ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

1.1 ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇತಿಹಾಸ

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಾದಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಶಿಯಾದ ಬರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ." ?

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕದ ವಾಲ್ಯೂಮೆಟ್ರಿಕ್ ಕೈಬರಹದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1701 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). 1720 ರಲ್ಲಿ, ಇತರ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೀಟರ್ I ರ ಆದೇಶದಂತೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು 1805 ರವರೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಇದು ದಿವಂಗತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬೈಂಡಿಂಗ್-ಸಂಬಳದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಬಹುತೇಕ ಸತ್ತಳು: 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಒಡೆದ ನಂತರ ಕೊಳಾಯಿಗಾರನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಳನುಗ್ಗುವವರು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹರಿದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ಗೆ ಎಸೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅವರು ರೀಬೈಂಡ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ?

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು 1056-57 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಜೋಸೆಫ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರಿಂದ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 294 ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ (ಉದ್ದ 8 ಇಂಚುಗಳು, ಅಗಲ 7 ಇಂಚುಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಾಖಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ತಲಾ 18 ಸಾಲುಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ; ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ನಂತರದ ಪದ.

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುದ್ದಿ ಲೈಸಿಯಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (1806, ಭಾಗ 2). ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1820 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳುಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೂಸ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೂಲ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು; ಇದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕದ ಕಾಗುಣಿತದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲವು ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಮೂಲದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ

ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಅರಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು - ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. 4-6ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ...

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1753 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಲೋನ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ, ಅರ್ಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಹಾರ್ಲೆ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಟನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ...

ಚಹಾ ಸೇವನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸುಮಾರು 7-8ನೇ ಶತಮಾನ ಎಂದು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಂದ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಹಾವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪಾನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಚೀನಾ, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಿಂದ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಚಹಾವನ್ನು ತರುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

ಮೇ 12, 1057 ರಂದು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಬುಕ್‌ಮೇಕರ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆರು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು (ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇದನ್ನು 1056 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು). ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ...

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

XI ಶತಮಾನದ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ъ, ь ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸ್ವರಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಫೋನೆಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ...

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಡಿಪಾಸಿಟರಿಯ ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಂತೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸೈಫರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ...

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯೂ ಬೆಳೆಯಿತು. VII-VIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅರಬ್ಬರ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳು, ನಂತರ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ...

ಮುರಿದ ತಲೆಮಾರುಗಳು

ಬೀಟ್ನಿಕ್ ಆಂದೋಲನವು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ (40 ರ ದಶಕ), ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (40 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 50 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭ), ರಚನೆ (50 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ), ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ (50 ರ - 60 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು "ಪೋಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ -ಅಸ್ತಿತ್ವ" (60s)...

ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ

ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಿರುವ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 17, 1819 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವು 1823 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ಕಳೆಯಿತು ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಾರ್ಲ್ ರಾಸ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ರೊಕೊಕೊ. "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯಾ" ನ ವಿಷಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಾದಿನಗಳು

ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ. 14. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಅನ್ಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಕರೆದು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವನು: (ಲೂಕ 19:12). ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದಗಳು ಮೂಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಷರಶಃ: "ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ...

ವಧುವಿನ ಕೂದಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಓರೆಯಾದ "ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ" ಹೊಂದಿರುವ ವಧುಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ...

