ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಲದಿಂದ 1137 ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ದಿನಾಂಕದ ಲೇಖನಗಳು 852 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ದಿನಾಂಕದ ಲೇಖನಗಳು "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ..." ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳಿಗೆ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಲೇಖನ. ಇದು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಾಂತದ ಪಠ್ಯವು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಥೆಯು ಅದರ ಮೊದಲ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ..."

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್, ಅವರು ಕೀವ್ ಗುಹೆಗಳ ಮಠದಲ್ಲಿ 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾವ್ರೆಂಟಿ (ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್) ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನೆಸ್ಟರ್ ನ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇಂದು ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಕಲನಕಾರರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ.

ಇಂದು, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 1037 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬರೆದ ನಂತರ, ಈ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 1110 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತಜ್ಞರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸ್ಥಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು- ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಬರೆಯುವ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೂಲ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಆರಂಭವು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ನೋಹನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಫೆತ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ, ರುರಿಕ್, ಟ್ರುವರ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕರೆದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ರುರಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಿಕಿತಾ ಕೊಜೆಮ್ಯಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ:

• ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವರಾಂಗಿಯನ್ನರ ಕರೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ರಚನೆ;
• ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವಿವರಣೆ;
• ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ: ಒಲೆಗ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಇತರರು;
• ಸಂತರ ಜೀವನ;
• ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿವರಣೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯಿಂದಲೇ ದಾಖಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ತೆರೆದ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುಮಾನವ ಜನಾಂಗ, ಸತ್ಯದ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ, ಅನುಕೂಲಕರ ಅಥವಾ ಲಾಭದಾಯಕವಾದುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದೆ ನಂಬಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಇದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರು

ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ನಂತರದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಂತೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಎಣಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೈಬರಹದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತದ ಲೇಖಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಹೇಳುವ ಘಟನೆಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮರುಮುದ್ರಣದಂತೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರುಸ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕೀವ್-ಪೆಚೋರಾ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಲುವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನಾಮಧೇಯತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ವಾಹಕಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಾಗ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ತನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಸ್ಟರ್ ಹೆಸರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೊದಲ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A.A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಕೀವ್ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಕ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಆವೃತ್ತಿ

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ಲೇಖಕ ಪೀಟರ್ I, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ರೂಸ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ತನ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಹಸ್ಯ ಫ್ರೀಮೇಸನ್, ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಫೋಟಕ ಮಿಶ್ರಣ! ಆದ್ದರಿಂದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆವೃತ್ತಿ.

ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಯಾವಾಗಲೂ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡುಕದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ... "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಾಖಲೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (1097 ರಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

1113-1114 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೇತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚರಿತ್ರಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಜನರ ಪುನರ್ವಸತಿಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ (ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಿಂದ ಹೊರತರುವುದು), ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅವರು ಕೈವ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗವು 852 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1110 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ವರಾಂಗಿಯನ್ (ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್) ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರುರಿಕ್ ತಂದರು. ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ರುರಿಕ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕರೆಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ 1112 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನೆಸ್ಟರ್ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆರ್ಕೈವ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತರುವಾಯ, 1116 ರಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸಕೀವನ್ ರುಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ.

ಘಟನೆಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಧಿಕೃತ ವಾರ್ಷಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅಲ್ಲದೆ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಟೈಮ್ ಇಯರ್ಸ್ ಕಥೆಯು ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಪದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ಇಗೋ, ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ (ಎಲ್) ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಭೂಮಿ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. PVL ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನ., ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್. ನೆಸ್ಟರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 90 ರ ದಶಕ ಅದೇ ಮಠದಲ್ಲಿ (ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಪಿವಿಎಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಸ್ವತಃ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಯಾವ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಅವರು 1110, 1113 ಅಥವಾ 1115 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನೆಸ್ಟರ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು: ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ. ನೆಸ್ಟರ್ ಕೈವ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದರು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" ದಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ನೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕುಟುಂಬವು ವರಂಗಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ರುರಿಕ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 852 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು - PVL ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು - ನೆಸ್ಟರ್ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, 9 ನೇ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು 150-250 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾವಲೋಕನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. . ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ 907 (911) ಮತ್ತು 945 ರೊಂದಿಗಿನ PVL ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ನೆಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೆಸ್ಟರ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಂತೆ ಜಾನಪದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಕಥೆಗಳು, ಇಗೊರ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಧವೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಜಾನಪದ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು: ಕೀವ್ನಿಂದ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ವೊವೊಡ್ ಪ್ರೆಟಿಚ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ನಗರದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೆಚೆನೆಗ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಯುವ ಕೋಜೆಮ್ಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ, ಪೆಚೆನೆಗ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕನ ಬಗ್ಗೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ PVL ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಾರ್ಷಿಕಗಳಿಂದ ಘಟನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ: ಇಲ್ಲಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೊರ್ಸುನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್), ಇದು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ - ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ. PVL ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯವರ ಸುದೀರ್ಘವಾದ "ಭಾಷಣ" ವನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ದಾರ್ಶನಿಕನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ “ಭಾಷಣ” (ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ “ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಪೀಚ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ. 1015 ರ ಲೇಖನವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಮಲ ಸಹೋದರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ನೋಡಿ). ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಪುಸ್ತಕ-ಬರಹ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

1051 ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿವರವಾದ “ಲೆಜೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ, ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಗುಹೆಗಳ ಮಠ”, ಇದು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಮಠದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ 1054 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಿವಿಎಲ್ ಕಥೆಯು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇಚ್ಛೆಯು ಕೀವ್ನ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಟೇಬಲ್ ಸೇರಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು (ಅಂದರೆ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ನಂತರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಂದ ಮೊಮ್ಮಗ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರಿಗೆ "ತಂದೆಯಾಗಿ" ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

1061 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯುಮನ್ಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಪಿವಿಎಲ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ: ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ದಾಳಿಗಳ ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೇಖನಗಳು 1068, 1093, 1096 ನೋಡಿ), ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಜಂಟಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ. ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವಿಚ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಡೇವಿಡ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಟೆರೆಬೊವ್ಲ್ಸ್ಕಿಯ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ 1097 ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕಥೆಯಿಂದ ಪಿವಿಎಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಸಿಲಿಯಿಂದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಆದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ), ಈ ಕಥೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್.

ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಟೆರೆಬೊವ್ಲ್ಸ್ಕಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಕೀವ್ ಜನರ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಬಹುಶಃ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ): “ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕೊಳಕು ( ಅಂದರೆ, ಪೇಗನ್ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ) ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜರು ಬಹಳ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, PVL ಮೊದಲ ಕೀವನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ರುಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿವಿಎಲ್ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನೆಸ್ಟರ್, ಪಿವಿಎಲ್ ಅವರ ರಾಜ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತುರ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ರಷ್ಯನ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಆದರೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ" (ಎಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಾ-ಚೆವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ.-ಎಂ.; ಎಲ್., 1947.-ಎಸ್. 169).

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು PVL ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. PVL ನ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (1377), ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನದ 1 ನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ), ಮತ್ತು ರಾಡ್ಜಿವಿಲೋವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, PVL ನ ಹಳೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಾಡ್ಜಿವಿಲೋವ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು 1116 ರಲ್ಲಿ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ (ಕೀವ್ ಬಳಿ) ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಿಂದ ಪರಿಷ್ಕೃತ (ಅಥವಾ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾದ) ಪಿವಿಎಲ್‌ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ - ಅದರ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿ.

PVL ಅನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, PVL ನ ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು. ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಈಸ್ಟರ್ ಯಾವ ದಿನಾಂಕದಂದು ಅವರು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳು. ಈ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಉಚಿತ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಅಥವಾ ಈ ವರ್ಷದ ಹವಾಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಟೀಕೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ನಿಧನರಾದರು", ಅಥವಾ "ಕರಗುವ ಚಳಿಗಾಲ", "ಸತ್ತ (ಮಳೆಯ) ಬೇಸಿಗೆ"; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆ ವರ್ಷ ವಿಶೇಷ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ಮೌನವಿತ್ತು," ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ: "ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಂತಹ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ - ಮೊದಲು ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಂತರ - ಸ್ವತಂತ್ರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ (ಹಿಂದಿನ) ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೊದಲು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು."

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಅದರ ಲೇಖಕರು ಅದೇ ರೆವ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಬರೆದವರು ನೆಸ್ಟರ್ ರೆವ್ ಅವರ ಜೀವನ. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ. ರೆವ್. ನೆಸ್ಟರ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೆಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ: "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ನೆಸ್ಟರ್ "ನಾನ್ ಬುಕ್ಕಿಶ್", ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ರೆವ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು. ನೆಸ್ಟರ್ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್. ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಇದೆ: "ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (ಕೈವ್ ಬಳಿಯ ಮಠದ) ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರಕಾರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ."

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಕಥೆಯ ನಕಲುಗಾರ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಪಿಕಾರರು ತಾವು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು, ಅವರು ಅನೇಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು (ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕೀವ್), ಜೀವನ, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಕಥೆಯು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕೋಲಾಹಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾಷೆಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. "ಅಫೆಟೋವ್ ಬುಡಕಟ್ಟು" ದಿಂದ ಈ "ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದು "ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ", ಅಂದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು.

ಲೇಖಕನು ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವಸಾಹತು ಬಗ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್, ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಉತ್ತರದವರು, - ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚುಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ - ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಅದರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂನ ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು "ರಷ್ಯನ್" ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಡ್ನಿಪರ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ಕೀವ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಕೀವ್ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಕೈವ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಥೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಲಿಬಿಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಆದರೆ ದಂತಕಥೆಯಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

863 ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ತ್ಸಾರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು "ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲ" ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ತ್ಸಾರ್ ಅವರಿಗೆ "ಕುಶಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಸಿರಿಲ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್) ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. “ಈ ಸಹೋದರರು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್. ಇದು ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಒಲೆಗ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೌಕಾಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ).

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ತನ್ನ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಫ್. ಬ್ರೂನಿ ಅವರಿಂದ ಕೆತ್ತನೆ, 1839

ಒಲೆಗ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ (ಪೇಗನ್ ಪಾದ್ರಿ) ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುದುರೆಯಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಓಲೆಗ್ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು, ಸತ್ತ ಕುದುರೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಿರುವ ಹಾವು ಅವನನ್ನು ಕುಟುಕಿತು. ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಪಿಸೋಡ್ ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ « ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಲೆಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡು».

"ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ" ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಲೇಖಕನು ಅವನ ನೇರತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾತ್ತತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”, ಜೊತೆಗೆ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ, ಲೇಖಕ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಗಾಧ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ಜಾಕೋಬ್ ಮ್ನಿಚ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 10 ನೇ). ಲೇಖಕ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಟೇಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು 1110 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕೀವ್, ವೊಲಿನ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೋಕಿಮೊವ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಗುಣವಿದೆ: ಇದನ್ನು ರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇಡೀ ಜನರಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಕಥೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುದ್ರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು.