ದೇವಾಲಯವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಕನು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಹಡಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್, ಹಡಗಿನಂತೆ, ನೋಹಸ್ ಆರ್ಕ್‌ನಂತೆ, ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಂತ ಬಂದರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂಲವು ಒಂದು ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ - ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಚರ್ಚ್, ಹಾಗೆ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗುಮ್ಮಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ತಲೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ವೈಭವಕ್ಕೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳು (ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ), ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಏಳು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - ದೇವತೆಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಆದೇಶಗಳು, ಹದಿಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಅಧ್ಯಾಯಗಳು

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಮನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗೋಚರವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಭಗವಂತ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳವು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ, ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗಣ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಲಿಪೀಠ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗ (ಹಡಗು) ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, "ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ", ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ಬಲಿಪೀಠವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪತನದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ಯಾಗದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ವಿಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನೋವು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮುಸುಕು, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಹಡಗಿನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗವು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಈಗ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಯಾರಿಗೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಗಂಭೀರ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಹಡಗನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗಳದ ಆವರಣವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಖಮಂಟಪ ಅಥವಾ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠದಂತಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ಇದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್‌ಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. IN ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ಬಲಿಪೀಠವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ "ಪೂರ್ವ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯ", "ಪೂರ್ವದ ಎತ್ತರದಿಂದ", "ಪೂರ್ವವು ಮೇಲಿದೆ", "ಪೂರ್ವವು ಅವನ ಹೆಸರು".

ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಬಲಿಪೀಠ- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಲ್ಟೇರಿಯಾ - ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠ). ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ. ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ತಡೆಗೋಡೆ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮೂಲಕ ಕೋಣೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಿಂದ - ಬಲಿಪೀಠ, ಅಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ - ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಪ್ಸೆ- ಬಲಿಪೀಠ ಇರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಕಟ್ಟು.

ಆರ್ಕೇಚರ್ ಬೆಲ್ಟ್- ಸಣ್ಣ ಕಮಾನುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗೋಡೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳು.

ಡ್ರಮ್- ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ಇದು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಪಾಲಿಹೆಡ್ರಲ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬರೋಕ್- XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಶೈಲಿ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳು, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಬ್ಯಾರೆಲ್- ಎರಡು ದುಂಡಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿ- ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಚನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ- ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಗುಮ್ಮಟ.

ಝಕೋಮಾರಾ- ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ವಾಲ್ಟ್, ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್- ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಡೆಗೋಡೆ.

ಆಂತರಿಕ- ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಭಾಗ.

ಕಾರ್ನಿಸ್- ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟು, ಕಟ್ಟಡದ ತಳಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್- ಅಂಶ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣಛಾವಣಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಕಣ- ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಅಂಶ, ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಕಂಬದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- ಕಟ್ಟಡದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು.

ಜಾರು- ಜಂಟಿ, ಛಾವಣಿಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಬಟ್ರೆಸ್- ಲಂಬ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆ ಬೇರಿಂಗ್ ಗೋಡೆರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯೂಬ್- ದೇವಾಲಯದ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ನೇಗಿಲು- ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಟೈಲ್‌ನ ಹೆಸರು. ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್- ಲಂಬ ಕಟ್ಟು, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಆಕಾರ, ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ.

ಬಲ್ಬ್- ಚರ್ಚ್ ತಲೆ, ಈರುಳ್ಳಿ ತಲೆಯಂತೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ಲಾಟ್ಬ್ಯಾಂಡ್- ವಿಂಡೋ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶ.

ನೇವ್ (ಹಡಗು) - ಒಳ ಭಾಗದೇವಾಲಯ, ಆರ್ಕೇಡ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ.

ಮುಖಮಂಟಪ- ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ತೆರೆದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಉಂಗುರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳ.

ನೌಕಾಯಾನ- ಗೋಳಾಕಾರದ ತ್ರಿಕೋನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಗುಮ್ಮಟದ ಜಾಗದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಕದಿಂದ ಡ್ರಮ್ನ ಸುತ್ತಳತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಿಲಾಸ್ಟರ್- ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾದ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆ, ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಸ್ಮೆಂಟ್ - ಕೆಳಗಿನ ಮಹಡಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಟ್ಟಡದ ಭಾಗ.

ದಂಡೆ- ಅಂಶ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಗರಗಸದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಪೋರ್ಟಲ್- ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ.

ಪೋರ್ಟಿಕೋ- ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಗ್ಯಾಲರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನ- ಚರ್ಚ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಒಂದು ಅಂಶ, ಎತ್ತರದ ಮೇಜಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಜಾರ- ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖಮಂಟಪ- ಚರ್ಚ್ನ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮುಂದೆ ಹಜಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಣೆಯ ಭಾಗ.

ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ- ಕಟ್ಟಡದ ದುರಸ್ತಿ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸ.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ- ಕಟ್ಟಡ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ರೋಟುಂಡಾ- ಗುಮ್ಮಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿನ ಆಕಾರದ ಕಟ್ಟಡ.

ರಸ್ಟಿಕೇಶನ್- ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು

ಕೋಡ್- ಪೀನ ಕರ್ವಿಲಿನಾರ್ ಮೇಲ್ಮೈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಚಾವಣಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸ.

ರೆಫೆಕ್ಟರಿ- ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಇದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಂಭಾಗ- ಕಟ್ಟಡದ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದ.

ಗುರುವಾರ- ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ.

ಮಾರ್ಕ್ಯೂ- ಪಿರಮಿಡ್ ಪಾಲಿಹೆಡ್ರನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ, ಇದು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ಲೈ- ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಅಂಶ, ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಕುಹರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಪಲ್- ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಅಂಶ, ಶಿಲುಬೆಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೇಣಿ- ಸಮತಲ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಭಜನೆ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಲಿಪೀಠ - ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಚಿತ್ರ 3.4). ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಸ್ಥಳ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೆ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಮಿಗಳು, ದಾರ್ಶನಿಕರ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು " ಬಿಮಾ", ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಟಾ ಅರಾ-ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳ, ಎತ್ತರ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಹೆಸರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಬಲಿಪೀಠದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು 0.12-0.15 ಮೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಆಪ್ಸೆಸ್ ಆಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. 300 ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಯಾಸದ ನಿಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಸಂತನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಜಾರಗಳು ಅಥವಾ ಹಜಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. . ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ, ಪ್ರತಿ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇರಬಹುದು ಹಜಾರಗಳು.

ಚಿತ್ರ 3.4. ಬಲಿಪೀಠದ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್

ದೇವಾಲಯದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಕೋಣೆಗಳ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ, ಮನೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಆಳವು ಕನಿಷ್ಠ 3.0 ಮೀ, ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 4.0 ಮೀ. 4 ರಿಂದ 12 ಮೀ 2 ಆಗಿರಬೇಕು. IN ಪವಿತ್ರವಾದಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ವೈನ್ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪವಿತ್ರಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಪಾಟುಗಳು, ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃತಕ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವಾಗ, ಕೇಂದ್ರ ವಿಂಡೋವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಕಿಟಕಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ:

ಮೂರುಕಿಟಕಿಗಳು (ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮೂರು: ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗ) - ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್.

ಮೂರುಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಎರಡುಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಟ್ರಿನಿಟಿ ಬೆಳಕುಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳುಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್.

ನಾಲ್ಕುಕಿಟಕಿ - ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು.

ಬಲಿಪೀಠದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಸಿಂಹಾಸನ ಇರಬೇಕು , ಅಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ಸಿಂಹಾಸನವು ಮರದ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಲೋಹದ) ಟೇಬಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕು "ಕಂಬಗಳ" ಮೇಲೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಕಾಲುಗಳು, ಅದರ ಎತ್ತರವು 98 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್, ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ಟಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ - 1 ಮೀಟರ್) , ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ (ಮೌಂಟೇನ್ ಪ್ಲೇಸ್) ಕನಿಷ್ಠ 0.9 ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳು(ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೇಟ್) ಕನಿಷ್ಠ 1.3 ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು.ಸಿಂಹಾಸನದ ಹತ್ತಿರ, ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಿಂದ (ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನೋಡುವ ದೂರದ ಭಾಗ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೆನೋರಾ,ಒಂದು ದೀಪವನ್ನು ಏಳು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೀಪಗಳು ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಲಿಪೀಠದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಡಕ್ಕೆ (ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ), ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ. . ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 3.5). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಬಲಿಪೀಠ, ಇದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಗಾತ್ರದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರ ಬಲಿಪೀಠಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಬಲಿಪೀಠದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ ಪ್ರೋಸ್ಕೊಮಿಡಿಯಾವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾ ಮತ್ತು ವೈನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗ.

