Bayezidi mošee Istanbulis. Bayezidi (mošee) panoraam. Bayezidi (mošee) virtuaaltuur. Vaatamisväärsused, kaart, foto, video. Süleymaniye mošee Eminonus

Baezidi mošee (Beyazit; ringreis. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) - üks Istanbuli suurimaid mošeesid, millel on kaks minaretti. Asub linna vanas osas Beyaziti väljakul. Mošee kõrval asuvad Suure turu väravad ja Istanbuli ülikooli peavärav.

Mošee ehitati sultan Bayezid II käsul -1506. Kupli läbimõõt - 17 meetrit. Minaretid on kaunistatud telliskiviornamentidega. Mošee juures on säilinud vannid ja medressid.

Lugu

Mošee ehitati sultan Bayezid II käsul aastal 1506 ja sellest sai teine ​​suurem mošee, mis ilmus Konstantinoopolis pärast selle vallutamist 1453. aastal. Esimene oli Fatihi mošee (1470), kuid see sai 1509. aasta maavärina ajal tugevalt kannatada ja ehitati hiljem täielikult üles. Sellega seoses on Bayazidi mošeel palju suurem ajalooline ja arhitektuuriline tähtsus, kuna maavärin hävitas selle kupli vaid osaliselt.

Bayezidi mošee ehitanud arhitektist on vähe teada. Ta ehitas Bursasse karavanserai. Mošee stiil näitab aga varajaste Ottomani ja Lääne arhitektuuritehnikate mõju. Bayazidi mošee kujundati kulliks ( inglise keeles.) - suur kompleks, kus olid medresed, Põhikool, avalik köök (imaret) ja Türgi aurusaun.

1509. aastal kahjustatud kuppel taastati peagi. Mošee hoonet renoveeris aastatel 1573–1574 arhitekt Mimar Sinan. Minaretid põlesid eraldi 1683. ja 1764. aastal. Sellest teatab ka kiri mošee hoovi sissepääsu kohal remonditööd 1767.

Arhitektuur

Välimus

Mošeehoonega külgneb loodest ligikaudu sama suurune sisehoov. See on sammaskäiguga peristiil. Sisehoovis seisvad kakskümmend sammast koosnevad porfüürist, ofikaltsiidist ja graniidist, need leiti Bütsantsi ajal õigeusu kirikud ja iidsed varemed. Sisehoovi ümbritsev katus on kroonitud 24 väikese kupliga. Mõlemal küljel viivad portaalid sisehoovi, põrand on mitmevärvilisest marmorist.

Mošee enda pindala on umbes 40 × 40 m², kupli läbimõõt on 17 m. Keskkuplit toetavad neljast küljest poolkuplid. Mošee on ehitatud täielikult tahutud kivist; ehitajad kasutasid ka värvilisi kive ja marmorit, mis olid leitud lähedal asuvatest varemetest Bütsantsi hoonetest.

Interjöör

Bayezidi mošee interjöör on kujundatud Hagia Sophia eeskujul, ainult väiksemas mahus. Lisaks hiiglaslikule keskkuplile moodustavad ida- ja läänepoolkuplid kesklöövi, põhja- ja lõunaosa aga pikendavad külglöövi, millest igaühel on neli väikest kuplit ja mis suurendab mošee pikkust ning neid ei jagata. galeriidesse. Ruumi valgustavad kakskümmend akent kupli allosas ja seitse akent igas poolkuplis, lisaks kolm akent seintes.

Mošee lääneosas on lai pikk koridor, mis ulatub oluliselt välja selle piiridest. Algselt oli selle asemel neli kuplikujulist ruumi, kuhu said varjuda hulkuvad dervišid. Mošee kõrvalhooned varustati 16. sajandil kabelitena ja koosnevad nüüd kolmest kaarekujulise käiguga ruumist. Tiibade otsas on kaks minaretti.

lähedal asuv piirkond

Mošee taga on väike aed, kus asuvad sultan Bayezid II, tema tütre Selçuk Sultani ja suurvesiir Mustafa Reshid Pasha turbe (krüptid). Aia tasapinnast madalamal asuva arkaadi ehitas Mimar Sinan 1580. aastal ja seda laiendati 1960. aastatel. Ehituse hetkest peale asusid siin poed, mille tulu pidi minema mošee korrashoiule. Tegemist on ikkagi kauplemiskohaga. Endine avalik söögituba muudeti 1882. aastal sultan Abdul-Hamid II juhtimisel Beyaziti riiklikuks raamatukoguks, nüüd on selles enam kui 120 tuhat raamatut ja 7 tuhat käsikirja. Endises madrasahi hoones asub praegu Istanbuli linnaraamatukogu.

Galerii

Bayezid Camii Dome.JPG

keskne kuppel

Bayezid II mošee interjöör.JPG

parempoolne nave

Mošee interjöör

Kalligraafia Bayezid II mošee ukse kohal.JPG

Kalligraafiline kiri sissepääsu kohal

Istanbul 5493.jpg

Sisehoov

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Baezid (mošee)"

Märkmed

Allikad

• Vabalt John Sinine giid Istanbul. - W. W. Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (Inglise)
• Ochsenwald William Lähis-Ida: ajalugu. - McGraw-Hill humanitaarteadused, 2003. - ISBN 0-07-244233-6. (Inglise)

Lingid

• (Inglise)

Bayezidi (mošee) iseloomustav väljavõte

Üks šokeerivamaid juhtumeid minu väga pikas surnute olemustega kokkupuutumise "praktikas" juhtus siis, kui ma korra rahulikult soojal kõndisin. sügisõhtu koolist koju ... Tavaliselt tulin alati palju hiljem tagasi, sest läksin teise vahetusse ja meie tunnid lõppesid kuskil kella seitsme paiku õhtul, aga sel päeval ei olnud kahte viimast tundi ja saime minna. koju varem kui tavaliselt.
Ilm oli ülimalt mõnus, ei tahtnud kuhugi tormata ja enne koju minekut otsustasin väikese jalutuskäigu teha.
Õhk lõhnas viimaste sügislillede mõrkjasmagusa lõhna järele. Mänguline kerge tuul kahises langenud lehtedes, sosistades vaikselt midagi häbelikult päikeseloojangu peegeldustes õhetavatele paljastele puudele. Rahu ja vaikus hingasid pehmet hämarust ...
Ma armastasin seda kellaaega väga, see tõmbas mind oma salapära ja haprusega millegi suhtes, mida polnud juhtunud ja samal ajal polnud isegi alanud... Kui tänane päev polnud veel minevikku läinud ja öö polnud veel läinud tulla omaette ... Midagi "mittekellegi" ja maagilist, midagi justkui rippus "vaheaegadel", midagi tabamatut... Ma jumaldasin seda lühikest perioodi ja tundsin end selles alati väga erilisena.
Kuid sel päeval juhtus midagi “erilist”, kuid kindlasti mitte midagi erilist, mida tahaksin uuesti näha või kogeda ...
Kõndisin rahulikult ristmikule, millegi üle sügavalt mõeldes, kui järsku tõmbas mind järsult oma “unistustest” välja metsik pidurite krigin ja hirmunud inimeste karjed.
Otse minu ees suutis väike valge sõiduauto kuidagi vastu tsemendisammast põrutada ja kõigest jõust vastu tohutut vastutulevat autot otse otsmikku ...
Mõne hetkega “hüppasid” kortsus valgest autost välja väikese poisi ja tüdruku essentsid, kes segaduses ringi vaatasid, kuni lõpuks jõllitasid jahmunult omaenda füüsilist keha, mida oli moonutanud tugev löök ...
— Kas see on midagi?! küsis tüdruk hirmunult. – Kas see on tõesti koht, kus me oleme?... – osutades oma verise füüsilise näo poole, sosistas ta üsna vaikselt. – Kuidas nii... aga siin, see oleme ka meie?
Oli selge, et kõik toimuv šokeeris teda ja tema suurim soov sel hetkel oli selle kõige eest kuhugi peita ...
– Ema, kus sa oled?! laps karjus järsku. - Ema-ah!
Ta nägi välja umbes nelja-aastane, mitte enam. Õhukesed heledad patsid, millesse on põimitud tohutud roosad kaared, kummalgi pool harjased naljakad “kringlid”, muutes ta lahke faunina. Laialt avatud suur hallid silmad nad olid hämmeldunud, vaadates talle nii tuttavat ja nii tuttavat maailma, mis muutus äkki mingil põhjusel arusaamatuks, võõraks ja külmaks... Ta oli väga hirmul ja ta ei varjanud seda üldse.
Poiss oli kaheksa-üheksa-aastane. Ta oli kõhn ja habras, kuid ümmargused "professor"-prillid tegid ta veidi vanemaks ning ta tundus neis väga asjalik ja tõsine. Kuid hetkel on kogu tema tõsidus järsku kuhugi haihtunud, andes teed absoluutsele segadusele.
Autode ümber oli juba kogunenud juubeldav kaastundlik rahvahulk ja mõne minuti pärast ilmus kohale politsei, kes saatis. kiirabi. Meie linn polnud tol ajal veel suur, nii et linnateenistused suutsid igale “hädaolukorrale” organiseeritult ja piisavalt kiiresti reageerida.
Kiirelt millegi üle nõu pidanud kiirabiarstid asusid moonutatud surnukehi ükshaaval ettevaatlikult eemaldama. Esimene oli poisi surnukeha, kelle olemus seisis mu kõrval uimasena, suutmata midagi öelda ega mõelda.
Vaeseke värises metsikult, ilmselt tema lapseliku üleerutunud aju jaoks oli see liiga raske. Ta vaatas ainult prillide silmadega seda, mis oli äsja "tema" ega saanud välja pikaleveninud "teetanusest".
- Emme, emme!!! tüdruk karjus uuesti. - Vidas, Vidas, miks ta mind ei kuule?!
Õigemini, ta karjus ainult vaimselt, sest sel hetkel oli ta kahjuks juba füüsiliselt surnud ... nagu tema väikevend.
Ja tema vaene ema füüsiline keha mis hoidis endiselt visalt kinni oma haprast, kergelt sädelevast elust selles, ei kuulnud seda kuidagi, kuna sel hetkel olid nad juba erinevates maailmades, mis olid üksteisele kättesaamatud ....
Lapsed läksid üha enam kaduma ja ma tundsin, et natuke rohkem ja tüdrukul algab tõeline närvišokk (kui seda nii võib nimetada, rääkides kehatust olendist?).
- Miks me seal lamame?! .. Miks ema meile ei vasta ?! tüdruk karjus endiselt venna varrukast sikutades.
"Ilmselt sellepärast, et me oleme surnud..." ütles poiss hambaid plaksutades.
- Ja ema? - sosistas väike tüdruk õudusega.
"Ema on elus," vastas mu vend mitte eriti enesekindlalt.
– Aga kuidas on meiega? Noh, ütle neile, et me oleme siin, et nad ei saa ilma meieta lahkuda! Ütle neile!!! Tüdruk ei suutnud ikka veel rahuneda.
"Ma ei saa, nad ei kuule meid... Näete, nad ei kuule meid," püüdis vend tüdrukule kuidagi selgitada.

Bayezidi mošee (Türgi) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Reisid uueks aastaks Türgisse
• Kuumad ekskursioonid Türgisse

Eelmine foto Järgmine foto

Vaatamata Istanbuli kosmopoliitsusele, mošeede arv linnas kasvab ja kasvab. Viimastel andmetel on see arv juba ületanud 3000. Paljudel templitel on rikas ajalugu, kuid neid kõiki on peaaegu võimatu külastada. Õnneks koos kerge käsi mingi turismijuht, mõiste "Seitse keiserlikku mošeed" tuli Istanbuli külaliste seas kasutusele. Nimekirjas on sultanite isiklike tellimuste järgi ehitatud templid. Theodosiuse foorumi varemete lähedal seisab üks neist, Istanbuli vanim mošeed - Bayezid.

Mida näha

Bayezidi mošee püstitati 1506. aastal Ottomani sultani Bayazid II dekreediga. Tõsi, täna on Istanbuli elanike ja külaliste silmis 19. sajandil ümber ehitatud tempel – autentne hoone sai maavärina tõttu tõsiselt kannatada. Kuid mošee säilitas kõik oma peamised keskaegsed omadused, paljud selle ehitamisel kasutatud tehnikad said hiljem laialt levinud. Võib öelda, et Bayezid on mošee kanooniks Ottomani impeeriumi.

Mošee ehitamise ajal kasutati laialdaselt sambaid ja muid elemente naabruses asuvast Theodosiuse Bütsantsi foorumist.

Sissepääsu ees on sisehoov, mida ümbritseb kuppelsammastik, harim, kus on pesemise purskkaev. Seda otsust korrati Türgi templite ehitamisel mitu korda. Kuid kaks minaretti, mis asuvad mošeest korralikul kaugusel - funktsioon, mis on vastupidi väga haruldane.

Peakuppel on paigutatud külgkäikudele, mis on eraldatud sammastega ja "kannavad" 4 väiksemat kuplit. Muidu on kõik traditsiooniline: ornamentjoonistega raamitud heledad kuplid ja peaaegu põrandani rippuv hiiglaslik lühter.

Praktiline teave

Aadress: Istanbul, Beyazıt Mh., Ordu Cad.

Mošee asub 500 meetri kaugusel Veznecileri metroojaamast.

Lahtiolekuajad: iga päev 5.00-23.00.

Sultan Bayezid II mošee

Kõik enne 16. sajandit Osmanite impeeriumis ehitatud mošeed olid oma paigutuselt ja välimuselt sarnased varasemate Bursa ja Izniku linnadesse ehitatud mošeedega. Ja ainult sultan Bayezid II mošees sai selle väljenduse uut tüüpi religioossed ehitised, mis hiljem said "klassikaks". Selle aluseks oli Hagia Sophia plaan, mis meenutab koheselt nii mošee muljetavaldavat suurust ja kuju kui ka selle palvesaali.

Keiser Theodosiuse iidse foorumi kohale hakati ehitama Sultan Bayezid II, sultan Mehmed Vallutaja poja ja pärija mošeed. Seda mošeed tuntakse rahvasuus Pigeon Mosque nime all, kuna neil pole selleks aega marmorist põrand puistata toitu mööda õue, kui suur tuviparv hõljub ... Ühe legendi järgi ostis sultan kunagi jahimehelt paari metstuvi ja terve järglane läks neist lahku. Teise versiooni kohaselt arenesid tuvid tuvist, kes koges midagi olulist prohvet Muhamedi kõrva, kui too pidi Mekast Mediinasse põgenema. Mošees on tuvisid hoitud juba mitu sajandit. Samamoodi jagavad nad siin igal reedel tänavakoertele portsjoneid leiba.

Suure sultani mošee ehitas arhitekt Hayreddin viis aastat. Mõnede allikate kohaselt lõpetati selle ehitus 1501. aastal, teistel - 1498. Bayezid II mošee palvesaal, nagu ka Hagia Sophias, asub suure kupli ja kahe poolkupli all, mis asuvad mööda pikitelg poolringikujulistel telgedel. See annab sultan Bayezid II mošeele originaalse välimuse. Mošee sees on kuppel ja kaared värvitud valgel taustal värviliste ornamentidega.

Mihrabist paremal on marmorist sammastel toetuv nikerdatud marmorist maksura. Samal pool on ka minibaar.

Peasissekäigust paremale ja vasakule avanevad kaks tiiba, mis ulatuvad kesksaali külgmistest osadest välja ja moodustavad omalaadse veranda, mida kaunistavad teravad võlvvõlvidega arkaad.

Mošee ees on sisehoov kuplitega kaetud sammaskäiguga; sambaid toetavad lantsettkaared roosad ja valge marmor(vaheldumisi). Hoovi keskel on 17. sajandil rajatud purskkaev pesemiseks. Kolm sissepääsu viivad hoovi: üks - fassaadist, ülejäänud kaks asuvad külgedel. Hoovis kasvab mitmeid küpressipuid, mis annavad sellele väga maalilise ilme.

Varem hõivas olulise osa selle mošee sisehoovist Sahavlar-charshi (raamatuturg) - üks maailma vanimaid. See asus kohas, kus isegi aegadel Bütsantsi impeerium kaubeldi raamatuid ja paberit. Pärast Konstantinoopoli vallutamist vallutasid selle turbanerid ja metalligraveerijad, kuid a. XVII alguses V. "Kaetud turult" hakkasid siia taas liikuma raamatumüüjad. 18. sajandi teisel poolel, kui Ottomani impeeriumis lubati raamatute trükkimist, hõivasid raamatukaupmehed peaaegu kogu õueala.

Mošee ees on Bayezidi väljak, mida ümbritsevad uued hooned. Istanbuli rahvahulgad tulid siia reedeti, kükitasid lopsaka purskkaevu lähedal, näksisid suhkrustatud pähkleid ja veetsid mõnusas jõudeolekus pika piduliku vaba aja. Ja mošee hubases marmorist sisehoovis, õhukestest katusesindlitest valmistatud putkades, mis lõhnasid narkootikumide ja aromaatsete õlide järele, võlusid nad falji - interpretatsiooni ja meditsiini meistrid.

Nendes mošee õuel asuvates ennustamispoodides sündisid 16. sajandi säravaimad türgi poeedid ja luule ise kasvas välja, võib öelda, unenägude tõlgendamise ja laiali puistatud liival kannatuse mängimise kunstist. Romantilise luuletuse esimene kriitik, sõnade autor ja isa oli Eyvaz Zati, keda võib õigusega nimetada "türgi kirjanduse karamziniks". Ta sündis Väike-Aasia väikelinnas Balykkissiris kingsepa peres. Alguses tegi ta, nagu ta isa, kutte ja läks siis Istanbuli õnne otsima. Siin esitas ta kiidukõne sultan Bayezid II-le ja saavutas kiiresti tema poolehoiu. Zati oli kole ja kurt, pealegi meeldis talle juua, mistõttu temast õukonnaluuletajat ei saanud. Ja siis avas ta mošee hoovis ennustamispoe, millest sai kiiresti omamoodi kirjandusklubi. Algajad autorid hakkasid siia tulema, et Zati otsusele oma luuletusi esitada. Ta tegi kommentaare ja isegi parandas noorte luuletajate endi palvel nende teoseid. Ja siis, olles üldse piinlik, kasutas ta neid enda omadena. Juhtus, et noored luuletajad protestisid, kuid Zati kiituseks olgu öeldud, et sellegipoolest tõi ta inimeste sekka oma parimad õpilased. Nende hulgas olid Mahhamed Fezli, Hyyali (tulevane õukonnapoeet) ja surematute qasidade ja gasellide autori muezzin Baki poeg.

Mošees on sultan Bayezid II asutatud raamatukogu, mida varem peeti Istanbuli suurimaks. Praegu asub see kõigi teadmiste harude kõige rikkalikum hindamatute käsikirjade kogu eraldiseisvas kaasaegses hoones.