ಸೊಕ್ಕಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು. ಅವಿವೇಕ ಎಂದರೇನು? ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ದೌರ್ಜನ್ಯ - ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಅಶುದ್ಧತೆ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿವೆ: “ಅಪ್ರಚೋದನೆಯು ಎರಡನೇ ಸಂತೋಷ”, “ಅವಿವೇಕದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿ - ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ”. ಈ ಪದವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪದದ ಅರ್ಥ

"ನಿರಂಕುಶತೆ" ಎಂಬ ನಾಮಪದವು "ನಿರಂಕುಶ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ಪಡೆದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವಿವೇಕ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟತನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣ ಎಂದರ್ಥ. ಪಾಯಿಂಟ್-ಬ್ಲಾಂಕ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೇರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಭಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯಿಂದಾಗಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ, ದುರಹಂಕಾರವು ತಿರಸ್ಕಾರ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ "ನಿರಂಕುಶತೆ" ಯಿಂದ "ನಿರಂಕುಶತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಬಂದಿದೆ. ಆಗ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - "ತ್ವರಿತ, ವೇಗ." ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ: "ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ!" ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: "ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು ಸೊಕ್ಕಿನ!" - ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದುರಹಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಗುಣಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವರು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಅವಿವೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು:

• ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಎರಡನೆಯದು ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ;
• ಮುಜುಗರದ ನೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸೇರದದ್ದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು;
• ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ ಹೆಂಗಸರ ಮೇಲಾಗಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವನು "ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ";
• ಸೊಕ್ಕಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ;
• ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ, "ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ;
• ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇರುವಾಗ ಇತರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು - ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

ಸಹಜವಾಗಿ, ದುರಹಂಕಾರವು ಅವಮಾನದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಅವಿವೇಕದಂತಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು. ಆದರೆ ಇಂದು, ಪ್ರಪಂಚವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿರುವಾಗ, "ಅಪ್ರಚೋದನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಇರಬಾರದು. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"ಧನಾತ್ಮಕ" ದುರಹಂಕಾರದ ವೈರುಧ್ಯವು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಭಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ: ಅವರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಹಾಗಾದರೆ "ಅಹಂಕಾರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವವನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯುಳ್ಳ (ಓದಿ - ಅಸುರಕ್ಷಿತ) ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನ ಮಾಡಲು ಯಾರಾದರೂ? ಮತ್ತು ಲಾಕರ್ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಒದೆಯೋಣ, ಅಂತಹ "ಮುಖ್ಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅವಮಾನದ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವನನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ, ಅದು ಆನೆ ಮತ್ತು ಪಗ್ನ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯಂತೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೊಂಗ್ರೆಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೊಗಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಮಂಡಿರಜ್ಜು ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು, ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರ "ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ದ ಮೇಲೆ ಇರುವ "ಶಕ್ತಿ" ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಇತರರ, ದುರ್ಬಲರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ದೌರ್ಜನ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆಯವರ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾವೇಕೆ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತೇವೆ?

ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿವೇಕವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಾವೇ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಈ ಗುಣವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಿದರೆ ದುರಹಂಕಾರವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ನಿರ್ಲಜ್ಜತನ, ಅದರ ಅರ್ಥವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವುದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಏನು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು

"ಧನಾತ್ಮಕ" ಅವಿವೇಕವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಈ ಗುಣದ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಐದು ಅಂಶಗಳಿವೆ:

1. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದ ಕ್ಲೀಚ್‌ಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯೂ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾನಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ).
2. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.ಬದ್ಧತೆಯ ನಂತರ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸರಳವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.ಅದನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ “ಸೊಕ್ಕಿನ”, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಡೀ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಎಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಹತ್ತುವಿಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಯಶಸ್ಸು ಬಂದಿತು. ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ಜನರು ಮಾಡಿದರು. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
4. ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಇತರ ಜನರ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ದುರಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು.
5. ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಇತರರು ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸರಿಯೇ? ಬೈಬಲ್ ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾಕ್, ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವೇ?

ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ "ನಿರಂಕುಶತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ "ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ಪದವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಮಾನದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ - ನೀವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಿ. ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವವರನ್ನು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ (ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ.

ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ "ಅಪ್ರಚೋದನೆ"

ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವ ಹಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತು ಇದು ಎಂದು ಲೇಖನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಇದಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಅಹಂಕಾರ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೂಫೋನಿಸ್, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಪದವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಕಿಂಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆ .

ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿರ್ಭಯ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಗರಣದ (ಅತಿರೇಕದ) ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಭಯ (ಈ ಪದದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವು "ಹಠಾತ್, ವೇಗ, ಧೈರ್ಯ", cf. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದೆ!) - ಅವಿವೇಕ, ನಿರ್ದಯತೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವರ, ಧ್ವನಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು, ದೂರ ನೋಡದೆ (ಚುಚ್ಚುವ ನೋಟ, ಪಾಯಿಂಟ್-ಬ್ಲಾಂಕ್ ನೋಟ), ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸುಳ್ಳಿನ ಬಳಕೆ, ಮಂದಹಾಸ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವುದು. ಅವರು. ಇದು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವಿಭಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆ, ಹತಾಶೆ, ಕೋಪ, ಒಬ್ಬರ ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ಕಿರಿಕಿರಿ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ವಿರೋಧ.

ಮೂಲಕ, ಅತಿರೇಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನವ್ಯ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ (ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ) ಕಲೆಗೆ, ಆದರೆ "ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಘಾತಕಾರಿ ವರ್ತನೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ..

ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳು

...ನಿರ್ಭಯಏನೋ ಆಗಿದೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ದೌರ್ಜನ್ಯಇದು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಒತ್ತು ನೀಡಿದಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಿವೇಕವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಿವೇಕದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ "ಧನಾತ್ಮಕ" ದುರಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಮಾನದ ಗಡಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಸುಕಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಅವಿವೇಕವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮೊದಲು ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಇತರ ಭೂಮಿಯ ಕಶೇರುಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಶೇರುಕಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜೀನ್‌ಗಳ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಇದೆ. ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವಸ್ತುಗಳ (ನರಪ್ರೇಕ್ಷಕಗಳು) ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ - ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಗ್ರಾಹಕಗಳ ವಿತರಣೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ರೇ-ಫಿನ್ಡ್ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಶೇರುಕಗಳ ಕೊನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನರರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಂದಿನ ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

... SDM ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಆಸ್ತಿ ಅದರ ವಿಕಸನೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನಗತಿಯ...ಎಲ್ಲಾ ಕಶೇರುಕಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಉತ್ತಮ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು... ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಾನತೆಯ ಜೀವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನರಕೋಶದ ರಚನೆಗಳು.

ಅವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು.

ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಕೆಲವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಮಗುವು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡಿದಾಗ

ಹೌದು, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜತನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ! ... ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆರು ವರ್ಷದ ಮಗು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮಲಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ದಣಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವಾದದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ.ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುವ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಗಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಲಗಲು ಹೋದಾಗ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ .... ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂಜರಿಯದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾನು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಕೊನೆಯ ಪದವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಈಗ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವಿಟಿ - ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ... 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ, ಗಮನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವಿಟಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: a ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಡಿ. ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಗುವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ: ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಅಂತರವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಚಿತರು, ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಗೆಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ..

ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವಿಟಿಯು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು DVGA ಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿರಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ, ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸೋಣ: "ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಹದಿಹರೆಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ, ಮೊಂಡುತನ, ದುರಹಂಕಾರ, ಇತರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು "ಅತಿಯಾದ ಅವಲಂಬನೆ" (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆ, ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುತ್ವ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲರಂತೆ" ಇರುವ ಬಯಕೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, "ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಬಯಕೆ" "ಮಗು, ಹೆಚ್ಚು ಬಾಲಿಶ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.)

ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ .

ಮಗುವು ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವೇದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಇದನ್ನು ಕ್ರೊನೊಟಾಪ್ ಸಮಾನಾಂತರ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ.

