الفيدا عن بنية الكون وتاريخ البشرية. التحف من الهند القديمة. ما هو مكتوب في معرفة الفيدا الهندية القديمة عن بنية العالم

معرفة علمية

ذكرنا في الفصل السابق التقنيات التي استخدمها الحرفيون والفلاحون في الهند القديمة. إن التقدم الذي تم إحرازه في هذه المجالات ، حتى لو كان أكثر أهمية من الإنجازات المماثلة في الشرق الأدنى القديم ، يظهر أن الحضارة الهندوسية ، خلافًا للاعتقاد السائد للغاية ، لم تنجح فقط في مجال الفلسفة الدينية. لقد قدمت مساهمة كبيرة في تطوير العلم. نحن مدينون لها بنظام الترقيم المكون من عشرة أرقام ، والعديد من الإنجازات المهمة في علم الفلك ، وبدايات ذلك العلم الرياضي المسمى الجبر. من ناحية أخرى ، بحلول نهاية الفترة التي ندرسها ، كانت المعرفة العملية التي يمتلكها الهنود في مجال الطب والجراحة ، على ما يبدو ، أعلى من تلك الموجودة في الحضارات المعاصرة الأخرى. لقد تفوق الهندوس كثيرًا على الإغريق في مجال الملاحظات الفلكية الدقيقة ، وكذلك في مجال الرياضيات والمنطق ، وذلك بفضل تطورات علمائهم. ومع ذلك ، كانت أساليبهم ومهاراتهم بعيدة كل البعد عن تلك التي نستخدمها اليوم بحث علمي. لم يكن هناك تعاون وثيق بين النظرية والخبرة وهو ما يميز ما يسمى بالعلوم التجريبية. في بعض الأحيان ، تم تحقيق بعض النجاحات العملية ، على سبيل المثال ، في أنشطة الجراحين والأطباء بالرغم منليس بسبب معرفتهم النظرية. على العكس من ذلك ، ظهرت بعض النظريات تقريبًا دون أي ملاحظة أو تجريب. هذه هي "تنبؤات" التركيب الذري للعالم ، المدهشة من وجهة نظر العلم الحديث ، والتي كانت حصريًا ثمرة المنطق والحدس. هذا هو نفس تعليم جاين حول وجود أشكال الحياة المجهرية في التربة والماء والهواء ، والتي تم تطويرها بشكل حدسي على أساس أبسط فكرةأن كل ما يتحرك أو ينمو أو يعمل بطريقة ما ، يجب أن يكون حياً.

الاستثناء هو علم اللغة ، الإنجازات التي تتوافق مع تطوير منهجية مهمة. قواعد بانيني النحوية ، وهي الأكثر اكتمالاً التي تم إنتاجها في أي مكان في العالم قبل نهاية القرن الثامن عشر ، والنظام الصوتي الذي تستخدمه ، تشهد على التقليد النحوي الطويل الذي ابتكره أسلاف بانيني ونفسه.

علم الكونيات والجغرافيا

كان عالم "الفيدا" بسيطًا جدًا: أسفل - الأرض ، مسطحة ومستديرة ، فوق - السماء التي تتحرك على طولها الشمس والقمر والنجوم. بينهما هو الفضاء الجوي ( أنتاريكشا) ،حيث الطيور والغيوم وأنصاف الآلهة. أصبحت هذه الفكرة عن العالم أكثر تعقيدًا مع تطور الفكر الديني.

التفسيرات المقدمة لأصل وتطور العالم لا علاقة لها بالعلم. لكن كل ديانات الهند تبنت بعض المفاهيم الكونية الأساسية للوعي الهندي. كانت مختلفة بشكل لافت للنظر عن الأفكار السامية التي من شأنها أن تؤثر على الفكر الغربي لفترة طويلة: إن العالم قديم جدًا ، إنه يمر بعملية لا نهاية لها من التطورات والانحدارات الدورية المتتالية. هناك عوالم أخرى إلى جانب عوالمنا.

اعتقد الهندوس أن العالم كان على شكل بيضة ، أو بيضة براهمادا ، أو بيضة براهما ، وانقسموا إلى واحد وعشرين حزامًا: الأرض هي السابعة من الأعلى. فوق الأرض ، ترتفع ست سماوات فوق بعضها البعض ، بما يتوافق مع درجات النعيم المتزايدة وغير مرتبطة بالكواكب ، كما هو الحال بين الإغريق. كان تحت الأرض باتالاأو العالم السفلي ، والذي تضمن سبعة مستويات. مكان إقامة Nagas والمخلوقات الأسطورية الأخرى ، لم يكن بأي حال من الأحوال مكانًا غير سار. تحت الباتالا كان المطهر- ناراكاوقسمت أيضًا إلى سبع دوائر ، واحدة أسوأ من الأخرى ، لأنها كانت مكانًا لعقاب النفوس. كان العالم معلقًا في مساحة خالية ويفترض أنه منعزل عن العوالم الأخرى.

اختلف المخطط الكوني البوذي والجايني عن المخطط المقدم للتو من نواحٍ عديدة ، لكنه استند في النهاية إلى نفس المفهوم. ادعى كلاهما أن الأرض كانت مسطحة ، ولكن في بداية عصرنا ، أدرك علماء الفلك مغالطة هذه الفكرة ، وعلى الرغم من استمرار انتشارها في الموضوعات الدينية ، عرفت العقول المستنيرة أن الأرض كانت على شكل كرة. تم إجراء بعض الحسابات لحجمها ، وأكثرها شهرة كانت وجهة نظر براهماغوبتا (القرن السابع الميلادي) ، والتي وفقًا لها قُدِّر محيط الأرض بـ 5000 يوجاناس - كانت يوجانا واحدة تقريبًا 7.2 كم. هذا الرقم ليس بعيدًا عن حقيقة، و هي يكونواحدة من أدق ما أنشأه علماء الفلك في العصور القديمة.

هذه الأرض الكروية الصغيرة ، وفقًا لعلماء الفلك ، لم ترضي علماء اللاهوت ، وما زالت الأدبيات الدينية فيما بعد تصف كوكبنا بأنه قرص مسطح كبير. ارتفع جبل ميرو في الوسط ، ودارت حوله الشمس والقمر والنجوم. كانت ميرو محاطة بأربع قارات ( دفيبا) ، مفصولة بالمحيطات عن الجبل المركزي وسميت بهذا الاسم الأشجار الكبيرةالتي نمت على الساحل المواجه للجبل. في القارة الجنوبية حيث يعيش الناس ، كانت الشجرة النموذجية هي الجامبو ، لذلك كانت تسمى جامبودفيبا. الجزء الجنوبي من هذه القارة ، الذي فصلته جبال الهيمالايا عن الأجزاء الأخرى ، كان "أرض أبناء بهاراتا" (بهاراتافارشا) ، أو الهند. كان عرض بهاراتافارشا وحده 9000 يوجاناس ، في حين أن قارة جامبودفيبا بأكملها كانت 33000 أو ، وفقًا لبعض المصادر ، 100000 يوجاناس.

تمت إضافة عناصر أخرى ، لا تقل روعة ، إلى هذه الجغرافيا الرائعة. تم وصف Jambudvipa في Puranas على أنه حلقة تحيط بجبل Meru ويفصلها محيط من الملح عن القارة المجاورة Plakshadvipa! هذا ، بدوره ، أحاط بجمبودفيبا ، وهكذا حتى القارة السابعة الأخيرة: كل واحدة كانت مستديرة ومنفصلة عن الأخرى بمحيط من بعض المواد - الملح ، دبس السكر ، النبيذ ، السمن ، الحليب ، الخثارة والمياه النقية. هذا الوصف للعالم ، الذي يضرب بقوة الخيال أكثر من الموثوقية ، أقر ضمنيًا من قبل علماء اللاهوت الهنود ، لكن علماء الفلك لم يتمكنوا من تجاهله وتكييفه مع نموذجهم للأرض الكروية ، مما جعل Meru محور الكرة الأرضية ويقسم سطحه في سبع قارات.

أعاقت محيطات الزيت وبحار الدبس تطور العلوم الجغرافية الحقيقية. من المستحيل تمامًا ربط القارات السبع بمناطق حقيقية سطح الأرض- بغض النظر عن مدى محاولة بعض المؤرخين المعاصرين التعرف عليهم مع مناطق آسيا. فقط الإسكندرية ، المعروفة منذ القرون الأولى من عصرنا ، والمؤشرات الغامضة لمدينة رومانوس (القسطنطينية) الموجودة في الأعمال الفلكية موثوقة. لكننا نتحدث عن المعرفة العملية التي لم تستلزم أي بحث من جانب العلماء.

علم الفلك والتقويم

يعد Jyotisha Vedanga أحد المصادر الأولى التي أتت إلينا ، والتي قدمت لنا معلومات حول المعرفة الفلكية في الهند القديمة. تم إنشاء هذا العمل بالتأكيد حوالي 500 قبل الميلاد. ه. ، ينتمي إلى تلك الأدبيات التعليمية ، حيث يتم تقديم المعرفة الفيدية التطبيقية. نحن نتحدث هنا عن علم الفلك البدائي ، والغرض الرئيسي منه تحديد مواعيد القرابين المنتظمة. تم رسم الخريطة السماوية باستخدام مواقع القمر المختلفة ، ناكشاتراحرفيا - "منازل القمر" ، فيما يتعلق بالنجوم الثابتة ، معروفة جيدا من عصر "ريجفيدا". يتغير هذا الوضع وفقًا لدورة تستغرق ما يقرب من سبعة وعشرين يومًا شمسيًا وسبع ساعات وخمس وأربعين دقيقة ، وتم تقسيم السماء إلى سبع وعشرين منطقة تحمل أسماء الأبراج الكسوف - المدار المحتمل للشمس ، فيما يتعلق بالقمر الذي يمر في كل مرة في دورته. بعد ذلك ، امتد الشهر الفلكي إلى ثماني ساعات بعد أيامه الشمسية السبعة والعشرين ، وأضاف علماء الفلك ناكشاترا الثامن والعشرون الوسيط لتصحيح الخطأ.

يُزعم أن علم الفلك الهندي كان في وقت ما تحت تأثير بلاد ما بين النهرين ، لكن لم يتم إثبات ذلك بشكل قاطع. لكن تأثير علم الفلك اليوناني والروماني ، على العكس من ذلك ، قد ثبت ، ويبدو أنه حدث في القرون الأولى من عصرنا.

العديد من المصطلحات اليونانية من مجال علم الفلك شقت طريقها بالفعل إلى اللغة السنسكريتية واللغات الهندية اللاحقة. خمسة أنظمة فلكية سيدهانتكانت معروفة في القرن السادس. بفضل عالم الفلك Varahamihira: أحدهما كان يسمى "Romaka-siddhanta" ، والآخر - "Paulisha-siddhanta" ؛ يمكن تفسير اسم الأخير على أنه اسم مشوه لعالم الفلك الكلاسيكي بولس الإسكندرية.

اقترضت الهند من علم الفلك الغربي علامات الأبراج والأسبوع السبعة والساعة والعديد من المفاهيم الأخرى. كما أنها اعتمدت استخدام علم الفلك لغرض العرافة. في عصر جوبتا ، تم التخلي عن الأساليب القديمة في العرافة لصالح علم التنجيم. لكن التطور الذي حصل عليه علم الفلك في ذلك الوقت في الهند لا يزال يرجع إلى تطبيق الإنجازات التي حققها علماء الرياضيات الهنود. بفضل هذه الإنجازات ، تمكن علماء الفلك الهنود من تجاوز الإغريق في وقت قصير. في القرن السابع أعرب الفلكي السوري سيفر سيبوخت عن تقديره لعلم الفلك والرياضيات الهنديين ، كما استعان الخلفاء في بغداد بعلماء فلك هنود ، ومن خلال العرب جاءت المعرفة الهندية إلى أوروبا.

كان تطور علم الفلك في الهند ، كما هو الحال في الحضارات القديمة الأخرى ، محدودًا بسبب الافتقار إلى التلسكوبات ، لكن طرق المراقبة جعلت من الممكن إجراء قياسات دقيقة للغاية ، كما سهّل استخدام نظام الأعداد العشرية الحسابات. لا نعرف شيئًا عن مراصد العصر الهندوسي ، لكن من المحتمل جدًا أن تلك التي كانت موجودة في القرنين السابع عشر والثامن عشر. في جايبور ودلهي وأماكن أخرى ، مجهزة بدقة فائقة أدوات القياسونصبوا على درج عملاق ، من أجل تقليل الأخطاء ، كانوا أسلافهم.

سبعة كواكب فقط جرايمكن ملاحظتها بالعين المجردة. هذه هي الشمس (سوريا ، رافي) ، القمر (شاندرا ، سوما) ، عطارد (بوذا) ، الزهرة (شكرا) ، المريخ (مانجالا) ، المشتري (برهاسباتي) ، زحل (شاني). في بداية كل دورة كونية عظيمة ، بدأت جميع الكواكب في دورانها ، واصطفت في صف واحد ، وعادت إلى نفس الموضع في نهاية الدورة. تم تفسير التفاوت الواضح في حركة الكواكب من خلال نظرية التدوير ، كما هو الحال في علم الفلك القديم والعصور الوسطى. على عكس الإغريق ، اعتقد الهنود أن الكواكب تتحرك بالفعل بنفس الطريقة ، وأن الاختلاف الواضح في حركتها الزاوية ناتج عن المسافة غير المتكافئة من الأرض.

لتكون قادرة على إجراء الحسابات ، اعتمد علماء الفلك نموذج الكواكب مركزية الأرض ، على الرغم من أنه في نهاية القرن الخامس. أعرب أرياباتا عن فكرة أن الأرض تدور حول محورها وتدور حول الشمس. عرف خلفاؤه هذه النظرية ، لكن لم يكن لها تطبيق عملي. في العصور الوسطى ، تم حساب بداية الاعتدالات ، وكذلك طول السنة والشهر القمري والثوابت الفلكية الأخرى ، بدرجة معينة من الدقة. كانت هذه الحسابات ذات فائدة عملية كبيرة وكانت غالبًا أكثر دقة من حسابات علماء الفلك اليوناني الروماني. تم حساب الكسوف بدقة كبيرة وكان سببها الحقيقي معروفًا.

الوحدة الأساسية للتقويم لم تكن يومًا شمسيًا ، بل يومًا قمريًا ( عشري) ، شكلت ثلاثون يومًا من هذه الأيام شهرًا قمريًا (أي الأطوار الأربعة للقمر) - ما يقرب من تسعة وعشرين يومًا ونصف اليوم الشمسي. تم تقسيم الشهر إلى نصفين - باكشيبدءًا من اكتمال القمر والقمر الجديد على التوالي. الأيام الخمسة عشر التي تبدأ بالقمر الجديد تسمى "النصف اللامع" ( شوكلاباكشا) ، الخمسة عشر الأخرى هي "النصف المظلم" ( كريشناباكشا). وفقًا للنظام المعمول به في شمال الهند ومعظم ديكان ، بدأ الشهر وانتهى ، كقاعدة عامة ، على القمر الجديد. لا يزال هذا التقويم الهندوسي يستخدم للأغراض الدينية في جميع أنحاء الهند.

تتكون السنة ، كقاعدة عامة ، من اثني عشر شهرًا قمريًا: شيترا(مارس ، أبريل) ، فايشوسا(أبريل مايو)، jyaistha(مايو يونيو) ، أشادها(يونيو يوليو)، شرافانا(يوليو اغسطس)، بهادراباداأو براوشثابادا(أغسطس. سبتمبر) ، أشفيناأو اشويوجا(سبتمبر اكتوبر)، كارتتيكا(أكتوبر) ، مارغاشيرشاأو اجراهايانا(تشرين الثاني كانون الأول)، باوشأو تايشة(ديسمبر - يناير) ، ماغا(يناير فبراير)، فالغونا(فبراير مارس). في أزواج ، تشكل الشهور الفصول ( طقوس). كانت الفصول الستة من السنة الهندية: فاسانتا(الربيع: مارس - مايو) ، جريشما(الصيف: مايو - يوليو) ، فارشا(الأمطار: يوليو - سبتمبر) ، تمثيلية(الخريف: سبتمبر - نوفمبر) ، هيمانتا(الشتاء: نوفمبر - يناير) ، شيشرا(الموسم الجديد: يناير - مارس).

لكن اثني عشر شهرًا قمريًا تعادل ثلاثمائة وأربعة وخمسين يومًا فقط. هذه المشكلة هي الفرق بين السنة القمريةتم تحديد الطاقة الشمسية مبكرًا جدًا: اثنان وستون شهرًا قمريًا تقابل ستين شهرًا شمسيًا تقريبًا ، كل ثلاثين شهرًا يضاف شهر إضافي إلى السنة - كما حدث في بابل. وهكذا تتكون كل سنة ثانية أو ثالثة من ثلاثة عشر شهرًا ، أي أنها كانت تسعة وعشرين يومًا أطول من السنوات الأخرى.

كان التقويم الهندوسي ، على الرغم من دقته ، صعبًا في الاستخدام ، وكان مختلفًا جدًا عن التقويم الشمسي لدرجة أنه كان من المستحيل ربط التواريخ دون الحسابات المعقدة وجداول المراسلات. من المستحيل حتى تحديد الشهر الذي يقع فيه تاريخ التقويم الهندوسي على الفور.

عادةً ما تُعطى التواريخ بالترتيب التالي: الشهر ، الباكشا ، التيثي ونصف الشهر ، المختصرة شودي("الرائعة") أو بادي("مظلم"). على سبيل المثال ، "chaitra shudi 7" تعني اليوم السابع للقمر الجديد من شهر chaitra.

التقويم الشمسي ، الذي أدخله علم الفلك الغربي في ذلك الوقت ، معروف منذ فترة غوبتا ، لكنه حل محل التقويم القمري في الآونة الأخيرة نسبيًا. من الواضح أنه قبل عصرنا لم يكن هناك نظام مواعدة واحد. نحن نعلم أنه في روما تم الحساب منذ تأسيس المدينة - ab urbe condita. تشير أقدم وثائق الهند ، التي تذكر أي تاريخ ، إلى هذا الشكل: كذا وكذا عام من حكم كذا وكذا. ربما تم تقديم فكرة ربط تاريخ بفترة زمنية طويلة نسبيًا في الهند من قبل الغزاة الذين جاءوا من الشمال الغربي ، من المنطقة التي جاءت منها أقدم السجلات التي تم تجميعها بهذه الطريقة. لسوء الحظ ، لم يتبن الهندوس نظامًا موحدًا للحساب ، لذلك يصعب أحيانًا إعادة بناء التسلسل الزمني لبعض العصور. لذلك ، ظل العلماء يتجادلون لأكثر من مائة عام حول التاريخ الذي يجب أن يستغرقه العام الأول من عصر كانيشكا.

المنطق ونظرية المعرفة

لقد أنشأت الهند نظامًا للمنطق ، أساسه الأساسي هو غوتاما نيايا سوترا. غالبًا ما علق المؤلفون اللاحقون على هذا النص ، المؤلف من أقوال مأثورة قصيرة وربما كتب في القرون الأولى من عصرنا. كانت نيايا واحدة من ست مدارس دارشانالفلسفة الأرثوذكسية. ومع ذلك ، لم يكن المنطق هو الامتياز الحصري لهذه المدرسة. وقد درستها البوذية والجاينية ، وكذلك الهندوسية ، واستخدمتها. ساهمت الخلافات في تطورها ، خاصة تلك التي حرضت علماء اللاهوت والمنطقين من الديانات الثلاث. كان على المنطق ، المعتمد على المذاهب الدينية ، وكذلك على نظرية المعرفة ، أن يحرر نفسه تدريجياً ليصبح في القرن الثالث عشر. آخر معلمي نيايا - منظرو navya-nyaya - علم العقل الخالص. تم تحديد الاهتمام بالواقع الموضوعي أيضًا من خلال ممارسة أخرى - الطب ، والتي سنعود إليها لاحقًا ، وأقدم أطروحة منها ، الأيورفيدا ، تحتوي بالفعل على أحكام وأدلة منطقية.

إلى حد كبير ، كان الفكر الهندي في هذا المجال مهتمًا بمسألة برامانا- مفهوم يمكن ترجمته على أنه "مصادر المعرفة". وفقًا لعقيدة نيايا في العصور الوسطى ، هناك أربعة برامانا: الإدراك ( براتياكشا) ؛ خاتمة ( أنومانا) ؛ الاستنتاج عن طريق القياس أو المقارنة ( upamana) و "كلمة" (الشبدة) ،أي بيان رسمي جدير بالثقة - على سبيل المثال ، الفيدا.

أضافت مدرسة فيدانتا لهم حدسًا أو افتراضًا ( arthapatti) وعدم الإدراك ( anupalabadhi) التي كانت تلفيقًا زائدًا عن المدرسة. تداخلت هذه الأنماط الستة من المعرفة ، وبالنسبة للبوذيين ، فإن جميع أشكال المعرفة تتناسب مع النوعين الأولين. أدرك جاينز بشكل عام ثلاثة: الإدراك والاستدلال والأدلة. اختصر الماديون كل شيء في مجرد تصور.

إن الدراسة والنقد اللامتناهي لعملية الاستدلال ، التي يعتمد عليها انتصار الديالكتيك في الخلافات ، جعلت من الممكن اكتشاف التفكير الخاطئ والتخلص منه تدريجياً. تم الكشف عن المغالطات الرئيسية: الوصول إلى حد العبثية (أرثابراسانجا) ،دليل على الدوران (شقرا) ،ورطة (أنونياشرايا)إلخ.

كدليل صحيح ، تم قبول الاستنتاج ، والذي يتكون من خمسة فصول ( بانشافايافا) ، مع ذلك ، كان أكثر تعقيدًا بقليل من الدليل في المنطق الأرسطي. اشتملت على خمسة فصول: الأطروحة ( براتيجنا)، دعوى (هيتو)مثال ( اودهارانا)، طلب ( أوبانايا)، خاتمة ( نيغامان).

مثال كلاسيكي على القياس المنطقي الهندي:

1) نار مشتعلة في الجبل.

2) لأن هناك دخان في الأعلى ،

3) وحيث يوجد دخان ، توجد نار ، على سبيل المثال ، في الموقد ؛

4) نفس الشيء يحدث على الجبل ،

5) لذلك هناك نار على الجبل.

يتوافق الافتراض الثالث للقياس المنطقي الهندي مع الاستنتاج الرئيسي لأرسطو ، والثاني إلى الثانوي ، والأول إلى الاستنتاج. وبالتالي ، فإن القياس المنطقي الهندي ينتهك ترتيب الاستدلال للمنطق الغربي الكلاسيكي: تمت صياغة الحجة في أول اثنين من المقدمات ، وهي مبررة قاعدة عامةوالمثال في المقدمة الثالثة ، وأخيرًا أكده التكرار الأول والثاني. تم اعتبار المثال (في الاستدلال أعلاه ، الموقد) بشكل عام جزءًا أساسيًا من الحجة ، مما عزز إقناع البلاغة. إن نظام التفكير الراسخ هذا هو بالطبع نتيجة خبرة عملية طويلة. قبل البوذيون القياس المنطقي المكون من ثلاثة فصول ، رافضين المقدمات الرابعة والخامسة من التفكير الأرثوذكسي باعتباره حشوًا.

كان يُعتقد أن أساس التعميم ("حيثما يوجد دخان ، يوجد نار") ، الذي يُبنى عليه أي دليل ، له طابع الترابط العالمي - فيابتيبمعنى آخر ، الترابط المستمر للعلامة (الدخان) وعدد من الحقائق التي تدخل فيها (توسيع المفهوم). كانت هناك العديد من الخلافات حول طبيعة وأصل هذا الترابط ، والتي أدت إلى ظهور نظرية المسلمات ونظرية التفاصيل ، والتي لا يمكن تقديمها هنا بسبب تعقيدها.

لن يكتمل تحليل طريقة التفكير الهندية بدون ذكر موجز للنسبية المعرفية الخاصة لليانية. رفض مفكرو جاين ، وكذلك بعض المعارضين الآخرين ، بشدة ما يسمى في المنطق الكلاسيكي بمبدأ الوسط المستبعد. الجاين ، بدلاً من احتمالين منفصلين: الوجود أو عدم الوجود ، أدركوا سبع طرائق للوجود. وبالتالي ، يمكننا القول أن الشيء ، مثل السكين ، موجود على هذا النحو. بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا القول أنه ليس شيئًا آخر ، مثل الشوكة. معناه أنها موجودة كسكين وليست شوكة ، ويمكننا أن نقول إنها موجودة من جهة ، ومن جهة أخرى ليست كذلك. من وجهة نظر أخرى ، لا يمكن وصفه. جوهرها النهائي غير معروف لنا ، ولا يمكننا أن نقول أي شيء محدد عنه: إنه خارج حدود اللغة. بدمج هذا الاحتمال الرابع مع الثلاثة السابقة ، نحصل على ثلاثة احتمالات جديدة للجزم: هو موجود ، لكن طبيعته تقاوم أي وصف ، هو كذلك ، لكن طبيعته لا يمكن وصفها ، وفي الوقت نفسه هو موجود وهو ليس كذلك ، ولكن طبيعته لا توصف. تم استدعاء هذا النظام ، الذي يقوم على التأكيد السبعة syadvada(عقيدة "ربما") أو saptabhangi("قسم سبعة أجزاء").

كان لدى Jains نظرية أخرى - نظرية "وجهات النظر" ، أو نسبية جوانب الإدراك ، والتي وفقًا لها يتم تعريف الأشياء من خلال شيء معروف ، وبالتالي ، لا توجد إلا في هذا الجانب الذي يمكن الشعور به أو فهمه. يمكن اعتبار شجرة المانجو ككائن فردي بطولها وشكلها الخاص ، أو كممثل لشجرة المانجو "العالمية" ، حيث تنقل المفهوم العام لشجرة المانجو دون النظر إلى خصائصها الفردية. أو ، أخيرًا ، يمكن للمرء أن يعتبرها كما هي في الوقت الحالي ، ويلاحظ ، على سبيل المثال ، أن لديها ثمارًا ناضجة ، دون التفكير في ماضيها عندما كانت شجرة صغيرة ، أو في مستقبلها عندما تصبح حطبًا. يمكنك حتى النظر إليها من وجهة نظر الاسم - "شجرة المانجو" - وتحليل كل المرادفات وعلاقاتهم. قد تكون هناك اختلافات دقيقة بين هذه المرادفات ، مما يجعل من الممكن النظر في ظلالها ومعانيها الدقيقة.

من دون شك ، من الصعب للغاية على علماء المنطق المعاصرين فهم هذا النظام المتحذلق ، حيث تختلط نظرية المعرفة ، كما رأينا ، مع الدلالات. ومع ذلك ، فإنه يشهد على مستوى عالٍ من التنظير ويثبت أن الفلاسفة الهنود كانوا مدركين تمامًا أن العالم أكثر تعقيدًا ودقة مما نعتقد ، وأن شيئًا ما في أحد جوانبه يمكن أن يكون صحيحًا وفي نفس الوقت خاطئًا في الآخر. .

الرياضيات

تدين البشرية بكل شيء تقريبًا للهند القديمة فيما يتعلق بالرياضيات ، والتي كان مستوى تطورها في زمن غوبتاس أعلى بكثير من مستوى الشعوب الأخرى في العصور القديمة. ترجع إنجازات الرياضيات الهندية بشكل أساسي إلى حقيقة أن الهنود لديهم مفهوم واضح للعدد المجرد ، والذي يميزونه عن الكمية العددية أو الامتداد المكاني للأشياء. في حين أن الإغريق كانوا يعتمدون بشكل أكبر في الرياضيات على القياسات والهندسة ، فقد تجاوزت الهند هذه المفاهيم في وقت مبكر ، وبفضل بساطة التدوين الرقمي ، اخترعت الجبر الأولي ، مما سمح بإجراء عمليات حسابية أكثر تعقيدًا من تلك التي يمكن أن يقوم بها الإغريق ، وقادت لأرقام الدراسة في حد ذاته.

في أقدم الوثائق ، تمت كتابة التواريخ والأرقام الأخرى وفقًا لنظام مشابه للنظام الذي اعتمده الرومان واليونانيون واليهود - حيث تم استخدام العشرات والمئات للإشارة رموز مختلفة. لكن في سجل الغوجاراتية 595 م ه. يشار إلى التاريخ باستخدام نظام يتكون من تسعة أرقام وصفر ، حيث يكون موضع الرقم مهمًا. قريباً جداً ، تم إصلاح النظام الجديد في سوريا ويستخدم في كل مكان حتى فيتنام نفسها. وبالتالي ، من الواضح أنه كان معروفا لعلماء الرياضيات قبل عدة قرون من ظهوره في السجلات. كان محررو السجلات أكثر تحفظًا في طرق تأريخهم ، ونرى أنه في أوروبا الحديثة ، لا يزال النظام الروماني ، رغم أنه غير عملي ، يستخدم غالبًا لنفس الغرض. لا نعرف اسم عالم الرياضيات الذي اخترع نظام الترقيم المبسط ، لكن أقدم النصوص الرياضية التي وصلت إلينا هي مخطوطة بكشالي المجهولة ، وهي نسخة من أصل القرن الرابع قبل الميلاد. ن. هـ. ، و "أرياباتيا" أريابهاتا ، والتي يعود تاريخها إلى عام 499 م. ه ، - تشير إلى أن مثل هذا موجود.

فقط في نهاية القرن الثامن عشر. أصبح علم الهند القديمة معروفًا للعالم الغربي. منذ ذلك الوقت بدأ نوع من مؤامرة الصمت التي استمرت حتى يومنا هذا وتمنع الهند من أن يُنسب لها اختراع النظام العشري. لفترة طويلة كان يعتبر بشكل غير معقول إنجازًا عربيًا. السؤال الذي يطرح نفسه: هل كان هناك صفر في الأمثلة الأولى لاستخدام النظام الجديد؟ في الواقع ، لم يكن لديهم علامة الصفر ، لكن مواقع الأرقام ، بالطبع ، كانت مهمة. أقدم سجل يحتوي على صفر ، مصور على شكل دائرة مغلقة ، يعود إلى النصف الثاني من القرن التاسع ، بينما في السجل الكمبودي لنهاية القرن السابع. يتم تمثيلها كنقطة ، ربما بالطريقة نفسها التي كتبت بها في الأصل في الهند ، حيث يتم تمثيل الصفر أيضًا بنقطة في النظام العربي.

ساهم غزو العرب للسند عام 712 في انتشار الرياضيات الهندية في العالم العربي المتسع آنذاك. بعد حوالي قرن من الزمان ، ظهر عالم الرياضيات الكبير محمد بن موسى الخوارزمي في بغداد ، واستخدم معرفته بالنظام العشري الهندي في أطروحته الشهيرة. ربما يمكننا أن نتحدث هنا عن تأثير هذا العمل الرياضي المتميز على التطوير الإضافي لعلم الأعداد: بعد ثلاثة قرون من إنشائه ، تمت ترجمته إلى لغة لاتينيةوانتشرت في جميع أنحاء أوروبا الغربية. قام أديلارد دي باث ، وهو باحث إنجليزي في القرن الثاني عشر ، بترجمة عمل آخر لخورزمي بعنوان كتاب خوارزميات الأرقام الهندية. بقي اسم المؤلف العربي في كلمة "الخوارزمية" ، وأطلق عنوان عمله الرئيسي "حساب الجبر" كلمة "الجبر". على الرغم من أن أديلارد كان مدركًا تمامًا أن خورزمي يدين بالكثير للعلم الهندي ، إلا أن النظام الحسابي نُسب إلى العرب ، كما كان نظام الأعداد العشري. في غضون ذلك ، يتذكر المسلمون أصلها وعادة ما يطلقون على الخوارزمية أيضًا كلمة "هندزات" - "الفن الهندي". بالإضافة إلى ذلك ، إذا تمت قراءة النص الأبجدي العربي من اليمين إلى اليسار ، فستتم كتابة الأرقام دائمًا من اليسار إلى اليمين - كما هو الحال في السجلات الهندية. وعلى الرغم من محاولات البابليين والصينيين لإنشاء نظام ترقيم تعتمد فيه قيمة الرقم على المكان الذي يحتله في العدد ، إلا أنه في الهند في القرون الأولى من عصرنا ، كان النظام البسيط والفعال المستخدم حاليًا في جميع أنحاء العالم. نشأ العالم. استخدم المايا الصفر في نظامهم ، مع إعطاء أهمية أيضًا لموضع الرقم. ولكن على الرغم من أن نظام المايا كان على الأرجح أقدم ، إلا أنه ، على عكس الهند ، لم يتلق أي توزيع في بقية العالم.

وبالتالي ، لا يمكن المبالغة في أهمية العلم الهندي بالنسبة للغرب. لم تكن معظم الاكتشافات والاختراعات العظيمة التي تفتخر بها أوروبا ممكنة لولا النظام الرياضي الذي تم إنشاؤه في الهند. من حيث تأثير عالم الرياضيات المجهول ، الذي اخترع النظام الجديد ، على تاريخ العالم ، وموهبته التحليلية ، يمكن اعتباره الشخص الأكثر أهمية ، بعد بوذا ، الذي عرفته الهند على الإطلاق. علماء الرياضيات الهنود في العصور الوسطى مثل براهماغوبتا (القرن السابع) وماهافيرا (القرن التاسع) وباسكارا (القرن الثاني عشر) ، قاموا بدورهم باكتشافات أصبحت معروفة في أوروبا فقط في عصر النهضة وما بعده. لقد عملوا بقيم موجبة وسالبة ، واخترعوا طرقًا أنيقة لاستخراج الجذور التربيعية والتكعيبية ، وعرفوا كيفية حل المعادلات التربيعية وبعض أنواع المعادلات غير المحددة. Aryabhata حسبت القيمة التقريبية للرقم l ، والذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم وهو تعبير عن الكسر 62832/20000 ، أي 3.1416. هذه القيمة ، وهي أكثر دقة من تلك التي حسبها الإغريق ، جلبها علماء الرياضيات الهنود إلى المرتبة العشرية التاسعة. قاموا بعدد من الاكتشافات في علم المثلثات والهندسة الكروية وحساب التفاضل والتكامل متناهي الصغر ، ومعظمها يتعلق بعلم الفلك. ذهب براهماجوبتا في دراسة المعادلات غير المحددة إلى أبعد مما تعلمته أوروبا بحلول القرن الثامن عشر. في الهند في العصور الوسطى ، كان الترابط الرياضي للصفر (شونيا) واللانهاية مفهومًا جيدًا. باسكارا ، دحض أسلافه الذين ادعوا أن x: 0 = x ، أثبت أن النتيجة لا نهاية لها. لقد أثبت أيضًا رياضيًا ما عرفه اللاهوت الهندي منذ ألف عام على الأقل: أن اللانهاية ، وحتى المقسمة ، تظل لانهائية ، والتي يمكن التعبير عنها بالمعادلة: x =؟.

الفيزياء والكيمياء

ظلت الفيزياء تعتمد بشكل كبير على الدين ، غيرت نظرياتها قليلاً من طائفة إلى طائفة. نشأ تصنيف العالم وفقًا للعناصر في عصر بوذا ، أو ربما قبل ذلك. تعرفت جميع المدارس على أربعة عناصر على الأقل: الأرض والهواء والنار والماء. أضافت المدارس الهندوسية الأرثوذكسية واليانية عكاشة خامسة (الأثير). تم الاعتراف بأن الهواء لا يتمدد إلى ما لا نهاية ، وكان من الصعب جدًا على العقل الهندي ، بخوفه من الفراغ ، أن يفهم الفضاء الفارغ. تم اعتبار خمسة عناصر كوسيلة موصلة للإدراك الحسي: الأرض - الرائحة ، الهواء - اللمس ، النار - الرؤية ، الماء - الذوق والأثير - السمع. رفض البوذيون والأجيفيك الأثير ، لكن الأجيفيك أضافوا الحياة والفرح والمعاناة ، والتي ، وفقًا لتعاليمهم ، كانت بمعنى ما مادة ، وبالتالي رفع عدد العناصر إلى سبعة.

اعتقدت معظم المدارس أن العناصر تشكلت من الذرات ، باستثناء الأثير. بطبيعة الحال ، لا علاقة للذرية الهندية باليونان وديموقريطس ، حيث إنها صاغت بالفعل من قبل كاكودا كاتيايانا غير الأرثوذكسي ، وهو أحد أقدم المعاصرين لبوذا. اعتقد الجاينيون أن جميع الذرات ( آنو)متطابقة وأن الاختلاف في خصائص العناصر يعتمد على كيفية ارتباط الذرات ببعضها البعض. لكن معظم المدارس رأت أن هناك أنواعًا عديدة من الذرات مثل عدد العناصر.

كقاعدة عامة ، كان يُعتقد أن الذرة أبدية ، لكن بعض البوذيين رأوها أصغر كائن قادر على احتلال الفضاء وله حد أدنى من العمر ، وبعد الاختفاء مباشرة يحل محله الآخر. وهكذا فإن المفهوم البوذي للذرة يشبه إلى حد ما كم بلانك. إنها غير مرئية للعين المجردة ، وبالنسبة لمدرسة فايشيشيكا فهي مجرد نقطة في الفضاء ، خالية من أي حجم.

ليس للذرة أي خصائص ، بل هي فقط الإمكانية التي تتجلى عندما تتحد مع ذرات أخرى. اعتقدت مدرسة Vaisesika ، التي طورت هذا الجزء من مذهبها بشكل أفضل وكانت في الغالب مدرسة الذرية ، أن الذرات ، قبل أن تتحد لتشكل أشياء مادية ، يتم دمجها في ثنائيات وثلاثيات. تم تطوير هذه النظرية "الجزيئية" بشكل مختلف من قبل البوذيين والأجيفيكاس ، والتي بموجبها ، في ظل الظروف العادية ، لا توجد ذرات معزولة ، ولكن فقط مركبات من الذرات بنسب مختلفة داخل الجزيئات. يحتوي كل جزيء على ذرة واحدة على الأقل من كل عنصر من العناصر الأربعة ، وتحدد غلبة عنصر أو آخر خصوصيته ( vaishesa). أخذت هذه الفرضية في الاعتبار حقيقة أن المادة يمكن أن تظهر خصائص العديد من العناصر: على سبيل المثال ، يمكن للشمع أن يحترق ويذوب لأن جزيئاته تحتوي على نسبة معينة من الماء والنار. وفقًا للبوذيين ، تتشكل مركبات الجزيئات بسبب وجود ذرات الماء في كل منها ، والتي تلعب دورًا ملزمًا.

لم يتم تبادل هذه النظريات دائمًا ، وعارض اللاهوتي العظيم شانكارا Shaivite ، الذي عاش في القرن التاسع ، بشدة الأفكار الذرية. كانت هذه النظريات ، المبنية كليًا على الخيال ، تمارين رائعة لشرح التركيب المادي للعالم. وبالتالي ، يجب اعتبارها إنجازًا للهند القديمة ، حتى لو كان بإمكان المرء ، بلا شك تقريبًا ، اعتبار تشابهها مع النظرية التي نشأت نتيجة لاكتشافات الفيزياء الحديثة على أنها محض مصادفة.

من جميع النواحي الأخرى ، تظل الفيزياء الهندية في مستوى بدائي نسبيًا. مثل كل الفيزياء القديمة ، لم تكن تعرف مبدأ الجاذبية الشاملة ، والتي هي أساس أي تفسير للعالم. كان يعتقد أن العناصر مثل الأرض والماء تميل إلى السقوط والنار إلى الارتفاع ، ولوحظ أن المواد الصلبة والسوائل تتمدد عند تعرضها للحرارة. لكن هذه الظواهر لم تدرس تجريبيا. ومع ذلك ، في مجال الصوتيات ، حقق الهنود اكتشافات مهمة بفضل التمارين الصوتية اللازمة للتلاوة الصحيحة للفيدا. كانوا قادرين على تمييز النغمات الموسيقية مفصولة بفاصل زمني أصغر من تلك الموجودة في الأنظمة الموسيقية الأخرى في العصور القديمة ، ولاحظوا أن الاختلافات في الجرس ناتجة عن النغمة الزائدة ( أنورانانا) ،تتغير تبعا للجهاز.

كان علماء المعادن الهنود أساتذة في تعدين الخام وصهر المعادن. لكن بالنسبة للجزء الأكبر ، لم تكن معرفتهم العملية قائمة على علم المعادن المتقدم. أما الكيمياء فقد وُضعت في خدمة الطب وليس التكنولوجيا. تم استخدامه للحصول على الأدوية وإكسير طول العمر والمنشطات والسموم والترياق. تمكن الكيميائيون من عزل العديد من القلويات والأحماض والأملاح عن طريق التكليس والتقطير البسيط ، وهناك حتى وجهة نظر غير مثبتة أنهم اكتشفوا صيغة البارود.

في العصور الوسطى ، بدأ الكيميائيون الهنود ، بالإضافة إلى نظرائهم الصينيين والمسلمين والأوروبيين ، بدراسة الزئبق ، ربما تحت تأثير العرب. ظهرت مدرسة من الكيميائيين أجرت العديد من التجارب على هذا المعدن السائل غير العادي واعتبرته علاجًا لجميع الأمراض ومصدرًا للنشء الأبدي وحتى وسيلة مثالية للخلاص. بعد الشروع في هذا المسار ، تراجعت الكيمياء الهندية ، ولكن قبل أن تختفي ، تركت للعرب الكثير من المعرفة التي نقلوها إلى أوروبا في العصور الوسطى.

علم وظائف الأعضاء والطب

تشهد الفيدا على مستوى بدائي للغاية من المعرفة في هذه المجالات ، ولكن فيما بعد كان هناك تطور كبير في هذين العلمين. كانت الأعمال الرئيسية في الطب هي كتيبات شاراكا (القرنان الأول والثاني بعد الميلاد) وسوشروتا (حوالي القرن الرابع الميلادي). لقد كانت نتيجة نظام مطور بالكامل ، يمكن مقارنتها في بعض النواحي بأنظمة أبقراط وجالينوس ، ولكنها تذهب إلى أبعد من ذلك في بعض النواحي. لا يمكن أن يكون هناك أي شك في أن تطوير الطب كان مفضلًا من قبل عاملين: البوذية والاهتمام بعلم وظائف الأعضاء المرتبط بظاهرة اليوغا والتجارب الصوفية. غالبًا ما كان الراهب البوذي ، مثل المبشر المسيحي لاحقًا ، يؤدي وظيفة الطبيب بين السكان الذين توسل منهم. بالإضافة إلى ذلك ، يعتني بك الصحة الخاصةوصحة زملائه ، كان لديه بعض الريبة في الطب السحري للأزمنة البطولية ، وميل نحو العقلانية. ربما ، ساهمت الاتصالات مع أطباء العالم الهلنستي في تطوير الفن الطبي. تشير أوجه التشابه بين كلا النوعين من الأدوية إلى وجود تأثير متبادل. بعد Sushruta ، لم يظهر شيء جديد تقريبًا في الطب الهندي ، باستثناء الاستخدام الواسع للأدوية القائمة على الزئبق ، وكذلك الأفيون و sarsaparilla ، وكلاهما قدمه العرب. الأساليب المستخدمة من قبل طبيب "الايورفيدا" (شخص يعرف الأيورفيداعلم الحياة الطويلة) ، ظلت إلى حد كبير على حالها في الهند الحديثة.

كان الطب الهندي ، مثل طب العصور القديمة والوسطى ، قائمًا على نظرية السوائل ( دوشا). تعتمد الصحة ، وفقًا لمعظم المؤلفين ، على التوازن بين سوائل الجسم الحيوية الثلاثة: الريح ، والصفراء ، والمخاط ، التي يُضاف إليها الدم أحيانًا. في نظرية الحلقات الثلاث ، يجد المرء تلك الصفات الثلاث أو الصفات العالمية التي تحدثنا عنها فيما يتعلق بمدرسة سانكيا.

أيدت الوظائف الحيوية الخمسة "رياح" أو vayu: أودانا ،يمتد من الحلق ويسمح للكلام. براناالذي له وعاء هو القلب وهو المسؤول عن التنفس وامتصاص الطعام ؛ أدوبيمما يؤدي إلى زيادة النار في المعدة ، مما يؤدي إلى "طهي" الطعام أو هضمه ويفصلها إلى أجزاء قابلة للهضم وعسر الهضم ؛ أباناالخامس تجويف البطنمسؤول عن الإخراج والحمل ؛ فياناموجود في جميع أنحاء الجسم ، وينفذ الدورة الدموية ويجعل الجسم كله يتحرك.

يتحول الطعام الذي يهضمه السمانة إلى شيل يدخل القلب ومن هناك إلى الكبد حيث يتحول إلى دم. يتحول الدم بدوره إلى لحم ، ثم يتحول إلى دهون وعظام ونخاع عظام وحيوانات منوية. هذا الأخير ، دون أن ينفجر ، ينتج الطاقة ( أوجاس) الذي يعود إلى القلب حيث ينتشر إلى جميع الأعضاء. كان يعتقد أن هذه العملية الأيضية تحدث في غضون ثلاثين يومًا.

لم يكن لدى الهنود فهم واضح لوظائف المخ والرئتين وكانوا يعتقدون ، مثل معظم الشعوب القديمة ، أن العقل يتركز في القلب. لكنهم عرفوا معنى الحبل الشوكي وعرفوا بوجوده الجهاز العصبي، لكنها صورته بشكل غامض للغاية. لم يسمح الحظر المفروض على أي اتصال بالجثث بتشريح ودراسة علم التشريح ، على الرغم من أنه لا يمكن القول إن مثل هذه الممارسة لم تكن موجودة على الإطلاق. لكن تطور علم وظائف الأعضاء وعلم الأحياء قد تأخر بالفعل.

على الرغم من هذه المعرفة غير الكافية والأقل نوعًا ما مقارنة بالشعوب الأخرى ، كان هناك العديد من الجراحين ذوي الخبرة في الهند الذين اكتسبوا معرفتهم تجريبيًا. لقد أجروا عمليات قيصرية ، وعالجوا الكسور بمهارة عالية ، وحققوا مثل هذا الكمال في مجال الجراحة التجميلية التي لم تحققها أي حضارة أخرى في عصرهم. كان الممارسون متخصصين في إصلاح الأنف والأذنين والشفتين المفقودة أو التالفة في الحرب أو كعقاب. في هذا الصدد ، استمرت الجراحة الهندية في تقدم الجراحة الأوروبية حتى القرن الثامن عشر ، عندما بدأ الجراحون في شركة الهند الشرقية يتعلمون من نظرائهم الهنود فن تجميل الأنف.

الهنود ، الذين طالما آمنوا بوجود أشكال الحياة المجهرية ، لم يخطر ببالهم أبدًا أنها يمكن أن تثير الأمراض. ولكن ، حتى مع عدم وجود فكرة عن المطهرات والعقم ، فقد أوصوا مع ذلك بمراعاة النظافة بعناية ، على الأقل بقدر ما تصوروا وفهموه. قيمة علاجية هواء نظيفوضوء.

كانت دستور الأدوية غنيًا جدًا ويستخدم المواد المعدنية والحيوانية والنباتية. عُرفت العديد من الأدوية واستخدمت في آسيا قبل وقت طويل من إدخالها في أوروبا ، مثل زيت شجرة تشولموغرا ، الذي كان يوصف تقليديا كعلاج للجذام ولا يزال العلاج الرئيسي لهذا المرض. ساهمت هذه العوامل ، أكثر من المعرفة النظرية ، في نجاح الطب الهندي القديم ، والذي لا يزال يستخدم على نطاق واسع في شبه القارة الهندية ، وهو أدنى قليلاً من العلم الحديث.

كان الطبيب شخصًا محترمًا للغاية ، وما زالت الفايديا تحتل مرتبة عالية في التسلسل الهرمي الطبقي اليوم. الميثاق المهني ، المثبت في الرسائل الطبية ، يشبه قواعد أبقراط. لا يزال ساريًا لجميع الأطباء. هنا ، على سبيل المثال ، هي النصيحة التي قدمتها شاراكا: "إذا كنت تريد أن تنجح في مهنتك ، وتحقق الثروة والشهرة ، وتذهب إلى الجنة بعد الموت ، فعليك أن تستيقظ وتنام كل يوم ، تصلي من أجل المنفعة من جميع الكائنات الواعية ، وخاصة الأبقار والبراهمين ، ويكافحون بكل قوتهم لإعادة الصحة إلى المرضى. يجب ألا تفقد ثقة مرضاك حتى على حساب حياتك ... لا يجب أن تنغمس في السكر أو تفعل الشر أو يكون لديك معارف سيئة ... يجب أن تكون لطيفًا في خطاباتك وجادًا ومكافحًا لزيادة معرفتك. عند ذهابك لمريض لا شيء يصرف افكارك وكلامك وعقلك ومشاعرك عن المريض وعن علاجه ... كل ما يحدث في بيت المريض لا يجب ان يكشف عنه للخارج ولا يتكلم حول حالة المريض مع أطراف ثالثة أشخاص قادرين على إيذاء المريض أو الغير بمساعدة هذه المعرفة.

قدم أكثر الحكام والمؤسسات الدينية سخاء رعاية طبية مجانية للفقراء. كان Ashoka فخوراً بتقديم الأدوية للناس والحيوانات ، والرحالة Fa Xian في القرن الخامس قبل الميلاد. ن. ه. شهد على وجود مستشفيات مجانية تعمل على حساب تبرعات المواطنين المخلصين.

تم تطويره أيضًا طب بيطري، خاصة في الملاعب التي تم فيها رعاية الخيول والأفيال بشكل خاص ، وكان هناك طلب كبير على الممارسين المتخصصين في هذا المجال. شجعت عقيدة اللاعنف على بناء ملاجئ للحيوانات المهجورة والمريضة والقديمة ، وما زالت أعمال الرحمة هذه تمارس في العديد من مدن الهند حتى يومنا هذا.

مراجعة. 25.08.2010 (أضيفت الصورة)

فيدا

تمثل الفيدا بمعناها الواسع مجموعة غير محددة من الوثائق القديمة للشعوب السلافية والآرية ، بما في ذلك الأعمال المؤرخة والمؤلفة بوضوح ، وكذلك الأساطير الشعبية المنقولة شفهيًا والمسجلة حديثًا نسبيًا ، والحكايات والملاحم ، إلخ.

بالمعنى الضيق ، تعني الفيدا فقط "Santii of the Vedas of Perun" (كتب المعرفة أو كتب الحكمة لبيرون) ، والتي تتكون من تسعة كتب أملاها سلفنا الأول ، الإله بيرون ، إلى أسلافنا البعيدين خلال فترة حكمه. ثالث وصول على الأرض على متن طائرة Vightman في 38004 قبل الميلاد ه.

بشكل عام ، تحتوي الفيدا على معرفة عميقة بالطبيعة وتعكس تاريخ البشرية على الأرض على مدار مئات الآلاف من السنين الماضية ، على الأقل 600000 عام. كما أنها تحتوي على تنبؤات بيرون حول الأحداث المستقبلية 40176 سنة قادمة ، أي لعصرنا و 167 سنة أخرى قادمة.

تنقسم الفيدا ، على أساس كتابتها في الأصل ، إلى ثلاث مجموعات رئيسية:

santii عبارة عن ألواح من الذهب أو غيره من المعادن النبيلة غير القابلة للتآكل ، والتي تم وضع النصوص عليها عن طريق مطاردة العلامات وتعبئتها بالطلاء. ثم تم تثبيت هذه اللوحات بثلاث حلقات على شكل كتب ، أو تم تأطيرها بإطار من خشب البلوط وإطار بقطعة قماش حمراء ؛

حاراتي هي أوراق أو مخطوطات من رق عالي الجودة مع نصوص ؛

المجوس عبارة عن ألواح خشبية بها نصوص مكتوبة أو منحوتة.

أقدم الوثائق المعروفة هي سانتي. في البداية ، كانت "Santii of the Vedas of Perun" هي التي كانت تسمى الفيدا ، لكنها تحتوي على إشارات إلى الفيدا الأخرى ، والتي كانت تسمى حتى ذلك الحين ، أي منذ أكثر من 40 ألف عام ، والتي أصبحت اليوم إما مفقودة أو مخزنة في أماكن منعزلة وحتى الآن لسبب ما لم يتم الكشف عنها. تعكس سانتي أكثر المعارف القديمة سرية. يمكنك حتى القول إنها أرشيف للمعرفة. بالمناسبة ، الفيدا الهندية هي مجرد جزء من الفيدا السلافية التي نقلها الآريون إلى الهند منذ حوالي 5000 عام.

كان الحراطيون ، كقاعدة عامة ، نسخًا من سانتي ، أو ربما مقتطفات من سانتي ، مخصصة للاستخدام على نطاق أوسع في البيئة الكهنوتية. أقدم حراتيا هي "حراتيا النور" (كتاب الحكمة) ، والتي كتبت قبل 28700 سنة. نظرًا لأنه من الأسهل كتابة charati بدلاً من صنع santii على الذهب ، فقد تم تسجيل معلومات تاريخية واسعة النطاق في هذا النموذج.

لذلك ، على سبيل المثال ، كتب حاراتي المسماة "أفيستا" على 12000 جلود ثور منذ 7500 عام مع تاريخ حرب الشعوب السلافية الآرية مع الصينيين. كان إبرام السلام بين الأطراف المتحاربة يسمى خلق العالم في معبد النجم (SMZH). وكان معبد النجم هو اسم السنة حسب التقويم القديم الذي كان هذا العالم محاطًا به.

في تاريخ الأرض كان كذلك الحرب العالمية، وكان الحدث مذهلاً للغاية ، وكان الانتصار مهمًا جدًا للعرق الأبيض ، حيث كان بمثابة نقطة انطلاق لإدخال تسلسل زمني جديد. منذ ذلك الحين ، عدت جميع الشعوب البيضاء سنوات من خلق العالم. وقد تم إلغاء هذا التسلسل الزمني فقط في عام بيتر الأول رومانوف ، الذي فرض التقويم البيزنطي علينا. ودمر الإسكندر الأكبر "الأفستا" بتحريض من الكهنة المصريين.

من بين السحرة ، يمكن للمرء تسمية "كتاب Vlesov" ، الذي تم تدوينه (ربما تدريجيًا بواسطة عدة مؤلفين) على ألواح خشبية ويعكس تاريخ شعوب جنوب شرق أوروبا لمدة ألف ونصف عام قبل معمودية كييف روس. كان المجوس مخصصًا للمجوس - رجال الدين القدامى لدينا من المؤمنين القدامى ، ومن أين جاء اسم هذه الوثائق. تم تدمير المجوس بشكل منهجي من قبل الكنيسة المسيحية.

في العصور القديمة ، كان لدى الشعوب السلافية الآرية أربعة أحرف رئيسية - وفقًا لعدد العشائر الرئيسية في العرق الأبيض. أقدم الوثائق الباقية ، أي santii ، كتبت بواسطة الأحرف الرونية الآرية أو الرونية القديمة x ، كما يطلق عليها أيضًا. الرونية القديمة ليست أحرفًا أو حروفًا هيروغليفية بالمعنى الحديث ، ولكنها نوع من الصور السرية التي تنقل قدرًا هائلاً من المعرفة القديمة تتضمن عشرات العلامات المكتوبة تحت سمة مشتركة تسمى تحت السماء. تشير العلامات إلى الأرقام والحروف والأشياء أو الظواهر الفردية - سواء كانت شائعة الاستخدام أو مهمة جدًا.

في العصور القديمة ، كان x "Aryan Runic بمثابة القاعدة الرئيسية لإنشاء أشكال مبسطة من الكتابة: السنسكريتية القديمة ، الشياطين وريزوف ، الديفاناغارية ، الألمانية الاسكندنافية الرونية وغيرها الكثير. جنبًا إلى جنب مع النصوص الأخرى للعشائر السلافية الآرية ، أصبحت أيضًا أساس كل الأبجديات الحديثة ، بدءًا من السلافية القديمة وانتهاءً بالحروف السيريلية واللاتينية. لذلك لم يكن سيريل وميثوديوس هم من اخترع رسالتنا - لقد ابتكروا فقط واحدة من رسالته خيارات مريحةوالتي نتجت عن الحاجة إلى نشر المسيحية باللغات السلافية.

يجب أن نضيف أيضًا أن الفيدا يحتفظ بها الكهنة - الحراس أو كابن ينجلينج ، أي حفظة الحكمة القديمة ، في المعابد (المعابد) السلافية الآرية للكنيسة الروسية الإنغليستية القديمة للمؤمنين القدامى الأرثوذكس- Ynglings. لم يتم تحديد مواقع التخزين الدقيقة في أي مكان ، حيث حاولت بعض القوات تدمير حكمتنا القديمة على مدى الألف سنة الماضية. الآن انتهى زمن هيمنة هذه القوات ، وبدأ حراس الفيدا في ترجمتها إلى اللغة الروسية ونشرها. حتى الآن ، تمت ترجمة واحد فقط من الكتب التسعة لسانتي فيدا بيرون مع الاختصارات. لكن هذا بالمعنى الضيق للفيدا. وبمعنى واسع ، يتم تخزين قطع الفيدا في أماكن مختلفة من قبل جميع الشعوب البيضاء - أحفاد تلك العشائر السلافية الآرية الذين كانوا أول من سكن أرضنا.

بالمناسبة ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن Inglia (من حيث جاء اسم كنيسة المؤمنين القدامى) هي نوع من تدفق الطاقة بجميع أشكالها ، والتي تأتي من الخالق الإلهي المنفرد وغير المفهوم. رع- M- خي. بالإضافة إلى Ra-M-Khi ، كان أسلافنا البعيدين يبجلون أسلافهم الأوائل والقيمين ، الذين كانوا يعتبرون أيضًا آلهة. اخترعوا أيضًا صورًا خاصة سمحت لهم بتركيز انتباه وإرادة العديد من الناس للسيطرة على قوى الطبيعة ، على سبيل المثال ، استدعاء المطر (والناس مثل الآلهة الصغيرة ، لذلك كان عليهم الجمع بين إرادتهم وطاقتهم النفسية لتحقيق أقصى استفادة. أفعال). هذه الصور كانت تسمى أيضًا الآلهة. وهكذا ، كان لأسلافنا ثلاثة أنواع من الآلهة ، وعلى رأسها الآلهة التي أطلقوا عليها اسم Ra-M-Khoi.

لدينا GALAXY

بادئ ذي بدء ، علينا أن نتذكر أن الجزء المرئي من مجرتنا هو قرص يبلغ قطره 30 كيلو فرسك ، يحتوي على ما يقرب من 200 مليار نجم ، وهي مجمعة في أربعة أذرع منحنية. نرى المجرة في ليالي الصيف على الحافة درب التبانة. تأتي الكلمة الحديثة "مجرة" من الكلمة اليونانية "galactikos" - حليبي. لذلك ، فإن أرصادنا (حتى بمساعدة التلسكوبات والتلسكوبات الراديوية) لا يمكن الوصول إليها عمليًا لأذرع المجرة ، ويعتقد العلم الحديث أن هناك اثنين فقط منها. في الواقع ، هناك أربعة منهم ، وكان أسلافنا البعيدين يعرفون ذلك جيدًا. علامة الصليب المعقوف المستخدمة على نطاق واسع من قبلهم (التي عار عليها الفاشية الألمانية) هي العلامة التي تشير إلى مجرتنا. هناك أيضًا طلسم مطابق في الحرف الآري القديم x ، يشير إلى كائن الكون هذا.

لم يكن مجرتنا موجودًا دائمًا ولن يكون موجودًا دائمًا. تولد المجرات في الكون من مادة pra-matter الأولية (الأثير) ، وبعد المرور بدورة التطوير ، تموت من أجل إعطاء الحياة لمجرات جديدة مرة أخرى ، كما يحدث مع العشب أو أوراق الأشجار خلال العام. بعبارة أخرى ، يوجد في الكون تذبذب للمادة في المكان والزمان ، والكون موجود دائمًا. إن دورة تطور أي مجرة ​​موصوفة بكل التفاصيل في "كتاب الحكمة" المذكور أعلاه. يوجد وصف مشابه أيضًا في وثيقة قديمة من الهند ، استخدمتها هيلينا بلافاتسكي لكتابة كتابها The Secret Doctrine.

الحياة متأصلة في الأصل في جميع أشكال المادة على جميع مستوياتها وتتجلى في مراحل معينة من تطورها. وبنفس الطريقة يتجلى في تكوين المادة على شكل نجوم وكواكب في الشكل العضوي الذي نعرفه. لكن الحياة الذكية قادرة على الانتشار الذاتي من كواكب أحد النجوم إلى كواكب نجم آخر أثناء تطورها ، وتراكم كتلة حرجة معينة وتحقق مستوى معينًا من التقدم التقني ، مما يجعل من الممكن بناء سفن الفضاء بين النجوم. من الواضح أنه مع بداية تكوين مجرتنا ، بدأت النجوم تضيء بالقرب من مركزها. وبالتالي ، نشأت الحياة في شكل عضوي أولاً (أو ، بشكل أكثر دقة ، تجلت نفسها) هناك بالضبط. ونتيجة لذلك ، تم الوصول إلى أعلى مستوى من التطور الروحي والجسدي من قبل الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من مركز المجرة ويجب أن يبدو لنا آلهة.

النظام الشمسي

يقع نظامنا الشمسي في ذراع Orion بالقرب من محيط المجرة ، على مسافة حوالي 10 كيلو فرسك من مركزها. لذلك ، يمكن أن تظهر الحياة العضوية عليها بطريقتين: متولدة تلقائيًا أو جلبتها حضارات أكثر تقدمًا من النجوم الأقرب إلى مركز المجرة. تقول الفيدا أن الناس ظهروا على الأرض من خلال هجرتهم على متن مركبة فضائية كبيرة فايتمارة من كواكب أنظمة نجمية أخرى. وعلى الأرض في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى النباتات والحيوانات ، والقرود ، والتي لم يتم تحديد أصلها بعد.

كان لدى أسلافنا البعيدين معلومات أكثر دقة ، ليس فقط عن المجرة ، ولكن أيضًا عن نظامنا الشمسي مما لدينا الآن. على وجه الخصوص ، عرفوا تمامًا تاريخها وهيكلها. كانوا يعلمون أن نظامنا الشمسي ، المسمى نظام Yarila-Sun ، يتضمن 27 كوكبًا وكويكبات كبيرة تسمى الأرض. كان يُطلق على كوكبنا اسم Midgard-Earth ، والذي لم يتبق من اسمه سوى اسم عام - الأرض. كان للكواكب الأخرى أيضًا أسماء مختلفة: Horsa Earth (Mercury) ، Flicker Earth (Venus) ، Oreya Earth (المريخ) ، Perun Earth (Jupiter) ، Stribog Earth (زحل) ، Indra Earth (تشيرون ، كويكب 2060) ، فارونا إيرث (أورانوس) ) ، إيرث نيا (نبتون) ، إيرث في (بلوتو).

تم تدمير أرض داي ، التي تسمى الآن فايتون ، منذ أكثر من 153 ألف عام ، حيث يقع حزام الكويكبات الآن - بين المريخ والمشتري. بحلول بداية استيطان الأرض من قبل الناس ، كانت هناك بالفعل محطات للملاحة الفضائية والاتصالات لأسلافنا على المريخ وداي. لم تكن هناك إلا مؤخرًا تقارير تفيد بوجود بحار بالفعل على المريخ ، وربما كان الكوكب مأهولًا.

الكواكب الأخرى في النظام الشمسي لا تزال غير معروفة لعلماء الفلك لدينا (يشار إلى فترات الثورة حول الشمس في سنوات الأرض بين قوسين): الأرض فيليس (46.78) - بين تشيرون وأورانوس ، سيمارجل إيرث (485.49) ، أودين إيرث (689) ، 69) ، أرض لادا (883.6) ، أرض Udrzec (1147.38) ، أرض رادوغوست (1952.41) ، أرض ثور (2.537.75) ، أرض إثبات (3556) ، أرض كرود (3888) ، أرض بولكان ( 4752) ، Serpent Land (5904) ، Rugiya Land (6912) ، Chura Land (9504) ، Dogoda Land (11664) ، Dime Land (15552).

بدا نظام الأرض مختلفًا مع أقمارها التي أطلق عليها أسلافنا الأقمار. كان لدى Midgard-Earth في البداية قمرين - الشهر الحالي مع فترة تداول 29.3 يومًا و Lelya بفترة تداول 7 أيام (ربما ، ذهب أسبوع من سبعة أيام). منذ حوالي 143 ألف عام ، تم نقل قمر الفتا إلى كوكب الأرض من دي المتوفى ووضعه بين مداري الشهر وليلي مع فترة دوران مدتها 13 يومًا. تم تدمير ليليا عام 109-806 قبل الميلاد. هـ ، وفتة - في 11008 ق. ه. نتيجة لاستخدام أبناء الأرض لأسلحة فائقة القوة ، مما أدى إلى كوارث عالمية ورفض الإنسانية في العصر الحجري.

وفقًا لـ Runic Chronicles ، قبل 300 ألف عام ، كان مظهر Midgard-Earth مختلفًا تمامًا. كانت الصحراء الكبرى هي البحر. كان هناك أرخبيل في المحيط الهندي. لم يكن هناك مضيق جبل طارق. في السهل الروسي ، حيث تقع موسكو ، كان هناك البحر الغربي. في المحيط المتجمد الشمالي كانت هناك قارة كبيرة ، داريا. هناك نسخة من خريطة الداريا ، والتي نسخها ميركاتر في عام 1595 من جدار أحد الأهرامات في الجيزة (مصر). امتلأت سيبيريا الغربية بالبحر الغربي. كانت هناك جزيرة بويان الكبيرة في إقليم أومسك. كان داريا متصلًا بالبر الرئيسي بواسطة برزخ جبلي - جبال ريفيان (الأورال). يصب نهر الفولجا في البحر الأسود.

حروب GALAXY العظيمة

يقع Midgard-Earth عمليًا على الخط ، الذي يفصل الجزء المركزي ، المناسب للحياة من المجرة ، عن الجزء المحيطي منه ، حيث يوجد نقص في الموارد الطبيعية ، والأهم من ذلك ، الطاقة (إنجلترا).

كل هذه العيوب واضحة للعيان حتى داخل كوكبنا: عند القطبين - البرد والجليد ، عند خط الاستواء - الحرارة والصحراء ، في خطوط العرض الوسطى - تظهر الأنهار الجليدية على مدى 25920 عامًا بسبب حركة الأرض ، مما يضطر الناس والحيوانات على الهجرة. وحتى في نفس المكان خلال العام يأتي إما برد الشتاء ، ثم طين الخريف ، أو حرارة الصيف. يضطر الناس إلى تخزين الطعام والحطب والملابس الدافئة لفصل الشتاء. نتيجة لذلك ، هناك صراع من أجل مناطق مواتية للإقامة ، من أجل الأخشاب ، والنفط ، والفحم ، والغاز ، والرواسب المعدنية ، وما إلى ذلك ، وينتهي بالصراعات والحروب ، بما في ذلك الحروب العالمية.

في الوقت نفسه ، بالقرب من مركز المجرة ، تحتوي الكواكب على عدة شموس ، ويتم تسخين سطحها بالكامل بالتساوي ، بما في ذلك من جانب قلب المجرة ، ولا يحتاج الناس إلى تدفئة المكان ، والملابس الدافئة ، ولا يعانون من نقص الغذاء والماء. تهدف جميع أنشطتهم إلى إطالة الأسرة بشكل صحيح ، ورعاية الآخرين ، وتراكم المعرفة ونقلها ، وتنمية الروحانيات.

تخبرنا الفيدا أن هناك العديد من العوالم في الكون - سواء على مستوى مقياسنا أو في مستويات أخرى ، بما في ذلك المستويات الدقيقة للغاية. لا يمكن انتقال كائن ذكي حي من عالم واحد إلى عالم أكثر دقة إلا بفقدان جسم كثيف وفقط مع تطور روحانية أعلى من أي وقت مضى. لذلك ، هناك ما يسمى ، له أنماطه الخاصة المرتبطة ، أولاً وقبل كل شيء ، بتوافر المعرفة.

يدعي الفيدا أنه في العصور القديمة ، قرر تشيرنوبوج التحايل على القوانين العالمية للصعود على طول المسار الذهبي للتطور الروحي ، وإزالة الأختام الأمنية من الحكمة القديمة السرية لعالمه للعوالم الدنيا على أمل ذلك ، وفقًا للقانون المراسلات الإلهية ، أختام الأمان من الحكمة القديمة السرية لجميع العوالم العليا. وحد بيلوبوج النبيل القوات الخفيفة لحماية القوانين الإلهية ، ونتيجة لذلك أطلقت الآسا العظيمة - حربًا مع قوى الظلام من العوالم السفلى.

فازت القوات الخفيفة ، لكن جزءًا من المعرفة القديمة لا يزال يدخل العالم السفلي. بعد أن اكتسبوا المعرفة ، بدأ ممثلو هذه العوالم صعودهم على طول الطريق الذهبي للتطور الروحي. ومع ذلك ، لم يتعلموا التمييز بين الخير والشر وبدأوا في محاولة إدخال أشكال منخفضة من الحياة في المناطق المتاخمة لعالم الظلام ، حيث القاعات السماوية (الأبراج) في موكوش (أورسا ميجور) ، رادا (أوريون) ) وسقط العرق (الأسد الأصغر والأكبر). حتى لا تتمكن قوى الظلام من اختراق الأرض الخفيفة ، أنشأ المدافعون عن الآلهة حدودًا واقية ، والتي مرت عبر الأرض ونجوم القاعات المشار إليها ، وكذلك عبر عوالم الكشف (عالمنا) ، نافي (العالم) من الموتى) والحكم (عالم الآلهة). كوكبنا أيضًا على هذه الحدود ، والبشرية شاهد ومشارك في الحروب.

أسلافنا

في العصور القديمةكانت Midgard-Earth على تقاطع ثمانية مسارات كونية تربط بين الأرض المأهولة في تسع قاعات من العوالم الضوئية ، بما في ذلك قاعة العرق ، حيث كان يعيش فقط ممثلو العرق (الأبيض) العظيم أو Rasichi. في تلك الأيام ، كان ممثلو الجنس الأبيض أول من سكن وسكن ميدجارد إيرث.

موطن الأجداد للعديد من أسلافنا هو النظام الشمسي مع Golden Sun في Hall of the Race. عشائر الأشخاص البيض الذين يعيشون على الأرض في هذا النظام الشمسي يطلقون عليه اسم Dazhdbog-Sun (الاسم الحديث هو Beta Leo أو Denebola). يطلق عليها اسم Yarilo-Great Golden Sun ، وهي أكثر إشراقًا من حيث إشعاع تدفق الضوء ، من حيث الحجم والكتلة من Yarilo-Sun.

تدور أحداث Ingard-Earth حول الشمس الذهبية ، والتي تبلغ فترة ثورتها 576 يومًا. لدى Ingard-Earth قمرين: القمر الكبير مع فترة دوران مدتها 36 يومًا والقمر الصغير مع فترة دوران مدتها 9 أيام. في نظام الشمس الذهبية على إنجارد إيرث هناك الحياة البيولوجيةعلى غرار الحياة على ميدجارد إيرث.

في إحدى المعارك التي خاضتها غريت آسا الثانية على الحدود المذكورة أعلاه ، تعرضت سفينة الفضاء فايتمار ، التي كانت تقل المستوطنين ، بما في ذلك المستوطنين من إنجارد إيرث ، لأضرار وأجبرت على الهبوط على ميدجارد إيرث. حطت Vaitmara على البر الشمالي ، والذي أطلق عليه الرحالة النجم Daaria (هدية الآلهة ، Darom Ariyam).

في Whitemar كان هناك ممثلون عن أربع عشائر من أراضي الحلفاء من العرق العظيم: عشائر الآريين - x "الآريون ونعم" الآريون ؛ عشائر السلاف - راسن وسفياتوروس. كان هؤلاء الأشخاص ذوي بشرة بيضاء ويبلغ ارتفاعهم أكثر من مترين ، لكن كان لديهم اختلافات في الطول ولون الشعر ولون قزحية العين وفصيلة الدم.

نعم "كان للآريين لون عيون فضي (رمادي ، فولاذي) وشعر أشقر فاتح ، وشعر أبيض تقريبًا. X" بالأخضرعيون وشعر بني فاتح. كان لون العين السماوي (الأزرق ، وردة الذرة الزرقاء ، والبحيرة) والشعر من الأشقر البياض إلى الأشقر الداكن من بين Svyatorus. كان لرسنس عيون نارية (بنية ، بنية فاتحة ، صفراء) وشعر أشقر غامق. يعتمد لون العيون على نوع الشمس الساطعة لأفراد هذه العشائر على أرضهم الأصلية في عملية تطورهم. اختلف الآريون عن Svyatorus و Rassen أيضًا في أنهم كانوا قادرين على التعرف على مكان المعلومات الخاطئة (المعلومات الخاطئة) وأين الحقيقة. كان هذا بسبب حقيقة أن الآريين لديهم خبرة في الحرب مع قوى الظلام ، وحماية أرضهم.

بعد إصلاح ويتمارا ، طار جزء من الطاقم بعيدًا (أي عاد "إلى الجنة") ، وبقي جزء منه في ميدجارد إيرث ، لأنهم أحبوا الكوكب ، وكان لدى العديد منهم أطفال "أرضيون" بحلول وقت المغادرة. أولئك الذين بقوا على Midgard-Earth بدأ يطلق عليهم Ases. Ases هم من نسل الآلهة السماوية الذين يعيشون على Midgard-Earth. وبدأت أراضي مستوطنتهم الإضافية تسمى آسيا (فيما بعد آسيا) ، حيث كان يسكنها في الأصل أسيس. بعد إعادة التوطين ، ظهرت أيضًا أسماء "راسينيا" و "راسيشي".

ثم تبع ذلك إعادة توطين أفراد العرق الأبيض من إنجارد إيرث إلى ميدجارد إيرث ، في داريا. يتذكر الأشخاص الذين أعيد توطينهم في Midgard-Earth منزل أجدادهم القديم ونصبوا أنفسهم فقط على أنهم "أحفاد Dazhdbog" ، أي أحفاد تلك العشائر من العرق العظيم الذين عاشوا تحت إشراق Dazhdbog-Sun. بدأ يطلق على أولئك الذين يعيشون على Midgard-Earth اسم العرق العظيم ، وأولئك الذين بقوا يعيشون على Ingard-Earth - العرق القديم.

أناس مختلفون

في Midgard-Earth يعيش الناس بألوان مختلفة من الجلد و منطقة معينةمسكن. البشرية الأرضية لها أسلاف وصلوا إلى ميدجارد إيرث في أوقات مختلفة من قاعات سماوية مختلفة ولديهم لون بشرتهم: العرق العظيم - أبيض ؛ التنين العظيم - أصفر ثعبان النار - أحمر. القفر القاتم - أسود ؛ عالم الجحيم - رمادي.

كان حلفاء العرق الأبيض في المعركة مع قوى الظلام هم أهل قاعة التنين العظيم. سمح لهم بالاستقرار على الأرض ، بعد أن حددوا مكانًا في الجنوب الشرقي ، عند شروق ياريلا صن. هذه هي الصين الحديثة.

حليف آخر ، أشخاص من Hall of the Fire Serpent ، تم تخصيص مكان له على الأراضي في المحيط الغربي (الأطلسي). بعد ذلك ، مع ظهور عشائر السباق العظيم لهم ، بدأت تسمى هذه الأرض بـ Antlan ، أي أرض النمل. أطلق عليها الإغريق القدماء اسم أتلانتس. بعد وفاة أنتلاني قبل 13 ألف عام ، انتقل جزء من ذوي البشرة الحمراء إلى القارة الأمريكية.

في العصور القديمة ، لم تكن ممتلكات بلاد السود الكبرى تغطي القارة الأفريقية فحسب ، بل كانت تغطي أيضًا جزءًا من هندوستان. بمجرد أن أنقذ Rasichi بعض الأشخاص ذوي البشرة السوداء ، الذين ماتوا على أرض مختلفة في قاعات Gloomy Wasteland ، التي دمرتها قوى الظلام ، من خلال إعادة توطينهم في القارة الأفريقية والهند. ثم أنقذوا جزءًا من السود من كوكب داي الميت.

تنتمي القبائل الهندية من Dravidians و Nagas إلى شعوب Negroid وعبدوا آلهة Kali-Ma - إلهة الأم السوداء والتنين الأسود. كانت طقوسهم مصحوبة بتضحيات بشرية دموية. لذلك ، أعطاهم أسلافنا الفيدا - النصوص المقدسة ، المعروفة الآن باسم الفيدا الهندية (الهندوسية). بعد أن تعلموا عن القوانين السماوية الأبدية - مثل قانون الكرمة ، التجسد ، التناسخ ، RITA وغيرها - تخلوا عن الأفعال الفاحشة.

آلهة أسلافنا

وصل الآلهة (الرعاة ، والقيمون ، وسابقون البشر) مرارًا وتكرارًا إلى ميدجارد إيرث ، وتواصلوا مع أحفاد السباق العظيم ، ونقلوا الحكمة إليهم (تاريخ ووصايا الأسلاف ، ومعرفة زراعة الحبوب ، وتنظيم الحياة المجتمعية ، وإطالة أمد الولادة. ، تربية الأطفال ، إلخ). مرت 165.032 سنة منذ أن زارت الإلهة تارا Midgard-Earth. هي الأخت الصغرى للإله طرخ ، المسماة Dazhdbog (التي أعطت الفيدا القديمة). تم تسمية النجمة القطبية بين الشعوب السلافية الآرية على اسم هذه الإلهة الجميلة - تارا (وربما العكس إذا طارت من هذا النجم).

كان Tarkh راعي (أمين) شرق سيبيريا و الشرق الأقصى، وتارا - غرب سيبيريا. حصلوا معًا على اسم الإقليم - Tarkhtara ، لاحقًا Tartaria ، ثم هاجروا إلى اسم شعب التتار.

منذ أكثر من 40 ألف عام ، زار الله بيرون ميدجارد إيرث للمرة الثالثة من أوراي إيرث في قاعة النسر في دائرة سفاروز (السماوية). الإله الراعي لجميع المحاربين والعديد من عشائر السباق العظيم. God the Thunderer ، الذي يتحكم في Lightning ، ابن الله Svarog و Lada والدة الإله. بعد المعارك السماوية الثلاث الأولى بين النور والظلام ، عندما انتصرت القوات الخفيفة ، نزل الله بيرون إلى ميدجارد إيرث ليخبر الناس عن الأحداث التي وقعت وما ينتظر الأرض في المستقبل ، وبداية الظلام. الأعمار. الأوقات المظلمة هي فترة حياة الناس عندما يتوقفون عن تكريم الآلهة ويعيشون وفقًا للقوانين السماوية ، ويبدأون في العيش وفقًا للقوانين التي يفرضها عليهم ممثلو العالم الجهنمية. إنهم يعلمون الناس أن يضعوا القوانين بأنفسهم وأن يعيشوا وفقًا لها ، وبالتالي يفاقمون حياتهم ، ويؤدي إلى التدهور وتدمير الذات.

هناك تقاليد أن الله بيرون زار ميدجارد إيرث عدة مرات ليخبر الحكمة الخفية لكهنة وشيوخ عشائر السلالة المقدسة ، وكيفية الاستعداد للأوقات الصعبة والمظلمة ، عندما تكون ذراع مجرة ​​الصليب المعقوف لدينا تمر عبر مساحات تخضع لقوى من عوالم مظلمةجحيم. في هذا الوقت ، يتوقف آلهة النور عن زيارة شعوبهم ، لأنهم لا يتغلغلون في فضاءات الآخرين ، الخاضعة لقوى هذه العوالم. مع إطلاق غلاف مجرتنا من المساحات المشار إليها ، ستبدأ Light Gods مرة أخرى في زيارة عشائر السباق العظيم. تبدأ بداية أيام النور في الصيف المقدس 7521 SMZH أو 2012.

ثم وصل Dazhdbog إلى Midgard-Earth - God Tarkh Perunovich ، حارس الله للحكمة العظيمة القديمة. تم تسميته Dazhdbog (الله العطاء) لإعطاء الناس من العرق العظيم وأحفاد العشيرة السماوية Nine Santi (الكتب). تم كتابة Santias بواسطة الأحرف الرونية القديمة واحتوت على الفيدا القديمة المقدسة ، ووصايا Tarkh Perunovich وتعليماته. جميع السكان في عوالم مختلفة (في المجرات ، وأنظمة النجوم) وعلى الأرض ، حيث يعيش ممثلو العائلة القديمة ، يعيشون وفقًا للحكمة القديمة ، وأسس الأسرة وقواعدها ، التي تلتزم بها الأسرة. بعد أن زار الله طرخ بيرونوفيتش أسلافنا ، بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم "أحفاد دازدبوغ".

زار أسلافنا العديد من الآلهة الأخرى.

وفاة الأرض DEI

منذ أكثر من 150 ألف عام ، لمس آسا العظيم ، الذي كان يسير في حجرة سواتي ، الأرض في نظام ياريلا صن. اندلعت بين العشائر السماوية ، التي أتقنت هذه الأرض ، وقوات العالم الجهنمية ، التي كانت تسعى جاهدة للقبض عليهم. نشبت معركة كبرى من أجل الاستحواذ على أرض داي. كان للدي في ذلك الوقت قمرين - لوتيتيا وفتة. كان Fatta عبارة عن قمر صناعي أكبر لأرض Dei وكانت القوات موجودة على سطحه ، وهي مصممة لصد هجوم خارجي ليس فقط على أرض Dei ، ولكن أيضًا على أرض Oreya و Midgard-Earth.

ومع ذلك ، تمكنت قوى عوالم الظلام والجحيم من التقاط قمر لوتيتيا كنقطة انطلاق لضرب أرض داي. لجأ سكان داي إلى الآلهة العليا طلبًا للمساعدة ، واستجابوا لدعوتهم. نقلت الآلهة العليا أرض داي مع السكان عبر العالم الآخر إلى عالم آخر النظام الشمسيوالقمر فتا - إلى ميدكارد إيرث. بعد ذلك ، تم توجيه ضربة قوية إلى لوتيتيا. وقع انفجار هائل نتج عنه تدمير القمر لوتيتيا. من الأجزاء العديدة للقمر لوتيتيا ، بمرور الوقت ، تم تشكيل حزام كويكب. كان انفجار لوتيتيا قوياً لدرجة أن تدفقه أدى إلى فصل جزء من الغلاف الجوي من أرض أوريا ومن عدة أقمار من أرض بيرون ، والتي كانت تقع من جانب داي.

نتيجة لذلك ، أصبحت الحياة على سطح أوريا الأرض في المناطق الاستوائية شبه مستحيلة. انتقل جزء من سكان أرض أوريا إلى ميدجارد إيرث ، وبقي باقي السكان ينحدرون إلى مدن تحت الأرض تم إنشاؤها خصيصًا في حالة وقوع هجوم.

بعد الأحداث المذكورة أعلاه ، أصبح Moon Fatta هو القمر الصناعي الثالث لميدكارد إيرث. كان شهران - شهر وليلى - في مداريهما ، وفتة وُضعت بينهما. نظرًا لحقيقة أن حجم الفتة لم يكن أصغر كثيرًا من حجم القمر وكان له سرعة دوران أعلى حول محوره ، وتحت تأثير قوى جذب الفتة والأرض المتوسطة ، اكتسب قمر ليليا شكل بيضوي. .

منذ أن بدأت ثلاثة أقمار تدور حول ميدجارد إيرث ، بدأ المناخ يتغير عليها. إلى جانب ذلك ، بدأت تظهر أنواع جديدة من النباتات والحيوانات. أصبحت درجة حرارة الهواء في المناطق الاستوائية أعلى بعدة درجات ، مما جعل من الممكن لقوى عوالم الضوء إعادة توطين السكان الباقين على قيد الحياة من أراضي بوردرلاند المحتضرة ، حيث وقعت آسا العظمى. كما دارت ثلاثة أقمار حول أرضها المحتضرة. كان هؤلاء من السود ، حيث تدور أرضهم حول الشمس الحمراء. حدد طيف الانبعاث الخاص بـ Red Suns لون بشرتهم على المستوى الجيني. تم وضع جميع الأشخاص الذين أعيد توطينهم في الأراضي الاستوائية لميدجارد إيرث ، في منطقة إفريقيا الحالية.

وفاة القمر ليل

حدث الطوفان العظيم الأول نتيجة تدمير القمر ليلي ، أحد الأقمار الثلاثة التي تدور حول ميدجارد إيرث.

إليكم كيف تقول المصادر القديمة عن هذا الحدث: "أنتم أولادي! اعلم أن الأرض تمر عبر الشمس ، لكن كلامي لن يمر عليك! وعن العصور القديمة ، تذكر الناس! عن الطوفان العظيم الذي دمر الناس ، عن سقوط النار على أمنا الأرض! / أغاني الطائر جامايون /

"لقد كنت تعيش بهدوء في مدكارد منذ العصور القديمة ، عندما تم إنشاء العالم ... تذكر من الفيدا عن أفعال دازدبوغ ، كيف دمر معاقل كوشيف التي كانت على أقرب قمر ... لم يفعل طرخ اسمح للكوشيين الخادعين بتدمير ميدكارد ، كما دمروا ضياء ... هؤلاء الكوشيه ، حكام الرمادي ، لقوا حتفهم مع القمر في نصف ساعة ... لكن ميدكارد دفع ثمن الحرية مع داريا ، التي أخفاها الطوفان العظيم. .. خلقت مياه القمر ذلك الطوفان ، وسقطت على الأرض من السماء مثل قوس قزح ، لأن القمر انقسم إلى أجزاء ونزل إلى Midgard مع جيش Svarozhichs ... "/ سانتي فيداس بيرونا /

بعد سقوط مياه وشظايا القمر ليلي المدمر على ميدجارد إيرث ، لم يتغير مظهر الأرض فحسب ، بل تغير أيضًا نظام درجة الحرارةعلى سطحه ، منذ أن بدأ محوره يتذبذب البندول. بدأت موجة البرد العظيم.

ومع ذلك ، لم يمت كل أحفاد عشائر السلالة الكبرى وعشائر الجنة مع داريا. حذر الكاهن العظيم الناس الناس من الموت الوشيك لداريا نتيجة الطوفان العظيم وبدأوا في الانتقال إلى القارة الأوراسية مقدمًا. تم تنظيم 15 مستوطنة من داريا. لمدة 15 عامًا ، انتقل الناس جنوبًا على طول برزخ كاميني بين البحر الشرقي والبحر الغربي. هذه هي الأسماء المعروفة الآن لجبال الحجر أو الحزام الحجري أو جبال الريف أو الأورال. في 109808 ق. ه. تم إعادة توطينهم بالكامل.

هرب بعض الأشخاص بالطيران على متن طائرة صغيرة من طراز Vightman إلى مدار أرضي منخفض والعودة مرة أخرى بعد الطوفان. انتقل آخرون (تم نقلهم آنيًا) عبر "البوابات بين العالمين" إلى قاعة الدب في حوزة الدعاة.

بعد الطوفان العظيم ، استقر أسلافنا العظام على جزيرة كبيرة في البحر الشرقي تسمى بويان. الآن هي أراضي غرب وشرق سيبيريا. من هنا بدأت تسوية العرق المقدس (الأبيض) في تسعة اتجاهات أساسية. الأرض الخصبة في آسيا أو أرض السلالة المقدسة هي أراضي غرب وشرق سيبيريا الحديثة من جبال Riphean (الأورال) إلى البحر الآري (بحيرة بايكال). كانت تسمى هذه المنطقة Belorechye ، Pyatirechye ، Semirechye.

يأتي اسم "Belorechye" من اسم نهر Iriy (Iriy the Quietest، Ir-quiet، Irtysh) ، والذي كان يُعتبر النهر الأبيض النقي والمقدس والذي استقر على طوله أسلافنا أولاً. بعد تراجع البحار الغربية والشرقية ، استقرت عشائر السلالة العظمى في الأراضي التي كانت في السابق قاع البحر. Pyatirechye هي أرض يغسلها أنهار إرتيش وأوب وينيسي وأنجارا ولينا ، حيث استقروا تدريجياً. في وقت لاحق ، عندما كان هناك ارتفاع في درجات الحرارة بعد أول تبريد كبير ، وانحسر النهر الجليدي ، استقرت عشائر العرق العظيم أيضًا على طول نهري إيشيم وتوبول. منذ ذلك الحين تحولت Pyatirechye إلى Semirechye.

عندما تم تطوير الأراضي الواقعة إلى الشرق من جبال الأورال ، حصل كل منها على اسم مناسب. في الشمال ، في الروافد الدنيا من أوب ، بين جبال أوب وجبال الأورال - سيبيريا. إلى الجنوب ، على طول ضفاف نهر إرتيش ، تقع بيلوفودي في الواقع. شرق سيبيريا ، على الجانب الآخر من أوب ، هو Lukomorye. إلى الجنوب من Lukomorye توجد Yugorye التي تصل إلى جبال Iriysk (Altai المنغولية).

كانت عاصمة أجدادنا في ذلك الوقت مدينة أسكارد إريا (الإله ، الحارس ، المدينة ، بالاشتراك - مدينة الآلهة) ، والتي تأسست في صيف 5028 من الهجرة الكبرى من داريا إلى راسينيا ، في عيد الأقمار الثلاثة ، شهر تايلت ، اليوم التاسع 102 سنة من كروغوليت تشيسلوبوج - التقويم القديم (104 778 ق.م). تم تدمير Asgard في صيف 7038 بواسطة SMZ. (1530 م) Dzungars - أناس من مقاطعات Arimia الشمالية (الصين). اختبأ كبار السن من الرجال والأطفال والنساء في الأبراج المحصنة ، ثم ذهبوا إلى الزلاجات. اليوم ، في موقع Asgard توجد مدينة أومسك.

في ذكرى الخلاص من الطوفان والهجرة العظيمة لعشائر السلالة الكبرى في العام السادس عشر ، ظهر نوع من الطقوس - عيد الفصح بمعنى داخلي عميق ، يؤديه جميع الأرثوذكس. هذه الطقوس معروفة للجميع. في عيد الفصح ، يضرب البيض الملون بعضهم البعض لمعرفة أي بيضة أقوى. كانت البيضة المكسورة تسمى بيضة Koshcheev ، أي ، Luna Lelei المدمرة مع قواعد Outlanders ، وكانت البيضة بأكملها تسمى Power of Tarkh Dazhdbog. ظهرت حكاية خرافية أيضًا في الحياة اليومية عن Koschey the Immortal ، الذي كان موته في بيضة (على القمر Lele) في مكان ما فوق شجرة بلوط طويلة (أي في الجنة بالفعل).

نتيجة لأول تبريد عظيم ، بدأ تغطية نصف الكرة الأرضية الشمالي لميدجارد إيرث بالثلج لمدة ثلث العام. بسبب نقص الطعام للناس والحيوانات ، بدأت الهجرة الكبرى لأحفاد العشيرة السماوية إلى ما وراء جبال الأورال ، والتي دافعت عن الراسينية المقدسة على الحدود الغربية.

وصلت عائلة خريان ، بقيادة القائد العظيم النملة ، إلى المحيط الغربي (الأطلسي) ، وبمساعدة ويتمان ، عبروا إلى جزيرة في هذا المحيط ، كان يعيش فيها أشخاص بلا لحية مع جلدهم بلون لهب النار المقدسة (أصحاب البشرة الحمراء). على تلك الأرض ، بنى القائد العظيم معبدًا (معبدًا) لترايدنت إله البحار والمحيطات (الله نيي) ، الذي رعى الناس وحمايتهم من قوى الشر. بدأ تسمية الجزيرة باسم أرض النمل أو أنتلان (في اللغة اليونانية القديمة - أتلانتس).

وفاة فتا القمر

ومع ذلك ، خضعت حياة أسلافنا على ميدجارد إيرث لاختبار آخر. كما تشهد الفيدا ، أصابت ثروة كبيرة رؤوس القادة والكهنة. طغى الكسل ورغبة شخص آخر على أذهانهم. وبدأوا يكذبون على الآلهة والناس ، وبدأوا يعيشون وفقًا لقوانينهم الخاصة ، منتهكين عهود الأسلاف الأوائل الحكماء وقوانين الله الخالق. وبدأوا في استخدام قوة العناصر (ربما سلاح الجاذبية) من ميدجارد إيرث لتحقيق أهدافهم.

في 11008 ق. ه. في المعركة بين أهل العرق الأبيض وكهنة أنتلاني ، تم تدمير لونا فتا. لكن في الوقت نفسه ، تحطمت قطعة ضخمة من الفتة في الأرض ، ونتيجة لذلك تغير ميل محور الأرض بمقدار 23 درجة وتغيرت الخطوط العريضة للقارات (ومن هنا جاءت الكلمة الحديثة "قاتلة"). دارت موجة عملاقة حول الأرض ثلاث مرات ، مما أدى إلى موت أنتلاني وجزر أخرى. تحطمت عبر Antlan بحيث استدار Midgard أربع مرات حول كلا المحورين (الاستوائي والقطب) في يومين ، وصعد Yarilo مرتين في الغرب الحالي. أدى النشاط البركاني المتزايد إلى تلوث الغلاف الجوي ، والذي كان أحد أسباب التبريد العظيم والتجلد. مرت قرون عديدة قبل أن يبدأ الجو في الظهور ، وتراجعت الأنهار الجليدية إلى القطبين. تغيرت الفصول ، وميل المحور ، وترك Midgard مداره الأصلي ويحاول العودة إليه تدريجياً. بسبب كل هذا ، تغيرت جميع العلاقات مع نظام Yarila-Sun ، حيث كان لكل كوكب واجبه فيما يتعلق بـ Midgard (أرض Perun هي حامية ، لأنها تلتقط الحجارة التي تشكل خطورة على Midgard بجاذبيتها ). بعد الضربة ، تحولت دائرة سفاروج ، وتشوه نظام العلاقات الذي يعمل بشكل جيد. لذلك ، بدأت تظهر عدم الدقة والتناقضات في Kolyadidar. وماذا تريد ، لأن هذه الهدية أعطيت منذ أكثر من 100 ألف عام! في العصر الحديث ، الدورات العالمية هي الدقيقة فقط ، والتي لا تتأثر بالشؤون على Midgard.

بعد وفاة Antlani ، انتقل جزء من Race of Light of Pure Wightman إلى أراضي بلد Ta-Kemi العظيم ، الذي كان يقع إلى الشرق من Antlani وإلى الجنوب من Great Venya (أوروبا). عاشت هناك قبائل ذات بشرة من لون الكآبة (الزنوج) والقبائل ذات بشرة لون غروب الشمس - أسلاف الشعوب السامية الفردية ، على وجه الخصوص ، العرب. Ta-Kemi - هذا ما كان يسمى بلد قديم، التي كانت موجودة في شمال القارة الأفريقية ، على أراضي مصر الحديثة. من الأساطير المصرية القديمة ، من المعروف أن هذا البلد قد تأسس من قبل تسعة آلهة بيضاء أتوا من الشمال. تحت الآلهة البيضاء ، في هذه الحالة ، يختبئ الكهنة ذوو البشرة البيضاء - بدأوا في المعرفة القديمة. كانوا بلا شك آلهة للسكان الزنوج في مصر القديمة.

أنشأ آلهة البيض دولة مصر ونقلوا ستة عشر سرًا إلى السكان المحليين: القدرة على بناء المساكن والمعابد ، وتقنيات الزراعة ، وتربية الحيوانات ، والري ، وفنون الحرف اليدوية ، والملاحة ، والفنون العسكرية ، والموسيقى ، وعلم الفلك ، والشعر ، والطب ، أسرار التحنيط ، العلوم السرية ، معهد الكهنوت ، معهد الفرعون ، استخدام المعادن. تلقى المصريون كل هذه المعرفة من السلالات الأولى. قامت أربع عشائر من العرق العظيم ، لتحل محل بعضها البعض ، بتعليم الحكمة القديمة للكهنة الجدد. كانت معرفتهم واسعة النطاق لدرجة أنهم نظموا أنفسهم بسرعة في حضارة قوية. تاريخ تشكيل دولة مصر معروف - منذ 12-13 ألف سنة.

الموت الانكليزي

استقر أحفاد أولئك الذين هاجروا إلى المناطق الغربية في وقت لاحق على الجزيرة العظيمة الواقعة في المحيط الغربي. كان رود أنتوف ، الذي انتقل إلى جزيرة قارة كبيرة ، واستوطنها وأطلق عليها اسم أنتلانيا. استقر أيضًا الأشخاص ذوو البشرة الحمراء في أنتلان ، الذين وصلوا من القارة الاستوائية الشرقية (إفريقيا) لمساعدة النمل في بناء مدن ومعابد عظيمة ، وبدأ النمل ، امتنانًا لمساعدتهم ، في تعليم الأشخاص ذوي البشرة الحمراء العديد من العلوم والعلوم. الحرف. بعد بضعة قرون ، بدأت الأسواق الكبرى في الظهور في أنتلان ، حيث وصل إليها ليس فقط سكان من مختلف مناطق وقارات ميدجارد إيرث ، ولكن أيضًا ممثلين عن الأراضي الأخرى لتبادل سلعهم ومنتجاتهم.

تم استخدام هذا من قبل ممثلي عوالم الظلام ، الذين أدركوا أنه من خلال الغزو بالقوة لن يتمكنوا من التقاط ميدجارد إيرث ، لذلك قرروا استخدام المكر والخداع. وبتظاهرهم بأنهم تجار من بلدان أخرى ، بدأوا في إقامة روابط بين السكان المحليين وبين حكام الكهنة.

نتيجة لهذه الأحاديث والمعتقدات ، بعد مرور بعض الوقت ، ظهر أنصار وأتباع التعليم ، الذي بشر به "تجار" من الأراضي الأخرى ، بين النمل وغيرهم من شعوب أنتلاني. بمرور الوقت ، ظهر الكثير من الناس في أنتلاني ، الذين بدأوا في انتهاك وصايا الآلهة العليا وأسس الأجداد. إلى أولئك الذين تابعوا تعليمهم ، تحدث "التجار" عن علومهم وإنجازاتهم التقنية ، غير المعروفة في ميدجارد إيرث ، والتي أطلقوا عليها اسم "العلوم السحرية". قام "التجار" بتعليم هذه المعرفة السحرية فقط للكهنة من عشائر النمل ، الذين أصبحوا أتباعًا لتعاليمهم.

هذه الانتهاكات للوصايا والأسس القديمة أعقبتها انتهاكات أخرى. أدت دعاية "التجار" للإساحة إلى حقيقة أن بعض النمل بدأ بالاختلاط مع ذوي البشرة الحمراء. عارض الكهنة ، الذين ظلوا مخلصين للتقاليد القديمة ، مثل هذا المزيج ، لكنهم لم يتمكنوا من إيقاف هذه العملية. أُجبر العديد منهم ، وكذلك من أولئك النمل الذين استمروا في مراعاة وصايا الآلهة العليا والمؤسسات القبلية ، على مغادرة أنتلان والانتقال إلى الشرق ، إلى الساحل الشمالي لأفريقيا الحالية. بعد مرور بعض الوقت ، استقروا على جزر البحر الأبيض المتوسط ​​واستقروا على شواطئ البحر الأسود.

في أنتلاني نفسها ، نتيجة للاختلاط مع الشعوب ذات البشرة الحمراء ، بدأت جينات النمل في التغير أكثر فأكثر ، مما أدى إلى انخفاض متوسط ​​العمر المتوقع لأحفادهم. بالتوازي مع التغيير في علم الوراثة وظهور نظرة عالمية جديدة بين النمل ، تم الكشف عن الرغبة في ترتيب فاخر لحياتهم على أساس التعاليم التي بشر بها "التجار".

بدأ استخدام المعرفة المكتسبة من "التجار" في استخراج عدد كبير من المعادن الأرضية وبناء مرافق مختلفة لمعالجتها. متطور أنواع مختلفةالنقل ، وخاصة الجوي والبحري. تم إنشاء السفن البحرية السطحية والغواصات ، وكذلك الطائرات المختلفة. تستخدم هذه الأجهزة محطات توليد الطاقة ، والتي تتطلب عددًا كبيرًا من المعادن الأرضية للعمل. قام "التجار" بتزويد "أصدقائهم" الجدد بوسائل تقنية للاتصال والتحكم ، والتي تعمل وفقًا لمبادئ أخرى غير تلك التي يستخدمها ممثلو Light Worlds و Russion.

بدأ استخدام الكهرباء ، التي تم الحصول عليها نتيجة معالجة المعادن الأرضية ، على نطاق واسع في جميع أنواع الأنشطة. كما تم استخدام الطاقة النووية ، بما في ذلك لأغراض التعدين. التقدم التكنولوجي ، كما يقولون ، كان واضحا. ومع ذلك ، بالتوازي مع التقدم التكنولوجي ، كان هناك تراجع روحاني وأخلاقي وتلوث. بيئة. كهنة أنتلاني غارقون في الترف والتدهور الأخلاقي. بدأوا في قمع ممثلي ذوي البشرة الحمراء ونوعهم ، الأمر الذي بدأ يؤدي إلى تفاقم الصراعات داخل المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت النزاعات تنتشر خارج إقليم أنتلاني.

منذ أن بدأ الكهنة يواجهون باستمرار مشاكل مع الناس العاديين ، بدأوا بمساعدة "التجار" في إجراء تجارب وراثية لقمع إرادة الناس ، أي بدأوا تجارب لإنشاء روبوتات حيوية من شأنها أن تحل محل الأشخاص العاديين في العديد من الأنشطة. وهكذا ، تم نسيان الوصايا التي تكبح سلوك الناس تمامًا. توقف كهنة أنتلاني عن التمييز بين الخير والشر ، لذلك أصبحوا مهتمين بكل شيء فقط من وجهة نظر الفائدة أو عدم النفع.

أصبحت رغبة الكهنة و "التجار" في العيش على الموارد الطبيعية لأنتلاني وأنشطة الآخرين طاغية. بعد حوالي 25 ألف عام ، استنفدت معادن أنتلاني تقريبًا. كانت أراضيها بأكملها محفورة حرفيًا بالأعمال التي تذهب إلى أعماق الأرض. أدى ذلك إلى حقيقة أنه بسبب الفراغات الضخمة ، غمر جزء من جزيرة البر الرئيسي بالمياه. ثم قام كهنة أنتلاني و "التجار" بنقل التعدين إلى أراضي القارات الشرقية والغربية ، وقاموا بنشره بمساعدة بواعث طاقة قوية.

منذ حوالي 73 ألف عام ، عندما تم استخدام العديد من بواعث الطاقة القوية في نفس الوقت ، تسببت في حدوث تحول في الصهارة في منطقة أنتلاني ، مما أدى إلى طردها القوي عبر بركان توبا ، الذي كان يقع على الساحل الشرقي للغرب. القارة. كتلة ضخمة من الصخور والحمم الحمراء الساخنة والغبار والرماد والغازات انطلقت في الغلاف الجوي. من القوة الرهيبة للانفجار ، الجزء الشرقي من القارة الغربية و الجانب الغربيتم تدمير أنتلاني. تدفقت مياه المحيط في القمع الضخم المتشكل ، مما أدى إلى إغراقه والعديد من الأعمال العميقة. نتيجة لذلك ، تم تشكيل خليج المكسيك والبحر الكاريبي.

ومع ذلك ، فقد تم الحفاظ على الأجزاء الشرقية والوسطى من أنتلاني كمجموعة من الجزر الكبيرة والصغيرة. لقد شكلوا نوعًا من الأرخبيل ، في وسطه كانت جزيرة ضخمة ، والتي سميت لاحقًا في أساطير الإغريق القدماء بوسيدون ، وأصبح الأرخبيل نفسه يعرف باسم أتلانتس.

أثر انفجار القوة الهائلة لبركان توبا بشكل طبيعي على مناخ ميدجارد إيرث بالكامل. لم يكن هناك تحول في الصفائح التكتونية القارية فحسب ، بل كان هناك أيضًا تلوث جوي نتيجة إطلاق كمية هائلة من الغبار والرماد والغازات المختلفة. تبين أن الشمس كانت مغطاة بالغيوم السوداء من كل أشكال الحياة لعدة سنوات في جميع أنحاء الجزء الاستوائي من ميدجارد إيرث. فقط المناطق الشمالية والجنوبية من الأرض بقيت مكشوفة بواسطة السحب القوية.

بدأ التبريد المكثف للغلاف الجوي ، والتجلد في جزء كبير من الأراضي في المناطق الاستوائية في مختلف القارات. بالإضافة إلى ذلك ، توفي جزء كبير من السكان في الأجزاء الاستوائية من الأرض بسبب هذا الانفجار والعديد من الزلازل والتبريد الذي أعقبه. تأثر سكان أنتلان والسكان في الأجزاء الوسطى من القارات الشرقية والغربية بشكل خاص ، حيث مات معظمهم.

غادر قساوسة و "تجار" والعديد من أتباعهم وقت الثوران البركاني أنتلان على متن طائرات "التجار". ومع ذلك ، توفي جزء من الطائرة ، وبعضها - أثناء وجودها على الأرض ، والبعض الآخر أثناء الإقلاع.

لا تخبر الفيدا فقط عن هذه الأحداث ، ولكن أيضًا التقاليد القديمة لشعوب الأرض الأخرى تشير إلى ذلك على أنه صعود أشخاص أحياء إلى الجنة في مركبات الآلهة النارية وعودتهم اللاحقة عندما تطهر السماء فوق الأرض.

بعد عودتهم إلى أنتلان ، وضع الكهنة و "التجار" قوانين جديدة. بدأوا يتصرفون بقسوة شديدة تجاه الناجين ، وتم قمع أي من خلافهم وعصيانهم بالقوة. نتيجة لذلك ، أطلق عليهم الناس اسم آلهة شريرة. إذا أجريت تجارب جينية سابقة على متطوعين فقط ، فعند عودة الكهنة و "التجار" من السماء ، أجريت هذه التجارب على الناس بالقوة.

كل من خالف القوانين التي وضعها الكهنة و "التجار" كعقاب يقع في زنزانات مغلقة ، حيث تجرى عليه جميع أنواع التجارب الجينية. لهذه التجارب ، تم استخدام أساليب العمل القديمة. أولئك الذين تمكنوا من الهروب من الأبراج المحصنة وظهروا على السطح ، أطلق سكان Antlani على مخلوقات العالم السفلي ، لأنهم بالفعل يشبهون الناس العاديين ، ولكنهم أشبه بالوحوش المختلفة من الأساطير القديمة. بالنسبة للعديد من شعوب الأرض ، أصبح هذا جزءًا من الأساطير حول الموجود العالم السفليأو الجحيم ، حيث تعيش الوحوش والمخلوقات المخيفة المختلفة.

بدأ الكهنة و "التجار" حول الخبرة المكتسبة المرتبطة بثوران بركان توبا ، عندما نجوا بصعوبة من الموت ، في استخدام الوحوش التي صنعوها لإنشاء بوابات العالم المشترك حتى يتمكنوا من مغادرة الأرض دون اللجوء إلى استخدام الطائرات. سرقت تقنيات بناء بوابات العالم من قبل "التجار" في الأراضي المحتلة في قاعة سواتي. أعطتهم هذه التقنيات الفرصة لاختراق الأرض الأخرى ، حيث تم إنشاء البوابات بين العوالم ، والتي بناها ممثلو قوى عوالم النور.

بُنيت في أنتلاني وتا كيمي (شمال إفريقيا) ، واستخدم القساوسة و "التجار" بوابات العالم لأول مرة لاختطاف الأشخاص ، الذين تحولوا إلى وحوش ، وبعد ذلك - لنقل العديد من فرق الوحوش لشن حروبهم من الفتح. لكن ليس كل المخطوفين تحولوا إلى وحوش من قبل "التجار" ، فقد تم اختيار بعضهم وإعادة برمجتهم نفسياً لخدمة الكهنة و "التجار". أرسلوا هؤلاء الأشخاص المعالجين نفسيا تحت ستار التجار إلى الأسواق في أراضي راسينيا من أجل معرفة مواقع بوابات العالم المشترك في روسيا وأنظمة الإطلاق الخاصة بهم وإحداثيات بوابات العالم على الأرض الأخرى. من عوالم النور.

وبعد الحصول على المعلومات اللازمة ، بدأ الكهنة و "التجار" في إرسال وحوشهم عبر بوابات العالم الآخر في جنوب الراسينية. لم تنقل الوحوش البيض المخطوفين إلى أنتلان ، بل إلى أراضي عالم الجحيم من أجل صرف الشكوك حول التورط في عمليات الاختطاف من أنتلان.

لحماية أنفسهم من الهجمات والاختطاف ، اتحد ممثلو العشائر ، وخلقوا كولو راسينيا العظيم ، أي. تم إنشاء الدائرة العظمى من المحاربين ، والتي تغطي جميع حدود روسيا ، وهي مصممة لحماية جميع عشائر الأشخاص البيض وبوابات العالم. ومع ذلك ، في الاصطدامات مع الوحوش ، استخدموا سلاحًا مدمرًا ومشلولًا غير معروف للبيض.

نتيجة لذلك ، لم يكن من الممكن دائمًا صد الغارات ، فقد تم اختطاف العديد من الأشخاص والمحاربين من قبل الوحوش ، لذلك لجأ ممثلو Great Kolo Rasseniya إلى الآلهة العليا طلبًا للمساعدة. بمجرد اتخاذ قرار مساعدة الآلهة العليا ، وصل الله بيرون إلى ميدجارد إيرث مع حاشيته. بعد انتظار الغارة التالية من Pekelny World ، اخترق Perun وحاشيته بوابات Interworld التي فتحتها الوحوش إلى الجحيم.

بعد المعركة التي دارت في عالم Pekelny ، أخرج بيرون من بين الحشد جميع الأشخاص البيض الذين تم أخذهم هناك بالقوة والخداع ، كما حرر مخلوقات من عوالم أخرى من قوى النور من الأسر. ومع ذلك ، خلال المعركة ، فر جزء من محاربي ووحوش بكلا عبر بوابات إنترورلد المفتوحة إلى ميدجارد إيرث ، والتي من خلالها أخرج بيرون جميع الأسرى. بعد أن أعاد الله بيرون المخلوقات التي تم إنقاذها من الأسر إلى عوالمهم ، دمر بوابات العالم الآخر في جنوب الراسينية وسد مدخلها بجبال القوقاز. بعد ذلك بيوم واحد ، دمر بوابات العالم المشترك الواقعة في أنتلان.

عاد البيض إلى أقاربهم ، وجاءت عطلة رائعة في جميع أنحاء روسيا. ابتهج الناس بعودة أقربائهم. كانت الوحوش ومحاربو الجحيم ، الناجون ، يتضورون جوعا ، لذلك تجولوا في أنحاء روسيا واستجوبوا الطعام من البيض. حتى لا يطغى الناس على فرحتهم من لقاء الأقارب ، أعطوهم الطعام ، وبعد ذلك ذهب الوحوش ومحاربو الجحيم.

يتذكر أسلافنا دائمًا هذه الأيام السعيدة ، حتى أنهم أدخلوها في التقويم كعطلة ميناري (يوم التغييرات) وأسبوع الفرح اللاحق.

وأعقب أسبوع الفرح بيوم السلام العظيم ، حيث استراح الجميع من العطلة وفكروا في معنى الحياة. بعد يوم السلام العظيم ، أقيم أسبوع ذكرى الأجداد ، حيث تم إحياء ذكرى جميع الذين ماتوا في بيكيلني مير.

بينما كان الناس يحيون ذكرى أسلافهم ، سار الله بيرون وحاشيته حول الراسينية ودمروا وحوش الجحيم ومحاربيهم. بمجرد تدمير آخر وحش ، قام الله بيرون بإلقاء سيفه في الأرض. انعكس هذا في الأساطير القديمة على النحو التالي: "وبعد أن هزم قوى الشر ، دفع الله بيرون سيفًا ساطعًا في الأرض."

حتى يومنا هذا ، يحتفل ممثلو مجتمعات الكنيسة الروسية القديمة للمؤمنين القدامى بهذه الأحداث. في عطلة ميناري ، التي حصلت لاحقًا على الاسم الإضافي Kolyada ، يرتدي الناس أزياءً مقلدةً الوحوش ، والتي تسمى الآن التمثيل الإيمائي. يتنقلون من بيت إلى بيت ويغنون الأغاني ويتوسلون الطعام.

بعد أيام الترانيم ، يتم الاحتفال بيوم السلام العظيم ، يليه أسبوع ذكرى الأجداد. في نهايته ، يتم الاحتفال بيوم الشتاء في بيرون. في هذا اليوم ، يقدم الناس الهدايا إلى الله بيرون ويمشون حافي القدمين عبر متاهة الصليب المعقوف ، التي تكرر مسار بيرون على طول الراسينية ، عندما سار ودمر الوحوش ومحاربي الجحيم.

بعد أن هزم الوحوش ومحاربي الجحيم ، غادر بيرون وحاشيته ميدجارد إيرث ، ووعد الناس البيض بالعودة عندما تنتهي آسا العظيمة.

بعد أن فقدوا بوابات العالم التي كانت موجودة في "معبد الآلهة" في أنتلان ، قرر كبار الكهنة و "التجار" بناء بوابات جديدة للعالم المشترك ، وإخفائها في أعماق الأرض ، بعيدًا عن أعين المتطفلين. بعد خمس سنوات ، كانت البوابة جاهزة واستأنفوا علاقاتهم السرية مع Hell World. فوق بوابات العالم الجديد ، تم بناء "معبد الحكمة العظمى" ، حيث وضع كبار الكهنة و "التجار" بلورة مضيئة تم إحضارها من الجحيم. أثر إشعاع هذه البلورة على كل أولئك الذين جاءوا إلى "معبد الحكمة العظمى" ، مما أدى إلى تغيير وتوسيع وعيهم ، ولكن في نفس الوقت قمع نفسهم وإرادتهم.

أدركت قوى عوالم الظلام والجحيم أنها لا تستطيع الفوز ، بالدخول في معارك مفتوحة مع قوى عوالم النور. لذلك ، قرروا استخدام أساليب حرب أخرى أكثر تطوراً وماكرة.

بدأ الكهنة الكبار و "التجار" في إقامة الشعوب التي تعيش خارج روسيا ضد البيض ، باستخدام الأساليب القديمة المثبتة: الرشوة ، واستبدال المفاهيم في أسس ومعتقدات الأجداد. ودعوا العديد من شيوخ وممثلي العشائر من هذه الشعوب لزيارتهم ، وفي نفس الوقت أخذوهم دائمًا لإظهار روعة زخرفة "معبد الحكمة العظمى". بعد هذه "الرحلات" ، شيوخ وممثلو العشائر من شعوب مختلفةوقعت تحت التأثير الكامل للكهنة و "التجار" في أنتلاني.

من أجل ترسيخ نفوذهم بين مختلف الشعوب التي تعيش خارج أراضي روسيا ، بدأ الكهنة و "التجار" بتعليم هذه الشعوب بناء المعابد والمدن المهيبة. بعد مرور بعض الوقت ، ظهرت "معابد الحكمة العظمى" في مدن هذه الشعوب ، التي بنيت تحت إشراف كهنة أنتلاني.

في كل "معبد" من هذا القبيل ، قام كهنة Antlani بتركيب بلورات مضيئة من الجحيم من أجل إخضاع السكان المحليين. كانت الخدمات في "معابد الحكمة العظمى" مصحوبة بطقوس غير عادية ملونة وتضحيات عديدة لـ "الآلهة البدائية القديمة". بطبيعة الحال ، لم يشرح كهنة Antlani للناس عن الآلهة القديمة البدائية التي يتحدثون عنها.

تدريجياً ديانة جديدةوبدأت الطقوس الجديدة التي أدخلها كهنة أنتلاني تحل محل أقدم المعتقدات القبلية والطقوس القديمة لهذه الشعوب.

بعد تجذير دينهم والاستيلاء الفعلي على السلطة من قبل كهنة أنتلاني على شعوب مختلفة ، بدأوا في إثارة الحروب بينهم من أجل اختبار مدى تأثير إشعاع البلورات المضيئة على هذه الشعوب من الجحيم و مثبتة في "معابد الحكمة العظمى".

يجب ألا تعتقد أن ممثلي Great Kolo Rasseniya وقوة عوالم النور لم ينتبهوا إلى هذا. لتحييد الإشعاع القادم من "معابد الحكمة العظمى" ، بدأوا في بناء مقابر Trirans (الأهرامات) في جميع أنحاء الأرض ، والتي منعت تدفقات الطاقة منها هذه الإشعاعات ليس فقط على المستوى المادي ، ولكن أيضًا على المستوى الزمني .

يجدر التوضيح هنا الاسم القديملا علاقة للمقبرة بالمفهوم الحديث ، المتكون من كلمة نعش أو من صورة نوع ما من الدفن. كانت تسمى المقابر أو التوابيت في العصور القديمة مباني أو هياكل كبيرة جدًا. في اللغات السلافية ، حتى وقت قريب ، لم تكن توابيت الدفن التي يوضع فيها الموتى تسمى توابيت ، كما يعتقد الكثير من الناس ، بل الدومينو.

أدى بناء مقابر تريران في جميع أنحاء الأرض إلى حقيقة أن العديد من الشعوب بدأت في تحرير نفسها من تأثير كهنة أنتلاني. أدى ذلك إلى توحيد العديد من الشعوب التي تعيش خارج روسيا. لقد حشدوا دعم كولو راسينيا العظيم من أجل التخلص من هيمنة كهنة أنتلاني.

انعكس هذا الحدث في المصادر الهندية القديمة على أنه إنشاء "إمبراطورية ريشي" ، في مواجهة قوى الشر. في المصادر السومرية القديمة والكلدانية القديمة ، تم وصف هذا بأنه خلق قوة عظمى تقاوم قوى الظلام. هذه القوى المظلمة ، حسب المصادر القديمة أعلاه ، كانت موجودة في الغرب ، أي في شمال إفريقيا وعلى جزيرة كبيرة في البحر الغربي.

من أجل تحرير أنفسهم تمامًا من تأثير الإشعاع القادم من "معابد الحكمة العظمى" ، قرر ممثلو "إمبراطورية ريشي" والقوة العظمى توحيد قواهم وتحرير شمال إفريقيا من هيمنة كهنة أنتلاني. نتيجة لأعمال القوات المشتركة ، لم يتم تحرير المدن في شمال إفريقيا فحسب ، بل تم أيضًا تدمير العديد من "معابد الحكمة العظمى". الكهنة والحراس من هذه "المعابد" ، بعد أن علموا عن تقدم القوات الموحدة من الشرق ، غادروا مقدمًا إلى أنتلان.

بعد أن فقدوا العديد من الأراضي في الشرق ، لجأ كبار كهنة أنتلاني و "التجار" إلى حكام عالم الجحيم طلبًا للمساعدة والمشورة. استغرق الأمر وقتًا طويلاً للحصول على إجابة ، ولكن تم استلامها مع ذلك. حيرت هذه الإجابة كبار كهنة أنتلاني ، لأنهم عُرض عليهم استخدام أنواع أخرى من الأسلحة ، وكان التركيز بشكل أساسي على بواعث البلازما الجاذبية ، والتي تسمى مدمرات فاش ، القادرة على تفجير الأجرام السماوية ، والتي كانت تعمل بواسطة أي من القوى القوية. مصادر الطاقة أو طاقة حقول قوة الأرض.

عرض حكام عالم Pekelny استخدامها لتدمير Moon Fatta ، وإسقاط شظاياها على روسيا وأراضي القوتين الشرقيتين. كان كبار كهنة أنتلاني خائفين من استخدام مدمرات فاش ، لأنهم فهموا أن أجزاء من الفتة يمكن أن تسقط على أراضي جزيرتهم. تم تبديد هذه المخاوف من قبل أسياد الجحيم ، مشيرين إلى أنه في حالة الخطر ، يمكن لكبار كهنة أنتلاني الذهاب إلى عالمهم باستخدام بوابات العالم الواقعة تحت "معبد الحكمة العظمى".

من أجل منع الاستيلاء على أنتلان من قبل القوات المشتركة للقوى الشرقية والبدء في بناء منشآت لمدمري فاش ، قرر كبار الكهنة و "التجار" استخدام أتباعهم الذين يعيشون في الشرق لإثارة الخلاف بين ممثلي مختلف الشعوب. للقيام بذلك ، استخدموا وسائل مختلفة ، تتراوح من الرشوة إلى نشر معلومات كاذبة. أدى ذلك إلى بداية الخلاف بين الحلفاء وعودة قواتهم إلى الوطن.

عندما عادت القوات إلى بلادها ، كانت الاشتباكات المسلحة بين ممثلي شعوب مختلفة على قدم وساق ، وانضم كل جندي من الجيش الموحد السابق إلى صفوف شعبه. وهكذا ، أصبح الحلفاء السابقون أعداء لدودين. وقد شجع "التجار" هذه النزاعات الضروس. لقد قاموا إما بإعطاء أحد أو الجانب الآخر أنظمة أسلحة جديدة ، حتى "أسلحة الآلهة". يمكن العثور على وصف لهذا "سلاح الآلهة" القوي في المصدر الهندي القديم الشهير "ماهابهاراتا" ، والذي يحكي عن استخدامه في العصور القديمة:
"... ارتفعت أعمدة الدخان الساخنة واللهب أكثر إشراقًا من ألف شمس ... البرق الحديدي ، رسل الموت العملاقون ، محو كل جنس بريشنا وأندهاك إلى رماد ... الجثث أحرقت بشكل لا يمكن التعرف عليه .... .. تساقط الأظافر والشعر. دون أي سبب واضحانهار أطباق الطين. الطيور رمادية. بعد بضع ساعات ، أصبح الطعام غير صالح للاستعمال ".

لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن البرق الحديدي عبارة عن صواريخ ، وأعمدة الدخان واللهب أكثر إشراقًا من ألف شمس هي انفجارات نووية ونووية حرارية (بما في ذلك البلازمويد). يصبح من الواضح أن ماهابهاراتا يصف حرب الصواريخ النووية.

قام كبار كهنة أنتلاني و "التجار" ، بعد أن جذبوا حلفاء سابقين إلى صراعات عسكرية فيما بينهم ، ببناء منشآت لمدمرات فاش. لإخفاء الغرض من هذه المنشآت ، تم بناؤها على شكل معابد مستديرة ليس لها مدخل خارجي. مداخل هذه "المعابد" جاءت من الأبراج المحصنة لـ "معابد الحكمة العظمى".

أوضح منظمو البناء للسكان المحليين أن هذه كانت "معابد قوة عظيمة"وهم مطلوبون للخدمة العظيمة ، التي لا يمكن أن يؤديها إلا كبار كهنة أنتلاني. عندما كانت التركيبات جاهزة ، أرسل أسياد الجحيم Fash-Destroyers إلى Antlan عبر بوابات Interworld.

ومع ذلك ، فشل رؤساء الكهنة في إخفاء الغرض الحقيقي من "معابد القوة العظمى". وشاهد ممثلو الراسينية ، الذين وصلوا إلى سوق Antlani ، تشييد مبانٍ غير عادية. علموا من السكان المحليين أن هذه كانت "معابد القوة العظمى" التي يتم بناؤها. عند عودتهم إلى ديارهم ، تحدثوا عن هذه "المعابد" غير العادية لمجلس كهنة الراسينية.

التفت كهنة الراسينية إلى الآلهة العليا وطلبوا منهم أن يشرحوا ما هي "معابد القوة العظمى" غير العادية. إجابة الآلهة العليا بأن هذه ليست "معابد" على الإطلاق ، ولكن محطات توليد الطاقة لمدمرات Fash ، والتي دمرت بها العديد من الكواكب في عوالم مختلفة ، جعل الكهنة يفكرون بعمق في كيفية إنقاذ الحياة في مساحات Rasseniya. لمواجهة خطط كهنة Antlani ، بدأوا في بناء محطات طاقة لإنشاء قبة واقية فوق Rassenia ، والتي ستكون قادرة على تدمير أجزاء صغيرة تسقط من السماء أشياء كبيرةوالنيازك.

عندما علم كبار كهنة أنتلاني أنه يتم بناء أنظمة دفاعية في جميع أنحاء روسيا ، حاولوا إكمال بناء "معابد القوة العظمى" في أسرع وقت ممكن ليكونوا أول من يستخدم أسلحتهم. ضربة قوية من عدة مدمرات Fash مدعومة من حقول القوةالأرض ، قسمت الفتة إلى شظايا عديدة بأحجام مختلفة ، والتي سقطت على ميدكارد إيرث. تم تدمير جميع الأنظمة الدفاعية التي كانت على سطح القمر Fatta على الفور ، وتوفي على الفور جميع الأشخاص الذين كانوا يسيطرون على هذه الأنظمة.

النظام الوقائي لقبة الطاقة الذي تم تشغيله فوق راسينيا أنقذ المناطق جزئيًا ، حيث لم يتم الانتهاء من جميع محطات الطاقة. ومع ذلك ، تحولت معظم الشظايا الكبيرة إلى غبار ، وألقيت بعض الشظايا الكبيرة بعيدًا عن قبة الطاقة وأعيد توجيهها نحو أنتلاني. نتيجة لذلك ، سقطت هذه الشظايا في البحر الغربي ، مما تسبب في موجات عالية الارتفاع ضربت سطح أنتلاني.

سقط العديد من الشظايا الكبيرة في مياه المحيط الهادئ الحالي ، مما تسبب في تحول الصفائح القارية وثورات بركانية متعددة في جميع أنحاء الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، أدى سقوط أكبر جزء في نفس المنطقة إلى حدوث تحول في ميل محور الأرض. أدت حركة الصفائح القارية والفراغات المتعددة والأعمال بالقرب من Antlan إلى غرقها في أعماق المياه. تنعكس هذه الأحداث في أساطير وتقاليد العديد من شعوب الأرض قارات مختلفة، كأساطير حول الطوفان العالمي العظيم.

ولكن نظرًا لتركيب مجمعات الطاقة الوقائية فوق "معابد القوة العظمى" ، فلا يمكن أن تدمرها الأمواج العالية. خلقت هذه المجمعات الوقائية ووفرت بيئة معيشية مستقلة تمامًا ، لذلك لم يمت الكثير من الكهنة و "التجار" و "أفراد الخدمة" ، لكنهم ظلوا على قيد الحياة بفضل أنظمة الحماية هذه. استخدم جزء من كبار الكهنة و "التجار" بوابات العالم الداخلي واختبأوا في العالم الجهنمية.

ملأ الغبار من الشظايا التي دمرتها قبة راسينيا القوية والرماد من ثوران العديد من البراكين الغلاف الجوي فوق ميدجارد إيرث. أدى ذلك إلى انخفاض درجة الحرارة على الأرض والتجلد اللاحق في المناطق القطبية.

كيف يمكن للمرء ألا يتذكر المصدر السلافي "كتاب حكمة بيرون" ، الذي يقول: "... يستخدم الناس قوة عناصر ميدجارد الأرض ويدمرون القمر الصغير وعالمهم الجميل ... وبعد ذلك سوف تدور دائرة سفاروج وترتعب أرواح البشر .. الليلة العظيمة ستغلف ميدجارد-إيرث .. والنار السماوية ستدمر أجزاء كثيرة من الأرض .. حيث ازدهرت الحدائق الجميلة ، ستمتد الصحاري العظيمة ... بدلاً من الأرض الواهبة للحياة ، ستزئير البحار ، وحيث تتناثر أمواج البحار ، ستظهر جبال شاهقة مغطاة بالثلوج الأبدية ... سيختفي الناس من الأمطار المسمومة ، يجلبون الموت ، في الكهوف ويبدأون في أكل لحم الحيوانات ، لأن ثمار الشجرة ستمتلئ بالسموم ويموت الكثير من الناس ، بعد أن تذوقوها من أجل الطعام ... ستؤدي تيارات المياه المسمومة إلى موت العديد من أبناء السلالة الكبرى وأحفادهم. العشيرة السماوية ، والعطش سيجلب المعاناة للناس ... "

على أراضي الهند القديمة ، أو بالأحرى في الشمال الغربي من شبه جزيرة هندوستان ، في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كان هناك مركزان للحضارة: هارابا وموهينجو دارو. يعرف العلم القليل جدًا عن ثقافة هذه الحضارات ، لأن كتابة الشعوب التي سكنت هذه المنطقة لا تزال لغزا. من المستحيل إعطاء أسماء وتتبع مسارات معينة للمسافرين. لكن الحفريات الأثرية تثبت بشكل غير مباشر أن حضارة هارابا وموهينجو دارو أجرت تجارة مكثفة مع بلاد ما بين النهرين والهند الصينية. ليس بعيدًا عن بومباي ، تم العثور على بقايا حوض بناء السفن القديم الذي يعود تاريخه إلى عصر حضارة السند. أبعاد حوض بناء السفن ملفتة للنظر: 218 × 36 م ، أي ما يقرب من ضعف طول الأحواض الفينيقية. في بداية عصرنا ، بدأ الهنود التجارة مع سومطرة وجاوة وجزر أخرى من أرخبيل الملايو. بدأ الاستعمار الهندي ينتشر في هذا الاتجاه. توغل الهنود في المناطق الوسطى من الهند الصينية قبل الصينيين.

11. السفر والمعرفة الجغرافية في الصين القديمة.

نشأت حضارة الصين القديمة في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في حوض نهر جوان. بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. استقر الصينيون في شرق آسيا ، ووصلوا إلى ضفاف نهر أمور في الشمال والطرف الجنوبي لشبه جزيرة الهند الصينية. في الصين القديمة ، لم تقتصر الأفكار المكانية حول العالم المحيط أيضًا على حدود بلادهم. كان المسافرون الصينيون على دراية جيدة بجغرافية الصين. لم يبحر الصينيون القدماء على أنهارهم فحسب ، بل ذهبوا أيضًا على متن سفنهم إلى المحيط الهادئ. بالفعل في فترة سلالة شان يين (القرنين السابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد) ، كان لدى الدولة الصينية مستعمرات خارجية. يمكنك التعرف على هذا من Shan Odes ، في أحد أجزاء كتاب الأغاني. في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. أثناء اعتلاء عرش أحد أباطرة أسرة زو ، قدمت له سفينة كهدية. حقيقة أن السفر عبر البحر كان جزءًا لا يتجزأ من حياة الصين القديمة يتضح من حقيقة أن حاكم مملكة تشي في القرن السادس قبل الميلاد. لمدة ستة أشهر أبحر على متن سفينة في البحر لأغراض البحث. قضى الفيلسوف الصيني كونفوشيوس أكثر من 13 عامًا كمدرس متجول. بالإضافة إلى السفن التجارية والسفن الترفيهية ، توجد أيضًا سفن حربية قوية في الصين القديمة. يذكر المؤرخ عن معركة بحرية كبرى بين مملكتي وو وتشى عام 485 قبل الميلاد. من المعروف أنه في هذه الممالك كانت توجد أحواض بناء سفن خاصة حيث تم بناء السفن العسكرية والمدنية وكذلك السفن للمسؤولين الحكوميين والسفراء. لتكثيف التجارة في الصين القديمة من القرن السابع. قبل الميلاد. تم إنشاء لمحات جغرافية مفصلة ، والتي يمكن اعتبارها نموذجًا أوليًا للكتيب الإرشادي. لم يصفوا الظروف الطبيعية فحسب ، بل وصفوا أيضًا الاقتصاد والنقل وما إلى ذلك. خلال عصر تشانغ قوه ، ولدت الحج والسياحة العلمية في الصين. ذهب الكهنة إلى خليج Bohaiwan (البحر الأصفر) إلى جزر Penglai و Yingzhou ، حيث كان يعيش الشيوخ ، الذين يمتلكون سر الخلود. مثال آخر على المعرفة العميقة للصينيين في الجغرافيا هو بناء سور الصين العظيم. بدأ بناؤه في القرن الرابع الميلادي. قبل الميلاد ، يثبت المعرفة الممتازة للصينيين في مجال الجغرافيا الطبيعية. كان الجدار يمتد بشكل واضح على طول الحدود الفاصلة بين مناطق السهوب ، حيث يعيش البدو ، عن المناطق الزراعية. زادت كثافة السفر في الصين القديمة في القرن الثالث. قبل الميلاد. خلال عهد أسرة هان. ساهم عاملان في ذلك: أ) وجود وسائل اتصال متطورة في البلاد ، ب) تحرير الحياة السياسية. كان المسافر الأكثر شهرة في الصين القديمة سيما تشيان. من المعروف أن ثلاث رحلات عظيمة لـ Sima Qian تمت في الفترة 125 - 120 قبل الميلاد. الأول يقع في جنوب غرب وشمال غرب الصين. على طول الروافد السفلية للنهر الأصفر ، مرت سيما تشيان عبر وديان نهري هوايخه ويانغتسي إلى بحيرة تايهو. علاوة على ذلك ، جنوب نهر اليانغتسي وعبر تشجيانغ ، وصل إلى مقاطعة هونان ، آخر ما تملكه الصين في الجنوب. مر طريق العودة بمحاذاة نهر شيانغجيانغ وبحيرة دونغ تينغ والروافد السفلية لنهر اليانغتسي وإلى الشمال. والثاني هو المناطق التي احتلتها الصين حديثًا في الجنوب الغربي. من خلال مقاطعة سيتشو آن ويوننان ، وصلت سيما تشيان إلى حدود الصين مع بورما. والثالث يقع في الشمال الغربي على طول سور الصين العظيم حتى مقاطعة قانسو. سيما تشيان لم يسافر فحسب ، بل وصف أسفاره أيضًا بالتفصيل. يطلق عليه "والد التأريخ الصيني" ، في الأدب الأوروبي "هيرودوت الصيني". كانت "ملاحظاته التاريخية" نوعًا من المعايير للمؤرخين اللاحقين. يصف Sy-ma Qian بأكبر قدر من التفصيل الجيران الشماليين للصين - الهون ، الذين كانوا في القرن الثالث. قبل الميلاد. تشكيل تحالف قبلي. توفر كتاباته أيضًا معلومات جغرافية عن جيران الصين في الجنوب الغربي ، مثل كوريا.

فا زيانكان راهبًا ومسافرًا بوذيًا - من 399 إلى 414 سافر في معظم أنحاء آسيا والهند. من المعتقد أنه مع أسفاره بدأ التعاون الثقافي المستمر بين الصين والهند. ترك ملاحظات حول رحلته. معلومات السيرة الذاتية عن فا شيانغ نادرة. من المعروف أنه ولد في مقاطعة شنشي ، وقضى طفولته في دير بوذي. بعد أن أصبح راهبًا واكتشف ثغرات في قوانين التعاليم البوذية المعروفة آنذاك في الصين ، قرر فا زيان القيام برحلة حج إلى الهند للحصول على نسخ كاملة من القوانين. من القرن الرابع الميلادي. ه. ازدهرت البوذية في الصين ، والتي اخترقت من الهند وانتشرت في البلاد منذ القرن الأول. كان للبوذية تأثير كبير على التطور الثقافة الصينية . من الصين إلى الهند ، تم إرسال الحجاج - الرهبان البوذيين ، الذين مهدوا الطريق عبر الصحاري والممرات الجبلية العالية في آسيا الوسطى. واحد منهم كان فا زيان ، الذي ترك بصمة عميقة في الأدب التاريخي والجغرافي. في عام 399 ، انطلق مع مجموعة من الحجاج من مسقط رأسه في مدينة شيآن (تشانغآن) شمال غربًا عبر هضبة اللوس وعلى طول الحافة الجنوبية للصحاري الرملية في شمال غرب الصين. حول تعقيد هذا الجزء من المسار ، كتب فا زيان في مذكراته: "هناك عباقرة أشرار في التيار الرملي ، والرياح مشتعلة لدرجة أنك عندما تقابلهم ، تموت ، ولا يمكن لأحد أن يتجنبها. أنت لا ترى طائرًا في السماء أو رباعي الأرجل على الأرض ". كان على الحجاج أن يجدوا طريقهم بين عظام أولئك الذين ذهبوا في الرحلة قبلهم. بعد أن مروا على طول طريق "الحرير" إلى جبل بوسيانجزي ، اتجه الحجاج غربًا وبعد رحلة استغرقت سبعة عشر يومًا وصلوا إلى بحيرة لوب نور المتجولة. في هذه البحيرة ، في المنطقة التي يقطنها عدد قليل من السكان الآن ، في زمن Fa Xian كانت هناك دولة مستقلة من Shenshen ، والتقى المسافر هنا بسكان على دراية بالثقافة الهندية. في نهاية القرن التاسع عشر ، لاحظ N. M. Przhevalsky ، عند زيارته لوبنور ، أطلال شنشن المحفوظة ، والتي أكدت وجود مركز ثقافي كبير هنا في الماضي. بعد البقاء في لوب نور لمدة شهر ، اتجه المسافرون إلى الشمال الغربي ، وبعد أن عبروا نهر تيان شان ، وصلوا إلى وادي نهر إيلي ، ثم اتجهوا إلى الجنوب الغربي ، وعبروا نهر تيان شان مرة أخرى ، وعبروا صحراء تقلا ماكان من الشمال إلى جنوبا وفي مدن خوتان وصلت إلى سفوح سلسلة جبال كونلون. بعد خمسة وثلاثين يومًا ، وصلت قافلة صغيرة إلى مملكة خوتان ، التي كان فيها "عشرات الآلاف من الرهبان". تم قبول Fa Xian ورفاقه في الأديرة. كانوا محظوظين بما يكفي لحضورهم في المهرجان المهيب للبوذيين والبراهمين ، حيث تم نقل العربات المزينة بشكل فاخر مع صور الآلهة عبر مدن مملكة خوتان. بعد المهرجان ، توجه Fa Xian ورفاقه جنوبًا ووصلوا إلى بلد Balistan الجبلي البارد ، حيث لم تكن هناك نباتات مزروعة تقريبًا باستثناء الحبوب. من بالستان ، سلك Fa Xian الطريق إلى شرق أفغانستان وتجول لمدة شهر في الجبال المغطاة بالثلوج الأبدي. هنا ، على حد قوله ، التقى "التنانين السامة". بعد أن تغلب المسافرون على الجبال ، سلكوا الطريق إلى شمال الهند. بعد استكشاف مصادر نهر السند ، وصلوا إلى فولوشا (ربما مدينة بيشاور الحالية) ، الواقعة بين كابول ونهر السند. بعد العديد من الصعوبات تمكنت القافلة من الوصول إلى مدينة بانو التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ثم ، مرة أخرى ، عبر نهر السند في الجزء الأوسط من مساره ، جاء Fa Xian إلى البنجاب. ومن هناك ، نزولاً إلى الجنوب الشرقي ، عبر الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الهندية ، وعبر صحراء مالحة كبيرة تقع شرق نهر السند ، ووصل إلى البلاد التي يسميها "المملكة المركزية". وبحسب فا زيان ، فإن "السكان المحليين صادقون وأتقياء ، وليس لديهم مسؤولين ، ولا يعرفون القوانين ، ولا يعترفون بعقوبة الإعدام ، ولا يأكلون أي كائنات حية ، ولا توجد مسالخ أو محلات بيع الخمور. في مملكتهم ". في الهند ، زار Fa Xian العديد من المدن والأماكن ، حيث جمع أساطير وحكايات عن بوذا. "في هذه الأماكن ،" يلاحظ المسافر ، واصفًا كاراكورام ، "الجبال شديدة الانحدار كالجدار". على المنحدرات الشديدة لهذه الجبال ، قام السكان القدامى بنحت صور لبوذا وخطوات عديدة. وجد فا زيان ديرًا بوذيًا في وادي الجانج ، حيث درس ونسخ الكتب المقدسة للبوذية. بعد البقاء في الهند لفترة طويلة ، انطلق المسافر عام 411 في طريق عودته إلى وطنه عن طريق البحر. من مصب نهر الغانج ، أبحر إلى سيلان ، حيث عاش لمدة عامين ، ثم في عام 413 ذهب على متن سفينة تجارية إلى جاوة. بعد خمسة أشهر من الإقامة في جاوة ، عاد Fa Xian إلى مسقط رأسه Xian-fu (كانتون).

الفيدا الهندية هي مجموعة من أقدم كتابات الهندوسية. يُعتقد أن المعرفة الفيدية لا حدود لها وبفضلها يتلقى الشخص معلومات حول كيفية تحقيقه في الحياة والوصول إلى مستوى جديد. تتيح لك Vedas of India الحصول على العديد من الفوائد وتجنب المشاكل. في الكتب المقدسة القديمة ، يتم النظر في الأسئلة ، سواء من الناحية المادية أو من المجال الروحي.

الفيدا - فلسفة الهند القديمة

تتم كتابة الفيدا باللغة السنسكريتية. من الخطأ اعتبارهم دينا. يسميهم كثيرون نور ، والناس الذين يعيشون في جهل ظلمة. في ترانيم وصلوات الفيدا ، يتم الكشف عن موضوع من هم على الأرض. تشرح الفيدا فلسفة الهند ، والتي بموجبها يكون الإنسان جسيمًا روحيًا يقع في الأبدية. الروح البشرية موجودة إلى الأبد ، والجسد فقط يموت. المهمة الرئيسية للمعرفة الفيدية هي أن يشرح للشخص ما هو عليه. تنص الفيدا على وجود نوعين من الطاقة في العالم: روحية ومادية. الأول ينقسم إلى جزأين: حد وأعلى. الروح البشرية ، كونها في العالم المادي ، تعاني من عدم الراحة والمعاناة ، في حين أن المستوى الروحي هو المكان المثالي لها. إدراكًا للنظرية المنصوص عليها في الفيدا الهندية ، يفتح الشخص الطريق إلى.

بشكل عام ، هناك أربعة فيدا:

تتكون جميع الفيدا الهندية القديمة من ثلاثة أقسام. الأول يسمى ساهيتا ويحتوي على تراتيل وصلوات وصيغ. القسم الثاني هو Brahmans وهناك قوانين لإجراء الطقوس الفيدية فيه. الجزء الأخير يسمى سوترا ويتم تضمينه في معلومات إضافيةإلى القسم السابق.

حكمة الفيدا

تُترجم كلمة "فيدا" من اللغة السنسكريتية إلى "معرفة" ، "حكمة" (قارن مع "أن تعرف" بالروسية - تعرف). تعتبر الفيدا واحدة من أقدم النصوص في العالم ، وهي أقدم نصب ثقافي على كوكبنا.

يعتقد الباحثون الهنود أنهم خلقوا حوالي 6000 قبل الميلاد ، والعلم الأوروبي يشير إليهم في وقت لاحق.

في الهندوسية ، يُعتقد أن الفيدا أبدية وظهرت مباشرة بعد خلق الكون وأملتها الآلهة مباشرة.

تصف الفيدا العديد من فروع المعرفة العلمية ، على سبيل المثال ، الطب - الأيورفيدا ، الأسلحة - أسترا شاسترا ، الهندسة المعمارية - ستاباتيا فيدا ، إلخ.

هناك أيضًا ما يسمى بـ Vedangas - التخصصات المساعدة ، والتي تشمل علم الصوتيات ، والقياسات ، والقواعد ، وعلم أصل الكلمة وعلم الفلك.

تخبر الفيدا بالتفصيل عن أشياء كثيرة جدًا ، ولا يزال الباحثون في جميع أنحاء العالم يجدون فيها معلومات مختلفة حول بنية العالم والإنسان ، غير متوقعة في العصور القديمة.

علماء رياضيات عظماء

نشر عالم الهنديات المعروف ، الأكاديمي غريغوري ماكسيموفيتش بونغارد ليفين ، بالتعاون مع غريغوري فيدوروفيتش إلين ، كتاب "الهند في العصور القديمة" في عام 1985 ، حيث درس العديد من الحقائق الرائعة حول العلم في الفيدا ، على سبيل المثال ، حول الجبر و الفلك.

على وجه الخصوص ، يحظى دور الرياضيات في عدد من العلوم الأخرى بتقدير كبير في Vedanga Jyotish: "مثل المشط على رأس الطاووس ، مثل جوهرةتتويج ثعبان ، لذلك جانيتا في قمة العلوم المعروفة في فيدانجا.

في الفيدا ، يُعرف الجبر أيضًا - "avyakta-ganita" ("فن الحساب بكميات غير معروفة") والطريقة الهندسية لتحويل مربع إلى مستطيل مع جانب معين.

تم وصف التدرجات الحسابية والهندسية أيضًا في الفيدا ، على سبيل المثال ، تم ذكرها في Panchavimsha Brahmana و Shatapatha Brahmana.

من الغريب أن نظرية فيثاغورس الشهيرة كانت معروفة أيضًا في أقدم الفيدا.

ويدعي الباحثون المعاصرون أن الفيدا تحتوي على معلومات حول اللانهاية والنظام الثنائي للحساب وتقنية تخزين البيانات مؤقتًا ، والتي تُستخدم في خوارزميات البحث.

علماء الفلك من ضفاف نهر الغانج

يمكن أيضًا الحكم على مستوى المعرفة الفلكية للهنود القدماء من خلال العديد من المراجع في الفيدا. على سبيل المثال ، كانت الطقوس الدينية مرتبطة بمراحل القمر وموقعه على مسير الشمس.

الهنود الفيدية ، بالإضافة إلى الشمس والقمر ، عرفوا الكواكب الخمسة المرئية بالعين المجردة ، وعرفوا كيفية التنقل في السماء المرصعة بالنجوم ، وربط النجوم في الأبراج (nakshatras).

ترد القوائم الكاملة في Black Yajur Veda و Atharva Veda ، وظلت الأسماء تقريبًا دون تغيير لعدة قرون. يتوافق نظام nakshatras الهندي القديم مع تلك الواردة في جميع كتالوجات النجوم الحديثة.

بالإضافة إلى ذلك ، قام جهاز Rig Veda بحساب سرعة الضوء بأقصى قدر من الدقة. هذا هو النص من Rig Veda: "بوقار عميق ، أنحني للشمس ، التي تغطي مسافة 2002 يوجينز في نصف نيمشي."

Yojana هو مقياس للطول ، nimesha هو وحدة زمنية. إذا قمنا بترجمة yojins و nimeshis إلى النظام الحديثحساب التفاضل والتكامل ، تحصل على سرعة الضوء عند 300000 كم / ثانية.

الفيدا الكونية

علاوة على ذلك ، تتحدث الفيدا عن السفر عبر الفضاء والطائرات المختلفة (vimanas) التي تغلبت بنجاح على جاذبية الأرض.

على سبيل المثال ، يحكي Rig Veda عن عربة معجزة:

"ولدت بلا خيول ، بلا مقاليد ، تستحق الثناء

عربة ذات ثلاث عجلات تدور حول الفضاء.

"أسرع مما كان متوقعا تحركت العربة ، مثل طائر في السماء ،

ترتفع إلى الشمس والقمر وتنزل إلى الأرض بصوت عالٍ ... "

وفقًا للنصوص القديمة ، كان يقود العربة ثلاثة طيارين ، ويمكن أن تهبط على الأرض وعلى الماء.

تشير الفيدا حتى تحديدالعربات - صنعت من عدة أنواع من المعادن وعملت على سوائل تسمى مادو وراسا وآنا.

الباحث الهندي السنسكريتي كومار كانجيلال ، مؤلف كتاب فيماناس الهند القديمة"، ينص على أن الراسا هو الزئبق ، أما المادو فهو كحول مصنوع من العسل أو عصير الفاكهة ، والآنا عبارة عن كحول من الأرز أو الزيت النباتي.

من المناسب هنا أن نتذكر المخطوطة الهندية القديمة لسامارانجانا سوتراداهرا ، والتي تتحدث أيضًا عن عربة غامضة تحلق على الزئبق:

"يجب أن يكون جسده قويًا ومتينًا ، مصنوعًا من مادة خفيفة ، مثل طائر طائر كبير. في الداخل ، يجب وضع جهاز به زئبق وجهاز تسخين من الحديد تحته. من خلال القوة المخبأة في الزئبق ، والتي تحرك الزوبعة الحاملة ، يمكن لأي شخص داخل هذه العربة أن يطير لمسافات طويلة عبر السماء بأكثر الطرق مدهشة ... وتطور المركبة قوة الرعد بفضل الزئبق. وعلى الفور تحولت إلى لؤلؤة في السماء.

وفقًا للفيدا ، كانت عربات الآلهة ذات أحجام مختلفة ، بما في ذلك المركبات الضخمة. إليكم كيف يتم وصف رحلة عربة ضخمة:

"ارتعدت المنازل والأشجار ، واقتُلعت النباتات الصغيرة بفعل الرياح المرعبة ، وامتلأت الكهوف في الجبال بالزئير ، وبدا أن السماء تنقسم إلى أشلاء أو تسقط من السرعة الهائلة والهدير الهائل لطاقم الطائرة ... ".

طب على أعلى مستوى

ولكن لا تتم مناقشة الفضاء فقط في الفيدا ، بل يتحدثون أيضًا كثيرًا عن الإنسان وصحته وعلم الأحياء بشكل عام. على سبيل المثال ، يتحدث Grabha Upanishad عن الحياة داخل الرحم لطفل مثل هذا:

"إن الجنين الذي يكمن في الرحم ليل نهار ، هو نوع من خليط (مثل العصيدة) من العناصر ؛ بعد سبعة أيام تصبح مثل الفقاعة. بعد أسبوعين تصبح جلطة ، وبعد شهر تصلب. بعد شهرين ، تبدأ منطقة الرأس في التطور ؛ بعد ثلاثة أشهر من الساقين. بعد أربعة - المعدة والأرداف. بعد خمسة - العمود الفقري. بعد ستة - الأنف والعينين والأذنين. بعد السابعة ، يبدأ الجنين في تطوير وظائفه الحيوية بسرعة ، وبعد الثامنة يصبح تقريبًا شخصًا صغيرًا جاهزًا.

تجدر الإشارة هنا إلى أن العلم الأوروبي قد وصل إلى هذه المعرفة في علم الأجنة بعد قرون فقط - على سبيل المثال ، اكتشف الطبيب الهولندي رينيه دي غراف بصيلات المبيض البشرية فقط في عام 1672.

في نفس المكان ، في Grabha Upanishad ، يقال عن هيكل القلب:

"هناك مائة وواحد من الأوعية الدموية في القلب ، ولكل منها مائة أوعية أخرى ، ولكل منها اثنان وسبعون ألف فرع."

وهذه ليست المعرفة المدهشة الوحيدة في الكتب القديمة. تم اكتشاف ارتباط الكروموسومات الذكرية والأنثوية في البيضة الملقحة في القرن العشرين ، لكنها مذكورة في الفيدا ، ولا سيما في Bhagavata Purana.

يحكي Srimad Bhagavatam عن بنية وهيكل الخلية ، وكذلك عن الكائنات الحية الدقيقة ، التي العلم الحديثتم اكتشافه فقط في القرن الثامن عشر.

يوجد في Rigveda نص موجه إلى Ashvins - إنه يتعامل مع الأطراف الصناعية ، وبشكل عام ، نجاحات الطب في العصور القديمة:

"وقد فعلت ، أيها المتعددين ،

أن المغني الحزين بدأ يرى جيدا مرة أخرى.

منذ أن قطعت الرجل كجناح طائر ،

لقد أرفقت Vishpala على الفور

ساق من حديد ، بحيث تندفع إلى المكافأة المعينة.

وها نحن نتحدث عن عملية لا يزال يتعذر الوصول إليها من قبل دوائنا - تجديد كامل للجسم:

"... غطاء الجسم المسن

لقد خلعتِ Cyavana مثل الثوب.

لقد قمت بإطالة عمر الشخص الذي تخلى عنه الجميع ، يا للعجب.

بل وجعلوه زوجا لزوجات صغيرات ".

نقطة أخرى مثيرة للاهتمام. تمت ترجمة الفيدا في القرون الماضية ، على مستوى الأفكار حول العلوم والتكنولوجيا في ذلك الوقت. من الممكن أن تكشف لنا الترجمات الجديدة للنصوص القديمة معرفة جديدة تمامًا لم يصل إليها العلم الحديث بعد.