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, 2000 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕೋಡ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದವರೆಗೂ, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಕೈವ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೂವಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಮೂರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು - ಜಾನ್ (ಅನಾರೋಗ್ಯ. 58), ಲ್ಯೂಕ್ (ಅನಾರೋಗ್ಯ 59) ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಾಳೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 20x24 ಸೆಂ.ಮೀ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 18 ಸಾಲುಗಳ ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.ಪುಸ್ತಕವು 294 ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಭರಣದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಕರಣವು 1932 ರಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು (ಹರಿದುಹೋಯಿತು). ಸುವಾರ್ತೆ ಮರುಕಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಕೊನೆಯ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಮೂದುದಲ್ಲಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಲೇಖಕ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ, 1056 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 1057 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರಾಹಕರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಜ್ಞಾತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಪರಿಸರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಲೇಖಕರು ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹಾಳೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟ, ಎರಡು-ಕಾಲಮ್ ಪಠ್ಯ, ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಂತ್ರ - ಕೆತ್ತಿದ ದಂತಕವಚ, ಇದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿಕಣಿಗಳ ಶೈಲಿಯು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾನನ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಐಯೋಟಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದ ಚಿಕಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯದ ಕಂಪೈಲರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಮಾಧಾನದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ವೃತ್ತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿಕಣಿಗಳು, VIII-IX ಶತಮಾನಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳು - ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಲೇಖಕರ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಾಂತರವು ಒಮ್ಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಜಾನ್ಸ್ ಹದ್ದು, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಕರು, ಮಾರ್ಕ್ನ ಸಿಂಹ) ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಗೌರವದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಕಿಗಳ ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಅನುಪಾತಗಳು, ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕೈಗಳು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಈವೆಂಟ್ನ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹತ್ವದ ಭಾವನೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಕೀವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. , ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಆಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" ನಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಂಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಚಿತ್ರಗಳ ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಶೈಲಿಯ ಏಕರೂಪತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ದೈವಿಕ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚಿಕಣಿ. 1056-1057.

ಹೊಸದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ನಲ್ಲಿ - ಲ್ಯೂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ - ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಲ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಕರುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು."

ಪ್ರೋಕೋರಸ್ ಜೊತೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚಿಕಣಿ. 1056-1057.

ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು, ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, " ದೊಡ್ಡ ಶೈಲಿ”, ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಮಾರಕ; ಅವು ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳ ಡ್ರೆಪರೀಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ - ಯುವ ಪ್ರೊಖೋರ್ - ದುಂಡಗಿನ, ಕೆಸರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಇದು ಸೋಫಿಯಾ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಎರಡು ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಂದು ಅನುಕರಣೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಕಣಿಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕ್ಲೋಯ್ಸನ್ ಎನಾಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅದರ ತೆಳುವಾದ ಚಿನ್ನದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು, ಸಮತಲ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಚಿತ್ರಗಳು, ನಯವಾದ ವಿಭಾಗಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಣ್ಣಗಳು, ತೀವ್ರವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಕಾರ್ನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ದಂತಕವಚ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕ, ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಚಿಕಣಿಗಳ ಎರಡನೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ಕಲಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ "ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ" ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳುಹೊಂದಿವೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಆಭರಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ "ದಳ", ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಭಾಗಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ದೊಡ್ಡ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಅಥವಾ "ಮುಖವಾಡಗಳು", ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ದುಂಡಾದ, ಪೂರ್ಣ-ದೇಹ, ರಡ್ಡಿ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು.

ಮುಖವಾಡಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮುಖವಾಡಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಮುಖವಾಡಗಳಿಲ್ಲ.

ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಥವಾ ಅವರ ತಲೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಮೊಸಳೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರ, ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ಜೊತೆ "ತುಂಬುತ್ತಿವೆ"; ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಬ್ರೇಡ್" ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಇಂತಹ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ ಏಕೆ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳುಯುರೋಪ್ ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ. ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ 70 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಪೇಗನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗಿಂತ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳುಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ; ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಚಿಕಣಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಾಂತರ, ಸೊಂಪಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನ್ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಈ ಚಿಕಣಿ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವಂತೆ, ಅಲ್ಲ. ಕ್ಲೋಯ್ಸನ್ ಎನಾಮೆಲ್ನ ಅನುಕರಣೆಯ ಅನನ್ಯ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಚತುರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಗಂಭೀರತೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

"ಗ್ರೇಟ್ ಬಿಪುಸ್ತಕದ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಇಗೋ, ನದಿಯ ಸಾರವು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿ; ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಆಳವಿದೆ ... "

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ - ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನರಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು., ಅವರದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವಿದೆ. ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ದಿನಾಂಕದ ಪುಸ್ತಕದ ಭವಿಷ್ಯ, ಅದರ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1056-1057 ರ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಇತಿಹಾಸ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ XI ಶತಮಾನ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪಿ.ಎನ್. ಪೋಲೆವೊಯ್, ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಟೀಕೆಗಳು: "ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ".

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 294 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದೊಡ್ಡ, ದಪ್ಪ ಸಂಪುಟವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮಕಾಗದ (ರುಸ್ನ "ಹರತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುವಾರ್ತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಪ್ರಕೋಸ್ , ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಜ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1056 ರಂದು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 12, 1057 ರಂದು ಮುಗಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. "ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಲೌಕಿಕ".ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗ ವೈಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್) ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ರೆಡ್ ಸನ್‌ಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಲಿಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, "ಚುಡ್ಗೆ" ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ವೋಲ್ಖೋವ್ನ ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

ಈಗಾಗಲೇ XVIII ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅರಮನೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ "ದೊಡ್ಡ ಎದೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈ ನಗರವನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1570 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವಲ್ಲ.

ನವೆಂಬರ್ 1720 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ಆದೇಶಿಸಿದರು "ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ 560 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಪೀಟರ್-ಬುರ್ಕ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು.ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ. ವಿವಿಧ ಅಪರೂಪತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಪೀಟರ್ I ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತ್ಸಾರ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಇದನ್ನು 80 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯಾ.ಎ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ II.

« ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದಿವಂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ IIಉಡುಪುಗಳು- ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಹೇಳಿದರು, - ನಾನು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ 1805 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇದು ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅದನ್ನು ಹರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ತಂದು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಕ್ರೂಮ್ ಸಹಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಅದು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ."

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

1806 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್).

1843 ರಲ್ಲಿ, ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುದ್ರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕಾಶನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಎ.ಎಫ್. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಧಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಐಷಾರಾಮಿ ಕವರ್-ಸಂಬಳವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಬಳದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ತರುವಾಯ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೋಟೊಲಿಥೋಗ್ರಫಿ ಮೂಲಕ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಲದ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ನಕಲು.

ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಸಾಹಸ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಅವಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾಯಿತು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಳಾಯಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಡಿಸ್ಪ್ಲೇ ಕೇಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆಳ್ಳಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರು ಗಾಜು ಒಡೆದರು, ಸಂಬಳವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನ ಹಿಂದೆ ಎಸೆದರು. ಅದೇ ದಿನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಕಾಗದದ ಕವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಓಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಾರೀ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೇಫ್‌ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಪ್ರತಿ ಪುಟವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಣ್ಣದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಖ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಪ್ರತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 5,000 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು KhNAU ಲೈಬ್ರರಿ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅದರ ನಂಬಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಳೆಯ ಕರುಗಳು) ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾದ awl ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದನು.ದೊಡ್ಡ-ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್ 18 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲಿಪಿಕಾರರ ಮುಖ್ಯ ವಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಅದನ್ನು ಒಡೆದು ಹರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪೆನ್-ಚಾಲಿತ.

ಅವರು ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ, ಮಸಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷ ಶಾಯಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಲ್ಲಿ (ಮೀನಿನ ಅಂಟು ಜೊತೆ ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಯ ಮಿಶ್ರಣ) ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಲಂಬವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು ರೇಖೆಗಳ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸನ್ನದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿಕಣಿ ಕೂಡ ಇರಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ವಿಭಾಗವು ಹೊಸ ಹಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್ . ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್ಪೀಸ್ಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ - ಕಡುಗೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಲಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಐದು ದಳಗಳ ಹೂವುಗಳು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಲಂಕಾರವು ದೊಡ್ಡ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಂತಹ ಆಭರಣವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್. ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೊಡ್ಡ ಹೂವುಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಹೃದಯಗಳು, ಕ್ಲೋಯ್ಸನ್ ಎನಾಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಆಭರಣಕಾರರು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಹಳೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿ XII-XIII ಶತಮಾನಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಟೆರಾಟಲಾಜಿಕಲ್. ಈ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ "ಟೆರಾಟೋಸ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ". ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ.

ಡೀಕನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿ ಸುಮಾರು 7 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು 3 ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಹ ಸೆರೆಹಿಡಿದರು, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಟಾರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಿಪಿಕಾರನು ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮದ ತೀವ್ರತೆ, ಚರ್ಮಕಾಗದ, ಶಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

2011 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ವಿಶ್ವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್. - ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಯಂತ್ರ. ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್ ಸಂ. 1056 - 1057 - ಎಲ್.; ಎಂ.: ಅವ್ರೋರಾ, ಮಾಸ್ಕೋ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ, 1988. - 294 ಪು. + ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್. (16 ಪು.).

2. ಬ್ಯಾರೆನ್‌ಬಾಮ್ I.E. ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / I.E. ಬ್ಯಾರೆನ್‌ಬಾಮ್. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಪುಸ್ತಕ, 1984. - ಎಸ್. 15.

3. ಗುಲ್ಕೊ ಎಲ್. ಹೋಲಿ ಅಬೆಟ್ಕಿ: 950 AD ವರೆಗೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್/ ಎಲ್. ಗುಲ್ಕೊ// ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - 2007. - ಸಂಖ್ಯೆ 12. - ಪಿ. 6 - 7.

4. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ಸ್ಮಾರಕ / ಇ. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ // ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ. - 1983. - ಸಂಖ್ಯೆ 11. – ಪು.50 – 52.

5. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್. ರಷ್ಯಾದ ಮುದ್ರಣದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ / ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ .: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991. - ಎಸ್. 5 - 18.

6. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್/ ಎ. ಲಿಯಾಶೆಂಕೊ// ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು/ ಸಂ.: ಎಫ್. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್, I. ಎಫ್ರಾನ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: I.A. ಎಫ್ರಾನ್, 1897. - ಟಿ.22 (ಅರ್ಧ 43). - ಎಸ್. 365 - 366.

7. ಪೋಲೆವೊಯ್ ಪಿ.ಎನ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ / ಪಿ.ಎನ್. ಕ್ಷೇತ್ರ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: A.F. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, 1903. - ಟಿ.1. – P. 51–52.

8. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (1056 - 1057) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ: ಸ್ಮಾರಕದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: www. nlr/exib/Gospel/ostr/.

"ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತುಂಬುವ ನದಿಗಳು" ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ಕರೆದವು. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ (ಒಪ್ಪಂದ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕೇವಲ 30 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವರು ಬರೆದ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರಿದ್ದರೂ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಪಾದ್ರಿ ಘೌಲ್ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್. ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1047 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದರಿಂದ ಒಂದು ನಕಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರ ರಚನೆಯ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು 35x30 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಳತೆಯ ಚರ್ಮಕಾಗದದ 294 ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. (ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳು, 175 ಕರುಗಳ ಚರ್ಮ ಅಗತ್ಯವಿದೆ). ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಡೀಕನ್ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ" . ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1056 ರಂದು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 12, 1057 ರಂದು ಮುಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೇಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ) ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಈ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಕಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು 3 ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಕೆಲಸ. ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಟಾರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಬರೆದಾಗ ದಿನದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಹ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಒಂದು ಸಂಭ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಮೂದು: "ಮದುಮಗನು ವಧುವಿನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ, ಕೊನೆಯ ಎಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಲೇಖಕನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ" .

