„Mi, pravoslavni hrišćani – pastiri i lekari – moramo da radimo zajedno, shvatajući da svaka bolest nije samo fizički, već i duhovni test. Ovo je način razumijevanja života, put pokajanja, stjecanja poniznosti i strpljenja. Doktor mora sa pacijentom razgovarati jezikom evanđeoske ljubavi, na primjeru vlastitog života da pokaže čovjeku pravi put, kao što je to učinio sveti Luka.

mitropolit simferopoljski i krimski Lazar

NAČELNIK ODELJENJA ZA SOCIJALNU SLUŽBU I DOBROTVORNOST - Rektor hrama Svetog Luke i Vavedenja Gospodnjeg (na Medicinskoj akademiji imena S.I. Georgievsky), protojerej Jovan Drozdov.

Email: Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Trebate omogućiti JavaScript da biste ga vidjeli.

Društvo pravoslavnih lekara Krima nazvano po Sveti Luka

(V.F. Voyno-Yasenetsky)

Predsednica Društva pravoslavnih lekara Krima - Tatjana Andreevna Ševčenko

Društvo pravoslavnih lekara Krima nazvano po Svetom Luki (V. Voyno-Yasenetsky) osnovano je 2001. godine. Zatim je uključila nekolicinu – one koji su osjećali hitnu potrebu da pomognu bolesnima – siromašne, siromašne, obespravljene građane, one koji su jasno shvatili da su fizičko i duhovno zdravlje jedno, koji su se u svom djelovanju rukovodili propisima sv. Luka - sveštenik i briljantan doktor. Sverusko društvo pravoslavnih lekara i Belorusko društvo nose ime Svetog Luke, organizovano po uzoru na Krimljane i uz blagoslov višeg sveštenstva. Danas je Društvo pravoslavnih ljekara čitava armija ljekara koji dobrovoljno i besplatno pomažu siromašnima. Trenutno, prema riječima njegove predsjednice Tatjane Andreevne Ševčenko, samo u ovom udruženju ima više od četiri stotine ljudi, odnosno glavnih liječnika medicinskih ustanova, šefova odjela.

Rad u Društvu pravoslavnih ljekara je čisto lična, dobrovoljna stvar za svakoga, ovdje se ne mogu primijeniti nikakve administrativne poluge. Uloga Ministarstva zdravlja ograničena je samo na pomoć lijekovima i potrošnim materijalom, koju je u mogućnosti pružiti ljekarskoj ordinaciji pri biskupiji.

Više od 10 godina Ministarstvo zdravlja radi u bliskoj saradnji sa Simferopoljskom i Krimskom eparhijom. Počelo je polaganjem kapsule na mjestu sadašnje kapele Svetog Luke na teritoriji bolnice N. I. Semashko. Crkva Vavedenja Gospodnjeg i Svetog Luke izgrađena je na Krimskom državnom medicinskom univerzitetu po imenu I.I. S.I.Georgievsky. Zajedničkim snagama sređeno je odeljenje Republičke psihijatrijske bolnice u selu Aleksandrovka, gde se leče i psihički bolesnici i tuberkulozni bolesnici koji su na forenzičkom psihijatrijskom veštačenju. Kako statistika pokazuje, smrtnost na ovom odjeljenju je deset puta smanjena. U toku je rad na stvaranju dobrotvorne fondacije Svetog Luke, čija će sredstva ići za izgradnju Saborne crkve Aleksandra Nevskog, izdavanje časopisa "Pravoslavlje i medicina", kao i za finansiranje skupih operacija za siromašne. I prilozi u ovaj fond će također biti isključivo dobrovoljni.”

Svrha Društva je promicanje razvoja medicinske djelatnosti na bazi pravoslavne vjere i hrišćanskog morala, objedinjavanje napora ljekara u ovom pravcu.

S vjerom, naukom i milosrđem za zdravlje svakog čovjeka

Tver TGMA, 25. januara 2008
Zajednička otvorena konferencija OPV-a Tvera i OPV-a Moskve.
Na konferenciji je bilo svetište Sankt Peterburga - mantija svetog pravednog Jovana Kronštatskog.

Konferenciji su prisustvovali:

1. Predsednik OPV Moskve, doktor medicinskih nauka, profesor Katedre za fakultetsku terapiju Akademije. NJIH. Sečenov - "Koncept pravoslavne medicine";
2. Glavni terapeut Rusije, akademik Ruske akademije medicinskih nauka, direktor Instituta za pulmologiju, član Izvršnog komiteta OPV Rusije - - "Slovo o pravoslavnoj medicini";
3. Šef odeljenja za zdravstvo u Tveru, predsednik OPV u Tveru - Yuri Evgenievich Loshkarev- „JEDI. Bakunjin je asketa vere, ljubavi i milosrđa”;
4. Akademik Ruske akademije prirodnih nauka, doktor bioloških nauka, profesor, član Izvršnog odbora Ruskog instituta za organsku optiku - Sergej Ivanovič Vorobjov – « Stvarni problemi stvaranje modernih vještačkih nadomjestaka za krv”;
5. Profesor, doktor filozofije, šef katedre za biomedicinsku etiku Ruskog državnog medicinskog univerziteta, zamenik predsednika Crkveno-javnog saveta za biomedicinsku etiku Moskovske Patrijaršije, član Izvršnog komiteta OPV Rusije - Irina Vasilievna Siluyanova- "Hipokratova zakletva sa hrišćanske tačke gledišta";
6. dr Asistent Katedre za dječije bolesti Akademije. NJIH. Sechenova, izvršni direktor OPV Rusije - Natalia Gennadievna Mashukova – « pravoslavni stav na dojenje."

Po prvi put u istoriji ovog saveznog programa, Tver je izabran za njegovo mesto održavanja, a po prvi put na inicijativu OPV grada Tvera po imenu. JEDI. Bakunina i Državne medicinske akademije Tver, u okviru projekta, održana je „Medicinska sekcija“ koja je održana u TSMA 23. maja 2008. godine.

Učestvovao u radu Medicinske sekcije:

1. Ispovednik Društva pravoslavnih lekara u Tveru – sveštenik Roman Manilov- "Uvod";
2. Predsednik OPV Moskve, doktor medicinskih nauka, profesor - Aleksandar Viktorovič Nepristupačan- "Uvod";
3. Glavni terapeut Rusije, akademik Ruske akademije medicinskih nauka, direktor Instituta
   pulmologija - Aleksandar Grigorijevič Čučalin– „Kvalitet života Rusa“;
4. rektor Tverske državne medicinske akademije,
   Doktor medicinskih nauka, profesor - Mihail Nikolajevič Kalinkin– „Doprinos slovenske kulture formiranju naučnih i etičkih principa medicine. Uloga ruske filozofije u kasnom 19. i ranom 20. vijeku”;
5. protojerej Alexey Baburin, OPV Moskve - "Slovensko porijeklo ekološkog pristupa u liječenju alkoholizma i drugih vrsta ovisnosti."

Mikhail Yuryevich Volkov je radiolog, šef odjela velikog medicinskog udruženja u gradu Kostromi. Član je pravoslavnog Ćirilo-Metodijevskog bratstva pri crkvi Sv. Ćirila i Metodija sa Kostromske državne poljoprivredne akademije. Ovo djelo, nastalo od nekoliko članaka, pokušaj je da se odgovori na mnoga pitanja koja vjernici i nevjernici postavljaju pravoslavnom ljekaru.

OD AUTORA - UMJESTO PREDGOVORA

Običan čovjek živi, ​​uči ili radi, ali za razliku od komšija svakiNedjelja, pa čak i u Pravoslavni praznici ide u crkvu. Ne u prigradsko naselje ili vikendicu, ne na pijacu ili na pecanje! Kako se zove takva osoba od strane njegovih poznanika, zaposlenih, prijatelja, pa čak i rodbine? „Fanatik“, odgovorio je prijateljski hor glasova modernih intelektualaca, „ekscentrik, ne od ovoga sveta“. „Zašto gubiti dragocjeno vrijeme u crkvi? Radim pošteno i doprinosim društvu. Gospod će me ipak zaštititi i opravdati.”

Šta je zajedničko "fanaticima" i "intelektualcima"? I to što bez promišljanja i pretjeranog udubljivanja u smisao stvari, naši obrazovani savremenici svakoga automatski svrstavaju u svoju kategoriju. Prvi - za pošteno ispunjavanje svoje pravoslavne dužnosti, a drugi - jednostavno zbog diplome o visokom obrazovanju. Ali čak je i doktorska diploma garancija inteligencije njenog vlasnika? Pečat duha i plemenitosti ne zahtijeva dokumentarne dokaze. Neko sa "korama" i diplomama je samo nominalno intelektualac, a zapravo - "sloj".

Naš intelektualac ispravno razumije da je vjerski fanatizam patologija. Ali koliko iznenađeni saznanjem da ovaj fenomen i Pravoslavna Crkva smatra duboko nenormalnim. Moja prosvijećena braća sude o mnogim stvarima ne upuštajući se u suštinu ove ili one teme. Vjera, kultura i medicina - dobijaju najviše.

Usudio bih se i razmišljati o ovim temama kako bih shvatio zašto oko „nije sve isto kao jučer“? Uostalom, nešto se dešava i meni i drugima? Da li samo doktora zanima šta je norma, a šta bolest? A gdje je granica između norme i patologije?

Očevi medicine nisu jedni, na ovo pitanje ima isto toliko odgovora. Ne obavezujem se da ispravljam velike učitelje i ne usuđujem se ni da dodam, ali sam dužan da odgovorim na neka pitanja koja moje kolege, poznanici i rođaci, bolesni i zdravi ljudi, najčešće postavljaju meni, verujućem pravoslavnom lekaru, i fanatik” i “intelektualac”. “intelektualci”, ali ne i “fanatici”. Takođe, gde je lek? kojem doktoru da idem? Ali prvo, dijagnoza.

A dijagnoza je danas svima ista - nedostatak ljubavi. Ovo je bolest ovoga svijeta, epidemija koja je zahvatila planetu u okrutno vrijeme prije Krista. "... Koji je znak Tvoga dolaska i kraja vijeka?"- pitali su učenici Isusa Krista na Maslinskoj gori (). I jedan od znakova koji sada vidimo: "... Zbog porasta bezakonja, ohladiće se ljubav mnogih" odgovorio je Gospod.

"Kako to?! - svetski predmeti, - ljubav je svuda: na policama kioska, na TV ekranima, i na video kasetama, ljubav - u svim oblicima i oblicima... ”Ovako je o tome rekao vladika Teofan Samotnjak; “Ljubav koju propovijeda ovaj svijet je bolest. A opasno je jer pacijent želi da se razboli do ludila.

Svojim prijateljima, braći i sestrama, koji su se uvjerili, ali koji tako rijetko dolaze u hram, posvećujem svoja oskudna razmišljanja s nadom da će se nekome pokazati kao ništavna.

Kostroma, M.Volkov

„Meni je sve dozvoljeno, ali nije sve korisno;
sve mi je dozvoljeno, ali ništa
ne bi trebalo da me..."
()

dura lex, sed lex!

Uz svaki uređaj, uređaj, jednom riječju, uz bilo koji tehnički uređaj moraju biti priložena pravila korištenja. Ali mnogi od nas, tek nakon što se prilično istroše, a ponekad i razbiju neki predmet, prisjete se uputstava i, pročitavši ih, uzviknu: „A, to je to!“

Ponekad ne vidimo smisao u jednostavnim, običnim stvarima koje su nam neophodne? Razmislite, ko bolje od kreatora uređaja zna kako ga pravilno koristiti? Samo kompetentnom, posebno obučenom majstoru povjerava se otklanjanje kvarova. Vrlo složeni i skupi uređaji imaju sistem samotestiranja, bez kojeg je, povremeno, majstor nemoćan. Tako je to sa tehnologijom. A šta je sa nama ljudima? Uostalom, osoba je mnogo složenija od bilo kojeg uređaja.

