Një ditë, plaka-Winter me shokët e saj Frost dhe Wind vendosën të mos e linin Pranverën të vinte në tokë. Të gjitha lulet u trembën nga kërcënimet e dimrit, përveç borës, e cila drejtoi kërcellin e saj dhe detyroi një boshllëk në mbulesën e trashë të borës. Dielli pa petalet e tij dhe ngrohu tokën me ngrohtësi, duke i hapur rrugën Pranverës.

Sipas një legjende të lashtë, lule bore ishin lulet e para në tokë. Kur Zoti i dëboi Adamin dhe Evën nga parajsa, ishte dimër në tokë dhe binte borë. Eva ngriu dhe filloi të qajë. Flokët e borës patën keqardhje për të dhe disa prej tyre u kthyen në lule. Eva ishte shumë e lumtur për këtë. Ajo kishte shpresë për falje, dhe lulet - lulebore - që atëherë janë bërë simbol i shpresës.

Ekziston një histori e vjetër, e cila në komplotin e saj i ngjan një përrallë.Shumë kohë më parë, aty jetonin një vëlla dhe një motër. Prindërit e tyre vdiqën herët, duke lënë një shtëpi në buzë të pyllit dhe fëmijët u detyruan të kujdeseshin për veten e tyre. Vëllai gjuante në zanatin e gjuetisë dhe motra merrej me punët e shtëpisë. Dhe pastaj një ditë, kur vëllai im nuk ishte në shtëpi, motra ime vendosi të mbledhë borë më të pastër për të larë dyshemetë në dhomën e sipërme. Pranvera sapo po vinte në vetvete, dhe për këtë arsye kishte ende shumë borë në pyll. Motra ime mori dy kova dhe shkoi në pyll. Ajo endej mjaft larg nga shtëpia. Por vajza e njihte mirë pyllin, dhe për këtë arsye nuk kishte frikë të humbiste. Por një fatkeqësi tjetër e pret këtu: goblini i vjetër, duke lëvizur rreth pasurive të tij mbi një ujk të çalë, pa një vajzë dhe kuptoi që një mësuese kaq e zoti nuk do të ndërhynte me të. E kapi dhe e çoi në strofkën e tij. Por vajza nuk ishte në humbje - ajo tërhoqi një varg rruaza nga perlat e lumit të mbetura nga nëna e saj dhe filloi të shënonte rrugën e saj me rruaza. Por ata ranë pa lënë gjurmë në dëborë. Vajza e kuptoi që vëllai i saj nuk mund ta gjente dhe qau me hidhërim. Dielli i kthjellët i erdhi keq për pikëllimin e jetimit, shkriu borën dhe në vendin ku ranë perlat u rritën lulet e para të pranverës - bore. Nëpërmjet tyre, vëllai gjeti rrugën për në strofkën e goblinit. Ndërsa goblini pa që streha e tij ishte zbuluar, ai bërtiti dhe u fut në këmbë. Dhe vëllai dhe motra u kthyen në shtëpinë e tyre dhe jetuan të lumtur përgjithmonë.

Dhe këtu është një tjetër legjendë e bukur polake për origjinën e borës.
Jashtë ishte një dimër i ashpër. Një familje jetonte në një kasolle në mal. Babai i familjes shkoi nëpër botë në kërkim të punës dhe gruaja dhe dy fëmijët e tij mbetën ta prisnin. Në fund të janarit, djali papritmas u sëmur dhe magjistari përcaktoi sëmundjen, por për trajtimin e tij nevojiteshin lule dhe gjethe të freskëta. Pastaj motra e tij shkoi në kërkim të bimëve dhe pa që gjithçka përreth ishte e akullt dhe e mbuluar me borë. Ajo u hodh në tokë dhe filloi të qajë me hidhërim. Këta lotë të nxehtë dhe të përzemërt të vajzës depërtuan nëpër mbulesën e dëborës, arritën në tokë dhe zgjuan lulet delikate - lulebore. Ata filluan të luftojnë nëpër shtresën e trashë të borës dhe më në fund u zvarritën në sipërfaqe. Dhe kudo që vajza qante, nga toka ngriheshin lule të bardha. Bukuroshja e re i mori, i solli në shtëpi dhe vëllai i vogël shpëtoi.

Crocus

Sipas legjendës, shafrani (crocus) u ngrit nga pikat e gjakut të të riut Krok. Krok konkurroi me perëndinë Hermes në hedhjen e diskut dhe Hermesi e vrau aksidentalisht.

Aguliçe

Në mitologjinë norvegjeze aguliçe - çelësat e perëndeshës Freya, me të cilat ajo zhbllokon dyert e pranverës. Sipas një besimi tjetër, këta janë çelësat e parajsës që Shën Pjetri i hodhi në tokë. Sipas besimit kelt, aguliçe konsiderohej çelësi i martesës dhe ishte pjesë e ilaçit të dashurisë.

Shumë popuj sllavë aguliçe u nderua si çelësat e artë, duke hapur rrugën për të gjithë mbretërinë e gjelbër në pranverë. Gjatë gjithë dimrit të gjatë, Lada qiellore lëngon në robërinë e reve të dendura dhe mjegullave. Por në pranverë, hyjnesha e dashurisë, diellit dhe harmonisë, e larë me ujërat e burimit, vjen në botë me dhurata bujare. Aty ku ra rrufeja e parë dhe aguliçet rriten për të zhbllokuar me çelësat e tyre brendësia e tokës për rritjen e harlisur të bimëve, shkurreve dhe pemëve.

Sipas një prej legjendave të lashta greke rreth aguliçes, aguliçe erdhi në tokë nga parajsa. I riu kureshtar studioi të gjitha shkencat tokësore dhe vendosi të mësojë botën qiellore. Por për këtë ishte e nevojshme që ai të falsifikonte çelësat e artë, të shkonte përgjatë shtegut të yllit të argjendtë në qendër të Galaxy dhe të hapte portat. Nuk është aspak e lehtë ta bësh këtë, sepse rruga drejt portave të Galaxy ruhej nga yje të shumtë. Por i riu ishte këmbëngulës. Ai falsifikoi çelësat e artë dhe shkoi në rruga e Qumështit. Kishte heshtje, vetëm yje të shumtë shushurinin pak krahët e tyre të argjendtë, duke fluturuar nga një vend në tjetrin. Dhe befas në këtë heshtje filluan të dëgjoheshin zëra:
"Mos u dridh!" - tha ylli djathtas. "Harroji gjithçka!" - shtoi ylli duke shkëlqyer përpara të riut dhe e pa me trishtim dhe trishtim të thellë.
Sidoqoftë, i riu nuk u zmbraps dhe vazhdoi të ecte përpara. "Harroji gjithçka!" përsëriti ylli i ndezur përpara. "Harro gjithçka! Harro tokën e gjelbër, rininë dhe fëmijërinë tënde. shiko djalin që zhduket në mjegullnajën yjore ... "
Dhe pastaj i riu nuk e duroi dot. Krahët dhe këmbët i dridheshin, yjet rrotulloheshin në sytë e tij, veshët i kumbuan dhe kur guximtari u zgjua, doli se ai ishte shtrirë në tokë ... Dhe çelësi i artë, të cilin e mbante në duar, e mori rrënjë në tokë dhe u kthye në një lule aguliçe.

Primula i atribuohet pronë magjike zbuloni thesare të fshehura. Sipas legjendës, një grua e veshur me të bardha me një çelës të artë shfaqet në fusha. Të gjitha aguliçet e këputura në praninë e saj fitojnë aftësinë për të hapur thesare të fshehura thellë nën tokë. Në të njëjtën kohë, ajo thotë se njeriu mund të marrë çdo pasuri, por le të mos harrojë “më të mirën” – domethënë një lule, për ta përdorur herën tjetër.

Ekziston një legjendë tjetër për origjinën e aguliçes. Në një nga livadhet e bukura jetonte një princeshë bionde - një kukudh që ra në dashuri me një djalë të ri të bukur, por për disa arsye ai nuk e vuri re. E dëshpëruar, princesha i kërkoi magjistares që i riu t'i përgjigjej. Dhe magjistarja e ktheu princeshën në një aguliçe - një lule që është e para që lulëzon në pranverë dhe është absolutisht e pamundur të kalosh pranë saj. Që atëherë, rinia e fshatit shkon për t'i admiruar këto lule sapo shkrihet bora.

Në Angli menduan se lulet e varura të aguliçes në formë zileje tuba janë një strehë për zanat dhe gnomet përrallore në kohë moti të keq. Ata u këndojnë lavde luleve që i strehojnë, duke u gëzuar që mund të gjejnë strehë në kurorë të artë në shiun e dendur, kur rrezet e ndritshme të muajit mbulohen me re. Ai person me fat që dëgjon këngën që vjen nga lulet magjike të aguliçes do të jetojë në gëzim dhe prosperitet për shumë vite.

Sipas sagave të Norvegjisë së Vjetër, këta janë çelësat e perëndeshës së pjellorisë Freya, me të cilat ajo hap pranverën. Kjo perëndeshë është e bukur, e re, simpatike. Gjerdani i saj është një ylber, të cilin xhuxhët e farkëtuan për të. Dhe aty ku ky gjerdan i ylberit prek tokën, çelësat e artë bien prej saj në tokë dhe, pasi kanë rënë, kthehen në një aguliçe.

Sipas traditës së lashtë greke, aguliçe doli nga trupi i të riut Paralysos, i cili vdiq nga dashuria, të cilin perënditë, nga dhembshuria, e shndërruan në një lule aromatike; prandaj besohej se shëronte paralizën, dhe në mjekësi deri vonë quhej "bari paralitik".

Legjenda e aguliçes mbretërore
Vullkanologët pohojnë se aguliçet parashikojnë shpërthime vullkanike. Çdo shpërthim vullkanik në ishullin Java mori shumë jetë njerëzish derisa banorët u kushtuan vëmendje bimëve që gjendeshin vetëm këtu, në shpatin e malit që merrte frymë nga zjarri. Ishte një aguliçe mbretërore. Interesante, ajo lulëzoi lule vetëm në prag të një shpërthimi vullkanik. Tani banorët e fshatrave afër vullkanit monitorojnë sistematikisht bimën e shpëtimit dhe, sapo të fillojë të lulëzojë, largohen me nxitim nga fshatrat. Dhe ata thonë se aguliçe nuk i ka zhgënjyer kurrë. Tani shkencëtarët janë të interesuar për këtë pronë të aguliçes.

Pohojnë malësorët Kaukazianë se purisula magjike - aguliçe mbretërore - duke u rritur lart në male, dikur lulëzoi në një kohë të papërshtatshme. I gjithë fisi, duke parë purisula që lulëzon, u largua me nxitim nga tokat e tyre të lindjes, në të cilat shpejt shpërtheu një tërmet.

Lungwort

Në lulëzimin e mushkërive, ju mund të shihni njëkohësisht lule blu dhe të kuqe, prandaj legjenda se lulet blu janë Adami, dhe ato të kuqe janë Eva. Në fakt, lulet e reja janë rozë, dhe lulet e vjetra janë blu.

Tulipani

Lulet e tulipanit janë shumë të dashura sulltanët turq që dëshirojnë të kenë qilima me lule të freskëta në kopshtet e tyre. Në kohën e festave të natës në ajër të hapur, me urdhër të zotërve, breshkat me qirinj të ndezur të ngjitur në guaskë lëshoheshin në shtretërit e gjerë të luleve. Vullnetet mes luleve të bukura ishin madhështore. Poeti persian Hafiz shkroi për tulipan: "Edhe vetë trëndafili nuk mund të krahasohet me hijeshinë e tij të virgjër". Një dorëshkrim i vjetër thotë: "Kjo lule nuk ka erë, si një pallua i bukur - këngë. Por tulipani u bë i famshëm për petalet e tij shumëngjyrëshe dhe pallua i rëndësishëm për pendën e tij të pazakontë.”

Legjenda e tulipanit thotë se ishte në sythin e një tulipani të verdhë që lumturia u mbyll, por askush nuk mundi ta arrinte, pasi sythi nuk u hap, por një ditë një djalë i vogël mori një lule të verdhë në duar dhe tulipani u hap vetë. Shpirti i një fëmije, lumturia dhe e qeshura e shkujdesur hapën një syth.

Në gjuhën e luleve, një tulipan do të thotë një deklaratë dashurie., dhe kësaj i paraprin edhe legjenda e mbretit persian Farhad. I dashuruar pa kujtuar me vajzën e bukur Shirin, që ëndërronte princi jete e lumtur me të dashurin tuaj. Sidoqoftë, rivalët ziliqarë filluan një thashetheme se i dashuri i tij u vra. I çmendur nga pikëllimi, Farhadi e ngiste kalin e tij të zjarrtë mbi shkëmbinj dhe u përplas për vdekje. Pikërisht në vendin ku gjaku i princit fatkeq ra në tokë, u rritën lule të kuqe të ndezura, tani e tutje simboli i dashurisë pasionante janë tulipanët.

Vendi i parë ku tulipanët u futën në kulturë, ka shumë të ngjarë, ishte Persia. Tani është e vështirë të përcaktohet se cilat specie ishin paraardhësit e bimëve të para, por është e mundur që ata të ishin tulipanë të egër Gesner ( Tulipagesneriana) dhe Schrenk (Tulipaschrenkii ), e shpërndarë në Azinë e Vogël dhe Azinë Qendrore. Nga Persia, tulipanët erdhën në Turqi, ku u quajtën "lale". Emri Lale është ende emri femëror më popullor në vendet e Lindjes. TE XVI shekulli, rreth 300 lloje tulipanësh njiheshin tashmë.

Evropianët e takuan për herë të parë tulipanin në Bizant, ku kjo lule është ende një nga simbolet e pasardhësit. Perandoria Bizantine- Turqia.

Narcis

Narcis u këndua aq shumë nga poetë të të gjitha vendeve dhe moshave, si askush tjetër, përveç një trëndafili. Vetë Muhamedi për të ka thënë: “Ai që ka dy bukë, le ta shesë njërën për të blerë një lule narcis, sepse buka është ushqim për trupin dhe narcisi është ushqim për shpirtin”. Dhe mbreti pers Cyrus e quajti atë "krijimi i bukurisë - një kënaqësi e pavdekshme".

Në gjuhën e luleve, "narcis" do të thotë shpresa mashtruese, dëshira, egoizëm.

