ما هو القوزاق؟ معنى وتفسير كلمة kazachestvo ، تعريف المصطلح. الخصائص العامة الخارجية لتعريف القوزاق من التاريخ

من التركية: القوزاق ، القوزاق - رجل جريء ، رجل حر) ، ملكية عسكرية في روسيا. في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. - الناس الأحرار ، معفاة من الضرائب والموظفين ، الفصل. آر. في مختلف المهن ، وكذلك الأشخاص الذين يحملون الخدمة العسكريةفي ضواحي البلاد. تم تقسيم خدمة القوزاق إلى مدينة (فوج) وستانيتسا (حراسة) واستخدمت لحماية المدن ومراكز الحراسة ، على التوالي ، حيث حصلوا على أرض من الحكومة لاستخدامها مدى الحياة على أساس الملكية المحلية والرواتب. كمجموعة اجتماعية ، كان هؤلاء القوزاق قريبين من الرماة والمدفعي ، إلخ. في القرن الثامن عشر. تم نقل معظمهم إلى العقارات الخاضعة للضريبة ودخلوا في فئة القصور الفردية ، وأصبح بعضهم جزءًا من القوزاق (سيبيريا ، أورينبورغ ، إلخ).

من الطابق الثاني. القرن ال 15 خلف خط التحصينات في الضواحي الجنوبية والجنوبية الشرقية للولايات البولندية الليتوانية والروسية ، بدأ الفلاحون الهاربون وسكان البلدة في التراكم ، والذين أطلقوا على أنفسهم أيضًا اسم أحرار - القوزاق. ساهمت الحاجة إلى خوض صراع مستمر ضد الدول الإقطاعية المجاورة وشبه الرحل في توحيد هؤلاء الناس في مجتمعات. في القرن الخامس عشر. نشأت مجتمعات دون وفولغا ودنيبر وغريبنسكي القوزاق. في الطابق الأول. القرن السادس عشر نشأت Zaporizhzhya Sich في النصف الثاني. القرن السادس عشر - مجتمعات تريك ويايك القوزاق. في نهاية القرن السادس عشر. تشكل القوزاق السيبيري ، وفي الوسط. القرن ال 17 في الضفة اليسرى لروسيا الصغيرة - سلوبودا القوزاق. الحكومة البولندية الليتوانية في النصف الثاني. القرن السادس عشر تم إنشاء فئة من القوزاق المسجلين من أعلى القوزاق الأوكرانيين ، والذين كانوا يتقاضون راتباً ، وسعى إلى نقل البقية إلى العقارات الخاضعة للضريبة. شكل القوزاق الروس الصغار الذين يتزايد عددهم بسرعة القوة الرئيسية للانتفاضات الشعبية في روسيا الصغيرة في القرن السادس عشر - النصف الأول. القرن ال 17 تحت قيادة S. Nalivaika ، K. Kosinsky ، G. Loboda وآخرون. في الوسط. القرن ال 17 قام القوزاق الروس الصغار ، بقيادة بوهدان خميلنيتسكي ، بدور نشط في حرب التحرير من أجل إعادة توحيد روسيا الصغيرة مع روسيا.

كان للحياة الاقتصادية والبنية الاجتماعية والسياسية للقوزاق العديد من السمات المشتركة. كان أساس الحياة الاقتصادية للقوزاق في البداية هو الحرف اليدوية - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. ظهرت تربية الماشية في وقت مبكر نسبيا. بدأت الزراعة ، كقاعدة عامة ، بالانتشار لاحقًا ، من الطابق الثاني تقريبًا. القرن ال 17 في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كانت المصادر المهمة لوجود القوزاق هي أيضًا الغنائم العسكرية ورواتب الدولة. خلف المدى القصيرأتقن القوزاق المساحات الشاسعة من الأراضي الخصبة للحقل البري وضواحي أخرى من روسيا. شارك القوزاق بنشاط في حركة المستكشفين الروس في سيبيريا والشرق الأقصى. في السادس عشر - الطابق الأول. القرن ال 17 لم يكن لدى الحكومة القيصرية ما يكفي من القوات لإخضاع القوزاق "الأحرار" خارج حدود الدولة. في الوقت نفسه ، سعت إلى استخدام هؤلاء القوزاق لحماية الحدود الجنوبية والجنوبية الشرقية للدولة وأرسلت رواتب القوزاق "للخدمة" والذخيرة والخبز. ساهم هذا في التحول التدريجي للقوزاق إلى ملكية عسكرية مميزة ، والتي تم تحديد موقعها من خلال حقيقة أن كل جيش من جيش القوزاق مُنح أرضًا لخدمة الدولة ، والتي تم نقلها لاستخدام قرى القوزاق. . احتفظ القوزاق بهذا الشكل من أشكال استخدام الأرض في العصور الوسطى للخدمة حتى عام 1917.

لم يكن القوزاق منذ البداية متجانسين. زاد عدد القوزاق الفقراء ("golytba" ، "non-traction" ، إلخ.) ، وقاموا بدور أكثر نشاطًا في حروب الفلاحين والانتفاضات الشعبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. في الوقت نفسه ، برز جزء ثري من كتلة القوزاق - "domovity" ، التي احتل الجزء العلوي منها مكانة رائدة في مجتمعات القوزاق ، وشكلت مجموعة من رؤساء العمال. ُخمارة. القرن ال 19 دخل رئيس العمال القوزاق في صفوف النبلاء.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تمتع القوزاق بالحكم الذاتي في مجال المحاكم والإدارة والعلاقات الخارجية. تمت مناقشة جميع الأمور الأكثر أهمية من قبل التجمع العام للقوزاق ("رادا" ، "دائرة" ، "كولو") ، والتي كان للجمهور العادي بعض التأثير على قراراتها. خلال القرن الثامن عشر. جنبا إلى جنب مع تحول القوزاق إلى طبقة عسكرية ، تم تحويل مجتمعات القوزاق إلى قوات القوزاق غير النظامية. في عام 1721 خضعوا لسلطة الكلية العسكرية. ثم تم إلغاء انتخاب الزعماء العسكريين والملاحظين الذين تحولوا تدريجياً إلى مسؤولين عسكريين. في عام 1709 (فيما يتعلق بقمع تمرد بولافين) تم تصفية زابوروجيان سيش ، والتي أعيدت في عام 1734 تحت اسم السيش الجديد وألغيت أخيرًا في عام 1775 بعد تمرد بوجاتشيف. في سبعينيات القرن السابع عشر ، تم إخضاع قوات دون ويايك (التي أعيدت تسميتها إلى الأورال) أخيرًا ، وتم حل مضيف فولغا القوزاق الذي تم تشكيله في عام 1733.

في الطابق الثاني. السابع عشر - الطابق الأول. القرن ال 19 بدلاً من بعض قوات القوزاق التي فقدت أهميتها ، تم إنشاء قوات جديدة على أساس التبعية الكاملة للحكومة. لذلك ، لحماية الحدود الشرقية والجنوبية الشرقية للدولة من Nogais و Kalmyks و Kazakhstan و Bashkirs ، تم تشكيل جيش Astrakhan في عام 1750 ، وفي عام 1755 ، تم تشكيل جيش أورينبورغ. في عام 1787 ، تم تشكيل جيش قوزاق البحر الأسود من القوزاق السابقين للدفاع عن نوفوروسيا ، وفي 1792-93 أعيد توطينهم في كوبان. في عام 1828 ، تم إنشاء جيش قوزاق آزوف من قوزاق ترانسدانوبي ، الذين قبلوا الجنسية الروسية ، والتي تم تصفيتها في عام 1865 (تم إعادة توطين القوزاق في كوبان وانضموا إلى جيش البحر الأسود). تم توحيد خطوط القوزاق الذين يدافعون عن إيشيم ("غوركي") وإرتيش وكوليفانو كوزنتسك في عام 1808 في جيش القوزاق السيبيري. في عام 1851 ، تم تشكيل جيش عبر بايكال ، والذي انفصل عنه جيش أمور في عام 1858. في عام 1867 ، تم إنشاء جيش Semirechensk ، وفي عام 1889 ، تم إنشاء جيش أوسوري. في عام 1833 ، تم تشكيل جيش القوزاق الخط القوقازي ، والذي شمل جميع قوات القوزاق الموجودة على خط القوقاز (باستثناء البحر الأسود). في عام 1860 ، تم تشكيل قوات كوبان وتريك القوزاق بدلاً من قوات البحر الأسود والقوقاز الخطية. لعب القوزاق من قوات القوزاق المشكلة حديثًا دورًا مهمًا في استعمار الضواحي ذات الكثافة السكانية المنخفضة (سيبيريا والشرق الأقصى وسميرشي وجزئيًا شمال القوقاز) وفي انتشار الزراعة. إلى جانب ذلك ، تأثرت بالسكان المحليين في مجال الحياة والاقتصاد.

ك ن. القرن ال 20 في روسيا ، كان هناك 11 جنديًا من القوزاق - دون ، كوبان ، تيريك ، أستراخان ، أورال ، أورينبورغ ، سيمريتشينسك ، سيبيريا ، ترانسبايكال ، أمور وأوسوري. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك عدد قليل من كرازنويارسك وإيركوتسك القوزاق ، الذين شكلوا في عام 1917 جيش ينيسي وفوج ياقوت القوزاق التابع لوزارة الداخلية. بلغ عدد القوزاق 4434 ألف شخص. عدد السكان (1916) بما في ذلك تقريبا. 480 ألف موظف خدمة ، وحوالي. 63 مليون فدان من الأرض. كانت جميع قوات القوزاق والمناطق التي يسكنها القوزاق خاضعة عسكريًا وإداريًا للمديرية الرئيسية لقوات القوزاق التابعة للوزارة العسكرية ، برئاسة أتامان من جميع قوات القوزاق ، الذي كان وريث الملك منذ عام 1827. على رأس كل جيش كان هناك زعيم قبلي "إلزامي" (معين) ، ومعه - مقر عسكري يدير شؤون القوات من خلال زعماء الإدارات المعينين أو (في قوات دون وآمور) زعماء المناطق. في القرى والمزارع كان هناك قرى ومزارعون تم انتخابهم في التجمعات. أُجبر سكان القوزاق الذكور البالغون من سن 18 على أداء الخدمة العسكرية لمدة 20 عامًا (وفقًا لميثاق 1875 لجيش الدون ، الذي تم تمديده لاحقًا ليشمل القوات الأخرى) ، بما في ذلك. 3 سنوات في فئة "الإعدادية" و 12 سنة في "القتال" (4 سنوات في الخدمة الفعلية - المرحلة الأولى و 8 سنوات في "الامتياز" - المرحلتان الثانية والثالثة مع رسوم المعسكر الدورية) و 5 سنوات في الاحتياط. في عام 1909 ، تم تخفيض عمر الخدمة إلى 18 عامًا عن طريق تقليل فئة "الإعدادية" إلى عام. جاء القوزاق للخدمة العسكرية بزيه العسكري ومعداته وأسلحته الحادة وركوب الخيل. عشية الحرب العالمية الأولى ، أرسل القوزاق في وقت السلم 54 فوجًا من سلاح الفرسان ، و 20 بطارية ، و 6 كتائب بلاستون ، و 12 مئات منفصلة ، و 4 فرق منفصلة (ما مجموعه 68.5 ألف فرد). خلال الحرب (قبل عام 1917) ، تم تشكيل 64 فوجًا من سلاح الفرسان ، و 56.5 بطارية ، و 30 كتيبة ، و 175 منفصلة مئات ، و 78 نصف مئات ، و 11 فرقة منفصلة و 61 قطعة احتياطية (حوالي 300 ألف شخص). بفضل التدريب القتالي الجيد والتقاليد العسكرية ، لعبت وحدات القوزاق دورًا بارزًا في حروب روسيا في القرن الثامن عشر - بعد الميلاد. القرن العشرين ، ولا سيما في حرب السنوات السبع من 1756 إلى 1756 ، والحرب الوطنية عام 1812 ، وحرب القرم من 1853 إلى 1856 ، والحرب الروسية التركية 1877-1878.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

القوزاق - أمة تشكلت في البداية عهد جديدنتيجة للروابط الجينية بين العديد من القبائل الطورانية (سيبيريا) من شعب محشوش Kos-Saka (أو Ka-Saka) ، وآزوف سلاف Meoto-Kaisar بمزيج من Ases-Alans أو Tanaits (Dontsov). أطلق عليها الإغريق القدماء اسم kossakha ، والتي تعني "الساخي الأبيض" ، والسكيثية الإيرانية التي تعني "kos-sakha" - "الغزلان البيضاء". يمكن العثور على الغزلان المقدسة - الرمز الشمسي للسكيثيين ، في جميع مدافنهم ، من بريموري إلى الصين ، ومن سيبيريا إلى أوروبا. لقد كان شعب الدون هو الذي جلب هذا الرمز العسكري القديم لقبائل السكيثيين إلى أيامنا هذه. هنا سوف تكتشف من أين جاء القوزاق ، رأس حليق مع ناصية وشارب متدلي ، ولماذا غير الأمير الملتحي سفياتوسلاف مظهره. سوف تتعلم أيضًا أصل العديد من أسماء القوزاق ، دون ، جريبن ، المتجولون ، القلنسوات السوداء ، وما إلى ذلك ، من أين أتت الأدوات العسكرية للقوزاق ، والقبعة ، والسكين ، والمعطف الشركسي ، والغازي. ستفهم أيضًا سبب تسمية القوزاق بالتتار ، ومن أين جاء جنكيز خان ، ولماذا وقعت معركة كوليكوفو ، وغزو باتو ومن كان وراء كل هذا حقًا.

"القوزاق ، مجموعة (مجموعة) عرقية واجتماعية وتاريخية ، والتي ، نظرًا لخصائصها الخاصة ، وحدت جميع القوزاق ... تم تعريف القوزاق أيضًا على أنهم مجموعة عرقية منفصلة ، أو جنسية مستقلة ، أو أمة خاصة أصل تركي سلافي مختلط ". قاموس سيريل وميثوديوس 1902.

نتيجة للعمليات التي يطلق عليها عادة في علم الآثار "إدخال السارماتيين في بيئة نهر الميوت" ، في الشمال. في القوقاز وعلى الدون ، ظهر نوع مختلط من الجنسية السلافية الطورانية ، مقسم إلى العديد من القبائل. ومن هذا الالتباس نشأ الاسم الأصلي "القوزاق" ، والذي لاحظه الإغريق القدماء في العصور القديمة وكُتب باسم "كوساخس". تم الحفاظ على النقش اليوناني كاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياغ. ولكن من اللغة التركية القديمة "كاي ساك" (السكيثية) تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. كانت الحشد هي التي توحدت قبائل مختلفة في إطار اتحاد عسكري - واسمه اليوم القوزاق. أشهرها: "القبيلة الذهبية" ، "بيبالد هورد سيبيريا". لذا ، فإن القوزاق ، يتذكرون ماضيهم العظيم ، عندما عاش أسلافهم خارج جبال الأورال في بلاد Asses (آسيا الكبرى) ، ورثوا أسماءهم من الشعب "القوزاق" ، من As و Saki ، من الآريين "كـ" - محارب ، الحوزة العسكرية "ساك" - حسب نوع السلاح: من ساك ، سوط ، قواطع. تحولت "الساك" فيما بعد إلى القوزاق. واسم القوقاز ذاته - Kau-k-az من الكلمة الإيرانية القديمة kau أو kuu - جبل و az-as ، أي جبل آزوف (أسوف) ، وكذلك مدينة آزوف باللغتين التركية والعربية كانت تسمى: Assak و Adzak و Kazak و Kazova و Kazava و Azak.
يزعم جميع المؤرخين القدماء أن السكيثيين كانوا أفضل المحاربين ، ويشهد Svydas أن لديهم لافتات في القوات من العصور القديمة ، مما يثبت الانتظام في ميليشياتهم. كان لدى Getae من سيبيريا ، وغرب آسيا ، والحثيين في مصر ، والأزتيك ، والهند ، والبيزنطة ، على لافتات ودروع شعار نبالة يصور نسرًا برأسين ، تبنته روسيا في القرن الخامس عشر. كإرث من أسلافهم المجيد.

ومن المثير للاهتمام ، أن قبائل السكيثيين المصورة على القطع الأثرية الموجودة في سيبيريا ، في السهل الروسي ، تظهر بلحية وشعر طويل على رؤوسهم. الأمراء والحكام والمحاربون الروس هم أيضًا ملتحون وشعر. إذن ، من أين أتى الرأس المستقر ، المحلوق ذو الناصية والشوارب المتدلية؟
بالنسبة للشعوب الأوروبية ، بما في ذلك السلاف ، كانت عادة حلق الرأس غريبة تمامًا ، بينما كانت منتشرة في الشرق لفترة طويلة وعلى نطاق واسع جدًا ، بما في ذلك بين القبائل التركية المنغولية. لذلك تم استعارة تصفيفة الشعر مع المستقرة من الشعوب الشرقية. في عام 1253 وصفها روبروك في الحشد الذهبي لباتو على نهر الفولغا.
لذلك ، يمكننا القول بثقة أن عادة حلق رأس السلاف في روسيا وأوروبا كانت غريبة تمامًا وغير مقبولة. تم إحضارها لأول مرة إلى أوكرانيا من قبل الهون ، حيث عاشت لعدة قرون بين القبائل التركية المختلطة التي عاشت على الأراضي الأوكرانية - الأفارز ، الخزر ، البيشينيغ ، بولوفتسي ، المغول ، الأتراك ، إلخ ، حتى استعارها أخيرًا القوزاق زابوريزهزيا ، إلى جانب جميع التقاليد التركية المنغولية للسيش. ولكن من أين تأتي كلمة "Sich"؟ هذا ما يكتبه سترابو. XI.8.4:
"كان يُطلق على ساكس كل السكيثيين الجنوبيين الذين يهاجمون غرب آسيا". سلاح الساكس كان يسمى ساكار - فأس ، من الجلد والتقطيع. من هذه الكلمة ، على الأرجح ، جاء اسم Zaporozhian Sich ، وكذلك كلمة Sicheviki ، كما أطلق عليها القوزاق أنفسهم. سيش - معسكر ساكس. ساك في التتار يعني الحذر. صقال - لحية. هذه الكلمات مستعارة من السلاف ، الماسك ، المساج.

في العصور القديمة ، أثناء اختلاط دم القوقازيين في سيبيريا مع المنغوليين ، بدأت الشعوب المستيزو الجديدة في التكون ، والتي تلقت فيما بعد اسم الأتراك ، وكان هذا لا يزال لفترة طويلة بعد ظهور الإسلام نفسه وظهورهم. اعتماد العقيدة المحمدية. بعد ذلك ، من هذه الشعوب وهجرتهم إلى الغرب وآسيا ، ظهر اسم جديد ، عرفهم باسم الهون (الهون). من بين مدافن Hunnic المكتشفة ، أعادوا بناء الجمجمة واتضح أن بعض المحاربين Hunnic كانوا يرتدون ملابس ثابتة. كان نفس المحاربين مع الناصية من بين البلغار القدامى الذين قاتلوا في جيش أتيلا ، والعديد من الشعوب الأخرى المختلطة مع الأتراك.

بالمناسبة ، لعب "دمار العالم" الهوني دورًا مهمًا في تاريخ العرق السلافي. على عكس الغزوات السكيثية والسارماتية والقوطية ، كان غزو الهون واسع النطاق للغاية وأدى إلى تدمير الوضع العرقي والسياسي السابق بأكمله في العالم البربري. رحيل القوط والسارماتيين إلى الغرب ، ثم انهيار إمبراطورية أتيلا ، سمح للشعوب السلافية في القرن الخامس. لبدء الاستيطان الجماعي لنهر الدانوب الشمالي ، الروافد الدنيا لنهر دنيستر والروافد الوسطى لنهر دنيبر.
من بين الهون كانت هناك أيضًا مجموعة (اسم ذاتي - غور) - بولغور (وايت غور). بعد الهزيمة في Phanagoria (شمال البحر الأسود ، بلاد ما بين النهرين دون فولغا وكوبان) ، ذهب جزء من البلغار إلى بلغاريا ، وبعد أن عززوا المكون العرقي السلافي ، أصبحوا بلغاريين حديثين ، وظل الجزء الآخر على نهر الفولغا - الفولغا البلغار ، الآن تتار قازان وشعوب الفولغا الأخرى. جزء واحد من Khungurs (Hunno-gurs) - Ungars أو Ugrians ، أسسوا المجر ، والجزء الآخر منهم استقر في نهر الفولغا واختلطوا مع الشعوب الناطقة باللغة الفنلندية ، وأصبحوا الشعوب الفنلندية الأوغرية. عندما جاء المغول من الشرق ، اتجهوا ، باتفاقات أمير كييف ، غربًا واندمجوا مع Ungars-Hungarians. هذا هو السبب في أننا نتحدث عن مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية ، لكن هذا لا ينطبق على الهون بشكل عام.
أثناء تكوين الشعوب التركية ، ظهرت دول بأكملها ، على سبيل المثال ، من اختلاط القوقازيين في سيبيريا ، ودينلين مع الأتراك الغانغون ، وظهر ينيسي قيرغيز ، منهم - قيرغيز كاغانات ، بعد - كاغانات التركية. نعلم جميعًا Khazar Kaganate ، والتي أصبحت توحيد السلاف الخزر مع الأتراك واليهود. من كل هذه الارتباطات والانفصال اللانهائي بين الشعوب السلافية والأتراك ، تم إنشاء العديد من القبائل الجديدة ، على سبيل المثال ، عانت جمعية الدولة للسلاف من غارات Pechenegs و Polovtsy لفترة طويلة.

على سبيل المثال ، وفقًا لقانون جنكيز خان "ياسو" ، الذي طوره مسيحيو آسيا الوسطى الثقافيون من الطائفة النسطورية ، وليس من قبل المغول المتوحشين ، يجب حلق الشعر ، ولا يُترك سوى جديلة على التاج. سُمح للشخصيات رفيعة المستوى بارتداء اللحية ، وكان على الباقين حلقها ، تاركين الشوارب فقط. لكن هذه ليست عادة التتار ، ولكن من Getae القديمة (انظر الفصل السادس) و Massagetae ، أي معروفين منذ القرن الرابع عشر. قبل الميلاد وتخويف مصر وسوريا وبلاد فارس ، ثم ذكرها في القرن السادس. وفقا ل R. X. من قبل المؤرخ اليوناني بروكوبيوس. كما حلق رجال Massagetae - Great-Saki-Geta ، الذين شكلوا سلاح الفرسان المتقدم في جحافل Attila ، رؤوسهم ولحاهم ، تاركين شاربًا ، وتركوا جديلة واحدة فوق رؤوسهم. من المثير للاهتمام أن الطبقة العسكرية للروس كانت تحمل دائمًا اسم Get ، وكلمة "هيتمان" نفسها من أصل قوطي: "المحارب العظيم".
تتحدث لوحة الأمراء البلغاريين وليوتبراند عن وجود هذه العادة بين سكان الدانوب البلغار. وفقًا لوصف المؤرخ اليوناني ليو ديكون ، حلق الدوق الروسي الأكبر سفياتوسلاف لحيته ورأسه ، تاركًا ناصية واحدة ، أي. قلد جيتا القوزاق الذين شكلوا سلاح الفرسان المتقدم في جيشه. وبالتالي ، فإن عادة حلق اللحى والرؤوس ، وترك الشارب والناصية ، ليست من التتار ، كما كانت موجودة قبل أكثر من ألفي عام قبل ظهور التتار في المجال التاريخي.

صورة الأمير سفياتوسلاف ، الذي أصبح قانونيًا بالفعل ، برأس حليق ، ونصيب طويل وشارب متدلي ، مثل القوزاق الزابوري ، ليست صحيحة تمامًا وفرضها الجانب الأوكراني بشكل أساسي. كان لأسلافه شعر ولحى مترف ، وقد صور هو نفسه في سجلات مختلفة على أنه ملتحي. إن وصف Svyatoslav الذي تم وضعه في مقدمة السفينة مأخوذ من Leo Deacon المذكور أعلاه ، لكنه أصبح كذلك بعد أن أصبح أميرًا ليس فقط في كييف روس ، ولكن أيضًا أمير Pecheneg Rus ، أي جنوب روس. لكن لماذا إذن قتله البيشينك؟ يعود الأمر كله إلى حقيقة أنه بعد انتصار سفياتوسلاف على خازار كاجاناتي والحرب مع بيزنطة ، الأرستقراطية اليهوديةقرر الانتقام منه وأقنع البيشينك بقتله.

حسنًا ، ليو الشماس في القرن العاشر ، في "أخبار الأيام" يعطي الكثير وصف مثير للاهتمام Svyatoslav: "الملك جاهز Sventoslav ، أو Svyatoslav ، الحاكم من روسيا ، و Htman من قواتهم ، كان أصل Balts ، Rurikovich (Balts هم سلالة ملكية من القوط الغربيين. من هذه السلالة كان Alaric ، الذي استولى على روما.) ... والدته ، الوصي هيلجا ، بعد وفاة زوجها إنغفار ، الذي قُتل على يد آل غراوتونغ ، وعاصمته إيسكورست ، كانت ترغب في توحيد سلالتي ريكس القديمة تحت صولجان بالتس ، والتفت إلى Malfred ، ريكس من Greutungs ، لإعطاء أختها Malfrida من أجل ابنها ، وأعطتها كلمة مفادها أنها ستغفر لمالفريد وفاة زوجها بعد أن تلقى الرفض ، أحرقت مدينة Greuthungi من قبلها ، وقدم آل غريوثونجي أنفسهم ... اصطحبت مالفريدا إلى محكمة هيلجا ، حيث نشأت حتى كبرت وأصبحت زوجة الملك سفينتوسلاف ... "
في هذه القصة ، تم تخمين أسماء الأمير مالا ومالوشا ، والدة الأمير فلاديمير المعمدان. من الغريب أن يكون اليونانيون قد أطلقوا على دريفليانز غرايتونغز - إحدى القبائل القوطية ، وليس الدريفليان على الإطلاق.
حسنًا ، دعنا نترك الأمر على ضمير الأيديولوجيين الراحلين ، الذين لم يلاحظوا هؤلاء القوط تمامًا. نلاحظ فقط أن Malfrida-Malusha كانت من Iskorosten-Korosten (منطقة Zhytomyr). ثم - مرة أخرى ليو الشماس: "قاتل محاربو الفروسية في سفينتوسلاف بدون خوذات وعلى خيول خفيفة من سلالات محشوشية. لم يكن لكل من محاربيه من روسيا شعر على رأسه ، فقط حبلا طويل ينزل إلى الأذن - رمز إلههم العسكري. قاتلوا بشراسة ، أحفاد تلك الأفواج القوطية التي جعلت روما العظيمة تجثو على ركبتيها. اجتمع فرسان سفينتوسلاف هؤلاء من القبائل المتحالفة من Greytungs و Slavs و Rosomones ، كما أطلقوا عليهم في القوطية: "kosaks" - " فارس "أي ، ومن بين الروس كانوا من النخبة ، لكن الروس ورثوا عن آبائهم القدرة على القتال سيرًا على الأقدام ، والاختباء وراء الدروع -" سلحفاة "الفايكنج الشهيرة. دفن روس من سقطوا في بنفس طريقة أجدادهم القوطيين ، حرق الجثث على قوارب الكانو أو على ضفاف النهر ، من أجل وضع الرماد على الأرض ، والذين ماتوا بموتهم ، قاموا بوضعهم في أكوام ، وسكبوا التلال فوقها. في القوط في أراضيهم ، تمتد أماكن الراحة هذه لمئات المراحل أحيانًا ... "
لن نفهم لماذا يدعو المؤرخ الروس القوطيين. وتعثرت تلال الدفن في منطقة زيتومير دون قياس. من بينها هناك قديمة جدا - محشوش ، حتى قبل عصرنا. تقع بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من منطقة زيتومير. وهناك لاحقة ، بداية عصرنا ، من القرن الرابع إلى الخامس. في منطقة حديقة جيتومير المائية ، على سبيل المثال. كما ترون ، فإن القوزاق كانوا موجودين قبل فترة طويلة من زابوروجيان سيش.
وإليكم ما يقوله جورجي سيدوروف عن المظهر المتغير لسفياتوسلاف: "اختاره البيشينيغ على أنفسهم ، بعد هزيمة خازار خاقانات ، أصبح أميرًا هنا بالفعل ، أي أن خانات بيتشينج أنفسهم يعترفون بسلطته على أنفسهم. يعطونه الفرصة للسيطرة على سلاح الفرسان Pecheneg ، وهي نفسها سلاح الفرسان Pecheneg يذهب معه إلى بيزنطة.

من أجل أن يطيعه البيشينيغ ، اضطر إلى الظهور بمظهرهم ، ولهذا السبب بدلاً من اللحية والشعر الطويل ، لديه رجل مستقر وشارب متدلي. Svyatoslav ، كان من البندقية بالدم ، والده لم يكن يرتدي الناصية ، كان لديه لحية و شعر طويلمثل أي venet. كان جده روريك هو نفسه ، وكان أوليغ هو نفسه تمامًا ، لكنهم لم يتكيفوا مع بيشينيج مظهر. Svyatoslav ، من أجل إدارة Pechenegs ، حتى يصدقوه ، كان عليه أن يرتب نفسه ، ليكون مشابهًا لهم ظاهريًا ، أي أنه أصبح خان Pechenegs. نحن منقسمون باستمرار ، روس هي الشمال ، والجنوب هو Polovtsy ، هذه هي السهوب البرية و Pechenegs. في الواقع ، كان كل شيء روسيًا وسهوبًا وتايغا وغابة سهوب - لقد كان شعبًا واحدًا ولغة واحدة. كان الاختلاف الوحيد هو أنهم في الجنوب لا يزالون يعرفون اللغة التركية ، فقد كانت ذات يوم الإسبرانتو من القبائل القديمة ، وقد جلبوها من الشرق ، وعرف القوزاق هذه اللغة حتى القرن العشرين أيضًا ، وحافظوا عليها.
في Horde Rus ، لم يتم استخدام الكتابة السلافية فحسب ، بل اللغة العربية أيضًا. حتى نهاية القرن السادس عشر ، كان الروس يجيدون اللغة التركية على المستوى اليومي ، أي كانت اللغة التركية حتى ذلك الحين هي اللغة الثانية المنطوقة في روس. وقد سهل ذلك توحيد القبائل السلافية التركية في تحالف اسمه القوزاق. بعد وصول الرومانوف إلى السلطة في عام 1613 ، بدأوا ، بسبب حرية قبائل القوزاق وتمردهم ، في غرس أسطورة عنهم ، مثل "نير" التتار والمغول في روس واحتقارهم لكل شيء "التتار". كان هناك وقت كان فيه المسيحيون والسلاف والمسلمون يصلون في نفس المعبد ، وكان هذا إيمانًا مشتركًا. الله واحد ولكن الدين مختلف ، ثم انقسم الجميع وانفصلوا في اتجاهات مختلفة.
تعود أصول المفردات العسكرية السلافية القديمة إلى عصر الوحدة السلافية التركية. هذا المصطلح ، غير المعتاد حتى الآن ، يمكن إثباته: المصادر تعطي أسبابًا لذلك. وفوق كل شيء - قاموس. عدد من التعيينات لمعظم المفاهيم العامة للشؤون العسكرية مستمدة من اللغات التركية القديمة. مثل - المحارب ، البويار ، الفوج ، العمل ، (بمعنى الحرب) ، الصيد ، الجولة ، الحديد الزهر ، الحديد ، الصلب الدمشقي ، المطرد ، الفأس ، المطرقة ، السوليتسا ، الجيش ، الراية ، السيف ، الكيلومتر ، الجعبة ، الظلام (جيش 10 آلاف) ، هتاف ، لنذهب ، إلخ. لم تعد تبرز من القاموس ، هذه التركيبات غير المرئية ، التي تم اختبارها لعدة قرون. يلاحظ اللغويون لاحقًا فقط وجود شوائب "غير أصلية" بوضوح: saadak ، horde ، bunchuk ، guard ، esaul ، ertaul ، ataman ، kosh ، kuren ، hero ، biryuch ، zhalav (banner) ، snuznik ، rattletrap ، alpaut ، surnach ، إلخ. وتخبرنا الرموز المشتركة للقوزاق ، حشد روسيا وبيزنطة ، أنه كان هناك شيء في الماضي التاريخي وحدهم جميعًا في القتال ضد العدو ، والذي تم إخفاؤه الآن عن طريق طبقات زائفة. اسمها هو "العالم الغربي" أو العالم الروماني الكاثوليكي تحت السيطرة البابوية ، مع عملائها المبشرين ، والصليبيين ، واليسوعيين ، لكننا سنتحدث عن ذلك لاحقًا.

كما ذكرنا سابقًا ، تم إحضار "المستوطن" لأول مرة إلى أوكرانيا من قبل الهون ، وتأكيدًا لظهورهم نجد في كتاب أسماء الخانات البلغاريين ، الذي يسرد الحكام القدامى للدولة البلغار ، بمن فيهم أولئك الذين حكموا على أراضي أوكرانيا الحالية:
"عاش أفيتوخول لمدة 300 عام ، ولد Dulo ، وأنا آكل (y) dilom tvirem ...
حكم هؤلاء الأمراء الخمسة على نهر الدانوب لمدة 500 عام و 15 رأسًا مقطوعًا.
وبعد ذلك أتيت إلى بلد أمير الدانوب إسبيريه ، فأنا نفس الشيء حتى الآن ".
لذلك ، تم التعامل مع شعر الوجه بشكل مختلف: "بعض الروس يحلقون لحاهم ، وآخرون يلفونها ويجدلونها مثل شعر الخيل" (ابن خوكال). في شبه جزيرة تامان ، بين النبلاء "الروس" ، انتشرت أزياء الأشخاص المستقرين ، التي ورثها القوزاق فيما بعد. كتب الراهب الدومينيكاني المجري جوليان ، الذي زار هنا في عام 1237 ، أن "الرجال المحليين يحلقون رؤوسهم بشكل أصلع ويطلقون لحاهم بعناية ، باستثناء الأشخاص النبلاء الذين ، كدليل على النبلاء ، يتركون القليل من الشعر فوق أذنهم اليسرى ، ويحلقون بقية رؤوسهم ".
وإليكم كيف وصف بروكوبيوس القيصري المعاصر بشكل مجزأ أخف سلاح فرسان قوطي: "لديهم عدد قليل من سلاح الفرسان الثقيل ، في حملات طويلة يضيء القوط بحمل صغير على الحصان ، وعندما يظهر العدو ، يجلسون على نورهم الخيول والهجوم ... يطلق على الفرسان القوطيين أنفسهم "كوساك" ، "يمتلكون حصانًا". وكالعادة ، يحلق فرسانهم رؤوسهم ، تاركين خصلة طويلة من الشعر ، فيصبحون مثل إلههم العسكري - دانابر. الكل منهم آلهة حلقت رؤوسهم بهذه الطريقة ويسارع القوط إلى تقليدهم بمظهرهم .. إذا لزم الأمر يقاتل هذا الفرسان سيرا على الأقدام ، وهنا لا مثيل لهم ... عند التوقف ، يضع الجيش عربات تجوب المخيم للحماية التي تمسك العدو في حالة تعرضه لهجوم مفاجئ ... "
بالنسبة لجميع هذه القبائل العسكرية ، ذات الناصية ، واللحية أو الشارب ، تم تحديد اسم "Kosak" بمرور الوقت ، وبالتالي فإن الشكل الأصلي المكتوب لاسم القوزاق لا يزال محفوظًا بالكامل في النطق باللغتين الإنجليزية والإسبانية.

كارامزين (1775-1826) يطلق على القوزاق لقب فارس الشعب ويقول إن أصلهم أقدم من غزو باتيفو (التتار).
فيما يتعلق بحروب نابليون ، بدأت أوروبا بأكملها تهتم بشكل خاص بالقوزاق. يدعي الجنرال الإنجليزي نولان: "القوزاق في 1812-1815 قدموا لروسيا أكثر من جيشها بأكمله". يقول الجنرال الفرنسي كولينكورت: "لقد هلك سلاح الفرسان العديدة في نابليون ، بشكل رئيسي تحت ضربات قوزاق أتامان بلاتوف". نفس الشيء يكرره الجنرالات: دي براك ، موران ، دي بارت ، وآخرون ، نابليون نفسه قال: "أعطني القوزاق ، وسأغزو العالم كله معهم". وقد ترك القوزاق البسيط Zemlyanukhin ، أثناء إقامته في لندن ، انطباعًا كبيرًا في إنجلترا بأكملها.
احتفظ القوزاق بكل السمات المميزة التي تلقوها من أسلافهم القدماء ، وهي حب الحرية ، والقدرة على التنظيم ، واحترام الذات ، والصدق ، والشجاعة ، وحب الحصان ...

بعض مفاهيم أصل أسماء القوزاق

فرسان آسيا - أقدم جيش سيبيريا ، نشأ من القبائل السلافية الآرية ، أي من السكيثيين ، والساكس ، والسارماتيين ، إلخ. كلهم ​​ينتمون أيضًا إلى توران العظيم ، والجولات هم نفس السكيثيين. أطلق الفرس على القبائل البدوية للسكيثيين اسم "تورا" ، بسبب قوتهم الجسدية وشجاعتهم ، بدأ السكيثيون أنفسهم في الارتباط بثيران التور. أكدت هذه المقارنة على رجولة وشجاعة المحاربين. لذلك ، على سبيل المثال ، في السجلات الروسية يمكن للمرء أن يجد مثل هذه العبارات: "Brave bo be، like a tour" أو "Buy tour Vsevolod" (هكذا يقال عن الأخ الأمير إيغور في "The Tale of Igor's Campaign") . وهذا هو المكان الذي يأتي فيه أكثر الأشياء فضولًا. اتضح أنه في زمن يوليوس قيصر (قدم F.A. Brockhaus و I.A. Efron إشارة إلى هذا في قاموسهم الموسوعي) ، كانت الثيران البرية في Turov تسمى "Urus"! ... واليوم ، بالنسبة للعالم الناطق بالتركية ، فإن الروس هم "أوروس". بالنسبة للفرس ، كنا "أور" ، بالنسبة لليونانيين - "السكيثيين" ، بالنسبة للبريطانيين - "الماشية" ، بالنسبة للباقي - "التتار" (التتار ، البرية) و "أوروس". جاء الكثير منهم ، وأهمهم من جبال الأورال وسيبيريا و الهند القديمة، حيث انتشرت العقيدة العسكرية بالفعل بشكل مشوه ، معروف لنا في الصين باسم فنون الدفاع عن النفس.
في وقت لاحق ، بعد الهجرات المنتظمة ، استقر بعضهم في سهوب آزوف ودون وبدأوا يطلق عليهم آز الفروسية أو الأمراء (في السلافونية القديمة ، الأمير - كوناز) بين السلافيك الروس والليتوانيين وشعوب أرسك في الفولغا و أصبح كاما وموردوفيان والعديد من الأشخاص الآخرين منذ العصور القديمة على رأس اللوحة ، وشكلوا طبقة نبيلة خاصة من المحاربين. تم تبجيل Perkun-AZ بين الليتوانيين والأساسيات بين الإسكندنافيين القدماء كآلهة. وما هو ملك بين الألمان القدماء وبين الألمان könig (könig) ، بين ملك النورمانديين ، وبين الليتوانيين kunig-az ، إن لم يتم تحويله من كلمة فارس ، الذي جاء من أرض آزوف-آسيس وأصبح رئيس مجلس الإدارة.
أصبحت الشواطئ الشرقية لبحر آزوف والبحر الأسود ، من الروافد السفلية لنهر الدون ، حتى سفح جبال القوقاز ، مهد القوزاق ، حيث تشكلوا أخيرًا في طبقة عسكرية معروفة لنا اليوم. سمي هذا البلد من قبل جميع الشعوب القديمة بأرض آزوف وآسيا تيرا. كلمة az أو as (aza ، azi ، azen) مقدسة لجميع الآريين ؛ إنها تعني الله أو الرب أو الملك أو البطل الشعبي. في العصور القديمة ، كانت المنطقة الواقعة خلف جبال الأورال تسمى آسيا. من هنا ، من سيبيريا ، في العصور القديمة ، ذهب قادة الشعب الآري مع عشائرهم أو فرقهم إلى شمال وغرب أوروبا ، إلى الهضبة الإيرانية ، سهول آسيا الوسطى والهند. على سبيل المثال ، يشير المؤرخون إلى قبائل أندرونوف أو السكيثيين السيبيريين كواحد من هؤلاء ، والإغريق القدماء - الإيسيدون ، السندون ، سيريس ، إلخ.

عينو - في العصور القديمة ، انتقلوا من جبال الأورال عبر سيبيريا إلى بريموري وأمور وأمريكا واليابان ، وهم معروفون لنا اليوم باسم اليابانيين وساخالين آينو. في اليابان ، أنشأوا طبقة عسكرية ، يعرفها الجميع اليوم باسم الساموراي. كان يُطلق على مضيق بيرينغ اسم عين (أنينسكي ، أنسكي ، مضيق أنيان) ، حيث سكنوا جزءًا من أمريكا الشمالية.

كاي ساكي (يجب عدم الخلط بينه وبين القرغيز - كاساكس) ،التجوال في السهوب ، هؤلاء هم Polovtsy و Pechenegs و Yases و Huns و Huns وما إلى ذلك ، عاشوا في أراضي سيبيريا ، في Pinto Horde ، في جبال الأورال ، السهل الروسي ، أوروبا ، آسيا. من التركية القديمة "كاي ساك" (محشوش) ، تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. من بين السكيثيين السيبيريين ، "kos-saka أو kos-sakha" ، هذا محارب ، رمزه غزال حيوان الطوطم ، أحيانًا الأيائل ، بقرون متفرعة ، والتي ترمز إلى السرعة واللهب الناري والشمس الساطعة.

بين الأتراك السيبيريين ، تم تعيين إله الشمس من خلال وسطاء - البجعة والأوزة ، وبعد ذلك سيقبل السلاف الخزر رمز الأوزة منهم ، ثم ستظهر الفرسان على المسرح التاريخي.
وهنا كيرجيس كايساكي ،أو القوزاق القرغيز ، هؤلاء هم قيرغيز وكازاخ اليوم. هم من نسل Gangun و Dinling. لذلك ، في النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. على نهر ينيسي (حوض مينوسينسك) ، نتيجة لاختلاط هذه القبائل ، يتم تشكيل مجتمع عرقي جديد - ينيسي قيرغيزستان.
في وطنهم التاريخي ، في سيبيريا ، أنشأوا دولة قوية - قيرغيز كاغاناتي. في العصور القديمة ، كان العرب والصينيون واليونانيون يميزون هذا الشعب على أنهم أشقر وأزرق العيون ، لكن في مرحلة معينة بدأوا في اتخاذ المغول زوجاتهم وغيّروا مظهرهم في ألف عام فقط. ومن المثير للاهتمام ، من حيث النسبة المئوية ، أن مجموعة هابلوغروب R1A بين قيرغيزستان أكبر منها بين الروس ، ولكن يجب على المرء أن يعرف أن الشفرة الجينية تنتقل من خلال خط الذكر ، وأن العلامات الخارجية تحددها الأنثى.

بدأ المؤرخون الروس في ذكرهم فقط منذ النصف الأول من القرن السادس عشر ، واصفين إياهم بالقبيلة القوزاق. شخصية القرغيز مباشرة وفخورة. يسمي قيرغيز كيساك نفسه فقط بأنه قوزاق طبيعي ، ولا يدرك ذلك للآخرين. من بين القرغيز ، تأتي جميع الدرجات الانتقالية للأنواع ، من القوقاز البحت إلى المنغولية. لقد التزموا بمفهوم Tengrian لوحدة العوالم والكيانات الثلاثة "Tengri - Man - Earth" ("الطيور الجارحة - الذئب - البجعة"). لذلك ، على سبيل المثال ، الأسماء العرقية الموجودة في الآثار المكتوبة التركية القديمة والمرتبطة بالطوطم والطيور الأخرى تشمل: kyr-gyz (الطيور الجارحة) ، uy-gur (الطيور الشمالية) ، bul-gar (الطيور المائية) ، bash- kur- ر (Bashkurt-Bashkirs - رأس الطيور الجارحة).
حتى عام 581 ، أشاد القرغيز بأتراك ألتاي ، وبعد ذلك أطاحوا بسلطة الخاقانية التركية ، لكنهم حصلوا على الاستقلال لفترة قصيرة. في عام 629 ، تم غزو القرغيز من قبل قبيلة تيليس (على الأرجح من أصل تركي) ، ثم من قبل كوك الأتراك. أجبرت الحروب المستمرة مع الشعوب التركية العشيرة قيرغيز ينيسي على الانضمام إلى التحالف المناهض للترك الذي أنشأته دولة تانغ (الصين). في 710-711 ، هزم الأتراك القرغيز وبعد ذلك كانوا تحت حكم الترك حتى 745. في ما يسمى بالعصر المغولي (القرنان الثالث عشر والرابع عشر) ، بعد هزيمة النيمان على يد قوات جنكيز خان ، جددت الإمارات القرغيزية طواعية إمبراطوريتها ، وفقدت أخيرًا استقلال دولتها. انضمت مفارز القتال من قيرغيزستان إلى جحافل المغول.
لكن القرغيز - القرغيز لم يختفوا من صفحات التاريخ ، بالفعل في عصرنا ، تم تحديد مصيرهم بعد الثورة. حتى عام 1925 ، كانت حكومة الحكم الذاتي لقيرغيزستان تقع في أورينبورغ - المركز الإداريجيش القوزاق. من أجل فقدان معنى كلمة القوزاق ، أعاد المفوضون اليهود تسمية جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية إلى كازاخستان ، والتي أصبحت فيما بعد كازاخستان. بموجب مرسوم صادر في 19 أبريل 1925 ، أعيدت تسمية جمهورية قيرغيزيا ASSR باسم ASSR الكازاخستانية. في وقت سابق إلى حد ما - في 9 فبراير 1925 ، بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية ، تقرر نقل عاصمة الجمهورية من أورينبورغ إلى آك-ميتشيت (بيروفسك سابقًا) ، وإعادة تسميتها كيزيل أوردا ، منذ ذلك الحين أحد المراسيم الصادرة في عام 1925 ، تمت إعادة جزء من منطقة أورينبورغ إلى روسيا. لذلك تم نقل أراضي القوزاق الأصلية ، مع السكان ، إلى البدو الرحل. تطالب الصهيونية العالمية الآن بالدفع مقابل "الخدمة" المقدمة لكازاخستان اليوم في شكل سياسة معادية لروسيا والولاء للغرب.

التتار السيبيري - جاجاتاي ،هذا هو جيش القوزاق التابع لروسين في سيبيريا. منذ زمن جنكيز خان ، بدأ القوزاق التتار يمثلون سلاح الفرسان الذي لا يقهر ، والذي كان دائمًا في حملات الغزو المتقدمة ، حيث كان يعتمد على Chigets - Dzhigits (من Chigs and Gets القديمة). كانوا أيضًا في خدمة تيمورلنك ، واليوم ظل الاسم بين الناس منهم ، مثل dzhigit ، dzhigitovka. المؤرخون الروس في القرن الثامن عشر. يقول تاتيشوف وبولتين إن التتار الباسكاك ، الذين أرسلهم الخانات إلى روس لجمع الجزية ، كان لديهم دائمًا مفارز من هؤلاء القوزاق معهم. تم القبض على بعض من Chigs و Geth بالقرب من مياه البحر ، وأصبحوا بحارة ممتازين.
وفقًا للمؤرخ اليوناني نيسفوروس غريغوري ، ابن جنكيز خان ، تحت اسم Telepug ، غزا في عام 1221 العديد من الشعوب التي تعيش بين الدون والقوقاز ، بما في ذلك Chigets - Chigs and Gets ، وكذلك Avazgs (الأبخاز). وفقًا لمؤرخ آخر جورجي باخيمر ، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، فإن قائد التتار ، المسمى نوجا ، أخضع جميع الشعوب التي تعيش على طول الشواطئ الشمالية للبحر الأسود تحت حكمه وشكل دولة خاصة في هذه البلدان. آلان ، القوط ، تشيجيس ، روس والشعوب المجاورة الأخرى ، التي غزاها هؤلاء ، مختلطة مع الأتراك ، تعلموا شيئًا فشيئًا عاداتهم وطريقة حياتهم ولغتهم وملابسهم ، وبدأوا في الخدمة في جيشهم ورفعوا سلطة هذا الشعب إلى أعلى درجات المجد.
لم يتبن كل القوزاق ، بل جزء منهم فقط ، لغتهم وعاداتهم وعاداتهم ، ومن ثم ، سويًا معهم ، العقيدة المحمدية ، بينما ظل الجزء الآخر مخلصًا لفكرة المسيحية ودافع لقرون عديدة عنها. الاستقلال ، والانقسام إلى العديد من المجتمعات ، أو الشراكات ، التي تمثل اتحادًا واحدًا مشتركًا.

السند والميوت والتناحيهؤلاء هم كوبان وآزوف وزابوروجي وجزئيًا أستراخان وفولغا ودون.
مرة واحدة من سيبيريا ، انتقل جزء من قبائل ثقافة أندرونوفو إلى الهند. وهنا مثال إرشادي على هجرة الشعوب وتبادل الثقافات ، عندما عاد جزء من الشعوب السلافية البدائية بالفعل من الهند ، متجاوزًا أراضي آسيا الوسطى ، مروراً ببحر قزوين ، وعبر نهر الفولغا ، واستقروا على أراضي كوبان ، كانوا السند.

بعد أن شكلوا أساس جيش آزوف القوزاق. في القرن الثالث عشر تقريبًا ، ذهب بعضهم إلى مصب نهر الدنيبر ، حيث أصبحوا فيما بعد يُعرفون باسم Zaporizhzhya Cossacks. في الوقت نفسه ، أخضعت دوقية ليتوانيا الكبرى تقريبًا جميع أراضي أوكرانيا الحالية. بدأ الليتوانيون في تجنيد هؤلاء العسكريين لأداء خدمتهم العسكرية. أطلقوا عليهم اسم القوزاق وخلال فترة الكومنولث ، أسس القوزاق الحدود زابوروجيان سيش.
بعض من مستقبل آزوف ، وزابوروجي ، ودون قوزاق ، بينما كانوا لا يزالون في الهند ، أخذوا دماء القبائل المحلية من لون غامقالجلد - Dravidian ومن بين جميع القوزاق ، هم الوحيدون ذو الشعر الداكن والعيون ، وهذا ما يميزهم. كان إرماك تيموفيفيتش فقط من هذه المجموعة من القوزاق.
في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. في السهوب على الضفة اليمنى لنهر الدون ، عاش البدو الرحل السكيثيين ، الذين أزاحوا البدو السيميريين ، وعلى الضفة اليسرى البدو السارماتيين. كان سكان غابات الدون أصليين - وكلهم في المستقبل سيُطلق عليهم اسم Don Cossacks. أطلق عليهم الإغريق اسم Tanaites (Donets). في ذلك الوقت ، إلى جانب التاناهيت ، عاش العديد من القبائل الأخرى بالقرب من بحر آزوف ، ويتحدثون لهجات مجموعة اللغات الهندية الأوروبية (بما في ذلك السلافية) ، والتي أطلق عليها الإغريق الاسم الجماعي "ميوتس" ، والتي في اليونانية القديمة تعني "المستنقعات" (سكان مناطق المستنقعات). باسم هذا الشعب ، تم تسمية البحر ، الذي كانت تعيش بالقرب منه هذه القبائل - "Meotida" (بحر Meotian).
هنا يجب أن نلاحظ كيف أصبح التانايت دون القوزاق. في عام 1399 ، بعد معركة النهر. فورسكلا ، التتار السيبيريون والروس الذين جاءوا مع إيديجي ، استقروا على طول الروافد العليا لنهر الدون ، حيث عاش برودنيكي أيضًا ، وأطلقوا اسم الدون القوزاق. من بين أول دون أتامان الذي اعترف به موسكوفي هو ساري أزمان.

كلمة ساري أو سار هي كلمة فارسية قديمة ، وتعني الملك ، السيد ، السيد ؛ ومن هنا جاء Sary-az-man - شعب آزوف الملكي ، مثل Royal Scythians. توجد كلمة سار بهذا المعنى في الأسماء الصحيحة والشائعة التالية: ساركل مدينة ملكية ، لكن السارماتيين (من سار ومدى ، ماتا ، أم ، أي امرأة) من هيمنة النساء بين هذا الشعب ، من لهم - أمازون. Balta-Sar و Sar-Danapal و Serdar و Caesar و Caesar و Caesar و Caesar وقيصرنا السلافي الروسي. على الرغم من أن الكثير من الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن الساري كلمة تتارية تعني أصفر ، ومن هنا اشتقوا - أحمر ، ولكن في لغة التتار هناك كلمة منفصلة للتعبير عن مفهوم الأحمر ، وهي zhiryan. ويلاحظ أن اليهود ، الذين يقودون أسرهم من ناحية الأم ، غالباً ما يسمون بناتهم سارة. ويلاحظ أيضًا أن هيمنة الإناث من القرن الأول. على طول الشواطئ الشمالية لبحر آزوف والبحر الأسود ، بين الدون والقوقاز ، أصبح شعب Roksolane (Ros-Alan) الأقوياء معروفين ، وفقًا لـ Iornand (القرن السادس) - Rokasy (Ros-Ases) ، الذين يصنفهم تاسيتوس مع السارماتيين ، وسترابو - مع السكيثيين. Diodorus Siculus ، واصفا الساكاي (السكيثيين) جنوب القوقازيقول الكثير عن الملكة الجميلة والماكرة زارينا ، التي غزت العديد من الشعوب المجاورة. نيكولاس الدمشقي (القرن الأول) يسمي عاصمة زارينا روسكاناكوي (من روسكاناك ، قلعة ، قلعة ، قصر). ليس من أجل لا شيء أن يسميهم إيورناند Ases أو Rokas ، حيث شيدت الملكة هرمًا عملاقًا مع تمثال في الأعلى.

منذ عام 1671 ، اعترف الدون القوزاق بحماية القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكو ، أي أنهم تخلوا عن الاستقلال السياسة الخارجية، وإخضاع مصالح القوات لمصالح موسكو ، ظل النظام الداخلي على حاله. وفقط عندما تقدم استعمار رومانوف للجنوب إلى حدود أرض جيش الدون ، قام بيتر الأول بدمج أرض جيش الدون في الدولة الروسية.
هذه هي الطريقة التي أصبح بها بعض الحشد السابق قوزاق الدون ، وأقسموا اليمين لخدمة والد القيصر من أجل حياة حرة وحماية الحدود ، لكنهم رفضوا خدمة السلطات البلشفية بعد عام 1917 ، والتي عانوا من أجلها.

لذلك ، فإن Sindy و Miot و Tanait هم Kuban و Azov و Zaporozhye وجزئيًا Astrakhan و Volga و Don ، والتي مات معظمها الأولين بسبب الطاعون ، وحل محله الآخرون ، وخاصة القوزاق. عندما تم ، بموجب مرسوم صادر عن كاثرين الثانية ، تدمير زابوروجيان سيش بالكامل ، ثم بعد القوزاق الباقين على قيد الحياة تم جمعهم وإعادة توطينهم في كوبان.

تُظهر الصورة أعلاه الأنواع التاريخية من القوزاق الذين شكلوا جيش كوبان القوزاق في إعادة إعمار يسول سترينسكي.
إليكم خوبر قوزاق ، وثلاثة قوزاق من البحر الأسود ، ورجل خط ، واثنان من الكشافة - أحد المشاركين في الدفاع عن سيفاستوبول خلال حرب القرم. جميع القوزاق مميزون ولديهم أوامر وميداليات على صدورهم.
-الأول على اليمين هو قوزاق من فوج خوبر ، مسلح بمسدس فرسان فلينتلوك ودون صابر.
- بعد ذلك نرى قوزاق من البحر الأسود على شكل عينة 1840 - 1842. يحمل في يده بندقية قرع مشاة وخنجر ضابط وسيف قوقازي في غمد معلق على حزامه. لديه حقيبة خرطوشة أو جثة معلقة على صدره. على الجانب مسدس في الحافظة على الحبل.

- خلفه قوزاق على شكل جيش قوزاق البحر الأسود من طراز 1816. تسليحها هو بندقية قوزاق من الصوان من طراز 1832 وسيف سلاح الفرسان الجندي من طراز 1827.
- في الوسط نرى قوزاق البحر الأسود القديم من الوقت الذي استقر فيه سكان البحر الأسود في منطقة كوبان. إنه يرتدي الزي الرسمي لجيش زابوريزهزهيا القوزاق. يحمل في يده مسدسًا قديمًا من طراز فلينتلوك تركي على ما يبدو ، ولديه مسدسان من نوع فلينتلوك في حزامه ، ويتدلى من حزامه قارورة مسحوق مصنوعة من القرن. السيف على الحزام إما غير مرئي أو غائب.
- التالي هو القوزاق في شكل جيش القوزاق الخطي. أسلحته هي: بندقية مشاة من طراز فلينتلوك ، وخنجر - بي ولكن عند الخصر ، وسيف شركسي بمقبض غمد في غمده ، ومسدس على حبل عند الخصر.
آخر صورة في الصورة كان اثنان من القوزاق من المدرعة ، كلاهما مسلح بأسلحة plastun مصرح بها - تركيبات Littih ذات الخيوط المزدوجة من طراز 1843. تتدلى من الحزام السواطير الحربة في غمد مؤقت. على الجانب يقف رمح القوزاق عالقًا في الأرض.

Brodniki و Donets.
يأتي Brodniki من السلاف الخزر. في القرن الثامن اعتبرهم العرب سكلابس أي البيض ، الدم السلافي. ويلاحظ أنه في عام 737 ، استقر 20 ألفًا من عائلاتهم من مربي الخيول على الحدود الشرقية لكاخيتي. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (Gudud Alam) في Srenem Don تحت اسم Bradas وهي معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
من الضروري هنا أن نوضح بمزيد من التفاصيل حول أصل المتجولين.
حصل تشكيل اتحاد السيثيين والسارماتيين على اسم كاس أريا ، والذي أصبح فيما بعد يسمى بشكل مشوه الخزرية. كان إلى السلافية الخزر (CasArians) أن سيريل وميثوديوس جاءا للعمل التبشيري.

نشاطهم حيث لوحظ: المؤرخون العرب في القرن الثامن. لوحظت عائلة ساكاليب في سهول غابة الدون العليا ، والفرس ، بعد مائة عام منهم ، براداسوف برودنيكوف. أطاع الجزء المستقر من هذه القبائل ، الباقية في القوقاز ، الهون والبولغار وكازار وأسام آلان ، الذين أطلق على بحر آزوف وتامان في مملكتهم أرض الكساك (جود العالم). هناك ، من بينها ، انتصرت المسيحية أخيرًا ، بعد العمل التبشيري للقديس. سيريل ، حسنًا. 860
الفرق بين القصرية هو أنها كانت دولة محاربين ، وأصبحت فيما بعد الخزرية - بلد التجار ، عندما وصل اليهود إلى السلطة فيها. وهنا ، من أجل فهم جوهر ما يحدث ، من الضروري التوضيح بمزيد من التفصيل. في عام 50 بعد الميلاد ، طرد الإمبراطور كلوديوس كل اليهود من روما. في 66-73 اندلعت انتفاضة يهودية. استولوا على معبد القدس ، حصن أنطوني ، كله المدينة العلياوقصر هيرودس المحصن يرتبون مذبحة حقيقية للرومان. ثم بدأوا انتفاضة في جميع أنحاء فلسطين ، مما أسفر عن مقتل كل من الرومان ومواطنيهم الأكثر اعتدالًا. تم سحق هذا التمرد ، وفي عام 70 تم تدمير مركز اليهودية في القدس ، وتم إحراق الهيكل بالكامل.
لكن الحرب استمرت. لم يرغب اليهود في الاعتراف بالهزيمة. بعد الانتفاضة اليهودية الكبرى في 133-135 ، قضى الرومان على كل التقاليد التاريخية لليهودية. تم بناء مدينة إيليا كابيتولينا الوثنية الجديدة في موقع القدس المدمرة منذ 137 ، ومنع اليهود من دخول القدس. لإيذاء اليهود أكثر ، نهى الإمبراطور أريادن عن ختانهم. أُجبر العديد من اليهود على الفرار إلى القوقاز وبلاد فارس.
في القوقاز ، أصبح اليهود جيرانًا للخزار ، وفي بلاد فارس دخلوا ببطء جميع فروع الحكومة. وانتهت بثورة وحرب أهلية بقيادة مازداك. نتيجة لذلك ، طُرد اليهود من بلاد فارس - إلى الخزرية ، حيث عاش السلاف الخزر هناك في ذلك الوقت.
في القرن السادس ، تم إنشاء الخاجانات التركية العظمى. هربت بعض القبائل منه ، مثل الهنغاريين إلى بانونيا ، والسلاف الخازار (كوزاري ، كازارا) ، بالتحالف مع البلغار القدامى ، متحدين مع الكاغانات التركية. وصل نفوذهم من سيبيريا إلى نهر الدون والبحر الأسود. عندما بدأ الكاغانات التركية في الانهيار ، استقبل الخزر الأمير الهارب من سلالة آشين وطردوا البلغار. هكذا ظهر الخزر-الأتراك.
حكم الخزارية لمدة مائة عام من قبل الخانات الأتراك ، لكنهم لم يغيروا طريقة حياتهم: لقد عاشوا في السهوب كحياة بدوية ولم يعودوا إلا إلى منازل إيتيل المبنية من الطوب اللبن في الشتاء. دعم خان نفسه وجيشه نفسه ، دون إثقال كاهل الخزر بالضرائب. حارب الأتراك العرب ، وعلموا الخزر صد هجوم القوات النظامية ، حيث امتلكوا مهارات حرب مناورة السهوب. لذلك ، تحت القيادة العسكرية للأتراك (650-810) ، نجح الخزر في صد الغزوات الدورية من جنوب العرب ، التي حشدت هذين الشعبين ، علاوة على ذلك ، ظل الأتراك بدوًا ، والخزار - مزارعون.
عندما قبل الخزرية اليهود الذين فروا من بلاد فارس ، وأدت الحروب مع العرب إلى تحرير جزء من أراضي الخزرية ، سمح ذلك للاجئين بالاستقرار هناك. لذلك ، تدريجياً ، بدأ اليهود الذين فروا من الإمبراطورية الرومانية في الانضمام إليهم ، وكان ذلك بفضلهم في بداية القرن التاسع. خانية صغيرة تحولت إلى دولة ضخمة. كان يُطلق على السكان الرئيسيين في الخزرية في ذلك الوقت اسم "السلاف الخزر" و "الخزر التركي" و "الجوديو الخزر". كان اليهود الذين وصلوا إلى الخزرية يعملون في التجارة ، والتي لم يُظهر السلاف الخزر أنفسهم أي قدرات لها. في النصف الثاني من القرن الثامن ، بدأ اللاجئون اليهود من بلاد فارس في الوصول إلى الخزرية من قبل اليهود الحاخامين الذين طردوا من بيزنطة ، ومن بينهم أيضًا أحفاد أولئك الذين طُردوا من بابل ومصر. نظرًا لأن اليهود الحاخامين كانوا من سكان المدن ، فقد استقروا حصريًا في المدن: إيتيل ، سيمندر ، بيلنجر ، إلخ. كل هؤلاء المهاجرين من الإمبراطورية الرومانية السابقة وبلاد فارس وبيزنطة ، نعرف اليوم باسم السفارديم.
في بداية تحويل السلافية الخزر إلى اليهودية لم يكن كذلك ، لأن. عاش المجتمع اليهودي منفصلاً بين السلافية الخزر والترك الخزر ، ولكن مع مرور الوقت ، تحول بعضهم إلى اليهودية واليوم أصبحوا معروفين لنا باسم أشكنازي.

بحلول نهاية القرن الثامن ج. بدأ Judeo-Khazars بالتغلغل تدريجياً في هياكل سلطة الخزرية ، متصرفين بطريقتهم المفضلة - من خلال الارتباط من خلال بناتهم بالأرستقراطية التركية. كان لأطفال الترك الخزر واليهود جميع حقوق الأب والمساعدة الجالية اليهوديةفي كل الأمور. وأصبح أبناء اليهود والخزر من المنبوذين (القرائين) وعاشوا في أطراف الخزرية - في تامان أو كيرتش. في بداية القرن التاسع. استولى اليهودي عوبديا المؤثر على السلطة وأرسى الأساس للهيمنة اليهودية في الخزرية ، من خلال دمية خان في سلالة آشين ، التي كانت والدتها يهودية. لكن لم يقبل كل الخزر التركيين اليهودية. سرعان ما حدث انقلاب في Khazar Kaganate ، مما أدى إلى حرب أهلية. ثارت الطبقة الأرستقراطية التركية "القديمة" ضد السلطات اليهودية الخازارية. اجتذب المتمردون المجريين (أسلاف المجريين) إلى جانبهم ، واستأجر اليهود البيشينيج. وصف كونستانتين بورفيروجنيتوس تلك الأحداث على النحو التالي: "عندما انفصلوا عن السلطة واندلعت حرب ضروس ، سادت القوة الأولى (اليهود) وقتل بعضهم (المتمردين) ، وفر آخرون واستقروا مع الأتراك (المجريين) في أراضي Pecheneg (الروافد السفلية لنهر دنيبر) ، صنعت السلام وكان يطلق عليها kabars.

في القرن التاسع ، دعا Judeo-Khazar kagan فرقة Varangian من الأمير أوليغ لشن حرب ضد مسلمي منطقة جنوب بحر قزوين ، ووعدوا بتقسيم أوروبا الشرقية والمساعدة في الاستيلاء على كييف كاغانات. تعبت من الغارات المستمرة للخزار على أراضيهم ، حيث تم أخذ السلاف باستمرار في العبودية ، استغل أوليغ الوضع ، واستولى على كييف في عام 882 ورفض تنفيذ الاتفاقيات ، بدأت الحرب. في عام 957 تقريبًا ، بعد معمودية أميرة كييف أولغا في القسطنطينية ، أي. بعد حشد دعم بيزنطة ، بدأت المواجهة بين كييف وخزاريا. بفضل تحالفهم مع بيزنطة ، دعم البيشنغ الروس. في ربيع عام 965 ، نزلت قوات سفياتوسلاف على طول نهر أوكا وفولغا إلى عاصمة الخزر إيتيل ، متجاوزة قوات الخزر التي كانت تنتظرهم في سهول الدون. بعد معركة قصيرة ، تم الاستيلاء على المدينة.
نتيجة حملة 964-965. استبعد سفياتوسلاف نهر الفولغا والروافد الوسطى لنهر تيريك والدون الأوسط من دائرة المجتمع اليهودي. أعاد سفياتوسلاف الاستقلال إلى كييف روس. كانت ضربة سفياتوسلاف للجالية اليهودية في خازاريا قاسية ، لكن انتصاره لم يكن نهائيًا. عند عودته ، مر بكوبان وشبه جزيرة القرم ، حيث بقيت حصون الخزر. كانت هناك أيضًا مجتمعات في كوبان ، في شبه جزيرة القرم ، تموتاركان ، حيث ظل اليهود ، تحت اسم الخزر ، يحتلون مناصب مهيمنة لقرنين آخرين ، لكن دولة الخزرية لم تعد قائمة إلى الأبد. استقرت بقايا اليهود الخزر في داغستان (يهود الجبال) وشبه جزيرة القرم (يهود القرائين). بقي جزء من الخزر السلافيين والترك الخزر على تريك ودون ، مختلطًا مع القبائل المحلية ، ووفقًا للاسم القديم لمحاربي الخزر ، أطلق عليهم اسم "بودون برودنيكي" ، لكنهم هم الذين قاتلوا ضد روس. "على نهر كالكا.
في عام 1180 ، ساعد الرحالة البلغار في حربهم من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية. وصف المؤرخ والكاتب البيزنطي نيكيتا شوناتس (أكوميناتوس) ، في كتابه "كرونيكل" ، بتاريخ 1190 ، أحداث تلك الحرب البلغارية ، لذلك بعبارة واحدة وصفها بشكل شامل المتجولين: "هؤلاء المتجولون الذين يحتقرون الموت هم فرع من الروس . " تم ارتداء الاسم الأولي باسم "Kozary" ، الذي نشأ من Kozar Slavs ، الذين تلقت منهم اسم Khazaria أو Khazar Kaganate. هذه قبيلة سلافية متشددة ، جزء منها لم يرغب في الخضوع لخزرية يهودية بالفعل ، وبعد هزيمتها ، بالاتحاد مع قبائلهم ، استقروا لاحقًا على طول ضفاف نهر الدون ، حيث تاناهيتس ، سارماتيان ، روكسالان ، عاش آلان (ياس) وتوركي-بيرنديس وآخرون. ورد اسم الدون القوزاق بعد أن استقر معظم الجيش السيبيري التابع لروسيني القيصر إديغي هناك ، والتي تضمنت أيضًا أغطية سوداء تركت بعد المعركة على النهر. فورسكلا ، عام 1399. Edigey - مؤسس السلالة ، الذي قاد Nogai Horde. كان نسله المباشر في سلالة الذكور الأمراء أوروسوف ويوسوبوف.
لذا ، فإن Brodniki هم أسلاف الدون القوزاق الذين لا يمكن إنكارهم. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (قدود العلم) في منطقة الدون الوسطى تحت اسم براداس وهي معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
- بيرندي ، من أراضي سيبيريا ، مثل العديد من القبائل بسبب الصدمات المناخية ، انتقلوا إلى السهل الروسي. الميدان ، مدفوعًا من الشرق من قبل Polovtsy (Polovtsy - من كلمة "جنسي" ، والتي تعني "أحمر") ، في نهاية القرن الحادي عشر ، أبرم Berendeys اتفاقيات تحالف مختلفة مع السلاف الشرقيين. وفقًا للاتفاقيات مع الأمراء الروس ، فقد استقروا على الحدود القديمة روسوغالبا ما كانت تقوم بواجب الحراسة لصالح الدولة الروسية. ولكن بعد ذلك كانوا مشتتين ومختلطين جزئيًا مع سكان القبيلة الذهبية ، والجزء الآخر - مع المسيحيين. كانوا موجودين كشعب مستقل. نشأ المحاربون الهائلون في سيبيريا من نفس الأراضي - Black Hoods ، والتي تعني القبعات السوداء (باباخاس) ، والتي ستُطلق عليها لاحقًا Cherkases.

القلنسوات السوداء (القبعات السوداء) ، تشيركاسي (يجب عدم الخلط بينه وبين الشركس)
- انتقل من سيبيريا إلى السهل الروسي ، من مملكة Berendeev ، الاسم الأخير للبلاد هو Borondai. سكن أسلافهم في السابق الأراضي الشاسعة في الجزء الشمالي من سيبيريا ، حتى المحيط المتجمد الشمالي. كان أعداءهم القاسيون يرعبون ، وكان أسلافهم هم من شعب يأجوج ومأجوج ، ومنهم هُزم الإسكندر الأكبر في معركة سيبيريا. لم يرغبوا في أن يروا أنفسهم في تحالفات عائلية مع شعوب أخرى ، لقد عاشوا دائمًا منفصلين ولم يعتبروا أنفسهم بين أي شعب.

على سبيل المثال ، حول الدور المهم للأغطية السوداء في الحياة السياسيةتم إثبات إمارة كييف من خلال تكرارها مرارًا وتكرارًا في السجلات تعيين التعبيرات: "أرض روسكا بأكملها والأغطية السوداء." كتب المؤرخ الفارسي رشيد الدين (توفي عام 1318) ، واصفًا روس عام 1240 ، ما يلي: "انطلق الأمراء باتو مع إخوته كادان وبوري وبوشيك في حملة إلى بلاد الروس والشعب الأسود. القبعات ".
بعد ذلك ، من أجل عدم فصل أحدهما عن الآخر ، بدأ يطلق على القلنسوات السوداء اسم Cherkasy أو Cossacks. في تاريخ موسكو لنهاية القرن الخامس عشر ، تحت عام 1152 ، تم شرح: "كل القلنسوات السوداء ، والتي تسمى تشيركاسي". تحدثت القيامة وكييف كرونيكلز أيضًا عن هذا: "بعد أن جمعت فرقتك ، اذهب ، امسك بك فوج فياتشيسلاف ، كل وكل القلنسوات السوداء ، والتي تسمى تشيركاسي".
القبعات السوداء ، بسبب عزلتها ، دخلت بسهولة في خدمة كل من الشعوب السلافية والتركية. تم تبني شخصيتهم واختلافاتهم الخاصة في الملابس ، وخاصة غطاء الرأس ، من قبل شعوب القوقاز ، الذين تعتبر ملابسهم الآن لسبب ما فقط قوقازية. لكن في الرسومات والنقوش والصور القديمة ، يمكن رؤية هذه الملابس ، وخاصة القبعات ، بين قوزاق سيبيريا ، وجزر الأورال ، وأمور ، وبريموري ، وكوبان ، ودون ، وما إلى ذلك. بالتعايش مع شعوب القوقاز ، تم تبادل الثقافات وكان لكل قبيلة شيئًا من الآخرين ، سواء في المطبخ أو في الملابس والعادات. جاء أيضًا سيبيريا ، ويايك ، ودنيبر ، وجريبنسكي ، وتريك القوزاق من Black Hoods ، ويعود أول ذكر للأخير إلى عام 1380 ، عندما بارك القوزاق الذين يعيشون بالقرب من Grebenny Gory وقدموا أيقونة العذراء المقدسة (Grebnevskaya) إلى Grand Duke Dmitry (Donskoy) كهدية.

