Kultuuri- ja vaimne elu XIX lõpus - XX sajandi alguses. Vaimne elu 20
NSV Liidu VAIMNE ELU 1920. AASTATEL.
- 1. Võitlus kirjaoskamatuse vastu.
- 2. Võim ja intelligents.
- 3. Partei kontroll.
- 4. "Smenovehovstvo".
- 5. Bolševikud ja kirik.
- Pavlova Anelya Vasilievna
- Ajaloo õpetaja
- SM keskkool nr 12 Võšnõi Volotšok
- ülesandeks oli kultuurilise ebavõrdsuse ületamine, kultuurivarade töörahvale kättesaadavaks tegemine.
- kirjaoskamatuse kaotamine: 1919. aastal võttis Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse "RSFSRi elanikkonna kirjaoskamatuse kaotamise kohta", mille kohaselt oli kogu elanikkond vanuses 8 kuni 50 aastat kohustatud õppima keeles lugema ja kirjutama. nende emakeel või vene keel.
- 1923. aastal asutati M. I. Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus".
- 1923. aastal asutati M. I. Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Howled avas kirjaoskamatuse kaotamise eest tuhandeid punkte.
- 30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad".
- See põhineb vabahariduse põhimõttel.
- Rahvakomissaride Nõukogu määrusega 2. augustist 1918 said töölised ja talupojad ülikoolidesse astumise eelisõiguse.
- Järgmine oluline verstapost oli üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee resolutsiooni "Üldise kohustusliku alghariduse kohta" vastuvõtmine 1930. aastal.
- 1930. aastate lõpuks oli massiline kirjaoskamatus meie riigis suures osas ületatud.
- S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt.
- 500 silmapaistvat teadlast, kes juhtisid osakondi ja terveid teadusvaldkondi: P.A. Sorokin, K.N. Davõdov, V.K. Agafonov, S.N. Vinogradsky jt
- Välismaal olid:
- Vaimse ja intellektuaalse taseme langetamine
- Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha? - Võib-olla peaksin. (A.A. Blok)
- V.I.Vernadski
- K. E. Tsiolkovski
- N. E. Žukovski
- I. P. Pavlov
- N.I.Vavilov
- V. M. Bekhterev
- K. A. Timirjazev
- N.D. Zelinsky
- M. Vološin
- A. Ahmatova
- N. Gumiljov
- V. Majakovski
- M. Bulgakov
- W. Meyerhold
- ja jne.
- 1920. aastate alguses tekkinud ideoloogiline, poliitiline ja sotsiaalne liikumine. Venemaa välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of milestones" järgi.
- Smenovehhovlased seadsid endale ülesandeks läbi vaadata intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes.
- Selle revisjoni sisuks oli relvastatud võitluse tagasilükkamine uue valitsusega, tunnistamine, et Isamaa heaolu nimel on vaja sellega koostööd teha.
- A. N. Tolstoi
- S.S. Prokofjev
- M. Gorki
- M. Tsvetajeva
- A. I. Kuprin
- Liikumine sobis bolševike juhtidele, sest võimaldas väljarände lõhestada ja saavutada uue valitsuse tunnustuse.
- Naasnud kodumaale:
- Bolševike suhtumine:
- Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle.
- 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased) üle.
- 1922. aasta - 160 silmapaistva teadlase ja filosoofi riigist väljasaatmine.
- 1922. aasta - Glavliti ja seejärel Glavrepertkomi (tsensuur) asutamine.
- Seega nagu klassivõitlus meie riigis üldiselt ei peatu, nii ei peatu see ka kirjandusrindel. Klassiühiskonnas ei ole ega saa olla neutraalset kunsti.
- Partei peab rõhutama vajadust luua ilukirjandust, mis on mõeldud tõeliselt massilisele lugejale, nii töölisele kui ka talupojale; kirjanduses on vaja julgemalt ja otsustavamalt murda aadli eelarvamustest
- 11. (24.) detsembril 1917 ilmus määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile.
- 18. (31) detsembril tühistatakse kirikliku abielu tõhusus riigi silmis ja kehtestatakse tsiviilabielu.
- 21. jaanuar 1918 – dekreet täielik eraldumine kirik riigilt ja kogu kiriku vara konfiskeerimine.
- Määrus nägi ette konkreetsed meetmed tagamaks, et usuorganisatsioonid täidavad oma ülesandeid.
- Garanteeritud tasuta rituaalide sooritamine, mis ei riku avalik kord ja sellega ei kaasnenud kodanike õiguste riivamist, anti usuühingutele õigus hoonete ja esemete tasuta kasutamiseks jumalateenistusteks.
- Templite laialdane sulgemine;
- Kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks;
- Vaimulike vahistamised;
- Nendest ilmajätmine hääleõigus;
- Vaimulike peredest pärit lapsed jäid ilma võimalusest saada eri- või kõrgharidus.
- http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
- http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
- http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
- http://www.xumuk.ru/bse/993.html
- http://literra.ru/2006/10/
- http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
- http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
- http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html
- Allikad: A. A. Danilov, Venemaa ajalugu 20. sajandil - 21. sajandi alguses
- M., "Valgustus", 2008.
- Interneti-ressursid:
Kultuurirevolutsiooni põhiülesanded: ülesandeks oli ületada kultuuriline ebavõrdsus, teha kultuuriaarded töörahvale kättesaadavaks. kirjaoskamatuse kaotamine: 1919. aastal võttis Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse "RSFSRi elanikkonna kirjaoskamatuse kaotamise kohta", mille kohaselt oli kogu elanikkond vanuses 8 kuni 50 aastat kohustatud õppima keeles lugema ja kirjutama. nende emakeel või vene keel. 1923. aastal asutati M. I. Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus".