Rreth origjinës së luleve ekziston legjenda e lashtë greke për Narcisin e bukur. Zoti i lumit Cefis dhe nimfa Lirioessa patën një djalë, një djalë i ri i bukur që hodhi poshtë dashurinë e nimfës Echo. Për këtë ai u ndëshkua: kur pa reflektimin e tij në ujë, ra në dashuri me të. I torturuar nga një pasion i pangopur, ai vdiq dhe në kujtim të tij mbeti një lule e bukur, aromatike, kurora e së cilës përkulet poshtë, sikur të donte të admironte edhe një herë veten në ujë. Prindërit e të riut në një kohë iu drejtuan orakullit Tireseu. Parashikuesi tha se Narcisi do të jetonte deri në pleqëri nëse nuk do ta shihte fytyrën e tij. Narcisi u rrit një djalë i ri me bukuri të jashtëzakonshme dhe shumë gra kërkuan dashurinë e tij, por ai ishte indiferent ndaj të gjithëve. Kur nimfa Echo ra në dashuri me të, i riu narcisist hodhi poshtë pasionin e saj. Nimfa u tha nga pasioni i pashpresë dhe u shndërrua në një jehonë, por para vdekjes së saj ajo mallkoi: "Ai që e do, të mos ia kthejë Narcisin".

Ka shumë histori të tjera, përralla, tregime për bimët, ne rekomandojmë veçmas Anna Saxe "Përralla me lule.

Lulet, si simbol i bukurisë, janë të dashura në të gjithë botën. Për ta janë shkruar që në lashtësi legjenda, poezi dhe këngë. Lulet mund të shprehin emocionet dhe ndjenjat tuaja. Kështu, për shembull, një trëndafil konsiderohet një simbol i dashurisë, një karafil është një simbol i besnikërisë dhe një harruar është një kujtim i një të dashur. Shumë lule të tjera janë simbole të ndjenjave njerëzore.

Në këtë artikull do të flasim për bimët pranverore për të bërë aranzhime lulesh.

Llojet

Bimët që lulëzojnë në pranverë klasifikohen si barishtore shumëvjeçare në strukturën dhe vetitë e tyre. Në formë, ato ndahen në rizomatoze, bulboze, bulboze dhe shkurre.

Rizomat dhe bimët shumëvjeçare me shkurre formojnë lastarë lulesh në vjeshtë. Vitin tjetër, në pranverë, pas një rritje të shkurtër, ato lulëzojnë. Përhapen me fara, copa, ndajnë rizomat.

Bimët e kormave çdo vit formojnë organe të reja (si nëntokësore ashtu edhe mbitokësore). Në pjesën e sipërme të kordonit të vjetër, nga pjesët e trasha të poshtme të gjetheve rritet një kormë bijë. Në vitin e lulëzimit bimë mëmë janë hedhur sythat e luleve.

Bimët bulboze janë zakonisht efemeroide. Për një periudhë të shkurtër pranvere, ata arrijnë të formojnë gjethe dhe të lulëzojnë. Pastaj, nga mesi i verës, pjesa e tyre ajrore zhduket, dhe llamba mbetet në tokë dhe tufë lulesh vendosen në të për vitin e ardhshëm.

shumëvjeçare bimët pranveroreçdo vit ata formojnë lastarë të rinj mbi tokë, dhe lulet dhe gjethet shfaqen nga sythat e rinovimit. Vetëm organet e tyre nëntokësore kanë mbetur në hibernim.

Lulet e pranverës kanë qëndrueshmëri të mirë ndaj të ftohtit. Disa prej llambave fillojnë të lulëzojnë sapo bora shkrihet, në temperatura të ulëta pozitive.

Cilat lule janë më të zakonshme?

Këtu janë emrat dhe një përshkrim i shkurtër i disa bimëve të pranverës.

Anemoni kurorë- një bimë vendase në Evropën Jugore, Azinë e Vogël dhe Afrikë. Është një bimë barishtore bulboze shumëvjeçare. Lulet e saj janë shumë të bukura, të mëdha, mund të jenë edhe të thjeshta edhe të frikshme. Ngjyra e luleve është e ndryshme, madhësia e lules është 7 cm.Shumohet me mbjelljen e farave në tokë ose me ndarjen e zhardhokëve. Tokat i pëlqejnë të shkrifëta, pjellore me përshkueshmëri të mirë të ujit. Bima kërkohet të mbulojë për dimër ose të gërmojë zhardhokët pas përfundimit të sezonit në rritje. Zhardhokët e gërmuar ruhen në një temperaturë prej rreth 4 gradë.

Astra alpine- një bimë nga Amerika, Euroazia dhe Afrika. Është një bimë rizomatoze shumëvjeçare me lartësi rreth 30 cm Formon një shkurre të dendur të ulët e me lulëzim të bollshëm. Lulet janë vjollcë, rozë, karmine, të bardha. Lulëzimi vazhdon nga fundi i majit deri në mes të qershorit. Përhapet duke mbjellë fara, copa ose duke ndarë rizomat. Rritet në vende të hapura ndaj diellit, tokat pëlqejnë pjellore, shkrifëta.

Mërkuqe vendas në Evropën Perëndimore dhe Jugperëndimore. përfaqëson shumëvjeçare me lastarë të gjatë deri në një metër. Lulëzon në maj me lule të vogla blu të zbehtë. Mëtruku rritet në një qilim të lëmuar dhe të gjelbër që dimëron nën dëborë.

Bima përhapet me ndarjen pranverore të lastarëve. Mëtrik është rezistent ndaj ngricave, pëlqen hijen e pjesshme, rritet në toka të lehta, të plehëruara mirë, nuk i pëlqen mbytja në ujë.

lule e bardhë pranverore- një bimë nga Evropa Qendrore. Është bimë bulboze shumëvjeçare me lartësi rreth 30 cm, lulëzimi ndodh në muajin prill në formën e luleve të gjera në formë zile, në skajet e petaleve të tyre ka të bardha ose njolla të verdha. Bima ka një aromë delikate.

Përhapet me fara dhe llamba të reja. Rritet në toka pjellore të depërtueshme. Lulja e bardhë është lagështirë, rritet në ultësira pranë trupave ujorë, në hije të pjesshme.

Aquilegia vendas në Evropë, Azi dhe Amerikë. Lartësia e kësaj bime shumëvjeçare arrin deri në 40 cm.Në maj lulëzon, lulet kanë ngjyrë tjetër. Përhapet me fara, prerje dhe ndarje të shkurret. Aquilegia janë rezistente ndaj ngricave, e duan lagështinë, rriten mirë në vende gjysmë hije në çdo tokë.

karafil pinnate- e ka origjinën në Evropë, Azi dhe Amerikë. Është një bimë e ulët rizomatoze me baltë-barishtore. Lulëzon me lule të vetme aromatike të bardha ose të kuqe. Ka petale me thekë. Lulëzimi fillon në mes të majit. Përhapet me fara dhe copa. Pëlqen vendet e ndritshme dhe me diell. Tokat preferojnë shkrifët, pjellore. Bima është e qëndrueshme ndaj të ftohtit.

Hyacinth orientalis vendas në Iran, Azi dhe Mesdhe. Bimë bulboze shumëvjeçare deri në 30 cm e lartë.Në peduncle ndodhen lule në formë zile me ngjyra të ndryshme, të thjeshta ose dyshe. Bima është shumë aromatik. Përhapen nga fëmijët dhe luspat e llambave. Hyacinths preferojnë toka të lehta ranore me humus. Ata mbillen në vende me diell të mbrojtur nga era. Relativisht rezistente ndaj ngricave, por në dimër shumë të ftohtë ato mund të ngrijnë pak.

Dicentra me origjinë nga Amerika e Veriut. Bimë barishtore deri në 30 cm të larta.Lulet mund të jenë rozë ose të bardha, ndodhen në tufë lulesh të shkurtra. Lulëzimi fillon në maj. Përhapet nga ndarja pranverore e shkurreve ose e copave të gjelbra në verë. Bima është e qëndrueshme ndaj dimrit, rritet me vlera ushqyese, tokat e lirshme. Nuk toleron tokat e thata, tolerante ndaj hijeve.

Doronicumështë një bimë popullore me lule të hershme. Lulëzimi ndodh në maj lule të ndritshme ndriçues ngjyrë të verdhë. Toka është e përshtatshme për të e lirshme, balte me shtimin e plehrave organike. Rritet në vende të ndritshme dhe gjysmë hije.

Iberi- një shkurre e domosdoshme për kopshte shkëmbore. Lulet e saj të bardha mblidhen në një ombrellë të dendur. Ajo rritet gjerësisht, duke formuar një qilim të dendur, lulëzon në maj-qershor. rritet në nxehtësia diellore vend. Toka për të duhet të jetë e thatë, e depërtueshme, me një sasi të vogël humusi. Përhapet me copa, lastarë me rrënjë, fara.

xhuxh iris me origjinë nga jugu i Evropës. Bimë rizomatoze shumëvjeçare me pedunkula deri në 15 cm të larta.Lel në fillim të majit me lule teke të verdha ose blu. Përhapet me mbjelljen e farave ose ndarjen e rizomave.

Crocus me origjinë nga Evropa Qendrore, Azia, Mesdheu, Krimea, Kaukazi. Lëllëza origjinale shumëvjeçare deri në 17 cm e lartë.Lulja shfaqet edhe para formimit të gjetheve nga korja. Zakonisht në një bimë shfaqen një ose dy lule, të bardha, vjollcë, portokalli ose të verdhë, në formë hinke dhe të gjata 2,5 cm. Lulëzon në prill. Përhapet me korma ose fara. Preferon vende me diell dhe toka të lehta ushqyese.

rroba banje- një bimë jashtëzakonisht e bukur. Ajo ka lule të verdha të ndezura sferike në peduncles të fortë. Rroba banje ka një aromë delikate. Lulëzon nga fundi i majit deri në qershor. Ajo rritet në një vend të ftohtë gjysmë hije. Toka duhet të jetë e lagësht dhe e pasur me lëndë ushqyese.

Zambak maji i luginës vendas në Euroazi. Është një bimë rizomatoze shumëvjeçare. Lulëzon në maj me lule të vogla të bardha të varura. Zambaku i luginës është një bimë shumë aromatike. Përhapet me ndarjen e rizomave në fund të verës ose në fillim të pranverës. Ajo rritet mirë në hijen e shkurreve në tokë të plehëruar mirë, të lehtë dhe të lagësht.

Hellebore- lule delikate pranverore, duke hapur lulet e tyre të bardha, rozë ose të kuqe menjëherë pasi bora shkrihet. Formon një shkurre të harlisur deri në 40 cm të lartë dhe rritet në një vend për shumë vite. Rriteni atë në një vend gjysmë hije dhe të freskët. Toka ka nevojë për të freskët, të pasur me humus, argjilë, neutrale.

Narcis vendas në Evropën Jugore dhe në Mesdhe. Kjo është një bimë bulboze shumëvjeçare deri në 50 cm e lartë.Lulet janë kryesisht të bardha dhe të verdha. Lulet mund të jenë të thjeshta dhe të dyfishta. Ka një aromë të fortë. Përhapet duke ndarë llamba. Preferon vende të hapura ndaj diellit dhe toka që marrin frymë me një reagim neutral.

Lajthia perandorake me origjinë nga Azia. Bimë bulboze shumëvjeçare deri në një metër të lartë. Lulet janë në formë zile, të varura, formojnë një tufë lulesh në formë ombrellë. Mbi tufë lulesh është një tufë gjethesh. Perianthi ka tone të verdha, portokalli dhe tulla. Lulëzon në maj. Përhapet duke mbjellë fara në tokë dhe llamba. Rritet në toka të lehta, të lagështa dhe pjellore në hije të pjesshme në një vend të mbyllur nga erërat e ftohta.

Tulipani- format e tij të egra janë të zakonshme në Azinë Qendrore. Është një bimë bulboze me kërcell të ngritur, mbi të cilën ka lule të mëdha të bukura me ngjyra të ndezura, ka edhe ngjyrë të bardhë. Sipas formave të tyre, tulipanët ndahen në zambak, kupë, në formë kupe dhe të tjera. Ato janë të çuditshme ose të thjeshta.

Tulipanët shumohen me fara ose llamba. Rriteni në vende të ndriçuara mirë, me diell, të mbrojtura nga era. Preferon toka të lehta ranore ose të shkrifëta, mjaft të lagështa.

Vjollcë me brirë ose violë origjinë nga Europa. Është bimë barishtore shumëvjeçare deri në 30 cm të larta.Lulet janë me ngjyrë të ndezur ose të bardhë, lulëzojnë në maj. Përhapet me fara ose copa. Rritet në toka të drenazhuara mirë.

Varietetet e shtretërve të luleve

• Kopsht me lule kufitare në formën e një linje 10-30 cm të gjerë nga një ose më shumë rreshta lulesh - një opsion i zakonshëm i dizajnit për një shtrat lulesh. Bimët me lule të ulëta kompakte janë të përshtatshme për një kopsht të tillë lulesh. Përdoret për t'i dhënë qartësi kufijve, kufijve të përzier, grupeve, shtretërve të luleve, etj.
• Rabatka- një shirit 50-100 cm i gjerë, i mbjellë plotësisht me lule. Një kopsht i tillë lulesh është bërë në formën e një modeli specifik me ngjyra të alternuara në pamje dhe ngjyrë. Ata kanë rabatki përgjatë shtigjeve, gardheve, pellgjeve.

• Shirit- veçmas bimë në këmbë. Për mbjelljet e vetmuara, përdoren bimë me theks të gjatë (bozhure, lajthi, diqendra). Shiritat spektakolare theksojnë bimë të tjera, më të ulëta, krijojnë vëllim. Krimbat e vetme shirit duken të shkëlqyera në lëndinat e gjelbra.
• Grupi- Mbjellja piktoreske falas e luleve në një sipërfaqe nga dy deri në tridhjetë metra katrorë. Ulje të tilla vendosen brenda zonës së caktuar. Konturet e grupit janë bërë sinuoze. Grupet mund të jenë të thjeshta (nga një specie bimore) ose komplekse (nga disa).

Grupet vendosen në plan të parë pranë shtigjeve, pellgjeve, para shkurreve, përgjatë mureve. Bimët janë të përshtatshme për grupe, kohe e gjate ruajtja e dekorimit.

• Shtrat me lule- një parcelë e formës së duhur, e mbjellë me bimë zbukuruese. Më shpesh, shtretërit e luleve bëhen në parqe, përpara ndërtesave administrative, në sheshet e qytetit. Një shtrat lule mund të jetë ose nga një lloj bime ose disa.
• Mixborder- Punë e përzier. Është një brez piktoresk 2-4 m i gjerë, i mbushur me bimë gjetherënëse dhe me lule dekorative, të vendosura në njolla ose modele gjeometrike. Kufiri i përzierjes mund të jetë i një forme të zhdrejtë të çrregullt.

Si të aplikoni?

Një nga opsionet e projektimit për një kopsht lulesh mund të shërbejë si një gur shkëmbor. Ai eshte parcelë e vogël afërsisht 5-6 sq. m, ku midis gurëve mbjellin bimët zbukuruese. Kjo opsion interesant regjistrimi i zonave periferike dhe periferike, kopshteve dhe parqeve.

Rockeries do të duken veçanërisht të mira me terren natyror të pabarabartë. Në varësi të vendndodhjes në shtretër të tillë lulesh, mbillen të dyja bimët që duan diellin (sedum, phlox në formë fëndyle, armeria, irises, aguliçe, ashkël, diqendra) dhe bimë tolerante ndaj hijeve (kupena, aquilegia, etj.).

Springarius- një kopsht i vogël gazmor me bimë bulboze, bulboze dhe rizomatoze pranverore. Para së gjithash, lulebore rriten në ishujt e hapur ndaj diellit, të ndjekur nga krokuset, scillas, corydalis dhe chionodoxes. Më pas shfaqen muscari, zymbyl, daffodils dhe tulips. Edhe më vonë lulëzojnë stiloid phlox, obrieta, liverwort, viola, harrest-me-not dhe daisy bloom.

Rrëshqitje alpine- një zonë e rezervuar për bimët malore. Në një vend të tillë, janë rregulluar shtigje, bëhen tarraca dhe shkallë. Gurët, rezervuarët me ujëvara, përrenjtë mund të shërbejnë si elementë pajisjesh. Bimët e rritura në kodrat alpine konsiderohen jo modeste. Për kopshtin shkëmbor rekomandohen këto bimë pranverore: phlox stiloid, mëtrik, obrieta, gentian etj.

Rregullat e kujdesit

Edhe lulet më modeste kërkojnë kujdes. Elementet kryesore të tij janë:

• Ulje të ndryshme për çdo specie bimore, por ka Rregulla të përgjithshme:
  1. mos mbillni në mot shumë të nxehtë, me diell dhe me erë;
  2. mos mbillni bimë në tokë shumë të lagësht;
  3. fidanët vjetorë mbillen pas kërcënimit të ngricës;
  4. bienalet mbillen në fillim të vjeshtës;
  5. llamba dhe zhardhokët zakonisht mbillen në një thellësi prej 3 herë më shumë se madhësia e tyre.
• Mulçimi- mbulimi i tokës me një shtresë materiali organik me shumicë. Kjo ngjarje ju lejon të mbani lagështinë nën një shtresë mulch, të reduktoni rritjen e barërave të këqija, të fekondoni tokën dhe ta mbroni atë në periudha e dimrit nga ngrirja.

• Lotim kërkohet nga çdo bimë, por në shkallë të ndryshme. Është e preferueshme që të ujitet me ujë shiu nga një bidon për ujitje ose me zorrë me një spërkatës. Nuk mund të ujitet me ujë të ftohtë. Koha me e mire lotim - herët në mëngjes ose në mbrëmje. Për lagështi më të thellë të tokës, është më mirë të ujitet një herë me bollëk sesa shpesh pak nga pak.
• krasitje kryhet individualisht për çdo specie. Nëse dëshironi të zgjasni lulëzimin, atëherë hiqni lulet e venitura.
• Mbrojtja e dimrit- strehimi i bimëve me material mbulues, degë bredhi, gjeth të thatë. Strehimi duhet të kryhet kur vendoset mot i qëndrueshëm me temperatura të lehta negative.
• veshje e sipërme- shtimi i substancave të nevojshme për ushqimin e bimëve në tokë. Për të ushqyer bimët shumëvjeçare, më së shpeshti përdoren plehra organike (plehu i lopës dhe kalit, humus, plehrash) dhe plehra minerale (azot, fosfor dhe potas). Plehrat minerale duhet të aplikohen në përputhje me udhëzimet në paketim. Sasi e tepërt plehra minerale mund të çojë në dobësimin e bimëve. Për secilin lloj të bimës, veshja e sipërme kryhet individualisht.

FLAKSAT E DORËS Legjenda ruse thotë se një ditë plaka Winter me shokët e saj Frost dhe Wind vendosën të mos e linin Pranverën të vinte në tokë. Por Snowdrop e guximshme u drejtua, përhapi petalet e saj dhe kërkoi mbrojtje nga Dielli. Dielli e vuri re Borërën, e ngrohu tokën dhe i hapi rrugën Pranverës.

KROKU Ekziston një mit grek që përshkruan pamjen e këtyre luleve: "Perëndia Mërkuri kishte një mik të quajtur Crocus. Një herë, duke hedhur një disk, Merkuri goditi aksidentalisht një mik me një disk dhe e vrau atë. Një lule kroku u rrit nga toka, e njollosur. me gjak."

PRIMULA Gjatë gjithë dimrit të gjatë, Lada qiellore lëngon në robërinë e reve të dendura dhe mjegullave. Por në pranverë, hyjnesha e dashurisë, diellit dhe harmonisë, e larë me ujërat e burimit, vjen në botë me dhurata bujare. Aty ku ra rrufeja e parë, aguliçet rriten për të zhbllokuar zorrët e tokës me çelësat e tyre për rritjen e harlisur të barërave, shkurreve dhe pemëve.

Lungwort Një legjendë e lashtë sllave thotë: "... Nëse ngrohni nektarin nga njëzet lule rozë dhe njëzet të purpurta të mushkërive, atëherë zemra juaj do të bëhet e shëndetshme dhe e sjellshme, dhe mendimet tuaja do të jenë të pastra ..."

Babai-DHE NJERKA Një grua e ligë komplotoi të vriste vajzën e burrit të saj, sepse ajo nuk donte që ai të shkonte ta takonte atë dhe ish-gruan e tij. Ajo e joshi atë në një shkëmb dhe e shtyu atë. Ndërkohë, nëna, pasi kishte zbuluar humbjen e vajzës, nxitoi ta kërkonte, por ishte vonë, vajza tashmë ishte e pajetë. Ajo nxitoi te njerka e saj dhe, duke u kapur, ata fluturuan në fund të përroskës. Dhe të nesërmen bima e tij mbuloi shpatet, gjethet e të cilave ishin të buta nga njëra anë dhe të forta nga ana tjetër, dhe ngriheshin mbi to. lulet e verdha, që të kujton flokët biondë të një vajze.

HARRJA Njëherë e një kohë, perëndesha e luleve Flora zbriti në tokë dhe filloi t'u dhuronte emra luleve. Ajo i vuri një emër të gjitha luleve dhe donte të largohej, por papritur dëgjoi një zë të dobët pas saj: - Mos më harro, Flora! Më jep edhe mua një emër! Flora shikoi përreth - askush nuk ishte në dukje. Ajo donte të largohej përsëri, por zëri u përsërit. Dhe atëherë vetëm Flora vuri re një lule të vogël blu në forbs. - Epo, - tha hyjnesha, - bëhu një harrestar. Së bashku me emrin, ju pajis me fuqi të mrekullueshme - ju do t'ua ktheni kujtimin atyre njerëzve që fillojnë të harrojnë të dashurit e tyre ose atdheun e tyre.

Narcisi Një i ri i bukur hodhi poshtë dashurinë e nimfës Echo. Për këtë ai u ndëshkua: kur pa reflektimin e tij në ujë, ra në dashuri me të. I torturuar nga një pasion i pangopur, ai vdiq dhe në kujtim të tij mbeti një lule e bukur, aromatike, kurora e së cilës përkulet poshtë, sikur të donte të admironte edhe një herë veten në ujë.

TULIPAT Legjenda për tulipanin thotë se lumturia ishte në sythin e tij, por askush nuk mundi ta arrinte, pasi sythi nuk u hap, por një ditë një djalë i vogël mori lulen në duar dhe tulipani u hap vetë. . Shpirti i një fëmije, lumturia dhe e qeshura e shkujdesur hapën një syth.

Zambakët e luginës Ka shumë legjenda për origjinën e zambakut të luginës. Një legjendë e vjetër ruse lidh pamjen e zambakut të luginës me princeshën e detit Magus. Lotët e princeshës, të pikëlluar nga fakti që i riu Sadko i dha zemrën vajzës tokësore Lyubava, ranë në tokë, mbinë në një lule të bukur dhe delikate - një simbol i pastërtisë, dashurisë dhe trishtimit.

HYACINTH Një herë një anije gjenoveze u mbyt në një stuhi në brigjet e Holandës. Rrënojat e saj u hodhën në breg. Dhe disa javë më vonë, fëmijët që luanin në shiritin e rërës vunë re, pothuajse në skajin e sërfit, një lule të pa parë më parë: gjethet e saj dukeshin si gjethe tulipani dhe kërcelli ishte mbjellë plotësisht me shumë lule të bukura, të ngjashme me ato të vogla. zambakë. Lulet kishin një erë të pazakontë dhe askush nuk mund të shpjegonte se nga erdhi një mrekulli kaq e çuditshme.

Besimet e lashta për lulet e pranverës bëhen të rëndësishme në prag të fillimit të pranverës, pasi ato janë një depo informacioni për karakteristikat e bimëve, nuancat e rritjes dhe kujdesit për to. Formon legjendat e luleve dhe një mendim se cili ekzemplar do të përshtatet me sukses në hartimin e një kopshti lulesh pranverore, me të cilin të afërmit lulet do të jenë të rehatshme, cilat duhet të hidhen.

Miguel Angel Blasquez i Institutit të Biologjisë Molekulare dhe Qelizore të Bimëve në Valencia, i cili analizoi këtë punë për shkencën, shpjegon se është ndërmarrë një hap themelor në kuptimin e një fenomeni të kuptuar në mënyrë intuitive por të pa konfirmuar ende: bimët janë në gjendje të përpunojnë sasi të rëndësishme të informacionin dhe nxjerrin përfundimet e tyre.

"Fabrika ka një kod sigurie që garanton se nuk do të lulëzojë jashtë kohe dhe nuk do të gjenerojë lule në vende të tjera përveç majës." Është e qartë se bimët disi llogaritin temperaturën mesatare në mënyrë që të dinë nëse është vjeshtë apo pranverë, por ne ende nuk e dimë se si.

Lulet e para si simbol i pranverës

Mundohuni të imagjinoni mendërisht imazhin e pranverës: silueta e një bukurosheje të re me flokë të gjatë me një larmi lulesh dhe barishte të endura në kaçurrela do të shfaqet në imagjinatën tuaj. Ndoshta do të shihni një peizazh të bukur pyjor me një përrua, njolla të shkrira dhe lulebore të para që shpërthejnë nëpër tokën e zhveshur.

Pyetje. Cila është rëndësia e këtyre tre punëve? Por më pas pyetja ishte se si transmetohet informacioni i shkruar në gjethe deri në vendin ku shfaqen lulet, majën e kërcellit. Gjithmonë është supozuar se ky duhet të jetë një sinjal celular i quajtur florigen që udhëton nga fleta në majë dhe aktivizon programin gjenetik të ngjyrave. Kjo dihej sepse nëse merrje gjethet e një bime që lulëzon dhe shartoje në një tjetër që nuk lulëzon, ato filluan menjëherë të prodhonin lule.

Por cila është natyra kimike e këtij sinjali? Si udhëton ai? Pikërisht këtu këto vepra bashkojnë ide të llojit që kanë dhe japin një shpjegim molekular. Çfarë është një shpjegim? Ajo që zbuluan ekipet japoneze dhe gjermane është se në momentin e lulëzimit, në majë të kërcellit ndodhen dy proteina që ndërveprojnë fizikisht, pra lidhja e këtyre dy proteinave, e cila kontribuon në daljen e një luleje. është natyra e kësaj molekule?

Për disa, seria shoqëruese do të çojë në një vizion të një ngjarjeje të ndritshme festive - të dashur nga gjysma e bukur më 8 Mars, dhe dikush madje do të ndjejë frymën e flladit që mban aromat e bimëve që ringjallen pas dimrit.

Patjetër që fotografia juaj virtuale nuk do të bëjë pa lule. A mund të mbani mend emrat e përfaqësuesve të florës që lulëzojnë të parët? Kontrolloni veten dhe të dashurit!

Kontributi kryesor i grupit kërkimor suedez është t'i përgjigjet kësaj pyetjeje. Kjo është e ngjashme me mënyrën se si funksionon një ndërprerës. Po, lulëzimi ndodh vetëm kur dy proteina janë së bashku, ato nuk bëjnë asgjë veçmas. Në këtë mënyrë, bima siguron që nuk do të lulëzojë jashtë kohe dhe nuk do të gjenerojë lule në vende të tjera përveç majës.

Është si një çelës sigurie. Duke u kthyer në fillim, cili është informacioni i perceptuar nga bima në mjedis? Mund të ketë disa lloje, por për momentin dimë kryesisht dy: gjatësinë e ditëve dhe temperaturën. Dallimi midis gjatësisë së ditës dhe natës, të cilën ne e quajmë fotoperioda, është ajo që bimët mund të perceptojnë përmes disa fotoreceptorëve që gjenden në gjethe. Por, përveç kësaj, temperaturat na japin informacion për stinën e vitit, pasi në fakt, në mars dhe tetor, ditët janë po aq të gjata.

Dëshira për të njohur natyrën e universit dhe për t'u afruar me krijuesin e inkurajon njerëzimin të ecë përpara dhe të tronditë botën me zbulime të reja shkencore, duke përfshirë arritjet në kultivimin artificial të bimëve të egra pa iu referuar stinës.

Sidoqoftë, pavarësisht sa larg shkojnë njerëzit në eksperimentet e tyre, ata gjithmonë gëzohen me shfaqjen e luleve të para që u hapën pa pjesëmarrjen e tyre, dhe legjendat e shpikura për ekzemplarë në rritje të egër ushqehen nga një interes i përgjithshëm për natyrën pranverore.

