناخته شده بود. حکیم باسکاراچاریا در رساله معروف نجومی «سوریا سیدانتا» می نویسد: «اجرا به دلیل نیروی جاذبه زمین به زمین می افتند. زمین، ماه، خورشید و سایر سیارات نیز با نیروی گرانش در مدار خود نگه داشته می شوند.

توجه داشته باشید که اسحاق نیوتن قانون جذب را تنها در سال 1687 کشف کرد.

در سوریا سیدانتا، باسکاراچاریا زمان لازم را برای گردش زمین به دور خورشید می دهد: 365.258756484 روز. دانشمندان مدرن رقم 365.2596 روز را قبول دارند.

ریگ ودا اعلام کرد که ماه قمر زمین است! ماه به عنوان یک ماهواره زمین، به دور سیاره مادرش می چرخد ​​و آن را در چرخش به دور سیاره پدرش، خورشید، همراهی می کند. 32 سیاره اقماری در منظومه شمسی وجود دارد. ماه تنها ماهواره ای است که ماهیت فردی خود را دارد. اندازه ماهواره های باقی مانده از 1/8 اندازه سیارات مادر آنها تجاوز نمی کند. ماه تنها ماهواره با اندازه بسیار بزرگ است.

منشأ ماده توسط اوپانیشادها توضیح داده شد: "از آن (مطلق) فضا آمد که از آن باد آمد، از باد آتش، از آتش - آب و از آب - زمین." این بسیار شبیه به دنباله منشا ماده است، همانطور که فیزیکدانان مدرن آن را درک می کنند: پلاسما، گاز، انرژی، مایع، جامد.

آثار شگفت انگیز گذشته

نه تنها دانش نظری، بلکه آثار کاملاً خاصی از فرهنگ مادی از تمدن ودایی باستان باقی مانده است. مجموعه معبد آنگکور وات در جنگل‌های کامبوج به خدای ویشنو اختصاص دارد و یکی از شگفت‌انگیزترین بناهای تمدن ودایی است.

این بزرگترین بنای مذهبی در جهان است. مساحت آن 200 متر مربع است. کیلومتر، و نه قلمرو آن 500 هزار نفر سکونت داشتند.

چگونگی ایجاد این ساختار شگفت انگیز هنوز یک راز است. در اینجا چیزی است که Y. Iwasaki، مدیر موسسه تحقیقات زمین شناسی در اوزاکا، ژاپن، می نویسد:

از سال 1906، گروهی از مرمتگران فرانسوی در آنگکور کار می کردند. در دهه 50. کارشناسان فرانسوی سعی کردند سنگ ها را روی یک خاکریز شیب دار بلند کنند. اما از آنجایی که زاویه خاکریز شیب دار 40 درجه است، پس از احداث پله اول به ارتفاع 5 متر، خاکریز فروریخت. تلاش دوم انجام شد، اما با همان نتیجه. در پایان، فرانسوی ها ایده پیروی از فناوری های تاریخی را کنار گذاشتند و تأسیس کردند دیوار بتنیداخل هرم برای حفظ کارهای خاکی. امروزه نمی دانیم کهن چگونه توانسته اند چنین تپه های بلند و شیب دار بسازند.

یک مخزن بزرگ در نزدیکی آنگکور وجود دارد. ابعاد مخزن 8 کیلومتر در 2.1 کیلومتر و عمق آن 5 متر است. در زمان های بسیار قدیم ساخته شده است. دقت مرزهای مخزن و عظمت کار انجام شده چشمگیر است. این مخزن عظیم دارای مرزهای مستقیم واضحی است که حتی برای سازه های مشابه مدرن نیز نامشخص است.

در معبد دیگری که در روستای لپاکشی در هند (آندرا پرادش) واقع شده است، رمز و رازی وجود دارد که بسیاری از محققان را درگیر خود کرده است. معبد دارای 69 ستون معمولی و یک ستون خاص است - با زمین تماس نمی گیرد. برای سرگرمی گردشگران، راهنمایان محلی یک روزنامه یا چوب زیر آن می چسبانند تا نشان دهند که ستون واقعاً در هوا "شناور" است.

سال‌هاست که کارشناسان سعی کرده‌اند راز ستون آویزان را کشف کنند. به عنوان مثال، مهندسان انگلیسی در دوران استعمار هند حتی سعی کردند ستون را از جای خود بیاندازند، اما خوشبختانه موفق نشدند. تاکنون دانشمندان با وجود دانش پیشرفته مهندسی و تجهیزات مدرن، راز ستون آویزان را که قوانین گرانش را نقض می کند کشف نکرده اند.

مشکلات شناخت در دنیای باستان موضوع تاریخ علم است، زیرا در آنجا پیش نیازهای لازم برای علم مدرن. پایگاهی که به دلیل حذف آن (به گفته هگل) علم مدرن شکل گرفت.

حجم دانش در مورد واقعیت عینی افزایش یافت. دانش واقعی است، مربوط به واقعیت است و با عمل تأیید می شود. سؤال این است که چرا این دانش را از مقام علم سلب می کنیم؟ در مصر باستان، اقتصاد تا حد زیادی به طغیان رود نیل وابسته بود. قبل از هر طغیان نیل، کاهنان لزوماً به خدای نیل دعا می‌کردند تا سرازیر شود. در واقع، آنها به سادگی می دانستند که نیل چه زمانی به دلیل سیل است. دانشی که این جامعه باستانی در اختیار داشت نه در جهان بینی علمی، بلکه در جهان بینی ماقبل علمی و در این مورد اساطیری ثبت شده است. از این ت.ز. دلیلی وجود ندارد که بگوییم حتی دانش عینی را می توان به علم نسبت داد. علم سیستمی از دانش عقلانی است. و در اینجا، برعکس، جنبه غیر عقلانی عمداً در استفاده از این دانش عینی به کار می رود. ثانیاً، این دانش بازتابی عینی از واقعیت است که شکل اتصالات تکرار شونده پایدار دارد. این ارتباطات پنهان بود. وظایف علم ایجاد روابط کارکردی نیست، بلکه روابط علت و معلولی است. در اینجا فقط از پیوندهای کاربردی استفاده شد.

هنگامی که از دانش باستانی صحبت می کنیم، باید در نظر داشته باشیم که معطوف به شناسایی ارتباطات پایدار نبود... بلکه بر حل مشکلات عملی متمرکز بود. این یک نقص نیست، بلکه واقعیتی است که اجازه نمی دهد این دانش به سطح علم برسد. یک مثال این است که چرا ارشمیدس فریاد زد "اورکا". به او دستور دادند که تاج طلا را تعیین کند یا خیر؟ او یک مشکل خاص را حل کرد. او آن را حل کرد. او وابستگی را می دانست یا نصب کرد. اما این وظیفه به خودی خود مستلزم برقراری روابط اساسی نبود، بلکه ایجاد نوعی روابط کارکردی بود. انگیزه گسترش دانش در دنیای باستان نه بر توسعه علم، بلکه بر حل مشکلات خاص متمرکز بود.

باید در نظر داشت که جهان باستان با تی. توسعه علم ناهمگون بود. در فرهنگ های مختلف، جهت گیری به سوی دانش عینی یکسان نبود. در تمدن های باستانی چین و هند باستان، تمرکز بر خودآگاهی یک فرد است. این تفاوت تمدن های شرقی و اروپایی اما این تمدن ها را محدود نمی کند. مردم نیز باید با دنیای بیرون تعامل داشته باشند و مشکلات این تعامل را حل کنند. تمدن ها هلاس باستان، روم باستان. در اینجا بود که اولین تلاش ها برای سیستم سازی دانش موجود ظاهر شد. علاوه بر این، در قرن چهارم قبل از میلاد. ه. ارسطو یک طبقه بندی هدفمند از دانش موجود انجام داد. از این ت.ز. او تحصیل کرده ترین فرد بود. او توانست کلیت دانش موجود را درک کند. اولین نظام معرفت شناسی در هلاس باستان ظاهر شد. یک نظریه نسبتاً جامع از دانش پدیدار شده است. ارسطو آن را با استفاده از منطق صوری بیان کرد. در یونان باستان، مفاهیم علمی شروع به شکل‌گیری کردند که به کل سیستم‌های دانش اجازه رشد دادند، که بعداً به علوم مستقل تبدیل شدند. سپس یک لحظه دیگر مربوط به این است که یونان باستانعملاً برای اولین بار به صورت ابتدایی، مسائلی به وجود آمد، مطرح شد که بعدها به مسائل فلسفه علم تبدیل شد. اولین سؤالی که در اینجا باید به صراحت مورد توجه قرار گیرد، رابطه بین تلاش برای حقیقت به عنوان مطلق و بین نسبیت است. سوفسطائیان (مشکل را به حد پوچ می رساند).

در عین حال، معرفت پیشینیان به عنوان یک کل معطوف به حقیقت جویی به عنوان معیار اصلی، هدف اصلی این معرفت بود. همین آتنیان با سوفسطائیان به عنوان افرادی با اخلاق پست رفتار می کردند. در یونان باستان، برای اولین بار، یک سیستم ظاهر شد، و نه مجموعه ای از تظاهرات فردی، دستگاه های فنی. حقیقت این هست که دستگاه های فنی کیفیت بالاتمدن های دیگر نیز آن را داشتند (رامینگ باتینگ رام). در اینجا ما سیستمی از این دستگاه ها را داریم که مراحل مختلف تعامل با طبیعت را پوشش می دهد. اولی یک کشاورزی توسعه یافته است، دومی با کشتیرانی ساحلی مرتبط است. محرکی برای تشکیل این وسایل مصنوعی. فن آوری اسلحه در جلوه های اصلی خود در پیشرفته ترین شکل دقیقا در دوران باستان ایجاد شد.

همچنین مشکل انتزاع از ویژگی های خاص مطالعه وجود دارد. در اینجا ما در واقع با عناصر گذار به علم مواجه می شویم. زیرا در حالی که یک کار مشخص در حال حل است، هنوز هیچ شخصیت علمی به معنای امروزی وجود ندارد. تلاش برای انتزاع از شرایط خاص به منظور ایجاد الگوهای کلی وجود دارد. این به دلیل ویژگی های عمل باستانی، یعنی حمل و نقل است. مجبور به دریافت دانش نجومی به شکل نسبتاً انتزاعی شد. علاوه بر این، علیرغم این دستاوردها، باید در نظر داشت که دانش باستانی هنوز ماقبل علمی باقی مانده است. این با ایده هایی در مورد ماوراء طبیعی ترکیب شد، که طاقچه های دانش عینی از دست رفته را پر کرد. علاوه بر این، در مورد دانش باستانی، باید یک ویژگی را در نظر داشته باشیم. واقعیت این است که مفاهیمی که یونانیان باستان برای تعیین روابطی که در واقعیت پیرامون برقرار می کردند، دو سطحی بود. اینها مفاهیم و تصاویر بودند. امکان انتزاع از مطالب عینی برای بررسی هدفمند پیوندهای تکراری ضروری، یعنی ایجاد قوانین وجود نداشت. شاید بتوان اولین استثناها را در اینجا در مورد رشته ریاضیات ایجاد کرد. اینجاست که دستاوردهای همه را خلاصه می کند دنیای باستان، یونانیان باستان با بسیاری از فرمول های جبری با موفقیت عمل می کردند که در این مورد نشان دهنده دانش علمی است. منطقی و انتزاعی چنین اتفاقی افتاد که معلوم شد دانش باستانی از یک سو در مقایسه با دانش سایر تمدن ها به وضوح کامل ترین است. برای نزدیک شدن هر چه بیشتر به علم، بیش از همه ایجاد پیش نیازهای ظهور آن است. مطمئناً این دانش مرتبط با تسلط آگاهی اساطیری بود.