Gotovo svi ovih dana su vjernici. Koga briga, ali većina Rusa su tradicionalno pravoslavni hrišćani. Mnogi od nas više ne žele da čuju da su njihove pra-pra-pra-pra-bake bile majmune. To znači da osoba mora imati Stvoritelja. A ako je stvorio čovjeka, onda mu je dao Zakon za spasenje - zapovijesti, neku vrstu uputa: kako živjeti, da se ne prekrši prije vremena i istovremeno ne naudi drugima. A ako nešto nije u redu, trebate uzeti zakon u svoje ruke, pročitati ga i shvatiti - gdje je razlog, kako to popraviti? A razlog je uvijek isti - odstupanje od pravila, kršenje zakona. Ovo je grijeh. Ako nema Boga, onda nema ni zakona, jer po zakonu je spoznaja grijeha(). Ako nema kontrole, onda postoji sloboda da radimo šta god želimo. Osvrnite se oko sebe, setite se sami, slušajte svoje komšije, žudeći za nedavnom prošlošću: ta iluzija izgubljene sreće zasnovana je upravo na delu zakona. I sad je prošlo desetak godina, stasala je nova generacija, kojoj je sve trunka... Ali u većini nas, starijih, ima li traga barem od onih samih oktobrista, mladi pioniri, moralni kodeks graditelja komunizma (upravo taj dio statuta, što se tiče čisto univerzalnih, iako bezbožnih, moralnih načela)? Na kraju krajeva, one nisu bile nešto novo, već su modificirane Božjim Zapovijedima, kako bi ljudi koji su izašli iz kršćanstva, ne odbacujući nova načela, mogli postepeno, postepeno, vaspitavajući se u bezbožju, formirati društvo koje mi imati sada. Da, to kraljevstvo je izgrađeno bez Boga, ali je živjelo po pravilima. A Zapad? Zašto oni žive bolje od nas pravoslavaca? Bezakonje previranja, izazvano perestrojkom, dirnulo je nevjernike i vjernike. Ima li mnogo ovih potonjih? I vjera ima svoja pravila: nije dovoljno shvatiti da Bog postoji, nešto se mora učiniti! Kako god molili umom i usnama: „Gospode pomiluj“, a da niste u hramu, vi ste već bezakonik!

Slušaj, mudrac je rekao: “Sreća osobe je negdje između slobode i discipline, sama sloboda bez stroge discipline i pravila bez osjećaja slobode ne mogu stvoriti punopravnu ličnost.”(I.P. Pavlov).

Dakle, prema definiciji Svetog Jovana Bogoslova, greh postoji bezakonje(). Zbog kršenja zakona neopozivo praćeno oštećenjem koje se manifestuje na različitim nivoima. Baš kao što nepromjenjivo noć slijedi dan, proljeće slijedi ljeto... Mnogo je živih primjera kršenja barem zakona mehanike i univerzalne gravitacije, koje je Njutn otkrio (ali i Bog dao), na odjelima traumatologije.

Posljedice kršenja Božjih zapovijesti su teže. Kršenje samo jednog od njih automatski povlači za sobom i kršenje cijelog Zakona. Da, cijeli Zakon u cjelini! “Ko se drži cijelog zakona i griješi u jednoj tački, za sve postaje kriv”(). Kod ovakvih žrtava, po pravilu, zakaže sam sistem samotestiranja, bez kojeg je izuzetno teško postaviti dijagnozu. U međuvremenu, nema dijagnoze, nema lijeka, a kašnjenje je kao smrt. "Kako duša boli!" - često kaže osoba nakon što učini nešto loše. Posljedice grijeha nisu samo grižnja savjesti, već tjelesnu patnju. "Zašto mi sve ovo treba, jer nisam zaslužio?" "Zašto je ovo sa mnom?" I čovjek juri, ne znajući kome da se obrati. Ko su ti kompetentni majstori kojima je Stvoritelj povjerio da otklone kvarove? postoje dva od njih: doktor i sveštenik. Kome ići?

REAKCIJA VAKCINE ILI SAMA BOLESTI?

Prvi nivo, na kojem su oštećenja uočljivija, tjelesno. Instinkt, koji je Stvoritelj postavio još prije rođenja, ne dozvoljava da se dugo trpi bol, da se jede pokvarena, pokvarena hrana. Izjavljuje se: neukusno, ružnog izgleda, odvratno miriše. Gubitak tjelesnog čula - vida, mirisa, okusa... opasno: pojeo i otrovao. Nije lako savladati barijere ovog fizičkog nivoa. Nakon svega zdrava osoba ne možeš dokazati da je toplo hladno, gorko slatko, miris smeća je uzbudljiva aroma svježine...

Drugi nivo je duhovni. Ovo je nivo naše psihe – nivo misli, osećanja, emocija... Ovde je prevazilaženje barijere protivzakonitog to lakše, što je ova osoba slobodnija od prethodnog obrazovanja. Na kraju krajeva, kultura se ne rađa. Edukacija je rezultat vakcinacije i za to je potrebno vrijeme. A bilo šta se može nakalemiti – uzimajući neupotrebljiv izgled za ljepotu, nejestiv za “eksploziju izvrsnog ukusa”, perverzno seksualno ponašanje za normalno. Beskrajna ponavljanja, primjeri i pritisci vlasti guše glas instinkta. Primjeri?

Mnogi su se već uvjerili da su kakofonija i primitivni ritam vrhunac muzičke harmonije. Uključite radio ili TV, i u svakom trenutku ćete čuti kako "mi zovemo pesma". Teško je zamisliti kako se kondukter osjeća čitavu smjenu u potpuno novom Mercedesu, gdje desetak zvučnika u non-stop režimu lupa po glavama kao tambura, a čak i putnik teško podnosi takvu agresiju unutar nekoliko minuta putovanja. Jednom nisam mogao izdržati, pitao sam. Dirigentica je bila iznenađena: „O čemu pričaš, tako dobra muzika!“ A ovo je rezultat vakcinacije. Ali zna li ona barem jednu pjesmu svog naroda napamet? Ritam afričkih divljaka još nije muzika. Osim ritma, mora postojati i harmonija - konzistentnost, konsonancija, svrsishodnost, melodija. Kako dobra muzika umiruje i umiruje, riječi narodnih pjesama navode na korisne misli. Navika monotonog ritma izaziva iste reakcije u tijelu kao i hemijski doping. Varljivo, umjetno djelovanje uzbuđenja, prisustvo vitalnosti, iscrpljuje psihu. Gubi se sposobnost opažanja svijeta, nestaje percepcija ljepote i harmonije – osjećaj ljepote.

Vidite: putnici tog mercedesa se sinkronizirano trzaju, kao da im je priključen nekakav generator. Lakše je zamisliti anegdotsku prirodu ove slike ako zanemarimo razmjer. Postavite eksperiment kod kuće: utišajte zvuk kada emitujete rok koncert, i grčevi izvođača i gledalaca u dvorani će vam biti smiješno smiješni, pa čak i strašni. A ako bez pogleda spolja, onda je sve u redu, navika!

Već nekoliko godina, svakog dana od osam do osam, buku raskrsnice blokira huk zvučnika iz kabine Royal Video. Kakvu sramotu (ne govorim o kvaliteti "muzičkih djela") dovoljno čujete ako imate slobodan dan. Čak ni dupli okviri ne štede. Kao doktor, ne mogu da zamislim kakve nehumane pragove imaju osećanja mladih prodavačica ovog kioska?

Ne vjerujete da su polomljena kolica natovarena krpama i otpadom remek djelo likovne umjetnosti? Ne budite lijeni, idite u izložbeni prostor, koji se nalazi na mjestu nekadašnje Propagandist radnje. Ali ako se ova "kompozicija" postavi na ulaz u tu istu izložbu na trotoaru, odmah će je, kako i treba, pokupiti prvi kamion za smeće.

Televizijsko takmičenje - ko će najbolje obući Barbie lutku. Devojka iz Kostrome pobeđuje. Ne sjećam se tačno, ali ona kaže otprilike ovako: „Umorna sam od sjajnih odjevnih kombinacija, nakita... Bilo mi je jako drago što sam Barbie obukla u ružnu haljinu prljavih boja... tako je odvratna i lijepa .” Hoće li ovaj mladi talenat reći isto svojoj majci, na primjer, koja je ovako obučena posjetila roditeljski sastanak u njenoj školi?

Dječiji program "Lukomorye". Lutkarske nakaze, cičeći i prekidajući jedni druge, nose očigledne gluposti pomiješane sa elegantnom literaturom. Ovdje imate domaće pisce i pjesnike, zajedno sa kikimorama i goblinom. A ovo zlo uči: djeco, znajte kako se pravilno ponašati, volite svoj jezik, materinsku književnost, školu, roditelje!

Golonoga voditeljka dječije TV emisije Zov džungle snalazi se sa žargonom. On je suptilan hohmit nad učesnicima: izaziva vezanosti i navike, ističući loše kao pohvalne. Čak i direktno ponižava djecu, nazivajući ih majmunima ili reptilima. I zbog toga se zaista osjećate kao svinja - jesti (izvinite, proždrijeti!) na sve četiri iz činije, čak i bez pomoći ruku. Ne razumem zašto su roditelji tako srećni u studiju? I ti?

Transfer "Do 16 i više godina." Trinaestogodišnji mladić, zaveden od strane odraslog homoseksualca, sanja da živi sa porodicom, da zvanično registruje brak... Mlada devojka intervjuiše perverznjake, komentarišu „stručnjaci“ – omladinska rok grupa. Muzički spot ove grupe skreće pažnju na jednu od vrsta seksualnih perverzija - pigmalionizam, privlačnost prema statuama. Šta je ovo, zapisnik istražnog materijala? br. Ovo je program za mladog čovjeka koji ulazi u život: „Nema potrebe da se plašite. Neki od jučerašnjih zločina u našoj zemlji već su danas norma ponašanja. Biti spremni!"

Evo ilustracija rada zakona dijalektike u prevođenju fizičke količine u duhovni kvalitet? Da, transfer, a ne tranzicija, jer je taj pokret iznuđen. A rezultat takve vakcinacije nije imunitet na bolest, već sama bolest. Ali jesu li svi?

Jedan maturant koji nikada nije bio u diskoteci (sada student akademije, i duhovno i muzički obrazovan), dotrčao je do mene sa maturom, uznemiren i uzbuđen do krajnjih granica. Nakon uručenja sertifikata, u iznajmljenom kafiću počeo je „kulturni program“: ugašena su svetla, zraci trepćućih lampi su mi udarali u oči, škripa akustičnih sistema i skačući drugovi iz razreda udarili su mi u uši. „Uplašio sam se pa će vjerovatno biti u paklu". Još jedan poznati moskovski školarac se po prvi put dobro snašao u diskoteci. Osjetivši složeni učinak transcendentnog zvuka i bljeskanja stroboskopa na mozak, shvatio je zašto su mu vršnjaci bili toliko nezanimljivi: „Još par letova i moj intelekt je gotov!“

TERAPEUT ILI TERAPEUT?

Moguće je regulisati rad sistema unutrašnjih organa – srca, krvnih sudova, pluća, creva – fizičkim i hemikalije. To je dejstvo toplote i hladnoće, zvuka, vibracija i raznih talasa, to su lekoviti, narkotički preparati. Tako je djelomično moguće utjecati na psihu - dati sedativ kada se uzbuđuje, ili izaći iz stupora nekom vrstom šok tehnike. . Ovo je tjelesni nivo na kojem ljekar može raditi.“Poštujte doktora s čašću koliko je potrebno u njemu, jer ga je Gospod stvorio, i od Svevišnjeg liječi, i prima dar od Kralja.”(); "Gospod je stvorio lijekove iz zemlje i razumna osoba ih neće zanemariti." ().

Mitropolit Suroški Antonije, i sam bivši neurolog, dobro je govorio o ulozi lekara u razgovoru. „... „Pobožni“ mi često govore: zašto da idem kod lekara ako mogu da odem i zamolim sveštenika da se pomoli, ili da ga zamolim da me pomaže svetim uljem?“ Da, možete, ali zašto to činiti kada nam je Bog dao druga sredstva, pristupačnija, jednostavnija i koja od vas ne zahtijevaju onu cjelovitu, duboku vjeru koja zahtijeva okretanje sakramentima i djelovanju Crkve?.. I ovo da li sveti Serafim Sarovski kaže, parafrazirajući Isusa, sina Sirahovog: "Izliječite, jer je Bog stvorio i doktora i lijekove, a vaš oporavak je u Njegovim rukama."

Šta se dešava kada uopšte ne morate da idete u crkvu? „Vjerujte u Boga, ali nemojte sami pogriješiti“, idite kod doktora? Da upravo. Ali to nije zanemarivanje Gospoda u ovoj poslovici, ne oholost, već mudrost: da biste dobili nagradu od Boga, sami morate uložiti određene napore, morate se truditi. evo odgovora: „Obratite se lekaru, ali u isto vreme, više od Gospoda i Njegovih svetaca, molite se da ga uputite da pogodi lek“(Teofan Samotnjak, iz pisma 38, str. 30).

Postoji mnogo lijekova. Individualna osjetljivost na njih, kombinacije lijekova i mnogi nepoznati faktori, kombinirana upotreba s određenim prehrambenih proizvoda, može biti ne samo beskorisno, već i smrtonosno. Medicina u najširem smislu nije samo lijek, već i metoda liječenja. Na primjer, operacija. Operacije poput transplantacije organa su blagoslovljene od Crkve. Osoba koja je iskreno, besplatno, s ljubavlju dala jedan od svojih uparenih organa oboljelom, dobiće nagradu na nebu. Ali, očekivano, postoji i druga strana medalje.

Nauka o transplantaciji je još vrlo mlada. Mi, doktori i studenti, inspirisani prvim uspesima u transplantaciji bubrega, srca, ponosni na domaću medicinu i medicinu uopšte, nismo mislili da će stvari stati. A ozbiljnost problema nije samo u tome što se strani organ odbacuje: pacijent mora drhtati od straha do kraja života. Može li se naviknuti na pomisao da će presađeni organ svakog trenutka otkazati? Svaka manja infekcija može dovesti do smrti primaoca. Konačno, šta ako ne postoji astronomska količina novca za lijekove koji potiskuju proces odbacivanja? Koja je cijena takvog kvaliteta života?

Transplantologija je postavila mnoga druga pitanja, čija se suština u modernom sekularnom društvu, oslobođenom utjecaja Crkve, pokazuje monstruoznom. Jedna od njih je vađenje organa iz tijela još žive osobe radi prodaje. U našoj zemlji ima dovoljno strašnih primjera. To je trgovina rođenom i nerođenom djecom. Ovo je namjerno ukidanje medicinskih beneficija (na primjer, isključivanje respiratornog aparata) kako bi se održao život pacijenta koji je u kritičnom stanju ili u kliničkoj smrti. To je i kriminalna upotreba bezizlazne situacije ove ili one osobe. Višestruko je više pacijenata kojima je potrebna transplantacija organa nego onih koji im daju te organe na korištenje. Kakav domet aktivnosti direktnih i indirektnih ubica!

Mnogo gore je ono o čemu govori A. Hakobyan, koji vodi Centar za ljudsku reprodukciju. Dirljivo sažaljevajući djecu koja čekaju u redu za transplantaciju, on apsolutno ne želi vidjeti najvažniju stranu ovog fenomena: linija u djetetu čini dušu ogra. Ova djeca iz nestrpljenja i nade, gledajući kroz prozor, čekajući vremenske prilike koje povećavaju broj povređenih. Čekaju, pa čak i mole za nečiju smrt!„Je li istina, doktore, je li danas ledeno? Možda , donesi srce za mene?" Pustite ovu djecu nakon transplantacije na nekoliko godina. Bojim se da to neće biti život monstruma koji proždiru svoje komšije da bi se sačuvali? Hoće li ostaviti pitanje bez odgovora "Ljubiš li Gospoda Boga svoga svim srcem svojim"? (). „Srce nije namijenjeno samo za osjećanje i zajedništvo s Bogom. Sveto pismo svedoči da je i organ želje, izvor volje, dobrih i zlih namera.

Eksperimenti na kloniranju životinja i ljudi usko su povezani sa transplantologijom. Oni sanjaju o stvaranju održivih kopija iz ćelije dati organizam da se koristi kao banka organa za transplantacije. Je li moralna podloga takvih eksperimenata čista? Je li zbog toga eksperimenti na kloniranju ljudi neuspješni? “Zdravo, Doli!” svijet je ponovo zaurlao, pozdravljajući naučnu senzaciju 1997. godine – rođenje prve “vještačke” ovce. Međutim, u ovom slučaju naučnici dovode u pitanje čistoću eksperimenta Jana Wilmutha, smatrajući ga naučnim falsifikatom, ili zabludom uma.

Medicina gubi smisao, nemoćna je kada doktor preuzme nešto drugo osim svog. Evo primjera: epilepsija, ili, kako se nekad zvalo, epilepsija. Razlozi za njen nastanak mogu biti oštećenja pojedinih područja mozga u maternici i nakon porođaja – trovanja lijekovima, alkoholom i otrovima, gušenje, krvarenja, tumori i ozljede glave. Neki od ovih slučajeva su podložni konvencionalnom tretmanu, jer su, u stvari, materijalna šteta.. Ali postoji i druga vrsta bolesti, čiji uzrok doktori ne mogu utvrditi. To je, oštećenje psihe, koje ima različite uzroke - fizičke ili duhovne, spolja se često manifestira na isti način. A doktor je, po pravilu, materijalista koji nije naučen da vidi dalje od prirodnih uzroka. Jednostavna i legalizovana u našem veku nepismenost. Tako pate dugi niz godina oni pacijenti psihijatrijskih bolnica, kojima su u predrevolucionarno pravoslavno doba nepogrešivo dijagnosticirali obični vjernici. Takav bolesnik se potpuno drugačije ponaša tokom bogosluženja u hramu, posebno u pojedinim trenucima službe, kada se čitaju određene molitve. I svi vide: opsednuti, opsednuti demonima - treba u manastir! Prije sam znao šta je to bolest je duhovna, a isceljenje duše takvih pacijenata je sudbina sveštenstva.Štaviše, u posebnim slučajevima može pomoći samo monah asketa.

Tokom nedavnog razgovora sa starijim, vrlo iskusnim psihijatrom, čuo sam njegov zahtjev. Dugi niz godina razmišlja o sudbini onih pacijenata čija se patnja ne uklapa ni u jedan okvir koji definiše savremena medicinska nauka. To su bile samo njegove misli. Ponudio sam se da se upoznam sa pravoslavnom književnošću i nisam pogrešio. S kakvom je radošću doktor počeo da popunjava ono što u svoje vreme nije dobio, koliko odgovora nalazi na pitanja koja ga muče dugi niz godina!

Koliko zavisi od doktora kome se pouzdamo! Koliko je vrijedno njegovo znanje i iskustvo, toliko je vrijedan i sadržaj njegovog srca. Osnovni princip "ne naškoditi!" biti u stanju da se pridržava samo doktor sa pravoslavnom dušom. Samo on će započeti posao od samog početka - uz Božiji blagoslov. I korisno će se ostvariti, a beskorisno i štetno se neće dogoditi ili će biti uništeno.

U prvim vekovima hrišćanstva, askete koji su se zavetovali na pustinjsku samoću i tišinu nazivali su se terapeutima. Velikim trudom iskrenog služenja Bogu, pustinjaci su očistili svoje duše i stoga iscijelili one koji su im s vjerom dolazili od zlih strasti i bolesti. Savremeni terapeut (doktor u širem smislu), sujetan i strastven, može li dotaknuti dušu? Ima li on tu viljušku za podešavanje tako finog instrumenta?

MUDROST BEZ MILOSTI JE LUDILO

(Sv. Ambrozije Optinski)")?>

„Doktoru bi trebalo da se gadi uloga mađioničara“, smatra nemački psihijatar i psiholog Ernst Krečmer. Bilbordi, tikeri, leci, novinski oglasi govore da u Rusiji sada nije tako. Ni sa medicinom, ni sa pravoslavljem koje nema ništa zajedničko, iscelitelji duše su sada desetke. Oni slijede jasno spekulativne ciljeve. Da bi se prostak uvjerio u pripadnost nauci i vjeri, na vidnom mjestu su postavljene potvrde sa zamršenim nazivima "akademija" koje su ih podučavale, sa okultnim simbolima, a odmah do njih krstovi, ikone, jevanđelje... Neki od njih šalju bolesnike prije sjednice da se očiste u crkvama u sakramentu ispovijedi, neko nudi da zajedno čitaju molitve. Mnogi iscjelitelji sami posjećuju bogosluženja ili jednostavno hramove za “pumpanje energije”. Šta, to im zaista daje snagu? Neko vrijeme takvi iscjelitelji zaista doživljavaju priliv snage, ali to je zbog činjenice da njihova vlastita uništena duša zove u hram, koji je, kako je rekao Tertulijan, po prirodi kršćanin. To je privremeno olakšanje. Ali duša to razumije, ali nikako ne može doprijeti do ljudi „Niko ne može služiti dvojici gospodara: ili će jednog mrzeti, a drugog voleti; Ili će biti revan za jedno, a zanemariti drugo?().

Takvog iscjelitelja vodi duh, a sadržaj njegove duše je duhovnost, koja se često miješa sa obrazovanjem ili kulturom. Ova zbrka je dovela do nedavno moderne riječi "nedostatak duhovnosti", riječi, međutim, nije za uobičajenu upotrebu. Da budemo skrupulozno precizni, osoba je uvijek duhovna. Duhovnost je svojstvo i mjera duha koji živi u našem srcu i upravlja cjelokupnom našom ljudskom prirodom. I postoje dvije vrste duhovnosti, kao dvije suprotnosti, kao dvije vrste duha. pod izrazom Duh Božji Biblija znači duhovnu moć kojom Bog animira, budi i jača, On podržava postojanje i nastavak svijeta (;), on vodi sudbinu pojedinca () i cijelog čovječanstva (). Ljubav vlada svijetom. A srce koje vodi Duh Božji odgovoriće dostojanstveno: ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu – to je smisao zapovesti Gospodnjih.

Za razliku od dobrog početka, djeluje đavo - nosilac duha zla, rodonačelnik i krivac grijeha. U trenutku počinjenja grijeha, duhovni život osobe mijenja polaritet: postojao je plus, postao je minus. Bio je prijatna i ljubazna osoba, ljutio se i psovao. Sjećam se slučajeva iz djetinjstva - baterija umetnuta "pozadi naprijed" učinila je da automobil igračka pogrešno izvršava naredbe. Ja joj "naprijed!", a ona nazad. I za mene je bila prava tragedija što je izgorio tranzistorski prijemnik u koji sam također pogrešno umetnuo izvor napajanja. "Poštujte polaritet!" - napišite u uputstvu. A sada - grijeh, trenutak sloma, promjena polariteta. Grijeh je početak bolesti koja nagriza dušu i tijelo. Gdje je grijeh, nema ljubavi; gdje nema ljubavi, ima bola. Svi su to osetili.

Iz svega proizilazi da fizički, somatski, tj. tjelesna patnja, kao i dio duševnih, duševnih bolesti, podliježu i ljekaru i sveštenstvu. Duhovne bolesti može izliječiti samo svećenik vlašću koju je dobio polaganjem ruku od svetih apostola. Ali Svaki posao mora početi od samog početka..

Knjiga mudrosti Isusa, Sirahovog sina kaže: "Moj sin! U svojoj bolesti ne budi nemaran, nego se moli Bogu i On će te izliječiti. Ostavite grešni život i ispravite svoje ruke, i očistite svoje srce od svakog grijeha. ...i daj mjesto doktoru, jer ga je i Gospod stvorio, i neka ne odlazi od tebe, jer je potreban.”(). Ali koliko dugo, a ponekad i bezuspješno, bježimo od iscjelitelja do doktora, od profesora do akademika, od poliklinike do klinike, zaboravljajući ili čak ne znajući da garancija ozdravljenja od bolesti je očišćenje duše u sakramentu pokajanja. Prvo na ispovest, pa kod doktora, a ne obrnuto! U troparu - molitva svetom čudotvorcu iscelitelju Pantelejmonu, kome je u vreme progona g. pravoslavne vere, u slučajevima kada je sve iscrpljeno u liječenju bolesti, čak su se i predstavnici bezbožnih vlasti potajno obraćali vjeri, piše : „Strasni svetac i iscjelitelj Pateleimone, moli se milosrdnom Bogu, da napuštanje greha daj našim dušama."

Istinsko pokajanje je praćeno ne samo željom da se grijeh ne ponovi, već i dodatkom snage za borbu protiv njega. Ovo se u potpunosti odnosi i na pojedinca i na društvo u cjelini. Primjer za to su takozvane socijalne bolesti. „Društveno-ekonomsko i kulturno okruženje imaju veći uticaj na zdravlje od preventivnih i kurativnih mera“ (Vašington post, 22.09.75.). Samo nezdrav, grešan kolektivni život uslov je širenja tuberkuloze, veneričnih bolesti, a sada i AIDS-a u društvu. Samo duhovno bolesno društvo stvara fenomene kao što su nezaposlenost i glad, sve veći kriminal, prostitucija, narkomanija, alkoholizam, povrede i nalet samoubistava starih ljudi i tinejdžera. I to u naše vrijeme, kada se čini da je čovjek savladao sve elemente!

Posebno je strašno da se ove pojave dešavaju u zemlji koja se ranije zvala SVETA RUSIJA.

PUNJEN U PROŠLOST

"Ako pucate u prošlost iz pištolja, budućnost će pucati u vas iz pištolja" - zar nije o nama?

Rani 17. vijek. Anarhija, bezakonje, glad, bolest i smrt - jednom rečju, nemiri, iscrpili su ruski narod. To je to, i opet surov jaram stranaca, jos malo i smrt. Ali 1613. godine sve se promijenilo. Naša istorija je bogata i drugim sličnim primerima. Šta je oduvek bilo spas od zla? Pojava heroja? Novi zakon? Usvajanje ustava? Rješavanje revolucionarne situacije? Spasen čudom! I to ne po novom zakonu, već po starom, vječnom, nepromjenjivom. Čega se neprijatelji čovečanstva najviše boje - đavola sa svojom vojskom? Sam Bog nam u Jevanđelju kaže: post i molitva "... ova vrsta se izbacuje samo molitvom i postom"(). Tako je u spasenju samog sebe, a tako je i u spasenju čitavog naroda. Ali u potonjem slučaju, glavni zahtjev mora biti trenutak katoličnost. Ako ste zainteresovani pravi istorije, otvoriće nam se niz čuda... čuda zasnovana na dubokoj veri naših pravoslavnih predaka. Da! U najgorčem času narod je nametnuo sebi strogi post, otišao u hram Božiji i uz molitvu kleknuo. Ne jedan po jedan, kao sada, stidljivo, stavljali su svijeću, molili se katolički! Rezultat? Sve naše pobede, o kojima se može čitati u udžbenicima ruske i novije istorije. Zaključak? Spasenje Rusije je Božije delo!

Zatim, 21. februara 1613. predstavnici sveštenstva, namesnici iz svih krajeva i opština Rusije izražene katedrala voljom naroda - potpisali su Povelju moskovskog Zemsko-mesnog sabora, a u Kostromi u manastiru Svetog Ipatija položili zavet. ne samo za sebe, nego i za svoje potomke vjerno služiti Božjem pomazaniku, prvom caru porodice Romanov. „Duša Božja i tijelo Suverena“, znali su to preci samo ovaj uslov je garancija nepobedivosti Rusije, jer služeći kralju, služeći Bogu. I kako uplašiti onoga ko se usudio prekršiti zavjet? I u pismu su zapisali sljedeće redove: “A ko će protiv ove odluke Vijeća... neka je proklet u ovom veku iu budućnosti … nemoj ga blagosloviti od sada do veka «. Zašto je ruski narod u naše vreme napravio tako strašnu grešku - odvratio od blagoslovene ruke Božije ; kako to da izbacuju samoga Boga, svog Oca, iz svojih srca?

Svenarodno nepokajano krivokletstvo palo je kao prokletstvo na naš narod. Bolest nije ograničena na jednu generaciju, ona je nasljedna, traje više decenija. Nije uzalud da se osoba od pamtivijeka plaši prokletstva, čak i ako je pobjegla s usana nenormalne ili pijane osobe - mraz na koži od užasa, očekujte nevolje. "Mistic!", kažete?

Gotovo da nema izvještaja o istraživanju našeg naučnika Petra Garyaeva. Njegovi radovi o kvantnoj genetici su vodeći u svjetskoj nauci, a naš razgovor o uzročno-posljedičnim vezama, u svjetlu istraživanja Garjajevljeve laboratorije, dobija ne mističnu, već naučnu boju. Ispostavilo se da su osobine naslijeđa određene ne samo izmjenom atoma u biološkim molekulima, već i posebnom strukturom elektromagnetno polje, valovi koje emituju molekuli, atomi i čestice. Ovo polje je nevidljivo, neprimjetno, iako, djelujući na materiju, može uzrokovati njene promjene. Dokazano je da informacija sadržana u riječi (napisanoj, izgovorenoj mentalno ili naglas), koju čovjek čuje, pročita, smisli, mijenja strukturu ovog polja u njegovom tijelu, te stoga utiče na genetski aparat. Namaz ima posebno blagotvorno dejstvo na organizam: snagom Božje milosti ispravljaju se nedostaci nasljednog materijala, popravljaju se molekuli DNK oštećeni mutacijama, a bolesti liječe . Ljudi znaju: samo dobro, slatko ništa može izliječiti jer se riječ izgovara sa ljubavlju. Nakon svega gde je ljubav, tamo je i Gospod, nakon svega On je sam Ljubav.“Ako se nakon razgovora sa doktorom čovjek ne osjeća bolje, ovo nije doktor!” - sjećamo se ovoga iz instituta. Za razliku od ljubavi, zlo radi na dobro, čiji je nosilac đavo. Gruba, zla riječ ne može samo uzrokovati bolest, već i ubiti osobu. Najveća koncentracija zla je u prokletstvu. Istraživanje Petra Petroviča Garjave dokazalo je da govor, pretvoren u elektromagnetne vibracije, koji se izgovara na bilo kom postojećem jeziku, „razume“ ne samo ljudsko telo, već i biljke; a psovke uzrokuju mutacije jednako sigurno kao i radijacija. Gdje je rat, gdje je zlo, milost se povlači, tamo je tijelo bespomoćno, ne može izdržati navalu zla i oštećeno je, razboli se. Ovo je "misticizam" i naučna pozadina naslijeđa prokletstva.

Prokletstvo predaka će nekima izgledati okrutno, ali nisu mogli ni zamisliti da će odrastati čitave generacije nevjernika u Krista. A za nevernike, šta je hrizmacija, šta je inauguracija, šta je car, šta je nomenklatura - svejedno, i nijedno prokletstvo nije strašno... A sada su rezultati očigledni.

Španski časopis Comba piše o elementu razvrata koji je zahvatio Rusiju: ​​„Ovaj masovni razvrat bez presedana dešava se u zemlji u kojoj su moralna čistoća i apstinencija vekovima bili nacionalna vrlina.”

U Lavri Svete Trojice u Sergijevom Posadu u prodaji je video kaseta "Zašto smo pravoslavni". Poslušajmo razgovor profesora-teologa A. I. Osipova: „Stanje u kojem se... čovečanstvo nalazilo kroz svoju istoriju je stanje duboke abnormalnosti. šta svijet radi? Tražeći zadovoljstvo, bogatstvo i slavu. ... U svakom od nas ... ove strasti se manifestiraju. I avaj! — u hrišćaninu koji se svesno ne bori sa njima, oni stiču prevlast, i pod maskom spoljašnjeg pravoslavnog života čovek živi kao potpuno paganin... Ovako kaže Hristos: “Kad nečisti duh izađe iz čovjeka, on ide po suhim mjestima, tražeći odmor, i ne nalazi ga; onda je rekao: Vratiću se svojoj kući odakle sam izašao. A kad dođe, nađe ga nenamještenog, pometenog i očišćenog; zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova gorih od sebe, i ušavši, nastani se tamo; i za tu osobu je zadnji gorči od prvog...”(). Kome se obraća Spasitelj? Kršćani, ne pagani! Jer gdje kuća može biti pometena, čista, uredna? Za kršćane - u svetom krštenju, u sakramentu pokajanja i pričešća... ali ako nema borbe sa strastima... onda se ulije još sedam zlih... i dogodi se "Posljednji je gori od prvog." Najviše, čini mi se, ozloglašenih nitkova može se naći samo među takozvanim kršćanima koji ne slijede kršćanstvo.

Grijeh se, kaže se, širi od osobe do osobe, kao trulež sa povrća na povrće. Pogledajmo sa strane, nije postao svako od nas uzrok katastrofe koja je uništila Sveto Rus? Na kraju krajeva, "mi" se sastoji od odvojenog "ja". Pokušajmo otkriti da li je granica između defekta u obrazovanju i bolesti tako jasna. Pogledajmo ne druge, već sebe, jer tačno sebe moramo naučiti na ovim primjerima. Saznajte i iskreno odgovorite na pitanja: da li je to samo neko drugi bolestan i šta Ja sebe nazivam hrišćaninom razlicito od njega nevernik ili heterodoks? Ne bi li drugo poređenje gori od prvog"?

UM, SAVEST I ZAKON SVETIH I LOGIČKIH Praznika Praznici…

Zimski događaj šokirao je ne samo pravoslavne, već i nevernike. U redovima protestanata koji su registrovani u zgradi Filharmonije, takođe je komešanje: „Kakav užas! Ovdje u Filharmoniji obješene su nage prirode!” predstavnik zajednice viče nekome na stražarov telefon. A evo i onih koji sebe nazivaju pravoslavnima: zar o njima nije bilo reči u prethodnom poglavlju?

„Uključi TV! Snimali smo se na izložbi u Filharmoniji! utrčao je, bez daha, poznati mladić. On i njegov rođak su maturanti. A evo i vijesti. Nažalost, mladići su “izrezani” iz izvještaja sa svojim rođakom. Ali ima dosta poznatih lica, neke sam sreo i u hramu. Ali djeca poznanika. Svi "s pametnim pogledom" na pozadini tih baš "golih priroda" o nečemu oduševljeno raspravljaju. Upravo ono što normalna osoba krije ispod odeće, štrči na platnima. Tačnije, ispod posteljine. Sjećaš se? - Nedavno je samo ludak mogao da se pojavi u javnosti u donjem vešu. “Pa, kako je izložba?” pitam frustriranog mladića. “Da, ništa posebno”... Nije odrastao, ili šta? Ili je već dosadno, želite još? Bože sačuvaj!

Ako kod umjetnika, kako se sada kaže, "bez komentara", šta je onda sa svima nama? Zamolio bih članove umjetničkog savjeta, osnivače, saučesnike, samo posjetitelje izložbe: „Recite mi iskreno, šta vas ovdje privlači?“ Govoriće teško i dugo. Pokušajmo da se zapitamo na drugačiji način: „A da „priroda“ nije bezimena? Ako se ispod svake slike vijori konkretna imena tvoj majke, supruge, ćerke?..” Sramota za ceo svet, slažete se? Rudimenti srama mogu se naći i kod životinja: pazite kako se nestašni pas ponaša... Navodno se mi ljudi ne stidimo. I svaki dan prolaze nečija djeca. Vjerovatno ih šalju u Filharmoniju da odrastu kulturniji od svojih komšija. A ako se moderni intelektualac lako miješa u duhovnost i kulturu, budite sigurni! - njegovo dijete će sigurno staviti znak jednakosti između pojmova kulture i srama. Šta će oni, djeco, tražiti u televizijskim programima? Priče o Tretjakovskoj galeriji? Blago Sankt Peterburga?.. „Videli smo vašu „braću Andersen“! Hajdemo "O tome", "Carstvo strasti"!

Anna Ahmatova se prisjetila Čukovskog: ostarjeli, slijepi Kornej Ivanovič nije bio u Tretjakovskoj galeriji četrdeset godina. Pogledao je moderno odeljenje, došao kući i ogorčeno rekao: "Zašto nisam ranije oslepeo?" Umro je kasnih 60-ih...

A rezultati odgoja su očigledni: dame "bez topa" na plažama su već uobičajena stvar. Evo nastavka: na "moskovskoj pisti visoke mode" ne predstavnici lijepe polovice čovječanstva (ne zovu ih ni ljudi ni dame), već jednostavno modeli u potpuno providnom pakovanju. Odobravati, aplaudirati i navijati, najviše poznati ljudi zemlje su političari i akteri. Jesu li oni nosioci visoke kulture?!

Teška su bila i vremena nakon ukidanja Patrijaršije. Evo kako ih G.R. Deržavin karakteriše u pesmi „Za sreću“:

Tih dana, kao i svuda, Jerihonski narod
Ne seju, nego samo žanju zlatnike,
Bez novca kokoške ne kljucaju;
Kako su ukus i maniri postali šareni,
Čitav svijet je postao prugasti glupan;
Majmuni su se pojavili u vazduhu
Lampioni sijaju u svijetu
Urangi cvetaju u školama;
Na veličanstvenim kartaškim tronovima
Kraljevi šljokica sjede.

Yerichonians Deržavin ima zvaničnike, majmuni- Slobodni zidari... Sjećam se riječi iz Propovjednikove knjige (1, 9-10): „Što je bilo, to će biti; i što je urađeno, to će biti i ništa novo pod suncem. Ima nešto o čemu kažu: “gle, ovo je novo”; ali to je već bilo u vijekovima prije nas.”

Vratit ću se na temu izložbe. „Zar te nije sramota?“ Hteo sam da pitam mladog ljubitelja otvaranja, ali sam ćutao. Sve nas je obuzeo osećaj gorčine. I za sebe takođe. Nekako sam došao kući, grabljao sam hranu iz torbe i zaprepastio se: takva đubre je bila šareno utisnuta na njoj, i krenula sam s njim po gradu, kod prijatelja, u hram... I što je najvažnije - Ništa! Ni ja ni iko nismo primetili! Jeste li navikli?

Petogodišnja djevojčica, igrajući se sa bebama, uzvikuje reklamnu frazu: "Biram siguran seks!" I imajte na umu, ovo je u pobožnoj porodici! Nakon toga roditelji ne treba da se smeju, već da razmišljaju šta TV daje njihovom detetu, kome da odgovori pred Bogom, ako za pet-šest godina ova devojčica izabere seks u „bezbednom“ obliku. Zašto pod navodnicima? Da, jer “seks” nije samo “seks”. Seks je blud. A blud u modernom smislu ne samo da nije grijeh, već je uslov normalnog društvenog života pojedinca (ne želim ni reći - osobe), pa čak i karijere! Nevidljivi režiseri naših života sa TV ekrana pozivaju na blud na sofisticiran, "lijep" i siguran način. Zataškava se samo činjenica da lateks guma ima pore koje su višestruko veće od veličine ne samo virusa AIDS-a, već čak i mikroba koji izazivaju venerične bolesti. Na samim gumenim proizvodima, na automatima koji ih prodaju pišu u inostranstvu: „Upozorenje! Kondomi vas ne štite od HIV virusa!” — upozorenje da ova grozota ne štiti od virusa AIDS-a. I da li je to SIDA? A "devojčica" od jedanaest godina obolelih od veneričnih bolesti danas nije malo.

SIDA JE SVE BOLESTI ODJEDNO

U romanu indijskog pisca Narayana, domaće dame, da bi pokazale svoju kulturu i obrazovanje, svoj mrski maternji jezik ukrašavaju posuđenicama iz rječnika naroda osvajača. A kažu otprilike ovako: "Kako je teško u naše vrijeme pronaći dobrog" posao" . U enciklopediji čitamo da je do sredine 19. veka Indija pretvorena u objekat direktne pljačke, okrutne poreske eksploatacije, izvor sirovina i tržište za engleski jezik. fabrika robe. Zar nas ovo ni na šta ne podsjeća? Uporedite: ovo je „imidž“ Rusije s kraja 20. veka: prodavnice i oblikovanje, odeljenja i gradonačelnici, super i mini marketi, freestyles i igrice, govornici i parlamenti, hamburgeri i hot dogovi, senatori i predsednici, kokice , McDonald's, Snickers, krekeri, grickalice, tampaxes, pelene i sprite... ne dozvolite da vam se osuši jezik! Koliko je možda smiješno, sa stanovišta Amerikanca, čuti engleske riječi iskrivljene našim nepismenim izgovorom? Vjerovatno, kao i mi - razgovor Cigana. Često u svoj siromašni jezik ubacuju ruske riječi i izraze. Uvredljivo poređenje, pogotovo što se niko u svetu ne raspravlja o bogatstvu našeg jezika. Strašno je slušati dijalog savremene omladine - ruske riječi su samo za gomilu, ostalo je mješavina psovki, boli se (kriminalni žargon), slenga (američka verzija istoga je bre) i nepristojnih gestova . Iz koje kolonije su izdržali naviku da satima čuče po trgovima i autobuskim stanicama, pljuju sve okolo? Koja epidemija stvara tu neukrotivu žeđ koja tjera dječake i djevojčice, mlade i stare tetke, u pokretu, da sišu konzerve i uska grla? Ko su im učitelji?

Na stranicama Medicinskih novina (br. 74, 16. 09. 98.) poznati pjesnik priča o sebi: „Mi smo se... borili protiv stereotipa. Sada je opscenost ispunila publikacije, postala službena fenja poslaničkog zbora... ”Dalje, uživajući, prisjeća se kako je ubacio opscenost u red na pozornici Politehnike. I sve se svelo na časnog rimatora. Samo razmisli o tome! Njegovi preci su bili iz sveštenstva, njegov djed je napisao udžbenik o hirurgiji, sam pjesnik sebe smatra pripadnikom ruske inteligencije. I evo nastavka te inteligencije - naše inteligencije. Ovo su naši učitelji! Sa kojim stereotipima su se borili? Da, sa onim istinski kulturnim ograničenjima koja su odvajala čovjeka od zvjerskog. Sa onim vrijednostima koje su čuvali preci ovog "velikog" pjesnika - svećenici, ljekari, ruski intelektualci. Da li je moguće da su i dela čuvenih "šezdesetih" njihova pedagoška pesma? Ne, ovdje je upletena potpuno drugačija, neruska genetika ... Od ranog djetinjstva sjećam se kako su moje prabake "grubo" nazivale one koji su bili krivi u porodici Lipahha Sorokinskaya ili Sidor Baklanovsky. Ovo je granica njihovog besa na domaćinstvo. A ove uobičajene nazive iz prošlog veka preuzeli su iz svoje domovine, kao i geografsku referencu - vologdska sela Sorokino i Baklanovo. Lipahha i Sidor su dvije nesretne osobe koje su okolna sela i sela izbjegavala, čija su imena žigosana za nestašnu djecu i ozbiljno delinkventna odrasla domaćinstva. Psovati opscenosti - ne daj Bože! - bićeš gurnut sa periferije u prašinu pored puta, i zauvek ćeš biti izopćenik.

Novine, časopisi, filmovi (čak i crtani!), naučno-popularni programi, reklama i moda uče kako da se „kulturno“, kompetentnije i sofisticiranije upusti u ono što zdravo čovečanstvo vekovima nije prihvatalo – blud. A čemu smo se mi, koji smo smatrali najzdravijima od svih, suprotstavili seksualnoj agresiji? Tokom prvih godina perestrojke, na javnim mestima, u transportu su osvanuli plakati koji ponižavaju dostojanstvo žena. Zapamtite: na glavnom trgu u Moskvi nagrađen je vrlo mali dječak - pobjednik takmičenja lambade - Latinoamerički ples koji imitira čin spolnog odnosa. Ko je od nas i kako zaštitio djecu od ove vrste korupcije? A sada rezultati anonimnih anketa u školama u velikim gradovima otkrivaju da je valutna prostitucija postala krajnji san ruskih učenica. MP Sturova, doktor pedagoških nauka i pravnik, profesor Akademije Ministarstva unutrašnjih poslova, u programu radio stanice „Radonež“ govori o anketi studenata 1-2 godine moskovskih univerziteta o vrednosnim orijentacijama. Budući da je dugi niz godina radio sa kriminalnim kontingentom, pukovnik Sturova je zapanjen: studenti, deca iz prosperitetnih porodica stavljaju seks na prvo mesto, novac na drugo, dužnost i čast na petnaesto ili šesnaesto mesto, a domovinu na poslednje mesto! I u tome ona vidi obrazac. To je rezultat sistematskog uništavanja naše Otadžbine, realizacije planova za uništenje ruskog naroda, iza kojih stoje stvarni ljudi - kako na Zapadu tako i u našoj zemlji. Jasno je da se radi o ljudima neruskog načina razmišljanja, stranom tradicionalnoj ruskoj vjeri i kulturi. Ovi ljudi su, ne bez volje Božije, završili na kormilu broda pod imenom "Rus", čija su posada i putnici pucali u vlastitu prošlost iz svih prtljažnika broda. Spalili su i vlastiti mol, koji je zadržao opći plan plovidbe - Dekret o katedrali iz 1613. godine.

A mediji prenose: provincijske učenice i gimnazijalci pohrlili su pravo "sa pernicama i knjigama" na kvalifikaciona takmičenja - početak 1999. godine obilježio je neviđeni marš striptiza po prostranstvima domovine. Regionalne novine (ne neki malotiražni tabloidi!), transparenti na glavnim ulicama, televizija i lokalni radio "ef-em" (po načinu i repertoaru emitovanja koji podsjećaju na emisije bivših radijskih huligana) pozivaju na "otrgnuti se “ i provesti noć sa Kleopatrom. Gde, izvinite, u javnoj kući? Ne, u motelu… Senzacija! Muški striptiz! Gdje - u gej klubu? Ne! U omladinskom kulturno-zabavnom centru! To je gotovo nemoguće na Zapadu. Sve je tu, ali sve ima svoje vrijeme i mjesto: ovdje je hram, ovdje je parlament, ovdje je pozorište, a ovdje, izvinite, toalet. Ovako funkcionira normalan organizam: ovdje su oči, uši i usta, ovdje su udovi, a ovdje je, izvinite, kloaka. I samo urođeni deformitet ili rezultat ludog eksperimenta mogu sve promijeniti.

„Zašto se vaši sunarodnici u Rusiji ponašaju tako bezočno? - Pitam prijatelja kavkaske nacionalnosti. “Kako možete poštovati narod čije su žene, pa čak i djevojke, prostitutke?”

Italijanski advokat R. Ballestrini je prije 100 godina rekao: „Najsigurniji dokaz da je određeni narod dosegao ekstremna tačka moralnog pada, biće trenutaka kada će se abortus smatrati uobičajenim i apsolutno prihvatljivim.

Sindrom u kojem tijelo prestaje da se odupire patogenima (bilo kojem stranom štetnom faktoru) naziva se stečena imunodeficijencija. Savjest je poseban imuni sistem naše duše. Aj!..

VAN BRAKA - SAMO BRAK

Crkva uči da je svako začeće izvan braka, blagosloveno od Boga, grešno. I ne samo začeće, ne samo intimnost bez začeća, već čak i promišljanje intimnih odnosa drugih ljudi, jer ovo, zapravo, saučesništvo: “...svako ko gleda ženu sa požudom, već je počinio preljubu s njom u svom srcu.”(). Kaže se da se na određenim mjestima tajno zavirivanje isplati više od puke prilike za grijeh. Kažu da je u Kini za pornografiju - smrtna kazna!

Takvo poređenje je uvredljivo za osobu koja “zvuči ponosno”: čak i rasni pas koji je “prošetao” sa dvorišnim psom briše se iz rodovnika, jer definitivno ne može dati standardno kvalitetno potomstvo. I ne zna samo veterinarska genetika: prvi vanbračni seksualni kontakt nikada ne prolazi bez traga, doživotne promjene ostaju u nasljednom aparatu žene. Samo pomislite: promenite se život I naslijeđeno, naslijeđeno svu djecu ova žena, rođena od drugog partnera ili muža!

U popularnim medicinskim publikacijama društveni uslovi postojanja smatraju se razlozima rasta određenih bolesti. Tu ne govorimo o moralnim principima, ali je lako pročitati upravo ovo - urušavanje morala. Takve, nimalo spolne bolesti, kao što su rak i imunodeficijencije, rastu na nemoralnom tlu. Ili bolje rečeno, na vještačkom hidroponskom sistemu u kojem ovisnost o drogama, rana seksualna aktivnost, promiskuitet, kontracepcija, abortus i druga sredstva destrukcije kruže u nutritivnom rastvoru. normalnoživot. Tako se formiraju štetne osobine, akumulirane iz generacije u generaciju u genskom fondu ljudi, koje se realizuju bolešću. Reci: ali kako hvaljeno prirodna selekcija, čiji je rezultat akumulacija korisnih osobina i generacija koja se bolje od prethodne prilagođava promjenjivim uvjetima okoline? Nasilno uvođenje programa zlostavljanja školaraca, promocija slobode seksualnih odnosa, reklamiranje abortusa i kontracepcije su alati selekcije umjetno,čiji je rezultat degeneracija. To potvrđuju i činjenice: samo 4% djece (statistika Moskve i Sankt Peterburga) se rađa zdravo. A odakle oni, zdravi korisni znaci, ako je broj predbračnih veza među Ruskinjama prešao 90%, skoro 100% vanbračnih začeća je u stanju opijenosti, ako je mnogo rođene djece neželjeno, a svako prvo i drugo dijete se ne rodi, umre u klinici za abortus.

A ovo je samo otprilike. Opet propusti, opet laž: šuti se da je rezultat radnje kontracepcijske pilule- isti abortus, isto ubistvo, samo bez hirurške intervencije. Zamislite razmjere žrtve! Znam ne iz zvanične statistike, već iz zapažanja i iskustva rada u ITU: žene koje su ubile svoje "muževe" i vanbračne osobe, koje zakon kažnjava ne tako dugo, češće lude od drugih, umiru bolno od tumorskih bolesti, tuberkuloze, komplikovanog toka raznih bolesti. S vremena na vrijeme tišinu zatvorske medicinske jedinice razdiru povici nesrećnika: „Doktore, otruj me, ne mogu da živim! On stoji pored mog kreveta svake noći! Nije li strašno odjednom shvatiti da su milioni predstavnica "ljepšeg pola" koji žive sa nama, na slobodi, ubice vlastite djece! Koliko se kaje? Vjerovatno mnogo. Ali čak i one koji se kaju do kraja života muče bolni ožiljci savjesti.

šta je bolje? - Poređenje prošlosti
vrati ga u stvarnost

Šteta što se nisam setio (ali je lako odrediti), datuma programa, broja škole i TV kanala. Izveštaj o napretku seksualnog vaspitanja u kostromskim školama: deci su održana predavanja o odabranoj anatomiji i fiziologiji, upoznati sa načinima sprečavanja neželjene trudnoće, podeljeni su besplatni ulošci i udžbenici, gde svaka stranica podseća na ofarbanu ogradu u huliganskoj četvrti. Oduševio me je intervju sa sredovječnom direktoricom škole, njeno čuđenje: „...Samo jedan dečko iz nekog razloga reagovao abnormalno: Ispustio je knjigu i izašao iz učionice. Ne, nije sam: mladić, student medicinske škole, gori od stida na časovima valeologije, "sjedenje je nepodnošljivo!". Drugi slušaju sa velikim interesovanjem. Zašto im treba neka vrsta valeologije, jer ovo je medicinska škola na kojoj se predaje kurs anatomije, gdje se ne zaobilaze pitanja rađanja, već se detaljno proučavaju? I onda, da je to isti, ali kamuflirani program korupcije. Ista stvar se može predstaviti na različite načine. I nekome treba.

Vratimo se u tu školu. Zašto samo jedan dečak? A zašto se, gospođo direktorice, ponaša nenormalno? Kako biste se ponašali u tom trenutku? Možda su bili bolesni, a sada su se, nakon što su se od drugarice pretvorili u gospođu, oporavili?

Ako se iznenada naš članak pojavi pred očima ove školske službenice, neka se prisjeti svojih nježnih godina, svoje prve godine. Neka zamisli kako na jednom od svečanih sastanaka mladići djevojkama za praznik daruju pakete pamučnih jastučića od gaze napravljene vlastitim rukama. Ili najbolja atletičarka grupe, ona, načelnik, svečano poklanja veliki ljekarnički paket poznatih gumenih proizvoda: "Novi rekordi, Vasja!" Sad bi to bio praznik! Mislim da bi ovakav nesvakidašnji događaj na neko vrijeme paralizirao rad svih komsomolskih organizacija grada! Je li ona tada, koja nije studirala valeologiju na institutu (mnogi doktori još uvijek nisu čuli takvu riječ), gdje je i sama rođena? Da li ste uopšte znali o tome njeni roditelji?

Nije naš posao da otkrivamo zbog kojih je peripetija izgubila stid koji je prirodan svakom čovjeku. Ali naš posao je da vas podsjetimo: ona nema pravo oduzimati taj osjećaj stotinama, ILI HILJADAMA djece koja su joj povjerena. Naš posao je da joj skrenemo pažnju na sledeće:

- Odeljenje Ministarstva unutrašnjih poslova Jaroslavlja i gradski dermatovenerološki dispanzer dali su Jaroslavskom komitetu za zaštitu porodice i ličnosti zvanične statistike: uvođenje seksualnog vaspitanja u škole u Jaroslavlju (1993.) dalo je duplo porast seksualnih zločina među maloljetnicima i desetostruko porast spolno prenosivih bolesti;

- slična statistika rasta veneričnih bolesti maloljetnika nakon uvođenja „seksualnog vaspitanja“ bilježi se u svim zemljama;

- nakon uvođenja sličnih programa u inostranstvu (1970. godine), broj abortusa među maloljetnicima se udvostručio; pojavili su se problemi adolescentne impotencije, a kao rezultat toga, nagli porast izopačenih oblika seksualne kohabitacije, seksualnog uznemiravanja roditelja prema djeci; natalitet je katastrofalno opao;

- abortusi i kontraceptivi - razlozi rasta inflamatorne bolesti genitalnih organa žena, perzistentne neplodnosti, malignih tumora ne samo kod žena koje koriste ove lijekove, već i kod potomstva (uključujući urođene deformitete, demenciju i formiranje kriminalne ličnosti).

Zna li ona, pošto već dugo nije kupovala metodičku (naročito drugu korisnu) literaturu, da

- u našoj Otadžbini postoje organizacije koje utiču na državnu politiku u smislu smanjenja stanovništva, a u okviru predsedničkog programa „Planiranje porodice“ predviđeno je široko uvođenje sterilizacije stanovništva. ( "Jedna od glavnih odgovornosti države je da provodi praktičnu kontrolu rađanja." Adolf Gitler).

— Rusko udruženje za planiranje porodice (RAPS) — ogranak IPPF-a (Međunarodna federacija za planirano roditeljstvo) — otvoreno fašistički strana organizacija čiji je cilj, u interesu bogatog Zapada, da smanji inferiornu populaciju zemalja Trećeg sveta, u koje je sada uključena i Rusija;

- izumiranje našeg naroda je toliko brzo da uskoro nećemo moći održati teritorijalni integritet i odbranu. Već na početku 21. veka ne bi trebalo da ostane više od 50 miliona Rusa. Za nekoliko decenija čeka nas sudbina nekada moćnih naroda kao što su Asteci i Inke, sudbina Kartage i Troje;

- za program "Planiranje porodice" iz državnog budžeta od 1994. do 1997. godine. Izdvojeno je 88 milijardi rubalja, a Fond UN za stanovništvo izdvojio je 500 hiljada dolara za program korumpiranja ruske djece. Primaoci novca bili su Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije i Ministarstvo zdravlja, i to u vrijeme kada nastavnici i ljekari mjesecima ne primaju plate.

Smatram važnim da o tome obavijestim gospođu direktoricu O ČINJENICI NASTAVE SEKSOLOGIJE U ŠKOLI BEZ SAGLASNOSTI RODITELJA MOGUĆ JE KRIVIČNI POSTUPAK PREMA ČLANU 135 KRIVIČNOG ZAKONIKA RUSKOG FEDERACIJE O DEPRECIJATIVNIM RADNJIMA U POGLEDU MI.

Reći ću roditeljima: moraš da tužiš direktor škole. Preporučljivo je podnijeti grupnu prijavu i dostaviti dokaze: uzorke nastavnih sredstava, magnetofonske snimke nastave, iskazi svjedoka. Osnov za podnošenje tužbe je sama činjenica seksualnog vaspitanja (u bilo kom obliku) bez prethodne saglasnosti roditelja, tj. činjenica kršenja prava roditelja na podizanje djeteta. NAPOMENA: Ovo je već uspjelo više puta!

I opet se nazire nečije ogorčenje: "Zar nije okrutno?" Ovo je pitanje onih koji i sami, posredno ili direktno, učestvuju u procesu dalje kriminalizacije naše Otadžbine. Aksiom: zločin morala, morala, povlači za sobom zločin krivičnih zakona.

Dobro je ako na ovom mjestu nastavnik koji čita članak razmisli i ponovi pitanje koje je već postavljeno: „Nije svako od nas uzrok katastrofe koja je uništila Svetu Rusiju?

Preko mora junica junica, da, rublja se prevozi

U međuvremenu, javnost u Sjedinjenim Američkim Državama već je shvatila da zdravlje nacije propada u propagandi razvrata, u reklamiranju abortusa i kontraceptiva. Samo jačanje u svijesti svih građana takvih vječnih vrijednosti kao što su apstinencija i čednost može spasiti naciju od uništenja. Godine 1996 Predsjednik Clinton potpisao je javni zakon br. 104-193, poznat kao "socijalna reforma", čiji je cilj podučavanje djece i adolescenata u Sjedinjenim Državama apstinenciji i čednosti, kao i obrazovanje odrasle populacije da promovira apstinenciju, spriječi vanbračne veze. Za sprovođenje ovog programa za pet godina, Kongres mora godišnje izdvajati 50 miliona dolara. Sjećajući se čuvene knjige Čukovskog, radujmo se bivšem neprijatelju: "To je ono što im treba, buržoazija!"

Ko je on postao, bivši mogući protivnik? Mnogi ga smatraju prijateljem. Ovako ovaj prijatelj raspoređuje blagodeti: najbolje iz glave sira je na stolu, a kore su u zamci za pacove. Jednom rukom - poslastica za gospodare, drugom - smrtonosni dodatak za robove. Neka bude tako! I onda kupujemo ovu zamku za pacove, i kupujemo tablete od sebe!

“...Iskorijenićemo duhovne korijene, vulgarizirati i uništiti temelje narodnog morala. Razbijat ćemo se tako, generacija za generacijom. Preuzećemo ljude iz detinjstva, mladalačkih godina, uvek ćemo staviti glavni ulog na mladost, počećemo da je kvarimo, kvarimo, kvarimo. Napravićemo od njih cinike, vulgarnosti, kosmopolite". Bivši direktor CIA-e Alain Dulles (1893-1969), ideolog " hladni rat“, dao sam sve od sebe. Ali njegov plan da uništi SSSR i njegov narod - ti i ja - prvo je proradio na Zapadu. Procijenite sami.

Deveti razred Paša nije glup, ali je u Rusiji bio uobičajeni "srednjak". A sada jedan od nemačkih listova piše o njemu kao o najboljem učeniku prestižne gradske gimnazije D. „Kako si mogao, paša?“ „Program za deveti razred nemačke škole odgovara ruskom za učenike petog razreda. Nemački momci ne znaju geografiju, nemački i strane književnosti, nekako - drevna istorija, a nimalo moderna, klasična muzika nisu zainteresovani, pišu na svom maternjem jeziku sa velikim greškama, čitaju vrlo malo. Ali dobro su upućeni u istoriju ... rok muzike, sporta, mogu dati gotovo profesionalne savjete o individualnom odabiru kontracepcijskih sredstava. Na pauzama pričaju samo o rocku, kompjuterskim igricama, omiljenim sportskim ekipama, o seksu i seksualnim avanturama, pred svima koje se grle i ljube. Ne učestvujem u njihovim šalama, a smatrali su me inferiornim, ali su me ubrzo počeli poštovati: uostalom, učim za solidne i puštam da svi otpišu. Učenje u takvoj „glupoj“ školi mi uopšte nije zanimljivo.” Otac Pavlik nastavlja: „Iznenadio sam se kad sam vidio njihove udžbenike: nekakve trzave, šture informacije za domaćice. Poznavanje književnosti ograničeno je na okvir antologije. Nepismenost mladih Nijemaca, uskost interesa zaposlenih u mojoj kompaniji je upadljiva. I to nije samo nacionalna osobina, uskogrudost Nijemaca, kako sam u početku mislio. Ovo je rezultat višegodišnje obrade - objedinjavanja i pojednostavljivanja svega i svačega. Vidim da je proces reforme škole sada zahvatio i Rusiju“, žao se Pašin otac, bivši „Rus“.

I idem dalje u mislima: dijalog čoveka i računara bilo koju zemlju na svijetu nastaje na osnovu istog interfejsa - proizvoda vodeće kompanije. Milijarde ljudi pritišću iste dugmad, vide iste čuvare ekrana, izvršavaju potpuno iste komande, njihovi mozgovi kloniraju redove blizanaca - identične misaone obrasce i obrasce. Verovatno je zato sa naslovnih stranica novina nestao slogan „Proleteri svih zemalja, ujedinite se!”: program je završen.

Ovo su moje putne bilješke. A evo i službene statistike. Sami Amerikanci pišu o tome kako je postavljen uzrok obrazovanja u inostranstvu. Oko 40% učenika drugog i trećeg razreda može se zadržati u drugoj godini studija, ali to nije dozvoljeno u SAD. 85% učenika od 10. do 11. razreda čita i piše sa greškama, samo 2% njih uspije, a 89% srednjoškolaca dobije ocjenu zadovoljavajuću iz matematike „uslovno“. Ovo je primjer Washingtona, DC, glavnog grada koji ima godišnji budžet po studentu koji je dvostruko veći od prosjeka Sjedinjenih Država, i iznosi 10.180 dolara.

“Nije li očigledno da je evropski čovjek, u svojoj kulturnoj maniji, pretvorio Evropu u fabriku idola? Nigdje se ne puze pred idolima kao u Evropi. Ona je stvorila idole od svega: od nauke i njenih hipoteza i otkrića, od tehnike, od religije i njenih predstavnika, od politike i njenih partija, od mode i njenih lutaka” (srpski arhimandrit Justin (Popović), „Pravoslavlje i ekumenizam”, Sv. Sveta Gora, Solun, 1974).

Kuda bježimo, stideći se naše bogate, Ljubavlju stvorene, originalne, nepreslikane kulture, jedinstvene jer je samo pravoslavna duša može sagledati u potpunosti! Potraga za zapadnim idolima za nas nije samo trčanje u mjestu, mi trčimo unazad, pa čak i unazad. Još malo ovako i opet ćemo se pretvoriti u pagansku rulju, pa će možda neko shvatiti da je samo pravoslavlje održalo, i još održava, državu koja se sada zove Rusija.

POSTOJE DVA MIŠLJENJA - MEDIJI I POGREŠNO

Danas su u dvorištu mišljenja samo dvije oznake: „moje i pogrešno“. A "moje" je stav takozvane referentne grupe. A ova grupa je univerzalna. Ovo su mediji - mediji. U ovom ugostiteljskom objektu rade stručni kuvari. To je samo utisak da sami biramo i stavljamo u usta: svi sjedimo u istom restoranu, a meni je pripremljen unaprijed. Hrana se vešto kuva, ukrašava na razne načine, žvaće i stavlja direktno na koren jezika (ima takav trik da će beba sigurno progutati lek).