Bima kap edhe temperaturën nëse ajo ulet apo rritet, edhe pse në këtë rast nuk i kemi identifikuar ende receptorët. temperature mesatare? A janë bimët në gjendje të llogarisin vlerën mesatare? Ne nuk i dimë detajet, por është e qartë se bima nuk mund të mashtrohet nga një ditë nxehtësie e izoluar në mes të dimrit. Ne besojmë se duhet të ketë një mekanizëm të bazuar në akumulimin, i cili ka arritur një prag të caktuar, fillon programin e lulëzimit pa u kthyer mbrapa. E gjithë kjo mbetet për t'u parë, por është e qartë se bimët mund të marrin të dhëna dhe të përpunojnë informacione të një natyre dhe kompleksiteti krejtësisht të ndryshëm përpara se të vendosin momentin e duhur për të lulëzuar dhe riprodhuar.

Një legjendë e bukur për shfaqjen e një lulebore lidhet me çiftin e parë në dashuri - Adamin dhe Evën. Aty thuhet se kur të dashuruarit fatkeq të dëbuar nga parajsa bredhin nëpër shkretëtirën me dëborë në dimër, Eva nuk duroi dot dhe shpërtheu në lot pendimi. Zemra e Zotit u drodh dhe për ta ngushëlluar vajzën e tij, ai i ktheu lotët e saj në lule të bardha të gjalla që rriteshin pavarësisht të ftohtit.

Ekziston një përrallë në të cilën bora ka vepruar si një ndihmës për dëborë. Perëndesha Flora organizoi një top për lule dhe bora donte të hipte mbi të. Floku i borës i erdhi keq për ndërhyrës dhe e mori me vete, duke e fshehur nën një chiton. Tani miku i argjendtë e ngroh gjithmonë bimën në acar.

Legjendat tragjike në folklor nuk janë të rralla, ka një të ngjashme për luleborën. Gjarpri i poshtër dikur vodhi diellin, duke mos dashur të vinte pranvera. Sidoqoftë, ishte një guximtar, një djalë i ri që nuk kishte frikë të zbriste në strofkën e asp dhe arriti të çlirojë yllin e zjarrtë. Kostoja e çlirimit ishte jeta e një të riu - ai vdiq nga plagët e marra në një betejë me një zvarranik. Pikat e gjakut të tij depërtonin nëpër borë në tokë dhe në vend të tyre u rritën lule të bardha, që i ngjanin shpirtit të pastër të një djali, lule.

Këtu ai njihet thjesht si skocez. Ai e ka origjinën në Afrikë, nga një zonë e gjerë që shtrihet nga Zimbabve dhe Mozambiku deri në rajonin Transval të Afrikës së Jugut. Ajo bashkon ekosistemet e savanës së thatë dhe brigjeve të lumenjve në zona gjysmë të thata, duke humbur gjethet gjatë sezonit të thatë. I pëlqen të jetojë me ekspozim të fortë në diell, toleron mirë thatësinë dhe kripën, por kërkon tokë pjellore, potas dhe të drenazhuar mirë. Në rajonet e origjinës, druri i zi dhe kafe përdoret nga indigjenët për të bërë skulptura dhe për të ngrënë fara të pjekura.

Në janar dhe shkurt, pjesërisht rinovon gjethet dhe fillon të lulëzojë. Në fund të dimrit dhe pranverën e hershme duket bukur kur lulet e panumërta të kuqe kontrastojnë me gjethet jeshile. Pesë petalet bien shpejt, por tasi tubular, rreth 2 cm i gjatë, mbetet. Dhjetë stamena janë të ekspozuar sepse janë më të mëdhenj se sepalet. Lulet prodhojnë nektar me bollëk, duke tërhequr insektet dhe zogjtë që shijojnë ujin e freskët të grumbulluar në tas.

Sapo njerëzit nuk e quajnë aguliçe të verdhë: dash (për shkak të valëzimit dhe gëzofës së gjetheve), çelësin e verës (për shkak të formës së tufë lulesh, e ngjashme me një tufë çelësash dhe ngjyrën e saj me diell).

Farat e pjekura duhet të vendosen në ujë në temperaturën e dhomës për dy ditë. Pas një muaji apo më shumë, ato fillojnë të mbijnë. Frutat janë bishtaja të sheshta 5 deri në 15 cm të gjata, të cilat janë drunore dhe të hapura në pemë, duke lëshuar fara me kërpudha. Hyni në ritmin e stinës më të bukur të vitit dhe zbuloni se cilat janë lulet ideale për t'u rritur në zonat e banuara. Një lamtumirë e ftohtë zëvendësohet nga stina e luleve, një nga më të këndshmet e këtij viti. Rrugët dhe parqet e pyllëzuara mbushen sërish me lule dhe i bëjnë ditët më të ndritshme dhe më të gëzuara.

Origjina e aguliçes shpjegon traditën mesjetare. Një herë, Apostulli Pjetër, rojtari i përhershëm i portave të parajsës, hodhi një tufë çelësash të artë që hapën hyrjen magjike kur dëgjoi lajmin se një mëkatar po përpiqej të hynte në Mbretërinë e Qiellit pa leje. Gjurma e kompletit të çelësave mbeti në tokë ku ai ra dhe aty mbinë lulet e para. Ata janë bërë çelësa të gjallë që hapin dyert e ngrohtësisë dhe fluturimit.

Po të përfitoni nga stina për të sjellë pranverën në shtëpinë tuaj? Kjo mund të duket si një detyrë e frikshme, por me këshilla e duhur- dhe pak vullnet! - Ju mund të rritni disa lloje lulesh në shtëpi. Peizazhisti Gilberto Elkis shpjegon se ka katër zona kryesore të rritjes, si brenda ashtu edhe jashtë, që u shërbejnë llojeve të shumta. Këto janë: ndriçimi, ujitja, toka ideale dhe mirëmbajtja.

Ndriçimi: Komanda kryesore është të rregulloni aeroplanin në kushtet e dritës së diellit. Varet nga nevoja e species, e cila mund të jetë: diell i plotë, gjysmëhije dhe hije. Ujitja: Ujitja e sasisë ideale të ujit lidhet me kushtet e vendit ku ndodhen lulet. Për shembull, bimët e brendshme kërkojnë më pak ujë, sepse avullimi është më i ngadalshëm për shkak të hijes dhe mungesës ose mungesës së qarkullimit të ajrit. Nga ana tjetër, bimët e jashtme kërkojnë më shumë ujitje në stinë të ndryshme.

Dhe ata thonë se aguliçe është në gjendje të tregojë thesare të fshehura.

Nëse ju ndodh të shihni një grua me rroba të bardha me një çelës të artë që shkëlqen në fushë, nxitoni të zgjidhni aguliçet që rriten para jush përpara se imazhi i saj të zhduket. Këto lule do t'ju ndihmojnë të gjeni edhe një thesar të zhytur thellë në tokë. Ato mund të përdoren në mënyrë të përsëritur.

Për bimët e brendshme, dizajnerja e peizazhit Gigi Botelho shpjegon se në ditët shumë të thata, si në verë, ato duhet të ujiten çdo të dytën ditë. Edhe në kohë më të lagështa, lotimi çdo dy deri në tre ditë është i mjaftueshëm. Bimët e jashtme, nga ana tjetër, kërkojnë vëmendje të përditshme në verë dhe në ditë të tjera në dimër. Një ekspert zbulon një truk të shkëlqyeshëm për t'u siguruar që ujitja është ideale: Meqenëse nuk mund të përcaktoni një mesatare për secilën bimë, pasi secila ka nevojat dhe madhësinë e saj, provoni gishtat nëse toka është e lagur.

Britanikët ende besojnë se nën petale bimë e mahnitshme Zanat, gnomet dhe kukudhët përrallor fshihen. Nëse dëgjoni një këngë që vjen nga poshtë kapelës së një luleje, mundeni.

Grekët e lashtë besonin se aguliçe kishte pronë mjekësore dhe ndihmon njerëzit e paralizuar të shërohen. Sipas legjendës, kjo lule është personifikimi i të riut të bukur Paralysos, i cili vdiq nga dashuria.

Nuk duhet njomur kurrë, këshillon ai. Toka ideale për mbjellje: Ndahet në nënshtresë, tokë të përgjithshme ose tokë të përzier. Kjo e fundit zakonisht ndahet në gjysmë për gjysmë, me gjysmë nënshtrese, gjysmë të zakonshme. Sipas Gigi, përdorimi i një substrati është ideal sepse është më i pasur dhe përmban sasinë e duhur të materialeve organike dhe minerale për rritjen e bimëve, përveçse nuk ka dëmtues dhe barërat e këqija.

Nënshtresa gjithashtu redukton goditjen e një lloji transplantimi. Pra, nëse jeni duke mbjellë një specie të re ose duke ribindur dhe nuk e njihni mjedisin e tokës, është ideale të përdorni një substrat, shpjegon ai. Mund të përdorni tokë të rregullt ose të përzier kur keni më shumë kohë për të vëzhguar atë që keni mbjellë sepse këto janë toka që kërkojnë më shumë kujdes të bimëve dhe mund të kenë nevojë për më shumë plehërim dhe krasitje.

Dhe në sagat skandinave, "primus" janë çelësat e perëndeshës së pjellorisë Freya, duke rënë nga gjerdani i saj i ylberit dhe duke hapur pranverën.

Me atë që legjendat e ndryshme nuk i lidhin lulet delikate të zambakut të luginës:

• lotët e princeshës së detit Volkhva, të refuzuara nga heroi i famshëm epik Sadko;
• pikat e djersës hyjnore të luftëtares së lashtë romake Diana, e cila ra në bar gjatë arratisjes së saj nga Fauni i dashuruar;
• rruazat e gjerdanit të shpërndarë të Borëbardhës së bukur;
• vendi i banimit të kukudhëve të drurit;
• lotët përvëlues të Nënës së Zotit, që ajo derdhi nën kryqin e djalit të saj të kryqëzuar;
• perlat, në të cilat është kthyer e qeshura e lumtur e Mavkës, një krijese përrallore e dashuruar pylli.

Shumë legjenda e lidhin zambakun e luginës me përvojat e dashurisë, ndaj prej shekujsh është konsideruar si simbol i dashurisë mes popujve të ndryshëm.

Mirëmbajtja: Duhet të kryhet të paktën një herë në muaj të paktën. Peizazhisti Gilberto Elkis argumenton se zgjedhja e luleve apo bimëve duhet të bëhet sipas zonës së shtëpisë ku do të mbrohen. "Kjo është kryesisht e nevojshme për shkak të ndriçimit," thotë ai.

"Nëse qëndroni brenda, merrni pak diell, por nëse ka një ballkon me diell gjatë ditës, mund të dëshironi të ndryshoni pak opsionet," thotë ai. Tregon indeksi i peizazhit opsionet më të mira për mjedisin e shtëpisë, të cilat zakonisht marrin bimë të vogla.

Legjenda e Keltëve të lashtë meriton vëmendje, sipas së cilës një bimë e rrallë është thesari i kukudhëve, i shpërndarë nëpër botë.

Një ditë, gjuetarët e rinj rastësisht vunë re një njeri magjik në pyll me një barrë të çmuar dhe e ndoqën atë. Sytë e tyre panë një mal të tërë perlash të shtrirë nën një pemë të shtrirë. Kur një gjahtar preku kodrën e perlave, ajo u shkatërrua. Duke harruar një masë paraprake, i gjithë grupi nxitoi të mblidhte topat e nënës së perlave dhe tërhoqi mbretin e kukudhëve me zhurmën e tyre. Duke parë zemërimin, ai i ktheu të gjitha perlat në lule argjendi aromatike ...

Në ambiente të mbyllura Llojet më të lehta për t'u rritur në ambiente të mbyllura janë pemët dhe janë pjesë e familjes së dracaena, si p.sh. pleoma e gjelbër dhe zamiokulka. Ato janë shumë të qëndrueshme, kërkojnë pak mirëmbajtje dhe ujë dhe ofrojnë kontrast mjedisi falë ngjyrës së gjelbër dhe intensive.

Ballkon Për lokacionin është e nevojshme të zgjidhni speciet që do të rriten në vazo, të mirëmbahen erërat dhe të kërkohet më shumë vëmendje në ujitje dhe plehërim mujore dhe dymujore. Zgjidhni nga frutat ose erëzat si borziloku, trumza dhe rozmarina. “Begonia e Dragoit është gjithashtu e mirë sepse lulëzon gjatë gjithë vitit“, thotë eksperti.

Edhe sot e kësaj dite, kukudhët fërkojnë zambakët e luginës me peceta të endura nga drita e hënës dhe hakmerren ndaj përfaqësuesve lakmitarë të njerëzimit.

Legjendat dhe janë me interes për kopshtarët dhe mbarështuesit fillestarë. Në fund të fundit, ato ndihmojnë për të njohur më mirë thelbin e një bime të çuditshme dhe për të kuptuar se si të kujdeseni siç duhet për të.

Iris konsiderohet si një nga bimët e para që u shfaq në tokë. "Geli" i parë tërhoqi me bukurinë e tij të gjitha kafshët, insektet, zogjtë. Era dhe uji e admiruan, falë të cilave mbinë farat e një luleje të mrekullueshme të shpërndara nëpër botë dhe dhurata e natyrës fitoi dashurinë e të gjithë banorëve të Tokës.

Kopsht Kur vendi merr të paktën katër orë diell në ditë, ju mund të zgjidhni specie më tradicionale me trëndafila, azalea dhe livando, si dhe pisha dhe drurë dre, të cilat mund të krasiten. Kopshti Tropical Ky është vendi i përsosur për një shtëpi në plazh me bimë që bëjnë mirë në zonat e lagështa ose bregdetare. Gilberto tregon për një përzgjedhje të filodendronëve, alpin, helikon dhe kalibër, të cilët lulëzojnë mirë në pranverë dhe verë.

Kopsht modern. Atmosfera është mjaft në modë, për t'i dhënë një ajër modern dhe të sofistikuar një rezidence me vija të drejta dhe arkitekturë të thjeshtë. Për atë ngjyra, tekstura, forma dhe shije tipe te ndryshme duhet të përdoret në kombinim me një përfundim të lëmuar si graniti.

Irisi zbukuron stemën e Firences që lulëzon, sepse këto lule të bukura janë rritur rreth saj prej shekujsh. Dhe ata morën emrin e tyre nga Hipokrati, i cili e krahasoi bimën me një ylber, përgjatë të cilit perëndeshë Irida zbriti në tokë. Që atëherë, ata flasin vetëm për iriset si për lulet e Iridës.