ಮೋಸದ ಕಲಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ದುರಹಂಕಾರದ ಮೂಲವು ಮೊದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ (ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದ್ದರೂ), ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಣೆ ಇದೆ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಅಹಂಕಾರ" ಎಂಬ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ಪೋಷಕರು ತನ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ಬದಲಾದ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವಿವೇಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಿವೇಕವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಕ್ರಿಯ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಶುವು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಅವಿವೇಕವು ಇನ್ನೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಟದ ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಲಿಂಗ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ತನೆಯ ಗ್ರಹಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮು ಇದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇರಣೆಯು ರೂಢಿಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಮೋಸದ ಕಲಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ದುಃಖದ ಅನುಭವದಿಂದ ಈ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. (ಯುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ ನೋಡಿ)

ಆದ್ದರಿಂದ, ದುರಹಂಕಾರವು ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ 1) ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, 2) ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, 3) ಗಮನಾರ್ಹ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ (ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಕೊರತೆ) ಮತ್ತು 4) ಸಮಯದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕೌಶಲ್ಯ. ಪ್ರಬಲತೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ನಂತರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು (ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ) "ಅಪ್ರಚೋದನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. .

ಅಹಂಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ (ಅಪಾಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ತಿಳುವಳಿಕೆ), ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಮಾಧೀನ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.

ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ("ಅಪ್ರಚೋದನೆಯು ಎರಡನೇ ಸಂತೋಷ"), ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲತೆಯು ದಣಿದಿದೆ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಉಳಿಯಬಹುದು, ವರ್ತನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬದಲು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ, ಆದರೆ ಬಹಳ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಊಹೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಾಹಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ಣಯ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಇದೆ, ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಗಮನಿಸದ ಆಲೋಚನೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು.

ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು .

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಧ್ಯಂತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಹನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ತರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಜಗಳದ ಸಕ್ರಿಯ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಭಾವನೆಯು ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡಲು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಾನಿ.

ತನಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಗು ನಂಬುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಕಪಟದಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಚಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ತನ್ನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸವು ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ.

ನಿಷ್ಕಪಟ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂನ್ 12, 2012 ರಂದು "ಮಾರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಿಲಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ 200,000 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಳದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು 50,000 ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹದ ಸೂಚನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಕಿಅಂಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ತರ್ಕದ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಎದುರಾಳಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಆಘಾತಕಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ( ಜಿ. ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆರಷ್ಯನ್ನರು ಸುಶಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ) ದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರು ರೆಸ್ಟಾರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸುಶಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ - ಹೆಲ್ಮಿನ್ತ್ಸ್ಗಾಗಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಗಾಗಿ ಈ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ದೇಶದ ಉನ್ನತ ತಜ್ಞರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಾದವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು GMO ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ ಎಂದು ಅವರು ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಜ್ಞರಿಗೆ, ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಆದರೆ ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ.

ಎದುರಾಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವಿವೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿರ್ಜೀವ ನಿರೋಧಕಗಳಿಗೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೇಗದ ಪ್ರವಾಹದ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದುರಹಂಕಾರದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಪಡೆದ ಅನುಭವವು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ (ಅಥವಾ ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ) ಹಾರುವ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ (ಸ್ಥಿರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು) ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವ ದುರಹಂಕಾರದ ಬಹು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜನರು ಇತರ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ, ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ಜನರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ (ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಲಾಭ-ಹಾನಿ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜಾತಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಧೀನತೆ, ಇಚ್ಛೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರಬಲರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಜಾತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಹುಪಾಲು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಿವೇಕದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯು ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಾಹಕವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಬಯಕೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಸಂಭವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಇವರು ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿರೋಧವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜರು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಹೂಲಿಗನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು

ಗೂಂಡಾಗಿರಿಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಷೆಂಗೆನ್ ದೇಶಗಳ "ಕಪ್ಪು ಪಟ್ಟಿ" ಗೆ ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ... ಪೋಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೂಂಡಾಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.... ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಕಾರ ಪಂದ್ಯದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ - ರಷ್ಯಾ 184 ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ: 156 ಪೋಲ್ಗಳು, 24 ರಷ್ಯನ್ನರು, ಒಬ್ಬ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸ್ಪೇನ್... ಬಂಧಿತ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆ ಎಸೆದ ಶಂಕಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜೂನ್ 8 ರಂದು ರಷ್ಯಾ-ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಪಂದ್ಯ. ನಂತರ, ಆಪಾದಿತ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ನಡೆಸಿದ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ, ಅಂಡರ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಡುವೆ ಹೊಡೆದಾಟ ನಡೆಯಿತು..

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು?