غريبنسكي ، تيرسكي.
كلمة مشط هي القوزاق البحت ، وتعني أعلى خط في مجرى مائي لنهرين أو عوارض. يوجد في كل قرية من قرى نهر الدون العديد من مستجمعات المياه هذه ويطلق عليها جميعها تلال. في العصور القديمة ، كانت هناك أيضًا بلدة غريبني للقوزاق ، المذكورة في سجلات الأرشمندريت أنطونيوس لدير دونسكوي. لكن لم يعيش كل المحاربين في Terek ، في أغنية قوزاق قديمة ، فقد تم ذكرهم في سهول ساراتوف:
كما كانت في سهول ساراتوف الرائعة ،
ما تحت مدينة ساراتوف ،
وفوقها كانت مدينة كامشين ،
تجمع أصدقاء القوزاق ، أحرار الناس ،
اجتمعوا أيها الإخوة في دائرة واحدة:
مثل دون وجريبنسكي ويايتسكي.
أتامان هم نجل إرماك تيموفيفيتش ...
في وقت لاحق في أصلهم ، بدأوا في إضافة "العيش بالقرب من الجبال ، أي بالقرب من التلال". رسميًا ، تتبع عائلة Tertsy نسبهم من عام 1577 ، عندما تأسست مدينة Terka ، ويعود أول ذكر لجيش القوزاق إلى عام 1711. وفي ذلك الوقت ، شكل قوزاق مجتمع Grebensky الحر جيش Grebensky Cossack.

انتبه إلى صورة عام 1864 ، حيث ورث المشطون الخنجر من شعوب القوقاز. ولكن في الواقع ، هذا هو سيف محسن للسكيثيين أكيناك. Akinak هو سيف حديدي قصير (40-60 سم) استخدمه السكيثيون في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بالإضافة إلى السكيثيين ، استخدمت قبائل الفرس ، والساكس ، والأرجبي ، والمساج ، والميلانكلنس أيضًا أكيناك ، أي بروتو القوزاق.
خنجر القوقاز هو جزء من الرمزية الوطنية. هذه علامة على استعداد الرجل للدفاع عن شرفه الشخصي وشرف أسرته وشرف شعبه. لم يفترق معه قط. لقرون ، تم استخدام الخنجر كوسيلة للهجوم والدفاع وكذا السكاكين. استخدم خنجر القوقاز "كاما" على نطاق واسع بين خناجر الشعوب الأخرى ، القوزاق ، الأتراك ، الجورجيون ، إلخ. ظهرت سمة الغازات على الصندوق مع ظهور أول سلاح ناري به شحنة مسحوق. تمت إضافة هذه التفاصيل لأول مرة إلى ملابس المحارب التركي ، وكان من بين مماليك مصر ، القوزاق ، ولكن كزخرفة تم تثبيتها بين شعوب القوقاز.

أصل الباباخا مثير للاهتمام. اعتنق الشيشان الإسلام في عهد النبي محمد. وفد شيشاني كبير زار النبي في مكة ، بدأ شخصيًا من قبل النبي في جوهر الإسلام ، وبعد ذلك أسلم مبعوثو الشعب الشيشاني في مكة. أعطاهم محمد فرو أستراخان لرحلة صنع الأحذية. لكن في طريق العودة ، اعتبر الوفد الشيشاني أنه لم يكن من المناسب ارتداء هدية الرسول على أقدامهم ، وخياطة القبعات ، والآن ، من قبل. اليوم، هذا هو غطاء الرأس الوطني الرئيسي (قبعة الشيشان). عند عودة الوفد إلى الشيشان ، دون أي إكراه ، قبل الشيشان الإسلام ، مدركين أن الإسلام ليس فقط "محمدي" ، مصدره النبي محمد ، بل هو إيمان التوحيد الأصلي ، الذي أحدث ثورة روحية في أذهان المسلمين. ووضعوا خطاً واضحاً بين الوحشية الوثنية والإيمان الحقيقي المثقف.

كان القوقازيون هم الذين تبنوا الصفات العسكرية من شعوب مختلفةبإضافة ملابسهم الخاصة ، مثل عباءة ، وقبعة ، وما إلى ذلك ، حسنت هذا النمط من الملابس العسكرية وتأمينها لأنفسهم ، وهو ما لا يشك فيه أحد اليوم. لكن دعونا نرى الملابس العسكرية التي كان يرتديها القوقاز.

في الصورة الوسطى أعلاه نرى الأكراد يرتدون الزي الشركسي ، أي. هذه السمة من الملابس العسكرية مرتبطة بالفعل بالشركس وسيستمر تخصيصها لهم في المستقبل. لكن في الخلفية نرى تركيًا ، الشيء الوحيد الذي لا يملكه هو المشاهدون ، وهذا مختلف. متى الإمبراطورية العثمانيةشنوا حربًا في القوقاز ، تبنت شعوب القوقاز بعض الصفات العسكرية منهم ، وكذلك من جريبنسكي القوزاق. في هذا المزيج من تبادل الثقافات والحرب ، ظهر الشركس والقبعة المعروفة. الأتراك - العثمانيون ، أثروا بشكل خطير على المسار التاريخي للأحداث في القوقاز ، لذا فإن بعض الصور مليئة بوجود الأتراك مع القوقازيين. لكن لولا روسيا ، لكان العديد من شعوب القوقاز قد اختفت أو اندمجت ، مثل الشيشان الذين ذهبوا مع الأتراك إلى أراضيهم. أو خذ الجورجيين الذين طلبوا الحماية من الأتراك من روسيا.

كما ترون ، في الماضي ، لم يكن للجزء الرئيسي من شعوب القوقاز سماتهم المميزة اليوم ، "القبعات السوداء" ، سيظهرون لاحقًا ، لكن المشطون لديهم ، بوصفهم ورثة "القبعات السوداء" (أغطية). يمكن الاستشهاد بأصل بعض شعوب القوقاز كمثال.
إن Lezgins ، Alans-Lezgi القديمة ، هم أكثر الناس عددًا وشجعانًا في القوقاز بأكمله. يتحدثون بلغة رنانة خفيفة من الجذر الآري ، ولكن بفضل التأثير ، بدءًا من القرن الثامن. لقد فقدت الثقافة العربية ، التي أعطتهم كتابتهم ودينهم ، فضلًا عن ضغوط القبائل التركية التتار المجاورة ، الكثير من جنسيتهم الأصلية وتمثل الآن مزيجًا مذهلاً وصعب الدراسة مع العرب والأفار والكوميكس والتاركس. واليهود وغيرهم.
يعيش جيران Lezgins ، إلى الغرب ، على طول المنحدر الشمالي لسلسلة جبال القوقاز ، الشيشان ، الذين حصلوا على الاسم من الروس ، في الواقع من قريتهم الكبيرة "Chachan" أو "الشيشان". يطلق الشيشان أنفسهم على جنسيتهم Nakhchi أو Nakhchoo ، مما يعني الأشخاص من بلد Nakh أو Noah ، أي نوح. وفقًا للحكايات الشعبية ، فقد جاءوا في القرن الرابع تقريبًا. إلى مكان إقامتهم الحالي ، عبر أبخازيا ، من منطقة ناخي-فان ، من سفح أرارات (مقاطعة إيريفان) وضغطهم القبارديون ، لجأوا إلى الجبال ، المنبع Aksai ، الرافد الأيمن لنهر Terek ، حيث لا تزال هناك قرية Aksai القديمة ، في الشيشان الكبرى ، والتي تم بناؤها مرة واحدة ، وفقًا لأسطورة سكان قرية Gerzel ، بواسطة Aksai Khan. كان الأرمن القدماء هم أول من ربط بين الاسم العرقي "Nokhchi" ، الاسم الذاتي الحديث للشيشان ، مع اسم النبي نوح ، والمعنى الحرفي له يعني شعب نوح. أطلق الجورجيون ، منذ زمن بعيد ، على الشيشان اسم "دزوردزوكس" ، وهو ما يعني "الصالحين" باللغة الجورجية.
وفقًا للأبحاث اللغوية للبارون أوسلار ، يوجد في اللغة الشيشانية بعض التشابه مع لغة Lezgi ، بينما من الناحية الأنثروبولوجية ، فإن الشيشان هم شعب مختلط. في اللغة الشيشانية ، هناك عدد غير قليل من الكلمات التي تحتوي على جذر "gun" ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في أسماء الأنهار والجبال والأولس والمسالك: Guni و Gunoy و Guen و Gunib و Argun ، إلخ. تسمى شمسهم ديلا مولش (مولوخ). والدة الشمس عزة.
كما رأينا أعلاه ، ليس لدى العديد من القبائل القوقازية في الماضي الأدوات القوقازية المعتادة بالنسبة لنا ، ولكن كل قوزاق روسيا ، من الدون إلى جبال الأورال ، ومن سيبيريا إلى بريموري ، يمتلكونها.

وهنا أدناه ، يوجد بالفعل تناقض في الزي العسكري. بدأت جذورهم التاريخية في النسيان ، والصفات العسكرية تم نسخها بالفعل من شعوب القوقاز.

بعد إعادة تسمية متكررة ، تم دمج وانقسامات جريبنسكي القوزاق ، وفقًا لأمر وزير الحرب رقم 256 (بتاريخ 19 نوفمبر 1860) "... تم الأمر: من الألوية السابع والثامن والتاسع والعاشر من قوات القوزاق الخطية القوقازية ، بكامل قوتها ، لتشكيل "جيش القوزاق تيريك" ، وتحويله إلى تكوينه بطارية مدفعية حصان تابعة لجيش القوزاق الخطي رقم 15 والاحتياطي ... ".
في كييف روس ، بعد ذلك ، بقي الجزء شبه المستقر والمستقر من القلنسوات السوداء في بوروسي وتم استيعابها في النهاية من قبل السكان السلافيين المحليين ، حيث شاركوا في التولد العرقي للأوكرانيين. لم يعد Zaporizhzhya Sich المجاني موجودًا في أغسطس 1775 ، عندما تم تدمير Sich واسمه "Zaporozhian Cossacks" في روسيا ، وفقًا للخطط الغربية. وفقط في عام 1783 ، قام بوتيمكين بجمع القوزاق الباقين لخدمة الملك. حصلت فرق القوزاق المشكلة حديثًا من القوزاق على اسم "كوش من القوزاق المؤمنين في زابوروجي" ، واستقروا في منطقة أوديسا. بعد ذلك بوقت قصير (بعد الطلبات المتكررة من القوزاق وللخدمة المخلصة) ، تم نقلهم ، بموجب مرسوم شخصي من الإمبراطورة (في 14 يناير 1788) ، إلى كوبان - إلى تامان. منذ ذلك الحين ، يُطلق على القوزاق اسم كوبان.

بشكل عام ، كان للجيش السيبيري من Black Hoods تأثير كبير على القوزاق في جميع أنحاء روسيا ، وكانوا في العديد من جمعيات القوزاق وكانوا مثالًا على روح القوزاق الحرة وغير القابلة للتدمير.
يأتي اسم "القوزاق" من زمن توران العظيم ، عندما عاشت الشعوب المحشورة في كوس-ساكا أو كا-ساكا. منذ أكثر من عشرين قرنًا ، لم يتغير هذا الاسم كثيرًا ، فقد تمت كتابته في الأصل بين الإغريق باسم Kossakhi. أطلق الجغرافي سترابو على العسكريين المتمركزين في جبال القوقاز خلال حياة المسيح المخلص بنفس الاسم. بعد 3-4 قرون ، في العصر القديم ، تم العثور على اسمنا مرارًا وتكرارًا في نقوش Tanaid (النقوش) ، التي اكتشفها ودرسها V.V. لاتيشيف. تم الحفاظ على الطراز اليوناني كاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياغ. يعطي النقش اليوناني الأصلي لكوساخي العنصرين المكونين لهذا الاسم "kos" و "sakhi" ، وهما كلمتان لهما معنى محشوش محدد "White Sahi". لكن اسم قبيلة السكيثية ساخي يعادل اسم قبيلة ساكا الخاصة بهم ، وبالتالي فإن النقش اليوناني التالي "كاساكوس" يمكن تفسيره على أنه متغير من الاسم السابق ، أقرب إلى الاسم الحديث. تغيير البادئة "kos" إلى "kas" واضح ، والأسباب سليمة بحتة (لفظي) ، وخصائص النطق وخصائص الأحاسيس السمعية بين مختلف الشعوب. يبقى هذا الاختلاف حتى الآن (كوزاك ، كوزاك). Kossaka ، بالإضافة إلى معنى White Saks (Sahi) ، له ، كما ذكر أعلاه ، معنى محشوش إيراني آخر - "White deer". تذكر النمط الحيواني للمجوهرات السكيثية ، والوشم على مومياء أميرة التاي ، وعلى الأرجح أبازيم الغزلان والغزلان - هذه هي سمات الطبقة العسكرية للسكيثيين.

وتم الاحتفاظ بالاسم الإقليمي لهذه الكلمة في سخا ياقوتيا (في العصور القديمة كانت تسمى ياقوت ياكولتسي) وساخالين. في الشعب الروسي ، ترتبط هذه الكلمة بصورة الأبواق المتفرعة ، مثل الأيائل ، العامية - الأيائل. لذلك ، عدنا مرة أخرى إلى الرمز القديم للمحاربين السكيثيين - إلى الغزلان ، والذي ينعكس في ختم وشعار النبالة لقوزاق جيش الدون. يجب أن نكون ممتنين لهم للحفاظ على هذا الرمز القديم للمحاربين من الروس والروثينيين ، الذين يأتون من السكيثيين.
حسنًا ، في روسيا ، كان يُطلق على القوزاق أيضًا اسم آزوف ، وأستراخان ، والدانوب ، وترانسدانوبيان ، وبوغ ، والبحر الأسود ، وسلوبودا ، وترانسبايكال ، وخوبر ، وأمور ، وأورنبورغ ، ويايتسكي - أورال ، وبودزاك ، وينيسي ، وإيركوتسك ، وكراسنويارسك ، وياكوتسك ، وأوسوريسكيسك ، وسميريتشنس. ، Daursky ، Ononsky ، Nerchen ، Evenk ، Albazin ، Buryat ، Siberian ، لن تغطي الجميع.
لذا ، بغض النظر عن الطريقة التي يسمون بها كل هؤلاء المحاربين ، فهم جميعًا نفس القوزاق الذين يعيشون فيها اجزاء مختلفةمن بلدهم.

ملاحظة.
هناك في تاريخنا أهم الظروف التي يتم التكتم عليها عن طريق الخطاف أو المحتال. أولئك الذين ، طوال ماضينا التاريخي ، مارسوا الحيل القذرة علينا باستمرار ، ويخافون من الدعاية ، ويخافون من الاعتراف بهم. ولهذا السبب يختبئون وراء طبقات تاريخية زائفة. اخترع هؤلاء الحالمون قصتهم لنا لإخفاء أعمالهم المظلمة. على سبيل المثال ، لماذا وقعت معركة كوليكوفو عام 1380 ومن قاتل هناك؟
- دونسكوي دميتري ، أمير موسكو ودوق فلاديمير الأكبر ، قاد قوزاق الفولغا والأورال (سيبيرياك) ، الذين يطلق عليهم التتار في السجلات الروسية. تألف الجيش الروسي من سلاح الفرسان وفرق المشاة التابعة للأمير ، بالإضافة إلى الميليشيات. تم تشكيل سلاح الفرسان من التتار المعمدين ، والمنشقين الليتوانيين والروس المدربين في قتال الفروسية التتار.
- في جيش مامايف كانت هناك قوات ريازان ، وغربية روسية ، وبولندية ، وشبه جزيرة القرم وجنوة وقعت تحت تأثير الغرب. كان حليف ماماي هو الأمير الليتواني جاجيلو ، وحليف ديمتري هو خان ​​توختاميش مع جيش من التتار السيبيريين (القوزاق).
مول الجنوى زعيم القوزاق ماماي ، ووعدوا بجنود المن من السماء ، أي "القيم الغربية" ، حسنًا ، لا شيء يتغير في هذا العالم. فاز القوزاق أتامان ديمتري دونسكوي. هرب ماماي إلى كافو وهناك قتل الجنويون هناك ، غير ضروري. لذا ، فإن معركة كوليكوفو هي معركة بين سكان موسكو ، وفولغا ، وقوزاق سيبيريا ، بقيادة ديمتري دونسكوي ، مع جيش من جنوة ، وبولندي ، وليتواني ، وقوزاق بقيادة ماماي.
بالطبع ، لاحقًا ، تم تقديم قصة المعركة بأكملها على أنها معركة السلاف مع الغزاة الأجانب (الآسيويين). على ما يبدو ، في وقت لاحق ، مع التحرير المغرض ، تم استبدال الكلمة الأصلية "القوزاق" في كل مكان في السجلات بكلمة "التتار" لإخفاء أولئك الذين اقترحوا "القيم الغربية" دون جدوى.
في الواقع ، كانت معركة كوليكوفو مجرد حلقة من حرب أهلية اندلعت ، حيث قاتلت جحافل القوزاق في دولة واحدة فيما بينهم. لكنهم زرعوا بذور الخلاف ، كما يقول الساخر زادورنوف - "التجار". هم الذين يتخيلون أنهم المختارون والاستثنائيون ، هم الذين يحلمون بالسيطرة على العالم ، وبالتالي كل مشاكلنا.

أقنع هؤلاء "التجار" جنكيز خان بالقتال ضد شعوبه. أرسل بابا روما والملك الفرنسي لويس القديسين ألف مبعوث ووكلاء دبلوماسيين ومدربين ومهندسين إلى جنكيز خان ، بالإضافة إلى أفضل القادة الأوروبيين ، وخاصة من فرسان الهيكل (رتبة فارس).
لقد رأوا أنه لا يوجد شخص آخر قادر على هزيمة كل من المسلمين الفلسطينيين والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين ، اليونانيين ، الروس ، البلغار ، إلخ ، الذين حطموا روما القديمة ، ثم البيزنطية اللاتينية. في الوقت نفسه ، من أجل الإخلاص وتقوية الضربة ، بدأ الباباوات في تسليح الحاكم السويدي للعرش ، بيرغر ، الجرمان ، السيوف وليتوانيا ضد الروس.
تحت ستار العلماء ورأس المال ، شغلوا مناصب إدارية في مملكة الأويغور ، باكتريا ، سوغديانا.
كان هؤلاء الكتبة الأغنياء هم من وضعوا قوانين جنكيز خان - "ياسو" ، حيث ظهر تفضيل وتسامح كبير لجميع طوائف المسيحيين ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لآسيا والباباوات ثم أوروبا. في هذه القوانين ، وتحت تأثير الباباوات ، في الواقع اليسوعيون ، تم التعبير عن الإذن ، مع فوائد مختلفة ، للتحول من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية ، والتي استخدمها في ذلك الوقت العديد من الأرمن ، الذين شكلوا فيما بعد الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية.

لتغطية المشاركة البابوية في هذا المشروع وإرضاء الآسيويين ، تم إعطاء الأدوار والأماكن الرسمية الرئيسية لأفضل القادة المحليين وأقارب جنكيز خان ، وكان ما يقرب من 3/4 القادة والمسؤولين الثانويين يتألفون أساسًا من مسيحيين آسيويين و طائفية كاثوليكية. هذا هو المكان الذي جاء منه غزو جنكيز خان ، لكن "التجار" لم يأخذوا في الحسبان شهيته ، وقاموا بتنظيف صفحات التاريخ من أجلنا ، أعدوا لؤسًا آخر. كل هذا يشبه إلى حد بعيد "غزو هتلر" ، هم أنفسهم أوصلوه إلى السلطة وضربوه في أسنانه ، الأمر الذي كان عليه أن يأخذ هدف "الاتحاد السوفيتي" كحليف ويؤخر استعمارنا. بالمناسبة ، منذ وقت ليس ببعيد ، خلال فترة حرب الأفيون في الصين ، حاول هؤلاء "التجار" تكرار سيناريو "جنكيز خان -2" ضد روسيا ، لقد قاموا بتقطيع الصين لفترة طويلة بمساعدة اليسوعيين ، المبشرون ، إلخ ، لكن فيما بعد ، كما يقولون: "شكراً لك أيها الرفيق ستالين على طفولتنا السعيدة".
هل تساءلت لماذا قاتل القوزاق من مختلف الأطياف من أجل روسيا وضدها؟ على سبيل المثال ، يشعر بعض مؤرخينا بالحيرة من سبب وقوف حاكم المتجولين بلوسكينيا ، وفقًا لتاريخنا ، مع 30 ألف مفرزة على النهر. كالكي (1223) ، لم يساعد الأمراء الروس في المعركة مع التتار. من الواضح أنه انحاز إلى جانب الأخير ، وأقنع أمير كييف مستسلاف رومانوفيتش بالاستسلام ، ثم ربطه مع اثنين من أصهاره وسلمه إلى التتار ، حيث قُتل. كما في عام 1917 ، هنا ، كانت هناك حرب أهلية طويلة الأمد. الشعوب المرتبطة ببعضها البعض تحرض على بعضها البعض ، ولا شيء يتغير ، وتبقى نفس مبادئ أعدائنا ، "فرق تسد". وحتى لا نتعلم من هذا يتم استبدال صفحات التاريخ.
ولكن إذا كان ستالين قد دفن خطط "تجار" عام 1917 ، فإن الأحداث المذكورة أعلاه كانت باتو خان. وبالطبع ، كلاهما ملطخ بوحل الأكاذيب التاريخية الذي لا يمحى ، وأساليبهما على هذا النحو.

بعد 13 عامًا من معركة كالكا ، "المغول" بقيادة خان باتو ، أو باتو ، حفيد جنكيز خان ، من ما وراء جبال الأورال ، أي من أراضي سيبيريا انتقلت إلى روسيا. كان لدى باتو ما يصل إلى 600 ألف جندي ، يتألفون من أكثر من 20 شعباً من آسيا وسيبيريا. في عام 1238 ، استولى التتار على عاصمة فولغا البلغار ، ثم ريازان وسوزدال وروستوف وياروسلافل والعديد من المدن الأخرى ؛ هزم الروس في النهر. سيتي ، استولى على موسكو ، تفير وذهب إلى نوفغورود ، حيث كان السويديون وصليبي البلطيق يتجهون في نفس الوقت. ستكون معركة مثيرة للاهتمام ، أن الصليبيين مع باتو عاصفة نوفغورود. لكن الذوبان حصل في الطريق. في عام 1240 ، استولى باتو على كييف ، وكان هدفه هو المجر ، حيث فر العدو القديم للجنكيزيين ، بولوفتسيان خان كوتيان. سقطت بولندا أولاً مع كراكوف. في عام 1241 ، هزم جيش الأمير هنري مع فرسان الهيكل بالقرب من Legitsa. ثم سقطت سلوفاكيا وجمهورية التشيك والمجر ، ووصلت باتو إلى البحر الأدرياتيكي واستولت على زغرب. كانت أوروبا عاجزة ، وأنقذتها حقيقة وفاة خان أوديجي وعاد باتو إلى الوراء. ضربت أوروبا بأسنانها بالكامل بسبب الصليبيين ، وفرسان الهيكل ، والمعمودية الدموية ، والنظام السائد في روس ، وبقيت أمجاد هذا مع ألكسندر نيفسكي ، شقيق باتو.
ولكن بعد ذلك بدأت هذه الفوضى مع المعمدان روس ، مع الأمير فلاديمير. عندما استولى على السلطة في كييف ، بدأ روس كييف في الاتحاد أكثر فأكثر مع النظام المسيحي في الغرب. هنا يجب أن نلاحظ الحلقات الغريبة من حياة المعمدان في روس ، فلاديمير سفياتوسلافيتش ، بما في ذلك القتل الوحشي لأخيه ، وتدمير الكنائس ليس فقط المسيحية ، واغتصاب الابنة الأميرية راجنيدا أمام والديها ، وحريم. مئات المحظيات ، حرب ضد ابنها ، إلخ. بالفعل تحت حكم فلاديمير مونوماخ ، كانت كييف روس هي الجناح الأيسر للغزو المسيحي - الصليبي للشرق. بعد مونوماخ ، انقسم روس إلى ثلاثة أنظمة - كييف ، الظلام-الصرصور ، فلاديمير-سوزدال روس. عندما بدأ تنصير السلاف الغربيين ، اعتبره السلاف الشرقيون خيانة واتجهوا إلى حكام سيبيريا طلبًا للمساعدة. عند رؤية خطر الغزو الصليبي والاستعباد المستقبلي للسلاف ، على أراضي سيبيريا ، اتحدت العديد من القبائل في تحالف ، لذلك ظهر تشكيل دولة - تارتاريا الكبرى ، التي امتدت من جبال الأورال إلى ترانسبايكاليا. كان ياروسلاف فسيفولودوفيتش أول من طلب المساعدة من تارتاريا ، التي عانى منها. ولكن بفضل باتو ، الذي خلق هورد ذهبي، كان الصليبيون يخشون بالفعل مثل هذه القوة. لكن على الرغم من ذلك ، فقد أفسد "التجار" تارتاريا.

لماذا حدث كل هذا ، تم حل السؤال هنا بكل بساطة. قاد عملاء البابا واليسوعيون والمبشرون وغيرهم من الأرواح الشريرة سبب غزو روسيا ، الذين وعدوا السكان المحليين بجميع أنواع الفوائد والفوائد ، وخاصة تلك التي ساعدتهم. بالإضافة إلى ذلك ، في جحافل ما يسمى بـ "المغول التتار" كان هناك العديد من المسيحيين من آسيا الوسطى ، الذين تمتعوا بامتيازات كثيرة وحرية دينية ، قام المبشرون الغربيون على أساس المسيحية بتربية أنواع مختلفة من الحركات الدينية هناك ، مثل النسطورية.

هنا يتضح أين يوجد في الغرب العديد من الخرائط القديمة لأراضي روسيا وخاصة سيبيريا. يتضح سبب التكتم على تشكيل الدولة في إقليم سيبيريا ، والذي كان يُطلق عليه اسم طرطري العظيم. في الخرائط المبكرة ، كانت Tartaria غير قابلة للتجزئة ، وفي الخرائط اللاحقة كانت مجزأة ، ومنذ عام 1775 ، تحت ستار Pugachev ، لم تعد موجودة. لذلك ، مع انهيار الإمبراطورية الرومانية ، أخذ الفاتيكان مكانها ، واستمرارًا لتقاليد روما ، نظم حروبًا جديدة من أجل هيمنته. هكذا سقطت الإمبراطورية البيزنطية ، وأصبحت وريثتها روسيا الهدف الرئيسي لروما البابوية ، أي. الآن "تجار" العالم الغربي. لأغراض خبيثة ، كان القوزاق مثل عظم في الحلق. كم عدد الحروب ، والاضطرابات ، وكم من الحزن على الكثير من شعوبنا ، لكن الوقت التاريخي الرئيسي ، المعروف لنا منذ العصور القديمة ، أعطى القوزاق أعداءنا في أسنانهم. بالفعل أقرب إلى عصرنا ، ما زالوا قادرين على كسر هيمنة القوزاق ، وبعد الأحداث المعروفة في عام 1917 ، تعرض القوزاق لضربة ساحقة ، لكن الأمر استغرق منهم قرونًا عديدة.

في تواصل مع

من أين أتوا ، ومن هم القوزاق ، وعاداتهم وعاداتهم - فلنكتشف ذلك معًا.

ماذا تعني كلمة "قوزاق"؟

"القوزاق" هي كلمة مستخدمة منذ القرن الرابع عشر ، ولأول مرة ورد ذكرها بمعنى "حارس". هناك إصدارات عديدة من المعنى والأصل.

• أصل تركي ، أي بدو حر ، رجل حر. تم تطبيقه على الشخص الذي انفصل ، بشكل مستقل أو مع جميع أفراد الأسرة ، عن الدولة و "الوصاية" عليها. يعيش في السهوب ويعول نفسه. يمكن أن يصبح الشخص غير راضٍ عن الحاكم ، الذي ذهب إلى الخبز المجاني ، قوزاقًا. يشمل القوزاق أيضًا الأشخاص الذين تركوا سيدهم بعد هزيمة في معركة أو معركة. يطلق عليهم أيضا البدو الرحل.
• نسخة أخرى من أصل منغولي. يُترجم إلى "كو" - "درع" و "زاه" - "حدود".
• يعتقد المؤرخ الأوكراني ياكوفينكو ن. لكن فيما بعد توسع المعنى وأصبح يعني لصًا ، مغامرًا ، عازبًا يعيش حياة مضطربة.

أصل الظاهرة نفسها

أصل القوزاق كجوهر له أيضًا العديد من الإصدارات.

• يعتقد L. Gumilyov ، V. Shambarov أن الشعوب الشرقية المروسة أصبحت قوزاق: Kasogs ، الشركس ، الخزر.
• في عصور ما قبل السلافية ، كانت إمبراطوريات الأتراك تقع في سهول البحر الأسود وفي سهول جنوب روسيا. كانوا عرضة للاندماج (أي الاختلاط) مع السلاف في المستقبل.
• وفقًا لـ V. Solovyov ، فإن القوزاق هم شعب سلافي استقر في الأراضي الخالية من السهوب.

كيف عاش القوزاق: الحياة والعادات والعادات

كانت تسمى القرى مستوطنات دون القوزاق ، المستوطنة - ليتل روسي. دعا فولغا القوزاق القرى. إذا كان القوزاق مزدهرًا وكان لديه عقار منفصل مع أسرة ، فقد كان يطلق عليه مزرعة.

منزل القوزاق كوخ أو كوخ. في الخارج ، كانت مغطاة بالطين ، والسقف مغطى بالقش.

كان أثاث غرفة الضيوف عبارة عن طاولة ومقاعد تؤوي جميع أفراد الأسرة. للملابس - الصناديق. إلهة - هنا قاموا بعمل أقواس للأيقونات ، وأضاءوا المصباح. كانت هناك أيضًا غرف نوم في الكوخ - كانوا ينامون على أسرة وأحيانًا على الصناديق. كان المطبخ يقع بشكل منفصل. تم إنشاء سقيفة أو حظيرة في الفناء ، وكان الفناء نفسه مسورًا بالحشائش.

يختلف مطبخ القوزاق قليلاً عن المطبخ الروسي: خبز النساء والفطائر والعصيدة المحضرة وحساء السمك وعصير الكرز والكفاس. من الجذور الشرقية في المطبخ ، بقي الزبيب والنارديك (عسل البطيخ).

قام القوزاق بتربية الخيول وصيدها وزراعة الحنطة السوداء والبطيخ والبطيخ.

قماش

غطاء رأس القوزاق هو قبعة أو غطاء. قميص - مع أحزمة كتف ، بنطلون - مخطط. بالضرورة ، كان للقوزاق أيضًا معطفًا شركسيًا - لباس خارجي ، قفطان بدون طوق. اختلفت ألوان الزي الرسمي حسب القوات والمكان الذي يعيش فيه القوزاق.

ارتدت النساء تنانير طويلة وقمصان بأكمام طويلة وفساتين وسراويل - كثير من الأزياء "موروثة" عن الكازاخستانيين. على عكس الفلاحات ، سارت نساء القوزاق ورؤوسهن مكشوفة ، وربطن فقط وشاحًا حول شعرهن.

الثقافة والتقاليد

كان هناك الكثير من الغناء والرقص في الأعياد والاحتفالات. كانت هناك أغاني مسيرة وأغاني إحياء ذكرى ، على سبيل المثال ، Black Raven. خلال الاحتفالات العسكرية ، نظم الشباب القوزاق مسابقات - شيرميتسيا. لقد قاسوا القوة والمهارة ، ورفعوا مكانة عائلاتهم وأظهروا أنفسهم بكل مجدهم أمام العرائس. أجرى كاهن الفوج الصلاة خلال الاجتماعات العامة. المعرض هو أيضا حدث كبير في حياة القوزاق. تم إجراء التجارة والتواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل هنا ، وتمت مناقشة الأخبار المحلية.

تتشابه طقوس القوزاق مع الطقوس الروسية ، لكن لها بعض الخصائص. يتعلق الأمر بنمط الحياة. عندما دُفن رجل ، اقتيد حصانه خلف التابوت ، ثم تبعه الأقارب والأشخاص المقربون. كان الحصان يُعتبر مساعدًا وحاميًا للمالك في المعركة ، لذلك تم تكريمه بهذا الشرف. كانت الأرملة تحمل قبعة المتوفى تحت الأيقونات.

لقد اهتموا بطقوس وداع الحرب. انحنى الزوجة للحصان وطلبت إعادة زوجها حيا وبصحة جيدة. تبارك الأم بالأيقونة ، وأصدر الأب رمحه أمرًا صارمًا بإعادته ، حتى يتمكن لاحقًا من نقله إلى ابنه. عند عبور نهر مستوطنتهم ، غسل القوزاق وجهها ، وانحنوا على الأرض وصلوا ، والتفتوا إلى الهيكل.

من الحملات والمعارك ، استقبلت القرية بأكملها القوزاق بالخبز والملح. دخل الرجال رسميًا حاملين في أيديهم أيقونة المخلص المقدس. يتبع المعبد - هناك خدمة الصلاة. ترك القوزاق الهدايا في الكنيسة. لقد اعتقدوا أن كل الانتصارات والنجاحات ترجع إلى نعمة الله.

علمت البيوت مسبقًا بعودة القوزاق من الخدمة. تم تنظيف الدجاج بعناية فائقة ، وتجمع جميع الأقارب للاجتماع. خلع القوزاق قبعته ، وعبر نفسه ، ودخل المنزل. واعتمد امام الايقونات وانحنى ثلاث مرات. عانق والديه وعندها فقط - زوجته.

تم الاحتفال بالزفاف بأبهة خاصة. وهناك العديد من الطقوس هنا: عروس العروس ، التوفيق بين العريس ووالديه ، الاحتفال في منزل الزوجة المستقبلية ، ثم في منزل العريس. ورافقت الحفل رقصات وأغاني. ارتدى الضيوف أفضل ملابسهم. القوزاق - دائمًا بالأسلحة ، النساء - في ثياب مشرقة.

الموقف من الايمان

تتشابك عادات وقيم وتقاليد القوزاق مع الأرثوذكسية. يحتل الإيمان مكانة مركزية في ثقافة القوزاق.

القوزاق ، كونهم محاربين ، خدموا الحاكم ، الوطن ، الوطن. وتخيلوا حياتهم كخدمة بأسلحة في أيديهم. لحماية الوطن وعقيدتهم. يُعرف نوع من الشعار: "من يريد أن يُخوزق من أجل الإيمان المسيحي ، من يريد أن يكون مقيمًا ومركبًا على عجلات ، ومستعد لتحمل كل أنواع العذاب من أجل الصليب المقدس ، الذي لا يخاف الموت - أزعجنا! لقد حدد الدين أيضًا حياة القوزاق ، وملأ حياتهم - سواء في الحرب أو في زمن السلم. كان القوزاق يكرمون الإيمان المسيحي بشكل مقدس ، ويتصرفون وفقًا لقوانين الكتاب المقدس: لقد بدأوا الأشياء بكلمات الصلاة ، وساعدوا المحتاجين. كانت أيام الكنيسة في العمل - أيام الراحة. صاموا وصلوا وأخذوا القربان.

تم تعميد الأطفال حديثي الولادة بالضرورة ، وتزوج العروس والعريس في الكنيسة ، وباركوا بأيقونة. تم تقديم الصلوات في الكنائس عندما ذهب القوزاق إلى العمل. إذا مات شخص ، أقيمت مراسم الجنازة.

العلاقات مع السلطات

في أوائل القرن السابع عشر ، لم يتمكن ملاك الأراضي من إطعام خدمهم العسكريين (الأقنان). هرب الناس إلى السهوب الحرة. الهاربون ، الذين لديهم خبرة في المعارك ، اتحدوا في مجموعات ، وقاموا بالسرقة ، وشكلوا فيما بعد القوزاق الأحرار. هذه ميزة أخرى للقوزاق - القدرة على القتال. في البداية ، كان القوزاق جنودًا مستأجرين. لقد حرسوا حدود الدولة مقابل رسوم. بمرور الوقت ، أصبح القوزاق جيشًا مستقلاً. في الوقت نفسه ، لم يطيعوا أي شخص ، وفي بعض الأحيان تسببوا في استياء القيصر الروس. في عهد بطرس 1 ، اضطر القوزاق للخدمة في جيش القيصر.

بالفعل في عام 1847 كان هناك بند يقسم الموظفين إلى ثلاث فئات: الإعدادية. هنا خضع القوزاق للتدريب الأولي. عادة ما يتم ذلك في مكان الإقامة ويستمر ثلاث سنوات. الفئة الثانية مقاتل. خدم القوزاق 4 سنوات في الفوج ، ثم ذهب إلى الخط التفضيلي - ما مجموعه 8 سنوات. الفئة الثالثة هي قطع غيار. والغرض من ذلك هو تعويض الخسائر والخسائر في الوحدات القتالية وتشكيل وحدات جديدة خلال الحرب.

أعمال شغب القوزاق

طالبت الدولة القوزاق بالاستسلام. حدت الخدمة العسكرية الإجبارية من الحريات وانتهكت أيضًا تقاليد حياة القوزاق. لذلك ، غالبًا ما تمرد القوزاق على السلطات. انتفاضات ميخائيل بالوفنيف في 1614-15 ، بالاش إيفان في 1632-34 ، ستيبان رازين (1670-1771) ، إميليان بوجاتشيف (1773-1775) معروفة. أدت الانتفاضات وأعمال الشغب إلى إراقة الدماء والاضطراب وقمعها بوحشية من قبل السلطات.

القوزاق ، الثورة ، الحرب الأهلية

عارض الجزء الرئيسي من القوزاق خلال الحرب الأهلية الحكومة السوفيتية وقدم الدعم القوي للحركة البيضاء. عارضت جيوش أورينبورغ وأورال والدون البلاشفة. ذهب بعض القوزاق إلى جانب البلاشفة.

بعد انتصار الحمر ، تم حل قوات القوزاق ، وتعرض القوزاق للقمع. تم إبادة عائلات بأكملها. لقد أطلقوا النار على كل شخص كان على صلة غير مباشرة بخصوم الجيش الأحمر ، ونفيهم. في عام 1992 ، صدر مرسوم رئيس الاتحاد الروسي بشأن "تدابير تنفيذ قانون الاتحاد الروسي" المتعلق بإعادة تأهيل الشعوب المضطهدة "فيما يتعلق بالقوزاق".

دور القوزاق في الحرب الوطنية العظمى

في الاتحاد السوفياتي ، تم تقييد جميع القوزاق للخدمة في الجيش الأحمر للعمال والفلاحين. في عام 1936 ، أصدرت اللجنة التنفيذية المركزية قرارًا بإلغاء هذا القيد. أيد القوزاق هذا القرار.

مع بداية الحرب العظمى ، شاركت الوحدات العسكرية للقوزاق بنشاط في الأعمال العدائية ضد الغزاة الألمان. كانت وحدات القوزاق المشكلة حديثًا سيئة التسليح. كان الرجال يمتلكون أسلحة متفوقة وخيول المزرعة الجماعية. هذا لم يمنعهم من محاربة العدو ببسالة. بسبب عدم وجود ألغام مضادة للدبابات ، قفزوا على الدبابة وغطوا فتحات المراقبة الخاصة بقتلة الحديد بالمعاطف الشركسية ، وألقوا بخلائط حارقة في مركبات العدو.

خاتمة

لقد مر القوزاق كظاهرة بالتطور: من لص بدوي إلى مدافع شجاع عن وطنهم الأم ، وطنهم. اليوم ، يتم استيعاب معظم القوزاق (أي مختلطون مع شعوب وجنسيات أخرى). لكن هذا لا يمنعنا من إحياء أسلوب حياة وثقافة القوزاق بنجاح في كل من روسيا وأوكرانيا.

من هم القوزاق؟ هناك نسخة يتتبعون نسبهم من الأقنان الهاربين. ومع ذلك ، يجادل بعض المؤرخين بأن أصول القوزاق تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد.

ذكر الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس عام 948 الإقليم الواقع في شمال القوقاز على أنه بلد كاساخيا. لم يعلق المؤرخون أهمية خاصة على هذه الحقيقة إلا بعد أن اكتشف النقيب أ.

اتضح أن "Kasak Land" ، التي كانت تقع في بحر آزوف ، توجد أيضًا هناك. ومن المثير للاهتمام أن المؤرخ العربي والجغرافي والرحالة أبو الحسن علي بن الحسين (896-956) ، الذي نال لقب إمام جميع المؤرخين ، ذكر في كتاباته أن الكساك الذين عاشوا خارج القوقاز النطاق ليسوا متسلقي الجبال.
يوجد وصف شحيح لبعض العسكريين الذين عاشوا في منطقة البحر الأسود وفي منطقة القوقاز أيضًا في العمل الجغرافي لليوناني سترابو ، الذي عمل تحت "المسيح الحي". دعاهم القوزاق. يقدم علماء الإثنوغرافيا المعاصرون بيانات عن السكيثيين من القبائل الطورانية في كوس ساكا ، ويعود أول ذكر لها إلى حوالي 720 قبل الميلاد. يُعتقد أنه في ذلك الوقت ، شق انفصال من هؤلاء البدو طريقهم من تركستان الغربية إلى أراضي البحر الأسود ، حيث توقفوا.

بالإضافة إلى السكيثيين ، على أراضي القوزاق الحديثة ، أي بين البحر الأسود وبحر آزوف ، وكذلك بين نهري الدون والفولغا ، حكمت القبائل السارماتية ، التي أوجدت الدولة الآلانية. هزمها الهون (البلغار) وأبادوا جميع سكانها تقريبًا. اختبأ آلان الباقون في الشمال - بين الدون ودونيتس ، وفي الجنوب - في سفوح القوقاز. في الأساس ، كانت هاتان المجموعتان العرقيتان - السكيثيون والآلان ، اللذان أصبحا مرتبطين بسلاف آزوف - هما اللذان شكلا الجنسية ، التي كانت تسمى القوزاق. تعتبر هذه النسخة واحدة من الإصدارات الأساسية في المناقشة حول من أين جاء القوزاق.

القبائل السلافية الطورانية

يربط علماء الإثنوغرافيا الدون أيضًا جذور القوزاق بقبائل شمال غرب سيثيا. يتضح هذا من خلال تلال الدفن في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. في هذا الوقت ، بدأ السكيثيون في قيادة نمط حياة مستقر ، يتقاطعون ويندمجون مع السلاف الجنوبيين الذين عاشوا في ميوتيدا - على الساحل الشرقي لبحر آزوف.

يسمى هذا الوقت عصر "دخول سارماتيين إلى Meotians" ، والذي نتج عنه قبائل Torets (Torkov ، Udz ، Berenger ، Sirakov ، Bradas-Brodnikov) من النوع السلافي-التوراني. في القرن الخامس ، غزا الهون ، ونتيجة لذلك ذهب جزء من القبائل السلافية الطورانية إلى ما وراء نهر الفولغا وإلى سهول غابة الدون العليا. أولئك الذين بقوا خضعوا للهون والخزار والبلغار ، وحصلوا على اسم Kasaks. بعد 300 عام اعتنقوا المسيحية (حوالي عام 860 بعد عظة القديس كيرلس الرسولية) ، وبعد ذلك ، بأمر من خازار خاقان ، طردوا البيشينك. في عام 965 ، أصبحت Kasak Land تحت سيطرة Mctislav Rurikovich.

الظلام

كان مكتيسلاف روريكوفيتش هو من هزم أمير نوفغورود ياروسلاف بالقرب من ليستفين وأسس إمارة تموتاركان التي امتدت إلى أقصى الشمال. يُعتقد أن قوة القوزاق هذه لم تكن في ذروة القوة لفترة طويلة ، حتى حوالي عام 1060 ، ولكن بعد وصول القبائل البولوفتسية ، بدأت تتلاشى تدريجياً.

فر العديد من سكان تموتاركان إلى الشمال - إلى غابة السهوب ، وقاتلوا مع روسيا مع البدو. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها Black Hoods ، والتي كانت تسمى في السجلات الروسية القوزاق والشيركاسي. جزء آخر من سكان تموتاركان كان يسمى بودون المتجولون.
مثل الإمارات الروسية ، انتهى الأمر بمستوطنات القوزاق في سلطة القبيلة الذهبية ، ومع ذلك ، بشكل مشروط ، تتمتع باستقلالية واسعة. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، تم الحديث عن القوزاق كمجتمع متشكل بدأ في قبول الهاربين من الجزء الأوسط من روسيا.

لا الخزر ولا القوط

هناك نسخة أخرى مشهورة في الغرب مفادها أن الخزر كانوا أسلاف القوزاق. ويقول مؤيدوها إن كلمتي "خُسر" و "قوزاق" مترادفتان ، لأننا في الحالتين الأولى والثانية نتحدث عن قتال الفرسان. علاوة على ذلك ، كلتا الكلمتين لهما نفس جذر "كاز" ، بمعنى "القوة" و "الحرب" و "الحرية". ومع ذلك ، هناك معنى آخر - إنه "أوزة". ولكن حتى هنا ، يتحدث أبطال أثر الخزر عن فرسان فرسان ، تم نسخ أيديولوجيتهم العسكرية من قبل جميع البلدان تقريبًا ، حتى ضبابية ألبيون.

تم ذكر اسم الخزر الإثني للقوزاق بشكل مباشر في "دستور بيليب أورليك" ، "... نشأ شعب القوزاق القدامى المقاتلين ، والذي كان يُطلق عليه اسم كازار ، لأول مرة من خلال المجد الخالد والممتلكات الفسيحة والتكريم الفارس .. . ". علاوة على ذلك ، يقال أن القوزاق تبنوا الأرثوذكسية من القسطنطينية (القسطنطينية) في عصر خازار خاقانات.

في روسيا ، يتسبب هذا الإصدار في بيئة القوزاق في إساءة معاملة عادلة ، خاصة على خلفية دراسات أنساب القوزاق ، التي تعود جذورها إلى أصل روسي. لذلك ، تحدث كوبان قوزاق الوراثي ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للفنون ديمتري شمارين ، بغضب في هذا الصدد: "مؤلف إحدى هذه النسخ من أصل القوزاق هو هتلر. حتى أنه لديه خطاب منفصل حول هذا الموضوع. وفقًا لنظريته ، فإن القوزاق هم القوط. القوط الغربيون هم من الجرمانيين. والقوزاق هم القوط الأوست ، أي أحفاد القوط الأوست ، حلفاء الألمان ، القريبين منهم بالدم والروح الحربية. من خلال التشدد ، قارنهم مع الجرمان. بناءً على ذلك ، أعلن هتلر أن القوزاق أبناء ألمانيا العظيمة. فلماذا نعتبر أنفسنا الآن من نسل الألمان؟

القوزاق

ثعبان -أ؛ راجع

1. عقارات القوزاق.

2. جمعتالقوزاق. على طول الدون استقر.

القوزاق

ملكية عسكرية في روسيا في القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين. في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. الأشخاص الأحرار الذين عملوا بأجر ، الأشخاص الذين أدوا الخدمة العسكرية في المناطق الحدودية (القوزاق والمدينة والحرس) ؛ في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. خارج حدود روسيا والدولة البولندية الليتوانية (على نهر دنيبر ، ودون ، وفولغا ، وأورال ، وتريك) ، نشأت مجتمعات تتمتع بالحكم الذاتي لما يسمى القوزاق الأحرار (بشكل رئيسي من الفلاحين الهاربين) ، والتي كانت القوة الدافعة الرئيسية وراء الانتفاضات في أوكرانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وفي روسيا القرنين السابع عشر والثامن عشر. سعت الحكومة إلى استخدام القوزاق لحراسة الحدود ، في الحروب ، وما إلى ذلك ، وفي القرن الثامن عشر. أخضعوه ، وحولوه إلى طبقة عسكرية ذات امتياز. في بداية القرن العشرين. كان هناك 11 من قوات القوزاق (دون ، كوبان ، أورينبورغ ، ترانسبايكال ، ترسك ، سيبيريا ، أورال ، أستراخان ، سيمريتشينسك ، أمور وأوسوري). في عام 1916 كان عدد سكان القوزاق أكثر من 4.4 مليون نسمة ، أي أكثر من 53 مليون فدان من الأراضي. الأول الحرب العالميةأسكن حوالي 300 ألف شخص.في عام 1920 ، تم إلغاء القوزاق كملكية. في عام 1936 ، تم إنشاء تشكيلات القوزاق لسلاح الفرسان دون وكوبان وتريك للمشاركة في الحرب الوطنية العظمى (تم حلها في النصف الثاني من الأربعينيات). منذ أواخر الثمانينيات بدأ إحياء تقاليد وثقافة وحياة القوزاق ، ظهرت منظمات القوزاق.

ثعبان

COSSACKS ، مجموعة (مجموعة) عرقية واجتماعية وتاريخية ، والتي ، نظرًا لخصائصها المحددة ، وحدت جميع القوزاق ، وخاصة الروس ، وكذلك الأوكرانيين ، كالميكس ، بورياتس ، الباشكير ، التتار ، الإيفينكس ، الأوسيتيين ، إلخ. مجموعات عرقية من شعوبهم في الكل. كان التشريع الروسي حتى عام 1917 يعتبر القوزاق ملكية عسكرية خاصة ، والتي لها امتيازات لأداء الخدمة الإجبارية. تم تعريف القوزاق أيضًا على أنهم مجموعة عرقية منفصلة ، وجنسية مستقلة (الفرع الرابع من السلافية الشرقية) أو حتى كأمة خاصة من أصل تركي سلافي مختلط. احدث اصدارتم تطويره بشكل مكثف في القرن العشرين من قبل المؤرخين القوزاق المهاجرين.
أصل القوزاق
لطالما كان التنظيم الاجتماعي ، وطريقة الحياة ، والثقافة ، والأيديولوجيا ، وطريقة الحياة الإثنية والنفسية ، والقوالب النمطية السلوكية ، والفولكلور للقوزاق يختلف دائمًا بشكل ملحوظ عن الممارسات المعمول بها في مناطق أخرى من روسيا. نشأ القوزاق في القرن الرابع عشر في السهوب الممتدة غير المأهولة بين موسكو وروسيا وليتوانيا وبولندا وخانات التتار. بدأ تشكيلها بعد انهيار القبيلة الذهبية (سم.هورد ذهبي)، وقعت في صراع دائم مع العديد من الأعداء البعيدين عن المراكز الثقافية المتطورة. لا توجد مصادر مكتوبة موثوقة حول الصفحات الأولى من تاريخ القوزاق. حاول العديد من الباحثين العثور على أصول أصل القوزاق في الجذور الوطنية لأسلاف القوزاق بين مجموعة متنوعة من الشعوب (السكيثيون ، البولوفتسيون ، الخزر) (سم.الخزر)، آلان (سم.آلان)، القرغيز ، التتار ، جبل الشركس ، الكسوج (سم. KASOGI)المتجولون (سم.المتجولون)اغطية سوداء (سم.المربعات السوداء)، توركوف (سم. TORQUI (الناس)إلخ) أو اعتبرت مجتمع القوزاق العسكري الأصلي نتيجة للروابط الجينية للعديد من القبائل مع السلاف الذين أتوا إلى منطقة البحر الأسود ، وتم احتساب هذه العملية من بداية حقبة جديدة. على العكس من ذلك ، أثبت مؤرخون آخرون روسية القوزاق ، مؤكدين على الوجود الدائم للسلاف في المناطق التي أصبحت مهد القوزاق. تم طرح المفهوم الأصلي من قبل المؤرخ المهاجر أ. جوردييف ، الذي اعتقد أن أسلاف القوزاق هم السكان الروس في القبيلة الذهبية ، التي استوطنها التتار والمغول في أراضي القوزاق المستقبلية. تعرضت وجهة النظر الرسمية التي سادت منذ فترة طويلة إلى أن مجتمعات القوزاق ظهرت نتيجة لهروب الفلاحين الروس من العبودية (بالإضافة إلى وجهة نظر القوزاق كطبقة خاصة) تعرضت لنقد منطقي في القرن العشرين. لكن نظرية الأصل الأصلي (المحلي) لها قاعدة أدلة ضعيفة ولا تدعمها مصادر جادة. لا تزال مسألة أصل القوزاق مفتوحة.
لا يوجد إجماع بين العلماء على مسألة أصل كلمة "القوزاق" ("القوزاق" في الأوكرانية). بذلت محاولات لاشتقاق هذه الكلمة من اسم الشعوب التي عاشت ذات يوم بالقرب من نهر الدنيبر والدون (كاسوجي ، x (ك) أزار) ، من الاسم الذاتي للقيرغيز - كايزاك. كانت هناك إصدارات اشتقاقية أخرى: من "kaz" التركية (أي أوزة) ، من "ko" المنغولية (درع ، حماية) و "zah" (سطر). يتفق معظم الخبراء على أن كلمة "قوزاق" جاءت من الشرق ولها جذور تركية. في اللغة الروسية ، هذه الكلمة ، التي ذكرت لأول مرة في السجلات الروسية لعام 1444 ، كانت تعني في الأصل الجنود المشردين والأحرار الذين دخلوا الخدمة مع الوفاء بالالتزامات العسكرية.
تاريخ القوزاق
شارك ممثلون من جنسيات مختلفة في تشكيل القوزاق ، لكن ساد السلاف. من وجهة نظر إثنوغرافية ، تم تقسيم القوزاق الأوائل حسب مكان المنشأ إلى الأوكرانية والروسية. من بين هؤلاء وغيرهم ، يمكن تمييز القوزاق المجاني والخدمة. في أوكرانيا ، كان القوزاق الأحرار يمثلهم زابوروجيان سيش (سم.زابوريزهزهيا سيش)(استمرت حتى عام 1775) ، والخدمة - "مسجلة" القوزاق ، الذين حصلوا على راتب مقابل الخدمة في الدولة البولندية الليتوانية. تم استخدام الخدمة الروسية القوزاق (المدينة والفوج والحراسة) لحماية خطوط الأمن والمدن ، وتلقي رواتب وأراضي مدى الحياة لهذا الغرض. على الرغم من أنهم كانوا متساوين "في الخدمة على الآلة" (الرماة ، المدفعيون) ، لكن على عكسهم ، كان لديهم منظمة stanitsa ونظام انتخابي للإدارة العسكرية. في هذا الشكل ، كانت موجودة حتى بداية القرن الثامن عشر. نشأ أول مجتمع من القوزاق الروس الأحرار على نهر الدون ، ثم على أنهار ياك وتريك وفولغا. على عكس القوزاق الذين يخدمون ، أصبحت سواحل الأنهار الكبيرة (دنيبر ، دون ، ياك ، تيريك) ومساحات السهوب مراكز ظهور القوزاق الأحرار ، مما ترك بصمة ملحوظة على القوزاق وحدد أسلوب حياتهم . كان يطلق على كل مجتمع إقليمي كبير كشكل من أشكال الارتباط العسكري السياسي لمستوطنات القوزاق المستقلة اسم الجيش.
كانت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للقوزاق الأحرار هي الصيد وصيد الأسماك وتربية الحيوانات. على سبيل المثال ، في جيش الدون حتى بداية القرن الثامن عشر ، كانت الزراعة الصالحة للزراعة محظورة تحت وطأة الموت. كما يعتقد القوزاق أنفسهم ، كانوا يعيشون "من العشب والماء". لعبت الحرب دورًا كبيرًا في حياة مجتمعات القوزاق: فقد كانوا في مواجهة عسكرية مستمرة مع جيران بدو معاديين ومحبوبين للحرب ، لذلك كان أحد أهم المصادركان الوجود بالنسبة لهم غنيمة عسكرية (نتيجة حملات "الزيبون والياسير" في شبه جزيرة القرم وتركيا وبلاد فارس والقوقاز). تم القيام برحلات نهرية وبحرية على المحاريث ، وكذلك غارات الخيول. في كثير من الأحيان ، توحدت عدة وحدات من القوزاق وصنعت أرضًا مشتركة و العمليات البحرية، أصبح كل شيء يتم الاستيلاء عليه ملكية مشتركة - دوفان (سم.دوفان).
كانت السمة الرئيسية لحياة القوزاق الاجتماعية هي منظمة عسكرية ذات نظام حكم انتخابي ونظام ديمقراطي. القرارات الكبرى (قضايا الحرب والسلام ، الانتخابات المسؤولين، محكمة الجناة) في اجتماعات القوزاق العامة ، والدوائر القروية والعسكرية (سم.الدائرة العسكرية)، أو رادا ، والتي كانت أعلى الهيئات الحاكمة. بيت السلطة التنفيذيةينتمي إلى الجيش الذي تم استبداله سنويًا (koshevo (سم.كوشيفوي أتامان)في زابوروجي) إلى أتامان. طوال مدة الأعمال العدائية ، تم انتخاب مسيرة أتامان ، التي كانت طاعتها بلا شك.
تم الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع الدولة الروسية بإرسال الشتاء (سم.محطة الشتاء)والقرى الخفيفة (السفارات) برئيس قبلي معين. منذ اللحظة التي دخل فيها القوزاق الساحة التاريخية ، كانت علاقتهم مع روسيا متناقضة. في البداية ، تم بناؤها وفقًا للمبدأ الدول المستقلةوجود خصم واحد. كانت موسكو وقوات القوزاق حلفاء. الدولة الروسيةلعب دور الشريك الرئيسي ولعب دورًا رائدًا باعتباره الأكثر موطن. بالإضافة إلى ذلك ، كانت قوات القوزاق مهتمة بتلقي المساعدة المالية والعسكرية من القيصر الروسي. لعبت أراضي القوزاق دورًا مهمًا كحاجز على الحدود الجنوبية والشرقية للدولة الروسية ، حيث غطتها من غارات جحافل السهوب. شارك القوزاق أيضًا في العديد من الحروب إلى جانب روسيا ضد الدول المجاورة. لأداء هذه الوظائف المهمة بنجاح ، تضمنت ممارسة قياصرة موسكو إرسال الهدايا السنوية والرواتب النقدية والأسلحة والذخيرة ، بالإضافة إلى الخبز إلى القوات الفردية ، لأن القوزاق لم ينتجهوا. تمت جميع العلاقات بين القوزاق والقيصر من خلال أمر السفير (سم.أمر السفير)، أي كما هو الحال مع دولة أجنبية. غالبًا ما كان من المفيد للسلطات الروسية تمثيل مجتمعات القوزاق الحرة على أنها مستقلة تمامًا عن موسكو. من ناحية أخرى ، كانت دولة موسكو غير راضية عن مجتمعات القوزاق ، الذين هاجموا باستمرار الممتلكات التركية ، والتي غالبًا ما تتعارض مع مصالح السياسة الخارجية الروسية. في كثير من الأحيان ، كانت هناك فترات من الهدوء بين الحلفاء ، وأوقفت روسيا كل مساعدة للقوزاق. كانت موسكو أيضًا غير راضية عن الرحيل المستمر للرعايا إلى مناطق القوزاق. أصبحت الأنظمة الديمقراطية (الجميع متساوون ، لا سلطات ، لا ضرائب) نقطة جذب تجتذب المزيد والمزيد من الأشخاص المغامرين والشجعان من الأراضي الروسية. تبين أن مخاوف روسيا لا أساس لها بأي حال من الأحوال - فخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان القوزاق في طليعة الانتفاضات القوية المناهضة للحكومة ، وخرج قادة انتفاضات فلاحي القوزاق - ستيبان رازين - من صفوفها. (سم.رازين ستيبان تيموفيفيتش)، كوندراتي بولافين (سم.بولافين كوندراتي أفاناسييفيتش)اميليان بوجاتشيف (سم.بوجاتشيف إميليان إيفانوفيتش). كان دور القوزاق عظيمًا خلال أحداث زمن الاضطرابات (سم.وقت المشاكل)في بداية القرن السابع عشر. دعم خطأ ديمتري الأول (سم. FALSE DMITRY I)، كانوا يشكلون جزءًا أساسيًا من مفارزته العسكرية. في وقت لاحق ، شارك القوزاق الروس والأوكرانيون الأحرار ، بالإضافة إلى الخدمة الروسية القوزاق ، بنشاط في معسكر القوات المختلفة: في عام 1611 شاركوا في الميليشيا الأولى ، وكان النبلاء قد انتصروا بالفعل في الميليشيا الثانية ، ولكن في مجلس عام 1613 كانت كلمة زعماء القوزاق هي التي كانت حاسمة في انتخاب القيصر مايكل فيدوروفيتش. (سم.ميخائيل فيدوروفيتش)رومانوفا. الدور الغامض الذي لعبه القوزاق في وقت الاضطرابات، أجبرت الحكومة في القرن السابع عشر على اتباع سياسة التخفيض الحاد في مفارز خدمة القوزاق في الأراضي الرئيسية للدولة. لكن بشكل عام ، أظهر العرش الروسي ، مع الأخذ في الاعتبار أهم وظائف القوزاق كقوة عسكرية في المناطق الحدودية ، معاناة طويلة وسعى إلى إخضاعها لسلطتها. لتعزيز الولاء للعرش الروسي ، تمكن القيصر ، باستخدام كل النفوذ ، من تحقيق تبنّي القسم من قبل جميع الجيوش (جيش الدون الأخير - في عام 1671) بحلول نهاية القرن السابع عشر. من الحلفاء المتطوعين ، تحول القوزاق إلى رعايا روس. مع ضم الأراضي الجنوبية الشرقية إلى روسيا ، ظل القوزاق جزءًا خاصًا من السكان الروس ، وفقدوا تدريجياً العديد من حقوقهم ومكاسبهم الديمقراطية. منذ القرن الثامن عشر ، دأبت الدولة على تنظيم حياة مناطق القوزاق ، وتحديث الهياكل الإدارية التقليدية للقوزاق في الاتجاه الصحيح لنفسها ، وتحويلها إلى جزء أساسي النظام الإداريالإمبراطورية الروسية.
منذ عام 1721 ، كانت وحدات القوزاق تحت الولاية القضائية لبعثة القوزاق التابعة للكلية العسكرية. (سم.المجلس العسكري). في نفس العام ، بيتر الأول (سم.بيتر الأول)ألغى انتخاب الزعماء العسكريين وأدخل مؤسسة زعماء القبائل المعينين من قبل السلطة العليا. فقد القوزاق آخر بقايا استقلالهم بعد هزيمة تمرد بوجاتشيف عام 1775 ، عندما قامت كاثرين الثانية بتصفية زابوروجيان سيش. في عام 1798 ، بموجب مرسوم صادر عن بولس الأول (سم.بافل بتروفيتش)تمت مساواة جميع رتب الضباط القوزاق بالجيش العام ، وحصل أصحابها على حقوق النبلاء. في عام 1802 ، تم تطوير اللوائح الأولى لقوات القوزاق. منذ عام 1827 ، بدأ تعيين وريث العرش باعتباره أتامان أغسطس لجميع قوات القوزاق. في عام 1838 ، تمت الموافقة على أول ميثاق قتالي لوحدات القوزاق ، وفي عام 1857 أصبح القوزاق تحت اختصاص المديرية (من عام 1867 المديرية الرئيسية) للقوات غير النظامية (من عام 1879 - القوزاق) التابعة لوزارة العسكرية ، من عام 1910 - تحت سلطة هيئة الأركان العامة.
دور القوزاق في تاريخ روسيا
كان القوزاق لقرون فرعا عالميا من القوات المسلحة. قالوا عن القوزاق أنهم ولدوا في السرج. في جميع الأوقات ، كانوا يعتبرون فرسانًا ممتازين لا يعرفون أي مساواة في فن ركوب الخيل. صنف الخبراء العسكريون سلاح الفرسان القوزاق على أنهم أفضل سلاح فرسان خفيف في العالم. تم تعزيز المجد العسكري للقوزاق في ساحات القتال في الشمال (سم.الحرب الشمالية 1700-1721)وحرب السبع سنوات (سم.حرب سبع سنوات)، خلال الإيطالية (سم.الحملة الإيطالية لسيارات الدفع الرباعي)والحملات السويسرية لـ A. V. Suvorov (سم.حملة سوفوروف السويسرية)في عام 1799. تميزت أفواج القوزاق بشكل خاص في العصر النابليوني. بقيادة الأسطوري أتامان إم آي بلاتوف (سم.بلاتوف ماتفي إيفانوفيتش)أصبح الجيش غير النظامي أحد الجناة الرئيسيين في مقتل جيش نابليون في روسيا في حملة عام 1812 ، وبعد الحملات الخارجية للجيش الروسي ، وفقًا للجنرال أ.ب. يرمولوف (سم.إرمولوف أليكسي بتروفيتش)، "القوزاق أصبحوا عجائب أوروبا".
لم تستطع حرب روسية تركية واحدة في القرنين 18-19 الاستغناء عن السيوف القوزاق ، فقد شاركوا في غزو القوقاز ، وغزو آسيا الوسطى ، وتطوير سيبيريا والشرق الأقصى. تم تفسير نجاحات سلاح الفرسان القوزاق من خلال الاستخدام الماهر في المعارك لتكتيكات الجد غير المنظمة بأي مواثيق: الحمم البركانية (تطويق العدو في تشكيل فضفاض) ، والنظام الأصلي لخدمات الاستطلاع والحراسة ، وما إلى ذلك. تبين أن السهوب كانت فعالة بشكل خاص وغير متوقعة في الاشتباكات مع جيوش الدول الأوروبية.
يقول مثل قوزاق قديم: "من أجل هذا ، سيولد القوزاق ، حتى يكون القيصر مفيدًا في الخدمة". استمرت خدمته بموجب قانون 1875 لمدة 20 عامًا ، بدءًا من سن 18: 3 سنوات في الفئة الإعدادية ، و 4 في الخدمة الفعلية ، و 8 سنوات في المزايا و 5 في الاحتياطي. جاء الجميع إلى الخدمة بزيهم العسكري ومعداتهم وأسلحتهم الحادة وخيلهم. كان مجتمع القوزاق (القرية) مسؤولاً عن إعداد وأداء الخدمة العسكرية. كانت الخدمة الفعلية ، وهي نوع خاص من الحكم الذاتي ونظام استخدام الأراضي ، كأساس مادي ، مترابطة بشكل وثيق وضمنت في النهاية الوجود المستقر للقوزاق كقوة قتالية هائلة. كان المالك الرئيسي للأرض هو الدولة ، التي خصصت ، نيابة عن الإمبراطور ، لجيش القوزاق الأرض التي احتلتها دماء أسلافهم على حقوق الملكية الجماعية (الجماعية). وترك الجيش جزءًا للاحتياطي العسكري ، وقسم الأرض التي حصل عليها بين القرى. قام مجتمع القرية ، نيابة عن الجيش ، بإعادة توزيع حصص الأراضي بشكل دوري (تتراوح من 10 إلى 50 فدانًا). لاستخدام التخصيص والإعفاء من الضرائب ، كان القوزاق ملزمًا بأداء الخدمة العسكرية. كما خصص الجيش قطع أراضي لنبلاء القوزاق (الحصة تعتمد على رتبة الضابط) كممتلكات وراثية ، لكن لا يمكن بيع هذه الأراضي لأشخاص من أصل غير عسكري. في القرن التاسع عشر ، أصبحت الزراعة النشاط الاقتصادي الرئيسي للقوزاق ، على الرغم من أن القوات المختلفة لها خصائصها وتفضيلاتها الخاصة ، على سبيل المثال ، التطوير المكثف لصيد الأسماك باعتباره الصناعة الرئيسية في الأورال ، وكذلك في جيش دون وأوسوري ، الصيد في سيبيريا ، صناعة النبيذ والبستنة في القوقاز ، دون.
القوزاق في القرن العشرين
في نهاية القرن التاسع عشر ، نوقشت مشاريع تصفية القوزاق في أحشاء الإدارة القيصرية. قبل الحرب العالمية الأولى (سم.الحرب العالمية الأولى 1914-18)في روسيا كان هناك 11 من قوات القوزاق: دون (1.6 مليون) ، كوبان (1.3 مليون) ، Terskoe (260 ألف) ، أستراخان (40 ألف) ، الأورال (174 ألف) ، أورينبورغ (533 ألف شخص).) ، سيبيريا (172). ألف) ، Semirechensk (45 ألف) ، ترانس بايكال (264 ألف) ، أمور (50 ألف) ، أوسوري (35 ألف) وكتيبتين منفصلتين من القوزاق. احتلوا 65 مليون فدان من الأراضي ويبلغ عدد سكانها 4.4 مليون نسمة. (2.4٪ من سكان روسيا) منهم 480 ألف فرد خدمة. بين القوزاق ، عرقيًا ، ساد الروس (78 ٪) ، وحل الأوكرانيون في المرتبة الثانية (17 ٪) ، وجاء بوريات في المرتبة الثالثة (2 ٪). اعتنق معظم القوزاق الأرثوذكسية ، وكانت هناك نسبة كبيرة من المؤمنين القدامى (خاصة في جبال الأورال ، وتريك ، ودون قوات) ، والأقليات القومية اعتنقت البوذية والإسلام.
شارك أكثر من 300 ألف قوزاق في ساحات القتال في الحرب العالمية الأولى (164 فوجًا من الفرسان ، و 30 كتيبة مشاة ، و 78 بطارية ، و 175 فردًا ، و 78 خمسين ، دون احتساب المساعدة وقطع الغيار). أظهرت الحرب عدم كفاءة استخدام حشود كبيرة من سلاح الفرسان (قوزاق يتكونون من ثلثي سلاح الفرسان الروسي) في ظروف جبهة مستمرة وكثافة عالية لقوة نيران المشاة ووسائل دفاع تقنية متزايدة. كانت الاستثناءات عبارة عن مفارز حزبية صغيرة تشكلت من متطوعي القوزاق ، والتي عملت بنجاح خلف خطوط العدو عند القيام بمهام التخريب والاستطلاع. شارك القوزاق كقوة عسكرية واجتماعية مهمة في الحرب الأهلية (سم.الحرب الأهلية في روسيا).
تم استخدام الخبرة القتالية والتدريب العسكري الاحترافي للقوزاق مرة أخرى لحل النزاعات الاجتماعية الداخلية الحادة. بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 17 نوفمبر 1917 ، تم إلغاء القوزاق كعقار وتشكيلات القوزاق رسميًا. خلال الحرب الأهلية ، أصبحت أراضي القوزاق القواعد الرئيسية للحركة البيضاء (خاصة الدون ، كوبان ، تيريك ، الأورال) وكان هناك أكثر المعارك ضراوة. كانت وحدات القوزاق عدديًا القوة العسكرية الرئيسية للجيش التطوعي (سم.جيش المتطوعين)في النضال ضد البلشفية. تم دفع القوزاق إلى ذلك من خلال سياسة نزع الملكية التي انتهجها الحمر (إعدامات جماعية ، واحتجاز رهائن ، وحرق قرى ، وتحريض غير المقيمين على القوزاق). كان لدى الجيش الأحمر أيضًا وحدات من القوزاق ، لكنهم كانوا يمثلون جزءًا صغيرًا من القوزاق (أقل من 10 ٪). في نهاية الحرب الأهلية ، انتهى الأمر بعدد كبير من القوزاق في المنفى (حوالي 100 ألف شخص).
في الحقبة السوفيتية ، استمرت السياسة الرسمية لفك الحيازة في الواقع ، على الرغم من أن الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) أعلنت في عام 1925 أنه من غير المقبول "تجاهل خصوصيات أسلوب حياة القوزاق واستخدام التدابير العنيفة في الحرب ضد بقايا تقاليد القوزاق ". ومع ذلك ، استمر اعتبار القوزاق "عناصر غير بروليتارية" وكانوا خاضعين لقيود في حقوقهم ، وعلى وجه الخصوص ، تم رفع الحظر على الخدمة في الجيش الأحمر فقط في عام 1936 ، عندما تم رفع العديد من فرق سلاح الفرسان القوزاق (ومن ثم فيلق) تم إنشاؤها ، والتي أثبتت أنها ممتازة خلال العصر العظيم الحرب الوطنية. منذ عام 1942 ، شكلت القيادة الهتلرية أيضًا وحدات من القوزاق الروس (فيلق الفيرماخت الخامس عشر ، القائد العام ج. فون بانويتز) يبلغ عدد أفرادها أكثر من 20 ألف شخص. أثناء القتال ، تم استخدامهم بشكل أساسي لحماية الاتصالات والقتال ضد الثوار في إيطاليا ويوغوسلافيا وفرنسا. بعد هزيمة ألمانيا عام 1945 ، سلم البريطانيون القوزاق المنزوع سلاحهم وأفراد عائلاتهم (حوالي 30 ألف شخص) إلى الجانب السوفيتي. تم إطلاق النار على معظمهم ، وانتهى الأمر بالبقية في معسكرات ستالين.
أدى الموقف الحذر للغاية للسلطات تجاه القوزاق (الذي أدى إلى نسيان تاريخهم وثقافتهم) إلى ظهور حركة القوزاق الحديثة. في البداية (في 1988-1989) نشأت كحركة تاريخية وثقافية لإحياء القوزاق (وفقًا لبعض التقديرات ، حوالي 5 ملايين شخص). بحلول عام 1990 ، بعد أن تجاوزت الحركة الإطار الثقافي والإثنوغرافي ، بدأت تصبح مسيسة. بدأ إنشاء مكثف لمنظمات واتحادات القوزاق ، سواء في أماكن الإقامة المدمجة السابقة ، أو في مدن أساسيه، حيث استقر عدد كبير من المتحدرين الذين فروا من القمع السياسي خلال الحقبة السوفيتية. أجبرت الطبيعة الجماعية للحركة ، بالإضافة إلى مشاركة مفارز القوزاق شبه العسكرية في النزاعات في يوغوسلافيا وترانسنيستريا وأوسيتيا وأبخازيا والشيشان ، الهياكل الحكومية والسلطات المحلية على الاهتمام بمشاكل القوزاق. تم تسهيل نمو حركة القوزاق من خلال مرسوم صادر عن المجلس الأعلى للاتحاد الروسي "بشأن إعادة تأهيل القوزاق" في 16 يونيو 1992 وعدد من القوانين. في عهد رئيس روسيا ، تم إنشاء المديرية الرئيسية لقوات القوزاق ، واتخذت وزارات السلطة عددًا من الإجراءات لإنشاء وحدات قوزاق منتظمة (وزارة الشؤون الداخلية وقوات الحدود ووزارة الدفاع).

قاموس موسوعي. 2009 .

المرادفات: