Xhamia Bajazid në Stamboll. Panorama e Bajazidit (xhamisë). Turne virtuale në Bajazid (xhami). Atraksione, hartë, foto, video. Xhamia Sulejmaniye në Eminonu

Xhamia Baezid (Bejazit; turne. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) - një nga xhamitë e mëdha në Stamboll, ka dy minare. Ndodhet në pjesën e vjetër të qytetit në sheshin Beyazit. Ngjitur me xhaminë janë portat e Pazarit të Madh dhe porta kryesore e Universitetit të Stambollit.

Xhamia u ndërtua me urdhër të Sulltan Bajazitit II në -1506. Diametri i kupolës - 17 metra. Minaret janë zbukuruar me zbukurime tullash. Në xhami janë ruajtur banjat dhe medresetë.

Histori

Xhamia u ndërtua me urdhër të Sulltan Bajazidit II në -1506 dhe u bë xhamia e dytë e madhe që u shfaq në Kostandinopojë pas pushtimit të saj në 1453. E para ishte Xhamia Fatih (1470), por ajo u dëmtua rëndë gjatë tërmetit të vitit 1509 dhe më vonë u rindërtua plotësisht. Në këtë drejtim, Xhamia e Bajazidit ka një rëndësi shumë më të madhe historike dhe arkitekturore, pasi tërmeti shkatërroi vetëm pjesërisht kupolën e saj.

Dihet pak për arkitektin që ndërtoi Xhaminë Bajazid. Ai ndërtoi një karvansarai në Bursa. Megjithatë, stili i xhamisë tregon ndikimin e teknikave arkitekturore të hershme osmane dhe perëndimore. Xhamia e Bajazidit u projektua si një strehë ( në Anglisht.) - një kompleks i madh në të cilin kishte medrese, Shkolla fillore, kuzhine publike (imaret) dhe hamami.

E dëmtuar në 1509, kupola u restaurua shpejt. Ndërtesa e xhamisë u rinovua më tej në 1573-1574 nga arkitekti Mimar Sinan. Minaret u dogjën veçmas në 1683 dhe 1764. Raporton edhe mbishkrimi mbi hyrjen e oborrit të xhamisë punë riparimi 1767.

Arkitekturë

Pamja e jashtme

Një oborr me afërsisht të njëjtën zonë i afrohet ndërtesës së xhamisë nga veriperëndimi. Është një peristil me kolonadë. Njëzet kolonat që qëndrojnë në oborr janë të përbëra nga porfiri, ofikalciti dhe graniti, ato janë gjetur në Bizantin. kishat ortodokse dhe rrënojat e lashta. Çatia rreth oborrit është kurorëzuar me 24 kupola të vogla. Në çdo anë, portalet të çojnë në oborr, dyshemeja është prej mermeri shumëngjyrësh.

Vetë xhamia ka një sipërfaqe prej përafërsisht 40 × 40 m², diametri i kupolës është 17 m. Kupola qendrore mbështetet nga gjysmë kupola në katër anët. Xhamia është e ndërtuar tërësisht me gurë të latuar; ndërtuesit përdorën gjithashtu gurë me ngjyra dhe mermer të nxjerrë nga ndërtesat bizantine të rrënuara aty pranë.

Brendshme

Brendësia e Xhamisë Bajazid është modeluar sipas Hagia Sophia, vetëm në një shkallë më të vogël. Krahas kupolës së madhe qendrore, gjysmëkupola lindore dhe perëndimore formojnë nefin qendror, ndërsa veriu dhe jugu zgjerojnë nefet anësore, secila prej të cilave ka katër kupola të vogla dhe rrit gjatësinë e xhamisë dhe nuk ndahen. në galeri. Dhoma është e ndriçuar nga njëzet dritare në bazën e kupolës dhe shtatë dritare në secilën gjysmë kube, përveç tre niveleve të dritareve në mure.

Në pjesën perëndimore të xhamisë ndodhet një korridor i gjerë i gjatë, i cili del dukshëm përtej kufijve të tij. Fillimisht, në vend të saj ishin katër dhoma me kube, në të cilat mund të strehoheshin dervishët endacakë. Ndërtesat shtesë të xhamisë u pajisën si kishëza në shekullin e 16-të dhe tani përbëhen nga tre dhoma me një kalim të harkuar. Në fund të krahëve ka dy minare.

zona e afërt

Pas xhamisë është kopsht i vogël, ku ndodhen turba (kriptat) e Sulltan Bajazitit II, vajzës së tij Selçuk Sulltanit dhe Vezirit të Madh Mustafa Reshid Pasha. Arkada, nën nivelin e kopshtit, u ndërtua nga Mimar Sinani në vitin 1580 dhe u zgjerua në vitet 1960. Që në momentin e ndërtimit, këtu ishin vendosur dyqane, të ardhurat e të cilave duhej të shkonin për mirëmbajtjen e xhamisë. Është ende një vend tregtimi. Ish-dhoma e ngrënies publike u shndërrua në Bibliotekën Shtetërore Beyazit nën Sulltan Abdul-Hamid II në 1882, tani ajo mban më shumë se 120 mijë libra dhe 7 mijë dorëshkrime. Ndërtesa e mëparshme e medresesë tani strehon Bibliotekën e Qytetit të Stambollit.

Galeri

Bayezid Camii Dome.JPG

kube qendrore

Brendësia e Xhamisë së Bajazidit II.JPG

naosi i djathtë

Brendësia e xhamisë

Kaligrafia mbi derën e xhamisë së Bajazidit II.JPG

Mbishkrim kaligrafik mbi hyrje

İstanbul 5493.jpg

oborr

Shiko gjithashtu

Shkruani një koment për artikullin "Baezid (xhamia)"

Shënime

Burimet

• Lirisht John Guide Blue Stamboll. - W. W. Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (anglisht)
• Ochsenwald William Lindja e Mesme: Një histori. - McGraw-Hill Humanities, 2003. - ISBN 0-07-244233-6. (anglisht)

Lidhjet

• (anglisht)

Një fragment që karakterizon Bajazidin (xhaminë)

Një nga rastet më tronditëse në "praktikën" time shumë të gjatë të kontakteve me esencat e të vdekurve ndodhi kur dikur ecja me qetësi mbi një të ngrohtë. mbremje vjeshte në shtëpi nga shkolla ... Zakonisht kthehesha shumë më vonë, sepse shkoja në turnin e dytë, dhe mësimet tona mbaronin diku rreth orës shtatë të mbrëmjes, por atë ditë nuk kishte dy mësime të fundit dhe na lejuan të shkonim. në shtëpi më herët se zakonisht.
Moti ishte jashtëzakonisht i këndshëm, nuk doja të nxitoja askund dhe para se të kthehesha në shtëpi, vendosa të bëja një shëtitje të vogël.
Ajri mbante erën e aromës së hidhur të luleve të vjeshtës së fundit. Një erë e lehtë lozonjare shushuri në gjethet e rëna, duke pëshpëritur në heshtje diçka me turp pemëve të zhveshura që skuqeshin në reflektimet e perëndimit të diellit. Paqja dhe heshtja frynë muzg të butë ...
Më pëlqeu shumë kjo kohë e ditës, më tërhoqi me misterin dhe brishtësinë e saj të diçkaje që nuk kishte ndodhur dhe në të njëjtën kohë as nuk kishte filluar... Kur sot nuk kishte shkuar ende në të kaluarën, dhe nata ende nuk kishte shkuar. Diçka "e askujt" dhe magjike, diçka, si të thuash, e varur në "ndërkohë", diçka e pakapshme... E adhuroja këtë periudhë të shkurtër kohe dhe ndihesha gjithmonë shumë e veçantë në të.
Por atë ditë ndodhi diçka “speciale”, por sigurisht jo diçka e veçantë që do të doja ta shihja apo ta përjetoja sërish…
Eca me qetësi drejt udhëkryqit, duke menduar thellë për diçka, kur befas u nxorra ashpër nga "ëndrrat" e mia nga një ulërimë e egër frenash dhe britma njerëzish të frikësuar.
Direkt përballë meje, një makinë e vogël pasagjerësh e bardhë arriti disi të godasë një shtyllë çimentoje dhe me gjithë fuqinë e saj goditi një makinë të madhe që po afrohej pikërisht në ballë ...
Në pak çaste, esencat e një djali të vogël dhe të një vajze “dolën” nga një makinë e bardhë e thërrmuar, duke vështruar përreth të hutuar, derisa më në fund shikuan të shtangur në trupat e tyre fizikë, të gjymtuar nga një goditje e fortë ...
– Është diçka kjo?! pyeti vajza e frikësuar. – A është vërtet aty ku jemi?... – duke treguar fytyrën e saj të përgjakur fizike, pëshpëriti mjaft qetë. – Po si... po ja ku jemi edhe ne?..
Ishte e qartë se gjithçka që po ndodhte e tronditi atë dhe dëshira e saj më e madhe në atë moment ishte të fshihej diku nga e gjithë kjo ...
– Mami ku je?! foshnja papritmas bërtiti. - Mami-ah!
Ajo dukej të ishte rreth katër vjeç, jo më shumë. Bishta të holla të lehta, me harqe të mëdha rozë të thurur në to, "gjevrekë" qesharake të shpuara nga të dyja anët, duke e bërë atë të duket si një faun e sjellshëm. I hapur gjerësisht i madh sy gri ata ishin të hutuar duke parë botën aq të njohur për të dhe kaq të njohur, e cila papritmas për disa arsye u bë e pakuptueshme, e huaj dhe e ftohtë ... Ajo ishte shumë e frikësuar dhe nuk e fshehu fare.
Djali ishte tetë ose nëntë vjeç. Ai ishte i hollë dhe i brishtë, por syzet e rrumbullakëta "profesor" e bënë pak më të vjetër dhe në to dukej shumë afarist dhe serioz. Por për momentin i gjithë serioziteti i tij ka avulluar papritmas diku, duke i lënë vendin konfuzionit absolut.
Rreth makinave ishte mbledhur tashmë një turmë brohoritëse dhe simpatike dhe pak minuta më vonë u shfaq policia që shoqëronte ambulancë. Qyteti ynë nuk ishte ende i madh në atë kohë, kështu që shërbimet e qytetit mund t'i përgjigjeshin çdo incidenti "emergjent" në mënyrë të organizuar dhe mjaft të shpejtë.
Mjekët e ambulancës, pasi u konsultuan shpejt për diçka, filluan të hiqnin me kujdes trupat e gjymtuar një nga një. E para ishte trupi i një djali, thelbi i të cilit qëndronte i hutuar pranë meje, i paaftë për të thënë apo menduar asgjë.
I gjori po dridhej egërsisht, me sa duket për trurin e tij fëminor të tejngacmuar, ishte shumë e vështirë. Ai shikonte vetëm me sy të qepur atë që sapo kishte qenë "ai" dhe nuk mund të dilte nga "tetani" i stërzgjatur.
- Mami, mami!!! vajza bërtiti përsëri. - Vidas, Vidas, pse nuk më dëgjon?!
Ose më mirë, ajo bërtiste vetëm mendërisht, sepse në atë moment, për fat të keq, ajo tashmë ishte e vdekur fizikisht ... ashtu si vëllai i saj i vogël.
Dhe nëna e saj e varfër trup fizik e cila ende po e mbante me këmbëngulje jetën e saj të brishtë, paksa vezulluese në të, nuk mund ta dëgjonte në asnjë mënyrë, pasi në atë moment ata ishin tashmë në botë të ndryshme të paarritshme për njëri-tjetrin ....
Fëmijët humbën gjithnjë e më shumë dhe unë e ndjeva këtë pak më shumë, dhe vajza do të fillonte një tronditje të vërtetë nervore (nëse mund ta quani kështu, duke folur për një entitet jotrupor?).
- Pse jemi shtrirë atje?! .. Pse mami nuk na përgjigjet?! vajza ishte ende duke bërtitur, duke tërhequr mëngën e vëllait të saj.
"Ndoshta sepse kemi vdekur ..." tha djali duke kërcitur dhëmbët.
- Dhe mami? - pëshpëriti e tmerruar vajza e vogël.
"Mami është gjallë," u përgjigj vëllai im jo shumë i sigurt.
– Po ne po? Epo, thuaju se ne jemi këtu, se ata nuk mund të ikin pa ne! Tregojuni atyre!!! Vajza ende nuk mund të qetësohej.
"Nuk mundem, ata nuk na dëgjojnë... E shihni, ata nuk na dëgjojnë," u përpoq t'i shpjegonte disi vëllai vajzës.

Xhamia Bajazid (Turqi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për Vitin e Ri drejt Turqisë
• Turne të nxehta drejt Turqisë

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Pavarësisht kozmopolitizmit të Stambollit, numri i xhamive në qytet po rritet dhe po rritet. Sipas të dhënave të fundit, shifra tashmë ka kaluar 3000. Shumë tempuj kanë një histori të pasur, por është pothuajse e pamundur t'i vizitosh të gjithë. Për fat të mirë, me dorë e lehtë disa guidë turistike, koncepti i "Shtatë Xhamive Perandorake" hyri në përdorim midis mysafirëve të Stambollit. Lista përfshin tempuj të ndërtuar me urdhër personal të sulltanëve. Pranë rrënojave të Forumit Theodosius qëndron njëra prej tyre, xhamia më e vjetër në Stamboll - Bajazidi.

Çfarë duhet parë

Xhamia e Bajazidit u ngrit në vitin 1506 me dekret të Sulltan Bajazidit II osman. Vërtetë, sot sytë e banorëve dhe të ftuarve të Stambollit prezantohen me një tempull të rindërtuar në shekullin e 19-të - një ndërtesë autentike u dëmtua rëndë nga një tërmet. Por xhamia ruajti të gjitha tiparet e saj kryesore mesjetare, shumë nga teknikat që u përdorën në ndërtimin e saj më vonë u përhapën. Mund të thuhet se Bajazidi është kanuni i xhamisë në Perandoria Osmane.

Gjatë ndërtimit të xhamisë u përdorën gjerësisht kolonat dhe elementët e tjerë nga forumi bizantin fqinj i Teodosit.

Përpara hyrjes ndodhet një oborr i rrethuar me një kolonadë me kupolë, harim, me një shatërvan për abdes. Një vendim i përsëritur më pas shumë herë në ndërtimin e tempullit turk. Por dy minare të vendosura në një distancë të mirë nga xhamia - një veçori që, përkundrazi, është shumë e rrallë.

Kupola kryesore është vendosur në faqet anësore, të cilat ndahen me kolona dhe "mbajnë" 4 kupola më të vogla. Përndryshe, gjithçka është tradicionale: kupola të lehta të përshtatura me vizatime zbukuruese dhe një llambadar gjigant i varur pothuajse në dysheme.

Informacion praktik

Adresa: Stamboll, Beyazıt Mh., Ordu Cad.

Xhamia ndodhet 500 metra nga stacioni i metrosë Vezneciler.

Orari i hapjes: 5:00-23:00 çdo ditë.

Xhamia e Sulltan Bajazitit II

Të gjitha xhamitë e ndërtuara në Perandorinë Osmane para shekullit të 16-të ishin të ngjashme në paraqitjen dhe pamjen e tyre me ato të mëparshme të ndërtuara në qytetet Bursa dhe Iznik. Dhe vetëm në xhaminë e Sulltan Bajazitit II mori shprehjen e saj lloj i ri ndërtesa fetare, të cilat më vonë u bënë “klasike”. Ajo u bazua në planin e Hagia Sophia, e cila të kujton menjëherë madhësinë dhe formën mbresëlënëse të xhamisë, si dhe sallën e saj të lutjeve.

Xhamia e Sulltan Bajazitit II, djalit dhe trashëgimtarit të Sulltan Mehmed Pushtuesit, filloi të ndërtohej në vendin e forumit antik të perandorit Theodosius. Kjo xhami njihet në popull si Xhamia e Pëllumbave, pasi nuk do të kenë kohë dysheme mermeri shpërndajnë ushqime nëpër oborr, ndërsa një tufë e madhe pëllumbash fluturon... Sipas një prej legjendave, sulltani dikur bleu një palë pëllumba pylli nga një gjahtar dhe një pasardhës i tërë u divorcua prej tyre. Sipas një versioni tjetër, pëllumbat u rritën nga një pëllumb që guxoi diçka të rëndësishme në veshin e Profetit Muhamed kur ai duhej të ikte nga Meka në Medine. Pëllumbat janë mbajtur në xhami për disa shekuj. Në mënyrë të ngjashme, këtu çdo të premte ata shpërndajnë pjesë të bukës për qentë e rrugës.

Xhamia e Sulltanit të madh u ndërtua nga arkitekti Hayreddin për pesë vjet. Sipas disa burimeve, ndërtimi i saj përfundoi në 1501, sipas të tjerëve - në 1498. Salla e lutjeve në xhaminë Bajazid II, si në Hagia Sophia, ndodhet nën një kube të madhe dhe dy gjysmë-kupola, të cilat ndodhen përgjatë boshti gjatësor në akset gjysmërrethore . Kjo i jep xhamisë së Sulltan Bajazitit II një pamje origjinale. Në brendësi të xhamisë, kupola dhe harqet janë të lyera me zbukurime me ngjyra në sfond të bardhë.

Në të djathtë të mihrabit është një maksurë prej mermeri të gdhendur që mbështetet mbi kolona mermeri. Në të njëjtën anë ka edhe një minbar.

Dy krahë të hapur djathtas dhe majtas të hyrjes kryesore, që shtrihen përtej pjesëve anësore të sallës qendrore dhe formojnë një lloj hajati, të zbukuruar me harqe të mprehta të harkuar.

Përballë xhamisë ka një oborr me një kolonadë të mbuluar me kube; shtyllat mbështeten nga harqe heshtore me ngjyrë rozë dhe mermer i bardhë(në mënyrë alternative). Në qendër të oborrit ndodhet një shatërvan për marrjen e abdesit, i rregulluar në shekullin e 17-të. Tre hyrje të çojnë në oborr: njëra - nga fasada, dy të tjerat janë të vendosura në anët. Në oborr rriten disa selvi, të cilat i japin një pamje mjaft piktoreske.

Në kohët e mëparshme, një pjesë e konsiderueshme e oborrit të kësaj xhamie zinin Sahavlar-charshi (Tregu i Librit) - një nga më të vjetrat në botë. Ajo ndodhej në vendin ku edhe në kohë Perandoria Bizantine libra dhe letra të tregtuara. Pas pushtimit të Kostandinopojës, ajo u kap nga çallmat dhe gdhendësit e metaleve, por në fillimi i XVII V. nga “Tregu i Mbuluar” filluan sërish të shpërngulen këtu librashitës. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, kur u lejua shtypja e librave në Perandorinë Osmane, tregtarët e librave pushtuan pothuajse të gjithë territorin e oborrit.

Përballë xhamisë është sheshi Bajazid, i rrethuar nga ndërtesa të reja. Turmat e Stambollit vinin këtu të premteve, u ulën pranë shatërvanit të harlisur, pinin arra të ëmbëlsuara dhe kalonin një kohë të gjatë festive në përtaci të këndshme. Dhe në oborrin komod prej mermeri të xhamisë, në kabinat e bëra me herpes të hollë, me erë droge dhe vajrash aromatikë, ata ngjallnin falxhin - mjeshtër të interpretimit dhe mjekësisë.

Në këto falltore në oborrin e xhamisë lindën poetët më të shkëlqyer turq të shekullit të 16-të dhe vetë poezia u rrit, mund të thuhet, nga arti i interpretimit të ëndrrave dhe i lojës së durimit në rërën e shpërndarë. Kritiku, tekstshkruesi dhe babai i parë i poemës romantike ishte Eyvaz Zati, i cili me të drejtë mund të quhet “Karamzini i letërsisë turke”. Ai lindi në qytetin e vogël të Azisë së Vogël Balykkissir në familjen e një këpucari. Në fillim, si babai i tij, ai bëri tipa dhe më pas shkoi në Stamboll për lumturi. Këtu ai i ofroi një eulogji Sulltan Bajazitit II dhe shpejt fitoi favorin e tij. Zati ishte i shëmtuar dhe i shurdhër, përveç kësaj i pëlqente të pinte, prandaj nuk u bë poet oborri. Dhe pastaj hapi një dyqan falli në oborrin e xhamisë, i cili shpejt u shndërrua në një lloj klubi letrar. Këtu filluan të vinin autorë fillestarë për t'i paraqitur poezitë e tyre para gjykimit të Zatit. Ai bëri komente dhe madje, me kërkesë të vetë poetëve të rinj, korrigjoi veprat e tyre. Dhe pastaj, aspak i turpëruar, i përdori si të tijat. Ndodhte që poetët e rinj të protestonin, por, për meritë të Zatit, duhet thënë se ai megjithatë nxori në popull studentët e tij më të mirë. Midis tyre ishin Mahhamed Fezli, Hyyali (poeti i ardhshëm i oborrit) dhe djali i muezin Bakiut, autori i kasidave dhe gazelave të pavdekshme.

Xhamia ka një bibliotekë të themeluar nga Sulltan Bajaziti II, e cila më parë konsiderohej më e madhja në Stamboll. Aktualisht, ky koleksion më i pasur i dorëshkrimeve të çmuara në të gjitha degët e dijes është i vendosur në një ndërtesë moderne të veçantë.