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಆಭರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇವೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದುಂಡಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಒರಟು ಮುಖಗಳುಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖಗಳು. ಅಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೈಬರಹದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಲೇಖಕನು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು awl ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದನು. ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರೂಪದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್ 18 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲಿಪಿಕಾರರ ಮುಖ್ಯ ವಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಅದನ್ನು ಒಡೆದು ಹರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪೆನ್‌ನೈಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ, ಮಸಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷ ಶಾಯಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಲೇಖಕರು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಅವರು ಬೇರೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು - ಕೆಂಪು (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮೀನಿನ ಅಂಟು ಜೊತೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಲಂಬವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು ರೇಖೆಗಳ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಚಾರ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು "ಹೂ-ಬೇರಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮಾತ್ರ. ಕೈಯಿಂದ ಎಳೆಯುವ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು) ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಮಿನಿಯಾದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - ಚಿಕಣಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಕಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆಬ್ವರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಮಾರ್ಕ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ (ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂಕಲನಕಾರರು) ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿಕಣಿ ಕೂಡ ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ವಿಭಾಗವು ಹೊಸ ಹಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು 18 ಸಣ್ಣ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಐದು ದಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹೂವುಗಳು. ಅವು ಈಡೇರಿವೆ ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳು- ಕಡುಗೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಜನರಂತೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಲಿಷಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅರಮನೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ಎದೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ, 1570 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಅನುಮಾನದ ಮೇಲೆ ನಗರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವಲ್ಲ. ನವೆಂಬರ್ 1720 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉತ್ತರ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ"ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಕೌಂಟರ್ಕಾಲೇಜಿಯಂನಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು." ಪೀಟರ್ I "560 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೀಟರ್-ಬುರ್ಕ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು" ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ವಿರಳತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪೀಟರ್ I ಉಳಿದಿರುವ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜನು ಸತ್ತನು. ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ... ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. 80 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​Ya.A. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಅವನಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡೋಣ: “ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಾಸಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವಂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಉಡುಪಿನ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾನು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಳೆದ 1805 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇದು ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅದನ್ನು ಹರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ತಂದು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಕ್‌ರೂಮ್ ಸಹಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅದು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

1806 ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ (ಈಗ ರಾಜ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಇಂದು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1843 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ (1789-1858) ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮೈಸ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 17 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು 1835 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಹುಮಾನವಾದ ಡೆಮಿಡೋವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - 2500 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು - ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, "ಈ ಹಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದು" .

ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಅಂತಹ ಉದಾರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಚಲಾವಣೆಯು ಬೇಗನೆ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1851 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗೆ 3,000 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಹಣದಿಂದ ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಕವರ್-ಸಂಬಳವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು. (ಈ ಸಂಬಳದ ಕಾರಣ, ಪುಸ್ತಕವು ತರುವಾಯ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು).

1883 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೋಟೊಲಿಥೋಗ್ರಫಿ ಮೂಲಕ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿ ಪುಟವು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಖರವಾದ (ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್) ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಸಾಹಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಮಾರಕವಾಯಿತು.

1932 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೊಳಾಯಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಡಿಸ್ಪ್ಲೇ ಕೇಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆಳ್ಳಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರು ಗಾಜು ಒಡೆದು, ಸಂಬಳವನ್ನು ಹರಿದು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಹಿಂದೆ ಎಸೆದರು. ಅದೇ ದಿನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಕಾಗದದ ಕವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಭಾರೀ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಓಕ್ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಕೊನೆಯ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್'ನ 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಜನವರಿ 2012 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆನ್ ಕೊನೆಯ ಹಾಳೆಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ): “ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾದ ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು 1056 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 1057 ರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಲೌಕಿಕ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ನಲ್ಲಿ. ರಾಜಕುಮಾರ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ನಂತರ ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರ ತಂದೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಸ್ವತಃ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಳಿದನು, ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅನ್ನು ಆಳಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು. ದೇವರೇ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಗಳ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿ. ಕರ್ತನೇ, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಲ್ಯೂಕ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿ - ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಫಿಯೋಫಾನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ. ನಿಮಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿ. ಆಮೆನ್.

ನಾನು, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯುವವನು - ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ನೆನಪಿನ ದಿನದಂದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 ರಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಎಪಿಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನದಂದು ಮೇ 12 ರಂದು ಮುಗಿಸಿದರು. ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ - ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಓದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ. ಆಮೆನ್".

ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ - ಆಫ್ಟರ್‌ವರ್ಡ್ - ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ: ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕ ಲೇಖಕರು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಸ್ತಕದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಓದುಗರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ, ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇದಕ್ಕೆ, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು. ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1701 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಒಂದು ಚರ್ಚುಗಳ ಆಸ್ತಿಯ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ; ದಾಸ್ತಾನು ಸಂಕಲನಕಾರರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. 1720 ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ದಾಸ್ತಾನು ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಆಫ್ಟರ್‌ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಷ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ... ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಶಂಸಾ ಪತ್ರಗಳು ... ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಆ ಜನಗಣತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ." ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಂದಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು - ಈಗ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (GPB, R. p. 1.5).

ಅವರ ಲಿಪಿಕಾರ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಐಷಾರಾಮಿ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆಗ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ನ್ಯಾಯಾಲಯ" ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಡೀಕನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪದವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ), ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳು.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಈ ಪುಸ್ತಕದ - ಅದರ "ಧ್ವನಿ" ಗಂಭೀರವಾದ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಜೋರಾಗಿ". ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಧ್ವನಿಯ" ಪುಸ್ತಕದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಹಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ಓದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ O.I. ಪೊಡೊಬೆಡೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಓದುಗರಿಗೆ ಗುರುತಿನ ಗುರುತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದಿತು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರ."

ಪುರಾತನ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕದ ಅಲಂಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಕಲೆಯ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಟವು ಪಠ್ಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆ; ನಂತರದ ಕರ್ಸಿವ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುರುತು ಇದೆ: "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅಪ್ರಕೋಸ್." ಪುರಾತನ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಪುಟ, ಬೈಂಡಿಂಗ್ನ ಮೇಲಿನ ಹಲಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರದ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಉಜ್ಜಿದಾಗ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪಠ್ಯ ಅಥವಾ ಆಭರಣದ ಬಣ್ಣಗಳ ಅಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಪುಟವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೈಂಡಿಂಗ್ನ ಮೇಲಿನ ಬೋರ್ಡ್ಗೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಂತರದ ಬೈಂಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹಾಳೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಗದವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ. ಮೊದಲ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಸುವ ಕುರುಹುಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಗುರುತು ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದು, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಎಲೆಯನ್ನು ಕವರ್‌ನಿಂದ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ನಂತರವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಪುಸ್ತಕವು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. .

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಪುಟವು ದೊಡ್ಡ ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್-ಫ್ರೇಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚಿಕಣಿಗಳಂತೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 1." ಪಠ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ವರ್ಣಮಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ- ಆರಂಭಿಕ ಎಚ್ (ಆಧುನಿಕ I), ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವ ಪಠ್ಯವು ಈಸ್ಟರ್ ರಜೆಯ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಿತ್ತು).

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಸ್ಕ್ರೀನ್‌ಸೇವರ್, ಅದರ ಅಲಂಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿವರಗಳಂತೆ, ತುಂಬಾ ದಟ್ಟವಾದ, “ಭಾರೀ” ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಳೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿನ ಕೆಳಗೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಹೆಡ್ಪೀಸ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದೂರದಲ್ಲಿ. ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರ ದಟ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ. (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.) ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಳು - "ಕವರಿಂಗ್‌ಗಳು" ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಕ್ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಕಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಮ್ಮ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ ಶೀಟ್ 3 ರ ಎರಡನೇ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಪದದ ಹಿಂದೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಎಲ್ಲಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಂತೆ, ಎರಡನೇ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಅದನ್ನು ಓದಿದ ದಿನ - "ಸೋಮವಾರ, ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪವಿತ್ರ (ಅಂದರೆ ಈಸ್ಟರ್ - ಎನ್. ಆರ್.) ವಾರ" , “ಧ್ವನಿ” - ಎಂಟು ಅಂಗೀಕೃತ ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಈ ದಿನದಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" (ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ) ಹಾಡಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಟರ್ನಿಂದ ಯಾವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಮುಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೂಲದ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - "ಜಾನ್, ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಿಂದ."

