اسطوره های یونان باستان زئوس. خدایان یونان باستان
10. پادشاهی پریان
Knockma Woods در مناطق وحشی بخش غربی ایرلند قرار دارد و چندین افسانه بزرگ با آن مرتبط است. طبق داستان های داستان نویسان باستانی، ملکه جنگجوی افسانه ای Maeve در زیر انبوهی از سنگ ها در تپه Konkma دفن شد و اکنون خود تپه ظاهراً ورودی یکی از پادشاهی های افسانه ای ایرلند است. پادشاهی افسانه ای کوناخت که توسط پادشاه فیون بهار (همچنین به نام فینوار شناخته می شود) اداره می شود، تنها در یکی از دایره های سنگی و حلقه های پری فراوانی که در کوه قرار دارند وجود دارد.
طبق افسانه، یک روز فینوارا عروس زیبای یک لرد ایرلندی را ربود و به پادشاهی خود برد. ارباب شاه و عروسش را تا تپه تعقیب کرد و به افرادش دستور داد که حفاری را شروع کنند، اما هر شب وقتی جنگجویان به رختخواب می رفتند، تمام چاله هایی که در یک روز موفق به حفر می شدند توسط پری ها به طور کامل بازسازی می شد. فینوار. برای جلوگیری از تکرار این اتفاق، لرد دستور داد نمک را در اطراف تپه ریختند و در نهایت موفق شد راه خود را به قلمرو پریان کند و همسرش را نجات دهد.
همچنین، افسانه های خانوادگی از قرن 18 و 19 ذکر می کنند که گفته می شود فینوارا از قلعه مجاور هکت محافظت می کرد، مطمئن می شد که انبارهای شراب صاحبان آن دائما پر است و همچنین پیروزی اسب های آنها را بدون توجه به مسابقاتی که در آن شرکت می کردند تضمین می کرد. . با این حال، جنگل کنوکما فقط یک افسانه محلی یا چیزی شبیه به آن نیست، بلکه یک یادآور باستان‌شناسی است، زیرا در حین کاوش‌ها در اینجا امکان یافتن تعدادی سکونتگاه و حفره‌های نوسنگی وجود داشت (توده‌هایی از سنگ‌ها را که روی یک دفن ریخته می‌شد توجه کنید) قدمت آن به حدود 6000-7000 قبل از میلاد می رسد
9. رودخانه استیکس
یونانیان بر این باورند که رودخانه استیکس ورودی اصلی به عالم اموات است. آنها می گویند که او هفت بار به دور پادشاهی هادس می رود و آب او بسیار سوزاننده، سمی و کشنده است. علاوه بر این، طبق شایعات، بین دو ستون نقره ای عظیم جریان دارد که توسط پوره ها محافظت می شود و نام خود را به نام آنها دریافت کرد. افسانه ها می گویند که همه اینها درست است و زمانی آب های مرگبار او یکی از بزرگترین رهبران تاریخ جهان را کشت.
طبق افسانه ها، یک بار زئوس خدایان را مجبور به نوشیدن آب از رودخانه Styx کرد که مانند دروغ سنج استفاده می شد. اگر آنها دروغگو بودند، در عرض یک سال صدا و توانایی حرکت خود را از دست می دادند. این علائم به طرز وحشتناکی شبیه علائمی است که اسکندر مقدونی قبل از مرگ نابهنگام در اثر یک بیماری ناگهانی نامشخص در سال 323 قبل از میلاد تجربه کرد. رهبر یونان قبل از اینکه به کما بیفتد از دردهای کوبنده در اندام های داخلی و مفاصل رنج می برد. درجه حرارت بالاو از دست دادن صدا
این علائم همچنین بسیار شبیه به علائمی است که زمانی که کالیکی آمیسین، سمی که توسط باکتری های موجود در سنگ آهک موجود در رودخانه ماورونری در غلظت های بالا در رودخانه ماورونری تولید می شود، ایجاد می شود. همچنین به عنوان آب سیاه نیز شناخته می شود که از کوه های پلوپونزی بیرون می ریزد و از دیرباز به عنوان یک گذرگاه واقعی به سواحل رودخانه استیکس در نظر گرفته شده است. افسانه های باستانی می گوید که آب موجود در آن به قدری سمی و کشنده بود، مانند آب مشابه افسانه ای، که تنها چیزی که نمی توانست به آن آسیب برساند، قایق ها و قایق های ساخته شده از سم اسب بود.
اگر روایت مرگ اسکندر مقدونی درست باشد، می توان فرض کرد که او همانطور که قبلاً فرض می شد بر اثر مالاریا یا تب حصبه نمرده است، بلکه در واقع توسط شخصی مسموم شده است که توانسته از رودخانه افسانه ای آب بیاورد. استیکس
8. شهر گمشده "Z"
شهر گمشده "Z" شهری اسطوره ای است که در وحشی آمریکای جنوبی واقع شده است. احتمالاً تمدن بزرگ و پیشرفته‌ای در اینجا زندگی می‌کرده است که به طرز عجیبی شبیه شهرهای یونان باستان بود، مملو از انواع گنجینه‌ها و ثروت‌ها. بر اساس دست‌نوشته‌ای متعلق به قرن شانزدهم (یادداشت که به «دست‌نویس ۵۱۲» نیز معروف است)، ساکنان این شهر سفیدپوست‌ها و جنگجویان زن بوده‌اند. اما هر چقدر هم که شهرهای افسانه ای خیالی به نظر برسند، وجود این شهر چندان بعید به نظر نمی رسد. در قلمرو آمریکای جنوبی زمین های وسیع و ناشناخته ای وجود داشت که اکنون عمیقاً در زیر زمین مدفون شده اند، به طوری که محققان مدرن عملاً هیچ شانسی برای یافتن آنچه در جنگل مدفون است ندارند.
یکی از مهمترین افراد مشهورسرهنگ پرسی فاوست بود که به جستجوی این شهر رفت و در نتیجه بدون هیچ اثری ناپدید شد. سرهنگ که مسیر مورد نظر خود را مخفی نگه می داشت تا از یافتن شهر افسانه ای توسط رقبای خود جلوگیری کند، در سال 1925 در جنگل آمازون ناپدید شد. سفر او و ناپدید شدن بعدی او در هاله ای از رمز و راز قرار دارد و نامه های مرموز و مختصات عمداً نادرست او چندین توضیح مختلف را برای همه اینها ارائه می دهد. یکی از نظریه هایی که برخی از محققان بر آن تاکید دارند این است که کاشف معروف در واقع به جنگل رفت نه برای جستجوی شهر گمشده "Z"، بلکه برای ایجاد یک فرقه جدید بر اساس اصول اولیه فرقه ای که پسرش می پرستید. او در آن سفر
اگرچه مفروضات فوق دور از ذهن هستند، اما یک چیز بسیار واقعی در کل این داستان، خود شهر است. تصاویر ماهواره‌ای مدرن نشان می‌داد که فاوست به دنبال شهر بود، نه چندان دور از جایی که می‌گفت باید باشد. فاوست معتقد بود که ورودی این شهر افسانه ای جایی در آمازون بین شاخه های Xingu و Tapajos آن واقع شده است و بیش از 200 سازه سفالی که در امتداد مرز برزیل با بولیوی کشیده شده اند نشان می دهد که نظریه او بسیار به حقیقت نزدیک است. محققان مدرن محاسبه کرده اند که قدمت برخی از سازه ها به سال 200 پس از میلاد می رسد، در حالی که برخی دیگر نسبتاً جدید هستند، در قرن سیزدهم. ورودی شهر عظیم و براق فاوست به احتمال زیاد فقط کمی دورتر در جنوب غربی از جایی که آخرین بار دیده شده بود بود.
قبل از دریافت اطلاعات جدید، مدت زمان طولانیفرض بر این بود که جنگل های آمازون اجازه نمی دهد طیف گسترده ای از کشاورزیخیلی کمتر شهری غول پیکر با اندازه مشابه بسازیم. با این حال، محاسبات نشان می دهد که شهر "ز" زمانی محل زندگی حدود 60000 نفر بوده است. نه تنها ساختمان های کوچک در قلمرو آن ساخته شد - برخی از بناهای تاریخی که در اینجا چیده شده بودند از نظر اندازه بسیار بزرگتر از اهرام مصر بودند.
7. شامبالا
سرزمین افسانه ای شامبالا را شاید بتوان در دنیای غرب به عنوان بهشت خیالی که داستان های شانگریلا از آن بنا شده است، می شناسند. طبق افسانه های بودایی، شامبالا یک پادشاهی مخفی است که در آن ارزش ها و سنت های بودایی رعایت می شود. دنیای اتوپیایی همچنین خانه جنگجوی بزرگ Geser است که انبوهی از صالحان را رهبری می کند که در نهایت برای مبارزه با شیاطین ما به دنیای انسان ها سفر می کنند.
امروزه بسیاری از مردم در مورد بازدید از شامبالا صحبت می کنند. آنها می گویند که شما می توانید از طریق یک پست نگهبانی فراموش شده توسط اسکندر مقدونی، کوه روسی بلوخا، سکونتگاه برادران صوفی افغان سارمون و شهر باستانیبلخ هم مرز با تبت در هیمالیا و همچنین از طریق دره سوتلج در هند. هاینریش هیملر متقاعد شده بود که شامبالا محل زندگی نژاد آریایی است و حتی هفت اکسپدیشن برای جستجوی آن ترتیب داد.
با این حال، ورود به شامبالا بسیار دشوارتر از آن چیزی است که به نظر می رسد. به گفته دالایی لاما، تا زمانی که به حالت خلوصی شبیه به یک شهر عرفانی نرسید، نمی توانید ورودی را ببینید. بسیاری از مردم فکر می کنند که این بدان معنی است که ورودی نیست مکان فیزیکییا یک نقطه روی نقشه، اما یک حالت ذهنی، و این بدان معنی است که همه ورودی های بالا ممکن است واقعی باشند.
6. یومی
افسانه یومی (یا یومی نو کونی) بخشی از اساطیر ژاپنی است که پیش از بودیسم گسترده است. طبق اسطوره، تمام مخلوقات جهان توسط خدایی به نام ایزناگی (ایزاناگی) و الهه او - همسرش ایزانامی (ایزانامی) خلق شده است. پس از مرگ ایزانامی و جان دادن به آتش، شوهر دلشکسته اش برای بازگرداندن او به عالم اموات رفت.
این افسانه شباهت زیادی به اسطوره های دیگر دارد، زیرا همچنین از مردی مصمم می گوید که مکانی تاریک و تاریک در زیر زمین کشف می کند، جایی که ارواح در تلاش برای حفظ بدن فانی خود محکوم به پوسیدگی برای همیشه هستند. ایزاناگی از نگاه کردن به همسرش تا رسیدن به سطح منع شد، اما مانند بسیاری از همتایان اساطیری خود، قبل از پایان سفر نگاهی به بدن پوسیده و آلوده به کرم او انداخت. ایزانامی که از اینکه جرات داشت با چنین حالتی به او نگاه کند، شیاطین شنیع را به دنبال او فرستاد تا او را تعقیب کنند تا اینکه برای همیشه به دنیای اموات بازگشت، اما او موفق شد از آنجا فرار کند و ورودی یومی را با یک تخته سنگ غول پیکر مهر و موم کرد. ایزانامی در پاسخ قول داد که هر روز 1000 جان را به عالم اموات ببرد و ایزناگی سوگند یاد کرد که هر روز 1005 مورد جدید دیگر ایجاد کند.
امروزه گردشگرانی که از شهر ماتسوئه ژاپن بازدید می کنند، می توانند از تخته سنگی دیدن کنند که طبق افسانه ها، ایزاناگی برای همیشه ورودی دنیای اموات را می بست. یوموتسو هیراساکا (نام رسمی ورودی محل زندگی مردگان) ظاهراً در پشت یکی از تخته سنگ ها در نزدیکی زیارتگاه شینتو ایا شرین قرار دارد. هنوز مشخص نیست که کدام تخته سنگ ورودی افسانه ای را پنهان کرده است که شاید بهترین باشد. قبر ایزانمی نیز در نزدیکی زیارتگاهی است که به افتخار وی ساخته شده است.
5. Xibalba
امپراتوری مایا در اوج قدرت خود در سراسر مکزیک و آمریکای مرکزی گسترش یافت و ایمان مردم آن به جهان دیگرقوی تر از همیشه بود محل استراحت نهایی آنها دنیای دیگری بود که به نام Xibalba شناخته می شد، جایی که فقط مردگان می توانستند وارد آن شوند، و سپس تنها پس از غلبه روح آنها بر همه موانع، از عبور از رودخانه ای از عقرب ها، چرک زدن، تعقیب شدن توسط یک دسته خفاش و ... پایان دادن به یک سگ، قادر به دیدن در تاریکی.
همانطور که قبلاً اشاره کردیم، چندین ورودی مختلف به Xibalba وجود دارد و محققان اخیراً ورودی دیگری را در شبه جزیره یوکاتان کشف کردند. در اینجا خرابه‌های زیرزمینی و تا حدی زیر آب هزارتوی عظیم غارها وجود دارد، که در داخل آن چندین نشانگر ترسناک از آنچه مایاها تصور می‌کردند در پایان خود در انتظارشان باشد، وجود دارد.
باستان شناسان در این غارها 11 معبد مختلف و همچنین نشانه هایی از قربانی شدن انسان پیدا کرده اند. تعدادی از مصنوعات به عنوان پیشکش برای مردگان باقی مانده است، از جمله ظروف سفالی، سنگ های تراشیده شده و سفال. کاوش‌های باستان‌شناسی در غارها همچنین ستون‌ها و سازه‌های سنگی عظیمی را که در زیر آب ساخته شده‌اند، نشان می‌دهد که نشان می‌دهد مایاها چقدر زمان، تلاش و فداکاری برای ساختن زیارتگاه خود صرف کرده‌اند. اگرچه هنوز مشخص نیست که آیا اسطوره Xibalba پس از کشف این غارها ایجاد شده است یا برعکس، غارها دلیلی بر واقعیت این افسانه هستند، یک چیز قطعی است - آنها قطعاً با یکدیگر مرتبط بودند.
4. دروازه های جهنم
طبق فرضیه های اساسی وودو، عبور از دروازه های جهنم شبیه چیزی شبیه به عبور روح از زندگی به مرگ است. از آنجایی که سنت های وودو با یکدیگر متفاوت است، توصیف این دروازه ها نیز متفاوت است. به گفته وود، که در نیواورلئان تمرین می کند، جهنم روحی است که در زندگی پس از مرگ وجود دارد، که اغلب به عنوان یک حالت میانی بین زندگی و مرگ توصیف می شود. دروازه های جهنم دریچه ای برای زندگی پس از مرگ است که از هفت دروازه تشکیل شده است. روح هفت روز طول می کشد تا از تمام دروازه ها عبور کند و اگر شکست بخورد، می تواند به عنوان یک زامبی به زمین بازگردد. برخی از تمرین‌کنندگان وودو بر این باورند که این هفت دروازه در هفت گورستان مختلف در نیواورلئان واقع شده‌اند، اگرچه مکان دقیق و ترتیب عددی دروازه‌ها با هفت مهر محرمانه است. سرنخ‌هایی که در سراسر شهر و گورستان‌های آن پراکنده شده‌اند، اغلب شبیه نمادهای خدایان وودو هستند.
ظاهراً دروازه‌ها در چنین مواردی راحت‌تر پیدا و باز می‌شوند تعطیلاتمانند ماردی گراس و هالووین، اما یافتن آنها تنها آغاز مشکل است. دروازه ها باید شبیه به هم باشند، به ترتیب درست باز شوند و هر یک نگهبانی داشته باشد که به فداکاری مناسب نیاز دارد. اما، طبق افسانه، باز کردن دروازه ها به ترتیب اشتباه یا عدم انجام تمام الزامات نگهبانان می تواند باعث ظهور ارواح شیطانی و خطرناکی شود که برای ورود به دنیای ما دنیای دیگر را ترک می کنند.
3. باغی که توسط هسپریدها محافظت می شود
بر اساس اساطیر یونانی، گیا (به الهه زمین توجه کنید) به هرا هدیه عروسی را به شکل درختان هدیه داد که میوه های آن سیب های طلایی بود. دومی ها برای نگهداری به باغ هسپریدها داده شدند. به هرکول وظیفه داده شد که یکی از این سیب ها را بدزدد که یازدهمین شاهکار او بود. و او وظیفه خود را انجام داد و جای آتلانتا را گرفت و زمین را بلند کرد، در حالی که تیتان یکی از میوه های طلایی را برای او به ارمغان آورد.
سنت می گوید که ورودی باغ در لیکسوس امروزی، شهری ساحلی در مراکش قرار داشت. این بندر زمانی یک بندر شلوغ رومی بود، اما اکنون کاملاً از دیوارهای ویران شده و ساختمان های ویران شده تشکیل شده است. در میان آنها بقایای یکی از بزرگترین صنایع تجاری شهر و همچنین کارخانه خمیر روده ماهی تخمیر شده وجود دارد. این باغ و موقعیت آن در اشعار آوازهای دریایی از یونان یونانی یونانی ذکر شده است، اما پیشنهادهای دیگری در مورد مکان احتمالی آن وجود دارد. به عنوان مثال، آنها مربوط به شهر Cyrene و یکی از جزایر در سواحل لیبی هستند.
2. نیوگرانج
نیوگرانج یک مقبره عظیم است که بیش از 5000 سال پیش در دره بوین ایرلند ساخته شده است. طبق اساطیر سلتیک، این نه تنها نمایشی چشمگیر از مهارت باورنکردنی اجداد ماست، بلکه یکی از ورودی های جهان دیگر است. دومی می گوید که زمانی خدایان از طریق تپه های تدفینی که مخصوصاً آماده شده و تقدیس شده بود مانند نیوگرانج بین دنیای زمینی و دنیای خودشان به عقب و جلو رفتند.
گفته می‌شود ورودی فرضی سالن ضیافت باشکوه اربابان نور، نیوگرانج، به سرزمینی منتهی می‌شود که در آن هیچکس نمی‌میرد، پیر نمی‌شود یا بیمار نمی‌شود. ذخیره بی پایانی از غذا و نوشیدنی و همچنین درختان جادویی که دائماً میوه می دهند وجود دارد. قدیمی ترین مجموعه هاافسانه‌های مربوط به نیوگرانج آن را مخزن تجسم ماورایی رودخانه بوین و همچنین چاهی می‌دانند که سرچشمه همه خرد در جهان است. درختان نزدیک چاه، آجیل خود را در آب می ریزند، که دانش موجود در آن را به دنیای واقعی انسان رها می کند.
