ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ. II. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ

ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ 2004

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಮೂರ್ತ

« ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ

XX ಶತಮಾನ"

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

11 ಎ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಆರ್ಕಿಪೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ

ಶಿಕ್ಷಕ:

ಸ್ಕೋರೊಬೊಗಟೋವಾ O.G.

ಪರಿಚಯ ……………………………………………………………… 3

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ.

1.1. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ - "ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ

ಪ್ರವಾಸಗಳು, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಯುವಕರ ಗಾಯಕ.

ಕಾದಂಬರಿ "ಸೋಲು" ………………………………………………

1.2. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು,

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಕ್ವಯಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್"........

1.3 ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು

M.M ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿನಗಳು

ಟರ್ಬಿನ್ನಿಖ್" ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" …………………………………

1.4 I.E ಮೂಲಕ ಅಶ್ವದಳ ಬಾಬೆಲ್ - "ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್",

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ …………………………………

ತೀರ್ಮಾನ ……………………………………………………………….

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ……………………………………………………

ಪರಿಚಯ

ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ದೆವ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,

ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯು ಜನರ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ!
F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ
1918-1920ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಜನರನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ: L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೂಡ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು. ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗೋಚರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ವಿವರ. 1918-1920ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ದೇಶೀಯ ಬರಹಗಾರರು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. , ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣ.
ಯಾವುದಾದರು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಕೆಲವೇ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾಗದವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೃಗದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಜನರ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಲಕಿದವನು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟನು ... ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅವರೂ ತಾವೇ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರಾಕ್ಷಸನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಜನರು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಂದವರು, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೂವು - ಸೋವಿಯತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ಅವರು ಎರಡನೇ, ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು, ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಡೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು, ಮುರಿದರು ...

ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ವೀರರಂತೆಯೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಯುವಕರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು 18 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಬಿಳಿ ದಂಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದಿತ್ತು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ಜನರು, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿಭಜನೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು ... ಜೀವನವು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಯುವಕರು - ಅಂತಹ ನಾವು - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು; ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯೊಳಗೆ ಹೋದ ಯುವಕರಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗದವನು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಸರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ದುಃಖಿಸಿದನು, ಅವನು ದಡದಿಂದ ಏಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಮನನೊಂದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನೆ ಇನ್ನೂ ನಿಕಟ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ... "

ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆ ಹೊರಟವರಲ್ಲಿ ಎ.ಎ. ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಫದೀವ್, "ಫಾಲ್ಕನರ್ಗಳು" ಸಹ ಇದ್ದರು, "ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಲ್ಚಕ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು" ಸಹ ಇದ್ದರು.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು, ಎ.ಎ. ಫದೀವ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಂಡರು, ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಅಲೆಯ ಕಠಿಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್", "ರನ್ನಿಂಗ್" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು , ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಟ್ಮನೇಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಡೆನಿಕಿನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿಭಜನೆ. "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ವಿವರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುಗ" ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಳನೋಟವೂ ಆಗಿದೆ. "; ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುವ ಕಲಾವಿದನ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಮುಖ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರಾದರು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐ.ಇ. ಮೊದಲ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆ. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ "ರೆಡ್ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಮ್ಯಾನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಾಬೆಲ್, ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಐ.ಇ. ಬಾಬೆಲ್ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆ. ಫೆಡಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ: "ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಲೌಕಿಕ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಆಳವಾದ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ."

ಬಿ ಲಾವ್ರೆನೆವ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗ: ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆ, ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾದ ಕೀವ್ಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹೋದೆ. ಗೈದರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ: "ನಾನು ಅಂತಹ ಯುವ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದು ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಯವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು."

ಹೀಗಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ, ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳುವ ಗೊಂದಲಗಳ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಚಲನೆಯ ಹಂತಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಸಂಘರ್ಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳು? ಹಿಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ? ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಗತಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ, ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು.

ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆದ್ಯತೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಚಾಪೇವ್, ಕ್ಲೈಚ್ಕೋವ್, ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೆಲೆಖೋವ್. ...

ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಜವಾದ ವೀರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು, ಬರಹಗಾರರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವಿಷಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಈ ವಿಷಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಷರತ್ತುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

A.A. ಫದೀವ್, M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್, I.E. ಬಾಬೆಲ್, M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಈ ಲೇಖಕರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಯುಗಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗಿದ್ದನು? ಅವನು ಯಾಕೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು? ಅವನ ವರ್ತನೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ? ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾದರು, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು ಏನು, ಕ್ರೂರ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಮಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅನುಭವಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಏನು ಕಲಿತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ.

1.1. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ "ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಯುವಕರ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ." ಕಾದಂಬರಿ "ವಿನಾಶ"

ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರೇ? -

ಕುಂಟ ನಕ್ಕ. -

ದೇವರಿಲ್ಲ... ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ,

ಇಲ್ಲ, ಹುರುಪಿನ ಕಾಸು!

ಎ.ಎ. ಫದೀವ್,

ಇನ್ನೂ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಾದಂಬರಿ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, “ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚವು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ನೈಜ ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಯಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದ ಸೋಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೈಜ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ತಿರುಳು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಗಣಿಗಾರರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, "ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬುಡಕಟ್ಟು" ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇವು ಡುಬೊವ್, ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಹೋರಾಟದ ಒಂದೇ ಗುರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಾತೀತರು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಮಾನವೀಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ನಾಯಕರು ಬಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.

A.A ಗೆ ಫದೀವ್, ಹೊಸ, ಸುಂದರ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸದೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿದೆ: "... ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಯೋಚಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಸುಂದರ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇರದಿದ್ದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಇತರ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ. ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ, ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ಅಲ್ಪ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಹೊಸ, ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸೋಲಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎ.ಎ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಫದೀವ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ದೂರದ ಪೂರ್ವ, ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಿಮೊರಿಯ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ.

"ಸೋಲಿನ" ಆಶಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಿಮ ಪದಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ: "... ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು", ಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವನ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ.

"ದಿ ರೌಟ್" ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಹುದು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಆಳವಾದ ವಿವರಣೆ ನಟರು. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಫ್ರಾಸ್ಟ್", "ಸ್ವೋರ್ಡ್", "ಲೆವಿನ್ಸನ್", "ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ನೋಸ್ಟಾರ್ಮ್". ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇಡೀ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫದೀವ್, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಿಯಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಹೊಸ ಬದಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾನು ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತೆ.

ಆದರೆ ಇಂತಹ ತೋರಿಕೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕಮಾಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರನೇ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಣ್ಣವು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿದೆ: ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ತಂಡವಾಗುವಂತಹ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯೂ ಇದೆ - ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿವರವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ಬಹು-ವೀರರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್ "ನೇತೃತ್ವ" ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. . ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಯುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್‌ಗೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ “ವೀರ ಸಹಾಯಕ”, ಲೆವಿನ್ಸನ್ “ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ”, ಇವರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು: “... ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ - ವ್ಯವಹಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ... ”ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು, ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಕುಸ್ತಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಮೊರೊಜ್ಕಾ "ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿ" ಯ ಅದೇ ಜನರನ್ನು ಮೈನರ್ಸ್ ಡುಬೊವ್ನ ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅವರು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಡುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಜಿ ಕುರುಬನಾದ ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು "ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿಯುವ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ” ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಜೊತೆಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾದ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೋಡಿ, ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ..." ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಅವರು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್: "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮೆಚಿಕ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿವೆ - ಅವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉನ್ನತವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ."

ಯುವ ಸ್ವೋರ್ಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಯುವ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎ.ಎ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಫದೀವ್ ಹೇಳಿದರು: “... ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಳಿ ದಂಗೆ ನಡೆದಿದೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು, ಜಗತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವಕನ ಮೊದಲು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು: "ಯಾವ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು?"

ಎ.ಎ. ಫದೀವ್, ಮೆಚಿಕ್‌ನನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ನಾಟಕವು ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಕನಸಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಡ್ಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೆಲವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದವು. ಕತ್ತಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ, ಕಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ, ಕಹಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈಗ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಿಂದ ಕದಿಯಲು, ಮತ್ತು ಬೇರೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಅದು ನನಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಅವರು ನಾಳೆ ಕೋಲ್ಚಕ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಕೋಲ್ಚಕ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! .. ”

ಎ.ಎ ಹೊಂದಿದೆ ಫದೀವ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆ: "ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಮುರಿಯುವ" ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಮೆಚಿಕ್ ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು: "ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ ..."

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋತ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಳುವ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ:

“... ಅವನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಉದ್ದವಾದ ಒದ್ದೆಯಾದ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಅವನ ಗಡ್ಡದ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿತು ... ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು - ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು.

ಸ್ಯಾಮ್ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಏರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇದೆ. ”

ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಯೋಜನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ?A. ಬುಶ್ನಿನ್? ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ದಿ ರೌಟ್" ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಗಿದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ (ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಕಾರ್ಮಿಕರು - ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಡುಬೊವ್, ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ರೈತರು - ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ, ಕುಬ್ರಾಕ್, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮೆಚಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಜೇಯತೆಯು ಅದರ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನಂತೆ, ಈ ಜನರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಮೊರೊಜೊಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫದೀವ್ ಜನರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣ, "ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ", ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು.

A. ಫದೀವ್ ಬರೆದರು: "ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಕಷ್ಟದ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಕದಿಯಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಲ್ಲನು, ಕುಡಿಯಬಲ್ಲನು. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನ ದೊಡ್ಡ ನ್ಯೂನತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಹೋರಾಟದ ಕಠಿಣ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದುರಂತ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಆಶಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ದಿ ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರಣದ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವಾದ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಹೊಸ ಸಮಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಾಗ ಹಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಹೋರಾಟ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕೆ. ಫೆಡಿನ್ ಬರೆದರು: “... ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಎ. ಫದೀವ್ ಒಬ್ಬರು - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸೃಷ್ಟಿ - ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. "ದಿ ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ... "

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ________ ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. , ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಯಾವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ಆರಂಭಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಗದ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ದಿ ರೌಟ್" ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಶಸ್ಸು, ನವೀನ ಕೃತಿ, ಉನ್ನತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫದೀವ್ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಚಿಂತನಶೀಲ, ನುಗ್ಗುವ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

1.2. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಯುಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಡಾನ್"

"ನಾನು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಜಾಗೃತರಾಗಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು

ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ.

ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್

ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಶಾಖ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಸೋಯಿಲ್ ಅಪ್‌ಟರ್ನ್ಡ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬರಹಗಾರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಓದುಗರಿಗೆ "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೋಡಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ, ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಹಣದ ದುರುಪಯೋಗದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಯಾನಕ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಹಾರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಶೋಲೋಖೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ²ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್² ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - 1912 ರಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ. ಅವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶುದ್ಧತ್ವದ ವರ್ಷಗಳು: ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ, ಫೆಬ್ರವರಿ ದಂಗೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯುಗದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನವೀಕರಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ವೀರರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಯಾರವರು? ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಡಾನ್‌ನ ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಿ ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವು ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನಗರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುದ್ದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಸಾಕ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆತ್ಮ, ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ "ಸರಳ ಮತ್ತು ಚತುರ ಮನಸ್ಸು", ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯ, ಮಿಶ್ಕಾ ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅವರ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ಕೊಸಾಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋನಿಯ ಆತ್ಮೀಯ ಆತ್ಮ, ಅದು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು.

ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವರ್ಗ ಘನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳು ಟಾಟರ್ ಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ರೈತ ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ತಬ್ಧ ಡಾನ್‌ನ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ "ನಡೆಯುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ರಂಬಲ್, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಿಬಿರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಎಸೆಯುವಿಕೆಯ ದುರಂತವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹೇಗಾದರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. "ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಮೆಲೆಖೋವ್ಸ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ ... ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ವಿಧಾನವು ದಂಗೆಕೋರನ ಚಿತ್ರಣ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಒಳನೋಟದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪದಗಳು A.I. ಮೆಟ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ " ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಪದಗಳು" ಮತ್ತು "ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್". ಷೋಲೋಖೋವ್, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಆಳದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಗುಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎ.ಐ. ಇತಿಹಾಸದ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಚಿತ್ರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಮೆಚೆಂಕೊ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, "ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ಚಿತ್ರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ? ಬಹುಶಃ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ರಾಜಿಯಾಗದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ "ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ ವರ್ಷಗಳುಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಪಾತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ನೇರತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುವ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಅವನಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಗ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ. ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿರೂಪಣೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿಕಟ ಅನುಭವಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ವಿವರಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು "ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ದಯೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಡು ಬಾತುಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು "ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಕಂಪದ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸತ್ತ ಉಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು." ಬರಹಗಾರನು ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದುರಂತವಾಗಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೊದಲ ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಕೊಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಇದರ ಅರಿವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಯಿತು. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ದುಃಖದ ನೋಟವು ನಂತರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಆಂತರಿಕ ನೋವನ್ನು" ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಅವು "ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು" ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಮೊನಚಾದ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಕಾಂಡವಾಯಿತು: ಕೊಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಇಬ್ಬರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಘೋಷಣೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರಲಾರಂಭಿಸಿದವು: “ನಾನು ದ್ವೇಷ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ನಾನು ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಇತರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು.

ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವು ಮೆಲೆಖೋವ್ನನ್ನು ದಣಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವನು ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕನಸು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ನಷ್ಟ, ಗಾಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೆಲೆಖೋವ್ ಮುಂಚಿನ ವಯಸ್ಸಾದ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು "ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾನವ" ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು - ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಮಂದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು.

ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ತವರ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ನಾಯಕ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: "ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಿ, ಉಸಿರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ," ಅವನು ಸತ್ತ ಮುದುಕನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಚದುರಿದ ಚಿನ್ನದ ಗೋಧಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ರಥ ಉರುಳಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಶವದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಪ್ರೊಖೋರ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ, ದಯೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ ಅಜ್ಜ ಸಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ಪಾಪ್ಲರ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕುಡಿದು, ತನ್ನ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೃದಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಷ್ಟದ ದುಃಖ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಭಯಾನಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು - ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ದುರಂತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಬಿಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರದಂತೆ ಈಜುತ್ತೇನೆ ...". ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಿದೆ. ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ಹಾಗಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಶಾಂತ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರು? ಭ್ರಮೆಯ ಬಲಿಪಶು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ಕರುಣಾಜನಕ ದಂಗೆಕೋರನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ? ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ದುರಂತವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರಂತ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ದಂಗೆಕೋರರಾದರು, ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೋಷದ ದುರಂತ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಓದುಗನಿಗೆ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಡಿ" ಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ದೇಶದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶೋಲೋಖೋವ್, ಗ್ರಿಗರಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಒಳಗಿನ ಒಲವು, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನೈತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೆಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಉದ್ದೇಶವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾಳ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ದುರಂತದ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ದುರಂತವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಶಾವಾದದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರಂತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ಕಡಿದಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನ ಪಾಥೋಸ್ ಆಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನವೀಕರಣ, ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶೋಲೋಖೋವ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಇದು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಸಂಕೇತ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರೆಗೊರಿಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಮೀನಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಸೆದನು, "ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟ್ನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒರೆಸಿದನು."

ವರ್ಗ ಹಗೆತನ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ರಕ್ತಪಾತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕನಸನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜನರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಈ "ತೊಂದರೆಗೊಂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು" ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನು, ಹೆಣ್ಣು ಪುಟ್ಟ ಬಸ್ಟರ್ಡ್‌ನಂತೆ, ಬಂದೂಕುಗಳ ವಾಲಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಂತಿ, ಜೀವನ, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಲೇಖಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜನರ ದುರಂತದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ದುರಂತವು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ "ವರ್ಗ ಬದಲಾವಣೆ" ಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹರಿದು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೆನಪು ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಯಾಗದ ಗಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್" ಎಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಅದರ ವೀರತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು, ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶೋಲೋಖೋವ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಈ ಯುಗವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೀರತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

1.3 M.A ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್"

ಮತ್ತು ಏಕೆ ದಿನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ

ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕಕಾರ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಂದ?