ಈ ಉತ್ಸಾಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಿವೇಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ: ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅವಿವೇಕದಂತಿದೆ, ಇದು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಹಂಕಾರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ದುರಹಂಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವು ಅಂತಹ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ" ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು ದುರಹಂಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅರಿವು. ಇನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ "ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ" ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಎದುರಾಳಿ "ಅಹಂಕಾರ" ಮತ್ತು "ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ" ನಡುವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಒಂದು ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅವನು "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ" ಕಾರಣ ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭದ್ರತಾ ಸೇವೆಯ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ನೀವು ಬಹುತೇಕ ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಈಗ, ಹೊಸ ಗಾರ್ಡ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೈರುಹಾಜರಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ! ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ! ಕಾವಲುಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪಾಸ್‌ಗಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ "ವಿವರಣೆಯ ಪತ್ರ" ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಸಾಕಷ್ಟು" ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆಯೇ, "ದುರಹಂಕಾರ" ದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ?

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಏನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು. ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಾವಲುಗಾರನ ನಡವಳಿಕೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಗೋಚರಿಸುವ ಕಾರಣ. ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ಗಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಲಜ್ಜತನ ತೋರಿದ್ದು ಏಕೆ? ನೀವು ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಏಕೆಂದರೆ? ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ಕಾವಲುಗಾರನು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಯಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಭಯವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ "ನೀತಿವಂತ" ಕೋಪದಂತೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣದ ಈ ಮಟ್ಟದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭಯಭೀತರಾದ ಕಾವಲುಗಾರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು. "ಅಸಮರ್ಪಕ ಮೂರ್ಖತನ" ಕೆರಳಿಸಬಹುದು - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಭಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಷ್ಟು ಬ್ಲಾಕ್ ಹೆಡ್ ಆಗಲು ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!". ಕಾವಲುಗಾರನ ಭಯವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸೀಮಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ("ನಿಷ್ಫಲ") ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ವಾಗ್ದಂಡನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಭಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಕೊಳೆಯಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವು ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳಾಗಿವೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಈ "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಇತರರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅವನು “ಪ್ರಮುಖ” ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒದೆಯಬಹುದು, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ “ಪ್ರಮುಖ” ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯಪಡುವ ಕಾರಣ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಾನು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ! .

ಬಹುಶಃ ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿರಬಹುದು: ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, "ಲೂಟಿ" ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಡೇಟಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಅವಿವೇಕಿ ಪುರುಷರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅದು ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎರಡು ಎಳೆಯ ಎತ್ತುಗಳ ಸಭೆಯಂತಿದೆ.

ದುರಹಂಕಾರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅನುಭವಿ ಕಪ್ಪು ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಬ್ಯಾಡಾಸ್ ಕರಾಟೆ ಅನನುಭವಿಯಂತೆ. ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು, ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಹರಿಕಾರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ನಾಯಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿಹೋಕರ ಮೇಲೆ ಚಿಕ್ಕ ಮೊಂಗ್ರೆಲ್ ಬೊಗಳುತ್ತದೆ.

"ಶಕ್ತಿ" ಇತರರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ, ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ಕರೆಯದ ಹೊರತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು "ನಾಸ್ತಿಕರ" ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಗೆಲ್ಲುವವನು ಒಳ್ಳೆಯವನು" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸಲಾರರು. ಅಹಂಕಾರವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಕೃತ, ಅಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಎರಡೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ದಿಟ್ಟತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ "ಸಲಹೆಗಾರರು". ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವು ನೋವಿನ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದ್ದಾಗ ಸಿಟ್ಟಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾವು ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗುಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಇತರ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿವೇಕ - ಬಾಹ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ದುರಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದುರಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಂತರಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಅವಿವೇಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು "ಕೆಟ್ಟದು" ಅಲ್ಲ. ದಮನಿತ ಅಹಂಕಾರವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ "ವಿಶ್ವಾಸ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತರಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಗ ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುರಹಂಕಾರವು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಂತರಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಸುರಕ್ಷಿತ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಯವು ಅವಿವೇಕಕ್ಕಿಂತ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. - ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಹೊಸ "ಸ್ಟ್ರೋಕ್" ಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ರಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವು ಹೊಸ ಬೆಂಬಲಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರಚನೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ "ಸಾಕಷ್ಟು" ಇಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ "ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ". ಅಹಂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬಾಹ್ಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಅವಿವೇಕದ ಧ್ರುವೀಯತೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಬಹುದು, ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಭಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ನಿಜ. ಇದು ಬುದ್ಧನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ "ಉಪಕರಣಗಳ" ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.ಕದ್ದಾಲಿಕೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇವುಗಳು ದುರಹಂಕಾರದ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

• ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು "ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುವ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಬದಲು (ಅವರು ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ), ಸೊಕ್ಕಿನ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಕೆಲವರು ಅವರು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡದಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು.
• ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ - ಸಣ್ಣದೊಂದು ಟೀಕೆ ಕೂಡ - ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅವರ ನೋಟ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ (ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ).

ದುರಹಂಕಾರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: ಇದು "ಬಳಕೆದಾರ" ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು" ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆಯ ನಿರ್ಲಜ್ಜವೇ ಬೇರೆ! ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಧೂಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಕ್ಷಣಿಕ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಸಹಜ ಚಿಂತನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಅಹಂಕಾರವು ಅನೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ದೌರ್ಜನ್ಯ, ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವರ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೋಟ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಏನಾದರೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸುಳ್ಳಿನ ಬಳಕೆ, ಸಿನಿಕತನದ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನಗುವಿನ ನಗು, ಬಿಚ್ಚಿಡದ ನಡವಳಿಕೆ, ಅತಿಯಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಉಪಯುಕ್ತ ಗುಣಮಟ್ಟ

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಅವಿವೇಕದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ" (ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಜೆರ್ಜಿ ಲೆಕ್). ಅಂದರೆ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಿವೇಕದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ದುರಹಂಕಾರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ "ಸೊಕ್ಕಿನ" ಪದವು "ತ್ವರಿತ, ಹಠಾತ್, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ" (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದರ್ಥ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು "ಧೈರ್ಯ" ಎಂದರೆ "ಧೈರ್ಯ": ಆದ್ದರಿಂದ "ಧೈರ್ಯ", "ಧೈರ್ಯ", "ನಿರ್ಧಾರ", "ಧೈರ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅತಿಕ್ರಮಣ" ಮುಂತಾದ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುಪಾಲು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಯಕರಾಗಲು, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಏಣಿಯ ಉನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಏನೇ ಇರಲಿ ಮೋಡರಹಿತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಹೆಚ್ಚಿನ "ಬಾರ್" ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಅಹಂಕಾರ". ಹಾಗಾದರೆ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮೀರಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಸಂತೋಷ ... - ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಕಪ್ ತಂತ್ರ

ಅತಿಯಾದ ಪರಿಶ್ರಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಪುರುಷರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಗಸರು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಿಕಟ ಗಮನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗಿಯರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - ಅವರು ಗೆಳೆಯನನ್ನು "ದೌರ್ಬಲ್ಯ" ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಖಂಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಬೂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ "ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಹೌದು, ಆದರೆ ನಂತರ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಿಕ್-ಅಪ್ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಸರಿಯಾದ, “ಅಗತ್ಯ” ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಪುರುಷನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಅವಳದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

"ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ತಪ್ಪು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ" (ಸೆನೆಕಾ) ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಹಂಕಾರದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದೆ ... ಸ್ವಯಂ ಅನುಮಾನ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಮಾನ. ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು) ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವರ್ಚುವಲ್ ಪಾತ್ರಗಳು, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒದೆಯಬಹುದು, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಪ್ರಮುಖ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಕ ಜನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣ

Hutzpa ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಪರ್-ಅಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕಾಕ್ಟೈಲ್ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ: ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹುಟ್ಜ್ಪಾದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೊಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಅನಾಥ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ವಿನಯಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ನಂತರ ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ತಾಯಿ?!" ಹಟ್ಜ್ಪಾ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮ್ ರಾಣಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಅಥವಾ ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ - ಏನೇ ಇರಲಿ.

Hutzpa ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ, ಅಸಮರ್ಥ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಅಪಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಜ್ಪಾ ಎಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಧೈರ್ಯ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆ. ಹಟ್ಜ್ಪಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಪ್ಪಾಗುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು). ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ).