Kulttuuri- ja henkinen elämä XIX lopulla - XX vuosisadan alussa. Henkinen elämä 20

NEUVOSTOJEN HENGELLINEN ELÄMÄ 1920-LUVULLA.

• 1. Taistelu lukutaidottomuutta vastaan.
• 2. Valta ja älymystö.
• 3. Puolueen valvonta.
• 4. "Smenovehovstvo".
• 5. Bolshevikit ja kirkko.

• Pavlova Anelya Vasilievna
• Historian opettaja
• MOU lukio nro 12 Vyshny Volochok

Päätehtävät kulttuurivallankumous:

• tehtävänä oli voittaa kulttuurinen eriarvoisuus, saattaa kulttuurin aarteet työväen ulottuville.
• lukutaidottomuuden poistaminen: vuonna 1919 kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen "lukutaidottomuuden poistamisesta RSFSR:n väestön keskuudessa", jonka mukaan koko 8–50-vuotiaan väestön oli opittava lukemaan ja kirjoittamaan äidinkieltään tai venäjää.
• Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I. Kalinin.

"Alas lukutaidottomuus!"

• Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I. Kalinin. Howled avasi tuhansia pisteitä lukutaidottomuuden poistamisesta.

Julkinen koulutus.

• 30. syyskuuta 1918 koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt".
• Se perustuu ilmaisen koulutuksen periaatteeseen.
• Kansankomissaarien neuvoston 2. elokuuta 1918 antamalla asetuksella työläiset ja talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoon

• Seuraava tärkeä virstanpylväs oli vuonna 1930 bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean päätöslauselma "yleisestä pakollisesta peruskoulutuksesta".
• 1930-luvun loppuun mennessä joukkolukutaidottomuus oli maassamme suurelta osin voitettu.

Voimaa ja älykkyyttä: kysymys suhtautumisesta vallankumoukseen.

• S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin ja muut.

• 500 tunnettua tiedemiestä, jotka johtivat osastoja ja kokonaisia ​​tieteellisiä alueita: P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. Agafonov, S.N. Vinogradsky ja muut

• Ulkomailla olivat:

• Henkisen ja älyllisen tason alentaminen

”ÄLYLY ON AINA OLLUT VALLANKANNUKSELLISTA. BOLSHEVIK-SALAAT OVAT ÄLYKSEN SYMBOLIT. KEHITTÄMISTÄ VAATIVAT hylätyt iskulauseet. JUMALAN MAA... EIkö SE OLE JOHTAVAN ÄLYKSEN SYMBOLI? TOTUUS, BOLSEVIKIT EIVÄT SANO SANOJA "JUMALA", HE OVAT ENEMMÄN kiroilevia, MUTTA ET SAA SANAA LAULUSTA. ÄLYKSEN POISTUMINEN BOLSEVIKKEJA VASTAAN PINNALLA. NÄYTETÄÄN JO MÄÄRITYSTÄ. IHMISELLE Ajattelee TOISESTI KUIN HÄ VÄHÄÄ. SOVITTAMINEN TULEE, MUSIIKKIINEN SOVITTAMINEN...»

• Voiko älymystö työskennellä bolshevikkien kanssa? - Ehkä minun pitäisi. (A.A. Blok)

Pysyi kotona

• V.I.Vernadski

• K. E. Tsiolkovski

• N. E. Žukovski

• I. P. Pavlov

• N.I.Vavilov

• V. M. Bekhterev

• K. A. Timiryazev

• N.D. Zelinsky

Pysyi kotona

• M. Voloshin
• A. Akhmatova
• N. Gumiljov
• V. Majakovski
• M. Bulgakov
• W. Meyerhold
• jne.

"Smenovehovstvo"

• ideologinen, poliittinen ja sosiaalinen liike, joka syntyi 1920-luvun alussa. Venäjän ulkomaisen liberaalimielisen älymystön joukossa. Se sai nimensä Prahassa heinäkuussa 1921 julkaistusta kokoelmasta "Change of milestones".
• Smenovekhovilaiset asettivat itselleen tehtävän harkita uudelleen älymystön asemaa suhteessa vallankumouksen jälkeiseen Venäjään.
• Tämän tarkistuksen ydin oli aseellisen taistelun hylkääminen uuden hallituksen kanssa, sen kanssa tehtävän yhteistyön tarpeen tunnustaminen isänmaan hyvinvoinnin nimissä.

"Smenovekhovstvo" (tulokset)

• A.N. Tolstoi
• S.S. Prokofjev
• M. Gorki
• M. Tsvetaeva
• A.I. Kuprin

• Liike sopi bolshevikkien johtajille, koska se mahdollisti muuttoliikkeen jakamisen ja uuden hallituksen tunnustuksen.

• Palasivat kotimaahansa:

• Bolshevikkien asenne:

Luokka lähestymistapa kulttuuriin

• Puolue ja valtio ovat saaneet täydellisen hallinnan yhteiskunnan henkiseen elämään.
• 1921 - Petrogradin sotilasjärjestön (kuuluisat tiedemiehet ja kulttuurihenkilöt) oikeudenkäynti.
• 1922 - 160 merkittävän tiedemiehen ja filosofin karkottaminen maasta.
• 1922 - Glavlitin ja sitten Glavrepertkomin (sensuuri) perustaminen.

RCP:n keskuskomitean politbyroon päätöslauselmasta (b) "Puolueen politiikasta kaunokirjallisuuden alalla" 18. kesäkuuta 1925

• Niin kuin luokkataistelu ei pysähdy maassamme yleensä, ei se pysähdy myöskään kirjallisuuden rintamalla. Luokkayhteiskunnassa ei ole eikä voi olla neutraalia taidetta.
• Puolueen tulee korostaa tarvetta luoda kaunokirjallisuutta, joka on tarkoitettu todella joukkolukijalle, niin työläiselle kuin talonpojallekin; on tarpeen rikkoa rohkeammin ja päättäväisemmin kirjallisuuden aateliston ennakkoluuloja

Bolshevikit ja kirkko.

• Joulukuun 11. (24.) 1917 ilmestyi asetus kaikkien kirkkokoulujen siirtämisestä opetuskomissaariaatille.
• 18. joulukuuta (31. joulukuuta) kirkollisen avioliiton tehokkuus mitätöidään valtion silmissä ja siviiliavioliitto otetaan käyttöön.
• 21. tammikuuta 1918 - asetus täydellinen erottelu kirkon valtiolta ja kaiken kirkon omaisuuden takavarikointiin.

• Asetuksessa säädettiin erityisistä toimenpiteistä sen varmistamiseksi, että uskonnolliset järjestöt suorittavat tehtävänsä.
• Taattu ilmainen rituaalien suorittaminen, jotka eivät loukkaa yleinen järjestys ja ilman kansalaisten oikeuksien loukkaamista, uskonnollisille yhteisöille myönnettiin oikeus vapaaseen rakennusten ja esineiden käyttöön jumalanpalveluksessa.

Kirkkoa kohtasi yhä enemmän kieltoja

• Temppelien laaja sulkeminen;
• Kirkon omaisuuden takavarikointi vallankumouksellisiin tarpeisiin;
• Pappien pidätykset;
• Niiden riistäminen äänestys oikeudet;
• Papiston perheiden lapsilta riistettiin mahdollisuus saada erityisiä tai korkeampi koulutus.

• http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
• http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
• http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
• http://www.xumuk.ru/bse/993.html
• http://literra.ru/2006/10/
• http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
• http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
• http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

• Lähteet: A.A. Danilov, Venäjän historia 1900-luvulla - 2000-luvun alku
• M., "Enlightenment", 2008.
• Internet-resurssit:

Kulttuurivallankumouksen päätehtävät: tehtävänä oli voittaa kulttuurinen eriarvoisuus, saattaa kulttuurin aarteet työväen ulottuville. lukutaidottomuuden poistaminen: vuonna 1919 kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen "lukutaidottomuuden poistamisesta RSFSR:n väestön keskuudessa", jonka mukaan koko 8–50-vuotiaan väestön oli opittava lukemaan ja kirjoittamaan äidinkieltään tai venäjää. Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Alas lukutaidottomuus" M. I. Kalininin johdolla.

"Alas lukutaidottomuus!" Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Alas lukutaidottomuus" M. I. Kalininin johdolla. Howled avasi tuhansia pisteitä lukutaidottomuuden poistamisesta.

Julkinen koulutus. Koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi 30. syyskuuta 1918 RSFSR:n yhtenäisen työkoulun säännöt. Se perustuu ilmaisen koulutuksen periaatteeseen. Kansankomissaarien neuvoston 2. elokuuta 1918 antamalla asetuksella työläiset ja talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoihin. 1930-luvun loppuun mennessä joukkolukutaidottomuus oli maassamme suurelta osin voitettu.

Valta ja älymystö: kysymys asenteesta vallankumoukseen. Ulkomailla olivat: S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin ja muut. Osastoja ja kokonaisia ​​tieteellisiä alueita johtaneiden 500 merkittävän tiedemiehen henkisen ja älyllisen tason alentaminen: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky ja muut

”ÄLYLY ON AINA OLLUT VALLANKANNUKSELLISTA. BOLSHEVIK-SALAAT OVAT ÄLYKSEN SYMBOLIT. KEHITTÄMISTÄ VAATIVAT hylätyt iskulauseet. JUMALAN MAA. . . EIkö SE OLE KEITTYNEEN ÄLYKSEN SYMBOLI? TOTUUS, BOLSEVIKIT EIVÄT SANO SANOJA "JUMALA", HE OVAT ENEMMÄN kiroilevia, MUTTA ET SAA SANAA LAULUSTA. ÄLYKSEN POISTUMINEN BOLSEVIKKEJA VASTAAN PINNALLA. NÄYTETÄÄN JO MÄÄRITYSTÄ. IHMISELLE Ajattelee TOISESTI KUIN HÄ VÄHÄÄ. SOVITTAMINEN TULEE, MUSIIKKIINEN SOPITO. . . » Voiko älymystö työskennellä bolshevikkien kanssa? - Ehkä minun pitäisi. (A. A. Blok)

Jäi kotiin V. M. Bekhterev N. D. Zelinski N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Žukovski V. I. Vernadski I. P. Pavlov K. E. Tsiolkovski

Jäi kotiin M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumiljov V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerhold ja muut.

"Smenovekhovstvo" on ideologinen, poliittinen ja sosiaalinen liike, joka syntyi 1920-luvun alussa. Venäjän ulkomaisen liberaalimielisen älymystön joukossa. Se sai nimensä Prahassa heinäkuussa 1921 julkaistusta kokoelmasta "Change of milestones". Smenovekhilaiset asettivat itselleen tehtäväksi tarkistaa älymystön asemaa suhteessa vallankumouksen jälkeiseen Venäjään. Tämän tarkistuksen ydin oli aseellisen taistelun hylkääminen uuden hallituksen kanssa, sen kanssa tehtävän yhteistyön tarpeen tunnustaminen isänmaan hyvinvoinnin nimissä.

"Smenovekhovism" (tulokset) Palasivat kotimaahansa: A. N. Tolstoi S. S. Prokofjev M. Gorki M. Tsvetaeva A. I. Kuprinin viranomaiset.

Luokkalähestymistapa kulttuuriin Puolue ja valtio ovat vakiinnuttaneet täydellisen hallinnan yhteiskunnan henkiseen elämään. 1921 - Petrogradin sotilasjärjestön (kuuluisat tiedemiehet ja kulttuurihenkilöt) oikeudenkäynti. 1922 - 160 tunnettua tiedemiestä ja filosofia karkotettiin maasta. 1922 - Glavlitin ja sitten Glavrepertkomin (sensuuri) perustaminen.

RKP(b) keskuskomitean politbyroon päätöksestä "Puolueen politiikasta kaunokirjallisuuden alalla" 18.6.1925 Niin kuin luokkataistelu ei pysähdy maassamme yleisesti, ei pysähdy myöskään kirjallisuuden rintamalla. Luokkayhteiskunnassa ei ole eikä voi olla neutraalia taidetta. Puolueen tulee korostaa tarvetta luoda kaunokirjallisuutta, joka on tarkoitettu todella joukkolukijalle, niin työläiselle kuin talonpojallekin; on tarpeen rikkoa rohkeammin ja päättäväisemmin kirjallisuuden aateliston ennakkoluuloja

Bolshevikit ja kirkko. Joulukuun 11. (24.) 1917 ilmestyi asetus kaikkien kirkkokoulujen siirtämisestä opetuskomissaariaatille. 18. joulukuuta (31. joulukuuta) kirkollisen avioliiton tehokkuus mitätöidään valtion silmissä ja siviiliavioliitto otetaan käyttöön. 21. tammikuuta 1918 - julkaistiin asetus kirkon ja valtion täydellisestä erottamisesta ja kaiken kirkon omaisuuden takavarikoinnista.

Asetuksessa säädettiin erityisistä toimenpiteistä sen varmistamiseksi, että uskonnolliset järjestöt suorittavat tehtävänsä. Rituaalien vapaa suorittaminen, jotka eivät loukkaa yleistä järjestystä ja joihin ei liittynyt kansalaisten oikeuksien loukkaamista, taattiin, uskonnollisille yhteisöille myönnettiin oikeus vapaaseen rakennusten ja esineiden käyttöön palvontaan.

Kirkkoa kohtasi yhä enemmän kieltoja.. Kirkkojen laaja sulkeminen; Kirkon omaisuuden takavarikointi vallankumouksellisiin tarpeisiin; Pappien pidätykset; Heidän äänioikeutensa riistäminen; Papiston perheiden lapsilta riistettiin mahdollisuus saada erityis- tai korkeakoulutusta.

Jos palataan vallankumouksen jälkeisiin ensimmäisiin vuosiin, on huomattava, että lähes välittömästi perustettiin uusi keskusvirasto, joka perustettiin yleissivistävän ministeriön pohjalle - koulutuksen kansankomissaariaatti, jota johti A.V. Lunacharsky. Sen tehtäväalue oli paljon laajempi kuin edellisen ministeriön. Kansankomissaariaatti piti huomion alueellaan kaikki yhteiskunnan henkisen elämän osa-alueet, kaikki kulttuurilaitokset.

Tämä osasto keskitti esiopetuksen ja koulun (alkeis-, keskiasteen ja korkeamman) hallinnon, väestön poliittisen "valaistuksen" ja julkaisutoiminnan, työntekijöiden ja tieteellisten laitosten ammatillisen koulutuksen, teatterit ja museot, kirjastot ja kerhot. Narkompros tunkeutui rohkeasti ja kategorisesti jopa sellaiselle ihmisen luovan toiminnan hienovaraiselle alueelle kuin kirjallisuus ja taide.

Samanaikaisesti uuden, kommunismin ajatuksille uskollisen älymystön luomisen kanssa bolshevikkihallitus yritti epätoivoisesti aloittaa vuoropuhelua vanhan älymystön edustajien kanssa - pienen (noin 2,2 % väestöstä), mutta erityisen merkittävän sosiaalisen ryhmän, tiedon ja kansallisten kulttuuriperinteiden tärkein kantaja.

Aluksi politiikka vanhaa älymystöä kohtaan oli kaksijakoista. Toisaalta luotiin olosuhteet tiedemiesten luovuudelle, heidän elämänsä parantamiselle, toisaalta teloituksia ja pidätyksiä käytettiin vanhan porvarillisen koulukunnan edustajia vastaan. 20-luvun alussa. tästä politiikasta on tullut johdonmukaisempaa. Viranomaiset tukivat vallankumouksen hyväksyviä tieteen ja taiteen edustajia. Jonkinlaista elpymistä on tapahtunut julkinen elämä luova ja tieteellinen älymystö, kirjailijoiden, taiteilijoiden ja tiedemiesten yhdistykset alkoivat jälleen toimia.

Avoimesti neuvostovastaisia ​​kantoja omaksuvaa älymystöä vastaan ​​puhkesi sorto. Monet merkittävät filosofit ("filosofinen höyrylaiva" vuonna 1922), taiteilijat ja kirjailijat karkotettiin. Jotkut pakotettiin muuttamaan maasta. Vuoden 1924 jälkeen karkotukset loppuivat, mutta pidätykset ja vangitseminen leireillä alkoivat uudelleen. Joidenkin kirjailijoiden (N.S. Gumiljovin) teosten julkaiseminen kiellettiin osittain tai kokonaan.

Vähemmän julma oli taistelu "matkustajien" - luovan älymystön edustajia vastaan, jotka hyväksyivät vallankumouksen, mutta julistivat apoliittisen luonteensa, taiteellisen luovuuden riippumattomuuden ideologisista vakaumuksista.

Lokakuusta 1917 lähtien uusi hallitus on myös pyrkinyt alistamaan Venäjän kansan keskuudessa auktoriteetin. ortodoksinen kirkko(kuten myös muut uskonnolliset uskontokunnat) ja johdonmukaisesti kaikesta huolimatta eteni kohti päämäärää.

Kansankomissaarien neuvoston asetuksen kirkon erottamisesta valtiosta ja koulun erottamisesta kirkosta (20.1.1918), omantunnonvapaudesta, kirkollisista ja uskonnollisista järjestöistä, oikeudesta harjoittaa uskonnollisia ja vastaisia - uskonnollinen propaganda otettiin käyttöön. Myös vuonna 1918 patriaraatti palautettiin, ja Moskovan metropoliitista Tikhonista tuli patriarkka. Kuitenkin V.I. Lenin, takavarikoinnit suoritettiin (1922) sillä verukkeella, että taisteltiin kirkon arvojen nälänhätää vastaan ​​sekä sitä seuranneen sen ministerien joukkoterrorin kanssa. 1920-luvulta lähtien alkoi ilmestyä erilaisia ​​kirjallisia julkaisuja ja erilaisia ​​järjestöjä ja liittoja. Suurin näistä järjestöistä oli "militanttien ateistien" liitto, joka koostui vuoteen 1930 mennessä 3,5 miljoonasta ihmisestä. Monet kirkkopyhät korvattiin Neuvostoliiton juhlapäivillä ja uskonnollinen älymystö pidätettiin.

Seurauksena oli, että neuvostohallitus likvidoi vuonna 1927 patriarkaatin, joka voitiin palauttaa vasta vuonna 1943, minkä jälkeen alkoi uusi massiivinen hyökkäys kaikkia uskontoja vastaan. Ja jos juoksemme hieman eteenpäin, 30-luvun alkuun, on huomattava, että vuonna 1932 hyväksyttiin Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston asetus "Jumalattomasta viisivuotissuunnitelmasta", joka asetti tehtäväksi unohtaen "Jumalan nimen" 1. toukokuuta 1937 mennessä "Koko Neuvostoliiton alueella".

Joukkolukutaidottomuus oli raskas perintö vallankumousta edeltävä Venäjä ja sitä pahensi sisällissota. Mutta vuodesta 1919 lähtien, jolloin annettiin asetus "lukutaidottomuuden poistamisesta RSFSR:n väestön keskuudessa", hyökkäys tätä "iän vanhaa pahaa" vastaan ​​alkoi. Tämä asetus velvoitti kaikki 8–50-vuotiaat lapset ja aikuiset oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan. Oppilaitosten verkkoa alettiin luoda: lukutaitokouluja, lukusaleja, piirejä. Vuonna 1920 perustettiin koko Venäjän ylimääräinen lukutaidottomuuden poistamiskomissio, ja vuonna 1923 perustettiin joukkovapaaehtoinen yhteiskunta "Alas lukutaidottomuus!"

Näin ollen 1920-luvun lopulla noin 50 % väestöstä osasi lukea ja kirjoittaa (30 % vuonna 1917). Samaan aikaan Neuvostoliitto oli edelleen vain 19. Euroopassa lukutaidon suhteen.

Uusi hallitus asetti tehtäväksi muuttaa radikaalisti koko julkinen koulutusjärjestelmä luodakseen yhtenäinen työkoulu, jonka pääperiaatteet olivat:

• - Koulutuksen viestintä tuotannon kanssa;
• - Jatkuvuus kasvatuksessa ja koulutuksessa;
• - Yhteistoiminnallinen oppiminen.

Kansankomissaarien neuvoston asetus "Kirkon erottamisesta valtiosta ja koulun erottamisesta kirkosta" oli ensimmäinen askel kohti muutosta. "Jumalan lain" opetus kouluissa lakkautettiin. RSFSR:n perustuslaki turvasi oikeuden "täydelliseen, kattavaan ja ilmaiseen koulutukseen". Koulutuksen kansankomissariaatin erityisasetus "Kansallisten vähemmistöjen kouluista" vahvisti yhtäläiset oikeudet kaikille ei-venäläisille kouluille koulutusjärjestelmässä.

Koko venäläisen keskustoimenpidekomitean kannan "Yhdistetystä työkoulusta" perusteella perustettiin kaksivaiheinen koulu (vaihe I - 5-vuotinen koulutus; toisen vaiheen koulut luotiin luokkien perusteella 4-7 lukioista ja kaupallisista kouluista). Vuoden 1920 lopulla ilmestyi opetussuunnitelmia ja ohjelmia, joihin sisältyi pakollinen venäjän kielen, fysiikan, kemian, matematiikan ja kirjallisuuden opiskelu. Vuonna 1925 annettiin asetus RSFSR:ään liittymisestä yleinen peruskoulutus, laskettuna 10 vuodelle.

Korkeakouluuudistusten tavoitteena oli muodostaa uusi työläis-talonpoika älymystö. RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston 2. elokuuta 1918 antama asetus "RSFSR:n korkeakouluihin pääsyä koskevista säännöistä" myönsi jokaiselle yli 16-vuotiaalle (kansalaisuudesta, sukupuolesta, uskonnosta riippumatta) oikeuden päästä yliopistoihin ilman kokeita. Opintojakso on peruttu. Kaikki akateemiset tutkinnot ja opetushenkilöstön nimikkeet lakkautettiin. Sisäänpääsyn aikana kunnioitettiin luokkaperiaatetta, mikä tuo etua työväestöstä.

Myöhemmin, vuonna 1919. Luotiin työläisten tiedekunnat- työssäkäyvien nuorten tiedekunnat valmistautumaan yliopistoon pääsyyn. Vuonna 1921 Säännöt "Ylemmästä koulutusinstituutiot RSFSR" poisti korkeakoulutuksen autonomian. Heidät asetettiin puolueen ja valtion elinten valppaan valvonnan alaisiksi. Professorit ja opettajat, jotka eivät jakaneet kommunistisia uskomuksia, erotettiin. Myös oikeustieteiden, historian ja filologian tiedekunnat lakkautettiin ja niiden tilalle perustettiin yhteiskuntatieteiden tiedekunnat (FON). Lisäksi vuodesta 1921 Otettiin käyttöön pakollinen marxismin-leninismin opiskelu.

Neuvostohallituksen johtajien tehtävänä oli palauttaa maan tieteellinen potentiaali ja asettaa se sosialistisen rakentamisen palvelukseen.

Vallankumouksen jälkeen säilytettiin tieteellisten laitosten verkosto - Venäjän tiedeakatemia (vuodesta 1925 - Neuvostoliiton tiedeakatemia), yliopistojen osastot, uudet tutkimuslaitokset ja yhdistykset perustettiin samanaikaisesti.

Venäjän tiedeakatemian jäsenyys kansainvälisissä järjestöissä uusittiin. Kotimaiset tutkijat osallistuivat kansainvälisiin konferensseihin, ulkomaisiin tieteellisiin tutkimusmatkoihin. Neuvosto-Venäjän tutkijoiden ensimmäinen virallinen puhe ulkomailla oli N.I. Vavilov ja A.A. Yachevsky kansainvälisessä viljatautien torjuntakongressissa vuonna 1921 Yhdysvalloissa.

Vuonna 1920 Noin 200 tiedemiestä osallistui GOELRO-suunnitelman (State Plan for the Electricity of Russia) kehittämiseen. Tuotannon tarpeiden yhteydessä aloitettiin öljyn etsintä eri puolilla maata.

Vallankumouksen jälkeisinä vuosina tilanne venäläisen kirjallisuuden ja taiteen alalla on muuttunut vakavasti. Monet taiteellisen kulttuurin edustajat muuttivat maasta tai joutuivat sorron kohteeksi, osa jäljelle jääneistä jatkoi työskentelyä entiseen tapaan, mutta merkittävä osa kirjailijoista ja taiteilijoista hyväksyi kulttuurivallankumouksen tehtävät. Tähän suuntaan kehittyi vallankumousta edeltävän avantgardin luovuus, jonka edustajat vaikuttivat ajatuksesta luoda uusi todellisuus taiteen avulla. 20-luvulla. ilmestyi uusi luovan älymystön sukupolvi, "vallankumouksen palauttama". Vallankumouksellisen innostuksen olosuhteissa NEP:n ensimmäiset onnistumiset ja tietty luova vapaus. Vanhan ja uuden luovan älymystön keskuudessa alkoi taistelu uuden kirjallisuuden ja taiteen rakentamisen tavoista ja menetelmistä.

Vallankumouksellisen taiteen käsitteen mukaisesti kirjallisuutta pyydettiin "palvelemaan työväkeä". Kirjallisuuden ja taiteen pääsankari oli "työntekijä", jolla oli uusi moraalinen perusta.

Mitä tulee kirjallisiin yhdistyksiin ja järjestöihin, kuten Proletkultin, RAPP:n järjestöt osallistuivat taisteluun taiteen proletarisoitumisen puolesta. Myös NEP:n ensimmäisinä vuosina perustettiin sellaisia ​​kirjallisia ja taiteellisia ryhmiä kuin "Lokakuu" (1922), "Taiteen vasen rintama" (LEF, 1922) vuonna 1923. Moskovan proletaaristen kirjoittajien liitto (MAPP) perustettiin.

Kaikki organisaatiot eivät kuitenkaan kannattaneet uuden proletaarisen kulttuurin muodostumista. Myös kirjallisuusseurat "Serapion Brothers" (1921), "Pass" ja muut etsivät tapoja uuteen taiteeseen, mutta omaksuivat kannan, joka aiheutti terävää kritiikkiä rappovilaisista ja lefoviiteista "matkatovereina".

Tänä aikana kuvataiteessa tapahtuu merkittäviä muutoksia. Huolimatta siitä, että 1920-luvulla kiertonäyttelyiden yhdistys ja venäläisten taiteilijoiden liitto jatkoivat olemassaoloaan, syntyi ajan hengessä uusia yhdistyksiä - Proletaarisen Venäjän taiteilijoiden liitto, Proletaarien taiteilijoiden liitto. Avantgarde-taiteilijat kannattivat ajatusta taiteesta, joka palvelee valtiota ja vallankumousta, hallituksen hallinnassa taiteesta ja sen ideologisesta hallinnasta. He perustivat massataiteen käsitteen "psyyken rakentamisen" työkaluna.

Kuvataiteen sosialistisen realismin klassikot olivat B.V.:n teoksia. Ioganson, ja erityisesti maalaus "Kommunistin kuulustelu". Kansanjohtajien seremonialliset muotokuvat levisivät laajasti.

20-luvun ensimmäisellä puoliskolla. suunnitelmia laadittiin suurten kaupunkien - Moskovan, Leningradin, Bakun, Jerevanin jne. - järjestäytyneelle kehitykselle. Näiden suunnitelmien parissa työskennelleet arkkitehdit olivat vallankumousta edeltävän arkkitehtikoulun edustajia.

Neuvostoliiton arkkitehtuurin johtava tyylisuunta oli konstruktivismia. Venäjän jugendperinteitä jatkaneet arkkitehdit näkivät tehtävänsä kehityksessä taiteen muodot perustuu asioiden, rakennusten, käytettyjen materiaalien, teknisten rakenteiden toiminnalliseen tarkoitukseen. Konstruktivistit esittivät iskulauseen teollista yhteiskunnallisesti hyödyllistä taidetta. Pyrkiessään yksinkertaisuuteen, geometrisiin muotoihin, kuvien yhdistelmään ja esteettisten muotojen toimivuuteen he etsivät luovaa ilmaisua uusista malleista ja materiaaleista.

Kansankomissaarien neuvoston vuonna 1919 antamalla asetuksella kaikki maan teatterit julistettiin kansalliseksi omaisuudeksi. Teatteri oli tärkeä "kansantaiteen taistelun" paikka ja ratkaisevimmat muutokset tapahtuivat täällä. Vallankumous myötävaikutti uuden ohjaajan teatterin kehittymiseen.

Useita teatteriryhmiä syntyi. Leningradin Bolshoi-draamateatterilla, jonka ensimmäinen taiteellinen johtaja oli A. Blok, oli tärkeä rooli teatteritaiteen kehityksessä. V. Meyerhold, teatteri. E. Vakhtangov, Moskovan teatteri. Moskovan kaupunginvaltuusto. Neuvostoliiton älymystö taidekirjallisuus

20-luvun puoliväliin mennessä Neuvostoliiton dramaturgian syntyminen, jolla oli valtava vaikutus teatteritaiteen kehitykseen, juontaa juurensa. Teatterikausien 1925-1927 tärkeimmät tapahtumat. teräs "Storm" V. Bill-Belotserkovsky teatterissa. MGSPS, K. ​​Trenevin "Love Yarovaya" Maly-teatterissa, B. Lavrenevin "The Rupture" teatterissa. E. Vakhtangov ja Bolshoi-draamateatterissa V. Ivanovin "panssarijuna 14-69" Moskovan taideteatterissa. Klassikoilla oli vahva paikka teatterin ohjelmistossa. Sitä yritettiin lukea uudelleen sekä akateemiset teatterit (A. Ostrovskin kuuma sydän Moskovan taideteatterissa) että "vasemmistolaiset" (A. Ostrovskin "Metsä" ja N. Gogolin "Kenraalitarkastaja" V. Meyerhold-teatteri).

Elokuussa 1919 elokuvateollisuus kansallistettiin, millä oli suuri rooli Neuvostoliiton propagandan kehityksessä. "Elokuva on meille tärkein taiteen muoto, kunnes lukutaidottomuus on poistettu", Lenin korosti. CM. Eisenstein (elokuvien "Battleship Potemkin", "Lokakuu" kirjoittaja) loi perustan vallankumouksellisten teemojen kehittämiselle elokuvateatterissa.

Neuvostovallan alkuvuosina musiikin kehitys liittyi läheisesti laulunkirjoittamiseen. Internationalesta tuli Neuvostoliiton puolueen ja valtion hymni.

Maan musiikkielämä niinä vuosina liittyy S. Prokofjevin, D. Šostakovitšin, A. Hatšaturjan, T. Hrennikovin, D. Kabalevskin, I. Dunajevskin ym. Nuoret kapellimestarit E. Mravinsky, B. Haikin tuli esiin. Syntyi musiikkiyhtyeitä, jotka myöhemmin ylistivät kotimaista musiikkikulttuuria: kvartetti. Beethoven, Big State Symphony Orchestra, State Philharmonic Orchestra jne.

1920-luku jäi maamme historiaan "kulttuurivallankumouksen" ajanjaksona, mikä ei merkinnyt vain merkittävää nousua vallankumousta edeltävään aikaan verrattuna ihmisten koulutustasossa ja heidän perehtymisensä asteeseen. kulttuurin saavutukset, mutta myös marxilais-leninismin opin jakamaton voitto, kirjallisuuden ja taiteen muuttaminen massoihin vaikuttaviksi instituutioksi.

Tämän ajanjakson kulttuurinen kehitys on hyvin epäselvää, mikä jättää pohdittavia kysymyksiä tähän päivään:

Toisaalta vallankumous teki kaikki kulttuurin ja taiteen aarteet työväen omaisuudeksi. Palatsien, museoiden, teattereiden ja konserttisalien ovet avautuivat ihmisille. Tänne tuli epätavallisia katsojia ja kuulijoita: - työläisiä ja talonpoikia, punakaarteja ja merimiehiä. Myös yleisen älyllisen tason nostamisessa on edistytty jonkin verran.

Toisaalta yksi tämän ajanjakson pääpiirteistä on kaiken kattava puoluevaltion hallinta yhteiskunnan henkiseen elämään kommunistisen tyyppisen ihmisen muodostamiseksi, massatietoisuuden tuomiseksi ainoan yhtenäisen ideologian, joka oikeuttaa. ja oikeuttaa kaikki hallinnon toimet.

Vaikka puolue vakiinnutti yhteiskunnan henkisen elämän täydellisen hallinnan, sen tavoitteena oli nostaa kulttuurihenkeä massojen keskuudessa, herättää taiteen himo, samalla kun ei luovuteta kontrollista. V.I. Lenin sanoi: "Sen pitäisi herättää heissä taiteilijat ja kehittää heitä."

Jos haluat tarkastella esitystä, jossa on kuvia, suunnittelua ja dioja, lataa sen tiedosto ja avaa se PowerPointissa tietokoneellasi.
Esitysdiojen tekstisisältö: NEUVOSTOJEN HENGELLINEN ELÄMÄ 1920-LUVULLA. Somenkova Ekaterina Vladimirov Historian opettaja MBOU lukio nro 1O Arzamas Määrittele "kulttuurivallankumouksen" tavoitteet A.V. Lunacharsky - koulutuksen kansankomissaari: Kulttuurivallankumouksen tavoitteena on muodostaa kokonaisvaltaisesti kehittynyt harmoninen persoonallisuus. Jokaisen ihmisen muuttumisessa tietoiseksi historian luojaksi. Määrittele "kulttuurivallankumouksen" tavoitteet L.D. Trotsky, politbyroon jäsen lukutaidottomuuden poistaminen. Missä takapajuisessa maassa, joka on kapitalistisessa piirissä, ilmaantua" uusi ihminen". Kansankomissaarien neuvoston asetus. 26. joulukuuta 1919 Tarjotakseen tasavallan koko väestölle mahdollisuuden tietoisesti osallistua poliittinen elämä maan kansankomissaarien neuvosto päätti: 1. Tasavallan koko 8-50-vuotias väestö, joka ei osaa lukea ja kirjoittaa, on velvollinen oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan äidinkielellään tai venäjällä mielensä mukaan. koko maan lukutaitoinen väestö, jota ei ole kutsuttu armeijaan... 5. Lukemista ja kirjoittamista opiskelevien, työssäkäyvien, lukuun ottamatta militarisoiduissa yrityksissä työskenteleviä, työpäivää lyhennetään kahdella tunnilla. koko harjoittelun ajan ylläpidon aikana palkat . Julkinen koulutus. 30. syyskuuta 1918 koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt". Se perustuu ilmaisen koulutuksen periaatteeseen. Kansankomissaarien neuvoston asetuksella 2. elokuuta 1918 työläiset ja talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoihin 1921-1922 koulujen auttamiseksi järjestettiin subbotnikeja (vapaaehtoinen varainhankinta). järjesti M.I:n johtaman lukutaidottomuuden poistamisen, yleissivistävän koulutuksen käyttöönoton 8-50-vuotiaille, työläisten tiedekuntia (työläisten tiedekuntia) perustettiin yliopistoihin ja instituutteihin, kouluja avattiin ja lukutaidottomuus poistettiin. N.I. Bukharinin julkilausuma vuonna 1924 "Tarvitsemme älymystön kaadereita koulutettavaksi ideologisesti tietyllä tavalla. Kyllä, me pursutamme intellektuelleja, kehitämme heidät kuin tehtaalla.” Kommentoi tätä dokumenttia. Aloita selventämällä sellaisten lauseiden merkitystä kuin "älymystön kaaderit", "ideologisesti koulutettu", "tietyllä tavalla", "leima intellektuellit", "tuottamaan intellektuelleja, kuten tehtaassa". Valta ja älymystö: kysymys asenteesta vallankumoukseen. S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin ja muut. Maastamuutto (lat. emigro - "muutin pois") taloudellisten, poliittisten ja henkilökohtaisten olosuhteiden vuoksi siirtyminen maasta toiseen Hengellinen vastustus M. VoloshinA. AkhmatovaN. GumilevV. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerholdy et ai. Venäjän ulkomaisen liberaalimielisen älymystön joukossa. Se sai nimensä Prahassa heinäkuussa 1921 julkaistusta kokoelmasta "Change of milestones". "Smenovekhovism" (tulokset) A.N. Tolstoi, S.S. Prokofjev, M. Gorki, M. Tsvetajeva, A.I. Palasivat kotimaahansa: Bolshevikkien asenne: Jäi kotimaahansa V.I. Vernadski K.E. Tsiolkovski N.E. Žukovski I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. 1921 - Petrogradin sotilasjärjestön oikeudenkäynti (tunnetut tiedemiehet ja kulttuurihenkilöt) 1.9.2222. –1922 - Glavlitin perustaminen 1925. RKP:n keskuskomitean politbyroon asetukset (b) "Puolueen politiikasta kaunokirjallisuuden alalla" 1918 asetus kirkon ja valtion erottamisesta Kulttuuri- ja tiedetyöntekijät ammuttiin. 160 tunnettua tiedemiestä karkotettiin ja filosofeja maasta. Kaiken painotuotteen hallinta Taiteellisen monimuotoisuuden harjoitukset Maassa oleva mielivalta suhteessa kirkkoon ja sen saarnaajiin Luokkalähestymistapa kulttuuriin Bolshevikit ja kirkko. V. I. Leninin muistiinpanosta. 19. maaliskuuta 1922 Juuri nyt ja vain nyt, kun ihmisiä syödään nälkäisillä alueilla ja satoja, ellei tuhansia ruumiita makaa teillä, voimme (ja siksi meidän täytyy!) takavarikoida kirkon arvoesineet mitä kiihkeimmällä ja armottomalla voimalla. ja pysähtymättä ennen minkään vastuksen tukahduttamista ... Kuin lisää taantumuksellisen papiston ja taantumuksellisen porvariston edustajat voidaan ampua tässä tilanteessa, sen parempi. Tälle yleisölle on nyt annettava opetus siten, että useaan vuosikymmeneen he eivät uskalla edes ajatella minkäänlaista vastarintaa. - Mihin tarkoituksiin Lenin ehdotti kirkon arvoesineiden takavarikointia? Kirkkoa kohtasi yhä enemmän kieltoja: kirkkojen laaja sulkeminen; kirkon omaisuuden takavarikointi vallankumouksellisiin tarpeisiin; papiston pidätykset; äänioikeuden riistäminen; papiston perheiden lapsilta evättiin mahdollisuus saada erityis- tai korkeakoulutusta. . Neuvosto-yhteiskunnan henkisen elämän pääsuunnat, uudet Neuvostoliiton älymystön jäljettömiin ilmestyivät, syntyi lukutaidottomuuden vastainen taistelu, "uusi taide", puolueen hallinta vakiintui maan henkiseen elämään ja taistelu uskontoa vastaan. Kotitehtävät kohta 22, otsikko "Laajentuva sanasto", vastaa kysymykseen kirjallisesti: Selvitä maan henkisen elämän saavutukset ja menetykset.

Neuvostoliiton koulun rakentaminen

30. syyskuuta 1918 koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt". Huolimatta ilmeisistä kustannuksista - oppituntien, kotitehtävien, oppikirjojen, arvosanojen ja kokeiden poistamisesta - säännös oli merkittävä, koska se vahvisti ilmaisen koulutuksen periaatteen.

Kansankomissaarien neuvoston 2. elokuuta 1918 antamalla asetuksella työläiset ja köyhät talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoihin. Yliopistoihin perustettiin työtieteellisiä tiedekuntia (työläisten tiedekuntia).

Ideologia ja kulttuuri

Luova älymystö hyväksyi vallankumouksen aluksi innostuneesti, mutta pian he ymmärsivät, kuinka tiukka valtion hallinta luovan etsinnän ilmenemismuodoissa tulee olemaan.

Monet luovan älymystön edustajat lähtivät ulkomaille. (I.A. Bunin, A.I. Kuprin, A.K. Glazunov, S.S. Prokofjev, F.I. Chaliapin, I.E. Repin ja muut)

A. A. Akhmatova, M. A. Voloshin, M. M. Prishvin, M. A. Bulgakov, jäädessään kotimaahansa, joutuivat syvään henkiseen vastustukseen.

Useat luovat älymystöt tekivät yhteistyötä uuden hallituksen kanssa uskoen, että vallankumous herättäisi luovat voimat maassa. VV Majakovski lauloi vallankumouksesta runoissaan. ("Oodi vallankumoukselle", "Vasen marssi"). A.A. Blok (runo "Kaksitoista"). Taiteilijat K.S. Petrov-Vodkin, jotka maalasivat maalauksen "1918 Petrogradissa" ja V.M. Kustodiev - maalauksen "Bolshevik". V. E. Meyerhold esitti ensimmäisen Majakovskin näytelmään perustuvan Neuvostoliiton esityksen "Mystery-buff". Esityksen on suunnitellut taiteilija K.S.Malevich.

Monet kuuluisat tiedemiehet pitivät velvollisuutensa työskennellä isänmaan hyväksi, vaikka kaikki eivät jakaneet bolshevikkien ideologisia näkemyksiä. Lentokoneen rakentamisen perustaja N. E. Žukovski, biokemian ja geokemian luoja V. I. Vernadsky, kemisti N. D. Zelinsky, kosmonautikan isä K. E. Tsiolkovski, fysiologi I. P. Pavlov, agronomi I. V. A. Timiryaz

Lopun kanssa sisällissota Bolshevikit lisäsivät jyrkästi maan henkisen elämän hallintaa. Elokuussa 1921 sortotoimet alkoivat. Kemisti M.I. Tikhvinsky ja runoilija N.S. Gumilyov ammuttiin.

Elokuun lopussa 1922 noin 160 tunnettua tiedemiestä ja filosofia karkotettiin maasta. Heidän joukossaan ovat filosofit N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, E.N. Trubetskoy. Suurin tiedemies - sosiologi P.A. Sorokin ja muut.

Vuoteen 1925 asti kulttuuri kehittyi suhteellisessa hengellisessä vapaudessa. Vuonna 1925 bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitea hyväksyi päätöslauselman "Puolueen politiikasta fiktiota". Puolueen sanelu alkoi vahvistua luovan älymystön henkisessä elämässä.

Smenovekhovismi

Jälkeen Lokakuun vallankumous noin miljoona sen kansalaista pakotettiin lähtemään maasta. Suurin osa heistä oli erittäin vihamielisiä Neuvostoliittoa kohtaan. Useat siirtolaiset näkivät kuitenkin syvät juuret "järjettömässä ja armottomassa kapinassa". Bolshevikit onnistuivat ajamaan anarkian valtion valtavirtaan. NEP:ssä he näkivät vahvistuksensa oikealle. Heinäkuussa 1921 Pariisissa julkaistiin artikkelikokoelma "Change of Milestones", joka heijastaa näitä näkemyksiä. Monet siirtolaiset alkoivat palata kotimaahansa. Vuonna 1923 A.N. Tolstoi palasi. 1930-luvulla S. S. Prokofjev, M. I. Tsvetajeva, M. Gorki, A. I. Kuprin palasivat.

"Smenovekhovstvo" sopi myös bolshevikeille, koska se mahdollisti muuttoliikkeen jakamisen.

"Uuden taiteen" ideologia

Osana ateistista kasvatusta bolshevikit yrittivät eliminoida pääkilpailijansa maan henkisestä elämästä. Valtion erottamisesta kirkosta annettu asetus 23. tammikuuta 1918 avasi mielivaltaisen politiikan kirkon suhteen. Temppeleitä ja luostareita alettiin sulkea, ja viranomaiset takavarikoivat heidän omaisuutensa. Valittiin vuonna 1918, patriarkka Tikhon, bolshevikit antematisoitunut. Vuonna 1922 patriarkka Tikhon pidätettiin. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1925 uuden patriarkan valinta kiellettiin. Patriarkan tehtäviin ryhtynyt metropoliita Pietari karkotettiin Solovkiin. Vuoteen 1943 asti Sergius, patriarkaalisen valtaistuimen locum tenens, johti kirkkoa. (Patriarkka 1943-1944).

Luomalla kirjallisen, taiteellisen ja kulttuuris-kasvatuksen organisaation - Proletkultin, bolshevikit yrittivät viedä luovan älymystön järjestäytyneeseen kanavaan, saarnaten "puhdasta proletaarikulttuuria" ja vaatien menneisyyden kulttuuriperinteiden heittämistä kaatopaikalle.

Vuonna 1925 syntyi Venäjän proletaaristen kirjailijoiden liitto (RAPP). Uusi kirjailijoiden sukupolvi tuli kirjallisuuteen. I.E.Babel - "Ratsuväki", A.S. Serafimovitš romaanilla "Iron Stream", K.A. Trenev "Rakkaus Yarovaya", M.A. Sholokhov - "Don Stories", D.A. Furmanov - " Chapaev.

NEP:n vuosina satiiri kukoisti. I. Ilfin ja E. Petrovin "Kaksitoista tuolia", Majakovskin satiiriset näytelmät "Bug" ja "Bath" julkaistiin. M. Zoshchenkon upeita tarinoita.

Julistetaide kukoisti. Vallankumouksellinen romanssi ihastutti kuvanveistäjä I.D. Shadrin työtä - "Mulkukivi on proletariaatin työkalu. 1905". Arkkitehdit esittävät jättimäisiä rakennussuunnitelmia konstruktivismin hengessä. "Tower of the III International", suunnitteli vuonna 1919 V.E. Tatlin.

Maailman elokuvan historiaan kuuluvat S. Eisensteinin elokuvat - "Battleship Potemkin", "Lokakuu".

Neuvosto-yhteiskunnan henkinen elämä neuvostovallan ensimmäisinä vuosina erottui vielä suhteellisesta vapaudesta, mutta vähitellen yhä enemmän hengellistä elämää alkoi puristaa ideologisen puolueen hyökkäys kulttuuria vastaan.

Neuvostoliiton henkinen elämä XX vuosisadan 30-luvulla

30-luvut ovat vuosia "kulttuurivallankumous" bolshevikit julistivat. "Kulttuurivallankumouksen" päätehtävinä pidettiin lukutaidottomuuden poistamista ja merkittäviä koulutustason nostamisesta ihmiset. "Kulttuurivallankumouksen" tärkein, perustavanlaatuisin näkökohta oli marxilais-leninististen opetusten hyväksyntä ja jakamaton valta yhteiskunnan henkisessä elämässä.

koulutus

1930-luvulla alkoi siirtyminen universaaliin 4 luokkahuoneopetusta. SISÄÄN 1937 tuli pakolliseksi 7 vuotta opiskelua. työstetty uudelleen kouluohjelmia loi uusia oppikirjoja. Oppitunnit, oppiaineet, aikataulu, arvosanat, tiukka kuri ja rangaistukset poissulkemiseen asti on palautettu koululle. Vuonna 1934 maantieteen ja historian opetus palautettiin marxilais-leninististen periaatteiden pohjalle. Vuosina 1933-1937 avattiin yli 20 000 uutta koulua. Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan lukutaito oli Neuvostoliitossa yli 80 %. Neuvostoliitto nousi maailman kärkeen oppilaiden ja opiskelijoiden määrässä

Tiede

Stalinin lausunto, jonka mukaan kaikki tieteet, mukaan lukien luonnontieteet ja matemaattiset tieteet, ovat luonteeltaan poliittisia, johti tämän väitteen kanssa eri mieltä olevien tiedemiesten vainoon.

Ryhmä biologeja ja filosofeja, jota johti T.D. Lysenko, vastusti geneetikkoja ja julisti sen "porvarilliseksi tieteeksi". Oikeaa "luokkalaista" lähestymistapaa arvostettiin. Maan johtavat geneetikot, joita johtivat N.I. Vavilov, N.K. Koltsov, sorrettiin. Tämän seurauksena neuvostogenetiikka jäi kehityksessään toivottomasti jälkeen edistyneen maailmantieteen.

Stalin kiinnitti erityistä huomiota historiaan, josta tuli tärkein ideologinen tieteenala. Vuonna 1938 julkaistaan "Lyhyt kurssi NKP:n historiasta (b)", Stalin itse toimitti ja siitä tuli uusi käsite maan historiassa. Ideologiset dogmit ja puolueohjaus vaikuttivat erittäin kielteisesti humanististen tieteiden tilaan.

Kaikesta huolimatta, Neuvostoliiton tiede kehittyi edelleen. Neuvostoliiton johtavat tiedemiehet ovat antaneet merkittävän panoksen maailmantieteeseen.

Fysiikka: S.I. Vavilov (optiikan ongelmat). A.F.Ioffe (kiteiden ja puolijohteiden fysiikka). B.V. ja I. V. Kurchatov (atomiytimen tutkimus. I. Kurchatovista tuli Neuvostoliiton atomipommin luoja.)

Kemia: N.D.Zelinsky, S.V.Lebedev. Synteettisen kumin, muovin jne. tuotanto on perustettu.

sosialistista realismia

Neuvostoliiton taide kehittyi puolueen sensuurin otteessa, ja sen oli seurattava yhden taiteellisen suunnan - sosialistisen realismin - puitteissa. Marxilais-leninistinen ideologia ajettiin yhteiskuntaan millä tahansa keinolla. Puolueelinten päätökset valtiosta ja kulttuurin jatkokehityksestä olivat perimmäinen totuus, eivätkä ne olleet keskustelun kohteena. Sosialistisen realismin menetelmän poliittinen perusta on heijastaa neuvostoyhteiskunnan elämää ei nykypäivän realiteettien kautta, vaan vain yhteiskunnassa istutettujen myyttien kautta kauniista huomisesta. Kaikkien luovien työntekijöiden oli noudatettava tätä tiukkaa puolueasetusta. Toisinajattelijoilla ei ollut sijaa yhteiskunnan elämässä.

Aluksi suurin osa neuvostoväestöstä havaitsi juurrutetut myytit ilmapiirissä, jossa uskottiin kauniiseen huomiseen. Viranomaiset käyttivät näitä kansan mielialaa taitavasti hyväkseen, mikä synnytti työvoiman innostusta ja vihaa "kansan vihollisia" kohtaan, ehdotonta omistautumista johtajalle ja valmiutta riistoihin.

Neuvostoliiton kulttuurin kehitys 1930-luvulla oli kiistanalainen. Tiukimmasta valvonnasta ja ideologisesta paineesta huolimatta neuvostokulttuuri on saavuttanut merkittävää menestystä.

Neuvostoliiton elokuva

Dokumenttielokuva

Elokuvasta on tullut suosituin taiteen muoto. Koko maa katsoi dokumenttielokuvaa. Näytön kautta oli mahdollista näyttää ympäröivät ihmiset elämä puolueen ohjeiden mukaisesti. Kommunistisen huomisen "suuri illuusio", joka osoitti myyttien sankaruuden kautta, vaikutti niiden ihmisten tietoisuuteen, jotka rakensivat uusi elämä osana suurta kommunistista kokeilua.

D. Vetrov, E. K. Tisse, E. I. Shub työskentelivät dokumenttielokuvissa jättäen upeita otoksia maan menneisyydestä.

Taideelokuva

Myös elokuvateatteri toimi sosialistisen realismin puitteissa.

Vuonna 1931 julkaistiin ensimmäinen Neuvostoliiton äänielokuva "Start in Life" (ohjaaja N.V. Ekk). Uuden Neuvostoliiton sukupolven ongelma on omistettu S.A. Gerasimovin elokuville "Seitsemän rohkeaa", "Komsomolsk", "Opettaja".

Vuonna 1936 julkaistiin ensimmäinen värielokuva "Grunya Kornakov", jonka ohjasi N. V. Ekka.

1930-luvulla tehtiin huomattava määrä Neuvostoliiton elokuvia monista eri aiheista.