ಚಿತ್ರ 3.5. ಬಲಿಪಶು

ಗೋರ್ನೀ (ಕೀರ್ತಿ,ಎತ್ತರದ) ಸ್ಥಳವು ಬಲಿಪೀಠದ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎದುರು ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಕುರ್ಚಿ (ಸಿಂಹಾಸನ) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತ ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕೆಳಗೆ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಬೆಂಚುಗಳು ಅಥವಾ ಆಸನಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನ». ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರ್ತ್ ಪ್ಲೇಸ್‌ನ ಹಿಂದೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 3.6).

ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಯಲ್ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧನವು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಂಕೇತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ನಿಷ್ಠಾವಂತ" ಮಾತ್ರ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಚಿತ್ರ 3.6. ಪರ್ವತ ಸ್ಥಳ

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ - ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಜಾಗವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗುವುದು.

1. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಲು

2. ಹಬ್ಬದ ಸಾಲು

3. ಡೀಸಿಸ್ ಸಾಲು

4. ಪ್ರವಾದಿಯ ಸರಣಿ

5. ಪೂರ್ವಜರ ಸಾಲು

6. ಮೇಲ್ಭಾಗ (ಅಡ್ಡ ಅಥವಾ ಗೊಲ್ಗೊಥಾ)

7. ಐಕಾನ್ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್"

8. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್

9. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಕಾನ್

10. ಸ್ಥಳೀಯ ಐಕಾನ್

11. ಐಕಾನ್ "ಸೇವಿಯರ್ ಇನ್ ಪವರ್" ಅಥವಾ "ಸೇವಿಯರ್ ಆನ್ ದಿ ಥ್ರೋನ್"

12. ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್

13. ಡಿಕಾನ್ನ (ಉತ್ತರ) ಗೇಟ್ಸ್

14. ಡಿಕಾನ್ನ (ದಕ್ಷಿಣ) ಗೇಟ್ಸ್

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲು ಮೂರು ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲುಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಚಿತ್ರ 3.5. ಐದು ಹಂತದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತುಂಬುವ ಯೋಜನೆ

ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳು- ಡಬಲ್-ವಿಂಗ್, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೇಟ್‌ಗಳು - ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ, ಗ್ಲೋರಿ ರಾಜಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳುಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ, ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಬಲಿಪೀಠದ ಒಳಗೆ, ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ ಮುಸುಕು(ಕ್ಯಾಟಪೆಟಾಸ್ಮಾ),ನಿಯಮದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆನ್ ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳುಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಘೋಷಣೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ನಾಲ್ಕು ಅಪೊಸ್ತಲರು: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ಮತ್ತು ಜಾನ್.ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. , ಇದು ಜಿಯಾನ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ -ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್.

ಡೀಕನ್ (ಪಾರ್ಶ್ವ) ಗೇಟ್ಸ್ಇದೆ:

1. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಬಲಕ್ಕೆ - ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲು,ಯಾವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತಮೈಕೆಲ್ , ಅಥವಾ ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕಾನ್ ಸ್ಟೀಫನ್, ಅಥವಾ ಮಹಾಯಾಜಕ ಆರೋನ್.

2. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಎಡಕ್ಕೆ - ಉತ್ತರ ಬಾಗಿಲು,ಇದು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ , ಡೀಕನ್ ಫಿಲಿಪ್ (ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಲಾರೆನ್ಸ್), ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್.

ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಡೀಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಡಿಕಾನ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಬಲಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರರಕ್ಷಕ , ಅದರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚಿತ್ರದ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನ್ ಇರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಸಂತ , ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆದೇವಸ್ಥಾನ.

ಮೊದಲ ಹಂತದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ಥಳೀಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. , ಅಂದರೆ, ರಜಾದಿನದ ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂತ.

ಚಿತ್ರ 3.8. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆ

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಲುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

1. ಪ್ರಮುಖ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ , ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ರಜಾ ಸರಣಿ).

2. ಮೂರನೇ (ಡೀಸಿಸ್)ಹಲವಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ , ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು. ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬೋಧಕ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. . ಈ ಮೂರು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಡೀಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಆಡುಮಾತಿನ ಡೀಸಿಸ್) ದೈಸಿಸ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ – ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು .

3. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ (ಪ್ರವಾದಿಯ)ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಸಾಲು ದೈವಿಕ ಶಿಶುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ . ಅವಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು (ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಡೇನಿಯಲ್, ಡೇವಿಡ್, ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು.

4. ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಐದನೇ (ಪೂರ್ವಜರ) ಸಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಲು ಇರುವಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೋಸ್ಟ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ (ಅಬ್ರಹಾಂ, ಜಾಕೋಬ್, ಐಸಾಕ್, ನೋವಾ) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ - ಸಂತರು (ಅಂದರೆ ಅವರ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂತರು).

5. ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೊಮ್ಮೆಲ್:ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ(ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯು ಬಿದ್ದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ), ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆ .

ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಬ್ಬದ ಸಾಲು ಡೀಸಿಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ವಿಶೇಷ ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಟರ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಇಳಿಜಾರಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಎತ್ತರದ ಕಿರಿದಾದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ.

ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗ, ಅದರ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಇದು ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಲಿಪೀಠದ ವಿಭಜನೆಯ ಹೊರಗೆ "ಹೊರಡಲಾಗುತ್ತದೆ". ಈ ಭಾಗವು ದೇವಾಲಯದ ಉಳಿದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಪ್ಪು(ಗ್ರೀಕ್ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ). ಒಂದು ಅಗಲ, ನಿಯಮದಂತೆ, 1.2 ಮೀ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂತಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಉಪ್ಪಿನ ನೆಲದ ಮಟ್ಟವು ಬಲಿಪೀಠದ ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಲವಣಗಳುಅದ್ಭುತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. 300 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪ್ಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಜಾಲರಿ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎದುರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಾರಗಳುಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್. ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯ ಅಗಲವು ಕನಿಷ್ಠ 0.8 ಮೀ ಆಗಿರಬೇಕು.

ಚಿತ್ರ 3.9. ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗ, ಒಳಭಾಗ

ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಎದುರು, ಉಪ್ಪು, ನಿಯಮದಂತೆ, 0.5 - 1.0 ಮೀ ಮೇಲಿನ ಹಂತದ ತ್ರಿಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಹೆಡ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಯನ್ನು (ಪಲ್ಪಿಟ್) ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮಪೀಠಪಾದ್ರಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಧರ್ಮಪೀಠಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೋಧಿಸಿದ ಪರ್ವತ. ಉಪ್ಪಿನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಕ್ಲೈರೋಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವುಗಳ ಅಗಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ 2.0 ಮೀ ಆಗಿರಬೇಕು ಗಾಯಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮೆಜ್ಜನೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತಂಭಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದು.

ಹತ್ತಿರ ಕ್ಲಿರೋಸ್ಗೊನ್ಫಾಲೋನ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ – ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳಂತೆ ಉದ್ದವಾದ ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳು ಗಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಬಾಲ್ಕನಿ ಅಥವಾ ಲಾಗ್ಗಿಯಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೀಪವನ್ನು (ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಬೃಹತ್ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ "ಮಾತ್ರೆಗಳು" - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಕದ ನಡುದಾರಿಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲಿಕ್ಯಾಂಡಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ದೀಪಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಲಿಕಂಡಿಲಾವು ಏಳರಿಂದ (ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ) ಹನ್ನೆರಡು (12 ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ) ದೀಪಗಳು, ಗೊಂಚಲು - ಹನ್ನೆರಡು ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೊಲ್ಗೊಥಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ , ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜೀವನದ ಗಾತ್ರ, ಅಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ರಾಕ್ ಸ್ಲೈಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್‌ನ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಚಿತ್ರ . ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡದ ಸ್ಥಳದ ಹಿಂದೆ, ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ , ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಗೇಟ್ , ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ, ಕೆಂಪು ದ್ವಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳುಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಗಳು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.

ಮುಖಮಂಟಪ - ದೇವಾಲಯದ ಮೂರನೇ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ . ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ಗಳು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. I, II, III ಹವಾಮಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು IIId ಹವಾಮಾನ ಉಪಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗಳ ಅಗಲವು ದ್ವಾರದ ಅಗಲವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 0.15 ಮೀ ಮೀರಬೇಕು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗಳ ಆಳವು ಬಾಗಿಲಿನ ಎಲೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 0.2 ಮೀ ಮೀರಬೇಕು.

ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗಳ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ 2 ಸೆಂ.ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಿರುವ ಮಿತಿಗಳ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಗಲವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 1.2 ಮೀ, ಆಂತರಿಕ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಉಚಿತ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಗಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕನಿಷ್ಠ 1.0 ಮೀ.

ಬಾಹ್ಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಕನಿಷ್ಟ 2.2 ಮೀ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆಲ ಮಟ್ಟದಿಂದ 0.45 ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಿರುವ ವೇದಿಕೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಕನಿಷ್ಠ 0.9 ಮೀ ಎತ್ತರವಿರುವ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಅಲ್ಲದೆ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಜಾರಗಳು ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಮುಖಮಂಟಪ ರುಅಗಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಗಿಂತ ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗಲ ಮುಖಮಂಟಪಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಅಗಲದಂತೆಯೇ.

ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಕಿಯೋಸ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಗಳಿಂದ (ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಿಂದಲೇ), ಕಸ್ಟಮ್ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳು) ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಕೊಠಡಿಗಳು: ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ಸಲಕರಣೆ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್ಗಳ ಹೊರ ಉಡುಪು ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇತರರು.

ಔಟರ್ವೇರ್ಗಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೊಠಡಿ ಇದ್ದರೆ, ಕೊಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸದ ನಿಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕನಿಷ್ಠ 10% ಆಗಿರಬೇಕು.

ಚಿತ್ರ 3.10. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ಯೋಜನೆ

1 - ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಮಂಟಪ; 2 - ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು; 3 - ಗಾರ್ಡ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್; 4 - ಉಪಯೊಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಕೋಣೆ; 5 - "ಚರ್ಚ್ ಬಾಕ್ಸ್" ಹೊಂದಿರುವ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್; 6 - ಐಕಾನ್ ಅಂಗಡಿ; 7 - ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ; 8 - ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್; 9 - ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಿಸುವ ಕೋಣೆ; 10 - ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್; 11 - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ (ಅಗತ್ಯ); 12 - ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಭಾಗ; 13 - ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗ; 14 - ಬಲಿಪೀಠ; 15 - ನಕಲಿ; 16 - ಪವಿತ್ರತೆ; 17 - ಪಲ್ಪಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪು; 18 - ಗಾಯಕರ ತಂಡ; 19 - ಹಜಾರ; 20 - ಹಜಾರದ ಬಲಿಪೀಠ; 21 - ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್; 22 - ಪಲ್ಪಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಪ್ಪು

ನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.

ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮುಖಮಂಟಪ, ನೆಲದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ 0.45 ಮೀ ಏರುತ್ತದೆ.

ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳ ಕವರ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಇರಬೇಕು.

"ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಪಿಡಿ" ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ದೇವಾಲಯದ ಸಂಘಟನೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ವಾರ್ಷಿಕ ವೃತ್ತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳುಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೈಪಿಡಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್”- ದೇವಾಲಯದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ (ಪಿನೇವ್)

ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ನ್ಯೂ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್", 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಜಮಾಸ್ ವೆನಿಯಾಮಿನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 17 ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಂತಹ ನಂಬಲಾಗದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸೇವೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕುರಿತು ಬೃಹತ್ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಹೊಸ ಟೇಬಲ್" ನ ಭಾಷೆಯ ಪುರಾತತ್ವ, ವಿವರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅತಿಯಾದ ಶುದ್ಧತ್ವ, ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಈ ಅನನ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ನೀಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಹೊಸ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

"ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್" ನಲ್ಲಿ " ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ - "ದಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್" - ಅದರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿವರಣೆಗಳ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಲೇಖನದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರೂಪಣೆಯ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರವಾದ ವಿಷಯದ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಓದುಗರು ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪದವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು, ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ "ಪಾದ್ರಿಯ ಡೆಸ್ಕ್ ಬುಕ್" ಅನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಗಳ ನಿಖರತೆಯು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸಹ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಬಹುದು.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಯೋಜಿಸಿದೆ:

1 . ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

2 . ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ (ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ).