I tako, školarci, bledi i zapanjeni od noćnog televizijskog bdenja, ne mogu ne samo da odgovore najjednostavnije pitanje na temu lekcije, ali često nisu orijentisani u prostoru i vremenu. Koliko često čujete prigovore obrazovanih ljudi: "Kakve odvratne stvari pokazuju!.. To je tako odvratno, ali ja stalno gledam i tražim." Da, ova hrana ima narkotičko svojstvo. I nisu samo mladi podložni hipnozi.

Dvije stare inteligentne žene. Prvi pogađa tačnost prosuđivanja o tome šta se dešava, trezvenu procenu, nezasitno interesovanje za čitanje knjiga, živahan um, entuzijazam, nekakvu neshvatljivu i čudnu mladost u tim godinama - to svi primećuju. Drugi, prije par godina, bio je duša kompanije, nije klonuo duhom, radovao se ljudima, puno čitao, zanimljivo prepričavao. I tako joj je uručen televizor, na kojem provodi dvije “radne smjene” bez slobodnih dana. Godinu dana kasnije, intelekt je primjetno "isplivao", interesovanja su se suzila na probleme junaka televizijskih serija, pritužbe na "pritisak", "glavu" i nesanicu ne prestaju, svaka riječ sagovornika izaziva buru nerazumnog ogorčenja i ogorčenost. Prestala je da čita skoro nikad ne ide u crkvu, a u rječniku bivšeg intelektualca, fuj kakve su se riječi pojavile!.. Kažete - godine čine svoje?

IN velika porodica nakon nabavke televizora i video rekordera, djeca su promijenjena: počela su lošije da pamte ono što su pročitala, sve dok nisu potpuno prestala da čitaju; vokabular se svodi na domete i reklamne povike; edukativne igre zamijenjene su beskrajnim tučama i hirovima; starija deca su postala tajnovita, mlađa nestašna...

Sedmogodišnji S. viče zlobnim, nedjetinjim glasom: "Ne gasi televizor, pustiću ti crijeva!" Prišuljajući se baki, udara drvenim čekićem po gipsanoj ruci; na licu bake - užas, suze bola, a dječaka - neopisivo oduševljenje. Bajke, edukativni i razvojni TV programi (malo je dobrih, ali ipak postoje), dječji koncerti likovnih majstora, priče o slikarstvu i prirodi nisu mu interesantni. "Prebaci, odvratno!" Satima je spreman da "poludi" pod treperenjem crtanih filmova punjenih demonima, čudovištima, ubicama, punih krvi i dolara, napravljenih u inostranstvu u zemlji koja je, kako smo se uvjerili, svijetu podarila najveću količinu zla. Dijete sve manje spava, ne uči lekcije, ispod očiju ima plavih krugova, mat, gotovo pepeljaste kože... Hoće li se zaista otopiti u masi bezličnih krstova koji ne vole, ne poznaju svoju domovinu? Njihova sudbina je da se druže sami, poput nemrtvih iz crtanog filma, u mrtvom, hladnom i mračnom svjetskom prostoru.

Uvek uživam u razgovoru sa prijateljem farmerom. Rekao sam mu - informacije iz medija, on mi je rekao - proizvod njegove vlastite analize. Bez „višnjeg” obrazovanja, ali koliko tačno karakteriše bilo koji politički događaj, kako neočekivano jednostavno, korektno i jasno komentariše ono što se dešava u svetu. I ni jedno standardno mišljenje! Često jednostavno predviđa događaje. Zašto? Da, jer dalje od tog vrlo drskog čopora - "referentne" grupe zvane mediji, od "naših" TV programa, sastavljenih i strogo kontrolisanih od stranih glupana. On samo živi - radi, pomaže potrebitima, moli se, ide u crkvu. Čita, ali i ovde se trudi da konzumira zdraviju i jednostavniju hranu (je li jednostavnija?!) - kreacije svetih otaca, knjige duhovnih pisaca, stari ruski časopisi...

Koliko ste napeto sa obrazovanim i visokopozicioniranim ljudima, iako nije teško održati razgovor u bilo kom salonu. Glavno je da se ne stidite: svako od njih se hrani u istoj elitnoj kafani sa natpisom "Mediji", a dalje citiranje fragmenata iz opsežnog, ali ipak složenog jelovnika, neće raditi. Ali pokušajte da ne poštujete previše ovo „jedinstveno“ mišljenje! I opet su svi vjernika... Ali saborna crkvena molitva, post, sakrament ispovesti i pričešća svetim tajnama Hristovim nisu im ni na teretu, uopšte ne idu u crkvu: „Zašto?“ Neki od naj-najviše ne-ne, i stajaće na svečanoj službi sa svijećom desna ruka da se ne krste. Oni imaju svoje ciljeve. "Svjećnjaci" ili "kandelabri" - narod ih je prikladno zvao.

U kontekstu promišljanja o večnim vrednostima, o posebnom značaju i načinima očuvanja individualnosti, podseća se atonski starac Siluan, koji je rekao: „Novine pišu ne o ljudima, već o događajima, a to je pogrešno; oni zbunjuju um, a ti i dalje nećeš saznati istinu od njih, ali molitva razbistri um, i on sve bolje vidi. Na kraju krajeva, o svemu možete naučiti od drugih, sve što se dešava može se osjetiti vlastitim čulima i razumjeti vlastitim mozgom. Onda možeš sam o svemu suditi i ne plašiti se, nego se radovati što tvoje mišljenje nije mišljenje većine; i neka uplaši ili iznenadi istu, čak i najobrazovaniju većinu. Ipak je dobro zapamtiti: govor je srebro, tišina je zlato.

Ovom mjestu je parabola iz iste knjige o starcu Siluanu. Orao je, preletevši velike prostore, videvši svet - ljude, životinje, planine, gradove i okeane, odlučio da petlu ispriča o lepotama ovog sveta. Cijeli svijet petla je njegovo dvorište, a on je, veselo šetajući među kokošima, dosadila priča o orlu, jer mu je priča bila nerazumljiva. I orao se rastužio, videvši da petao ništa ne razume. Međutim, svako od njih bio je zadovoljan svojom sudbinom. Ovo se dešava kada naučnik razgovara sa neučenom osobom. Ali još je teže zajedništvo duhovnog sa neduhovnim. Duhovni je orao, a neduhovni pijetao. Duhovni razmišlja o strategiji, dok neduhovni kopaju i kopaju rovove, potresajući atmosferu praznim udarcima u beskrajnim taktičkim vježbama. Nikakvo sekularno obrazovanje ovdje neće ništa promijeniti. I kako to često biva, loše obrazovana, ali ocrvljena osoba je već izašla iz stanja bezduhovnosti, a solidno obrazovana i značajna osoba još nije tu. I koliko često je prvo zanimljivo, a drugo dosadno dosadno. Koliko dobro prvi razumije drugo, a drugi ne može razumjeti prvo. "Ti si jednak onome koga razumeš" - ovo je iz Getea. A ovo je Orvel: "Svi su jednaki, ali neki su jednakiji od drugih." Siguran sam da "prvi" i "drugi" drugačije razumeju ove izreke.

I TREBA DA VERUJETE

Govorim o ovome jer evo mog ličnog iskustva komunikacije sa rođacima i prijateljima, prijateljima i zaposlenima, podređenima i nadređenima. Ko god pitate - svi vjernici, svi pravoslavci. Ali tako malo njih je crkveno. „Zašto ići u crkvu? Bog će mi pomoći da vjerujem da On postoji. Ako znam da sam pogriješio, za to saznanje On će mi oprostiti grijeh. Poštenim radom činim dobra djela, što znači da sam automatski spašen.” Hajde da pomislimo, "pravoslavni", zar nismo protestanti? Nije li otac protestanata Luther ranije protestirao: “Pretvorio je svećenike u laike, pretvorio je laike u svećenike. On je čovjeka oslobodio vanjske religioznosti, učinivši religioznost unutrašnjim svijetom čovjeka. Mnogi od ovih vjernika su me više puta zataknuli za pojas sa poznavanjem zapleta Svetog pisma, teološkim rasuđivanjem, pa čak i zamjerili: “Ideš u crkvu, ali ne znaš odgovoriti kompetentno...” A vjernik ne razumiju toliko da riječi ne mogu sve objasniti, tu teologiju za teologe, a za sve ostale, toplinu i djelotvornost vjere. Na kraju krajeva, vjera je i duhovno iskustvo koje mora doživjeti sam. Uostalom, svi znaju i vrlo su jasni: ono što je prošlo kroz čula, kroz srce, odmah se prepoznaje i razumije. I ovdje vam ne trebaju nikakve teorijske kalkulacije. “Crkva nije u balvanima, nego u rebrima”, govorili su naši preci.

Što se tiče diskusija o ovu temu iskusni pastiri, ne mogu se suzdržati od sljedećih "vizuelnih pomagala". „Zamislite studenta koji je došao pred zidove akademije, pogledao i odlučio: „Ne trebaju mi ​​ovi profesori i nastavnici sa svojim metodama. Ja ću sve sam srediti." Ili je pacijent došao u bolnicu, vidio puno pacijenata, a doktori imaju svoje tegobe, i pomislio: „Ovdje nema zdravih ljudi, ja ću se liječiti. Ne trebaju mi ​​vaši doktori, vaši recepti, vaši lijekovi." Možete zamisliti osobu koja želi preplivati ​​more, a koja odluči da mu ne treba ni kapetan broda, ni pilot, i čamac, i mornari, i sam brod. Ili čak i bebu koja bi rekla: „Već znam da hodam sama, sve vidim, sve znam – ne trebaju mi ​​otac i majka.” A sad pitamo: kuda će ploviti taj nesrećni putnik, hoće li se izliječiti bolesnik, hoće li taj student moći postati specijalista najviše klase i neće li bahata beba pasti u prvu jamu? Odgovor je očigledan."

Zato je potrebno barem jednom sedmično posjećivati ​​crkvu, učestvovati u zajedničkoj molitvi, slušati propovijed sveštenika, pokajanjem očistiti grijehe, pričestiti se, podijeliti iskustvo svog kršćanskog života sa drugim vjernicima poput vas. Čak iu svakodnevnom životu, da biste bili profesionalac, morate vježbati djelo kontinuirano i trajno. Čak iu našem običnom životu, u medicini, školi i industriji, često vidimo u jednoj osobi velikog teoretičara i jadnog praktičara.

Tako ispada da je ponekad vaš doprinos zajedničkom cilju spasenja jednak nuli, ma koliko iskreno vjerovali, ma koliko plakali o sudbini propale Rusije, ili se molili Bogu ispred kredenca, na čije su ikone s ljubavlju postavljene iza skupog porcelana. Spremni smo povjerovati u upozorenje spikera o vremenskim anomalijama na području grada, gdje za vrijeme "katedralnog bdenija" na bini Palate kulture nastupa gostujući vračar. Možemo se složiti koliko je značajnija snaga saborne molitve Gospodu, koja je više puta spasila Otadžbinu od neprijatelja. U teoriji. Ali u praksi, mi gunđamo, probudivši se iz hodnika u nedjelju ujutro: "Majka ne može spavati, skoro je svijetlo, ali je otišla u crkvu" ...

A šta je sa onima koji su malo svetli - u hramu. Da li naša molitva uvijek mijenja svijet? O tome je precizno i ​​jasno govorio Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit peterburški i ladogski Jovan: „... zašto je naša molitva često nemoćna? Zašto naša srca često ostaju hladna i bešćutna? Ima neka tajna u ovome... Ima. Ali to ostaje misterija samo za nas, današnje slabe kršćane, kršćane po imenu, a ne po duhu. Za nas, moleći se za oslobođenje od naših ličnih, malih tuga i iskušenja, govoreći „izbavi nas“ usnama, a zapravo znači „ja, ja“! Ova misterija je misterija crkvene sabornosti, kada se SVAKO moli i traži za SVAKOGA, kao za sebe.

"A ipak vjerujem." Ovako je reditelj Mihail Rom nazvao svoj dokumentarac. Početkom bezbožnih 70-ih godina ova traka se zvala "Anatomija dvadesetog veka". Više od dva sata hronike prolete nezapaženo: veliki ljudi, izumi i incidenti, revolucije i ratovi, katastrofe i kataklizme. Kako strašno, ali zabavno gledati! Koliko je zla na ovom svetu! "Sve što su izmislili naučnici na kraju postaje oružje." Ali to nije glavna ideja filma. Optimizam reditelja prenosi se na gledatelja, a on napušta kino nimalo tužan, već razmišljajući o razlozima blještavih događaja, da ih je povezivala ne samo autorova ideja, ne samo crno-bijelo trake, ali nečim ogromnim u smislu razmjera njegovih planova. Kako izbjeći sraman kraj? Hoće li moj doprinos biti vrijedan?” Ove misli pokrenule su mnoge. Treba popraviti! svi kažu. A neki od vjernika misle ovako: "Sve treba biti na nivou moći, jer je čovjek sklon zlu." Ali koja će nas ovozemaljska sila natjerati da živimo po Božjim Zapovijedima? Da li je moguće naložiti ljubav pomoću aparata nasilja? Bugarski satiričar Radoj Ralin je grubo, ali tačno, prokomentarisao pečenje ličnosti budućnosti po receptima socijalističke kuhinje: „Čovek je prijatelj čoveku, druže i brat, čuješ li stoko?“

“Nije li previše sumorno?” upitao sam, dajući čitaocu primjer teksta. Većina je odgovorila: „Nije zabavno. Ali to te tjera na razmišljanje.” I sam, procjenjujući šta se dešava, ponekad osjećam: uskoro će ognjena kiša pasti iz oblaka koji se nadvijaju nad Rusijom. Koliko je naše vrijeme slično onim periodima istorije koje su pratile katastrofe. „... svuda postoji jedna želja za zadovoljenjem životinjskih strasti; pohlepa za vlastitim interesom i bogaćenjem na grabežljiv način; neselektivno pijanstvo, nepoštovanje bračnih zajednica. Pogledajte i prosudite sami: svijet je konačno pokvaren i potrebna mu je odlučna obnova, kao nekada kroz potop.(Sv. Desno. Jovan Kronštatski (1907). «… Pravoslavlje, autokratija i narodnost. Evo šta treba zadržati! - kada ti principi oslabe ili se promene, ruski narod će prestati da bude ruski. Tada će izgubiti svoju svetu trobojnu zastavu."(Sv. Teofan Pustinjak (8. septembar 1864).

Grešno, u trenucima slabosti čini se - evo ga, ivica ponora, opipljivi su napori neprijatelja: već se njiše da gurne. Za Rusiju je ponekad strašno. Ali se sećam ljubaznog, punog nade pogleda starog sveštenika: „Ali bolje je... Gdje? " Zaista. Koliko parohijana imaju kostromski protestanti? Iskušani besplatnim knjigama i obrocima, dolaze i odlaze. Genetsko pamćenje ne šuti, aktivira se imunitet duše - savjest. Neka ne svaki dan, nego sve praznike, pravoslavne crkve pune. Čujemo: Pravoslavlje je vjera starica. Ali ovih dana samo tu i tamo bljesne poneka marama - toliko je muškaraca, djece i omladine. Čak i u crkvama Ruske pravoslavne crkve u Evropi prosvijećenim protestantima, vjerujte mi! I ne samo Rusi! I ne bulje, nego se mole za sudbinu cijelog svijeta, kao Lot u nadi: “... ne može biti da si učinio da bi uništio pravednika sa bezbožnicima, da bi s pravednima bilo isto kao i sa bezbožnicima; ne mogu biti od tebe! Hoće li Sudac cijele zemlje postupiti nepravedno?” ().

Molimo se, to znači da je vjera živa, znači da nada svjetluca, ljubav nije presušila. To znači da interesovanje za svet oko nas nije izbledelo. Tražimo odgovore u literaturi, susrećemo naučnike i jednostavno mudre ljude, u sjećanju nam izranjaju plemenita lica i priče davno prošlih predaka...

Za zaključke nam je potrebno iskustvo generacija, znanje izvučeno ne iz Soroševih udžbenika koji nam nisu odbojni, ni iz transnacionalnih TV programa obuke, gdje preobučena ruska djeca izgledaju kao domoroci nakon posjete Miklouha Maclaya, br.

Moramo se vratiti korijenima. Morate početi od početka. A "U početku beše Reč, i Reč beše kod Boga, i Reč beše Bog" ().

PS. U pripremi ove poruke najzanimljivijim su mi se činili materijali Pravoslavnog medicinsko-obrazovnog centra „Život“ pri hramu Blagoveštenja. Sveta Bogorodice u Petrovskom parku u Moskvi.

OD AUTORA -
UMJESTO ZAKLJUČKA

"Perestrojka" je bila pri kraju, mnogi naši sunarodnici tada, 1991. godine, nisu shvatili značenje dešavanja u toku, ali su već osjećali da se to neće dobro završiti. U knjižarama i kioscima pojavio se broj uglednog, popularnog časopisa. Kupili su ga, i uzevši ga u ruke, smijali su se. Zašto i preko koga? Procijenite sami - slika je u blizini.

Ugledavši svijetli omot, zanijemio sam: evo je, nečije "istine", takve da se može iskazati samo u očima omraženog, poraženog, iscrpljenog neprijatelja. Ko je autor? Isti Alain Dulles, jedan od kreatora projekta uništenja ruskog naroda? Ne, spisak domaćih Dullesa - sastav uredništva - nalazi se na drugoj strani naslovnice.

Samo strašna duhovna bolest može uprljati dušu na takav način. Ovi bolesni ljudi zaslužuju samo žaljenje. A oni od njih koji su još živi imaju vremena da se izliječe. Da li žele? U nadi ovoga, zajedno sa Hristom, uzdignimo molitvu: “Oče! Oprostite im, jer ne znaju šta rade."(Luka 23:34).

"Završen veliki društveni eksperiment"
1. strana naslovnice časopisa "Kapital" br. 34(40), 1991.

„Doktor treba da razgovara sa pacijentom jezikom evanđeoske ljubavi, da pokaže osobi ispravan put na primeru sopstvenog života.

mitropolit simferopoljski i krimski Lazar

Naravno, doktor je osoba društva u kojem živi, ​​a procesi koji se odvijaju u društvu u potpunosti se tiču ​​zdravstvenih radnika. Danas se mnogo govori o povećanju duhovnosti i odgovornosti u društvu u cjelini i, naravno, o doktoru kao dijelu društva u kojem obavlja svoju profesionalnu djelatnost.

Prošle godine održan je prošireni sastanak „Društva pravoslavnih lekara u ime pravednog Lavrentija Kaluškog“. Bio je to prvi ovako veliki kongres u posljednjih nekoliko godina postojanja organizacije, na kojem je izabrano novo rukovodstvo, definisani ciljevi i zadaci za bližu budućnost.

Otvarajući skup, mitropolit Kaluški i Borovski Kliment pozdravio je medicinske radnike rečima: „Medicina je uvek zauzimala posebno mesto u životu društva. Uputstvo da je doktor stvorio Gospod za isceljenje; potreban i mora se poštovati, dat je u Starom zavetu. Delatnost lekara je prava služba, slična službi sveštenika, jer su telesne bolesti odraz bolesti duše. Načelnik Kaluške mitropolije je takođe izrazio nadu u razvoj saradnje sa regionalnim Ministarstvom zdravlja.

O etici u medicini i pravoslavlju; O radu Društva pravoslavnih lekara - njegovim ciljevima i planovima razgovarali smo sa predsednicom Društva Evgenijom Vlasovom:

Društvo pravoslavnih lekara osnovano je u martu 2009. U početku njegovog stvaranja bio je mitropolit Kaluški i Borovsk Kliment. I danas društvo radi u bliskom kontaktu sa odeljenjem za crkvenu dobrotvornost i socijalnu službu Kaluške eparhije, koju vodi protojerej Aleksej Pelevin. Ne mogu reći da je Društvo pravoslavnih ljekara brojno, ali se nadamo da će u bliskoj budućnosti biti još ljekara koji podržavaju naše stavove.

-Ideje pravoslavna crkva, od kojih su mnogi prvobitno bili uključeni u etičku komponentu profesionalna aktivnost doktore, već dugi niz godina ujedinjujete medicinske radnike Vaše društvene organizacije. Da li je to ideološka osnova na kojoj se lekari učlanjuju u Društvo pravoslavnih lekara?

Da, svrha društva je promicanje razvoja medicinske djelatnosti na bazi pravoslavne vjere i hrišćanskog morala, integracija napora ljekara u tom pravcu.

Prvo, to je oživljavanje pravoslavnih tradicija u medicinska praksa i medicinsko okruženje (bogosluženje, ishrana bolesnika, vođenje sakramenata ispovijedi, pričešća, pomazanja). Drugo, naravno, jeste razumevanje problema savremene medicine i biotehnologije u svetlu učenja Pravoslavne Crkve (održavanje naučnih i praktičnih konferencija). Planiramo prezentaciju medicinskih tema od strane pravoslavnih ljekara uz komentar sveštenstva. Već postoji iskustvo predavanja kao što su "Spavanje u životu čovjeka, poremećaj sna", "Utjecaj kompjuterskih igrica na djetetovu psihu".

Treće, misionarska aktivnost je važan pravac našeg djelovanja. Planiramo da upoznamo medicinsku zajednicu sa osnovama pravoslavne vere. Na primjer, postoji ciklus časova na temu „Zemaljski život Bogorodice u ikonama“.

-Da li vaša aktivnost pokriva samo stručnu medicinsku zajednicu?

Ne, ne radimo samo sa doktorima. Imamo projekte iz oblasti edukacije i dobrotvornosti (npr. održavanje humanitarnih akcija i sl.) Planirano je da se za rodbinu pacijenata koji su pretrpeli akutni cerebrovaskularni infarkt organizujemo obuku o osnovama zbrinjavanja istih.

Nastojat ćemo usmjeriti napore ka približavanju medicinske zaštite socijalno nezaštićenim slojevima stanovništva. Planiramo da pri hramu napravimo dijagnostički centar u kojem će se u okviru dobrotvornih aktivnosti liječiti pravoslavni ljekari. Pružaćemo podršku pacijentima, njihovim rođacima, kao i osoblju odeljenja za palijativno zbrinjavanje bolnice Tovarkovskaja. Pacijentima na ovom odjeljenju potrebna je ne samo medicinska njega, već uglavnom duhovna ishrana. Ovde je posebno neophodna saradnja sa služiteljima Pravoslavne Crkve, interakcija sa Kaluškim gradskim ogrankom Sveruskog javna organizacija"Ruski Crveni krst". Takođe planiramo da održavamo konsultacije lekara specijalista kod kuće za teško bolesne pacijente sa ograničenom pokretljivošću, nameravamo da učestvujemo u kreiranju rehabilitacionih centara. Pod pokroviteljstvom Kaluške eparhije, uz učešće društva pravoslavnih ljekara, planirano je stvaranje „Kuće za mamu“, u kojoj će se pružati pomoć trudnicama koje se nalaze u teškoj životnoj situaciji.

Jedan od važne tačke u radu društva je stvaranje sistema zdravstvene zaštite sveštenstva i monaštva. U tu svrhu imenovani su nadležni za dekanate iz reda Savjeta Društva pravoslavnih ljekara, koji će pomoći u organizaciji individualne pomoći svakom konkretnom licu. Osim toga, društvo aktivno učestvuje u radu telefonske linije Kaluške eparhije za rješavanje stručnih pitanja, a pomaže i pri dobijanju pravnih savjeta za pravoslavne medicinske radnike koji se nalaze u teškim moralno-etičkim situacijama.

-Šta mislite o stvaranju? pravoslavne crkve i kapele u medicinskim organizacijama?

Naravno, veoma nam je drago da je takva tradicija veoma česta u predrevolucionarna Rusija, je ponovo rođen. Planiramo da aktivno promoviramo stvaranje pravoslavnih crkava i kapela u medicinskim organizacijama. Sastavljen je registar molitvenih prostorija u medicinskim organizacijama, pripremljen je dopis Ministarstvu zdravlja o pomoći u otvaranju novih molitvenih prostorija, crkava i kapela. Na primjer, u bliskoj budućnosti planirano je otvaranje hrama u dječjoj gradskoj bolnici u čast ikone Bogorodice "Iscjeliteljica", od kraja septembra 2017. godine u novootvorenoj crkvi se služe bogosluženja. u ime Svetog velikomučenika i iscjelitelja Pantelejmona u dječijoj regionalnoj kliničkoj bolnici. Uostalom, savremena istraživanja u oblasti psihoterapije potvrđuju da je veza “sveštenik i doktor” veoma efikasna. Danas je utvrđeno da vjera pozitivno djeluje na mentalno zdravlje ljudi koji se oporavljaju od raka, moždanog udara, ozljede kičmene moždine i traumatske ozljede mozga i drugih bolesti. Za zaposlene u zdravstvenim ustanovama dostupnost takvog mjesta je također veoma važna. Osoba koja je odabrala zanimanje ljekara treba uvijek biti spremna da nesebično pomaže onima kojima je potrebna, da bude primjer služenja bližnjem. Uostalom, kako je rekao sveti Ambrozije Optinski: „U ovom životu nam je potreban saosećajan pogled, ljubazna reč, potrebna nam je svest da smo voljeni i da nam se veruje, treba nam najređe i najveće blago na svetu - pažljivo srce.”

N. Nefedenkova,

Specijalista GBUZ CO "Regionalni centar Kaluga

medicinska prevencija.