"Maha kirjaoskamatus!" 1923. aastal asutati M. I. Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Howled avas kirjaoskamatuse kaotamise eest tuhandeid punkte.
Rahvaharidus. 30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad. See põhineb vabahariduse põhimõttel. Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta määrusega said töölised ja talupojad ülikoolidesse astumise eelisõiguse. 1930. aastate lõpuks oli massiline kirjaoskamatus meie riigis suures osas ületatud.
Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus. Välismaal olid: S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. Osakondi ja terveid teadusvaldkondi juhtinud 500 silmapaistva teadlase vaimse ja intellektuaalse taseme alandamine: P. A. Sorokin, K. N. Davõdov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradski jt.
„Luure ON ALATI Revolutsiooniline olnud. BOLSEVIK DEKREETID ON INTELLEKSI SÜMBOLID. ARENDAMIST VAJAVAD HÜLJATUD LOOGANID. JUMALA MAA. . . KAS SEE EI OLE TÄIENDATUD INTELLIKTSI SÜMBOL? TÕDE, BOLSEVIKID EI ÜTLE SÕNU "JUMAL", NAD ON ROOMAD ROHKEM, AGA LAULULT EI SAADA SÕNA. INTELLENTIAALI VÄLJASTUMINE PINNALE BOLŠEVIKIDE VASTU. PAISTAB JUBA MÖÖBUV. INIMENE MÕTLEB TEISESTI, KUI RÄÄGIB. LEPITUS TULEB, MUUSIKALINE LEPPIMINE. . . » Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha? - Võib-olla peaksin. (A. A. Blok)
Jäi koju V. M. Bekhterev N. D. Zelinski N. I. Vavilov K. A. Timirjazev N. E. Žukovski V. I. Vernadski I. P. Pavlov K. E. Tsiolkovski
Jäi koju M. Vološin A. Ahmatova N. Gumiljov V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerhold jt.
"Smenovehovstvo" on ideoloogiline, poliitiline ja sotsiaalne liikumine, mis tekkis 1920. aastate alguses. Venemaa välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of milestones" järgi. Smenovehhid seadsid endale ülesandeks revideerida intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes. Selle revisjoni sisuks oli relvastatud võitluse tagasilükkamine uue valitsusega, tunnistamine, et Isamaa heaolu nimel on vaja sellega koostööd teha.
“Smenovehhovism” (tulemused) Naasnud kodumaale: A. N. Tolstoi S. S. Prokofjev M. Gorki M. Tsvetajeva A. I. Kuprini võimud.
Klassiline lähenemine kultuurile Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle. 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased) üle. 1922 – riigist saadeti välja 160 silmapaistvat teadlast ja filosoofi. 1922 - Glavliti ja seejärel Glavrepertkomi (tsensuur) asutamine.
RKP(b) Keskkomitee Poliitbüroo resolutsioonist "Partei poliitikast ilukirjanduse alal" 18. juuni 1925 Seega, nii nagu klassivõitlus meie riigis üldiselt ei peatu, ei peatu ka kirjandusrindel. Klassiühiskonnas ei ole ega saa olla neutraalset kunsti. Partei peab rõhutama vajadust luua ilukirjandust, mis on mõeldud tõeliselt massilisele lugejale, nii töölisele kui ka talupojale; kirjanduses on vaja julgemalt ja otsustavamalt murda aadli eelarvamustest
Bolševikud ja kirik. 11. (24.) detsembril 1917 ilmus määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile. 18. (31) detsembril tühistatakse kirikliku abielu tõhusus riigi silmis ja kehtestatakse tsiviilabielu. 21. jaanuar 1918 – avaldati dekreet kiriku ja riigi täieliku lahutamise ning kogu kirikuvara konfiskeerimise kohta.
Määrus nägi ette konkreetsed meetmed tagamaks, et usuorganisatsioonid täidavad oma ülesandeid. Tagati avalikku korda mitterikkuvate rituaalide vaba läbiviimine, millega ei kaasnenud kodanikuõiguste rikkumist, usuühingutele anti õigus hoonete ja esemete tasuta kasutamiseks jumalateenistusteks.
Üha rohkem keelde langes kirikule.. Kirikute laialdane sulgemine; Kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks; Vaimulike vahistamised; Nende hääleõiguse äravõtmine; Vaimulike peredest pärit lapsed jäid ilma võimalusest omandada eri- või kõrgharidust.
Kui minna tagasi esimeste revolutsiooni järgsete aastate juurde, siis tuleb märkida, et peaaegu kohe moodustati Rahvaharidusministeeriumi baasil uus keskasutus - Hariduse Rahvakomissariaat, mida juhtis A.V. Lunatšarski. Selle pädevus oli palju laiem kui eelmisel ministeeriumil. Rahvakomissariaat hoidis oma tähelepanu all ühiskonna vaimse elu kõiki valdkondi, kõiki kultuuriasutusi.
Sellesse osakonda koondati koolieelse hariduse ja koolide (alg-, kesk- ja kõrgkoolide) juhtimine, elanikkonna poliitiline "valgustus" ja kirjastamine, töötajate kutseõpe ja teadusasutused, teatrid ja muuseumid, raamatukogud ja klubid. Narkompros tungis julgelt ja kategooriliselt isegi inimloomingu sellisesse peenesse valdkonda nagu kirjandus ja kunst.
Samaaegselt uue, kommunismi ideedele truu haritlaskonna loomisega tegi bolševike valitsus meeleheitlikke katseid luua dialoogi vana intelligentsi esindajatega - väikese (umbes 2,2% elanikkonnast), kuid eriti märkimisväärse sotsiaalse grupiga, peamine teadmiste ja rahvuskultuuritraditsioonide kandja.
Alguses oli poliitika vana intelligentsi suhtes ambivalentne. Ühelt poolt loodi tingimused teadlaste loovuseks, nende elujärje parandamiseks, teisalt kasutati vana kodanliku koolkonna esindajate vastu hukkamisi ja arreteerimisi. 20ndate alguses. see poliitika on muutunud järjekindlamaks. Võimud toetasid neid teaduse ja kunsti esindajaid, kes revolutsiooni vastu võtsid. Teatav elavnemine on toimunud avalikku elu taas hakkasid tegutsema loome- ja teadusintelligentskond, erinevad kirjanike, kunstnike ja teadlaste ühendused.
Avaldasid repressioonid avalikult nõukogudevastaseid seisukohti võtnud intelligentsi vastu. Paljud silmapaistvad filosoofid (1922. aasta "filosoofiline aurulaev"), kunstnikud ja kirjanikud pagendati. Mõned olid sunnitud emigreeruma. Pärast 1924. aastat küüditamine lõppes, kuid algasid uuesti arreteerimised ja laagrites vangistamine. Mõne autori (N.S. Gumiljovi) teoste avaldamisele kehtestati osaline või täielik keeld.
Vähem jõhker oli võitlus "kaasreisijatega" – loomeintelligentsi esindajatega, kes võtsid vastu revolutsiooni, kuid kuulutasid oma apoliitilisust, kunstiloomingu sõltumatust ideoloogilistest veendumustest.
Alates 1917. aasta oktoobrist on uus valitsus püüdnud allutada ka autoriteeti vene rahva seas. õigeusu kirik(nagu tõepoolest ka teised religioossed konfessioonid) ja liikus järjekindlalt kõigest hoolimata eesmärgi poole.
Rahvakomissaride nõukogu määruse alusel kiriku lahutamisest riigist ja kooli lahutamisest kirikust (20. jaanuar 1918), südametunnistuse, kiriku- ja usuorganisatsioonide vabaduse, usu- ja usulise käitumise õiguse kohta. - võeti kasutusele usupropaganda. Ka 1918. aastal taastati patriarhaat ja patriarhiks sai Moskva metropoliit Tihhon. Kuid V.I otseste juhiste järgi. Lenini konfiskeerimised viidi läbi (1922) kiriku väärtuste nälja vastu võitlemise ettekäändel, samuti sellele järgnenud massilise terrori vastu selle ministrite vastu. Alates 1920. aastatest hakkasid ilmuma erinevad kirjandusväljaanded ning erinevad organisatsioonid ja liidud. Suurim neist organisatsioonidest oli "sõjakate ateistide" liit, mis 1930. aastaks koosnes 3,5 miljonist inimesest. Paljud kirikupühad asendati nõukogude tähtpäevadega, usuintelligentskond arreteeriti.
Selle tulemusena likvideeris Nõukogude valitsus 1927. aastal patriarhaadi, mille suudeti taastada alles 1943. aastal, misjärel algas järjekordne massiline rünnak kõikide religioonide vastu. Ja kui natuke ette joosta, siis 30. aastate algusesse, tuleb märkida, et 1932. aastal võeti vastu NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu dekreet "Jumalamatu viie aasta plaani kohta", mis seadis ülesandeks unustades "Jumala nime" 1. maiks 1937 NSV Liit".
Massiline kirjaoskamatus oli raske pärand revolutsioonieelne Venemaa ja seda süvendas kodusõda. Kuid alates 1919. aastast, mil võeti vastu dekreet “RSFSRi elanikkonna kirjaoskamatuse likvideerimise kohta”, algas rünnak selle “igivana kurjuse” vastu. See dekreet kohustas kõiki lapsi ja täiskasvanuid vanuses 8–50 aastat õppima lugema ja kirjutama. Hakati looma haridusasutuste võrgustikku: kirjaoskuskoolid, lugemissaalid, ringid. 1920. aastal asutati ülevenemaaline kirjaoskamatuse likvideerimise erakorraline komisjon ja 1923. aastal asutati massivabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus!"
Seega 1920. aastate lõpuks umbes 50% elanikkonnast oskas lugeda ja kirjutada (1917. aastal 30%). Samal ajal püsis NSV Liit kirjaoskuse poolest Euroopas jätkuvalt vaid 19. kohal.
Uus valitsus seadis ülesandeks radikaalselt ümber kujundada kogu riigihariduse süsteem, et luua ühtne töökool, mille peamised põhimõtted olid:
- - Koolituse suhtlemine tootmisega;
- - Järjepidevus kasvatuses ja hariduses;
- - Koostöös õppimine.
Rahvakomissaride Nõukogu määrus "Kiriku riigist ja kooli lahutamisest kirikust" sai esimeseks sammuks ümberkujundamise suunas. "Jumala seaduse" õpetus koolides kaotati. RSFSRi põhiseadus tagas õiguse "täielikule, igakülgsele ja tasuta haridusele". Hariduse Rahvakomissariaadi erimäärusega "Rahvusvähemuste koolide kohta" kehtestati haridussüsteemis võrdsed õigused kõigile mittevene koolidele.
Ülevenemaalise kesktäitevkomitee seisukoha "Ühtse töökooli kohta" alusel loodi kaheastmeline kool (I etapp - 5-aastane haridus; teise etapi koolid loodi hinnete alusel gümnaasiumide ja kommertskoolide 4-7). 1920. aasta lõpus ilmusid õppekavad ja programmid, mis sisaldasid vene keele, füüsika, keemia, matemaatika ja kirjanduse kohustuslikku õpet. 1925. aastal võeti vastu dekreet RSFSR-i sissetoomise kohta universaalne algharidus, arvestatakse 10 aastaks.
Kõrghariduse reformide eesmärgiks oli uue töölis-talupoegade haritlaskonna kujundamine. RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta dekreediga "RSFSRi kõrgkoolidesse vastuvõtmise reeglite kohta" anti igale üle 16-aastasele isikule (olenemata kodakondsusest, soost, usutunnistusest) õigus astuda ülikoolidesse ilma eksamiteta. Õppemaks on tühistatud. Kaotati kõik õppejõudude akadeemilised kraadid ja ametinimetused. Sisseastumisel peeti kinni klassipõhimõttest, mis andis eelise töörahva seast.
Hiljem, 1919.a. Loodi tööliste teaduskonnad- töönoorte teaduskonnad, et valmistuda ülikooli astumiseks. 1921. aastal Määrused "Kõrgema kohta õppeasutused RSFSR" kaotas kõrghariduse autonoomia. Nad pandi partei- ja riigiorganite valvsa järelevalve alla. Professorid ja õpetajad, kes ei jaganud kommunistlikke tõekspidamisi, vallandati. Samuti kaotati õigus-, ajaloo- ja filoloogiateaduskonnad ning nende asemele loodi sotsiaalteaduskonnad (FON). Lisaks sellele alates 1921. a Kasutusele võeti kohustuslik marksismi-leninismi õpe.
Nõukogude valitsuse juhtide ees seisis ülesanne taastada riigi teaduslik potentsiaal ja panna see sotsialistliku ehituse teenistusse.
Pärast revolutsiooni säilis teadusasutuste võrgustik - Venemaa Teaduste Akadeemia (alates 1925. aastast - NSV Liidu Teaduste Akadeemia), ülikoolide osakonnad, samal ajal asutati uusi uurimisinstituute ja seltse.
Uuendati Venemaa Teaduste Akadeemia liikmeskonda rahvusvahelistes organisatsioonides. Koduteadlased osalesid rahvusvahelistel konverentsidel, välismaistel teadusekspeditsioonidel. Nõukogude Venemaa teadlaste esimene ametlik kõne välismaal oli N.I. Vavilov ja A.A. Jatševski rahvusvahelisel teraviljahaiguste tõrje kongressil 1921. aastal USA-s.
1920. aastal GOELRO plaani (State Plan for the Electrification of Russia) väljatöötamisest võttis osa umbes 200 teadlast. Seoses tootmisvajadustega alustati riigi eri paigus naftauuringuid.
Revolutsioonijärgsetel aastatel on olukord vene kirjanduse ja kunsti vallas tõsiselt muutunud. Paljud kunstikultuuri esindajad emigreerusid või langesid repressioonide alla, osa allesjäänutest jätkas tööd vanaviisi, kuid märkimisväärne osa kirjanikest ja kunstnikest võttis kultuurirevolutsiooni ülesanded vastu. Selles suunas arenes välja revolutsioonieelse avangardi loovus, mille esindajatele avaldas muljet idee luua kunsti abil uus reaalsus. 20ndatel. ilmus uus loomeintelligentsi põlvkond, kes "tuldi tagasi revolutsiooniga". Revolutsioonilise entusiasmi tingimustes NEPi esimesed õnnestumised ja teatav loominguline vabadus. Vana ja uue loomingulise intelligentsi seas algas võitlus uue kirjanduse ja kunsti ülesehitamise viiside ja meetodite pärast.
Revolutsioonilise kunsti kontseptsiooni kohaselt kutsuti kirjandust "teenima töörahvast". Kirjanduse ja kunsti peamine kangelane oli uute moraalsete alustega "töömees".
Mis puudutab kirjanduslikke ühendusi ja organisatsioone, siis sellised organisatsioonid nagu Proletkult, RAPP osalesid võitluses kunsti proletariseerimise eest. Ka NEPi esimestel aastatel loodi sellised kirjandus- ja kunstirühmad nagu "Oktoober" (1922), "Kunstide vasakpoolne rinne" (LEF, 1922) 1923. aastal. Loodi Moskva proletaarsete kirjanike liit (MAPP).
Kuid mitte kõik organisatsioonid ei pooldanud uue proletaarse kultuuri kujunemist. Kirjandusseltsid "Serapion Brothers" (1921), "Pass" jt otsisid samuti teed uue kunstini, kuid asusid seisukohale, mis tekitas rappoitide ja lefoviitide kui "kaasreisijate" teravat kriitikat.
Sel perioodil toimuvad kujutavas kunstis olulised muutused. Vaatamata sellele, et 1920. aastatel jätkasid Rändnäituste Ühing ja Vene Kunstnike Liit, tekkisid ajastu vaimus uued ühendused - Proletaarse Venemaa Kunstnike Ühendus, Proletaarsete Kunstnike Ühendus. Avangardistid toetasid ideed, et kunst teenib riiki ja revolutsiooni, valitsuse kontrolli all kunst ja ideoloogiline kontroll selle üle. Nad põhjendasid massikunsti kontseptsiooni kui "psüühika konstrueerimise" vahendit.
Sotsialistliku realismi klassikud kujutavas kunstis olid B.V. Ioganson ja eriti maal "Kommunisti ülekuulamine". Rahvajuhtide tseremoniaalsed portreed olid laialt levinud.
20ndate esimesel poolel. koostati plaanid suurte linnade – Moskva, Leningradi, Bakuu, Jerevani jne – korrapäraseks arendamiseks. Nende plaanide kallal töötanud arhitektid olid revolutsioonieelse arhitektuurikooli esindajad.
Nõukogude arhitektuuri juhtiv stilistiline suund oli konstruktivism. Vene juugendstiili traditsioone jätkavad arhitektid nägid arenduses oma ülesannet kunstivormid lähtudes asjade, ehitiste, kasutatavate materjalide, tehniliste konstruktsioonide funktsionaalsest otstarbest. Konstruktivistid esitasid loosungi tööstuslikult kasulik kunst. Püüdledes lihtsuse, geomeetriliste vormide, kujundlikkuse ja esteetiliste vormide funktsionaalsuse kombinatsiooni poole, otsisid nad uutest disainidest ja materjalidest loomingulist väljendusrikkust.
Rahvakomissaride Nõukogu 1919. aasta määrusega kuulutati kõik riigi teatrid rahvuslikuks omandiks. Teater oli "rahvakunsti võitluse" oluline koht ja siin toimusid kõige otsustavamad muutused. Revolutsioon aitas kaasa uue lavastajateatri arengule.
Tekkis arvukalt teatrigruppe. Teatrikunsti arengus mängis olulist rolli Leningradi Bolshoi Draamateater, mille esimene kunstiline juht oli A. Blok. V. Meyerhold, teater. E. Vahtangov, Moskva teater. Moskva linnavolikogu. nõukogude intelligents kunstikirjanduslik
20. aastate keskpaigaks pärineb nõukogude dramaturgia esilekerkimine, millel oli teatrikunsti arengule tohutu mõju. 1925-1927 teatrihooaegade suursündmused. terasest "Torm" V. Bill-Belotserkovski teatris. MGSPS, K. Trenevi “Armastus Jarovaja” Maly teatris, B. Lavrenevi “The Rupture” teatris. E. Vahtangov ja Suures Draamateatris V. Ivanovi “Soomusrong 14-69” Moskva Kunstiteatris. Klassika hõivas teatrirepertuaaris tugeva koha. Katse seda uuesti lugeda tegid nii akadeemilised teatrid (A. Ostrovski Kuum süda Moskva Kunstiteatris) kui ka "vasakpoolsed" (A. Ostrovski "Mets" ja N. Gogoli "Kindralinspektor" V. Meyerholdi teater).
Augustis 1919 natsionaliseeriti filmitööstus, mis mängis suurt rolli nõukogude propaganda arengus. "Kino on meie jaoks kõige olulisem kunstivorm kuni kirjaoskamatuse likvideerimiseni," rõhutas Lenin. CM. Eisenstein (filmide "Lahingulaev Potjomkin", "Oktoober" autor) pani aluse mängukino revolutsiooniliste teemade arengule.
Nõukogude võimu algusaastatel oli muusika areng tihedalt seotud laulude kirjutamisega. Internatsionaalist sai NSV Liidu partei ja riigihümn.
Nende aastate riigi muusikaelu seostatakse S. Prokofjevi, D. Šostakovitši, A. Hatšaturjani, T. Hrennikovi, D. Kabalevski, I. Dunajevski jt nimedega Noored dirigendid E. Mravinski, B. Haikin tuli esiplaanile. Loodi muusikalised kooslused, mis hiljem ülistasid kodumaist muusikakultuuri: Kvartett. Beethoven, Suur Riiklik Sümfooniaorkester, Riiklik Filharmooniaorkester jne.
1920. aastad läksid meie riigi ajalukku "kultuurirevolutsiooni" perioodina, mis ei tähendanud revolutsioonieelse perioodiga võrreldes mitte ainult inimeste haridustaseme ja sellega tutvumise olulist tõusu. kultuuri saavutusi, aga ka marksismi-leninliku doktriini jagamatut võidukäiku, kirjanduse ja kunsti muutumist massidele mõjutavaks institutsiooniks.
Selle perioodi kultuuriline areng on väga mitmetähenduslik, mis jätab järelemõtlemisküsimusi tänaseni:
Ühelt poolt muutis revolutsioon kõik kultuuri- ja kunstiaarded töörahva omandiks. Rahvale avanesid laialt paleede, muuseumide, teatrite ja kontserdisaalide uksed. Siia tulid ebatavalised pealtvaatajad ja kuulajad: - töölised ja talupojad, punakaartlased ja meremehed. Teatavaid edusamme on tehtud ka üldise intellektuaalse taseme tõstmisel.
Teisest küljest on selle perioodi üheks põhijooneks kõikehõlmav parteiriiklik kontroll ühiskonna vaimse elu üle, et kujundada kommunistlikku tüüpi inimene, tuua massiteadvusesse ainuke ühtne ideoloogia, mis õigustab. ja õigustab kõiki režiimi tegusid.
Kuigi partei kehtestas täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle, oli selle eesmärk tõsta masside seas kultuurivaimu, äratada iha kunsti järele, jättes samal ajal kontrolli alt lahti. V.I. Lenin ütles: "See peaks neis kunstnikke äratama ja neid arendama."
Piltide, kujunduse ja slaididega esitluse vaatamiseks laadige fail alla ja avage see PowerPointis arvutis.