Mitet e lashta romake dhe greke përmendin vazhdimisht "irisin" si një lule ylberi që u jep njerëzve shpresë. Egjiptianët e konsideronin "Me pranga" si një simbol të elokuencës. Arabët e quajtën lulen e pikëllimit dhe mbollën shumëllojshmërinë e saj me tufë lulesh të bardha në varret e të afërmve të vdekur.

Prandaj, shumë zemra ndihen të frymëzuara teksa shohin rinovimin e jetës që rrjedh nga toka e ftohtë e djerrë pas dimrit që sapo ka kaluar. Pranvera është koha kur shumica e bimëve lulëzojnë dhe ky akt në natyrë simbolizon rilindjen e jetës.

Në muajt e pranverës, fillon stina e lindjes së fazës së përjetshme dhe të heshtur të jetës, toka fillon të ngrohet me një rritje të kohëzgjatjes së orëve të dritës natyrore për shkak të animit të boshtit të tokës drejt diellit. Mund të besojmë se natyra do të ofrojë edhe një herë një "pranverë të re" siç ka bërë që në ditët e para të krijimit, duke i dhënë sezonit të saj emrin e saj të mrekullueshëm.

Në besimet e sllavëve të lashtë, irises u rritën në vendet ku rrufeja goditi gjatë zemërimit të Zotit Thunder Perun, emri popullor "Perunik" ka mbijetuar deri më sot.

Japonezët kanë ndërtuar një kult rreth bimës shumëvjeçare - i gjithë vendi është i famshëm për kopshtet e tij të irisit. Fjalët "iris" dhe "shpirt luftëtar" shënohen me të njëjtin hieroglif, madje një ditë e veçantë i kushtohet admirimit të luleve - 5 Mars. Hajmalitë magjike të irisit janë bërë për djemtë, një zierje shëruese përgatitet nga një përzierje e tufë lulesh të një bime dhe një portokalli - perlat e majit. Të gjitha veglat shtëpiake janë zbukuruar me imazhe të petaleve të theksuara të një lule ylberi.

Një histori e lashtë greke lidhet me emrin e lules së shiut. Hyacinthus ishte një zot, por lavdia e tij u shua në rrezet e bukurisë së Apollonit. Hyacinth dhe perëndia e bukurisë Apollo ishin miq dhe shpesh konkurronin në shkathtësinë dhe aftësitë atletike.

Një herë, Apollo hodhi pa sukses një diskut dhe goditi Hyacinthus, duke i shkaktuar një plagë vdekjeprurëse një kundërshtari në lojëra. Gjaku i të rinjve spërkati mbi bar dhe më pas, lule aromatike të kuqe gjaku mbinë nga toka.

Shfaqja e lules së pikëllimit shoqërohet me Lufta e Trojës. Thuhet se në ato ditë, dy luftëtarë të fortë Ajax dhe Odiseu pretenduan të drejtat për të zotëruar armët e Akilit (Akilit) pas vdekjes së tij. Pleqtë ia dhanë temën e mosmarrëveshjes Odiseut dhe Ajaksi i ofenduar e shpoi veten me shpatë, duke mos mundur t'i rezistojë fyerjes. Bima që doli nga pikat e përgjakshme të një sulmuesi vetëvrasës ka formën e shkronjave të para të emrit të tij - Α (alfa), Υ (Upsilon).

Poetët orientalë (Navoi, Firduosi) kënduan zymbylin si "kaçurrela e orës" për shkak të butësisë dhe skajit të petaleve të tij.

Prezantoni kopsht pranveror pa këtë lule është e pamundur, sepse mbarështimi i tulipanëve është konsideruar prej kohësh një profesion i denjë për personat fisnikë dhe mendjemprehtë. Legjendat rreth tij i kushtohen ngjyrosjes.

Për shembull, një tulipan i kuq konsiderohet një simbol i dashurisë së vërtetë midis vajzës Taxhike Shirin dhe gurgdhendësit të varfër Farhad.

Kur erdhi koha që Shirin të martohej, ajo i dha vetes një ultimatum që do t'i jepej dikujt që do të hapte një kanal nga lumi në shtëpinë e saj brenda natës. Farhadi nxitoi për të përfunduar detyrën dhe pothuajse e mbaroi punën, por princi i poshtër, i cili pretendon se është dora e vajzës, e mashtroi të gjorin, duke thënë se ai kishte rënë dakord tashmë për datën e dasmës me Shirin. I dëshpëruar, Farhadi vrau veten duke goditur kokën në një kazmë dhe nga toka u rritën tulipanët e kuq, të vaditur me pikat e gjakut të tij. Shirin mbeti e virgjër, duke e dashur Farhadin deri në vdekjen e saj.

Shumë po përpiqen të testojnë besëtytninë për tulipanin e verdhë: "Nëse hapni sythin e tij, do të keni lumturi". Ata thonë se një veprim i tillë u pasua vetëm një herë nga një fëmijë i cili thjesht u befasua sinqerisht me bukurinë e një luleje të paparë. Vetë tulipani i hapi petalet foshnjës - dhe ai ishte i lumtur!

Britanikët besojnë se zanat që u vendosën në kopshtin e një gruaje të moshuar dikur i pajisën tulipanët me nuanca të ndryshme. Kur pa mysafirët e vegjël që flinin të qetë në sytha, ajo nuk ishte shumë dembel dhe mbolli disa rreshta të tjerë bimësh.

AMARANT (Whoutley, ose "farat e djallit")

Kultura ekzotike erdhi në modë në Mesjetë, ajo u imitua nga artistë, arkitektë dhe poetë, idetë e reja transformuan peizazhet e kopshteve.
Në fund të pesëmbëdhjetë fillimi i XVI V. Pushtuesit spanjollë, të cilët nxituan për të pushtuar kontinentin amerikan, u përballën me një popull të mahnitshëm dhe origjinal që krijoi një shtet të fuqishëm, shumë të zhvilluar në territorin e Meksikës së sotme. Kultura, feja, botëkuptimi, mënyra e jetesës së Aztecs ishin aq të çuditshme sa nuk u pranuan dhe as nuk u kuptuan nga të ardhurit. Shumë shpejt, një qytetërim i çuditshëm u shkatërrua, por historitë e spanjollëve për atë që panë deri më sot ngacmojnë fantazinë e komunitetit botëror.
Qytetet e huaja u varrosën në lulëzimin luksoz të shumë bimëve piktoreske, tempuj, banesa dhe rroba u zbukuruan me to. Pasqyra e rezervuarëve pasqyronte kopshte lundruese, të cilat evropianët nuk arritën t'i rikrijonin. Koleksionet botanike numëronin mijëra lloje të paprecedentë; në plantacione, midis bimëve të tjera, kultivohej patatja e ëmbël, misri dhe fara, të cilat shërbenin si burimi kryesor i prodhimit për përgatitjen e pjatave ekzotike. Kulti i bimëve ndihej në gjithçka. Poetët kompozuan poezi për ta dhe kënduan në këngë, foshnjat quheshin me emrat e luleve të tyre të preferuara. Sundimtarët pajisnin vazhdimisht ekspedita në kërkim të specieve të reja, dhe e drejta për të zotëruar një kopje të vetme mbrohej në beteja. Nga popujt e pushtuar u mblodh haraç me lule, fara dhe bimë.
Por mbi të gjitha, spanjollët u tronditën nga ritualet e sakrificës për hyjninë kryesore Uitzilopochtis. Ashtu si zakoni i krishterë i kungimit, i lidhur me përdorimin e "mishit" dhe "gjakut", vendasit amerikanë përdorën qullin e tharmit të aromatizuar me mjaltë të errët dhe gjakun e njeriut për adhurimin ritual. Ceremonia përfshinte ngrënjen e detyrueshme të puresë, e cila bëhej me kënaqësi nderuese, duke bërë që evropianët të dridheshin dhe duke vulosur kështu fatin e bimës në Amerikë. U shpall djallëzore, u vendos një ndalim për kultivimin me dhimbje vdekjeje, duke shtypur pa mëshirë përpjekjen më të vogël për t'u pajtuar me kanunet fetare. Pra, në mënyrë të pamerituar për një kohë të gjatë, woutli u dorëzua në harresë - amaranti kërcor, ose me fara të bardha (Amaranthus hypochondriacus L., ose, sinonimisht, A. leucocarpus S. Wats.). Kanë kaluar shumë kohë që atëherë, bima është rehabilituar prej kohësh dhe sot e kësaj dite pushton mendjet e shkencëtarëve në mbarë botën, duke admiruar një numër të madh të unike substancave të dobishme të përfshira në të.

karafil (lule hyjnore)

Emri karafil vjen nga fjalët greke "Di" dhe "anthos", të cilat mund të përkthehen si "lule hyjnore". Ka shumë legjenda për origjinën e kësaj bime madhështore. Njëra prej tyre thotë se perëndesha e gjuetisë Artemis, duke u kthyer pas një gjuetie të pasuksesshme, nuk mundi të përballonte tërbimin që e mbyti dhe, në furi, e lëshoi ​​zemërimin e saj mbi një bari që ecte në një livadh të lulëzuar. Perëndeshë e tmerrshme e privoi atë nga sytë. Duke kuptuar se çfarë kishte ndodhur, ajo i hodhi në tokë e dëshpëruar. Më vonë, në vend të tyre mbinë dy lule të holla të kuqe, që simbolizojnë gjakun e derdhur pafajësisht. Karafilat u nderuan jo vetëm në Olimp. Kultivimi i karafilave filloi të praktikohej fillimisht në Greqinë e Lashtë, më pas kjo traditë migroi në territorin e Romës së Madhe. Atje ai u nderua për aromën e tij të mrekullueshme delikate dhe lulet delikate të dyfishta. Por karafili erdhi në Evropë nga Lindja - nga Tunizia, nga ku u soll nga kalorësit e kryqëzatave. Në Francë dhe Angli, ajo ishte lulja e klasave të larta - mbretërit dekoruan rrobat e tyre me të. Në Belgjikë dhe Gjermani, ku ishte një simbol i besnikërisë dhe guximit, autoritetet lejuan njerëzit e thjeshtë të rritnin karafil. Ishin gjermanët ata që i dhanë lules emrin "karafil" - për ngjashmërinë e aromës së saj me erën e erëzave. Pas gjermanëve, polakët filluan ta thërrasin kështu, dhe më pas rusët.

MUSHMULA

Origjina e medlar është Kina, prej andej migroi në Japoni, dhe më pas në Evropë. Edhe në kohët e lashta, bima ishte zbutur në Azerbajxhan. Aktualisht, në shumë rajone jugore të ish-BRSS (në Ukrainë, republikat Kaukaziane, në Moldavi, Azinë Qendrore), medlar edukohet si një bimë zbukuruese dhe frutore.

LEGJENDA
Një i ri jetonte në një fshat të Azerbajxhanit. Ai ra në dashuri me një vajzë të pasur, por të sëmurë. Ai nuk mund ta josh atë, sepse nuk kishte as dele, as rroba të mira dhe ecte zbathur. Nëna e të riut nuk mund të shikonte vuajtjet e tij. Ajo vendosi ta ndihmonte: ajo shkoi në kopsht dhe donte të priste një pemë medlar për të shitur drutë e saj të çmuar. Por, sapo preku lëvoren e një peme, dëgjoi një rënkim: "Mos më vrit, do të të jem i dobishëm". Gruaja nuk e preu pemën. Dhe në pranverë, sapo u shfaqën frutat, ajo mblodhi manaferrat e papjekura të medlarës dhe i çoi te këpucari, në mënyrë që ai të bënte një përbërje për rrezitje lëkure prej tyre, dhe më pas qepi çizmet për djalin e saj. Nga frutat e pjekura, ajo përgatiti një marshmallow të shijshme. Atë vit në kopshtin e tyre kishte aq shumë medlar saqë filluan t'i shisnin në treg. Dhe së shpejti djali ishte në gjendje të blinte rroba të reja.
Pasi u vesh, ai shkoi te vajza e tij e dashur, por ajo ishte e sëmurë. I riu u kërkoi shërbëtorëve t'i jepnin vajzës lëng dhe marshmallow. Vajza shijoi të mirat, i pëlqente shija e medlarit, kërkoi që t'i sillnin një ëmbëlsirë të tillë. I riu filloi të vinte çdo ditë tek e dashura e tij dhe t'i sillte medlar. Së shpejti vajza ndjeu një rritje të forcës, ajo nuk donte më të shtrihej në dyshek gjithë ditën. Ajo filloi të dilte në rrugë, të takohej me një djalë të ri.
Me rrobat e reja dhe çizmet e larta ai ishte aq i pashëm sa edhe vajza ra në dashuri. Ajo u tha prindërve të saj se ishte dakord të martohej me të riun. Dhe së shpejti ata luajtën një dasmë, në të cilën vera nga medlarja rridhte si një lumë.

LUBKA VIOLLE DY GJETHESH OSE NATE (Platanthera bifolia)

Emri rus - Vjollca e natës - për shkak të luleve aromatike që nuhasin vetëm natën.
Sipas legjendës, gjatë Sich Zaporizhian, Kozakët mbanin veshur
zhardhokët e tharë të dashurisë me dy gjethe në qafë, dhe ata shpëtuan jetën e Kozakëve më shumë se një herë, u kthyen forcë.
Tatarët zakonisht ndaluan ndjekjen e Kozakëve kur ata lanë persekutimin në stepat e shkretëtirës, ​​duke besuar se do të vdisnin atje.
Sidoqoftë, Kozakët u shpëtuan nga zhardhokët e tharë të Lyubka, të cilat ata i përtypën. Zhardhokët shuan urinë, etjen, rivendosën forcën.
Tatarët morën në pyetje robër të rrallë, u përpoqën të zbulonin se çfarë i shpëton ata në stepën e uritur.
Kozakët vdiqën, por ata nuk dhanë sekrete.
Pas ca kohësh, tatarët megjithatë mësuan për vetitë misterioze të zhardhokëve të Lyubkin dhe filluan të mbanin vetë amuletë.
Në kohët e vjetra, shëruesit u dhanë dy zhardhokët e Lyubka me dy gjethe për ata që ishin të etur për të zotëruar fuqinë e mrekullisë. Ata thanë: "Të vizatoni të bardhë nëpër vendin e lënduar - do të harroni se ju dhemb. E zeza është për armikun. Prekni rrënjën tek ai - gjithçka që dëshironi për të do të realizohet. Vajzave iu dhanë zhardhokët për t'u dashur nga djemtë. Nga këtu erdhi emri rus Lyubka.

VERBENA

Sa shpesh në librat e vjetër është emri i kësaj bime. Vetë fjala mban erën e aromës delikate të luleve të thata, aromën e kohëve të shkuara. Cilat sekrete lidhen me këtë lule modeste?
Vervain nderohej nga Druidët sepse i ngjante lisit, pemës së shenjtë të Druidëve. Priftërinjtë Druid ishin të frikësuar nga verbena, ata ishin të sigurt se ajo shëron të gjitha sëmundjet. Prej saj ata përgatitën pije magjike dhe sekrete. Ata mblidheshin në pranverë në netët pa hënë, kur Sirius ngrihej në yjësinë Canis Major, dhe mblodhën vervanë në tas hekuri, duke u përpjekur të mos e preknin me duar. Druidët besonin se verbena ndez flakën e errët të dashurisë, pajton armiqtë dhe largon shpirtrat. Nëse vendosni një shtëpi, kopsht, fushë, pemishte - do të ketë vetëm fitim. Druidët mblidhnin verbenë në momentin e lindjes së diellit, në minutat e para të lindjes së diellit, kur këmbët e tyre ishin varrosur në vesë. Por nëse e zgjidhni hënën e plotë, e grini në pluhur dhe e derdhni në shtëpinë e bashkëshortëve, atëherë ata do të fillojnë të grinden dhe mund të shpërndahen. Bari me veti të larmishme, jep gëzim dhe mund të sjellë dhimbje, miell. E gjitha varet nga kush, kur, për çfarë është mbledhur.
Besimi se verbena është e shenjtë dhe barishte magjike, është një besim shumë i lashtë. Në mitologjinë norvegjeze, ishte bari i shenjtë i Thor, në Persinë e lashtë - dielli.
Grekët dhe romakët e lashtë gjithashtu e konsideronin verbenën një bimë të shenjtë. Verbena iu kushtua Marsit dhe Venusit, dhe kurora e verbenë simbolizonte martesën dhe mbronte nga komplotet dhe magjitë, pastronte shtëpitë dhe tempujt. Kleri i Romës së lashtë pastruan altarët e tempullit të Jupiterit me vervanë. Bëheshin fshesa dhe fshiheshin mbi to. Ndër keltët, kjo bimë përdorej në magji për magji dhe komplote. Ndër iranianët, verbena plotësoi dëshirat. Të krishterët e parë e quajtën vervain "bari i kryqit" sepse ujitej me gjakun e Krishtit të kryqëzuar. Në traditën italiane të magjisë, verbena i kushtohet DIANA-s, perëndeshës mbrojtëse e shtrigave. Shtrigat neopagane e përdorin atë si një përbërës në banjot rituale të pastrimit.
Verbena është një përbërës tradicional në ilaçet e dashurisë, pasi besohet se lëngu i paholluar i vervanit promovon përmbushjen e dëshirave, dhe përveç kësaj, e bën atë imun ndaj sëmundjeve, i jep dhuratën e mprehtësisë dhe mbron nga magjitë.
Lëngu i tij ishte në gjendje të ngurtësonte hekurin gjatë farkëtimit të veglave.
Fantazmat dhe shpirtrat e këqij ikën prej saj. Burri me fat, i cili kishte me vete një vervanë magjike, ishte i paprekshëm gjatë betejës, nuk mund ta godiste as kamë, as shpatë, as shpatë.
Një herë Plini Plaku shkroi se Galët e spërkatën dhomën ku u mbajt festa me një infuzion të barit verbena, në mënyrë që vakti të ishte argëtues. E rrahur dhe e gatuar në verë, dukej se jepte një pije kundër pickimit të gjarpërinjve.
Verbena ishte bari i paqes, ambasadorët e mbanin atë kur niseshin për të negociuar paqen me armikun, e mbanin në duar ndërsa negociatat vazhdonin, ajo shtrihej midis negociatorëve. Nëse paqja ishte jashtë diskutimit, atëherë vervain u hodh tutje. Magjistarët besonin se nëse e fërkoni trupin me të, do të merrni gjithçka që dëshironi. Me ndihmën e saj, ata dëbuan ethet, bënë miq, shëruan të gjitha sëmundjet, pastruan shtëpinë dhe pasurinë me të gjitha ndërtesat nga shpirti i keq. Por për këtë, ishte e nevojshme që të mblidhej në mbrëmje në muzg, në mënyrë që askush të mos shihte, qoftë edhe hëna dhe dielli, dhe duhej paguar Toka, në formën e një kompensimi, huall mjalti me mjaltë ose diçka e shijshme, e ëmbël. Tërhiqe barin me dorën e majtë që zemra ta ndiejë më shpejt dhe ngrije lart në ajër që yjet të shohin vervain. Para se të nxirrte rrënjën e saj nga toka, ishte e nevojshme të rrethohej një unazë magjike rreth saj me një objekt ari ose argjendi. Hekuri vrau fuqinë magjike të vervanit. Magjistarët këshilluan që të thahen veçmas gjethet, kërcelli dhe rrënjët; Patjetër në errësirë.
Sipas legjendës së krishterë, ajo u gjet për herë të parë në Golgota në këmbët e Kryqit dhe u përdor për të ndaluar gjakun nga plagët e Shpëtimtarit. Dhe meqenëse vervain u aplikua në plagët e Krishtit në Kalvar, ajo nuk mund të griset pa lënë në hije veten shenjë e kryqit. Për këtë arsye, nganjëherë quhej "bari i shenjtë" dhe ishte i pajisur me fuqinë për të shmangur çdo të keqe, për të ndaluar gjakderdhjen dhe për të shëruar plagët e thella.
Sidoqoftë, ishte e nevojshme ta mblidhnin me shumë kujdes, vetëm në faza të caktuara të hënës, duke përsëritur fjalët dhe magjitë sekrete. Nëse kjo nuk bëhet, të gjitha virtytet e saj humbasin.
Verbena është një nga 12 bimë magjike Rosicrucians. Si një bar dashurie, verbena ndihmon kundër zemërimit, shuan emocionet dhe ju vendos në një mendje të gëzuar. Verbena u përdor në mënyrë aktive në praktikën alkimike si një shenjë e substancës kozmike. Alberti i Madh besonte se verbena i sillte fitim shtëpisë. Vërtetë, kishte një mendim tjetër se po ndihmonte në përhapjen e gënjeshtrave.
Kurora vervanë kurorëzonin kokat e këngëtarëve dhe poetëve. Dhe në kërcell të hollë ishte e mundur të parashikohej e ardhmja. Për shembull, pacienti duhet të marrë një degëz vervain me dorën e majtë, nëse ndihet më mirë, ai do të vdesë, nëse më keq, ai do të përmirësohet. Ata besojnë se Verbena do të ndihmojë një ushtar të shpëtojë nga robëria.

Tërfili

Legjenda tregon se Shën Patriku përdori tre gjethe në një kërcell për të shpjeguar konceptin e Trinisë së Shenjtë - gjethet përshkruanin Perëndinë Atë, Perëndinë Birin dhe Zotin Frymën e Shenjtë.
Përmendja e parë e lidhjes midis pagëzorit dhe tërfilit ndodh në fillim të shekullit të 18-të në ditarin e protestantit endacak Caleb Threlkeld. Ai shkroi: “Kjo bimë (tërfili i bardhë) mbahet nga njerëzit në kapelet e tyre çdo vit më 17 mars, ditën që ata e quajnë Ditën e Shën Patrikut. Ata thonë se me ndihmën e shamrock ai shpjegoi misterin e Trinisë së Shenjtë.
Prandaj, tërfili (Trifolium dubium), ose shamrock, është bërë një simbol i Irlandës. Në ditën e Shën Patrikut, duhet të pini të paktën një gotë alkool në ndonjë bar irlandez. Ekziston një e ashtuquajtur "Kupa e Patrikut" - një njësi matëse për uiski që pihej në ditën e Shën Patrikut. Tradita udhëzon që të vendoset një gjethe "shamrock" (e thartë) në një gotë përpara se të pihet një gotë uiski. Që atëherë, njerëzit thonë "Drain the Shamrock" ("Drowning the shamrock").
Por tërfili Trifolium dubium nuk është unik vetëm për Irlandën, as porteri i fortë, flokët e kuq apo shiu. Dr. Charles Nelson, një botanist kryesor irlandez, tha: “Tërfili irlandez ekziston vetëm në ditën e Shën Patrikut. Në të gjitha ditët e tjera është vetëm një tërfil i ri. Dy mite lidhen me këtë shumëllojshmëri të tërfilit: ata thonë se rritet vetëm në Irlandë dhe nuk lulëzon kurrë. Por ajo gjendet në një larmi vendesh, nga Tasmania në Amerikën e Veriut dhe Afrikën e Jugut. Ka të ngjarë që të rritet nën derën time.
Në të vërtetë, ka disa paqartësi për tërfilin në një vend që pretendon se e zotëron atë. Lulja kombëtare është pikturuar në fanellat e skuadrave irlandeze të futbollit dhe ragbit, në bishtin e avionit Aer Lingus dhe në artikujt e Bordit Turistik të Irlandës. Por simboli zyrtar i Irlandës është harpa me 12 tela.
I vetmi vend ku është tërfili simbol kombëtar, është ishulli i Karaibeve i Montserrat, i formuar fillimisht si një koloni katolike irlandeze: atje një vulë në formë shamroku është vulosur në pasaportë.

RHODIOLA ROSE (rrënjë e artë)

Era e një rizome të sapo gërmuar i ngjan aromës së një trëndafili, prandaj emri shkencor i dhënë kësaj bime nga Carl Linnaeus - Rhodiola rosea.

Për shumë shekuj, kjo bimë konsiderohej vlera më e lartë dhe u përdor në mjekësinë popullore për të përmirësuar shëndetin dhe për të ruajtur jetëgjatësinë aktive. Vetitë shëruese të Rhodiola vlerësoheshin shumë në Tibetin e lashtë. Ndalohej eksportimi i uzinës jashtë vendit. Perandorët kinezë pajisën ekspedita speciale në kërkim të një rrënjë të artë. Ajo transportohej fshehurazi përtej kufirit nga kontrabandistët si vlera më e madhe. Popullsia indigjene e Altait fshehu me kujdes vendet e rritjes së Rhodiola. Mënyrat e përdorimit të kësaj bime ishin të rrethuara nga një sekret që kalonte nga babai te djali dhe ndonjëherë shkonte në varr me pronarin.
Çaji i veçantë nga Rhodiola rosea pihej nga perandorët kinezë dhe gjuetarët Altai, vikingët skandinavë dhe barinjtë në Pamirs.
Por këtu është paradoksi, në Lindje, rodiola u kontrabandua (nëse dikush gjente një rrënjë, ata ekzekutoheshin pa vonesë), dhe në Perëndim ato përdoreshin si bojë për pëlhurë.
Në kohët e vjetra ekzistonte besimi se ai që gjen rrënjën e Rodiolës do të jetë i shëndetshëm dhe i lumtur për dy shekuj. Së bashku me bririn e drerit, rrënja iu paraqit bashkëshortit të ri për të shumuar familjen.

BORORONJA

Ata thonë se në kohët e lashta, xhuxhët jetonin në fusha, jetonin dhe ndihmonin fshatarët. Por ata ndihmuan fshehurazi, kështu që fshatarët, duke mos ditur asgjë për ta, herë pas here i trembnin me një drapër ose me shat. Dhe gnomet shkuan në pyll, ndërtuan shtëpitë e tyre të reja nën boronica, me shpresën se boronica do t'i mbronte nga çdo e keqe dhe askush nuk do t'i shqetësonte më.

TREGIM KINZE PËR XHINSENG

Xhenseni ka jetuar në Kinë - një rrënjë që ka fuqinë e fuqishme për t'u shndërruar në kafshë dhe njerëz. Njerëzit në atë kohë nuk dinin ende për ekzistencën e saj. Por profeti dhe filozofi i madh Lao Tzu zbuloi fuqinë e tij shëruese dhe u dha njerëzve shenjat e tij. Duke ikur nga ankthi, xhensen iku në veri, por nuk mundi të fshihej as këtu: një shkencëtar tjetër, Lao Han Wang, me ndihmën e tij. barëra medicinale rizbuloi vendndodhjen e tij. "Shumë kohë më parë, askush nuk e kujton se kur, dy familje të lashta kineze Xi Liadnji dhe Liang Xer jetonin në vendin fqinj. Një luftëtar i patrembur i quajtur Xhensen ishte i famshëm në familjen Xi Liangji. Ai ishte trim dhe i sjellshëm, mbronte të dobëtit, ndihmonte të varfërit Këto cilësi i kaluan atij nga paraardhësit që erdhën nga mbreti i kafshëve të pyllit - tigri. Luftëtari Son Shiho - një përfaqësues i klanit Liang Seer - ndryshe nga Xhenseni ishte tinëzar, i keq, mizor dhe i vrazhdë, por shumë i bukur dhe madhështor. Njëherë e një kohë, një përbindësh i tmerrshëm sulmoi vendin "Dragoi i verdhë. Të gjithë njerëzit u ngritën për të luftuar përbindëshin, dhe vetëm Song Shiho shkoi në kampin e armikut dhe u bë një ndihmës besnik i dragoit të verdhë. Xhensen, në përkundrazi, doli vullnetarë për të shkuar në betejë me dragoin një për një. Luftoi dëshpërimisht me dragoin xhensen. Përbindëshi vjelli por Xhenseni mbijetoi dhe jo vetëm mbijetoi, por edhe e hodhi armikun në tokë. motra Xhensen bukuroshja Liu La dhe ra në dashuri me shikim të parë. Natën, ajo u ngjit deri te shkëmbi, preu litarin me të cilin ishte lidhur robëria, ndihmoi të mashtronin rojet vigjilente dhe u largua me Song Shiho. Xhenseni nxitoi në ndjekje të të arratisurve dhe i kapërceu. Gjithnjë e më afër vinte zhurma e thundrave të kalit të tij. Dhe tani Liu La, i frikësuar, u fsheh pas një shkëmbi dhe ushtarët, duke zbritur nga kali, filluan duelin. Ata luftuan për një kohë të gjatë, por Xhensen ishte një luftëtar më me përvojë dhe guximtar: ai filloi të fitonte. Këtu ai ngriti shpatën për goditjen e fundit fatale. Liu La bërtiti i tmerruar. Xhensen u drodh (në fund të fundit, motra e tij po bërtiste), shikoi përreth dhe më pas mori një goditje të pabesë në shpinë. Kënga Shiho ishte gati të festonte fitoren, por, i plagosur për vdekje, Xhensen u drejtua dhe zhyti shpatën e tij në gjoksin e tradhtarit deri në dore. Dhe pastaj jeta e la atë. Liu La vajtoi me hidhërim vdekjen e vëllait dhe të dashurit të saj. Pastaj ajo mblodhi forcat dhe i varrosi, por nuk u largua nga ky vend i tmerrshëm, por e kaloi natën afër. Dhe të nesërmen në mëngjes, në vendin e varrimit të Xhensen, ajo pa një bimë që nuk ishte parë kurrë më parë, e cila u rrit atje brenda natës (bima u rrit vetëm në varrin e heroit Xhensen, varri i tradhtarit Song Shiho ishte i tejmbushur me bari). Kështu njerëzit e quajtën këtë bimë të mahnitshme xhensen, në kujtim të heroit nga klani Xi Liangji.

LOTUS

Emri popullor tajlandez për këtë bimë është Bua Luang. NË india e lashtë kjo bimë e mahnitshme kishte rreth njëqind emra të ndryshëm, por ata janë shumë pak të njohur. Lotusi që rritet në Deltën e Vollgës (zambak uji i Kaspikut) quhet edhe trëndafili Kaspik, trëndafili Astrakhan ose trëndafili Chulpan. Fakt argëtues: zambak uji (zambak uji) është një nga emrat e njohur për një të afërm të zambakut të ujit - zambakët e ujit.
Shumë mite dhe legjenda janë të lidhura me zambakun. Ai ishte simbol i shumë fenomeneve. Në përgjithësi, në lindje është ndoshta bima më e famshme dhe e shenjtë. Por shumica dërrmuese e këtyre besimeve janë të bashkuara nga koncepti bazë i treguar nga zambak uji: pastërtia fillestare, drita, etj. Kjo shpjegohet si më poshtë: rizomat e lotusit janë të zhytura në baltë, në baltë; por lulet dhe gjethet e tij janë të pastra dhe pa të meta. Lulet ngrihen lart mbi ujë, mbi tokë, mbi çdo gjë negative. Ata ndjekin diellin dhe ruajnë pastërtinë e përjetshme.
Një nga fjalët e urta indiane thotë: "Lulet e Lotusit janë një anije në të cilën një person i mbytur në oqeanin e jetës mund të gjejë shpëtimin".
Egjiptianët e lashtë gjetën një vend për zambak uji edhe në numërim. Numri 1000 u shënua me një hieroglif në formën e një zambak uji të përshkruar në mënyrë skematike.
Nimfa Lotis u shndërrua në një zambak uji (mite të lashta greke).
Në Greqinë e lashtë, u përhapën histori për njerëzit që hanin zambak uji - "lotofage" ("ngrënësit e lotusit"). Sipas legjendës, ai që shijon lulet e zambakut nuk do të dëshirojë kurrë të ndahet me atdheun e kësaj lule:
“Për nëntë ditë një stuhi e acaruar na përcolli nëpër errësirë
ujërat e peshkut; në të dhjetën në vendin e lotofagëve,
Ata që ngopen me ushqim lulesh, na nxitoi era,
Pasi doli në tokë të fortë dhe u grumbullua me ujë të freskët,
Me nxitim, shtruam një drekë të lehtë në anijet e shpejta.
Duke e plotësuar urinë me ushqim dhe pije, zgjodha
Dy nga shokët tanë më efikasë (ishte një i tretë
Herald me ta) dhe i dërgoi të dinin se çfarë kishim arritur
Njerëz që hanë bukë në një tokë të bollshme me dhurata.
Ata gjetën lotofage paqësore atje; dhe dërguar tek ne
Lotus-ngrënësit nuk bënë keq; ata me përkëdhelje miqësore
Pasi i takuan, ata i dhanë zambak uji për shije; por vetem
Të gjithë shijuan lotusin e ëmbël si mjaltë, në çast
Harrova gjithçka dhe, pasi humba dëshirën për t'u kthyer,
Papritur ai donte të qëndronte larg nga Lotus-ngrënësit, në mënyrë që të shijshme
Lotus për të mbledhur, duke braktisur përgjithmonë atdheun e tyre.
Me fuqinë e tyre, duke qarë, duke i tërhequr zvarrë në anijet tona, urdhërova
Lidhini fort atje në stolat e anijes, ndërsa pjesa tjetër
Ai u dha urdhër shokëve besnikë, pa hezitim,
Të gjithë hipin në anijet e shkathëta, në mënyrë që asnjë prej tyre,
I joshur nga zambaku i ëmbël, ai nuk hoqi dorë nga kthimi në shtëpi.

Këto ngjarje, të përshkruara nga Homeri, ndodhën më shumë se 30 shekuj më parë në ishullin Djerba, i cili shtrihet në Detin Mesdhe pranë bregut të Tunizisë Jugore.
Madje ekziston një mendim se nëse një person nuk do të kultivonte zambak uji, tani kjo bimë do të ishte në prag të zhdukjes, nëse do të ishte ende e pranishme fare në florën moderne. Prandaj, pothuajse të gjitha speciet janë të shënuara në Librin e Kuq.

BORONICË E KUQE

Që nga kohra të lashta, boronicat janë konsideruar si një kokrra të kuqe ruse. Ekziston një legjendë që edhe Alexandre Dumas, duke udhëtuar nëpër Rusi dhe duke mos parë kurrë copa me boronicë (dhe ai mezi kishte një shans të bënte rrugën e tij nëpër moçalet tona torfe), nuk donte ta pranonte dhe shkroi në shënimet e tij se "Dikur pushova. në hijen e një boronicë të përhapur”.
Nga ana tjetër, amerikanët kanë një mendim të ndryshëm, duke siguruar se vendlindja e kokrra të kuqe është Amerika e Veriut. Indianët e Delaware-it e quanin "ibimi" dhe besonin se ajo vinte nga një tokë e lagur në gjakun e njerëzve që vdiqën në një luftë me gjigantët. Dhe tani ajo, ju shikoni, konsiderohet një simbol i Shteteve të Bashkuara. Dhe ne, në vitet studentore, këndonim me entuziazëm: "Dhe gjithsesi, për nga numri i boronicave / Amerika nuk do të na arrijë!" Mjerisht, kap dhe parakalon. Amerikanët arrijnë të konsumojnë 340 milionë paund boronicë në vit, duke e vendosur prodhimin në baza industriale. Plantacione speciale filluan të krijohen atje në 1816. Boronicat përpunohen jo vetëm në pije frutash dhe reçel. Ata bëjnë një produkt të pazakontë të quajtur "crazins" - një hibrid i fjalëve "boronicë-(boronicë) dhe" rrush i thatë "(rrush i thatë): manaferrat ëmbëlsohen dhe thahen. Rezulton një rostiçeri tipike amerikane në qese, megjithatë, ndryshe nga të tjerët snacks, çmenduria është shumë e dobishme. Kryesorja disa nga boronicat amerikane përdoren për të bërë salcën që asnjë gjeldeti i pjekur i Ditës së Falënderimeve nuk mund ta bëjë. piqet dhe zbutet në ruajtje Dhe nëse e vendosni në kavanoza dhe e mbushni me ujë të ftohtë, do të ruhet gjatë gjithë dimrit. Në fund të vjeshtës, kur fillon ngrica, manaferrat janë më të lëngshmet dhe të tharta. Ato ruhen tashmë të ngrira, por pas shkrirjes është më mirë t'i përdorni menjëherë - përndryshe ato do të përkeqësohen. "Ose e fërkojnë me sheqer. Në pranverë korren boronicat e mbuluara me borë. Është më e ëmbël, por tashmë ka më pak vitamina në të dhe është nuk ruhet për një kohë të gjatë. Megjithatë, është turp që Amerika na tejkaloi në mbledhjen e boronicës së kuqe. Megjithatë, së shpejti, ndoshta, do të fillojmë prodhimin e saj në shkallë të gjerë. Në çdo rast, një projekt tashmë është duke u zhvilluar për të rritur manaferrat e varieteteve në Rajonin e Sakhalin.

SABELNIK MASH (Kalorësi i kënetës)

RRETH bimë medicinale KENETA SABELNIK, e cila për fuqinë e saj shëruese quhet "prerja e sëmundjes", ekziston një legjendë e tillë. Në kohët e lashta, njerëzit paqësorë jetonin në veriun rus. Por armiqtë e fuqishëm e dëbuan atë nga tokat e tij të lindjes në pyje të dendura dhe këneta. Nga mjegullat e kalbura të kënetës, njerëzve u erdhën sëmundje të rënda, vdekjeprurëse. Dhe pastaj ata u lutën: "Zot, na dërgo ndihmë dhe shpëtim!" Dhe natën u shfaq një kalorës i ndritshëm. Si rrufeja e kuqe, shpata e tij shkëlqeu, duke prerë mjegullën e dendur të kënetës. Dhe në mëngjes toka e lagësht e ftohtë ishte e shpërndarë me lule të purpurta. Rrënjët, gjethet dhe kërcelli bimë e mrekullueshme shëruar nga të gjitha sëmundjet. Njerëzit u shpëtuan dhe bima, në kujtim të fenomenit të saj të mrekullueshëm, u quajt Sabelnik, dhe që atëherë ajo ndërpret sëmundjet, duke u rikthyer shëndetin njerëzve.

AIRUS ORDINARY (kalamus moçal, calamus, ilaç tatar, tortë, javr)

Acorus calamus L. Fam. Araceae - Araceae
Emri gjenerik latin lidhet me fjalën greke "acog"; "koge" - një zverk i syrit, pasi në kohët e lashta kalamus përdorej për të trajtuar sëmundjet e syve, Shfaqja e emrit specifik latin lidhet me historinë e depërtimit të tij në Evropën Perëndimore. Në Lindje - Indi, Kinë - kalamusi është i përhapur dhe i njohur si një bimë medicinale dhe pikante. Nga Lindja, ajo erdhi në formë të tharë në Greqia e lashte dhe Romës. Edhe Hipokrati shkroi për ilaçet e mrekullueshme nga rrënja e kalamusit. Në mesjetë, rrënja aromatike u soll nëpër Stamboll dhe në Evropë, por vetëm në një formë të ëmbëlsuar si ëmbëlsi ekzakte, dhe turqit e ruajtën me kujdes sekretin e këtij "kallami temjan". Sidoqoftë, në vitin 1574, ambasadori austriak në Turqi arriti t'i dërgojë botanistit Clausius, drejtorit të Kopshtit Botanik të Vjenës, një parcelë me rizoma aromatike calamus të përshtatshme për mbjellje. Clausius e pranoi dhuratën me mirënjohje të madhe me besim të plotë se ai ishte i vetmi pronar në Evropë i një bime ekzotike dhe, pa dyshim, me lule të bukura. Ai vetë zgjodhi vendin e uljes në cep të pellgut. Bima doli të ishte e thjeshtë dhe u rrit me shpejtësi, dhe në vitin e tretë ajo lulëzoi. Por cili ishte zhgënjimi i botanistëve kur panë jo lule të bukura në bimë, por një kalli të papërshkrueshëm me shumë lule të verdha-jeshile. Për më tepër, bima nuk dha fryt dhe u përhap ekskluzivisht me copa rizome. Zhgënjimi i botanistëve u pasqyrua në emrin latin të bimës, që fjalë për fjalë do të thotë "kallam i shëmtuar". Pothuajse njëkohësisht me kallamin e Vjenës, ajo u ble nga Kopshti Botanik i Pragës, nga ku bima u vendos shpejt në pellgjet dhe ujërat e qeta të Evropës Perëndimore.
Por surprizat për nerdët nuk mbaruan me kaq. Doli se për Evropën Lindore kjo nuk është aspak një ekzotike, por një bimë e zakonshme, e njohur si "bari tatar", ose një ilaç tatar. Sipas legjendës, calamus u soll në vendin tonë gjatë kohës së pushtimit tatar-mongol. Tatarët e konsideronin calamusin si një bimë që pastron ujin dhe ishin të bindur se aty ku rritet, mund ta pini pa rrezik për shëndetin. Prandaj, kalorësit tatarë mbanin copa rizomash të gjalla me vete në thasë me shalë dhe i hodhën në të gjitha rezervuarët që hasën. Rizomat shpejt zunë rrënjë, dhe së shpejti brigjet e rezervuarëve u mbipopulluan me një rrip të vazhdueshëm të një bime aromatike. Me sa duket, për shkak të kësaj, në vendin tonë ka dy zona të kalamusit të izoluara plotësisht nga njëra-tjetra - evropiane dhe ajo e Lindjes së Largët. Për shkak të jopretenciozitetit të saj, kallama është përhapur gjerësisht në të gjithë Evropën Perëndimore dhe Lindore, por izolimi nga atdheu nuk ka kaluar pa u vënë re. E privuar nga pjalmuesit specifikë të insekteve që jetojnë në Indi dhe Kinë, dhe e paaftë për vetëpllenim, bima nuk jep fruta dhe riprodhohet ekskluzivisht me mjete vegjetative.
Calamus është erëza më e vjetër që rivalizon gjethen e dafinës. Rizomat e saj të thara janë tregtuar në Lindjen e Mesme për 4000 vjet. I jep pjatave një shije dhe erë unike. Calamus i ëmbëlsuar zëvendëson xhenxhefilin, kanellën, arrëmyshkun.
Dioscorides tha se calamusi më i mirë është i bardhë, i dendur, i pa gërryer, jo poroz, i plotë, me një erë të këndshme. Avicena e rekomandonte si pastrues, për sëmundjet e stomakut, mëlçisë, si diuretik. Sipas mendimit të tij, calamus "hollon trashjen e kornesë dhe ndihmon me gjembat, por lëngu i tij i shtrydhur është veçanërisht i përshtatshëm në të dyja rastet".
Në mesjetë, calamus konsiderohej i bukur dezinfektues. Përtypej për profilaksë gjatë epidemive të tifos, kolerës, gripit, ulcerave të nxehta dhe plagëve spërkateshin me pluhur kalamus. Bima aromatike përdorej në rituale; në festën e Trinisë, dyshemetë dhe madje edhe oborret mbuloheshin me gjethet e saj.
Herbalist rus i shekullit të 18-të. transmeton: “Ir, ose bari i parajsës së ujit ... Rrënja e tij është e kuqërremtë nga jashtë, e bardhë nga brenda, e trashë me gisht, e lehtë, e përbërë nga shumë gjunjë, e mbuluar me fije dhe ka një erë depërtuese dhe qëllimisht të këndshme. Ai përmban shumë vaj dhe kripë të paqëndrueshme”.
Aktualisht, përdorimi i calamus në mjekësi është i kufizuar. Përdoret kryesisht si një oreks dhe ndihmë për tretjen, ndonjëherë si një tonik për depresionin e sistemit nervor qendror. Në mjekësinë popullore përdoret si ilaç stomaku, i lajnë flokët me zierje për rënien e flokëve dhe e pinë për dhimbjen e dhëmbit. Pluhuri i rizomës Calamus merret nga goja (në majë të thikës) për urthin, inflamacionin e veshkave dhe Fshikëza urinare. Për të forcuar mishrat, pluhuri i rrënjës përzihet me pluhur dhëmbi. Calamus futet gjithashtu në përbërjen e tarifave për diatezën tek fëmijët dhe tarifat e përdorura për ulçerën gastrike me aciditet të ulët. Një zierje rizomash përgatitet nga një raport prej 15.0 g rizoma të grimcuara për 200 ml vatër. këmbëngul ujë të ftohtë 8 orë në një vend të ngrohtë, duke u tundur shpesh. Merrni një lugë gjelle 3 herë në ditë para ngrënies.
Këneta Calamus është një bimë shumëvjeçare nga familja aroid, ka një rizomë të degëzuar horizontale, në skajin e ngritur të së cilës formohen një tufë gjethesh xiphoid që mbulojnë njëra-tjetrën me bazamente ngjyrë rozë. Gjethet e saj janë të ngjashme me gjethet e irisit, por më të gjata dhe më të holla.
Avicena jep përshkrimin e mëposhtëm: “Këto janë rrënjët e një bime të ngjashme me papirusin. Në pjesën më të madhe, ajo rritet në ujëra të ndenjur dhe të rrjedhshëm. Në rrënjët e saj ka nyje të bardha me erë të keqe, në të cilat përzihet një aromë e lehtë. Natyrisht, perceptimi subjektiv i erës së bimës u shfaq këtu, pasi autorët e lashtë dhe modernë theksojnë erën e saj të këndshme, por pak ndërhyrëse. Për më tepër, të gjitha organet e bimës janë aromatike, me përjashtim të rrënjëve të holla. Nga mesi i verës, një kërcell trekëndor me një tufë lulesh në formë kon - shfaqet një vesh nga një tufë gjethesh. Kalli është i mbuluar me një bract. Në një gjendje jo të lulëzuar, ajo ndryshon nga bimët e ngjashme vetëm në erë.
Rizoma përmban deri në 4% vaj esencial, tanine, rrëshira, acid askorbik, glikozid acorin.
Në Evropën Perëndimore, përdoret për të bërë vodka dhe pije alkoolike. Vaji esencial përdoret në parfumeri për të aromatizuar sapunët dhe kremrat.
Sipas librit të Kuznetsov M.A., Reznikov A.S. "Përralla të bimëve mjekësore"

Kalina

Ekziston një legjendë e shkurtër për kulpërin: Dikur kishte manaferra të kulpërit më të ëmbla se mjedrat. Vajzë e bukur ra në dashuri me një farkëtar krenar që nuk e vuri re dhe shpesh endej nëpër pyll. Asgjë nuk ndihmoi dhe më pas ajo vendosi ta digjte atë pyll. Farkëtari erdhi në vendin e tij të preferuar dhe gjithçka u dogj atje. Vetëm një shkurre e kulpërit mbijetoi, e ujitur me lot të djegur. Dhe nën shkurret farkëtari pa një bukuri të njollosur me lot. Zemra iu ngul pas vajzës, u dashurua, por ishte vonë. Së bashku me pyllin, bukuria e vajzës u dogj shpejt. Dhe kulpër i ktheu djalit aftësinë për t'iu përgjigjur dashurisë, dhe në pleqëri ekstreme ai pa imazhin e një bukurie të re në gruan e tij të vjetër të përkulur. Por që atëherë, manaferrat e kulpërit janë bërë të hidhura, si lot dashuri e pashperblyer. Dhe ekzistonte një besim se një buqetë me kulpër, e aplikuar në një zemër të vuajtur në dashuri, qetëson dhimbjen.
Legjenda Hutsul shpjegon ashpër lindjen e kulpërit. Për kohët kur Bukovina u përmbyt me gjak njeriu, kur armiqtë dogjën shtëpitë e tyre. Rreth një vajze të patrembur që udhëhoqi një detashment armiqsh në një pyll të padepërtueshëm. Dhe një shkurre kulpër u rrit në vendin e vdekjes së Hutsul. Dhe manaferrat rubin të kulpërit shkëlqejnë, si pika gjaku të një vajze të therur. Me sa duket, që atëherë, sipas besimit popullor, të gjitha vajzat që vdiqën para martesës shndërrohen në shkurre të holla dhe të brishta të kulpërit.
Dhe sa këngë të sinqerta dhe të buta kemi kompozuar për kulpërin, sa përralla të mençura janë krijuar? Që nga fëmijëria e largët, ne mbajmë me kujdes në kujtesën tonë urën magjike të kulpërit, mbi të cilën heroi rus, Ivan, djali i fshatarit, mundi gjarpërin me 12 koka.
Për popujt sllavë, kulpëri ka qenë gjithmonë një simbol i një feste të ndritshme, mirësisë, bukurisë, dashurisë dhe lumturisë familjare, modestisë dhe pafajësisë së personifikuar. Sipas zakoneve të lashta, kulpër u konsiderua një pjesëmarrës i domosdoshëm në ceremoninë e dasmës, ajo ishte zbukuruar me një bukë martese. Vajzat endnin kurora nga lule, të qëndisura në peshqir.
Kulpëri lulëzon me hare në fund të majit me zierje të bardhë aromatike. Dhe, si një nuse me vello të bardhë, padashur e admiron, nga larg kap aromën emocionuese të luleve të saj. Dhe bletët qarkullojnë pa u lodhur mbi të, nektari në lulet e kulpërit ruhet jo më pak se në bli - një pemë mjalti.

PËRBËRJA DHE APLIKIMI:
Frutat e kulpërit përmbajnë deri në 32% sheqer invert, tanine, pektinë, glikozide amigdalinë dhe viburnin, mikroelemente: fosfor, kalcium, hekur, mangan, zink. Një gamë e gjerë vitaminash: C, B9, K, E, A dhe një sërë acidesh organike. Lëvorja përmban glikozid viburnin, rrëshirë, niseshte, flobafen, fitosterol, acide: (valerik/askorbik/palmitik/kaprilik), shumë tanina, saponina triterpene, karoten, flavonoid. Rrënjët e kulpërit përmbajnë astragalinë, peonozide, sterole, vaj esencial.
Në mjekësinë popullore, lëvorja, lulet dhe manaferrat e kulpërit përdoren si agjent dezinfektues, hemostatik, astringent, diaforik, diuretik dhe koleretik.
"Nga 99 sëmundje": Kalina është e dobishme për sëmundjet inflamatore dhe të lëkurës, ulçerën peptike, edemën, gastritin, kolitin, neurozat, epilepsinë, spazmat vaskulare, skrofulat, konvulsionet, pagjumësinë, trajton dhimbjet e fytit, hipertensionin, sëmundjet e mëlçisë. Përdoret për astmën bronkiale, dispepsinë, gingivitin katarral, periodontitin, kolecistitin, hemorroidet, kancerin e stomakut. Shkrihet plotësisht gusha.
Rrit fuqinë e kontraktimeve të zemrës, përmirëson funksionin e zorrëve, stimulon metabolizmin, aktivizon aktivitetin e mëlçisë, ka një efekt vitaminë, tonik. Lëngu i manave trajton ekzemën dhe vlimet, varësinë nga alkooli. Lëngu merret për tuberkulozin pulmonar, gulçim. Përmbajtja e lartë e hekurit në frutat e kulpërit rrit hemoglobinën, komponimet reaktive normalizojnë gjendjen enët e gjakut, pastroni ato nga kolesteroli.
Viburnum mund të jetë kundërindikuar për përdhes dhe sëmundje të veshkave.

• PIKAT E DORËS

Legjenda ruse pretendon se dikur gruaja e vjetër Zima me shokët e saj Frost dhe Wind vendosën të mos e linin Pranverën të vinte në tokë. Por Snowdrop e guximshme u drejtua, përhapi petalet e saj dhe kërkoi mbrojtje nga Dielli. Dielli e vuri re Borërën, e ngrohu tokën dhe i hapi rrugën Pranverës.

KROKU

Ekziston një mit grek që përshkruan..." target="_blank"> 3.

• KROKU

Ekziston një mit grek që përshkruan pamjen e këtyre luleve: "Perëndia Mërkuri kishte një mik të quajtur Crocus. Një herë, duke hedhur një disk, Merkuri goditi aksidentalisht një mik me një disk dhe e vrau atë. Një lule kroku u rrit nga toka, e njollosur me gjak."

Aguliçe

Gjatë gjithë dimrit të gjatë qiellor Lada Tom..." target="_blank"> 4.

• Aguliçe

Gjatë gjithë dimrit të gjatë, Lada qiellore lëngon në robërinë e reve të dendura dhe mjegullave. Por në pranverë, hyjnesha e dashurisë, diellit dhe harmonisë, e larë me ujërat e burimit, vjen në botë me dhurata bujare. Aty ku ra rrufeja e parë, aguliçet rriten për të zhbllokuar zorrët e tokës me çelësat e tyre për rritjen e harlisur të barërave, shkurreve dhe pemëve.

MUSHKRITA

Një legjendë e lashtë sllave thotë..." target="_blank"> 5.

• MUSHKRITA

Një legjendë e lashtë sllave thotë: "... Nëse pini nektarin nga njëzet lule rozë dhe njëzet lule vjollce, atëherë zemra juaj do të bëhet e shëndetshme dhe e sjellshme, dhe mendimet tuaja do të jenë të pastra ..."

KËMBË KËMBË

Një grua e keqe mendoi..." target="_blank"> 6.

• KËMBË KËMBË

Një grua e keqe komplotoi të vriste vajzën e burrit të saj sepse ajo nuk donte që ai të shkonte ta takonte atë dhe ish-gruan e tij. Ajo e joshi atë në një shkëmb dhe e shtyu atë. Ndërkohë, nëna, pasi kishte zbuluar humbjen e vajzës, nxitoi ta kërkonte, por ishte vonë, vajza tashmë ishte e pajetë. Ajo nxitoi te njerka e saj dhe, duke u kapur, ata fluturuan në fund të përroskës. Dhe të nesërmen, bima e tij mbuloi shpatet, gjethet e të cilave ishin të buta nga njëra anë dhe të forta nga ana tjetër, dhe mbi to ngriheshin lule të verdha, që i ngjanin flokëve bjonde të një vajze.

HARRJE

Një ditë do të flejë perëndesha e luleve Flora..." target="_blank"> 7.

• HARRJE

Një ditë, perëndesha e luleve Flora zbriti në tokë dhe filloi t'u dhuronte emra luleve. Ajo i vuri një emër të gjitha luleve dhe donte të largohej, por papritur dëgjoi një zë të dobët pas saj: - Mos më harro, Flora! Më jep edhe mua një emër! Flora shikoi përreth - askush nuk ishte në dukje. Ajo donte të largohej përsëri, por zëri u përsërit. Dhe atëherë vetëm Flora vuri re një lule të vogël blu në forbs. - Epo, - tha hyjnesha, - bëhu një harrestar. Së bashku me emrin, ju pajis me fuqi të mrekullueshme - ju do t'ua ktheni kujtimin atyre njerëzve që fillojnë të harrojnë të dashurit e tyre ose atdheun e tyre.

daffodils

Një i ri i bukur refuzoi dashurinë..." target="_blank"> 8.

• daffodils

Një i ri i bukur hodhi poshtë dashurinë e nimfës Echo. Për këtë ai u ndëshkua: kur pa reflektimin e tij në ujë, ra në dashuri me të. I torturuar nga një pasion i pangopur, ai vdiq dhe në kujtim të tij mbeti një lule e bukur, aromatike, kurora e së cilës përkulet poshtë, sikur të donte të admironte edhe një herë veten në ujë.

TULIPS

Legjenda e tulipanit thotë se dhe..." target="_blank"> 9.

• TULIPS

Legjenda për tulipan thotë se lumturia ishte në sythin e saj, por askush nuk mundi ta arrinte, pasi sythi nuk u hap, por një ditë një djalë i vogël mori lulen në duar dhe tulipani u hap vetë. Shpirti i një fëmije, lumturia dhe e qeshura e shkujdesur hapën një syth.

BAR ËNDËR

Të gjitha lulet kanë një nënë, vetëm..." target="_blank"> 10.

• BAR ËNDËR

Të gjitha lulet kanë një nënë, vetëm bari i ëndrrave ka një njerkë të keqe. Është kjo njerkë e keqe që çdo vit përzë lulen e varfër nga toka në pranverë para se të shfaqen lule të tjera.

zambakët e luginës

Ka shumë legjenda për origjinën..." target="_blank"> 11.

• zambakët e luginës

Ka shumë legjenda për origjinën e zambakut të luginës. Një legjendë e vjetër ruse lidh pamjen e zambakut të luginës me princeshën e detit Magus. Lotët e princeshës, të pikëlluar nga fakti që i riu Sadko i dha zemrën vajzës tokësore Lyubava, ranë në tokë, mbinë në një lule të bukur dhe delikate - një simbol i pastërtisë, dashurisë dhe trishtimit.

HYACINTH

Dikur në brigjet e Holandës, por..." target="_blank"> 12.

• HYACINTH

Një herë, një anije gjenoveze u mbyt në një stuhi në brigjet e Holandës. Rrënojat e saj u hodhën në breg. Dhe disa javë më vonë, fëmijët që luanin në shiritin e rërës vunë re, pothuajse në skajin e sërfit, një lule të pa parë më parë: gjethet e saj dukeshin si gjethe tulipani dhe kërcelli ishte mbjellë plotësisht me shumë lule të bukura, të ngjashme me ato të vogla. zambakë. Lulet kishin një erë të pazakontë dhe askush nuk mund të shpjegonte se nga erdhi një mrekulli kaq e çuditshme.