3 . ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರಾಧನೆ.

4 . ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು.

5 . ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉಪವಾಸಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರ.

6 . ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಂಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪುಸ್ತಕವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

,ಮಧ್ಯಮ ದೇವಾಲಯಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪ

ಬಲಿಪೀಠ

ಬಲಿಪೀಠವು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದೇವಾಲಯ ಎಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಲಿಪೀಠಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಸಂತನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು, ಮುಖ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಜಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಧನ

ಬಲಿಪೀಠವು ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. "ಬಲಿಪೀಠ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠ.
ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ - ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಏಕಶಿಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ, ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಳಭಾಗವು ಲಿನಿನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಟಾಸರ್ಕಿ ಅಥವಾ ಸ್ರಾಚಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ ಹೆಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಣದ), ಹಗ್ಗದಿಂದ (ಹಗ್ಗ) ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನದನ್ನು ಬ್ರೋಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ inditia (indition), ವೈಭವದ ರಾಜ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಂಭೀರ ಉಡುಪನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನ

ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರಿ ಆಂಟಿಮೆನ್ಶನ್, ಬಲಿಪೀಠದ ಸುವಾರ್ತೆ, ಬಲಿಪೀಠ ಅಡ್ಡ , ಗುಡಾರ , ದೈತ್ಯಾಕಾರದಮತ್ತುದೀಪಪದ . ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳ ಕಣಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು (ಸಿವೊರಿಯಂ) ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿಬೋರಿಯಮ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಪಾರಿವಾಳದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆಯೂ ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು " ಪರ್ವತ ಸ್ಥಳ". ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೆನೊರಾ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬಲಿಪೀಠ

ಬಲಿಪೀಠದ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಹಿಂದೆ, ವಿಶೇಷ ಟೇಬಲ್ ಇದೆ - ಬಲಿಪೀಠ . ಬಲಿಪೀಠದ ಎತ್ತರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಸ್ಕೊಮಿಡಿಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ ಮತ್ತು ವೈನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಚಾಲಿಸ್ (ವೈನ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ಕಪ್, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಸಂಕೇತ); ಪೇಟೆನ್ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸಂಕೇತವಾದ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷ್ಯ); ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ (ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡಿಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಕವರ್ ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ ಕಣಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ); ನಕಲು (ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾದಿಂದ ಕಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಈಟಿಯ ಸಂಕೇತ); ಸುಳ್ಳುಗಾರ - ಭಕ್ತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಒಂದು ಚಮಚ; ಒರೆಸುವ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಾಂಜ್. ತಯಾರಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಕವರ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪೋಷಕರು , ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು ಗಾಳಿ . ವಿಶೇಷ ಹಡಗಿನ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಆಫ್-ಡ್ಯೂಟಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆನ್ ಬಲಿಪೀಠಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ದೀಪವಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆ.
ಬಲಿಪೀಠದ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪವಿತ್ರತೆ -ಅಕ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕೊಠಡಿ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು.

ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್

ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಾಲಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ವಿಭಜನೆಯ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯ , ಡಿಕೈರಿಯಮ್ (ಡಬಲ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್), ಟ್ರಿಕಿರಿಯಮ್ (ಮೂರು-ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್) ಮತ್ತು ರಿಪಿಡ್ಸ್ (ಲೋಹದ ವಲಯಗಳು-ಹಿಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಾರೆ).
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (1054) ನ ಮಹಾನ್ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಬಲಿಪೀಠದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿಭಜನೆಯು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದ, ದೊಡ್ಡ ಬಾಗಿಲುಗಳು ರಾಯಲ್ ಬಾಗಿಲುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪೂಜೆಯ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಾಜ ಬಾಗಿಲುಗಳುಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಹಿಂದೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಒಳಗೆ ವಿಶೇಷ ಮುಸುಕು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ - ಕ್ಯಾಟಪೆಟಾಸ್ಮಾ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ ಕ್ಯಾಟಪೆಟಾಸ್ಮಾವರ್ಷ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ದಿನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು.
ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್) ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಇದೆ ರಕ್ಷಕ, ಎಡ - ಐಕಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಉತ್ತರ ಬಾಗಿಲು. ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಮೈಕೆಲ್ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್, ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಆರೋನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಗೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಂದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಐಕಾನ್ (ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನ್, ಅಂದರೆ ಇದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ - ಐಕಾನ್ಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯದ ದೇವಾಲಯ

ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಅಂದರೆ ವಿಶೇಷ ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು,ಆ. ಇಳಿಜಾರಾದ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಿರಿದಾದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ.
ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಸ್ಟಿಕ್ಗಳುಅದರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಲವಣಯುಕ್ತ.
ಉಪ್ಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮುಂದೆ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಧರ್ಮಪೀಠ, ಅಂದರೆ ಏರಲು. ಅಂಬೋದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಲಿಟನಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಪಾದ್ರಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉಪ್ಪಿನ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ, ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕ್ಲಿರೋಸ್ವಾಚನಕಾರರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಿಗೆ.
ಕ್ಲೈರೋಸ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಈವ್ಅಥವಾ ಈವ್. ಮುನ್ನಾದಿನದ ಮೊದಲು, ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿನಂತಿಗಳು.

ದೀಪಗಳು

ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೀಪಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಲ್ಯಾಂಪಡಾಸ್, ಖೋರೋಸ್, ಗೊಂಚಲುಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗೊಂಚಲುಗಳು.
ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ದೀಪಗಳು ಲ್ಯಾಂಪಡಾಸ್ (ಅಥವಾ ಲೋಂಪಾಡ್ಸ್), ಇವುಗಳ ಮಂದ ಬೆಳಕು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಲ್ಯಾಂಪಡಾವು ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ (ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್) ಆಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಐಕಾನ್ ದೀಪವನ್ನು ವಿಶೇಷ ದೀಪ ತಯಾರಕ (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಿಮಿಕಿರಿಯಸ್) ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಸಹ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮರದ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಹೂಪ್‌ಗಳಿಂದ ದೀಪಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ದೀಪದೊಂದಿಗೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಕಾರಗಳ ನೇತಾಡುವ ದೀಪಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಹೋರೋಸ್, ಗೊಂಚಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗೊಂಚಲುಗಳು.
ಗೊಂಚಲುಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಚರ್ಚ್ ದೀಪಗಳು ಖೋರೋಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಲ್ಯಾಂಪಡಾ ಮತ್ತು ಗೊಂಚಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚ್ ದೀಪಗಳ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೋರೋಸ್ ಸಮತಲವಾಗಿರುವ ಲೋಹದ ಅಥವಾ ಮರದ ಚಕ್ರದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಚಾವಣಿಯಿಂದ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಲ್ಯಾಂಪದಾಸ್ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಗೋಳದ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಖೋರೋಸ್ ಬೃಹತ್ ಗೊಂಚಲುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಗೊಂಚಲುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೊಂಚಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಗೊಂಚಲು, ಇದು ಹೋರೋಸ್ನಂತೆ, ಹಲವಾರು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಗೊಂಚಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗೋಳಾಕಾರದ "ಸೇಬು" ಆಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ದೀಪಗಳು ಬಹು-ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ನೆಲದ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಂತಿರುವ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ದೀಪವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೆನೊರಾ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಧನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಜೀವನ.

ಇದು ನಮಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಹೀಗೆ ಸಾಧನಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್.

ಸಹ ನೋಡಿ " ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಿಧಗಳು", " ಚರ್ಚ್ ಉಡುಪುಗಳು", "ಚರ್ಚ್ ಉಡುಪುಗಳ ವಿಧಗಳು.