Vana-Kreeka müüdid Zeus. Vana-Kreeka jumalad
10. Haldjariik
Knockma Woods asub Iirimaa lääneosa metsikus looduses ja sellega on seotud mitmed suuremad legendid. Muistsete jutuvestjate juttude järgi maeti legendaarne sõdalasest kuninganna Maeve Konkma mäele kivihunniku alla ning nüüd on mägi ise väidetavalt sissepääs ühte Iirimaa vapustavasse kuningriiki. Kuningas Fionnbhari (tuntud ka kui Finvarr) valitsev Connachti muinasjutuline kuningriik eksisteerib vaid ühes paljudest mägede täpistavatest kiviringidest ja muinasrõngastest.
Legendi järgi röövis Finvarra ühel päeval Iiri isanda kauni pruudi ja viis ta oma kuningriiki. Isand jälitas kuningat ja tema pruuti kuni künkani ja käskis oma meestel kaevama hakata, kuid igal õhtul, kui sõdalased magama läksid, taastasid teenivad haldjad täielikult kõik augud, mis neil õnnestus päevaga kaevata. Finvarr. Et seda enam ei juhtuks, käskis isand ümber mäe soola valada ja lõpuks õnnestus tal muinaskuningriiki kaevata ja oma naine päästa.
Samuti mainivad 18. ja 19. sajandi perekonnalegendid, et Finvarra kaitses väidetavalt lähedal asuvat Hacketi lossi, hoolitses selle eest, et selle omanike veinikeldrid oleksid pidevalt täis, ja tagas ka nende hobuste võidu, ükskõik millistel võistlustel nad osalesid. . Knokma mets pole aga pelgalt kohalik legend või midagi taolist, vaid ka arheoloogiline meenutus, sest siinsete väljakaevamiste käigus õnnestus leida mitmeid neoliitikumiaegseid asulakohti ja kalme (märkme matmise peale valatud kivihunnikuid) ulatub umbes aastasse 6000-7000 eKr
9. Styxi jõgi
Kreeklased usuvad, et Styxi jõgi on allmaailma peasissepääs. Nad ütlevad, et ta käib seitse korda ümber Hadese kuningriigi ja tema vesi on äärmiselt söövitav, mürgine ja surmav. Lisaks voolab see kuulujuttude kohaselt kahe massiivse hõbesamba vahel, mida valvavad nümfid, kelle järgi see oma nime sai. Legendid räägivad, et see kõik on tõsi ja kunagi tappis tema surmav vesi maailma ajaloo ühe suurima juhi.
Legendi järgi sundis Zeus kunagi jumalaid jooma Styxi jõest vett, mida kasutati valedetektorina. Kui nad oleksid valetajad, kaotaksid nad ühe aasta jooksul oma hääle ja liikumisvõime. Need sümptomid on jubedalt sarnased nendega, mida koges Aleksander Suur, enne kui ta 323. aastal eKr määramata äkkhaiguse tõttu enneaegselt suri. Enne koomasse langemist kannatas Kreeka juht torkivate valude all siseorganites ja liigestes, kõrge temperatuur ja hääle kaotus.
Need sümptomid on samuti väga sarnased nendega, mida kogeb inimene, kui kehasse satub kalihheamütsiin, toksiin, mida toodavad Mavroneri jões suurtes kontsentratsioonides leiduvad bakterid. Seda tuntakse ka kui Must Vesi, mis voolab välja Peloponnesose mägedest ja mida on pikka aega peetud tõeliseks ülekäigukohaks Styxi jõe kallastele. Iidne legend räägib, et vesi oli selles nii mürgine ja surmav, nagu müütilisel analoogil, et ainsad asjad, mida see ei saanud kahjustada, olid hobuse kapjadest valmistatud paadid ja parved.
Kui versioon Aleksander Suure surmast on õige, siis võib oletada, et ta ei surnud malaariasse ega kõhutüüfusesse, nagu varem oletati, vaid tegelikult mürgitas inimene, kellel õnnestus müütilisest jõest vett kätte saada. Styx.
8. Kadunud linn "Z"
Kadunud linn "Z" on mütoloogiline linn, mis asub Lõuna-Ameerika metsikus looduses. Arvatavasti elas siin suur arenenud tsivilisatsioon, mis kummaliselt sarnaneb Vana-Kreeka linnadega, täis kõikvõimalikke aardeid ja rikkusi. 16. sajandist pärineva käsikirja järgi (märkus tuntud ka kui "Käsikiri 512") elasid selles linnas valged elanikud ja naissõdalased. Kuid ükskõik kui müütilised linnad väljamõeldisena ka ei tunduks, ei tundu selle linna olemasolu nii ebatõenäoline. Lõuna-Ameerika territooriumil olid suured uurimata maad, mis on nüüd sügavalt maa alla mattunud, nii et tänapäeva teadlastel pole praktiliselt mingit võimalust välja selgitada, mis džunglisse on maetud.
Üks kõige enam kuulsad inimesed, kes seda linna otsima läks ja selle tulemusena jäljetult kadus, oli kolonel Percy Fawcett. Kolonel, kes hoidis oma kavandatud marsruuti saladuses, et takistada konkurentidel müütilist linna esmalt üles leidmast, kadus 1925. aastal Amazonase džunglisse. Tema ekspeditsiooni ja sellele järgnenud kadumist varjab mõistatus ning tema salakirjad ja tahtlikult valekoordinaadid võimaldavad sellele kõigele mitut erinevat seletust. Üks teooria, mida mõned teadlased väidavad, on see, et kuulus maadeavastaja ei läinud tegelikult džunglisse, et üldse mitte otsida kadunud linna "Z", vaid selleks, et luua uus, mis põhineb kultuse aluspõhimõtetel, mida tema poeg kummardas. teda sellel ekspeditsioonil.
Kuigi ülaltoodud oletused on kaugele toodud, jääb kogu selle loo üheks väga tõeliseks asjaks linn ise. Kaasaegsed satelliidipildid näitasid, et Fawcett otsis linna, mitte kaugel kohast, kus ta enda sõnul olema peaks. Fawcett uskus, et müütilise linna sissepääs asus kuskil Amazonase Xingu ja Tapajose lisajõgede vahel ning enam kui 200 Brasiilia piiril Boliivia ulatuvat saviehitist viitavad sellele, et tema teooria oli tõele väga lähedal. Kaasaegsed teadlased on välja arvutanud, et mõned ehitised pärinevad aastast 200 pKr, teised aga suhteliselt hiljuti, 13. sajandil. Sissepääs massiivsesse läikivasse Fawcetti linna asus suure tõenäosusega vaid veidi kaugemal edelas, kui seda viimati nähti.
Enne uue teabe laekumist kaua aega eeldati, et Amazonase džungel ei võimalda laia valikut Põllumajandus palju vähem ehitada samasuguse suurusega hiiglaslikku linna. Arvutused näitavad aga, et "Z" linnas elas kunagi umbes 60 000 inimest. Selle territooriumile ei ehitatud mitte ainult väikeseid hooneid - mõned siin paigutatud mälestusmärgid olid Egiptuse püramiididest palju suuremad.
7. Shambhala
Müütiline Shambhala maa on läänemaailmas ehk kõige paremini tuntud kui väljamõeldud paradiis, millest Shangri-la lood põhinesid. Budistlike legendide järgi on Shambhala salajane kuningriik, kus järgitakse budistlikke väärtusi ja traditsioone. Utoopiline maailm on koduks ka suurele sõdalasele Geserile, kes juhib õigete horde, kes lõpuks rändavad inimeste maailma, et võidelda meie deemonitega.
Tänapäeval räägivad paljud inimesed Shambhala külastamisest. Nad ütlevad, et Shambhalasse pääseb läbi Aleksander Suure loodud ammu unustatud valveposti, Venemaa mäe Belukha, Afganistani sufi Sarmuni vennaskonna asula ja iidne linn Balkh piirneb Tiibetiga Himaalajas ja ka läbi Sutlej oru Indias. Heinrich Himmler oli veendunud, et Shambhala on aaria rassi elupaik, ja korraldas selle otsimiseks isegi seitse ekspeditsiooni.
Sissepääs Shambhalasse on aga palju keerulisem, kui tundub. Dalai-laama sõnul ei saa te sissepääsu näha enne, kui jõuate müstilise linna omaga sarnasesse puhtusesse. Paljud inimesed arvavad, et see tähendab, et sissepääs ei ole füüsiline koht või punkt kaardil, vaid meeleseisund ja see tähendab, et kõik ülaltoodud sisendid võivad olla reaalsed.
6. Yomi
Legend Yomi (või Yomi No Kuni) kohta on osa Jaapani mütoloogiast, mis eelnes laialt levinud budismile. Müüdi järgi lõid kogu maailma loodu jumal nimega Izanagi (Izanagi) ja tema jumalanna - tema naine Izanami (Izanami). Pärast seda, kui Izanami suri, andes elu tulele, läks tema südamest murtud abikaasa allilma teda tagasi tooma.
Sellel legendil on silmatorkav sarnasus teiste müütidega, sest see räägib ka sihikindlast mehest, kes avastas maa all pimeda ja sünge koha, kus oma surelikku keha säilitada püüdvad hinged on määratud igaveseks mädanema. Izanagil oli keelatud oma naisele otsa vaadata, kuni nad pinnale jõudsid, kuid nagu paljud tema mütoloogilised kolleegid, heitis ta enne reisi lõppu pilgu alla naise mädanevale ja ussidega nakatunud kehale. Raevunud, et ta julges teda sellises seisundis vaadata, saatis Izanami talle jäledad deemonid teda jälitama, kuni too lõplikult allmaailma naasis, kuid tal õnnestus sealt põgeneda ja sulges Yomi sissepääsu hiiglasliku rändrahnuga. Vastuseks lubas Izanami viia iga päev allilma 1000 inimelu ja Izanagi andis vande luua iga päev veel 1005 uut.
Tänapäeval saavad Jaapani linna Matsue külastavad turistid külastada rändrahnu, mille legendi järgi sulges Izanagi lõplikult sissepääsu allilma. Yomotsu Hirasaka (surnute elukoha sissepääsu ametlik nimi) asub väidetavalt ühe rändrahnu taga Shinto pühamu Iya Shrini lähedal. Veel pole selge, milline rändrahn varjab legendaarset sissepääsu, mis võib olla parim. Mis puudutab Izanami hauda, siis see asub ka tema auks ehitatud pühamu lähedal.
5. Xibalba
Maiade impeerium ulatus oma võimu tipus üle Mehhiko ja Kesk-Ameerika ning selle rahva usk teine maailm oli tugevam kui kunagi varem. Nende viimne puhkepaik oli Xibalba nime all tuntud teine maailm, kuhu pääsesid ainult surnud ja alles siis, kui nende hing oli ületanud kõikvõimalikud takistused, alates skorpionide jõe ületamisest, mädanemisest, nahkhiirte karja jälitamisest ja lõpetades koera eest põgenemisega, kes suudab pimedas näha.
Nagu me varem mainisime, on Xibalbale mitu erinevat sissepääsu ja teadlased avastasid hiljuti veel ühe Yucatani poolsaarel. Siin on massiivse koobaste labürindi maa-alused ja osaliselt veealused varemed, mille sees on mitu sünge markerit selle kohta, mis maiade arvates neid selle lõpus ootavad.
Arheoloogid on nendest koobastest leidnud 11 erinevat templit ja ka märke inimohvritest. Surnute annetamiseks on jäänud hulk esemeid, sealhulgas savinõud, nikerdatud kivid ja keraamika. Arheoloogilised väljakaevamised koobastes on avastanud ka tohutuid veealuseid kivisambaid ja -konstruktsioone, mis annavad tunnistust sellest, kui palju aega, vaeva ja pühendumist maiadel oma pühamu loomiseks kulus. Kuigi siiani on ebaselge, kas Xibalba müüt loodi pärast nende koobaste avastamist või vastupidi, koopad on tõestuseks selle legendi tõelisusest, on üks kindel – need olid kindlasti omavahel seotud.
4. Gehenna väravad
Voodoo põhipostulaatide järgi meenutab läbipääs Gehenna väravatest midagi sarnast hinge liikumisega elust surma. Kuna voodoo traditsioonid erinevad üksteisest, siis erinevad ka nende väravate kirjeldused. New Orleansis praktiseeriva Woodi sõnul on põrgu hauataguses elus eksisteeriv vaim, mida sageli kirjeldatakse kui vaheseisundit elu ja surma vahel. Gehenna väravad on portaal teispoolsusesse, mis koosneb seitsmest väravast. Hingel kulub kõigist väravatest läbimiseks seitse päeva ja kui see ebaõnnestub, võib ta zombina Maale naasta. Mõned voodoo-praktikud usuvad, et seitse väravat asuvad New Orleansi seitsmel erineval kalmistul, kuigi väravate täpne asukoht ja numbriline järjestus on seitsme pitsatiga saladus. Linnas ja selle kalmistutel laiali laiali pillutatud vihjed, mis on siia jäetud neile, kes on piisavalt teadlikud, meenutavad sageli teatud voodoo jumaluste sümboleid.
Väravaid on sellistes väidetavalt lihtsam leida ja avada pühad nagu Mardi Gras ja Halloween, kuid nende leidmine on alles probleemi algus. Väravad peavad olema sarnased, avatud õiges järjekorras ja igal neist on valvur, kes nõuab vastavat ohverdust. Kuid legendi järgi võib väravate vales järjekorras avamine või valvurite kõigi nõuete mittetäitmine põhjustada kurjade ja ohtlike vaimude ilmumist, kes lahkuvad teisest maailmast, et meie omasse pääseda.
3. Hesperiidide valvatud aed
Kreeka mütoloogia järgi kinkis Geya (märkige maajumalanna) Herale pulmakingituse puude kujul, mille viljadeks olid kuldsed õunad. Viimased anti hoiule Hesperiidide aeda. Herakles sai ülesande varastada üks selline õun, mis oli tema üheteistkümnes saavutus. Ja ta täitis oma ülesande, asudes Atlanta kohale ja tõstes Maa üles, samal ajal kui titaan sai talle ühe kuldse vilja.
Traditsioon ütleb, et aia sissepääs asus praeguses Maroko rannikulinnas Lixuses. Kunagine elav Rooma sadam koosneb nüüd täielikult varemeistest seintest ja varemeis hoonetest. Nende hulgas on nii linna ühe suurima kaubatööstuse jäänused kui ka kääritatud kalasoolepasta tehase jäänused. Aeda ja selle asukohta on merelaulude tekstides mainitud hellenistlikust Kreekast saati, kuid selle võimaliku asukoha kohta on teisigi ettepanekuid. Näiteks puudutavad need Küreene linna ja üht Liibüa ranniku lähedal asuvat saart.
2. Newgrange
Newgrange on massiivne haud, mis ehitati Iirimaa Boyne'i orus üle 5000 aasta tagasi. See pole mitte ainult muljetavaldav väljapanek meie esivanemate uskumatutest oskustest, vaid ka üks sissepääsudest teise maailma vastavalt keldi mütoloogiale. Viimane räägib, et kunagi liikusid jumalad maise ja oma maailma vahel edasi-tagasi läbi spetsiaalselt ettevalmistatud ja pühitsetud hauaküngaste nagu Newgrange.
Väideti, et nn Valguse Lordide Newgrange'i uhke peosaali sissepääs viib maale, kus keegi ei sure, ei vanane ega haigestu. Seal on lõputult palju sööki ja jooke, aga ka maagilisi puid, mis kannavad pidevalt vilja. Vanimad kollektsioonid Newgrange'i puudutavad müüdid nimetavad seda Boyne'i jõe teispoolsuse kehastuse mahutiks, samuti kaevuks, mis on kogu maailma tarkuse allikas. Kaevu lähedal olevad puud kukutavad oma pähklid vette, mis vabastab neis sisalduvad teadmised reaalsesse inimmaailma.
Järgmine Newgrange’i legendidega seotud teise maailma elanik on Dagda – üks vanemaid iiri jumalaid, keda seostatakse sageli teadmiste, Päikese ja taevaga. Tema poeg Angus on Newgrange'iga tihedalt seotud, sest legendi järgi sündis ta vaid ühe päevaga, mille peatas viimase üheksa kuu jõudu kogunud küngas jõud. Hiljem pettis Angus Dagdat, andes talle haua, mis on sissepääs teispoolsusse, mida ta valvab tänaseni.
1. Shkolomance (või Scholomance)
Scolomance on müütiline koolkond, mille olemasolu mainiti vaid Rumeenia folklooris, kuni kõik selle kohta käivad lood pani kirja inglise kirjanik nimega Emily Gerard. Gerardi sõnul võeti Shkolomance’isse korraga vastu vaid 10 õpilast ja nende väljaõppega tegeles kurat ise. Siin õppisid nad kõike tema loitsude ja nippide kohta, sealhulgas loomadega suhtlemist ja ilma kontrollimist. Kunagi nii omapärane treeningprogramm sai valmis, kooli lõpetas vaid üheksa õpilast. Viimane jäi kuradile kogu klassi õppetundide tasuks, misjärel saatis ta ta lõpmata sügavale järve äärde, kus ta elas seni, kuni kurat ta enda juurde kutsus, et veel välku tekitada.
Gerardi versioon Scholomance’ist erineb pisut traditsioonilisest Rumeenia legendist, mida on valesti tõlgitud. Rumeenia folklooris nimetatakse seda koolkonda Solomonariks (Solomanari) ja see asub väljamõeldud maailmas, mis eksisteerib paralleelselt meie omaga. Pärast Gerardi teose lugemist kasutas Bram Stoker Dracula Scholomance ideed, et selgitada, kuidas Dracula perekond sai teada oma deemonlikest võimetest.
Järv, kus kuradi draakon magab, ja kool, kus ta õpetab, asuvad väidetavalt kõrgel Karpaatides, mitte kaugel Rumeenia linnast Sibiust, kus vanade legendide järgi äikest iga päev vaadeldakse. Need, kes Devil's Lake'i otsivad, saavad teada, et on selle leidnud, kui näevad veekogu kaldajoont ääristavat kivihunnikut. See tähistab kohta, kus õnnetud rändurid surevad ja langevad otse kuradi välgu alla.
+ Schlaraffenland
Schlaraffenland, muidu tuntud kui Cockane, oli utoopiline mütoloogiline laiskloomade linn. Need, kellel õnnestus sinna tee leida, leidsid kõik, millest unistada võis, eriti mis puudutab toitu. Siinsete majade seinad on tehtud suurtest peekonitükkidest, katused pirukatest ja pannkookidest ning piirded vorstidest. Kõikides purskkaevudes jookseb vein, jõgedes voolab vee asemel piim ja Schlaraffenlandi puud toovad käbide asemel lihapirukaid ja puuviljakuklid. Isegi ilm on siin toidust tehtud: lumi on suhkrust ja selle elanikele langeb rahet dražeedena. Lisaks saate siin ka unes sõna otseses mõttes raha teenida.
Erinevalt paljudest müütilistest paikadest ei ole Schlaraffenland ligipääsetav ainult neile, kes olid äärmiselt head või õiged, ja need, kes unistavad sinna jõudmisest, peavad olema ka äärmiselt näljased. Legendid rääkisid, et sinna jõudmiseks tuleb minna Põhja-Hommeleni (Prantsusmaa põhjapiiri lähedal asuv linn) poole ja otsida üles võllapuu. Sissepääs laiskade inimeste maailma on massiivne pudrumägi ja seda võib eksimatult leida. Need, kes sellesse linna ihkavad, peavad sõna otseses mõttes läbi mägede sööma, nii et suur isu on siin vaid teretulnud.
Materjali koostas Natalia Zakalyk – listverse.com artikli põhjal
Autoriõiguste sait © – see uudis kuulub saidile ja on ajaveebi intellektuaalomand, kaitstud autoriõiguse seadusega ja seda ei saa kasutada ilma aktiivse allika lingita. Loe lähemalt - "Autorsuse kohta"
Loe rohkem:
Lugu Zeusist, kreeka mütoloogia kõrgeimast jumalast.
Paljud uskusid Zeusi kui ainsat ja peamist jumalat juba enne kristluse tulekut ning kõige kohutavamaid looduskatastroofe seletati tema vihaga.
Kreeka mütoloogias kehastas taevas väga olulist osa maailmast ja see, kes taevast juhib, on kõige ja kõige omanik. Zeusi austati igal võimalikul viisil, nii inimeste kui ka jumalate õiglase majapidajana.
Jumalate seas oli Zeus hierarhia kõrgeim tase, see tähendab, et ta oli jumalate seas kuningas.
Taevaisandana suutis Zeus kontrollida välku ja äikest. Just välgust sai Zeusi jõu ja vägevuse sümbol. See seletab Zeusi teist nime - Thunderer, nii et kreeklased püüdsid seletada sellist loodusnähtust nagu välk.
Müüt Zeusi sünnist
Zeusi esmamainimine leiti Vana-Kreeka kirjaniku Hesiodose märkmetes (Hesiodos elas 7. sajandil eKr), ta kirjutas teogooniaraamatu (kreeklaste jaoks oli see raamat midagi Genesise raamatu sarnast.)
Legendi järgi polnud Zeus algusest peale jumal, vaid müüt Zeusi sünnist Alustuseks Zeus esitab väljakutse oma isale Kronosele. Kronos oli väga võimas, ta juhtis jumalustest võimsaimat – titaane. (Titaane peeti kõige esimesteks jumalusteks, kes asustasid maakera, kuid nad ei olnud eriti targad, agressiivsed, nad tahtsid ainult võtta ja tarbida.) Kui Kronos otsustab oma perekonda laiendada, on ta sunnitud astuma suhtesse oma omaga. õde Titani perekonnast - Reya.
Esialgu on kõik jumalad sugulased ja seetõttu on müütide verepilastus üsna levinud.
Kronosel ja tema naisel Rheal on järgmine jumalate põlvkond. Tulevikus nimetatakse seda põlvkonda olümpialasteks. Nende hulka kuuluvad Hades, Poseidon ja Zeus.
Kronos ei soovinud esialgu lapsi saada, sest ta ei tahtnud anda kõrgeima valitseja staatust. Ta kartis, et poeg on tugevam ja parem, et lõpuks kukutab ta ta võimult. Kartes kaotada kõike, otsustas Kronos drastiliselt tegutseda. Kohe pärast sündi neelas ta oma lapsed elusalt alla. Muidugi ei saanud lapsed surra (kuna nad olid surematud jumalad), kuid Kronosele nad enam ohtu ei kujutanud.
Sel ajal oli kannibalism Vana-Kreekas midagi ebatavalist, seda tegu peeti metslaste suureks osaks.
Rhea oli kohkunud, Kronos oli juba viis oma last alla neelanud ja nüüd on ta taas rase. Oma laste vabaks hoidmiseks mõtleb Rhea välja plaani. Ta põgeneb salajasse peidupaika ja sünnitab seal poja. Just sellest pojast saab jumalate kuningas - Zeus. Kuid Kronos ootas juba oma naist kodus, et äsja sündinud last ahmida. Seetõttu mähib Rhea kivi mähkmesse ja kannab selle Kronosesse. Kohe neelab Kronos eimiski kimbu, mitte ei aima.
Rhea otsustab oma poja Kreeta saarel salakoopasse peita. (Pärast saab sellest koopast Zeusi kummardamise pühamu.) Kuid Kronose enda eest on raske kedagi varjata, iga kord, kui väike Zeus nuttis, peksid teda valvanud inimesed spetsiaalseid kilpe, mis rippusid piki koopa seinu. Nende kilpide heli ei lubanud Kronosel oma poja nuttu kuulda.
Zeusi sünni müüt ütleb, et väike jumal elas koopas kuni täiskasvanuks saamiseni. Suureks kasvades läbib Zeus koolituse, omandades tarkust ja jõudu – temast saab tõeline mees. Seda kõike tehakse selleks, et saavutada oma eesmärki, mille Zeus endale seadis – kukutada oma julm isa ja haarata võim maailma üle.
Lühike müüt Zeusist – Kronose kukutamine
Zeus teab, et panused on väga kõrged, võidu korral saab temast maailma kõrgeim valitseja ja kaotuse korral langeb ta igaveseks Tartarosesse.(Tartarus on Hadese kuningriigi alumine tase, siin langesid neetud, st need, kes kuidagi jumalaid solvasid.)
Kronos istus Olümpose mäel.
Vana-Kreeka mütoloogias oli Olümpose mägi jumalate koduks. Siiski on see tegelikkuses olemas. See on Kreeka kõrgeim punkt, mägi kõrgub ligi 3 kilomeetrit üle merepinna. Kreeklased ise uskusid tõesti, et sellel mäel elavad jumalad.
Just Olümpose mäe tipus mõtleb Zeus välja plaani, kuidas troon tagasi nõuda oma isalt Kronoselt ja tema võimsatelt titaanidelt. Zeus otsustab vabastada oma vennad, kelle Kronos neelas, ja palub neilt abi. Selle aja jooksul küpsesid ja omandasid jumalate võimu ka Zeusi vennad, olles Kronose kõhus. Zeus valmistas oma vendade vabastamiseks mürgise joogi. Kronose kambritesse sisenedes valab Zeus oma kaussi mürki. Pärast selle joomist hakkab Kronosel halb, peagi ajab ta välja kivi, mille Rhea talle Zeusi asemel kinkis.
Legendi järgi moodustas see kivi Vana-Kreeka auväärseima koha - Delfi templi, oraakli varjupaiga - aluse. Delphi on pühakoda, kuhu tulid inimesed üle kogu Kreeka kummardama ja jumalatelt abi paluma. See kivi, mille Kronos endast välja heitis, asub tänini Delfi templi keskosas.
Legendi järgi ajas Kronos pärast kivi tagasi viis varem söödud last. Zeusil kui heal valitsejal oli suurepärane mõistus ja oskused teisi inspireerida ja veenda. Tänu nendele oskustele suutis ta oma sugulased ühendada ja koalitsiooni luua. Kuid isegi koos nappis neil jõudu titaanidega võidelda.
Siis meenus Zeusile Kronose unustatud inimesed, kükloobid ja sajakäelised hekatonkheirid. Kronos kartis nende võimu ja peitis nad seetõttu hambakivi sisse.
Zeus mõistis, et nende abiga on võit tema. Laskunud Tartarosesse, leiab ta Hekatonkheirid ja räägib nendega võrdsetel alustel ja austusega ning palub neilt abi oma isa kukutamiseks. Sellest aukartusest puudutatuna nõustusid Hekatoncheirid noort Zeusi aitama.
Pärast seda, kui Zeus vabastas ka kükloobid. Vastutasuks andsid nad Zeusile võimu käsutada välku ja äikest.
Jõud on kindlad, lahing ise toimub Tessaalias, Othrise ja Olümpose mägede vahel asuval tasandikul.
Algab suurejooneline lahing, Zeus välguga käes, tema vennad, kükloobid ja hekatoncheirid võitlevad võimsaimate jumaluste - titaanidega.
(Tessaalia orus leidub endiselt jälgi suurejoonelistest lahingutest.)
Peagi saabub otsustav hetk, võitlus isa ja poja vahel. Olümpose mäe tipust lööb Zeus tugevate välgulöökidega oma isa sõjaväge. Sajakäelised Hecatoncheirid murdsid maha tohutuid mägede tükke ja viskasid need titaanide pihta. Maapind nende jalge all lõhenes ja lahinguhääli kostis kõikjal maailmas.
Teadlased on selle leidnud iidne maailm koges sel ajal tõelist katastroofi. Santorini saare territooriumil umbes 3 tuhat liitrit. Toimus tohutu vulkaanipurse. Selle võimsust võib võrrelda viie kümne tuhande Hiroshima pommiga. Sellise jõu purse hävitas suurema osa Kreeka maailmast ja ellujäänud võisid seda katastroofi seletada jumalate vihaga.
Jumalate lahing jätkub ja Zeus hakkab võitma. Kuid titaanidel oli midagi teha. Tartarose sügavusest kutsuvad nad Typhoni.
Typhon on uskumatu suurusega kohutav koletis.
Zeusi ja Typhoni lahing ei olnud pikk, koletis ei pea nii võimsatele välgulöökidele vastu ja kukub koos ülejäänud titaanidega tagasi Tartarosesse. Seal nad veedavad igaviku.
Zeusi võit tegi temast maailma valitseja ja kuninga teiste jumalate seas. Rahulikkus ja rahu polnud aga kauaks, peagi ilmub Zeus uus vaenlane kallima ees.
Zeus ja tema naine Metis
Vana-Kreeka müüdid räägivad, et kreeka jumalad pole sugugi patutud, igaühel on nii tugevaid kui nõrku külgi ning jumalad pole erand.
Üks kõige enam nõrkused Zeus oli tema armastus ja kirg naiste vastu. Legendi järgi muutus Zeus mitmesugusteks loomadeks, inimesteks, naiste abikaasadeks. Kõik see tehti noorte kaunitaride võrgutamiseks ja nendega suhte loomiseks.
Esimesena köitis Zeusi tähelepanu noor jumalanna Metis. Varsti võttis Zeus ta oma naiseks.
Metis on Zeusi naine, legendi järgi on ta uskumatult ilus ja tema nimi ise tähendab tõlkes "tark".
Kuid tema tundeid varjutab kohutav ennustus, mis peaks ta võimust ilma võtma. Zeusile ennustati, et tema naine sünnitab talle lapse, kes võtab temalt trooni. Nagu tema isa, kartis Zeus oma tulevast pärijat. Kuid Zeus ei tahtnud olla nagu oma isa, ta vandus, et seekord on kõik teisiti. Oma tõotuse täitmiseks neelab ta oma naise alla. Ja jälle, armastus kaotas võimuiha.
Kui Metis oli vangistuses, sai Zev kasutada kõiki oma intellektuaalseid võimeid. Zeus sai varasemast targemaks, targemaks ja kavalamaks.
Zeus ja Hera - Zeusi uus naine
Kuna Metis oli kadunud, vajas Zeus uut naist. Nagu tema isa, otsustab Zeus võtta naise omaenda perest. Temast sai tema õde - jumalanna Hera.
Hera ei olnud nagu teised, ta oli väga võimas. Võib öelda, et Zeus ja Hera olid võrdsemad.
Kuid Hera oli ka üsna armukade. Zeus jätkas oma armastatu arvu suurendamist.
Zeusi müüt ütleb, et tema armukeste seas oli nii surelikke kui jumalannasid. Iga suhe Zeusi ja tema armukeste vahel lõppes rasedusega. Nad sünnitasid Zeusilt üle saja lapse.
Sellist Zeusi lubadust võib seletada kreeklaste endi salasooviga. Paljudest tüdrukutest unistades arvasid nad, et kõikvõimas jumal ei jäta sellist võimalust kindlasti kasutamata.
Varsti tahtis üha rohkem Vana-Kreeka linnu abielluda jumala endaga. Nad teatasid, et nende linnas on Zeusi enda rase tüdruk. Selle tulemusena asutasid kohalikku valitsevad dünastiad. Linnad ise hakati nimetama Zeusi sündinud laste auks: Ateena, Teeba, Magneesia, Makedoonia.
Kuid , pole rahul oma mehe armusuhetega. Herale ei meeldinud asjaolu, et teda alandati teiste jumalate ees, ühel päeval ei suutnud ta seda taluda ja vandus, et maksab Zeusile kätte tema paljude reetmiste eest.
Kogudes kokku ülejäänud olümplased, õhutab Hera neid üles tõstma mässu Zeusi vastu. Ta ütles, et Zeusi juhtimine on ebaõiglane ja kui kõik olümpialased ühinevad, võivad nad ta kukutada.
Olümplased kogunevad ja panevad Zeusi magamise ajal kettidesse. Ärgates leiab Zeus end aheldatuna. Ta ei oodanud sellist alatust omastelt, keda ta varem oli päästnud.
Zeus kartis alati sellist mässu, sest ükski surelik ei saanud talle väljakutset esitada. Kuid ühinedes võisid Olümpia jumalad ta kukutada.
Peagi saabus abi seotud Zeusile vanade liitlaste - hekatonkheirite näol. Kuuldes, et Zeus on hädas, tulevad nad Zeusi juurde abi otsima. Nad lõhuvad siduvad ahelad ja olümplased pilluvad hirmunult laiali.
Olles selle vandenõu üle elanud, hakkab Zeus kättemaksu võtma. Ta riputas oma naise Hera kuldsete ahelate külge taeva ja maa vahele. Poeg Apollo ja vend Poseidon mõisteti sunnitööle (nad pidid ehitama Trooja vallutamatud müürid.)
Vanad kreeklased ei osanud Trooja tekkimist seletada (sel ajal polnud sellisel tasemel hoonet võimalik ehitada) ja müüt seletas selle tekkimist.
Zeusi viha ja veeuputus
Legendi järgi said kõik Zeusi vastu mässajad väljateenitud karistuse, kuid Jumala viha langes ka inimeste peale. Veeuputus on omistatud Zeusi vihale.Vana-Kreekas kartsid inimesed Zeusi viha väga. Lõppude lõpuks võis Zeus neid oma välguga, tehes halba tegu, lüüa.
Hesiodos kirjutas, et kui see poleks Zeusi kartus, muutuksid inimesed loomadeks ja nõrgad kuuletuksid tugevatele. Seega tõi Zeus maailma korra ja õigluse.
Kui maailmas toimusid looduskatastroofid, uskusid kreeklased, et Zeus saatis nad kurjategijaid karistama. Sageli mõeldi samal ajal välja lugusid sellest, mis jumala vihale ajas.
Legendi järgi sattus Zeus raevu, kui inimesed sõid omasuguseid. Kui Zeus nägi, kuidas inimesed omasuguseid söövad, sattus ta raevu ja tõotas ülemaailmse üleujutuse abil hävitada kogu inimkonna.
Üheksa päeva ja ööd sajab tugevat vihma, mis ujutab üle kogu maa. Vesi ulatub kahe ja poole kilomeetri kõrgusele Parnassuse mäe tippu. Inimesed surevad üle kogu maa. Kui vihm lõpuks lakkas, jäi järele vaid kaks surelikku. Nad jäid ellu, sest nad ehitasid laeva.
Need lood on üllatavalt läbi põimunud, paralleel Vana Testamendiga on enam kui ilmne. Seega võib öelda, et erinevad rahvused maailm seletas nii kohutavat loodusnähtust erineval viisil.
Zeusi kukutamine – kristluse saabumine
Zeusi müüt ütleb, et ta sai hakkama olümplaste mässuga, kuid ei saanud hakkama teise rivaali Jeesuse Kristusega.
1. sajandil pKr levivad Jeesuse Kristuse õpetused üle kogu maailma, kukutades Kreeka kõrgeima jumaluse võimu.
Kristlus andis inimestele lootust. Lootus päästmisele pärast surma. Inimestel on usk sellesse, mis neid pärast surma ootab surematu elu. Sellepärast oli kristlusel nii palju järgijaid.
Levinud Zeusi võim inimeste üle uus religioon Vahemere maades hääbus tasapisi. Inimesed, kes teda austasid, lükkasid ta lõpuks ise tagasi.
Vana-Kreekas oli Zeusist võimsam ainult saatuse jõud. Isegi kõrgeim jumal ise ei suutnud saatusele vastu panna. Ükskõik kui väga ta tahaks teda muuta või vältida, kuuletub ta ikkagi naise tahtele.
Enne kristluse tulekut müüt Zeusist valitses tuhandeid aastaid kogu Kreeka maailma. Zeus oli kõige hirmuäratavam ja austatud kõigi Olümpia jumalate seas. Ta on üks väheseid jumalusi, kes jätsid inimkonna ajalukku suure jälje: Herakles, Hades, Meduusa – jutud neist avavad akna ammu unustatud maailma.
Igas mütoloogias on aluseks müüdid maailma ja inimeste loomisest. Selle kõige juures on raske välja tuua ühtegi konkreetset trendi. Maailma loojad on kuskil jumalad, kuskil loomad ja isegi taimed. Kuidas ürgne olend ürgsest Kaosest tekkis ja kuidas maailm tekkis – igal müüdil on selleks oma lugu. See artikkel tutvustab mitmeid müüte slaavlaste, kreeklaste, sumerlaste, egiptlaste, indiaanlaste, hiinlaste, skandinaavlaste, zoroastrilaste, arikara, huroni, maiade indiaanlaste maailma loomise kohta.
slaavlased.
Slaavlastel oli mitu legendi maailma ja selle elanike päritolu kohta. Paljudel rahvastel (muistsed kreeklased, iraanlased, hiinlased) olid müüdid, et maailm tekkis munast. Sarnaseid legende ja jutte võib leida ka slaavlaste seas. Kolme kuningriigi loos läheb kangelane allilma kolme printsessi otsima. Esiteks langeb ta vase kuningriiki, seejärel hõbedasse ja kullasse. Iga printsess annab kangelasele muna, milleks ta omakorda muutub, ümbritsedes iga kuningriiki. Maailma pääsenud, viskab ta munad maapinnale ja avab kõik kolm kuningriiki.
Üks vanadest legendidest ütleb: “Alguses, kui maailmas polnud peale piiritu mere, kukkus part selle kohal lennates muna veesügavusse. Muna läks lahti ja selle alumisest osast tuli välja ema-juustumuld ning ülemisest tõusis kõrge taevavõlv.
Teine legend seostab maailma ilmumist kangelase duelliga kuldmuna valvanud maoga. Kangelane tappis mao, lõhestas muna – sellest tuli välja kolm kuningriiki: taevane, maise ja maa-aluse.
Ja siin on see, kuidas Karpaatide slaavlased rääkisid maailma sünnist:
Millal oli maailma algus
Siis polnud taevast ega maad, ainult sinine meri,
Ja keset merd - kõrge tamm,
Kaks imelist tuvi istusid tammepuul,
Hakkas mõtlema, kuidas valgust luua?
Me laskume mere põhja
Võtame peene liiva välja
Peen liiv, kuldne kivi.
Külvame peent liiva
Tõstame kuldse kivi.
Peenest liivast - must maa,
Studena vesi, roheline muru.
Kuldsest kivist - sinine taevas, sinine taevas, särav päike,
Kuu on selge ja kõik tähed.
Siin on veel üks müüt. Aegade alguses oli maailm pimeduses. Kuid Kõigevägevam paljastas Kuldmuna, millesse oli ümbritsetud perekond – kõigi asjade Vanem.
Rod sünnitas Armastuse – Ema Lada ja Armastuse jõul, hävitades selle koopasse, sünnitas universumi – lugematu arv tähemaailmu, aga ka meie maise maailma.
Päike läks siis Tema palge eest ära.
Hele kuu - Tema rinnast.
Sagedased tähed – Tema silmadest.
Selged koidikud – Tema kulmudest.
Pimedad ööd – jah Tema mõtetest.
Tugevad tuuled - hingeldamine)..
"Kolyada raamat", 1 a
Nii et Rod sünnitas kõik, mida me ümberringi näeme – kõik, mis Rodiga on – kõik, mida me nimetame Looduseks. Klann eraldas nähtava, avaldunud maailma, see tähendab Reaalsuse, nähtamatust maailmast, vaimse Novist. Rod eraldas Pravda Krivdast.
Tulises vankris kiitis Rodi heaks mürisev äike. Perekonna näost välja tulnud päikesejumal Ra kiideti heaks kuldses paadis ja Kuu hõbedases paadis. Rod kiirgas oma suust Jumala Vaimu – linnuema Swa. Jumala Vaimuga sünnitas Rod Svarogi - taevase isa.
Svarog lõpetas rahutegemise. Temast sai maise Maailma omanik, Jumalariigi isand. Svarog kiitis heaks kaksteist taevalaotust toetavat sammast.
Kõigekõrgema Sõnast lõi Rod jumal Barma, kes hakkas pomisema palveid, ülistusi ja lugema veedasid. Ta sünnitas ka Barma Vaimu, oma naise Tarusa.
Rodist sai taevalik allikas ja see sünnitas Suure ookeani veed. Ookeani vete vahust ilmus maailmapart, kes sünnitas palju jumalaid - yasune ja deemoneid-dasune. Klannile sündisid lehm Zemuni ja kits Seduni, piim voolas nende rinnanibudest ja muutus Linnutee. Seejärel lõi ta Alatyri kivi, millega ta hakkas seda Piima kloppima. Mother Earth Cheese valmistati pärast kloppimist saadud võist.
Sumerid.
Sumerid selgitasid universumi päritolu järgmiselt.
Sumeri mütoloogias peeti taevast ja maad algselt mäeks, mille aluseks oli maa, mida kehastas jumalanna Ki, ja tipp oli taevas, jumal An. Nende liidust sündis õhu- ja tuulejumal Enlil, keda kutsuti "Suureks mäeks", ja tema templit Nippuri linnas nimetati "mäe majaks": ta eraldas taeva maast ja korraldas kosmoseuniversumi. Tänu Enlilile ilmuvad ka valgustid. Enlil armub jumalanna Ninlili ja vallutab ta vägisi, kui ta oma praamiga mööda jõge alla sõidab. Selle eest pagendavad vanemad jumalad ta allilma, kuid Ninlil, kes on juba eostanud poja, kuujumal Nanna, järgneb talle ja Nanna sünnib allilma. Allilmas võtab Enlil kolm korda allilma valvurite kuju, sünnitab koos Ninliliga kolm maa-alust jumalat. Nad naasevad taevasesse maailma. Edaspidi rändab Nanna barque’is, saatel tähtede ja planeetidega, öösel läbi taeva, päeval aga läbi allilma. Ta sünnitab poja, päikesejumal Utu, kes rändab päeval läbi taeva, kuid öösel rändab läbi allilm surnutele valguse, joogi ja toidu toomine. Siis varustab Enlil maa: ta kasvatas maast "põldude seemne", tootis "kõike kasulikku", leiutas motika.
Maailma loomise müüdil on veel üks versioon.
Selle loo algus on päris ilus. Ammu, kui polnud veel taevast ega maad, elasid magusa vee jumalanna Tiamat, soolase vee jumal Apsu ja nende poeg, vee kohal kõrguv udu.
Siis sünnitasid Tiamat ja Apsu kaks paari kaksikuid: Lahma ja Lahama (deemonid) ning seejärel Anshari ja Kishari, kes olid vanematest targemad ja tugevamad. Ansharil ja Kisharil sündis laps, kelle nimi oli Annu. Annust sai taevajumal. Ea sündis Annule. See on maa-aluste vete jumal, maagia.
Nooremad jumalad – Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna ja Ea – kogunesid igal õhtul lärmakale pidusöögile. Need takistasid Apsul ja Tiamatil piisavalt magada. Ainult Apsu ja Tiamati vanem poeg Mummu ei osalenud nendel lõbustustel. Apsu ja Mummu pöördusid nooremate jumalate poole palvega pidustused lõpetada, kuid neid ei võetud kuulda. Vanemad otsustasid tappa kõik, kes segasid und.
Ea otsustas tappa Apsu, kes pidas vandenõu nooremate vastu.
Tiamat otsustas oma mehe surma eest kätte maksta. Tema uus abikaasa, jumal Kingu, toetas seda ideed tugevalt.
Nii mõtlesid Tiamat ja Kingu välja kättemaksuplaani. Tiamati plaanist teada saades pöördus Ea nõu saamiseks Anshari vanaisa poole. Anshar pakkus, et lööb Tiamati maagia abil, sest tema abikaasaga niimoodi tegeleti. Kuid Ea maagilised jõud ei mõjuta Tiamati.
Ea isa Anu püüdis vihase jumalannaga arutleda, kuid sellest ei tulnud midagi välja. Kuna maagia ja läbirääkimised ei viinud midagi, jäi üle pöörduda füüsilise jõu poole.
Keda lahingusse saata? Kõik otsustasid, et seda saab teha ainult Marduk. Anshar, Anu ja Ea initsieerisid noore Marduki jumaliku maagia saladustesse. Marduk on valmis võitlema Tiamatiga, võidutasuks nõuab ta kõrgeima jumala jagamatut jõudu.
Noor Marduk kogus kokku kõik anunnakid (nagu jumalad end nimetasid), et nad kiitsid sõja kõrgeima jumalannaga heaks ja tunnistasid teda oma kuningaks. Anshar saatis oma sekretäri Kaku Lahmale, Lahamale, Kisharale ja Damkinale helistama. Saades teada eelseisvast sõjast, olid jumalad kohkunud, kuid hea õhtusöök koos suur summa süütunne rahustas neid.
Lisaks demonstreeris Marduk oma maagiline jõud ja jumalad tunnistasid ta kuningaks.
Halastamatu lahing kestis kaua. Tiamat võitles meeleheitlikult. Kuid Marduk alistas jumalanna.
Marduk eemaldas Kingult “saatuse tabelid” (need määrasid maailma liikumise ja kõigi sündmuste käigu) ja pani selle talle kaela. Ta lõikas tapetud Tiamati keha kaheks osaks: ühest tegi ta taeva, teisest maa. Inimesed loodi mõrvatud Kingu verest.
egiptlased.
Egiptuse linnas Heliopolises, "uhke päikese üle", nagu kreeklased seda nimetasid, peeti Atumi loojaks ja peamiseks olendiks. See tekkis Nunist, esmasest ookeanist, mida Atum nimetas oma isaks, kui veel midagi polnud – ei taevast, maad ega mulda.
Atum tõusis nagu küngas ookeanide vete vahele.
Selliste küngaste prototüübid olid tõelised künkad, mis paistsid silma üleujutatud Niiluse veepinnal. Nõuetekohaselt kindlustatuna said need platvormiks esimestele templitele, mille püstitamine näis põlistavat maailma loomise akti. Püramiidi kuju on ilmselt seotud esmase mäe kontseptsiooniga.
- Ma olen olemas! Ma loon maailma! mul pole isa ega ema; Ma olen esimene jumal universumis ja ma loon teisi jumalaid! Uskumatu pingutusega murdus Atum veest lahti, hüppas üle kuristiku ja tegi käed üles tõstes võluloitsu. Samal hetkel kostis kõrvulukustav mürin ja Ben-Ben Hill kasvas vahuste pritsmete vahelt kuristikust välja. Atum vajus mäe otsa ja hakkas mõtlema, mida edasi teha.
Üksildasel loojal polnud aga millestki luua ja ta kopuleeris oma käega ja neelas oma seemne ning oksendas siis õhujumala Shu ja niiskusjumalanna Tefnuti, esimese jumaliku paari suust välja. Ocean Nun õnnistas loomingut, käskides sellel kasvada. Niipea kui nad sündisid, kadusid lapsed kuhugi. Atum ei leidnud neid kuidagi ja saatis oma tütre, Atumi jumaliku silma, neid otsima. Jumalanna saatis põgenikud tagasi ja üliõnnelik isa poetas pisara. Tema pisarad muutusid esimesteks inimesteks.
Atumi esimesest paarist põlvnesid jumal Geb ja Nut, taevajumalanna ja kehastus. Õhujumal Shu ja tema naine jagasid maa ja taeva: Pähkel tõusis taevalaotuse kujul Gebi kohale, toetudes talle käte ja jalgadega, hakkas Shu taevalaotust selles asendis oma kätega toetama.
Taevas ja maa oli vaja eraldada, sest kui nad on koos, embuses, pole maa peal kohta teistel olenditel.
Kuid Gebil ja Nutil õnnestus ilmale tuua kaksikud Osiris ja Isis, samuti Set ja Nephthys. Osiris oli määratud olema esimene, kes tapeti ja ärkas üles igavese hauataguse elu jaoks.
Maad ja taevast ümbritseb igast küljest vesi. Igal õhtul neelab Pähkel päikest ja hommikul jälle
sünnitab ta.
Memphisel oli loomise müüdist oma versioon. Loojajumal Ptah loob kõik olemasoleva mõtte ja sõna jõul: "Ptah oli rahustatud, olles loonud kõik asjad ja jumalikud sõnad. Ta sünnitas jumalad, lõi linnu, paigutas jumalad nende pühamutesse. süda ja seda väljendab keel, mis lõi kõigi asjade olemuse."
Peamised jumalad iidne Egiptus, mille lõi Ptah, olid tema enda kehastused. Egiptuse mütoloogias on veel üks versioon maailma loomisest, mis tekkis Shmunu linnas - "Kaheksa linn". Tema sõnul olid kõigi asjade esivanemad kaheksa jumalat ja jumalannat - Nun ja Nuanet, Huh ja Huakhet, Kuk ja Kuaket, Amon ja Amaunet. Meesjumalustel olid konnapead, naisjumalustel maod. Nad elasid ürgse kaose vetes ja lõid seal ürgmuna. Sellest munast tekkis linnukujuline päikesejumalus ja maailm täitus valgusega. "Olen kaosest sündinud hing, mu pesa on nähtamatu, mu muna pole katki."
Uue kuningriigi perioodil (XVI-XI sajand eKr) sai Teeba linnast Egiptuse poliitiline pealinn. Teeba peamine jumalus on päikesejumal Amon. Suur hümn Amonile ütleb:
Isade ja kõigi jumalate isa,
Ta tõstis taeva ja rajas maa,
Inimesed tulid ta silmadest välja, jumalad tulid suust välja
Kuningas, elagu ta, elagu,
Olgu see jõukas, kõigi jumalate pea
Amoni müüdis ühendati maailma loomise müüdi varasemad versioonid. See räägib, et alguses oli jumal Amun mao kujul. Ta lõi kaheksa suurt jumalat, kes sünnitasid juunis Ra ja Atumi ning Memphises Ptahi. Siis naasid nad Teebasse ja surid seal.
Egiptuse mütoloogias ei mainita peaaegu üldse inimese loomist jumalate poolt. Ühe versiooni kohaselt tekkisid inimesed jumal Ra pisaratest (seda seletatakse Egiptuse sõnade "pisarad" ja "inimesed" sarnase kõlaga, teise järgi pimestas jumal Khnum inimesi savist.
Sellest hoolimata uskusid egiptlased, et inimesed on "Jumala kari" ja et Jumal lõi maailma inimeste jaoks. "Ta lõi nende jaoks taeva ja maa. Ta hävitas vee läbitungimatu pimeduse ja lõi õhu, et nad saaksid hingata. Ta lõi neile taimed, kariloomad, linnud ja kalad, et neid toita." Tuleb märkida, et peaaegu kõigis traditsioonides, legendides ja müütides on see tavaline
Neil päevil, kui Maa oli veel noor ja inimestele ilmusid jumalad, jõgedes loksusid sireenid ja metsades elasid nümfid, valitses Issand maailma. Jumala poeg ja maise naisena oli ta surematu ning võitnud rahvad tule ja mõõgaga, valitses ta nende maade üle. Ta oli nägus, igavene pooljumal, kes valitses oma Maailma.
Tema auks püstitati lumivalged templid ja ilus oli kõrgeima mäe otsas asuv palee, kus sügavas koopas sai Issand jälgida oma varandust maagilise järve kausis. Tema elu oli kerge ja rahulik. Kaugemas minevikus käisid verised sõjad ja terves maailmas polnud inimest, kes poleks oma tahtele allunud.
Ühe silmapilguga, leegi värviga, suutis ta hukata või andeks anda, ja tema käelöömine otsustas tervete rahvaste saatuse. Tema soov oli seadus ja paljud teenijad tabasid ustavalt iga põgusat huvi, mis tema silmis vilksatas. Tema riided õmmeldi kõige haruldasemast Damir-siidist, mis on pehmem kui lapse puudutus, ta sõi vulkaanide servas õitsenud Aldoonia aedade vilju ja rõõmustas oma maitset paljude aastate parimate veinidega. vananemisest. Vara erinevatest osadest toodi talle liignaised ja kõige mässumeelsemad langesid tema trooni ees pikali. Kuid Issanda pilk oli ükskõikne, kõige peenemad toidud tundusid talle maitsetud, poolpaljaste kaunitaride võrgutavad tantsud ei meeldinud talle enam. Igavus võttis maailma Issanda surematu südame enda valdusesse. Ei kirglikud tunnid ega pelglikud neitsid ei pakkunud talle naudingut ja ükskõikselt kaunitaride paitusi vastu võttes igatses ta üha sagedamini, kuna tal oli sellisest elust küllalt. Vaid mõnikord, lahingutuhinas, pulbitses tema kuum veri uuesti, nagu varemgi, kuid tuli silmades kustus, vaevu mäletas ta, et see oli ainult tema meeleheaks korraldatud farss ja, tappes rivaale ükskõikselt, kustutas oma raevu. pokaal Thali veini. Issand kuulas hajameelselt teateid oma käskjaladest, kes külastasid tema valduste kaugemaid nurki, võttis ükskõikselt vastu kaupmeeste kingitusi ja kuulas laisalt jutuvestjate laule, miski enam ei puudutanud tema kunagist põlevat südant elava tulega.
Kuid ühel päeval nägi Maailma Isand maagilises järves, mis näitas talle tema varandust, mere lähedal kivisel kaldal neidu, kes laulis kuuvalguses kestvat laulu vabadusest. See oli mere kuninganna, tema kontrolli all olevate elementide valitseja. Tema nahk oli kahvatu, õhukese piha ümber olid keerdunud rohelised lokid ja oht varitses tormivärvi silmi. Merekuningannast, veeelemendi tütrest, levisid kohutavad legendid, ta oli halastamatu ja hävitas laevu ning saatis torme. Vaba tuul oli tema vend ja kuu oli tema nimeline õde.
Igal õhtul hakkas Maailma Isand oma järve kaldale tulema ja vaatas ahnelt pilti veepinnal, sest kuninganna laulud vallutasid ta südame ja tema silmad olid tormivärvi. Ta igatses näha teda oma voodis ja kogeda meretüdruku armastust, keda keegi ei allutanud. Ja Issand saatis oma laevade armaad kivisele kaldale, kus kuninganna laulis öösel range käsuga - tuua talle mereneiu, kuid sadamasse ei naasnud ükski brigantiin ja ainult merevalitseja naeris. ähvardavalt, hävitades tema laevu. Issand ei andnud alla, ta kattis vääriskivid mida maapealsetel hindadel ei olnud, terve mererand, kuid Kuninganna astus ükskõikselt hiilgavate kildude peale ja tema pärlmutternahka ehtis vaid peenike pärlipael.
Ja armastus meretüdruku vastu tungis sügavamale Issanda südamesse ja jõudis igatsusest haaratuna ise kaljuni, kus kuninganna laulis öösel, et viia oma valitud kõrgeimal mäel asuvasse paleesse. Ta ootas teda, kuuvalgusesse riietatuna, justkui riietes ja tema tormivärvi silmad vaatasid endasse hinge, kuid Issand ei pööranud pilku ja võttis tal käest kinni, juhatas ta enda juurde. palee, sest ainult ta oli väärt temaga voodit jagama, et saada tema ainsaks naiseks. Ja ta kõndis, muljet avaldanud kirg, mis põles tema tulises pilgus, ja tal oli uudishimulik teada, mis on inimese armastus.
Ja NENDE öö saabus ja tuli pulbitses tema pilgus ja tema veenides kees tema külm veri ja tema nahk sulas tormivärvi silmade pilgust. Ta ei mäletanud iseennast ja kogu tema maailm oli tema jaoks vaid tema keha, mis värises ihast tema kätes ja voolas nagu naudingu jõgi, plahvatas metsiku kirega tema aju. Ja ta, unustades mere, sulas mehe käes ja alles siis, kui tema teadvuse serv õndsusse uppus, kuulis ta, kuidas temast lahkunud meres sündis kohutava jõu torm, see oli nimi. tema tütrest.
Kirgliku öö kuumusest kõrvetatuna ärkas Maailma Isand õnnelikuna, kuid ta ei näinud enda kõrval oma armastatut, vaid soolase jälje nahal ja merelõhna jättis naine tema kambritesse. Sellest ööst peale ei leidnud Issand endale kohta, ahastuses mööda mereranda ekseldes kutsus ta teda, kuid vastuseks oli ainult lainete kohin ja üksildane kalju mere ääres ei kuulnud enam ilusaid laule. neiu.
Merd puudutades meenus Issandale tema naha siid, kuulis surfimürinas naeru ja tema pilt põles tema meeles eredamalt kui tõrvik. Esimest korda veeres pisar mööda põski alla ja ta vaatas merehägus sulavat silmapiiri, teades, et on naise vabaduse ees jõuetu. Tuhandeid kordi merre purjetades uppus ta ja sa ei surnud tuhat korda. Ja maailmas valitses kaos, mida enam ei pigistatud raudne käsi Universumi aluste valitseja ja lämbus verisesse tüli, rahvad elasid sõbralikult ja hästi toidetud, tema templid põlesid, poeedid kirusid ta nime ja teda nimetati Pimedaks Lordiks, kelle teod olid kurjad ja kroonikad kirjutati ümber ja tema palee hävis kõrgeima mäe otsas. Ja ta eksles ikka mere ääres, oodates oma armastatut, ja minutid olid tema jaoks aastakümned ja maised asjad teda enam ei puudutanud.
Näete teda veel praegugi – meest, kes eksleb mere ääres, silitab peopesadega laineid, meest, kelle silmadega on kustunud vana mees ja armastus põleb surematus südames, mees, kes vahetas kogu maailma armastus meretüdruku vastu, kes ta tappis.
Nikolai Kun
Sügaval maa all valitseb Zeusi leppimatu sünge vend, Hades. Tema kuningriik on täis pimedust ja õudusi. Särava päikese rõõmsad kiired ei tungi sinna kunagi. Põhjatud kuristikud viivad maa pinnalt kurba Hadese kuningriiki. Selles voolavad tumedad jõed. Seal voolab alati jahutav püha jõgi Styx kelle vete juures jumalad ise vannuvad.
Cocytus ja Acheron veeretavad seal oma laineid; surnute hinged kostavad oma ägamist, kurbust täis, nende sünged kaldad. IN allmaailm voolab ja unustab kõik maised veeallikad aastat. Läbi Hadese kuningriigi süngete põldude, mis on kasvanud asfoodelli kahvatute õitega, on surnud eeterlikud heledad varjud. Nad kurdavad oma rõõmutu elu üle ilma valguse ja ihadeta. Nende oigamised on vaikselt kuuldavad, vaevumärgatavad, nagu sügistuulest ajendatud kuivanud lehtede sahin. Sellest kurbuse vallast pole enam kellegi juurde tagasi pöörduda. kolmepealine põrgulik koer Kerber, kelle kaelas maod ähvardava kahinaga liiguvad, valvab väljapääsu. karm, vana Charon, surnute hingede kandja, ei vea ühelgi hingel läbi Acheroni sünge vete tagasi sinna, kus elupäike eredalt paistab. Surnute hinged sünges Hadese kuningriigis on määratud igavesele rõõmutule eksistentsile.
Selles kuningriigis, kuhu ei ulatu ei valgus, rõõm ega maise elu mured, valitseb Zeusi vend Hades. Ta istub koos oma naise Persephonega kuldsel troonil. Teda teenivad lepamatud kättemaksujumalannad Erinyes. Kohutav, nuhtluste ja madudega, jälitavad nad kurjategijat; ära anna talle hetkekski puhkust ja piina teda kahetsusega; kuhugi ei saa sa nende eest peitu pugeda, kõikjal, kus nad oma saagi leiavad. Hadese troonil istuvad surnute kuningriigi kohtumõistjad - Minos Ja Rhadamanthus. Siin, troonil, surmajumal Tanat mõõk käes, mustas mantlis, tohutute mustade tiibadega. Need tiivad puhuvad sügavast külmast, kui Tanat lendab sureva mehe voodisse, et temal mõõgaga juuksekarva peast lõigata ja hinge välja kiskuda. Kõrval Tanat ja sünge Kera. Nad tormavad tiibadel raevukalt üle lahinguvälja. Keresed rõõmustavad, nähes tapetud kangelasi ükshaaval langemas; oma veripunaste huultega langevad nad haavadele, joovad ahnelt tapetute kuuma verd ja kisuvad ihust välja hinge.
Siin, Hadese troonil, ja ilus, noor unehüpno jumal. Ta tormab vaikselt tiibadel maa kohal, moonipead käes ja kallab sarvist unerohtu. Ta puudutab oma imelise võlukepiga õrnalt inimeste silmi, sulgeb vaikselt silmalaud ja sukeldab surelikud magusasse unenägu. Jumal Hypnos on vägev, ei surelikud ega jumalad ega isegi äikest Zeus ise ei suuda talle vastu seista: Hypnos sulgeb oma ähvardavad silmad ja uputab ta sügavasse unne.
Kantud Hadese ja unistuste jumalate sünges kuningriigis. Nende hulgas on jumalaid, kes näevad prohvetlikke ja rõõmsaid unenägusid, kuid on ka kohutavate, rõhuvate unenägude jumalaid, mis inimesi hirmutavad ja piinavad. On jumalaid ja valed unenäod, need eksitavad inimest ja viivad ta sageli surma.
Halbamatu Hadese kuningriik on täis pimedust ja õudusi. Seal rändab pimeduses kohutav kummitus Empusa eesli jalgadega; see, meelitanud inimesed ööpimeduses eraldatud paika, joob kogu vere ja neelab nende endiselt väriseva keha. Seal rändab koletu Lamia; ta hiilib öösel õnnelike emade magamistuppa ja varastab nende lapsed nende verd jooma. Suur jumalanna valitseb kõigi kummituste ja koletiste üle Hecate. Tal on kolm keha ja kolm pead. Kuuta ööl rändab ta sügavas pimeduses mööda teid ja haudade juures kogu oma kohutava saatjaskonnaga, ümbritsetuna Stüügia koertest. Ta saadab maa peale õudusi ja raskeid unenägusid ning hävitab inimesi. Hekate kutsutakse nõiduse abilisena, kuid ta on ka ainus abiline nõiduse vastu neile, kes teda austavad ja koerte ohvriks toovad ristteele, kus kolm teed lahku lähevad.
Kohutav on Hadese kuningriik ja see on inimestele vihkav