مرحله بعدی دانش، دانش مشخصه قرون وسطی بود. اول این تصور غلط است که این دوره ای بود که هیچ پیشرفت عمده ای در علم و فناوری ایجاد نکرد. این یک توهم است. قرون وسطی بسیاری از وسایل فنی اساسی را ایجاد کرد که بدون آنها انتقال به فناوری ماشین در دوران مدرن غیرممکن بود (به عنوان مثال، فرمان). در قرون وسطی، آن شکل بسته بندی دانش ایجاد شد که بعدها توسط علم پذیرفته شد. از این گذشته ، سیستم رساله های علمی دقیقاً در قرون وسطی شکل گرفت. دانش قرون وسطی به سمت نظام‌بندی حداکثری گرایش داشت. این امر با این واقعیت تسهیل شد که همیشه باید از مرزهای جزمات مذهبی فراتر نمی رفت. دانش قرون وسطی، اشکال بسیار پیچیده و ظریفی از مقرراتی را که نویسنده بیان کرده بود، ایجاد کرد. قرون وسطی زمان ظهور اولین مؤسسات علمی تخصصی بود. آنها در کنار دانش علمی و کلامی با هم ترکیب می شوند، اما بدون وجود چنین نهادهای تخصصی، پیشرفتی که در زمان جدید اتفاق افتاد غیرممکن بود. در عین حال، بی اعتمادی به تحولات قرون وسطایی ... آشکارا در مقایسه با دوران مدرن و باستان بسیار کم بود. قرون وسطی در زمینه های مختلف و رویکردهای تحقیقاتی به دوران باستان گم شد. دانش قرون وسطی تابع دین بود، الهیات به عنوان شکل نظری توجیه. این مرزهایی را تعیین می کند که دانش می تواند در آن شکل بگیرد.

از نظر تاریخی، این اتفاق افتاد که ما اطلاعات بیشتری در مورد دنیای باستان به دست آوردیم تا در مورد اوایل قرون وسطی. نیاز به مبارزه فعال برای معرفی مسیحیت منجر به یکنواختی آثار مادی فرهنگ ها، از جمله آنهایی شد که بیانگر دانش علمی بودند. تعداد نسبتاً ناچیزی از این حقایق از آن زمان به ما رسیده است. حاملان مادی فرهنگ، که دانش قرون وسطی، و حتی بیشتر از دوران پیشین، در آنها تجسم یافته بود، از چنین موادی بود که حفظ نشده است. ما از قرون وسطی اروپا همین را داریم.

در واقع، معلوم شد که دانش قرون وسطایی در مورد محتوای اصول نظری اصلی کاملاً محدود است. این محدودیت با این واقعیت تقویت می شود که همه آنها لزوماً باید به جزمات مذهبی متوسل می شدند. شهر مرکز تمام دانش انباشته شده بود. ثابت شد، بیشترین نیاز به کاربرد این دانش وجود داشت. محرک توسعه، تمرکز حامل دانش بود. این شهر نوعی سکونتگاه و جوامعی بود که با توسعه حداکثری سیستم های فنی مشغول بودند. در این راستا پیش نیازی برای شکل گیری روابط اجتماعی جدید در شهر ایجاد شد. دو نوع سرمایه در شهر مستقر و متمرکز است: تجاری و ربوی. علاوه بر این، این منجر به این واقعیت می شود که تضادهای اجتماعی ظاهر می شود و فرآیند شناخت را تحریک می کند. به عنوان مثال: ارتباط بین اصلاح و توسعه علم. اصلاحات فرآیندی است که در آن دولت سوم در حال ظهور شروع به جستجوی حمایت از منافع خود می کند، منافعی که دائماً توسط مقامات سلطنتی و کلیسا که قبل از آن توسعه یافته اند مورد تجاوز قرار می گیرند. محله جامعه ای است که باید دارای یک کلیسا باشد. اواخر قرون وسطی درگیری بین جمعیت شهری و کلیسا بر سر مسئله ارزش های مادی ایجاد کرد. نتیجه یک اصلاح است. اصلاحات از آنجا ناشی می شود که شکل ارتباط بین یک فرد غیر روحانی و خدا را یک مؤمن تعیین می کند، مگر برای. مناسک. او تصمیم می گیرد چقدر و چه زمانی پرداخت کند. انواع توجیهات مذهبی راهی برای توجیه روابط اقتصادی جدید بین شهر و کلیسا بود. بعد مشکل شکل گیری جامعه مدنی است. برای دفاع از منافع خود در روابط با خانواده سلطنتی متحد شوند. در اینجا فضای روشنی برای علم وجود دارد. توانایی درک واقعیت پیرامون بر اساس جزمات مذهبی قدیمی، اما بر اساس مقررات جدید. افراد غیر عادی اشکال درک واقعیت را تعیین می کنند. اگر قبلاً فقط یک پارادایم الهیات وجود داشت، اکنون پارادایم های دیگر امکان پذیر است. این منجر به ظهور نمایندگان اصلی علوم اولیه مانند مکانیک، ریاضیات و غیره می شود. نیاز عملی وجود دارد. بدون این آماده سازی اواخر قرون وسطی، شکل گیری علم در دوران جدید نمی توانست صورت بگیرد. این علم نوظهور از محصولات شناختی معنوی قرون وسطی چه استفاده می کرد؟ 1) مکتب. به دو صورت استفاده می شود. از یک سو، علم کاملاً بر شکل دانش توسعه یافته توسط مکتب تکیه داشت. از سوی دیگر، مکتب گرایی موضوعی بود که شکل گیری علم را در نقد آن انجام داد.

بحران قرون وسطی اساساً با دو سری واقعیت مرتبط است. ردیف اول ردیف اجتماعی است. دوم آموزشی است. هیچ خط صعب العبوری بین آنها وجود ندارد، آنها دائما در حال پخش شدن هستند. به لطف این انباشت دانش، ناشی از شکل‌گیری انواع جدید سازمان‌دهی تولید، نیروهای مولد جدید، جامعه در موقعیتی قرار گرفت که دانش قرون وسطایی قادر به برآوردن تقاضا برای دانش مورد نیاز جامعه نبود. بحران آمده است. راه غلبه بر آن Revival است. به لطف تجدید حیات، اروپا بازگشته است، ارزش هایی را که با انسان مرتبط است به یاد می آورد. میل به دانش به طور چشمگیری افزایش می یابد ... توسط تمرین هدایت می شود. از نظر معنوی با توسل به دوران باستان توجیه می شود. دوران رنسانس با دوران عصر جدید جایگزین می شود.

1. مشکل پیدایش علم.

2. دانش علمی در شرق باستان

3. شکل گیری علم و دستاوردهای علمیدوران باستان

درک ما از ماهیت علم، اگر به پرسش علل پیدایش آن توجه نکنیم، کامل نخواهد بود. در اینجا بلافاصله با بحثی در مورد زمان پیدایش علم مواجه می شویم.

علم کی و چرا پدید آمد؟ دو تا هستند نقاط افراطیمشاهده در مورد این موضوع حامیان یکی، هرگونه دانش انتزاعی تعمیم یافته را علمی اعلام می کنند و ظهور علم را به آن دوران باستانی هولناک نسبت می دهند، زمانی که انسان شروع به ساختن اولین ابزار کار کرد. افراط دیگر، انتساب پیدایش (منشا) علم به آن مرحله نسبتاً متأخر تاریخ (قرن های XV-XVII) است، زمانی که علوم طبیعی تجربی ظاهر می شود.

علم مدرن علم هنوز پاسخ روشنی به این سؤال نمی دهد، زیرا خود علم را در چندین جنبه مورد توجه قرار می دهد. بر اساس دیدگاه های اصلی، علم مجموعه ای از دانش و فعالیتی برای تولید این دانش است. شکل آگاهی اجتماعی؛ نهاد اجتماعی؛ نیروی مولد مستقیم جامعه؛ سیستم آموزش حرفه ای (آکادمیک) و تولید مثل پرسنل. بسته به اینکه کدام جنبه را در نظر بگیریم، نقاط مرجع مختلفی برای توسعه علم به دست خواهیم آورد:

علم به عنوان یک سیستم آموزش پرسنل از اواسط قرن 19 وجود داشته است.

به عنوان یک نیروی مولد مستقیم - از نیمه دوم قرن بیستم

به عنوان یک نهاد اجتماعی - در دوران مدرن؛

- به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی - در یونان باستان؛

به عنوان دانش و فعالیت برای تولید این دانش - از آغاز فرهنگ بشری.

علوم خاص مختلف نیز زمان تولد متفاوتی دارند. بنابراین، دوران باستان ریاضیات را به جهان داد، دوران مدرن - علوم طبیعی مدرن، در قرن نوزدهم. علوم اجتماعی پدیدار می شود.

برای درک این روند، باید به تاریخ رجوع کنیم.

علم- این یک پدیده اجتماعی پیچیده چند وجهی است: خارج از جامعه، علم نه می تواند بوجود بیاید و نه توسعه یابد. اما علم زمانی ظاهر می شود که شرایط عینی ویژه برای این امر ایجاد شود: تقاضای کم و بیش روشن اجتماعی برای دانش عینی. امکان اجتماعی جدا کردن گروه خاصی از افراد که وظیفه اصلی آنها پاسخ به این درخواست است. آغاز تقسیم کار در این گروه؛ انباشت دانش، مهارت‌ها، تکنیک‌های شناختی، روش‌های بیان نمادین و انتقال اطلاعات (حضور نوشتار)، که فرآیند انقلابی ظهور و انتشار نوع جدیدی از دانش - حقایق عینی معتبر جهانی علم را آماده می‌کند.

مجموع چنین شرایطی و همچنین ظهور در فرهنگ جامعه بشرییک حوزه مستقل که معیارهای شخصیت علمی را برآورده می کند در یونان باستان در قرن های 7-6 شکل گرفت. قبل از میلاد مسیح.

برای اثبات این امر، لازم است معیارهای شخصیت علمی را با روند یک روند تاریخی واقعی مرتبط کنیم و دریابیم که مطابقت آنها از چه لحظه ای آغاز می شود. معیارهای شخصیت علمی را به یاد بیاورید: علم فقط مجموعه ای از دانش نیست، بلکه فعالیتی برای به دست آوردن دانش جدید است که دلالت بر وجود گروه خاصی از افراد متخصص در این زمینه، سازمان های مربوطه هماهنگ کننده تحقیقات و همچنین وجود مواد لازمفن آوری ها، ابزارهای تثبیت اطلاعات؛ نظری - درک حقیقت به خاطر خود حقیقت، عقلانیت، سیستمی.

قبل از صحبت در مورد تحول بزرگ در زندگی معنوی جامعه - ظهور علم که در یونان باستان اتفاق افتاد، لازم است وضعیت شرق باستان را که به طور سنتی مرکز تاریخی تولد تمدن و فرهنگ تلقی می شود، بررسی کنیم.

2. شروع از IV تا II هزار. قبل از میلاد، در شرق چهار مرکز تمدن وجود دارد: تلاقی دجله و فرات، دره های رود نیل، سند و هوانگ هه. در تاریخ توسعه این ایالت ها، فناوری هایی که در آنجا مورد استفاده قرار گرفته اند، اشتراکات زیادی دارند.

قدیمی ترین تمدن جهان در جنوب بین النهرین، بین دجله و فرات، سومر نامیده می شود. در هزاره چهارم قبل از میلاد. شهرک های کشاورزی در اینجا بوجود آمد، کانال های آبیاری و سایر تاسیسات آبیاری ساخته شد. آبیاری منجر به افزایش جمعیت شد و به زودی اولین دولت شهرها در کرانه های دجله و فرات با فرهنگ مشترک ظاهر شدند: اور، اوروک، اوما، اریدو، کیش، نیپور، لارسا، لاگاش.

سومری ها با استفاده از ساده ترین ابزار کانال هایی ساختند که سیستم آبیاری عظیمی را تشکیل می داد. کشاورزی آبی به افزایش بهره وری و رشد جمعیت کمک کرد. در کنار کشاورزی، صنایع دستی مهمترین شغل شد. از مواد اولیه محلی فقط خاک رس، نی، آسفالت، پشم، چرم و کتان وجود داشت. یکی از مهمترین اختراعات چرخ است که 5 هزار سال پیش ظاهر شد. چرخ بزرگترین کشف تاریخ بود، زیرا اساساً یک اختراع جدید بود. بر اساس چرخ، چرخ سفالگری ظاهر شد، تولید سرامیک به اوج خود می رسد. ظروف سفالی در حال تبدیل شدن به یک کالای صادراتی هستند. مبادله دستاوردها با دولت های دیگر به این واقعیت کمک کرد که چرخ سفالگر، چرخ و ماشین بافندگی در تمدن های دیگر، به عنوان مثال، در مصر ظاهر شد. شیشه بعدها در بین النهرین اختراع شد.

فلزکاری در بین النهرین زودتر از سایر تمدن ها در هزاره ششم قبل از میلاد ظاهر شد. تکنیک ساخت و ساز بین النهرین به دلیل اصالت آن متمایز بود، زیرا کمبود چوب و سنگ و آب و هوای خشک استفاده از آجرهای گلی را ترجیح می داد. خانه ها، دیوارهای قلعه، برج های معبد-زیگورات از آن ساخته شده است. آجرهای سرامیکی پخته شده به دلیل گران بودن برای روکش فلزی مورد استفاده قرار می گرفتند. از آثار معماری بین النهرین می توان به باغ های معلق بابل، برج بابل و دیوارهای قلعه بابل با دروازه ای که به الهه ایشتار اختصاص یافته است اشاره کرد.

تمدن مصر نیز بر پایه کشاورزی آبی همراه با دامداری و صنایع دستی پدید آمد. گذار به کشاورزی پرمحصول آبی بود که باعث جدا شدن صنایع دستی به یک صنعت مستقل شد. تشکیل دولت و تشکیل قدرت سلطنتی این امکان را فراهم کرد که تلاش بسیاری از مصریان بر ساختن ساختارهای عظیم و پیچیده با اهمیت اقتصادی و مذهبی متمرکز شود.

ویژگی موقعیت مصر باستان این است که منطقه مسکونی در دره باریک نیل قرار داشته که توسط طغیان طبیعی رودخانه آبیاری می شده است. ظهور جرثقیل چاه "شادوف" در مصر امکان رساندن آب به "مزارع مرتفع" دور از بستر رودخانه را فراهم کرد که مساحت زمین زیر کشت را 10 برابر افزایش داد.

فلزکاری در مصر در هزاره چهارم قبل از میلاد مسلط شد. در ابتدا مصریان مس و در هزاره سوم برنز با مقدار نیکل بالا را ذوب می کردند. به زودی آنها بر "برنز کلاسیک" - آلیاژ مس و قلع - تسلط یافتند. مصریان طلا، نقره و سرب را نیز می دانستند.

از جمله اختراعات اولیه صنعتگران مصری، فینس و لعاب بود. یک دستاورد مهم اختراع شیشه خمیری بود. در سراسر جهان باستان، مهره‌های فینس مصری که با لعاب پوشانده شده بودند، معروف بودند. پاپیروس سازی یک صنعت جداگانه بود.

کار معماری و ساخت و ساز مصریان با بین النهرین تفاوت هایی داشت. فقط معابد و سازه های دفن، عمدتاً اهرام، از سنگ ساخته شده بودند. برجسته ترین ساختمان های مصر باستان اهرام، ابوالهول، معابد اقصر و کارناک، معبد صخره ای رامسس در ابو سیمبل هستند. هرم خئوپس 146 متر ارتفاع دارد و از 2.3 میلیون بلوک سنگی تشکیل شده است که وزن هر بلوک حدود 2 تن است.آثار معماری مصری که به دست ما رسیده است بالاترین مهارت سنگ تراشان و سازندگان را نشان می دهد.

سومین مرکز تمدن اولیه دره سند در شمال غربی شبه جزیره هندوستان بود، جایی که یکی از کم مطالعه ترین تمدن های شرق باستان قرار داشت. این تمدن را تمدن موهنجودارو یا هاراپا نیز می نامند. در اینجا نیز مانند مصر و بین النهرین، تشکیلات دولتی شکل گرفت که اقتصاد آن بر پایه کشاورزی آبیاری و دامداری بود. نوآوری ها در کشاورزیبرنج و پنبه کشت می شد که در تمدن سند زودتر از سایر مناطق شرق باستان ظاهر شد. مردم محلی ابتدا شروع به اهلی کردن جوجه ها کردند. در مورد استفاده از چرخ اسکوپ آب در اینجا شناخته شده است، اما هیچ اطلاعاتی در مورد وجود تأسیسات آبیاری بزرگ وجود ندارد.

تمدن هند با چرخ سفالگری و سرامیک آشنا بود مصالح و مواد ساختمانیبه طور گسترده پذیرفته شده اند. تقریباً تمام ساختمان ها از آجر پخته، لوله کشی و لوله های فاضلابسرامیک بود، کف خانه ها، حیاط ها و حتی خیابان ها سنگفرش شد صفحات سرامیکیروی گل یا آسفالت فلزکاری زودتر از مصر در هزاره چهارم قبل از میلاد آغاز شد. در اینجا آنها یاد گرفتند که برنز را بو کنند. از مس و برنز ابزار، ابزار، ظروف، مجسمه ها، جواهرات می ساختند. ذوب و لحیم کاری مس و آلیاژهای آن شناخته شده بود.پنبه کاری مواد اولیه تولید پارچه های پنبه ای را تامین می کرد که صادر می شد.

تمدن چین در هزاره دوم قبل از میلاد شروع به شکل گیری کرد. قبل از میلاد مسیح. ویژگی فرهنگ چینیاین بود که تمدنی اصیل شکل گرفته بود که هیچ ارتباطی با سایر کشورهای شرق باستان نداشت. پیش نیاز برای ظهور دولت توسعه اقتصاد کشاورزی بود، اما گسترش ابزار فلزی در اینجا کند شد. ویژگی چین خود را در توسعه برخی از محصولات کشاورزی نشان داد، برای اولین بار آنها شروع به رشد چای، کشت درختان توت و لاک کردند.

در چین، فن آوری هایی تسلط یافتند که برای مدت طولانی برای غرب شناخته شده نبود: ابریشم، کاغذ، چینی. چینی ها به طور مستقل تعدادی اکتشاف انجام دادند: آنها چرخ را اختراع کردند، چرخ سفالگری، بر فناوری ذوب مس، قلع، به دست آوردن آلیاژ برنز تسلط یافتند، ماشین های تراش و بافندگی را آموختند. از دیگر زمینه های تفکر اختراعی چینی، تکنیک استفاده از نفت و گاز طبیعی بود. برای این منظور مخازن چوبی برای ذخیره این ماده اولیه ساخته شد و خطوط لوله گاز بامبو ساخته شد. چینی ها قطب نما، مواد منفجره و مخلوط باروت را اختراع کردند که برای آتش بازی استفاده می شد.

علم ظهور خود را مدیون نیازهای عملی است که تمدن های اولیه با آن مواجه بودند. نیاز به برنامه ریزی و ساخت و ساز آبیاری، سازه های عمومی و تدفین، تعیین زمان برداشت و کاشت محصولات، محاسبه میزان مالیات و محاسبه هزینه های دستگاه های دولتی، شاخه ای از فعالیت را در شرق باستان به وجود آورده است که می تواند حوزه علم و آموزش نامیده می شود. علم ارتباط تنگاتنگی با دین داشت و علمی و مراکز آموزشیمعابد وجود داشت

یکی از مهمترین نشانه های تمدن نوشتن بود. این یک جهش کیفی در توسعه ابزارهای انباشت و انتقال اطلاعات است که نتیجه توسعه اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی بود. زمانی ظاهر شد که میزان دانش انباشته شده توسط جامعه از سطحی که فقط به صورت شفاهی قابل انتقال بود فراتر رفت. تمام پیشرفت های بیشتر بشر با تحکیم ارزش های علمی و فرهنگی انباشته در نوشتار مرتبط است.

ابتدا از آیکون های ایدئوگرام برای تثبیت اطلاعات استفاده می شد و سپس از طراحی های سبک استفاده می شد. بعدها چندین نوع نوشتار شکل گرفت و تنها در نوبت II-Itys. قبل از میلاد مسیح. فنیقی ها الفبای 22 حرفی را بر اساس خط میخی ایجاد کردند که اکثر خط های مدرن با آن ساخته می شدند. اما به تمام نقاط جهان باستان نرسید و مثلاً چین هنوز از خط هیروگلیف استفاده می کند.

نامه باستانی مصر در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد ظاهر شد. در قالب ایدئوگرام-هیروگلیف. اگرچه نوشتار مصری دائماً اصلاح می شد، اما ساختار هیروگلیف خود را تا انتها حفظ کرد.بین النهرین شکل نوشتاری خاص خود را ایجاد کرد که خط میخی نامیده می شد، زیرا ایدئوگرام در اینجا نوشته نمی شد، بلکه بر روی کاشی های سفالی مرطوب با ابزاری تیز نقش می بست. در چین باستان، اولین اشکال نوشتار هیروگلیف بود که در ابتدا حدود 500 بود و بعدها تعداد آنها از 3000 گذشت. بارها سعی شد آنها را متحد و ساده کنند.

شرق باستان با توسعه بسیاری از شاخه‌های علم مشخص می‌شود: نجوم، پزشکی و ریاضیات. نجوم برای همه مردم کشاورزی ضروری بود و ملوانان، نظامیان و سازندگان بعدها شروع به استفاده از دستاوردهای آن کردند. دانشمندان یا کاهنان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی را پیش بینی می کردند. در بین النهرین، یک تقویم شمسی-قمری ایجاد شد، اما تقویم مصری دقیق تر بود. در چین، آنها آسمان پرستاره را تماشا کردند، رصدخانه هایی ساختند. طبق تقویم چینی، سال شامل 12 ماه بود. یک ماه اضافی در سال کبیسه اضافه شد که هر سه سال یک بار تعیین می شد.

پزشکان باستانی روش های مختلفتشخیص، جراحی صحرایی انجام شد، کتابچه راهنمای پزشکان تدوین شد، آماده سازی های پزشکی از گیاهان، مواد معدنی، مواد منشا حیوانی و غیره استفاده شد. پزشکان شرق باستان از ماساژ، پانسمان و ژیمناستیک استفاده می کردند. پزشکان مصری به ویژه به دلیل تسلط بر عمل های جراحی و درمان بیماری های چشم شهرت داشتند. در مصر باستان بود که پزشکی به معنای امروزی ظهور کرد.

دانش ریاضی منحصر به فرد بود. ریاضیات قبل از نوشتن ظاهر شد. سیستم شمارش در همه جا متفاوت بود. در بین النهرین، یک سیستم موقعیتی از اعداد و یک حساب جنسیتی وجود داشت. تقسیم یک ساعت به 60 دقیقه و یک دقیقه به 60 ثانیه و ... از این سیستم نشات می گیرد. ریاضیدانان مصری نه تنها با چهار عمل حساب عمل می کردند، بلکه می دانستند چگونه اعداد را به توان دوم و سوم برسانند، پیشروی ها را محاسبه کنند، معادلات خطی را با یک مجهول حل کنند و غیره. آنها با محاسبه مساحت مثلث ها، چهارضلعی ها، دایره ها، حجم های متوازی الاضلاع، استوانه ها و هرم نامنظم در هندسه به موفقیت زیادی دست یافتند. مصریان یک سیستم اعشاری برای شمارش داشتند، مانند همه جاهای دیگر اکنون. کمک مهمی به علم جهان توسط ریاضیدانان هندی باستان انجام شد که یک سیستم شمارش موقعیتی اعشاری با استفاده از صفر (که هندی ها به معنای "تهی بودن" بود) ایجاد کردند که در حال حاضر پذیرفته شده است. اعداد «عربی» که فراگیر شده اند، در واقع از هندی ها وام گرفته شده اند. خود اعراب به این شخصیت ها «هندی» می گفتند.

فلسفه را می توان از جمله علوم دیگری نام برد که در شرق باستان سرچشمه گرفته اند؛ لائوتسه (قرن های ششم تا پنجم پیش از میلاد) اولین فیلسوف به شمار می رود.

بسیاری از دستاوردهای تمدن های شرق باستان وارد زرادخانه شد فرهنگ اروپاییو علم تقویم یونانی رومی (ژولیانی) که امروزه استفاده می کنیم بر اساس تقویم مصری است. طب اروپا بر اساس طب مصر باستان و بابل است. موفقیت های دانشمندان باستان بدون دستاوردهای مربوطه در نجوم، ریاضیات، فیزیک، شیمی، پزشکی و جراحی غیرممکن بود.

خاور میانه زادگاه بسیاری از ماشین آلات و ابزار بود؛ چرخ، گاوآهن، آسیاب دستی، پرس برای فشرده کردن روغن و آب میوه، ماشین بافندگی، مکانیسم های بالابر، ذوب فلز و غیره در اینجا ایجاد شد. توسعه صنایع دستی و تجارت منجر به تشکیل شهرها شد و تبدیل جنگ به منبع هجوم مداوم بردگان بر توسعه امور نظامی و سلاح تأثیر گذاشت. بزرگترین دستاورد این دوره توسعه روش های ذوب آهن است. برای اولین بار در تاریخ تاسیسات آبیاری، جاده ها، لوله های آب، پل ها، استحکامات و کشتی ها شروع به ساخت کردند.

مهارت های عملی و نیازهای تولیدی، توسعه دانش علمی را برای حل مسائل مربوط به ساخت و ساز، جابجایی بارهای بزرگ و غیره تحریک می کند. محاسبات ریاضی، نقشه ها و دانش خواص مواد مورد نیاز است. اول از همه، علوم طبیعی توسعه یافتند، زیرا نیاز به حل مشکلات ارائه شده توسط عمل مورد تقاضا هستند. روش اصلی علم شرق باستان نتایج نظری بود که نیازی به تأیید تجربه نداشت. دانش انباشته شده و اکتشافات علمی پایه های توسعه بیشتر علم را بنا نهاد.

3. دوران باستان یا تمدن باستانی دوره تاریخ از قرن XII نامیده می شود. قبل از میلاد مسیح. تا 476 بعد از میلاد اساساً تمدن باستان به یونان و روم باستان اطلاق می شود. یکی از ویژگی های تمدن باستان، گسترده ترین استفاده از کار برده بود که شرایط را برای توسعه علم، هنر و علم ایجاد کرد. زندگی عمومی، اما مانع توسعه دستگاه ها و دستگاه های فنی شد. نیروی کار ارزان بردگان جایگزین بیشتر مکانیسم ها شد و باعث رکود در فناوری شد. در واقع، تنها یک شاخه توسعه و بهبود یافت - تجهیزات نظامی. در طول تمدن باستان، جنگ یک پدیده ضروری در زندگی جامعه باستانی بود. جنگ ها به طور مداوم انجام می شد: به خاطر تسخیر غنیمت، سرزمین های جدید، و مهمتر از همه - بردگان، اساس تولید در یونان باستان و روم باستان بود.

یونان باستان جانشین شد فرهنگ های اولیهبنابراین بسیاری از دستاوردها و اختراعات فنی از مصر، آسیای صغیر به عاریت گرفته شده است. تمدن باستانی در شرایط برده داری کلاسیک وجود داشت، زمانی که برده کارگر اصلی بود، تبدیل به ابزار سخن گفتن شد.

مجموعه ماشین های دوران باستان محدود است: مکانیسم های بالابر آب. چرخ چوبی بالابر آب که با کمک بردگان می چرخد. یک دستگاه زهکشی با "پیچ ارشمیدسی" که توسط یک برده می چرخد. در ساخت و ساز از دستگاه های بالابر تریسپاستا استفاده می شد. تمدن قدیم آسیاب آبی را می شناخت، اما فراگیر نشد. اساس "انرژی" باستانی قدرت عضلانی بردگان و نیروی کششی حیوانات بود که با استفاده از آنها مکانیزاسیون یونان و روم باستان وارد عمل شد: سنگ آسیاب آسیاب ها و پرس های روغن، چرخ های آب بالابر، چرخ هایی برای بلند کردن. وزنه ها و غیره استثناء خودروهای نظامی بود.

کار بردگی و بی علاقگی کارگران اجباری به نتایج کار مانع از معرفی فن آوری های جدید شد. در چنین شرایطی امکان استفاده از ابزار و دستاوردهای بی نقص در حوزه علوم زراعی منتفی بود.

در جایی که بردگان نمی‌توانستند استفاده شوند یا به فناوری بهتری نیاز بود، پیشرفت‌هایی رخ داد. به عنوان مثال می توان به موارد زیر اشاره کرد: اختراع و استفاده از کوره های صدا خفه کن، قیچی گوسفند، فورج سفالگری، غارنوردی سنگ و بالا بردن دروازه های دستی در معدن و غیره.

پیشرفت هایی در زمینه ریخته گری از مس، برنز و آلیاژهای مس مشاهده می شود. هنگام ریخته گری مجسمه های بزرگ، روش ریخته گری توخالی روی مدل های مومی ابداع شد. از جمله دستاوردهای قابل توجه دوران باستان می توان به مجسمه خدای هلیوس در جزیره رودس، "کلوسوس رودس" قرن 3 قبل از میلاد اشاره کرد. قبل از میلاد، در فهرست عجایب هفتگانه جهان گنجانده شده است. ارتفاع آن به حدود 35-38 متر می رسید.

استادان قدیم توانستند بسیاری از ابداعات را که با کمک دانش علمی موجه و محاسبه شده بودند توسعه دهند و به اجرا بگذارند. به عنوان مثال، کافی است ساختمان هایی را از فهرست عجایب هفتگانه جهان به یاد آوریم: فانوس دریایی اسکندریه، معبد آرتمیس در شهر افسس. و منبع آب در جزیره ساموس از میان رشته کوه عبور می کرد، آب از طریق یک تونل مصنوعی به طول یک کیلومتر که از ضخامت صخره بریده شده بود، جاری شد.

یونانی ها اصول اولیه معماری کلاسیک را ایجاد کردند. این ایجاد نظم های معماری (یونی، دوریک، کورنتی)، به عنوان یک سازماندهی ویژه از نسبت قسمت های باربر و باربر یک ساختمان در یک سازه تیرآهن است. رومی ها از دستورات کورنتی، توسکانی و مرکب حمایت می کردند. دیگر دستاوردهای یونانیان شکل گیری بود سبک های معماری، ساخت سازه های بدون مصالح صحافی، انواع جدید ساختمان های عمومی - تئاتر، استادیوم، هیپودروم، کتابخانه، سالن ورزشی، فانوس دریایی و غیره. یک کلمه جدید در برنامه ریزی شهری استفاده از یک طرح منظم (شطرنجی) بود که توسط هیپوداموس از میلتوس ایجاد شد.

سیستم سفارش این امکان را فراهم می کند که به عناصر مختلف ساختمان جلوه خاصی ببخشد. بنابراین، یک نوع واحد رایج یونانی از ساختمان معبد به شکل یک ساختمان مستطیل شکل تشکیل شد که از هر طرف توسط ستون هایی احاطه شده بود. نمونه ای از بناهای دوریک معبد آپولون در کورینث و نمونه ایونی معبد آرتمیس در افسس بود. پارتنون معروف آتن ترکیبی از سبک های دوریک و یونی بود.

ساختمان اولیه فانوس اسکندریه در حدود بود. فاروس. این یک برج سه مرحله ای به ارتفاع 120 متر بود که در داخل آن یک رمپ مارپیچ وجود داشت که در امتداد آن مواد قابل احتراق روی خرها بالا می رفت. بالای آن یک فانوس بود که هنگام شب در آن آتش روشن می شد.

رومی ها به عنوان سازندگان برجسته در تاریخ ثبت شدند. نوآوری های اصلی روم در صنعت ساختمان: استفاده گسترده از بتن، آجر پخته شده، ملات آهک و سقف های طاقدار. اوج سنگ کاری ساخت طاق و طاق نیم دایره ای از بلوک های سنگی گوه ای شکل بود که خشک شده بود. در قرن III. قبل از میلاد مسیح. در تکنیک ساخت رومی ها ساخته شد کشف مهم- استفاده از محلول پوزولانی، ساخته شده از سنگ خرد شده با منشاء آتشفشانی. بتن رومی روی این محلول ساخته شد. رومی ها استفاده از قالب و ساخت سازه های بتنی و استفاده از سنگ خرد شده را به عنوان پرکننده یاد گرفتند. در قرن دوم. آگهی در رم، پانتئون ساخته شد، "معبد همه خدایان"، با گنبد بتنی ریخته گری شده به قطر 43 متر، بزرگترین در جهان در نظر گرفته شد. این ساختمان الگویی برای معماران عصر جدید شد.

رومی ها دستاوردهای بسیاری را از اسلاف اتروسکی خود وام گرفتند. اتروسک ها متالورژیست ها، سازندگان و ملوانان عالی در نظر گرفته می شدند. این خریدها شامل انواع اصلی سازه هایی بود که سازندگان رومی را به شهرت رساند. رومی ها ایده های اتروسک ها را توسعه دادند و در آنها به حداکثر موفقیت دست یافتند. اینها قنات ها و جاده ها، حوضچه ها و طاق های پیروزی، انجمن ها و آمفی تئاترها، آبیاری مناطق باتلاقی، کانون ها در معماری و مجسمه سازی هستند.

اصل غالب مصلحت، عملی بودن و سودمندی به وضوح در معماری رومی تجلی یافت. سنت های اتروسکی در معماری و اختراع بتن به رومیان این امکان را داد که از سقف های تیر ساده به طاق ها، طاق ها و گنبدها حرکت کنند. ساخت سریع شهرهای دولت روم، هجوم و انباشت قدرتمند جمعیت در آنها، ساختمان متراکم خیابان ها - همه اینها مقامات شهر را مجبور به معرفی اصول جدید برنامه ریزی شهری و مراقبت از امکانات اولیه و رفاهی کرد. سرگرمی ساکنان رم اینها شامل آمفی تئاتر، سیرک، استادیوم، حمام ( حمام های عمومی)، کاخ های امپراتوران و اشراف. در رم، آنها ساختمان های آپارتمانی - جزیره هایی ساختند که می توانست به ارتفاع 3-6 و حتی 8 طبقه برسد.

برای تامین آب رم، 11 قنات- خط لوله آب ساخته شد که طول برخی از آنها به 70 کیلومتر می رسید. تعدادی طاق امکان ساخت طاق های چند طبقه را فراهم کرد که در داخل آنها لوله هایی برای آبرسانی به شهر وجود داشت. یکی از اصلی ترین خلاقیت های رومی ها در زمینه ساختمان های عمومی اصطلاحات - حمام های رومی بود که نه تنها به منظور بهداشت، بلکه برای آرامش و برقراری ارتباط نیز استفاده می شد. یکی از ویژگی های این اصطلاح لوله های سرامیکی برای گرم کردن دیوارها و کف بود.

رومی ها به طور گسترده از سیمان و بتن استفاده می کردند. پایه کولوسئوم، قلعه ها، پل ها، قنات ها، اسکله های بندری، جاده ها از بتن ساخته شده اند. کولوسئوم به یکی از باشکوه ترین سازه ها تبدیل شده است. ساختمانی که برای نبردهای گلادیاتورها و طعمه گذاری حیوانات در نظر گرفته شده بود به شکل بیضی با محیط 524 متر بود دیوارهای کولوسئوم 50 متر ارتفاع داشت و از سه طبقه تشکیل شده بود.

جاده های رومی مورد تحسین معاصران و نسل های بعدی قرار گرفت. در طول ساخت آنها، بتن در ترکیب با ساختار چند سطحی جاده استفاده شد. رومی ها علاوه بر جاده ها به پل های خود نیز معروف هستند که در میان آنها پل دانوب که توسط آپولودوروس ساخته شده است خودنمایی می کند. دانشمند و مهندس معروف دوران روم ویترویوس قرن اول بود. قبل از میلاد مسیح. او ده کتاب در مورد معماری، اثری در مورد ساخت و ساز و ماشین های مختلف نوشت. این اثر شامل اولین توصیف یک آسیاب آبی است.

از اختراعات فنی یونان باستان می توان نوآوری هایی را نام برد که یا از زمان خود جلوتر بودند یا در شرایط برده داری اهمیت عملی نداشتند. اگرچه بسیاری از آنها امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرند. چنین اختراعاتی اتومات هرون اسکندریه بود. مدل هایی که او توسعه داد از قدرت بخار آب یا هوای فشرده استفاده می کرد. Aeropil (بالون بخار هرون) نمونه اولیه موتور بخار مدرن است. استفاده از این اختراع در تمدن باستان غیرممکن بود، بنابراین آن و بسیاری از موارد مشابه فقط اسباب بازی باقی ماندند. برخی از خلاقیت های هرون قابل اجرا بود، به عنوان مثال، یک دستگاه فروش خودکار برای فروش کالا، اختراع مفید Heron یک هدومتر (مسیر سنج) بود.

هنر و علم ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند که در ظاهر ابزاری که زمان را اندازه گیری می کند قابل توجه است. در دوران باستان، ساعت آفتابی، ساعت آبی و ساعت شنی رایج بود. صنعتگران باستانی یاد گرفتند که چگونه ساعت‌های آفتابی مسافرتی بسازند و ساعت‌های آبی وسیله‌ای برای ایفای نقش ساعت زنگ دار دریافت کردند.

دستاوردهای ارشمیدس با نیازهای تمرین مرتبط است. آنها در تکنولوژی ماشینی آن زمان، در ساخت بلوک ها و وینچ ها، چرخ دنده ها، آبیاری و ماشین های نظامی استفاده می شدند. اختراعات متعددی توسط ارشمیدس انجام شد: پیچ ارشمیدس - وسیله ای برای بالا بردن آب تا بیشتر سطح بالا; سیستم های مختلفاهرم ها، بلوک ها و پیچ ها برای بلند کردن وزنه ها.

تکنیک برای جنگ جهان باستان بدون جنگ قابل تصور نیست. برای به راه انداختن جنگ به ماشین های پیچیده تری نیاز بود. اگر از پیشرفت تکنولوژی صحبت کنیم، در مورد توپخانه صحبت خواهیم کرد. در میان نویسندگان توپخانه باستانی، مکانیک فیلو و هرون از مهم ترین آنهاست.

کمان های کراس (مشابه کمان پولادی) که گاسترافت نامیده می شدند، وسایل نقلیه نظامی بودند که مانند کمان چیده شده بودند. بر این اساس اولین نمونه از ماشین های پرتاب منجنیق بزرگتر ایجاد شد. آنها نام های مختلفی دارند: oxybel (ابزاری برای پرتاب تیر یا منجنیق) یا لیتوبول (ابزاری برای پرتاب توپ های سنگی یا بالیستا). ابزارهای پیشرفته تری نیز توسط فیلو اختراع شد: چالکتون، که در آن از خاصیت ارتجاعی چشمه های برنزی آهنگری برای کشیدن کمان استفاده می شد. پلی بال، بر اساس استفاده از انعطاف پذیری پیچشی، می تواند خود را دوباره شارژ کند.

علاوه بر ماشین‌های پرتاب، تجهیزات نظامی شامل انواع وسایل برای یورش به شهرها و تخریب استحکامات بود: برج‌های محاصره، قوچ‌های ضربتی، مته‌ها، گالری‌های متحرک، نردبان‌های حمله مکانیزه و پل‌های متحرک. برای محاصره قلعه ها، مکانیک یونانی Demetrius Poliorketes تعداد زیادی از سازه های محاصره را اختراع کرد. در میان آنها پناهگاه هایی از پرتابه ها - لاک پشت ها برای کارهای خاکی، لاک پشت با قوچ. یک ساختار قابل توجه هلپول بود - یک برج هرمی شکل متحرک تا ارتفاع 35 متر روی هشت چرخ بزرگ.

یونانیان یک تمدن دریایی بودند، برتری آنها در دریا معمولاً با اختراع نوع جدیدی از کشتی جنگی - تریریم مرتبط است. سرعت و قدرت مانور زیاد به trireme اجازه داد تا به طور مؤثر از سلاح اصلی خود استفاده کند - قوچی که کف کشتی های دشمن را سوراخ می کرد. تریر به یونانیان اجازه داد تا در مدیترانه تسلط پیدا کنند و بر تجارت دریایی مسلط شوند. ظاهر بالیستا تاکتیک های نه تنها نبردهای زمینی، بلکه در جنگ های دریایی را نیز تغییر داد. اگر قبلاً قوچ سلاح اصلی ترییر بود ، اکنون آنها شروع به ساخت کشتی هایی با برج هایی کردند که روی آنها بالیستاها نصب شده بودند.

یک اختراع نظامی با ماهیت متفاوت فالانکس مقدونی بود. از پدر اسکندر مقدونی، جنگجویان او نیزه‌های بلندی داشتند (تا 6 متر) و در ردیف‌های متراکم ساخته می‌شدند و قطوری از نوک‌های فولادی ایجاد می‌کردند. ساخت و ساز و تاکتیک های جدید منجر به فتوحات بزرگ پادشاهان مقدونی شد، و از نقطه نظر تاریخ - به آغاز دوره جدید هلنیسم.

مرکز جدید تمدن باستان، روم باستان، گسترش نظامی فعالی را آغاز کرد و دائماً سلاح ها، تاکتیک ها و دستگاه های نظامی را مدرن کرد. در نتیجه رومیان بهترین ارتش جهان باستان را ایجاد کردند که موجی از فتوحات و ظهور "جهان روم" یا امپراتوری روم را به وجود آورد.