ساکن بعدی دنیای دیگر مرتبط با افسانه های نیوگرنج، داگدا است - یکی از قدیمی ترین خدایان ایرلندی، که اغلب با دانش، خورشید و آسمان مرتبط است. پسر او، آنگوس، ارتباط نزدیکی با نیوگرانج دارد، زیرا افسانه ها می گویند که او تنها در یک روز به دنیا آمد، که توسط قدرت تپه ای که قدرت نه ماه گذشته را جمع آوری کرده بود، متوقف شد. بعداً آنگوس داگدا را فریب داد و مقبره ای را به او داد که ورودی دنیای دیگر است و تا به امروز از آن محافظت می کند.
1. اسکولومانس (یا شولومانس)
اسکولومانس مکتبی اسطوره‌ای است که وجود آن تنها در فولکلور رومانیایی ذکر شده بود، تا اینکه تمام داستان‌های مربوط به آن توسط یک نویسنده انگلیسی به نام امیلی جرارد نوشته شد. به گفته جرارد، تنها 10 دانش آموز در یک زمان در Shkolomance پذیرفته شدند و خود شیطان به آموزش آنها مشغول بود. در اینجا آنها همه چیز را در مورد طلسم ها و ترفندهای او از جمله یادگیری برقراری ارتباط با حیوانات و کنترل آب و هوا یاد گرفتند. زمانی خیلی عجیب و غریب برنامه آموزشیتکمیل شد، تنها نه دانش آموز از مدرسه فارغ التحصیل شدند. دومی به عنوان پرداختی برای درس برای کل کلاس نزد شیطان ماند و پس از آن او را به دریاچه ای بی نهایت عمیق فرستاد و در آنجا زندگی کرد تا اینکه شیطان او را به سوی خود خواند تا رعد و برق بیشتری ایجاد کند.
نسخه جرارد از Scholomance کمی با افسانه سنتی رومانیایی که به اشتباه ترجمه شده است متفاوت است. در فولکلور رومانیایی، این مکتب سولوموناری (سولوماناری) نامیده می شود و در دنیایی داستانی قرار دارد که به موازات دنیای ما وجود دارد. پس از خواندن آثار جرارد، برام استوکر از ایده Scholomance در دراکولا استفاده کرد تا توضیح دهد که چگونه خانواده دراکولا از توانایی های شیطانی خود مطلع شدند.
گفته می شود دریاچه ای که اژدهای شیطان در آن می خوابد و مدرسه ای که او در آن تدریس می کند در ارتفاعات کوه های کارپات، نه چندان دور از شهر رومانیایی سیبیو قرار دارد، جایی که طبق افسانه های قدیمی، هر روز رعد و برق مشاهده می شود. کسانی که به دنبال دریاچه شیطان می گردند با دیدن انبوهی از صخره ها در خط ساحلی متوجه می شوند که آن را پیدا کرده اند. جایی را مشخص می کند که مسافران بدبخت می میرند و مستقیماً زیر رعد و برق شیطان می افتند.
+ Schlaraffenland
شلارافن لند، که با نام دیگر کوکان شناخته می‌شود، یک شهر اسطوره‌ای آرمان‌شهری از تنبل‌ها بود. آنهایی که توانستند راه خود را به آنجا بیابند، هر چیزی را که می توانستند رویای آن را ببینند، پیدا کردند، به خصوص در مورد غذا. دیوار خانه های اینجا از تکه های بزرگ بیکن، سقف ها از پای و پنکیک و نرده ها از سوسیس ساخته شده است. در همه فواره ها شراب جاری است، شیر به جای آب در رودخانه ها جاری است، و درختان Schlaraffenland به جای مخروط، پای گوشت و نان میوه می آورند. حتی آب و هوای اینجا از غذا درست شده است: برف از شکر تشکیل شده است و تگرگ به صورت دراژه بر سر ساکنان آن می بارد. علاوه بر این، در اینجا می توانید به معنای واقعی کلمه در یک رویا نیز کسب درآمد کنید.
برخلاف بسیاری از مکان‌های افسانه‌ای، Schlaraffenland نه تنها برای کسانی که بسیار خوب یا درستکار بودند قابل دسترسی است، و کسانی که آرزوی رسیدن به آنجا را دارند باید به شدت گرسنه باشند. افسانه ها می گفتند که برای رسیدن به آنجا باید به سمت شمال هوملن (شهری که در نزدیکی مرز شمالی فرانسه قرار دارد) بروید و به دنبال چوبه دار بگردید. راه ورود به دنیای تنبل ها کوهی عظیم از فرنی است و بی تردید می توان آن را پیدا کرد. کسانی که آرزوی رسیدن به این شهر را دارند باید به معنای واقعی کلمه مسیر خود را از میان کوه ها بخورند، بنابراین اشتهای زیادی در اینجا خوشایند است.
این مطالب توسط ناتالیا زاکالیک - بر اساس مقاله ای از listverse.com تهیه شده است
سایت کپی رایت © - این خبر متعلق به سایت است و مالکیت معنوی وبلاگ است و توسط قانون کپی رایت محفوظ است و بدون لینک فعال منبع قابل استفاده نیست. بیشتر بخوانید - "درباره نویسندگی"
بیشتر بخوانید:
داستان زئوس، برترین خدای اساطیر یونان.
بسیاری حتی قبل از ظهور مسیحیت به زئوس به عنوان خدای تنها و اصلی اعتقاد داشتند و وحشتناک ترین بلایای طبیعی با خشم او توضیح داده می شد.
بهشت در اساطیر یونانی بخش بسیار مهمی از جهان را به تصویر می‌کشد و کسی که آسمان را کنترل می‌کند مالک همه چیز و همه چیز است. زئوس به هر طریق ممکن، به عنوان مباشری منصف مردم و خدایان مورد احترام بود.
در میان خدایان، زئوس بالاترین سطح سلسله مراتب را به خود اختصاص داد، یعنی در واقع او یک پادشاه در میان خدایان بود.
زئوس به عنوان ارباب بهشت می توانست رعد و برق و رعد و برق را کنترل کند. این رعد و برق بود که نماد قدرت و قدرت زئوس شد. این نام دیگر زئوس - رعد و برق را توضیح می دهد ، بنابراین یونانی ها سعی کردند چنین پدیده طبیعی مانند رعد و برق را توضیح دهند.
اسطوره تولد زئوس
اولین ذکر زئوس در یادداشت های نویسنده یونانی باستان هزیود یافت شد (هسیود در قرن هفتم قبل از میلاد زندگی می کرد)، او کتاب تئوگونی را نوشت (برای یونانیان این کتاب چیزی شبیه به کتاب پیدایش بود.)
طبق افسانه ها، زئوس از همان ابتدا خدا نبود، اما اسطوره تولد زئوس، با به چالش کشیدن زئوس با پدرش کرونوس شروع کنید. کرونوس بسیار قدرتمند بود، او به قدرتمندترین خدایان - تیتان ها - فرمان می داد. (تیتان ها اولین خدایانی محسوب می شدند که روی زمین سکنی گزیدند، اما آنها بسیار باهوش و تهاجمی نبودند، آنها فقط می خواستند بگیرند و مصرف کنند.) وقتی کرونوس تصمیم می گیرد خانواده خود را افزایش دهد، مجبور می شود با خود رابطه برقرار کند. خواهر از خانواده تیتان - ریا.
در ابتدا، همه خدایان خویشاوند هستند، و بنابراین زنای با محارم در اسطوره ها بسیار رایج است.
کرونوس و همسرش رئا نسل بعدی خدایان را دارند. در آینده این نسل را المپیکی ها می نامند. آنها عبارتند از هادس، پوزیدون و زئوس.
کرونوس در ابتدا نمی خواست بچه دار شود، زیرا نمی خواست مقام حاکم عالی را بدهد. او می ترسید که پسرش قوی تر و بهتر شود که در نهایت او را سرنگون کند. از ترس از دست دادن همه چیز، کرونوس تصمیم گرفت به شدت عمل کند. او بلافاصله پس از تولد، فرزندان خود را زنده بلعید. البته، بچه ها نمی توانستند بمیرند (از آنجایی که آنها خدایان جاودانه بودند)، اما آنها دیگر تهدیدی برای کرونوس نبودند.
در آن زمان، آدمخواری در یونان باستان چیزی غیرعادی بود، این عمل به عنوان قرعه وحشی تلقی می شد.
رئا وحشت کرده بود، کرونوس قبلاً پنج فرزندش را بلعیده بود و اکنون دوباره باردار است. رئا برای اینکه فرزندانش را آزاد نگه دارد، نقشه ای می اندیشد. او به مخفیگاهی می گریزد و در آنجا پسری به دنیا می آورد. این پسر است که پادشاه خدایان - زئوس - خواهد شد. اما کرونوس قبلاً در خانه منتظر همسرش بود تا کودک تازه متولد شده را ببلعد. بنابراین، رئا سنگی را در پوشک می پیچد و به کرونوس می برد. بلافاصله کرونوس دسته هیچ چیز را نمی بلعد، بدون اینکه حدس بزند.
رئا تصمیم می گیرد پسرش را در جزیره کرت در یک غار مخفی پنهان کند. (بعد از آن، این غار تبدیل به پناهگاهی برای پرستش زئوس می شود.) اما پنهان کردن کسی از خود کرونوس سخت است، هر بار که زئوس کوچک گریه می کرد، افرادی که از او محافظت می کردند سپرهای مخصوصی را که در امتداد دیواره های غار آویزان بود، می زدند. صدای این سپرها اجازه نمی داد کرونوس صدای گریه پسرش را بشنود.
اسطوره تولد زئوس می گوید که خدای کوچک تا زمان بلوغ در غار زندگی می کرد. زئوس با بزرگ شدن، تحت آموزش قرار می گیرد، عقل و قدرت به دست می آورد - او به یک مرد واقعی تبدیل می شود. همه اینها برای رسیدن به هدف خود، که زئوس برای خود تعیین کرده است، انجام می شود - سرنگونی پدر ظالم خود و به دست گرفتن قدرت بر جهان.
اسطوره مختصر زئوس - سرنگونی کرونوس
زئوس می داند که خطرات بسیار زیاد است، اگر برنده شود، فرمانروای برتر جهان می شود و اگر ببازد، برای همیشه به تارتاروس خواهد افتاد.(تارتاروس سطح پایین پادشاهی هادس است، در اینجا بود که نفرین شدگان سقوط کردند، یعنی کسانی که به نحوی خدایان را آزار دادند.)
کرونوس روی کوه المپ نشست.
کوه المپ در اساطیر یونان باستان خانه خدایان بوده است. با این حال، در واقعیت وجود دارد. این بلندترین نقطه در یونان است، کوه تقریبا 3 کیلومتر بالاتر از سطح دریا است. خود یونانیان واقعاً معتقد بودند که خدایان در این کوه زندگی می کنند.
در بالای کوه المپ است که زئوس نقشه ای برای بازپس گیری تاج و تخت از پدرش کرونوس و تایتان های قدرتمندش طراحی می کند. زئوس تصمیم می گیرد برادران خود را که توسط کرونوس بلعیده شده بودند آزاد کند و از آنها کمک بگیرد. در این مدت برادران زئوس نیز با قرار گرفتن در شکم کرونوس بالغ شدند و قدرت خدایان را به دست آوردند. زئوس برای آزادی برادرانش معجون سمی دم کرد. زئوس با ورود به اتاق های کرونوس، سم را در جام او می ریزد. پس از نوشیدن آن، کرونوس احساس بدی پیدا می کند، او به زودی سنگی را که رئا به جای زئوس به او داده بود به بیرون پرتاب می کند.
طبق افسانه ها، این سنگ اساس مورد احترام ترین مکان در یونان باستان - معبد دلفی، پناهگاه اوراکل است. دلفی پناهگاهی است که مردم از سراسر یونان برای تعظیم و درخواست کمک از خدایان به آنجا آمده اند. این سنگ، که کرونوس از خود بیرون انداخت، تا به امروز در مرکز معبد دلفی قرار دارد.
طبق افسانه، پس از سنگ، کرونوس پنج کودک را که قبلاً خورده بودند، دوباره زنده کرد. زئوس به عنوان یک فرمانروای خوب، ذهن و مهارت بسیار خوبی برای الهام بخشیدن و متقاعد کردن دیگران داشت. به لطف این مهارت ها، او توانست نزدیکان خود را متحد کند و ائتلافی ایجاد کند. اما حتی با هم، آنها قدرت مبارزه با تایتان ها را نداشتند.
سپس زئوس فراموش شده توسط کرونوس، سیکلوپ ها و هکاتونخایرهای صد دستی را به یاد آورد. کرونوس از قدرت آنها می ترسید و بنابراین آنها را در تارتار پنهان کرد.
زئوس فهمید که با کمک آنها، پیروزی از آن او خواهد بود. پس از فرود آمدن به تارتاروس، هکاتون‌خایرها را می‌یابد و با آنها به یک اندازه صحبت می‌کند و با احترام از آنها برای سرنگونی پدرش کمک می‌خواهد. Hekatoncheirs که تحت تأثیر این احترام قرار گرفتند، موافقت کردند که به زئوس جوان کمک کنند.
پس از زئوس نیز سیکلوپ ها را آزاد کرد. در عوض به زئوس قدرت فرمان دادن به رعد و برق و رعد را دادند.
نیروها مصمم هستند، خود نبرد در تسالی رخ خواهد داد، دشتی که بین کوه های Othris و Olympus قرار دارد.
نبردی بزرگ آغاز می شود، زئوس با رعد و برق در دستانش، برادرانش، سیکلوپ ها و هکاتونشیرها با قدرتمندترین خدایان - تایتان ها می جنگند.
(آثار نبردهای بزرگ هنوز در دره تسالیا یافت می شود.)
به زودی لحظه تعیین کننده فرا می رسد، نبرد بین پدر و پسر. زئوس از بالای کوه المپ با صاعقه های قوی به ارتش پدرش می زند. صدها هکاتونشایر تکه های عظیم کوه را شکستند و به سمت تایتان ها پرتاب کردند. زمین زیر پایشان ترک خورد و صداهای جنگ در سراسر جهان شنیده شد.
دانشمندان دریافته اند که دنیای باستاندر آن زمان، یک فاجعه واقعی را تجربه کرد. در قلمرو جزیره سانتورینی، حدود 3 هزار لیتر. یک فوران آتشفشانی عظیم رخ داد. قدرت آن را می توان با پنج ده هزار بمب هیروشیما مقایسه کرد. فوران چنین نیرویی بیشتر جهان یونان را ویران کرد و بازماندگان می توانند این فاجعه را به عنوان خشم خدایان توضیح دهند.
نبرد خدایان ادامه دارد و زئوس شروع به پیروزی می کند. اما تایتان ها کاری برای انجام دادن داشتند. از اعماق تارتاروس تایفون را احضار می کنند.
تایفون یک هیولای وحشتناک با اندازه باورنکردنی است.
نبرد زئوس و تایفون طولانی نبود، هیولا نمی تواند چنین حملات رعد و برق قدرتمندی را تحمل کند و به همراه تایتان های باقی مانده به تارتاروس می افتد. آنجا ابدیت را سپری خواهند کرد.
پیروزی زئوس او را فرمانروای جهان و پادشاهی در میان دیگر خدایان کرد. با این حال، آرامش و صلح دیری نپایید، به زودی زئوس ظاهر می شود دشمن جدیددر مواجهه با یک عزیز
زئوس و همسرش متیس
اسطوره های یونان باستان می گویند که خدایان یونان به هیچ وجه بی گناه نیستند، همه دارای نقاط قوت و ضعف هستند و خدایان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.
یکی از مهمترین نقاط ضعفزئوس عشق و علاقه او به زنان بود. طبق افسانه ها، زئوس به حیوانات مختلف، مردم، شوهران زنان تبدیل شد. همه اینها به منظور اغوای زیبایی های جوان و ایجاد رابطه با آنها انجام شد.
اولین کسی که توجه زئوس را به خود جلب کرد الهه جوان متیس بود. به زودی زئوس او را به همسری گرفت.
متیس همسر زئوس است ، طبق افسانه ، او فوق العاده زیبا است و نام او در ترجمه به معنای "عاقل" است.
اما احساسات او تحت الشعاع یک پیشگویی وحشتناک قرار می گیرد که باید او را از قدرت سلب کند. پیش بینی شده بود که زئوس فرزندی از همسرش به دنیا بیاورد که تاج و تخت را از او بگیرد. زئوس نیز مانند پدرش از وارث آینده خود می ترسید. اما زئوس نمی خواست مانند پدرش باشد، او قسم خورد که این بار همه چیز متفاوت خواهد بود. برای وفای به عهدش زنش را می بلعد. و باز هم عشق به شهوت قدرت باخت.
زمانی که متیس در اسارت بود، زیو می توانست از تمام توانایی های فکری خود استفاده کند. زئوس باهوش تر، عاقل تر و حیله گرتر از قبل شد.
زئوس و هرا - همسر جدید زئوس
از آنجایی که متیس رفته بود، زئوس به یک همسر جدید نیاز داشت. زئوس نیز مانند پدرش تصمیم می گیرد از خانواده خود همسری بگیرد. او خواهر او شد - الهه هرا.
هرا مثل بقیه نبود، خیلی قدرتمند بود. می توان گفت که زئوس و هرابرابرتر بودند
اما هرا نسبتاً حسود بود. زئوس به افزایش تعداد معشوق خود ادامه داد.
اسطوره زئوس می گوید که در میان معشوقه های او هم فانی بودند و هم الهه ها. هر رابطه بین زئوس و معشوقه هایش به بارداری ختم می شد. آنها بیش از صد فرزند از زئوس به دنیا آوردند.
چنین بی بند و باری زئوس را می توان با تمایل پنهانی خود یونانیان توضیح داد. آنها در خواب دختران زیادی فکر می کردند که خدای متعال قطعا چنین فرصتی را از دست نخواهد داد.
به زودی، شهرهای بیشتری از یونان باستان می خواستند با خود خدا ازدواج کنند. آنها اعلام کردند که در شهرشان دختری باردار از خود زئوس وجود دارد. در نتیجه این امر، بنیانگذاران محلی سلسله های حاکم. خود شهرها به افتخار فرزندان زئوس نامگذاری شدند: آتن، تبس، مگنزیا، مقدونیه.
با این حال ، از روابط عاشقانه شوهرش راضی نیست. هرا از این که در مقابل خدایان دیگر تحقیر شد، خوشش نیامد، یک روز طاقت نیاورد و قسم خورد که انتقام خیانت های زیاد زئوس را خواهد گرفت.
هرا با جمع آوری بقیه المپیکی ها، آنها را تحریک می کند تا علیه زئوس شورش کنند. او گفت که این ناعادلانه است که زئوس در راس کار است و اگر همه المپیکی ها متحد شوند، می توانند او را سرنگون کنند.
المپیکی ها جمع شدند و زئوس را در حالی که خواب بود به زنجیر بستند. وقتی از خواب بیدار می شود، زئوس خود را در زنجیر می بیند. او از بستگانی که قبلاً نجات داده بود انتظار چنین پستی را نداشت.
زئوس همیشه از چنین شورشی می ترسید، زیرا هیچ انسانی نمی توانست او را به چالش بکشد. اما خدایان المپیا متحد شدند و توانستند او را سرنگون کنند.
به زودی، کمک به زئوس مقید در قالب متحدان قدیمی - Hekatonkheires آمد. با شنیدن این که زئوس دچار مشکل شده است برای کمک نزد زئوس می آیند. آنها زنجیرهای پیوند را می شکنند و المپیکی ها از ترس پراکنده می شوند.
پس از جان سالم به در بردن از این توطئه، زئوس شروع به انتقام گرفتن می کند. او همسرش هرا را به زنجیر طلایی بین زمین و آسمان آویزان کرد. پسر آپولو و برادر پوزئیدون به کار سخت محکوم شدند (آنها مجبور بودند دیوارهای تسخیر ناپذیر تروا را بسازند.)
یونانیان باستان نمی توانستند پیدایش تروا را توضیح دهند (در آن زمان ساختن ساختمانی در این سطح غیرممکن بود) و اسطوره وقوع آن را توضیح داد.
خشم زئوس و سیل
بر اساس افسانه، همه کسانی که علیه زئوس قیام کردند مجازات شایسته ای دریافت کردند، اما خشم خدا نیز بر مردم فرود آمد. سیل را به خشم زئوس نسبت می دهند.در یونان باستان، مردم از خشم زئوس بسیار می ترسیدند. از این گذشته ، زئوس با انجام یک کار بد ، می توانست با رعد و برق خود به آنها ضربه بزند.
هزیود نوشت که اگر ترس از زئوس نبود، مردم به حیوانات تبدیل می شدند و ضعیفان از قوی ها اطاعت می کردند. بدین ترتیب زئوس نظم و عدالت را در جهان به ارمغان آورد.
زمانی که بلایای طبیعی در جهان رخ داد، یونانیان معتقد بودند که زئوس آنها را برای مجازات شروران فرستاده است. اغلب در همان زمان، داستان هایی در مورد آنچه خدا را بسیار خشمگین می کرد اختراع می شد.
طبق افسانه ها، اگر مردم همنوع خود را بخورند، زئوس دچار خشم می شد. زمانی که زئوس دید که مردم چگونه همنوعان خود را می خورند، خشمگین شد و عهد کرد که با کمک یک سیل جهانی همه بشریت را نابود کند.
به مدت نه شبانه روز باران شدیدی می بارید و تمام زمین را زیر آب می برد. آب به بالای کوه پارناسوس می رسد که ارتفاع آن دو و نیم کیلومتر بود. مردم در سراسر زمین می میرند. هنگامی که باران سرانجام متوقف شد، تنها دو فانی باقی ماندند. آنها زنده ماندند زیرا کشتی را ساختند.
این داستان ها به طرز شگفت انگیزی در هم تنیده شده اند، موازی با عهد عتیق بیش از پیش آشکار است. بنابراین می توان گفت که ملل مختلفجهان چنین پدیده طبیعی وحشتناکی را به طرق مختلف توضیح داد.
سرنگونی زئوس - ورود مسیحیت
اسطوره زئوس می گوید که او توانست با شورش المپیایی ها کنار بیاید، اما نتوانست با رقیب دیگری، عیسی مسیح کنار بیاید.
در قرن اول پس از میلاد، آموزه های عیسی مسیح در سراسر جهان گسترش می یابد و قدرت خدای برتر یونانی را از بین می برد.
مسیحیت به مردم امید داد. به امید رستگاری پس از مرگ مردم به آنچه پس از مرگ در انتظارشان است اعتقاد دارند زندگی جاودانه. به همین دلیل مسیحیت پیروان زیادی داشت.
قدرت زئوس بر مردم با گسترش دین جدیددر کشورهای مدیترانه ای، به تدریج محو شد. مردمی که به او احترام می گذاشتند، در نهایت، خودشان او را طرد کردند.
در یونان باستان، فقط نیروی سرنوشت از زئوس قدرتمندتر بود. حتی خود خدای متعال هم نتوانست در برابر سرنوشت مقاومت کند. مهم نیست که چقدر بخواهد او را تغییر دهد یا از او دوری کند، باز هم از خواست او اطاعت می کند.
قبل از ظهور مسیحیت اسطوره زئوسهزاران سال بر کل جهان یونان حکومت کرد. زئوس در میان همه خدایان المپیا، مهیب ترین و مورد احترام بود. او یکی از معدود خدایی است که اثر بزرگی در تاریخ بشریت به جا گذاشت: هرکول، هادس، مدوسا - داستان هایی در مورد آنها پنجره ای را به دنیای فراموش شده باز می کند.
در هر اسطوره‌ای، اسطوره‌های مربوط به خلقت جهان و مردم اساس را تشکیل می‌دهند. جدا کردن یک روند خاص در همه اینها دشوار است. خالق جهان در جایی خدایان، جایی حیوانات و حتی گیاهان هستند. چگونه مخلوق اولیه از آشوب اولیه پدید آمد و چگونه جهان ایجاد شد - هر اسطوره داستان خود را برای این کار دارد. در این مقاله چندین افسانه در مورد خلقت جهان اسلاوها، یونانی ها، سومری ها، مصری ها، هندی ها، چینی ها، اسکاندیناوی ها، زرتشتیان، آریکارا، هورون، سرخپوستان مایا ارائه می شود.
اسلاوها
اسلاوها افسانه های متعددی در مورد اینکه جهان و ساکنان آن از کجا آمده اند داشتند. بسیاری از مردمان (یونانیان باستان، ایرانیان، چینی ها) افسانه هایی داشتند که جهان از یک تخم مرغ برخاسته است. افسانه ها و داستان های مشابهی را می توان در میان اسلاوها یافت. در داستان سه پادشاهی، قهرمان در جستجوی سه شاهزاده خانم به دنیای اموات می رود. اول، او به پادشاهی مس می افتد، سپس به نقره و طلا. هر شاهزاده خانم یک تخم به قهرمان می دهد، که او به نوبه خود به آن تبدیل می شود و هر پادشاهی را محصور می کند. او پس از بیرون آمدن به جهان، تخم ها را روی زمین پرتاب می کند و هر سه پادشاهی را باز می کند.
یکی از افسانه‌های قدیمی می‌گوید: «در آغاز، زمانی که چیزی در جهان جز دریای بی‌کران وجود نداشت، اردکی که بر فراز آن پرواز می‌کرد، تخمی را به ورطه آب انداخت. تخم مرغ شکافته شد و از قسمت پایین آن زمین پنیر مادری بیرون آمد و از بالا طاق بلندی از بهشت برخاست.
افسانه ای دیگر ظاهر جهان را با دوئل قهرمان با مار پیوند می دهد که از تخم طلایی محافظت می کرد. قهرمان مار را کشت، تخم مرغ را شکافت - سه پادشاهی از آن بیرون آمد: آسمانی، زمینی و زیرزمینی.
و اینگونه است که اسلاوهای کارپات در مورد تولد جهان گفتند:
آغاز جهان کی بود
آن وقت نه آسمان بود، نه زمین، فقط دریای آبی بود،
و در وسط دریا - بلوط بلند ،
دو کبوتر شگفت انگیز روی درخت بلوط نشستند
شروع کرد به فکر کردن چگونه برای ایجاد جهان؟
به ته دریا می رویم
بیایید ماسه های ریز را بیرون بیاوریم
ماسه ریز، سنگ طلایی.
ما ماسه ریز می کاریم
ما سنگ طلا را بلند می کنیم.
از ماسه ریز - زمین سیاه،
آب استودنا، چمن سبز.
از سنگ طلایی - آسمان آبی، آسمان آبی، خورشید روشن،
ماه روشن است و همه ستاره ها.
در اینجا یک افسانه دیگر وجود دارد. در آغاز زمان، جهان در تاریکی بود. اما خداوند متعال تخم طلایی را که خانواده در آن محصور بود - پدر و مادر همه چیز - آشکار کرد.
راد عشق را به دنیا آورد - مادر لادا و با قدرت عشق و نابود کردن سیاه چال آن ، جهان را به دنیا آورد - جهان های ستاره ای بی شمار و همچنین دنیای زمینی ما.
سپس خورشید از چهره او بیرون رفت.
یک ماه روشن - از سینه او.
ستاره های مکرر - از چشمان او.
سحرهای روشن - از ابروهای او.
شب های تاریک - آری از افکار او.
بادهای تند - نفس نفس نمی زنند)..
«کتاب کولیادا»، 1 ق
بنابراین راد هر چیزی را که ما در اطراف می بینیم - هر چیزی که با راد است - به دنیا آورد - هر چیزی که ما آن را طبیعت می نامیم. طایفه جهان مرئی و آشکار، یعنی واقعیت را از جهان نامرئی، روحانی را از نووی جدا کرد. راد پراودا را از کریودا جدا کرد.
در ارابه آتشین میله با رعد و برق تندر تایید شد. خدای خورشید Ra، که از چهره خانواده بیرون آمد، در یک قایق طلایی و ماه در یک قایق نقره ای تایید شد. راد از دهان خود روح خدا - پرنده مادر سوا - ساطع کرد. توسط روح خدا، راد Svarog - پدر آسمانی را به دنیا آورد.
سواروگ صلح را به پایان رساند. او صاحب جهان زمینی، پروردگار پادشاهی خدا شد. سواروگ دوازده ستون را برای حمایت از فلک تأیید کرد.
راد از کلام حق تعالی خدای بارما را خلق کرد که شروع به زمزمه دعاها، تمجیدها و خواندن وداها کرد. او همچنین روح بارما، همسرش تاروسا را به دنیا آورد.
راد به چشمه بهشتی تبدیل شد و آبهای اقیانوس بزرگ را به دنیا آورد. از کف آب های اقیانوس، اردک جهانی ظاهر شد و خدایان بسیاری - یاسون ها و شیاطین-داسون ها را به دنیا آورد. این قبیله زمون گاو و سدون بز را به دنیا آوردند، شیر از نوک سینه آنها ریخت و تبدیل شد. راه شیری. سپس سنگ آلاتیر را خلق کرد که با آن شروع به ریختن این شیر کرد. پنیر مادر زمین از کره ای که پس از کوبیدن به دست می آید، ایجاد می شود.
سومریان
سومریان منشأ جهان را به این صورت توضیح دادند.
در اساطیر سومری، آسمان و زمین در ابتدا به عنوان یک کوه در نظر گرفته می شد که اساس آن زمین بود که در الهه کی تجسم یافته بود و بالای آن آسمان، خدای An بود. از پیوند آنها، خدای هوا و باد، انلیل، متولد شد که خود را "کوه بزرگ" می نامید و معبد او در شهر نیپور را "خانه کوه" نامید: او آسمان را از زمین جدا کرد و کیهان-کیهان را مرتب کرد. به لطف انلیل، نورافکن ها نیز ظاهر می شوند. انلیل عاشق الهه نینلیل می شود و او را به زور تسخیر می کند در حالی که با کشتی خود در رودخانه پایین می رود. به همین دلیل، خدایان بزرگ او را به دنیای زیرین تبعید می کنند، اما نینلیل که قبلاً پسری به نام خدای ماه نانا باردار شده است، او را دنبال می کند و نانا در عالم اموات به دنیا می آید. در عالم اموات، انلیل سه بار به صورت نگهبانان جهان زیرین به خود می گیرد، سه خدای زیرزمینی را با نینلیل به دنیا می آورد. به عالم بهشت برمی گردند. از این پس، نانا در یک بارک، همراه با ستارگان و سیارات، در شب در آسمان و در روز در عالم اموات سفر می کند. او پسری به دنیا می‌آورد، خدای خورشیدی اوتو، که روزها در آسمان می‌چرخد، اما شب‌ها در آن سفر می‌کند. دنیای زیرزمینآوردن نور، نوشیدنی و غذا برای مردگان. سپس انلیل زمین را تجهیز می کند: او "بذر مزارع" را از زمین رشد داد، "هر چیز مفید" را تولید کرد، بیل زدن را اختراع کرد.
روایت دیگری از افسانه در مورد خلقت جهان وجود دارد.
شروع این داستان بسیار زیباست. مدت‌ها پیش، زمانی که نه بهشت بود و نه زمین، تیامات، الهه آبهای شیرین، آپسو، خدای آبهای شور، و پسرشان، مه بر فراز آب، زندگی می‌کردند.
سپس تیامات و آپسو دو جفت دوقلو به دنیا آوردند: لهما و لاهاما (شیاطین) و سپس انشار و کیشار که از بزرگان باهوش تر و قوی تر بودند. انشار و کیشار صاحب فرزندی به نام آنو شدند. آنو خدای آسمان شد. ایا از آنو متولد شد. این خدای آب های زیرزمینی، جادو است.
خدایان جوان - لهما، لاهاما، انشار، کیشار، آنا و ایا - هر روز عصر برای یک جشن پر سر و صدا جمع می شدند. آنها مانع از خواب کافی آپسو و تیامات شدند. فقط مومو، پسر بزرگ آپسو و تیامات، در این تفریحات شرکت نکرد. آپسو و مومو از خدایان جوان تر درخواست کردند تا جشن ها را متوقف کنند، اما به آنها گوش داده نشد. بزرگان تصمیم گرفتند هرکسی را که خواب را مختل می کرد بکشند.
ایا تصمیم گرفت آپسو را که علیه جوان ترها نقشه می کشید، بکشد.
تیامت تصمیم گرفت انتقام مرگ شوهرش را بگیرد. همسر جدید او، خدای کینگو، به شدت از این ایده حمایت کرد.
بنابراین تیامات و کینگو نقشه ای برای انتقام کشیدند. با اطلاع از نقشه تیامت، ایا برای مشاوره به پدربزرگ انشار مراجعه کرد. انشار به تیامت پیشنهاد داد که به کمک شعبده بازی بزند، زیرا با شوهرش این گونه برخورد شد. اما قدرت جادویی Ea بر تیامات تأثیر نمی گذارد.
آنو، پدر ایا، سعی کرد با الهه خشمگین استدلال کند، اما چیزی از آن به دست نیامد. از آنجایی که جادو و مذاکره به هیچ نتیجه ای منجر نمی شد، باید به قدرت بدنی روی آورد.
چه کسی را به جنگ بفرستیم؟ همه تصمیم گرفتند که فقط مردوک می تواند این کار را انجام دهد. انشار، آنو و ائا مردوک جوان را به اسرار جادوی الهی معرفی کردند. مردوک آماده مبارزه با تیامات است، به عنوان پاداش پیروزی، قدرت تقسیم ناپذیر خدای متعال را می طلبد.
مردوک جوان همه آنوناکی ها (به قول خدایان خود) را جمع کرد تا جنگ با الهه عالی را تایید کنند و او را به عنوان پادشاه خود بشناسند. انشار منشی خود کاکو را فرستاد تا لهما، لاهاما، کیشارا و دامکینا را صدا کند. پس از اطلاع از جنگ آینده، خدایان وحشت کردند، اما یک شام خوب با مقدار زیاداحساس گناه آنها را آرام کرد.
علاوه بر این، مردوک خود را نشان داد قدرت جادوییو خدایان او را به عنوان پادشاه شناختند.
نبرد بی رحمانه برای مدت طولانی ادامه یافت. تیامت ناامیدانه جنگید. اما مردوک الهه را شکست داد.
مردوک "سفره های سرنوشت" را از کینگو برداشت (آنها حرکت جهان و سیر همه رویدادها را تعیین کردند) و آن را بر گردن او گذاشت. او بدن تیامت مقتول را به دو قسمت تقسیم کرد: از یکی آسمان و از دیگری زمین. انسان ها از خون کینگوی کشته شده خلق شدند.
مصری ها
در شهر هلیوپولیس مصر، همانطور که یونانیان آن را "مفتخر به خورشید" می نامیدند، آتوم خالق و موجود اولیه در نظر گرفته می شد. از نون، اقیانوس اصلی، که آتوم آن را پدرش نامید، زمانی که هنوز چیزی وجود نداشت - نه آسمان، نه زمین، نه خاک، پدید آمد.
آتوم مانند تپه ای در میان آب های اقیانوس ها برخاست.
نمونه‌های اولیه چنین تپه‌هایی تپه‌های واقعی بودند که بر روی سطح آب نیل سیل‌زده خودنمایی می‌کردند. آنها با استحکام مناسب، سکویی برای اولین معابد شدند که به نظر می رسید برپایی آن ها عمل آفرینش جهان را تداوم بخشد. شکل هرم ظاهراً با مفهوم تپه اولیه مرتبط است.
- من وجود دارم! من جهان را خواهم ساخت! من پدر و مادری ندارم. من اولین خدای جهان هستم و خدایان دیگری را خلق خواهم کرد! آتوم با تلاشی باورنکردنی از آب جدا شد، بر فراز پرتگاه اوج گرفت و دستانش را بالا برد و طلسم جادویی به پا کرد. در همان لحظه غرش کر کننده ای بلند شد و بن-بن هیل در میان پاشش های کف آلود از ورطه بیرون آمد. آتوم روی تپه فرو رفت و شروع کرد به فکر کردن در مورد اینکه چه کاری باید انجام دهد.
اما آفریدگار تنها چیزی نداشت که از آن بیافریند و با دست خود جفت کرد و دانه خود را بلعید و سپس از دهان خدای هوا شو و الهه رطوبت تفنوت، اولین زوج الهی بیرون زد. اوشن نون خلقت را برکت داد و به رشد آن فرمان داد. بچه ها به محض تولد در جایی ناپدید شدند. آتوم به هیچ وجه نتوانست آنها را پیدا کند و دخترش چشم الهی آتوم را به دنبال آنها فرستاد. الهه فراریان را برگرداند و پدر شادمانه اشک ریخت. اشک هایش تبدیل به اولین نفر شد.
از اولین زوجی که آتوم به دنیا آورد، خدای گب و نوت، الهه و تجسم بهشت، فرود آمدند. خدای هوا شو و همسرش زمین و آسمان را تقسیم کردند: آجیل به شکل فلکی بر فراز گب بلند شد و با دست و پا به او تکیه داد، شو با دستان خود شروع به حمایت از فلک در این موقعیت کرد.
باید آسمان و زمین را از هم جدا کرد، زیرا تا زمانی که با هم هستند، در یک آغوش، در روی زمین جایی برای سایر موجودات نیست.
اما گب و نات موفق شدند دوقلوهای اوزیریس و ایسیس و همچنین ست و نفتیس را به دنیا بیاورند. سرنوشت اوزیریس این بود که اولین کسی باشد که کشته می شود و برای زندگی پس از مرگ ابدی زنده می شود.
زمین و آسمان از هر طرف توسط آب احاطه شده است. هر شب نات خورشید را می بلعد و دوباره صبح
او را به دنیا می آورد.
ممفیس نسخه خاص خود را از افسانه خلقت داشت. خدای خالق پتاه هر آنچه را که وجود دارد با قدرت فکر و کلام می آفریند: «پتاه آرام شد، همه چیز و کلمات الهی را آفرید، خدایان را به دنیا آورد، شهرها را آفرید، خدایان را در پناهگاه هایشان قرار داد. قلب و با زبانی بیان می شود که جوهر همه چیز را آفریده است.»
خدایان بزرگ مصر باستان، ساخته شده توسط Ptah، تجسم خود او بودند. در اساطیر مصر، نسخه دیگری از خلقت جهان وجود دارد که در شهر شمونو پدید آمد - "شهر هشت". به گفته او، اجداد همه چیز هشت خدا و الهه بودند - نون و نوانت، هوه و هوآکت، کوک و کوآکت، آمون و آمونت. خدایان نر سر قورباغه داشتند، خدایان ماده مار داشتند. آنها در آب های هرج و مرج اولیه ساکن شدند و تخم اولیه را در آنجا ایجاد کردند. از این تخم، خدایی خورشیدی به شکل پرنده بیرون آمد و جهان پر از نور شد. "من روحی هستم که از هرج و مرج زاده شده ام، لانه من نامرئی است، تخم من شکسته نیست."
در دوره پادشاهی جدید (قرن XVI-XI قبل از میلاد)، شهر تبس به پایتخت سیاسی مصر تبدیل شد. خدای اصلی تبیان، خدای خورشید، آمون است. سرود بزرگ به آمون می گوید:
پدر پدران و همه خدایان،
آسمان را برافراشت و زمین را برپا کرد،
مردم از چشمانش بیرون آمدند، خدایان از دهانش بیرون آمدند
پادشاه، زنده باد او، زنده باد،
رستگار باشد سر همه خدایان
در اسطوره آمون، نسخه های از قبل موجود از اسطوره آفرینش جهان ترکیب شده است. می گوید که در ابتدا خدای آمون به شکل مار وجود داشت. او هشت خدای بزرگ را خلق کرد که Ra و Atum را در ژوئن و Ptah را در ممفیس به دنیا آوردند. سپس به تبس بازگشتند و در آنجا درگذشتند.
در اساطیر مصر تقریباً هیچ اشاره ای به خلقت انسان توسط خدایان نشده است. طبق یک نسخه ، مردم از اشک های خدای Ra برخاستند (این با صدای مشابه کلمات مصری "اشک" و "مردم" توضیح داده می شود ، بر اساس دیگری ، خدای خنوم مردم را از گل کور کرد.
با این وجود، مصریان معتقد بودند که انسان ها "گله خدا" هستند و خداوند جهان را برای انسان ها آفریده است. بهشت و زمین را برای آنها آفرید، تاریکی نفوذناپذیر آب را از بین برد و هوا را آفرید تا نفس بکشند، گیاهان، دام ها، پرندگان و ماهی ها را برای آنها آفرید تا آنها را تغذیه کند. لازم به ذکر است که تقریباً در تمام سنت ها، افسانه ها و اسطوره ها - این یک امر رایج است
در آن روزها، زمانی که زمین هنوز جوان بود و خدایان بر مردم ظاهر می شدند، آژیرها در رودخانه ها می پاشیدند و پوره ها در جنگل ها زندگی می کردند، خداوند بر جهان حکومت می کرد. پسر خدا و زنی زمینی، جاودانه بود و پس از غلبه بر مردمان با آتش و شمشیر، بر سرزمین های آنها سلطنت کرد. او خوش تیپ بود، نیمه خدای بی پیری که بر دنیای خود فرمان می داد.
معابد سفید برفی به افتخار او ساخته شد و قصر او بر بالای بلندترین کوه زیبا بود، جایی که در غاری عمیق خداوند می توانست دارایی خود را در کاسه دریاچه ای جادویی مشاهده کند. زندگی او آسان و آرام بود. در گذشته های دور جنگ های خونینی بود و در تمام دنیا فردی نبود که مطیع اراده او نباشد.
با یک نگاه چشمانش، رنگ شعله، می توانست اعدام یا عفو کند و تکان دستش سرنوشت کل ملت ها را رقم زد. میل او قانون بود، و خادمان متعددی صادقانه هر علاقه زودگذری را که در چشمانش سوسو می زد، جلب کردند. لباس‌های او از کمیاب‌ترین ابریشم دمیر دوخته شده بود که نرم‌تر از لمس کودک است، او از میوه‌های باغ‌های آلدونیا که در لبه آتشفشان‌ها شکوفا شده بود می‌خورد و طعم خود را با بهترین شراب‌های سال‌های متمادی ذوق می‌کرد. از پیری از نقاط مختلف اموال برای او کنیز آوردند و سرکش ترین آنها بر تخت او سجده کردند. اما نگاه ارباب بی تفاوت بود، نفیس ترین غذاها برایش بی مزه به نظر می رسید، رقص های اغوا کننده زیبایی های نیمه برهنه دیگر او را خوشحال نمی کرد. کسالت قلب جاودانه پروردگار عالم را در اختیار گرفت. نه باکره های پرشور و نه باکره های ترسو به او لذت نمی بردند و با بی تفاوتی نوازش های زیبایی ها را می پذیرفت و بیشتر و بیشتر آرزو می کرد که به اندازه کافی از چنین زندگی ای برخوردار شده بود. فقط گاهی در گرماگرم نبرد، مثل قبل، خون داغش دوباره می جوشید، اما آتش چشمانش خاموش می شد، به سختی به یاد می آورد که این فقط مسخره ای است که برای خشنود کردن او ترتیب داده شده بود و با کشتن بی تفاوت رقبا، خشم خود را با او خاموش کرد. یک جام شراب تالی خداوند غافلانه به گزارش‌های رسولانش گوش می‌داد که از دورترین نقاط دارایی‌اش بازدید می‌کردند، بی‌تفاوت هدایای بازرگانان را می‌پذیرفت و با تنبلی به آهنگ‌های قصه‌گویان گوش می‌داد، چیزی بیش از این به قلب روزگاری سوزان او با آتش زنده نمی‌خورد.
اما روزی در دریاچه ای جادویی که دارایی هایش را به او نشان می داد، پروردگار جهان دوشیزه ای را در ساحلی صخره ای نزدیک دریا دید که زیر نور مهتاب آوازی طولانی درباره آزادی می خواند. این ملکه دریا، فرمانروای عناصر خارج از کنترل او بود. پوستش رنگ پریده بود، فرهای سبز رنگ دور کمر نازکش پیچیده بود و خطر در کمین چشم های طوفانی رنگش بود. افسانه های وحشتناکی در مورد ملکه دریا، دختر عنصر آب پخش شد، او بی رحم بود و کشتی ها را نابود کرد و طوفان فرستاد. باد آزاد برادرش بود و ماه خواهرش.
هر شب پروردگار جهان شروع به آمدن به ساحل دریاچه خود می کرد و با حرص به تصویر روی سطح آب می نگریست زیرا آوازهای ملکه قلب او را تسخیر می کرد و چشمان او رنگ طوفان بود. او آرزو داشت که او را در رختخواب خود ببیند و عشق یک دختر دریایی را تجربه کند که تحت انقیاد هیچ کس نبود. و خداوند ناوگان کشتی های خود را به ساحل صخره ای فرستاد ، جایی که ملکه شبانه با دستور اکید آواز خواند - برای او دوشیزه دریایی بیاورند ، اما حتی یک برگانتین به بندر بازنگشت و فقط حاکم دریا خندید. به طرز تهدیدآمیزی، کشتی هایش را نابود می کند. خداوند تسلیم نشد، پوشاند سنگ های قیمتیکه قیمت‌های روی زمین وجود نداشت، تمام ساحل دریا، اما ملکه بی‌تفاوت روی تکه‌های درخشان آن قدم گذاشت و تنها رشته‌ای نازک از مروارید پوست مادر مروارید او را زینت داد.
و عشق به کنیز دریایی راه خود را به اعماق قلب خداوند باز کرد و در حالی که اشتیاق او را فراگرفته بود، خود به صخره آمد، جایی که ملکه شبانه آواز خواند تا منتخب خود را به قصری در بلندترین کوه ببرد. او منتظر او بود، در حالی که در نور ماه لباس پوشیده بود، و چشمان طوفانی اش به روح خیره می شد، اما خداوند چشم از او برنداشت و با گرفتن دست او، او را هدایت کرد. به کاخ او، زیرا تنها او بود که لایق این بود که با او یک تخت مشترک داشته باشد تا تنها همسرش شود. و متاثر از شوری که در نگاه آتشین او می سوزد راه می رفت و کنجکاو بود که بداند عشق یک شخص چیست.
و شب آنها فرا رسید و آتش در نگاهش جوشید و خون سردش در رگهایش جوشید و پوستش از نگاه چشمان طوفانی رنگ آب شد. او خودش را به یاد نمی آورد و تمام دنیایش برای او فقط بدن او بود که از شوق در دستانش می لرزید و مانند رودخانه ای از لذت روان بود و مغزش را از شور وحشی منفجر می کرد. و او که دریا را فراموش کرده بود، در دستان مردی ذوب شد و تنها با لبه هوشیاری غرق در سعادت شنید که چگونه طوفانی با قدرت وحشتناک در دریایی که او را رها کرده بود متولد شد، این نام بود. از دخترش
خداوند عالم که از گرمای یک شب پرشور سوخته بود، خوشحال از خواب بیدار شد، اما معشوق را در کنار خود ندید، تنها اثری شور بر پوست و عطر دریا در اتاق هایش به جا گذاشت. از آن شب، خداوند جایی برای خود نیافت، در حالی که در پریشانی ساحل دریا سرگردان بود، او را صدا زد، اما فقط صدای امواج جواب او بود و صخره تنها در کنار دریا، آوازهای زیبا را نشنید. دوشیزه.
خداوند با دست زدن به دریا، ابریشم پوست او را به یاد آورد، در غرش موج سواری خنده شنید و تصویر او درخشان تر از مشعل در ذهنش سوخت. برای اولین بار اشکی روی گونه اش جاری شد و به افق نگاه کرد که در مه دریا ذوب شده بود و می دانست که در برابر آزادی او ناتوان است. هزاران بار با کشتی به دریا غرق شد و تو هزار بار نمردی. و هرج و مرج در جهان حاکم شد، دیگر فشرده نشد دست آهنیفرمانروای پایه های هستی و خفه شدن در نزاع های خونین، مردمان با صلح و صفا زندگی می کنند، معابدش سوخته، شاعران نام او را لعنت می کنند و او را پروردگار تاریکی می خوانند که اعمالش شیطانی بود و تواریخ بازنویسی می شود و قصرش. بر فراز بلندترین کوه ویران شد. و همچنان در کنار دریا سرگردان بود و در انتظار معشوق بود و دقایق برایش دهه ها بود و دیگر امور دنیوی به او دست نمی داد.
شما هنوز می توانید او را اکنون ببینید - مردی که در لبه دریا سرگردان است، امواج را با کف دستانش نوازش می کند، مردی با چشمان خاموش پیرمرد و عشقی که در دلی جاودانه می سوزد، مردی که تمام دنیا را با عشق به دوشیزه دریایی که او را کشت.
نیکولای کان
در اعماق زمین برادر سرسخت و ترسناک زئوس سلطنت می کند، هادس. پادشاهی او پر از تاریکی و وحشت است. پرتوهای شادی بخش خورشید درخشان هرگز در آنجا نفوذ نمی کند. پرتگاه های بی ته از سطح زمین به پادشاهی غم انگیز هادس منتهی می شود. رودخانه های تاریک در آن جاری است. رودخانه مقدس همیشه سرد در آنجا جریان دارد استیکسخود خدایان به آب آن سوگند یاد می کنند.
Cocytus و Acheron امواج خود را در آنجا می چرخانند. روح مردگان با ناله هایشان طنین انداز می شود، پر از اندوه، سواحل تاریکشان. که در عالم امواتجاری و فراموشی به همه منبع آب زمینی سال ها. در میان مزارع تاریک پادشاهی هادس، پوشیده از گل‌های رنگ پریده آسفودل، سایه‌های روشن اثیری مردگان پوشیده می‌شوند. آنها از زندگی بی شادی خود بدون نور و بدون آرزو شکایت می کنند. ناله هایشان به آرامی شنیده می شود، به سختی قابل درک است، مانند خش خش برگ های پژمرده که باد پاییزی رانده می شود. از این قلمرو غم به هیچکس بازگشتی نیست. جهنمی سه سر سگ کربرمارهایی که روی گردنش با صدای هیس تهدیدآمیز حرکت می کنند، از خروجی محافظت می کند. خشن، پیر شارون، حامل ارواح مردگان، حتی یک روح از میان آب های غم انگیز آکرون به جایی که خورشید زندگی درخشان می درخشد، خوش شانس نخواهد بود. ارواح مردگان در پادشاهی تاریک هادس محکوم به وجود ابدی بدون شادی هستند.
در این پادشاهی که نه نور، نه شادی و نه غم و اندوه زندگی زمینی به آن می رسد، برادر زئوس، هادس، حکومت می کند. او با همسرش پرسفونه بر تختی طلایی می نشیند. او توسط الهه های انتقام ناپذیر خدمت می شود ارینیس. وحشتناک، با تازیانه ها و مارها، جنایتکار را تعقیب می کنند. لحظه ای به او استراحت نده و با ندامت عذابش ده. هیچ کجا نمی توانید از آنها پنهان شوید، در هر جایی که طعمه خود را پیدا می کنند. بر تخت هادس، قضات پادشاهی مردگان می نشینند - مینوسو رادامانتوس. اینجا، در تاج و تخت، خدای مرگ طناتبا شمشیری در دستانش، در شنل سیاه، با بال های سیاه بزرگ. وقتی طنات به بالین مردی در حال مرگ پرواز می کند تا با شمشیر تار مو را از سرش ببرد و روحش را درآورد، این بال ها از شدت سرما می وزد. کنار طنات و کرای عبوس. بر روی بال های خود، خشمگین، در سراسر میدان نبرد می شتابند. کرس ها وقتی می بینند قهرمانان کشته شده یکی یکی سقوط می کنند خوشحال می شوند. با لب های سرخشان به زخم ها می افتند، خون داغ مقتول را با حرص می نوشند و روحشان را از تن می درند.
اینجا، در تاج و تخت هادس، و زیبا، جوان خدای هیپنوتیزم خواب. او با سرهای خشخاش در دستانش، بی صدا روی بال هایش به بالای زمین می دود و از شاخش قرص های خواب می ریزد. او با عصای شگفت انگیزش چشمان مردم را به آرامی لمس می کند، بی سر و صدا پلک هایش را می بندد و فانی ها را در خوابی شیرین فرو می برد. خدای هیپنوس قدرتمند است، نه فانی ها، نه خدایان، و نه حتی خود زئوس تندرر نمی توانند در برابر او مقاومت کنند: و هیپنوس چشمان تهدیدآمیز خود را می بندد و او را به خوابی عمیق فرو می برد.
پوشیده شده در پادشاهی تاریک هادس و خدایان رویاها. در میان آنها خدایانی وجود دارند که رویاهای نبوی و شادی می دهند، اما خدایان رویاهای وحشتناک و ظالمانه نیز وجود دارند که مردم را می ترسانند و عذاب می دهند. خدایان و رویاهای دروغین وجود دارد، آنها شخص را گمراه می کنند و اغلب او را به سمت مرگ سوق می دهند.
پادشاهی هادس اجتناب ناپذیر پر از تاریکی و وحشت است. روح وحشتناکی در تاریکی پرسه می زند Empusaبا پاهای الاغی؛ با فریب دادن مردم به مکانی خلوت در تاریکی شب، تمام خون را می نوشد و بدن هنوز لرزان آنها را می بلعد. هیولا در آنجا پرسه می زند لامیا; او شبانه مخفیانه وارد اتاق خواب مادران شاد می شود و فرزندان آنها را می دزدد تا خون آنها را بنوشد. یک الهه بزرگ بر همه ارواح و هیولاها حکومت می کند هکات. او سه بدن و سه سر دارد. در یک شب بدون ماه، او در تاریکی عمیق در امتداد جاده ها و در قبرها با تمام همراهان وحشتناکش، در محاصره سگ های استیگی، سرگردان است. او وحشت و رویاهای سنگین را به زمین می فرستد و مردم را نابود می کند. از هکاته به عنوان دستیار در جادوگری استفاده می شود، اما او همچنین تنها یاور در برابر جادوگری برای کسانی است که او را گرامی می دارند و او را به عنوان قربانی سگ به سر دوراهی می آورند، جایی که سه راه از هم جدا می شوند.
پادشاهی هادس وحشتناک است و برای مردم نفرت انگیز است
