ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆ. ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ 1056–1057 ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ. ಪುಸ್ತಕ ಇತಿಹಾಸ

"ಗ್ರೇಟ್ ಬಿಪುಸ್ತಕದ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಇಗೋ, ನದಿಯ ಸಾರವು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿ; ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಆಳವಿದೆ ... "

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ - ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನರಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು., ಅವರದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವಿದೆ. ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ದಿನಾಂಕದ ಪುಸ್ತಕದ ಭವಿಷ್ಯ, ಅದರ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1056-1057 ರ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಇತಿಹಾಸ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ XI ಶತಮಾನ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪಿ.ಎನ್. ಪೋಲೆವೊಯ್, ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಟೀಕೆಗಳು: "ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ".

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 294 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದೊಡ್ಡ, ದಪ್ಪ ಸಂಪುಟವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮಕಾಗದ (ರುಸ್ನ "ಹರತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುವಾರ್ತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಪ್ರಕೋಸ್ , ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಜ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1056 ರಂದು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 12, 1057 ರಂದು ಮುಗಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. "ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಲೌಕಿಕ".ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಗ ವೈಸ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್) ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ರೆಡ್ ಸನ್‌ಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಲಿಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, "ಚುಡ್ಗೆ" ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ವೋಲ್ಖೋವ್ನ ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

ಈಗಾಗಲೇ XVIII ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅರಮನೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ "ದೊಡ್ಡ ಎದೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈ ನಗರವನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1570 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವಲ್ಲ.

ನವೆಂಬರ್ 1720 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ಆದೇಶಿಸಿದರು "ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ 560 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ಪೀಟರ್-ಬುರ್ಕ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು.ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ. ವಿವಿಧ ಅಪರೂಪತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಪೀಟರ್ I ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತ್ಸಾರ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಇದನ್ನು 80 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯಾ.ಎ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ II.

« ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಾಸಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವಂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ IIಉಡುಪುಗಳು- ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಹೇಳಿದರು, - ನಾನು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ 1805 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇದು ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಅದನ್ನು ಹರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ತಂದು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಕ್ರೂಮ್ ಸಹಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಅದು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ."

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

1806 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್).

1843 ರಲ್ಲಿ, ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುದ್ರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕಾಶನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಎ.ಎಫ್. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಧಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ಕವರ್-ಸಂಬಳವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು. ಈ ಸಂಬಳದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ತರುವಾಯ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೋಟೊಲಿಥೋಗ್ರಫಿ ಮೂಲಕ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಲದ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ನಕಲು.

ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಸಾಹಸ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಅವಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾಯಿತು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಳಾಯಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಡಿಸ್ಪ್ಲೇ ಕೇಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆಳ್ಳಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರು ಗಾಜು ಒಡೆದರು, ಸಂಬಳವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನ ಹಿಂದೆ ಎಸೆದರು. ಅದೇ ದಿನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಕಾಗದದ ಕವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಓಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಾರೀ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪುಟವನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಣ್ಣದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಖ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಪ್ರತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 5,000 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು KhNAU ಲೈಬ್ರರಿ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅದರ ನಂಬಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಳೆಯ ಕರುಗಳು) ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾದ awl ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದನು.ದೊಡ್ಡ-ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್ 18 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲಿಪಿಕಾರರ ಮುಖ್ಯ ವಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಅದನ್ನು ಒಡೆದು ಹರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪೆನ್-ಚಾಲಿತ.

ಅವರು ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ, ಮಸಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷ ಶಾಯಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಲ್ಲಿ (ಮೀನಿನ ಅಂಟು ಜೊತೆ ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಯ ಮಿಶ್ರಣ) ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಲಂಬವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು ರೇಖೆಗಳ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸನ್ನದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಿಕಣಿ ಕೂಡ ಇರಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ವಿಭಾಗವು ಹೊಸ ಹಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್ . ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್ಪೀಸ್ಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ - ಕಡುಗೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಲಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಐದು ದಳಗಳ ಹೂವುಗಳು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಲಂಕಾರವು ದೊಡ್ಡ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಂತಹ ಆಭರಣವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್. ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೊಡ್ಡ ಹೂವುಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಹೃದಯಗಳು, ಕ್ಲೋಯ್ಸನ್ ಎನಾಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಆಭರಣಕಾರರು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಹಳೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿ XII-XIII ಶತಮಾನಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಟೆರಾಟಲಾಜಿಕಲ್. ಈ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ "ಟೆರಾಟೋಸ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ". ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ.

ಡೀಕನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿ ಸುಮಾರು 7 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು 3 ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಹ ಸೆರೆಹಿಡಿದರು, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಟಾರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಿಪಿಕಾರನು ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮದ ತೀವ್ರತೆ, ಚರ್ಮಕಾಗದ, ಶಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

2011 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ವಿಶ್ವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್. - ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಯಂತ್ರ. ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್ ಸಂ. 1056 - 1057 - ಎಲ್.; ಎಂ.: ಅವ್ರೋರಾ, ಮಾಸ್ಕೋ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ, 1988. - 294 ಪು. + ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್. (16 ಪು.).

2. ಬ್ಯಾರೆನ್‌ಬಾಮ್ I.E. ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / I.E. ಬ್ಯಾರೆನ್‌ಬಾಮ್. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಪುಸ್ತಕ, 1984. - ಎಸ್. 15.

3. ಗುಲ್ಕೊ ಎಲ್. ಹೋಲಿ ಅಬೆಟ್ಕಿ: 950 AD ವರೆಗೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್/ ಎಲ್. ಗುಲ್ಕೊ// ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - 2007. - ಸಂಖ್ಯೆ 12. - ಪಿ. 6 - 7.

4. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ಸ್ಮಾರಕ / ಇ. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ // ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ. - 1983. - ಸಂಖ್ಯೆ 11. – ಪು.50 – 52.

5. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್. ರಷ್ಯಾದ ಮುದ್ರಣದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ / ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ .: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991. - ಎಸ್. 5 - 18.

6. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್/ ಎ. ಲಿಯಾಶೆಂಕೊ// ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು/ ಸಂ.: ಎಫ್. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್, I. ಎಫ್ರಾನ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: I.A. ಎಫ್ರಾನ್, 1897. - ವಿ.22 (ಅರ್ಧ 43). - ಎಸ್. 365 - 366.

7. ಪೋಲೆವೊಯ್ ಪಿ.ಎನ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ / ಪಿ.ಎನ್. ಕ್ಷೇತ್ರ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: A.F. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, 1903. - ಟಿ.1. – P. 51–52.

8. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (1056 - 1057) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ: ಸ್ಮಾರಕದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: www. nlr/exib/Gospel/ostr/.

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಾದಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ."

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 1, 2007 ರವರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ 950 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಜುಬಿಲಿ ವರ್ಷದ ಗಂಭೀರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು: ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 2007 ರಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ದೇಗುಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಭಾವದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನವು ರಾಜ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಜನರ ನೈತಿಕತೆಯ ರಕ್ಷಣೆ.

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಮುತ್ತು. “ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ: ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಲಿಖಿತ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೈಬರಹದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಯಾರೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ”ಎಂದು 1900 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎನ್.ಪಿ. ಕ್ಷೇತ್ರ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಫೋಟೋಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇಲ್ಯಾ ಸವಿಂಕೋವ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು: ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದರಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಈಗೇನು? ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳು ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದರು (ಚರ್ಚ್‌ನ ಜನರು, ಜೊತೆಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಲ್ಲ) ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಅಥವಾ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ನಮ್ಮ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಜೀವಂತ ಥ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ರಾಜ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಆರಂಭದ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಹಿ ಮಾತುಗಳು: "ನಾವು ಸೋಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಿಗಳು" ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸೊಫ್ರೋನಿ (ಸಖಾರೋವ್) ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇರಿದ "ಪಾಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಳಪೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಈ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. “ನಾವು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಗೌರವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಟಿಖ್ವಿನ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಮಯದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳನ್ನು" ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮಗ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ಅವರು ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು", ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ "ಅನೇಕ ಲೇಖಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಜನರು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಗಳು", "ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸುವ ನದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

988 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಲಿಪಿಕಾರ, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರ ನಂತರದ ಪದವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೆಲಸವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1056 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇ 12, 1057 ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 - ಹಿಲೇರಿಯನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನ. ಲೇಖಕರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - "ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ದ ಲೇಖಕ. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್‌ನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿ ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನ ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ದಿನಾಂಕವೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ - ಮೇ 12. ಈ ದಿನಾಂಕವು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾದಾಗ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಮೇ 11, 330 ರಂದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು (ನಂತರ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ನವೀಕರಣದ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು). ಮತ್ತು ಮೇ 12 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟಿಥ್ಸ್ (995) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1045). ಅದೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಆಳವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೂಚಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಮಾರಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರ ಭಾಷೆ, ಪಠ್ಯ, ಅಲಂಕಾರ.

ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ (1024-1078, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಯರ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಗ್ರಾಹಕರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಅವರ ಅಜ್ಜ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್) ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ರೆಡ್ ಸನ್‌ಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ರುಸ್'. ಲೇಖಕರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫಿಯೋಫಾನಾ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಿಯೋಫನ್ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು: ಅವಳ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರು ಅವಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಅವಳು ಗ್ರೇಟ್ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಸಂತರ ಸಹೋದರಿ - ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಲ-ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ದೀರ್ಘ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ (ಸುಮಾರು 1060) ಚುಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪುರಾತನ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ದೈನಂದಿನ ಕುಟುಂಬ ಬಳಕೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಪಾಶ್ಚಾದಿಂದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳುಮುಂದಿನ ವಾರಗಳಿಗೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು (ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ", ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. )

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಮಾಸಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ಇದು ಪೂರ್ವದ ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಚರ್ಚ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಬಹುಶಃ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಇದು ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಾರಣವು ಪ್ರೋಟೋಗ್ರಾಫ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಕೈವ್ ರಾಜಮನೆತನದ ವಿಶಾಲ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅನ್ನು "ಯುರೋಪಿನ ಮಾವ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರುರಿಕೋವಿಚ್ ಅವರ 38 ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಎರಡು - ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಐದು - ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಏಳು - ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಆರು - ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ವಿವಾಹಗಳು, ಒಂದು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಹುಶಃ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು - ವಾಯುವ್ಯ ರುಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಇದನ್ನು 1045-1050 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ (ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1037 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು).

ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕರ್ಸಿವ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅಪ್ರಕೋಸ್". ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು - ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳ.

ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವು ಆ ಕಾಲದ ಪುಸ್ತಕದ ಉನ್ನತ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾನಸರ್ ಪ್ರಕಾರ ಎನ್.ಎನ್. ರೊಜೊವ್, "ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು." ಪ್ರಾಚೀನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವರ್ಣರಂಜಿತತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರುಗಳು) ಧರಿಸಿರುವ ಚರ್ಮ. ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ರುಸ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು "ಚಾರ್ಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅನ್ಸಿಯಲ್ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಲೇಖಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಚರ್ಮಕಾಗದದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಪೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ಚಿಕಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜಾನ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಪ್ರೊಕೋರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕರ ವಿಶೇಷ ಗಮನವು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಚಿಕಣಿಯ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಕಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ, ಸಿಂಹವಿದೆ, ಕಲಾವಿದನ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ). ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪಾಸ್ಚಾದ ಮೊದಲ ದಿನದ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಿಂಹ-ಕ್ರಿಸ್ತ" ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರ ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್, ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಿಂಹವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಗ್ರಾಹಕ, ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫಿಯೋಫಾನಾ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೇತವು ಪುಸ್ತಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು, ಪಠ್ಯ ವಿಭಜಕಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮಾದರಿಗಳು "ಎನಾಮೆಲರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ದಳಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತಕವಚದಂತೆಯೇ ದಪ್ಪ, ದಟ್ಟವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಅಲಂಕಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ O.S. ಪೊಪೊವಾ, ಈ ಸಮಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ, ಸಂಶೋಧಕರ ವಿಶೇಷ ಗಮನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆಭರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವರೂಪದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ದುಂಡಾದ ಮತ್ತು ಒರಟು ಮುಖಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಕಲ್ಲಿನ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ಅಲಂಕಾರಗಳ ರಚನೆಗಳ ಆಳವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಪರೂಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎಕ್ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಓದುವಿಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಲು." ಇದು ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿತು. ಎಕ್ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳ ರೇಖಾಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧುರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ತಜ್ಞರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೋಲಿಕೆಯು ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಇದು ಪದಗುಚ್ಛದ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವಾಗ ನಿಲುಗಡೆಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಹಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿರಂತರತೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕ ಜಿ.ಎಂ. ಪ್ರೊಖೋರೊವ್, ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವು ಸುಮಾರು ವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIಶತಮಾನ. ಆದರೆ ಅವಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಚದುರಿಹೋಯಿತು, ನಮ್ಮ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜೈವಿಕ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಬರಹದ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್‌ಗೆ ನೂಸ್ಫಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ರಶಿಯಾ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಡೈರೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿ.ಎನ್. ಜೈಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1814 ರಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ" ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ: ಜನರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ."

ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕದ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು: 1701 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆಸ್ತಿಯ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 1720 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಅಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. 1805 ರಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಯಾ.ಎ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ದಿವಂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. 1806 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಡಿಪೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು (ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗ). ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಮಾರಕದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ A.I. ಎರ್ಮೊಲೇವ್ ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಕೈಬರಹದ ನಕಲನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್, ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ಮಾರಕದ ಅಧ್ಯಯನವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಕ್ಯುರೇಟರ್ ಆಗಿ ಎರ್ಮೊಲೇವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, A.Kh. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್. ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕುರಿತು ಅವರು ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಎರಡು ನಿಗೂಢ ಅಕ್ಷರಗಳ ಧ್ವನಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಯುಸ್. ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಪೋಲಿಷ್ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ಸ್ವರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯೂಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 1843 ರಲ್ಲಿ, ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಜೆಕ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎರಡು ಫೋಟೊಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇಲ್ಯಾ ಸವಿಂಕೋವ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೂಲ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, I.I ನ ಸ್ಕೆಚ್ ಪ್ರಕಾರ. Gornostaev, ಬೃಹತ್, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಂಬಳವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದರೋಡೆಕೋರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು, ಅವರು 1932 ರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಕದ್ದರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಪಹರಣಕಾರರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಬಳದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರುಹೋದರು. ಕವರ್ ಹರಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಲೈಬ್ರರಿ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದೇ ದಿನ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಾಗ್ ಓಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಶೇಖರಣಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊಸ ಡಿಪಾಸಿಟರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1957 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ 900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಅನನ್ಯ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯವು ಇ.ಕೆ.ಎಚ್. ಟ್ರೇ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಎನ್.ಎನ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ಪ್ರಕಾಶನ ವಿಭಾಗದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್‌ನ 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಶ್ರೇಣಿ.

50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಲೈಬ್ರರಿ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ "ದಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಯುಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಸ್ಮಾರಕದ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು (ಲೇಖಕ ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರ ಗುರುತು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳ, ಪ್ರೋಟೋಗ್ರಾಫರ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ, ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹತ್ವ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್‌ನ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಪ್ರಕಾರ, “ಇಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಜನರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ."

"ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಬೃಹತ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ I.V. ಪಾವ್ಲೋವ್. - ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಹೊಸ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು".

17 474

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (RNB. F.p.I.5) ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 1056-57ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಜೋಸೆಫ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರಿಂದ. OE 294 ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಲಿಖಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

OE - ಅಪ್ರಕೋಸ್ (ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ); ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. OE ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುದ್ದಿ "ಲೈಸಿಯಮ್" (1806, ಭಾಗ 2) ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1814 ರಿಂದ, OE ಪೂರ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. OE ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಗಳು ಕೊಪಿಟರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕ್ಲೋಟ್ಜ್ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಸಿಂಗನ್ ಲೇಖನಗಳು. 1820 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯುಸ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.

ಮೂಲ OE ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು; ಇದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕದ ಕಾಗುಣಿತದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; OE ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿಕಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಕೈಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಎನಾಮೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬಹುಶಃ ಈ ಚಿಕಣಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಕಲುದಾರರು (ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲ) ಹಲವಾರು ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪರವಾಗಿ, OE ಅನ್ನು ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ("ದಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1843). ಗಾಂಕಾ ಆವೃತ್ತಿ (ಪ್ರೇಗ್, 1853) ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ. I. ಸವಿಂಕೋವ್ ಅವರ ಎರಡು ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ("ದಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ", 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1883; 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1889). ಕೆಳಗಿನವುಗಳು OE ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದವು: ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ (1843 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1865 ರ "ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಬ್ಸರ್ವೇಶನ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ); L. I. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, "ಹೊಸ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1868); M. M. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, “ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು"("ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ" ನಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ, ಸಂಪುಟ. I, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1895, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1886); A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಮತ್ತು V. N. ಶ್ಚೆಪ್ಕಿನ್ (ಲೆಸ್ಕಿನ್ನ "ಗ್ರಾಮರ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ" ಗೆ OE ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು, ಜರ್ಮನ್, M., 1890 ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). "ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಕಲೆ ನೋಡಿ. K. ಹರ್ಟ್ಜ್ ಇನ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 1860, ಸಂಪುಟ III.

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ

ಆವೃತ್ತಿಗಳು

1. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ 1056 - 57: ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ A. Kh. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್. SPb., 1843. [RGB
2. ಗಾಂಕಾ ವಿ.. ಪ್ರೇಗ್, 1853, XXX, 208 ಪು.
3. 1056-1057 ರ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಇಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: Izhd. ಸವಿಂಕೋವ್, ಫೋಟೋಲಿಥೋಗ್ರಾಫರ್. ಸಂ. ಎಂ., 1883. ಎಡ್. 2 ನೇ. SPb., 1889.
4. . ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್. ಎಲ್.; ಎಂ., 1988
5. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // XI ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್.
6. ಅಪ್ರಕೋಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಿರು "ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್", 1056-1057(RNB, F.p.1.5.), 294 l. [ಪ್ರಶ್ನೆ ಡೇಟಾಬೇಸ್ "ಹಸ್ತಪ್ರತಿ" | ಸೊಂಟ]
7. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು [www.ruspismo.net]

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಎನ್.ಎಂ.ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ. SPb., 1818. T. 2. ಗಮನಿಸಿ. 114. ಪುಟಗಳು 66-67 (ಎರಡನೇ ಪುಟವಿನ್ಯಾಸ). [ed ಪ್ರಕಾರ. 1852]
2. ಕೆ.ಎಫ್. ಕಲೈಡೋವಿಚ್. ಮಾಸ್ಕೋ, 1824, ಪುಟಗಳು 28-29, 109-110.
3. ಮಿಕ್ಲೋಸಿಚ್ ಫಾ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್‌ನ ಇವಾಂಜೆಲಿಯಂ / ಎಚ್‌ಆರ್‌ಎಸ್‌ಜಿ. ವಾನ್ ಎ. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ // ಜಹ್ರುಚರ್ ಡೆರ್ ಲಿಟರೇಟರ್. ವಿಯೆನ್ನಾ, 1847. ಸಂ. 19. S. 1 - 39 (ವಿಮರ್ಶೆ).
4. ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ A.Kh. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಯಮಗಳು, ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ 2 ನೇ ಶಾಖೆಯ ಉಚೆನ್ಯೆ ಝಪಿಸ್ಕಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. SPb., 1856. ಪುಸ್ತಕ. 2. ಸಂಚಿಕೆ. 1. S. 28–76.
   ಸಹ ನೋಡಿ: ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ A. Kh. .
5. ಬುಸ್ಲೇವ್ ಎಫ್.ಐ.ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ. ಎಂ., 1848. ಕನ್ನಡಿ
6. ಬೈಚ್ಕೋವ್ A.F. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ. 1859. ಸಂಖ್ಯೆ 9.
7. ಫಿಲಿಮೊನೊವ್ ಜಿ.ಡಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ // ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್. ಎಂ., 1859. ಪುಸ್ತಕ. 1. ಪ್ರತ್ಯೇಕ 3. S. 147–149.
8. ಬುಸ್ಲೇವ್ ಎಫ್.ಐ. . SPb., 1861
9. ಹರ್ಟ್ಜ್ ಕೆ.ಕೆ. ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್. M., 1859. T. 3. S. 3-5.
10. ಬಿಲ್ಯಾರ್ಸ್ಕಿ ಪಿ.ಎಸ್.ಸುವಾರ್ತೆಯ Mstislav ಪಟ್ಟಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಗಣನೆ. (ಪ್ರೊ. ಕೆ.ಐ. ನೆವೊಸ್ಟ್ರೂವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ) // ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಪೊ ಒರಿಯಾಸ್. 1861. ಟಿ. 10. ಸಂಚಿಕೆ. 2. P. 110–137. [ಫೆಬ್ರವರಿ]
11. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ I.I.(X-XIV ಶತಮಾನಗಳು): ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯ ಆಧಾರಿತ ವಿಮರ್ಶೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1863, ಪುಟಗಳು 14–15, 137–138. - ಐರಿಯಾಸ್. T. X, ಸಂ. 1. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1861-1863, ಪು. 1-36; ಸಮಸ್ಯೆ 2, ಪು. 81-109; ಸಮಸ್ಯೆ 3, ಪು. 161-234; ಸಮಸ್ಯೆ 4, ಪು. 273-373. SPb., 1866. ಎಡ್. 2 ನೇ. SPb., 1882. Stb. 22–24. ಮರುಮುದ್ರಣ: ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 1973.
12. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ I.I.. SPb., 1868. S. 176-179.
13. ಬುಟೊವ್ಸ್ಕಿ V.I. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ 10 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಆಭರಣದ ಇತಿಹಾಸ. M., 1870. ಕೋಷ್ಟಕಗಳು 10-14.
14. ಸಮಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ/ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ I. I. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ. SPb., 1873. S. 1-2. 30–33, 38–40, 101–116. [http://www.archive.org/]
15. 1092 ರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿವರಣೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). M. 1877.
16. ಸವ್ವೈಟೋವ್ ಪಿ.ಐ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್‌ನ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ // ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು. ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್, 1884, ಪುಟಗಳು 109–156.
17. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಟಾಸೊವ್ ವಿವಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆಭರಣ. T. 1–2. SPb., 1884–1887.
18. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ M. M.ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ // ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1885. T. 1. S. 1-127 [ಜಿಬುಕ್ಸ್].
19. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ A. A., ಶೆಪ್ಕಿನ್ V. N. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು // ಲೆಸ್ಕಿನ್ A. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ. ಎಂ., 1890.
20. ಇಕೊನ್ನಿಕೋವ್ V.S. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವ. ಕೈವ್, 1891. S. 733.
21. ಲಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎನ್.ಎಸ್.ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ. SPb., 1891. No. 1. S. 209-213. [RuTr]
22. ಯಾಜಿಕೋವ್ ಡಿಡಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಇತಿಹಾಸ // ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. M., 1892. ಸಂಖ್ಯೆ 3. S. 167-173.
23. ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿ.ಎ. XI-XVI ಶತಮಾನಗಳ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನೂರ ಎಂಟು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಬರಹದ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪಠ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್, 1894, ಪುಟಗಳು 12–14.
24. ಸ್ಟಾಸೊವ್ ವಿ.ವಿ.ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚಿಕಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ // ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಆಪ್. SPb., 1894. T. 2. Otd. 1. P. 127–135 [http://www.archive.org/].
25. ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿ.ಎ. 11 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನೂರ ಹನ್ನೆರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನುವಾದದ ನಾಲ್ಕು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 1896, ಪುಟಗಳು 12-14 [relig-library.pstu.ru].
26. ವೋಲ್ಕೊವ್ ಎನ್.ಎನ್.ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ // ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಜರ್ನಲ್. SPb., 1897. ಸಂಖ್ಯೆ 314. S. 443-446. [RuTr]
27. ವೋಲ್ಕೊವ್ ಎನ್.ವಿ. XI-XIV ಶತಮಾನಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮಾಹಿತಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಯಿಂಟರ್ // OLDP. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ... ಸಂಖ್ಯೆ 123. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1897. P. 51. [ಆನ್-ಲೈನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ]
28. ಕಾರ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಫ್. 10 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. ವಾರ್ಸಾ, 1901. ಎಡ್. 2 ನೇ. 1902. ಸಂ. 3 ನೇ. 1912. S. 10, 11 [RSL].
29. ಕಾರ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಫ್.ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ. ವಾರ್ಸಾ, 1901 [ನೋಡಿ. ಬೈಜಾಂಟಿನೊರೊಸಿಕಾ "ಆವೃತ್ತಿಗಳು"]. ಮರುಬಿಡುಗಡೆ: ಕಾರ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಫ್.. ಮಾಸ್ಕೋ: ನೌಕಾ, 1979
30. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ N.M. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಪತ್ರ (ಪಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಬಂಧ). // ಶನಿ. ರಷ್ಯಾದ ಪಿಬಿ. ಪುಟ., 1920, ಸಂಪುಟ I, ಸಂಚಿಕೆ. 1, ಪು. 168-192
31. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಎಂ.ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ // ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಜರ್ನಲ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1903, ಸಂಖ್ಯೆ 347, ಪುಟಗಳು 95-104 [RuTr].
32. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಎಂ.. SPb., 1904. ಎಡ್. 2 ನೇ. 1911. (ಪುಟ., 1914.) ಎಸ್. 86–97.
33. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳ (X-XI ಶತಮಾನಗಳು) ಸಮಯ ಆಧಾರಿತ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ N.K. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್. SPb., 1906. S. 478-481.
34. ಫಾರ್ಟುನಾಟೊವ್ ಎಫ್.ಎಫ್.ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ // . ಎಸ್. 1416–1479 [ನೋಡಿ. ಬೈಜಾಂಟಿನೊರೊಸಿಕಾ "ಕೈಪಿಡಿಗಳು"].
35. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ N.M. ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು Imp. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. SPb., 1914. ಕೋಷ್ಟಕ 9.
36. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ N. M. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (ಪಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸ್ಕೆಚ್) ಪತ್ರ // ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹ. ಪುಟ., 1920. T. 1. ಸಂಚಿಕೆ. 1. S. 168–192.
37. ಡರ್ನೋವೊ ಎನ್.ಎನ್. 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು. ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ // ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. M. 2000. C. 391-495 (ಡೌನ್‌ಲೋಡ್).
38. ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಎಂ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. L., 1925. S. 5-14, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು 1-5. [ಜಿಪುಸ್ತಕಗಳು]
39. ಡರ್ನೋವೊ ಎನ್.ಎನ್.ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ. ಬ್ರನೋ, 1927. ಎಸ್. 32. ಎಡ್. 2 ನೇ. M., 1969. S. 52-53.
40. ಕಾರ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಫ್.. ಎಲ್., 1928. ಎಡ್. 2 ನೇ. ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 1972. ಮರುಮುದ್ರಣ: M., 1979. S. 4, 6, 8, 44, 68, 82, 83, 112, 128, 133, 136, 226, 232–234, 276, 29,3737 .
41. ಫೈಂಡೀಜೆನ್ ಎನ್. ಎಫ್.ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು. T. 1. M., 1928. S. 81-82, 86-87 [biblioclub.ru]. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಿಡಿ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನ. - ಎಂ.: ಡೈರೆಕ್ಟ್‌ಮೀಡಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2008. - 2127 ಸಾಲುಗಳು (ಡೌನ್‌ಲೋಡ್).
42. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ A.I. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು. ಎಂ., 1937. ಎಸ್. 49, 50, 56.
43. ಸ್ವಿರಿನ್ A. N. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಚಿಕಣಿ. ಮಾಸ್ಕೋ, 1950, ಪುಟಗಳು 13-18, 21-25.
44. ಗ್ರಾಂಸ್ಟ್ರೆಮ್ ಇ.ಇ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿವರಣೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ರಷ್ಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ಮೊಲ್ಡೊವನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್. ಎಲ್., 1953. ಎಸ್. 15-16.
45. ಲಾಜರೆವ್ ವಿ.ಎನ್. ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ // ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ. M., 1953. T. 1. S. 59, 225, 226.
46. ಪಾಲಿಕರೋವಾ-ವರ್ಡೀಲ್ ಆರ್. ಲಾ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚೆಜ್ ಲೆಸ್ ಬಲ್ಗೇರೆಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ರಸ್ಸೆಸ್ ಡು IX-e au XIX-e siecles. ಕೋಪನ್‌ಹೇಗ್, 1953, ಪುಟಗಳು 130–133.
47. ರೈಬಕೋವ್ B. A. ಕೀವನ್ ರುಸ್ IX - XI ಶತಮಾನಗಳ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ. ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು XII - XIII ಶತಮಾನಗಳು. // ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ. M., 1953. T. 1. S. 252-253, 256.
48. ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್.ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ // . ಮಾಸ್ಕೋ–ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್, 1956, ಸಂಪುಟ. 12, ಪುಟಗಳು. 337–339.
49. ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಭವಿಷ್ಯ // ನೆವಾ. 1956. ಸಂ. 5. ಎಸ್. 188.
50. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಲ್.ಪಿ.// ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. M., 1957. No. 5. S. 154-156 [files.istorichka.ru].
51. ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಎನ್.ಎ.ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (ಮೇ 3-6, 1957) ನ 900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ GPB ಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವರದಿ // ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. M., 1957. ಸಂಖ್ಯೆ 5. S. 155 [files.istorichka.ru].
52. ಗ್ರ್ಯಾನ್‌ಸ್ಟ್ರೆಮ್ ಇ.ಇ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಮುದ್ರಿತ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ // ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್‌ಗಳ 4 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಫಿಲಾಲಜಿ. T. 2. M., 1958. S. 397-418.
53. ಡುಮಿಟ್ರೆಸ್ಕು M. ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಕುಸಿತ. ಆಟೊರೆಫ್. ಎಂ., 1958.
54. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ L.P. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನದ ಕಾರ್ಯಗಳು // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). ಪುಟಗಳು 33–45.
55. [ರೋಜೋವ್ ಎನ್. ಎನ್.] ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). ಪುಟಗಳು 63–68.
56. ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್. ದಿ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇನ್ ದಿ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ: 150 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). ಪುಟಗಳು 9–32.
57. ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಸೌತ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು: ವಿಮರ್ಶೆ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). S. 105.
58. ಸ್ವಿರಿನ್ ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). ಪುಟಗಳು 47–55.
59. ಟ್ರೇ E.Kh. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಹಾಳೆಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಾನಿಯ ವಿವರಣೆ // ಗ್ರಂಥಾಲಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ. ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವಾ-ಶ್ಚೆಡ್ರ್ಟ್ನಾ. ಎಲ್., 1958. ಎಸ್. 49-96.
60. ಟ್ರೇ E.Kh. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ // ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್. M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಎಲ್., 1958. ಟಿ. 5 (8). ಪುಟಗಳು 57–61.
61. ಜಪಾಸ್ಕೋ ಯಾ. ಪಿ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ. ಕೀವ್, 1960. S. 17-20.
62. ಸ್ಟಾಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪ್ರಕೋಸ್. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಭಾಗದ ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್. ಜಾಗೊರ್ಸ್ಕ್, 1960. ಟೈಪ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್.
63. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ L.P. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು (ಸ್ಮಾರಕದ 900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) // ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 1961, ಪುಟಗಳು 14–44.
64. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ E. S. ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕ // ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆ: ಪಂಚಾಂಗ. ಎಂ., 1961. ಸಂಚಿಕೆ. 2. S. 213–222.
65. Eselevich I. E. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ Uchenye zapiski Gorky universiteta. ಗೋರ್ಕಿ, 1964. ಸಂಚಿಕೆ. 68, ಪುಟಗಳು 231–251.
66. ಸ್ವಿರಿನ್ A. N. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಕಲೆ XI-XVII ಶತಮಾನಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 1964, ಪುಟಗಳು 53-56, 171-172.
67. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಗುರ್ಯೆವಾ ಇ.ಐ. ಹೈಪೋಟಾಕ್ಸಿಸ್: ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ. ಅಮೂರ್ತ. ಟಾರ್ಟು, 1968.
68. Guryeva E. I. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವಾಕ್ಯಗಳ ಹೈಪೋಟಾಕ್ಸಿಸ್: ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ // Uchenye zapiski Tartuskogo universiteta. ಸಮಸ್ಯೆ. 219 ಎ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಫಿಲಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಾರ್ಟು, 1968, ಸಂಖ್ಯೆ. 12, ಪುಟಗಳು. 3–35.
69. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ L.P. 11ನೇ-14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಫುಲ್ ಅಪ್ರಾಕೋಸ್‌ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ಅವರ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ // ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು: ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. M., 1968. S. 199-332.
70. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ I.K. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ // ಸ್ಲಾವಿಯಾದ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ. ಪ್ರಾಹಾ, 1968. ರೋ?. 38, ಸೆ?. 4. S. 537-547.
71. ಹಳೆಯ ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಫಾನೋವಿಕ್ ಡಿ. ಎಕ್ಫೋನೆಟ್ಸ್ಕಾ ಸಂಕೇತ // ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಸಿರಿಲ್ ಸಾವಿನ 1100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ. ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ, 1970, ಪುಟಗಳು 343–344, ಫೋಟೋ 5.
72. Mirochnik E. Sh. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿ ರೂಪ // ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳುತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್, 1970. ಸಂಚಿಕೆ. 390. ಪುಟಗಳು 123–130.
73. ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಕೋಡ್‌ಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿವರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ // ಸ್ಟುಡಿಯಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಸ್ಲೋವೆನಿಕಾ. ಪ್ರಾಹಾ, 1971, ಪುಟಗಳು 295–301.
74. ರೊಜೊವ್ N. N. ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕ. ಎಲ್., 1971. ಎಸ್. 20-28.
75. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಸೇಂಟ್, ಕೊಡೋವ್ Khr. ಹಳೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಸೋಫಿಯಾ, 1973, ಪುಟಗಳು 27, 29, 96–97.
76. ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ L.P. ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಪಠ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ // ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ: ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕ. ಎಂ., 1974. ಶನಿ. 2. P. 60–62.
77. ರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ (XI - XII ಶತಮಾನಗಳು) ಕೈಬರಹದ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ // ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ: ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕ. ಎಂ., 1974. ಶನಿ. 2. P. 14-15.
78. ಪೊಪೊವಾ O. ಲೆಸ್ ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್ ರಸ್ಸೆಸ್ ಡು XIe au XVe ಸೀಕಲ್: ಆಲ್ಬಮ್. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1975, ಪುಟಗಳು 10-12.
79. ಗ್ರುಜ್‌ದೇವಾ S. I. ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ // ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸ: ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಅವಧಿ. ಸಮಸ್ಯೆ. 1. ಎಲ್., 1976. ಎಸ್. 165-172.
80. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಲ್.ಪಿ.

ಮೇ 25, 1057 ರಂದು, ಡಿಕಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಿಂದ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆ ದಿನ, ಮೇ 25, 1057, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು: ಅವನು ಮಗುವಿನಂತೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು, ಅವನ ಆತ್ಮ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು. . ಅದು .

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್) ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿಕಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಪೀಸ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ - ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಎಷ್ಟು ಗಮನ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: " ನೀವು ಶಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ, ಓದಿ". - ಪುಸ್ತಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವಾಗ ಸಂಭವನೀಯ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು.

ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಅದೃಷ್ಟ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಇದು ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಕಂಪೈಲರ್‌ಗಳನ್ನು 900 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೀರಿದೆ, ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಏಳು ಅನನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ 1073 ಮತ್ತು 1076 ರ ಕೀವ್ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ಸ್, 1092 ರ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಮೆನಿಯಾದ ಮೂರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಲಿಖಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಮೂಲೆಗಲ್ಲು" ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ನಿಖರವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯೂರಿ ಲೋಶಿಟ್ಸಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು " ರಷ್ಯಾದ ಓದುವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ,<…>ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೆ ಓದುವಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಓದುವಿಕೆ.»

ಇದು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಬಹುಶಃ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಿ ಈಡಿಯಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್, ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪುಗಚೇವ್ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ದರೋಡೆಕೋರನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇವಾನೊವೊ ಅವರ "ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರತೆ", ಅಥವಾ ಜಿ, ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆನೋವ್ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಡೆದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಇದು ನಿರಂತರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್ (ಡ್ರೊಜ್ಡೋವ್) ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು "ಶಾಶ್ವತ ಸುದ್ದಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಹೋಲಿ ರುಸ್ನಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಬಂದಿತು - ಪೀಟರ್ಸ್ ರಷ್ಯಾ, "ಯುವ", ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ - "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅಪ್ರಕೋಸ್" - ಇದು ಒಮ್ಮೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಿಂದ ಪತ್ರಗಳು.

1701 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ “ಚಾರ್ಟರ್ ಲೆಟರ್‌ಗಳು ... ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು” ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಆಸ್ತಿಯ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 1720 ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ಸುದ್ದಿ 1805 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಯಾ.ಎ. ಡ್ರುಝಿನಿನ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಮಾಜಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ದಿವಂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವಾಗ ಕೈಬರಹದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು "ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಂದ” ಅದು ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದಿತು.

ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ, 294 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ನಮೂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ "ಆಶೀರ್ವಾದ" 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲಿಲ್ಲ. - 1932 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ವಿಶೇಷ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು 80 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಕರಣದಿಂದಲೇ ಕದಿಯಲಾಯಿತು.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಕಳ್ಳರು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೃಹತ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಬಳವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ದರೋಡೆಕೋರರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೆರೆಯ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು, ಅವರು ಅದೇ ದಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ರೆಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು.

1957 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ 900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಅನನ್ಯ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮಗಾರಿ ಆರು ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ರೇಷ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹಳೆಯ ಓಕ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಮುಖ ದೇಶೀಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬುಕ್‌ಮೇಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಚಿಕಣಿ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಕ್ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸರಿಯಾದ ಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಕಾನಸರ್ ಪ್ರಕಾರ ಎನ್.ಎನ್. ಗುಲಾಬಿ, " ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.". ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ N.M. ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್. ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಉತ್ತರಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಗ್ರಾಹಕ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಅವರ ಮರಣದ ತಪ್ಪಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು 19 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿಭಾಗದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೊರೊವಿಚ್ ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ (1781-1864), ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 1820 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - “ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ”, ಅದು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುವಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಸಾಲುಗಳಿವೆ: " ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹಡಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ» (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:15).

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಅನುಭವವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಕೀಪರ್ A.I. ಎರ್ಮೊಲೇವ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ನಕಲನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

1883 ರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಫೋಟೋಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1988 ರಲ್ಲಿ, 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಐದು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಎಂದು ಎನ್.ಪಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ನಲ್ಲಿ 1900 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: " ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಲಿಖಿತ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೈಬರಹದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಯಾರೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.».

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 1056-57ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಜೋಸೆಫ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರಿಂದ. ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 294 ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ (ಉದ್ದ 8 ಇಂಚುಗಳು, ಅಗಲ 7 ಇಂಚುಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಾಖಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು 2 ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ತಲಾ 18 ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಎಪಿಲೋಗ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. A. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ - ಅಪ್ರಕೋಸ್ (ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ); ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. "ಗೋಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅಪ್ರಕೋಸ್" ಎಂಬ ಶಾಸನವು O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1700 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಆರ್ಮರಿಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪವಿತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು; 1720 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು. ಮತ್ತು 1806 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾ ವಿ ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಇದನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುದ್ದಿ "ಲೈಸಿಯಮ್" (1806, ಭಾಗ 2) ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1814 ರಿಂದ O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಗಳು ಕೊಪಿಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕ್ಲೋಟ್ಸ್‌ನ ಸಂಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಫ್ರೈಸಿಂಗನ್ ಲೇಖನಗಳು. 1820 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರೋವ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲು ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯುಸ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.

ಮೂಲ O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು; ಇದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕದ ಕಾಗುಣಿತದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; O. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ O. ಸುವಾರ್ತೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗಲೂ ಸಹ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ "ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ" (ಜೊಗ್ರಾಫ್ಸ್ಕಿ, ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಂತೆ), ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶಾಸನವಾದ ಯೂಸ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭ pb, ಎಲ್, ಪ, O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಇತರ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದ O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ: 1) ಕಿವುಡರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಬಿಮತ್ತು ಬಿ, ಇದು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; 2) ಬಳಕೆ ಎಂದು 3 ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ. ಕ್ರಿಯಾಪದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು; 3) ಶಾಶ್ವತಎಪೆಂಥೆಟಿಕ್ ಬಳಕೆ ಎಲ್(ಭೂಮಿ ಎಲ್ಮತ್ತು, ದಾಳಿ ಎಲ್ಬಿ) ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಲ್ಲದ ಮಹಾಪಧಮನಿಯ ಬಳಕೆ. ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾನಿಸಂಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ: 1) ನಮ್ಮ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಲ್ಲಿ, ಯು, I; 2) ಮಿಶ್ರಣ ಇಮತ್ತು ; 3) ಬಳಕೆ ಮತ್ತುಬದಲಾಗಿ ರೈಲ್ವೆ; 4) ಬರವಣಿಗೆ rr, ಆರ್ಬಿಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.; 5) ಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದದ 3 ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು O. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು. ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿಕಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಕೈಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಎನಾಮೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬಹುಶಃ ಈ ಚಿಕಣಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಕಲುದಾರರು (ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲ) ಹಲವಾರು ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪರವಾಗಿ, O. ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ("O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1843). ಗಾಂಕಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿ (ಪ್ರೇಗ್, 1853) ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. I. ಸವಿಂಕೋವ್ ಅವರ ಎರಡು ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ("ಒ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ", 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1883; 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1889). O. ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್‌ನ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗಿನವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ (1843 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1865 ರ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಬ್ಸರ್ವೇಶನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ); L. I. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, "ಹೊಸ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1868); M. M. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, "O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ" ("ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ" ನಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ, ಸಂಪುಟ. I, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1895, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1886) ; A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಮತ್ತು V. N. ಶೆಪ್ಕಿನ್ (O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಲೆಸ್ಕಿನ್ನ "ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ" ಗೆ ಜರ್ಮನ್, M., 1890 ರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). "O. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಟ್ ನೋಡಿ. K. ಹರ್ಟ್ಜ್ ಇನ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 1860, ಸಂಪುಟ III.

A. ಲಿಯಾಶೆಂಕೊ.

• - ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಸ್ಮಾರಕ. ಗ್ರಾಹಕ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ...

  ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

• - ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪಠ್ಯಗಳು. ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಇ. ಲಿಖಿತ ಇ., ಕೇವಲ 4 ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕೃತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪವಿತ್ರ...

  ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚ. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ

• - , ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂದೇಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಳು ...

  ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ನಿಘಂಟು

• - ...

  ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

• - ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 1056-1057ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಗಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಬರೆದರು...

  ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

• - ಸುವಾರ್ತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ; ಜನರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ - ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ...

  ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಿಘಂಟು

• ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ವಿಷಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ...

  ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

• - ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು. "ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ευ "...
• - ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. 1056-57ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಗಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ...

  ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಯುಫ್ರಾನ್

• - ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಸ್ಮಾರಕ ...

  ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

• - ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಸ್ಮಾರಕ; ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರಾಹಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ...

  ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

• - ಗ್ರೀಕ್ - ಯುಗ್ಗೆಲಿಯನ್. ಲ್ಯಾಟಿನ್ - ಇವಾಂಜೆಲಿಯಂ. ಈ ಪದವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ III ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ...

  ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು ಸೆಮೆನೋವ್

• - ಸಾಲಗಳು. st.-sl ನಿಂದ. ಲ್ಯಾಂಗ್., ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. euaggelion "" "ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ", eu "ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು aggelia "ಸುದ್ದಿ" ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು. ನೋಡಿ ದೇವತೆ, ಉದಾತ್ತ...

  ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು

• - @font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) ಸ್ಪ್ಯಾನ್ (ಫಾಂಟ್-ಗಾತ್ರ: 17px; ಫಾಂಟ್-ತೂಕ:ಸಾಮಾನ್ಯ !ಮುಖ್ಯ; ಫಾಂಟ್-ಕುಟುಂಬ: "ಚರ್ಚ್ ಏರಿಯಲ್", ಏರಿಯಲ್, ಸೆರಿಫ್;)  =  ಎನ್. ಗ್ರೀಕ್ εὐαγγέλιον - ಸುವಾರ್ತೆ...

  ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಿಘಂಟು

• - ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ cf. ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮಾರಕ...

  ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

• - ಓಸ್ಟ್ರೋಮ್ "ಇರೊವೊ ಇವ್" ...

  ರಷ್ಯನ್ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್"

ಸುವಾರ್ತೆ

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (A.D. 1-100) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಶಾಫ್ ಫಿಲಿಪ್

ಸುವಾರ್ತೆ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವತಃ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಪೀಟರ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ಅವಳು ಸಾಂಗುಯಿನ್, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ

ಸುವಾರ್ತೆ

ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಸೆಪ್ಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಯುರೋಪ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಲೇಖಕ ಟಾಪರ್ ಉವೆ

ಸುವಾರ್ತೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಆಗಿನ ಕೊಯಿನ್ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ) ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಸ್ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್

ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅವಶೇಷಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಿಕೋಲೇವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1056 ರಂದು, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಮೇ 12 ರಂದು, ಅವರು ಕೊನೆಯದನ್ನು ಡ್ರಾ ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಯಾರಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ (N-O) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಎಫ್.ಎ.

ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕ. 1056-57 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಜೋಸೆಫ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಬರೆದರು. ಆಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ -

ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಸುವಾರ್ತೆ

ಲೇಖಕರ ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ (OS) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ TSB

ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಪಠ್ಯಗಳು - ಭಾಗ II. ಪೀಟರ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಎಗರ್ಟನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಮೇರಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ನ ರಹಸ್ಯ ಸುವಾರ್ತೆ

ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಜೀಸಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಇವಾನ್ಸ್ ಕ್ರೇಗ್ ಅವರಿಂದ

ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ...

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ... - ನೀವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ. ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಇಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ

4 ಯಾವಾಗ ಸುವಾರ್ತೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಲ್ಲ?

ಜೂಡ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಲೇಖಕ ರೈಟ್ ಟಾಮ್

4 ಯಾವಾಗ ಸುವಾರ್ತೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಲ್ಲ? ಜುದಾಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅಬರ್ಡೀನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಡಾ. ಸೈಮನ್ ಹೆಥರ್ಕೋಲ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖನವೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಡೈರಿಯಂತೆ ವೇಷ ಹಾಕುವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಸೆಪ್ಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೋಟ] ಲೇಖಕ ಎರ್ಮನ್ ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ.

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ (ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಥಾಮಸ್) ಜೇಮ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೊಟೆವಾಂಜೆಲಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಥವಾ ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

"ಒಸ್ಟ್ರೋಮಿರೊವೊ ಸುವಾರ್ತೆ"

ಬೈಬ್ಲಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮೆನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

"OSTROMIROVO ಸುವಾರ್ತೆ" ಕೈಬರಹ * "ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಪ್ರಕೋಸ್", 1056-57 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪೊಸಾಡ್ನಿಕ್ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್) ಗಾಗಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹತ್ತಿರ. ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್. O.E. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. - ವೈಭವ. ಬೈಬಲ್ ರುಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಪಠ್ಯ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಸಂಪುಟ 10 ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸೇಂಟ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ ಬೈಬಲ್ ಡೇಟಾದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಪರಿಚಯ ಬ್ರಾಂಡ್

ಲೇಖಕ ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಸಂಪುಟ 10 ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸೇಂಟ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ ಬೈಬಲ್ ಡೇಟಾದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾರ್ಕ್ ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬರಹಗಾರನ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಜಾನ್, ಮಾರ್ಕ್ (??????) ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಬಹುಶಃ ಬಾರ್ನಬಸ್ ಮತ್ತು ಸೌಲನು,

ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುರಾವೆಗಳು

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 10 ಲೇಖಕ ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುರಾವೆಗಳು

ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ (ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಲೇಖಕ ಸ್ವೆಂಟ್ಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಐರಿನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ

ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ (ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ (ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ) (1)

ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸ್ವೆಂಟ್ಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಐರಿನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ

ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ (ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ) (1) ನಾನು, ಇಸ್ರೇಲಿಯಾದ ಥಾಮಸ್ (2), ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಲ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅವನ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ. ಇದು ಆರಂಭ.II. ಯಾವಾಗ

ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ (ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸ್ವೆಂಟ್ಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಐರಿನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