در این دوره، بسیاری از اختراعات و اکتشافات مهم ظاهر شد که در ساخت و ساز، دریانوردی و زندگی روزمره مورد استفاده قرار گرفت. آنها ماهیت انقلابی نداشتند، اما به توسعه تدریجی اندیشه مادی و فنی بشر کمک کردند. دستاوردهای فنی اصلی دوران باستان بر سلاح های جنگی متمرکز بود، اما بسیاری از اکتشافات برای اهداف صلح آمیز، به ویژه در کشاورزی انجام شد.

دستاوردهای فرهنگ مادی باستانی مبنایی برای توسعه فنی اروپای غربی در قرون وسطی و دوره های بعدی شد.

تاریخ علم باستان به طور مشروط به سه دوره تقسیم می شود:

دوره اول علم یونان اولیه است که از نویسندگان باستان نام علم "طبیعت" ("فلسفه طبیعی") را دریافت کرده است. این «علم» رشته‌ای غیرمتمایز و گمانه‌زنانه بود که مشکل اصلی آن مشکل منشأ و ساختار جهان به عنوان یک کل در نظر گرفته می‌شد. تا پایان قرن پنجم قبل از میلاد مسیح. علم از فلسفه جدایی ناپذیر بود. بالاترین نقطه رشد و آخرین مرحله علم «درباره طبیعت»، نظام علمی و فلسفی ارسطو بود.

دوره دوم علم هلنیستی است. این دوره تمایز علوم است. روند تجزیه انضباطی یک علم واحد در قرن پنجم شروع شد. قبل از میلاد، زمانی که همزمان با توسعه روش کسر، ریاضیات منزوی شد. آثار Eudox پایه و اساس نجوم علمی را گذاشت.

در آثار ارسطو و شاگردانش می توان ظهور منطق، جانورشناسی، جنین شناسی، روانشناسی، گیاه شناسی، کانی شناسی، جغرافیا، آکوستیک موسیقی را مشاهده کرد، بدون احتساب رشته های بشردوستانه مانند اخلاق، شعر و غیره که بخشی از آن نبود. علم "درباره طبیعت". بعدها، رشته های جدید اهمیت مستقلی پیدا کردند: اپتیک هندسی (به ویژه، کاتوپتریک، به عنوان مثال، علم آینه)، مکانیک (استاتیک و کاربردهای آن)، و هیدرواستاتیک. دوران شکوفایی علم هلنیستی یکی از اشکال شکوفایی فرهنگ هلنیستی به طور کلی بود و ناشی از دستاوردهای خلاق دانشمندانی مانند اقلیدس، ارشمیدس، اراتوستنس، آپولونیوس پرگا، هیپارخوس و دیگران بود. قرن دوم. قبل از میلاد علم باستان در روح و آرزوهای خود به علم دوران جدید نزدیک شد.

دوره سوم دوره افول علم قدیم است. اگرچه آثار بطلمیوس، دیوفن، جالینوس و دیگران متعلق به این زمان است، با این حال، در قرن های اول پس از میلاد. افزایش گرایش‌های قهقرایی مرتبط با رشد عقل‌گرایی جهانی، ظهور رشته‌های غیبی، احیای تلاش‌ها برای هماهنگ کردن وحدت علم و فلسفه وجود دارد.

یکی از ویژگی های منشأ و توسعه علم باستان یک سیستم جدید حکومتی - دموکراسی آتن بود. در دادگاه های یونان، هر یک از خود دفاع کردند. در این محاکمات، شاکیان و متهمان در خطابه سرآمد بودند. این هنر در مدارس خصوصی توسط حکیمان - "سوفسطاییان" آموزش داده شد. رئیس سوفسطائیان پروتاگوراس بود. او استدلال کرد که «انسان معیار همه چیز است» و حقیقت چیزی است که برای اکثریت (یعنی اکثریت قضات) ظاهر می شود. شاگرد پروتاگوراس، پریکلس، اولین سیاستمداری بود که در فن سخنوری تسلط یافت. به لطف این هنر، او 30 سال بر آتن حکومت کرد. از سوفیست ها و پروتاگوراس، فلسفه یونانی به وجود آمد. تا حد زیادی به استدلال نظری تقلیل یافت. با وجود این، در استدلال فیلسوفان نیز افکار عقلانی وجود داشت. سقراط اولین کسی بود که مسئله عینیت معرفت را مطرح کرد. او حقایق متعارف را زیر سوال برد و اظهار داشت: من فقط می دانم که هیچ چیز نمی دانم. آناکساگوراس فراتر رفت - او وجود خدایان را انکار کرد و سعی کرد تصویر خود را از جهان بسازد، با این استدلال که اجسام از ذرات ریز تشکیل شده اند. دموکریتوس این ذرات را اتم نامید و سعی کرد از مقادیر بی نهایت کوچک در محاسبات ریاضی استفاده کند. او فرمولی برای حجم یک مخروط به دست آورد. آتنی ها از تلاش برای انکار خدایان خشمگین شدند، پروتاگوراس و آناکساگوراس از آتن اخراج شدند و سقراط با حکم دادگاه مجبور به نوشیدن یک فنجان زهر شد.

شاگرد سقراط، فیلسوف افلاطون (427-347 قبل از میلاد) بود. افلاطون به وجود روح و انتقال ارواح پس از مرگ معتقد بود. افلاطون بنیانگذار جامعه شناسی، علم جامعه و دولت بود. او پروژه ای از یک دولت ایده آل را پیشنهاد کرد که توسط طبقه ای از فیلسوفان مانند کشیشان مصری کنترل می شود. فیلسوفان توسط جنگجویان، "نگهبانان" مشابه اسپارتی ها حمایت می شوند، آنها در یک جامعه زندگی می کنند و همه چیز مشترک دارند - از جمله همسران. افلاطون ادعا کرد که دولت ایده آل او در آتلانتیس، کشوری واقع در غرب، در سرزمین اصلی که متعاقباً غرق شد، وجود دارد. البته «علمی تخیلی» بود. افلاطون و شاگردش دیون کوشیدند تا در سیراکوز در سیسیل یک دولت ایده آل ایجاد کنند. این آزمایش سیاسی به جنگ داخلی و ویرانی سیراکوز انجامید.

تحقیقات افلاطون توسط ارسطو ادامه یافت، او رساله "سیاست" را نوشت که حاوی تجزیه و تحلیل تطبیقی ​​سیستم اجتماعی اکثر دولت های شناخته شده در آن زمان بود. ارسطو تعدادی از مقررات اتخاذ شده را مطرح کرد جامعه شناسی مدرن; او استدلال کرد که عامل اصلی در توسعه اجتماعی رشد جمعیت است. ازدیاد جمعیت باعث قحطی، شورش، جنگ های داخلیو استقرار «استبداد». هدف «ظالمان» برقراری «عدالت» و توزیع مجدد زمین است. ارسطو به عنوان بنیانگذار زیست شناسی شناخته می شود. او حیوانات را همان گونه که حالات را توصیف و نظام مند کرد، توصیف و نظام کرد. به چنین محققانی "سیستماتیک" می گویند.

اسکندر مقدونی به علوم علاقه نشان داد و به ارسطو کمک کرد تا اولین دانشگاه عالی را ایجاد کند موسسه تحصیلی، "لایک"; او کالیستن برادرزاده ارسطو را در یک لشکرکشی با خود برد. کالیستن طبیعت کشورهای فتح شده را توصیف کرد، عرض جغرافیایی منطقه را اندازه گرفت، حیوانات عروسکی و گیاهان دارویی را برای ارسطو فرستاد. پس از مرگ اسکندر، دوستش بطلمیوس نقش حامی علوم را بر عهده گرفت. هنگامی که امپراتوری اسکندر تقسیم شد، بطلمیوس مصر را تصاحب کرد و او در اسکندریه به الگوی لیسیوم، مرکز آموزشی جدیدی به نام Musaeus را تأسیس کرد. ساختمان های موزه در وسط پارک قرار داشت، مخاطبان دانش آموزان، خانه های معلمان، رصدخانه، باغ گیاه شناسی و کتابخانه معروف - 700 هزار نسخه خطی در آن وجود داشت. معلمان موزه حقوق دریافت کردند. در میان آنها نه تنها فیلسوفان و مکانیک ها، بلکه شاعران، حکیمان شرقی نیز بودند که به زبان یونانیرساله های مصری و بابلی. کشیش مصری Manetho نویسنده رساله باستانی مصر بود و کشیش بابلی Beroes آثار باستانی بابل را نوشت. 72 حکیم یهودی کتاب مقدس را به یونانی ترجمه کردند.

موزه اولین مرکز علمی بود که توسط دولت تامین مالی شد. در واقع تولد موسائوس روز تولد علم باستان بود. رئیس موزه اراتوستن جغرافیدان بود که با اندازه گیری عرض جغرافیایی در نقاط مختلف توانست طول نصف النهار را محاسبه کند. بنابراین، ثابت شد که زمین یک کره است. اقلیدس هندسه ای را ایجاد کرد که امروزه در مدارس تدریس می شود. او براهین محکمی را اساس علم قرار داد; هنگامی که بطلمیوس درخواست کرد که مدرک ارائه شود، اقلیدس پاسخ داد: "در ریاضیات هیچ مسیر خاصی برای پادشاهان وجود ندارد."

در Mouseion، فرضیه Aristarchus از ساموس که زمین در یک دایره به دور خورشید می چرخد ​​مورد بحث قرار گرفت، معلوم شد که این با مشاهدات در تضاد است (زمین در یک دایره حرکت نمی کند، بلکه به صورت بیضی حرکت می کند). در نتیجه، دانشمندان به رهبری کلودیوس بطلمیوس (قرن دوم پس از میلاد) تئوری epicycles را ایجاد کردند: زمین در مرکز کیهان است، کره های شفاف در اطراف قرار دارند و یکدیگر را در آغوش می گیرند. همراه با این کره ها، خورشید و سیارات در امتداد epicycles پیچیده حرکت می کنند. در پشت آخرین کره ستارگان ثابت، بطلمیوس "مسکن مبارک" را قرار داد. اثر بطلمیوس "ساخت بزرگ ریاضی نجوم در 13 کتاب" راهنمای اصلی نجوم تا دوران مدرن بود. بطلمیوس جغرافیای علمی را ایجاد کرد و مختصات 8 هزار نقطه مختلف جغرافیایی را داد، این "راهنمای جغرافیا" تا زمان کلمب مورد استفاده اروپایی ها بود.

ویتروویوس در کار خود از آثار دانشمندان موزه اسکندریه استفاده کرد که تا پایان قرن چهارم قبل از میلاد کار می کرد. آگهی در سال 391 م موسی در جریان یک پوگروم مذهبی نابود شد - مسیحیان دانشمندان را به پرستش خدایان بت پرست متهم کردند.

مسیحیت مدعی نقش یک ایدئولوژی انحصاری بود، با سایر ادیان و خدایان جنگید و هر گونه مخالفتی را دنبال کرد. هیچ کس حق نداشت در آنچه در کتاب مقدس آمده است شک کند: زمین در وسط اقیانوس قرار دارد و مانند یک خیمه پوشیده شده است با هفت گنبد از بهشت ​​که در مرکز آن قرار دارد.

ظهور دانش علمی

تسلط تفکیک ناپذیر دین نتوانست اندیشه آزاد انسان را که در پی شناخت طبیعت پیرامون خود بود، کاملاً سرکوب کند. در این راستا، ایده ای از "دانش" و ارزش بالای دانش وجود دارد که یک فرد "دانش" را از همه افراد دیگر متمایز می کند. بنابراین، مؤلف یکی از «دستورالعمل» می‌گوید: «هر چه تو بگویی انجام می‌دهند، اگر دانا باشی. به اعماق متون مقدس بروید و آنها را در قلب خود قرار دهید، و سپس هر چه بگویید زیبا خواهد بود. مهم نیست که یک کاتب در چه سمتی منصوب شود، همیشه به کتاب روی می آورد.

دانش انباشته شد و در مدارس خاص از نسل های قدیمی به نسل های جوان منتقل شد. در بیشتر موارد، اینها یا مدارس درباری از کاتبان بودند، که در آن فرزندان اشراف برده داری تحصیل می کردند، یا مدارس ویژه ای واقع در ادارات مرکزی، که در آن کاتبان-مقامات برای یک بخش معین آموزش می دیدند، به عنوان مثال، برای خزانه سلطنتی نظم و انضباط شدیدی در این مدارس حاکم بود که با اقدامات تنبیه بدنی و الهام از «دستورالعمل‌های» ویژه حمایت می‌شد. پس مؤلف یکی از «دستورالعمل» می گوید: «ای کاتب، تنبلی مکن وگرنه به سختی مجازات می شوی. دلت را به خوشی ها متمایل نکن وگرنه به ته می روی. با در دست داشتن کتاب، با صدای بلند بخوانید و با کسانی که بیشتر از شما می دانند مشورت کنید. خوشا به حال کاتبی که در همه رشته هایش مجرب است... یک روز را به تنبلی نگذران وگرنه شلاق می خوری. بالاخره گوش های پسر پشتش است و وقتی او را کتک می زنند می شنود. مدام درخواست مشاوره کنید و آن را فراموش نکنید. بنویس و اجازه نده اذیتت کند."

به دانش آموزان سواد عمدتاً دشوار و پیچیده آموزش داده می شد و آنها را مجبور می کرد که روزانه حدود سه صفحه را از کتاب های مخصوص حذف کنند. دانش آموز باید نه تنها بر سیستم املایی، بلکه بر خط و سبک پیچیده نیز تسلط کامل داشته باشد. تمرین‌های کاتبان تازه‌کار به دست ما رسیده است که عمدتاً شامل آموزه‌هایی با هدف آموزشی و نامه‌های مثال زدنی و به همان اندازه آموزنده است. سرانجام، در مصر نیز «مدارس کاتبی» بالاتری وجود داشت که «خانه زندگی» («پر آنخ») نامیده می شد. ویرانه های چنین «خانه زندگی» در پایتخت باستانی فرعون آخناتون کشف شد (نگاه کنید به ص 218).

نیاز دارد زندگی روزمره، توسعه اقتصاد، مبادلات تجاری و مشاهده طبیعت منجر به انباشت تدریجی اولین دانش علمی شد. همه این دانش هنوز عمدتاً در طبیعت اعمال می شود. به عنوان مثال، قدیمی ترین دانش در زمینه ریاضیات، که بیشترین ارتباط را با زندگی عملی دارد و برای تسهیل کار نقشه برداران و سازندگان در نظر گرفته شده است. بنابراین، برای مثال، می دانیم که آمنهت اول حدود اسم ها را بر اساس «آنچه در کتب است و در کتب مقدس است» تعیین کرده است. این تعیین حدود توسط نقشه برداران خاص بر اساس محاسبات انجام شد که سپس ثبت شد. این را نقاشی های حفظ شده در مقبره ها نشان می دهد و اندازه گیری زمین را با کمک یک طناب نقشه برداری خاص نشان می دهد. با قضاوت بر اساس محتوای مسائل ریاضی، دانش در زمینه حساب و هندسه در تعیین مساحت مزرعه، در تعیین حجم یک انبوه دانه یا انباری که برای ذخیره آن خدمت می کرد، استفاده شد. سرانجام، به لطف دانش در زمینه ریاضیات، مصریان توانستند نقشه های شماتیک منطقه و نقشه های ابتدایی را ترسیم کنند. اهمیت زیاد ریاضیات، به ویژه هندسه، در توسعه تجارت ساخت و ساز توسط ساختمان های متعدد و باشکوه، به ویژه اهرام، که فقط بر اساس یک سری محاسبات دقیق ساخته می شوند، گواه است.

توسعه دانش ریاضی در مصر باستان، به ویژه در دوران پادشاهی میانه، توسط تعداد نسبتاً زیادی از متون ریاضی آن زمان، به ویژه پاپیروس ریاضی مسکو، گواه است. یکی از دستاوردهای بزرگ ریاضیات مصر، توسعه سیستم اعداد اعشاری بود. در نوشته های مصری، قبلاً علائم خاصی برای اعداد 1، 10، 100، 1000، 10000، 100000 و حتی یک میلیون وجود داشت که با شکل مردی که دستانش را با تعجب بالا می برد نشان می داد. واحدهای اصلی طول بسیار مشخصه اشکال ریاضیات مصری است. این واحدها انگشت، کف دست، پا و آرنج بودند که ریاضیدان مصری بین طول آنها روابط خاصی برقرار کرد. دانش ریاضی به طور گسترده در هنر مورد استفاده قرار گرفت. یک هنرمند مصری برای ترسیم یک انسان بر روی هواپیما، شبکه‌ای مربعی ترسیم کرد که بدن انسان را در آن حک کرد و برای این کار از دانش ریاضی نسبت‌های طول یک قسمت از بدن به قسمت دیگر استفاده کرد. برخی از ابتدایی بودن ریاضیات مصری با استفاده از چهار عمل ساده حسابی نشان داده می شود. بنابراین مثلاً هنگام ضرب از روش اعمال متوالی استفاده می کردند. برای ضرب هشت در هشت، مصری باید 4 ضرب متوالی در 2 می کرد. تقسیم با استفاده از ضرب انجام شد. برای تقسیم 77 بر 7، لازم بود مشخص شود که 7 در چه عددی باید ضرب شود تا 77 بدست آید. هندسه که از اهمیت عملی زیادی برخوردار بود، در مصر به سطح بالایی از پیشرفت رسید. ریاضیدانان مصری توانستند سطح مستطیل، مثلث، به ویژه متساوی الساقین، ذوزنقه و حتی یک دایره را تعیین کنند. برابر با 3.16، یعنی دقیق تر از بابلی ها. "پاپیروس ریاضی" مسکو راه حل هایی را برای مسائل دشوار برای محاسبه حجم یک هرم کوتاه و یک نیمکره حفظ کرد. مصریان باستان دانش بسیار ابتدایی در زمینه جبر داشتند و می توانستند معادلات را با یک مجهول محاسبه کنند و مجهول را با کلمه "هیپ" (بدیهی "تپه دانه") می نامیدند.

متن مجموعه مصری مسائل هندسه

مصریان باستان نیز در زمینه نجوم دانشی داشتند. مشاهدات مکرر اجرام آسمانی به آنها آموخت که سیارات را از ستارگان تشخیص دهند و حتی به آنها این فرصت را داد تا نقشه ای از آسمان پرستاره را تهیه کنند. مصریان نام های ویژه ای برای صورت های فلکی و حتی ستارگان می گذاشتند (مثلاً سیریوس). مصری ها با استفاده از جداول مخصوص مکان ستارگان و ابزاری خاص می توانستند زمان را حتی در شب تعیین کنند. دانش نجومی به مصریان توانایی ساخت یک سیستم تقویم را داد. سال گاهشماری مصر به 12 ماه تقسیم می شد که هر کدام 30 روز داشت و در پایان سال 5 ماه به آن اضافه می شد. تعطیلات عمومی، که در مجموع 365 روز در سال می داد. بنابراین، سال تقویم مصر 1/4 روز از سال گرمسیری عقب بود. این خطا برای 1460 سال برابر با 365 روز یعنی یک سال شد.

نمودار ستاره ای از مقبره سلطنتی سلسله بیستم.

پادشاهی جدید

توسعه قابل توجهی در مصر توسط پزشکی و دامپزشکی دریافت شد. در تعدادی از متون از پادشاهی میانه، فهرستی از دستور العمل های درمان بیماری های مختلف آورده شده است. با این حال، با استفاده از مشاهدات تجربی فراوان، پزشکان مصری هنوز نتوانستند به طور کامل جادوی باستانی را کنار بگذارند. بنابراین، درمان با مواد مخدر معمولاً با طلسم ها و مراسم جادویی همراه بود. اما یادگیری بدن انسان، که با باز کردن اجساد در هنگام مومیایی کردن تسهیل می شود ، این امکان را برای پزشکان فراهم می کند که کم و بیش درست به مسائل ساختار و عملکرد بدن انسان نزدیک شوند. بنابراین، اولین دانش در زمینه آناتومی به تدریج ظاهر می شود که در تعدادی از اصطلاحات تشریحی ثابت می شود. در برخی از متون پزشکی، یک روش درمانی خاص نیز ارائه شده است که پزشک را ملزم به معاینه بیمار، تعیین علائم، تشخیص و تعیین روش درمانی می کند. پزشکان در انواع خاصی از بیماری ها تخصص دارند. کلینیک های ویژه ای برای زنان، جراحی و بیماری های چشم وجود دارد. توصیف نسبتاً دقیق برخی از بیماری ها، علائم و پدیده های آنها نشان دهنده دانش مصریان در زمینه تشخیص است. بنابراین، متون پزشکی مصر به طور مفصل بیماری های معده، بیماری های تنفسی، خونریزی ها، روماتیسم، مخملک، بیماری های چشم، بیماری های پوستی، و بسیاری دیگر را شرح می دهد. کتابچه های راهنمای ویژه در مورد زنان زایمان زودرس و دیررس را تشریح می کند و ابزارهایی را برای "تشخیص زنی که می تواند از زنی که نمی تواند زایمان کند" را نشان می دهد. در یکی از مقبره های پادشاهی قدیم، تصاویری از عملیات های مختلف (بازوها، پاها، زانوها) حفظ شده است. در زمان های اخیر، جراحی به سطح بسیار بالاتری از پیشرفت رسیده است. نام برخی از بیماری ها و همچنین دستور العمل مبتنی بر تجربه طولانی گواه پیشرفت نسبتاً چشمگیر پزشکی مصر است که دستاوردهای آن به طور گسترده توسط نویسندگان رساله های پزشکی جهان باستان وام گرفته شده است.

ظهور اولین تلاش ها برای تعمیم های نظری با دکترین گردش خون و آن "22 رگ" برآمده از قلب نشان می دهد که به گفته پزشک مصری، نقش خاصی در زندگی بدن انسان و در دوره بیماری در این راستا، کلمات زیر از پاپیروس پزشکی Ebers بسیار مشخص است: «آغاز اسرار طبیب، علم سیر قلب، که از آن رگ ها به همه اعضا می رود، برای هر پزشک، هر کشیش. از الهه سوخمت، هر طلسم‌کننده‌ای که سر، پشت، دست‌ها، کف دست‌ها، پاها را لمس می‌کند، هر جا که قلب را لمس می‌کند، زیرا رگ‌ها از آن به هر عضو هدایت می‌شوند.

بدین ترتیب، اندیشه کنجکاوی انسان، با وجود سیطره جهان بینی مذهبی- جادویی، به تدریج توسعه یافت.

کتیبه هیروگلیف زینتی پادشاهی میانه

از کتاب تاریخ آلمان. جلد 1. از دوران باستان تا خلقت امپراتوری آلمان نویسنده Bonwetsch Bernd

از کتاب تاریخ آلمان. جلد 1. از دوران باستان تا ایجاد امپراتوری آلمان نویسنده Bonwetsch Bernd

توسعه دانش علمی قرون XVI-XVII. با تغییرات اساسی در توسعه علوم طبیعی و علوم ریاضی مشخص شد. ایده های کوپرنیکی در مورد سازمان منظومه شمسیدر نوشته های یوهانس کپلر (1571-1630)، که سه قانون انقلاب سیاره ای را کشف کرد، توسعه یافت.

برگرفته از کتاب باستان شناسی ممنوع نویسنده بایگنت مایکل

جست‌وجوی شواهد علمی سنت علمی غربی (اغلب به طرز عجیبی متفاوت از عقاید خصوصی افراد است که ممکن است چندان عقلانی نباشد) همیشه به دنبال شواهدی برای هرگونه قضاوت در مورد واقعیت است.

از کتاب تاریخ قرون وسطی. جلد 1 [در دو جلد. تحت سردبیری عمومی S. D. Skazkin] نویسنده اسکازکین سرگئی دانیلوویچ

توسعه دانش علمی. آموزش و پرورش در دوره اولیه بیزانس، مراکز قدیمی آموزش باستان هنوز حفظ شده بود - آتن، اسکندریه، بیروت، غزه. با این حال، حمله کلیسای مسیحی به تعلیمات بت پرستان باستان منجر به افول برخی از آنها شد. بود

از کتاب تاریخ شرق باستان نویسنده آودیف وسوولود ایگوروویچ

پیدایش دانش علمی سیطره بی منت دین نتوانست اندیشه آزاد انسان را که به دنبال شناخت طبیعت پیرامون خود بود کاملاً سرکوب کند. در این راستا، ایده ای از "دانش" وجود دارد و ارزش بالای دانش، برجسته می شود.

از کتاب سومر. بابل آشور: 5000 سال تاریخ نویسنده گولیایف والری ایوانوویچ

خاستگاه دانش علمی در نجوم بین النهرین نیازهای عملی اقتصادی، اداری و پزشکی در مراحل اولیه توسعه تمدن در بین النهرین باستان منجر به پیدایش مبانی دانش علمی شد. بزرگترین پیشرفت در سومر،

نویسنده Bonwetsch Bernd

6. فرهنگ، توسعه آموزش و دانش علمی ویژگی های توسعه فرهنگ آلمانی ماهیت انتقالی اوایل دوران مدرن، تغییرات ذهنی و اجتماعی، گسترش ایده های انسان گرایانه به طور قابل توجهی بر توسعه فرهنگی آلمان تأثیر گذاشت.

از کتاب از دوران باستان تا ایجاد امپراتوری آلمان نویسنده Bonwetsch Bernd

توسعه دانش علمی قرون XVI-XVII. با تغییرات اساسی در توسعه علوم طبیعی و علوم ریاضی مشخص شد. ایده های کوپرنیک در مورد سازماندهی منظومه شمسی در نوشته های یوهانس کپلر (1571-1630)، که سه قانون گردش سیاره را کشف کرد، توسعه یافت.

از کتاب مقالاتی در مورد تاریخ علوم طبیعی در روسیه در قرن هجدهم نویسنده ورنادسکی ولادیمیر ایوانوویچ

1.7 الزام به نتایج علمی. در ارتباط نزدیک با این ویژگی تفکر علمی، جنبه دیگری از آن وجود دارد که در تاریخ بشریت استثنایی است - وجوب کلی نتایج آن. این ماهیت اجباری کلی نتایج برای همه بدون تمایز است، بدون

از کتاب مردم مایا نویسنده روس آلبرتو

نیاز به دانش علمی دانش علمی اولیه مایاها در نجوم، ریاضیات، نوشتن و تقویم ارتباط نزدیکی دارند، زیرا آنها با سایر مردمان پیشرفته دوران باستان مرتبط بودند. احتمالا، حتی در زمان های بسیار دور، مردم، روز و شب را مشاهده می کنند

از کتاب مردم مایا نویسنده روس آلبرتو

استفاده از دانش علمی به استثنای پزشکی، تمام علوم مایا در انحصار است طبقه حاکم، در تحلیل نهایی به عنوان ابزاری برای تسلط این طبقه بر مردمی تاریک و محروم عمل کرد. تمام دانش علمی ثبت شده در متون هیروگلیف می تواند باشد

از کتاب تاریخ جهان. جلد 3 عصر آهن نویسنده باداک الکساندر نیکولایویچ

ظهور دانش علمی و دیدگاه های فلسفی نیازهای زندگی روزمره، توسعه کشاورزی و صنایع دستی چینی های باستان را به مطالعه پدیده های طبیعی برانگیخت. در میان سایر علوم، توجه زیادی به نجوم در جامعه چین باستان می شد. در نتیجه

از کتاب تاریخ اتحاد جماهیر شوروی اوکراین در ده جلد. جلد نهم نویسنده تیم نویسندگان

1. توسعه تحقیقات علمی در نیمه دوم دهه 50 در جهان، از جمله اتحاد جماهیر شوروی، انقلاب علمی و فناوری به طور گسترده ای توسعه یافت که جهت اصلی آن اتوماسیون یکپارچه تولید، بهبود کنترل و مدیریت بود.

از کتاب انشا تاریخ مشترکشیمی [از دوران باستان تا اوایل XIX V.] نویسنده فیگوروفسکی نیکولای الکساندرویچ

I. پیدایش و توسعه دانش شیمیایی در دوران باستان. (دوره شیمی عملی و صنایع دستی) دانش شیمی افراد اولیه

از کتاب تاریخ اسلام. تمدن اسلامی از بدو تولد تا امروز نویسنده هاجسون مارشال گودوین سیمز

درباره تعصب علمی با توجه به اهمیت نگرش شخصی و وفاداری در تحقیقات تاریخی، جهت گیری مورخ در اینجا نقش بسیار بیشتری نسبت به سایرین ایفا می کند. رشته های علمیو این نقش مطالعه جهان اسلام را تسهیل می کند.

از کتاب KGB در فرانسه نویسنده ولتون تیری

در محافل علمی، گولیتسین ادعا کرد که یک دانشمند، آسیایی الاصل، در کنگره ای در لندن توسط KGB به خدمت گرفته شد. و دوباره - بدون نام، فقط برخی از نشانه های او. پس از چندین هفته جستجو، FOT در شرف بستن تحقیقات بود و ناگهان نماینده

معرفی

از زمان های بسیار قدیم، تمدن مصر باستان توجه بشر را به خود جلب کرده است. مصر، مانند هیچ تمدن باستانی دیگری، احساس ابدیت و یکپارچگی نادر را می دهد. در سرزمین این کشور که اکنون جمهوری عربی مصر نامیده می شود، در زمان های قدیم یکی از قدرتمندترین و اسرارآمیزترین تمدن ها پدید آمد که قرن ها و هزاره ها مانند آهنربا توجه معاصران را به خود جلب می کرد.

در زمانی که دوران عصر حجر و شکارچیان بدوی هنوز بر اروپا و آمریکا تسلط داشتند، مهندسان مصر باستان تأسیسات آبیاری را در امتداد نیل بزرگ ساختند، ریاضیدانان مصر باستان مربع پایه و زاویه تمایل اهرام بزرگ را محاسبه کردند. معماران مصری معابد باشکوهی برپا کردند که عظمت آنها می تواند زمان را کاهش دهد.

تاریخ مصر بیش از 6 هزار سال است. آثار منحصر به فرد فرهنگ باستانی که در قلمرو آن حفظ می شود سالانه تعداد زیادی از گردشگران را از سراسر جهان جذب می کند. اهرام باشکوه و ابوالهول بزرگ، معابد باشکوه در مصر علیا، بسیاری دیگر از شاهکارهای معماری و تاریخی - همه اینها هنوز تخیل هر کسی را که موفق به آشنایی با این موضوع می شود شگفت زده می کند. کشور فوق العاده. مصر امروزی بزرگترین کشور عربی است که در شمال شرقی آفریقا قرار دارد. بیایید نگاه دقیق تری بیندازیم

توسعه دانش علمی شرق باستان

تاریخ شرق باستان از حدود 3000 سال قبل از میلاد در جریان بوده است. از نظر جغرافیایی، شرق باستان به کشورهای واقع در جنوب آسیا و بخشی در شمال آفریقا اطلاق می شود. ویژگی بارز شرایط طبیعی این کشورها تناوب دره های حاصلخیز رودخانه با مناطق وسیع بیابانی و رشته کوه ها است. دره های رودهای نیل، دجله و فرات، گنگ و هوانگ او برای کشاورزی بسیار مساعد است. طغیان رودخانه آبیاری مزارع، آب و هوای گرم - خاک حاصلخیز را فراهم می کند.

با این حال، زندگی اقتصادی و زندگی در شمال بین النهرین متفاوت از جنوب ساخته شده است. جنوب بین النهرین، همانطور که قبلاً نوشته شد، کشوری حاصلخیز بود، اما تنها کار سخت مردم محصول را به ارمغان آورد. ساخت شبکه پیچیده ای از سازه های آبی که سیلاب ها را تنظیم می کند و تامین کننده آب برای فصل خشک است. با این وجود، قبایل آنجا شیوه زندگی مستقری را در پیش گرفتند و فرهنگ های تاریخی باستانی را به وجود آوردند. منبع اطلاعات در مورد منشأ و تاریخ دولت های مصر و بین النهرین، حفاری تپه ها و تپه هایی بود که در طی چندین قرن در محل شهرها، معابد و کاخ های ویران شده شکل گرفت و برای تاریخ یهودا و اسرائیل، تنها منبع کتاب مقدس بود - مجموعه ای از آثار اساطیری