Keeleteaduse tekkimise põhjused. Lühike lingvistika ajalugu. Keeleõppe küsimusi varakeskajal

§ 252. Keele päritolu probleem ehk glottogenees (kreeka keelest. Gotta-"keeled genees- "päritolu"), on teadlastele huvi pakkunud iidsetest aegadest, see tekkis ammu enne keeleteaduse kui teaduse tekkimist. Selle uurimise ajalugu on mitu aastatuhandet. Samas on inimkeele tekkimise probleemidele tähelepanu pööranud ja osutavad ka edaspidi mitte ainult keeleteadlased, vaid ka mitmete teiste lähedaste humanitaarteaduste (s.o humanitaarteaduste) esindajad, mõtlejad, kirjanikud jne.

Juba iidsetel aegadel tegelesid keele päritolu küsimustega Vana-Kreeka filosoofid Demokritos (umbes 460–370 eKr), Platon (427–347 eKr), Aristoteles (384–322 eKr), Vana-Rooma filosoof Lucretius ( umbes 99–55 eKr) jne On usaldusväärset teavet, et Vana-Hiina mõtlejad ja iidne India. Glottogeneesi probleemide uurimine toimus viljakalt keskajal, peamiselt renessansiajal ja eriti uusajal. Sellel ajaloolisel etapil erinevates Euroopa riikides on sellised tuntud teadlased nagu näiteks inglise filosoof John Locke (1632–1704), prantsuse filosoof Etienne Bonnot de Condillac (1715–1780), prantsuse filosoof, koolitaja, kirjanik Jean Jacques, tegelevad keele päritolu probleemidega Rousseau (1712–1778), saksa filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz (1647–1716), saksa filosoof, kirjanik, kriitik Johann Gottfried Herder (1744–1803), saksa lingvist August Schleicher (1821–1868), inglise loodusteadlane, bioloog Charles Darwin (1809–1882), paljud vene teadlased, alates M. V. Lomonosovist jt.

XVIII sajandil. keele päritolu küsimuste uurimine ehk glottogenees seisab eraldiseisva teadusliku probleemina. O. A. Donskikhi järgi sõnastati "glottogeneesi probleem, mille ajalugu on uuritud enam kui tuhat aastat, iseseisvat huvi pakkuv probleem alles 18. sajandi keskel. Ego valmistas Condillac a. traktaat teadmiste teooriast." Mõned spetsiifilised teadused, eelkõige lingvistika ja bioloogia, hakkavad järk-järgult uurima glottogeneesi üldise probleemi erinevaid aspekte. Praegu osalevad selle probleemi lahendamisel lisaks keeleteadusele ja bioloogiale (füsioloogiale) aktiivselt selliste teaduste esindajad nagu antropoloogia, arheoloogia, etnograafia, psühholoogia, filosoofia jt.

Laske oma uurimisobjektil ja muudel teadustel tegeleda glottogeneesi küsimustega. Niisiis lahendavad bioloogid (füsioloogid) neid probleeme inimkeha, eeskätt selle kõneorganite, kuulmisorganite, aju, aga ka loomade, eelkõige ahvide erinevate organite, uurimise põhjal. Samal ajal uurivad antropoloogid inimkeha päritolu ja evolutsiooni, varieeruvust, kasutades laialdaselt andmeid ürgsete inimeste ja nende väidetavate esivanemate ehituse kohta erinevatest kohtadest leitud iidsetest fossiilidest. Kaasaegsed filosoofid tegelevad erinevate spetsiifiliste teaduste saavutuste üldistamisega, võttes arvesse olemasolevaid andmeid inimese päritolu ja inimühiskonna kujunemise kohta, keele sotsiaalset rolli ürgühiskonnas ja selle järgnevatel arenguperioodidel, suhteid keel mõtlemisele jne.

Keele päritolu probleem tervikuna on äärmiselt keeruline ja mitmetahuline. Tänapäevases mõistes ei ole see teaduslik probleem taandatud lihtsalt keele üksikute elementide (sõnade, väljendite jne) esilekerkimisele, vaid see on uurimus keele kui inimeste kui kõige olulisema suhtlusvahendi kujunemisest. - keelelised suhtlusvormid." Keele päritolu on "inimese loomulikuks helikeeleks muutumise protsess, mis erineb teistest märgisüsteemidest". Samal ajal on keele üldise kujunemisprotsessi peamiseks momendiks selle peamiste, olulisemate üksuste - sõnade - tekkimine, alateadlikult hääldatud häälikute muutmine sõnadeks, s.o. olulised keeleühikud. "Inimese lausutud helid muutuvad sõnadeks ainult siis, kui need vastavad teatud semantilisele sisule." Ehk siis korraliku inimliku helikeele tekkimine, s.o. sõnade keel on otseselt seotud inimese poolt tahtmatult tekitatud helide muutumisega suvalisteks, tahtlikult hääldatavateks kõnehelideks või teatud sisu väljendavateks sõnadeks (esemete nimetused, nende märgid, tegevused, seisundid jne). Isegi D. N. Ušakov juhtis tähelepanu asjaolule, et "tahtmata tekitatud kõnehelid ei sobi keele määratlusega", selgitades seda ideed järgmiselt: "Kui ma näiteks karjun, kogemata torkan sõrme, siis on need sama peegeldavad. ja kõneorganite tahtmatud liigutused, nagu käe liigutus, mille ma alateadlikult kõrvale tõmban.

Keele tekke üldprobleemi lahendamisel võib eristada mitmeid konkreetseid küsimusi: keele tekkeaja, algesinemiskoha, hääliku moodustamise võimalike viiside, verbaalse keele kohta. ja selle algseisundi olemus jne.

§ 253. Rääkides helikeele tekkeajast, inimkõne tekkimisest, tuleb silmas pidada, et see küsimus on lahutamatult seotud inimese päritoluga, tema mõtlemisega. Üsna veenev on arvamus, et "inimeseks on saanud just sellest ajast, mil tal oli – ehkki väga primitiivne – mõtlemine ja kõne."

Inimese kui mõtleva olendi ja vastavalt ka inimkeele tekkimise aja küsimuses avaldavad erinevad uurijad kõige vastuolulisemaid arvamusi. Mõnede teadlaste sõnul toimus "inimkeele kujunemine peamiselt alumise ja keskmise paleoliitikumi (kromagnonite) perioodil ning kestis 2 miljonist kuni 40-30 tuhande aastani." Teiste täiesti teadusliku iseloomuga allikate järgi tehakse täpsemaid järeldusi: väidetakse, et inimkond ja seega ka inimkeel on eksisteerinud ligikaudu 1 miljon aastat. Antropoloogia ja teiste sellega külgnevate teaduste andmetele tuginedes väljendatakse mõtet võimalusest "umbkaudselt omistada loomuliku helikeele tekkimine selle artikuleeritud, tänapäevasele vormile lähedasel kujul umbes 100 tuhande aasta tagusele perioodile, lamades. neandertallaste ... ja esimeste kaasaegsete inimeste vahel...". Lingvistiliste uuringute tulemused lubavad oletada, et algne inimühiskond (nostraagiline ehk teisisõnu boreaalne, põhjamaa, denefiin, algrahvas) ja selle keel (protokeel) tekkisid ligikaudu lõpliku paleoliitikumi perioodil. , st. 40–14 tuhat aastat tagasi.

§ 254. Kui keele päritolu küsimust vaadeldakse tihedas seoses inimese päritolu küsimusega, siis tuleks inimkõne algkasutuse koht tunnistada inimese tekkeks ja eluks kõige soodsamaks territooriumiks. . Mõnede teadlaste arvates on "keele esimesed etapid väga sõltuvad inimeste elutingimustest". Mõnede eelduste kohaselt võiks selliseks kohaks olla Vahemere idaosa ja Hindustani, Kaspia mere ja Araabia vaheline territoorium.

Üldises keele tekkeprobleemis on küsimus "kas keel tekkis algselt ühes kohas, ühes inimkollektiivis või tekkisid algusest peale üheaegselt erinevad keeled? See probleem on sõnastatud erinevalt järgmiselt. : keele monogenees või polügenees?”. Teaduse praegusel arengutasemel on sellele küsimusele võimatu anda selget vastust.

Erikirjanduses, erinevate autorite teostes, kommenteeritakse selle probleemi piibellikku vaadet, mille kohaselt lõi Jumal esimesest inimesest Aadamast inspireeritud ühtse keele, mida kogu inimkond kasutas enne veeuputust. Hiljem, Paabeli torni ehitamisel, hävitas Jumal selle üksiku inimkeele, iga rahvas sai oma erikeele. Mõnede teadlaste arvates kinnitavad algse üksiku inimkeele kontseptsiooni teaduslikud andmed, eelkõige "primitiivse kultuuri kaasaegse materialistliku ajaloo andmed"; olemasolevate andmete põhjal järeldatakse, et isik ja seega ka tema keel "ei saanud samaaegselt tekkida erinevates geograafilistes tingimustes", et ta "tekkis algselt ühel, võib-olla üsna suurel alal maakera, sarnastes geograafilistes tingimustes". Sarnast arvamust jagavad ka mõned keeleteadlased, näiteks nostraatliku keele päritolu hüpoteesi pooldajad, millest oli juttu eespool. Selle hüpoteesi olemus on järgmine: kõik Vana Maailma keeled olid mitukümmend tuhat aastat tagasi üks nostraatlik keel ja kõik Vana Maailma elanikud olid siis üks nostraatlik rahvas.

Algse üksikkeele (keele monogeneesi) kontseptsiooni pooldajad tõstatavad ka küsimuse konkreetsest protokeelest, s.o. selle kohta, milline keel oli algne, oli aluseks teiste keelte tekkele. Juudi vaimulikud, piiblitõlgid, väitsid, et selline keel on heebrea, täpsemalt heebrea keel, et "Jumal õpetas Aadamale heebrea keelt, selle sõnu ja grammatikat". See seisukoht oli eriti laialt levinud ja saavutas erilise populaarsuse 16.–17. Egiptuse kuningas Psammetikh I (VII sajand eKr) jõudis lingvistiliste uuringute tulemusena järeldusele, et früügia keel oli vanim algkeel. Prantsuse teadlane, keeleteadlane Charles de Brosse möönab ideed, et ladina keel võib pretendeerida esimese keele rolli. Teiste teadlaste töödes esinevad võimalike algkeeltena sellised keeled nagu araabia, armeenia, hiina, saksa, flaami jt.

Paljud teadlased väidavad, et maakera erinevates paikades moodustusid erinevad keeled iseseisvalt ja mitu keelt võib moodustada samal ajal. Väljendatakse mõtet, et kõige iidsemaid inimesi ja ühtset algkeelt ei eksisteerinud. "Inimeste esivanemad elasid peaaegu kogu Euraasias ja Aafrikas ning on loomulik, et paljudes kohtades ja samal ajal tekkisid nende kogukonnad, hõimud ja rahvad "inimlikustunud". Samal ajal väidavad mõned teadlased (näiteks kuulus saksa filosoof, psühholoog, 19. sajandi füsioloog ja keeleteadlane Wilhelm Wundt), et algkeelte arv oli lõpmatu. Seda arvamust kinnitab mõnikord tõsiasi, et inimühiskonna ajaloolise arengu käigus väheneb keelte arv järk-järgult, mitte vastupidi. Nii kirjutas näiteks saksa keeleteadlane August Schleicher selle kohta nii: "Kõigile keeltele on võimatu kehtestada ühte emakeelt, tõenäoliselt oli emakeeli palju. Uusi ei teki, siis tuleb eeldada, et algselt keeli oli rohkem kui praegu. Selle järgi oli algkeelte arv ilmselt võrreldamatult suurem, kui veel elavate keelte põhjal arvata võib.

§ 255. Glottogeneesi probleemiga seotud peamine, kõige olulisem küsimus, s.o. Keele päritolu on küsimus helikeele tekkeviisidest, inimkõnest, algkeele kujunemise allikatest. " Inimkeele päritolu küsimus on küsimus selle kohta Kuidas(Minu poolt esile tõstetud. V.N.) inimesel on välja kujunenud võime väljendada oma sisemised seisundid, peamiselt mõtteid. "Selles küsimuses on erinevate maade teadlased ja mõtlejad eri aegadel väljendanud ja avaldavad praegu erinevaid arvamusi. Erikirjandus pakub hulga mõisteid või teooriaid keele päritolu ja selle erinevate allikate kohta. kutsutakse.

Rääkides pakutud keele päritolu teooriatest, tuleb meeles pidada, et need kõik põhinevad kaudsetel andmetel ja taanduvad teadlaste oletustele. "..."primitiivsest" keelest pole reaalseid jäänuseid, mida saaks otseselt uurida, ja seetõttu "keele päritolu ei saa teaduslikult tõestada, vaid saab püstitada ainult enam-vähem tõenäolisi hüpoteese". Teisisõnu saame rääkida "mitte niivõrd teooriatest, vaid selle või teise autori üldfilosoofilistest seisukohtadest puhtspekulatiivselt tuletatud hüpoteesidest", kuna "keele kui inimese lahutamatu osa päritolu üldiselt ei saa olla kumbki. mida katses vahetult vaadeldakse või reprodutseeritakse. Inimese eelajaloo sügavustesse peidetud keele tekkimine." Sellega seoses oleks tavalise termini "keele päritolu teooria" asemel õigem kasutada selliseid mõisteid nagu "keele päritolu hüpotees" (vt ülaltoodud tsitaate A. A. Reformatsky ja Yu töödest S. Stepanov), "inimkõne tekkimise hüpotees" jne. Väljakujunenud traditsioonist tulenevalt kasutame aga järgnevas esitluses ka esimest terminit.

Inimkeel on ebatavaliselt mitmetahuline nähtus. Keele tõelise olemuse mõistmiseks on vaja seda käsitleda erinevatest aspektidest, mõelda, kuidas see on paigutatud, millises vahekorras on selle süsteemi elemendid, millistele mõjudele väliskeskkonnast lähtub, sest millistel põhjustel keel oma ajaloolise arengu käigus muutub, millised konkreetsed eksisteerimisvormid ja funktsioonid omandab keel aastal inimühiskond.

Samal ajal tuleb enne üksikutest üksikasjadest rääkimist kõigepealt selgitada, milline keele omadus määrab selle põhiolemuse. Selliseks keele omaduseks on selle funktsioon olla suhtlusvahend. Igasugune maailma keel toimib seda keelt kõnelevate inimeste vahelise suhtlusvahendina. Kommunikatiivse funktsiooni roll keele loomise protsessis on tohutu. Liialdamata võib öelda, et keele aineliste vahendite süsteem, alustades foneemist ja selle konkreetsetest tegelikest ilmingutest ning lõpetades keeruliste süntaktiliste konstruktsioonidega, tekkis ja kujunes keele suhtlusvahendina kasutamise käigus. Paljusid keele spetsiifilisi jooni, nagu: spetsiaalsete deiktiliste ja väljendusvahendite olemasolu, lokaalse orientatsiooni vahendeid, erinevaid lausetevahelisi suhtlusvahendeid jne, saab seletada vaid suhtlusfunktsiooni vajadustest lähtuvalt.

Helikõne ilmumine aitas kaasa uut tüüpi mõtlemise, eriti abstraktse mõtlemise tekkele ja arengule, mis andis inimkonnale võtme ümbritseva maailma sisimate saladuste lahtiharutamiseks. Keele kasutamine suhtlusvahendina põhjustab spetsiifilisi spetsiifilisi protsesse, mis toimuvad selle sisesfääris ja on sellest funktsioonist tingitud. Helikõne kasutamine põhjustas inimeses nn teise signaalisüsteemi ilmnemise ja sõna omandas teise astme signaali funktsiooni, mis on võimeline asendama ärritust, mis lähtub otse tema poolt määratud objektist.

Uurimata kommunikatsioonivahendite süsteemi, nende kujunemislugu ja keerulisi suhteid kogu inimese vaimse tegevusega, on võimatu lahendada üldkeeleteaduse ja -filosoofia selliseid kardinaalseid probleeme nagu keele ja mõtlemise vahelise seose probleem. keele ja ühiskonna suhe, see peegeldus keeles ja palju muid probleeme.

Kõnetsüklis toimuvate protsesside uurimine on kommunikatsioonimehhanismi mõistmiseks loomulikult väga oluline, kuid vaevalt sellest piisab selle olemuse mõistmiseks. Suhtlemise olemuse mõistmiseks, vähemalt kõige üldisemalt, on vaja seda probleemi käsitleda koos teiste sellega tihedalt seotud probleemidega.

Sellega seoses oleks huvitav vaagida erinevaid eeldusi, mis viisid suhtlusfunktsiooni tekkimiseni, kõlakõne eripärasid, eelkõige sõna probleemi ja selle seost mõistega, erinevate assotsiatsioonide rolli. keele sõnavara kujunemisel, maailma keelte struktuuride erinevuste põhjused loogilise mõtlemise seaduste ühtsusega, ümbritseva maailma objektide ja nähtuste peegelduse eripära. inimese mõtlemine ja selle peegelduse avaldumine keeles jne.

Kui seda esitlusplaani järgida, peaks selguma, millistel konkreetsetel tingimustel kommunikatiivne funktsioon tekib, milliseid materiaalseid keelevahendeid ta kasutab, kuidas need vahendid on seotud mõtlemisega, mis väljendab inimeste omavahelise suhtluse puhtinimlikke jooni, mis on kajastub konkreetsete keelte struktuuris jne d.

Keeleteaduslikus erialakirjanduses on juba õigesti välja toodud, et "keele pidevat kvaliteeti esindava keelelise muutlikkuse küsimus on keele olemuse küsimus". Keele kui ajalooliselt areneva objekti ja keelemuutuste põhijoonte uurimine on seetõttu oluline osa keele olemasoluvormide uurimisest ja on tihedalt seotud selle oluliste tunnuste kirjeldamisega. Sellega seoses on loomulik, et keele olemuse tõeline mõistmine on mõeldamatu ilma selles täheldatavate liikumisviiside mõistmiseta. Kuigi üldiselt ei saa kinemaatiliste protsesside mõistet keeles taandada keelelise varieeruvuse mõistele, ilmneb keeleline dünaamilisus kõige selgemalt siis, kui käsitleda keelt ajalises, ajaloolises perspektiivis. Võrreldes sama keele arengu mis tahes kahte järjestikust etappi, leiame nende vahel kindlasti mõningaid või muid lahknevusi. Keele muutlikkus ilmneb alati selle vaieldamatu ja väga ilmse omadusena. Selle olemus pole aga kaugeltki nii ilmne.

Paljud teadlased märkisid Saussure'i järgi, et keeleline varieeruvus ei tulene mitte keele paigutusest, vaid selle eesmärgist. Ja tõepoolest, keeled ei saa muud kui muutuda, peamiselt sel lihtsal põhjusel, et suhtlusaktide, mille praktilise rakendamise vahend on keel, aluseks on teda ümbritseva inimese peegeldus, mis ise on pidevas. liikumine ja areng. Kuid impulsid muutusteks ei tulene ainult ajalooliselt muutuvast keskkonnast, milles konkreetne keel toimib.

Elava keele saamise protsess, selle täiustamine ei lõpe kunagi põhimõtteliselt, lõppedes tegelikult alles siis, kui see keel ise lakkab olemast. Kuid keele loomise protsess ei piirdu selle reageerimise ümberstruktureerimisega seoses ühiskonna materiaalse ja tehnilise progressiga – see tähendab ka vajadust parandada keeletehnoloogia ja hõlmab teatud keelte korralduses esinevate vastuolude või isegi puuduste kõrvaldamist. Seetõttu ei saa jätta tunnistamata, et vähemalt osa muutustest on terapeutilise iseloomuga, tulenevalt sisemisest vajadusest keelemehhanismi ümber struktureerida.

Sellise ümberkorraldamise erijuhtumiks võib olla muutus, mis on põhjustatud antud keelesüsteemi ebatäiuslikkusest või selle üksikute lülide ebatäiuslikkusest. Lõpuks võib mitu muudatust olla otseselt seotud ühe keele mõjuga teisele. Üldiselt võib seega väita, et keele ümberkorraldamine võib toimuda kahe erineva liikumapaneva jõu mõjul, millest üks on seotud keele eesmärgi ja ühiskonna suhtlusvajaduste elluviimisega ning teine ​​keele korralduse põhimõtetega, selle kehastumisega kindlas substantsis ja olemasoluga erilise märgisüsteemi kujul. Selle tulemusena näitab keel oma evolutsiooni kahekordset sõltuvust – ühelt poolt keskkonnast, milles ta eksisteerib, ja teiselt poolt selle sisemisest mehhanismist ja struktuurist. Selle asjaolu tunnistamisega kaasneb ka allpool välja pakutud muutuste peamiste põhjuste klassifikatsioon.

Iga keele evolutsioonis on need tegurid tihedalt läbi põimunud ja vastastikku toimivad. Keeleliste transformatsioonide põhjuste, suundade ja vormide uurimine on seetõttu väga keeruline probleem. Paralleelselt väliskeskkonna mõjust põhjustatud keeleliste muutustega eristatakse muutusi, mis ei ole põhjustatud välistest põhjustest, mis võimaldab rääkida keelesüsteemi arengu suhtelisest sõltumatusest; teisest küljest toimub keelesüsteemi arendamine teatud määral teatud nihketest sõltumatult ja neist eraldi.

Hoolimata paljudest põhjustest, mis põhjustavad keelemuutusi, on neil kõigil üks tähelepanuväärne omadus. Koos keele muutmise ja selle süsteemi täiustamise tendentsiga on pidev tugev tendents säilitada keelt kommunikatiivse sobivuse seisundis, mis sageli väljendub algavate transformatsioonide vastutöötamises. Kõigile keele ümberstruktureerimise protsessidele vastanduvad tavaliselt omapärased pidurdusprotsessid, mille eesmärk on olemasolevate keeleliste vahendite kinnistamine ja säilitamine ning drastiliste muutuste teke.

Sellest tulenevad keele erilised arengumäärad, mis ei ole selle struktuuri erinevate osade jaoks ühesugused - foneetika, sõnavara, grammatika jne; siit ka suurem või väiksem vastuvõtlikkus erinevatel tasanditel muutumisele (vrd häälikusüsteemi suurim liikuvus, mis tingis sageli vajaduse rõhutada selle revolutsioonilist rolli keele üldises ümberkorraldamises; siit ka võimalus keele eri aspektide eraldi arendamiseks). Lingvistiline märk Siit tuleneb ka keelte dünaamilise stabiilsuse eripära, mis võimaldab oluliste muutustega süsteemi üksikutes osades siiski säilitada oma üldist identiteeti pikka aega iseendale.

Juba W. von Humboldt rõhutas, et õige lähenemine keelele tähendab selle mõistmist mitte asjana, vaid kõige loovama tegevusena. Kuid keel on igal oma eksisteerimise hetkel nii tegevus kui ka selle tegevuse ajalooline produkt. Seda tüüpi objektide puhul tuleks arvesse võtta kahte erinevat kinemaatilist protsessi - objekti tekkeprotsessi ja selle toimimise protsessi. Keele ajaloolise arengu kontseptsioon on puudulik ilma mõlema protsessi mustreid uuesti loomata, sest kõik muutused saavad alguse kõnetegevusest. Keele muutlikkus on nii kõnetegevuse eeldus ja tulemus kui ka keele normaalse toimimise tingimus ja tagajärg. Nagu mõningaid teisigi keerulisi reaalsusnähtusi, võib ka keelt iseloomustada kui vastuolude dialektilist ühtsust. Elementaarosakesed on korraga nii kvant kui laine. Keel on stabiilse ja liikuva, stabiilse ja muutuva, staatika ja dünaamika terviklik ühtsus.

Keeleõpetuste ajalugu kui üldkeeleteaduse kõige olulisem komponent

Keeleteadus – teadusdistsipliini, mis uurib üldiselt loomuliku inimkeele nähtusi ja kõiki maailma keeli kui selle üksikuid esindajaid. Praegu uurib lingvistika keeli nende põhjuslikus seoses, mis eristab seda lihtsast "keelte praktilisest uurimisest" just selle poolest, et läheneb igale keelelisele faktile selle nähtuse põhjuste küsimusega (teine ​​asi on, kas tipptasemel teadus, et vastata mõnele või teisele neist küsimustest).

Sõna "keeleteadus" alates lat. lingua "keel". Muud nimetused: lingvistika, lingvistika, rõhuga erinevusele praktilisest keelteõppest - teaduslik lingvistika (või - teaduslingvistika).

L. Kukenema järgi ilmus termin "keeleteadus" Prantsusmaal 1833. aastal C. Nodier' ​​"Prantsuse keele sõnaraamatu" kordusväljaandega. Kirjeldusliku keeleteaduse alla kuuluvad keeleteosed, mis käsitlevad antud keeles mis tahes ajastul (enamasti uusajal) esinevaid aktuaalseid nähtusi. Mis puudutab ajaloolist lingvistikat, siis see uurib seoseid keele erinevate eluperioodide faktide vahel, s.o. erinevate põlvkondade keeltega seotud faktide vahel. Keeleteaduses (see tähendab pragmaatilises lingvistikas - E. D. Polivanova termin kreekakeelsest πρᾶγμα "juhtumist") ulatub enamik keeleliste faktide põhjusliku seose selgitusi keele antud (näiteks meie jaoks kaasaegsest) seisundist kaugemale. kuna nähtuse põhjus osutub tavaliselt kuuluvaks eelmiste põlvkondade keelde, mistõttu on ajaloolisel keeleteadusel väga oluline. tähtis koht kaasaegses teaduses.

Sellegipoolest leidub lingvistika antud seletuste (s.o põhjusliku seose viidete) seas keelefaktide kohta ka selliseid, kus on tegemist ainult deskriptiivse keeleteaduse ainestikuga (s.o tänapäevase keeleseisundi faktidega).

Tema omas otsene tähendus keeleõpetuste ajalugu on keeleteaduse ajalugu. Seetõttu võib tunduda, et see on sama tähtis kui matemaatika ajalugu, õiguslugu, bioloogia ajalugu, st selle eesmärk on justkui ainuüksi teaduslike ideede arengu kirjeldamine. bibliograafilised andmed, teadlaste elulood ja nende tekstid. Kuid see on kvalitatiivselt vale nägemus ajalooprobleemist, sest see, mis on teaduses tõeliselt uus, tuleneb alati loogiliselt vanadest, järjekindlalt arendatud põhimõtetest, annab uusi meetodeid, võtteid ja järeldusi. Keeleteaduse ajalugu on tihedalt seotud keeleteooriaga, mõlemad need teadused käsitlevad erinevaid vaateid samale objektile. Otseselt või kaudselt esinevad mõlemad, sest metodoloogias on tavaks nimetada keeletunnetuse sotsiaalajaloolist protsessi. Kui keeleteooria uurib peamiselt kognitiivse protsessi tulemusi ja püüab neid sujuvamaks muuta, lähtudes keelesüsteemi elementide objektiivsetest seostest, siis keeleteaduse ajalugu neeldub sama protsessi uurimisel selle kujunemisel ja pöörab rohkem tähelepanu asja subjektiivsele poolele - üksikute teadlaste saavutused, arvamuste ja suundumuste võitlus, traditsioonide järjepidevus jne.

Sisuliselt on keeleteooria samasugune keeleteaduse ajalugu, kuid subjektivismi ilmingutest puhastatud ja objektiivsetel alustel süstematiseeritud. Teisest küljest on keeleteaduse ajalugu personifitseeritud ja dramatiseeritud keeleteooria, kus iga teaduslik mõiste ja teoreetiline seisukoht on varustatud selgitusega, mis näitab isikuid, kuupäevi, asjaolusid, mis on seotud nende ilmumisega teaduses.

Lugejal palutakse pöörata tähelepanu peamiselt kahele keeleteaduse põhipunktile: teema probleem, sealhulgas keele olemus, päritolu ja olemus, ning keelelise uurimistöö teadusliku meetodi probleem, kuna need kaks punkti annavad oma panuse. selge ja loogilise ettekujutuse paljude keeleteaduslike küsimuste ja probleemide hierarhiast.

Keeleteaduse tekkimise tingimused

Enamik teadlasi dateerib keeleteaduse tekkimist ja kujunemist 19. sajandi algusesse, määratledes kogu eelneva perioodi kui "teaduseeelset" keeleteadust. Selline kronoloogia on õige, kui peame silmas võrdlevat ajaloolist keeleteadust, aga vale, kui räägime keeleteadusest tervikuna. Paljude ja pealegi peamiste keeleteaduslike probleemide sõnastamine (näiteks keele olemus ja päritolu, kõneosad ja lauseliikmed, keelemärgi seos tähendusega, loogiliste ja grammatiliste kategooriate seos, ja nii edasi) ulatub tagasi iidsetesse aegadesse. Mitmed teoreetilised sätted, mis töötati välja enne, kui 17.–18. sajand muutusid 19. sajandi keeleteaduse osaks. Lisaks ei ole võrdlev ajalooline keeleteadus üheainsa arenguliini tulemus; Selle suundumuse päritolu võib otsida kolmest teaduslikust traditsioonist: iidse India, klassikalise ja araabia pärimusest, millest igaüks on aidanud kaasa keeleteaduse arengule.

Keeleteaduse tekkimise tingimused kujutavad endast sünteesi, genereeritud põhjuste kogumit avalikkuse teadvuse sügavustes:

1. 1. Ühiskondliku teadvuse vormide sisu ajalooline muutus, tsivilisatsiooni kultuuriliste prioriteetide muutus, mis on põhjustatud teadmiste kuhjumisest.
2. 2. Teaduse kui sellise esilekerkimine on tingitud ühiskonna mitmekesistest vajadustest. Teaduste vastastikune rikastamine ja vastastikune mõju, filosoofiate ja ideoloogiate võitlus aitasid kaasa selle inimtegevuse sfääri arengule. Millele kõige üldisemas mõttes aitas kaasa tsivilisatsioonide tüübi muutumine: otseselt religioosselt mütoloogiliselt mõtlemistüübilt kaudsele loogilisele mõtlemistüübile (üleminek domineerivalt analoogiapõhiselt arutlustüübilt (arhailine mõtlemine) muud tüüpi arutluskäigud).
3. 3. Kirjutamise ja muutumise tekkimine, infoparadigmade teisenemine.

See oli teadlik keeleõpe, mis sai võimalikuks ja vajalikuks seoses kirjutamise leiutamisega, sotsiaalsest struktuurist tingitud erikeelte tekkimisega, mis erinevad kõneldavatest (kirjandus- ja kultuslikud kirjakeeled ja spetsiaalselt välja töötatud kirjakeel, näiteks sanskriti keel Indias).

Navigatsiooni, kaubanduse ja koloniaalvallutuste arenguga seisid eurooplased silmitsi suur hulk varem tundmatud keeled, mida rääkisid Aasia, Aafrika ja Ameerika rahvad. Esimesed, kes nende keeltega tutvusid, olid kristlikud misjonärid, kes asusid elama orjarahvaste sekka, et pöörata neid vallutajate usku. Misjonäride hoitud keelematerjali salvestused tormasid Euroopa suurimate riikide pealinnadesse - Rooma, Londonisse, Madridi, Moskvasse jm. Ilmusid esimesed väljaanded, mis algul olid plaadikogud. XVIII sajandil. hakati laialdaselt arutama ideed sugulaskeelte ja mitteseotud keelte olemasolust. Tuvastati eraldi seotud keelte rühmad. Näiteks M.V.Lomonosov tõi välja slaavi ja balti keelte suhte, mõne Euroopa keele sarnasused.

Keeltevaheliste peresidemete loomise tõuke andis Euroopa teadlaste tutvus 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses. vana indiaanlasega kirjakeel-- sanskrit. Seni Euroopas täiesti tundmatu keel osutus väga lähedaseks tuntud ladina keelele ja kreeka keel. Tuhandeid aastaid puudunud keelte sõnade ja vormide kokkulangevuste avastamine viis ideeni, et need pärinevad samast algkeelest, mis kunagi lagunes ja tekitas sugulaskeelte perekonna.

19. sajandi esimese veerandi saksa teadlaste toimetised. Franz Bopp, Jacob Grimm, taanlane Rasmus Rusk, vene keeleteadlane Aleksandr Hristoforovitš Vostokov panid aluse võrdlevale ajaloolisele keeleteadusele. Võrreldes ühe keele sõnu ja vorme selle erinevatel arenguetappidel, kõrvutades sugulaskeelte sõnu ja vorme omavahel, on keeleteadlased loonud regulaarsed, regulaarselt korduvad vastavused, mis nõuavad teaduslik seletus. Keelel on ajalugu, see areneb teatud seaduste järgi, ühest keelest võib tekkida sugulaskeelte perekond – need on täiesti uued XIX algus V. ideed muutsid dramaatiliselt keeleteaduse sisu ja arengusuunda. Selle teemaks oli maailma keelte ajaloo ja peresidemete uurimine.

Sõnade ja vormide võrdlemise teaduslikult põhjendatud meetodite kogumikust tekkis võrdlev ajalooline meetod - esimene õige keeleline meetod keelte uurimiseks.

Keelte võrdlemise mõtet on varemgi väljendatud. Veel 11. sajandil. kirjutati, mis jäi Euroopas tundmatuks kuni 20. sajandini. Mahmud Al Kashgari silmapaistev teos "Türgi keelte diivan". See oli tõsine türgi keelte võrdlev kirjeldus.

Kuid alles XIX sajandil. Keelte võrdlemise idee moodustas aluse tervele teaduslikule suunale, mille töötasid tõhusalt välja mitu põlvkonda eri riikide keeleteadlasi ja millest sai rikkalik teoreetiliste ideede allikas. Sellest võimsast allikast sündis teoreetiline (üld)lingvistika kui keeleteaduse iseseisev osakond.

Loeng keeleteaduse sissejuhatusest

Novell keeleteadus

Keeleline traditsioon - teatud riigipiirid, mille sees keeleteadus areneb.

Paradigma- probleemi püstitamise ja selle lahendamise mudel, mille määrab teadusringkonnas teatud ajalooperioodil valitsenud uurimismeetod. Paradigma muutus kujutab endast teadusrevolutsiooni.

Esimene kõrgelt arenenud keeletraditsioon oli indiaanlane(algus kujuneb 1. aastatuhande esimesel poolel eKr). India esimene suur keeleteadlane on Yaska, maailma esimese kõneosade klassifikatsiooni looja. India traditsiooni teine ​​saavutus on Panini grammatika, mis kirjeldab sanskriti keele foneetikat, morfoloogiat ja süntaksit.

Hiina keeletraditsioon. Uuriti hieroglüüfe ja koostati hieroglüüfide sõnastikke. Hiina keeleteaduse esimene klassik oli Xu Shen, kes pakkus välja hieroglüüfide klassifikatsiooni. Hiina traditsiooni iseloomustab ka huvi foneetika kirjeldamise vastu.

5. sajandil eKr. V Vana-Kreeka moodustatud iidne Euroopa traditsioon. Välja töötatud filosoofia raames. Lingvistika iidset etappi iseloomustab loogilise suuna domineerimine. Keeleanalüüs on vaid loogika abivahend. Keelt nähti mõtte kujundamise ja väljendamise vahendina.

Platoni dialoog "Cratylus" on esimene lingvistikateos Euroopa teaduses.

Platoni ja Aristotelese ideed nimetamisest, nime ja sellega tähistatava asja seostest on olulised. Aristotelesel on kõneosade klassifikatsioon: nimi, tegusõna, link.

3. sajandil eKr. tekib Aleksandria gümnaasium, kus loodi esimesed kreeka keele grammatikad.

1. sajandil eKr. Aleksandria ideed jõuavad Rooma ja seal neid kohandatakse ladina keel. Ladina keele grammatikad on loomisel.

Keskaegsed keeletraditsioonid

araabia keel. Esimesed araabia keele grammatikad ilmusid 8. sajandil. Sibawayhist sai araabia keeletraditsiooni klassika. Tema grammatika kirjeldab klassikalise araabia keele foneetikat, morfoloogiat ja süntaksit.

Kõik rahvuslikud traditsioonid kujunesid teatud praktiliste vajaduste alusel: keeleõpetus, mainekate tekstide tõlgendamine.

Kõik varased rahvuslikud traditsioonid lähtusid ühe keele vaatlemisest. Keelte võrdlemise idee oli neile võõras. Nii nagu oli võõras ajalooline keelekäsitlus. Kõiki muudatusi tõlgendati keele kahjustamisena.

Maailma lingvistika alus oli just nimelt Euroopa traditsioon.

13.-14.sajandil. Euroopa teadlased kirjutasid keelenähtuste selgitamiseks filosoofilisi grammatikaid.

15-16 sajandist ühtne ladina keelel põhinev Euroopa traditsioon hakkab jagunema rahvuslikeks variantideks, mis toob kaasa mitmekeelsuse idee tekkimise. Ilmuvad keelte võrdlevad uuringud, tõstatatakse küsimus keele üldiste omaduste kohta üldiselt.

17. sajandil Ilmub Port-Royali grammatika. Selle autorid lähtusid keelte ühise loogilise aluse olemasolust. Nad kirjutasid oma universaalse grammatika, mida saab kasutada erinevaid keeli: Ladina, prantsuse, hispaania, itaalia, kreeka ja heebrea keel, mõnikord räägitakse ka germaani keeltest.

18. sajandil kujunes välja idee keelte ajaloolisest arengust, mis viis 19. sajandil rangelt teadusliku keelelise meetodi – võrdleva ajaloolise – kujunemiseni. Sellest hetkest alates muutub Euroopa keeletraditsioon lõpuks keeleteaduseks.

Keelte tüpoloogia loomine, mis põhineb spetsiifiliste ja universaalsete tunnuste tuvastamisel keele struktuuris. W. von Humboldti peetakse lingvistilise tüpoloogia rajajaks. W. von Humboldti ja vendade Schlegeli töödes ilmuvad esimesed tüpoloogilised keelte klassifikatsioonid.

Psühholoogiline suund (19. sajand). Psühholoogilise suuna rajaja on Steinthal. Keelt peetakse indiviidi tegevuseks ja inimeste psühholoogia peegelduseks.

Neogrammatismist sai 19. sajandi lõpul juhtiv suund maailma keeleteaduses. Neogrammaristide arvates on keeleteadus sugulaskeelte võrdlemise ajalooteadus. Nad olid spetsialiseerunud indoeuroopa keelte võrdlevale ajaloolisele uurimisele. Nad loobusid üldistustest, mis ei põhine faktidel. Seetõttu keeldusid nad uurimast keele päritolu, keelesüsteemi üldisi seaduspärasusi. Ainus teaduslik keelte klassifikatsioon tunnistati geneetiliseks.

20. sajandi alguses tekib mõte uurida keele seaduspärasusi, mis ei ole seotud selle ajaloolise arenguga, keele süstemaatilisest uurimisest. Seega on tekkimas uus suund – strukturalism, mille rajajaks peetakse võrdleva ajaloolise paradigma välja vahetanud F. de Saussure’i.

Lisaks on strukturalismi sisemuses tekkimas uus suund - funktsionaalne lingvistika(Praha keeleteaduslik ring ja Moskva fonoloogiakool). Keelt mõistetakse kui funktsionaalset väljendusvahendite süsteemi, mis teenib kindlat eesmärki. Iga keelelist nähtust käsitletakse selle funktsiooni seisukohalt, mida see täidab.

Strukturalismi raames eristatakse selle kulgu - kirjeldav lingvistika– suund, mis domineeris Ameerika keeleteaduses 20. sajandi 30.-50. Asutaja on Leonard Bloomfield. Tähelepanu on suunatud kõne uurimisele, sest. keelt peetakse inimkäitumise vormiks. Peamiseks uurimisobjektiks on kõnesegment, milles eristatakse elemente ja kirjeldatakse nende paiknemist üksteise suhtes.

60ndate keskel kiideti keeleteaduses heaks uus uurimismeetod - generativism. See tekkis deskriptivismi vastandina. Chomsky on generatiivse grammatika looja. Grammatika on keeleteooria. Ta püüab käsitleda keelt dünaamilises aspektis. Keel on Chomsky kontseptsioonis tegevus. Generatiivse grammatika loomise eesmärk on teha kindlaks ranged reeglid, mille järgi see loominguline tegevus kulgeb. Keel toimib spetsiaalse generatiivse seadmena, mis annab õigeid lauseid.

Antropotsentriline paradigma keeleteaduses.

Viimastel aastakümnetel on keeleteaduses toimunud teine ​​nihe teaduslikus paradigmas: üleminek puhtalt keeleteaduselt antropotsentrilisele lingvistikale. Huvi lülitub objektilt subjektile. Analüüsitakse inimest keeles ja keelt inimeses. Nimelt hõlmab antropotsentriline lingvistika keele inimühiskonnas toimimise bioloogiliste, sotsiaalsete, kultuuriliste ja rahvuslike tegurite terviklikku uurimist.