ಐ.ವಿ. ಸ್ಟಾಲಿನ್

1934 ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್‌ನ 500 ನೇ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ PS ಪೊಪೊವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಯುಗವಾಗುತ್ತದೆ." ಪೊಪೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಯು ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ 1926 ರಿಂದ 1941 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೊಂಡುತನದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಒಂದು ಲ್ಯಾಂಪ್ಶೇಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ದೀಪ", "ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ", "ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳು".

ನಾಟಕ "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಎಂ.ಎ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಕುಸಿತ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆ ಇದೆ. ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ವರ್ವಾರಾ ಅಫನಸೀವ್ನಾ ಕರುಮ್. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತಕಾರರು, ಅವರಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವನದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಕ್ರೀಮ್ ಪರದೆಗಳು" ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಇದು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಈ ಸಾಲು. ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ, ನಾಟಕವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಕಚೇರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ; ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಲಾಬಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಂಕರ್ಸ್ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ: ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಬೈನ್ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಬಲವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಡಕಾಯಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಮರ ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ. ಟರ್ಬಿನ್ ಕುಟುಂಬ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಟುಂಬ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕರ್ನಲ್, ಕಿರಿಯ ಕ್ಯಾಡೆಟ್, ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಕರ್ನಲ್ ಟಾಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಿಲಿಟರಿ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಊಟದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಟ್ಯೂನ್‌ನಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮನೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, "ಜೈಟೊಮಿರ್‌ನಿಂದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ" ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಮತ್ತು "ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ" ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ.
ಯುದ್ಧಗಳ ಬಾಯಾರಿದ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ನಿಕೋಲ್ಕಾಗೆ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು: ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕರ್ನಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚಿಂತನೆಯ ನಾಯಕ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಚೆಕೊವ್, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಟರ್ಬಿನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಕಿಂಗ್" ನಿಂದ ರೋಶ್ಚಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರುರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು - ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ "ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳ" ಹಿಂದೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಅವನಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ "ದೇಶದ್ರೋಹ" ದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟರ್ಬಿನ್ ಅವರು "ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಎಂದರೇನು" ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು "ಮಿಥ್ಯ", "ಮಂಜು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಟರ್ಬಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಪಡೆಗಳಿವೆ: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಟರ್ಬಿನ್ ಗೆಲುವು ಅವರದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟರ್ಬಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಕಹಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರು ಓಡಿಹೋದರು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಈಗ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟರ್ಬಿನ್ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಈ ಬೂತ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತಷ್ಟು ರಕ್ತಪಾತವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಬಲವಾಗಿದೆ. "ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ!" - ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಓಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅದೇ "ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಜನಸಮೂಹ" ಇದೆ ಎಂದು ಟರ್ಬಿನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಗೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ "ತಲೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ", ಡೆನಿಕಿನ್ ಸಹ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಮಾನ ಹೀಗಿದೆ: ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿ ಮುಗಿದಿದೆ, ಜನರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟತನದ ನೋವಿನ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ! ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್, ಸಹೋದರ, ಕಮಾಂಡರ್ "ಅವಮಾನದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಅವನು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಗುಂಡುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಒಂದು ದುರಂತ ಚಿತ್ರ, ಅವನು ಘನ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನೋ ಅವರ ಮೋಸ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕುಸಿದು ಅದರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಆದರೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಟರ್ಬಿನ್ ತಾನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಉತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಲಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೀರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: “ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್?.. ಭವ್ಯವಾದ! ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದೇನೆ... ಅವರು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಿ. ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಜನರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಸಭ್ಯ, ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರ, ಉತ್ತಮ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೈನಿಕ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ - ಡೆನಿಸ್ ಡೇವಿಡೋವ್‌ನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಇನ್ನೂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಅವರು ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯ ಟರ್ಬಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಹಡಗಿನಿಂದ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಇಲಿ" ಇದೆ - ಕರ್ನಲ್ ಥಾಲ್ಬರ್ಗ್. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ "ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಡಾನ್‌ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಪಟ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಹೇಡಿತನದ ಹಾರಾಟ.
"ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "Dni" ಪದದ ಅರ್ಥ ಸಮಯ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯ, ಈ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು. ಇದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುರಿದ, ಹಾಳಾದ, ನಾಶವಾದ ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಾಯಕ ಶೆರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಬಹುಶಃ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಣುಕಿನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟದ ಶತಮಾನದ ಮೂವತ್ತು, ನಲವತ್ತು, ಐವತ್ತರ ಭಯಾನಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ, ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಿದರು. ದಂಗೆಗಳು, ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಘಟನೆಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ನಂತರ ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲವೇ? - ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಜನರ ಗುಂಪು - ಹೆಟ್ಮನೇಟ್, ಅದರ ಮಾಲೀಕರು - ಜರ್ಮನ್ನರು. ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಅವರ ಕಾಡು ಆರಂಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾನ್ಬಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ವಿಷಯಗಳನ್ನು" ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದು ಅವರು ಯಾವ ಕೀಳುತನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನೀಚತನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಹಾರಾಟ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಮುಂದೆ ಅವನ ತಳಮಳ. ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾನ್ಬಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತಿರೇಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಸಿಚ್ ತೊರೆದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಿಷರ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅವರು ಜೀವಂತವನ್ನು ನೆಲದ ಬಳಿ ಹೂಳುತ್ತಾರೆ! ಚುವ್? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ಅವನೇ!”

ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಯು "ಆಲ್ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರು. ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಈ ​​ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಜಂಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಂಬಲ್, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಮೂಲಕ, ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಬೂತ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ, ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಸ್ಟಾಫ್ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್" ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜಂಕರ್‌ಗಳಿಗೆ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅದೇ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಮೂಹವನ್ನು" ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಟರ್ಬಿನ್ ಅನ್ನು ಚಲಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅರಿವು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ: “ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾನೆ.

ಡೆನಿಕಿನ್‌ನ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕ್ಯಾಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅಂತ್ಯ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ! ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ! ಮುಚ್ಚಳ!.."

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಆಂಟನ್ ಡೆನಿಕಿನ್ ಅವರ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಜನರಲ್ ಪಯೋಟರ್ ರಾಂಗೆಲ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ: “ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸಿದರು. ಶಾಂತಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ದರೋಡೆಗಳು, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಮುಂಭಾಗದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ "...

ನಾಟಕವು ದುರಂತ ಹತಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯವನು ಡಾನ್ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿಯಂತೆ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಿ! ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಜನ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲಿಯೋಶಾ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ!

ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಿಕ್ಟರ್ ವಿಕ್ಟೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾ, - ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ನಾಟಕದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು M.A ಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬರಹಗಾರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ 1918-1919 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ - "ಕುಟುಂಬ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು."

ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್‌ನ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಹಿಂದಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. . ಎರಡನೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಬೈಬಲ್ನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸದೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತ 1918 ರ ಜನನದ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ವರ್ಷವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು: ಕುರುಬನ ನಕ್ಷತ್ರ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ನಡುಗುವ ಮಂಗಳ. ಆರಂಭದ ಶೈಲಿಯು ಬಹುತೇಕ ಬೈಬಲ್ನದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಂಘಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಶಾಶ್ವತ ಪುಸ್ತಕಇರುವುದು, ಅದು ಸ್ವತಃ
ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸರಣಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಧಾನ್ಯವಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೂರದಿಂದ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿಹಿ, ಶಾಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟರ್ಬಿನ್ ಕುಟುಂಬವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ದಿನಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಮಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: “ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳು ಬಾಣದಂತೆ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯುವ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಶಾಗ್ಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿನಾಶ, ಭಯಾನಕ, ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಆಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸದನವು ಬೇರ್ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಗರವು ಭೂಲೋಕದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕದನಗಳ ಈ ಐಹಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಗರವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಡ್ನೀಪರ್ ಮೇಲಿರುವ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು." ಆದರೆ ಅದರ ನೋಟವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, “... ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಕೀಲರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಪತ್ರಕರ್ತರು ಓಡಿಹೋದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ, ಹೇಡಿತನದ. ಕೊಕೊಟೆಸ್, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೆಂಗಸರು...” ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಮತ್ತು ನಗರವು "ವಿಚಿತ್ರ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜೀವನ..." ಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇತಿಹಾಸದ ವಿಕಸನೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮುರಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾಗದ ಚಿತ್ರಣವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭೂಮಾಲೀಕ ವಸಿಲಿಸಾ "ಒಬ್ಬ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ" ನಂತೆ ಅವನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಟರ್ಬೈನ್‌ಗಳು ಲಿಸೊವಿಚ್‌ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ವಾಸಿಲಿ ಲಿಸೊವಿಚ್ ಅವರಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಕೂಪನ್ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟರ್ಬೈನ್‌ಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹಾಕಿದ ಮೇಜಿನಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಗಿಟಾರ್ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತದೆ - ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಮುಂಚೆಯೇ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ.
ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಮನೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಈ ಸ್ನೇಹಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳಂತೆ, ಅವರು ನಗರದ ಕೆಳಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಜನರು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲು,
ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅವಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕರ್ನಲ್ ನಾಯ್-ಟುರ್ಸ್ ಅವರು ಇನ್ನೂರು ಜನಕರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೈ-ಟೂರ್ಸ್, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಫಿರಂಗಿ ಮೇವಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹುಡುಗರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಲ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವೀರರ ನಿಮಿಷಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೈ-ಟೂರ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕರ್ನಲ್‌ನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ನಾಯ್-ಟುರ್ಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು - ಅವನನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಹೂಳಲು ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಆಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವನು ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತ ನಾಯಕನ ಸಹೋದರಿ.
ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವತಃ ಆಳವಾದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ Lariosik . ಆದರೆ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಯುಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಸದನದ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು, “ಅವನು ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ... ಮತ್ತು ಅವನು, ಈ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ ... ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅಸಾಧಾರಣ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ.
ಅಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲದರ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶ.
ಇಲ್ಲಿ, ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. "... ಗಂಟೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ, ಸಾರ್ದಮ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಟೈಲ್ ಎರಡೂ ಅಮರವಾಗಿವೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನಂತೆ, ಜೀವನ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ."
ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ - "ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಗೋಡೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಫಾಲ್ಕನ್ ಬಿಳಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕಂಚಿನ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದನವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.
ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲು "ಪ್ರೊಲೆಟರಿ" ನ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: “ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಸುಕಿದನು, ಸೈಡ್ ಶಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಸರಿತು, ಅವನ ಮೊಂಡಾದ ಮೂತಿ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಕೊನೆಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಿಂದ, ಕಿವುಡ ಮೂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ಮೂತಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಟ್ಸ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕ್ರಾಸ್‌ಗೆ ಗುರಿಯಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯತ್ತ ತಮ್ಮ ಬಂದೂಕು ಮತ್ತು ರೈಫಲ್‌ಗಳ ಮೂತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಜನರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲೆಗಾರರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ದರೋಡೆಕೋರರು, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೆಗಳ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ನಾಶವಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುರಷ್ಯಾ, ಅದರ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ವೀರರು, ವಿನಮ್ರ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಲಕರು, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಓದುಗರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತಿಹಾಸದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸೆಂಟ್ರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು. ಹರಿದ ಭಾವನೆಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿದ ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ, ತಣ್ಣಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾವಲು ಧ್ವನಿಯು ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ:
“ಕ್ಷಮಿಸಿ... ಸೆಂಟ್ರಿ... ನೀವು ಫ್ರೀಜ್ ಆಗುತ್ತೀರಿ...”
ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನ ದುಃಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಇದಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರರನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?
ರೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ವಜ್ರದ ಚೆಂಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಪೆಟ್ಕಾ ಶೆಗ್ಲೋವ್, ಕನಸು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂತೋಷ?
ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ "ಜೀವಂತ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಪ್ರೀತಿ", "ಭಾವನೆ", "ಗ್ರಹಿಕೆ", "ಯೋಚಿಸು", ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಕೇವಲ ವಾಸಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಈ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಕ್ಷಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಂಕೇತವು ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. - ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟುಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತೀರ್ಣ. ಸಂಕಟ, ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗು. ಖಡ್ಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

1.4 ಅಶ್ವದಳ I.E. ಬಾಬೆಲ್ - ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್".

ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಈ ವೃತ್ತಾಂತ,

ಇದು ನನ್ನನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ,

ಹೃದಯ ದೋಷದಂತೆ.

I.E. ಬಾಬೆಲ್

ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಐ.ಇ. ಬಾಬೆಲ್. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಪರಂಪರೆಯು ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

N. ಬರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ: "ಅಶ್ವದಳ" ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೋರಿಸುವುದು.

ರೋಮನ್ I.E. Babel's Cavalry ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿರುವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಂತುಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಲೇಖಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚುಚ್ಚುವ ಮಂಕುಕವಿದ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. I.E. ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ರಕ್ತ" ವನ್ನೂ ನೋಡಿದ ಬಾಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ತಿರುಚಿದ" ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದನು. "ಲೆಟರ್" ಮತ್ತು "ಬೆರೆಸ್ಟೆಕ್ಕೊ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಲೆಟರ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಸಹೋದರ ಫೆಡ್ನೊ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಂದೆ ಹೇಗೆ "ಮುಗಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಬೆರೆಸ್ಟೆಕ್ಕೊ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ I.E. ಬಾಬೆಲ್ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕನು ವಾಸ್ತವದ ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ವೀರ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. I.E. ಬಾಬೆಲ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಡುವೆ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಹಿಂದೆ, ಲೇಖಕನು ಅದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು: ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ, I.E ಪ್ರಕಾರ ಬಾಬೆಲ್, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯು "ಲಾವಾದಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. I.E. ಬಾಬೆಲ್ "ದೊಡ್ಡ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ "ಕಿತ್ತಳೆ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಮೋಡಗಳ ಕಮರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ" "ಶಾಂತ ಬೆಳಕು" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. , ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಲ್ಲ , ಮತ್ತು "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಿವೆ ..." ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ವಿಜಯದ ಚಿತ್ರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು" ಅನುಸರಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಿನ್ನೆಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಕುದುರೆಗಳ ವಾಸನೆಯು ಸಂಜೆಯ ತಣ್ಣಗೆ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತದೆ", - ಈ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಉರುಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪಠಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಯಹೂದಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸತ್ತ ಮುದುಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಇರಿದ.

ಬಾಬೆಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಮರಣೀಯ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಗದ್ಯವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಾಯಕರು ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶೈಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಒಂಟಿ ಮನುಷ್ಯ" ಆದರು.

V. Polyansky ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು "ಸತ್ಯ" ... ಏರುತ್ತಿರುವ ರೈತ ಅಂಶ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಕ್ರಾಂತಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅರ್ಥವಾಯಿತು” .

I.E ಮೂಲಕ ಅಶ್ವದಳ ಬಾಬೆಲ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪತ್ರಿಕಾ ಭವನಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಬುಡಿಯೊನಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದು ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತದಿಂದ

ಧೂಳಿನಿಂದ ಧೂಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು

ಮರಣದಂಡನೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ,

ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ

ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ

ಅಪರಾಧಗಳ, ಉನ್ಮಾದ

ನೀತಿವಂತ ರುಸ್ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ...

M. ವೊಲೊಶಿನ್

ಕೊನೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ - ರಷ್ಯಾ, ನಂತರ, ನಾವು ಎಂ.ಎ. ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಹೌದು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ನೇರ ರೇಖೆಯ ನಿಗೂಢ ರೇಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ ದೇಶದ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಮರದ ಲಾಗ್‌ನಿಂದ ಹಾಗೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ... ಅಥವಾ ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್. ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕೋಲ್ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ "ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್‌ಗಳು", ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ನೇರ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ, "ರಕ್ತದಿಂದ", "ಬೂದಿ", "ಯಾತನೆ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಗಳು", "ನೀತಿವಂತ ರುಸ್" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು! ಇದನ್ನೇ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ತನ್ನ ವೀರರ ಮೂಲಕ ಉದ್ಗರಿಸಿದ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಎಂ.ಎ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮತ್ತು I.E. ಬಾಬೆಲ್, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ "ಕರ್ವ್" ತೋರಿಸಿದರು, "ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ" ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, "ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದರಿಂದ", "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಯುರೋಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ: ದ್ವೇಷವು ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದುರಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅರಿವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಅರಿವು ಈಗಾಗಲೇ ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿ ಆರಂಭವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ - ಘಟನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಇತಿಹಾಸದ ಒತ್ತೆಯಾಳು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ. B. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಾಯಿತು - M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ("ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್") ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವಂತ ದಂತಕಥೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1918-19ರ ಭಯಾನಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಲೇಖಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ನಗರವು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು .

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ತೀವ್ರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ಲೇಖಕರ (ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಬಾಬೆಲ್) ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯು ಓದುಗರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅನುಮಾನ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಹಳೆಯ, ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜಗತ್ತು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರ ನವೀನ ಘಟನೆಗಳ ಅಲೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದ ನೈತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವೀರರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಹಗೆತನವಿಲ್ಲ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಗಾಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನ ನಮ್ಯತೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿರೋಧ.

ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅವರ ಗುಡುಗಿನ ನಡೆ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಯುಗದಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮತ್ತು ಮೆಲೆಖೋವ್, ಮತ್ತು ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ... ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಎದುರಿಸಿದ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು - ಒಂದೋ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಜನರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಟರ್ಬಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ, ನಿಮ್ಮ ರೈಫಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ." ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಜರ್ಮನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ", ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅನಂತ ಕಷ್ಟ. ಅವರು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಯದ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ." ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಗೌರವಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ. ಈ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು: "ನೀವು, ಕಮಾಂಡರ್, ಅವಮಾನದಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!" ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯಿಂದಲೂ, ಆ ರಷ್ಯಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೀರರ ದುರಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದುರಂತ ಸಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಕಾಸ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಲೇಖಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯಾರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಯಾರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರರಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟ, ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗು. ಖಡ್ಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಅವರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಏಕೆ? "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫದೀವ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಬಾಬೆಲ್ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವುಗಳು "ರೂಟ್", "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್", "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ", "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್", "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ , ಆದರೆ ಮಾನವತಾವಾದ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ.

1. ಬಾಬೆಲ್ I.E. ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 2: ಅಶ್ವದಳ; ಕಥೆಗಳು 1925-1938; ನಾಟಕಗಳು; ನೆನಪುಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು; ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು; ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳು / ಕಂಪ್. ಮತ್ತು ತಯಾರು. A. Pirozhkva ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯ; ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ಎಸ್ ಪೊವರ್ಟ್ಸೊವಾ; ಕಲಾತ್ಮಕ V. ವೆಕ್ಸ್ಲರ್.-ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಲಿಟ್., 1990.- 574 ಪು.

2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂ.ಎ. ನಾಟಕಗಳು - ಎಂ .: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1987. - 656 ಪು.

3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂ.ಎ. "ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು ...": ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ಕಥೆ. ನಾಟಕಗಳು. ಪ್ರಬಂಧ / ಕಂಪ್., ಸಿಆರ್. ಬಯೋಕ್ರೋನಿಕಾ, ಅಂದಾಜು ಬಿ.ಎಸ್. ಮೈಗ್ಕೋವಾ; ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ. ವಿ.ಯಾ. ಲಕ್ಷಿನಾ.- ಎಂ.: ಶ್ಕೋಲಾ-ಪ್ರೆಸ್, 1994.- 704 ಪು.

4. ಫದೀವ್ ಎ.ಎ. ಕಾದಂಬರಿಗಳು./ ಸಂ. ಕ್ರಾಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.- ಎಂ.: ಖುಡೋಜ್. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1971. - 784 ಪು.

5. ಫದೀವ್ ಎ.ಎ. ಪತ್ರಗಳು. 1916-1956 / ಸಂ. ಪ್ಲಾಟೋನೋವಾ ಎ.- ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1969. - 584 ಪು.

6. ಎ ಡಿಮೆಂಟಿವ್, ಇ ನೌಮೊವ್, ಎಲ್ ಪ್ಲಾಟ್ಕಿನ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" - ಎಂ.: ಉಚ್ಪೆಡ್ಗಿಜ್, 1963. - 397 ಪು.

ಪಾಠಗಳು #1,2 ಪಾಠ-ಸಂಶೋಧನೆ

ವಿಷಯ: "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 20-30ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆXX ಶತಮಾನ." ಗ್ರೇಡ್ 11.

ಗುರಿ:ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ

A. ಫದೀವ್, I. ಬಾಬೆಲ್, A. ವೆಸೆಲಿ ಮತ್ತು M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು;

ಕೃತಿಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಮಾನವೀಯ ಭಾವನೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಪಾಠ ಸಲಕರಣೆ:

1. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೇನೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.

2. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ:

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಸಂಘಟಿತ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ

ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು

ದೇಶದ ಒಳಗೆ.

3. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಪಾಠದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ;

A. ಫದೀವ್, M. ಶೋಲೋಖೋವ್, I. ಬಾಬೆಲ್, A. ವೆಸೆಲಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು;

ಪಾಠಕ್ಕೆ ಶಿಲಾಶಾಸನ:

“ಒಂದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಜೇತರು ಇಲ್ಲ. ಇದು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ - ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಓಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುರಂತ ದುರಂತವು ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ... ”(ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್)

4. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಇಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ" ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು:

"ಅಶ್ವದಳದ ದಾಳಿ", "ತಚಾಂಕಾ", "ಮರುದಿನ ಪ್ಲಾಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ" ಬಿ. ಗ್ರೆಕೋವ್, "ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಮಿಸರ್" ಕೆ. ಪೆಟ್ರೋವ್-ವೋಡ್ಕಿನ್.

5. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರತಿ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ)

ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೇನೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು.

6. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ "ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ" ಪದಗಳು: ಮಾನವತಾವಾದ, ಮಾನವೀಯತೆ, ದುರಂತ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ.

7. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ: ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.

8. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್: "ಅಲ್ಲಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ, ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ...", "ಓಹ್, ರಸ್ತೆಗಳು ...".

ಎರಡು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಠದ ಮೊದಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಮುದ್ರಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ:

ತಮನ್ ಸೈನ್ಯದ 1 ನೇ ಕಾಲಮ್‌ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಇ.ಐ.ಕೊವ್ತ್ಯುಖ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯ, ಎ.ಎಸ್. ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿ "ದಿ ಐರನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್":

ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ಗೆ ಹೋದರು. ಬಿಳಿಯರು ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ 800 ...

ಅವರನ್ನು ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕರ್ನಲ್ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಯನ್ನು "ತಲೆಯ ಈ ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು" ಕತ್ತರಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕೆಲವು ಶವಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದಂತೆ ಕರ್ನಲ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ದಿನಗಳು.

A.I. ಡೆನಿಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ತೊಂದರೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ನಿಂದ:

ಸೈನ್ಯದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು. "ಕಪ್ಪು ಪುಟಗಳು".

ಸೈನ್ಯಗಳು ನಂಬಲಾಗದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವು, ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವು. ಇದು ಹೋರಾಟದ ಮುಂಭಾಗ, ಅದರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸೈನ್ಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.

ಪಡೆಗಳು ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಯಕೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಲೂಟಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ. ಶತ್ರು ಗೋದಾಮುಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು, ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ... ಸೈನ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಿತಿಗಳು, "ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಳ್ಳೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೂರ ಸರಿದವು, ಜಾರು ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡವು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೂಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿತು, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧ.

"ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿ" ಮತ್ತು "ಅವಕಾಶ" ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯ ಆಚೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಅವನತಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರಪಾತವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆಕಾಶದ ಗುಡುಗು ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಲ್ಲಾನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ.

ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ವಿ.ವಿ. ಶುಲ್ಗಿನ್ "ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನ". 1920.

(ಶುಲ್ಗಿನ್ ಪ್ರಚಾರಕ, ಶ್ವೇತ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.)

ಇದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಂಬಬೇಕಾದ ಜನರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಒಂದು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಗಳಿಂದ ನೇತಾಡಿದರು ... "ಕಮಿಷರ್" ... ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹುರಿದ ... ಮನುಷ್ಯ ...

ಮತ್ತು "ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ" ಕುಡುಕ ಗುಂಪಿನ ಸುತ್ತಲೂ ... ಕೂಗಿದರು: "ದೇವರು ರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸಿ."

ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೆಮೆಸಿಸ್‌ನ ಕೈ ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರಲಿ. , ಶ್ವೇತ ಸೇನೆಯ ಭ್ರಷ್ಟರು ... ವೈಟ್ ಕಾಸ್‌ಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು .. ಬಿಳಿಯ ಕನಸಿನ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಏಕಾಂಗಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ ..

I. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಭಾಗ.

"ಓಹ್, ಪ್ರಿಯರೇ ..." ಹಾಡಿನ ಪ್ರಾರಂಭವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

II. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪರಿಚಯ.

ನಮ್ಮ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನದ 20-30 ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲು ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ.

III . ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಎಂದರೇನು?

ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಏನು? (ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.)

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ನೀವು ಓದಿದ ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಏನು?

IV . ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ.

ಹೌದು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು: ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿ? ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದರು. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ವಿಟ್ ಡಾನ್" ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

("ಎಹ್, ರಸ್ತೆಗಳು" ಹಾಡಿನ ಮಧುರವು ಮೃದುವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.)

ಆ ದೂರದ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಕೂಡ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದೆಡೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಸದ ಕಾವ್ಯೀಕರಣ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದ ಸಮರ್ಥನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಇದೆ: ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸವಕಳಿ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರರ ಯುದ್ಧದ ದುರಂತ. ಯುದ್ಧವು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಎರಡಕ್ಕೂ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ, 1920 ರಲ್ಲಿ, ರಾಂಗೆಲ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕವಿ M. ವೊಲೋಶಿನ್, ಎರಡು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹೋರಾಟದ ಶಿಬಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.

ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ: ಕವಿಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಓದುತ್ತಾನೆ M. ವೊಲೋಶಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ".

ಹುಡುಗರು ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ:ಕವಿತೆಯು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಯುದ್ಧವು" ಜನರಲ್ಲಿ "ಕೋಪ, ದುರಾಶೆ, ಮೋಜು ಮಸ್ತಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕುಡಿತ". ಅವಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಸೆಳೆದಳು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೊಲೆ, ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವವರ ಪಾಡೇನು? ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕಕವಿತೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ, ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಕುದುರೆಗಳ ಚಿನ್ನದ ವೈಭವಗಳು ಕೊಯ್ಯುವವರನ್ನು ತುಳಿದು" ಎಂಬ ದುರಂತ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಆತ್ಮವು ಹೋರಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ ಬೆಳೆಯಲು.

ವಿ. ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳ ಕೆಲಸ.

ನೀವು ಹಲವಾರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು?

ಆ ದೂರದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಈ ಮತ್ತು ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕೇಳಲಾದ ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಈಗ ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

"ರೌಟ್" ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ 1 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪದ. ನಿಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.)

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನೆ : "ಸೋಲು" ಮತ್ತು "ಅಶ್ವದಳ" ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಡುವೆ ಏನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ?

A. ಫದೀವ್ "ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯಾವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ?

2. ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಯಾವುದು?

3. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರವರು? ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಬರಹಗಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

4. ಮೆಚಿಕ್ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಏನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

7. ಬರಹಗಾರ ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ?

8. "ದಿ ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಫದೀವ್ ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವು ಏನು?

I. ಬಾಬೆಲ್ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ I. ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ?

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?

2. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಯಾರು? ಲ್ಯುಟೋವ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?

3. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು "ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿ" ಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಸಕ್ರಿಯ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡು ನೈತಿಕತೆಗಳು ಮಾತ್ರವೇ? ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ "ಮೃದುತ್ವ" ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧತೆ" ಯ ನಾಯಕನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

4. ಬಾಬೆಲ್‌ಗೆ ನಿರೂಪಕ ಏಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು?

5. ಬಾಬೆಲ್ ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಬಹುತೇಕ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?

6. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲೊಂದು ಯಾವುದು?

ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಲ್ಯುಟೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೇ?

7. ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ?

8. ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

9. ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್ ಸೋಲು (ಡೋಲ್ಗುಶೋವ್ ಸಾವು) ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಹಲವಾರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

10. ಯುದ್ಧದ ದ್ವೇಷದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಾಬೆಲ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ?

11. ಬಾಬೆಲ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಅಶ್ವದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ?

ಮಕ್ಕಳು ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ (ಅಧ್ಯಯನವು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು).

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗರ ತಾರ್ಕಿಕತೆ F. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ರೂಟ್" ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು.

1. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

2. ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ರಾಸ್ಟ್ನ ಸ್ವೋರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಫದೀವ್ ಒಬ್ಬ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಬರಹಗಾರ, ವೀರರನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ, ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ, ಪುಸ್ತಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಾನೆ: "... ಬೆಟ್ಟಗಳ ಜನರು, ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತರು, ಪುಡಿ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. ಕಾರ್ಯಗಳು"; "ಖಡ್ಗಧಾರಿಯು ತನಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು."

ಫದೀವ್, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ “ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೋರ್ಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ... ... ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

3. ಮೆಚಿಕ್ ತನ್ನ "ಅಸಂಗತತೆ", ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಅಸಭ್ಯ, ಕ್ರೂರ, ಕೊಳಕು ಎಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಫದೀವ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ" ಫೋಟೋದೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ವರ್ಯಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫೋಟೋವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತನಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಮೆಚಿಕ್ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಯಕನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಕೊರಿಯನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹಂದಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಿಸಿದರು: ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮೆಚಿಕ್ನ ಹೃದಯ ಮುಳುಗಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂದಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ಮೆಚಿಕ್‌ನ ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ನಾಯಕನು ದುಷ್ಟ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿಯವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಫ್ರೊಲೊವ್ಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿರಲು ವಿಫಲರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು.

ಖಡ್ಗವು ಅವನ ರಕ್ಷಕ ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಖಡ್ಗದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಕೂಡ ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವೋರ್ಡ್ಸ್ಮನ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

5 . ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ. ಅಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಫ್ರೋಲೋವ್ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಕೂಲತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಫದೀವ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗಾಗಿ ಲೇಖಕನು ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

6. ಫದೀವ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ವರ್ಗ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರೂರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ?

7 . ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಫದೀವ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೃತಿಯ ಘನತೆ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಆಸಕ್ತಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ - ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಹೌದು, ಫದೀವ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ರುವಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ "ಪರ" ಅಥವಾ "ವಿರುದ್ಧ" ಮೂರನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರಹಗಾರನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಿರಬಹುದು.

I. ಬಾಬೆಲ್ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳು:

1." ಅಶ್ವದಳ" ಎಂಬುದು 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ - ನಿರೂಪಕರಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ.

ನಾಯಕ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ ಕಿರಿಲ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಲ್ಯುಟೊವ್ನ ಒಂದು ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಎರಡನೆಯದು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೇ ನಿರೂಪಕ.

ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ: ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಮಾರ್ಗ, ಹುಡುಕಾಟ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಲು, ನಿಜವಾದ ಕೆಂಪು ಅಶ್ವಸೈನಿಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಲ್ಯುಟೋವ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುದುರೆ ಸವಾರರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಕಾರತೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಅನ್ಯತೆ" ಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ.

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಬ್ಬಾತು, ಲ್ಯುಟೋವ್, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಹೋರಾಟಗಾರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಸದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಲ್ಯುಟೋವ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಹೃದಯ, ಕೊಲೆಯಿಂದ ಕಲೆ, ಕರ್ಕಶವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು."

ಲ್ಯುಟೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ. ಅವನು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ), ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ವಧೆಯಿಂದ ಕಾಡು ಹೋದ ಕಳಪೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಅಜ್ಞಾನದ ಜನರ ವಲಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ಇರಿಸುವ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ: ಒಂದೋ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಅಥವಾ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ. ಉಳಿದ. "ದಿ ರೋಡ್ ಟು ಬ್ರಾಡಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ವೃತ್ತಾಂತವು ಹೃದಯ ದೋಷದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಒತ್ತುತ್ತದೆ."

2. ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಲ್ಯುಟೋವ್ ಅವರ ಬಯಕೆಯು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದರು: "... ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಂತ್ಯವು ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ವಾಸಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಅಶ್ವದಳ ..." ("ಸಂಜೆ").

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಲ್ಯುಟೋವ್‌ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ: ಅವನು ಅಶ್ವಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು "ಲುಟಿಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಸಹಜ ನೈತಿಕ ರೂಢಿಯು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲ್ಯುಟೊವ್ ವಿಧಿಯಿಂದ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸರಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಷ್ಟ! ಉದ್ವಿಗ್ನ ಯುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಲ್ಯುಟೊವ್ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಇದು ನಿರಾಕರಣೆ: ನಾಯಕನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಗೆ, ಮೊದಲ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. "ಈ ಜನರ ನಡುವೆ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಅವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನಾನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" ("ಅರ್ಗಮಾಕ್").

3. ಲ್ಯುಟೊವ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ... ಗನ್‌ಪೌಡರ್‌ನಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಕ್ತದಿಂದ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ..." ಇದು ಲ್ಯುಟೋವ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟದ ಸರಪಳಿ."

4. ಬಾಬೆಲ್ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಿರೂಪಕನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಮೈ ಫಸ್ಟ್ ಗೂಸ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಮೊದಲು ನಿರೂಪಕ ಲ್ಯುಟೋವ್ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಬಾಬೆಲ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯವು ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೃಹತ್ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ.

5. ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಅನ್ಯಾಯದ, ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಹೇಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ!

6. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ.

ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲ್ಯುಟೊವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ವಿಧಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ... ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

7. ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್ ಒಡ್ಡಿದ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಓದುಗರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಬೆಲ್‌ನ ಅಶ್ವದಳದವರು ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಅಜಾಗರೂಕ "ಕೆಟ್ಟತನ" ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಸಂತನ ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ", ಇದು "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ."

ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಶ್ವಸೈನಿಕರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಬಾಬೆಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

8. ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಬೆಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಲ್ಯುಟೊವ್ ಕೈದಿಗಳ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅವನು ಮನೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ಯುದ್ಧವು ಎರಡೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

9. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಕಂತುಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ: ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಫ್ರೊಲೊವ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಬಡ ಕೊರಿಯನ್ನಿಂದ ಹಂದಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿತ್ತು: ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಉನ್ನತ ಗುರಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೆಚಿಕ್ ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಪಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಾಬೆಲ್‌ನ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ: ಡೊಲ್ಗುಶೋವ್ ಸಾವಿನ ಸಂಚಿಕೆ. ಟೆಲಿಫೋನಿಸ್ಟ್ ಡೊಲ್ಗುಶೋವ್ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉತ್ಕ್ಷೇಪಕದಿಂದ ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, "ಕರುಳುಗಳು ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತೆವಳಿದವು, ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ." ಡಾಲ್ಗುಶೋವ್, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಲ್ಯುಟೊವ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನ್ನು "ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು" ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಕುಲೀನರು ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಆದರೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಲ್ಯುಟೋವ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಫೊನ್ಯಾ ಬಿಡಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು," ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಡೊಲ್ಗುಶೋವ್ನನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ "ಕನ್ನಡಿಗನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದ" ಕಾರಣ ಲ್ಯುಟೊವ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ ಶುದ್ಧ ರೂಪ! ಯಾವ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು? ಡಾಲ್ಗುಶೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮುಗಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಲ್ಯುಟೊವ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಿಡಾ ಮಾಡೋದು ಇದನ್ನೇ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ? ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಮತ್ತು ಅಫೊಂಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಅಮಾನವೀಯ ಸಾರದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ!

10. ಬಾಬೆಲ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು "ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಲ್ಯುಟೋವ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಯುದ್ಧದ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಾಬೆಲ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿ. . ಇದು ಯುದ್ಧದ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಾಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನಾಗಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯುಟೊವ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನೆಲಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ!"

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆದರೆ ಸಾವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ? ಬಾಬೆಲ್ ಪುಸ್ತಕವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾನವಕುಲವು ಬೆಳೆಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

11. ಐಸಾಕ್ ಬಾಬೆಲ್ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1917-1925) ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಚೆಕಿಸ್ಟ್, ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯಟ್‌ನ ಉದ್ಯೋಗಿ, 1918 ರ ಆಹಾರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಉತ್ತರ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಯುಡೆನಿಚ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. , ಮೊದಲ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಧ್ರುವಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ 7 ನೇ ಸೋವಿಯತ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದರು, ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳು.

ಬರಹಗಾರನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಲಿಶ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು "ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ" ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ.

ಶಿಕ್ಷಕ.ಆದ್ದರಿಂದ, A. ಫದೀವ್ ಮತ್ತು I. ಬಾಬೆಲ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಬರಹಗಾರರು ತೋರಿಸಿದರು. ಜನರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಅಸಹಜವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ("ಅಲ್ಲಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ಆಚೆ" ಹಾಡು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.) ಈ ದುರಂತದ ಸಾರವು M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ "ದಿ ಸ್ವಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕವಿತೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಓ ನನ್ನ ಅಣಬೆ

ಅಣಬೆ, ಬಿಳಿ ಮಶ್ರೂಮ್!

ಎಂದು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ, ಒಳಗೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ:

ಅಸ್ಥಿರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!

ನನಗೆ ರಕ್ತದ ಅದಿರು ಮೋಡ!

ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿವೆ

ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ.

ನೋಡಿ: ಸೈನಿಕ

ನಿನ್ನದು ಎಲ್ಲಿ, ಬೇರೆಯವರದ್ದು ಎಲ್ಲಿ?

ಬಿಳಿ ಕೆಂಪು ಆಯಿತು:

ರಕ್ತದ ಕಲೆ.

ಕೆಂಪು ಬಿಳಿ ಆಯಿತು:

ಸಾವು ಬಿಳಿಯಾಯಿತು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ?

ಹುಡುಗರು A. ವೆಸ್ಲಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ರಷ್ಯಾ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದು" ಮತ್ತು M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ಡಾನ್ ಕಥೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡೋಣ.

ಎ. ವೆಸ್ಲಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು "ರಷ್ಯಾ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದು" (3 ನೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಮ್‌ವರ್ಕ್):

1. ಆರ್ಟೆಮ್ ವೆಸೆಲಿ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?

2. A. ವೆಸ್ಲಿ ಮತ್ತು I. ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ?

3. ಎ. ವೆಸ್ಲಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

5 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು?

6. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು:

1. ಆರ್ಟೆಮ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕೊಚ್ಕುರೊವ್ ಅವರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಗುಪ್ತನಾಮ. ಅವರು ಸಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು. 1918-1919 ರಲ್ಲಿ. "ದಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಮೆಲೆಕೆಸ್ಸೆ (ಈಗ ಡಿಮಿಟ್ರೋವ್ಗ್ರಾಡ್) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡೆನಿಕಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾದರು.

ಮೆಲೆಕೆಸಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಅವರ "ನೇಟಿವ್ ಕಂಟ್ರಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ರಷ್ಯಾ ವಾಶ್ಡ್ ವಿತ್ ಬ್ಲಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಟಿಯೋಮ್ ವೆಸ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್‌ನಂತೆ, ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಇಬ್ಬರೂ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. A. ವೆಸ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತನ್ನ "ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದ ರಷ್ಯಾ" ದಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು.

2. A. ವೆಸ್ಲಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಹ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎ. ವೆಸ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ 11 ನೇ ಸೈನ್ಯದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮರಳಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆದರು.

"ರಷ್ಯಾ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದು" ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ" ಡಕಾಯಿತರ ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದ" ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅಶ್ವದಳ" ದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರ್ಟಿಯೋಮ್ ವೆಸ್ಲಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನೂ ಇಲ್ಲ.

"ರಷ್ಯಾ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದ" ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ, ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭವ್ಯವಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಅದರ ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ:

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು, ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಮೋಡವಾಗಿತ್ತು ...",

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಇದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ",

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ಇದೆ, ರುಸ್ಸೆಯುಷ್ಕಾ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಕ್ತದಿಂದ ಈಜಿದರು."

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ, ದೇಶವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ."

A. ವೆಸ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಡೀ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ, ಈ ಕ್ರೂರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.

"ಕಪ್ಪು ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕುಲಗಿನ್ ಅನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳ ಮೊದಲು ಕುಲಗಿನ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಳಿದು ಉಗುಳುವುದು ... ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ." ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಕಟುವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಏನು ಸಂತೋಷವಿದೆ, ನೀವು ಸರಳ ಜನರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ..."

"ಫೀಸ್ಟಿಂಗ್ ವಿನ್ನರ್ಸ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯ ಈಗಾಗಲೇ ಎದುರಾಳಿ ಬದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ರಾಜಿಯಾಗದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: "ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಕೌಂಟರ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಹಾರಾಡುತ್ತ ಹಿಟ್ ಮಾಡಿ, ಹಿಟ್ ಹಿಟ್ ಮಾಡಿ."

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲೆಜಾಂಕಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ರೈತರನ್ನು ಕಡಿಯುವಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರೆ, ಹೇಳಲು ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ ನಂತರ, ನಂತರ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕ ವಾಸ್ಕಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ: "ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಂಗುರಗಳಿವೆ, ನಾವು ಕಾರ್ನಿಲೋವ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ ... ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳು ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತ ಇರುತ್ತವೆ ... "

ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾತ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು.

ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಅಜ್ಞಾನ, ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಟಿಮೋಶ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಡ್ಯಾಡಿ?"

ಆರ್ಟಿಯೋಮ್ ವೆಸ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. "ಎ ಬಿಟರ್ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ರೆಡ್ಸ್ ಬಂಡಾಯ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಬಿಳಿಯರು ರೈತರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಒಡೆದರು."

ಕಾದಂಬರಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಕಹಿ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ... ಹೊಗೆ, ಬೆಂಕಿ, ಅಂಚಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ!"

5. ಆರ್ಟಿಯೋಮ್ ವೆಸ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ. ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಮಾಜಿ ರೈತರ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾದ ಮೀನುಗಾರನು ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಯುದ್ಧ, ಯುದ್ಧ ... ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ಜನರ ಕತ್ತಲೆ-ಕತ್ತಲೆ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ."

ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, A. ವೆಸ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹೋದರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

6. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾ ಇಡೀ ದೇಶ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು. ರಷ್ಯಾ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಂತೋಷ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಎಲ್ಲರ ಕನಸು, ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿ.ದಳದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ "ತೊಳೆದ" ಪದವು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ನೀವು ರಕ್ತದಿಂದ ಕನಸನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫ್ರೇಸೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯಲ್ಲಿ, "ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದು" ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 1. ರಕ್ತಸ್ರಾವ. ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. (ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ.) 2. ಜಗಳ, ಜಗಳ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು. ("ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ". A.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಬ್ರೆಡ್".)

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನವೇನು? 4 ನೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ಡಾನ್ ಕಥೆಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಈ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಯಾವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ? ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

3. "ಡಾನ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ನಲ್ಲಿ, ರಶಿಯಾದಂತೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದು, "ಅನೇಕ ಕ್ರೂರ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಶೋಲೋಖೋವ್ನ ನಾಯಕರು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ?

4. "ಡಾನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

1. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ. "ಬರ್ತ್ಮಾರ್ಕ್", "ಏಲಿಯನ್ ಬ್ಲಡ್", "ಫುಡ್ ಕಮಿಷನರ್", "ಶಿಬಾಲ್ಕೊವೊ ಸೀಡ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಡಾನ್ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಶೋಲೋಖೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ "ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಒಡನಾಡಿ" ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಶೋಲೋಖೋವ್, ನಾವು ಇಂದು ಮಾತನಾಡಿದ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದುರಂತವನ್ನು ಕಂಡರು.

2. ಬರಹಗಾರನ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಮೋಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಕೊಶೆವೊಯ್, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿಕೋಲ್ಕಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ "ಮತ್ತೆ ರಕ್ತ", ಒಂದು ಗ್ಯಾಂಗ್. "ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರ ತಂದೆ ಕೂಡ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅವನ ಮಗ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೋಲ್ನಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತಂದೆ ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡನು.

3. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರೂರ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಬರಹಗಾರ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಶಿಬಾಲ್ಕೊವೊ ಸೀಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರು ನಾಯಕನಿಗೆ ಶಿಶುಪಾಲನಾ ಕೇಂದ್ರದ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಗುವನ್ನು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಪತ್ತೇದಾರಿ ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಶಿಬಾಲೋಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ನಾನು ಶೂಟರ್‌ಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಬಾಲೋಕ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

"ಫುಡ್ ಕಮಿಷರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮಗನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಈ ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು ಎರಡೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಶೋಲೋಖೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಏಲಿಯನ್ ಬ್ಲಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಮಾತ್ರ ರಕ್ತಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

4. ಶೋಲೋಖೋವ್‌ಗೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಜೇತರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಜೀವನದ ಸತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. "ಡಾನ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಎಂಬುದು ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

VI ಸಾರಾಂಶ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು.

ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೇನು? ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

20-30 ರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಅದರಲ್ಲಿ ವೀರೋಚಿತತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರು, ಇತರರು ಇಡೀ ಜನರ ದುರಂತವನ್ನು ನೋಡಿದರು.

1. "ದಿ ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎ. ಫದೀವ್ ವರ್ಗ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ "ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ" ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು "ಉನ್ನತ" ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದರಂತೆ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂಸೆಯ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

2. "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ನಲ್ಲಿ I. ಬಾಬೆಲ್ ಕ್ರೂರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಯುದ್ಧವು ಎರಡೂ ಯುದ್ಧಕೋರರಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಬಾಬೆಲ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹೋದರ ಹತ್ಯೆ.

3. A. ವೆಸ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದು" ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಕೋರರು, ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, A. ವೆಸ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಯುದ್ಧವು ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

4. ಶೋಲೋಖೋವ್‌ಗೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಜೇತರು ಇರಬಾರದು.

ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು "ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿರುವ ಪುಟಗಳನ್ನು" ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಹೋದರರೇ, ಸಹೋದರರೇ, ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬದಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಜಾದಿನ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ದಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಮಾನವತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು, ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ರೂರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಯಾಕಿನಾ ಜಿವಿ - ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, MBOU ಗಗಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ.

ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ 2004

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಮೂರ್ತ

« ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

11 ಎ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಆರ್ಕಿಪೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ

ಶಿಕ್ಷಕ:

ಸ್ಕೋರೊಬೊಗಟೋವಾ O.G.

ಪರಿಚಯ ……………………………………………………………… 3

1.1. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ - "ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ

ಪ್ರವಾಸಗಳು, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಯುವಕರ ಗಾಯಕ.

ಕಾದಂಬರಿ "ಸೋಲು" ………………………………………………

1.2. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು,

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಕ್ವಯಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್"........

1.3 ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು

M.M ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿನಗಳು

ಟರ್ಬಿನ್ನಿಖ್" ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" …………………………………

1.4 I.E ಮೂಲಕ ಅಶ್ವದಳ ಬಾಬೆಲ್ - "ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್",

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ …………………………………

ತೀರ್ಮಾನ ……………………………………………………………….

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ……………………………………………………

ಪರಿಚಯ

ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ದೆವ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,

ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯು ಜನರ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ!
F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ
1918-1920ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಜನರನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ: L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೂಡ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು. ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗೋಚರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ವಿವರ. 1918-1920ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ದೇಶೀಯ ಬರಹಗಾರರು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. , ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣ.
ಯಾವುದೇ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಕೆಲವೇ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾಗದವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೃಗದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಜನರ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಲಕಿದವನು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟನು ... ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅವರೂ ತಾವೇ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರಾಕ್ಷಸನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಜನರು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಣ್ಣ ಸೋವಿಯತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ಅವರು ಎರಡನೇ, ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು, ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಡೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು, ಮುರಿದರು ...

ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ವೀರರಂತೆಯೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಯುವಕರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು 18 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಬಿಳಿ ದಂಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದಿತ್ತು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ಜನರು, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿಭಜನೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು ... ಜೀವನವು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಯುವಕರು - ಅಂತಹ ನಾವು - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು; ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯೊಳಗೆ ಹೋದ ಯುವಕರಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗದವನು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಸರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ದುಃಖಿಸಿದನು, ಅವನು ದಡದಿಂದ ಏಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಮನನೊಂದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನೆ ಇನ್ನೂ ನಿಕಟ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ... "

ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆ ಹೊರಟವರಲ್ಲಿ ಎ.ಎ. ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಫದೀವ್, "ಫಾಲ್ಕನರ್ಗಳು" ಸಹ ಇದ್ದರು, "ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಲ್ಚಕ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು" ಸಹ ಇದ್ದರು.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು, ಎ.ಎ. ಫದೀವ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಂಡರು, ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಅಲೆಯ ಕಠಿಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್", "ರನ್ನಿಂಗ್" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು , ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಟ್ಮನೇಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಡೆನಿಕಿನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿಭಜನೆ. "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ವಿವರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುಗ" ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಳನೋಟವೂ ಆಗಿದೆ. "; ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುವ ಕಲಾವಿದನ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಮುಖ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರಾದರು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐ.ಇ. ಮೊದಲ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆ. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ "ರೆಡ್ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಮ್ಯಾನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಾಬೆಲ್, ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಐ.ಇ. ಬಾಬೆಲ್ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆ. ಫೆಡಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ: "ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಲೌಕಿಕ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಆಳವಾದ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ."

ಬಿ ಲಾವ್ರೆನೆವ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗ: ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆ, ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾದ ಕೀವ್ಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹೋದೆ. ಗೈದರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ: "ನಾನು ಅಂತಹ ಯುವ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದು ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಯವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು."

ಹೀಗಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ, ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳುವ ಗೊಂದಲಗಳ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಚಲನೆಯ ಹಂತಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಸಂಘರ್ಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳು? ಹಿಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ? ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಗತಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ, ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು.

ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆದ್ಯತೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಚಾಪೇವ್, ಕ್ಲೈಚ್ಕೋವ್, ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೆಲೆಖೋವ್. ...

ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಜವಾದ ವೀರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು, ಬರಹಗಾರರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವಿಷಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಈ ವಿಷಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಷರತ್ತುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

A.A. ಫದೀವ್, M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್, I.E. ಬಾಬೆಲ್, M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಈ ಲೇಖಕರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಯುಗಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗಿದ್ದನು? ಅವನು ಯಾಕೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು? ಅವನ ವರ್ತನೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ? ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾದರು, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು ಏನು, ಕ್ರೂರ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಮಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅನುಭವಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಏನು ಕಲಿತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ.

1.1. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ "ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಯುವಕರ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ." ಕಾದಂಬರಿ "ವಿನಾಶ"

ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರೇ? -

ಕುಂಟ ನಕ್ಕ. -

ದೇವರಿಲ್ಲ... ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ,

ಇಲ್ಲ, ಹುರುಪಿನ ಕಾಸು!

ಎ.ಎ. ಫದೀವ್,

ಇನ್ನೂ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಾದಂಬರಿ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, “ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚವು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ನೈಜ ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಯಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದ ಸೋಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೈಜ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ತಿರುಳು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಗಣಿಗಾರರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, "ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬುಡಕಟ್ಟು" ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇವು ಡುಬೊವ್, ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಹೋರಾಟದ ಒಂದೇ ಗುರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಾತೀತರು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಮಾನವೀಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ನಾಯಕರು ಬಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.

A.A ಗೆ ಫದೀವ್, ಹೊಸ, ಸುಂದರ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸದೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿದೆ: "... ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಯೋಚಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಸುಂದರ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇರದಿದ್ದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಇತರ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ. ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ, ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ಅಲ್ಪ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಹೊಸ, ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಕಾದಂಬರಿಗಳು A.A. ಫದೀವ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳಾದರು, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ರೂಟ್" ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸೋಲಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎ.ಎ. ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಿಮೊರಿಯ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಫದೀವ್ ಕಥೆಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

"ಸೋಲಿನ" ಆಶಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಿಮ ಪದಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ: "... ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು", ಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವನ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ.

"ದಿ ರೌಟ್" ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಹುದು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಆಳವಾದ ವಿವರಣೆ. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಫ್ರಾಸ್ಟ್", "ಸ್ವೋರ್ಡ್", "ಲೆವಿನ್ಸನ್", "ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಸ್ನೋಸ್ಟಾರ್ಮ್". ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇಡೀ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫದೀವ್, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಿಯಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಹೊಸ ಬದಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾನು ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತೆ.

ಆದರೆ ಇಂತಹ ತೋರಿಕೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕಮಾಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರನೇ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಣ್ಣವು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿದೆ: ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ತಂಡವಾಗುವಂತಹ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯೂ ಇದೆ - ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿವರವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ಬಹು-ವೀರರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್ "ನೇತೃತ್ವ" ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. . ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಯುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್‌ಗೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ “ವೀರ ಸಹಾಯಕ”, ಲೆವಿನ್ಸನ್ “ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ”, ಇವರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು: “... ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ - ವ್ಯವಹಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ... ”ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು, ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಕುಸ್ತಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಮೊರೊಜ್ಕಾ "ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿ" ಯ ಅದೇ ಜನರನ್ನು ಮೈನರ್ಸ್ ಡುಬೊವ್ನ ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅವರು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಡುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಜಿ ಕುರುಬನಾದ ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು "ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿಯುವ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ” ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಜೊತೆಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾದ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೋಡಿ, ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ..." ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಅವರು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್: "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮೆಚಿಕ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿವೆ - ಅವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉನ್ನತವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ."

ಯುವ ಸ್ವೋರ್ಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಯುವ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎ.ಎ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಫದೀವ್ ಹೇಳಿದರು: “... ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಳಿ ದಂಗೆ ನಡೆದಿದೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು, ಜಗತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವಕನ ಮೊದಲು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು: "ಯಾವ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು?"

ಎ.ಎ. ಫದೀವ್, ಮೆಚಿಕ್‌ನನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ನಾಟಕವು ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಕನಸಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಡ್ಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೆಲವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದವು. ಕತ್ತಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ, ಕಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ, ಕಹಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈಗ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಿಂದ ಕದಿಯಲು, ಮತ್ತು ಬೇರೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಅದು ನನಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಅವರು ನಾಳೆ ಕೋಲ್ಚಕ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಕೋಲ್ಚಕ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! .. ”

ಎ.ಎ ಹೊಂದಿದೆ ಫದೀವ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆ: "ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಮುರಿಯುವ" ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಮೆಚಿಕ್ ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು: "ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ ..."

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋತ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಳುವ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ:

“... ಅವನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಉದ್ದವಾದ ಒದ್ದೆಯಾದ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಅವನ ಗಡ್ಡದ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿತು ... ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು - ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು.

ಸ್ಯಾಮ್ ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಏರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇದೆ. ”

ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಯೋಜನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ?A. ಬುಶ್ನಿನ್? ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ದಿ ರೌಟ್" ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಗಿದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ (ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಕಾರ್ಮಿಕರು - ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಡುಬೊವ್, ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ರೈತರು - ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ, ಕುಬ್ರಾಕ್, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮೆಚಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಜೇಯತೆಯು ಅದರ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನಂತೆ, ಈ ಜನರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಮೊರೊಜೊಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫದೀವ್ ಜನರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣ, "ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ", ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು.

A. ಫದೀವ್ ಬರೆದರು: "ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಕಷ್ಟದ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಕದಿಯಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಲ್ಲನು, ಕುಡಿಯಬಲ್ಲನು. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನ ದೊಡ್ಡ ನ್ಯೂನತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಹೋರಾಟದ ಕಠಿಣ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದುರಂತ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಆಶಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ದಿ ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರಣದ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವಾದ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಹೊಸ ಸಮಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಾಗ ಹಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಹೋರಾಟ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕೆ. ಫೆಡಿನ್ ಬರೆದರು: “... ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಎ. ಫದೀವ್ ಒಬ್ಬರು - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸೃಷ್ಟಿ - ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. "ದಿ ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ... "

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ________ ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. , ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಯಾವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ಆರಂಭಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಗದ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ದಿ ರೌಟ್" ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಶಸ್ಸು, ನವೀನ ಕೃತಿ, ಉನ್ನತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫದೀವ್ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಚಿಂತನಶೀಲ, ನುಗ್ಗುವ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

1.2. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಯುಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಡಾನ್"

"ನಾನು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಜಾಗೃತರಾಗಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು

ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ.

ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್

ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಶಾಖ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಸೋಯಿಲ್ ಅಪ್‌ಟರ್ನ್ಡ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬರಹಗಾರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಓದುಗರಿಗೆ "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೋಡಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ, ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಹಣದ ದುರುಪಯೋಗದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಯಾನಕ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಹಾರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಶೋಲೋಖೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ²ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್² ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - 1912 ರಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ. ಅವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶುದ್ಧತ್ವದ ವರ್ಷಗಳು: ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ, ಫೆಬ್ರವರಿ ದಂಗೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯುಗದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನವೀಕರಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ವೀರರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಯಾರವರು? ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಡಾನ್‌ನ ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಿ ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವು ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನಗರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುದ್ದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಸಾಕ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆತ್ಮ, ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ "ಸರಳ ಮತ್ತು ಚತುರ ಮನಸ್ಸು", ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯ, ಮಿಶ್ಕಾ ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅವರ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ಕೊಸಾಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋನಿಯ ಆತ್ಮೀಯ ಆತ್ಮ, ಅದು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು.

ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವರ್ಗ ಘನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳು ಟಾಟರ್ ಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ರೈತ ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ತಬ್ಧ ಡಾನ್‌ನ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ "ನಡೆಯುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ರಂಬಲ್, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಿಬಿರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಎಸೆಯುವಿಕೆಯ ದುರಂತವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹೇಗಾದರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. "ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಮೆಲೆಖೋವ್ಸ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ ... ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ವಿಧಾನವು ದಂಗೆಕೋರನ ಚಿತ್ರಣ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಒಳನೋಟದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪದಗಳು A.I. ಮೆಟ್ಚೆಂಕೊ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್" ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಷೋಲೋಖೋವ್, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಆಳದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಗುಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎ.ಐ. ಇತಿಹಾಸದ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಚಿತ್ರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಮೆಚೆಂಕೊ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, "ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ಚಿತ್ರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ? ಬಹುಶಃ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ರಾಜಿಯಾಗದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ "ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಪಾತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ನೇರತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುವ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಅವನಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಗ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ. ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿರೂಪಣೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿಕಟ ಅನುಭವಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ವಿವರಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು "ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ದಯೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಡು ಬಾತುಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು "ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಕಂಪದ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸತ್ತ ಉಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು." ಬರಹಗಾರನು ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದುರಂತವಾಗಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೊದಲ ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಕೊಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಇದರ ಅರಿವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಯಿತು. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ದುಃಖದ ನೋಟವು ನಂತರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಆಂತರಿಕ ನೋವನ್ನು" ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಅವು "ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು" ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಮೊನಚಾದ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಕಾಂಡವಾಯಿತು: ಕೊಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಇಬ್ಬರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಘೋಷಣೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರಲಾರಂಭಿಸಿದವು: “ನಾನು ದ್ವೇಷ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ನಾನು ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಇತರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು.

ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವು ಮೆಲೆಖೋವ್ನನ್ನು ದಣಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವನು ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕನಸು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ನಷ್ಟ, ಗಾಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೆಲೆಖೋವ್ ಮುಂಚಿನ ವಯಸ್ಸಾದ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು "ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾನವ" ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು - ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಮಂದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು.

ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ತವರ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ನಾಯಕ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: "ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಿ, ಉಸಿರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ," ಅವನು ಸತ್ತ ಮುದುಕನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಚದುರಿದ ಚಿನ್ನದ ಗೋಧಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ರಥ ಉರುಳಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಶವದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಪ್ರೊಖೋರ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ, ದಯೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ ಅಜ್ಜ ಸಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ಪಾಪ್ಲರ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕುಡಿದು, ತನ್ನ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೃದಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಷ್ಟದ ದುಃಖ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋಲೋಖೋವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಭಯಾನಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೆಖೋವ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು - ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ದುರಂತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಬಿಳಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರದಂತೆ ಈಜುತ್ತೇನೆ ...". ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಿದೆ. ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ಹಾಗಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಶಾಂತ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರು? ಭ್ರಮೆಯ ಬಲಿಪಶು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ಕರುಣಾಜನಕ ದಂಗೆಕೋರನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ? ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ದುರಂತವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರಂತ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ದಂಗೆಕೋರರಾದರು, ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೋಷದ ದುರಂತ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಓದುಗನಿಗೆ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಡಿ" ಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ದೇಶದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶೋಲೋಖೋವ್, ಗ್ರಿಗರಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಒಳಗಿನ ಒಲವು, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನೈತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೆಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಉದ್ದೇಶವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾಳ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ದುರಂತದ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ದುರಂತವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಶಾವಾದದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರಂತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ಕಡಿದಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನ ಪಾಥೋಸ್ ಆಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನವೀಕರಣ, ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶೋಲೋಖೋವ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಇದು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಸಂಕೇತ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರೆಗೊರಿಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಮೀನಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಸೆದನು, "ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟ್ನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒರೆಸಿದನು."

ವರ್ಗ ಹಗೆತನ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ರಕ್ತಪಾತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕನಸನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜನರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಈ "ತೊಂದರೆಗೊಂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು" ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನು, ಹೆಣ್ಣು ಪುಟ್ಟ ಬಸ್ಟರ್ಡ್‌ನಂತೆ, ಬಂದೂಕುಗಳ ವಾಲಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಂತಿ, ಜೀವನ, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಲೇಖಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜನರ ದುರಂತದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಮೆಲೆಖೋವ್ನ ದುರಂತವು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ "ವರ್ಗ ಬದಲಾವಣೆ" ಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹರಿದು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೆನಪು ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಯಾಗದ ಗಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಕ್ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಸ್ ದಿ ಡಾನ್" ಎಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಅದರ ವೀರತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು, ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶೋಲೋಖೋವ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಈ ಯುಗವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೀರತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

1.3 M.A ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್"

ಮತ್ತು ಏಕೆ ದಿನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ

ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕಕಾರ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಂದ?

ಐ.ವಿ. ಸ್ಟಾಲಿನ್

1934 ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್‌ನ 500 ನೇ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ PS ಪೊಪೊವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಯುಗವಾಗುತ್ತದೆ." ಪೊಪೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಯು ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ 1926 ರಿಂದ 1941 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೊಂಡುತನದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಒಂದು ಲ್ಯಾಂಪ್ಶೇಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ದೀಪ", "ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ", "ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳು".

ನಾಟಕ "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಎಂ.ಎ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಕುಸಿತ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆ ಇದೆ. ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ವರ್ವಾರಾ ಅಫನಸೀವ್ನಾ ಕರುಮ್. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತಕಾರರು, ಅವರಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವನದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಕ್ರೀಮ್ ಪರದೆಗಳು" ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಇದು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಈ ಸಾಲು. ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ, ನಾಟಕವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಕಚೇರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ; ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಲಾಬಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಂಕರ್ಸ್ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ: ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಬೈನ್ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಬಲವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಡಕಾಯಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಮರ ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ. ಟರ್ಬಿನ್ ಕುಟುಂಬ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಟುಂಬ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕರ್ನಲ್, ಕಿರಿಯ ಕ್ಯಾಡೆಟ್, ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಕರ್ನಲ್ ಟಾಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಿಲಿಟರಿ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಊಟದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಟ್ಯೂನ್‌ನಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮನೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, "ಜೈಟೊಮಿರ್‌ನಿಂದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ" ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಮತ್ತು "ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ" ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ.
ಯುದ್ಧಗಳ ಬಾಯಾರಿದ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ನಿಕೋಲ್ಕಾಗೆ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು: ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕರ್ನಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚಿಂತನೆಯ ನಾಯಕ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಚೆಕೊವ್, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಟರ್ಬಿನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಕಿಂಗ್" ನಿಂದ ರೋಶ್ಚಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು - ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ "ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳ" ಹಿಂದೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಅವನಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ "ದೇಶದ್ರೋಹ" ದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟರ್ಬಿನ್ ಅವರು "ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಎಂದರೇನು" ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು "ಮಿಥ್ಯ", "ಮಂಜು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಟರ್ಬಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ಪಡೆಗಳಿವೆ: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಟರ್ಬಿನ್ ಗೆಲುವು ಅವರದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟರ್ಬಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಕಹಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರು ಓಡಿಹೋದರು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಈಗ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟರ್ಬಿನ್ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಈ ಬೂತ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತಷ್ಟು ರಕ್ತಪಾತವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಬಲವಾಗಿದೆ. "ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ!" - ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಓಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅದೇ "ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಜನಸಮೂಹ" ಇದೆ ಎಂದು ಟರ್ಬಿನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಗೆದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ "ತಲೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ", ಡೆನಿಕಿನ್ ಸಹ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಮಾನ ಹೀಗಿದೆ: ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿ ಮುಗಿದಿದೆ, ಜನರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟತನದ ನೋವಿನ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ! ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್, ಸಹೋದರ, ಕಮಾಂಡರ್ "ಅವಮಾನದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಅವನು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಗುಂಡುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಒಂದು ದುರಂತ ಚಿತ್ರ, ಅವನು ಘನ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನೋ ಅವರ ಮೋಸ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕುಸಿದು ಅದರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಆದರೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಟರ್ಬಿನ್ ತಾನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಉತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಲಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೀರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: “ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್?.. ಭವ್ಯವಾದ! ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದೇನೆ... ಅವರು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಿ. ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಜನರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಸಭ್ಯ, ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರ, ಉತ್ತಮ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೈನಿಕ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ - ಡೆನಿಸ್ ಡೇವಿಡೋವ್‌ನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಇನ್ನೂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಅವರು ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯ ಟರ್ಬಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಹಡಗಿನಿಂದ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಇಲಿ" ಇದೆ - ಕರ್ನಲ್ ಥಾಲ್ಬರ್ಗ್. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ "ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಡಾನ್‌ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಪಟ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಹೇಡಿತನದ ಹಾರಾಟ.
"ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "Dni" ಪದದ ಅರ್ಥ ಸಮಯ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯ, ಈ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು. ಇದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುರಿದ, ಹಾಳಾದ, ನಾಶವಾದ ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಾಯಕ ಶೆರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಬಹುಶಃ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಣುಕಿನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟದ ಶತಮಾನದ ಮೂವತ್ತು, ನಲವತ್ತು, ಐವತ್ತರ ಭಯಾನಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ, ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಿದರು. ದಂಗೆಗಳು, ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಘಟನೆಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ನಂತರ ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲವೇ? - ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಜನರ ಗುಂಪು - ಹೆಟ್ಮನೇಟ್, ಅದರ ಮಾಲೀಕರು - ಜರ್ಮನ್ನರು. ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಅವರ ಕಾಡು ಆರಂಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾನ್ಬಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ವಿಷಯಗಳನ್ನು" ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದು ಅವರು ಯಾವ ಕೀಳುತನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನೀಚತನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಹಾರಾಟ, ಜರ್ಮನ್ನರ ಮುಂದೆ ಅವನ ತಳಮಳ. ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾನ್ಬಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತಿರೇಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೊಲ್ಬೊಟುನ್ ಸಿಚ್ ತೊರೆದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಿಷರ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅವರು ಜೀವಂತವನ್ನು ನೆಲದ ಬಳಿ ಹೂಳುತ್ತಾರೆ! ಚುವ್? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ಅವನೇ!”

ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಯು "ಆಲ್ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರು. ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಈ ​​ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಕ್ಯಾಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಫಿರಂಗಿ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಜಂಕರ್ಸ್ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್? ಗ್ರೇಟ್! ಇಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಜರ್ಮನ್ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ... ಈ ಕಾಲುವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲುವೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ - ಹಿಸ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸಿ, ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೆಲೊಕುರೊವ್ ... "

ಜಂಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಂಬಲ್, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಮೂಲಕ, ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಬೂತ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ, ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಸ್ಟಾಫ್ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್" ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜಂಕರ್‌ಗಳಿಗೆ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅದೇ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಮೂಹವನ್ನು" ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಟರ್ಬಿನ್ ಅನ್ನು ಚಲಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅರಿವು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ: “ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾನೆ.

ಡೆನಿಕಿನ್‌ನ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕ್ಯಾಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅಂತ್ಯ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ! ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ! ಮುಚ್ಚಳ!.."

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಆಂಟನ್ ಡೆನಿಕಿನ್ ಅವರ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಜನರಲ್ ಪಯೋಟರ್ ರಾಂಗೆಲ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ: “ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸಿದರು. ಶಾಂತಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ದರೋಡೆಗಳು, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಮುಂಭಾಗದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ "...

ನಾಟಕವು ದುರಂತ ಹತಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯವನು ಡಾನ್ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿಯಂತೆ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಿಳಿ ಚಳುವಳಿಯ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಿ! ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜನ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಜನ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲಿಯೋಶಾ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ!

ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಿಕ್ಟರ್ ವಿಕ್ಟೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸ - ನಾಯಕನ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ನಾಟಕದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು M.A ಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬರಹಗಾರ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ 1918-1919 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ - "ಕುಟುಂಬ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು."

ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್‌ನ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಹಿಂದಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. . ಎರಡನೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಬೈಬಲ್ನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸದೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತ 1918 ರ ಜನನದ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ವರ್ಷವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು: ಕುರುಬನ ನಕ್ಷತ್ರ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ನಡುಗುವ ಮಂಗಳ. ಆರಂಭದ ಶೈಲಿಯು ಬಹುತೇಕ ಬೈಬಲ್ನದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳು ನಿಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ
ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸರಣಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಧಾನ್ಯವಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೂರದಿಂದ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿಹಿ, ಶಾಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟರ್ಬಿನ್ ಕುಟುಂಬವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ದಿನಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಮಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: “ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳು ಬಾಣದಂತೆ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯುವ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಶಾಗ್ಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿನಾಶ, ಭಯಾನಕ, ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಆಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸದನವು ಬೇರ್ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಗರವು ಭೂಲೋಕದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕದನಗಳ ಈ ಐಹಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಗರವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಡ್ನೀಪರ್ ಮೇಲಿರುವ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು." ಆದರೆ ಅದರ ನೋಟವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, “... ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಕೀಲರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಪತ್ರಕರ್ತರು ಓಡಿಹೋದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ, ಹೇಡಿತನದ. ಕೊಕೊಟೆಸ್, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೆಂಗಸರು...” ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಮತ್ತು ನಗರವು "ವಿಚಿತ್ರ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜೀವನ..." ಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇತಿಹಾಸದ ವಿಕಸನೀಯ ಕೋರ್ಸ್ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮುರಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾಗದ ಚಿತ್ರಣವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭೂಮಾಲೀಕ ವಸಿಲಿಸಾ "ಒಬ್ಬ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ" ನಂತೆ ಅವನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಟರ್ಬೈನ್‌ಗಳು ಲಿಸೊವಿಚ್‌ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ವಾಸಿಲಿ ಲಿಸೊವಿಚ್ ಅವರಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಕೂಪನ್ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟರ್ಬೈನ್‌ಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹಾಕಿದ ಮೇಜಿನಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಗಿಟಾರ್ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತದೆ - ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಮುಂಚೆಯೇ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ.
ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಮನೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಈ ಸ್ನೇಹಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳಂತೆ, ಅವರು ನಗರದ ಕೆಳಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಜನರು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲು,
ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅವಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕರ್ನಲ್ ನಾಯ್-ಟುರ್ಸ್ ಅವರು ಇನ್ನೂರು ಜನಕರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೈ-ಟೂರ್ಸ್, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಫಿರಂಗಿ ಮೇವಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹುಡುಗರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಲ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವೀರರ ನಿಮಿಷಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೈ-ಟೂರ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕರ್ನಲ್‌ನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ನಾಯ್-ಟುರ್ಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು - ಅವನನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಹೂಳಲು ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಆಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವನು ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತ ನಾಯಕನ ಸಹೋದರಿ.
ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವತಃ ಆಳವಾದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ Lariosik . ಆದರೆ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಯುಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಸದನದ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು, “ಅವನು ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ... ಮತ್ತು ಅವನು, ಈ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ ... ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅಸಾಧಾರಣ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ.
ಅಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲದರ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶ.
ಇಲ್ಲಿ, ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. "... ಗಂಟೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ, ಸಾರ್ದಮ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಟೈಲ್ ಎರಡೂ ಅಮರವಾಗಿವೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನಂತೆ, ಜೀವನ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ."
ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ - "ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಗೋಡೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಫಾಲ್ಕನ್ ಬಿಳಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕಂಚಿನ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದನವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.
ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲು "ಪ್ರೊಲೆಟರಿ" ನ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: “ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಸುಕಿದನು, ಸೈಡ್ ಶಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಸರಿತು, ಅವನ ಮೊಂಡಾದ ಮೂತಿ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಕೊನೆಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಿಂದ, ಕಿವುಡ ಮೂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ಮೂತಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಟ್ಸ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕ್ರಾಸ್‌ಗೆ ಗುರಿಯಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯತ್ತ ತಮ್ಮ ಬಂದೂಕು ಮತ್ತು ರೈಫಲ್‌ಗಳ ಮೂತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಜನರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲೆಗಾರರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ದರೋಡೆಕೋರರು, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೆಗಳ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರ ನಾಶವಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅದರ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ವೀರರು, ವಿನಮ್ರ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೀಪರ್ಗಳು, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಓದುಗರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತಿಹಾಸದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸೆಂಟ್ರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು. ಹರಿದ ಭಾವನೆಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿದ ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ, ತಣ್ಣಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾವಲು ಧ್ವನಿಯು ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ:
“ಕ್ಷಮಿಸಿ... ಸೆಂಟ್ರಿ... ನೀವು ಫ್ರೀಜ್ ಆಗುತ್ತೀರಿ...”
ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನ ದುಃಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಇದಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರರನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?
ರೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ವಜ್ರದ ಚೆಂಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಪೆಟ್ಕಾ ಶೆಗ್ಲೋವ್, ಕನಸು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂತೋಷ?
ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ "ಜೀವಂತ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಪ್ರೀತಿ", "ಭಾವನೆ", "ಗ್ರಹಿಕೆ", "ಯೋಚಿಸು", ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಕೇವಲ ವಾಸಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಈ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಕ್ಷಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಂಕೇತವು ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. - ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟುಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತೀರ್ಣ. ಸಂಕಟ, ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗು. ಖಡ್ಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

1.4 ಅಶ್ವದಳ I.E. ಬಾಬೆಲ್ - ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್".

ದೈನಂದಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಈ ವೃತ್ತಾಂತ,

ಇದು ನನ್ನನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ,

ಹೃದಯ ದೋಷದಂತೆ.

I.E. ಬಾಬೆಲ್

ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಐ.ಇ. ಬಾಬೆಲ್. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಪರಂಪರೆಯು ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

N. ಬರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ: "ಅಶ್ವದಳ" ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೋರಿಸುವುದು.

ರೋಮನ್ I.E. Babel's Cavalry ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿರುವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಂತುಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಲೇಖಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚುಚ್ಚುವ ಮಂಕುಕವಿದ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. I.E. ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ರಕ್ತ" ವನ್ನೂ ನೋಡಿದ ಬಾಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ತಿರುಚಿದ" ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದನು. "ಲೆಟರ್" ಮತ್ತು "ಬೆರೆಸ್ಟೆಕ್ಕೊ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಲೆಟರ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಸಹೋದರ ಫೆಡ್ನೊ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಂದೆ ಹೇಗೆ "ಮುಗಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಬೆರೆಸ್ಟೆಕ್ಕೊ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ I.E. ಬಾಬೆಲ್ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕನು ವಾಸ್ತವದ ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ವೀರ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. I.E. ಬಾಬೆಲ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಡುವೆ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಹಿಂದೆ, ಲೇಖಕನು ಅದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು: ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ, I.E ಪ್ರಕಾರ ಬಾಬೆಲ್, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯು "ಲಾವಾದಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. I.E. ಬಾಬೆಲ್ "ದೊಡ್ಡ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ "ಕಿತ್ತಳೆ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಮೋಡಗಳ ಕಮರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ" "ಶಾಂತ ಬೆಳಕು" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. , ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಲ್ಲ , ಮತ್ತು "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಿವೆ ..." ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ವಿಜಯದ ಚಿತ್ರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು" ಅನುಸರಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಿನ್ನೆಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಕುದುರೆಗಳ ವಾಸನೆಯು ಸಂಜೆಯ ತಣ್ಣಗೆ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತದೆ", - ಈ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಉರುಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪಠಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಯಹೂದಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸತ್ತ ಮುದುಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಇರಿದ.

ಬಾಬೆಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಮರಣೀಯ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಗದ್ಯವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಾಯಕರು ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶೈಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಒಂಟಿ ಮನುಷ್ಯ" ಆದರು.

V. Polyansky ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು "ಸತ್ಯ" ... ಏರುತ್ತಿರುವ ರೈತ ಅಂಶ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಕ್ರಾಂತಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅರ್ಥವಾಯಿತು” .

I.E ಮೂಲಕ ಅಶ್ವದಳ ಬಾಬೆಲ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪತ್ರಿಕಾ ಭವನಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಬುಡಿಯೊನಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದು ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತದಿಂದ

ಧೂಳಿನಿಂದ ಧೂಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು

ಮರಣದಂಡನೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ,

ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ

ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ

ಅಪರಾಧಗಳ, ಉನ್ಮಾದ

ನೀತಿವಂತ ರುಸ್ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ...

M. ವೊಲೊಶಿನ್

ಕೊನೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ - ರಷ್ಯಾ, ನಂತರ, ನಾವು ಎಂ.ಎ. ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಹೌದು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ನೇರ ರೇಖೆಯ ನಿಗೂಢ ರೇಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ ದೇಶದ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಮರದ ಲಾಗ್‌ನಿಂದ ಹಾಗೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ... ಅಥವಾ ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್. ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕೋಲ್ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಕಿನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ "ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್‌ಗಳು", ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ನೇರ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ, "ರಕ್ತದಿಂದ", "ಬೂದಿ", "ಯಾತನೆ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಗಳು", "ನೀತಿವಂತ ರುಸ್" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು! ಇದನ್ನೇ ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ತನ್ನ ವೀರರ ಮೂಲಕ ಉದ್ಗರಿಸಿದ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಎಂ.ಎ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮತ್ತು I.E. ಬಾಬೆಲ್, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ "ಕರ್ವ್" ತೋರಿಸಿದರು, "ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ" ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, "ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದರಿಂದ", "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಯುರೋಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ: ದ್ವೇಷವು ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದುರಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅರಿವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಅರಿವು ಈಗಾಗಲೇ ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿ ಆರಂಭವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ - ಘಟನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಇತಿಹಾಸದ ಒತ್ತೆಯಾಳು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ. B. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಾಯಿತು - M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ("ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್") ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವಂತ ದಂತಕಥೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1918-19ರ ಭಯಾನಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಲೇಖಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ನಗರವು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು .

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ತೀವ್ರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ಲೇಖಕರ (ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಬಾಬೆಲ್) ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯು ಓದುಗರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅನುಮಾನ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಹಳೆಯ, ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜಗತ್ತು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರ ನವೀನ ಘಟನೆಗಳ ಅಲೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದ ನೈತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವೀರರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಹಗೆತನವಿಲ್ಲ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಗಾಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನ ನಮ್ಯತೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿರೋಧ.

ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಬಾಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅವರ ಗುಡುಗಿನ ನಡೆ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಯುಗದಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮತ್ತು ಮೆಲೆಖೋವ್, ಮತ್ತು ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ... ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಎದುರಿಸಿದ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು - ಒಂದೋ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಜನರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಟರ್ಬಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ, ನಿಮ್ಮ ರೈಫಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ." ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಜರ್ಮನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ", ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅನಂತ ಕಷ್ಟ. ಅವರು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಯದ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ." ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಗೌರವಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ. ಈ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು: "ನೀವು, ಕಮಾಂಡರ್, ಅವಮಾನದಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!" ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯಿಂದಲೂ, ಆ ರಷ್ಯಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೀರರ ದುರಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದುರಂತ ಸಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಕಾಸ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಲೇಖಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯಾರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಯಾರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರರಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟ, ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗು. ಖಡ್ಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಅವರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಏಕೆ? "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫದೀವ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಬಾಬೆಲ್ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವುಗಳು "ರೂಟ್", "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್", "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ", "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್", "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ , ಆದರೆ ಮಾನವತಾವಾದ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ.

1. ಬಾಬೆಲ್ I.E. ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 2: ಅಶ್ವದಳ; ಕಥೆಗಳು 1925-1938; ನಾಟಕಗಳು; ನೆನಪುಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು; ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು; ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳು / ಕಂಪ್. ಮತ್ತು ತಯಾರು. A. Pirozhkva ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯ; ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ಎಸ್ ಪೊವರ್ಟ್ಸೊವಾ; ಕಲಾತ್ಮಕ V. ವೆಕ್ಸ್ಲರ್.-ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಲಿಟ್., 1990.- 574 ಪು.

2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂ.ಎ. ನಾಟಕಗಳು - ಎಂ .: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1987. - 656 ಪು.

3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂ.ಎ. "ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು ...": ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ಕಥೆ. ನಾಟಕಗಳು. ಪ್ರಬಂಧ / ಕಂಪ್., ಸಿಆರ್. ಬಯೋಕ್ರೋನಿಕಾ, ಅಂದಾಜು ಬಿ.ಎಸ್. ಮೈಗ್ಕೋವಾ; ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ. ವಿ.ಯಾ. ಲಕ್ಷಿನಾ.- ಎಂ.: ಶ್ಕೋಲಾ-ಪ್ರೆಸ್, 1994.- 704 ಪು.

4. ಫದೀವ್ ಎ.ಎ. ಕಾದಂಬರಿಗಳು./ ಸಂ. ಕ್ರಾಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.- ಎಂ.: ಖುಡೋಜ್. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1971. - 784 ಪು.

5. ಫದೀವ್ ಎ.ಎ. ಪತ್ರಗಳು. 1916-1956 / ಸಂ. ಪ್ಲಾಟೋನೋವಾ ಎ.- ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1969. - 584 ಪು.

6. ಎ ಡಿಮೆಂಟಿವ್, ಇ ನೌಮೊವ್, ಎಲ್ ಪ್ಲಾಟ್ಕಿನ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" - ಎಂ.: ಉಚ್ಪೆಡ್ಗಿಜ್, 1963. - 397 ಪು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಯುರೋಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದುರಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತವಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅರಿವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಈಗಾಗಲೇ A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿ ಆರಂಭವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನೋಡಿದರೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಇತಿಹಾಸದ ಒತ್ತೆಯಾಳು ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

B. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಇದು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಅವನ ನಾಟಕ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವಂತ ದಂತಕಥೆಯಾಯಿತು. ನಾಟಕವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ (ಕೈವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಕಾವ್ಕಾಜ್ ನಂತರ, ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವದ ನಂತರ), M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾವು ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ನಾಟಕವು ಹುಟ್ಟಿತು.

ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕವು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 1918-1919 ರ ಭಯಾನಕ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ತವರೂರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆ ಇದೆ. ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ. ಇದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಟರ್ಬಿನ್ಸ್ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತಕಾರರು, ಅವರಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ "ಕ್ರೀಮ್ ಪರದೆಗಳು" ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಇದು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ, ನಾಟಕವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಕಚೇರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ; ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಲಾಬಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಂಕರ್ಸ್ ಪೆಟ್ಲ್ಯುರಾವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ: ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಬೈನ್ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ 18. ಕೆಂಪು ಪಡೆಗಳು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಜ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಕೆಂಪು ಪಡೆಗಳು ನಂತರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು, ಆದರೆ M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೇಶೀಯ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. , ಇದು ಈ ಮನೆಯ ಸನ್ನಿಹಿತ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಲಾರಿಯೊಸಿಕ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ “ಅಂಕಲ್ ವನ್ಯಾ” ದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ನಂತರ: “ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ...” ದೂರದ ಫಿರಂಗಿ ಹೊಡೆತಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೈಶ್ಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ! ವಿಶ್ರಾಂತಿ!..” ಈ ದೃಶ್ಯವು ಇತಿಹಾಸವು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ದೂರುಗಳೊಂದಿಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುಡುಗಿನ ನಡೆ ಹಿಂದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಯದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುಗದ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಕೃತಿಗಳು - ಕರ್ನಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್. ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನನ್ನು ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯವು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಲ್ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಎದುರಿಸಿದ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು - ಒಂದೋ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಜನರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಟರ್ಬಿನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿ, ನಿಮ್ಮ ರೈಫಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ." ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವೃತ್ತಿ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಜರ್ಮನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ", ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅನಂತ ಕಷ್ಟ. ಅವರು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಯದ ಜನರಿಗೆ ವಾಕ್ಯದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಜನರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಗೌರವಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ. ಈ ಮೌಲ್ಯವೇ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಅವರು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ: "ನೀವು, ಕಮಾಂಡರ್, ಅವಮಾನದಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!" ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಯಿಂದಲೂ, ಆ ರಷ್ಯಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ವೀರರಂತಹ ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕವು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದುರಂತ ಸಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

• 19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರ ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು "ವ್ಯಾಪಾರ ರೀತಿಯ" ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿ "ಭಾನುವಾರ"). ಗೊಗೊಲ್ ತನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ […]
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರರು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ […]
• ಬರಹಗಾರ ಐಸಾಕ್ ಬಾಬೆಲ್ XX ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ-ಡೈರಿ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ. ಬಾಬೆಲ್ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಶ್ವದಳದ ಸೈನ್ಯದ ಪೋಲಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ದಿನಚರಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯದ ಅಜೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪುರಾಣವಿತ್ತು […]
• ಒಸಿಪ್ ಎಮಿಲಿವಿಚ್ ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಅದ್ಭುತ ಕವಿಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರ ಮೂಲ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು […]
• ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವು ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕವಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವ, ರೈತರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆ, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. XIX ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - XX ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು ಯೆಸೆನಿನ್ […]
• ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಾನ್ ಭಾವನೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳುವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಮರ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಹಾರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರೇಮಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು, ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿವೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅದ್ಭುತವಾದ […]
• ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಬುನಿನ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮೂಲ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಗೊಂದಲ, ನಿರಾಶೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು […]
• ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ "ಸಂತೋಷದಾಯಕ" ಕವಿ ಇದ್ದನು - ಇದು ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್. ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜಗತ್ತು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವನಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹಾಡಿದ್ದು ಅವಳೇ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು […]
• ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ - XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1895 ... ಮೊದಲ ಕಥೆ "ಟು ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತನಾದ ಬುನಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ 1933 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು […]
• ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯ. ಅವರ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ, ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೆ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ, ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಆತ್ಮವು ಈ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು […]
• ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ (V. Bryusov, K. Balmont, A. Bely), acmeism (A. Akhmatova, N. Gumilev, O. Mandelstam), ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ (I. Severyanin, V. Mayakovsky) ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಚಳುವಳಿಗಳು ಆಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ. , ಡಿ. ಬರ್ಲಿಯುಕ್), ಇಮ್ಯಾಜಿಸಮ್ (ಕುಸಿಕೋವ್, ಶೆರ್ಶೆನೆವಿಚ್, ಮೇರಿಂಗೋಫ್). ಈ ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿ […]
• XX ಶತಮಾನದ 10-20 ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವು M. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗದ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬ, ನೈತಿಕತೆ, ಭೂಮಿ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅನೇಕ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ. ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ, ಓದುಗರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ […]
• ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕವಿ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದರ ಆಕರ್ಷಕತೆ, ಹೊಳಪು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ದುಃಖ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಈ ಅದ್ಭುತ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಥೆ, ಆದರೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ […]
• ನಾನು I.E ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರಾಬರ್ "ಫೆಬ್ರವರಿ ನೀಲಿ". I.E. ಗ್ರಾಬರ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಿರ್ಚ್ ಗ್ರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ದಿನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪರ್ಪಲ್ ನೆರಳುಗಳು ಬರ್ಚ್ಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆಕಾಶವು ಸ್ಪಷ್ಟ, ನೀಲಿ, ಮೋಡಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಇಡೀ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿದೆ: ನೀಲಿ, ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಬರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ. ಅವಳು ಮುದುಕಿ. ಇದನ್ನು ದಪ್ಪ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರ […]
• "ಪದವು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಕಮಾಂಡರ್..." ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ - ಅದು ಏನು? ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯುವ. ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 20 ನೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು. ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ […]
• ರಷ್ಯಾ, 17 ನೇ ಶತಮಾನ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನೊಣದಂತೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ಫ್ಲೈ ಆಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದಿತ್ತು, ಒಂದು ವೇಳೆ ... ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆದರದ ಯುವಕನು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ. ಯಾರನ್ನು ನಾವು, ವಂಶಸ್ಥರು, "ಪೀಟರ್ I" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು "ಗ್ರೇಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಅಥವಾ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ […]
• ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಡ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಬಟಿಯುಷ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳಾದರು. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರ ಯುಗದ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ, V. A. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು "ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ […]
• ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಪೈರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಅವರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ದೂರುವ ಒಂದು ನಮೂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೀಳಿಗೆಯವರಾದ ನಮಗೂ ಇದು ಆತಂಕ ತಂದಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿತ […]
• ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆ, ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವ ಆತಿಥೇಯರು, ಸೊಗಸಾದ ಅತಿಥಿಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಏನು, ಪರಕೀಯ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ - ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ "ಏಸಸ್" ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ತಿರಸ್ಕಾರ. ಇತರ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ವೀರರು, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಹೊರಬಂದರು (ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಜನರು ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ, ನಾವು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ, ನಂತರ […]
• N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಜಾನಪದ ಕವಿ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು, ಜನರ ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಕವನಗಳು ರೈತರು ಮತ್ತು ನಗರ ಬಡವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಉನ್ನತ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ನೇಮಕಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ […]

ಪರಿಭಾಷೆಯ ಕನಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ವಿಷಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪಾಥೋಸ್, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರ, ಪಾತ್ರ, ಕ್ಯಾನನ್, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ರೂಪ, ವಿಷಯ, ಪುರಾಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ.

ಯೋಜನೆ

1. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳು.

2. ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ (ಎ. ಫದೀವ್, ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ).

3. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ
(ಐ. ಬುನಿನ್, ಐ. ಬಾಬೆಲ್, ಬಿ. ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್).

4. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, A. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪಠ್ಯಗಳು

1. ಬುನಿನ್, I. A. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು.

2. ಬಾಬೆಲ್, I. ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ.

3. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, N. A. ಉಕ್ಕನ್ನು ಹೇಗೆ ಹದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

4. ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್, ಬಿ. ನೇಕೆಡ್ ವರ್ಷ.

5. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, A. N. ಗೋಯಿಂಗ್ ಥ್ರೋಸ್.

6. ಫದೀವ್, A. A. ರಾಜ್ಗ್ರೋಮ್.

7. ಶ್ಮೆಲೆವ್, I. S. ಸತ್ತವರ ಸೂರ್ಯ.

8. ಶೋಲೋಖೋವ್, M. A. ಡಾನ್ ಕಥೆಗಳು.

ಮುಖ್ಯ

1. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಸಂ.
ವಿ.ವಿ. ಅಜೆನೊಸೊವ್. - ಎಂ.: ಯುರೈಟ್, 2013.

2. ಕೊರ್ಮಿಲೋವ್, S. I. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ (20-90s): ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು / S. I. ಕೊರ್ಮಿಲೋವ್. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2010. - 480 ಪು.

3. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂ. L. P. ಕ್ರೆಮೆಂಟೋವಾ. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿ, 2012.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ

1. ಅನ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್. ಎ . ನಿಕೊಲಾಯ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ / ಎಲ್. ಎ. ಅನ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ "ಸ್ಟೀಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು". - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1971. - 276 ಪು.

2. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು / ಒಟಿವಿ. ಸಂ. ಎನ್.ಎಲ್. ಲೀಡರ್ಮನ್. - ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್: ಉರೊ RAN, 2005. - 465 ಪು.

3. ಬುನಿನ್‌ನಿಂದ ಶುಕ್ಷಿನ್‌ಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಸಂ. N. N. ಬೆಲ್ಯಕೋವಾ, M. M. ಗ್ಲುಷ್ಕೋವಾ. - ಎಂ. : ಫ್ಲಿಂಟಾ: ನೌಕಾ, 2008. - 440 ಪು.

4. ಸೊಕೊಲೊವ್, B. V. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ / B. V. ಸೊಕೊಲೊವ್. - ಎಂ.: ವೆಕೊ, 1998. - 348 ಪು.

5. ಶೇಶುಕೋವ್, ಎಸ್.ಐ . ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫದೀವ್: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ / S.I. ಶೆಶುಕೋವ್. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1990. - 298 ಪು.

1. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಈ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಹಳೆಯ ಸೋವಿಯತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕುಸಿದವು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಂತೂ ನಿಜ. ಆ ಅವಧಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಏಕೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ವಲಸೆಗಾರರ ​​ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ದೇಶದೊಳಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು (ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಗುಪ್ತ", "ನಿಷೇಧಿತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಅಪರೂಪದ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕರಗಿಸುವ" ಯುಗದಲ್ಲಿ) 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೇಶದೊಳಗಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪುನರೇಕೀಕರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು"ಪೌರತ್ವದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ(ಜುಲೈ 1, 2002). ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. A. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್, V. ವೊಯ್ನೋವಿಚ್,
A. ಅಕ್ಸೆನೋವ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ನಂತರದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ನಂತರ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ 1921 ರ ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅದೃಷ್ಟದ ವರ್ಷವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಎರಡು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ "ದಪ್ಪ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ನವೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಪೆಚಾಟ್ ಐ ರೆವೊಲ್ಯುಟ್ಸಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗದ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರಿಕೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, 1920 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1921 ರಲ್ಲಿ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಎನ್. 1922 ರಲ್ಲಿ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹೂವನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, I. ಬುನಿನ್, M. ಟ್ವೆಟೇವಾ, V. Khodasevich G. ಇವನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ , I. ಶ್ಮೆಲೆವ್, B. ಝೈಟ್ಸೆವ್, M. ಓಸರ್ಗಿನ್, M. ಗೋರ್ಕಿ.

ಆ ಕಾಲದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ. ನಿಷೇಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕನಸುಗಾರರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು", "ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ", "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೈಟರ್ಸ್", "ಸಾಹಿತ್ಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು", "ಪ್ರಾರಂಭ", "ಪಾಸ್", "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ಸ್", "ಆನಲ್ಸ್", "ರೋಸ್‌ಶಿಪ್", "ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಿಂತನೆ", "ರಷ್ಯನ್ ಸಮಕಾಲೀನ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮತ್ತು ಈ ದುರಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು 1950 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳು ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ-ಕೇಂದ್ರಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ತನಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. V. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ - M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ವರ್ಜಿನ್ ಮಣ್ಣು ಅಪ್ಟರ್ನ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ದಿ ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್" ಮತ್ತು B. Polevoy "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಇತ್ಯಾದಿ

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರೂ, ಅವರು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಅರಿವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

2. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರಲ್ಲಿ, A. A. ಬ್ಲಾಕ್, S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು
V. V. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರಿಗೆ 1917 ರ ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿಗಳು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕಗೊಳಿಸಿದರು. ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನೆಲ್ಲರನ್ನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣದ ಸೇವೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ A. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಅಷ್ಟು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅದನ್ನು ಅಪ್‌ಡೇಟ್, ಬದಲಾವಣೆ, ಹೊಸ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಷ್ಟಗಳು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

V. V. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು A. A. ಬ್ಲಾಕ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, S. ಯೆಸೆನಿನ್ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಿಂದಿನ ರುಸ್ನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೇಶದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

ನಾಟಕದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸೋವಿಯತ್ ಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿ, ರಾಮರಾಜ್ಯ, ವಾಸ್ತವದ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಕಲೆಯು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಶವಾದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಕಲೆಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೊಸದು, ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರಂಕುಶವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಘರ್ಷ, ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಏಕೀಕೃತ ಚಿಂತನೆಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು, 1920 ರ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕಲೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ (ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ) ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. , ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಜೀವನ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ನಾಟಕಗಳು "ರೋರ್, ಚೀನಾ!" ಎಸ್. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವಾ, ಕೆ. ಟ್ರೆನೆವ್ ಅವರ “ಲವ್ ಯಾರೊವಾಯಾ”, ವಿ. ಬಿಲ್-ಬೆಲೋಟ್ಸರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ “ಸ್ಟಾರ್ಮ್”, ಬಿ. ಲಾವ್ರೆನೆವ್ ಅವರ “ರಿಫ್ಟ್”, ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ “ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್”, ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಕಾದಂಬರಿ ಕಲೆಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, A. ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು "ದಿ ಐರನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್", A. ವೆಸ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾ, ವಾಶ್ಡ್ ವಿತ್ ಬ್ಲಡ್", ಬಿ. ಲಾವ್ರೆನೆವ್ ಅವರ "ದಿ ರಪ್ಚರ್" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ರೌಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಹೌ ದಿ ಸ್ಟೀಲ್ ವಾಸ್ ಟೆಂಪರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಘಟನೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ "ದಿ ರೌಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದ A. A. ಫದೀವ್, "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳುಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವು ಉದ್ದೇಶಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸಮಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ರೀಮೇಕ್‌ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾದರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕೆಲಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮಾನವ ವಸ್ತು" ದ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ "ಅನುಕೂಲಕರ" ಜನರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಾಯಕ ಕತ್ತಿ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಣಯ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹಾಡಿದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಫದೀವ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗೂಂಡಾಗಿರಿ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು (ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ನಿಂದ ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳ ಕಳ್ಳತನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ - ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಫ್ರೊಲೊವ್, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ತಂಡದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು.

"ದಿ ರೌಟ್" ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಲೇಖಕರು ಹೋರಾಡಿದ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಟೈಗಾ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನದಿಂದ ನಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಾವು: ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್. ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ - ಚಿಜ್.

A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫದೀವ್ ಅವರು ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಅಂತಹ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಈ ಕನಸು ಅವನಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡನು. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಓದುಗರು ನಂಬುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಧಿಕಾರದ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದು ಫದೀವ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಸ್ಪಿಲ್ ನೆರೆಟಿನ್, ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದ ಕರೆಂಟ್, ಕಮಿಷರ್ ಚೆಲ್ನೋಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬರಹಗಾರನ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಸೃಜನಶೀಲ ಯಶಸ್ಸು. ಈ ನಾಯಕನ ಆಕೃತಿಯತ್ತ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಫದೀವ್ ಅವರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ದವಡೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಐರನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಝುಖಾದ ಎ. ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್ ಅಥವಾ ಬಿ. ಲಾವ್ರೆನೆವ್ ಎವ್ಸ್ಯುಕೋವಾ ಅವರಂತೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧ ನಂಬಿಕೆ. ನಲವತ್ತೊಂದನೇ, ಅಥವಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಿರೀಟ, ಯು ಲಿಬೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ "ದಿ ವೀಕ್" ಅಥವಾ Vs ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇವನೊವ್ ಪೆಕ್ಲೆವನೋವಾ. ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಿದ್ಧವಾದ "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಕಮಾಂಡರ್ನ ಯಾವುದೇ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಾರದು. ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಕಲೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋಸವಿಲ್ಲ, ವಾಚಾಳಿತನವಿಲ್ಲ.

ದಿ ಸೋಲಿನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿ "ಜನಸಂಖ್ಯೆ" ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ವೀರರು ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರ ಜೀವನವು ಸುತ್ತುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ N. A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ “ಹೌ ದಿ ಸ್ಟೀಲ್ ವಾಸ್ ಟೆಂಪರ್ಡ್” ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

1930 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೌ ದಿ ಸ್ಟೀಲ್ ವಾಸ್ ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಸಾಲು ಸ್ವತಃ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಪಾರ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು, ಬರೆಯುವ ವೇಗವು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಡಿಕ್ಟೇಶನ್‌ನಿಂದ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

"ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್" ಜರ್ನಲ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು: ಪಡೆದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಎರಡನೇ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದನ್ನು ಪಕ್ಷದ ಅಂಗಗಳ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್ ಎಂ. ಕೊಲೊಸೊವ್‌ನ ಉಪ ಸಂಪಾದಕ-ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಎ. ಕರವೇವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕರವೇವಾ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಅವರು A. ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು.

"ಸ್ಟೀಲ್ ಹೇಗೆ ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯುಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಕಾಗದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಪಾವೆಲ್ ವ್ಲಾಸೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇವೆರಡೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಹುಡುಕಾಟವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಂಭೀರತೆಯು ಪಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದ್ದರೆ (ಆರ್ಟೆಮ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಬ್ರುಜಾಕ್ ಉಗಿ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಅನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ), ನಂತರ ಸೆರಿಯೋಜಾ ಬ್ರಝಾಕ್ ಯೋಚಿಸದೆ, ಇರುವ ದಿನವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕೊಲೆಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ರಹಸ್ಯ: ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಾನಿಗೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾವೆಲ್ ಟೇ ಕ್ಯುತ್ಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೂ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪಾವೆಲ್ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಪಸ್ವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದೃಢತೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರರು ಪಾಲ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಬಲವಾದ, ಏಕೀಕೃತ ಇಚ್ಛೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ವೀರತ್ವವು ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜನರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

3. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಅಂಶ, ಹಿಮಪಾತ, ಸುಂಟರಗಾಳಿ (ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ “ಹಸಿದ ವರ್ಷ”), ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯ (“ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು” ಬುನಿನ್, ಶ್ಮೆಲೆವ್ ಅವರ “ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್”), ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭವಾಗಿ (“ದಿ ಸೋಲು ಫದೀವ್, ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್‌ನ ಐರನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್). ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವೀರೋಚಿತ-ಪ್ರಣಯ ರೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಅದನ್ನು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವವು ದುರಂತದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

1920 ರ ದಶಕದ ಬರಹಗಾರರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಇದು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನರವಾಗಿದೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ದಂಗೆ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಭ್ರಾತೃಹತ್ಯೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವು I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು, R. ಗುಲ್ ಅವರ ದಿ ಐಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಮತ್ತು I. ಶ್ಮೆಲೆವ್ ಅವರ ದಿ ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದ (ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸೆರ್ಗೆಯ ಮಗನ ಶೂಟಿಂಗ್), "ದಿ ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭಯಾನಕ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಶ್ಮೆಲೆವ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೆಂಪು ನಕ್ಷತ್ರದ "ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವವರು" ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ. ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅವರಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಅವರ ಸಂಕಟ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ನೋವನ್ನು ಶ್ಮೆಲೆವ್ ಅವರು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದುಃಖವೆಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಸತ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ - ದುರಂತ.

ಬುನಿನ್ ಶಪಿಸಿದರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿತೀವ್ರ ದ್ವೇಷದಿಂದ. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂ ಅನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ (ಬರಹಗಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು), ಆದರೆ ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬುನಿನ್ 1917-1919 ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಜೀವನದ ನವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯು ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸಮಯ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಬುನಿನ್ ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನರಕಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1917 ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಳವಾದ ನಾಗರಿಕ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ರಕ್ತಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಅದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಅದರ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ನೋಡದ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. . ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಚಮತ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಲೆನಿನ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾವು ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದವು. I. A. ಬುನಿನ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

"ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ದಿನಗಳು" ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮಾಸ್ಕೋ, 1918, ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾ, 1919. ಬುನಿನ್ ಅವರು ನಗರಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೀದಿ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ, ಬರಹಗಾರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾದ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ತನಗಾಗಿ ಡೈರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು.

ಈ ಪಠ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ B. ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ನೇಕೆಡ್ ಇಯರ್ (1920) ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ನಾವು ಈಗ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ನೇಕೆಡ್ ಇಯರ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟೋನಿಕ್ಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಪದ ಮತ್ತು, ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ.

ಬಿಎ ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ನೇಕೆಡ್ ಇಯರ್" "ಅಲಂಕಾರಿಕ" ಗದ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ("ಆರ್ಡಿನಿನ್-ಸಿಟಿ"), ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ರವಚನವು ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಆರ್ಡಿನಿನ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅರೆ-ಸಾಕ್ಷರ ನಗರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಜಡ ಜೀವನಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಹಾರ್ಡ್ ಭೂಮಿಗಳು ಇಂಧನ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಅದಿರಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳು, ಇತಿಹಾಸದ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಲಯಗಳು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ: 1914 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. , ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ 1917 ರಲ್ಲಿ - ಕ್ರಾಂತಿ. ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿಸ್ಮೃತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಯುಗಕಾಲದ ದುರಂತದ ದಂಗೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿವೆ.

ಲೇಖಕರ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತದ ಅಂಶಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತಡೆಯಲಾಗದ, ದುರಂತದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಪ್ರತಿಲೇಖನ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕನು ರಚಿಸಿದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪಿಲ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಹುಮುಖಿ ಹುದುಗುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ-ಪಂಥೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹಳೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

1924 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಲೇಖಕರ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಬಾಬೆಲ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 20 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲ್ ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಓದುಗರಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬಾಬೆಲ್ ಇತರರಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಇತರ ಲೇಖಕರಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶೇಷ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಜೀವನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವರು ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇತರರು ಹಾದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬಾಬೆಲ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ನೀರಿನ ಸಾರವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರಂತವು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಬೆಲ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರಂತರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ - ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಶ್ವದಳದ ಸೈನ್ಯದ ಅಭಿಯಾನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪರವಾಗಿ. ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಲ್ಯುಟೊವ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ "ನಾನು" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಏಳು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೇಲ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಾಯಕನ ಮಾತು, ಸುಂದರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನದಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ತಡವಾದ “ಕಿಸ್” ವಿದೇಶಿ ಪದವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲ್ಯುಟೊವ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾತ್ರ-ನಿರೂಪಕನು "ಕನ್ನಡಕ" ದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಕಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. "ಪ್ರಿಸ್ಚೆಪಾ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನು ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಭಾಷಣವಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ("ಹೆಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೋರ್", "ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಝಿನ್", "ವಿಧವೆ") ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕುತಂತ್ರದ ಡಯಾಕೋವ್ (ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು "ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ" ಸಣ್ಣ ಕಥೆ) ಬಗ್ಗೆ ಶುದ್ಧ ಉಪಾಖ್ಯಾನವು ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಿಟ್ಟುಸಿರು (ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ).

ಬಾಬೆಲ್ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಳಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

34 ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, 12 ಸಾವುಗಳನ್ನು ಕ್ಲೋಸ್‌ಅಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇತರರು, ಸಾಮೂಹಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಟಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊಳಪು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಮರಗಳು ಬೆತ್ತಲೆ ಸತ್ತ ಜನರಂತೆ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಹಿಂದೆ, ಲೇಖಕನು ಅದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು: ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ, ಬಾಬೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

4. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್", A. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್" ("ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್" ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು "ಕೆನೆ ಪರದೆಗಳು", ಟೈಲ್ಡ್ ಸ್ಟೌವ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೊಂಡುತನದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.

ಟರ್ಬಿನ್ ಕುಟುಂಬ - ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ನಗರ, ರಷ್ಯಾ, ಮಾತೃಭೂಮಿ. ಇವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಜನರು, ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ 1918 ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೀವ್ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್, ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು. ಪೆಟ್ಲಿಯುರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾಡು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಲಿಪಶುದೊಂದಿಗೆ "ಪ್ಯಾನ್ ಕುರೆನ್ನಿ" ನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು "ಮತ್ತು ರಕ್ತವಿತ್ತು" ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ವೀರರನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಣ್ಣವು ಸಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋವಿನಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ, ಹಿಂದಿನ, ಇತಿಹಾಸದ ಸಾವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ಕೈವ್‌ನ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅನೇಕ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಗವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1925 ರಲ್ಲಿ ರೊಸ್ಸಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1927-1929 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೋವಿಯತ್ ಭಾಗವು ಬರಹಗಾರನ ವರ್ಗ ಶತ್ರುಗಳ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ವಲಸಿಗರು ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಈ ಕೆಲಸವು "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್" ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನಂತರದ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು V. G. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು 1918 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಜರ್ಮನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಪಡೆಗಳು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹುಮುಖಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಪತ್ತಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟರ್ಬಿನ್, ಎಲೆನಾ ಟರ್ಬಿನಾ-ಟಾಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ನಗರವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಮಿತ್ರ ಹೆಟ್ಮನ್ ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಸೈನ್ಯವು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಾಂಪಿಗ್ನೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಟರ್ಬಿನ್‌ಗಳು ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಯುದ್ಧ ವಿರಾಮದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಟುಲಾ ವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ). ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ನಗರದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ, ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೇರಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಮನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ (ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ). ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು - ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು - ಉನ್ನತ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಗರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ (ಲೇಖಕರು ಕರ್ನಲ್ ನಾಯ್-ಟರ್ಸ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ವೀರರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಕೆಲವು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಮೋಲ್", ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಡಾನ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ನಾಯಕ ರೆಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಕೊಶೆವೊಯ್, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಜರ್ಜರಿತ ಅಟಮಾನ್. ಲೇಖಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಂಪು ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಯುವ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೇವಲ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೃಷಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಷ್ಟದ ಕಹಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕಲಿತರು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಕಾ ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ತ್ವರಿತ ಅಂತ್ಯದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸದೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧವು ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ರೋಚಕ ಸಂಚಿಕೆಯು ಇಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಕ್ರೂರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಯುವ ಕಮಾಂಡರ್ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಅಟಮಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇಬರ್‌ನ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ರೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರ ನಡುವಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಭಯಾನಕ ದುರಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ತಂದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೊಂದ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅಟಮಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮೃತ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: "ಮಗ! .. ನಿಕೋಲುಷ್ಕಾ! .. ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ರಕ್ತ ...". ಇವು ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಟಮಾನ್ ಸ್ವತಃ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧ - ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ. 1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಜರ್ಮನ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳ ಎದುರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಅಂತಹ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ರೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

"ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ದ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಲೇಖಕ A. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ "ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಕಲಾವಿದನ ತನಗೆ, ತನ್ನ ಜನರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಬುಲಾವಿನ್ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಎಕಟೆರಿನಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಮತ್ತು ದಶಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಕಥೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬದಿಗಳುಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಯಾ ಅಧಿಕಾರಿ ರೋಶ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ದಶಾ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರಪಂಚವು ದೊಡ್ಡ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಶ್ವ ಸಮರಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಇದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಕೀಲ ಸ್ಮೊಕೊವ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕವಿ ಬೆಸ್ಸೊನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಡೂಮ್, ಅದರ ವರ್ಗಗಳು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಒಣ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿತು, ಈ "ದೇಶದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶ್ರೀಮಂತರು", ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ರೋಶ್ಚಿನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾಜನರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಯುದ್ಧಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಟ್ಯಾದ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಕೋಮಲ ಹೃದಯವು ಮಾತ್ರ ಕೆಡದಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

1927 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷ". ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತಂದಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೊಸ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

1918 ರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ನಾಯಕರು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಟೆಲಿಗಿನ್ ಜನರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೆಲಸಗಾರ ವಾಸಿಲಿ ರುಬ್ಲೆವ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿ.

ತನ್ನ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಹೃದಯದಿಂದ, ಎಕಟೆರಿನಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಬುಲವಿನಾ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ರೋಶ್ಚಿನ್ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಿಳಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಭವಿಷ್ಯವು ಜನರಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಕಾರ್ನಿಲೋವ್-ಡೆನಿಕಿನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ರೋಶ್ಚಿನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರವೇ, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮುರಿದು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ವಿಶಾಲವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ "ಗ್ಲೂಮಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನವೀಕರಣದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತಾಯ್ನಾಡು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.

ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಎ. ಫದೀವ್, ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಬಿ. ಲಾವ್ರೆನೆವ್, ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. , 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಈ ಸಹೋದರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು - ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. 1920-1930 ರ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ. ಥಾವ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ.

2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರ-ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

3. A. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ದ ಟಾರ್‌ಮೆಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಯಾವುವು?

ಉಪನ್ಯಾಸ 4

"ಗುಪ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯ": ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು