Świątynia ikony Włodzimierza. Jak starożytna ikona Matki Bożej Włodzimierza mieszka w świątyni

6 lipca Kościół czci Ikonę Matki Bożej Włodzimierza. Jak wiecie, jedna z najwspanialszych świątyń Rusi już dawno została przeniesiona do cerkwi, odprawia się przed nią modlitwy i zapala się świece. Jak można zorganizować życie? starożytne sanktuarium w świątyni i kiedy można się przed nią pomodlić - dowiedział się korespondent "NS".

W świątyni-muzeum św. Mikołaja w Tolmachi, w specjalnej kuloodpornej skrzynce na ikony, przechowywana jest ikona Włodzimierza Święta Matko Boża. Wymagana temperatura jest utrzymywana wewnątrz obudowy

Przypomnijmy, że sanktuarium zostało przeniesione do kościoła św. Mikołaja w Tolmach w Państwowej Galerii Trietiakowskiej w 1999 roku, w święto Ofiarowania Ikony Włodzimierskiej. W tym samym czasie świątynia otrzymała oficjalnie status świątyni-muzeum, z własnym specjalnym reżimem muzealnym. Od tego czasu można wejść do kościoła tylko przez drzwi Galerii Trietiakowskiej od strony Małej Alei Tołmaczewskiej, obok dzwonnicy. Przed wejściem po schodach do świątyni należy zostawić w szafie odzież wierzchnią i założyć ochraniacze na buty.

Wyposażona jak sala muzealna w sztucznie stworzoną klimatyzację, kontrolę temperatury i system alarmowy, pozostaje jednocześnie samodzielną świątynią, w której odprawiane są nabożeństwa w święta i weekendy, a nawet zapalane są świece (choć dozwolone są tylko świece z naturalnego wosku). W dni powszednie od 10:00 do 12:00 jest to świątynia, a od 12:00 do 16:00 jest to muzeum.

Na terenie świątyni stała reżim temperaturowy, jest monitorowana przez urządzenia zainstalowane na całym obwodzie świątyni. Urządzenie monitorujące wilgotność w świątyni

Specjalnie dla ikony Władimira w zakładzie Ministerstwa Energii Atomowej Federacji Rosyjskiej wykonano specjalną kuloodporną skrzynkę na ikonę. Wewnątrz obudowy z ikonami temperatura wynosi +18 stopni, a wilgotność względna wynosi około 60 procent. Są to normy klimatyczne uznane za optymalne dla zachowania malarstwa temperowego malowanego na podkładzie drewnianym. Bezpieczeństwo ikony, działanie systemu klimatyzacji wewnątrz obudowy ikony oraz systemy bezpieczeństwa są codziennie sprawdzane przez inżynierów - pracowników Galerii Trietiakowskiej.

Naprawianie ikon. Z przodu ozdobiona ozdobną okleiną.

Drewniany, rzeźbiony zestaw ikony Włodzimierza na odwrocie bardziej przypomina lodówkę - codziennie inżynierowie, pracownicy muzeum przychodzą sprawdzić temperaturę wewnątrz kapsuły, w której przechowywana jest ikona oraz działanie systemu alarmowego

Kuloodporne szkło jest również zainstalowane na tylnej stronie ikony, gdzie przedstawione są narzędzia Męki Pańskiej. Obudowa ikony stoi w taki sposób, że można obejść tył ikony i spojrzeć na obraz z obu stron.

Drugi dokładnie taki sam kiot znajduje się w prawej nawie świątyni. Jest przygotowany dla ikony „Trójcy”, utworzonej Wielebny Andrzeju Rublow. W święto Trójcy Świętej przez kilka dni ikona jest wystawiana w tej gablocie do kultu wiernych. Przez resztę czasu kopia jest tam przechowywana. Ale rektor świątyni, arcykapłan Nikołaj Sokołow, ma nadzieję, że kiedyś to sanktuarium będzie dostępne także dla wierzących w macierzystym kościele galerii, tym bardziej, że zostały już do tego stworzone wszystkie niezbędne warunki.

Na prawo od wejścia do centralnej kaplicy znajduje się druga kuloodporna szafa na ikony, z możliwością zachowania specjalnych warunków klimatycznych - została przygotowana dla ikony św. Andrieja Rublowa - Trójcy Świętej. Teraz, gdy kwestia przeniesienia tej ikony nie została jeszcze rozwiązana, jej kopia jest przechowywana w etui na ikonę. Ale w święto Trójcy Świętej latem w tym zestawie tymczasowo instalowana jest oryginalna ikona
Historia ikony:
Ikona przybyła na Ruś z Bizancjum do wcześnie XII wieku (ok. 1131), jako prezent dla Jurija Dołgorukiego od patriarchy Konstantynopola Łukasza Chrysoverha. Początkowo ikona Włodzimierza znajdowała się w klasztorze Bogurodzicy w Wyszgorodzie niedaleko Kijowa. W 1155 r. książę Andriej Bogolubski przeniósł ikonę do Włodzimierza (od której otrzymała obecną nazwę), gdzie była przechowywana w soborze Wniebowzięcia. Podczas inwazji Tamerlana pod rządami Wasilija I w 1395 r. Czczona ikona została przeniesiona do Moskwy, aby chronić miasto przed zdobywcą. W miejscu „prezentacji” (spotkania) Ikony Włodzimierskiej przez Moskali nadal znajduje się ulica Sretenka i powstał Klasztor Sretenski. Ikona stała w soborze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego, po lewej stronie królewskich drzwi ikonostasu. Szata greckiej pracy nad ikoną z czystego złota z kamienie szlachetne oszacowano na około 200 000 rubli w złocie (obecnie znajduje się w Zbrojowni). W 1918 r. ikona została usunięta z katedry w celu renowacji, aw 1926 r. przeniesiona do Państwowego Muzeum Historycznego. W 1930 roku został przeniesiony do Państwowej Galerii Trietiakowskiej.

Dni upamiętniające Ikonę Najświętszej Maryi Panny Włodzimierza:
Uroczystość cerkiewna ikony Włodzimierza odbywa się trzy razy w roku: 26 sierpnia (8 września) na pamiątkę cudownego ocalenia Moskwy w 1395 r., 23 czerwca (6 lipca) na pamiątkę ostatecznego przeniesienia ikony do Moskwy i bezkrwawe zwycięstwo nad Tatarami nad rzeką Ugra w 1480 r. i 21 maja (3 czerwca) na pamiątkę wyzwolenia Moskwy z najazdu chana krymskiego Machmeta Gireja w 1521 r.

Kiedy mogę modlić się przed ikoną:
W każdy piątek o godzinie 17:00 śpiewany jest akatyst.
W środy o godzinie 10 rano odbywa się nabożeństwo pobłogosławione wodą.
Codziennie od 10 do 12.00 przed ikoną można się pomodlić i zapalić świeczkę. W „trybie muzealnym” - od 12.00 do 16.00, kiedy świątynia działa jako jedna z sal muzealnych Galerii Trietiakowskiej, wejście do świątyni odbywa się tylko przez centralne wejście Galerii Trietiakowskiej. Można też pomodlić się przed ikoną i zostawić świeczkę, którą podczas nabożeństwa zapalą pracownicy świątyni.

Od czasu chrztu ludności Rusi Matka Boża jest uważana za patronkę naszego kraju. I nie jest to bezpodstawne, ponieważ nasi rodacy otrzymali cudowną pomoc od ikon Najświętszego Theotokos w najbardziej trudne sytuacje gdy stawką była nie tylko wolność całego narodu, ale także życie wielu ludzi. Jednym z tych czczonych obrazów jest Ikona Matki Bożej Włodzimierza.

8 września - Spotkanie Włodzimierza Ikony Najświętszej Bogurodzicy (1395)

Historia ikony

Według tradycji kościelnej Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej została namalowana przez ewangelistę Łukasza w I wieku naszej ery na desce stołu, przy którym w młodości Zbawiciela zasiadali Jezus Chrystus, Maryja Dziewica i Oblubieniec Józef.

Przez długi czas ikona ta przebywała w Jerozolimie (mniej więcej do połowy V wieku naszej ery). Później został przeniesiony z Jerozolimy, najpierw do Konstantynopola, a na początku XII wieku z Bizancjum trafił do Rosji jako dar dla świętego księcia Mścisława († 1132) od patriarchy Konstantynopola Łukasza Chrysovercha. Ikona została umieszczona w klasztor Wyszgorod (starożytne specyficzne miasto Świętej Równej Apostołom Wielkiej Księżnej Olgi), niedaleko Kijowa. Plotka o jej cudownych dziełach dotarła do syna Jurija Dołgorukiego, księcia Andrieja Bogolubskiego, który postanowił przetransportować ikonę na północ.

Po opuszczeniu Wyszgorodu książę Andriej Bogolubski zabrał ikonę do Rostowa. W odległości 11 wiorst od Władimira konie niosące ikonę nagle się zatrzymały i żadna siła nie mogła ich poruszyć. Wszyscy uznali to za cudowną wróżbę. Po odprawieniu nabożeństwa postanowiliśmy tu przenocować. W nocy, podczas żarliwej modlitwy, sama Królowa Niebios ukazała się księciu i nakazała pozostawić we Włodzimierzu cudowną ikonę Matki Bożej, aw tym miejscu wybudować świątynię i klasztor ku czci Jej Narodzenia.

Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny i pozostałości zamku Andrieja Bogolubskiego (pod namiotem dzwonnicy) we wsi Bogolubowo, rejon suzdalski, obwód włodzimierski

Ku powszechnej radości mieszkańców książę Andriej wrócił do Włodzimierza wraz z cudowną ikoną. Wizerunek Matki Bożej zajął honorowe miejsce w katedrze Wniebowzięcia. Od tego czasu zaczęto nazywać ikonę Matki Bożej Władimirskaja .

Historia święta 8 września - Prezentacja Ikony Włodzimierza Najświętszej Maryi Panny

Święto Ofiarowania Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, które przypada 8 września, wskazuje na konkretną datę – 1395 rok. Słowo „sretenie” oznacza „spotkanie”. I rzeczywiście, w tym roku w Moskwie odbyło się spotkanie świętego obrazu Marii Panny przez Moskali. Później, w miejscu spotkania, wzniesiono klasztor Sretensky. Klasztor ten dał nazwę ulicy Sretenka.

w 1395 r straszny zdobywca Chana Tamerlana (Temir-Aksak) z hordami Tatarów wkroczył na ziemie ruskie i dotarł do granic Ryazania, zajął miasto Jelec i kierując się w stronę Moskwy zbliżył się do brzegów Donu.

Tamerlana

Wielki książę Wasilij I Dymitrowicz, najstarszy syn Dmitrija Donskoja, wyruszył z armią do Kołomnej i zatrzymał się nad brzegiem Oki. Liczba żołnierzy Tamerlana czasami przewyższała rosyjskie oddziały, ich siła i doświadczenie były nieporównywalne. Jedyna nadzieja pozostała w przypadku i Bożej pomocy.

Armia Tamerlana

Wielki książę Wasilij Dymitrowicz modlił się do świętych Moskwy i Święty Sergiusz o wyzwoleniu Ojczyzny i napisał do metropolity moskiewskiego św. Cypriana, aby nadchodzący Post Zaśnięcia był poświęcony żarliwym modlitwom o miłosierdzie i pokutę.

Do Włodzimierza, gdzie słynny cudowna ikona, wysłano duchownych. Po liturgii i nabożeństwie w święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny duchowieństwo otrzymało ikonę i wraz z procesją krzyżową przeniosło ją do Moskwy. Przez dziesięć dni podróż z Ikoną Włodzimierską trwała od Włodzimierza do Moskwy. Niezliczona liczba ludzi po obu stronach drogi modliła się na kolanach: „Matko Boża, ratuj rosyjską ziemię!” W Moskwie ikona została powitana 26 sierpnia (według nowego stylu 8 września).

Cudowne wyzwolenie ziemi rosyjskiej od Tamerlana na polu kuczkowskim (spotkanie ikony Włodzimierza Najświętszej Maryi Panny)

Dokładnie o tej godzinie, kiedy mieszkańcy Moskwy spotkali ikonę na polu kuczkowskim (obecnie ul. Sretenka) Tamerlan drzemał w swoim namiocie kempingowym. Nagle ujrzał we śnie wielką górę, z której szczytu szli ku niemu święci ze złotymi różdżkami, a nad nimi w promiennym blasku ukazała się Majestatyczna Małżonka. Nakazała mu opuścić granice Rosji. Budząc się w zachwycie, Tamerlan zapytał o znaczenie wizji. Powiedziano mu, że promieniująca Małżonka jest Matką Bożą, wielką Opiekunką chrześcijan. Następnie Tamerlan nakazał pułkom powrót.

Na pamiątkę cudownego ocalenia ziemi rosyjskiej od Tamerlana, na polu kuczkowskim, gdzie spotkała się ikona, zbudowali Klasztor Sretensky , a 26 sierpnia (według nowego stylu - 8 września) ustanowiono ogólnorosyjską uroczystość na cześć spotkania Ikony Włodzimierza Najświętszej Bogurodzicy.

Po tym wydarzeniu cudowna Ikona Matki Bożej Włodzimierza pozostała w Moskwie na zawsze. Została umieszczona w Soborze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego. Przed nią namaszczano królów do królestwa i wybierano wysokich hierarchów.

Katedra Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego

W czasach sowieckich ikona została umieszczona w Galerii Trietiakowskiej. Teraz znajduje się cudowna Włodzimierska Ikona Matki Bożej Cerkiew św. Mikołaja w Tolmachi (m. „Tretyakovskaya”, M. Tolmachevsky per., 9).

powstała Rosyjska Cerkiew Prawosławna Potrójna uroczystość Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej . Każdy z dni obchodów związany jest z wyzwoleniem narodu rosyjskiego z niewoli przez cudzoziemców poprzez modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy:

8 września według nowego stylu (26 sierpnia według kalendarza kościelnego) - na pamiątkę ocalenia Moskwy przed najazdem Tamerlana w 1395 r.

6 lipca(23 czerwca) - na pamiątkę wyzwolenia Rosji od króla Hordy Achmata w 1480 r.

3 czerwca(21 maja) - na pamiątkę ocalenia Moskwy od chana krymskiego Machmeta Gireja w 1521 r.

Odbywa się najbardziej uroczysta uroczystość 8 września(według nowego stylu), ustanowiony ku czci śp spotkanie Ikony Włodzimierskiej podczas jej przenoszenia z Włodzimierza do Moskwy .

Ikonografia

Ikonograficznie ikona Włodzimierza należy do typu Eleusa (Czułość). Dziecko oparło policzek o policzek matki. Ikona oddaje pełną czułość komunikacji między Matką a Dzieciątkiem. Maryja przewiduje cierpienia Syna w Jego ziemskiej wędrówce.

Cecha wyróżniająca ikonę Włodzimierza spośród innych ikon typu Czułość: lewa noga Dzieciątka Jezus jest zgięta w taki sposób, że widoczna jest podeszwa stopy, „pięta”.

Rewers przedstawia Etimasię (Przygotowany Tron) i instrumenty namiętności, datowane z grubsza na początek XV wieku.

Tron przygotowany. Obrót „Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej”

Tron przygotowany(gr. etimazja) jest teologiczną koncepcją tronu przygotowanego na powtórne przyjście Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Składa się z następujących elementów:

• tron kościelny, zwykle ubrany w czerwone szaty (symbol szkarłatu Chrystusa);
• Ewangelia zamknięta (jako symbol księgi z Apokalipsy Jana Teologa – Ap 5:1);
• instrumenty namiętności leżące na tronie lub stojące w pobliżu;
• gołębica (symbol Ducha Świętego) lub korona wieńcząca Ewangelię (nie zawsze przedstawiona).

Ikona Matki Bożej Włodzimierza to ogólnorosyjska świątynia, główna i najbardziej czczona ze wszystkich rosyjskich ikon. Istnieje również wiele list Ikony Włodzimierza, z których znaczna liczba jest również czczona jako cudowna.

Przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy „Władimirskiej” modlą się o uwolnienie od inwazji cudzoziemców, o przewodnictwo w Wiara prawosławna, o uchronieniu się od herezji i schizm, o uspokojeniu walczących, o uchronieniu Rosji.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAKA

dla Kościoła Trójcy Życiodajnej na Wróblich Wzgórzach

Modlitwa Matki Bożej przed ikoną Jej Włodzimierza
Do kogo będziemy wołać, Pani? Do kogo się zwrócimy w naszym smutku, jeśli nie do Ciebie, Królowo Niebios? Któż przyjmie nasz płacz i wzdychanie, jeśli nie Ty, Niepokalana, nadzieja chrześcijan i schronienie nas grzeszników? Kto jest dla Ciebie większy w miłosierdziu? Nakłoń ku nam ucha, Pani, Matko Boga naszego, i nie gardź proszącymi się o Twoją pomoc: usłysz nasze jęki, wzmocnij nas grzesznych, oświeć i poucz nas, Królowo Niebios, i nie odstępuj od nas, Twoja służebnica, Pani, za nasze szemranie, ale obudź nas, Matko i Orędowniczko, i powierz nas miłosiernej opiece Twojego Syna. Zorganizuj dla nas, cokolwiek Twoja święta wola, i doprowadź nas grzeszników do cichego i pogodnego życia, płaczmy nad naszymi grzechami, radujmy się z Tobą zawsze, teraz i na wieki wieków. Jestem w.

Modlitwa 2. Matki Bożej przed ikoną Jej Włodzimierza
O, Najmiłosierniejsza Pani Theotokos, Niebiańska Królowo, Wszechmocna Orędowniczko, nasza bezwstydna Nadziejo! Dziękując Ci za wszystkie wielkie błogosławieństwa, w pokoleniach narodu rosyjskiego od Ciebie, który był przed Twoim najczystszym obrazem, modlimy się do Ciebie: ocal to miasto (to całe; ten święty klasztor) i Twoje przyszłe sługi i całą Rosję Ziemio radości, zniszczenia, ziemia wstrząsów, potopu, ognia, miecza, inwazji cudzoziemców i walk wewnętrznych! Ratuj i ratuj, Pani, naszego Wielkiego Pana i Ojca (imię), Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i całej Rusi i naszego Pana (imię), Jego Ekscelencję Biskupa (arcybiskupa, metropolitę) (tytuł) i wszystkich Najprzewielebniejszych metropolitów , arcybiskupów i biskupów prawosławnych. Daj im dobre rządy w Kościele rosyjskim, zachowaj wierne owieczki Chrystusa niezniszczalne. Pamiętaj, Pani, i cały szereg kapłański i monastyczny, rozpal ich serca gorliwością dla Bose i, godnych Twojego tytułu, umacniaj każdego z osobna. Ratuj, Pani, i zmiłuj się nad wszystkimi Twoimi sługami i daj nam ścieżkę ziemskiego pola, abyśmy przeszli bez skazy. Utwierdzaj nas w wierze Chrystusowej i w gorliwości Sobór wlej w nasze serca ducha bojaźni Bożej, ducha pobożności, ducha pokory, daj nam cierpliwość w przeciwnościach, wstrzemięźliwość w pomyślności, miłość bliźniego, przebaczenie nieprzyjaciołom, pomyślność w dobrych uczynkach. Wybaw nas od wszelkiej pokusy i od zastygłej nieczułości, w straszny dzień sądu racz nam za wstawiennictwem swoim stanąć po prawicy Twojego Syna Chrystusa Boga naszego, Jemu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie z Ojcem i Duchem Świętym. Duchu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Jestem w.

Troparion, ton 4
Dziś najwspanialsze miasto Moskwa pyszni się jasno, jakbyśmy dostrzegli świt słońca, Pani, wasza cudowna ikona, do której teraz płyniemy i modlimy się, wołamy do was: och, cudowna Pani Theotokos, modląc się od ciebie do wcielonego Chrystusa, naszego Boga, niech wybawi to miasto i wszystkie miasta i kraje chrześcijaństwa od wszelkich oszczerstw wroga, a nasze dusze zostaną ocalone, jak Miłosierdzie.

Kontakion, ton 8
Wybrany Wojewoda zwycięża, jakby pozbywszy się złych przez przyjście Twego uczciwego obrazu do Pani Bogurodzicy, lekko stwarzamy święto Twojego spotkania i zwykle wołamy do Ciebie: Raduj się, Oblubienico Oblubienicy.

Włodzimierza Ikona Matki Bożej w Kurkinie została zbudowana na koszt właściciela wsi, księcia Iwana Aleksiejewicza Worotyńskiego, w latach 70-tych XVII wieku. Niedaleko moskiewskiego domu Worotynskich w Kitajgorodzie stał także na ulicy Nikolskiej ku czci Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Być może właśnie to służyło jako poświęcenie świątyni Kurkinsky'ego.

Wybudowany miał 3 kopuły i składał się z dwuwysokościowego poczwórnego gmachu na wysokim cokole z 3 filarami, przylegającego do niego refektarza i małej dzwonnicy. Zadaszone przejście połączone z domem księcia.

W 1691 r. Wdowa po Worotyńskim przekazała wieś Kurkino wraz z cerkwią Domowi Biskupów Moskiewskich, a dokładniej patriarsze Adrianowi, po którego śmierci Piotr I przekazał ją pod jurysdykcję Świętego Synodu.

Widok z rzeki

W 1760 r. podupadły kościół odrestaurowano i częściowo odbudowano. W trakcie prac usunięto 2 rozdziały i zastąpiono stary wystrój nowym. Jednak kolejne remonty w latach czterdziestych XIX wieku jeszcze bardziej zmieniły wygląd świątyni. Rozebrano starą dzwonnicę i wzniesiono nową - 3-kondygnacyjną w stylu empirowym. Niewielkie przejście łączyło ją z refektarzem. W piwnicy urządzono kaplicę św. Mikołaja Cudotwórcy. Do dziś zachował się wystrój zewnętrzny świątyni w stylu późnego klasycyzmu.

Kaplica-grobowiec Zacharinów

Rok 1872 stał się nowym kamieniem milowym w historii wsi Kurkina. Wtedy to znany profesor medycyny Grigorij Anatoljewicz Zacharyin nabył tutaj działkę. Ta surowa osobliwa osoba, która została założycielką moskiewskiej szkoły terapeutycznej, była nie tylko bogata, ale także hojnie zaangażowana w działalność charytatywną. Jego kosztem w 1892 r. ponownie go wyremontowano, otoczono kamiennym płotem, aw latach 1898-1899 otwarto przy kościele Towarzystwo Wstrzemięźliwości i szkołę parafialną. Po śmierci filantropa rodzina starała się uwiecznić jego pamięć, budując kamienny grobowiec, którego projekt stworzył architekt F. Szechtel. To nie był tylko grobowiec, ale dość przestronny z mozaiką w środku.

Mozaika „Ukrzyżowanie” w kaplicy-grobie Zakharyinów

Włoska mozaika „Ukrzyżowanie” została złożona według szkicu wielkiego rosyjskiego artysty W. Wasniecowa. Budowę kaplicy-grobowca zakończono do 1907 r. Pochowano w niej szczątki samego G. A. Zakharyina, a później jego żony i syna.

Początkowo władze sowieckie odnosiły się do cerkwi Włodzimierza dość powściągliwie i nie ingerowały w odprawianie nabożeństw aż do 1938 r., kiedy to świątynię po cichu zamknięto bez żadnej decyzji. Parafianie rozebrali majątek kościelny do swoich domów, starannie go przechowując przez wiele lat. Po wojnie, w 1946 roku, gdy przyszła pewna odwilż dla wierzących, świątyniaWładimirskaja Ikony Matki Bożej w Kurkinie został ponownie otwarty. Wtedy przydały się ocalone przez parafian elementy wyposażenia cerkwi i ikony. Od tego okresu powojennego świątyni nie zamknięto, nieustannie odprawiano w niej modlitwę do Boga.

W 1985 roku, kiedy zmieniono granice Moskwy, wieś Kurkino weszła w granice miasta. W związku z tym z okazji 1000-lecia Chrztu Rusi w 1988 roku świątynia została odrestaurowana i udekorowana.

Dziś odrestaurowana świątynia z zagospodarowanym terenem cieszy parafian i gości stolicy, ponieważ jest jedną z atrakcji Doliny rzeki Skhodny w Parku Narodowym Kurkino.

Wieś Kurkino powstała ponad pięćset lat temu i jest wspomniana w annałach wielkiego księcia Iwana Kality na początku XV wieku. Tutejsze wsie należały do ​​bojara Iwana Kwaszni, który podczas bitwy pod Kulikowem był jednym z dowódców Dmitrija Donskoja i dowodził pułkiem Kołomna.

Wcześniej wieś nosiła nazwę „Konstantinowskoje, Kuritsyno też nad rzeką Wschodnią”. Możliwe, że wieś otrzymała nazwę Kuritsyno (później Kurkino) od swojego właściciela, urzędnika Dumy Fiodora Wasiljewicza Kurycyna, który żył w drugiej połowie XV wieku. To było wybitne Figura polityczna, dobrze wykształcony, wybitny dyplomata, który wywarł na niego wielki wpływ Polityka zagraniczna Państwo rosyjskie pod panowaniem Iwana III. Na liście urzędników dumy sporządzonej w 1497 r. F.V. Kuritsyn jest wymieniony jako trzeci wśród urzędników, ale od 1500 r. Informacje o nim zniknęły. Być może był prześladowany i karany za tworzenie moskiewskiego kręgu „heretyków”, podobnie jak jego brat Iwan Wołk Kurycyn, który w 1504 roku został spalony w klatce jako heretyk.

W pierwszej połowie XVII wieku. Wieś Kurkino należała do dwóch właścicieli. Połowa wsi wraz z przylegającymi do niej ziemiami była majątkiem księcia Iwana Iwanowicza Odojewskiego, który kupił ją w 1617 r. od swojej synowej. Druga połowa wsi, początkowo wymieniona jako Plakida Myakinin, została sprzedana Timofeyowi Boborykinowi w 1622 roku. W latach 1639-1641. Wieś Kurkino kupił książę Aleksiej Iwanowicz Worotyński, bojar i wojewoda, który związał się z carem Michaiłem Romanowem dzięki małżeństwu z Marią Streszniewą, siostrą carycy Evdokii. Po bojarze w 1642 r. Kurkino i wieś Baranki (dawne nieużytki nad potokiem Melenka) przeszły w posiadanie jego syna, księcia Iwana Aleksiejewicza Worotyńskiego, który kuzyn Car Aleksiej Michajłowicz brał udział we wszystkich jego kampaniach i zajmował wysokie stanowiska bojara i lokaja.

Około 1672-1678 kosztem I. A. Vorotynsky'ego w Kurkino zbudowano kamienny kościół w imię Ikony Włodzimierza Najświętszego Theotokos. Na rysunku tym razem obok kamienny kościół ukazany jest rozległy majątek z trzykondygnacyjnym domem bojarskim, budynkami ludzkimi i usługowymi wzdłuż ogrodzenia. W 1678 r. we wsi znajdowały się 22 podwórza stajennych, budy, sokolników, palaczy oraz 14 podwórek chłopskich, w których mieszkało 48 osób.

Po śmierci I. A. Worotyńskiego rodzina książęca została odcięta w linii męskiej, a dziedzictwo przeszło na wdowę po nim, księżniczkę Nastasię Lwowną. Holandia Worotyńska w 1691 r. wymieniła wieś Kurkino i wieś Baranki na patriarchę Adriana, który w podzięce przesłał księżniczce „obraz Matki Bożej Włodzimierskiej Przeczystej, wynagrodzenie i koronę” za to, że „oddała wieś i wieś domowi Przeczystej Matki Bożej i Najświętszego Patriarchy”.

Jednak wieś szybko straciła swoje dawne znaczenie. Car Piotr I, który nie tolerował oporu ze strony Kościoła wobec jego reform, po śmierci Adriana w 1700 roku nie zezwolił na wybór nowego patriarchy, mianując swoją wolą „locum tenens tronu patriarchalnego”. " Na czele Kościoła postawił organ państwowy - Święty Synod, a wszystkie majątki patriarchy zostały przekazane departamentowi synodalnemu, pod kontrolę urzędników państwowych. Bogata posiadłość, która wcześniej służyła jako miejsce wypoczynku i rozrywki wybitnemu właścicielowi, zniknęła, nie było już bud dla psów ani sokolników. W 1704 r. w Kurkinie i Baraszkach odnotowano 36 gospodarstw chłopskich, w których mieszkało 115 chłopów. Zmniejszono również duchowieństwo kościelne - w pobliżu kościoła odnotowano tylko dziedzińce księdza Iwana Dmitriewa i diakona Fiodora Iwanowa.

W połowie XVIIIw. Kościół Kurkinskaya popadł w ruinę. Miejscowi księża Grigorij Grigoriew i Iwan Fiodorow (od 1757 r.) wielokrotnie zwracali się do Synodalnej Rady Gospodarczej o jego naprawę. Środki na to przeznaczono w 1760 r., aw późniejszym czasie przeprowadza się „odnowę i naprawę” kościoła. W wyniku tych prac główna bryła świątyni została zachowana, ale utracono kruchty i kruchtę. Pierwotne opracowanie architektoniczne zachowało się jedynie na ścianie wschodniej, od strony apsyd oraz na lekkim bębnie kościoła. Wystrój wnętrza świątyni również należy do XVIII wieku. Dzwonnica przy cerkwi na Kurce została wzniesiona w latach 40. XIX wieku. Oprócz Kurkina parafia cerkwi Włodzimierza obejmowała wsie Baranki, Kobylya Luzha, Maszkino, Filino i Jurowo.

We wrześniu 1872 r. Towarzystwo chłopskie we wsi Kurkina sprzedało Grigorijowi Anatoljewiczowi Zacharyinowi 30 akrów ziemi ze swojego przydziału. Wybitny rosyjski terapeuta, założyciel moskiewskiej szkoły klinicznej, profesor i dyrektor kliniki terapeutycznej Uniwersytetu Moskiewskiego G. A. Zacharyin był honorowym członkiem petersburskiej Akademii Nauk (od 1885 r.). Często przyjeżdżał do swojej posiadłości, zbudowanej w pobliżu Kurkina w dolinie rzeki Skhodnya, mieszkał tu przez długi czas, komunikował się z miejscowymi chłopami, pomagał biednym chlebem i pieniędzmi oraz składał datki na cerkiew w Kurkinie.

W 1892 r. w renowacji brali udział Zacharini, na ich koszt wybudowano kamienne ogrodzenie. W 1898 r. otwarto Towarzystwo Wstrzemięźliwości, w 1899 r. szkołę parafialną.

Z inicjatywy córki G. A. Zakharyina, P. G. Podgoretskiej, w 1899 r. W Kurkinie w pobliżu kościoła Włodzimierza zbudowano rodzinną kaplicę według projektu słynnego architekta F. O. Szechtela. panel mozaikowy wnętrze kaplicy jest rozplanowane według rysunku V. M. Vasnetsova. W tej kaplicy pochowano G. A. Zakharyina, a następnie jego żonę E. P. Zakharyinę i syna S. G. Zakharyina.

W latach rewolucji i wojna domowaświątyni nie zamknięto, ale skonfiskowano kościelne kosztowności. Służba Boża w świątyni była sprawowana do 1938 roku, kiedy to świątynię zamknięto i zamieniono na magazyn. Nie było oficjalnej decyzji władz o zamknięciu, a wspólnota kościelna została uratowana dekoracja wnętrzświątynia. Corocznie od 1943 r. wierni zwracali się do władz z prośbą o otwarcie parafii, aw 1946 r. prośba ta została spełniona. W 1947 roku kościół został ponownie otwarty.

Z okazji 1000-lecia chrztu Rusi w 1988 roku otynkowano ściany cerkwi Włodzimierskiej z zewnątrz, wymyto malowidła na ścianach i sklepieniach wewnątrz, pomalowano ikonostas, a utracone elementy rzeźbiarskie usunięto. odrestaurowany.

3 czerwca 1992 r., w święto Ikony Matki Bożej Włodzimierskiej, podobnie jak 300 lat temu, w cerkwi odprawiono nabożeństwo patriarchalne. Następnie Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II corocznie odprawiał liturgię w kościele 6 lipca, w dniu święta świątynnego, w okresie od 93 do 95 lat.