ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಯಾವುವು: ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು. ವಿಧಗಳು

ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, - ರಾಜನು ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು ...

ನಿಮ್ಮ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಖಂಡಿತ: ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ...

ಸರಿ, ಹೌದು, - ರಾಜನು ಆತುರದಿಂದ ಹೇಳಿದನು - ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಪರವಾಗಿಲ್ಲ... ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ತೀರ್ಪುಗಾರರು "ಪ್ರಮುಖ" ಮತ್ತು ಇತರರು "ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಲೆವಿಸ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್ "ಆಲಿಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್"

ಭೂತಕಾಲವು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ತಳವು ಕರಾವಳಿ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕಗಳು, ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು, ಕೋಡ್ಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು (ಉಪಕರಣಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು, ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇತರರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಡೈರಿಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮೊದಲಿನವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೇರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಎರಡನೆಯದು - ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳು.

ಇಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಲಗಳ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. "ತುಂಡು" ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ,

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವದ ತುಣುಕು, ನಾವು ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ? ಈ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಮೂಲವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮೂಲವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತು, ಯುಗಗಳು, ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರರ್ಥ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮುಂದೆ "ಮುಗಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಬಾಲಿಶ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಿಷ್ಕಪಟ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟೀಕೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿವೇಶನದ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಕೋರ್ಸ್, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಇರಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತೀರ್ಪುಗಾರರ ದಾಖಲೆಗಳು. ಮತ್ತು ಏನು? ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ - ರಾಜನ ಸ್ಥಾನ - ಅವರ ಡೇಟಾವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು "ಪ್ರಮುಖ" ಮತ್ತು ಇತರರು "ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

“ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನೋಭಾವ” (ಎಂ. ಬ್ಲಾಕ್): ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ “ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆ”, ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು “ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು” , ಅರ್ಥ, ರೂಪ, ವಿಷಯ, ಭಾಷೆ, ಶೈಲಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲದಿಂದ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತು, ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು,

ಅದರ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು, ಡೇಟಿಂಗ್ ಘಟನೆಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಘಟಕಗಳ ಬಳಕೆ...

ಆದರೆ ಮೂಲದ ದೃಢೀಕರಣದ ಪುರಾವೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮೂಲದ ದೃಢೀಕರಣವು ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಸುಳ್ಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೇಖಕನು ವಿವರಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಕು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪಕ್ಷದ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲದ ವರದಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದೃಢೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮೂಲ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ನಾಶವಾದವು! ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳು, ರೈತರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿಯು ನಾಶವಾಯಿತು, ಇದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು A.I ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆ. ಮುಸಿನ್-ಪುಶ್ಕಿನ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ದಂಗೆಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳು, ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಜನರ ಚಿಂತನೆಯು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ನಮಗೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತೋರುವುದು, ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ

ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಅವರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಹಲವು ಕಡೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ರೈತರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗಿಂತ 11-15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಶ್ವದಳದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಉರಲ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಖೋಡ್ನಿಕ್ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಗಾರನ ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ವೈನ್‌ನ ಬೆಲೆ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಆ ಕಾಲದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ದೈನಂದಿನ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಂದಣಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ಅಥವಾ ಎಲಿಜಬೆತ್ I ರ ಯುಗದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ನಾವು ಸಮಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ, ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಅಂತಹ ಮೂಲದ ಓದುವಿಕೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಯುಗದ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೋಡ್" ನ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ, ಪರೋಕ್ಷ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಕಲೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಭಾವದ ಗುರಿಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪುರೋಹಿತರಿಗಾಗಿ “ಕೈಪಿಡಿಗಳು” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಅದು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: “ನೀವು ದೆವ್ವವನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಡುಗಳು, ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ಕಲಿಸಿದ ಪೇಗನ್‌ಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲವೇ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ವೇಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಅಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಲ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನಂಬಲಿಲ್ಲ

ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಲಾಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೈತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" (A.Ya. ಗುರೆವಿಚ್) ಜಗತ್ತು.

ಹಿಂದಿನ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲಕ್ಕೂ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮಾನವ ಸಮಾಜಮತ್ತು ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಭೂತಕಾಲದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಗೋಳವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ - ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ದಪ್ಪನಾದ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಕೆರೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೋಲಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ "ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ", ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ "ಕೊಳಕು ಕೆಲಸ." ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಈಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: "ಏಕೆ?", "ಯಾವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ?", "ಹೇಗೆ?", "ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವೇ?"

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ "ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್" ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಊಹೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ "ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ, ಬೇರೆಡೆಯಂತೆ, "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವಾಗಿತ್ತು."

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು 1925 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವೀಸಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಇಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಲಿಸಾ ಜಿನೋವಿಯೆವ್ನಾ ರೋಸೆನ್‌ಬಾಮ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಔಷಧಿಕಾರನ ಮಗಳು, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅಮೇರಿಕನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ "ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು", ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.

ದಿ ಸೋರ್ಸ್ 1943 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಕೆಲಸವು ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದು? ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಅಹಂಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಮಂದತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, 1937 ರಲ್ಲಿ ದೂರದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ಬೆಕರ್ಮನ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಆಲಿಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಯಾರು?

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್ ಹೆಡ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರವು ಬರಹಗಾರನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ತಂಡ", "ಇರುವೆ" ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರೋರ್ಕೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವರ್ಚಸ್ವಿ, ತತ್ವಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಮೂಲ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐನ್ ರಾಂಡ್ ತನ್ನ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಫ್ರಾಂಕಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರದಂತಹ ಯುವತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೋವರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು - ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೇಲ್ ವೈನಾಂಡ್.

ಆಂತರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ

ನಾಯಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್. ಅವರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ತಿರುಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಥೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಐನ್ ರಾಂಡ್. "ಮೂಲ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - "ಸರಿಯಾದ ಜನರ" ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅವನ "ನಾನು" ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಜೀವನದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ಇತರ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂಬ ದೊಡ್ಡ ಬಯಕೆಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ನಿಜವಾದ ಬಯಕೆಯ ಪರ್ಯಾಯ.

ಜ್ನಾಮ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕ ಗೇಲ್ ವೈನಾಂಡ್ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವಿ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತಂಪಾದ ಸಂಪಾದಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೈನಸ್ (ಆಗ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ) ಪ್ಲಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಆದರೆ ಯಾರೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ) ಎಂದು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ವೈನಾಂಡ್ ಕೂಡ ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊವಾರ್ಡ್‌ನ ಮುಕ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎದುರಾಳಿ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಎಲ್ಸ್‌ವರ್ತ್ ಟೂಹೇ - ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೀಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ

ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವರು ಕಟ್ಟಡ ವಿನ್ಯಾಸದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೊರಗಿಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯುವ ಆದರ್ಶವಾದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಆದರೆ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬ್ಯೂರೋ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋವರ್ಡ್ ವಿವಿಧ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯದೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

"ಮೂಲ" ಪುಸ್ತಕವು ಮತ್ತೊಂದು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ. ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಹೊಳಪನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಅವರ ಸುಳಿವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೀಟರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಡೇಟಿಂಗ್

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್ಹೆಡ್" ಪುಸ್ತಕವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕ್ವಾರಿಯ ಮಾಲೀಕ ಗೈ ಫ್ರಾಂಕಾನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಲವಾದ ಅಹಂ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒರಟು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹುಡುಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬಲೆ

Roarke ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ NYವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಸ್‌ವರ್ಡ್ ಟೂಹೇ, ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಅಪಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ರೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಗ್ರಾಹಕ ಹಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟೊಡ್ಡಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಹಿಳೆಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. (ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪೋಸ್ ಕೊಟ್ಟಳು.)

ಎಲ್ಸ್‌ವರ್ಡ್ ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಪ್ಟನ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕಪ್ಪು ಕುರಿ" ರೋರ್ಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಭಾಷಣವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೊವಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಹಪಾಠಿ ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಕೂಡ ಆರೋಪಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಸ್ವರ್ಡ್ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಡೊಮಿನಿಕ್ ಫ್ರಾಂಕಾನ್, ರೋರ್ಕೆಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಗೇಲ್ ವೈನಾಂಡ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಮಾಜಿ ಪತಿನೈತಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋರ್ಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಧಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಪರ್ಯಾಸ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವಳ ಒಂದು ವಂಚನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಪಾದಕ ವೈನಾಂಡ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಹೋವರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ಯಮಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪೀಟರ್ ರೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿನಿರತ ಕೀಟಿಂಗ್ ಭರವಸೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಾಜ್ಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗದ ಮನೆಗಳು ತರುವಾಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಬೇಕು. ಪೀಟರ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರೋರ್ಕೆ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು, ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ ಅಂತಹ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಒಪ್ಪಂದವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಕೀಟಿಂಗ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಯೋಜನೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಜೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ನೋವಾಗಿದೆ. ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕ್ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈನಾಂಡ್‌ನ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಮೊದಲು ರೋರ್ಕ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸುಖಾಂತ್ಯ

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಆರೋಪಿಯ ಅದ್ಭುತ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಭಾಷಣವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಅವನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೋರ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವೈನಾಂಡ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೋರ್ಕೆಗೆ ತಾನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾಜಿ ಸಂಪಾದಕ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ರೋರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೇಲ್ ವೈನಾಂಡ್ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ

ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಗುರುತಿಸುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಈ ಮೂಲಾಧಾರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಐನ್ ರಾಂಡ್ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಮೂಲ" ಎಂಬುದು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಲಿಟ್ಮಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್ ಹೆಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಅದೃಷ್ಟ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಇವೆ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಇದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸರಣವು 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವೇ? ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಓದುಗರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. "ಮೂಲ" ಎಲ್ಲರೂ ಓದಲೇಬೇಕಾದ ಕಾದಂಬರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಗತಿಯ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಹಂಕಾರವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಯ ಜನರು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಮನ, ಇಂದು ಮಾತ್ರ!

• "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಡಿಬಂಕಿಂಗ್

ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷ: 1943

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ದಿ ಫೌಂಟೇನ್‌ಹೆಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ. "ಮೂಲ" ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಅಕ್ಷರಶಃ ತಕ್ಷಣವೇ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಸ್ವತಃ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಿತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಪುಸ್ತಕಗಳ "ಮೂಲ" ಸಾರಾಂಶ

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್‌ಹೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಬಹುದು. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಯುವ ರೋರ್ಕ್ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರ ಬ್ಯೂರೋದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಬ್ಯೂರೋ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು Roark ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐನ್ ರಾಂಡ್‌ನ ದಿ ಫೌಂಟೇನ್‌ಹೆಡ್‌ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಪೀಟರ್ ಕೀಟಿಂಗ್, ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹೊವಾರ್ಡ್ ರೋರ್ಕ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್ ಹೆಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಕೆಲಸದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗನಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕ್ವಾರಿಯ ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಡೊಮಿನಿಕ್. ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಭಾವಿ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಹೊವಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ಯಮಿ ಹಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟೊಡ್ಡಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಗುರಿ ರೋರ್ಕ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಹಿಳೆಯ ಶಿಲ್ಪ. ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೊದಲು, ಗ್ರಾಹಕರು ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಕ್ಕಾಗಿ ರೋರ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀಟಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ರೋರ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದೆ ಸಾರಾಂಶದ ಫೌಂಟೇನ್‌ಹೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕ್ ಕೀಟಿಂಗ್‌ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಅವಳು ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜ್ನಾಮ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕರಾದ ಗೇಲ್ ವೈನಾಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಉದ್ಯಮಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೀಟಿಂಗ್ ದೊಡ್ಡ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರೋರ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೇಲ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಡೊಮಿನಿಕ್‌ಗೆ ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವೈನಾಂಡಮ್ ಮತ್ತು ರೋರ್ಕೆ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಯಮಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೀಟಿಂಗ್ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ರೋರ್ಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕೀಟಿಂಗ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ರೋರ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫೌಂಟೇನ್ ಹೆಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಡೊಮಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋರ್ಕ್ ಡಾಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೈನಾಂಡ್ ಸಹ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ನೊಗದಲ್ಲಿ, ರೋರ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಲೇಖನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣವು ತೀರ್ಪುಗಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋರ್ಕ್ ವೈನಾಂಡಮ್‌ನಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕಿರೀಟವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮಿಸ್ ರೋರ್ಕೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.

ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ "ದಿ ಸೋರ್ಸ್" ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ನ್ ರಾಂಡ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ ಕೃತಿಯ ಪರಿಮಾಣ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವ ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ "ದಿ ಸೋರ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ಪರಿಮಾಣವು ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಜೆ. ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಟಾಪ್ ಬುಕ್ಸ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಸೋರ್ಸ್"

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಐನ್ ರಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಫೌಂಟೇನ್ ಹೆಡ್" ಓದಲು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ಮಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಮೂಲ" ಪುಸ್ತಕವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ (ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಈ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಸಮಾಜಗಳ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ."ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂ.ಎನ್. ಮೂಲವು ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು: "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,- ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದರು , - ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು – ಇದು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈಜ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು–ಇವು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು.

ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತುಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ: ವಸ್ತು, ಲಿಖಿತ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಗಳು, ಆಡಿಯೊ ದಾಖಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವಸ್ತು ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು: ಉಪಕರಣಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ನಿಧಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಸ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ ಅಕ್ಷರಗಳು. ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಅವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶ ಪತ್ರಗಳು, ರೈತರ ದೂರುಗಳು, ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರ ವರದಿಗಳು, ಇಚ್ಛೆಯ ಕರಡುಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಸಂದೇಶಗಳು. ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ವಭಾವ, ವಿವಿಧ ಮನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಗಳು. , ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್, ದಿ ಚೆರ್ನೊರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್, ದಿ ಚೆರ್ನೊರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗುಹೆಗಳ ಫೆಡೋಸಿವ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ಅದು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಹೋಯಿತು" ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. , ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು," ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವು XI-XII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲ ರಷ್ಯಾ XVIವಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಇವುಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ IV ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೆವ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದವು, ಚರಿತ್ರಕಾರರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬದಲಾದವು, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸುಮಾರು ನೂರಾರು ಬೃಹತ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿವರಣೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿಯರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನರ್ಸ್ ಅಬೌಟ್ ದಿ ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸ್ಟೇಟ್" (1865), ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಅದೇ ಗುಂಪಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಸ್ತುಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ತನಿಖಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳು. ಡೈರಿಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳ ಸಭೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಆಂದೋಲನಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು (ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗಮನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ–ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಳಕೆಯು ಸಂಶೋಧಕರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲಗಳು- ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ಜನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು. ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು; ಉಪಕರಣಗಳು; ವಸತಿ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರ; ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು; ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳು; ಆಹಾರ; ಹೊರಾಂಗಣಗಳು; ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ, ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ, ಕಸೂತಿ, ಆಭರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು, ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜಾನಪದ, ನೃತ್ಯಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು , ಒಗಟುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ದೃಶ್ಯ ಮೂಲಗಳ ಗುಂಪು ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು).

ಮೂಲಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಗುಂಪು ಆಚರಣೆಗಳು (ರಜೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಫ್ಯಾಷನ್, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದಾಖಲೀಕರಣದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಇದು ಫೋಟೋ, ಫಿಲ್ಮ್, ವಿಡಿಯೋ, ಫೋನೋ (ಆಡಿಯೋ) ದಾಖಲಾತಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್, ಅಂದರೆ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಿಯೋ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ತಂತ್ರ, ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಕೋಡಿಂಗ್ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರ ದಾಖಲೆಗಳು, ವೀಡಿಯೊ ದಾಖಲೆಗಳು, ವೀಡಿಯೊ ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು, ಫೋನೋ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೈಕ್ರೋಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಫೋಟೋಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಗಳ ನೋಟವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್ "ಫೋಟೋಗಳು" - ಬೆಳಕು, "ಗ್ರಾಫೊ" - ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ). ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು: ರಾಜಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಉದ್ಯಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಮಾಹಿತಿ: ಮುದ್ರಣ, ಕಾರ್ಟೋಗ್ರಫಿ, ರೆಪ್ರೊಗ್ರಫಿ. ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮಾಹಿತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವ ಸುಮಾರು 80% ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಘಟನೆಗಳ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲೆಗಳು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ದಾಖಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದ್ಯುತಿರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿಲ್ವರ್ ಹಾಲೈಡ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಸಮಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹದ ಬಳಕೆ - ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಡಿಜಿಟಲ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್) ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದ ಕಾರಣ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದಿಂದ ಡಿಜಿಟಲ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮೂಲಗಳು, ವಸ್ತು, ಚಿತ್ರ, ಲಿಖಿತ, ಫೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ. , ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಂಘಟನೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ಬಳಕೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಳಕೆಯು ಸಂಶೋಧಕರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಒಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

6. ದೇಶೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳು.ಪೀಟರ್ I ಸಹ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಅನುರಣಿಸಿದವು. "ಪೆಟ್ರೋವ್ ಗೂಡಿನ ಮರಿಗಳು" ಒಂದು - ವಾಸಿಲಿ ನಿಕಿಟಿಚ್ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ( 1686-1750), ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ "ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಟೈಮ್ಸ್" (ಪುಸ್ತಕಗಳು 1-5. ಎಂ., 1768-1848) ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ.

ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿ.ಓ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, "ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು."

ವಿ.ಎನ್ ಇತಿಹಾಸ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಸಿಥಿಯನ್ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಇತಿಹಾಸ"ದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಜನರು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ, ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ರುಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ; "ಸುಡೆಬ್ನಿಕ್ 1550" ವಿವರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಾರ್ಷಿಕಗಳು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು, ತರುವಾಯ ಕಳೆದುಹೋದವು, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಬಳಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆದಿವೆ.

ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಶ್ರೀಮಂತ ಸರ್ಕಾರದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು, "ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ದ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯರಾಜನ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ (1711-1765), ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಕವಿ, ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರುತು ಹಾಕಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಕಲಾವಿದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಚಾಂಪಿಯನ್.

ವಿಶ್ವಕೋಶ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - “ಜಿಎಫ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೇಲಿನ ಟೀಕೆಗಳು “ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೂಲ”, “ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆರಂಭದಿಂದ ಮೊದಲ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೆ ಅಥವಾ 1054 ರವರೆಗೆ” , "ವಂಶಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್", ಪೀಟರ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು.

M.V ರ ಸಂದೇಶ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ - ಜಿಎಫ್ ವರದಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ "ನಾರ್ಮನ್" ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲ್ಲರ್. "ನಾರ್ಮನಿಸಂ ವಿರೋಧಿ" ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. XVIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿವೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಂವಿ ಅವರ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ರುರಿಕ್‌ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಮತ್ತು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪಿನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಜಿ.ಎಫ್. ಮಿಲ್ಲರ್ ತನ್ನ ವರದಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾವೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು. ಎಂ.ವಿ.ಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶ. ಇದು ಎಂ.ವಿ.ಯವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ (1766-1826), ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, "ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್", "ಪೂವರ್ ಲಿಜಾ", "ರೀಸನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಫಿಲಾಸಫರ್, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿಟಿಜನ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ, ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ 12-ಸಂಪುಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. 1816 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಮೊದಲ 8 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (1818-1819 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು), 1821 ರಲ್ಲಿ 9 ನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, 1824 ರಲ್ಲಿ - 10 ಮತ್ತು 11 ನೇ . ಸರಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಯಸಿದನು: "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಿ, ಬಣ್ಣ ಮಾಡಿ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ಆಕರ್ಷಕ, ಬಲವಾದ, ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೂ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಆ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು". ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಎಂ. ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕರಮ್ಜಿನ್, ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಿನೊಡಲ್ ರೆಪೊಸಿಟರಿ, ಮಠಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು (ಟ್ರಿನಿಟಿ ಲಾವ್ರಾ, ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒದಗಿಸಿದವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರನು A.I ರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮುಸಿನ್-ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಪಿ. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಏಜೆಂಟರ ಮೂಲಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಎನ್.ಎಂ.ನ ಹಲವು ದಾಖಲೆಗಳು. ಕರಮ್ಜಿನ್ A.I ನಿಂದ ಪಡೆದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್.

ಎನ್.ಎಂ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರಾಮ್ಜಿನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು; ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ತಪ್ಪು. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ರಾಜನೀತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ, N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಪ್ರಕಾರ ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಇದು ಅಮೂರ್ತ ಊಹಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇದು ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಗಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.

ಇತಿಹಾಸ, N.M ಪ್ರಕಾರ. ಕರಮ್ಜಿನ್, ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜರಿಗೂ ಕಲಿಸಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ದೊರೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ, ಅವರು ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. C. ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ನಂತರ, N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಜನರಿಗೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಂತವು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ (1820-1879) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಕಾಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಅವರು ಅಂತಹ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸಿಎಂ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು 1851 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ಸಂಪುಟವು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ, 29 ನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು 1879 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

"ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ರುರಿಕ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯ, ಸಂಶೋಧಕರು ಕಲಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವತಃ: ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ – N.M ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ. ಸಿಎಂ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಹಳೆಯದರಿಂದ ಹೊಸದು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾವಯವ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ..." ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅದರ ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎಸ್.ಎಂ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಪ್ರಕೃತಿ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬರೆದದ್ದು: “ಮೂರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ: ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶದ ಸ್ವರೂಪ; ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸ್ವಭಾವ; ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು.

ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ, ಅವರು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅಲ್ಲ; ಅವನ ದಿನದ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯೂ ನಿಗದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎಂ ನಿಧನರಾದರು. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊವಿವ್.

ಎಸ್.ಎಂ.ನ ವಿಚಾರಗಳ ಅನುಯಾಯಿ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅನ್ನು ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (1841-1911) ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಹೇರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವರು ಮೂಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

1882 ರಲ್ಲಿ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬೋಯಾರ್ ಡುಮಾ". ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ದೊಡ್ಡ ಜಲಮಾರ್ಗದ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಗರ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳ ರಚನೆ, ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರ, ಮಾಸ್ಕೋ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ, 16 ನೇ-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ - "ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾಗಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರ, ಭಾಗಶಃ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

1899 ರಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕಿರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" ಅನ್ನು "ಲೇಖಕರ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 4 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. Trud V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲಗಳ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವಿಶಾಲ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ (5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ) V.O. ದೊರೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೂ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. V.O ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮಾನವ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸ್ವಭಾವ" ಎಂಬ ಟ್ರೈಡ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. "ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ V.O ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅದನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ (ರೈತರು, ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಯೋಧರು, ಇತ್ಯಾದಿ). "ಜನರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ (ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಶೋಷಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ). ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. V.O ಪ್ರಕಾರ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಏಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವರ್ಗರಹಿತ, ಜನರ ದೇಹವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮಾತುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: “ಬೌದ್ಧಿಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಎಂಜಿನ್ಗಳುಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ".

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಇವಾನ್ ಎಗೊರೊವಿಚ್ ಜಬೆಲಿನ್ (1820-1908), ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಪ್ಲಾಟೊನೊವ್ (1860-1933), ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಇಲೋವೈಸ್ಕಿ (1832-1920) ಅವರು ಅರ್ಹವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಹೆಸರುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ (ಎನ್.ಎ. ಪೊಲೆವೊಯ್, ಎನ್.ಐ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಪಿ.ಎನ್. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್, ವಿ.ಐ. ಸೆಮೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಪಿ. ಪಾವ್ಲೋವ್-ಸಿಲ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ); ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (M.T. Kachenovsky, P.M. Stroev, K.N. Bestuzhev-Ryumin).

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎ.ಎಸ್. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಐ. ಕರೀವಾ, ಜಿ.ಜಿ. ಶ್ಪೆಟ್. ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿವೆ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ (ಎಸ್.ಎಫ್. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ಎ.ಎ. ಕಿಜ್ವೆಟರ್, ಎಂ.ಎಂ. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ.ಎನ್. ಮಿಲ್ಯುಕೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು) .

XIX ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಹರಡುವಿಕೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಭೌತಿಕವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು ಶೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶೋಷಿತರ ನಡುವಿನ ರಾಜಿಯಿಲ್ಲದ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಾಯಕ (ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) – ಶ್ರಮಜೀವಿ. ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧನವು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಿ.ವಿ. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್, ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್, ಎನ್.ಎ. ರೋಜ್ಕೋವ್, ಎಂ.ಎನ್. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ (1868-1932) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಬಂಧ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ” (5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ). ಎಂ.ಎನ್. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಪಾತ್ರ.

ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, N. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ, ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಂ.ಎನ್. "ಇತಿಹಾಸವು ರಾಜಕೀಯವು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು" ಎಂದು ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಈ ಸೂತ್ರವು ಹಲವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ಇದು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಒಲವು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ – ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, M.N ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. ಪೋಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಅಲ್ಲದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ.

ಎಂ.ಎನ್ ನಿಧನರಾದರು. 1932 ರಲ್ಲಿ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರ ತರ್ಕದಿಂದ, 30 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಎಂ.ಎನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ. "ಪೊಕ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯು ಧ್ವಂಸಕಾರರು, ಗೂಢಚಾರರು ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಾಣತನದಿಂದ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಭೌತವಾದದ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. .

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಹೊಡೆದ ದಮನಗಳು, ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಸರಣೆ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳು – ಇದೆಲ್ಲವೂ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಎನ್.ಎಂ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್, ಪಿ.ಎ. ಝೈಯಾನ್ಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎ. ಝಿಮಿನ್, ಎ.ಎ. ನೊವೊಸೆಲ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಟಿ. ಪಶುಟೊ, ಇ.ವಿ. ತರ್ಲೆ, ಎಂ.ಎನ್. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್, ಎಲ್.ವಿ. ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಜಿ.ವಿ. ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ವಿ. ಕಾರ್ತಶೆವ್, ಬಿ.ಐ. ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿ.ಎ. ರೈಬಕೋವ್, ಎ.ಪಿ. ನೊವೊಸೆಲ್ಟ್ಸೆವ್, I.Ya. ಫ್ರೊಯಾನೋವ್, ಪಿ.ಪಿ. ಟೊಲೊಚ್ಕೊ, ಎಲ್.ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗವನ್ನು ಎ.ಎ. ಜಿಮಿನ್, ವಿ.ಬಿ. ಕೊಬ್ರಿನ್, ಡಿ.ಎ. ಅಲ್ಶಿಟ್ಸ್, ಆರ್.ಜಿ. ಸ್ಕ್ರಿನ್ನಿಕೋವ್, ಎ.ಎಲ್. ಖೊರೊಶೆವಿಚ್; ಪೀಟರ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಯುಗ - N.I. ಪಾವ್ಲೆಂಕೊ, ವಿ.ಐ. ಬುಗಾನೋವ್, ಇ.ವಿ. ಅನಿಸಿಮೊವ್; ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ - ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್, ಎಂ.ಎನ್. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್, ಎ.ಎಂ. ಸಖರೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಈ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇಂದು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ - ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಮಗ A.A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎಸ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ (1912-1992), ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಶಾಖೆಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ - ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ. ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಜನರ - ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸ. ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಂಬಿದಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್.ಎನ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ರೂಪಾಂತರದ (ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪುಶ್) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗೆ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಡುಬಯಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

L.N ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಚಾರ್ಜ್ನ ವಾಹಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ - "ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು", ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಾಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ವೆಚ್ಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.ಈ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ V.I ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು. ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಗೋಳದ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಿನ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಪರಿಸರದಿಂದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು" ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರು ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಘಟಕರಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಕೂಡ ಹೊಸ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ.

ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮಟ್ಟವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಂತಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಎಲ್.ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಆರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಏರಿಕೆ, ಅಕ್ಮಾಟಿಕ್ ("ಅಕ್ಮೆ" ನಿಂದ - ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ), ಬ್ರೇಕ್, ಜಡತ್ವ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ.

ಮೊದಲ ಹಂತವು ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಏರಿಕೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಉಪ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟ ಜನರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಥ್ನೋಸ್ ಹುಟ್ಟುವುದು ಹೀಗೆ. ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಗುಂಪು ಸೂಪರ್-ಎಥ್ನೋಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸೂಪರ್-ಎಥ್ನೋಸ್, ಗ್ರೀಕರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಸಿರಿಯನ್ನರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು). ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ನಿಯಮದಂತೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 1500 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, L. N. Gumilyov ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ವಿದೇಶಿಯರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದ ಹೊರತು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಚಕ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ದೊಡ್ಡ ಏರಿಕೆ - ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಅಕ್ಮಾಟಿಕ್ ಹಂತ - ಜನರು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಸ್ವತಃ": ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತವು ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ವಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಚಾರ್ಜ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಸಲು ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಂತವನ್ನು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅವನತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಏರಿಕೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಹಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ತಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಥ್ನೋಸ್ "ಜಡತ್ವದಿಂದ" ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಹಂತವನ್ನು ಜಡತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಅಧೀನತೆ, ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಇದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ಸಾಹ ಬತ್ತಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿರುವಾಗ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಪಪ್ರೇಮಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಕಡಿಮೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಅವರು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಸಹ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಒಂದು ಹಂತವು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದವು. ಗ್ರಾಹಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಡ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾಲದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಪಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಿಂದು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಮಾರಕ, ಎಥ್ನೋಸ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್) ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಕು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಚಕ್ರವು ಮುಂದಿನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪುಶ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತಿನ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಮಾನವಕುಲವು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಡಜನ್ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿ", "ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಗೋಳ", " ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ", "ರಸ್ನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ, L.N ನ ಬೋಧನೆಗಳು. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ಲೀಷೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನನ್ಯ, ಮೂಲ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಖಜಾನೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕೈಪಿಡಿಯ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ, ವಸ್ತು, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಇತಿಹಾಸ ಎಂದರೇನು? "ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

2. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಏಕೆ ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

3. ಇತಿಹಾಸವು ಉದಾರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

4. "ಇತಿಹಾಸ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

5. ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?

6. ರಚನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ. ಅವರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳು ಯಾವುವು?

7. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಯಾವುವು?

8. "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

9. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?

1. ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಎಡ್. acad. ಜಿ.ಬಿ. ಧ್ರುವ. 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಂ., 2002.

2. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ / ಎ.ಎಸ್. ಓರ್ಲೋವ್, ವಿ.ಎ. ಜಾರ್ಜಿವ್, ಎನ್.ಜಿ. ಜಾರ್ಜಿವಾ, ಟಿ.ಎ. ಸಿವೋಖಿನ್. ಎಂ., 2002.

3. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ಎಡ್. ಸಂ. ಪ್ರೊ. ವಿ.ವಿ. ಜುರಾವ್ಲೆವ್. ಎಂ., 1998.

4. ಸೆಮೆನ್ನಿಕೋವಾ ಎಲ್.ಐ. ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್, 2000.

5. ಟಾಯ್ನ್ಬೀ ಎ.ಡಿ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎಂ., ಪ್ರಗತಿ, 1990.

6. ಟಾಯ್ನ್ಬೀ ಎ.ಡಿ. ಇತಿಹಾಸದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಾಗರಿಕತೆ. SPb., 1995.

7. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಒ. ಡಿಕ್ಲೈನ್ ​​ಆಫ್ ಯುರೋಪ್: ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ದಿ ಮಾರ್ಫಾಲಜಿ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ. T. 1. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1998.