Lühidalt Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse poliitikast Ukraina maadel. Ukraina maade sisenemine Poola-Leedu Ühendusse. Ukraina vägede võidud Želtje Vodõs Korsuni ja Piljavtsõ lähedal
Lublini liidu vastuvõtmisel on ukrainlasele vähe saatuslikke tagajärgi. Kui 1569. aastal oli Ukraina ja Valgevene maade positsioon Leedu sees talutav, siis nüüd on olukord kardinaalselt muutunud: algas Poola-Leedu administratsiooni ulatuslik rünnak Ukraina elanikkonna õiguste vastu. See hõlmas eelkõige majandussfääri, kus Poola-Leedu Ühenduse valitsus toetas taas tugevalt magnaate, kelle käes jäi isegi kuningas marionetiks. Rahvuslik, usuline ja kultuuriline rõhumine kasvas järsult. Nagu Galiitsia saatus tunnistas, seati ukrainlaste maade üleminekuga Leedust Poola kahtluse alla ukrainlaste olemasolu eraldiseisva etnilise kogukonnana. Ajaloolane N. Polovska-Vasilenko märkis sedapuhku: "Alates 16. sajandi keskpaigast on olukord muutumas, üksikud episoodilised juhtumid asenduvad süstemaatiliselt rõhutades põlgust ukraina rahva vastu, kelle kohta kasutatakse mõistet "orjad" ja sellest talupojakõnest talupoja usk.. .. Seda "puuvillast" usku... poolakad nimetavad "ketserlikuks", "skismaatiliseks" ja ukraina keeles. Õigeusu usk samastub Ukraina rahvaga."
Poola koosseisu kuulunud Ukraina maad jagati uue haldusterritoriaalse struktuuri järgi 6 vojevoodkonnaks: Venemaa (keskusega Lviv), Belz (Belz), Podolsk (Kamenets), Volõn (Lutsk), Bratslav. (Bratslav), Kiiev (Kiiev). 1635. aastal moodustati Tšernigovi vojevoodkond keskusega Tšernigovis. Igal vojevoodkonnal oli oma seimikud ja nad saatsid seimile Varssavisse oma saadikud. Algul säilitati Leedu põhikiri ja valitsuse ukraina keel Kiievi oblastis, Bratslavi oblastis ja Volõnis, kuid peagi andsid need teed riiklikule õigusele ning ladina ja poola keelele.
Äsja annekteeritud territooriumid erinesid oma majandusliku staatuse poolest. Volõnit, Põhja-Kiievi piirkonda peeti jõukaks, Kagu-Podooliat vähem asustatud ja vasakkallast väga laastatud. Lõunas olid tugevaimad linnad Kanev ja Tšerkassõ. Perejaslavi piirkond hakkas Mongoli varemetest kiiresti elavnema teisel poolajal. XV sajandil, kuid selle õitseng ei kestnud kaua. Laastavad haarangud krimmitatarlased alates 1482r. muutis selle piirkonna taas kõrbeks. Siverschyna kannatas nomaadide rüüsteretkede all vähem. Isegi Leedu suurvürstiriigi osana arenes siin põllumajandus ja mitmesugused käsitööd.
In con. XVI sajandil algas Ida-Ukraina kiire koloniseerimine, hõlmates Vasakkallast, Kesk-Poltava piirkonda, Dnepri ja Lõuna-Bugi vahelisi maid ning Severštšina. Kuigi mõned Poola ajaloolased väidavad, et nendes ruumides elasid peamiselt masuurid, näitavad faktid vastupidist – Ida-Ukraina koloniseerisid Volõni, Galicia, Holmštšõna ja Podoolia talupojad. Põllumeestele järgnesid magnaadid ja tuhanded nende palgalised, kes vallutasid maailma kõige rikkalikuma musta pinnase. Moodustusid tohutud latifundiumid, mis olid peaaegu sõltumatud Poola kroonist. Nendel härrasmeestel oli palgasõdurite armee ja repressiivne haldusaparaat. Kuni sept. XVII sajand Dnepri vasaku ja parema kalda avarustes kehtestasid nad pärisorjuse, mitte vähem julma kui Lääne-Ukraina maadel. Nende territooriumide massiline asustus on tingitud soodustustest, uutele saabujatele 20 aastaks või kauemaks tehtud „asulatest”. Masside rõhumine ehk tööjõurendi tõus suurenes 16. – varakult. XVII sajand Lääne-Euroopa nõudluse tõttu Ukraina leiva järele. Moodustus julm filvark süsteem, mis osutus corvée kuni 6 päeva nädalas. Corvee kasutuselevõtt suhtus vabade inimestesse vaenulikult. Kasakate toel valmistus ta otsustavaks võitluseks vaenlasega.
Poola riigi ja Ukraina vilistluse elu polnud kerge. Vaatamata linnadele punktide andmisele kasutasid seda peaaegu eranditult poolakad ja sakslased, samas kui Ukraina linnaelanike omavalitsus oli oluliselt piiratud. XV-XVII sajandil. nad sunniti omaette linnaosadesse, keelati kesklinnas majade ostmine või ehitamine või käsitöögildidele kuulumine. Ukrainlasi ei saanud valida ega määrata linnapeaks, korraldada kristlikke rongkäike ega isegi matustel kelli helistada. Ukraina ja Poola käsitööliste vahel toimus pikaleveninud võitlus, mis mitmel korral muutus veristeks kaklusteks. Ukrainlased taotlesid võrdset osalemist käsitöögildides.
Niisiis halvenes Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse moodustamisega ja Ukraina maade üleminekuga Poola võimu alla nende olukord märkimisväärselt: majanduslik rõhumine tugevnes, poliitiline elu oli piiratud ning rahvuslikud traditsioonid ja kultuur langesid.
Ukraina maad 17. sajandi esimesel poolel. kuulusid Polüünia, Ungari, Osmani impeeriumi ja Venemaa koosseisu, kusjuures suurem osa Ukrainast – Karpaatidest Poltavani ja Tšernigovist Kamenets-Podolskini – jäi Poola võimu alla. Tema võimu all oli ka Valgevene.
Ukraina Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse võimu all
Feodaalse ekspluateerimise tugevnemine Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses ja magnaatide poliitilise mõju kasv avaldus eriti jõuliselt Ukraina ja Valgevene maadel. Ukrainas maade vägivaldse äravõtmisega tekkisid suured latifundiad sellistest magnaatidest nagu Konetspolskyd, Pototskyd, Kalinovskyd, Zamoiskid jt. Seega kuulus Konetspolskile ainuüksi Bratslavi oblastis 170 linna ja alevit, 740 küla. Talle kuulusid ka suured maad Dnepri vasakul kaldal. Samal ajal kasvasid ka selleks ajaks katoliku usu omaks võtnud ja poolakaks saanud Ukraina feodaalide suured maavaldused. Nende hulka kuulusid Višnevetskid, Kiselid, Ostrogskid jt.Višnevetski vürstide omanduses oli näiteks peaaegu kogu Poltava piirkond 40 tuhande talu- ja linnamajapidamisega, Adam Kisel - hiiglaslikud valdused Paremkaldal jne.
Magnaatide ja aadelmaaomandi kasvuga Ukrainas kaasnes talupoegade tollimaksude edasine tõus. 17. sajandi esimesel poolel. Ukraina talupoegade korvee suurus kasvas järsult. Talupoegadel oli lisaks korvéekohustuste täitmisele kohustus peremehe õue varustada leiva, linnuliha ja munadega. Aadlikud ja magnaadid kogusid talupoegadelt raha nii abielu registreerimisel kui ka pärandi vastuvõtmisel. Talupojad olid sunnitud leiba jahvatama ainult peremehe veskis, kasutama ainult peremehe sepikut ning viina ja õlut ostma eranditult peremehe kõrtsist. Eriti raske oli talupoegade olukord kaupmeestele, rahalaenajatele või aadlikele renditud valdustel. Sisse püüdlemine võimalikult lühike aegüüri hüvitamiseks kasutas rentnik mõisat raevukalt ära ja laastas sageli talupoegade talud täielikult. Pärisorjade põgenemise ärahoidmiseks saatsid rentnikud sageli talupoegi köidikutes tööle ega lasknud neil nädalaid oma valdustelt lahkuda.
Talupoja elu ja vara kuulusid täielikult feodaali käsutusse. 17 aastat Ukrainas elanud prantslane Boplan märkis, et sealsed talupojad on ülivaesed, nad on sunnitud andma oma isandale kõike, mida ta soovib; nende olukord on hullem kui kambüüsi orjadel. Aadlikud ja magnaadid nimetasid Ukraina talupoegi "karjadeks", see tähendab veisteks. Väikseimagi sõnakuulmatuse eest võidi talupoega karmilt piinata. Isandad käskisid sõnakuulmatuid üles puua ja pootada. Konetspolsky käskis oma alluvatel mässuliste talupoegadega halastamatult tegeleda: „...Te peate nende naisi ja lapsi karistama ning nende majad hävitama, sest parem on, et neis paikades kasvavad nõgesed kui tema kuningliku soosingu ja poolakate reeturid. - Leedu Rahvaste Ühendus paljuneb.
Linnade elanikud, kodanlus, olid peaaegu samasuguses õigusteta olukorras. Ühelgi teisel Euroopa riigil ei olnud nii palju eraomanduses olevaid linnu kui Poolas. Kiievi ja Bratslavi vojevoodkonnas kuulus eraomanikele üle 80% linnadest. Linnade kõige tulusamad ametid - destilleerimine, õlle valmistamine, kaevandamine, kaaliumkloriid jne - moodustasid krooni ja aadelkonna monopoli. Linnarahvas ei suutnud võistelda isandate tollivaba toidu-, karja- ja nahakaubandusega. Koos talupoegadega maksid nad isandatele arvukalt makse kõigist oma sissetulekuallikatest. Nõrk kuninglik võim ei suutnud kaitsta linlasi magnaatide ja aadelkonna omavoli eest.
Ukraina rahva rasket olukorda raskendas riigis valitsenud feodaalanarhia. Talupojad ei kannatanud mitte ainult oma isandate, vaid ka "võõraste" feodaalide pidevate rünnakute all. Käimasolev relvavõitlus üksikute aadelrühmade vahel laastas Ukraina külasid ja linnu. Eriti kuulsaks sai ta 17. sajandi 30. ja 40. aastatel toimunud röövellike rüüsteretkedega. aadlik Laštš. Üks kaasaegne kirjutas Lascha kohta, et ta "vägistas, tappis, lõikas ära kõrvad ja ninad, võttis ära tüdrukud ja lesknaised ning abiellus nad oma kaabakatega, kes osalesid koos temaga röövimistes". Lasch mõisteti 236 korral eksiili ja 37 korral aust ilma, kuid magnaat Konetspolski patroon tagas talle täieliku karistamatuse. Seda karistamatust demonstreerides ilmus Lasch kord kuninglikku paleesse, kandes kohtuotsustega vooderdatud kasukas.
Ukraina rahva feodaalset ekspluateerimist intensiivistas rahvuslik ja usuline rõhumine. Mõnes suurlinnas, näiteks Lvivis, keelati ukrainlastel juurdepääs töökodadele, piirati kaubandust, võeti ära õigus osaleda linnakohtus ja omavalitsuses, ehitada kesklinna maju jne. Ametnik Ukrainas oli keel poola keel. Lordid rikkusid jämedalt kohalikke tavasid.
Ründes Ukraina ja Valgevene rahvaste vastu toetusid Poola feodaalid sõjakatele katoliiklikele ringkondadele. Katoliku vaimulikud eesotsas paavstiga mitte ainult ei toetanud, vaid ka inspireerinud Ukraina ja Valgevene rahvaste assimilatsiooni- ja katoliseerimispoliitikat. Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse paavstluse ja valitseva klassi poliitika üks olulisemaid ülesandeid oli katoliikluse juurutamine Ukraina ja Valgevene elanikkonna seas. Sel eesmärgil kehtestati õigeusu ja katoliku kirikute liit. Uniaadi kirik sai õiguse pidada jumalateenistusi slaavi keeles, kuid tunnustas paavsti kirikupeana ja aktsepteeris katoliku dogmasid, alludes Rooma kirikule. Seetõttu sai 1596. aastal Bresti kirikukogul välja kuulutatud õigeusu ja katoliku kiriku liit Poola feodaalide poolt Ukraina ja Valgevene rahvaste orjastamise vahendiks. Linnades asuvatel ukrainlastel keelati teha õigeusu religioosseid riitusi, neil keelati õigeusu kirikute ehitamine ning kogu elanikkond oli sunnitud maksma preestrite ja kirikute ülalpidamiseks kümnist.
Tatari vägede röövellikud pealetungid olid Ukraina rahvale pidevaks ohuks. Aasta-aastalt ründasid krimmitatarlased Ukrainat, laastades selle külasid ja linnu. Täis dramaatilisi stseene mängiti läbi Istanbuli ja teiste Türgi linnade orjabasaarides, kus müüdi "yasir" - vangid, kelle röövrändurid vangistasid nende rüüsteretkedel Venemaa ja Ukraina äärealadel.
Poola-Leedu Rahvaste Ühendus valvas nõrgalt riigi lõunapiire ega teadnud, kuidas korraldada tõelist vastulööki tatari-türgi agressioonile. Kui Venemaa lõunapiire kaitsesid kindlusliinid kindluste ja vaatluspostidega, siis Ukraina maad jäid nomaadide rünnakutele peaaegu avatuks.
Poola isandate domineerimine ja türgi-tatari hordide lakkamatud rünnakud ohustasid Ukraina rahva olemasolu, takistasid riigi tootmisjõudude kasvu ja tekitasid surmaohu Ukraina kultuurile.
Ukraina elanike sotsiaalse ja rahvus-religioosse rõhumise poliitika, mida ajasid Poola magnaadid ja aadel, leidis Ukraina talupoegade, linnaelanike ja kasakate otsustavat vastupanu. Ukraina rahva võitlus sotsiaalse rõhumise vastu väljendus kohustuste täitmisest keeldumises, isanda valduste süütamises, massilises põgenemises Lõuna-Kiievi oblasti, Bratslavštšinli ja Podoolia maadele, aga ka alamjooksule. Dnepri.
Siia elama asunud elanikkond - nad olid enamasti ukrainlased, kuid siia saabusid ka valgevenelased, venelased, poolakad, leedulased - astus vastu Poola magnaatidele, katoliku kirikule ja võitles tatarlaste rüüsteretkede vastu. Selle võitluse kontekstis 16. sajandi alguses. Kujunema hakkasid Ukraina kasakad ja 16. sajandi keskel. Kärestiku all asuvatel Dnepri saartel tekkis Zaporožje Sitš. Juba 16. sajandi lõpus. ja eriti 17. sajandi esimesel poolel. Sich tegelikult ei tunnustanud Poola võimu. Mitte ainult Dnepri piirkonna elanikkond, vaid ka kõik Ukraina ühiskonna kihid ja rühmad, kes kannatasid klassi- ja rahvusliku rõhumise all, orienteeritud Sichi poole. Sichid hoidsid pidevaid kontakte Venemaaga, Doni kasakatega ning korraldasid sageli sõjalisi kampaaniaid Krimmi khaaniriigi ja Türgi vastu, vastupidiselt Poola valitsuse tahtele.
Sotsiaalselt ei olnud kasakad homogeensed. Selle juhtkond koosnes kõrgematest kasakatest ehk voorimeestest. Neile kuulus maad Kiievi oblastis, Bratslavi oblastis, Poltava oblastis, nad ekspluateerisid vaeseid kasakaid ja talupoegi ning tegelesid liigkasuvõtmisega. Vanemkasakad valiti tavaliselt juhtivatele kohtadele ja oma mõjuvõimu kasutades taotlesid nad tagasivalimist. Nende kasakate seast pärines palju väikeseid ja keskmise suurusega Ukraina aadel. Valdav kasakate mass, keda ei kantud spetsiaalsesse nimekirja (registrisse) ja mida pidevalt täiendati põgenevate talupoegade ja linnaelanikega, moodustas kõige aktiivsem jõud võitluses feodaal-orjade rõhumise vastu.
Sellest võitlusest võtsid osa ka Ukraina linnad. Linnaelanike seas tekkisid erilised vennaskonnad, näiteks Kiievis, Lvovis ja teistes linnades. Formaalselt olid need vennaskonnad kiriklik-hariduslikku laadi ühendused, kuid sisuliselt täitsid nad omamoodi rahvusliku vabadusvõitluse keskuste rolli. Vennaskondadel olid oma trükikojad, anti välja katoliikluse ja liidu vastu suunatud õpikuid ja ajakirjanduslikke töid. Seega hõlmas vabastamisliikumine Ukrainas Ukraina rahva erinevaid kihte ja võttis kõige erinevamaid vorme.
Ukraina rahva vastupanu Poola-Leedu feodaalide pealetungile, aga ka katoliku ja uniaadi kirikute pealetungile tugevnes 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi esimesel poolel, kui toimusid talupoegade ülestõusud. , Ukrainas puhkesid üksteise järel kasakad ja linlased. Sel perioodil oli vägede ülekaal Rzeczpospolita magnaat-aadli poolel, kes suutis rahvaülestõusud verre uputada. Ent hoolimata isandate jõhkrast kättemaksust ei peatunud Ukraina masside võitlus. Aastatel 1648-1654. selle tulemuseks oli ulatuslik vabadussõda, mida juhtis silmapaistev riigimees ja komandör Bogdan Hmelnitski.
Bohdan Hmelnõtski
Bogdan Hmelnõtski oli Ukraina rahvale laialt tuntud juba ammu enne vabadussõja algust. Oma aja kohta oli ta haritud mees, oskas mitmeid keeli, tundis hästi nii oma rahva kui ka naaberrahvaste ajalugu. Väikesest Ukraina aadelkonnast pärit Hmelnitski sai alguse 17. sajandi 20. aastatel. võttis osa krimmitatarlaste vastastest kampaaniatest ja Ukraina rahva vabadusvõitlusest, eelkõige talupoegade-kasakate ülestõusudest aastatel 1637–1638. Ärevust ja põnevust täis Hmelnitski elutee aitas kaasa selliste iseloomujoonte kujunemisele nagu tahe, visadus, julgus ja vaprus. "Käitumisel on ta leebe ja lihtne," kirjutas Veneetsia Vimina, ning see äratab kasakate armastust, kuid teisest küljest hoiab ta nende seas distsipliini karmide karistustega. Isandad teadsid, et Hmelnitski oli sama Vimina sõnul "mässuliste Ostrjanini ja Guni järgija, osaline juhtumis, mille eest juhid ise oma peaga maksid, ja pääses teenitud karistusest". Nendes ülestõusudes osalemine ei möödunud aga Hmelnitski jaoks jäljetult. Aastal 1638 jäeti ta ilma sõjaväeametniku ametikohalt ja temast sai lihtne Chigirini tsenturioon.
Teades hästi Ukraina rahva meeleolu pärast 1637.–1638. aasta ülestõusude lüüasaamist, oli Hmelnõtski kindel, et rahvuslik vabadusvõitlus jätkub. Sellest annavad ilmekalt tunnistust Hmelnitski sõnad, mille ta ütles hetman Konetspolskile 1639. aastal Kodaki kindluse ülevaatuse ajal, mida peeti Poola ülemvõimu tugipunktiks Ukraina üle. Kui Konetspolsky osutas Kodakile kui omamoodi domineerimise sümbolile, kuulutas Hmelnitski: "Kõik käsitsi loodud saab käsitsi hävitada."
Hiljutiste talupoegade-kasakate ülestõusust ehmunud Poola isandad jälgisid Hmelnitski tegevust ärevusega. Isegi nende aastate jooksul saatsid Poola võimud korduvalt mõrtsukaid teda tapma. Hiljem langes temast isanda türannia ohver: Poola aadlik Tšaplinski rüüstas Hmelnitski äraoleku ajal tema talu Subbotovi, tappis kurikatega tema väikese poja ja viis ära naise.
Aadelkonna terroriaktid kiirendasid nende plaanide elluviimist, mida Hmelnõtski oli pikka aega edendanud ja mis vastasid Ukraina rahva kõige laiemate osade püüdlustele. Kui kannatlikkuse karikas sai otsa ja rahvas tõusis võitlema, tegutses Hmelnitski oma sõjaliste jõudude organisaatori ja juhina.
1647. aasta lõpus suundus Hmelnitski väikese salga eesotsas Dnepri alamjooksule. Täiendades arvukate põgenike talupoegade ja kasakate üksustega, kasvas Hmelnõtski armee kiiresti. Juba jaanuaris 1648 sundisid Hmelnõtski väed Zaporožje Sichi piirkonnas asuva Poola garnisoni kapituleeruma. Peagi kuulutati Hmelnõtski Zaporožje armee hetmaniks. Tema üleskutsed laiendada võitlust võõrvõimu vastu leidsid laialdast toetust Ukraina rahva töötavate masside seas.
Ukraina vägede võidud Želtje Vodõs Korsuni ja Piljavtsõ lähedal
Ukraina rahva vabadusvõitlus toimus väga rasketes välispoliitilistes tingimustes. Isegi ülestõusu plaane välja töötades uskus Hmelnitski, et ukraina rahval on ainus tõeline liitlane vene rahvas ja võitluse eesmärk on Ukraina taasühendamine Venemaaga. Samas teadis Hmelnitski, et Venemaa ei saa talle sõjalist tuge pakkuda ning sõja esimeses etapis peab ta lootma ainult Ukraina rahva relvajõududele. Püüdes kaitsta oma tagalat tatari-türgi rüüsteretkede eest ja vähemalt lähitulevikus vältida Poola ja Krimmi feodaalide vahelise vandenõu võimalust, asus Hmelnitski läbirääkimiste teele Krimmi khaaniga.
1648. aasta alguses sõlmitud lepingul Krimmiga ei olnud mitte ainult sõjaline, vaid ka poliitiline tähendus. Hmelnitski mõistis suurepäraselt, et Krimmi khaan oli ebausaldusväärne ja ajutine liitlane, keda huvitab ainult sõjaline saak ja kõigi oma põhjanaabrite üldine nõrgenemine. Sellest hoolimata oli ta sunnitud ja pidas vajalikuks säilitada liitlassuhteid Krimmiga kuni Vene riik ei saa osutada Ukrainale otsest sõjalist abi.
Samal ajal kasvas ülestõus Dnepri piirkonnas. Märtsis teatas kroonhetman Nikolai Pototski kuningale, et leegid on seal juba lahvatanud, „et pole ainsatki küla, mitte ühtegi linna, kus ei oleks kuulda üleskutseid iseseisvusele ja kus poleks plaanitud. nende isandate ja üürnike elu ja vara" Poolas saadi hästi aru, et asi ei piirdu ainult Zaporožje kasakate esinemisega. Pototski märkis murega, et Hmelnõtski ja kasakad korraldasid ülestõusu "vandenõus kõigi kasakate rügementide ja kogu Ukrainaga". Poola magnaadid ja isandad püüdsid tärkavat vabanemisliikumist eos maha suruda. Kroonuhetman juhtis Ukrainasse saadetud karistusvägesid.
6. mail 1648 hävitas Hmelnõtski täielikult Poola armee avangardi Želti Vodõs. Kümme päeva hiljem toimus Korsuni lähedal suur lahing, milles Hmelnitski tõestas end väljapaistva komandörina. Omades teavet Poola aadelvägede marsruudi kohta, valis Ukraina hetman eelnevalt lahingupaiga ja hõivas vaenlase võimalikud põgenemisteed. Tangidesse surutud Poola aadelarmee sai pärast mõnetunnist lahingut täielikult lüüa. Võitjad said kogu vaenlase suurtükiväe. Pototski, kes kavatses "kaunistada püha risti võiduga vaenlase üle, aga ka kuningliku soosingu kuulsusrikka nimega võiduka loorberiga", tabati ka ise.
Želtje Vodõ ja Korsuni lähedal saavutatud võitude tulemusena vabanes märkimisväärne osa Ukrainast. Suured sõjalised kaotused Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses soodustasid ülestõusu edasist arengut, mis hõlmas uusi kihte Ukraina talurahvast, kasakaid ja linnaelanikke. Kõikjal tekkisid talupoegade ja kasakate salgad; talupojad “tuldi välja” salkades. Mässulised hõivasid linnu ja meistrite valdusi ning hävitasid valitsuse ja magnaatide vägede jäänused. Vabastusliikumine algas Valgevenes. Valgevene rahva võitluse arengus mängisid suurt rolli Hmelnitski poolt Valgevenesse saadetud kasakate üksused. Nii kasvas 1648. aasta ülestõus Ukraina ja Valgevene rahvaste vabadussõjaks julma feodaalse ja rahvusliku rõhumise vastu.
Selle võitluse käigus tekkis lai erinevate sotsiaalsete jõudude blokk, mida ühendas ühine ülesanne vabastada Ukraina. Sõja peamiseks ja otsustavaks jõuks oli rõhutud talurahvas, kes võitles võõrorjastamise vastu ja seisis vastu suursugulaste ekspluateerimisele. Samal ajal osalesid vabadussõjas laiad kasakate osad, aga ka linnaelanikkond - keskmised ja väikesed kaupmehed, käsitöölised, õpipoisid ja õpipoisid. Ukraina väikeaadel ei jäänud võitlusest kõrvale, sidudes ülestõusu eduga oma plaanid kaotada suurmagnaatide maaomand Ukrainas, tugevdada oma majanduslikke ja poliitilisi positsioone ning kaotada katoliku kiriku mõju. Ainult vabadussõjas osaledes ja juhtivatele kohtadele haarates suutis Ukraina aadel säilitada mõju elanikkonna seas, et oma klassihuvides veelgi tugevdada feodaal-orjuste süsteemi. Liikumisega ühinesid ka Ukraina õigeusu vaimulikud. Ukraina vabastusliikumise leeris valitsenud sotsiaalsed vastuolud taandusid ajutiselt tagaplaanile. Kuigi võitluse edasises käigus need vastuolud süvenesid ja muutusid üha märgatavamaks, ei toonud need siiski kaasa senise Ukraina vabastamise eest võitleva jõudude bloki kokkuvarisemist.
Ukraina rahva vabadussõda oli samal ajal ka võitlus Ukraina taasühendamise eest Venemaaga. Avaldades ukraina rahva tahet ja täites Korsuni lähedale kokku kutsutud sõjaväeraada otsust, mis üksmeelselt Venemaaga taasühendamise poolt sõna võttis, tõstatas Hmelnõtski selle küsimuse juba 1648. aastal Venemaa valitsusele. Oma pöördumises tsaari poole selle aasta juunis kirjutas ta: "Zichili bikhmo (tahame - toim.) luua oma maale autokraat ja valitseja, nagu teie kuninglik võim, õigeusu kresti kuningas...".
Moskvasse saabunud ukrainlased kuulutasid välja Ukraina rahvusliku soovi Venemaaga taasühendamiseks ja selles olid veendunud ka toona Ukrainasse tulnud vene inimesed.
Ukraina rahva vabadussõda ja soov taasühineda Venemaaga said Moskvas sooja heakskiidu. Tsaarivalitsus ei suutnud aga toona rahuldada Ukraina rahva taasühendamistaotlust. See tegu oleks põhjustanud kohese sõja Poolaga, milleks ebaõnnestunud Smolenski sõjast 1632–1634 nõrgestatud Venemaa polnud veel valmis. Lisaks kartis Venemaa valitsus, keda hirmutasid tol ajal riigis aset leidnud feodaalivastased ülestõusud, vägede saatmist rindele Moskva ja teiste linnade garnisonide nõrgestamiseks. Lükkas Poolaga taasühendamise ja sõja otsustamise soodsamasse aega edasi, abistas see ukrainlasi toidu, relvade ja rahaga.
Sellele toele toetudes saavutas Hmelnõtski 1648. aasta suvel suurt edu lahinguvalmis armee moodustamisel. Samas ei unustanud hetman ka Ukraina keerulist välispoliitilist keskkonda ning jälgis pidevalt sisepoliitilist võitlust Poola-Leedu Ühenduse endas. Kuningas Władysław IV surm ja sellele järgnenud kuningavõimu puudumine süvendas sisetüli Poola magnaatide leeris. Seoses raskustega Ukraina sõjaks suurte relvajõudude moodustamisel ilmusid Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse valitsevatesse ringkondadesse Ukraina vabastamisliikumise veretu mahasurumise pooldajad. Selle “rahuliku” partei juhid E. Ossolinski ja A. Kisel pidasid halastamatu relvakasutuse taktikat, mida järgis enamik Ukraina latifundia omanikke eesotsas I. Višnevetski ja A. Konetspolskiga, enneaegseks. Rea väiksemate järeleandmistega Ukraina aadelkonnale ja jõukatele kasakatele lootsid nad mässuliste leeri lõhestada ja alles seejärel liikumise maha suruda.
Teades erimeelsusi isandate vahel, alustas Hmelnitski 1648. aasta suvel läbirääkimisi Poola valitsusega. Selleks ajaks olid aga ülekaalu saavutanud ülestõusu halastamatu mahasurumise pooldajad ning Poolas moodustati kiiruga 40 000-pealine armee, mida juhtisid magnaadid D. Zaslavsky, N. Ostrorog ja A. Konetspolsky. Ironiseerides Zaslavski naiselikkust, noore Konetspolski kogenematust ja Ostrorogi õppimist, nimetas Bogdan Hmelnitski seda Poola triumviraadiks - "sulgvoodiks, dytynaks ja ladinaks".
Poola aadel ja talupoegade-kasakate väed kohtusid Piljavtsõ lähedal, Starokonstantinovi (Lõuna-Volõn) lähedal. Lahing lagunes kokkupõrgeteks ja kestis mitu päeva. Otsustav lahing oli 13. septembril 1648; mis lõppes Poola aadelvägede täieliku lüüasaamisega. Ukraina armee vallutas rikkalikke trofeed. Vaenlase vägede jäänused otsisid päästmist tormijooksus ("leibid", nagu inimesed põlglikult põllult põgenenud aadlikke nimetasid, läbisid kolme lennupäevaga 300 miili). Piljavtsõ võit aitas kaasa vabadusliikumise arengule Lääne-Ukrainas, Volõnis ja ka Valgevenes, kus mässulised vallutasid sellised suured keskused nagu Iindk, Turov, Mozõr, Gomel, Bobruisk ja Brest. Ukrainast tulnud kasakate salgad Anton Nebaba, Mihnenko, Krivošapka jt juhtimisel võitlesid koos valgevene rahvaga, kuid võitlus Valgevenes oli vähem organiseeritud kui Ukrainas. See võimaldas Poola vägedel vallutada kangelaslikult kaitsev Pinsk ning 1649. aasta alguses Turovi, Mozyri ja Bobruiski.
Nendele tagasilöökidele vaatamata aitas Valgevene rahva võitlus kaasa Ukraina vabadussõja edule. Mässulised valgevenelased piirasid Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse märkimisväärseid jõude ja kindlustasid sellega Ukraina rahvaarmee külje ja tagaosa ajal, mil see edenes kaugele läände.
Taganevat vaenlast jälitades lähenes rahvavabastusarmee 1648. aasta septembri lõpuks Lvivi müüridele ja seejärel Zamoscile. Lähendamine Ukraina armee Poola maadele kaasnes feodaalse talupoegade-plebeide-vastase liikumise tõus Poolas endas. Pärast mitmeid raskeid lüüasaamisi hakkasid paljud Poola feodaalid sõlmima vaherahu.
Samal ajal tekkis Zamoscit piiravas Ukraina sõjaväes keeruline olukord. 1648. aasta novembriks oli puudus toidust ja laskemoonast ning levinud oli katkuepideemia. Seetõttu nõustus Hmelnitski alustama rahuläbirääkimisi. Olles suurema osa mässulistest koju saatnud, jõudis hetman detsembris Kiievisse, kus elanikkond teda pidulikult tervitas.
Vabadussõja käik 1649 - 1651 algus
Hmelnitski mõistis, et vaherahu ei saa olla tugev ja kestev. Talvel valmistus hetman energiliselt sõjategevuse taasalustamiseks. Jaanuaris 1649 saatis ta Mužilovski saatkonna Moskvasse palvega võtta Ukraina Vene riigi koosseisu ja teha ettepanek ühiseks sõjaliseks tegevuseks Poola-Leedu Ühenduse vastu. Venemaa valitsus ei olnud Ukraina rahva võitluse selles etapis vastu "suveräänse rahva" - Doni kasakate - osalemisele. See hakkas avalikult vastu võtma Ukraina immigrante piirialadele. Tsaarivalitsus osutas Hmelnitskile märkimisväärset diplomaatilist abi mitte ainult tema tunnustamise faktiga, vaid ka Ukraina huvide kaitsmisega läbirääkimistel Krimmi khaaniriigi ja Poolaga.
Poola valitsuse katsed (veebruaris 1649) Hmelnitskit enda poolele võita ei andnud tulemusi ja sõjategevus jätkus. Zborivi lahingus sai Poola armee lüüa. Hmelnitski ei saanud aga selle võidu tulemusi ära kasutada, kuna Krimmi khaani reetlik vahendus sundis talle peale kahjumliku Zborivi lepingu Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega.
Selle 8. augustil 1649 sõlmitud lepingu järgi oli Poola feodaalide võim Kiievi, Tšernigovi ja Bratslavi vojevoodkonnas piiratud: administratiivsetel ametikohtadel võisid neis olla vaid Ukraina aadelkonna esindajad, kasakate vanemad ja linnaelanikud. Registreeritud kasakate arv suurendati 40 tuhandeni.Ukraina vanematele ajutiste järeleandmiste tegemisega lootsid Poola isandad mässulised lõhestada ja seeläbi valmistada tingimused nende võimu täielikuks taastamiseks Ukraina üle.
Ukraina rahvas ei tahtnud leppida Zborivi lepingu tingimustega. Kuid ka magnaadid ja aadel ei kavatsenud seda läbi viia. Isandad “piinasid ja peksid” armeest naasnud talupoegi ning kiitlesid: “See juhtub teie ja Hmelnitskiga, andke meile tunnistus.” Oli selge, et Poola feodaalid jätkavad võimaluse korral relvastatud võitlust. Seetõttu oli Ukraina rahva üheks olulisemaks ülesandeks oma relvajõudude tugevdamine. Kaasaegne märkis selles suunas olulisi edusamme: "Ja armee on relvi täis. Mõnel on tuline võitlus ja teistel vibulaskmine, kuid vihjetega, nagu varem juhtus, pole nüüd sõjaväes kedagi. Ka ukrainlasest töödejuhataja ei raisanud aega. Vabastatud territooriumil loodi uus sõjalis-haldus- ja kohtuaparaat, mida juhtisid Ukraina aadel ja kasakate vanemad. Kohalikud võimud, aga ka hetman Hmelnõtski juhitud keskasutused püüdsid taastada vabadussõja tõttu õõnestatud feodaal-orjuslikku korda.
Samal ajal tõstatas hetman üha energilisemalt Venemaaga tihedama koostöö küsimust ning tihedamini hakkas toimuma saatkondade vahetus. Püüdes ära hoida Ukraina ja Venemaa edasist lähenemist, otsustas Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse valitsus sõjategevust jätkata. Sõda algas Poola vägede reetliku rünnakuga Nechai kasakate üksusele, mis asus Krasnoje külas. Seejärel rünnati Vinnitsat, kus asus Bohuni üksus.
Ukraina sügavustesse tunginud Poola aadelrügemendid tundsid end aga ebakindlalt. Neid ei hirmutanud mitte ainult väljavaade üldiseks lahinguks Ukraina-kasakate armeega, vaid ka äärmiselt pingeline olukord, mille nad Poolas endas endast maha jätsid.
Feodaalivastase liikumise tõus Poolas
Ukraina rahva 1651. aasta vabadussõja otsesel mõjul tõusis Poola talurahva feodaalivastane võitlus. Talupoegade-plebeide liikumise leek levis Masooviasse – Szrenski, Ciechanowi, Ruzani, Wizna, Wyszkowa piirkonda ning Sieradzi vojevoodkonda – Pietrokowa ja Wolborzi piirkondi.
See saavutas suurima ulatuse Krakovi vojevoodkonnas. 1651. aasta juunis võttis talurahvaliikumist juhtinud Kostka Napierski Czorsztyni lossi enda valdusesse. Seda kõnet toetas kohe nii Podhale maaelanikkond kui ka Krakowi lähedased piirkonnad. Mässulised hävitasid aadelkonna valdused. Oma universaalses (üleskutses) kutsus Napersky talupoegi: „Vabasta end sellest hauast orjusest, enne kui on liiga hilja. Enne kui nad (st härrad -Toim.) teid täielikult hävitavad, hävitage parem nad kõik. Napersnyl olid laienemisplaanid talupoegade ülestõus teistele Poola piirkondadele kirjutas ta: "Me läheme kõik Krakowisse ja edasi kogu Poolasse."
Napiersky kasutas oma agitatsioonis Hmelnõtski universaale, viitas Ukraina rahva võitluse näitele ning rääkis ühiste eesmärkide olemasolust Poola ja Ukraina masside seas. Selles kõiges ilmnes Poola ja Ukraina rahvaste ühiste feodaalvastaste huvide olemasolu.
Hirmunud vabanemisliikumise mastaapsusest Ukrainas kiirustasid isandad Poola talupoegade ülestõusu likvideerima. Krakowi piiskopil õnnestus koguda väed ja tegeleda mässulistega.
Sõjategevus Ukrainas aastatel 1651-1653.
Olles Poolas talurahvaliikumise maha surunud, asusid isandad kevadel alanud sõjakäiku Ukrainas veelgi energilisemalt läbi viima. Nende relvajõud kohtusid Berestechko lähedal Volõnis Hmelnitski armee ja Krimmi khaani vägedega. Siin toimus 18.-20. juunil 1651. aasta sõjakäigu suurim lahing, lahingu otsustaval hetkel vahetus tatari khaan, andes oma vägedele käsu taganeda. Hmelnitski, kes käis khaani peakorteris läbirääkimistel, peeti kinni. Khaani reetmine muutis dramaatiliselt lahingu käiku. Poola aadelarmee kõrgemad jõud surusid Ukraina väed rabasse. Suurte kaotuste hinnaga suutis juhtima asunud Bohun väed ümberpiiramisest välja tõmmata ja päästa nad täielikust lüüasaamisest. Kuid lüüasaamine Beresthkol sundis Hmelnitskit sõlmima 18. septembril Bila Tserkvas Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega väga ebasoodsa lepingu.
Belotserkovo lepingu järgi säilitasid oma eriõigused vaid Kiievi vojevoodkond. Kasakate registrit vähendati 40 tuhandelt 20 tuhandele.Aadlil oli võimalus naasta oma valdustesse, sealhulgas Kiievi vojevoodkonda. Belotserkovi kokkulepe vastas Ukraina rahva huvidele isegi vähem kui Zborovi leping, kuid sellega polnud rahul ka Poola valitsevad ringkonnad, kes ei suutnud täielikult taastada Ukrainas enne 1648. aastat kehtinud režiimi.
Valmistudes vältimatuks uueks sõjaks Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vastu, pidi Hmelnitski taastama liitlassuhted Krimmiga, et kindlustada oma tagala tatarlaste rünnaku eest. Samal ajal püüdis ta taastada liitlassuhted Moldovaga, mis eksisteerisid enne Berestechi lahingut.
Seda viimast eesmärki silmas pidades saatis hetman 1652. aasta kevadel Moldaaviasse oma poja Timoši juhitud salga. Saanud sellest teada, otsustas Poola aadelvägede juhtkond Hmelnitskiga sõlmitud lepingu rikkuda ja äkitselt rünnata Timoši üksust. Kuid hetman Martyn Kalinovsky kavatsused said Hmelnõtskile teatavaks ning tema ja kogu tema armee kolis pärast poja eraldumist. 22. mail 1652 andsid Ukraina väed lahingus Batogi lähedal vaenlasele raske kaotuse. Batogi võit lükkas edasi vaenlase vägede uue üldpealetungi ohu. Pärast seda võitu taastati liitlassuhted Moldaavia valitseja ja Hmelnitski vahel. Ukraina, nagu ka Venemaa riik, sai lisaaega, et koguda jõudu eelseisvaks võitluseks.
Kuid Poola härrad, sellest aru saades, tegutsesid väga energiliselt ja ilma tavapäraste viivitusteta. Seim otsustas 1652. aasta suvel luua osaliselt Landsknechti palgasõduritest 50 000-pealise palgasõdurite armee ja juba järgmise aasta märtsis alustas Poola-Leedu armee kogenud komandöri Stefan Czarnecki juhtimisel aktiivset tegevust a. Ukraina võitlevad. 15 tuhandepealine armee tungis Bratslavi piirkonda. Siin kohtasid teda Bohuni juhtimisel kasakate üksused, kes suutsid vaenlase kurnata ja lõpuks põgeneda.
1653. aasta sügisel kolis suur Poola aadelarmee Ukrainasse. Omades vähem jõude, järgis Hmelnitski mõnda aega sissisõja taktikat ja seejärel, kui vaenlase jõud nõrgenesid, piiras ta ta Žvanetsi piirkonnas ümber. Siin kavatses ta anda üldine lahing, kuid Krimmi khaani reetmine ajas tema plaanid taas sassi. Islam-Girey astus Jan Casimiriga eraldi läbirääkimistesse, kutsudes teda vaherahu sõlmima. Žvanetsi lähedal sõlmiti leping, mis taastas Ukrainas 1649. aasta Zborovi rahulepinguga fikseeritud olukorra. Loomulikult ei saanud mõlemad pooled seda lepingut lõplikuks pidada. Võitluse taasalustamine oli vältimatu.
Zemski Sobor 1653
Vabadussõja kuuenda aasta lõpuks olid Ukraina rahva jõud äärmuseni pingutatud. Pidevate lahingute tulemusena Poola vägedega ja krimmitatarlaste reetlike rüüsteretkede tulemusena laastati terveid Ukraina piirkondi.
Vaatamata Poola-Leedu Ühenduse lüüasaamisele ei nõrgenenud oht selle poolelt. Liit Krimmi khaaniga muutus Ukraina rahvale üha ohtlikumaks. Olles edasi mänginud esialgsed etapid oma rolli õigustas see liit end hiljem üha vähem. Krimmi khaan sõlmis sõja kõige otsustavamatel hetkedel Poola feodaalidega lepingu. Selgus, et Ukraina rahvas võis neis tingimustes langeda türgi-tatari vallutajate võimu alla või leida end taas Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse suurriigi aadel alluvuses.
Ukraina rahvas sai kindlustada võimaluse edasiseks majanduslikuks ja kultuuriliseks arenguks vaid Vene riigi osaks saades, ühenduses vene rahvaga, keelelt ja kultuurilt, ühistes ajaloolistes traditsioonides ja pikaajalistes majandussidemetes lähedasena. Ainult Vene riik suutis Ukrainat pakkuda tõhus kaitse välismaiste orjastajate käest. Vabadussõja kuuenda aasta lõpuks jõudsid otsustavasse faasi kogu selle aja kestnud ettevalmistused Ukraina taasühendamiseks Venemaaga.
1653. aasta jooksul lõpetas Venemaa valitsus sõjalised ja diplomaatilised ettevalmistused Ukraina aktiivseks kaitsmiseks. Poolasse saadeti Venemaa saatkond, kes veendus, et Poola valitsus püüab endiselt relvastatud jõuga taastada Ukrainas enne 1648. aastat kehtinud kord.
1653. aasta sügisel Moskvas kogunenud Zemski Sobor kiitis ühehäälselt heaks Ukraina kavandatava taasühendamise Venemaaga. Volikogu otsuses (1. oktoober 1653) oli tsaari nimel kirjas: “... hetman Bohdan Hmelnitski ja kogu Zaporožje armee linnade ja maadega vastu võtta tema suveräänse kõrge käe alla...”. Mõni päev hiljem kuulutati Moskvas pidulikult välja eelseisev sõda Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega Ukraina ja Valgevene vabastamise nimel. 1653. aasta sügisel lahkus Moskvast Ukrainasse suur saatkond, mida juhtis bojaar V. V. Buturlin. Ukraina rahvas tervitas Venemaa esindajaid südamlikult kogu saatkonna teekonnal, tervitades neid leiva ja soolaga.
Perejaslavli Rada
Buturlin saabus Perejaslavi. Ukraina hetman kutsus Rada kokku 8. jaanuaril 1654. aastal. See Rada erines tavalistest vanemate või sõjaväe radadest selle poolest, et see kuulutati "kõigile inimestele ilmselgeks", see tähendab avatud. Sellel osalesid kasakad, talupojad, käsitöölised, linnavaesed, kaupmehed, kasakate vanemad, õigeusu vaimulike esindajad ja Ukraina väike aadel - "suur hulk inimesi", kes saabusid kõikjalt.
Raadi avamisel pöördus Hmelnõtski kokkutulnud rahva poole kõnega, milles meenutas "lakkamatuid lahinguid ja verevalamist", mis on Ukraina maad kuus aastat laastanud. Edasi kirjeldas hetman nende rahvaste ülirasket olukorda, kes sattusid Türgi ikke alla, rääkis kibedusega kannatustest, mida ukraina rahvale põhjustasid tatari rüüsteretked, ütles, et tatari hordide poolt on "mul on tulnud talumatud mured", kellega "vajadusest" pidin liidu sõlmima. Samuti tuletas ta kokkutulnutele meelde kannatusi, mida Ukraina rahvas kandis Poola orjastajate võimu all.
Oma kõne lõpetuseks ütles Hmelnitski, et tsaar Aleksei Mihhailovitš, keda "oleme oma lakkamatute palvetega palunud kuus aastat", saatis Ukraina rahva juurde saatkonna ja kutsus üles ühtsusele vennaliku vene rahvaga.
Ukraina rahva esindajad tervitasid seda hetmani üleskutset üksmeelsete hüüatustega: "Olgem kõik igavesti üks!" Kaasaegsed märkisid, et see Perejaslavi Rada ajalooline otsus leidis Ukrainas üldist heakskiitu: "Inimeste seas oli märkimisväärne rõõm." "Kogu Ukrainas tegid inimesed seda meelsasti."
1654. aasta veebruaris saadeti Moskvasse kõrgeimate kasakate vanemate esindajate saatkond, et pidada läbirääkimisi Ukraina Vene riigiga ühinemise tingimuste üle. Läbirääkimiste tulemusi väljendati Bogdan Hmelnitski niinimetatud artiklites ja Venemaa valitsuse kiituskirjades. Nii toimus Ukraina ja Venemaa taasühendamine.
See akt muutis radikaalselt poliitilist olukorda Ida-Euroopas: algas pikk sõda Venemaa ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vahel Ukraina ja Valgevene pärast (1654-1667), milles Krimm asus Poola poolele.
Ukraina Venemaaga taasühendamise ajalooline tähtsus
1654. aasta kokkuleppe alusel asus tsaarivalitsus teostama kõrgeimat võimu Ukraina üle. Kasakate armee ja administratsiooni otsene kontroll jäi valitud hetmanile, säilis kõigi ametnike, sõjalis-haldus- ja kohtuorganite ning linnavalitsuse valimine. Õigused maale jäid Ukraina aadlikele ja kasakavanematele, õigeusu kloostritele ja linnaelanike eliidile.
Ukraina rahva vabadussõda õõnestas feodaal-pärisorjuse süsteemi vaid ajutiselt. Keskuses juba sõja ajal loodud haldusaparaat kaitses kohapeal energiliselt Ukraina aadelkonna feodaalomandit ja klassiprivileege. Ukraina feodaalide maaomandi pidev kasv toimus tänu varem Poola magnaatidele kuulunud "maetnosti" (mõisate) andmisele, samuti talupoegade ja tavaliste kasakate maade arestimise tõttu. Tsaarivalitsuse toetusele toetudes nõudsid Hmelnitski ja tema järglased talupoegadelt oma feodaalidele “valjuhäälset kuulekust”. Väljasaadetud Poola feodaalid asendati seega Ukraina aadliga.
Ukraina feodaalide soov taastada feodaalkohustuste senine tase leidis talurahva ja linnade alamkihtide ägedat vastupanu. 17. sajandi 50-60. mida iseloomustavad arvukad rahvaülestõusud. Talupoegade, linnaelanike ja tavaliste kasakate feodaalivastane võitlus oli põimunud võitlusega osade vanemate katsete vastu rebida Ukraina Venemaast lahti ja. tagastada see Poola isandatele või anda üle Türgi feodaalidele.
Pärast Bohdan Hmelnõtski surma (1657) sai Ivan Võgovskist Ukraina hetman. Ta esindas seda kasakate vanemate rühma, kes uskus, et isandlik Poola on parem kui kuninglik Venemaa, tagab oma klassihuvid. Võhovski sõlmis Poolaga Gadyachi lepingu (1658), mille kohaselt pidi Ukraina naasma Poola isandate ikke alla. Kui hetman avastas, et nõrgenenud Poola ei suuda seda lepingut ellu viia, sooritas ta teise reetmise Ukraina rahva vastu – alustas Türgiga läbirääkimisi Ukraina kodakondsuseks vastuvõtmise üle. Masside otsustavad protestid sundisid Võgovski Poola põgenema. Hetmaniks valiti Bohdan Hmelnõtski poeg Juri, kes hiljem osutus Poolale orienteeritud töödejuhataja käes kuulekaks vahendiks.
Ei Juri Hmelnõtski saatjaskonnal ega selle hetmani järglastel ei õnnestunud oma plaane ellu viia. Iga kord, kui Ukraina rahva reeturid üritasid Ukrainat Venemaalt lahti rebida, tõusis Ukraina töörahvas reeturite vastu relvade vastu.
Tsaarivalitsus jälgis tähelepanelikult kasakavanemate tegevust ja tugevdas aasta-aastalt oma positsiooni Ukrainas. Tsarism piiras järk-järgult Ukraina vanemate autonoomiat ja poliitilisi privileege. Ilma kuningliku dekreedita ei saanud töödejuhataja hetmani tagasi valida ning hetman kaotas õiguse nimetada ametisse ja vallandada töödejuhatajaid ja polkovnikuid ilma Rada teadmata. Ukraina juhtimises omandas Moskvas loodud Väike-Vene Ordu (1663) üha suurema tähtsuse. Kohaliku administratsiooni tegevus anti kuninglike kuberneride kontrolli alla. Vojevood said õiguse koguda Ukraina elanikelt makse. Varsti pärast taasühendamist paiknesid Vene väed kõigis Ukraina suuremates linnades: Kiievis, Tšernigovis, Nižõnis, Poltavas jne.
Samal ajal kaitses tsarism Ukraina aadelkonna ja vanemate klassihuve ning aitas neil toime tulla masside feodaalvastaste protestidega. Näiteks 1666. aastal saatis tsaarivalitsus vägede töödejuhatajale Perejaslavi rügemendi kasakate ülestõusu mahasurumiseks.
Ukraina taasühendamisel Venemaaga oli mõlema rahva ajaloolise saatuse jaoks tohutu progressiivne tähendus. Ukraina rahvast päästis isandlik Poola orjusest, sultani Türgi neelamisest ja Krimmi khaani hordide hävitamisest. Edaspidi venelased ja ukrainlased ühiselt hakkas võitlema võõrvallutajate vastu. Tugevnemisele aitas kaasa Ukraina taasühendamine Venemaaga Vene riik ja selle rahvusvahelise prestiiži tõus.
Ukraina sisenemine Venemaa koosseisu lõi soodsamad tingimused ukraina rahva sotsiaalmajanduslikuks ja kultuuriliseks arenguks. Ukraina liitus areneva ülevenemaalise turuga. Ukraina kaupmehed müüsid Venemaa keskpiirkondades villa, nahka, kariloomi ja alkohoolseid jooke. Ukraina kaubanduses oli oluliseks esemeks salpeet, mida kasutati püssirohu tootmiseks. Paljudel Ukraina messidel müüsid Vene kaupmehed soola, rauatooteid ja karusnahku. Majandussidemete tugevdamine Venemaaga aitas kaasa Ukraina linnade kasvule ning kaaliumkloriidi-, raua-, jahu- ja muude tööstusharude levikule.
1659 sõlmisid Poola ja Leedu Lublini liit ja ühendatud üheks riigiks - Poola-Leedu Rahvaste Ühendus(poola keeles “vabariik”). Ukraina aadel, keda poolakate privileegid olid pikka aega köitnud, aitas neil Ukraina maid hõivata. Ilma riigi toetuseta langes õigeusu kirik Ukrainas allakäiku. Moslemite sissetungi ohu tõttu otsustasid kristlased ühineda. Kuid toona tugevamad katoliiklased pidasid liitu vaid vahendiks õigeusu vastuvõtmiseks 1596. aastal. Bresti liit moodustas kreekakatoliku Uniate) kirik. Enamik õigeusu kristlasi oli uniatismi vastu. Oma usu ja kultuuri kaitsmiseks moodustasid Lvivi linnaelanikud Vennaskond. Üheainsa kiriku asemel moodustati kolm kristlikku kirikut, mis aitasid kaasa Ukraina rahva lõhenemisele. Aegunud Ukraina haridus edasijõudnutega seotud poolakatega oli raske võistelda Euroopa kultuur Renessanss. seetõttu saatis Ukraina aadel oma lapsed mainekatesse katoliku koolidesse, kust nad poleerituna välja tulid. 16. sajandil Ukrainlased kaotasid oma eliidi, mis sai nende hilisema ajaloo jaoks tragöödiaks. Pärast Ameerika avastamist tõusid toiduainete hinnad järsult. Aadel orjastas talupojad, tõstis aadel 5-7 päeva nädalas ja moodustas rahvamajandid. Saadud raha kulutati meelelahutuseks või investeeriti Poola majandusse. Ukrainast on saanud Poola tooraine ja Euroopa mahajäänud piirkond.
Ukraina kasakate tekkimine.
Sõna "kasakas" tähendab "vaba inimene, üksildane". Ukraina kasakad ilmusid põhjas. Musta mere piirkond, mis asub Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse, Krimmi khaaniriigi ja Moskva vahel. Need rikkad neutraalsed maad on juba pikka aega meelitanud julgeid ja tahtlikke inimesi. Siia ilmusid ka organiseeritud ühiskonna poolt ümberasustatud seiklejad. Elu sellel viljakal maal oli surmaohu äärel. Pideva röövretkede ohu tõttu tegelesid kasakad kaubandusega - jahipidamise, hobusekasvatuse ja soola valmistamisega. Kuid nende peamine sissetulekuallikas oli "kasakate" - saagi konfiskeerimine. Kasakate poliitiline keskus oli Zaporižžja Sitš. See oli palkidest kindlustus, mis asus ühel Dnepri saarel. Kogu võim kuulus kasakate üldkoosolekule - Radale. Täidesaatev haru kuulus valitud Koševoi atamani ja töödejuhataja. Et rõhutada atamani sõltuvust kasakate tahtest, määriti tema pea valimise hetkel mudaga Sichi demokraatia on klassika oklokraatia (rahvahulga jõud) ohtlik riigi tugevnemisele. Sküütide ajast on säilinud mestimisrituaal. Rada ajal viidi nad väljakule Kleinodes(jõusümbolid) - bänner, korte, muskaat jne. Sichi territoorium koosnes 8 palanok(piirkonnad), sealhulgas Kalmius (Mariupoli alal asus Domakha kasakate kindlus).
Kasakate võitlus türgi-tatari agressiooni vastu.
1449. aastal moodustati Krimmi khaaniriik, mis sai sõltuvaks Ottomani impeeriumist. Nagu kõik nomaadid, elasid tatarlased saagi püüdmisest. Nende agressiooni peamiseks sihtmärgiks olid Ukraina maad. Aastatel 1450-1556 korraldati Ukrainale röövreid 86 korral. Seda soodustas ka usuvaen, mis nõrgestas Poola-Leedu ühisriiki. Tatarlastel oli 100 000-meheline ratsavägi ja Poola väed ei suutnud Ukrainat kaitsta. Seetõttu olid kasakad sunnitud tatarlaste vastu iseseisvalt võitlema. Nad tegid suurema osa oma reisidest meritsi. Kasakad panid kokku 40–80-liikmelised flotillid "kajakad". 1538. aastal hävitasid nad Türgi Ochakovi kindluse, 1606. aastal Varna, 1608. aastal vallutasid Perekopi, 1614. aastal tungisid Trebizondi ja põletasid kaks korda Istanbuli sadamas laevu. Aastal 1616 alistasid kasakad Cafu orjakaubanduskeskuse ja vabastasid tuhandeid orje. Legendaarsed kasakad said kuulsaks kampaaniate käigus hetmanid P. Sagaidachny, S. Kishka jt.1621 aitasid kasakad Poola armeed Hotõni lähedal. Võidud muutsid kasakad rahvuslikuks eliidiks ning neist said õigeusu ja Ukraina kaitsjad.
Kasakate-talupoegade ülestõusud 16-17 sajandil.
Oma piiride kaitsmiseks värbas Poola valitsus mõned kasakad teenistusse, andes neile privileege. Aastal 1572 lisati spetsiaalsesse nimekirja 300 kasakat - register. Ka ülejäänud kasakad tahtsid oma positsiooni legitimeerida, s.t. registreeruda. Aadelrahva soov kasakad hävitada sai aastatel 1591–1593 toimunud ülestõusu põhjuseks. K. Kosinski juhtimisel. Aastatel 1594-1596. Toimub S. Nalivaiko ülestõus. See hõlmas peaaegu kogu Ukrainat ja Poola valitsus viskas selle vastu kõik oma väed. Töödejuhataja reetis Nalivaiko ja ta hukati. See põhjustas kasakate allakäigu, kuid hetman P. Sagaidachny organiseeris kasakate armee uutmoodi ja tugevdas selle vaimu. 1625. aastal, pärast M. Zhmailo ülestõusu, kasvas register 3 tuhandelt 6 tuhandeni.Pärast T. Tryasilo ülestõusu 1630. aastal - 8 tuhandeni.Kuid kasakaid oli 40 tuhat ja ülestõusud jätkusid. 1635. aastal hävitasid I. Sulima kasakad Poola Kodaki kindluse. Töödejuhataja reetis Sulima ja ta hukati. 1637. aastal toimus P. Buti (Pavljuki) ülestõus ning 1638. aastal D. Guni ja Ya Ostrjanini ülestõus. Ülestõusud suruti maha ja registrit vähendati 6 tuhandeni. Kuid iga uus ülestõus andis tunnistust kogemuste ja jõu kasvust.
Vabadussõda 17. sajandi keskpaigas.
Sõja põhjused: sotsiaalne rõhumine (aadelkonna omavoli); usuline rõhumine (õigeusu kristlaste tagakiusamine); rahvuslik rõhumine (ukrainlaste õiguste piiramine). Vabadussõja juht oli Bohdan Hmelnõtski (1595–1657). Veebruaris 1648 vallutas ta Sichi ja valiti hetmaniks. Ta sõlmis lepingu Krimmi khaaniriigiga. Mais võitsid kasakad ja tatarlased registreeritud kasakate toel Poola vägesid Zheltye Vody ja Korsuni lähedal. Talupojad ilma eranditeta "ilmusid". Ülestõus kasvas vabadussõjaks ja muutus järk-järgult rahvuslikuks revolutsiooniks. Poola-Leedu Rahvaste Ühendus oli hävingu äärel. Septembris 1648 sai Piljavtsõ lähedal aadli miilits lüüa. Kasakad lähenesid Poolale, kuid hetman sõlmis vaherahu. Sel ajal võitlesid kasakad ainult Sichi autonoomia eest. Tingimuste järgi Zborovi leping 1649. aastal läks kolm vojevoodkonda hetmani võimu alla ja register kasvas 40 tuhandeni. Moodustati kasakate riik – Hetmanaat. 1651. aasta talvel rikkus aadel vaherahu, kuid selle edasitungi peatasid I. Boguni väed. Juunis said kasakad Berestechko lähedal lüüa. Belotserkovski leping 1651 vähendas Hetmanaadi ühe vojevoodkonnani ja registri 20 tuhandeni. 1652 Batogi ja 1653 Žvanetsi lähedal said Poola väed lüüa, kuid tatarlased ei lasknud neid lõpetada. Hetman hakkas uut liitlast otsima. Aastal 1654 Perejaslavskaja Rada otsustab sõlmida lepingu Muscovyga. "Märtsi artiklid" andis kasakatele olulisi privileege. Aastatel 1654-1656. Kasakate-Moskva väed lähenesid taas Poolale. Kuid kuningas, kelle poolakad lubasid kuningaks valida, sõlmis nendega vaherahu. Siis sõlmib hetman uue lepingu Rootsi ja Semigradiga. Kuid pärast 1657. aasta kampaania ebaõnnestumist B. Hmelnitski sureb ja Ukraina leiab end taas ristteel.
Hetmanaat teisel poolajal. XVII sajand Varem.
Keskvõimu tugevdamiseks määras B. Hmelnõtski hetmaniks oma poja Juri, kelle nõrkuses veendununa valis töödejuhataja hetmaniks I. Võgovski (1657-1659). Ta teeb järelduse Gadyachi leping mille kohaselt võiks Ukrainast saada Poola-Leedu Ühenduse võrdne osa. Võgovski väidetavalt poolameelne poliitika põhjustas osa kasakate ülestõusu ja sissetungi Moskva armeesse. Ja kuigi see võideti ja ülestõus maha suruti, muutus hetmani positsioon lootusetuks ja ta loobus troonist. Töödejuhataja valib taas hetmaniks Yu.Hmelnõtski (1659-1663). Moskva sundis teda alla kirjutama autonoomia piiramise lepingule ja ta loobus ka troonist. Ukraina jagunes vasak- ja paremkaldaks, mille riigid olid vastupidise orientatsiooniga: Moskva- ja Poola-meelsed. Nende vahel 1663-1687. oli pikk kodusõda - Varem. Poola-Moskva Andrusovo vaherahu 1667 tugevdas Ukraina jagunemist ja oli selle poliitiline katastroof. Hetman P. Dorošenkol (1665-1676) õnnestus Ukraina mõneks ajaks ühendada, kuid tema kapitulatsioon tähendas Vabadussõja lüüasaamist. Varemetesõdades hukkus kuni 70% Ukraina elanikkonnast - (3-3,5 miljonit inimest 5-st).
1. lehekülg
Vastavalt Lublini unioonile 1569. aastal läks enamik Ukraina maadest Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse võimu alla. Algas Ukraina rahva sundpoliseerimine. Kõikjal kehtestati Poola seadused, keel, moraal ja kombed. Poola aadel tormas Väike-Vene suurtele ja viljakatele piirkondadele. Ukraina territoorium jaotati vojevoodkondadeks, mille eesotsas olid Poola vojevood. Voroneži linna saunad kõik 223 Voroneži sauna.
Poola magnaatide ja aadelkonna võim võttis karmi kuju. Talupoegade, kasakate ja linnaelanike kasutuses olevad maad vallutasid Poola magnaadid ja aadel. Corvee tööjõud ulatus 5-6 päevani nädalas. Talupojad muudeti õigusteta pärisorjadeks, nende varandus ja elu ise sõltusid täielikult peremehe türanniast. Poola ja Ukraina magnaatide valdused saavutasid tohutu suuruse ja muutusid riigiks riigis.
Keerulises olukorras oli ka linnade elanikkond. Poola aadel oli lisaks maale monopoli veskitel ja õlletehastes ning kontsentreeriti käsitööd ja kaubandust.
Katoliku vaimulikud seadsid oma eesmärgiks õigeusu elanikkonna integreerimise katoliku kirikusse. 1596. aastal toimus Brestis kirikukogu, millel võeti vastu otsus kirikud ühendada. Poola valitsus tunnistas Uniaadi nõukogu otsust seaduslikuks ja kuningas andis välja manifesti kirikute ühendamise kohta. Õigeusk lakkas ametlikult olemast. Suurem osa Ukraina õigeusu aadelkonnast pöördus katoliiklusse ja sai poolakaks. Õigeusu kiriku keelustamine Ukrainas tõi kaasa ukrainlaste jagunemise kahte leeri, millest sai alguse lääne- ja idaukrainlaste vahel kujunenud erimeelsused.
Seega oli Poola feodaalide kehtestatud karm pärisorjus ja rahvuslik rõhumine Ukraina majandusliku ja kultuurilise arengu tugevaim pidur. Ukraina rahva rahvusliku olemasolu põhiküsimuseks, mis oli nende jaoks ajalooline vajadus, sai vabanemine Poola rõhumisest.
Sellistes tingimustes alates 16. sajandist. Ukraina rahvas tõusis üles massilises vabadusvõitluses välismaiste orjastajate vastu. Üks levinumaid talurahva protestivorme pärisorjuse vastu oli põgenemine. Nad põgenesid linnadesse ja asusid elama Dnepri piirkonda ja Vasakkalda Ukrainasse. Nad põgenesid lõunasse, steppi; siin ühinesid põgenikud salkadeks, tegelesid kaubandusega: jahipidamisega, kalapüügiga, piirialadel hakkasid põgenikud tegelema põllumajanduse, käsitöö ja kaubandusega. Nii muutusid põgenikud kasakateks, see tähendab vabadeks inimesteks.
"Kasakas" on türgi päritolu sõna, mis tähendab "stepiröövlit", "vaba meest". (allikas: Nõukogude ajalooentsüklopeedia, toimetanud E.M. Žukov, M.-toim. "Nõukogude entsüklopeedia", 1973, kd 14, lk 835).
Esimesed andmed Ukraina kasakate kohta pärinevad aastast 1480, mil nad Poola krooniku M. Belski tunnistuse kohaselt saatsid Poola armeed sõjakäigul krimmitatarlaste vastu. 16. sajandi keskel. Kasakate juht, pealik Dmitri Všinevetski ühendas kasakad. Kasakad rajasid Dnepri kärestike taha kindlustatud asulaid, mida kutsuti Zaporožje Sitšiks.
Zaporozhye Sich on vaba sõjaväeline vennaskond, mida juhib Kosh Ataman. Iga kasakas oli kohustatud kandma oma kulul sõjaväeteenistus. Kõik, kes tulid vabatahtlikult, võeti Sichisse; nad ei küsinud, kes ta on, kuidas või mida ta varem elas, kui ta polnud katoliiklane ega juut. Naisi Sichi sisse ei lastud. Sichit täiendati pidevalt sisserändajatega Moskva-Venemaalt ja Poola-Leedu Rahvaste Ühendusest. (allikas “Venemaa ajaloo ülevaade”, S.G. Puškarev, Peterburi, 1999, kirjastus “Lan”, lk 368).
Ivan Julm ja võitlus tsentraliseeritud võimu tugevdamise nimel. Opritšnina
Pärast Vassili III surma 1533. aastal tõusis suurhertsogi troonile tema kolmeaastane poeg Ivan IV. Tegelikult juhtis osariiki tema ema Jelena Glinskaja. Bojaaride valitsemine tõi kaasa keskvõimu nõrgenemise ning patrimoniaalsete omanike omavoli põhjustas paljudes Venemaa linnades laialdast rahulolematust ja avalikke proteste. Juunis 1547 Moskvas...
Plaanid ja ideed
"Rohkem kui 50 aastat tagasi sõuds rühm õpilasi mööda riigi jõgesid Stalingradi." Seda sündmust jälgis kogu riik. See saavutus sai nime "Sports Feat". Selle vägiteo mälestuseks tahtis Aleksander Sergejevitš muldkehale teha monumendi nimega "Ülemineku auks". Monumendil oleks pidanud olema ülemineku kuupäev, 1954...
Idaslaavlaste poliitilise ühendamise üldine olemus; suurvürsti autokraatia kuni 11. sajandi keskpaigani.
Ida-slaavlaste poliitiline ühendamine, mis toimus 9. ja 10. sajandi lõpus, nagu selle asemel juba märgitud, oli algul puhtalt väline, ilma sisemise sidususeta. See oli sisuliselt paljude linna- ja maamaailmade konglomeraat Venemaa suurvürsti kõrgeima juhtimise all. See ühendus võib...
Ukraina maad Leedu ja Poola võimu all (XIV – XVII sajandi keskpaik..)
Plaan.
1. Lõuna-Vene maade hõivamine naaberfeodaalriikide poolt.
2. Ukraina maad Leedu Suurvürstiriigi koosseisus
3. Leedu ja Poola integratsioon. Lublini liit ja selle tagajärjed Ukrainale.
4. Ukraina kasakate tekkimine. Zaporožje Sitš.
Lõuna-Vene maade hõivamine naaberfeodaalriikide poolt.
Leedu ja Poola sõjalis-poliitiline vastasseis Galicia ja Volõni pärast. 13.-14. sajandil Ukraina maadel ja nendega piirnevatel aladel aset leidnud sotsiaalpoliitilised protsessid osutusid Galicia-Volyni vürstiriigi jaoks hävitavateks. Süvenevad kriisinähtused aastal poliitiline elu, deformatsioon valitsuse struktuur, majanduslangus ja majandusjõudude ammendumine laastava mongoli-tatari ikke tõttu, pidevad sõjad agressiivsete naaberriikidega õõnestasid järk-järgult kunagise võimsa Galicia-Volyni riigi tugevust, põhjustades selle maade allakäigu ja killustumise. Nendes tingimustes sai ta kergeks saagiks naaberriikide Leedu, Ungari, Poola ja Moldova agressiivsele pealetungile.
Leedu feodaalid olid esimesed, kes Ukraina maade allakäigu ära kasutasid. Pärast Juri II Boleslavi surma Volõõnias ja Galiitsias 1340. aastal kehtestas end Gediminase poeg Lubart. Leedukate tungimine Lõuna-Vene maadele tõi kaasa 40 aastat kestnud sõjalis-poliitilise vastasseisu Poolaga, mis pretendeeris ka Galicia-Volyni pärandile.
Poola järgis Ukraina maade suhtes agressiivset poliitikat. 1340. aastal sisenes kuningas Casimir III katoliiklaste kaitsmise ettekäändel oma sõjaväega Galiciasse, võttis Lvovi vastu ja röövis vürstipalee. Mässades ajasid Galicia bojaarid poolakad välja ja nende teejuht Dedko tunnistati Galicia valitsejaks. Mõnda aega tekkis Galicia-Volyni vürstiriigi avarustes kaks riiklikku moodustist: Volõn Ljubarti juhtimisel ja oligarhiline bojaaride autonoomne vabariik Galicias. Bojaaride oligarhia isekas poliitika ei võimaldanud I. Kripjakevitši sõnul kasutada ajaloo antud võimalust iseseisva Galiitsia-Volõõni riigi taastamiseks, pealegi viis selle lõpliku hävimiseni. Aastal 1349 ründas Casimir III Galiitsiat teist korda, vallutas Galicia-Kholmi ja Przemishli vürstiriigid ning kuulutas end "Vene kuningriigi valitsejaks".
Loobumata Galiitsia maast, alustab Leedu sõda Poolaga. Selles pikaajalises vastasseisus osutus viimane tugevamaks ja allutas 1366. aastal oma võimule Galiitsia ja osa Volõnist, suurendades tema territooriume nende arvelt peaaegu poolteist korda.
Pärast Casimir III surma aastal 1370 läks Galicia dünastia kokkuleppe tulemusena Ungari võimu alla. Aastatel 1372–1378, 1385–1387 kuulus Galicias Ungari kuninga vasallile, Sileesia Opole hertsog Wolodislavile, kes püüdis Ungarist iseseisvuda ja hakkas Lvivis isegi vermima münte, millel oli riigi mantel. Vene (Galicia) kuningriigi relvade ja oma nimega. Pärast Krevo uniooni (1385) sai Poola aga taas jõudu ja 1387. aastal liitis lõpuks oma valdustega Galiitsia ja osa Volõnist (Holmštšõna), hoides neid kuni 1772. aastani. Vene vojevoodkond moodustus 1434. aastal Galiitsia maadel. saab Poola kuningriigi provintsiks.
Kuldhordi ikkest nõrgestatud Ukraina maad vallutasid tugevamad Euroopa riigid: Ungari juba 11. sajandil. vallutatud Taga-Karpaatia; Leedu 14. sajandi 60-70. aastateks. annekteeris enamiku Ukraina maadest (Volyn, Vasak- ja Paremkalda Ukraina, Podoolia) ja hoidis neid kuni 1569. aastani; Poola keskel. XIV sajand vallutas Galiitsia ja alates 1569. aastast läksid kõik Leedu valdused Ukrainas sellele; Moldaavia 14. sajandil. annekteeriti Ukraina Bukovina (16. sajandil sai Moldova koos Bukovinaga Türgist sõltuvaks); Moskva riik 15. sajandi lõpust. hakkab tungima Ukraina maadele, olles juba vallutanud. ХVst. Tšernigovo-Siverschyna (ajaloolisele traditsioonile viidates deklareerib Moskva oma õigused kõigile Vene maadele).
Suurem osa Ukraina maadest kuulus sel ajal Leedu ja Poola koosseisu, mistõttu hakati seda perioodi nimetama Leedu-Poola perioodiks.
Ukraina maad Leedu suurvürstiriigis
Leedu Suurvürstiriigi kujunemine
Leedu Vürstiriik moodustati XIII sajandil. 14. sajandil omandas Leedu vürst Gediminase (1316-1341) ning tema poegade Lubarti ja Olgerdi (1345-1377) ajal suurema osa Valgevene, Ukraina ja osa Vene maadest. Nii tekkis Leedu suurvürstiriik, mille territooriumist moodustasid Vene maad 9/10.
Leedu Venemaa maade kiire alistamise põhjused
Vene maid nõrgestas Kuldhordi ike, mis tähistas leedulaste edasitungi Venemaasse ja aitas kaasa nende edule.
Vene maade elanikkond eelistas Hordile Leedut ja nende riikide vastasseisus asus Leedu poolele. Enamasti tunnistasid kohalikud vürstid ja bojaarid Leedu võimu vabatahtlikult. (Olgerdi võimu tunnustas vabatahtlikult ka Kiievi vürst Fjodor aastal 1362). Ajaloolased kvalifitseerivad Leedu edasitungi Vene maadele mitte vallutamiseks, vaid "rahulikuks anneksiooniks", "vaikseks laienemiseks".
Leedu edukale tegevusele aitas kaasa hordi nõrgenemine ja selle lõhenemine 1360.–1370. aastatel toimunud feodaalsete tülide tagajärjel.
Leedu suurte vürstide poliitika Ukraina maadel. Krevskaja ja Gorodelskaja ametiühingud
Lääne- ja Edela-Venemaa kaasamine Leedu Vürstiriigi valdustesse tegi sellest tollase Euroopa suurima riigi. Suurvürst Gediminovitšite dünastia valdusse läinud Ukraina maad moodustasid 9/10 Leedu riigi territooriumist ja seal elanud rusüünlased moodustasid 90% selle elanikkonnast. Demograafiline ebaproportsionaalsus ning venelaste võimsad ajaloo- ja kultuurisaavutused määrasid mõneks ajaks Leedu poliitika Ukraina maade suhtes, mis põhines põhimõttel: "ära muuda vana ja ärge juurutage uut." 14. sajandi teisel poolel. Leedulased võtsid peaaegu kõigis valdkondades omaks ukraina rahva traditsioonid avalikku elu: õppinud ja omandanud kogemusi halduses, majapidamises, maksusüsteemi kehtestamises jne. Õigusallikaks Leedu Suurvürstiriigis oli “Vene tõde”, riigikeeleks oli vanavene keel ning domineerivaks ja riigireligiooniks õigeusk. Ukraina vürstide ja bojaaride kohad olid suurvürsti Radas ning kesk- ja kohalikus administratsioonis. Suured linnad säilitasid oma traditsioonilise ukraina iseloomu: võim neis kuulus linnapatritsaadile, asjaajamine toimus vene keeles ning töökoja sisemine struktuur oli samuti ukrainapäraselt korraldatud.
Ukraina maade poliitilises ja haldusstruktuuris esialgu märgatavaid muutusi ei toimunud. Jätkusid Kiievi ja Volõni maad, Leedu vürstide apanaaživaldused moodustati Podoolias ja Tšernigovi oblastis. Tõsi, neid valitsesid Leedu dünastia Ukraina liikmed. Suurvürstiga sõlmitud tehingute kohaselt lubasid Vene vürstid teda vasallidena teenida, tema omakorda lubas järjekindlalt kinni pidada nendel maadel kehtinud varasematest õigustest ja tavadest ning kaitsta neid tatarlaste eest.
Praktikas piirdus Ukraina maade omavalitsus majandusasjade, kohtute, kiriku eestkoste ja muude väiksemate kohalike küsimustega ega kahjustanud keskvõimu pädevust. Samal ajal tegi Leedu põhimõttelisi muudatusi Ukraina maade struktuuris: võttis Ukraina vürstidelt võimu ja andis selle üle oma kuberneridele. Niisiis, nagu kirjutab I. Kripjakevitš, ainult “esmapilgul tundus, et Leedu riik oli lihtsalt muistse Vene Ukraina riikluse jätk”. Tegelikkuses on Leedu riigis tugevnemas tendentsid võimu tsentraliseerimisele ja autonistlike ilmingute väljajuurimisele.
Leedu ja Poola integratsioon. Lublini liit ja selle
tagajärjed Ukrainale.
Pärast Galicia-Volyni viimase vürsti Juri II Boleslavi surma 1340. aastal algas võitlus Ukraina maade pärast Poola ja Leedu vahel. Siiski koos hiline XIV V. mitmed välised ja sisemised asjaolud ajendasid neid riike ühinema, mis toimus ebaühtlaselt (näib, et riikide lõplik ühinemine asendus nende poliitilise iseseisvumisega) kuni keskpaigani. XVI sajandil Sellel ühendamisel on kaks peamist etappi - Krevo unioon 1385. aastal, mis tähistas Leedu ja Poola ühendamise algust, ning Lublini unioon 1569. aastal, mis viis lõpule nende ühendamise üheks riigiks - Poola-Leedu ühisriigiks.
Krevo liit 1385 Liidu põhjused
* Leedu ja Poola soov ühendada jõud ohu ees Läänemere rannikul valitsenud võimsalt Saksa ordult Moskva vürstiriigilt, kelle autoriteet kasvas pärast võitu tatarlaste üle Kulikovo lahingus 1380. aastal. Krimmi khaaniriik (eraldi 1443. aastal kompositsiooniga Kuldhord, aastast 1475 tunnistas sõltuvust Ottomani impeeriumist).
* Leedu suurvürst Jagiello (1377-1392) otsib liitlast
oma positsiooni tugevdamine. Jagiello, Olgerdi noorim poeg, võttis
suurhertsogi troon, vastupidiselt klanni staaži põhimõtetele, osutus
raskes olukorras. Vanemad Olgerdovitšid ja nõbu Vitovt olid talle vastu.
Liidu sisu
Tegemist oli abieluliiduga – Leedu prints Jagiello abiellus Poola kuninganna Jadwigaga ja kuulutati Poola kuningaks; selle tulemusena lakkasid kokkupõrked Poola ja Leedu Suurvürstiriigi vahel ning nende relvajõud ühendati. Liit nägi ette Leedu suurvürstiriigi liitmist Poolaga. Leedu eliidi poliitilise iseseisvumissoovi tulemusena jäi Leedu aga tegelikult omaette riigiks, mille võim kuulus otseselt Jogaila nõole, vürst Vytautasele (1392-1430).
Liidu tingimuste kohaselt võttis Leedu, mis oli viimane paganlik riik Euroopas, omaks katoliikluse.
Liidu tagajärjed
* Positiivne – kahe riigi ühised jõupingutused aitasid võita Saksa ordu ja peatada sakslaste edasitungi slaavi maadele (Grunwaldi lahing 1410).
* Negatiivne - poolakate mõju Ukrainas suurenes, algas katoliikluse sunniviisiline pealesurumine. Poola püüdis Leedu suurvürstiriiki täielikult allutada.
Krevo liit muutis radikaalselt Poola strateegilisi huve, viies need läänest itta.
Jagiello asus aktiivselt liidu ellu viima: ta võttis lõpuks oma valdusse Galicia (1387); võttis ära Galiitsia bojaaride maad; anti 1412. aastal katoliiklastele üle vana õigeusu tool Przemyslis; likvideeris Ukraina õiguse ning asutas Poola valitsuse ja kohtud; kasutusele ladina keeles ametlik keel, andis privileegid ja õigused Poola aadelkonnale ja katoliiklust tunnistavale elanikkonnale.
Suurhertsog . Jogaila Poola-meelne poliitika kohtas Leedu, Ukraina ja Valgevene aadli aktiivset vastupanu. Opositsioon oli eesotsas nõbu Jagiello – Leedu prints Vytautas (1392-1430). Nendes tingimustes kehastus tema isikus tendents säilitada Leedu Suurvürstiriigi poliitiline iseseisvus. Leedu feodaalide ja Vene apanaaživürstide relvade toel tunnistati Vitovt Leedu vürstiriigi eluaegseks valitsejaks. Püüdes tugevdada oma riigi sisepoliitilist ühtsust ja tsentraliseerida kontrolli nii palju kui võimalik, tutvustab ta kubermangu institutsiooni, mis piirab oluliselt Lõuna-Venemaa apanaaživürstiriikide iseseisvust.
Vytautase autoriteedi kasvule ja Leedu poliitiliste positsioonide tugevnemisele aitas kaasa slaavi ja leedu ühendatud vägede võit Saksa ordu üle 15. juulil 1410 Grunwaldi lahingus.
Aastal 1413 allkirjastati Gorodel Liit, mille järgi Leedu suurvürstiriik tunnistati iseseisvaks riigiks, kuigi Poola üleolek selle üle säilis: suurvürsti valimisi kontrollis ja kiitis heaks Poola kuningas. Leedu katoliiklikul aadel oli Poola aadel võrdsed õigused.
Lublini liit 1569
Ametiühingu põhjused
Leedu suurvürstiriik langes järk-järgult allakäigule. Liivi sõja Moskvaga (1558-1583) tagajärjel sattus see sõjalise katastroofi äärele ja oli sunnitud tegema järeleandmisi Poolale, kes püüdles visalt Leedu annekteerimist.
Liidu sisu
Poola ja Leedu ühinesid üheks riigiks, mida nimetati vabariigiks (poola keeles - Poola-Leedu Rahvaste Ühendus), millel oli üks kuningas, dieet, rahasüsteem, seadused ja katoliiklus riigireligiooniks. Leedu Vürstiriik sai autonoomia staatuse. Kõik varem Leedule kuulunud Ukraina maad läksid otsese Poola võimu alla.
Liidu tagajärjed.
Lublini liit lõi võimsa poliitilise ja õigusliku aluse laiaulatusliku strateegia elluviimiseks, mille eesmärk on piirata rahvuslikku elu Ukraina maadel, laiendada ja tugevdada sealse Poola aadelkonna domineerivat positsiooni, suurendada kohalike elanike majanduslikku ja sotsiaalset rõhumist. , pärisorjuse kehtestamine, loodusvarade rüüstamine, vaimsete ja kultuuriliste väärtuste kaotamine. Selle strateegia elluviimise tagajärjed olid Ukrainale saatuslikud.
Esiteksaastal kaotati Podlasie, Volõni, Bratslavi ja Kiievi piirkonnad, territooriumid, kus poliitiline ja majanduslik isolatsioon Leedu riigiorganist püsis kõige kauem. kaua aega pidurdas Ukraina ühiskonnas autonistlike tendentside arengut.
Teiseks, muutused haldusterritoriaalses struktuuris, oma olemuselt võõraste haldus- ja kohtuorganite juurutamine, välismaalaste domineerimine neis ja ukrainlaste võimult kõrvaldamine – tõi kaasa rahvusliku elu ja riigitraditsioonide hääbumise.
KolmandaksLublini liit kiirendas polariseerumisprotsessi tollases Ukraina ühiskonnas. Ukraina vürstid ja aadel ei kasutanud seimi debattidel võimalust kuulutada Ukraina õigust olla sarnaselt Poola ja Leeduga kolmas võrdne osaline föderaalses Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses. Ukraina eliidi vastav positsioon poliitilises sfääris tähistas tema dissotsieerumise algust oma rahva huvidest, avades talle tee denatsionaliseerimisele ja meelitustele.
NeljandaksLublini liit avas Poola magnaatidele ja aadelkonnale laialdased võimalused Ukraina maade omandamiseks. Veelgi enam, kuningas jagas maid “igavikuks” aadliku staatusega isikutele, mitte ainult “tühjadele”, vaid ka neile, kus elasid talupojad ja kasakad. Poola magnaadid kolisid Ukraina maadele ja eriti Bratslavi oblastisse ja Dnepri piirkonda: Pototski, Kalinovsky, Žolkijevski, Jazlovetski, Senjavski jne. Nad vallutasid tohutuid valdusi, rõhusid halastamatult talupoega, ekspluateerisid kodanlust ja juhtisid nende tagakiusamist. kasakad. Oma osalusi suurendasid ka Ukraina magnaadid – Ostrozhskyd, Zaslavskyd, Višnevetskid, Zbarazhskyd, Koretskyd, Sanguškid jne. Vürstid Ružinskid olid eriti julmad võõraste maade hõivamise ajal. Aastaid ründasid nad palgasõdurite haidukite relvastatud üksuste eesotsas Kotelnaja naabermõisaid, piinasid ja tapsid talu- ja linlasi ning põletasid külasid.
Viiendaks, feodaalse maaomandi tugevnemine ja kasv tugevdas pärisorjust. Henry Valoisi "Artiklid" (1573) tutvustas piiramatut corvée'd "meistri tahtel". Leedu 1588. aasta statuut kehtestas normi, mille kohaselt sai üle 10 aasta peremehe maal elanud talupoeg pärisorjaks; Põgenevate talupoegade leidmise ja “kodakondsusesse” tagastamise tähtaega pikendati 20 aastani. Aadlik reguleeris talupoegade kohustusi, korraldas nende vara ja elu. Talupoeg kuulus patrimoniaalkohtu jurisdiktsiooni alla.
Kuuendal kohal, “Portagesi harta” (1577) oli suunatud vana agraarsüsteemi hävitamisele, mille kohaselt talupojamajandus allutati talu huvidele: vara kihistumine tugevnes, corvée suurenes ning natuur- ja raharent kasvas. Talupojad talusid üürnike, rahalaenutajate ja valitsuse türanniat, mis nõudis töötajatelt suuri makse.
Seitsmes, magnaadid ja aadel kasutasid halastamatult loodusvarasid. Põllupindade laiendamiseks raiusid nad põlismetsi ja põletasid metsi, et seejärel tuhka kaaliumkloriidi jaoks välismaale müüa.
Kaheksas, Lublini liit suurendas Ukraina elanike diskrimineerimist linnades. Ukrainlastel keelati ühineda käsitöögildidega, nende õigus elada linnades oli piiratud ja neile kohaldati üüratuid makse ( quitrent - 20-30 grosšeni suitsu kohta, kirikukümnis, mitterahalised kohustused). Linnades valitsesid juudid, sakslased, poolakad, armeenlased ja kreeklased, kes tegelesid kaubandusega, rentisid talusid ja tööstusi ning võtsid linnad üle.
Üheksas, pärast Lublini uniooni intensiivistasid Poola võimud ja katoliku kirik Ukraina maadel ukraina keele, kultuuri ja õigeusu väljatõrjumise poliitikat.
Bresti kirikuliit
1596. aastal kuulutati Brestis välja kirikuliit - õigeusu kiriku ühendamine katoliku kirikuga, mille tulemusena moodustus uus - Uniaadi kirik (kreeka-katoliku). Uniaadi kirik säilitas slaavi keele ja õigeusu rituaalid, kuid tunnustas katoliku kiriku dogmasid ja läks paavsti võimu alla. Õigeusu kiriku olemasolu Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses keelati.
Kui Leedu oleks tolerantne õigeusu kiriku, ukraina rahva kommete, majandus- ja kultuurielu, mis lõi tingimused selle edasiseks arenguks, võtsid Poola-Leedu Ühenduse juhtringkonnad suuna Kiievi-Vene pärandi jäänuste hävitamisele, talupoegade sundkatoliseerimisele ja orjastamisele.
Rahvamassid, osa Ostrogi vürst Vassili Konstantini (1527-1608) juhitud aadlist ja vennaskonnad ( avalikud organisatsioonid burghers, mis loodi õigeusu karja kaitseks), sundis see Poolat 1632. aastal taas lubama õigeusu kiriku seaduslikku olemasolu.
Ukraina kasakate tekkimine. Zaporožje Sitš.
Esimesed kirjalikud mainimised Ukraina kasakate kohta ilmuvad 1492. aastal. Kuid kasakate arvu järsk kasv toimus 16. sajandil.
Kasakad tekkisid Lõuna-Ukraina maadel - territooriumil Dnepri piirkonna keskosast ja peaaegu Dnestrini (Kiievi oblasti lõunapoolsed äärealad, Bratslavi oblast, Podoolia). Neid maid nimetati metsikuks põlluks: pärast mongoli-tatarlaste sissetungi ja seejärel Krimmi khaaniriigi sagedaste rünnakute tagajärjel tühjenesid need maad ja jäid asustamata. Kasakate keskuseks sai Zaporožje – Dnepri kärestike taga asuvad stepid.
Põhjused
Ukraina ühiskonnas esines eraldiseisvaid vabade inimeste kihte, kes asusid vahepealsel positsioonil iseseisva aadelkonna ja talurahva vahel.
Suurenenud sotsiaalne ja usuline rõhumine ning talurahva orjastamine. Talupojad ja linnainimesed põgenesid feodaalmaksude ja riigimaksude eest.
Pidev sõjaline oht Krimmi khaaniriigi ja nomaadide tatari hordide poolt.
Mõnel juhul kohalike, piiriäärsete maaomanike ja riigiametnike korralduslik roll.
Kasakad täienesid inimestega erinevatest elanikkonna kihtidest: talupojad, linnainimesed, aadel. Kasakad kasutasid põllumaad, tegelesid kaubandusega ja võtsid osa omavalitsusest. Kaitseks türgi-tatari agressiooni eest ühinesid kasakad sõjaväelisteks üksusteks. Nad ise lõid tatarlasi ja türklasi: laskudes mööda Dneprit oma suurte paatidega - "kajakatega" - ründasid nad tatari garnisone, Türgi galeerisid ja kindlusi.
Suurema osa kasakast täiendasid ukrainlased, nende hulgas olid valgevenelased, venelased ja moldovlased. Seal oli poolakaid, tatarlasi, serblasi, sakslasi, prantslasi, itaallasi, hispaanlasi ja teiste rahvusrühmade esindajaid. Sellised juhtumid olid aga üksikud.
Aastatel 1552-1556. Kanev ja Tšerkasõ vanem Dmitri (Baida) Višnevetski ühendavad kasakad, luues saarel Dnepri kärestike taha. Malaya Khortytsia kasakate keskus Zaporožje Sitšis. Seejärel muutis Sich korduvalt oma asukohta. Nimi "Zaporozhye Sich" levis kogu Sichi ümber ühendatud kasakate kohta.
Zaporožje sitsist sai uue Ukraina (kasakate) riikluse embrüo. Seda kui avalik-õiguslikku üksust iseloomustavad järgmised omadused:
1.Sõjaline struktuur.
Sichi kasakad moodustasid armee - kosh, košid jagunesid väeosadeks - kurens (38 kurenit).
2.Territoriaalne struktuur.
Sichide kontrollitud territoorium jaotati kolonelide juhitud palankideks (5-10 palanki). Palanka kasakad elasid taludes ja linnades.
3.Valitsemisvorm.
Zaporožje Sitš oli kasakate vabariik. Kõrgeim võim Sichis kuulus kasakate Radale, millest kõigil oli õigus osa võtta. Kasakate Rada valis vanemad: Koshevoy ataman (hetman), sekretär, konvoi, kohtunik, osavuls. Iga kuren valis kureniga sarnase töödejuhataja. Kasakate Rada kogunes tavaliselt igal aastal 1. jaanuaril.
4. Õigussüsteem.
Kasutati tavalist kasakate õigust, mis kujunes välja 15. sajandil. XVI sajandil Kasakad olid seaduse ees võrdsed, võrdsed õiguses kasutada maad ja muid maid, võtta osa nõukogudest ja valida töödejuhataja.
Zaporižži sitsil kui riiklikul üksusel ja ühiskondlikul organisatsioonil oli selgelt demokraatlik iseloom. Seda selgitab:
Esiteks, Zaporožje Sitši lõid inimesed ise, kehastades selles oma vabadust armastavat iseloomu ja avaliku elu ideaale;
Teiseks Pideva välisohu tingimustes (Krimmist, Türgist, Poola-Leedu Ühendriigist) ellujäämiseks vajasid kasakad sisemist harmooniat ja stabiilsust, mille tagasid demokraatlikud korrad.
Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse valitsuse suhtumine kasakasse.
Kasakate järel tungivad lõunasteppidesse ametlikud võimud, Leedu, Poola, Ukraina magnaadid ja aadel. Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse valitsus püüdis kasakate üle oma kontrolli alla võtta, et kasutada neid oma riiklikes huvides: kaitsta oma valdusi tatarlaste ja türklaste eest, vastasseisus Moskvaga. Selleks võttis Poola kuningas 1572. aastal sõjaväeteenistusse 300 kasakat. Nad kanti registrinimekirja, kust nad said nime registreeritud kasakad. Liinil. XVI sajandil registrit suurendati 3 tuhandeni (hiljem selle arv muutus). Registreeritud kasakad nautisid erilisi privileege: nad said maad, tasusid rahas, olid vabastatud maksudest ja lõivudest ning neil oli omavalitsus. Registreeritud pidid kontrollima ka registreerimata kasakaid ning maha suruma Poola- ja feodaalivastaseid liikumisi. Kuid registreeritud kasakad ise võtsid sageli osa kasakate külade poolavastastest ülestõusudest, viisid läbi iseseisvaid välispoliitilisi aktsioone ja kaitsesid õigust omavalitsusele.
Poola sotsiaalse, rahvusliku ja religioosse rõhumise tugevnemine ning Ukraina vägede tugevnemine tõi kaasa feodaalivastase ja vabastamisliikumise intensiivistumise Ukrainas. Selle liikumise peamised jõud olid talurahvas ja kasakad.
Opriški. Esimesel poolajal. XVI sajandil Lääne-Ukrainas (Galicia, Taga-Karpaatia, Bukovina) laienes oprishki - rahvakättemaksjate liikumine (esmakordselt mäletati 1529. aastal).
Kasakate-talupoegade ülestõusud lõpus. XVI sajandil . 16. sajandi lõpus. Äärmiselt laia haardega omandasid kaks kasakate-küla ülestõusu: 1591-1593 ülestõus. registreeritud kasakate hetmani Krõštof Kosinski juhtimisel (hõlmas Kiievi oblastit, Bratslavi oblastit, Podooliat, Volõnit) ja ülestõusu 1594-1596. õuekasakate tsenturioni vürst K. Otrožski - Severin Nalivaiko juhtimisel (hõlmas peaaegu kõiki Ukraina maid). Nalivaiko ülestõus ohustas Poola võimu olemasolu Ukrainas.
Pärast ülestõusu mahasurumist kuulutas Poola seim 1597. aastal kasakad riigi vaenlasteks ja otsustas nad "lõpuni hävitada". Kuid otsus jäi paberile – Poola ei suutnud seda enam ellu viia. Lisaks alguses XVII sajand Poola oli takerdunud peaaegu pidevatesse sõdadesse Moskva ja Türgiga ning vajas kasakate abi.
P. Konaševitš-Sagaidatšnõi hetmandus (1616-1622)
Pjotr Konaševitš-Sagaidatšnõi tegi palju pingutusi suhete rahumeelseks arendamiseks Poolaga. Tema juhtimisel viisid kasakad läbi mitu edukat kampaaniat tatarlaste ja türklaste vastu. Erilist kuulsust kogus 1616. aasta Kafa (Feodosia) vastane kampaania; kasakad vallutasid selle ja vabastasid vangid vangistusest.
Ajaloolased hindavad P. Konaševitš-Sagaidatšnõit silmapaistvaimaks hetmaniks enne B. Hmelnõtskit. Püüdes tugevdada Ukraina ja kasakate positsiooni, järgis Sagaidachny Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse suhtes kompromisspoliitikat. Ta viis läbi kasakate armee reformi, muutes selle esimest korda range distsipliiniga regulaararmeeks. Kasakate armee tõusis parimate tasemele Euroopa armeed. Sagaidachnõi suurim teene oli see, et ta pööras kasakad toetama Ukraina kultuuri ja õigeusu kirikut, ühendas kasakate sõjalise jõu Ukraina poliitiliselt nõrga kiriku ja kultuurieliidiga. Aastal 1620 liitus Sagaidachny koos kogu kasakate armeega Kiievi vennaskonnaga, annetades selle tegevusele märkimisväärseid vahendeid. Samal aastal kutsus hetman Kiievisse Jeruusalemma patriarhi, kes taaselustus õigeusu kirik(valitsus tunnustas seda ametlikult 1632. aastal).
Kasakate liit vaimulikkonnaga oli kasulik riiklikele huvidele ja aitas kaasa kasakate ideoloogilise programmi kujunemisele.
1620. aastal algas sõda Türgi ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vahel. Poola-Leedu Rahvaste Ühendus oli riikliku iseseisvuse kaotamise äärel. 1621. aasta Khotõni lahingus päästis Sagaidachnõi armee Poola poliitilisest katastroofist. Kuid hetman ise sai raskelt haavata ja suri Kiievis 1622. aastal.
Kasakad said juhtivaks jõuks võitluses Ukraina rahvusliku vabastamise eest. Kasakate tegevus puudutas kõiki ukraina rahva eluvaldkondi: nad kaitsesid Ukraina maid, arendasid lõunapoolseid steppe, toetasid Ukraina kultuuri ja õigeusu kirikut, osalesid feodaalivastastes protestides ja andsid suure panuse Ukraina vabastamisse. Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse valitsemisest. Kasakad lõid Zaporožje Sitši, millest sai Ukraina riikluse kujunemise oluline etapp ja Ukraina riigi allikas.