Esitlusslaidide tekstisisu: NSV Liidu VAIMNE ELU 1920. AASTATEL. Somenkova Jekaterina Vladimirov ajalooõpetaja MBOU keskkooli nr 1O Arzamas Määrake "kultuurirevolutsiooni" eesmärgid A.V. Lunacharsky - hariduse rahvakomissar: Kultuurirevolutsiooni eesmärk on kujundada igakülgselt arenenud harmooniline isiksus. Iga inimese muutumises teadlikuks ajaloo loojaks. Määrake "kultuurirevolutsiooni" eesmärgid L.D. Trotski, poliitbüroo liige kirjaoskamatuse kaotamine. Kuhu ilmuda mahajäänud riigis, mis on kapitalistlikus ümbritsetud. uus inimene". Rahvakomissaride Nõukogu määrus. 26. detsember 1919 Et anda kogu vabariigi elanikkonnale võimalus teadlikult osaleda poliitiline elu Rahvakomissaride Nõukogu otsustas: 1. Kogu vabariigi elanikkond vanuses 8-50 aastat, kes ei oska lugeda ja kirjutada, on kohustatud õppima oma soovi järgi lugema ja kirjutama oma emakeeles või vene keeles ... kogu riigi kirjaoskaja elanikkond, keda ei võetud sõjaväkke ... 5. Lugemist ja kirjutamist õppivatel, töötavatel, välja arvatud militariseeritud ettevõtetes töötavatel, lühendatakse tööpäeva kahe tunni võrra kogu ulatuses. treeningu kestus säilitades palgad . Rahvaharidus. 30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad". See põhineb vabahariduse põhimõttel. Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta määrusega said töölised ja talupojad ülikoolidesse astumise eelisõiguse. 1921-1922 toimusid koolide abistamiseks alambotnikud (vabatahtlik korjandus) 1923. aastal asutati Ülevenemaaline Vabatahtlik Selts “Maha kirjaoskamatust”. korraldas M.I.-ga juhitud kirjaoskamatuse likvideerimine, universaalse hariduse juurutamine vanuses 8-50 aastat, ülikoolide ja instituutide juurde loodi tööliste teaduskonnad (tööliste teaduskonnad), avati koole ja kaotati kirjaoskamatus. N.I. Buhharini avaldus 1924. aastal „Meil on vaja, et intelligentsi kaadrid oleksid teatud viisil ideoloogiliselt koolitatud. Jah, me klopime välja intellektuaale, töötame nad välja nagu tehases.” Kommenteerige seda dokumenti. Alustuseks selgitage selliste fraaside tähendust nagu "intelligentsi kaadrid", "ideoloogiliselt koolitatud", "teatud viisil", "intellektuaalid tembeldavad", "tootma intellektuaale, nagu tehases". Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus. S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. Väljaränne (ladina keelest emigro – “kolin välja”) ümberpaigutamine ühest riigist teise majanduslike, poliitiliste, isiklike asjaolude tõttu Vaimne vastuseis M. VološinA. AkhmatovaN. GumilevV. Majakovski M. BulgakovV. Meyerholdy et al. Venemaa välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of milestones" järgi. "Smenovehovstvo" (tulemused) A.N. Tolstoi, S.S. Prokofjev, M. Gorki, M. Tsvetajeva, A.I. Kodumaale naasnud: Bolševike suhtumine: Jäi kodumaale V.I.Vernadski K.E.Tsiolkovski N.E.Žukovski I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M. 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni üle (tuntud teadlased ja kultuuritegelased..august 191922). -1922 - Glavliti asutamine 1925. RKP Keskkomitee Poliitbüroo määrused (b) "Partei poliitikast ilukirjanduse alal" 1918. aasta dekreet kiriku ja riigi eraldamise kohta Kultuuri- ja teadustöötajad lasti maha 160 silmapaistva teadlase väljasaatmine ja filosoofid riigist. Kontroll kogu trükiste üle Kunstilise mitmekesisuse harjutused Kohapealne omavoli kiriku ja selle ministrite suhtes Klassiline lähenemine kultuurile Bolševikud ja kirik. V. I. Lenini märkmest. 19. märts 1922 Täpselt nüüd ja alles nüüd, kui näljastel aladel inimesi süüakse ning teedel lebab sadu, kui mitte tuhandeid laipu, saame (ja seega peame!) kiriku väärisesemed konfiskeerida kõige pöörasema ja halastamatuma energiaga. ja peatumata enne igasuguse vastupanu mahasurumist ... Kui rohkem reaktsioonilise vaimuliku ja tagurliku kodanluse esindajad võib sedapuhku maha lasta, seda parem. Nüüd on vaja sellele avalikkusele õppetund anda nii, et nad ei julgeks mitukümmend aastat isegi mõelda igasugusele vastupanule. - Millistel eesmärkidel tegi Lenin ettepaneku konfiskeerida kirikuväärtusi? Kirikule langes üha rohkem keelde: kirikute laialdane sulgemine; kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks; vaimulike arreteerimine; hääleõiguse äravõtmine; vaimulike perede lapsed jäeti ilma võimalusest omandada eri- või kõrgharidust. . Nõukogude ühiskonna vaimse elu põhisuunad, ilmusid uued nõukogude intelligentsi kaadrid, tekkis võitlus kirjaoskamatuse vastu, “uus kunst”, kehtestati parteiline kontroll riigi vaimse elu üle ja võitlus religiooni vastu. Kodutöö paragrahv 22, pealkiri "Laienev sõnavara", vastake kirjalikult küsimusele: Tehke kindlaks riigi vaimse elu saavutused ja kaotused.
Nõukogude kooli ehitamine
30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad". Vaatamata ilmsetele kuludele – õppetundide, kodutööde, õpikute, hinnete ja eksamite kaotamisele, oli säte märkimisväärne, kuna kinnitas tasuta hariduse põhimõtet.
Rahvakomissaride Nõukogu määrusega 2. augustist 1918 said töölised ja vaesed talupojad ülikoolidesse astumise eelisõiguse. Ülikoolide juurde loodi tööteaduskonnad (tööliste teaduskonnad).
Ideoloogia ja kultuur
Loomeintelligents võttis alguses revolutsiooni entusiastlikult vastu, kuid peagi mõistis, kui tihedaks muutub riiklik kontroll loominguliste otsingute ilmingute üle.
Paljud loomingulise intelligentsi esindajad läksid välismaale. (I. A. Bunin, A. I. Kuprin, A. K. Glazunov, S. S. Prokofjev, F. I. Chaliapin, I. E. Repin jt)
A. A. Ahmatova, M. A. Vološin, M. M. Prišvin, M. A. Bulgakov läksid kodumaale jäänud sügavasse vaimsesse opositsiooni.
Uue valitsusega tegi koostööd hulk loomeintelligentsi, kes uskusid, et revolutsioon äratab loovad jõud riigis. VV Majakovski laulis oma luuletustes revolutsioonist. ("Ood revolutsioonile", "Vasakmarss"). A.A. Blok (luuletus "Kaksteist"). Kunstnikud K.S. Petrov-Vodkin, kes maalisid maali “1918 Petrogradis” ja V.M. Kustodiev - maali “Bolševik”. V. E. Meyerhold lavastas Majakovski näidendi ainetel esimese nõukogude etenduse "Mystery-buff". Etenduse kujundas kunstnik K.S.Malevitš.
Paljud tuntud teadlased pidasid oma kohuseks töötada kodumaa hüvanguks, kuigi kõik ei jaganud bolševike ideoloogilisi seisukohti. Lennukiehituse rajaja N. E. Žukovski, biokeemia ja geokeemia looja V. I. Vernadski, keemik N. D. Zelinski, kosmonautika isa K. E. Tsiolkovski, füsioloog I. P. Pavlov, agronoom I. V. A. Timiryaz.
Lõpuga kodusõda Bolševikud suurendasid järsult kontrolli riigi vaimse elu üle. 1921. aasta augustis algasid repressioonid. Keemik M. I. Tikhvinsky ja luuletaja N. S. Gumiljov lasti maha.
1922. aasta augusti lõpus saadeti riigist välja umbes 160 silmapaistvat teadlast ja filosoofi. Nende hulgas on filosoofid N. A. Berdjajev, S. N. Bulgakov, E. N. Trubetskoy. Suurim teadlane - sotsioloog P.A. Sorokin ja teised.
Kuni 1925. aastani arenes kultuur suhtelises vaimses vabaduses. Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee võttis 1925. aastal vastu resolutsiooni „Partei poliitika kohta ilukirjandus". Loomeintelligentsi vaimuelus hakkas kehtima partei diktaat.
Smenovehhovism
Pärast Oktoobrirevolutsioon umbes miljon selle kodanikku oli sunnitud riigist lahkuma. Enamik neist oli nõukogude korra suhtes äärmiselt vaenulik. Mitmed väljarändajad nägid aga "mõttetus ja halastamatus mässus" sügavaid juuri. Bolševiketel õnnestus anarhia riigi peavoolu tõrjuda. NEP-is nägid nad kinnitust oma õigsusele. 1921. aasta juulis ilmus Pariisis neid seisukohti kajastav artiklite kogumik "Vertapostide muutus". Hulk väljarändajaid hakkas kodumaale tagasi pöörduma. 1923. aastal naasis A. N. Tolstoi. 1930. aastatel naasid S. S. Prokofjev, M. I. Tsvetajeva, M. Gorki, A. I. Kuprin.
"Smenovehovstvo" sobis ka bolševikele, kuna võimaldas väljarände lõhestada.
"Uue kunsti" ideoloogia
Ateistliku kasvatuse raames püüdsid bolševikud kõrvaldada oma peamise konkurendi riigi vaimsest elust. Riigi kirikust lahutamise määruse vastuvõtmine 23. jaanuaril 1918 avas kiriku suhtes omavolipoliitika. Templeid ja kloostreid hakati sulgema ning võimud konfiskeerisid nende vara. 1918. aastal valitud patriarh Tihhon, bolševike poolt anthematiseeritud. 1922. aastal patriarh Tihhon arreteeriti. Pärast tema surma 1925. aastal keelati uue patriarhi valimine. Patriarhi kohuseid täitnud metropoliit Peeter pagendati Solovkisse. Kuni 1943. aastani juhtis kirikut patriarhaalse trooni locum tenens Sergius. (Patriarh aastatel 1943-1944).
Luues kirjandus-, kunsti- ja kultuuriharidusliku organisatsiooni - Proletkulti, püüdsid bolševikud viia loomeintelligentsi organiseeritud kanalisse, jutlustades "puhast proletaarset kultuuri" ja nõudes mineviku kultuuritraditsioonide prügimäele viskamist.
1925. aastal kujunes välja Venemaa Proletaarsete Kirjanike Ühing (RAPP). Kirjandusse tuli uus põlvkond kirjanikke. I.E.Babel - "Ratsavägi", A.S. Serafimovitš romaaniga "Raudvoog", K.A. Trenev "Armastus Jarovaja", M.A. Šolohhov - "Doni lood", D.A. Furmanov - " Tšapajev.
NEP-i aastatel õitses satiir. Ilmusid I. Ilfi ja E. Petrovi "Kaksteist tooli", Majakovski satiirilised näidendid "Putikas" ja "Vann". Hämmastavad lood M. Zoštšenkolt.
Plakatikunst õitses. Revolutsiooniline romantika õhutas skulptor I. D. Shadri loomingut - "Munakivi on proletariaadi tööriist. 1905". Hiiglaslikud ehitusplaanid konstruktivismi vaimus esitavad arhitektid. "III Internatsionaali torn", mille kujundas 1919. aastal V.E.Tatlin.
Maailma kinoajalukku kuuluvad S. Eisensteini filmid - "Lahingulaev Potjomkin", "Oktoober".
Nõukogude ühiskonna vaimuelu ilmestas nõukogude võimu esimestel aastatel veel suhteline vabadus, kuid järk-järgult hakkas vaimuelu üha enam pigistama ideoloogilise partei rünnak kultuurile.
NSV Liidu vaimne elu XX sajandi 30ndatel
30ndad on aastad "kultuurirevolutsioon" kuulutasid välja bolševikud. "Kultuurirevolutsiooni" peamisteks ülesanneteks peeti kirjaoskamatuse likvideerimist ja märkimisväärseid haridustaseme tõstmine inimesed. "Kultuurirevolutsiooni" kõige olulisem, fundamentaalsem aspekt oli marksistlik-leninlike õpetuste heakskiit ja jagamatu domineerimine ühiskonna vaimses elus.
Haridus
1930. aastatel algas üleminek universaalsele 4 klassiruumi õpetamine. IN 1937. aastal muutus kohustuslikuks 7 aastat õppimist. ümber töödeldud kooliprogrammid lõi uusi õpikuid. Koolile on tagastatud tunnid, õppeained, ajakava, hinded, range distsipliin ja karistused kuni väljaarvamiseni (kaasa arvatud). 1934. aastal taastati geograafia ja ajaloo õpetamine marksistlik-leninistlike põhimõtete alusel. Aastatel 1933-1937 avati üle 20 000 uue kooli. 1939. aasta rahvaloenduse andmetel oli kirjaoskus NSV Liidus üle 80%. Nõukogude Liit tõusis õpilaste ja üliõpilaste arvu poolest maailmas esikohale
Teadus
Stalini väide, et kõik teadused, sealhulgas loodus- ja matemaatilised, on oma olemuselt poliitiline, viis selle väitega mittenõustuvate teadlaste tagakiusamiseni.
Rühm biolooge ja filosoofe eesotsas T. D. Lõssenkoga oli geneetikutele vastu, kuulutades seda "kodanlikuks teaduseks". Õiget "klassilist" lähenemist hinnati. Riigi juhtivad geneetikud eesotsas N. I. Vavilovi ja N. K. Koltsoviga represseeriti. Seetõttu jäi nõukogude geneetika oma arengus lootusetult maha arenenud maailmateadusest.
Stalin pööras erilist tähelepanu ajaloole, millest sai kõige olulisem ideoloogiline distsipliin. 1938. aastal ilmuks "Lühikursus NLKP ajaloost (b)", Stalin isiklikult toimetanud ja sellest sai riigi ajaloo uus kontseptsioon. Ideoloogilised dogmad ja parteikontroll mõjutasid humanitaarteaduste seisu äärmiselt negatiivselt.
Hoolimata kõigest, Nõukogude teadus arenes edasi. Juhtivad Nõukogude teadlased on andnud olulise panuse maailma teadusesse.
Füüsika: S.I. Vavilov (optika probleemid). A.F.Ioffe (kristallide ja pooljuhtide füüsika). B.V. ja I. V. Kurchatov (aatomituuma uurimus. I. Kurtšatovist sai Nõukogude aatomipommi looja.)
Keemia: N.D.Zelinsky, S.V.Lebedev. Kehtestatud on sünteetilise kummi, plastide jms tootmine.
sotsialistlik realism
Nõukogude kunst arenes parteitsensuuri küüsis ja oli kohustatud järgima ühtse kunstisuuna – sotsialistliku realismi – raames. Marksistlik-leninlik ideoloogia aeti ühiskonda igasuguste vahenditega. Parteiorganite otsused riigi ja kultuuri edasiarendamise kohta olid ülim tõde ega kuulunud arutelule. Sotsialistliku realismi meetodi poliitiline alus on nõukogude ühiskonna elu kajastamine mitte tänapäeva tegelikkuse, vaid ainult ühiskonda istutatud müütide kaudu ilusast homsest. Kõik loomingulised töötajad pidid seda jäika peoseadet järgima. Teistimõtlejatel polnud ühiskonnaelus kohta.
Alguses tajus enamik nõukogude inimesi juurdunud müüte ilusasse homsesse uskumise õhkkonnas. Neid rahvameeleolusid kasutasid võimud oskuslikult ära, tekitades tööindu ja viha "rahvavaenlaste" vastu, täielikku pühendumust juhile ja valmisolekut vägitegudeks.
Nõukogude kultuuri areng 1930. aastatel oli vastuoluline. Vaatamata kõige rangemale kontrollile ja ideoloogilisele survele on nõukogude kultuur saavutanud märkimisväärset edu.
Nõukogude kino
Dokumentaalfilm
Kinematograafiast on saanud kõige populaarsem kunstiliik. Dokumentaalkroonikat vaatas terve riik. Läbi ekraani oli võimalik näidata ümbritsevad inimesed elu partei juhiste järgi. "Suur illusioon" kommunistlikust homsest, mida näidatakse läbi müütide kangelaslikkuse, mõjutas inimeste teadvust, kes ehitasid. uus elu osana suurest kommunistlikust eksperimendist ..
D. Vetrov, E. K. Tisse, E. I. Shub töötasid dokumentaalfilmides, jättes maha imelised kaadrid riigi minevikust.
Kunstkino
Sotsialistliku realismi raames töötas ka täispikk filmikunst.
1931. aastal ilmus esimene nõukogude helifilm "Alusta elust" (režissöör N.V. Ekk). Uue nõukogude põlvkonna probleem on pühendatud S. A. Gerasimovi filmidele "Seitse julget", "Komsomolsk", "Õpetaja".
1936. aastal ilmus esimene värviline film "Grunja Kornakov", mille lavastas N. V. Ekka.
1930. aastatel tehti märkimisväärsel hulgal nõukogude filme väga erinevatel teemadel.
