Poziomy praktyki duchowej Asahary. Ważne punkty dotyczące promowania praktyki duchowej. Broń bakteriologiczna, chemiczna i atomowa w rękach terrorystów z Japonii

Wykłady z adnotacjami autorstwa Shoko Asahary. Późne tłumaczenie (2005 - 2007) * * * Wykład 1. Istotą duszy jest czyste jezioro Wykład 2. Samooczyszczenie i manifestacja Pustki Wykład 3. Modlitwa na stojąco i trzy rodzaje zaangażowania Wykład 4. Oczyszczenie Trzech Światy – opanowywanie mądrości pustki Wykład 5. Klucz do osiągnięcia – surowość i skromność Wykład 6. Pokonać Ocean Samsary i dotrzeć na „drugi brzeg” – Cierpliwość i Wytrwały Wysiłek Wykład 7. Co jest najcenniejsze na tym świecie – rodzaj uczniów, którzy osiągnęli sukces Wykład 8. Znaczenie posiadania duszy, która chce znaleźć prawdziwą drogę Wykład 9. Stań się obiektem swojego zaangażowania! Wykład 10. Uważaj na praktykę w każdym bakti Wykład 11. Przełamując granice, stań się prawdziwym praktykującym! Trzy rodzaje praktykujących Wykład 12. Osiągnięcie w Czterech Prawach, 16 razy trudniejsze niż bycie świętym królem obracającym Kołem Wykład 13. Cztery kroki do uzyskania nadludzkich mocy bogów: Urzeczywistnienie, Odmowa, Demonstracja, Mistrzostwo Wykład 14. Myśli korzystne, myśli szkodliwe Wykład 15. Kontynuacja służby bez przywiązania Wykład 16. Spowiedź — pokuta, właściwe studiowanie, nierozwiązłość i ośmioraka święta ścieżka — aby stać się prawdziwym uczniem Wykład 17. Podstawowe zasady praktyki duchowej i tajemne nauki Nadis1 2 3 4 5 6 7 8 9 * * * Wykład 1. Istotą duszy jest czyste jezioro 5 września 1988 r., wykład wielebnego mistrza na Uniwersytecie Tokijskim Dwa typy ludzi Dzisiaj chciałbym porozmawiać o rzeczach, które będą przydatne dla każdego, ponieważ są też ludzie, którzy nie są członkami organizacji. Ludzi możemy podzielić na dwa typy. Pierwszy typ obejmuje ludzi, którzy prowadzą światowe życie. Niektórzy z nich pilnie się uczą, osiągają sukcesy Wielki sukces i umiera. Inni zakochują się, wychowują i zostawiają ukochane dzieci, które ich opłakują. Albo ktoś zjada dużo swojego ulubionego jedzenia, pracuje na swoje utrzymanie i umiera. Są to ludzie pierwszego typu, którzy żyją zwykłym życiem i umierają. Ludzie drugiego typu są inni, najbardziej cenią sobie rzadką okazję, jaka im się przytrafiła, aby urodzić się jako osoba, ponieważ cenią sobie możliwość przemyślenia różnych rzeczy. Zaglądają w ich esencję, odkrywają to, co nazywa się „świadomością” lub „duszą”, dokładnie ją badają i próbują nauczyć się całkowicie swobodnie nad nią panować. To drugi typ ludzi. Ludzie pierwszej kategorii rodzą się, otrzymują inne doświadczenie, ale dochodzą do tego samego końca: bez względu na to, jakie bogactwa materialne zdobyli, bez względu na to, jakie stanowisko zajęli - czy zostali sławnymi naukowcami, lekarzami czy artystami - wszystko to znika w chwili śmierci. Uważają ten sposób życia za normalny. Jednak z mojego punktu widzenia współcześni ludzie niewiele wiedzą o innym sposobie życia. Więc dziś o tym opowiem. Chciałbym, abyście po wysłuchaniu mnie skorzystali z tej historii i dzięki temu stali się choć trochę szczęśliwsi. Gniew to wrzące jezioro Stany naszej świadomości można klasyfikować na różne sposoby, podkreślając wiele ich typów. Dziś przedstawię pięć z nich. W rzeczywistości, w zależności od warunków, wszystkie stany świadomości można podzielić na cztery, sześć lub siedem typów. Dziś zastanowimy się nad pięcioma rodzajami pracy świadomości i nad tym, jakie rodzaje cierpienia powodują i jak można się ich pozbyć. Po pierwsze, naszą świadomość można porównać do jeziora lub stawu. Wyobraź sobie czyste jezioro, na którego dnie jest ziemia i piasek. To jest nasza świadomość. Jego istotą jest odzwierciedlenie wszystkiego takim, jakim jest naprawdę. Załóżmy, że jest to pierwotny stan naszej świadomości. Wyobraź sobie osobę, która nienawidzi innych ludzi i jest ciągle zła, lub osobę, która charakteryzuje się destrukcyjnymi impulsami i która z powodu swojej złości jest zawsze gotowa do walki. Stan ten można porównać do wrzącego jeziora lub do stanu istoty z piekła, którą dręczy żar generowany przez nienawiść. Słowa, które są ci obce, takie jak „piekło”, mogą nie być dla ciebie całkowicie jasne, więc postaram się powstrzymać od używania terminologii buddyjskiej i jogicznej. Przede wszystkim chciałbym, żebyś wyobraził sobie wrzące jezioro. Teraz pozwól, że zadam ci pytanie. Jeśli jezioro wrze od energii cieplnej, która powstała z nienawiści, łatwo to sobie wyobrazić, ponieważ jesteś rzucany w upał, gdy ogarnia cię złość, czyli zło generuje ciepło. Możesz również zrozumieć, że ta energia cieplna jest wynikiem pracy świadomości. Ale niech tak będzie, jeśli jezioro wrze od energii gniewu - czy może odzwierciedlać rzeczy takimi, jakie są? Wszyscy: Nie. Nauczyciel: Nie mogę. Jak więc możemy wyeliminować gniew? To dość trudne, ale najpierw trzeba spojrzeć na sprawę bezstronnie i zrozumieć, że każda istota ma prawo do życia i że każde działanie jest dozwolone. I fakt, że cierpisz z tego powodu - nic nie możesz na to poradzić. Musisz wyciszyć swój umysł tą refleksją i spróbować pokochać innych. Mówiąc ściślej, sformułowanie „nic się nie da zrobić” nie jest do końca poprawne. Używając terminologii AUM, powiedziałbym: „To jest wynik karmy”. Przez „miłość” nie miałem na myśli uczuć miłosnych, ale hojną miłość, która zakłada, że ​​każde działanie drugiej osoby jest dozwolone. Konieczne jest rozwinięcie w sobie świadomości, która to rozpoznaje i pragnie, aby ludzie wokół ciebie wzrastali. Poprzez tego rodzaju trening karmy gniewu… – przepraszam, znowu używając buddyjskiego terminu – możemy uspokoić swój gniew, uspokoić wrzącą taflę jeziora i zobaczyć rzeczy takimi, jakie są. Innymi słowy, kiedy wpadamy w złość, kiedy pojawia się nienawiść, widzimy otoczenie inne niż w rzeczywistości. I można powiedzieć, że sądy czy wnioski, do których dochodzi się w takim stanie, są zazwyczaj błędne. Wzbudzenie - falujące jezioro Przyjrzymy się teraz, jak zmienia się nasza świadomość, gdy pochłaniamy dużo informacji. Źródłem informacji może być telewizja, radio, książki, czasopisma - wszystko. Istnieją trzy rodzaje zmian w świadomości. Oczywiście to, co właśnie powiedziałem, jest tylko ogólna zasada . Uświadom sobie, że wszystkie trzy rodzaje zmian mogą się mieszać, albo dwa rodzaje mogą się mieszać, albo może pojawić się tylko jedna zmiana. Po pierwsze, są ludzie, którzy w ogóle nie mogą spać. To jeden z rodzajów ekscytacji. Stan podniecenia można sobie wyobrazić jako jezioro, na którym do niedawna cichy i spokojny wiatr zaczął podnosić ogromne fale. Ten stan wynika z danych, błędnych danych, które w sobie umieszczamy i które wzmacniają nasze światowe pragnienia. Oto czyste jezioro, na którym pod wpływem wiatru powstały fale. Czy myślisz, że może to dać dokładne odbicie? Wszyscy: Nie, nie może. Nauczyciel: Tak jest. Co musimy zrobić? Konieczne jest pozbycie się przyczyny pobudzenia. Powodem może być nasza nadzieja na przyszłość, nasze pragnienia lub niepokój. Musisz pomyśleć o przyczynie i pozbyć się jej. Jeśli nie można tego zrobić, musisz odejść od przyczyny cierpienia i być przez chwilę w spokojnym stanie. W ten sposób możesz niejako zbudować ścianę, która blokuje ścieżkę wiatru, który podnieca jezioro. Twoja świadomość uspokoi się i dzięki temu zostaną stworzone warunki, w których będziesz mógł poprawnie oceniać zjawiska. To jest drugi stan świadomości. Uprzedzenie - Painted Lake Stan trzeci. W tym stanie twój umysł skłania się tylko do pewnego rodzaju myślenia, ponieważ przyswoiłeś sobie pewną liczbę ustalonych idei. W tym czasie twoja świadomość staje się jak kolorowe jezioro. Powiedzmy, że wlaliśmy zieloną farbę do idealnie czystego jeziora. Jeśli spojrzymy na swoje odbicie, to prawdopodobnie kształt i kontury naszej twarzy zostaną odzwierciedlone poprawnie, ale czy uważasz, że jej kolor i jasność kolorów zostaną odzwierciedlone poprawnie? Taki jest stan umysłu ludzi, którymi rządzą uprzedzenia. A pozbycie się tego stanu jest dość trudne. Jedynym sposobem na pozbycie się uprzedzeń jest obserwacja ludzi starszych od ciebie, którzy są uprzedzeni i zobaczenie, czy są szczęśliwi, a następnie zidentyfikowanie przyczyny uprzedzeń i przeanalizowanie ich kawałek po kawałku. Dlatego trzeci stan, uprzedzenia, jest przerażający. I to jest sposób, aby to naprawić. W rzeczywistości istnieje wiele bardziej złożonych, mylących stanów świadomości, ale ponieważ są też osoby, które nie są dziś członkami organizacji, nie będę wchodził w szczegóły, w przeciwnym razie historia może stać się dla ciebie nieciekawa. Pozwólcie więc, że opowiem tę historię w formie krótkiego przewodnika. Zaburzenie - wzburzone jezioro Czwarty stan, czyli trzeci z rzędu, powstający pod wpływem informacji, a więc czwarty stan świadomości to zaburzenie. Występuje, gdy nagle stajesz się ofiarą błędnych danych, które wcześniej zauważyłeś. Ten stan można porównać do wzburzonego jeziora. To właśnie dzieje się z umysłem, kiedy jest przepełniony informacjami, prawda? Co dzieje się ze świadomością, z powierzchnią takiego jeziora? Powierzchnia staje się mętna, prawda? Brud, ziemia i piasek wznoszą się z dna na powierzchnię i mętnią czystą wodę. I czy w tym stanie tafla jeziora będzie odpowiednio odbijać różne rzeczy? To trzecie zło generowane przez informacje. A co można temu przeciwstawić? Po pierwsze, możesz poczekać, aż samo jezioro się uspokoi. To jest jeden sposób. Ponadto, ponieważ osoby podatne na taki stan są dość dalekie od Prawdy, mogą zacząć uczyć się analizować naturę świadomości, mogą ją zrozumieć i spróbować uspokoić swoją świadomość. Jeśli wodę w zaburzonym jeziorze pozostawi się taką, jaka jest, to znaczy, jeśli nie wywiera się na nią żadnego wpływu, powierzchnia jeziora w naturalny sposób znów stanie się przezroczysta, a piasek osiądzie na dnie. A może nie usiądzie? Wszyscy: uspokój się. Mistrz: Tak jak jezioro, twój umysł uspokoi się i wyrówna. Aby przezwyciężyć te trzy stany świadomości, które powstały pod wpływem informacji, należy najpierw zatrzymać przepływ informacji. Następnie musisz uspokoić umysł i przeanalizować, dlaczego tak się stało. Otępienie to jezioro zarośnięte mułem I jeszcze jeden, piąty, stan świadomości. W tym stanie dusza przegrywa z warunkami zewnętrznymi, takimi jak światowe pragnienia, takie jak senność i obżarstwo. W tym czasie świadomość staje się tępa. To jak jezioro zarośnięte błotem. Nawet jeśli to jezioro jest czyste, ale jego tafla pokryta jest glonami, czy będzie odbijać otoczenie? Wszyscy: Nie będzie odzwierciedlać. Nauczyciel: Co się stanie, jeśli spróbujemy usunąć to zmętnienie z powierzchni jeziora i zawsze utrzymywać ją w czystości? Czy nie sądzisz, że może wtedy odzwierciedlać wszystko takim, jakie jest? Drogą do osiągnięcia tego stanu jest wzmocnienie woli. Innym sposobem jest pokuta za kłamstwo lub pokuta za złą karmę nagromadzoną do tej pory. W końcu wszystko, co zrobiliśmy, nieuchronnie do nas wróci - i stopniowo, jak błoto, ogarnie nasz umysł i ukryje prawdziwą naturę naszej świadomości. Takie „omchłe” można zmyć tylko pokutą. A potem wysiłkiem woli zapobieżenia wystąpieniu takiego stanu. To przejrzysty stan jeziora jest najcenniejszym skarbem.Jeśli potrafimy przezwyciężyć informacje, przezwyciężyć światowe pragnienia i stale znajdować się w stanie jak spokojne i krystalicznie czyste jezioro, będziemy w stanie odzwierciedlać rzeczy takimi, jakimi są. I czy zdobycie takiego stanu nie stanie się zdobyciem najcenniejszego skarbu? To właśnie ten stan jest najcenniejszym skarbem dla osób prowadzących tryb życia drugiego typu. Oczywiście, są ludzie, którzy są przywiązani do życia doczesnego, którzy chcieliby prowadzić światowy sposób życia. Możesz to zrobić, ale bez względu na to, jak szczęśliwy jesteś na tym świecie, wszystko jest jak sen, to wszystko jest tylko złudzeniem. Jeśli urzeczywistniłeś, uchwyciłeś esencję swojej świadomości i oczyściłeś ją, a następnie uczyniłeś swoją świadomość krystalicznie czystą, to osiągnąłeś stan najwyższego szczęścia. Dlaczego więc można powiedzieć, że osiągnąłeś stan najwyższego szczęścia? Powodem jest to, że wszystko odbija się w naszej świadomości. A kiedy mamy jasną refleksję, możemy jasno zrozumieć: „to nas uszczęśliwia”, „to nas unieszczęśliwia” lub „to nie przynosi nam szczęścia ani smutku”. Jednak nasze dusze są niedojrzałe, nie rozumiemy tego i bierzemy nieszczęście za szczęście, a szczęście za nieszczęście. Tu zaczynają się nasze kłopoty i cierpienia. Na początku powiedziałem, że spróbuję powstrzymać się od mówienia o religii, ale skończyło się na wygłoszeniu religijnego kazania. Wykład 2. Samooczyszczanie i pojawienie się pustki 6 września 1988 r., Główny Ośrodek w Fuji, Wykład dla studentów bezpośrednich. Doskonal swoją duszę! Ten wykład, w przeciwieństwie do większości dziesięciominutowych wykładów, będzie prawdopodobnie trochę długi. Dziś chciałbym poruszyć dwie sprawy. Po pierwsze, o tym, że właśnie samo doskonalenie, doskonalenie własnej duszy i oczyszczanie swojej karmy jest wartościowe, a rozpatrywanie karmy innych ludzi i krytykowanie ich jest zajęciem bezwartościowym. A po drugie, że rzeczywistość przejawiająca się w zjawiskach i rzeczywistość w Pustce to jedno i to samo. Rozmowa na pierwszy temat częściowo ujawnia treść drugiego tematu. Ten przykład podałem już wcześniej. Wyobraź sobie, że każdy z was ma samochód. Wyobraź sobie, że każda z otaczających Cię osób w ten sam sposób ma jeden samochód. A twój samochód jest brudny i porysowany. Ale mimo to mówisz: „Samochód mojego sąsiada jest brudny, nie jest dobrze utrzymany”. Albo: „Ma plamy, jest brudny”. Albo: „Nie podoba mi się kolor jego samochodu”. Wyobraź sobie osobę, która to mówi. Myślisz, że odniesie z tego jakieś korzyści, czy nie? Wszystkie: Nie otrzymano. Prawidłowy. I czy ten, do którego skierowane są te słowa, będzie życzliwy dla osoby, która je wypowiada? Wszyscy: Nie będzie. Naturalnie, nie będzie. Rzadziej więc kierujmy naszą świadomość na stan aut ludzi wokół – skupmy się na stanie własnego auta, na przykład naprawianie uszkodzonych części, przemalowywanie porysowanych miejsc, albo – właściwie to nie jestem zbyt dobry w samochody - mycie do czysta, malowanie i polerowanie. Wyobraźmy sobie osobę, która wykonuje takie czynności, nieustannie myśląc o wyposażeniu maszyny i zwracając na nią uwagę. wygląd. Myślisz, że te działania przyniosą mu korzyść? A może nie? Wszyscy: Będą. Oczywiście będą przydatne. Mądrzy ludzie zrozumieć, co chcę powiedzieć. Tak? Czy rozumiesz, co chcę powiedzieć? Jak? M., rozumiesz? M: Maszyna oznacza duszę człowieka, jego charakter. Nauczyciel: Tak, jest. Więc co dalej? M: Dalej, na przykład, chociaż on sam ma wady w swojej świadomości, osoba mówi tylko o wadach innych. A ludzie, do których tak mówił, nie będą go traktować życzliwie. Nauczyciel: Tak, zgadza się. M.: Dlatego uważam, że człowiek powinien nieustannie kierować uwagę na doskonalenie własnej duszy. Nauczyciel: Tak, jest. Poradziliśmy sobie z tym problemem, prawda? Oczyszczanie siebie jest jak najbardziej szybki sposób Osiągnij Stan Buddy Teraz wyobraź sobie osobę krytykującą maszynę innej osoby. Nie ma prawdziwej wiedzy o samochodzie, ale zwraca się do innego, mówiąc: „Twój samochód ma zły silnik” lub „Hamulce są złe”. Albo wyobraź sobie, że mówi: „Twój samochód ma takie a takie uszkodzenia”, chociaż usterka jest gdzie indziej. Oto jego wnioski. Co o tym myślisz? Czy te komentarze przyniosą korzyść osobie, która je pisze, lub osobie, która je otrzymuje? Wszyscy: Nie będą. Nauczyciel: Tak. Więc, I., i jeśli narysujemy tutaj paralelę z duszą, to jak można to interpretować? Poszukiwacz: Aby właściwie zrozumieć drugiego człowieka… Nauczyciel: Więc, P., co myślisz?.. A co myśli MP?.. Co myśli A.? Chodzi mi o to, że esencja duszy… – no cóż, w tym przypadku będziemy mówić o samochodach – że tylko zdobywając dokładną wiedzę o samochodzie, tylko zdobywając doświadczenie w jego naprawie, można właściwie zrozumieć stan samochód innej osoby i napraw go. Mam nadzieję, że rozumiesz, o czym mówię. W ten sam sposób, jeśli zrozumiesz stan i istotę nie tylko własnej duszy, ale także dusz innych ludzi, poznasz również sposób „dostosowania” duszy. A zamiast krytykować innych ludzi, trzeba im wytykać wady i je poprawiać – czyż to nie wspaniałe? Jeśli ci, którzy tego słuchają, zastosują to w praktyce, dobrze im to zrobi. Ale jeśli ludzie, którzy to praktykują, nie rozumieją istoty duszy, to osoba, której wytykają jej wady, po prostu się na nich złości, albo sami będą gromadzić karmę tylko dlatego, że mówią niewłaściwe rzeczy, więc nie ma punkt w takich działaniach. . Jak myślisz? Więc przestańmy to robić. Skupmy się tylko na naszej świadomości, naszych słowach i czynach i spróbujmy je oczyścić, dobrze? Jak myślisz? I to wszystko - słuchasz? jest najszybszym sposobem na osiągnięcie Stanu Buddy, nie sądzisz? Wy, moi uczniowie, bądźcie wytrwali, pracowici, skromnie słuchajcie opinii swojego Guru i praktykujcie to, co mówi. Więc dobrze? Więc przećwiczmy to, co powiedziałem ci dzisiaj w tej pierwszej części wykładu, dobrze? Różnice w sile woli – trzy grupy Porozmawiajmy teraz o wspomnianym już temacie, który dotyczy istoty duszy. Na przykład teraz jest tu około stu osób - może nawet więcej niż sto, czy nie? – a wśród was są tacy, którzy nawet w świecie mieli silną koncentrację, silną wolę i potrafili z powodzeniem wykonywać swoją pracę. Po praktykowaniu ludzie ci otrzymają zastrzyk energii Guru podczas Modlitwy na stojąco, to znaczy podczas Modlitwy na stojąco energia Guru napełni ich i będą kontynuować praktykę. Myślisz, że ludzie – powtarzam – z silną koncentracją i silną wolą, będą w stanie osiągnąć sukces w praktyce, czy nie? Wszyscy: Mogą. Nauczyciel: Tak, mogą. Ale jest jeszcze inna grupa ludzi. Mają okresy, kiedy mogą się skoncentrować, ale te okresy są krótkie. Innymi słowy, jeśli w ciągu dnia otrzymają na przykład pięć lub sześć godzin bakti, mogą się skoncentrować. Ale jeśli bakti trwa dziesięć, dwanaście, piętnaście godzin, nie mogą się już skoncentrować. Jest też taka grupa ludzi. Jaki rezultat osiągną podczas Stałej Modlitwy? Co myślisz? W ten sam sposób będą mogli praktykować pięcio- lub sześciogodzinną modlitwę na stojąco z koncentracją, ale będą mogli wykonywać dziesięcio-, dwunasto- lub piętnastogodzinną modlitwę na stojąco tylko po założeniu rękawów. Oto wynik. Rozumiesz to? Jest inna grupa. Bycie pracownikami i otrzymywanie pieniędzy za kieszonkowe, jedzą pokarm, który ma właściwości ciemności, a bez bakti tylko śpią. Śpią, starając się nie rzucać nikomu w oczy, powoli sabotując pracę innych. Wyobraźmy sobie ludzi stale prowadzących taki tryb życia. Jaki rezultat osiągną, odmawiając modlitwę na stojąco? Jak myślisz? W rezultacie od samego początku będą myśleć: „Nie chcę ćwiczyć. Nie mogę się modlić”. To będzie wynik, prawda? Jak myślisz, co stałoby się z tymi trzema grupami ludzi, gdyby powrócili na świat? Która grupa odniosłaby sukces i prowadziła bogate życie, a która bieda warunki nie do zniesienia - w nieznośnych warunkach, nawet jeśli nie zrobiła nic złego? Jak myślisz? A co z osobami z pierwszej grupy? Naturalnie, że im się to uda. Ich wola jest silna, są skupieni i wytrwali, dlatego w naturalny sposób odniosą sukces we wszystkim, czego się podejmą. Co myślisz? W Japonii, jeśli chcesz pracować, możesz znaleźć dużo pracy. Nawet jeśli ludzie z tej grupy wrócą na świat, nie ma co się o nich martwić. A co z osobami z drugiej grupy? Może nie osiągną wielkiego sukcesu, ale tak czy inaczej, będą mogli żyć. Jak myślisz? Taka jest natura drugiej grupy. A co z osobami z trzeciej grupy? Ludzie nie będą im ufać i nie będą mogli normalnie żyć. Tak jest? Oto ważny punkt. Sutry mówią, że praktyka i światowe życie są jednym i tym samym. Innymi słowy, ten, kto jest skoncentrowany na świecie, ma silną wolę i jest pracowity - ten, który zaangażował się w praktykę, będzie skoncentrowany w ten sam sposób, będzie miał silną wolę i pracowitość. A jeśli nie chcesz robić nic na świecie i żyjesz kosztem kogoś innego, to po praktyce nie będziesz w stanie uzyskać żadnego rezultatu w ten sam sposób. Co więcej, po prostu zgromadzisz złą karmę. Siła woli, koncentracja, pewność siebie są decydującymi czynnikami Osiągnięć. Przejdźmy więc do następnego przykładu, dobrze? Pewna osoba do tej pory była leniwa, starała się nie rzucać nikomu w oczy, dużo spała. Lub popękane jedzenie, które ma właściwości ciemności. Wyobraź sobie taką osobę. Ale powiedzmy, że Guru beszta go, zachęca, a on, wytężając wszystkie siły, kontynuuje robienie bakti. Na początku będzie chciał np. uciec, to znaczy na początku będzie np. myślał: „Nie chce mi się ćwiczyć. Chcę rzucić wszystko”. Ale roniąc łzy, przyzwyczai się do tego za dzień, dwa, trzy, tydzień. Jego wola wzrośnie, jego koncentracja wzrośnie. I na przykład za miesiąc, dwa, trzy będzie w stanie wykonać całą praktykę. Na przykład spokojnie odprawi sześćset godzinną praktykę Modlitwy na stojąco, którą ty teraz wykonujesz. Czy myślisz, że jeśli dostanie inną pracę, odniesie w niej sukces, czy nie? Wszyscy: osiągnąć. Nauczyciel: Więc rozumiesz, o czym mówię? To, co teraz robisz, to tworzenie warunków do odniesienia sukcesu w praktyce. Być może ci, którzy przewyższają innych pod względem zasług, będą mieli różnorodne doświadczenia mistyczne i osiągną Osiągnięcie. Powiedzmy, że odbyłeś 200-dniową praktykę w izolatce i 199 dni snu na osiągnięcie, a ostatniego dnia ćwiczyłeś z całych sił. Myślisz, że w ten sposób staniesz się Wyczynowcem? Wszyscy: Nie. Nauczyciel: Cóż, jeśli na przykład ćwiczyłeś ze wszystkich sił przez 100 dni, od rana do wieczora. Jak myślisz, czy można dojść do osiągnięcia? Wszystko jest. Mistrz: Jednak w pierwszym i drugim przypadku warunki są różne: czas trwania praktyki jest dwa razy inny. Mam nadzieję, że rozumiesz, o czym mówię. Liczba dni spędzonych w odizolowanym pokoju w pierwszym przypadku wynosi 200, aw drugim 100. Ale wynik pozytywny osiągnięty w drugim przypadku. Różnica między pierwszym a drugim przypadkiem polega na sile woli, sile koncentracji i wierze w powodzenie praktyki. Wiara w powodzenie praktyki rodzi się z zaangażowania. Silną wolę nabywa się poprzez trening. Silna koncentracja to także efekt treningu. Wtedy zadam ci pytanie. Czy uważasz, że Twoja obecna praktyka, praca lub Stała Modlitwa - czy rozwijają koncentrację i siłę woli? Wszyscy: rozwijać. Nauczyciel: Podczas modlitwy na stojąco twój charakter manifestuje się na przykład jak A.N. A.N., kiedy na ciebie patrzą, odmawiasz modlitwę na stojąco, wymawiając ją głośno, a kiedy nie patrzysz, mruczysz cicho, unikając utraty energii. Czy sądzisz, że można osiągnąć Osiągnięcie, wykonując Modlitwę na stojąco w ten sposób? Wszyscy: Nie. Nauczyciel: Tak, nie przychodź, A.N. Dokładnie. Albo np. jak w przypadku N., który był leniwy i zajadał się pokarmem o właściwościach ciemności, w wyniku czego został ugryziony trujące owady , jego nogi są spuchnięte i teraz cierpi. I nie może odmawiać Modlitwy na stojąco. Myślisz, że jego praktyka będzie postępowała w tym stanie? Manifestacja pustki w świecie zjawisk Co mam przez to rozumieć? Wszystko jest manifestacją duszy. Mówi się, że wszystko, co pojawia się w Świecie Zjawisk, jest przejawem Pustki. Dlatego na przykład, aby A.M. osiągnięty - słyszysz, A.P.? - Patrzę albo nie patrzę, muszę dać z siebie wszystko, wymawiając to głośno, aby skoncentrować się na Modlitwie na stojąco. Czy rozumiesz? Byłeś biznesmenem, więc jesteś bardzo biegły w „technikach”. A nasze A można nawet nazwać A.-trzecim. A.-drugi każdy zna, prawda? W ten sam sposób F. poddaje się. Wtedy na przykład N. jest już w stanie zupełnie głupiego i leniwego. Dlatego poddał się bez oporu i teraz nie może ćwiczyć. Och, to dotyczy również ciebie. Więc kto jeszcze? Więc, V., dotyczy to również jego. Ćwiczą poważnie przez dzień, dwa, tydzień, dziesięć dni, a potem zaczynają unikać praktyki. Więc mimo wszystko, M.N., S.? Mogą mieć poważne podstawy, ale uparci ludzie są dobrzy w unikaniu. Zrób trochę i odpocznij, zrób trochę i odpocznij. Ale w tym przypadku to, co zostanie osiągnięte w rok, zajmie ci trzy lata. To, co osiągniesz w miesiąc, zajmie ci trzy miesiące. W związku z tym okres cierpienia będzie dłuższy. Jak, M.N.? Przyniesie zysk czy stratę? MN: Strata. Mistrz: Więc czy od jutra będziesz mógł ćwiczyć z całych sił – nie, od dzisiaj? M.N.: Mogę. Nauczyciel: Dobrze. Innymi słowy, jeśli starasz się pokonać wszystkie przeszkody i ćwiczyć z całych sił, to robisz to dla siebie, nie dla mnie. Rozumiesz to? Do osiągnięcia Osiągnięć, czyli do osiągnięcia celów tej miesięcznej praktyki, będziesz potrzebował wytrwałości i pracowitości, skromności i wytrwałości, będziesz musiał nieustannie przekonywać siebie, że nigdy nie zawiedziesz. Chciałbym, abyś raz jeszcze uświadomił sobie, że taka praca duszy wzmocni Twoją wolę i rozwinie siłę koncentracji. Jest jasne? Wszystkie Tak. Wykład 3 Modlitwa na stojąco i trzy rodzaje zaangażowania 8 września 1988 Fuji Main Center Wykład dla bezpośrednich uczniów Ludzka świadomość i zaangażowanie Zamierzam dziś poruszyć wiele tematów, ale przede wszystkim chciałbym opowiedzieć o trzech rodzajach zaangażowania. Czym więc są te trzy rodzaje zobowiązań? Są to zaangażowanie na poziomie Świata Zjawisk, czyli na poziomie świadomości powierzchniowej, zaangażowanie na poziomie podświadomości, czyli Świata Astralnego, oraz zaangażowanie na poziomie nadświadomości, czyli świadomości przyczynowej. Przede wszystkim należy zdać sobie sprawę, że istnieją trzy poziomy zaangażowania. Czym więc jest zaangażowanie na poziomie powierzchownej świadomości? To myśleć w ten sposób: „Kocham guru, chcę być blisko guru, jestem szczęśliwy, kiedy rozmawiam z guru”. To jest zaangażowanie na poziomie świadomości powierzchniowej. Czym jest podświadome zaangażowanie? Wyraża się to w tym, że człowiek często widzi guru we śnie. W tym przypadku podczas snu otrzymuje od guru różne wskazówki, otrzymuje od niego energię, prowadzi z guru proste rozmowy i otrzymuje od niego rady. O ludziach, którzy są w tym stanie, mogę powiedzieć, że mają zobowiązanie na poziomie podświadomości. Czym jest zaangażowanie na poziomie przyczynowym? Jest to silny strach przed guru. W tym przypadku, cokolwiek robisz, myślisz o guru. Zawsze myślisz: „Cały czas popełniam straszne błędy” lub „Czy nie robię czegoś, co jest sprzeczne z wolą guru?” A kiedy decydujesz się zrobić coś ważnego, ciągle myślisz o tym, jaka jest wola guru, lub uzgadniasz z nim swoje plany. O takich osobach można powiedzieć, że nabrały zaangażowania na poziomie nadświadomości. Przyjrzyjmy się więc konkretnym formom, w jakich przejawiają się te trzy rodzaje zaangażowania – zaangażowanie na poziomie świadomości powierzchniowej, zaangażowanie na poziomie podświadomości i zaangażowanie na poziomie nadświadomości. NA etap początkowy osoba podczas Stałej Modlitwy po prostu to robi, powtarzając słowa: „Om, będę oddany Guru i Panu Śiwie. Proszę, szybko poprowadź mnie (twoje imię) do Wyzwolenia”. Można uznać, że taka osoba zyskała zaangażowanie na poziomie świadomości powierzchniowej. W kolejnym etapie człowiek doświadcza różnych cierpień i trudności. Może na przykład odczuwać wstręt do Stałej Modlitwy lub pracy we wspólnocie i takie myśli zawładną jego duszą. Ale jeśli mimo to może powtórzyć: „Om, będę oddany Guru i Panu Śiwie. Proszę szybko zaprowadź mnie (twoje imię) do Wyzwolenia” i kontynuuj praktykę Modlitwy na stojąco, można powiedzieć, że zyskał podświadome zaangażowanie. Dlaczego można argumentować, że taka osoba zyskała zaangażowanie na poziomie podświadomości, chociaż jej dusza podlega zmianom? Droga do wyzwolenia. Do czego prowadzi każdy z trzech rodzajów zaangażowania To nie powierzchowna świadomość nas kontroluje. Jest jasne? Kieruje nami podświadomość. Podświadomość jest kontrolowana przez nadświadomość. Tak więc, jeśli ktoś nadal praktykuje modlitwę na stojąco i pracuje we wspólnocie w czasie, gdy w jego podświadomości roi się od wszelkiego rodzaju nieuporządkowanych myśli, to czy nie można powiedzieć, M., że taka osoba stworzyła zobowiązanie? ? M: Myślę, że tak. Mistrz: Tak, rzeczywiście, możesz powiedzieć, że powstaje zobowiązanie. A jeśli wręcz przeciwnie, będąc w dobrej kondycji, człowiek może praktykować Modlitwę na stojąco, ale kiedy ogarniają go niepotrzebne myśli, nie może praktykować Modlitwy na stojąco? M., myślisz, że taka osoba ma zobowiązania? M: Nie. Mistrz: Rzeczywiście, można powiedzieć, że na poziomie podświadomości nie ma żadnych zobowiązań. Tym właśnie jest zaangażowanie na poziomie podświadomości. W następnym kroku słowa „Om, będę oddany Guru i Panu Śiwie. Proszę, szybko zaprowadź mnie (twoje imię) do Wyzwolenia” wymawiane są przez osobę w stanie całkowitego zatrzymania myślenia, całkowitego odcięcia od czasu i przestrzeni. W tym stanie nie odczuwa się nawet ciężaru ciała. Kiedy podejmujesz doskonałe zaangażowanie na trzech poziomach, mogę powiedzieć, że w Przyczynie przybierasz taki sam wygląd jak ja. Dlaczego to się dzieje? Dlaczego nie czuje się ciężaru ciała? Dlaczego myślenie całkowicie się zatrzymuje? Dzieje się tak, ponieważ twój Przyczynowy staje się identyczny z moim Przyczynowym. Czy to nie oznacza, że ​​tylko praca społeczna lub praktyka Modlitwy na stojąco może doprowadzić cię do ostatecznego celu? Zgadzasz się ze mną? Są to trzy rodzaje zaangażowania – powierzchowne, podświadome i nadpodświadome. Pozwólcie, że powtórzę to jeszcze raz: powierzchowne świadome zaangażowanie, podświadome zaangażowanie i nadpodświadome zaangażowanie. Ci, którzy mają zaangażowanie na poziomie świadomości powierzchniowej, mogą osiągnąć Radża Jogę. Ci, którzy mają podświadome zaangażowanie, mogą osiągnąć Jogę Kundalini. Ci, którzy mają super-podświadome zaangażowanie, mogą osiągnąć Mahamudrę. Dlaczego to się dzieje? Dzieje się tak dlatego, że radżajoga zaczyna się od zaprzeczenia świadomości powierzchniowej, innymi słowy, ma do czynienia ze świadomością powierzchniową. Joga Kundalini ma do czynienia z podświadomością, a Mahamudra z nadświadomością. Dlatego perfekcyjne zaangażowanie i Twoje wysokie Osiągnięcia są ze sobą nierozerwalnie związane. Niektórzy ludzie już zaczęli wchodzić do podświadomości. Mają różne wizje i pod wpływem swojej karmy przytrafiają im się różne zdarzenia. Inni ludzie wciąż grają na poziomie świadomości powierzchniowej. Ale ci, którzy grają na poziomie świadomości powierzchniowej, mogą osiągnąć Wyzwolenie tylko poprzez Radża Jogę. Ci, którzy wkraczają w podświadomość, ale wciąż próbują praktykować oddanie, mają szansę osiągnąć Jogę Kundalini. A ci, którzy pozostają w swojej nadświadomości 24 godziny na dobę, mają szansę na osiągnięcie Mahamudry. A jeśli Mahamudra zostanie osiągnięta, wtedy zdolności Jogi Kundalini lub Radża Jogi nabywają się same. Którą ścieżkę wybierzesz, zdecyduj sam. Wykład 4 Oczyszczanie Trzech Światów – Opanowanie Pustki Mądrość 13 września 1988 Fuji Main Center Wykład dla bezpośrednich uczniów praktykujących dla najwyższej korzyści Na początek chciałbym cię o coś zapytać. Weźmy naszą Ziemię, która jest tylko jedną z planet w przestrzeni kosmicznej. Wyobraź sobie, że pewna osoba postanowiła codziennie wyrzucać w przestrzeń kosmiczną cząsteczki Ziemi wielkości czyścika do uszu. Wyobraź sobie, że żadne kamienie, żadna ziemia, żadna energia nie przybywa z kosmosu na Ziemię. Kiedyś będzie mógł wyrzucić całą Ziemię kawałek po kawałku. X, co o tym sądzisz? X: To nie jest do końca jasne... Nauczyciel: Nie rozumiesz? X: Czy wyrzuca Ziemię w przestrzeń kosmiczną? Nauczyciel: Za każdym razem wyrzuca cząsteczki ziemi wielkości kolby. X.: W końcu Ziemia zniknie. Nauczyciel: Wyrzuci go w przestrzeń kosmiczną. X: Rozumiem. Nauczyciel: Tak. A teraz odpowiedz sobie, K.K.: Dobrze. Nauczyciel: Co byłoby szybsze: codziennie wyrzucać ziemię – cóż, jeśli powiesz „ziemia”, będzie to oznaczało tylko części stałe, powiedzmy „stałe i płynne części Ziemi” – wielkości ucha -wybrać czy oczyścić własną duszę, wykorzenić własne światowe pragnienia? Co jest szybsze? K: Aby wykorzenić światowe pragnienia... Nauczyciel: Tak. Współcześni ludzie są przyzwyczajeni do wszystkiego szybko. Rodzaj żywności, który wcześniej można było ugotować w dziesięć lub pięć minut, stał się możliwy do ugotowania w ciągu trzech, a nawet jednej minuty. Ponieważ na przykład jesteśmy przyzwyczajeni do takich udogodnień, praktyka, którą teraz wykonujemy na co dzień, wydaje się zbyt trudna. Ale na przykład, jeśli pomyślisz, czy jest coś trudniejszego niż praktyka, okazuje się, że jest. I co? A to, na przykład, polega na wyrzucaniu codziennie z Ziemi w przestrzeń kosmiczną ziemi wielkości czyścika do uszu. Pewnego dnia cała Ziemia zniknie, ale co można z tego zyskać? Ale nic. Ale fakt, że praktykujesz cierpiąc, przyniesie ci wielkie korzyści. Tutaj możesz pomyśleć, że Asahara podaje dziś jakieś dziwne alegorie. Ale Ziemia, o której teraz mówię, to wasze codzienne działania. Rodzisz się, dążysz do przyjemności, wypełniasz swój obowiązek, robisz różne rzeczy, a potem umierasz. Rodzisz się na nowo, dążysz do przyjemności, w związku z różnymi obowiązkami prowadzisz życie i umierasz. Jeśli porównamy ten okres czasu z czasem, gdy wyrzucimy w przestrzeń kosmiczną ziemię wielkości ucha, to co potrwa dłużej? Żyjecie dziesiątkami eonów, setkami eonów, tysiącami eonów, eonami zniszczenia, niezliczonymi eonami. I umierasz. A co robiłeś przez ten czas? To było powtórzenie tego samego - goniłeś za przyjemnościami, wykonywałeś swoje obowiązki i umierałeś. Ale z powodu ignorancji tracicie pamięć o tych żywotach i nie możecie sobie tego uświadomić. Ale jeśli postępujecie inaczej, a mianowicie: w imię Absolutnej Wolności, Szczęścia i Radości, jedna tysięczna, jedna dziesięciotysięczna, sto tysięczna, sto milionowa, jedna miliardowa, jedna dziesięciomiliardowa tego czasu jest skoncentrowana - wszyscy zgromadzeni tutaj nie, wszystkie dusze będą w stanie przekroczyć śmierć i osiągnąć nieśmiertelną egzystencję w Maha Nirvanie Absolutnej Wolności, Szczęścia i Radości. Wyobraźmy sobie osobę, dla której trzy dni praktyki są trudne, pięć dni praktyki, dziesięć dni, dwadzieścia dni i miesiąc. Myśli: „Tutaj, ćwiczę od dwóch miesięcy, ćwiczę od całego roku, ćwiczę od całych dwóch lat”. Ale to nie jest Właściwy Pogląd. Wszakże do tej pory zgromadziliście tyle złej karmy, żyliście i umieraliście przez tak długi czas, że gdybyście w tym czasie przywieźli z kosmosu jeden kawałek ziemi, stworzylibyście już jeden, dwa, pięć, dziesięć, tysiąc, dziesięć tysięcy ziem. A jeśli tak jest, to czasu spędzonego na praktyce, czy to będzie miesiąc, dwa, trzy, rok, dwa, pięć lat, nie da się z tym porównać. Tak jest? Zanieczyszczenie świadomości powoduje szok pośmiertny. Ale pewnie znajdą się tacy, którzy powiedzą: „Dlaczego więc, Asaharze, możesz powiedzieć, że człowiek po śmierci znów żyje?” Kiedy dojdziesz do pewnego punktu w praktyce, twój oddech i bicie serca ustaną. Będziesz miał stan śmierci – tymczasowy stan śmierci – kiedy inne ciało oddzieli się od ciała i doświadczy śmierci. Ludzie zasłużeni nie umierają z powodu tego szoku. Innymi słowy, ich świadomość porusza się, zachowując ciągłość. A potem wraca do serca. Ludzie bez zasług – a są to zwykli ludzie – umierają w takich przypadkach. Jak myślisz, dlaczego ludzie bez zasług doświadczają śmierci, a ludzie z zasługami mogą osiągnąć Stan Pośredni przy zachowaniu ciągłości świadomości? Zderzenie Prawdziwego Ego z Astralem lub zderzenie Prawdziwego Ego z Przyczyną - z tego powodu doznajemy silnego szoku. Ale jeśli twój Astral zostanie oczyszczony, czy myślisz, że szok będzie silny czy miękki? M., który? Jeśli oczyszczanie Astralu postępuje, to co się stanie, M., co? Czy będzie mocny czy miękki? Ja nie słyszę. R., jak? Będzie miękki, tak. A jak myślisz, szok tutaj jest łatwiejszy czy trudniejszy? Ech, R.? To właśnie leży u podstaw teorii o świecie po śmierci, którego mogą doświadczyć praktycy. W wyniku zderzenia Prawdziwego Ego z karmą, którą stworzyliśmy, doznajemy szoku i tracimy przytomność. Wtedy, z powodu wejścia do innego świata, nasza pamięć i wszelkie doświadczenia zostają w naturalny sposób przerwane. Ale co się stanie, jeśli całkowicie oczyścimy powierzchowną świadomość Świata Zjawisk, podświadomość Świata Astralnego i nadświadomość Świata Przyczyn? Wstrząs związany z powrotem Prawdziwego Ego będzie łagodny lub powróci bez szoku. Jeśli posuniesz się trochę dalej, będąc na tym świecie, będziesz w stanie zobaczyć astralne i przyczynowe. Jestem teraz w takim stanie. Być może uda Ci się osiągnąć to samo. Myślisz, że ci ludzie będą zszokowani? Dlatego trzeba ćwiczyć. Myślisz, że tym, którzy po śmierci nie doznają szoku, którzy pójdą bezpośrednio do następnego świata, przyda się doświadczenie zdobyte w tym życiu w postaci wiedzy? Co o tym sądzisz?.. Przydatne. Cóż, co jeśli całe doświadczenie zostanie utracone z powodu szoku? Jeśli osoba traci przytomność i traci całą pamięć? Bez względu na to, ile doświadczenia zdobędzie, nie może go zapamiętać - to jest stan zwykłego człowieka. Zwykli ludzie, pomimo swoich gorzkich doświadczeń, zaciemniają Astrala i potęgują szok. Albo zaciemniają powierzchowną świadomość i zwiększają szok. Lub zaciemniają umysł Przyczyny i zwiększają szok. Oczyszczanie trzech świadomości w celu osiągnięcia Prawdy Dlatego, jeśli ktoś najpierw oczyści świadomość powierzchniową przy pomocy radżajogi, następnie całkowicie oczyści podświadomość przy pomocy jogi kundalini i przy pomocy maha mudry, czyli jnana jogi, oczyszcza Przyczynę, wtedy zbierze warunki, aby widzieć wszystko, jakby przez czystą soczewkę lub czyste szkło. Albo uzyska warunki, by zobaczyć dno jeziora przez jego krystalicznie czystą taflę bez żadnych zmarszczek. O takiej osobie można powiedzieć, że poznał Prawdę. Czy rozumiesz? Z dzisiejszego wykładu powinieneś był zrozumieć, jakie korzyści przyniesie ci oczyszczenie tych trzech świadomości. Dzięki oczyszczeniu świadomości powierzchniowej, podświadomości i nadpodświadomości będziesz w stanie zrozumieć nie tylko te istniejące na tym świecie, ale ogólnie wszystkie przyczyny i skutki. A zrozumienie wszystkich konsekwencji pozwoli ci dokonać właściwego wyboru w życiu. Praktykę oczyszczania tych trzech światów można uznać za najlepszą praktykę. W końcu zrozumiesz przyszłość, przeszłość i teraźniejszość. Wyobraź sobie osobę, która uważa, że ​​zrozumienie przyszłości nie jest konieczne. Czy będzie mógł powiedzieć to samo, gdy następnego dnia ulegnie wypadkowi samochodowemu i spłonie w swoim aucie?.. Można więc powiedzieć, że ta osoba wypowiedziała takie słowa z niewiedzy. Teraz wyobraź sobie osobę, która myśli, że wszystko jest z nią w porządku. Trzy dni później spotyka oszusta, który zabiera mu cały majątek. Czy będzie mógł wtedy powiedzieć, że wszystko jest z nim w porządku? Spotkana w Osace wierząca osoba powiedziała mi, że życie jest cudowne i że nie rozumie, dlaczego wszyscy tutaj praktykują. Tymczasem jej mąż zaczął ją zdradzać i okazało się, że ma nawet dzieci na boku. Wtedy zaczęła mówić, że życie jest cierpieniem. Gdyby nie wiedziała tego przez całe życie, nadal uważałaby, że życie jest piękne. Ale ponieważ wiedziała, powstało cierpienie. Warunki pozostały takie same, a jedyną różnicą jest to, że wcześniej nie miała świadomości, ale teraz ma. A teraz robi wszystko, żeby ćwiczyć. Cierpliwość i wytrwały wysiłek – aby pozbyć się cierpienia Ludzie są spowici taką ignorancją i nie starają się ujrzeć Prawdy. Takich ludzi nazywa się „zwykłymi”. Ale ci zebrani tutaj nie należą do nich: przybyliście tutaj i praktykujecie tutaj, ponieważ macie ogromną, wielką zasługę z poprzednich wcieleń. Niektórzy mają najwyższe zasługi i są o krok od Osiągnięcia. Inni, mający przeciętne zasługi, pomyślą: „Cóż, od teraz zacznę ćwiczyć, dążąc do Osiągnięć!” Jeszcze inni mają zasługi, ale ich zasługa nie jest tak wielka i dlatego trudno im praktykować. Ale w zasadzie wszyscy macie zasługi. Uświadomcie sobie te swoje zasługi, sublimujcie je, oczyśćcie Świat Zjawisk, Świat Astralny i Świat Przyczynowy, czyli świadomość powierzchniową, podświadomość i nadświadomość, a nie będziecie cierpieć w przyszłości. Cierpienie stworzone przez przeszłą karmę zniknie. A to, czy nadal możesz zademonstrować stan wolny od cierpienia w obecnym czasie, zależy od twojej zdolności do wytrwania (to jest „Nen”) i twojej zdolności do podejmowania wysiłków (to jest Wytrwały Wysiłek). „Nen” można również nazwać Cierpliwością. Wszystko zależy od tych dwóch praktyk. Jeśli wykonujecie właściwą praktykę, to niektórzy, z powodu świadomości zaprzeczenia z poprzedniego życia, pogrążą się w nirwanie zaprzeczenia, w świat wszechzaprzeczającej nirwany. Inni, ze względu na pośrednie zasługi, zanurzą się w pośrednim Rydwanie, Rydwanie nie-negocji, nie-afirmacji. Jeszcze inni, z powodu najwyższych zasług, dotrą do najwyższego Rydwanu, który niszczy wszystko poprzez analizę logiczną. Ale niezależnie od Rydwanu, który praktykujesz, prawdopodobnie doświadczysz mądrości pustki odpowiedniej dla twojego poziomu. Myślę, że teraz można go znaleźć tylko w AUM. Myślę, że twoja przyszłość zależy od tego, jak bardzo cenisz ten czas i swoje życie. Wykład 5. Klucz do osiągnięcia — surowość i pokora 6 października 1988 r., główny ośrodek w Fuji, wykład dla bezpośrednich uczniów Różnica między nirwaną a stanem buddy Pan M. zbliżył się do osiągnięcia osiągnięcia prawie o 99,999%. Pozostaje tylko zdobyć doświadczenie łączenia się z Wszechświatem i to wszystko. Będzie to zatem pierwsze osiągnięcie Jogi Kundalini osiągnięte przez praktykującego na świecie. A teraz jest w takim stanie, że w ogóle nie chce mu się myśleć. Doszedł do niego stan, w którym nie chciał o niczym myśleć. Co to za stan, kiedy nie chcesz o niczym myśleć? Niemyślenie oznacza niewnoszenie informacji do świata przyczynowego lub zaprzeczanie danym ze świata przyczynowego. Co się stanie w tym przypadku? Co się stanie, P., jeśli ktoś odłączy się od świata przyczynowego? Nie, to jest nieprawidłowe. Będzie Wyzwolenie. Dlaczego możemy powiedzieć, że Wyzwolenie nastąpi? W istocie, nasza Anty-mistyczna Moc pochodzi z pragnienia, lub innymi słowy, z pracy nad kształtowaniem doświadczeń, które przywołują myśli, wyobrażenia, mowę i działanie. Wyobraź sobie osobę, która jest w stanie całkowitego braku myślenia, ale jednocześnie zanurzona w świetle, w stanie szczęścia. Czy pojawi się po nich karma? Będzie? Prawdopodobnie nie. A jeśli karma nie powstanie, to czy odrodzi się w Trzech Światach – Świecie Namiętności, Świecie Form i Świecie Bez Form? I czy w ogóle będzie w stanie stworzyć warunki lub powód do narodzin w Sześciu Światach - od Piekła do Nieba? Jak myślisz? To jest Wyzwolenie. Chodzi o to, że osiągnął ten stan poprzez praktykę. Z drugiej strony, jeśli osoba osiągnęła taki stan bez dalszej praktyki, można uznać, że osiągnęła Ostateczne Wyzwolenie. Jeśli pójdziemy dalej, to stan, w którym jest on w stanie niemyślenia, a ponadto zanurza się w światło, nawet gdy styka się z innymi, wtedy taka osoba nazywa się Tathagata. Stan, w którym nie pojawia się karma, to nirwana. Z drugiej strony stan, w którym chociaż człowiek ma kontakt z innymi ludźmi i wydaje się, że formowanie się jego doświadczeń, obrazów czy myśli jest aktywowane, ale w rzeczywistości wcale nie jest aktywowane, jest stanem Buddy. To są dwa różne stany. Pierwszym jest wyzwolenie z osobistej karmy. Drugim jest wyzwolenie nie tylko od osobistej, ale także od wszelkiej karmy. Ponadto M. prawie doszedł do drugiego z rzędu Wyzwolenia osobistego - Jogi Kundalini. Więcej awarii nie będzie. Zajmie to maksymalnie dzień lub dwa. Jeśli właściwie praktykuje to, co mu powiedziano, osiągnie rezultat. Powstaje wtedy pytanie: „Czy M. podczas praktyki miał przekonanie, że osiągnie Wyzwolenie lub że będzie z nim absolutnie wszystko w porządku?” (Tutaj znaczenie ma nie tylko „będzie”, ale w trakcie praktyki, kiedy pojawił się dziwny stan, zwątpił, czy wszystko jest z nim w porządku). Jak myślisz? Po drodze naturalnie poczuł niepokój. Oczywiście była też chęć ucieczki. Ale miał wiarę, zaangażowanie, które ich przerastało. Potrafi też wytrwać i mając poczucie obowiązku, myśli, że musi zrobić przynajmniej jeden krok do przodu - wszystko to, jak sądzę, prowadzi go do Osiągnięcia. A teraz całkowicie przezwyciężył strach przed śmiercią. Bycie pokornym – bycie świadomym własnej ignorancji Patrząc na sposób w jaki praktykujesz, często myślę: „Jaki ospały!” Ćwiczysz tylko to, co chcesz ćwiczyć. Jednak praktykowanie tylko tego, co chcesz, oznacza praktykowanie ograniczone przez twoją karmę. Praktykowanie w ramach karmy oznacza, że ​​pęd praktyki jest zbyt słaby, aby pozbyć się karmy. Więc praktyka zajmie trochę czasu. Przede wszystkim ważne jest, aby być pokornym. Co to znaczy być pokornym? Oznacza myślenie: „Wcale nie obudziłem się do Prawdy. jestem w ignorancji. I nie wiem, jak dojść do prawdziwego szczęścia, jak stać się wolnym. To wie tylko guru. Więc zapytam o to guru. A po wysłuchaniu go będę wytrwale praktykować to, co mi powiedzą. Na pierwszy rzut oka może się to wydawać niemożliwe, ale niemożliwość stanie się możliwością, ponieważ wiem, że nasi poprzednicy, Osiągający, przebyli tę samą ścieżkę. Teraz nie mam właściwego poglądu na sprawy. Moje obecne myślenie jest myśleniem ograniczonym przez moją karmę”. Ci z was, którzy myślą i działają w ten sposób, zostaną szybko doprowadzeni do Wyzwolenia. Ale z drugiej strony, jeśli człowiek myśli o swoich myślach, które są wynikiem jego karmy: „To ja”, „To jest moje” lub „To jest moja esencja” i działa na podstawie takich myśli , wtedy pogrąży się w karmie i nie będzie mógł się od niej uwolnić ani od cierpień przez nią powodowanych. jesteś ignorantem. Więc najpierw trzeba pomyśleć. Oto, co oznacza pokorny sposób myślenia. Co możesz zrobić, aby pozbyć się ignorancji? Powinieneś zapytać o to guru, który wie, jak się tego pozbyć. A co odpowie, nie próbuj zrozumieć na podstawie swoich ustalonych pomysłów, ale w 100% wciel je w życie. Surowość Buddy Tilopy i Siakjamuniego Następnie, czy Asahara jest jedyną osobą, która to mówi? NIE. Na przykład Tilopa, Osiągający z Indii, powiedział kiedyś do swojego ucznia Naropy: „Och, chcę się napić zupy. Chcę się napić zupy grzybowej”. Wtedy jego uczeń Naropa wyszedł z miską w kształcie czaszki i zrobił wszystko, co w jego mocy, aby zdobyć miskę zupy grzybowej. Ponownie guru powiedział: „Och, chcę się napić zupy grzybowej”. Kiedy Naropa wrócił do miejsca, gdzie gotowali zupa grzybowa , nikogo tam nie było. „Ale guru tego chce” – myśląc tak, ukradł zupę i już miał ją zabrać ze sobą. Ale w drodze powrotnej został schwytany przez ludzi, którzy tę zupę przygotowali i został przez nich strasznie pobity. Na pierwszy rzut oka wydaje się to nieszczęściem dla Naropy, ale w rzeczywistości tak nie jest. To była Mahamudra, którą Naropa otrzymał od swojego guru Tilopy, aby odciął karmę zabicia Naropy. Jest jeszcze inna przypowieść o Tilopie i Naropie. Kiedy zbliżyli się do wieży, Tilopa powiedział do siebie: „Zastanawiam się, co się stanie, jeśli stąd skoczysz? Mój uczeń z pewnością by to zrobił”. Usłyszawszy to, Naropa zeskoczył ze szczytu wieży. Rozbił się na śmierć i leżał tam przez trzy dni i trzy noce. Wtedy przybył Tilopa i wyleczył Naropę swoją mistyczną mocą. To też na pierwszy rzut oka wydaje się być czymś lekkomyślnym. Jednak robiąc to, Tilopa odciął karmę zabicia Naropy. Istnieje również taka metoda analizy ścieżki. Cóż, w jaki sposób Budda Siakjamuni nauczał na ścieżce? Miał ucznia o imieniu Anurudda. Aby doprowadzić go do Osiągnięcia, Budda powiedział: „Nie śpij. Usiądź, cokolwiek się stanie”. Praktykował to Anurudda, który wierzył w Buddę Siakjamuniego. Pisma buddyjskie mówią o tygodniu, ale myślę, że zajęło to 17 dni. Kiedy praktykował w ten sposób, jego oczy uległy zapaleniu i całkowicie stracił wzrok. Ale po 17 dniach dotarł. I uzyskał jasną boską wizję. Z nowoczesnych stanowisk to też na pierwszy rzut oka lekkomyślność. Ale musicie zrozumieć, że Budda Siakjamuni, którego szanujecie, miał taką samą surowość. Pokora jest kluczem do osiągnięć Utrwalone idee tego świata trwają tak długo, jak długo żyjemy. Jednak po śmierci całkowicie tracą swoją moc w świecie. Weźmy na przykład owada. Niszczenie ich nie jest przestępstwem we współczesnym świecie. Jednak kiedy umierając wejdziecie w stan pośredni, Bóg Jama ogłosi waszą zbrodnię i osądzi. Dlatego lepiej weź pod uwagę, że z punktu widzenia praktyki duchowej twoje obecne myśli są często bezpodstawne. Pokora jest kluczem do osiągnięć. Oznacza uświadomienie sobie własnej ignorancji. A jeśli potrafisz to zrozumieć i praktykować ze wszystkich sił, osiągniesz stan najlepszego, najwyższego Wyzwolenia szybciej niż ktokolwiek inny. Wykład 6. Pokonać Ocean Samsary i dotrzeć na „drugi brzeg” – Cierpliwość i Wytrwały Wysiłek 22 października 1988, Główny Ośrodek w Fuji, wykład dla bezpośrednich studentów Przykazania, Samadi i Mądrość są niezbędne do Osiągnięć Czym jest Osiągnięcia? To jedno z doświadczeń. Co należy rozumieć przez doświadczenie? Na przykład, wykonując jogę Kundalini, osoba przenosi swoją świadomość do Astralu, porusza się tam swobodnie i ponownie wraca do Świata Zjawisk. Wtedy człowiek jest zanurzony w świetle lub spoczywa spokojnie w świetle. Jeśli dana osoba ma takie doświadczenie, możemy powiedzieć, że osiągnęła Jogę Kundalini. I w tym czasie w naturalny sposób kładziony jest fundament Sześciu Boskich Zdolności. Cóż, co jest potrzebne do osiągnięcia? Można powiedzieć, że są to przykazania. To jest Samadi. To jest Mądrość. Decydujący czynnik osiągnięć – siła duszy Czym są przykazania? Musisz zacząć od przestrzegania pięciu przykazań dla świeckich - znasz je, prawda? Nie zabijaj, nie kradnij, nie cudzołóż, nie kłam, nie pij alkoholu. Dla mnichów dodano również sześć przykazań dotyczących słów i myśli. Ponadto istnieje wiele innych przykazań. W AUM jest np. ustalone, ile pieniędzy mnich może ze sobą nosić, czy maksymalna ilość odzieży, jaką może nosić, oraz inne przykazania określające szczegóły. To są przykazania. Mogę powiedzieć, że ci, którzy będą ich ściśle przestrzegać, będą w stanie osiągnąć Osiągnięcie w tym roku. Ci, którzy mają zasługi i ściśle przestrzegają przykazań, będą mogli w tym roku dojść do Osiągnięcia, ale ci, którzy nie przestrzegali przykazań, nie mogą dojść do Osiągnięcia w tym roku. Ale dlaczego? Dlaczego można argumentować, że w tym drugim przypadku osiągnięcie jest niemożliwe? W końcu jogę Kundalini, która ma silną energię, najwyraźniej można osiągnąć, prawda? Dlaczego więc Osiągnięcie jest niemożliwe? Dzieje się tak dlatego, że ostatecznie kluczem do osiągnięcia jest siła duszy. Na przykład, gdyby dusza P.-taishi była silna, już by sięgnął. Ponieważ zostało mu tylko jedno doświadczenie do przeżycia. Teraz K. mówił o ideach egoistycznych, a więc jeśli dusza przegra z ideami egoistycznymi, to nas na przykład ogarnie sen, apetyt lub pożądanie seksualne. Będziemy zmuszeni wielokrotnie przeżywać tego rodzaju doświadczenia. A Achievement w końcu się spóźni. Egoizm nie ma żadnej wartości W takim razie, co możesz zrobić, aby szybciej osiągnąć Osiągnięcie, praktykując Modlitwę na stojąco lub bakti? Nie jest za późno, aby zacząć od teraz. Musisz wzmocnić swoją duszę. Musimy ściśle przestrzegać otrzymanych przykazań, uważając je za niezbędne dla naszego Osiągnięcia. Jeśli tak potraktujemy otrzymane rekomendacje, osiągnięcie nastąpi szybko. Na przykład M.K.-taishi już osiągnął. Czy jesteś tego świadomy? Zajmował się najcięższą praktyką. Ci, którzy ćwiczą w tej sali, mają też znaczną siłę woli. A wśród nich doszedł do Osiągnięcia, wykonując najsurowszą praktykę. W czerwcu tego roku, kiedy podróżował ze mną do Ameryki i Indii, wyjaśniłem mu znaczenie przykazań. Chętnie je przyjmował i wiernie ich przestrzegał. I od sierpnia, po przybyciu tutaj, skoncentrował się na praktyce duchowej iw rezultacie został Wyczynowcem. Twoje ego nie ma żadnej wartości. Co więcej, jest to szkodliwe. Mówię wam to, ponieważ musimy przepłynąć Ocean Reinkarnacji, czyli ocean podświadomości. Jesteśmy na poziomie świadomości powierzchniowej i myślimy o tym, że to my sami. A głębiej jest ocean podświadomości. I dzięki tej podświadomości odradzamy się w Sześciu Światach. Podświadomość jest połączona ze światem astralnym. Jeszcze głębszy jest stan przyczynowy, nadświadomość. Jeśli dotarliśmy do nadświadomości, to możemy powiedzieć, że dotarliśmy na „drugi brzeg”. A kiedy uda nam się opanować nadświadomość, możemy powiedzieć, że osiągnęliśmy Ostateczne Wyzwolenie. Pływanie przez ocean podświadomości To, co nazywamy „ego”, to powierzchowna świadomość. Aby pokonać przeszkody na drodze do osiągnięcia Jogi Kundalini, musimy przekroczyć nie tylko powierzchowną świadomość, ale także rozległy ocean podświadomości. Dlaczego mówię o rozległym oceanie? Bo jest też prąd, przepływ, jak w oceanie czy rzece. I bardzo trudno jest przepłynąć. To niesamowicie duża przeszkoda. Jeśli jednak wierzysz w guru, wierzysz w naszego wielkiego, doskonałego, absolutnego Boga Śiwę i zanurzasz się w praktyce duchowej, wierząc tym, którzy są wskaźnikami na tej ścieżce, z pewnością uda ci się dotrzeć na drugi brzeg. Uczyńcie doświadczenie doczesnego życia medytacją Nawet po doświadczeniu Kundalini, ale nie będąc w stanie przestrzegać przykazań, osoba w tym życiu może nie dojść do Osiągnięcia. Myślę, że wszyscy pamiętacie, co Kalu Rinpocze powiedział wam w sierpniu. Powiedział, że gdyby Milarepa miał silną duszę, mógłby pokonać ostatnią poważną przeszkodę na tym świecie i stać się Buddą. Ale nie mógł tego zrobić. Dlatego otrzymawszy inicjację od Marpy, rozpoczął praktykę duchową. I dopiero po długiej i bardzo surowej praktyce duchowej w końcu osiągnął Stan Buddy w chwili śmierci. Chcę przez to powiedzieć, że doświadczenie, które zdobywamy na tym świecie, jest cenniejsze niż doświadczenie, które zdobywamy w praktyce duchowej, ponieważ żadne inne miejsce (w porównaniu z tym światem) nie stwarza dla nas tylu przeszkód. Jeśli osoba po przegranej w tym świecie jest zmuszona do zaangażowania się w praktykę duchową, będzie musiała poświęcić kilka razy więcej czasu na pokonanie tych przeszkód, oczyszczenie umysłu i medytację. Rozumiesz. N.? Oznacza to, że jeśli osoba traci równowagę psychiczną z powodu przykazań związanych z pożądaniem seksualnym, odżywianiem itd., to nawet jeśli zaangażuje się w intensywną praktykę, nie będzie w stanie osiągnąć Osiągnięcia. Oczywiście nie zaprzeczam ogromnemu wpływowi, jaki ma na was doświadczenie i poziom waszych poprzednich wcieleń. Dlatego ci, którzy praktykowali duchową praktykę Przebudzonych, w naturalny sposób będą chcieli medytować. Jeśli jednak zauważą, że samo życie i robienie bakti na tym świecie, robienie wszystkiego co najlepsze w bezinteresownej służbie na tym świecie jest również medytacją, wówczas Osiągnięcie przyjdzie szybciej. Ściśle kontroluj siebie i nieustannie stawiaj sobie wyzwania. M. w końcu ma Dardri Siddi. Najpóźniej, do końca tego miesiąca, prawdopodobnie dotrze. To jest ten sam przypadek. Czeka go osiągnięcie, bo prowadził ciężką praktykę i walkę na tym świecie. Przyjdzie do Achievement po intensywnej praktyce, która nie potrwa nawet miesiąca, bo mnie wspierał, pomagał do początku października. W tym roku będzie to najszybsze osiągnięcie. Jak mógł to osiągnąć? Będzie to możliwe, ponieważ on, jak wspomniałem, był zaangażowany w surową praktykę na tym świecie. Prawdopodobne jest, że kilka osób z działu konstrukcyjnego od połowy lub końca listopada rozpocznie intensywne praktyki i również osiągnie to w niecały miesiąc. Powód jest taki sam. I odwrotnie, bardzo trudno jest osiągnąć Wyzwolenie tym, którzy cierpią, dla których jest to trudne nawet w tym Świecie Zjawisk. Nie mówię, że powinieneś zrezygnować z idei Osiągnięcia. Zaczynać

6 lipca światowe agencje informacyjne poinformowały, że w Japonii powieszono siedmiu przywódców znanej neoreligijnej sekty Aum Shinrikyo, w tym Shoko Asaharę. Tym samym wykonano wieloletni wyrok sądu. Bardzo często przy opisywaniu tej sekty używa się takich określeń jak ekstremista, totalitaryzm, destrukcyjny terrorysta czy millenaryzm. I sądząc po materiałach funkcjonariuszy organów ścigania różne kraje, przyłapany w mediach, wszystkie te nazwy odnoszą się do sekty Asahara.

Pouczająca historia

Historia tej sekty, notabene, jeszcze się nie skończyła, może posłużyć za dobrą ilustrację – przestrogę dla tych, którzy w poszukiwaniu dróg samorealizacji wyłączają krytyczne myślenie i powierzają swój los pierwszej natknąć się na szarlatanów, którzy mają umiejętności marketingowego promowania na rynku przesądów produktu określanego jako „doktryna”, „religia” i tym podobne. Jest to bardzo podobne do wszelkiego rodzaju „piramid” czy „firm sieciowych”. I łapią „ludzi” na te same haczyki - na chciwość i pychę. Tylko jeśli w przypadku „piramid” jest to chęć szybkiego ukrócenia „ciasta” i wzniesienia się ponad „frajerów”, to w przypadku „religijnych” przeróbek jest to chęć szybkiego włączenia się w duchową „nishtyaks” i… ponownie wznieś się ponad „frajerów”.

Ile karmy się nie „zwija”

Pouczający jest także upadek Asahary i jego świty. Umieścili swoje, że tak powiem, „nauczanie” jako buddyjskie. Oczywiście tylko „głęboko zmodernizowany”. Cóż, zgodnie z doktryną buddyjską, zostały one wyprzedzone przez odpowiedni skutek karmiczny. I już w tym życiu. I znowu, jeśli polegamy na doktrynie współzależnego powstawania, okaże się, czy wyczerpali oni swoją złą karmę, poddając się karze śmierci przez powieszenie, czy też będą zmuszeni obracać się jeszcze przez jakiś czas w jakichś niezdrowych światach. Wróćmy jednak do „czynów” sekty.

Zwykły terroryzm

Jak donosiły kiedyś światowe media, członkowie sekty Asahara co najmniej dwukrotnie przeprowadzili ataki gazowe na ludność cywilną Japonii. Po raz pierwszy zdarzyło się to w 1994 roku w prefekturze Nagano. Sarin był używany w wiosce Matsumoto. W rezultacie zginęło siedem osób. Nie jest do końca jasne, dlaczego nie podjęto natychmiast najbardziej rygorystycznych środków egzekwowania prawa. Jednak taka pobłażliwość stróżów prawa w rzeczywistości doprowadziła do tego, że terroryści spośród wyznawców sekty w kolejnym roku 1995 użyli gazu już w tokijskim metrze. Doniesiono o trzynastu zabitych i około sześciu tysiącach rannych. Ale historia jest mroczna, ponieważ różne światowe media podawały różne liczby ofiar. Czasami liczba ta sięgała ponad dziesięciu tysięcy.

Dlaczego tak długo

Po atakach doniesiono, że zatrzymano trzydziestu sekciarzy z kierownictwa. Wśród nich jest oczywiście Shoko Asahara. Jakiś czas później trzynastu członków Aum Shinrikyo zostało skazanych na śmierć. W zestawie Asahara. Ale nie zostały one przeprowadzone. Pytanie brzmi: dlaczego? Jak wynika z wyjaśnień japońskich stróżów prawa, trzem przywódcom sekty udało się uciec przed wymiarem sprawiedliwości. I tak, gdy ich złapano, wyrok nie został wykonany. Najwyraźniej potrzebne były dowody przeciwko nim. Złapał ich dopiero po siedemnastu latach. I to wszystko. Zemsta dokonana.

Wczesne lata założyciela

Historia Aum Shinrikyo jest oczywiście nierozerwalnie związana z jej założycielem. To jest Shoko Asahara. Zwolennicy nazywali go Duchem Prawdy, a częściej Jego Świątobliwością lub Wielebnym Nauczycielem. Ogólnie rzecz biorąc, tak naprawdę wszystko w historii „ruchu” jest autobiograficzne. W tym sensie, że wszystkich początków można doszukać się w biografii Asahary, który tak naprawdę wcale nie jest Asaharą, a Chizuo Matsumoto – człowiekiem z biednej wielodzietnej rodziny, a nawet ślepym na jedno oko, mimo że drugie nie widział zbyt dobrze. Konsekwencje wczesnej jaskry. Z tym wszystkim ukończył szkołę dla niedowidzących. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie udało mu się wejść do szkoły medycznej. I być może był to punkt zwrotny w jego życiu. Bo potem Chizuo zainteresował się tradycyjną medycyną chińską, farmakologią i akupunkturą.

Talent biznesmena

Wkrótce Matsumoto otworzył aptekę. Apteka znajdująca się w mieście Chiba była interesująca, ponieważ sprzedawała chińskie lekarstwa „naładowane energią oświeconego”. Oznacza to, że nawet wtedy, na wczesnym etapie, Chizuo zdał sobie sprawę, że można bardzo dobrze zarobić na przesądach swoich rodaków. Następnie otworzył klub jogi i medytacji w Tokio. I znowu stworzył firmę, która sprzedawała „naładowane przedmioty”. Wszystko to po kilku latach zaowocowało powstaniem organizacji religijnej. Ale to jeszcze nie była Aum Shinrikyo. Było to przy tym swego rodzaju towarzystwo dla ludzi rozwiniętych duchowo, którzy też posiadają "nadprzyrodzone moce". Ale niemal natychmiast po tym Matsumoto ogłosił, że będąc w Himalajach osiągnął „ostateczne” oświecenie. Tak pojawili się Aum Shinrikyo i Asahara. Stało się to latem 1987 roku.

Pułapka na Elitę

Co ciekawe, sekta szybko zyskując zwolenników skupiała się nie tylko na młodzieży, ale także na młodzieży z elitarnych szkół wyższych. instytucje edukacyjne Japonia. „Aum Shinrikyo” zyskał nawet sławę na wyspach jako dystrybutor nowa religia„dla elit”. Ale na przykład na wsiach sprawy nie układały się tak gładko. Tam ludzie byli niezadowoleni z działalności sekty. Doszło nawet do jawnego przestępstwa: prawnik, który reprezentował interesy tych, którzy mieli tarcia z sektą, zniknął. Tak, nie sam, ale razem z żoną i dzieckiem. W zasadzie nie dziwi nacisk na „młodą elitę pędów”. Zwykli ludzie, nie odcięci od korzeni, są źle „naprowadzani” na tzw. przeróbki. Odwiedzają świątynie swoich tradycyjnych kościołów. Ale młodzi mężczyźni i kobiety z zamożnej warstwy miejskiej, którzy uważają się za zbyt inteligentnych i wykształconych, by wyznawać religię swoich ojców, często stają się łatwym łupem dla kaznodziejów nowych kultów synkretycznych, roszczących sobie pretensje do naukowych obrazów. Czym w rzeczywistości było „Aum Shinrikyo”.

szybkie rozprzestrzenianie się

Już na początku lat dziewięćdziesiątych sekta mocno zadomowiła się w Ameryce (Nowy Jork), Azji (Sri Lanka), Europie (Niemcy, Bonn). Brutalne działania rozpoczęto także w Rosji. W Rosji wtedy, jeśli pamiętacie, panowała na ogół wolność dla takich kultów i „postaci religijnych”. Uważa się, że liczba sekty sięgała około dziesięciu tysięcy osób w samej Japonii i około czterdziestu tysięcy na całym świecie. Ale niektórzy badacze twierdzą, że w samej Rosji było pięćdziesiąt tysięcy wyznawców Aum Shinrikyo.

sprawy rosyjskie

Rosja wyróżnia się w historii sekty Aum Shinrikyo. Wspomniano powyżej, że liczba wyznawców Asahary w Rosji była prawdopodobnie największa. Było ich więcej niż w samej Japonii - kilkadziesiąt tysięcy. I nie ma w tym nic dziwnego: złom epoki, upadek wielkiego kraju, zapaść ekonomiczna, bezrobocie, bieda, poszukiwanie przez ludzi własnej tożsamości. Poza tym państwo na pewnym etapie wycofało się z życia społeczeństwa. I wszystko było nowe nawet dla urzędników państwowych. Dawne standardy życia i zachowania zniknęły, nowe nie były jeszcze znane. Asahara została przyjęta wysoki poziom. Jak pisały media, spotkał się w Rosji zarówno z duchownymi, jak i duchownymi politycy, przemawiał na wielu prestiżowych moskiewskich uniwersytetach. Co mogę powiedzieć, jeśli sekta miała swój codzienny program godzinowy w radiu Mayak i pół godziny w jednym z kanałów telewizyjnych, choć nie w centralnym. To była carte blanche. Tak, wtedy władze opamiętały się. Ale sekta miała kilka lat, aby w niekontrolowany sposób oszukać młodzież w kraju.

Uważaj na praktykę!

W rzeczywistości praktyki religijne, mające niewątpliwie słuszny cel, nie są tak bezpieczne. Przynajmniej praktyki, które bezpośrednio wpływają na świadomość i to, co ludzie zaangażowani nazywają energią ciała. Znane są na przykład tak zwane „choroby qigong” lub choroby związane z medytacją. Zazwyczaj takie choroby spotykają tych, którzy próbują ćwiczyć bez nadzoru dobrego, doświadczonego instruktora, który posiada odpowiednią wiedzę w danym kierunku. Dlatego odpowiedzialni nauczyciele nigdy nie ujawnią początkującemu wzniosłych praktyk tej samej Wadżrajany (do której, nawiasem mówiąc, odwoływał się Asahara). To samo dotyczy ortodoksyjnego „mądrego robienia”, którego nie zaleca się robić wszystkim i pod nadzorem doświadczonego praktykującego spośród mnichów lub nawet pod kierunkiem starszego. W Aum Shinrik tak nie było.

Jak zhakowano mózgi

Nie będziemy wdawać się w powtarzanie "teoretycznych podstaw" tak zwanej praktyki "Aum Shinrikyo", opiszemy tylko niektóre aspekty praktyczne. Sekta natychmiast zastrzegła, że ​​oświecenie jest możliwe tylko dla aktywnych członków sekty. Sądząc z doniesień medialnych, opartych na badaniach działalności sekty przez religioznawców, w Aum Shinrik panowało podejście koszarowe, ścisła rachunkowość i kontrola całego życia wyznawców, w tym świeckich. Przećwiczyli także najcięższe przetwarzanie psychologiczne, które obejmowało pierwsze seminarium przez sześćdziesiąt godzin z niezbędnym słuchaniem psychodelicznej muzyki. Potem są codzienne podobne seminaria, choć nie tak długotrwałe, ciągłe recytowanie mantr, ścisłe posłuszeństwo starszym, medytacje i praktyki energetyczne oparte na zniekształconych wyobrażeniach na temat praktyk tradycyjnej jogi indyjskiej, jogi buddyjskiej i chińskiego qigong. Eksperci mówili nawet o stosowaniu leków, by „pomóc adeptom”. Można sobie tylko wyobrazić, co działo się w umysłach „praktykujących”.

Zabójcza mieszanka

Uważa się, że Asahara oparł swoje tak zwane „nauczanie” na buddyzmie. W rzeczywistości buddyzm jest tylko tradycją, którą Japonia jest nasycona. Oczywiście Asahara nie przeszedł obok. Inna sprawa, że ​​z buddyzmu w jego systemie są tylko nazwy, skrawki znaczeń i baza do łapania niedoświadczonej młodzieży w sieć. To samo dotyczy hinduizmu i chrześcijaństwa. Dlatego z jednej strony możemy znaleźć u Asahary także wzmianki o nirwanie therawady, która jest tożsama z jego mahajanistycznym osiągnięciem Stanu Buddy, oświeceniem i odniesieniem do Śiwy, a nawet stwierdzenie, że on, Asahara, jest prawie Chrystusem.

Synkretyzm czystej wody. A millenaryzm od razu nawiązuje do milenijnych cykli transformacji życia na ziemi. Asahara czekał na trzeci świat, nuklearną apokalipsę. Mówi się o powiązaniach Asahary z XIV Dalajlamą. Rzeczywiście, było zdjęcie Asahary z Dalajlamą. Media doniosły, że organizacja Asahary przekazała dużo pieniędzy, po czym został zaakceptowany jako duchowy przywódca buddystów tybetańskich. Chińskie media ogólnie pisały, że gdyby nie wsparcie Dalajlamy, Asahara nigdy nie zamieniłby się ze zwykłego szarlatana w dilera potężnej pseudoreligijnej organizacji terrorystycznej. Ale tutaj musimy mieć świadomość, że to chińskie media to napisały. Jak wiecie, istnieją poważne napięcia między chińskim rządem a Dalajlamą w sprawie Tybetu. Brytyjska prasa odnotowała, że ​​Dalajlama później wyrzucał sobie, że wspiera Aum Shinrikyo.

Podsumowując, pozostaje powiedzieć, że jeśli zdecydujesz się podążać ścieżką religijną, powinieneś uważać, aby nie wpaść w sieci ludzi takich jak Asahara. Czy nam się to podoba, czy nie, ważne jest, aby zaufać tradycji. Być może powinieneś zacząć od po prostu pójścia do Sobór co stoi na twojej ulicy? A jeśli jesteś pasjonatem buddyzmu, dlaczego nie odwiedzić tradycyjnych ośrodków buddyjskich w Rosji? W tym celu, nawiasem mówiąc, nie trzeba jechać do Buriacji. Na przykład w tym samym Petersburgu działa świątynia buddyjska. Ogólnie uważaj na siebie.

Yosaka Osahara(Lub Shoko Asahara) zawsze marzył o zostaniu pierwszym religijnym dyktatorem na świecie, dowodzącym tłumami szalonych niewolników, którzy całkowicie wykonaliby jego rozkazy. Shoko Asahara (prawdziwe nazwisko Chizuo Matsumoto) jest założycielem i przywódcą japońskiej neoreligijnej (opartej na buddyzmie wadżrajany, chrześcijaństwie i hinduizmie), terrorystycznej, totalitarnej, destrukcyjnej sekty pod znaną dziś wszystkim nazwą - „ Aum shinrikyo«.

Shoko Asahara (Shoko Asahara) założył japońską sektę religijną Aum Shinrikyo. Asahara Shoko urodziła się w 1955 r duża rodzina rzemieślnik z miasta Yatsushiro w prowincji Kumamoto w Japonii.

W rosyjskim tłumaczeniu” Asahara"oznacza" Świecące światło w dolinie konopi". Przyszły niewidomy inwalida i przywódca sekty (a) kształcił się w internacie dla niedowidzących, gdyż był niewidomy na jedno oko, a na drugie słabo widział, tj. osoba niepełnosprawna i guru w jednym. (Chociaż osoba niepełnosprawna nie może praktykować buddyzmu jak narkoman, to dlaczego Asahara został guru nawet wśród neo-buddystów i neo-tantrystów jest dla nas prawdziwą zagadką.)

Tam nauczył się akupunktury, masażu i nauk mistycznych (ezoteryzmu, który później doprowadził do terroryzmu).

Jakiś czas po wejściu na pokład Asahara spędził w Indiach, gdzie studiował buddyzm. Następnie ożenił się i rozpoczął pracę w chińskiej aptece w mieście Funabashi w prefekturze Chiba. Został kiedyś pozwany za oszustwo rozliczeniowe na 6,7 ​​miliona jenów.

Spekulacja na rynku, czyli jak oszukać Japończyków

A w 1981 roku postanowił kontynuować serię swoich spekulacji i kontynuował swoje wspaniałe oszustwo, ale na wielką skalę, i otworzył swoją aptekę w tym samym mieście. Zorganizowała sprzedaż podrabianych leków, na których Asahara zarobił około 40 milionów jenów (przyzwoita kwota jak na spekulanta), ale wkrótce został aresztowany, ponieważ zajmował się fałszowaniem leków.

Od 1977 roku Asahara zaczął praktykować jogę i rozwijać własne nauki lub własną totalitarną sektę. W 1984 roku otworzył siłownię jogi w Tokio i jednocześnie założył firmę sprzedającą artykuły religijne. w 1986 on Organizacja Am przyjęła status oficjalnej organizacji religijnej w Japonii.

Sekta Ślepego Proroka Osahary - Aum Shinrikyo

Od lipca 1987 roku synkretyczna sekta Asahary, oparta na buddyzmie tradycji Diamentowej Drogi – Wadżrajany oraz mieszance z chrześcijaństwem i hinduizmem, nosi nazwę „AUM Shinrikyo”, co w języku japońskim oznacza „Droga do prawdziwej energii wiedzy”. ”, a „AUM” to sylaba jednej z części na samym początku mantr buddyjskich i hinduskich. Sekta Aum z ślepym szarlatanem Guru szybko zyskała popularność i zwolenników w całej Japonii.

Dogmaty sekty Asahara są mieszanką wszystkiego, co było

Dogmatyczne przepisy „Aum Shinrikyo” opierają się na osobowości najbardziej amatorskiego Guru i drobnego oszusta Shoko Asahary (), który ogłosił się Duch prawdy, identyfikując się jednocześnie z Shivą i Buddą. Towarzysze nazywali go w prosty i skromny sposób – „Jego Świątobliwość, Duch Prawdy, Wielebny Nauczyciel i Guru”.

W naukach sekty Osahara występują elementy wszystkich gałęzi buddyzmu (w taki sposób, aby jak najbardziej zmylić człowieka), a także ważne elementy wszystkich innych religii świata, w tym: taoizmu, hinduizmu i chrześcijaństwa . Doktryna opiera się na dziełach Shoko Asahary „Inicjacja”, „Sutra mahajany”, „Nauczanie prawdy”, „Tathagata Abidamma”.

Nowa apokalipsa albo szukamy frajerów od zaraz

Wyznawcy sekty wierzą, że koniec świata jest bliski i wkrótce nadejdzie, a cały świat zginie w wojnie nuklearnej, którą Japonia miała rozpętać przeciwko Stanom Zjednoczonym w latach 1999-2003. Na zajęciach prowadzący zmuszali adeptów do wielokrotnego powtarzania wersów z dzieł Asahary, np. takich jak:

„Ten człowiek na pewno umrze. Osoba jest skazana na śmierć”.

Zaangażowanie nowych neofitów prowadzono także w Rosji, dosłownie, niedawno w 2011 r., sekta Asahara aktywnie rekrutowała nowych frajerów neofitów, na portalach społecznościowych pojawiali się Guru, których następnie FSB obserwowała z przymrużonym okiem, nieaktywnych, po kolejnym kac.

Do rekrutacji używa się zawsze różnych publikacji pod ukrytym napisem AUM Shinrikyo (sekta jest zakazana w Federacji Rosyjskiej, a ogólnie w Japonii jej działalność utożsamiana była z terroryzmem), tworzone są zaproszenia na seminarium lub koncert dla początkujących, a także różne kursy sztuk walki i zajęcia jogi. Jednocześnie uczucia religijne, zainteresowanie systemami opieki zdrowotnej, w tym jogą, zainteresowanie siłami nadprzyrodzonymi i inne mogą służyć jako motywacja do wstąpienia do sekty.

Joga Kundalini to dla nas wszystko!

Duchowa praktyka tej totalitarnej japońskiej sekty polega głównie na budzeniu mistycznej mocy energii Kundalini, która drzemie w każdym człowieku.

Aby obudzić moc Kundalini, neofita musiał przejść ciągłe 60-godzinne seminarium ze słuchaniem specjalnej muzyki (jeśli nie była włożona do pełna, dodawano pokłony lub jakieś szalone czynności). W domu trzeba było nieustannie kłaniać się przed ołtarzem z wizerunkami Asahary i hinduskiego boga Śiwy, czytać różne i niezrozumiałe mantry oraz dużo i intensywnie medytować (aż do wyczerpania i utraty przytomności i sił).

Dołącz do sekty ślepych asahary lub poznaj dakinię

Aby dołączyć do sekty, wystarczy teraz wypełnić kwestionariusz i zapłacić wpisowe w wysokości około 10 dolarów (nie tak dużo jak na rosyjskie i światowe standardy, prawda?).

Pierwszy etap wtajemniczenia neofita otrzymuje całkowicie za darmo (jak ser w pułapce na myszy), następny - zbierając punkty (jeśli chcesz, pracuj dla dobra sekty i rekrutuj towarzyszy, inaczej nic nie dostaniesz) , które przyznawane są głównie za liczbę rozdanych ulotek i rekrutację nowych frajerów neofitów.

Loshara musi zapłacić inaczej jest to niemożliwe

Członek sekty musi też albo aktywnie przekazywać pieniądze (bez gotówki jesteś nikim i nie masz imienia, ale z gotówką jesteś królem i bogiem), albo pracować dla sekty (niewolnictwo dla dobra niewolnictwa i nie ze względu na wiedzę duchową). Pobudzana jest także działalność misyjna (praselityzm cieszy się dużym uznaniem nie tylko wśród chrześcijan, w tym protestantów, ale także dakiń i guru z tej sekty). Ci, którzy zdecydują się opuścić sektę, podlegają środkom wywierania wpływu aż do przemocy fizycznej (bo każdy frajer, który się na to zdecydował odwrócić się a ucieczka jest dobrym łupem dla służb specjalnych i policji, co dla sekty oznacza problem, bo to dowód kompromitujący, choć zdarzają się przypadki).

Najpierw pieniądze, potem towar i żadnych oszustw z pułapką na myszy

Adepci dosłownie za wszystko muszą płacić, a jak nie ma pieniędzy, to są zobowiązani do wypracowywania różnych i ekscentrycznych” etapy inicjacji". Równocześnie na neofitach i samych adeptach przeprowadzano różne eksperymenty, co jest powszechne od dość dawna, w tym takie, które prowadzą do szaleństwa z powodu silnego stresu emocjonalnego lub fizycznego, a także psychicznego (jest to szczególnie zauważalne wśród przybyszów z sekty Forum Buddyjskiego).

Istnieją również stawki przetwarzania:

• cudowny „staw”(butelka brudnej wody z wanny, w której kąpał się sam prorok Asahara) kosztuje 200 $ (warto zapytać: „Czy on tam coś zrobił?”),
• « Purusza„(mała przypinka ze znakiem sekty) jest już warta 1000 $,
• « Iluminacja w Bardzie„(dożylne wstrzyknięcie nieznanego leku) - 5 tysięcy dolarów, a na koniec
• za " krwawy rytuał”, w której wypijesz krew samego niewidomego i guru Asahary, będziesz musiał zapłacić tylko 10 000 greensów (nic skromnej kwoty, ale napijesz się dobrej krwi, nadal będziesz się czuł jak Dracula lub nawet lepiej).

Kilka kast lub części systemu sekt

Wszyscy członkowie sekty są warunkowo podzieleni na mnichów mieszkających w internatach oraz tzw. świeckich mieszkających w domu i uczęszczających na regularne lub cotygodniowe spotkania seminaryjne (rekolekcje i zloty). Sekciarze powierzają swoje ciało, a nawet duszę (czego w buddyzmie nie ma), jak również cały swój majątek, oddają Asaharze i jego towarzyszom Guru i Dakini, całkowicie zamykając się na świat, łączność z rodziną i społeczeństwem, zużywając całą swoją energię na własne zbawienie i zbawienie innych, mając nadzieję na rychłe oświecenie już w tym życiu. Wyjście z domu, zgodnie z naukami Osahary, przyspiesza postępy w poszukiwaniach religijnych i jest zalecane przede wszystkim wszystkim nowo przybyłym wyznawcom (początkującym wolno myślącym).

Ambicje polityczne lub całkowite i zwycięskie przejęcie władzy w kraju

Zgodnie z naukami AUM Shinrikyo uwolnienie ludzi od cierpienia i chorób oraz odnalezienie szczęścia w tym świecie wymaga również aktywności politycznej. Aby osiągnąć ten cel, utworzono Shinrikyo (tak zwaną elitę polityczną sekty - „ Partia Prawdy"). W 1990 roku partia ta wysłała 25 kandydatów w wyborach do Izby Reprezentantów Japonii, ale poniosła miażdżącą polityczną klęskę w wyborach, zdobywając tylko niewielkie (jak na standardy japońskie) - 1782 głosy (podobno nie wszyscy sekciarze głosowali).

Liczba sekty Aum i działalność na świecie

W ciągu całego istnienia sekty jej liczba osiągnęła 30 tysięcy osób (z czego około 10 tysięcy - w Rosji i kilka tysięcy więcej na Ukrainie iw krajach WNP). Ale od marca 1995 roku działalność sekty została zakazana we wszystkich krajach świata, chociaż w Rosji, z powodu korupcji i bezczynności uśpionych służb specjalnych, działa aktywnie i bez problemów.

Ogólna liczba członków sekty Aum Senerikyo, po oficjalnym zdelegalizowaniu jej jako organizacji terrorystycznej, zmalała, ale nie zaprzestała całkowicie swojego funkcjonowania, gdyż zmieniała znaki (wygląd, hasła, nazwy) i kontynuuje swój aktywny rozwój na świecie , ponieważ siedziby mieszczą się w prywatnych mieszkaniach. Centrum sekty Aum Senerike znajduje się w stolicy Japonii – w Tokio, siedziba znajduje się w Fuji. Wszędzie są gałęzie główne miasta Japonia, Rosja, Ukraina, Cejlon, USA, a nawet Niemcy.

Aum Senerike - rozwój w Rosji

W Rosji AUM Shinrikyo jako organizacja religijna została zarejestrowana i rozpoczęła działalność na początku 1992 roku. Do 1995 roku ta japońska sekta pseudobuddyjska miała w samej Moskwie 6 ośrodków, w których rekrutowano setki wyznawców.

Wiadomo, że obecnie grupy wyznawców AUM Shinrikyo aktywnie iw podziemiu (nielegalnie) działają w takich miastach Rosji jak:

Astrachaniu, Biełgorodzie, Władykaukazie, Wołgogradzie, Moskwie oraz w obwodzie moskiewskim, w Niżnym Nowogrodzie, w Pskowie, w Petersburgu, w Ufie iw Jużnosachalińsku.

Ataki dokonywane przez sektę Aum Senerikyo

W 1995 roku zwolennicy Aum Shinrikyo rozpylili środek paralityczno-drgawkowy sarin w tokijskim metrze, w wyniku ataku terrorystycznego na ludność cywilną, w celu zastraszenia zginęło 12 osób, około 5 tysięcy zostało zatrutych trującym gazem.

Ponadto Asahara wydawał rozkazy popełniania innych przestępstw (morderstwa zbiegów i konfidentów, przemoc, porwania osób ingerujących w działalność sekty itp., itp.).

Asahara nie ma z tym nic wspólnego, oni sami przyszli

Od samego początku policyjnego śledztwa w sprawie ataku terrorystycznego na ludność cywilną kierownictwo samej sekty zaczęło gwałtownie zaprzeczać jej udziałowi w akcji sarin i głupio kosić jak głupcy. Jednak najdokładniejsze przeszukanie budynków i magazynów na działce należącej do sekty, oddalonej o 100 kilometrów od stolicy Tokio, dało wiele powodów do jeszcze większych podejrzeń – co do przyszłych ataków terrorystycznych, które mają zastraszyć nie tylko Japonię, ale i cały świat. .

Broń bakteriologiczna, chemiczna i atomowa w rękach terrorystów z Japonii

W tym właśnie miejscu firma AUM Shinrikyo zbudowała i wyposażyła małą fabrykę chemiczną, wyposażoną w drogi, nowy i pierwszej klasy sprzęt oraz gromadzącą ponad tysiąc beczek 40 różnych chemikaliów.

Organizacja zajmowała się również produkcją broni bakteriologicznej, a poza tym produkcją i testowaniem broni atomowej. Podczas przeszukania ośrodka AUM Shinrikyo znaleziono aż 500 tomów książek dotyczących biochemii, w tym hodowli bakterii.

Przywódca i guru sekty aresztowany

Ostatecznie, na razie, 16 maja 1995 r. tokijska policja aresztowała szefa lub duchowego przywódcę gangu terrorystycznego, Shoko Asaharę, który w tym czasie ukrywał się już przed władzami w ośrodku religijnym AUM Shinrikyo pod Tokio.

Proces Asahary trwał w Japonii osiem lat (nie trochę, co?). W rezultacie na początku roku, a mianowicie 27 lutego 2004 roku, 50-letni niewidomy starzec i osoba niepełnosprawna, ówczesny Hitler, Shoko Asahara, został skazany na śmierć przez powieszenie. Został uznany za winnego 13 przestępstw, w tym zaplanowania i zorganizowania głośnej zbrodni, która zszokowała cały świat swoją skalą i arogancją – ataku gazowego na tokijskie metro w marcu 1995 roku.

Nie będziesz siedział sam

Oprócz dotychczasowego lidera w sprawie zamachów terrorystycznych organizowanych przez Aum Shinrikyo skazano już 189 członków sekty. 11 z nich, podobnie jak sam przywódca Asahary, zostało skazanych na karę śmierci - karę śmierci. Jednak wyrok nie został jeszcze wykonany, a kierownictwo sekty i jej rozwój toczy się w podziemiu wprost z celi aresztu.

Dwa typy ludzi

Dzisiaj chciałbym mówić o rzeczach, które będą przydatne dla wszystkich, ponieważ są też osoby, które nie są członkami organizacji.

Ludzi możemy podzielić na dwa typy.

Pierwszy typ obejmuje ludzi, którzy prowadzą światowe życie. Niektórzy z nich pilnie się uczą, osiągają wielkie sukcesy i umierają. Inni zakochują się, wychowują i zostawiają ukochane dzieci, które ich opłakują. Albo ktoś zjada dużo swojego ulubionego jedzenia, pracuje na swoje utrzymanie i umiera.

Są to ludzie pierwszego typu, którzy żyją zwykłym życiem i umierają.

Ludzie drugiego typu są inni, najbardziej cenią sobie rzadką okazję, jaka im się przytrafiła, aby urodzić się jako osoba, ponieważ cenią sobie możliwość przemyślenia różnych rzeczy. Zaglądają w ich esencję, odkrywają to, co nazywa się „świadomością” lub „duszą”, dokładnie ją badają i próbują nauczyć się całkowicie swobodnie nad nią panować. To drugi typ ludzi.

Ludzie pierwszej kategorii rodzą się, mają różne doświadczenia, ale dochodzą do tego samego końca: niezależnie od zdobytych dóbr materialnych, bez względu na to, jakie stanowisko zajęli, czy zostali sławnymi naukowcami, lekarzami czy artystami, wszystko to znika w chwili śmierci.

Uważają ten sposób życia za normalny.

Jednak z mojego punktu widzenia współcześni ludzie niewiele wiedzą o innym sposobie życia. Więc dziś o tym opowiem. Chciałbym, abyście po wysłuchaniu mnie skorzystali z tej historii i dzięki temu stali się choć trochę szczęśliwsi.

Gniew to wrzące jezioro

Stany naszej świadomości można klasyfikować na różne sposoby, podkreślając wiele ich rodzajów. Dziś przedstawię pięć z nich.

W rzeczywistości, w zależności od warunków, wszystkie stany świadomości można podzielić na cztery, sześć lub siedem typów. Dziś zastanowimy się nad pięcioma rodzajami pracy świadomości i nad tym, jakie rodzaje cierpienia powodują i jak można się ich pozbyć.

Po pierwsze, naszą świadomość można porównać do jeziora lub stawu.

Wyobraź sobie czyste jezioro, na którego dnie jest ziemia i piasek. To jest nasza świadomość.

Jego istotą jest odzwierciedlenie wszystkiego takim, jakim jest naprawdę. Załóżmy, że jest to pierwotny stan naszej świadomości.

Wyobraź sobie osobę, która nienawidzi innych ludzi i jest ciągle zła, lub osobę, która charakteryzuje się destrukcyjnymi impulsami i która z powodu swojej złości jest zawsze gotowa do walki.

Stan ten można porównać do wrzącego jeziora lub do stanu istoty z piekła, którą dręczy żar generowany przez nienawiść.

Słowa, które są ci obce, takie jak „piekło”, mogą nie być dla ciebie całkowicie jasne, więc postaram się powstrzymać od używania terminologii buddyjskiej i jogicznej.

Przede wszystkim chciałbym, żebyś wyobraził sobie wrzące jezioro. Teraz pozwól, że zadam ci pytanie.

Jeśli jezioro wrze od energii cieplnej, która powstała z nienawiści, łatwo to sobie wyobrazić, ponieważ jesteś rzucany w upał, gdy ogarnia cię złość, czyli zło generuje ciepło. Możesz również zrozumieć, że ta energia cieplna jest wynikiem pracy świadomości.

Ale niech tak będzie, jeśli jezioro wrze od energii gniewu - czy może odzwierciedlać rzeczy takimi, jakie są?

Nauczyciel: Nie mogę.

Jak więc możemy wyeliminować gniew? To dość trudne, ale najpierw trzeba spojrzeć na sprawę bezstronnie i zrozumieć, że każda istota ma prawo do życia i że każde działanie jest dozwolone.

I fakt, że cierpisz z tego powodu - nic nie możesz na to poradzić. Musisz wyciszyć swój umysł tą refleksją i spróbować pokochać innych. Mówiąc ściślej, sformułowanie „nic się nie da zrobić” nie jest do końca poprawne. Używając terminologii AUM, powiedziałbym: „To jest wynik karmy”.

Przez „miłość” nie miałem na myśli uczuć miłosnych, ale hojną miłość, która zakłada, że ​​każde działanie drugiej osoby jest dozwolone.

Konieczne jest rozwinięcie w sobie świadomości, która to rozpoznaje i pragnie, aby ludzie wokół ciebie wzrastali.

Poprzez tego rodzaju trening karmy gniewu… – przepraszam, znowu używając buddyjskiego terminu – możemy uspokoić swój gniew, uspokoić wrzącą taflę jeziora i zobaczyć rzeczy takimi, jakie są.

Innymi słowy, kiedy wpadamy w złość, kiedy pojawia się nienawiść, widzimy otoczenie inne niż w rzeczywistości. I można powiedzieć, że sądy czy wnioski, do których dochodzi się w takim stanie, są zazwyczaj błędne.

Podekscytowanie to falujące jezioro