ಈ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ನಂತರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ"). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು.

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿವಿ ಸ್ಟಾಸೊವ್, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. V. N. ಲಾಜರೆವ್ ಅವರು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ "ಅಸಾಮಾನ್ಯ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಾನವರೂಪಿ ಮತ್ತು ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಅಂಶಗಳ "ವಾಸ್ತವಿಕ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ. A. N. ಸ್ವಿರಿನ್ ಸ್ಮಾರಕ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಏಕರೂಪತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅಗಾಧ ಬಹುಮತ ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳುಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ (ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು).

ಈ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯದ ಹೊಸ ಪಠ್ಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಧಾನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ, ಇದು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, 135 ದೊಡ್ಡ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು B ಮತ್ತು 88 - P ಅನ್ನು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಾದ H (ಆಧುನಿಕ I) ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ, P ಮೂರು ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿ B, C, K ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರವುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಈ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಚತುರತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಖಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೀಟ್ 27 ರಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು, ಮುಖವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಗಳಂತೆ, ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ. ನಾಲ್ಕು ಎಲೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಆರಂಭಿಕ P ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಗಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುದುಕನ ತಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಫೋಲ್. 32v) .

ಶೀಟ್ 56 ರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯವರೆಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಿಸದೆ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಇದು ಬಿಡಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಶೀಟ್ 66 ರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಬಿ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವು ಅರ್ಧ-ಮೃಗ, ಅರ್ಧ-ಪಕ್ಷಿಯ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಆಕೃತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. A.N. ಸ್ವಿರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ದೇವತೆಯಾದ ಸೆನ್ಮುರ್ವ್-ಪಾಸ್ಕುಡ್ಜ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ (III-VII ಶತಮಾನಗಳು) ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರುಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಸೆನ್ಮುರ್ವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವತೆ ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲುಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (71, ಪುಟ 56). ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಇತರ ಕೆಲವು ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, XIV ರ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಟೆರಾಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಭರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. -XV ಶತಮಾನಗಳು? ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಆ ಉಭಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪೇಗನಿಸಂನ ಮಿಶ್ರಣ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ? ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಉಭಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಚಿಕಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು "ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ" ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆಭರಣಕಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ "ಚಿನ್ನ-ಚಿತ್ರಕಾರ" ಪುಸ್ತಕ ಬರಹಗಾರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲು "ಚಿನ್ನ-ಚಿತ್ರಕಾರ" ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಭರಣಕ್ಕೆ- ತಯಾರಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಊಹೆಯು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಬಣ್ಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ "ಗುರುತು", ಅಂದರೆ, ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಎಲೆಗಳ ಬರಹಗಾರನನ್ನು "ಚಿನ್ನದ ಬರಹಗಾರ" ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ N. M. ಕರಿಸ್ಕಿ, ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇಂದು ಹಲವಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿ ಸ್ಟಾಸೊವ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಲೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ಗ್ರಂಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಡಿಕಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಲಿಪಿಕಾರರ ನಂತರದ ಪದಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದನ್ನು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಕು - 1307 ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವು ಜನರಿಗೆ ತಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅಜ್ಞಾತ ಬರಹಗಾರ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಇಗೊರ್ ಅಭಿಯಾನದ ". "ವರ್ಡ್ಸ್ ಆನ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಗ್ರೇಸ್" (XI ಶತಮಾನ) ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿಯ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು 1339 ರ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನೊಗದ ನಂತರ "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರ" ಆದೇಶದಂತೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. - ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಇವಾನ್ ಕಲಿಟಾ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಆಫ್ಟರ್ವರ್ಡ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆಫ್ಟರ್‌ವರ್ಡ್ - ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1564 ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ - ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕದ ಇದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಗುರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆ.

(ರೋಝೋವ್ ಎನ್. ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಪ್ರಕೋಸ್ 1056-1057 - ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕ' / / ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 1056 - 1057. ಎಲ್