Pochodzenie i rozwój ekologia społecznaściśle powiązane z powszechnym podejściem, że świata naturalnego i społecznego nie można rozpatrywać w oderwaniu od siebie.

Terminu „ekologia społeczna” po raz pierwszy użyli amerykańscy naukowcy R. Park i E. Burgess w 1921 roku do określenia wewnętrznego mechanizmu rozwoju „miasta kapitalistycznego”. Pod pojęciem „ekologii społecznej” rozumieli przede wszystkim proces planowania i rozwoju urbanizacji dużych miast jako epicentrum interakcji społeczeństwa z przyrodą.

Danilo Zh. Markovich (1996) zauważa, że ​​„ekologię społeczną można zdefiniować jako socjologię sektorową, której przedmiotem są specyficzne relacje między ludzkością a środowiskiem; wpływ tego ostatniego jako połączenie czynników naturalnych i społecznych na człowieka , a także jego wpływ na środowisko ze stanowiskiem jego zachowania dla życia jego jako istoty przyrodniczo-społecznej”.

ekologia społeczna - Ten dyscyplina naukowa, badając empirycznie i teoretycznie podsumowując specyficzne relacje między społeczeństwem, przyrodą, człowiekiem i jego środowiskiem życia (środowiskiem) w kontekście globalnych problemów ludzkości w celu nie tylko zachowania, ale także poprawy środowiska człowieka jako istoty naturalnej i społecznej .

Ekologia społeczna wyjaśnia i przewiduje główne kierunki rozwoju interakcji społeczeństwa ze środowiskiem naturalnym: ekologia historyczna, ekologia kulturowa, ekologia i ekonomia, ekologia i polityka, ekologia i moralność, ekologia i prawo, informatyka środowiskowa itp.

Przedmiot badań ekologii społecznej jest rozpoznanie wzorców rozwoju tego systemu, wartościowo-ideologicznych, społeczno-kulturowych, prawnych i innych przesłanek i warunków jego zrównoważonego rozwoju. To jest przedmiotem ekologii społecznej są relacje w układzie „społeczeństwo-człowiek-technologia-środowisko”.

W systemie tym wszystkie elementy i podsystemy są jednorodne, a powiązania między nimi decydują o jego niezmienności i strukturze. Przedmiotem ekologii społecznej jest system „społeczeństwo-natura”.

Ponadto naukowcy zaproponowali, aby w ramach ekologii społecznej wyróżnić stosunkowo niezależny (terytorialny) poziom badań: badano populację stref zurbanizowanych, poszczególne regiony, obszary, poziom planetarny planety Ziemia.

Na powstanie Instytutu Ekologii Społecznej i określenie przedmiotu jego badań wpływ miały przede wszystkim:

Złożona relacja człowieka ze środowiskiem;

Zaostrzenie kryzysu ekologicznego;

Normy niezbędnego bogactwa i organizacji życia, które należy uwzględnić przy planowaniu sposobów wykorzystania przyrody;

Znajomość możliwości (badanie mechanizmów) kontroli społecznej w celu ograniczenia zanieczyszczeń i ochrony środowiska naturalnego;

Identyfikacja i analiza celów publicznych, w tym nowego stylu życia, nowych koncepcji własności i odpowiedzialności za ochronę środowiska;

Wpływ gęstości zaludnienia na zachowania ludzi itp.

	|	następny wykład ==>

Przedmiot badań ekologii społecznej

Przedmiotem badań ekologii społecznej jest identyfikacja wzorców rozwoju tego systemu, wartościowo-ideologicznych, społeczno-kulturowych, prawnych i innych przesłanek i warunków jego zrównoważonego rozwoju. Oznacza to, że przedmiotem ekologii społecznej są relacje w układzie „społeczeństwo-człowiek-technologia-środowisko”.

W systemie tym wszystkie elementy i podsystemy są jednorodne, a powiązania między nimi decydują o jego niezmienności i strukturze. Przedmiotem ekologii społecznej jest układ „społeczeństwo-natura”.

Problem wypracowania jednolitego podejścia do rozumienia przedmiotu ekologii społecznej

Jednym z najważniejszych problemów stojących przed badaczami ds obecny etap kształtowanie się ekologii społecznej polega na wypracowaniu jednolitego podejścia do zrozumienia jej przedmiotu. Pomimo oczywistego postępu, jaki dokonał się w badaniu różnych aspektów relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody, a także znacznej liczby publikacji o tematyce społecznej i środowiskowej, które ukazały się w ciągu ostatnich dwóch, trzech dekad w naszym kraju i za granicą, w kwestii tego, czym dokładnie zajmuje się badanie tej branży wiedza naukowa nadal istnieją różne opinie.

W szkolnym podręczniku „Ekologia” A.P. Oshmarin i V.I. Oshmarina podaje dwie możliwości definiowania ekologii społecznej: w wąskim znaczeniu rozumiana jest jako nauka o „interakcjach społeczeństwo ze środowiskiem naturalnym”, a w szerszym znaczeniu nauka „o interakcji jednostki i społeczeństwa ludzkiego ze środowiskami przyrodniczymi, społecznymi i kulturowymi”. Jest rzeczą oczywistą, że w każdym z zaprezentowanych przypadków interpretacji mówimy o różnych naukach, które roszczą sobie prawo do miana „ekologii społecznej”. Nie mniej odkrywcze jest porównanie definicji ekologii społecznej i ekologii człowieka. Według tego samego źródła tę ostatnią definiuje się jako: „1) naukę o interakcji społeczeństwa ludzkiego z przyrodą; 2) ekologia osobowości ludzkiej; 3) ekologia populacji ludzkich, w tym doktryna grup etnicznych. Wyraźnie widać niemal całkowitą identyczność definicji ekologii społecznej, rozumianej „w wąskim znaczeniu”, z pierwszą wersją interpretacji ekologii człowieka.

Chęć faktycznego utożsamienia tych dwóch gałęzi wiedzy naukowej jest co prawda nadal charakterystyczna dla nauki zagranicznej, ale dość często spotyka się z uzasadnioną krytyką ze strony krajowych naukowców. W szczególności S. N. Solomina, wskazując na celowość hodowania ekologii społecznej i ekologii człowieka, ogranicza tematykę tej ostatniej do rozważań nad społeczno-higienicznymi i medyczno-genetycznymi aspektami relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody. Z podobną interpretacją tematu ekologii człowieka V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova i kilku innych badaczy, ale zdecydowanie nie zgadzają się z N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimers, według którego dyscyplina ta obejmuje znacznie szerszy zakres zagadnień interakcji antroposystemu (rozważanego na wszystkich poziomach jego organizacji, od jednostki po ludzkość jako całość) z biosferą, a także z wewnętrzną biospołeczną organizacją społeczeństwo. Nietrudno zauważyć, że taka interpretacja tematu ekologii człowieka w rzeczywistości utożsamia ją z szeroko rozumianą ekologią społeczną. Sytuacja ta wynika w dużej mierze z faktu, że obecnie utrzymuje się stały trend zbieżności tych dwóch dyscyplin, kiedy następuje wzajemne przenikanie się tematów obu nauk i ich wzajemne wzbogacanie poprzez wspólne wykorzystanie zgromadzonego w nich materiału empirycznego. każdego z nich, a także metody i technologie badań społeczno-ekologicznych i antropoekologicznych.

Wszystko dzisiaj więcej badacze dążą do poszerzania interpretacji przedmiotu ekologii społecznej. Tak więc, według D.Zh. Markovich, przedmiot badań współczesnej ekologii społecznej, rozumianej przez niego jako socjologia partykularna, to specyficzna relacja między człowiekiem a jego otoczeniem. Na tej podstawie główne zadania ekologii społecznej można zdefiniować następująco: badanie wpływu środowiska jako połączenia czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także wpływu człowieka na środowisko, postrzeganego jako ramy ludzkiego życia.

Nieco odmienną, choć nie sprzeczną, interpretację przedmiotu ekologii społecznej podaje T.A. Akimov i V.V. Haskina. Z ich punktu widzenia ekologia społeczna jako część ekologii człowieka to zespół działów naukowych zajmujących się badaniem relacji struktur społecznych (począwszy od rodziny i innych małych grup społecznych), a także relacji człowieka z otoczeniem przyrodniczym i społecznym. środowisko ich siedliska. Podejście to wydaje nam się bardziej słuszne, gdyż nie ogranicza przedmiotu ekologii społecznej do ram socjologii czy innej odrębnej dyscypliny humanitarnej, ale podkreśla jej interdyscyplinarny charakter.

Niektórzy badacze, definiując przedmiot ekologii społecznej, skłonni są podkreślać rolę, jaką wezwano tę młodą naukę w harmonizowaniu relacji człowieka z otoczeniem. Według E. V. Girusowa ekologia społeczna powinna badać przede wszystkim prawa społeczeństwa i przyrody, przez które rozumie prawa samoregulacji biosfery, wdrażane przez człowieka w jego życiu.

Zasady ekologii społecznej

• · Ludzkość, jak każda populacja, nie może rosnąć w nieskończoność.
• · Społeczeństwo w swoim rozwoju musi uwzględniać miarę zjawisk biosferycznych.
• · Zrównoważony rozwój społeczeństwa zależy od terminowości przejścia na alternatywne zasoby i technologie.
• Wszelka działalność transformacyjna społeczeństwa powinna opierać się na prognozie środowiskowej
• · Rozwój przyrody nie powinien zmniejszać różnorodności biosfery i pogarszać jakości życia ludzi.
• · Zrównoważony rozwój cywilizacji zależy od cech moralnych ludzi.
• · Każdy jest odpowiedzialny za swoje czyny przed przyszłością.
• Musimy myśleć globalnie, działać lokalnie.
• · Jedność natury zobowiązuje ludzkość do współpracy.

Jakiego koloru jest trawa lub niebo w pogodny letni dzień? Jakiego koloru jest pomarańczowy lub cytrynowy? Prawdopodobnie każda osoba od wczesnego dzieciństwa odpowie na te pytania bez zastanowienia. I tu pojawia się pytanie: „Jaki to kolor -„ zwiędła róża ”lub„ marengo ”? - da wielu do myślenia przed udzieleniem odpowiedzi. Chociaż jest to jeden z ulubionych kolorów w projektowaniu mody. Wymagany jest także dobry poziom wykształcenia średniego, a jeszcze lepiej - specjalnego przygotowania artystycznego, aby odróżnić kolor „Pompejów” od koloru „Syrakuz” lub kolor „Kuindzhi” od „Van Dycka”. Cóż, na pytanie: „Jakiego koloru jest„ udo przestraszonej nimfy ”lub„ śpiew skowronka ”?” – na pewno odpowiedzą tylko autorzy tych nazw. Ale nazwy tych kolorów i innych im podobnych brzmiały już nie raz z paryskich wybiegów mody i prawdopodobnie wielu nie-Paryżanek chciałoby poznać z ciekawości i może uszyć coś dla siebie w kolorze „nimfa”. Niestety ani kolorowy druk czasopism, ani transmisja w telewizji nie będą w stanie oddać prawdziwego koloru. I wtedy przychodzą na ratunek główne cechy koloru, za pomocą którego można wybrać dowolny kolor. Co prawda proste szwaczki tak naprawdę ich nie używają, ale profesjonalni projektanci mody, pracownicy tekstyliów, projektanci, a także wojskowi i kryminaliści, producenci farb i precyzyjnych urządzeń pomiarowych nie mogą się bez nich obejść.

Barwa, jasność i nasycenie- subiektywne podstawowe cechy koloru. Nazywa się je subiektywnymi, ponieważ służą do opisu wrażeń wzrokowych, w przeciwieństwie do obiektywnego, określanego za pomocą instrumentów.

Odcień barwy – główna cecha barw chromatycznych, określana jest przez podobieństwo danej barwy do jednej z barw widma. Odcień koloru oznacza własne odczucia kolorystyczne danej osoby - czerwony, żółty, żółto-czerwony, a każde z tych wrażeń jest generowane przez promieniowanie o określonej długości fali (A.). Na przykład czerwony odcień odpowiada długości fali 760 nm, a niebiesko-zielony 493 nm. Kiedy patrzymy na czerwoną różę i żółty mniszek lekarski, widzimy, że różnią się one odcieniem kolorystycznym - czerwonym i żółtym.

Kolory achromatyczne nie mają odcienia. „Odcień koloru” w nauce o kolorze i „ton” w malarstwie to różne pojęcia. Artyści zmieniają tonację lub tonację koloru za pomocą białej farby, co zmniejsza intensywność koloru, zwiększając jego lekkość. Lub nakładając warstwy farby jedna na drugą. Pojęcie „tonu” jest również używane w rysunku. W sztukach wizualnych terminy takie jak półton, półton, cień . Półton to ciemniejszy lub lekki ton. Na przykład niebieski i jasnoniebieski. Podton to domieszka innego koloru w tonie koloru głównego, co tworzy odcień. Na przykład magenta to odcień czerwieni, a mianowicie czerwień z niebieskim odcieniem.

Lekkość. Kiedy patrzymy na dwa zielone liście na tej samej gałęzi drzewa, widzimy, że mogą mieć ten sam odcień, ale jeden może być jaśniejszy (oświetlony przez słońce) i drugi ciemniejszy (w cieniu). W takich przypadkach mówi się, że kolory różnią się jasnością.

Jasność - cecha kolorów określająca bliskość kolorów chromatycznych i achromatycznych do bieli. Oceniane na podstawie współczynnika odbicia (p), mierzonego w procentach lub nitach (nt). W skali lekkości najlżejszy - biały kolor. Najciemniejszy jest czarny, pomiędzy nimi znajdują się odcienie czystej szarości. Spośród kolorów widmowych najjaśniejszy jest żółty, najciemniejszy jest fioletowy.

Lekkość charakteryzuje się stopniem jasności promieniowania bezpośredniego lub odbitego, ale jednocześnie odczucie lekkości nie jest proporcjonalne jasność . Można powiedzieć, że jasność jest fizyczną podstawą lekkości. Bardzo często w literaturze florystycznej pojęcia te są mylone.

Jasność (moc promieniowania) jest pojęciem obiektywnym, ponieważ zależy od ilości światła wpadającego do oka obserwatora z obiektu, który emituje, przepuszcza lub odbija światło. W życiu codziennym zwykle nie zauważa się różnicy między jasnością a lekkością, a oba pojęcia uważa się za niemal równoważne. Można jednak zauważyć pewną różnicę w użyciu tych terminów, co odzwierciedla również różnicę w obu cechach. Z reguły słowem „jasność” określa się szczególnie jasne powierzchnie, silnie oświetlone i odbijające dużą ilość światła. Na przykład nasłoneczniony śnieg jest jasną powierzchnią i Biała ściana pokoje są jasne. Termin „jasność” jest używany głównie do oceny źródeł światła. Wreszcie termin ten jest często używany do charakteryzowania koloru, odnosząc się do takich cech tego ostatniego, jak nasycenie czy czystość.

Nasycenie. Jeśli porównamy dwie przezroczyste szklanki, jedną wypełnioną sokiem pomarańczowym, a drugą wypełnioną wodą lekko zabarwioną pomarańczowym barwnikiem, zauważymy różnicę. kolor pomarańczowy przez nasycenie. (Tak, a smak tych napojów też jest bardzo różny).

Nasycenie to cecha barw, którą określa się poprzez zawartość czystego koloru chromatycznego w mieszanym (P), wyrażoną w ułamkach jednostki. Czyste kolory chromatyczne to kolory widmowe. Ich czystość jest traktowana jako jedna. Im mniejsze nasycenie koloru chromatycznego, tym bliżej jest on do kolorów achromatycznych i tym łatwiej znaleźć odpowiadający mu kolor achromatyczny pod względem jasności.Dlatego czasami w literaturze florystycznej definiuje się nasycenie jako „stopień różnicy danej barwy chromatycznej od barwy szarej o tej samej jasności. Nazywa się kombinacją odcienia i nasycenia chromatyczność .

Zatem wszystkie kolory chromatyczne oceniane są za pomocą parametrów, których numeryczna definicja pozwala scharakteryzować wszystkie możliwe kombinacje emisji kolorów.

Oznacza to, że w dowolnym miejscu na świecie można określić z niemal 100% dokładnością, jaki jest kolor uwielbiany przez paryskich projektantów - „kolor uda przestraszonej nimfy”. (Jeśli oczywiście uprzejmie przekażą światu parametry koloru - główne cechy tego koloru.)

Celem ekologii społecznej jest stworzenie teorii ewolucji relacji człowieka z przyrodą, logiki i metodologii przekształcania środowiska naturalnego.

Ekologia społeczna odsłania wzorce relacji między przyrodą a społeczeństwem, ma na celu zrozumienie i pomoc w zasypaniu luki pomiędzy naukami humanistycznymi i przyrodniczymi.

Prawa ekologii społecznej są tak samo fundamentalne jak prawa fizyki. Jednak temat ekologii społecznej jest bardzo złożony: trzy jakościowo różne podsystemy nie są Żywa natura, dzika przyroda, społeczeństwo ludzkie. Obecnie ekologia społeczna jest w przeważającej mierze nauką empiryczną, a jej prawa często wyglądają jak niezwykle ogólne stwierdzenia aforystyczne („prawa Commonera”*).

Pojęcie prawa przez większość metodologów interpretowane jest w sensie jednoznacznego związku przyczynowego. W cybernetyce przyjęto szerszą interpretację: prawem jest ograniczenie różnorodności. Ta interpretacja jest bardziej odpowiednia dla ekologii społecznej.

Ekologia społeczna odsłania fundamentalne ograniczenia ludzkiej działalności. Możliwości adaptacyjne biosfery nie są nieograniczone. Stąd „imperatyw środowiskowy”: działalność człowieka w żadnym wypadku nie powinna przekraczać zdolności adaptacyjnych biosfery.

Za podstawowe prawo ekologii społecznej uznaje się prawo zgodności sił wytwórczych i stosunków produkcji ze stanem środowiska naturalnego.

12.Funkcje ekologii społecznej.

Funkcje ekologii społecznej:

1. teoretyczne – opracowanie głównych paradygmatów pojęciowych wyjaśniających naturę rozwoju ekologicznego społeczeństwa, człowieka i przyrody (koncepcja noosfery, koncepcja zerowego wzrostu, granice wzrostu, zrównoważony rozwój, koewolucja) ;

2. pragmatyczny - rozpowszechnianie wiedzy o środowisku, informacji o środowisku, zagadnień środowiskowych, zaawansowane szkolenie menedżerów i menedżerów;

3. prognostyczny - określający bliższe i dalsze perspektywy rozwoju społeczeństwa i zmian w biosferze;

4. środowiskowe - badanie wpływu czynników środowiskowych na środowisko; czynniki środowiskowe dzielą się na:

a) abiotyczny - czynniki przyrody nieożywionej ( światło słoneczne, promieniowanie, temperatura, wilgotność, rzeźba terenu, klimat, skład gleby, skład powietrze atmosferyczne);

c) czynniki antropogeniczne – wpływ działalności gospodarczej człowieka i wielkości populacji ludzkiej na środowisko, objawiający się nadmiernym wyczerpywaniem się zasobów naturalnych i zanieczyszczeniem środowiska naturalnego.

13.Metody ekologii społecznej.

Przyrodę badają nauki przyrodnicze, takie jak biologia, chemia, fizyka, geologia itp., Stosując podejście nauk przyrodniczych (nomologiczne). Społeczeństwo studiuje nauki humanistyczne – socjologię, demografię, etykę, ekonomię itp. – i stosuje podejście humanitarne (ideograficzne). ekologia społeczna jako nauka interdyscyplinarna opiera się na trzech rodzajach metod: 1) naukach przyrodniczych, 2) naukach humanistycznych i 3) badaniach systemowych łączących nauki przyrodnicze i humanistyczne.

ważne miejsce w metodologii ekologii społecznej przyjmuje metodologię modelowania globalnego.

Główne etapy globalna symulacja sprowadzamy się do tego:

1) sporządza się listę związków przyczynowych pomiędzy zmiennymi i nakreśla strukturę sprzężenia zwrotnego;

2) po przestudiowaniu literatury i konsultacji z demografami, ekonomistami, ekologami, geologami itp. ujawnia się ogólna struktura odzwierciedlająca główne relacje między poziomami.

Po utworzeniu modelu globalnego w ujęciu ogólnym należy przystąpić do pracy z tym modelem, która obejmuje następujące etapy: 1) kwantyfikacja każdego połączenia – wykorzystuje się dane globalne, a w przypadku braku danych globalnych wówczas charakterystyczne dane lokalne są używane; 2) przy pomocy komputera określa się efekt jednoczesnego działania wszystkich tych połączeń w czasie; 3) sprawdza się liczbę zmian w założeniach leżących u ich podstaw, aby znaleźć najważniejsze determinanty zachowania systemu.

Model globalny wykorzystuje najważniejsze relacje między populacją, żywnością, inwestycjami, zasobami i produkcją. Model zawiera dynamiczne stwierdzenia dotyczące fizycznych aspektów działalności człowieka. Zawiera założenia, że ​​charakter zmiennych społecznych (dystrybucja dochodów, regulacja wielkości rodziny itp.) nie ulegnie zmianie.

Głównym zadaniem jest zrozumienie systemu w jego elementarnej formie. Dopiero wtedy można udoskonalić model w oparciu o inne, bardziej szczegółowe dane. Model, gdy już się pojawi, jest zwykle stale krytykowany i aktualizowany danymi.

Wartość modelu globalnego polega na tym, że pozwala on wskazać na wykresie punkt, w którym spodziewane jest zatrzymanie wzrostu i najprawdopodobniej początek globalnej katastrofy. Do chwili obecnej opracowano różne prywatne metody metody globalnego modelowania. Na przykład grupa Meadows wykorzystuje zasadę dynamiki systemu. Osobliwością tej techniki jest to, że: 1) stan systemu jest całkowicie opisany małym zbiorem wartości; 2) ewolucję układu w czasie opisują równania różniczkowe I rzędu. Należy pamiętać, że dynamika systemu dotyczy wyłącznie wykładniczego wzrostu i równowagi.

Potencjał metodologiczny teorii systemów hierarchicznych stosowanej przez Mesarovica i Pestela jest znacznie szerszy niż grupy Meadowsa. Możliwe staje się tworzenie systemów wielopoziomowych.

Metoda przepływów międzysektorowych Wassily'ego Leontiewa jest macierzą odzwierciedlającą strukturę przepływów międzysektorowych, produkcji, wymiany i konsumpcji. Sam Leontiev badał zależności strukturalne w gospodarce w warunkach, w których „wiele pozornie niezwiązanych ze sobą współzależnych przepływów produkcji, dystrybucji, konsumpcji i inwestycji stale na siebie wpływa i ostatecznie jest determinowanych przez szereg podstawowych cech systemu” (Leontiev , 1958, s. 8).

Jako model możesz użyć prawdziwy system. Na przykład agrocenoza jest eksperymentalnym modelem biocenozy.

Wszelkie działania mające na celu przekształcanie przyrody mają charakter modelowania, co przyspiesza tworzenie teorii. Ponieważ organizacja produkcji musi uwzględniać ryzyko, symulacja pozwala obliczyć prawdopodobieństwo i wagę ryzyka. Modelowanie przyczynia się zatem do optymalizacji, tj. wybór najlepszych sposobów przekształcania środowiska naturalnego.

14.Struktura ekologii społecznej.

Termin „ekologia” (z gr oiko- dom, mieszkanie, siedlisko i logo- nauka) został wprowadzony do obiegu naukowego przez niemieckiego naukowca E. Haeckela w 1869 roku. Podał także jedną z pierwszych definicji ekologii jako nauki, chociaż niektóre jej elementy zawarte są w pracach wielu naukowców, począwszy od myślicieli Starożytna Grecja. Biolog E. Haeckel uważał relację zwierzęcia ze środowiskiem za przedmiot ekologii i początkowo ekologia rozwinęła się jako nauka biologiczna. Jednakże stale rosnące czynnik antropogeniczny, gwałtowne pogorszenie relacji między przyrodą a społeczeństwem ludzkim, pojawienie się potrzeby ochrony środowiska niepomiernie rozszerzyło zakres przedmiotu ekologii.

W tej chwili ekologię należy postrzegać jako złożony kierunek naukowy, który uogólnia, syntetyzuje dane z nauk przyrodniczych i społecznych na temat środowiska naturalnego i jego interakcji z człowiekiem i społeczeństwem ludzkim. Naprawdę stała się nauką o „domu”, gdzie „domem” (oikos) jest cała nasza planeta Ziemia.

Wśród nauk o środowisku szczególne miejsce zajmują Ekologia społeczna, rozważenie relacji w globalnym systemie „społeczeństwo ludzkie – środowisko” i badanie interakcji społeczeństwa ludzkiego ze stworzonym przez nie środowiskiem naturalnym i sztucznym. Ekologia społeczna rozwija naukowe podstawy zarządzania przyrodą, które polega na poprawie jakości życia człowieka w jej środowisku, przy jednoczesnym zapewnieniu ochrony przyrody.

Ludzka ekologia obejmuje ekologię miasta, ekologię populacji, ekologię osobowości ludzkiej, ekologię populacji ludzkich (doktryna grup etnicznych) itp.

Na styku ekologii człowieka i ekologii budynku, a ekologia architektoniczna, która bada metody tworzenia wygodnego, trwałego i wyrazistego środowiska dla ludzi. Ekologicznie niedopuszczalne jest niszczenie środowiska architektonicznego miasta, co często ma miejsce w przypadku braku kompozycyjnego i artystycznego powiązania między nowymi i starymi obiektami itp., Ponieważ dysharmonia architektoniczna powoduje zmniejszenie zdolności do pracy i pogorszenie zdrowia ludzkiego.

Z ekologią architektoniczną bezpośrednio sąsiaduje nowy kierunek naukowy - wideoekologia, badanie interakcji człowieka z widzialnym środowiskiem. Ekolodzy wideo uważają, że tzw. jednorodne i agresywne pola widzenia są niebezpieczne dla człowieka na poziomie fizjologicznym. Pierwszą z nich są gołe ściany, szklane witryny, ślepe płoty, płaskie dachy budynki itp., drugi - wszelkiego rodzaju powierzchnie, usiane identycznymi, równomiernie rozmieszczonymi elementami, od których aż trzeszczy w oczach (płaskie fasady domów z identycznymi oknami, duże powierzchnie wyłożone prostokątnymi płytkami itp.).

15.Człowiek i społeczeństwo jako podmioty interakcji społeczno-ekologicznych.

Przedmiotem ekologii człowieka i ekologii społecznej jest badanie człowieka (społeczeństwa) jako centralnego obiektu w sercu dużego, wielopoziomowego systemu zwanego środowiskiem.

nowoczesna nauka widzi w człowieku przede wszystkim istotę biospołeczną, która w swoim rozwoju przeszła długą drogę ewolucji i rozwinęła złożoną organizację społeczną.

Wychodząc z królestwa zwierząt, Człowiek nadal pozostaje jednym z jego członków. Królestwo Zwierzęta, podkrólestwo Wielokomórkowe, sekcja Obustronnie symetryczna, typ Chordata, podtyp Kręgowce, grupa Szczęki, klasa Ssaki, oddział Naczelne, podrząd Małpy, sekcja Wąskonosa, nadrodzina Wyższa wąskonosa (hominoidy), rodzina Hominidae, rodzaj Człowiek, gatunek Homo sapiens – takie jest jego miejsce w systemie świata organicznego.

Zgodnie z ideami panującymi w nauce nowoczesny mężczyzna pochodzi od przodka przypominającego małpę. Przyczyną odejścia przodków człowieka od ogólnej linii ewolucji, która z góry wyznaczyła bezprecedensowy skok w ulepszaniu jego fizycznej organizacji i poszerzaniu możliwości funkcjonowania, były zmiany warunków bytowania, jakie nastąpiły w wyniku rozwoju naturalnych procesy. Ogólne ochłodzenie, które spowodowało zmniejszenie powierzchni lasów – naturalnych nisz ekologicznych zamieszkiwanych przez przodków człowieka, spowodowało konieczność przystosowania się go do nowych, skrajnie niesprzyjających warunków życia. Jedną z cech specyficznej strategii adaptacji przodków człowieka do nowych warunków było to, że „stawiali” oni głównie na mechanizmach adaptacji behawioralnej, a nie morfofizjologicznej. Dzięki temu możliwe było bardziej elastyczne reagowanie na bieżące zmiany w otoczeniu zewnętrznym i tym samym skuteczniejsze dostosowywanie się do nich.

Najważniejszy czynnik Czynnikiem decydującym o przetrwaniu i późniejszym stopniowym rozwoju człowieka była jego zdolność do tworzenia żywotnych, niezwykle funkcjonalnych wspólnot społecznych. Stopniowo, w miarę jak człowiek opanowywał umiejętności tworzenia i posługiwania się narzędziami, tworzenia rozwiniętej kultury materialnej i, co najważniejsze, rozwijania intelektu, faktycznie przeszedł od biernego przystosowania się do warunków istnienia do ich aktywnego i świadomego przekształcania. Zatem pochodzenie i ewolucja człowieka nie była tylko uzależniona od ewolucji przyrody ożywionej, ale także w dużej mierze z góry zdeterminowanych poważnymi zmianami środowiskowymi na Ziemi.

Poziom (jednostka, populacja, społeczeństwo itp.) odpowiada własnemu środowisku i własnym sposobom przystosowania się do niego.

Ten model-macierz podkreśla złożoność człowieka i różnorodność społeczności ludzkich. Nawet na poziomie pojedynczego człowieka, jednostki w każdym z podsystemów, trzeba mieć do czynienia z niezliczoną różnorodnością cech, znaków, właściwości, bo nie ma dwóch genetycznie identycznych osób. Oczywiście nie ma dwóch takich samych osobowości itp. i tak dalej. Dotyczy to także stowarzyszeń ludzkich, których różnorodność wzrasta wraz ze wzrostem poziomu hierarchicznego, aż do tego, co wyjątkowe – człowieczeństwa, reprezentowanego przez nieskończoną różnorodność ludzi i wspólnot ludzkich.

Najważniejszymi cechami człowieka są jego właściwości, do których zalicza się obecność potrzeb i zdolność do adaptacji.

Jedną z pierwszych pozycji w tym szeregu nieruchomości zajmuje wymagania, uważana za potrzebę czegoś niezbędnego do życia i rozwoju człowieka. Odzwierciedlając jego zależność od warunków środowiskowych, pełnią jednocześnie rolę źródła aktywności człowieka w jego relacjach z otoczeniem, regulatora jego zachowania, kierunku myślenia, uczuć i woli.

Jedną z kluczowych właściwości człowieka w jego relacji z otoczeniem jest zdolność adaptacji, umiejętność aktywnego dostosowywania się do otoczenia i jego zmian.

pojęcie mechanizmy adaptacyjne odzwierciedla wyobrażenia o tym, jak jednostka i społeczeństwo przystosowują się do zmian w środowisku. Cały zestaw takich mechanizmów można warunkowo podzielić na dwie duże grupy: mechanizmy biologiczne i pozabiologiczne. Pierwsze można przypisać mechanizmom adaptacji morfologicznej, fizjologicznej, immunologicznej, genetycznej i behawioralnej, drugiemu - zachowanie społeczne i mechanizmy adaptacji kulturowej.

Jako wskaźniki stopnia przystosowania człowieka do określonych warunków życia, badania nad ekologią człowieka i ekologią społeczną wykorzystują takie cechy jak potencjał społeczny i zawodowy I zdrowie.

16.Środowisko człowieka i jego elementy jako podmioty interakcji społeczno-ekologicznych.

Środowisko człowieka jest tworem złożonym, integrującym wiele różnych komponentów, co pozwala mówić o dużej liczbie środowisk, w odniesieniu do których „środowisko ludzkie” jest pojęciem gatunkowym. Różnorodność, wielość heterogenicznych środowisk, które składają się na jedno środowisko człowieka, ostatecznie determinuje różnorodność jego wpływu na niego.
Środowisko człowieka w jego najbardziej ogólnej formie można zdefiniować jako zespół warunków naturalnych i sztucznych, w których człowiek realizuje się jako istota naturalna i społeczna. Środowisko człowieka składa się z dwóch wzajemnie powiązanych części: naturalnej i społecznej.

1. Naturalnym składnikiem środowiska jest całkowita przestrzeń, do której człowiek może bezpośrednio lub pośrednio dotrzeć. To przede wszystkim planeta Ziemia z jej różnorodnymi powłokami. Społeczną część środowiska człowieka tworzą społeczeństwo i relacje społeczne, dzięki którym człowiek realizuje się jako istota aktywna społecznie.
Atmosfera, hydrosfera, litosfera, rośliny, zwierzęta i mikroorganizmy są uważane za elementy środowiska przyrodniczego.
Atmosfera nazywana jest powłoką gazowo-powietrzną otaczającą kulę ziemską i związaną z nią siłą grawitacji.

Hydrosfera to wodna powłoka Ziemi, obejmująca Ocean Światowy, wody lądowe (rzeki, jeziora, lodowce) i wody gruntowe.

Litosfera (lub skorupa ziemska) to górna, solidna kamienna skorupa Ziemi, ograniczona od góry atmosferą i hydrosferą, a od dołu powierzchnią podłoża płaszcza, ustaloną na podstawie danych sejsmicznych.
Rośliny, zwierzęta i mikroorganizmy tworzą naturalne środowisko życia człowieka.

2. Środowisko naturalne przekształcone przez człowieka („druga natura”), w przeciwnym razie środowisko jest quasi-naturalne (z łac. quasi – „jak gdyby”). Przez długi czas nie jest w stanie samodzielnie się utrzymać. Ten różnego rodzaju„krajobrazy kulturowe” (pastwiska, ogrody, grunty orne, winnice, parki, trawniki, zwierzęta domowe, rośliny domowe i uprawne).

3. Środowisko stworzone przez człowieka („trzecia natura”), środowisko artenaturalne (od łac. arte – „sztuczne”). Obejmuje lokale mieszkalne, kompleksy przemysłowe, zabudowę miejską itp. Środowisko to może istnieć tylko wtedy, gdy jest stale utrzymywane przez osobę. W przeciwnym razie jest nieuchronnie skazany na zagładę. W jego granicach cykle substancji są gwałtownie zakłócane. Środowisko to charakteryzuje się nagromadzeniem odpadów i zanieczyszczeń.

4. Środowisko społeczne. Ma ogromny wpływ na człowieka. Środowisko to obejmuje relacje między ludźmi, stopień bezpieczeństwa materialnego, klimat psychologiczny, opiekę zdrowotną, ogólne wartości kulturowe itp.

17.Społeczno-środowiskowe konsekwencje wzrostu populacji.

Współdziałanie społeczeństwa i przyrody jest kluczowym problemem politycznego i społeczno-gospodarczego rozwoju społeczeństwa. Poszerzając i wzmacniając antropogeniczną i technogenną presję na przyrodę, społeczeństwo staje w obliczu wielokrotnie powielanego „efektu bumerangu”: niszczenie przyrody zamienia się w szkody gospodarcze i społeczne. Procesy degradacji ekologicznej nabierają charakteru głębokiego kryzysu ekologicznego. Kwestia ochrony przyrody zamienia się w kwestię przetrwania ludzkości. I nie ma na świecie systemu politycznego, który sam w sobie gwarantowałby dobrobyt ekologiczny kraju.

Wiele problemów środowiskowych relacji w układzie „społeczeństwo-przyroda” przekroczyło obecnie granice gospodarek narodowych i uzyskało wymiar globalny. Wkrótce na całym świecie na pierwszy plan wyjdą problemy nie ideologiczne, ale ekologiczne, nie stosunki między narodami, ale relacje między narodami a przyrodą.

Jedynym sposobem na przetrwanie jest maksymalizacja strategii oszczędności w stosunku do świata zewnętrznego. Wszyscy członkowie społeczności światowej muszą uczestniczyć w tym procesie.

Czynnikami przyczyniającymi się do pojawienia się i zaostrzenia problemów globalnych były:

· gwałtowny wzrost zużycia zasobów naturalnych;

· negatywny wpływ antropogeniczny na środowisko naturalne, pogorszenie ekologicznych warunków życia ludzi;

· zwiększone nierówności w poziomach rozwoju społeczno-gospodarczego pomiędzy krajami uprzemysłowionymi i rozwijającymi się;

tworzenie broni masowego rażenia.

Już teraz istnieje zagrożenie nieodwracalnymi zmianami właściwości ekologicznych geośrodowiska, zagrożenie naruszeniem rodzącej się integralności wspólnoty światowej oraz zagrożenie samozagładą cywilizacji.

Teraz człowiek stoi przed dwoma głównymi problemami: zapobieganiem wojna atomowa i katastrofa ekologiczna. Porównanie nie jest przypadkowe: antropogeniczna presja na środowisko naturalne zagraża tak samo, jak jego użytkowanie broń atomowa, zniszczenie życia na Ziemi.

Cechą naszych czasów jest intensywny i globalny wpływ człowieka na środowisko, któremu towarzyszą intensywne i globalne negatywne skutki. Sprzeczności pomiędzy człowiekiem a przyrodą mogą się pogłębić w związku z faktem, że nie ma granic wzrostu potrzeb materialnych człowieka, a możliwości ich zaspokojenia przez środowisko naturalne są ograniczone. Sprzeczności w układzie „człowiek – społeczeństwo – natura” nabrały charakteru planetarnego.

Problem ochrony środowiska można wyróżnić w dwóch aspektach:

– kryzysy ekologiczne powstałe w wyniku procesów naturalnych;

– kryzysy wywołane oddziaływaniami antropogenicznymi i nieracjonalnym gospodarowaniem przyrodą.

Głównym problemem jest niezdolność planety do poradzenia sobie z marnotrawstwem działalności człowieka, pełniącym funkcję samooczyszczania i naprawy. Biosfera ulega zniszczeniu. Dlatego ryzyko samozagłady ludzkości w wyniku własnej działalności życiowej jest ogromne.

Na naturę wpływamy w następujący sposób:

– wykorzystanie komponentów środowiska jako bazy surowcowej do produkcji;

– wpływ działalności produkcyjnej człowieka na środowisko;

– presja demograficzna na przyrodę (użytkowanie gruntów rolnych, wzrost liczby ludności, rozwój dużych miast).

Tutaj splata się wiele globalnych problemów ludzkości - zasoby, żywność, demografia - wszystkie mają dostęp do kwestii środowiskowych.

Obecna sytuacja na planecie charakteryzuje się gwałtownym pogorszeniem jakości środowiska - zanieczyszczeniem powietrza, rzek, jezior, mórz, zjednoczeniem, a nawet całkowitym zanikiem wielu gatunków zwierząt i flora, degradacja gleby, pustynnienie itp. Konflikt ten stwarza zagrożenie nieodwracalnymi zmianami w systemach naturalnych, naruszając naturalne warunki i zasoby egzystencji pokoleń mieszkańców planety. Katalizatorami tych procesów są wzrost sił wytwórczych społeczeństwa, wzrost liczby ludności, urbanizacja, postęp naukowy i technologiczny.

Zubożenie warstwy ozonowej jest rzeczywistością znacznie bardziej niebezpieczną dla całego życia na Ziemi niż upadek jakiegoś bardzo dużego meteorytu. Ozon zapobiega przedostawaniu się niebezpiecznego promieniowania kosmicznego do powierzchni Ziemi. Gdyby nie ozon, promienie te zniszczyłyby całe życie. Badania przyczyn zubożenia warstwy ozonowej planety nie dały jeszcze ostatecznych odpowiedzi na wszystkie pytania. Obserwacje z sztuczne satelity wykazały redukcję poziomu ozonu. Wraz ze wzrostem natężenia promieniowania ultrafioletowego naukowcy wiążą wzrost częstości występowania chorób oczu i chorób onkologicznych, występowanie mutacji. Atakowano człowieka, oceany, klimat, florę i faunę.

18. Społeczno-ekologiczne konsekwencje kryzysu surowcowego.

Problem z zasobami energii. Szybki rozwój przemysłu, któremu towarzyszy globalne zanieczyszczenie środowiska naturalnego, stworzył niespotykanie dotkliwy problem surowców. Teraz osoba w swojej działalności gospodarczej opanowała prawie wszystkie dostępne i znane mu rodzaje zasobów, zarówno odnawialnych, jak i nieodnawialnych.

Do początków XX wieku głównym surowcem energetycznym było drewno, a następnie węgiel. Zastąpiło go wydobycie i zużycie innych rodzajów paliw – ropy i gazu. Era ropy naftowej dała impuls intensywnemu rozwojowi gospodarki, co z kolei wymagało zwiększenia produkcji i zużycia paliw kopalnych. Jeśli będziemy kierować się prognozami optymistów, światowe zasoby ropy powinny wystarczyć na 2-3 stulecia. Pesymiści natomiast uważają, że dostępne zasoby ropy naftowej mogą zaspokoić potrzeby cywilizacji zaledwie na kilka dekad.

Głównymi kierunkami gospodarowania zasobami energii są: doskonalenie procesy technologiczne, doskonalenie urządzeń, ograniczanie bezpośrednich strat procesów paliwowo-energetycznych, doskonalenie urządzeń, ograniczanie bezpośrednich strat surowców paliwowo-energetycznych, zmiany strukturalne w technologii produkcji, zmiany strukturalne w wytwarzanych produktach, poprawa jakości paliw i energii, działania organizacyjno-techniczne. Prowadzenie tych działań spowodowane jest nie tylko koniecznością oszczędzania zasobów energii, ale także wagą uwzględniania kwestii środowiskowych przy rozwiązywaniu problemów energetycznych. Duże znaczenie ma zastąpienie paliw kopalnych innymi źródłami (energia słoneczna, energia fal, energia pływów, energia ziemi, energia wiatru). Te źródła surowców energetycznych są przyjazne dla środowiska. Zastępując nimi paliwa kopalne, ograniczamy szkodliwy wpływ na przyrodę i oszczędzamy organiczne zasoby energii. .

Zasoby ziemi, pokrywa glebowa jest podstawą wszelkiej żywej przyrody. Tylko 30% zasobów ziemi na świecie to grunty rolne wykorzystywane przez ludzkość do produkcji żywności, reszta to góry, pustynie, lodowce, bagna, lasy itp.

W całej historii cywilizacji wzrostowi liczby ludności towarzyszył rozwój gruntów uprawnych. W ciągu ostatnich 100 lat oczyszczono więcej obszary lądowe dla osiadłego rolnictwa niż we wszystkich poprzednich stuleciach.

Teraz na świecie praktycznie nie ma już gruntów pod zabudowę rolniczą, są tylko lasy i terytoria skrajne. Ponadto w wielu krajach świata zasoby ziemi gwałtownie maleją (rozwój miast, przemysłu itp.).

Degradacja gleby jest poważnym problemem. Walka z uszczuplaniem zasobów ziemi jest najważniejszym zadaniem ludzkości.

Spośród wszystkich rodzajów zasobów woda słodka znajduje się na pierwszym miejscu pod względem wzrostu zapotrzebowania na nią i wzrostu deficytu. 71% całej powierzchni planety zajmuje woda, ale słodka woda stanowi tylko 2% całości, a prawie 80% słodkiej wody znajduje się w pokrywie lodowej Ziemi. Około 60% całkowitej powierzchni lądów znajduje się na obszarach, na których nie ma wystarczającej ilości słodkiej wody. Jedna czwarta ludzkości odczuwa jej brak, a ponad 500 milionów ludzi cierpi z powodu braku i złej jakości.

Sytuację komplikuje fakt, że duża ilość wód naturalnych jest zanieczyszczona odpadami przemysłowymi i bytowymi. Wszystko to ostatecznie trafia do oceanu, który jest już mocno zanieczyszczony.

Woda jest warunkiem istnienia wszystkich żywych organizmów na Ziemi.

Ocean jest głównym zbiornikiem najcenniejszego i coraz rzadszego zasobu – wody (której produkcja poprzez odsalanie z każdym rokiem wzrasta). Naukowcy uważają, że zasoby biologiczne oceanu wystarczą, aby wyżywić 30 miliardów ludzi.

Do głównych przyczyn wyczerpywania się zasobów biologicznych zalicza się: nieracjonalne zarządzanie światowymi łowiskami, zanieczyszczenie wód oceanicznych.

Niepokojąca jest w przyszłości sytuacja z innym zasobem naturalnym, który wcześniej uważano za niewyczerpany – tlenem atmosferycznym. Kiedy produkty fotosyntezy minionych epok – palne skamieniałości – spalają się, wolny tlen wiąże się w związki. Na długo przed wyczerpaniem się paliw kopalnych ludzie muszą przestać je spalać, aby się nie udusić i nie zniszczyć wszelkiego życia.

Eksplozja demograficzna oraz rewolucja naukowo-technologiczna doprowadziły do ​​kolosalnego wzrostu zużycia zasobów naturalnych. Przy takim tempie konsumpcji stało się oczywiste, że w najbliższej przyszłości wiele zasobów naturalnych ulegnie wyczerpaniu. Jednocześnie odpady z gigantycznego przemysłu zaczęły coraz bardziej zanieczyszczać środowisko, niszcząc zdrowie ludności.

Niebezpieczeństwo kryzysu ekologiczno-zasobowego wraz z rewolucją naukowo-technologiczną nie jest przypadkowe. Rewolucja naukowo-technologiczna stwarza warunki do usunięcia technicznych ograniczeń rozwoju produkcji.Nowa sprzeczność przybrała wyjątkowo ostrą formę – pomiędzy wewnętrznie nieograniczonymi możliwościami rozwoju produkcji a naturalnie ograniczonymi możliwościami środowiska naturalnego.

19.Konsekwencje społeczno-ekologiczne zmian w puli genowej.

Zmiany siedlisk wynikające z działalności człowieka mają najbardziej szkodliwy wpływ na populacje ludzkie, powodując zwiększoną zachorowalność i krótszą średnią długość życia. Jednak w krajach rozwiniętych średnia długość życia stale – o około 2,5 roku na dekadę – zbliża się do swojej biologicznej granicy (95 lat), w ramach której konkretna przyczyna śmierci nie ma zasadniczego znaczenia. Skutki, które wydają się nie prowadzić do przedwczesnej śmierci, często jednak obniżają jakość życia, ale głębszy problem leży w niezauważalnej, stopniowej zmianie w puli genowej, która staje się globalna.

Pulę genową definiuje się zazwyczaj jako ogół genów występujących u osobników danej populacji, grupy populacji lub gatunku, w obrębie którego charakteryzują się one określoną częstotliwością występowania.

O wpływie na pulę genową najczęściej mówi się w związku ze skażeniem promieniowaniem, chociaż nie jest to bynajmniej jedyny czynnik wpływający na pulę genową. Według VA Krasiłowa istnieje duża rozbieżność między codziennymi i naukowymi poglądami na temat wpływu promieniowania na pulę genową. Na przykład często mówi się o utracie puli genów, chociaż jest całkiem jasne, że pulę genów gatunku ludzkiego można utracić tylko wtedy, gdy ludzie zostaną praktycznie całkowicie zniszczeni. Utrata genów lub ich wariantów w przewidywalnej skali czasu jest prawdopodobna jedynie w przypadku bardzo rzadkich wariantów. W każdym razie pojawienie się nowych wariantów genów, zmiany częstotliwości genów i, w związku z tym, częstotliwości genotypów heterozygotycznych i homozygotycznych są nie mniej możliwe.

VA Krasiłow zauważa, że ​​nie wszyscy oceniają zmianę w puli genowej jako zjawisko negatywne. Zwolennicy programów eugenicznych uważają, że możliwe jest pozbycie się niepożądanych genów poprzez fizyczne zniszczenie lub wykluczenie ich nosicieli z procesu reprodukcji. Jednakże działanie genu zależy od jego środowiska, interakcji z innymi genami. Na poziomie osobowości wady często kompensuje się rozwojem specjalnych zdolności (Homer był ślepy, Ezop był brzydki, Byron i Pasternak byli kulawi). A dostępne dziś metody terapii genowej otwierają możliwość korygowania wad wrodzonych bez ingerencji w pulę genową.

Pragnienie większości ludzi, aby zachować pulę genową taką, jaką stworzyła ją natura, ma całkiem naturalne podstawy. Historycznie rzecz biorąc, pula genowa rozwinęła się w wyniku długiej ewolucji i zapewniła przystosowanie populacji ludzkich do szerokiego zakresu warunków naturalnych. Różnorodność genetyczna ludzi na poziomie populacji i poszczególnych osobników ma czasami oczywiście charakter adaptacyjny (na przykład ciemny kolor skóry na niskich szerokościach geograficznych związany z odpornością na promieniowanie ultrafioletowe), w pozostałych przypadkach jest neutralny w stosunku do czynników środowiskowych. Niezależnie od tego różnorodność genetyczna przesądziła o różnorodności i dynamice rozwoju kultury ludzkiej. Najwyższe osiągnięcie tej kultury – humanistyczna zasada równoważności wszystkich ludzi – przetłumaczona na język biologiczny oznacza zachowanie puli genowej, która nie podlega sztucznej selekcji.

Jednocześnie trwa działanie naturalnych czynników zmiany puli genowej - mutacji, dryfu genetycznego i doboru naturalnego. Zanieczyszczenie środowiska wpływa na każdy z nich. Chociaż czynniki te działają łącznie, dla celów analitycznych sensowne jest rozważenie ich osobno.

20.Naturalny ruch ludności.

Istotne przemieszczanie się ludności to zmiana liczby ludności w wyniku urodzeń i zgonów.

Badanie naturalnego ruchu odbywa się za pomocą wskaźników bezwzględnych i względnych.

Wskaźniki bezwzględne

1. Liczba urodzeń w danym okresie(R)

2. Liczba zgonów w okresie(U)

3. Przyrost naturalny (spadek) populacja, którą definiuje się jako różnicę między liczbą urodzeń i zgonów w okresie: SP \u003d P - Y

Wskaźniki względne

Do wskaźników przemieszczania się ludności zalicza się: przyrost naturalny, współczynnik zgonów, przyrost naturalny i współczynnik żywotności.

Ekologia społeczna to dyscyplina naukowa zajmująca się harmonizacją relacji między przyrodą a społeczeństwem. Ta dziedzina wiedzy analizuje relację człowieka (z uwzględnieniem zgodności strony humanistycznej) z potrzebami rozwoju. Jednocześnie posługuje się rozumieniem świata w jego ogólnych pojęciach, wyrażających stopień historycznej jedności natury i człowieka.

Pojęciowa i kategoryczna struktura nauki podlega ciągłemu rozwojowi i doskonaleniu. Ten proces zmian jest dość zróżnicowany i przenika wszystkie ekologie, zarówno obiektywnie, jak i subiektywnie. W ten swoisty sposób odbija się kreatywność naukowa i wpływa na ewolucję metod badań naukowych oraz interesy nie tylko poszczególnych naukowców, ale także różnych zespołów jako całości.

Podejście do przyrody i społeczeństwa, jakie proponuje ekologia społeczna, może w pewnym stopniu wydawać się wymagające intelektualnie. Jednocześnie unika pewnych uproszczeń wynikających z dualizmu i redukcjonizmu. Ekologia społeczna stara się ukazać powolny i wielofazowy proces przekształcania się przyrody w społeczeństwo, uwzględniając z jednej strony wszelkie różnice, a z drugiej stopień wzajemnego przenikania się.

Jednym z podstawowych zadań stojących przed badaczami na etapie współczesnego kształtowania się nauki jest określenie ogólnego podejścia do rozumienia przedmiotu dyscypliny. Pomimo pewnego postępu, jaki dokonał się w badaniach nad różnymi obszarami interakcji człowieka, przyrody i społeczeństwa, dużej ilości materiałów opublikowanych na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci, nadal istnieje wiele kontrowersji wokół tego, czym właściwie zajmuje się ekologia społeczna.

Wszystko duża ilość badacze preferują rozszerzoną interpretację przedmiotu dyscypliny. Na przykład Marković (serbski naukowiec) uważał, że ekologia społeczna, uważana przez niego za socjologię prywatną, bada specyficzne powiązania, jakie tworzą się między człowiekiem a jego otoczeniem. Na tej podstawie zadania dyscypliny mogą polegać na badaniu wpływu zespołu czynników społecznych i przyrodniczych składających się na otaczające go warunki na człowieka, a także wpływu jednostki na warunki zewnętrzne postrzegane jako granice życie człowieka.

Istnieje także w pewnym stopniu inne, jednak nie przeczące powyższemu wyjaśnienie interpretacji pojęcia podmiotu dyscypliny. Tak więc Haskin i Akimova uważają ekologię społeczną za zespół jednostek badających relacje między strukturami społecznymi (począwszy od samej rodziny i innych małych kolektywów i grup publicznych), a także między osobą a naturalnym środowiskiem społecznym. Dzięki tej interpretacji możliwe staje się pełniejsze studiowanie, w tym przypadku podejście do rozumienia przedmiotu dyscypliny nie ogranicza się do ram jednej dyscypliny, jednocześnie uwaga skupia się na interdyscyplinarnym charakterze dyscypliny.

Definiując przedmiot ekologii społecznej, część badaczy skłania się do podkreślania wagi, jaką ona nadaje. Rola dyscypliny, ich zdaniem, jest bardzo znacząca w kwestii harmonizacji interakcji człowieka z jego otoczeniem. Wielu autorów uważa, że ​​zadaniem ekologii społecznej jest przede wszystkim badanie praw przyrody i społeczeństwa. W tym przypadku prawa te rozumiane są jako zasady samoregulacji w biosferze, stosowane przez człowieka w jego życiu.