Тургенев романдарына сипаттама. Тургеневтің прозашы ретіндегі көркемдік шеберлігі қазіргі әдебиеттанушылардың бағасын беруде. Красовский В.Е. Тургенев жазушының көркемдік принциптері. «Әкелер мен ұлдар» романы

И.С.Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романы бойынша цикл сабақтары.

10-сынып

1-сабақ: «Өмірі мен шығармашылығы И.С. Тургенев. Ресей 50 ж. Роман идеясы, елдегі тарихи жағдай және оның романда қалай көрініс тапқаны.

3-сабақ: «Базаров пен Павел Петрович Кирсановтың айтысы, қаһармандардың идеялық қайшылықтары».

4-сабақ: «Базаров пен Одинцова»

5-сабақ: «Базаров және ата-аналар. Базаровтың идеологиялық дағдарысы.

8-сабақ: Роман төңірегіндегі тартыстар.

Ескерту : барлық сабақтар «автордың соңынан еру» принципі бойынша құрылады. Анау. оқушылар мәтіннен дәйексөздер арқылы барлық сұрақтарға жауап береді, мимикаларды, диалогтарды, бөлшектерді, кейіпкерлердің заттарын және олардың автор ниетін ашудағы рөлін талдайды. Сабақтар ұсынады егжей-тегжейлі жұмысмәтінмен, ал мұғалімнің міндеті – барлық студенттердің жұмысқа қандай да бір түрде қатысуын қамтамасыз ету. Сабақтар біршама монотонды болып көрінуі мүмкін, көбінесе әңгіме түрінде, бірақ «Әкелер мен ұлдар» мәтінді талдау бойынша осындай ауыр жұмыс жасауға мүмкіндік беретін салыстырмалы түрде шағын көлемді жалғыз жұмыс. Тәжірибешілер көрсеткендей («осы материалды 5 рет тапсырдым»), дәл осы романды жігіттер жақсы үйренеді, біледі және көпшілігі жақсы көреді. Сонымен қатар, оқушылардың талғамы қалыптасады, мәтіннен барған сайын алшақтай бастайды, кейіпкерлер туралы өз болжамдары мен ойларын айтады, әңгімеге белсене араласады, мәтін материалына сүйене отырып, өз көзқарасын құмарта дәлелдейді (жүрек). бұл болған кезде жай ғана қуанады), автор мен оқырманды толғандыратын мәселелер бойынша тұтас даулар бар. Романды осылай оқуға, зерделеуге уақыт бөлуді толықтай ақтайды деп есептеймін.

Проблемалық оқыту технологиясы қолданылды (проблемалық жағдай, проблемалық сұрақ, түрткі және жетекші диалог, эвристикалық әңгімелесу, проблеманы көрсету және зерттеу әдісі).

1-сабақ – «Өмірі мен шығармашылығы И.С. Тургенев.

Ресей 50 ж. Роман идеясы, елдегі тарихи жағдай және оның романда қалай көрініс тапқаны.

Мақсат: студенттерді И.С.Тургеневтің өмірі мен шығармашылығымен, 50-жылдардағы Ресейдегі тарихи жағдаймен таныстыру;

Тургенев романдарының ерекшеліктерін атап көрсетіңіз

Ресейдегі тарихи жағдай және оның романда қалай көрініс тапқаны туралы айтыңыз.

Жабдық : Тургеневтің портреті.

Ескерту : уақыт болса, бұл материалды екі сабаққа бөліңіз. Егер бұл мүмкін болмаса, онда лекцияның бір бөлігін қысқартып, Тургенев романдарының ерекшеліктеріне және «Әкелер мен ұлдар» романының жазылу уақыты мен әрекетіне толығырақ тоқталыңыз.

Сабақтар кезінде.

Мұғалім сөзі.

Иван Сергеевич Тургенев текті ортадан шыққан.

Ол туып-өскен отбасы крепостнойлық қожайындардың кейіпкерлерін қалай бұзатынының ең айқын мысалы бола алады. Оның анасы. Варвара Петровна бай губерниялық жер иесі Лутовиновтар отбасынан шыққан. Тағдыр әдейі ойлағандай, бұл әйелдің балалық шағынан тұрмысқа шыққанға дейін тек помещиктердің құдіреттілігі мен жауапсыздығы жағдайында ғана ойлап табылуы мүмкін барлық қиыншылықтар мен қорлықтарды басынан өткерді.

Анасы үшін бірінші некедегі қызы кедергі болып, өгей әкесі өгей қызын мазақтаған, шамасы, оған араша болатын ешкім болмағандықтан. Өйткені, қыз үйден қашуға мәжбүр болды. Ол ағасы Иван Иванович Лутовиновпен бірге баспана тапты. Бірақ сонда да оны сол қорлық күтіп тұрды. Бұл ескі деспоттың жиенін қуып жіберуімен аяқталды және ол бейтаныс адамдардан пана іздеуге мәжбүр болды. Бірақ көп ұзамай оның ағасы бір түнде қайтыс болды және ол қазір бүкіл әлемге танымал Спасскийді қамтитын оның бүкіл байлығының мұрагері болды.

1815 жылдың күзінің аяғында Спасскоеға жас, ерекше әдемі атты гвардия Сергей Николаевич Тургенев келді. Ол Варвара Петровнаға қатты әсер етті, ол бірден әрекет етті. Замандасы жақын және оның естеліктеріне жанашыр ретінде ол өзінің таныстары арқылы Сергей Николаевичке «ол ресми ұсынысты батыл түрде жалғастырады, өйткені ол бас тартпайды» деп жеткізуді бұйырды. Моральға тән қасиет: неге «Сергей Николаевич қорқақ болуы керек? Ол Василий Қараңғы заманнан бастап оның шежіресін басқаратын ескі дворян әулетіне жататын; Отан соғысына қатысқан және Бородино шайқасында көрсеткен ерлігі үшін Георгий крестімен марапатталған, қазір артықшылықты гвардиялық полктердің бірінде қызмет еткен. Бірақ Варвара Петровна өзінің не істеп жатқанын жақсы білетін: ол сұлу ретінде танылмаған және Сергей Николаевичтен көп жас үлкен болған, бірақ екінші жағынан ол бай келіншек, ал ол «қайыршы» болды: әкесі үлкен отбасы - крепостной жандардың барлығы 140-қа жуық болды.

Бұл отбасындағы қарым-қатынастар өте қатаң түрде анықталды. Ешқандай елес болған жоқ, Сергей Николаевич Варвара Петровнаның бүкіл отбасылық байлықтың егеменді және автократиялық иесі ретіндегі артықшылықтарына қол сұғуға тырыспады. Үйде жаттық атмосферасы және әрең ұсталған өзара тітіркену болды. Ерлі-зайыптылар, мүмкін, тек бір нәрсеге келісті - балаларын беру үшін ең жақсы білім. Олар ақшаны да, өз күштерін де аямады. Олар олардың еңбекқорлығын жіті қадағалап, күнделікті іс-әрекеттерінің барлық бөлшектерін енгізді және т.б. Болашақ жазушы ерте балалық шағында француз, неміс және ағылшын тілдерінде жақсы сөйлеп, жазған;

Тургеневтер отбасында ана тілін меңгеруге ерекше көңіл бөлінді: оның хаттарына қарағанда, он екі жасар Иван Тургенев өзінің жасына байланысты өте еркін және табиғи түрде шынайы мейірімділікті, жасынан жоғары бақылау дағдыларын көрсете алды, және оның туа біткен юморы.

Бірақ оның балалық шағы туралы сөз болғанда, Тургенев көбінесе крепостнойлық және олардың отбасының әдет-ғұрыптары әсіресе қатты әсер еткенін еске алды. Варвара Петровна дене жазалауды әмбебап ұсыныс шарасы деп санады; ол ең алдымен крепостнойларға арналғаны анық, бірақ ол оны балаларға да қолданған. Оларды бәрі үшін: үйренбеген сабағы үшін, үлкендер түсінбейтін әзіл-қалжыңы үшін немесе бейкүнә, болмашы еркелігі үшін күдіктеніп, дерлік қамшылады.

1827 жылы Тургеневтер отбасы балаларының оқуын жалғастыру үшін Мәскеуге көшті. Ол жылдары ауқатты дворяндар балаларын мемлекеттік мекемелерде емес, білім беруді жөн көрді. оқу орындары, бірақ жеке. Тургеневтер де солай етті: Мәскеуге келгеннен кейін көп ұзамай Иван алдымен Армян институтының мектеп-интернатына, ал бірнеше айдан кейін Вайденхаммер интернатына тағайындалды. Алайда, оны ол жерден алып кеткенше екі жылдан аз уақыт өтті және болашақта Тургеневті бірде-бір мектеп-интернатқа немесе гимназияға орналастыру әрекеті жасалмады. Үйдегі мұғалімдердің жетекшілігімен университетке түсуге дайындықты жалғастырып, аяқтады.

Ерте жастық шақтағы ең күшті әсерлердің бірі (1833) - сол кезде Тургеневтің әкесімен қарым-қатынаста болған ханшайым Е.Л. Шаховскаяға ғашық болу - «Алғашқы махаббат» (1860) әңгімесінде көрініс тапты.

Тургенев Мәскеу университетінде бір жыл ғана оқыды; 1834 жылы Петербург артиллериялық училищесіне түскен әкесімен және ағасымен бірге Петербургке көшіп, сол жерде университетте студент болды, оны екі жылдан кейін бітірді. Алайда кейінірек ол Санкт-Петербург университетіне қарағанда Мәскеу университеті туралы жиі айтты, әрқашан екіншісіне артықшылық берді.

Санкт-Петербург университеті құрылғаннан бері үкіметтің тікелей бақылауында болды, бұл, әрине, университет өмірінің барлық салаларына әсер етті. Мәскеу университетінің студенттері еркіндік сүйгіш студенттер қауымының дәстүрлерін ерекше бағалады.

Тургенев содан кейін көп жазды және оның әдеби шығармашылығына, шамасы, айтарлықтай байыпты қарады. Оның 1837 жылғы 26 наурыздағы профессор А.В.Никитенкоға жазған хаты екеуінің де сенімді дәлелі болып табылады: жалпы, қазір оның бүкіл жоспары маған ұнамайтыны соншалық, егер мен сіздің ықыласыңызға сенбесем, ең бастысы, Бірінші қадамда сіз ең болмағанда болашақты болжай аласыз деп ойламаймын, мен оны сізге жіберуге ешқашан шешім қабылдамас едім ...

Тургенев өзінің студенттік әдеби тәжірибелерін еске түсіруді ұнатпады; Ол өзінің жазуының ең басынан он жылға жуық артқа шегінді - қырқыншы жылдардың өзінде. Сондықтан университет қабырғасында жүргенде жазғандарының көбі бізге жетпегені анық. Жетілген, талапшыл суреткер тұрғысынан Тургенев дұрыс айтты: оның шығармаларының сақталған үлгілері әдеби шәкірттік деңгейінен көтерілмейді. Бірақ әдебиет тарихшысы үшін де, Тургенев талантының алғашқы өскіндері қалай пайда болғанын түсінгісі келетін кез келген адам үшін баға жетпес маңызға ие.

Тургенев әдеби ізденіспен қатар философияны зерттеуге көп уақыт бөлді. Философияға деген қызығушылық соншалық, Тургенев өзін профессорлық қызметке, атап айтқанда философия бөліміне арнауды көздеді. Негізінен осы білім саласында жетілдіруге деген ұмтылыс Тургеневті Берлин университетіне әкелді.

Бұл, қазірдің өзінде үшінші, университет, Тургенев ұзақ үзілістермен шамамен екі жыл болды. Ол сол жерде өзінің православиелік шәкірттерінің жетекшілігімен Гегельді ыждағаттылықпен зерттеді және сонымен бірге сол жақ гегельшілердің сөйлеген сөздерін мұқият қадағалап, олармен көп жағынан келіседі; бірақ, шамасы, оның сол кездегі философиялық зерттеулерінің ең маңызды сәті Л.Фейербахтың шығармаларымен танысуы болды; Тургенев кейінірек Германиядағы барлық философтардың ішінде «Фейербах - жалғыз адам, жалғыз кейіпкер және жалғыз талант» Тургенев содан кейін философияны ғана емес, әдебиетті де - неміс, француз, ағылшын, итальян тілдерін және өнерді дерлік зерттеді деп айтатын еді. оның барлық өрістері. Ол білгенінің бәрін үшінші қолмен емес, жан-жақты білетін. Ол туралы ол сөздің ең дәл және жоғары мағынасында эрудит болды деп айтуға болады. Бірақ кітап білімнің жалғыз көзі болған жоқ; студент кезінде ол Еуропада көп саяхаттаған; мұражайлар, суретшілердің шеберханалары, театрлар - ол көп нәрсені көрді және оның теңдесі жоқ кең жадында көп нәрсе сақталды. Әйтсе де, ол тек көрікті жерді жіберіп алмауды ойлайтын туристке ұқсамайтын. Ол жас кезінен-ақ сүйіспеншілікпен қарауға бейімділік танытты халық өмірітағдыр оны қайда әкелсе де. Сол жылдары Батыс Еуропа елдерін аралап жүріп, ол байқап, салыстырып, шешім қабылдады ...

1843 жылы ақпанда Тургенев Белинскиймен жеке танысады. Белинский Тургеневтен жеті жас үлкен еді, бірақ бұл айырмашылықты екеуі де байқамады. Белинский жас жазушыларға деген қарым-қатынасында ең алдымен өзіне ғана белгілі шындықты айтатын данышпанға ұқсайтын. Ол пайдалы ақпараты бар кез келген адамнан үйренуге дайын нағыз дана адамдарға тиесілі болды. Бұл мағынада жаңа танысу оны ерекше қызықтырды.

Тургенев көп ұзамай танымал болатын жазушылардың бірі емес еді

1838-1842 жылдары ол аз ғана және тек лирика жазды. Бірақ оның шығарған санаулы өлеңдерінің ешқайсысы да оқырманның назарын да, сынды да аударған жоқ. Сондықтан да болар, ол поэмаға (ондағы эпикалық бастаудың артықшылығы бар) және драмаға көбірек көңіл бөлді. Бұл жолда оның алғашқы жетістігі күтіп тұрды: 1843 жылы сәуірде оның «Параша» поэмасы жарық көрді, ал осы жылдың мамыр айының басында «Отандық жазбалардың» келесі саны шықты, онда Белинскийдің сөзсіз мақтаулы шолуы басылды.

Бұл шолу Тургенев талантының негізгі қасиеттерін былайша айқындайды: біздің заманның, оның барлық мұңы мен сұрақтарын кеудесінде алып жүрді» Бұл жолдар арғы беттегі пайғамбарлық сияқты, мұндай тұжырымдарды тек адам жасай алатын сияқты. Тургеневтің одан кейінгі барлық еңбектерін жан-жақты зерттеген.

Тургенев «Әдеби және күнделікті естеліктерде» бұл мақаланы оқығанда, сыншының «қуанғаннан гөрі ұят болғанын» мойындады. немқұрайлы күлімсіреу.Дегенмен, ол айтып отырған ыңғайсыз жағдай әбден мүмкін: - Тургенев 1840 жылдардың басында-ақ оның көркемдік құдіретіне күмәндануын тоқтатпады, мұғалімнің мақаласы жас жазушыны жігерлендіріп қана қоймай, оны міндеттеді, оған критерий берді. өзіне қойылатын талаптар мен өз талантына, әдебиетке, қоғам алдындағы жауапкершілік өлшемі.

Тургенев Гогольдің өлімі туралы қысқаша қызу мақала жазып, Петербург цензура комитетінің төрағасы Гогольді «кемшіліксіз жазушы» деген желеумен тыйым салған. Содан Тургенев мақаланы Мәскеуге жіберіп, ол жерде достары - Боткин мен Феоктистовтың күшімен басылады. Дереу тергеу тағайындалды; Тургеневтің хаттарымен танысу кезінде алынған мәліметтер мен информаторлардың бақылауларының нәтижелері шұғыл түрде өңделіп, Дубель үшінші бөлімнің бастығы Орловқа «ең субъективті» есептің жобасын тапсырды. жазушы. Бұл «индульгенция» патшаға ұнамады. Оны бір айға қамауға алып, өз еліне бақылаумен тұруға жіберуді ұйғарды. Тіпті сол кездердің өзінде жаза тым қатыгез болды; Гоголь туралы жазба жазушының жалғыз кінәсі емес деген болжам өзін көрсетті. Тургеневтің өзі де солай түсінді.

Тургенев тұтқыннан босатылғаннан кейін кідіріссіз және кідіріссіз өзінің жер аударылған жеріне - өзінің ата-бабасы Спасское-Лутовиново ауылына баруы керек еді. Бұл оқшаулану бір жарым жылға созылды. Алғашқы айларда ол тіпті аңшылықпен де айналысқан жоқ; шығармашылық жұмысдерлік тоқтады. Оның сол кездегі хаттары жалғыздық туралы шағымдарға, оған бару туралы табанды өтініштерге және Спасскоеге аз уақытқа болса да қонаққа келгендерге шын жүректен және жылы алғыс сөздеріне толы. Жазушы ретінде ол өзінің қолөнершілерімен, өнерді сүйетін және білетін адамдармен қарым-қатынас жасау қажеттілігін үнемі сезінді. Енді ол үшін әдеби пікірін жоғары бағалайтын адамдармен кездесу, әңгімелесу ерекше қажет болатын.

маңызды оқиғаТургеневтің өмірінде оның әнші Полин Виардотпен (Виардот-Гарсия) кездесуі болды, оған деген махаббат оның өмірінің сыртқы бағытын анықтайды. 1845 жылы мамырда Тургенев зейнетке шықты. 1847 жылдың басынан 1850 жылдың маусымына дейін ол шетелде тұрады (Германияда, Францияда; Тургенев куәгер француз революциясы 1848 ж.): ауру Белинскийге сапарлары кезінде қамқорлық жасайды; П.В.Анненковпен, А.И.Герценмен тығыз қарым-қатынас жасайды, Ж.Санд, П.Меримет, А.де Муссе, Ф.Шопен, Ч.Гуномен танысады; «Петушков» (1848), «Артық адамның күнделігі» (1850) романдарын, «Бойдақ» (1849) комедиясын, «Жіңішке жерде үзіледі», «Губерниялық әйел» (екеуі де 1851) романдарын жазады. ), «Елде бір ай» психологиялық драмасы (1855). Бұл кезеңнің негізгі шығармасы «Хор мен Калинич» әңгімесінен басталған лирикалық очерктер мен әңгімелер циклі «Аңшының жазбалары» (1847; «Аңшының жазбаларынан» деген субтитрді И.И.Панаев «Аңшының жазбалары» журналында жариялау үшін шығарған. Современник журналының микс бөлімі »); циклдің екі томдық жеке басылымы 1852 жылы жарық көрді, кейінірек «Чертоп-хановтың ақыры» (1872), «Тірі күштер», «Тоққылар» (1874) әңгімелері қосылды.

1856 жылдың шілдесіне дейін Тургенев Ресейде тұрады: қыста, негізінен, Санкт-Петербургте, жазда Спасскиде. Оның жақын ортасы «Современник» газетінің редакциясы; И.А.Гончаровпен, Л.Н.Толстоймен және А.Н.Островскиймен танысулар өтті; Тургенев Ф.И.Тютчевтің «Өлеңдерін» (1854) шығаруға қатысады және оған алғысөз береді.

Алыстағы Виардотпен өзара салқындау қысқа, бірақ алыстағы туысы О.А. Тургеневамен некелік романтикамен аяқталады. «Тыныштық» (1854), «Яков Пасынков» (1855), «Каттамалар», «Фауст» (екеуі де 1856) романдары жарық көреді. «Рудин» романы (1856) Тургенев романдарының тізбегін ашады, көлемі жағынан ықшам, қаһарман-идеологтың төңірегінде өрбіп, өзекті қоғамдық-саяси мәселелерді публицистикалық тұрғыда дәлме-дәл бекітіп, сайып келгенде, «заманауилікті» өз алдына қояды. махаббаттың, өнердің, табиғаттың өзгермейтін және жұмбақ күштері.

2. Тургенев романдарының ерекшеліктері .

(жігіттерге тапсырма: Тургенев романдарының негізгі ерекшеліктерін қорытындылау)

Тургенев жастық шағында өткен философиялық және романтикалық мектеп негізінен анықталды мінез ерекшеліктеріжазушының көркемдік дүниетанымы: өмірді ең биік сәттерде, оның өзіне тән күштерінің максималды шиеленісінде бейнелейтін оның романдары композициясының шыңдық принципі; оның шығармашылығындағы махаббат тақырыбының ерекше рөлі; қоғамдық сананың әмбебап формасы ретіндегі өнер культі; оның әңгімелері мен романдарының көркемдік әлемінде өтпелі және мәңгілік диалектикасын негізінен ұйымдастыратын философиялық тақырыптардың тұрақты болуы; максималды көркемдік объективтілік пафосын тудыратын өмірді толығымен қабылдауға ұмтылу. Кез келген замандастарынан гөрі Тургенев болмыстың қасіретін, адамның жер бетінде болуының қысқа және нәзіктігін, тарихи уақыттың жылдам өтуінің қайтымсыздығы мен қайтымсыздығын сезінді. . Бірақ дәл осы себепті Тургенев қызығушылықсыз, салыстырмалы және өтпелі ештеңе жоқ, шексіз көркем ойлаудың таңғажайып сыйына ие болды.Кез келген өзекті және бір сәттік нәрсеге ерекше сезімтал, өмірді әдемі сәттерде түсіне алады. , Тургенев бір мезгілде барлық уақытша еркіндік сезіміне ие болды , түпкілікті, жеке және эгоисттік, барлығынан субъективтік жағына қарай, көру өткірлігін, көзқарастың кеңдігін, көркем қабылдаудың толықтығын бұлдыратады. Оның өмірге деген сүйіспеншілігі, оның қыңырлығы мен кездейсоқтықтары, оның өткінші сұлулығы құрметті және риясыз, мақтаншақ авторлық «меннің» кез келген қоспасынан толығымен босатылды, бұл Тургеневке көптеген замандастарынан әлдеқайда алыс және өткір көруге мүмкіндік берді.

«Біздің уақыт, - деді ол, - қазіргі заманды өтпелі бейнелерінде ұстауды талап етеді; Сіз кешіктіре алмайсыз». Және ол кешікпеді.Оның барлық туындылары тек қазіргі сәтке әсер еткен жоқ қоғамдық өмірРесей, бірақ сонымен бірге олар одан алда болды . Тургенев әсіресе «қарсаңында» тұрғанды, әлі де ауада тұрған нәрсені жақсы қабылдады.

Өткір көркемдік қабілет оған қазіргі кездегі түсініксіз, әлі анық емес штрихтар арқылыболашақты ұстап, оны мерзімінен бұрын, күтпеген нақтылықта, жанды толықтықта қайта жасау. Бұл сыйлық жазушы Тургенев үшін ауыр крест болды. оны өмір бойы алып жүрді. Оның көрегендігі тағдырын алдын ала біліп, өмір сүргісі келмейтін замандастарының ашуын келтіре алмады. Тургеневке тастар жиі ұшатын. Бірақ, көрегендік пен көрегендік дарынды, өз елінде пайғамбар болған кез келген өнер иесінің тағдыры осындай. Ал күрес басылған кезде тыныштық орнады, баяғы қуғыншылар Тургеневке жиі-жиі күнәларын айтып баратын. Алда жүгіруТургенев 2-жартысындағы орыс әдебиетінің даму жолдары мен болашағын анықтады. XIX ғ. «Аңшының жазбаларында» және «Дворяндар ұясында» Л.Н.Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» эпопеясы, «халық ойы» қазірдің өзінде күтілген; Андрей Болконский мен Пьер Безуховтың рухани ізденістері Лаврецкийдің тағдырындағы нүктелі сызықпен белгіленген; Достоевскийдің «Әкелер мен ұлдарда» Раскольниковтан Иван Карамазовқа дейінгі болашақ қаһармандарының кейіпкерлері күтілген.

Эпикалық жазушылардан айырмашылығыТургенев өмірді күнделікті және ұзақ ағымда емес, өткір, шарықтау жағдайларында бейнелеуді жөн көрді. . Бұл жазушының романдары мен әңгімелеріне драмалық нота әкелді: олар жылдам сюжетпен, жарқын, отты шарықтау шегімен және трагедиялық, әдетте, аяқталатын күрт, күтпеген құлдыраумен ерекшеленеді. Олар тарихи уақыттың қысқа кезеңін қамтиды, сондықтан дәл хронология оларда маңызды рөл атқарады.Тургеневтің кейіпкерінің өмірі кеңістік пен уақыт бойынша өте шектеулі: Онегин мен Печориннің кейіпкерлері «ғасырды бейнелейтін болса», Рудинде, Лаврецкийде, Инсаровта, Базаровта - онжылдықтың рухани ұмтылысы. Батырлар өмірі уақыт мұхитында жарқырап, тез сөнетін ұшқын сияқты. Тарих оларды шиеленісті, бірақ тым қысқа тағдырмен өлшейді.Тургенев романдары жыл сайынғы табиғи айналымның қатаң ырғақтарына енеді: олардағы әрекет көктемде басталып, жаздың ыстық күндерінде аяқталады және күзгі желдің ысқырығымен немесе «қаңтар аязының бұлтсыз тыныштығында аяқталады. " Тургенев өз қаһармандарын барынша дамып, өміршеңдігінің гүлденуінің бақытты сәттерін көрсетеді, бірақ дәл осы жерде олардың өзіне тән қайшылықтары апатты күшпен ашылады. Сондықтан, бұл сәттер қайғылы болып шығады: Рудин Париж баррикадаларында, ерлік өрлеуде қайтыс болды, Инсаровтың өмірі кенеттен аяқталады, содан кейін Базаров пен Нежданов.

Дегенментрагедиялық аяқталуы Тургенев романдарында жазушының өмірдің мәнінен, тарих ағымынан түңілгендігінің нәтижесі емес. Керісінше: оларөлмейтіндікке сенетін өмірге деген сүйіспеншілікке, батыл тілекке куә адамның даралығы өшпеді, сондықтан құбылыстың сұлулығы толыққандылыққа жетіп, әлемде мәңгілік сұлулыққа айналды. Оның романдарында өзекті оқиғалар арқылы заман қаһармандарының арғы жағында мәңгілік тынысы сезіледі.Оның романдарының қаһармандарының тағдырлары кемелсіз табиғаттың соқыр да бейжай заңдарына батыл адамдық тұлғаның мәңгілік ізденіс, мәңгілік сын-тегеурін куәландырады. . Болгарияны азат етудегі ұлы жұмысты жүзеге асыруға үлгермей, Инсаров «Қарсаңда» романында кенет ауырып қалады. Оны жақсы көретін орыс қызы Елена мұның соңы, бұл дерттің жазылмайтындығымен келісе алмайды. «О құдайым-ай! - деп ойлады Елена, - неге өлім, неліктен ажырасу, ауру және көз жасы? Неліктен бұл сұлулық, осы тәтті үміт сезімі, неге мәңгілік пана, өзгермейтін қорғаныс, өлмейтін қамқорлық туралы тыныштандыратын сана? Тургенев Толстой мен Достоевскийден айырмашылығы бұл сұраққа тікелей жауап бермейді: ол әлемді құшағына алған сұлудың алдында тізе бүгіп, сырын ашады: осынау ашық аспанның алдында, осынау қасиетті, бейкүнә сәулелердің астында үнсіз қалу керек еді!

Тургеневпен бірге орыс батырының серігінің поэтикалық бейнесі «Тургеневтік қыз» – Наталья Ласунская, Лиза Калитина, Елена Стахова, Марианна тек әдебиетке ғана емес, өмірге де енді. Жазушы гүлдену кезеңін таңдайды әйел тағдырықыздың жаны таңдалғанын күтумен оянғанда, оның барлық ұйықтап жатқан мүмкіндіктері уақытша жеңіске дейін оянады. Бұл сәттерде әйел болмысы өзінің өлімдік табиғатынан асып түсетіндігімен әдемі. Өмірлік күштердің мұндай шамадан тыс көптігі жер бетіндегі инкарнацияны ала алмайтын, бірақ материалдық әлемнен гөрі шексіз, жоғары және кемелірек нәрсенің еліктіретін уәдесі, мәңгіліктің кепілі болып қала береді. Достоевский: «Жер бетіндегі адам жалпы генетикалық өсу күйіндегі өтпелі тіршілік иесі» дейді.Тургенев үндемейді, бірақ адам жанының ерекше ұшуларына қатты назар аудара отырып, ол бұл ойдың растығын растайды.

Жазушының шығармаларына «Тургеневтік қыз» бейнесімен бірге «Тургеневтің махаббаты» бейнесі де енген. Әдетте, бұл бірінші махаббат, рухани және пәк таза. Ол күнделікті өмірдің тәртібін түбегейлі бұзады. Тургеневтің барлық кейіпкерлері сүйіспеншілікпен сыналады - бұл өміршеңдіктің бір түрі тек интимдік және жеке тұлғалық жағынан ғана емес, сонымен қатар олардың қоғамдық мүмкіндіктері мен сенімдері бойынша. IN сүйетін адамкүшті және әлсіз жақтарыоның адамдық болмысының толықтығына.

Сүйіспеншілікке толы қаһарман әдемі, рухани көтеріңкі, бірақ ол махаббат қанатында қаншалықты жоғары ұшса, Тургеневтің трагедиялық мәлімдемесі соғұрлым жақын болады және - құлады.Махаббат әрқашан қайғылы, өйткені кез келген адам өзінің қарапайым күшінің алдында қорғансыз. Жолсыз, өлімге әкелетін, бақыланбайтын, махаббат адам тағдырын таң қалдырады. Құйындай құйындай ұшып келіп, құдіретті қанаттарымен адамды көтеріп, бұл қанаттарын қай кезде қайыратыны ешкімге берілмейді.Махаббат қайғылы, өйткені ғашық адамның жанын шабыттандыратын идеалды арман жердегі, табиғи шеңберде жүзеге асырылмайды. Кез келген замандастарынан гөрі, Тургенев махаббаттың идеалды мәнін ашты, жас кезінде үйренді және жазушы өзінің жеке тағдырында тәжірибе жүзінде сынады - 1843 жылдан бастап атақты француз әншісі Полин Виардотқа дейін өмірінің соңына дейін платондық махаббатта. Махаббат - адамның рухани кемелдік жолындағы бай, бірақ әлі іске асырылмаған мүмкіндіктерінің жарқын дәлелі.Тургеневке деген сүйіспеншіліктің нұры ешқашан физикалық иелікке деген ұмтылыспен шектелген емес. Ол ол үшін болды жетекші жұлдызсұлулық пен өлместіктің салтанат құруына. Тургенев алғашқы махаббаттың рухани мәніне соншалықты нәзік қарайды, таза, отты пәк, адамның өлімді жеңетінін, уақытты мәңгілікпен жоғары синтезде біріктіретін, некеде және отбасылық махаббатта мүмкін емес.

1856 жылы шілдеде шетелде қызмет етіп, Тургенев Парижде тәрбиеленген Виардотпен және оның қызымен екіұшты қарым-қатынастың ауыр құйынында қалады. 1856-57 жылдардағы ауыр Париж қысынан кейін (Полисьяға мұңды саяхат аяқталды) ол Англияға, одан кейін Германияға барып, ең поэтикалық әңгімелердің бірі «Азияны» жазып, күз бен қысты Италияда өткізеді. 1858 жылдың жазында ол Спасское болды; болашақта Тургенев жылы «еуропалық, қысқы» және «орыс, жаз» маусымдарына жиі бөлінеді.

Добролюбовтың «Қарам түні» романына арналған мақаласынан кейін «Нағыз күн қашан келеді?» (1860) Тургенев пен радикалданған «Современник» арасында үзіліс бар (атап айтқанда, Н. А. Некрасовпен; олардың өзара дұшпандығы соңына дейін сақталды).

«Жас ұрпақпен» қақтығыс «Әкелер мен ұлдар» романымен шиеленісе түсті (М.А. Антоновичтің «Современниктегі» «Біздің заманымыздың Асмодейі» брошюралық мақаласы, 1862; нигилистердегі бөліну негізінен оң баға берумен байланысты. романының Д.А Писаревтің «Базаров» мақаласындағы, 1862). 1861 жылдың жазында Лев Толстоймен жекпе-жекке айналып кете жаздаған жанжал болды.

1863 жылы Тургенев пен Полин Виардот арасында жаңа жақындасу пайда болды; 1871 жылға дейін олар Баденде, содан кейін (Франко-Пруссия соғысының соңында) Парижде тұрады. Тургенев Г.Флобермен және ол арқылы Э. және Ж.Гонкурмен, А.Даудемен, Э.Золамен, Дж.де Мопассанмен тығыз түйіседі; ол орыс және батыс әдебиеттері арасында делдал қызметін атқарады. Оның бүкілеуропалық даңқы өсіп келеді: 1878 жылы Парижде өткен халықаралық әдеби конгресте жазушы вице-президент болып сайланды; 1879 жылы Оксфорд университетінің құрметті докторы. Тургенев орыс революционерлерімен (П. Л. Лавров, Г. А. Лопатин) байланыс жасап, эмигранттарға материалдық көмек көрсетеді. 1880 жылы Тургенев Мәскеуде Пушкин ескерткішінің ашылуына арналған мерекелік шараларға қатысты. 1879-81 жылдары қарт жазушы актриса М.Г. Савинаға деген қатты құмарлықты бастан кешірді, бұл оның туған жеріне соңғы сапарларын түсті.

Тургенев өмірінің соңғы жылдары Ресейде оның әдеби еңбегін жоғары бағалайтынын қуанышпен түсінді. Жазушының 1879 және 1880 жылдардағы туған жеріне жасаған сапарлары оның талантының шулы мерекелеріне айналды. Бірақ қаңтардан бастап 1882 жылы тестілеу басталды. Ауыр ауру Тургеневті төсекке жатқызды. 1882 жылы 30 мамырда Тургенев өзінің қонақжай Спасское қаласына кетіп бара жатқан ақын Я.П.Полонскийге былай деп жазды: «Спасскоеде жүргенде, менің үйіме, бау-бақшама, жас еменіме тағзым ет, мен тұрған Отаныма тағзым ет. енді ешқашан көрмейтін шығар». Өлімге әкелетін нәтижеден бірнеше күн бұрын Тургенев өзін Санкт-Петербургтегі Волково зиратына жерлеуді өсиет етті. Оның соңғы сөзі – «Қош бол, сүйіктілерім, аппақтарым».

Өлім алдында бір жарым жылдан астам ауыр ауру (жұлынның қатерлі ісігі) болды. Санкт-Петербургтегі жерлеу жаппай демонстрацияға ұласты.

“Тургеневтің әдеби қызметі, - деп жазады Салтыков-Щедрин Тургенев туралы жазған некрологында, - Некрасов, Белинский, Добролюбовтардың қызметімен қатар біздің қоғам үшін жетекші маңызға ие болды. Оның әртістік қабілетінің өзі қаншалықты керемет болса да, оның бүкіл ойшыл орыс халқының бойында өзіне деген терең жанашырлық пен ізгі ілтипаттың сыры онда емес, қайта жаңғыртқан өмірлік бейнелерінің толыққандылығында жатыр. терең ілімдер туралы.

Тургенев жоғары дамыған, жалпыадамзаттық мұраттардың топырағын ешқашан тастамайтын сенімді адам болды. Ол бұл мұраттарды орыс қоғамына оның басты және баға жетпес қызметі болып табылатын саналы тұрақтылықпен орыс өміріне енгізді. Бұл тұрғыда ол Пушкиннің тікелей мұрагері және орыс әдебиетіндегі басқа бәсекелестерді білмейді.

Пайдаланылған дереккөздер:

Сабақтың 2 бөлімі:

Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романы 1862 жылы жарық көрді. Ол бірден Ресейдегі кең қоғамдық орталардың назарын аударды және содан бері қойылған сұрақтардың өткірлігімен оқырмандардың сөзсіз қызығушылығын тудыруда.

Тургенев бұл шығармасында терең саяси-философиялық және эстетикалық проблемаларды көтеріп, шынайы өмірлік қайшылықтарды суретке түсіріп, 19 ғасырдың 50-жылдарының соңы мен 60-жылдарының басындағы Ресейдегі негізгі күштер арасындағы идеологиялық күрестің мәнін аша білді.

Луначарский А.В. «60-шы жылдардағы әдебиет» мақаласында ол роман туралы «бүкіл орыс өміріндегі орталық құбылыстардың бірі» деп жазды: «Тургеневтің бұрынғы романдарының ешқайсысында бір-біріне қарама-қайшы көзқарастардың ашық, тікелей қақтығысы жоқ. қоғам өмірінің, философияның, ғылымның, саясаттың, әлеуметтік көзқарастың ең негізгі, өткір өзекті мәселелерінің бәрі сөздің кең мағынасында «Әкелер мен ұлдардағы» іс-әрекеттің бүкіл дамуын айқындайтындай маңызды рөл атқарған жоқ.

Ол кезде ең өзекті мәселе – крепостнойлық құқықты жою мәселесі еді. 1961 жылғы реформаны дайындау кезінде либералдық дворяндар мен разночинецтердің революциялық демократтарының қарама-қарсы позициялары айқын көрінді. Төңкерісшіл демократтар Чернышевский мен Добролюбов алдағы реформаның феодалдық сипатын анық көрді. Эзоп тілін пайдаланып, олар Ресейдегі революциялық жағдайды жазып, орыс халқын «шешуші әрекетке» шақырды. Либералдар, керісінше, реформаға үлкен үміт артып, оны тиімді және мәселені шешудің бірден-бір құралы деп санады. Тургенев реформаға да осындай көзқараспен қарады.

Оның сенімі бойынша, Тургенев Ресейдің біртіндеп өзгеруінің жақтаушысы болды. Бірақ күнделікті өмірдегі бақылаулар оны демократтардың қоғамдық қызметтің көптеген салаларында өзін көрсете білген ұлы күш екеніне сендірді. Ал суретші ретінде енжар ​​асыл зиялылардың орнын баса алатын жаңа қаһарманның бейнесін жасау қажеттігін сезінді. Сондай жаңа қаһарман – демократиялық нанымдағы адамды жазушы «Әкелер мен ұлдар» романының ортасына қойды.

Романдағы жұмыс 1860 жылдың тамызынан 1861 жылдың тамызына дейін созылды. Роман сол кездегі жағдайларға байланысты көптеген түзетулерден кейін, тек келесі жылы «Русский вестник» газетінің ақпан айындағы нөмірінде жарияланды.

Айта кетейік, акция 1859 жылы 20 мамырда басталады. Тургенев неге дәл осындай датаны хабарлайды деп ойлайсыз?

Бұл кезде әлеуметтік таптар арасында идеологиялық алшақтық орын алып, шаруа мәселесіне қатысты екі көзқарас пайда болды: революциялық және реформаторлық. Добролюбов өзінің сәуір айындағы «Өткен жылдың әдеби ұсақ-түйегі» мақаласында және «Современниктің» мамыр кітабында жарияланған «Обломовизм дегеніміз не?» мақалаларында аға буын өкілдеріне, асыл лагерьге, жас белсенділерге қарсы шықты. ұрпақ, нақты адамдардың типі және батыл түрде жоққа шығарылған асыл мәдениет . Петерборлық студенттер Марьиноға «жастар ойының билеушісі» мақалаларын біле отырып келеді. Сонымен бірге «Whistle» сатиралық журналы жарық көрді, оны экспозиция мақсаты етіп қойды. 1859 жылы маусымда Современник Герценмен келіспейді, романда Базаров пен Павел Петрович Кирсанов арасында «біздің заманда не пайдалы» деген дау туындайды. Осылайша, Тургенев 1859 жылдың мамыр айының соңын әрекет уақыты ретінде қабылдай отырып, оқырманды романның күрес уақыты мен әлеуметтік тенденциялардың соңғы үзілістерін көрсететініне бағыттады.

Романда әлеуметтік-тарихи жағдайдың қалай суреттелгенін көрейік.

Мәтінге кезек берейік.

Міне, қызметші: жас, сыпайы, көзі күңгірт, құлағында көгілдір сырғасы бар, түрлі-түсті шаш- бәрі жаңа, жетілдірілген заманның адамын әшкереледі.

Оның үстіне бұл қызметші де қожайынға «кемшілікпен» қарап, оған «жауап берді», ал қожайын тіпті қызметшіге ұнамды болған сияқты.

Мұндай қарым-қатынасты, айталық, Троекуров немесе Некрасовтың барлары кезінде елестете аласыз ба?

Бармен өзін қалай ұстайды?

Орындыққа «отырдым», «Мен аяғымды астыма бүгемін»

Бұл енді әр жерде өзін қожайындай сезінген, отырмаса да, отырса да, жүрмей, бірақ жүрсе де, сұрамай, тіпті бұйырмайтын, бірақ талассыз үнмен талап ететін мырза емес. Барлығы өзгерді. Бірінші тараулардан Николай Петровичтің тіпті ата-анасынан қалай ерекшеленетінін байқауға болады: тура, ерік-жігері күшті, дөрекі мінездері.

Қонақ үйге назар аударыңыз. Оны тырнақшалардың қысқа штрихтарымен сызыңыз.

Тозған қадамдар, кір мысық... Николай Петрович мұның ешқайсысын байқамайды. Ол үшін бұл қалыпты ресейлік шындық.

Ал Кирсановтар үйінің өзін автор қалай салған?

Шатырдың жартысына дейін сыпырылып кеткен, яғни қыста малға азық болмай, шаруалар төбедегі сабанмен мал баққан, зират қирап, орман түгел сатылған, бірақ ақша қажет, бос қырман.

Ер адамдар тон киіп, кең ашық, тізгінсіз аттар.

1861 жылғы реформа қарсаңындағы ауыл осындай.

Аркадий бекер айтпайды: бұлай қалу мүмкін емес, қайта құрулар қажет, бірақ оларды қалай орындау керек, неден бастау керек?

Ол күйдірілген сұрақ қойды, оған Тургенев өз романымен жауап берді.

Үй жұмысытоптарда: романның 1-9 тарауларын оқиды. Кейіпкерлердің портреттік сипаттамаларын табыңыз, Базаров, Аркадий және одан үлкен Кирсановтардың қарым-қатынас стилі қандай, өз ойын білдіру және киіну мәнері қандай екенін анықтаңыз.

2-сабақ: «Роман кейіпкерлерімен таныстыру»

Мақсат: - кейіпкерді оқырманға жақындату, оны тірілту;

Балаларға егжей-тегжейлерді және олардың автордың ниетін ашудағы рөлін көруге үйрету;

Сұрақты түсінуге келіңіз: Павел Петрович Базаровты неге сонша ұнатпады;

Тургенев суретшінің кейбір ерекшеліктерін көрсетіңіз және түсіндіріңіз: лаконизм, құпия психология.

Сабақтар кезінде

Org.moment

Зерттеу элементтерімен эвристикалық әңгіме және жетекші диалог.

Үйде романның тарауларын оқып шықтыңыз, соңғы дәрістің материалын қайталадыңыз, айтыңызшы, автор өз романында қандай кейіпкерді бейнелемек болды?

Тургенев пассивті асыл зиялыларды алмастыра алатын жаңа қаһарманның бейнесін жасау қажеттілігін сезінді. Сондай жаңа қаһарман – демократиялық нанымдағы адамды жазушы «Әкелер мен ұлдар» романының ортасына қойды.

Тургенев Базаровты «оның сүйікті ойы» деп айтты. Базаров қандай көрінеді? (№1 топ жауап береді, бірақ әңгімеге басқалардың барлығы қатыса алады)

2-тарау: «Адам биік», ұзын халат киген, қызыл қол, батыл дауыс. Бет-әлпеті сабырлы күлімсіреп, өзіне сенімділік пен ақылдылықты білдірді, кең бас сүйегінің үлкен дөңестері - бұл бастапқы ақыл-ойды айғақтайды. Ол тарантаспен барады, сіз онымен «рәсімде тұра алмайсыз», қарапайым, «керемет жігіт».

Бұл жаңадан келген, дворянға ұқсамайтыны анық, Аркадий мен Базаровтың достығының көшбасшысы екені көрініп тұр. Оның негізгі пәні жаратылыстану, «Иә, ол бәрін біледі».

Николай Петровичпен алғашқы кездесуінде Базаров оған бірден қол ұшын берген жоқ. Неліктен?

Базаров өте мақтан тұтады. Сонымен қатар, сәлемдесу алдында Аркадий Базаровтың сыртқы келбеті туралы жағымсыз әсерді көрсетуге тырысып, Базаровты өте айқын таныстырды. Аркадий досын мақтайды, сондықтан әкесі оны жақсы көреді, ал Базаровтың мақтанышы бұл үшін жараланады. Ол бірден қолын бермейді, өйткені. шықпайды.

Автор іс-әрекетті көрсететін, бірақ оның мағынасын түсіндірмейтін құрылғы ҚҰПИЯ ПСИХОЛОГИЯ деп аталады. Тургенев: «Ақын психолог болуы керек, бірақ құпия болуы керек: ол құбылыстардың тамырын білуі және сезінуі керек, бірақ тек құбылыстардың өзін ғана көрсетуі керек».

Болжамдық жағдай .

Бәлкім Базаров намысына тиді деп бекер ойлаған шығар, бәлкім Кирсановтар үйінде олар таптық айырмашылықтарға мүлдем мән бермейді ме?

Жоқ, бекер емес. Мұны Фенечка мысалында көруге болады: Николай Петрович оған өте мейірімді болса да, бейшара қыз өзін қожайын ретінде сезінбейді. Ол қосалқы ғимаратта тұрады, ол бәріне «сіз. Николай Петрович те баласына ол туралы айтқанда өзін өте ыңғайсыз сезінеді. Павел Петрович Фенечкаға қызметші ретінде жүгінеді және т.б.

Егер Аркадий досын осылай сипаттамағанда, әкесі оған бұлай мейіріммен қарай алмас еді.

Ал Базаровтың «киіміне» лайк Прокофичтің реакциясы. (үзінді оқу)

Павел Петрович кім? Ол қалай көрінеді?

Павел Петровичтің портреті қандай?

(№2 топ жауаптары)

Проблемалық жағдай.

Базаров сіз білетін кейіпкерлердің қайсысымен қақтығысуы мүмкін? Неліктен?

Павел Петровичпен. Павел Петрович сырт келбеті жағынан да, сөйлеу мәнері жағынан да, өзін ұстау мәнері жағынан да Базаровқа мүлдем қарама-қайшы.

Ол Базаровпен алғашқы кездесуде-ақ қол алыспайды, ол адамнан мүлдем бейхабар, оны тек қана баға береді. сыртқы түрі. Бұл аз дегенде дөрекі. Ол Николай Петровичке ұлымен кездескеніне қуанып, Аркадийдің мұңайып кеткенін, бұл әрекетімен ағасын ренжіткенін еш ойланбастан бірден айтады. Соның салдарынан кешкі ас үстінде көп сөйлеспедік.

Павел Петрович Базаровқа жәй ғана дұшпандық емес, жаулықпен қарайтынын көріп отырмыз, мұны кейін бірден айтатын болады.

Бірақ Базаров Павел Петровичтің қайшылықсыз әрекетіне қалай қарайды?

«Бірақ сенің ағаң эксцентрик екен, шегелер, шегелер, тым болмаса көрмеге жіберіңдер». — Оның қандай жағасы бар, Аркадий, қызық емес пе? «Ал сенің әкең жақсы адам» және басқа да дәйексөздер

Базаровтың балаша ренжіген күйі бар. Адамның ренжіген менмендіктен ашуланып, ашулануы мүмкін екенін түсінбейді. Базаров мүлде ашуланбайды, бірақ аздап ирониялық.

Ал Павел Петрович? Оның мінез-құлқын тексеріңіз.

Ол тыныштала алмайды (бақалармен эпизод, тіпті Аркадий мен Николай Петрович Павел Петровичтің мінез-құлқына таң қалды).

6 тарауда П.П. Б. Ал Б.: «әдепті химик кез келген ақыннан жиырма есе пайдалы» деген немқұрайлылығына қарамастан шыдай алмайды. Базаров ашуланып, Павел Петровичтің «арыстандық әдеттеріне» ерік бермей отыр.

Аркадий Базаровқа Павел Петровичтің өмір тарихын айтып береді. Базаров қалай қарайды?

Бүкіл өмірін әйел махаббатының картасына салып, осы карта ол үшін өлтірілгенде, ешнәрсеге шамасы келмейтіндей ақсап, батып кеткен адам, ондай адам еркек емес. Бұл бостық, бостық. Мұның бәрі романтизм, шірік, бос сөз, өнер.

Павел Петрович Базаровты неге сонша ұнатпады деп ойлайсыз?

П.П. бұрын назардың орталығында, зайырлы арыстан, жүректерді бағындырушы болған, ал бұл жерде Базаров немқұрайлы, П.П. өз тұлғасын менсінбеуді көрді, бұл оны әбден ренжітті. Сондықтан, П.П. және бірде-бір сөйлемді, бірде-бір істі жіберіп алмайды.

Романда Тургеневті тебірентетін, жанашырлық танытатын образ бар ма?

Бұл Фенечка. Бұл роман кейіпкерлерін негізінен Фенечкаға деген көзқарас.

Ч. 8 - Павел Петрович пен Фенечка. П.П. суық, қарапайым, сезімнің табиғи көрінісі жоқ, ерік-жігерге, менсінбеуге қарамастан, қандай да бір кемсітушілік және жасырын. Алайда ол баланың Николай Петровичке ұқсайтынын, бұл жерде бірдеңе дұрыс емес екенін өкінішпен айтты ...

9-тарау - Базаров пен Фенечка ... Б. біршама бейресми: әдемі, оның ерні ақымақ емес, бірақ біз бір-бірімізді білуіміз керек. Ол өте сыпайы және мейірімді, сенімділік оны қалдырмайды. Оны Фенечканың әкесінің аты қызықтырады.

Диалог – кейіпкерлерді ашудың негізгі құралы .

Базаров қысқа, ықшам, сөз тіркестері орынды және сыйымды, афоризмдері орынды айтылған. Ол әдемі сөйлеуге ұмтылмайды. Дегенмен, оның сөздері мағына мен тапқырлыққа, әдептілік пен өмірді білуге ​​толы. Базаров мақал-мәтелдер мен нақыл сөздерді жиі қолданады, бұл тілдік мәнердің белгілері нағыз демократты танытады: «халық жыртылған», «олар қалаларда тұрды», «менің бөлмемде ағылшынша жуғыш бар, бірақ есіктер жабылмайды, не? жасай аласыз ба - прогресс»

Павел Петровичтің сөзі ше?

Көптеген спецификалық қасиеттер мен өрнектер бар: «eftim», «принциптер», «немецтер», сәнді бұрылыстар, қаттылық және сөйлеу сәні.

Сабақты қорытындылау : сырттай бір ақсүйек, бірақ іштей сезім ұшады.

Екіншісі сырттай ұқыпсыз, бірақ іштей әдепті ..

Шынында да, 10-тараудың басында бәрі анық болды: үйдегілердің бәрі Базаровқа үйреніп, үйренді. және тек P.P. ол Б.-ны бар күшімен жек көрді, оны плебей, арсыз, мақтаншақ және киник деп санады. Б.-ны сыйламайды деп күдіктенді, Павел Кирсанов! Міне, Павел Петрович Базаровты неге ұнатпады деген сұраққа жауап.

3-сабақ: «Павел Петрович пен Базаров арасындағы тартыс, қаһармандардың идеялық қайшылықтары»

Сабақтар кезінде.

Жасалған нәрселерді жаңарту.

Базаров бірнеше күн болғаннан кейін Марьинодағы жағдай қалай?

10-тараудың басы: Павел Петрович Базаровты жек көретін, оны мақтаншақ, арсыз, киник, плебей деп атады. Прокофич оны ұнатпады, оны «флайер» және «алаяқ» деп атап, оның бүйірлерімен бұтадағы нағыз шошқа екеніне сендірді. Прокофич өзінше Павел Петровичтен кем түспейтін ақсүйек еді.

Павел Петрович қатты ашуланды, ал Базаровтың Николай Петровичті «зейнеткер, оның әні шырқалды» деп айтуы жағдайды ушықтырды: «Жарайды, мен тез арада берілмеймін. Бұл дәрігермен әлі де ұрысып қаламыз, мен оны болжап отырмын.

Павел Петрович пен Базаров дау қарсаңында қандай күйде?

Павел Петрович қонақ бөлмесіне шайқасқа дайын, тітіркеніп, табанды түрде кірді, ол тек сылтау күтіп тұрды.

Базаров «ескі Кирсановтардың» алдында аз сөйлейтін, бірақ сол күні кеште өзін ыңғайсыз сезініп, тостаған соң үнсіз ішті.

Қандай сылтаумен П.П. ұрыс бастау үшін?

— Қоқыс, ақсүйек, — деді Базаров көрші жер иелерінің біріне бей-жай қарап. П.П. тіпті еріндері де дірілдеп кетті... Дау басталды.

Кейіпкерлердің қай тармақтар бойынша бір-бірімен келіспейтінін көрейік.

Зерттеу барысында кесте құрастырамыз.

Павел Петрович

Базаров

Ақсүйектерге деген көзқарас және оның қоғамдағы рөлі туралы.

«Нағыз ақсүйектерді құрметтеймін»

«ақсүйектер Англияға еркіндік берді»

«Біз бұл әнді бірнеше рет естідік» (ұсақ буржуазия мен шаруалар 1649 жылғы ағылшын революциясының қозғаушы күші болды)

— Осымен нені дәлелдегің келеді? (200 жыл бұрынғы шет елдегі оқиғалар орыс өмірінің нақты жағдайын түсіндіре алмайды)

Өзін-өзі сыйламай, өзін-өзі сыйламай – ақсүйектерде нені дамыту керек – қоғамдық құрылыстың берік іргетасы жоқ.

Өзіңді сыйлап, отырасың, мұның не керегі барбиенқоғамдық? Сіз өзіңізді құрметтемейсіз және солай істейтін едіңіз.

(П.П. үшін бұл сенімді болды ма - иә, ол бозарып кетті)

Аристократия, либерализм, прогресс, принцип - ойланыңыз, қаншама жат, керексіз сөздер! Орыс халқы оларға мән бермейді

Орыс халқы және оларға деген көзқарас туралы

«Мен сізді түсінбей тұрмын! Орыс халқын қорлайсың, принциптерді, ережелерді қалай мойындамайсың. Тарих логикасы қажет...

Неге әрекет етесің...

Барлық? Қалай? Өнер ғана емес, сонымен бірге ... айтудың өзі қорқынышты ...

.

«Мұндай абстракцияларға қайда барамыз. Қарныңыз ашқанда бір үзім нанды ауызға салу үшін логиканың қажеті жоқ.(Адамдарға нақты мәселелердің нақты шешімдері қажет)

Біз (халық, қоғам үшін) пайдалы деп танитын нәрсенің арқасында әрекет етеміз. Қазіргі уақытта жоққа шығару ең пайдалы - біз жоққа шығарамыз.

Барлық

Не айту қорқынышты? Автократия, крепостнойлық, дін - бұл П.П. бұлжымас деп санайды

Николай Петрович араласады: сіз бәрін қиратып жатырсыз, бірақ сіз де салуыңыз керек.

P.P.: жоқ, жоқ. Орыс халқы сен ойлағандай емес. Ол салт-дәстүрді қастерлейді, патриархалды, сенімсіз өмір сүре алмайды.

(3-тарауды есте сақтаңыз: П.П. орамалын иіскеп отырып, ер адамдармен қалай сөйлеседі)

Жоқ, жаңағы айтқаныңнан кейін сен орыс емессің.

Ал сіз бір уақытта сөйлейсіз және менсінбейсіз

Бұл енді біздің шаруамыз емес... Алдымен жерді тазартуымыз керек пе?

Сіз бұл туралы дұрыс айтасыз, бірақ бұл ештеңені дәлелдемейді. Адамдар күн күркірегенде, бұл аспандағы күймедегі Ілияс пайғамбар деп сенеді. Не? Мен онымен келісемін!

Мен өзім орыспын. Атам жер жыртқан. Өз шаруаларыңыздың қайсысынан сұраңыз, қайсысымызда - сізде ме, әлде менде - ол жерлесті таниды. Сіз онымен қалай сөйлесуді де білмейсіз.

Ал, егер ол менсінбеуге лайық болса... Ал мұның өзі халықтың рухынан туындамайды деп кім айтты, кімнің атынан соншалықты жақтап жүрсің!

нигилизм туралы

нигилизм туралы

Сен не істеп жатырсың

Сонда сен кімсің? Сіз актерлік жасайсыз ба?

Бақытсыз! Ресейде сіз өзіңіздің арсыз максиміңізді қолдаймын деп ойласаңыз да!

Біз ештеңе уағыздамаймыз ... (Базаровтың сөзі)

Базаров бұл мырзаның алдында неге сонша крестке шегеленгеніне ашуланды. П.П. түсінгісі келмейтін және түсінгісі келмейтін В.

Жауап ретінде үнсіздік, П.П. дірілдеп кетті. Неліктен? Үнсіз келісімді білдіреді. П.П. Мен Базаров сияқтылардың ойнап жүргенін түсіндім.

Аркадий: Біз күшті болғандықтан сынамыз.

Базаров: Егер қиыршық болса, жол бар ...

4. өнер, отбасы және мемлекет туралы

П.П. Рафаэль туралы айтады

П.П. «мылқау» дегеннен басқа сөз жоқ

Қауымдастық

отбасы

Б: Рафаэльдің құны жоқ...

6-тарауды еске түсіріңіз: лайықты химик кез келген ақыннан жиырма есе пайдалы

Базаров П.П. қазіргі қоғамда толық және аяусыз теріске шығаруды тудырмайтын нәрсені табу.

Бірақ Б. бұл ұғымдарды да жоққа шығарады.

ПП мен Базаров арасындағы дауды қалай сипаттауға болады? Романдағы бұл эпизодтың мәні неде?

Бұл жеке адамдар арасындағы дау ғана емес, бұл әр ұрпақтың, әртүрлі саяси көзқарастардың қақтығысы.

10-тараудың соңында Николай Петрович ерекше қорытынды жасайды: біз әртүрлі ұрпақтарымыз. Таблетка ащы - бірақ оны жұту керек. Міне біздің кезегіміз келді.

Тургенев екі ұрпақ арасындағы психологиялық алшақтық туралы айтады, «әкелер мен балалардың» қақтығысы көрінеді және бұл құбылыстың жаңғырығы 11 ch.

4-сабақ: «Базаров пен Одинцова»

Мақсат: Базаровтың жаңа рөлдегі және ол үшін ортадағы мінез-құлқын талдау;

Проблемалық сұрақ, кімдікі дұрыс : Тургенев, ол Одинцованың да Аркадийге, Базаровқа да аз ғашық екенін айтты; немесе Писарев, ол сезімнің ұрығы бар деп, бірақ оның дамуына жол бермеді.

Сабақтар кезінде .

Мұғалім сөзі.

Базаров туралы, оның көзқарасы мен ой-пікірлері туралы қазірдің өзінде көп нәрсе білеміз. Тургенев өзінің кейіпкерін әртүрлі адамдармен, ерлермен және әйелдермен, досымен қарым-қатынас қадамдары арқылы басқарады; көп ұзамай біз Базаровты ата-анасымен қарым-қатынасында көрдік, ал бүгін ол адам басынан өткеретін басты сынақ – махаббатпен бетпе-бет келеді.

Одинцовамен кездесуге дейін Базаров қандай болды?

Байсалды, терең ойлы, өз қабілетіне және өзін арнаған жұмысына сенімді, пессимизмнен ада, мақтаншақ, мақсатты және басқа адамдарға әсер ету және оның білімін, ерік-жігерін және логикасын басып тастау қабілеті бар адам.

Бірақ Базаровтың Одинцовамен қарым-қатынасы дами бастағанда, Тургенев кейіпкердің қандай өзгерістерге ұшырағанын бөлек штрихтармен көрсетеді.

Базаровты Одинцоваға не тартады?

Базаров өзінің өсіп келе жатқан сезімін ұқыпсыз сөздермен және «бұл қандай фигура», «ол басқа әйелдерге ұқсамайды», «мына ханым - о-о ..», «тынық бассейнде», «тек қана» деген жалаң сөздермен жасырады. оның иықтары мен оны көптен бері көрмедім». «Әйелдер арасында тек еріктілер ғана ойлайды», «бұл адам сүтқоректілердің қай санатына жататынын көрейік».

Анна Сергеевнаны Аркадийдің көзімен қалай көреміз?

Бойы биік әйел Аркадийді өз қалпымен таң қалдырды, көздері «сабырлы және ақылды» көрінді. Оның жүзінен әлдебір еркелеу мен жұмсақ күш шықты. Оның қасында Аркадий өзін студент сияқты сезінді; ол серіктесімен де, қадірмендімен де «жеңіл» сөйлесті. Ол «аз, бірақ өмір туралы білім оның сөзінен көрінді» деді. Бұл жас келіншектің пікірі өзгеріп, көп нәрсені басынан өткерді.

Біз кез келген еркекті, тіпті Базаровты да қызықтыратын керемет әйелді көреміз. Не болып жатыр. Бірақ Одинцова Аркадийдің досы туралы әңгімесіне бей-жай қараған жоқ. Ол ешнәрсеге сенбейтін батылдықты көргенде «қызығып» кетті. Шақыру келді, біздің кейіпкерлер Одинцовада.

Базаровпен не болып жатыр?

Б., «ұялғандай» болып, ызаланып: «Міне! Баба қорқып кетті! Және ол еркін сөйледі. Б., әдеттегі әдетіне қайшы, көп сөйлеп, әңгімелесушісін бос ұстауға тырысатыны анық, бұл Аркадийді тағы да таң қалдырды. Базаровта тіпті «қашып кеткісі» келеді.

Бірақ өзін ұстай білетін мықты адам ретінде ол өзінің сезімін ирония маскасының астына жасыруға тырысады: «Қараңдаршы, ол қалай қатып қалды! Герцог, егемен. Ол тек артқы жағында пойыз және басына тәж киетін еді. «Ол өзін-өзі бұзды: біз фрак киюіміз керек емес пе?»

Мұның бәрі мені қашып кеткім келеді, бірақ .. үй иесі пайда болды және ... «мен қандай момын болдым»

Бірінші кездесуден кейін Базаров та, Одинцова да ойланып, өзін және сезімдерін түсінуге тырысады.

Базаров не ойлайды және не істейді?

Базаров Одинцоваға деген жанашырлығы артып келе жатқанын көреді. Бірақ Аркадийдің импульсі бойынша: «Қандай керемет әйел ...», Базаров өзінің жалындылығын баяулатып, назарын Катяға аударуға тырысады: «Иә ... миы бар әйел. Ал, ол көріністерді көрді ... Бірақ ғажайып ол емес, оның әпкесі ... Және ол үгітілген калач. Дегенмен, оның өзі «үгітілген калачты» жақсы көреді.

Ал Тургенев нәзік психолог ретінде бұл қызық көріністі мына сөздермен аяқтайды: «Арқадий Базаровқа жауап бермеді. Әрі басындағы ерекше ойлармен төсекке жатты.

Ал сұлу Анна Сергеевна ше?

А.С. Сол кеште мен қонақтар туралы ойладым. Ол Б.-ны сөйлемейтіндігі үшін және оның пайымдауларының өте қаталдығы үшін ұнатты. Оның бойынан бұрын-соңды көрмеген жаңалықты көріп, ҚЫЗЫҚТЫ. «Бұл дәрігер біртүрлі адам! Ол ақымақ романның екі бетін жүгіріп өтіп, кітапты тастап, таза және салқын, таза және хош иісті зығыр матамен ұйықтап қалды.

Базаровпен не болғанын бірнеше тараудан бақылаңыз.

Базаров қуанады. 16-тараудың соңында ол өзінің әдеттегі ұстамдылығы мен байсалдылығын сақтай алмайды. Ол өз ойларына шомылып, Аркадиймен бей-жай сөйлесіп, А.С. мүлде сөйлесуді қойды, ақсүйектерін сөгуді қойды. Ол А.С. Базаровта бұрын-соңды болмаған алаңдаушылық пайда бола бастады: ол оңай тітіркенді, құлықсыз сөйледі, ашулы қарады және бірдеңе оны азғырғандай отыра алмады ...

Базаров «Сұлулық» ұғымымен әрекет ете бастайды: «Сен неге ақылыңмен, сұлулығыңмен ауылда тұрасың?».

Ол орманды аралап, оны да, өзін де ұрсады, енді оның «мойынына оралған» қолдарын, «мақтаныш еріндерін» елестетеді, енді ол осы армандардың бәрін өзінен ашумен қуып жіберді және сонымен бірге аяғын таптады. немесе тісін қайрап, жұдырықпен қорқытты.

Барлық осы өзгерістердің себебі неде?

Тургенев Базаровтың Одинцоваға деген романтикалық сезімі туралы біржақты айтады: «Бұл жаңалықтың нақты себебі Одинцованың шабыттандырған сезімі болды - оны азаптаған және ашуландырған және егер біреу қашықтан тұспалдаған болса, ол менсінбей күлкі мен мысқылдық қорлаумен бірден бас тартатын сезім болды. оның мүмкіндігіне.» Неліктен? Иә, өйткені ол махаббатты «қоқыс», «кешірілмейтін сандырақ» деп есептеді, ал рыцарьлық мінезді шіркін немесе ауру сияқты нәрсе деп санады.

Тургенев өз кейіпкерін басты сынаққа – махаббат сынағына апарды

Базаров өзара қарым-қатынасқа сене алар ма еді?

Ол туралы қауесеттер, оның ойларының еркіндігі мен тәуелсіздігі, оған деген көзқарасы - бәрі оның пайдасына сөйледі, бірақ ол көп ұзамай онымен «сенің мағынасы жоқ» екенін түсінді және одан бас тартуға күші жоқ. «оның таңданысы». Базаров оның: «сен әйелді ұнатасың... аздап түсінуге тырыс, бірақ сен істей алмайсың - жақсы, жоқ, бұрылып кете алмайсың - жер сына сияқты жиналмады» деп есептеді.

Анна Сергеевнаны не итермелейді, қарапайым қызығушылық немесе шынайы сезім?

16-тарау: А.С. өте біртүрлі жаратылыс болды. Оның ақыл-ойы бір мезгілде ізденімпаз және немқұрайлы болды: оның күмәні ешқашан ұмытшақтыққа дейін басылмады және ешқашан алаңдаушылыққа дейін өспеді. Егер ол бай және тәуелсіз болмаса, ол шайқасқа асығуы мүмкін еді, құмарлықты білетін болар еді ... Бірақ оның скучно болса да оңай өмірі болды.

«Ғашық бола алмаған барлық әйелдер сияқты, ол нені білмей бір нәрсені қалайды. Шын мәнінде, ол ештеңені қаламады, бірақ оған бәрін қалайтын сияқты көрінді. «Ол оны сынап, өзін сынағысы келген сияқты»

Бұл Одинцованы итермелейтін қызығушылық, бір нәрсеге шөлдеу, ғибадат ету қажеттілігі және тағы бір нәрсе болды. Ол таза әйелдік кокетпен Базаровты түсініктемеге шақырады.

Базаров пен Одинцованың 17-тарауындағы әңгімесін бақылап көрейік.

Мына сөйлемдерге назар аударыңыз: «немесе олар сізді мұнда өкінбейді деп ойлайсыз ба?». Одинцова Базаровты арандатып: «Не қалайсың, соны ойла, бірақ сен кеткенде мен жалығып кетемін», - деп Б.-ны босқа сылдырлап, мазақ етеді, ол мұны жақсы түсінеді.

Міне, түсіндіру сахнасы.

Шындығында, Одинцованың арандатуымен Базаров өзінің сезімдері туралы ашық және қатал түрде айтады: «Мен сені ақымақ, ессіз жақсы көремін ... Сіз осыған қол жеткіздіңіз»

Бірақ өмірде сезіммен емес, ақылмен жүруге дағдыланған ерке ақсүйек Базаровтың «күшті және ауыр», «жамандыққа ұқсайтын» шынайы құмарлығынан қорқады, Одинцова «қорқынышты» болды. Ол батырды тоқтатуға асығады: «Сен мені түсінбедің», - деп сыбырлады ол асығыс қорқынышпен.

Анна Сергеевна Базаровпен бірге өзінің тартымды өміріне бара алар ма еді?

Жоқ. Бұл олардың әңгімелерінен байқалады.

Өзіңізді кез келген нәрсеге толығымен беру оңай деп ойлайсыз ба?

Ойланып, күтіп, өзіңізді бағалай бастасаңыз, оңай емес; және ойланбастан берілу өте оңай.

Өзіңді қалай бағаламайсың? Менде құндылық болмаса, менің адалдығым кімге керек?

Сіз бас тарта аласыз ба?

Білмеймін, мақтанғым келмейді.

Өзіңізді не үшін дайындап жатырсыз?

Мен болашақ учаскелік дәрігермін

Мұны неге айтып отырсың? Сіз өзіңіз сенбейсіз. Сіз – өз еркіңізбен – уездік дәрігерсіз!

Ол округтік дәрігердің әйелі бола алмады, бұл ол үшін емес. Ол өзінің реттелген, бай, тыныш өмірін бұза алмайды. «Тыныштық әлі де әлемдегі ең жақсы нәрсе».

Одинцова «белгілі бір сызыққа жеткеннен кейін, ол өзін одан әрі қарауға мәжбүр етті - және ол тіпті тұңғиықты емес, қуысты ... немесе масқараны көрді».Тургенев қандай бостық немесе ұсқынсыздықты меңзеген?

Айқын бейнесіз өмір. А.С. сәтті үйленіп, бәрін жоспарлады, өмірін қамтамасыз етті. Ол учаскелік дәрігердің әйелі болуға дайын емес, егер Б. өз көзқарасымен қалғанда бұдан да көп нәрсеге қол жеткізе алмас еді. Ол бұл адамнан қорықты, оның тым күшті, жойқын құмарлығы болды. Ол онда із-түзсіз «күйіп кетуден» қорықты, ол еріп кетуге, өзін және өмірін беруге қорықты. Ол оған құрбандық шалып, мойынсұна алмады, ал ол оған бағынғысы келмеді және бағынғысы да келмеді. Бірақ Одинцованың сабырлылығы шайқалмады, бірақ Базаров үшін мұның бәрі оның санасы мен өмірін түбегейлі өзгерткен үлкен оқиға болды. Ол махаббат сынынан өтті.

Үйге тапсырма: 19-21 тарау. Сұрақтар бойынша материал дайындаңыз: Базаровтың ата-анасы қандай және олар ұлына қалай қарайды.

Базаровтың ата-анаға қатынасы

Алдында тұрған мақсат және оның алдағы қызметі туралы не дейді Б.

5-сабақ: «Базаров және ата-аналар. Базаровтың идеологиялық дағдарысы.

Мақсат:Базаровтың ата-анаға деген көзқарасын көрсету; Базаровтың не себепті қала алмағанын біліңіз үй; мінез-құлқындағы, ойлау тәсілінде және Базаровқа қатысты Аркадийге қатысты өзгерістерді қадағалаңыз.

Сабақтар кезінде.

Жасалған нәрселерді жаңарту.

Базаровтан үйге келе жатқанда қалдық. Аркадий екеуі Одинцованың үйінен жақсы көңіл-күйде болмады.

Базаровтың көңіл-күйі қандай болды?

Ол Одинцованың бас тартқанына ызаланады, әлдебір еркелеткен әйелдің оны тыныштандыруына жол бергені үшін өзіне ашуланады. Оның алдынан екі тұңғиық ашылды: бірі ол күткеннен де тереңірек, күрделірек болып шыққан өз жанының жұмбағы; екіншісі – оны қоршап тұрған дүниенің сыры. Базаров мұның барлығын әлі анықтай алмай отыр, бұл оны ашуландырады және тітіркендіреді: «Менің ойымша, әйелге кем дегенде саусақтың ұшын иемденгенше, тротуардағы тастарды ұрған жақсы. Мұның бәрі бос сөз». «Адамның мұндай ұсақ-түйекпен айналысуға уақыты жоқ; адам қаһарлы болуы керек дейді испан мақалы. – 19 тарау

Базаров пен Аркадий Базаровтың ата-анасына барады.

Проблемалық жағдай.

Базаров ата-анасына қалай қарай алады? Әке-шешесін қалай қарсы алады, не істейді, айтады?

Жігіттер жауап береді.

Бұл сұрақтарға романның қалай жауап беретінін көрейік.

Базаров Аркадийге ата-анасы туралы қалай айтады?

«Бір нәрсе қызықсыз - менің анам өте жанашыр: егер ол қарын өсірмесе және күніне 10 рет тамақтанбаса, оны өлтіреді». АНАШЫМ «БАСҚАНСЫЗ». Арина Власьевнаның өмірінің сипаттамасы, 20-тарау. Әкесі ештеңе емес, оның өзі барлық жерде болды; електе де, електе де. Мінезі сәл немқұрайлы, дөрекі. «көңілді қарт» және ең мейірімді. «Сіздікі сияқты эксцентрик, тек басқа жолмен. Басқасы көп сөйлейді»

Әкесі мен анасы ұлын қалай қарсы алады?

«Чубук осылай секірді» деп алаңдайды. Анасы еңіреп, дірілдеп жылады. Әкесі дерлік немқұрайлы көрінгісі келеді, бірақ ол жақсы табысқа жете алмайды; ана қуанышын жасырмайды. Жалғыз ұлдарының шыққанына олардың қуанышында шек жоқ.

Ата-анасы ұлын жақсы көретіні көрініп тұр: Арина Власьевна ешкімді байқамай, Енюшенканы жалғыз өзі сүйсіндірді. Василий Иванович ұлына шарап алмақ болып, қуаныштан көз жасын көрсетпеуге тырысып, жігерлендіреді. Dr. егжей

Василий Иванович не істейді?

Мүмкіндігінше «артықпауға, ғасырдан қалмауға» тырысады; ол шаруаларды жалға берді және оларға жер берді, ол бақша өсіреді: жемістер мен жидектер бар ...

Василий Иванович Аркадийден баласы туралы көбірек білуге ​​тырысады (21-ші тарау).

«Сіздің ұлыңыз мен кездестірген ең керемет адамдардың бірі. Ұлыңның болашағы зор боларына, атыңды асқақтататынына сенімдімін».

«Ол риясыз, адал адам. Ол медицина саласында атақ-даңққа жетеді, бірақ бұл жағынан ол алғашқы ғалымдардың бірі болады.

Василий Иванович оны қалай тыңдайды?

Көздер В.И. кенет екі жаққа бөлінді, екі беті әлсіреген қызарып кетті, жалындаған күлімсіреу оның кең еріндерін ажыратып, ешқашан қалдырмады. Сезімдердің толықтығынан В.И. тіпті Аркадийдің иығынан сүйді.

Бірақ Б. ата-анасына қалай қарайды, оларды жақсы көреді ме?

Жауабыңызды тырнақшалармен бекітіңіз.

Базаров өз үйінде не болады? Ол тынышталды ма, емделді ме?

Өкінішке орай жоқ. Нағыз махаббатты дәрімен емдеу мүмкін емес, Базаровтың барлық сөздері мен ойлары ащы сезіммен боялған. Бұл Б.-ның идеялық бетбұрыс кезеңі туралы айтуға негіз береді, бірақ бұл романда жоқ. Б.-ның көзқарастары өзгеріссіз қалады, бірақ пессимистік тонмен боялған.

Оны тырнақшалармен дәлелдеңіз.

«Менің ата-анам бос емес және өздерінің болмашылығына алаңдамайды, бұл оларды иіскемейді, мен тек скучно және ашуланамын»

«Адам – біртүрлі жаратылыс. Мұндағы «әкелер» жүргізіп жатқан саңырау өмірге алыстан да, қырынан да қарасаң: қайсы жақсы? Ішіңіз, ішіңіз және дұрыс істеп жатқаныңызды біліңіз. Бірақ жоқ: сағыныш жеңеді. Адамдармен араласқым келеді, тым болмаса ұрсысқым келеді, бірақ олармен араласқым келеді.

«Нағыз адам ол туралы не ойлайтыны туралы ойламауы керек; нақты адам - ​​ол туралы ойланатын ештеңе жоқ, бірақ оны тыңдау немесе жек көру керек ».

«Оғаш! Мен ешкімді жек көрмеймін, дейді Аркадий.

«Ал менде өте көп. Жұмсақ жансың, әлжуазсың, қайдан жек көресің! Қорқақсың, өзіңнен үмітің аз. Ал Базаров тек өзіне ғана сүйенеді. «Мен өзіме берілмейтін адамды кездестірсем, мен өзім туралы ойымды өзгертемін»

Базаров соңғы «мұжықты» «жек көреді», ол үшін ол еркін және тәуелсіз, «теріден шығуы керек», тіпті ешкім алғыс айтпайды.

Бірақ неге керек? Базаровты шаруаға алаңдатқан не?

«Жаңа адамдар» өз бойында сезіне білген парыз, талаптан басқа ештеңе емес. Кейде оған салмақ түсіретін ішкі тартымдылықтан басқа ештеңе жоқ.

Қазірдің өзінде «жек көрушілік» туралы әңгімеде Базаровтың Аркадийге қарсы тұрғаны анық. Базаров ашық жанжалға түсіп, тіпті Аркадиймен соғысқысы келді. Базаровты Аркадийге тағы не қатты қарсы қояды?

Б. П.П деп атайды. «идиот»; ерекше ықыласпен Пушкинге қарсы ең дөрекі айналымдардың бірін айтып, адамзатқа өтін төгеді: «Адамға қандай жала жапсаң да, ол, шын мәнінде, одан жиырма есе сорақыға лайық».

Осындай індеттен кейін Базаровқа ата-анасының төбесінде өмір сүру оған көмектеспегені анық. Ол кетуді шешеді.

Б. өзінің кеткені туралы хабар ата-анасын жай ғана «өлтіреді» деп алаңдай ма?

Оған бұлай айту оңай емес, бірақ мұны істеу керек: «Ештеңе! Ол тойға дейін өмір сүреді». Алайда Б. әкесіне кеткені туралы хабарлағанша бір күн өтті.

Шабыттандырушы диалог.

Неліктен Б.-ға бәрібір кету керек? Және бұл шынымен қажет пе?

Бұл жерде, әдетте, қыздар Б.-ны қатал айыптайды, оны арсыз, жаман ұл, т.б.

Бірақ Б. махаббат пен қамқорлықтың төсінде бола алмайды. Оның ашуланатын ешкімі де жоқ, кінәлі де жоқ, ісі де жоқ. Ол махаббатын ұмыта алмайды. Ақыл сезіммен, ой сөзбен күреседі.

Драмаға, күрделі психологиялық жағдайларға, ішкі күрес пен интроспекцияға толы 21-тарау қараусыз қалған қарттар қалған «кенеттен тарылып, тозығы жеткен үйдегі» жалпы көңілсіздіктің тыныш суретімен аяқталады. Бұл туралы автор біршама ескірген сентиментализм, нәзіктік рухында, жалғызілікті қарттарды аяйтынын баса айтады.

22-тараудан бастап «Базаровтың саяхаттары» циклі романда толығымен қайталанады: 22-24 - Марьино, 25-26 - Никольское, 27-28 - Базаров ауылы. Қалай ойлайсыз, автор бұл композициялық техниканы неліктен пайдаланады? Мұның әкелер мен балалар арасындағы «сыртқы» жанжалға және Базаровтың өзінің сезімі мен міндеті арасындағы «ішкі» қайшылыққа қатысы бар ма?

6-сабақ: «Қаһарманның қаңғыбастарының екінші циклі және оның роман концепциясын ашудағы рөлі. Базаров пен Кирсановтың қарым-қатынасының нәтижесі»

Мақсат:

Проблемалық мәселелер : автор қайталаудың композициялық техникасын, қаһарманның қыдырыстарының циклдік сипатын қандай мақсатта пайдаланады? Мұның әкелер мен балалар арасындағы «сыртқы» жанжалға және Базаровтың өзінің сезімі мен міндеті арасындағы «ішкі» қайшылыққа қатысы бар ма?

Сабақтар кезінде.

Сабақтың мақсатын айту.

Сіз проблемалық сұрақтарға бірден жауап бере аласыз ба?

Жігіттер жауап береді.

Сіздің болжамдарыңыздың дұрыстығын тексерейік.

Жетекші кейіпкердің эвристикалық әңгімесі.

22-тарау . Аркадий мен Базаров Одинцоваға барады ма? Бұл эпизодтың мақсаты қандай?

Кездесу психологиялық болып табылады. Базаровта «тамыр жайған» нәрсе одан шықпады, парасаттылық дәлелдері аз көмектеседі және кейіпкер оның қайғысына қанша ашуланса да, оны жеңе алмайды. Ол «ақымақтық туралы» шешім қабылдағанын түсінеді, бірақ бас тартуға күші жетпейді. Бұл кездесу Б.-ның жанын ғана улады, Марьиноға бара жатқанда, ол аузын әрең ашты және «бәрі бір жағына, жолдан алыстап, әлдебір қатты шиеленіспен қарады».

Марьинода достардың келуімен бірдеңе өзгерді ме? Аркадий өзін қалай ұстайды?

Николай Петрович шаруашылықпен айналысуға тырысады. Ол өз шаруашылығымен күреседі. Аркадий әкесіне көмектеспесе, тым болмаса, көмектесуге дайын екенін көрсетуді парызы деп санады.Аркадий Базаровпен бір шаңырақ астында сағынды . Оның барлық ойларын Катя биледі, ол Никольскоеде жиі жоғалып кетеді.

Базаров немен айналысады?

В толығымен зейнетке шықты: жұмыстың қызуы басылды. Ол Павел Петровичпен дауласпады, бірақ соңғысы оған суық сыпайы болды, кейде оның эксперименттерінде болды. Бірақ оқиғалардың дамуында маңызды рөл атқаратын Фенечкамен Б.

Фенечка В-ға қалай қарайды?

Ол Б.-ға сеніп қана қоймайды, сонымен бірге онымен өзін біршама «ақылды» және әлдеқайда еркін ұстайды.Ол В-да барлық асылдың жоқтығын бейсаналық сезінеді, ол үшін ол тамаша дәрігер және қарапайым адам.

Бұл жағдай кімге қатты ашулануы керек?

Әрине, Павел Петрович. Ол Фенечкаға ілесе бастады, бәрі арзан романдағыдай ДУЭЛЬмен аяқталды.

Дуэль сахнасын егжей-тегжейлі бақылап көрейік.

Жоғары дыбысты сөйлеу бұрылыстары П.П. шақырумен бірге жүретін рәсімнің ажырамас бөлігі ретінде.

П.П. ол әдетте таяқсыз жүрсе де, өзімен бірге ТАСЫҚ алады. Не үшін? Бас тартқан жағдайда әрекетімен ренжіту үшін?

6-сөздер «Мен ... семинария егеуқұйрығы емеспін» - Базаровтың рухани шығу тегіне нұсқау және дөрекі түрде жасалған. Бұл сөзді айтпас бұрын екіленіп қалуы кездейсоқ емес.

Көздер жарқырайды.

Базаров өзін қалай ұстайды?

Оның таңғалғаны сонша, П.П.-ның тұспалдарын да байқамай қалады, бірақ қаһарлы жауды көргенде қорлық сезінді. Ол кез келген нысанда күресуге дайын, бірақ П.П. Оның сөздерінде «бұл мүлдем қауіпсіз емес» деген ұстамды қауіп бар болса да, салқынқандылық танытады.

Дуэльдің шарттары туралы әңгімеге назар аударыңыз – бұл Тургеневтің «құпия психологияның» шебері ретіндегі талантын ерекше атап өткен психологиялық дуэльдің бір түрі.

Базаров ирониялық, П.П. оған ештеңе қарсы тұра алмайды. Б. үшін дуэль комедия, ол мұны әр қадам сайын баса айтады: «осындай қашықтықта бір-бірімізді жек көреміз», «француз романы аздап адасады». Бірақ ең үлкен келеке, Б.-ның Н.П.-ның валетин екінші ретке алуы: «ол қазіргі білімнің биігінде тұрған адам және мұндай жағдайларда КОМИЛФО өз рөлін барлық қажеттілікпен орындайды».

Николай Петровичтің қызметшісі Петр туралы біз білетін барлық нәрсені есте сақтаңыз.

1-бөл. «Жас арсыз ...»

«Памдаланған көп түсті шаш». «Жетілдірілген ұрпақтың адамы».

10-тарау сөйлеуді бұрмалайтын шетелдік сөздерді қолдануға құмар. Питер өзінің сыпайы келбеті мен таза футтық пальтосымен Лаки әлемінде П.П. оның айналасындағы адамдар арасында.

Сондықтан, П.П. Базаровтың таңдауына қатты әсер етті. Бірақ ештеңе істеу мүмкін емес.

Базаров алдағы жекпе-жек туралы не ойлайды?

«Қандай әдемі және қандай ақымақ! Жаман! Біріншіден, маңдайыңызды бұрып, кез келген жағдайда кету керек болады; содан кейін Аркадий ... және бұл қызыл қоңызНиколай Петрович» (Ch22)

Тургенев былай деп жазды: «... П.П. ол әсем дворяндық рыцарлықтың бостығын көрсету үшін енгізілді, әсірелеп дерлік күлкілі түрде көрсетілді »бұл мәлімдеменің дұрыстығын дәлелдейді. Дуэль сахнасының материалы бойынша. (24-тарау)

БАРЛЫҚ ЖАҒДАЙ ФАРСҚА АЙНАЛДЫ. Кездескен кезде Базаровпен қол алыспаған П.П., Петрге тек пішін үшін ғана иіліп тағзым етеді.

В қадамдарды өлшейді, өйткені оның «аяқтары ұзағырақ», Базаровтың каустикалық мазақ үнемі П.П.-ның салтанаттылығын бұзады.

Міне, кадр. Жараланған П.П. Базаровтың келеке-мазақ көзқарасы табиғи көмекке деген ұмтылыспен алмасады. Ал П.П. мұның қаншалықты күлкілі және күлкілі екенін кенет түсінді, ол өзінің мінез-құлқынан ұялып, ұялды: «Ол өзінің тәкаппарлығынан, өзінің сәтсіздігінен ұялды ...» Асыл этиканың негізгі негіздерінің бірі - күйреу, содан кейін қалғаны. өмірлік қағидалар.

Күтпеген нәрсе - П.П. дуэльден кейін?

Ол ағасына Фенечкамен қарым-қатынасты заңдастыруды ұсынады, бұл Н.П. ол бірте-бірте позициясын жоғалтып жатыр: «Мен Б. мені ақсүйектер үшін сөгуі дұрыс болды деп ойлай бастадым ... Ал шынында да, ХІХ ғасырда қандай каста болды».

P.P.-де не қалады?

Ештеңе. Бостық. — Иә, ол өлді.

Базаров бұл жерге қайта алмайтынын біліп, кетіп қалады. Ол Никольскоеға Одинцова мен Аркадийге барады. Ол не үшін керек?

Ол үзілістің болмай қоймайтынын сезінеді: «Мен немен қоштасқанымды тағы бір рет көргім келді» 26-тарау.

«Мен біздің жолдарымыз алшақтай бастағандай сезінемін, мен жай ғана бір-бірімізге қаныққанымызды айтып отырмын».

Базаров пен Одинцова қалай кездесті. Олар не дейді, не сезінеді?

26-тарау

«Ол бәрі ұмытылғанын айтып, өзіне сендірсе де, Базаровтан ұялды. Онымен ең қарапайым сөздермен алмасу, тіпті онымен әзілдесу, ол қорқыныштың аздап шектеуін сезінді.

27-тарау

Одинцова мен Базаров қоштасады.

Базаров та Аркадиймен қоштасып жатыр. Базаров пен Аркадийдің жолдары неге алшақтап кетті деп ойлайсыз? Аркадийді де «әкелерге» жатқызуға болады ма?

Күресу үшін ашу мен батылдық керек, ал Аркадияда тек жастық пен ынта бар. Одинцова жақсы айтты: Базаров «маған бөтен, ...ал сен оған бөтенсің....ол жыртқыш, ал біз көндікпіз». Аркадий Одинцовамен де, Базаровпен де келіседі. «Осы уақытқа дейін мен өзімді түсінбедім, шеше алмаған тапсырмаларды өзіме қоятынмын». Бұл өзін-өзі тану Базаровтың мінездемесімен де сәйкес келеді.

Неліктен Аркадий дәйекті «нигилист» бола алмады, неліктен өзінің барлық қалауына қарамастан «күшті, жігерлі» бола алмайды?

Мінезі дамыған оған қарсы күресте қиындықтарды жеңуге дағдыланбаған. Базаровтың идеяларын Аркадий терең түсініп, қабылдамағандықтан, олардан оңай бас тартады.

Базаров ата-анасына оралады.

4.Қорытындылау. Біз тағы да қойылған сұрақтарға жауап береміз.

7-сабақ: «Базаров қалай өлген болса, солай өлу үлкен ерлік жасағанмен бірдей»

Мақсат:Базаровтың позициясының трагедиясында неге ол міндетті түрде өлуі керек екенін түсініңіз.проблемалық сұрақ : Ресейге Базаров керек пе.

Сабақтар кезінде.

Базаровты трагедиялық қаһарман деп атауға бола ма? Неліктен?

Оның позициясының трагедиясы неде?

Егер нақты жауаптар болмаса, проблемалық мәселені шешуге әкелетін диалог жүргізілуі керек.

Базаров тағы да ата-анасының үйінде, ол бұрынғыдан да қатты күйзеліп, оның ауырғанына ашуланып, емделуге үміттенді. Енді ол жұмысқа кірісуді шешті, бірақ бұл құрал Марьинода көмектеспегені сияқты көмектеспеді. Ол жерде ол «қатты шиеленіс» күйінде болды, мұнда «жұмыс қызуы оның орнынан ұшып, мұңды зерігу мен саңырау мазасыздықпен алмастырылды». Бұл «теріс» бағыттың теріске шығаруға болмайтын күштермен күресінің тағы бір кезеңі, соңғысы.

Әрбір адамның өмірінде Тургенев қайғылы нәрсені көрді: не өзінің, не «тарих таңған, халықтың дамуы». Базаровтың өмірінде екеуі де қосылды. Оның тағдырындағы жеке трагедия. Жұртшылықтың қасіретіне келсек, бұл Базаровтың шаруалармен, халықпен әр кездесуінде анық байқалады.

27-тарау Базаров шаруалармен сөйлесіп отыр. Талдау.

Базаров әзілдеп, «қожайын талапты неғұрлым қатал болса, соғұрлым шаруаға қымбат» деген сөзді тыңдаған соң, «сенімді түрде, патриархалдық ақкөңіл әуезділікпен» деді, менсінбей иығын көтерді, тіпті шаруаның көз алдында бұл туралы күдіктенбеді. ол джентльмен болды, сондықтан «бұршақ әзілкеш сияқты нәрсе».

Базаров шаруамен әңгімені неге кенет тоқтатты. Ол соншалықты нені ұнатпады?

Адам: «... бірақ бізге қарсы, яғни дүние біледі, қожайынның еркіне; сондықтан сендер біздің әкелерімізсіңдер. Ал қожайын неғұрлым қатал болса, шаруа соғұрлым тәтті болады. Базаров бұл сөздерді өз бағасымен қабылдайды. Ал қожайынға деген құрмет пен қожайынның еркіне құлдықпен мойынсұну Базаровты ең жек көреді, сондықтан ол бұрылып кетуге асықты.

Бірақ адам ақылдырақ болды. Ғасырлар бойындағы құлдық тәжірибесінен және қожайынмен қалай сөйлесу керек екенін түсініп, оның көңілі толады, шаруа айлакер және бағынышты кейіп танытады: «Ақырында, қожайын ғана түсінеді».

Мұнда жағдайдың бүкіл трагедиясы ашылады. Тургенев бұл трагедияға ерекше мән береді: «Әттең! Менсінбей иығын көтеріп, шаруалармен сөйлесуді білетін Базаров (ол Павел Петровичпен айтысып жатып мақтанған), бұл өзіне сенімді Базаров олардың көз алдында әлі де бұршақ қалжыңындай бірдеңе екенін сезген де жоқ. Шаруалар алдында Базаров мырза.

Не болады: ақсүйектер Базаровты өздікі деп танымайды, ол өзін ондай санамайды; ал ер адамдар оны әлі де джентльмен ретінде қабылдайды. Не істеу керек, қалай болу керек?

Тургенев Базаровтың басқалардан оқшаулануын көрсетеді. Шаруамен әңгіме Базаровтың өліміне әлеуметтік түрткі болғандай, батырдың өлімін дәлелдейді. Сонымен бірге Тургенев Б.-ның халыққа жақындығын, көзқарастарының бірлігін көрсетеді (Марьинода оған қалай қарағанын еске түсіріңіз)

Писарев: «Базаров қалай өлсе, солай өлу - ерлік жасағанмен бірдей», - деген. Сыншылардың соңғы көріністі соншалықты жоғары бағалауына не себеп болды? »

B. өмірді жақсы көреді, өз бойында үлкен күш сезінеді, ол аз нәрсеге қол жеткізгеніне ащы: «... күш, күш ... бәрі әлі де бар, бірақ өлу керек»

Базаров өте аппақ, ол сандырақтаған, бірақ ол бар күшімен ақыл-ойын бағындыруға тырысады: «Мен мақтағым келмейді, не деген ақымақтық!»

«Мен де ойладым: мен көп нәрсені бұзамын, мен өлмеймін, қайда! Тапсырма бар, өйткені мен дәумін!». ал енді алпауыттың бар міндеті – қалай абыроймен өлу.

Міне, Базаровтың ішкі ойы: өзін Ресейге қажет деп таниды, көп нәрсеге қабілетті, ол тартынбауы маңызды емес, ол Ресейге керек пе, оның оған қажет болғысы келетіні маңызды.

Осынау қиын күндер мен сағаттарда оның бойында жасырылған, бірақ кейде жарылғанның бәрі Базаровта ашылады, оның «романтизмі» ашылады. Ол қалай көрсетіледі?

Одинцовамен кездесу оның көңілінен шықты. Ол онымен ашық және шынайы сөйлеседі. Ол бұл сезімді жақсы көреді және оны толығымен басып алады: «жас, балғын, таза», «өліп бара жатқан шамды үрлеп, оны сөндіріңіз».

Ата-анасын уайымдайды: «не, әкем».

Базаров өліп жатыр, бірақ әдемі және мақтанышпен өледі. Тургенев былай деп жазды: «... Мен мұңлы, жабайы, ірі тұлғаны армандадым, жартылай топырақтан өскен, күшті, жауыз, адал - бірақ өлімге ұшыраған - өйткені ол әлі болашақтың қарсаңында тұр».

Ресейге Базаров керек пе, қалай ойлайсыз? Тургенев не ойлады?

Ал сыншылар ойлағандай, біз келесі сабақта жалғастырамыз.

Сұрақтар топтарға бөлінеді.

8-сабақ: Роман төңірегіндегі тартыстар.

Сабақ-семинар:

1. Базаров типінің іргелі белгілері қандай және олардың пайда болу себебі неде (Д.Писарев мақаласы бойынша)

2. Писаревтің ойынша, Базаровтың іс-әрекетін не бақылайды және кейіпкердің адалдығын сыншы қалай түсіндіреді.

Писаревтің көзқарасы бойынша, Тургеневтің жалпы Базаровтық типке және оның ішінде батырдың өліміне деген көзқарасы қандай?

Писарев «Не істеу керек?» деген сұраққа қандай жауап береді? Ал оның жауабына қалай қарайсыз?

М.Антонович пен Н.Страховтың мақалаларында Базаров пен нигилизм туралы не айтылған?

«Аңшының жазбалары» очерктері мен әңгімелері бірінен соң бірі жазыла бастаған тұста Тургеневтің өмірінде не болды? Ол үш жарым жыл шетелде қалай өмір сүрді? Тургеневтің 1843 жылы 1 қарашада Санкт-Петербургте итальяндық операға гастрольдік сапары кезінде тағдыры онымен бірге әкеліп, оның жанында мәңгілікке қалдырған тамаша әнші Полин Виардотқа жазған хатындағы «Мен тек сенің аяғыңда ғана дем аламын» - бұл жолдан. , қойылған сұрақтарға жауап қорытындыланады. 1847 жылы Тургенев Ресейді тастап кетті, өйткені ол өзін бұл әйелсіз елестете алмады («Қайда болсаң, мен сонда боламын») Ол бүкіл өмірін осы керемет және түсініксіз тәуелділікте өткізді.

Тургенев Еуропада жүргенде В.Белинскийдің қайтыс болғанын біледі. Мұнда ол А.Герценмен жақын араласты. 1848 жылы революциялық жұмысшы қозғалысы жаншылған Франциядағы маусым күндері оқиғасы екеуіне де қиын болды.

Үйге оралған Тургенев анасымен соңғы үзіліс жасайды. Жақында Варвара Петровна ұлдарына ешнәрседе мойынсұнбай, бірақ оларды кінәламай қайтыс болады.

Ал 1852 жылы Гоголь Мәскеуде қайтыс болды, ол туралы Тургенев қайтыс болғаннан кейін мақала жазады. Ол цензураға тыйым салынғандықтан, елордада басылмайтын болды. Содан кейін ол Мәскеу газетінде шығады, нәтижесінде Тургенев тұтқынға алынады. Алайда қамауға алудың шынайы себептері, әрине, басқаша болды, олардың арасында Бакунинмен, Герценмен достық, жазушы көрген 1848 жылғы оқиғалар, крепостнойлыққа қарсы «Аңшының жазбалары».

Тургеневті бір айдан кейін қамаудан босатып, билік оны Орел губерниясының шекарасынан шығу құқығынсыз Спасскоеге жер аударады. Мұнда ол «Муму» мен «Инн» деп жазады. Мұнда да прозаик Тургеневтің, романист Тургеневтің әдеби «физиогномиясы» ақыры көрініс табады.

Спасскийде мәжбүрлі болу кезеңінде ойластырылған және 1855 жылы аяқталған «Рудинмен» Тургенев романының тарихы басталады.

Тургенев романының атмосферасы. «Рудин» бірден қоғамдық, әлеуметтік роман ретінде қабылданды, дегенмен Тургенев онда дәстүрлі отбасы мен күнделікті бастаманы сақтады. Дегенмен, жазушының пікірінше, романда «қазіргі қоғамның жағдайының» көрінісі шешуші болды.

Тургенев үшін «қазіргі сәтке» зейіннің күшеюі өте тән болды. Осы себепті оның романдары қазіргі қоғамдық өмірдің көркем шежіресі деп атала бастады.

Тургенев романдарына автордың өзі анықтағандай, «сыни», «өтпелі» уақыт атмосферасы кірді - идеологиялық келіспеушіліктер, халық туралы, дворяндардың тағдыры, оның орыс өміріндегі тарихи рөлі туралы даулар уақыты. қоғам, елдің дамуы туралы. Келешегі бұлыңғыр, үміті үзілген кез еді.

Тургенев, керісінше, үмітпен ойлайтын, қалай өмір сүруге болатынын түсіндіретін, жарқын әлеуметтік типтердің дамуын және жоғары адами қарым-қатынасқа қарай қозғалысты болжайтын суретшілер түріне жататын. Тургеневтің романында мақсат қаһарманының жер бетіндегі адам болмысының жоғары мәнін бекітуге ұмтылуы кездейсоқ емес.

Тургенев романының кейіпкерлері. романдағы уақыт. Тургенев романдарының орталығын мәдени қабаттағы орыс халқының қатарына жататын тұлға – білімді, ағартушы дворяндар құрайды. Сондықтан Тургеневтің романы жеке деп те аталады. Бұл көркем «дәуір портреті» болғандықтан, роман кейіпкері де осы портреттің бір бөлігі ретінде ең көп нәрсені бейнеледі. сипаттамаларыоның уақыты мен сыныбы. Мұндай қаһарман Дмитрий Рудин болып табылады, оны «артық адамдардың» түрі ретінде қарастыруға болады.

Жазушының шығармашылығында «артық адам» мәселесі айтарлықтай үлкен орын алады («Артық адамның күнделігі», «Патша», «Тыныштық», «Екі дос», «Щигровск ауданының Гамлеті») . Тургенев «артық адам» табиғаты туралы қанша қатал жазса да, романның негізгі пафосы Рудиннің мақсатқа жетудегі өшпес жігері мен табандылығын, өзіне деген айнымас адалдығын дәріптеу болатын. Осы тұрғыдан алғанда Тургеневтің «мақсат қаһарманы» нақты тарихи тип қана емес, сонымен бірге мәңгілік әдеби типтерді де бойына сіңіреді. Рудиндегі Дон Кихотты, мәңгілік қаңғыбас, бүкіл өмірін шырақтай, идеалға сеніммен өткізіп жүргенін болжау мүмкін емес пе? Өзінің дәрменсіздігі туралы («...мен шынымен де жақсы емес пе едім...»), амалсыз әрекетсіздік («Сөз, барлық сөздер! Іс болмады!») туралы оймен қиналған Рудинде ме? бөтендік пен жалғыздық трагедиясы әлем әдебиетіндегі алғашқы рефлексиялық қаһарман Гамлет көрінбейді ме?

Тургеневтік типте екі мағыналы деңгейдегі кейіпкердің болуы - нақты тарихи және уақытсыз - оның романдарында екі уақытша өлшемнің болуын анықтайды - тарихи және мәңгілік, экзистенциалды.

Тарихи уақыт өрісінде романның жақын оқиғалары мен кейіпкерлері өздерінің өткені мен бүгіні. Адам өмірінің әмбебап нормалары мен құндылықтарымен (жақсылық, ақиқат, өлім, табиғат, махаббат, өнер, сұлулық ...) байланысты уақыт мазмұнды экзистенциалды деңгейге жеткізеді және Тургеневтің романын моральдық және адамгершілік деп бағалауға мүмкіндік береді. философиялық.

1 Рефлексия – өз тәжірибесін талдауға бейімділік.

Жазушының өмірбаянын зерделеу жазушының көркемдік әлемінің байлығын ашуға, оның шығармашылық лабораториясына енуге мүмкіндік береді.

Сыныпта авторға және әдеби кейіпкерлерге эмпатия мен толғанысты оятатын ерекше эмоционалды-адамгершілік атмосферасын құру қажет. Сондықтан материалды баяндау логикасын ғана емес, сонымен қатар оқушыларға эмоционалды әсер ету формаларының өзін де ескерген жөн.

Алғашқы сабақтар Иван Сергеевич Тургеневтің өмірбаянына және оның шығармашылығына шолу жасауға арналған, «Аңшының жазбалары» жинағынан әңгімелерді, «Рудин», «Әкелер мен ұлдар» романдарын оқуға тапсырма берілді.

Шығармаларды оқып, талқыламас бұрын, бөлімді оқудың басында сабақ-композиция өткізуге болады. Міндет – адам мен жазушы әлеміне ену, замандастарымен қарым-қатынасын түсіну және жанрлық ерекшелікТургеневтің шығармашылығы.

Тургеневтің замандастары арасындағы қарым-қатынас атмосферасын елестету үшін тек қана емес табу керек. қызықты әңгімелер, жазушы туралы естеліктерді, сонымен қатар оларды ауызша әңгімелеу үшін «жеңіл» түрде ұсыну. Әңгіменің көптеген бөлшектерін, жеке өрнектерді өзгертуге тура келеді, сондықтан сценарийде тікелей цитаталар әрдайым беріле бермейді.

Сахналық қойылымдағы замандастардың естеліктері студенттерге жазушының өмірі мен шығармашылығы туралы бағалар мен ой толғаулардың мәніне тереңірек үңілуге ​​мүмкіндік береді. Мұнда замандастардың «жанды» сөйлеуі және олардың тікелей бейнесі жасалады.

Сабаққа дайындық:

• оқушылармен бірге сабақтың сценарийі құрастырылады, рөлдер бөлінеді;
• Тургенев туралы замандастардың кездесуі мен әңгімесінің атмосферасын таныстыру, ол туралы қызықты әңгіме құрастыру, лирикалық өлеңдер мен прозалық поэмаларды оқу тапсырмасы беріледі;
• студенттердің шағын топтары мұғаліммен бірге өндірісте жұмыс істейді;
• портреттері И.С. Тургенев, ол туралы кітаптар мен әдебиеттер қойылған үстелдің жанынан сахна алаңы бөлінген, онда оқырмандар, ақындар Тургенев туралы әңгімелейді және «Рудин», «Әкелер мен ұлдар» романдарынан үзінділер қойылады;
• қойылымның өзімен бірге таңдалған музыкалық пьесалар.

Композиция сабағының сценарийі

Мұғалім.Бүгін біз Тургенев – адам және жазушы әлеміне еніп, оның қуанышы мен қайғысын ашуға, Тургенев туралы естеліктермен танысуға тырысамыз. Замандастарының айтқанына құлақ түрейік: П.А. Кропоткин, Ги де Мопассан, П.В. Анненков, А.Фет.

Тургеневтің сүйікті музыкалық шығармаларының бірі - Глинканың вальсі-фантазиясы.

Оқырман 1(П.А. Кропоткин). Тургеневтің келбеті белгілі. Ол өте әдемі болды: ұзын бойлы, күшті денелі, жұмсақ сұр бұйралары бар. Оның көздері зерделілікпен жарқырап, әзіл-қалжың ұшқынынан айырылған жоқ, ал оның мінез-құлқы орыстың ең жақсы жазушыларына тән қарапайымдылығымен және сүйіспеншіліксіздігімен ерекшеленді.

Оқырман 2(Ги де Мопассан). Мен Иван Тургеневті алғаш рет Гюстав Флоберде көрдім. Есік ашылды. Ішке дәу кірді. Ертегіде айтатын күміс басты алып. Оның ұзын сұр шашы, қалың сұр қасы және күміспен жарқыраған үлкен сұр сақалы және осы жарқыраған қарлы ақтықта сәл үлкен ерекшеліктері бар мейірімді, сабырлы жүзі болды. Тургенев ұзын бойлы, кең иықты, дене бітімі жуан, бірақ семіз емес, баланың қимыл-қозғалысы бар нағыз алпауыт, қорқақ, сақ болатын.

Оқырман 1(П.А. Кропоткин). Тургеневтің әңгімесі ерекше әсер қалдырды. Ол өзі жазғандай бейнелермен сөйледі. Идеяны дамытқысы келіп, оны қандай да бір көрініспен түсіндірді, осылайша жеткізді өнер түріоның әңгімесінен алынғандай.

Оқырман 2(Ги де Мопассан). Тургеневтің даусы өте жұмсақ, аздап баяу естілді... Ол елеусіз фактіге көркемдік құндылық пен ерекше ойын-сауық беріп, керемет сөйледі, бірақ оны асқақ ақыл-ойы үшін емес, қандай да бір әсерлі аңғалдығы мен қабілеті үшін жақсы көрді. бәріне таң қалу.

Оқырман 3(П.В. Анненков). 1850 жылдан кейін Тургеневтің қонақ бөлмесі қоғамның барлық топтарындағы адамдар жиналатын орынға айналды. Мұнда оның сәнді жазушы ретіндегі беделіне бөленген зайырлы салондардың кейіпкерлері, өзін қоғамдық пікір көшбасшысы болуға дайындап жатқан әдебиет қайраткерлері, оның сұлу тұлғасы мен өнерді жоғары түсінетіндігінің қайтпас әсеріне ұшыраған танымал суретшілер мен актрисалар кездесті. .

Тургеневтің өміріндегі мұңды реңкті ешкім байқамады, ал бұл арада ол өз көзінше бақытсыз адам болды: оған жастайынан іздеген әйел махаббаты мен махаббаты жетіспеді. Идеал әйелді іздеу және іздеу оған қарапайымдылығымен және ұмтылыстарымен керемет асыл әйел жаратылыстарынан тұратын Олимпты жасауға көмектесті. Тургеневтің өзі әйел жанын жеңе алмайтын және оны басқара алмайтыны үшін азап шекті: ол оны тек азаптай алады.

Бір қызығы, шынайы ең жақсы қасиеттержүректер ауылда ең үлкен күшке ие болды. Тургенев Петербургтен үзілген сайын тынышталды. Ол кезде алдынан жарқырап, сахна ойлап, сахналауды ойлайтын ешкім жоқ еді. Ауыл оның өмірінде кейін оның шетелде жиі болмайтын рөлін атқарды - бұл оның не ойлап, не істеу керектігін анықтады.

Оқырман 4(А. Фет). Ол заманда батпақты аң көп болатын, егер Тургенев екеуміз оның Топки жеріне баратын болсақ, онда басты мақсат шаруашылық істерін реттеу емес, аң аулау болатын. Біз келген күннің ертеңінде шаруалар оған келеді деп болжаған Тургенев подъезде оларға шығу қажеттілігінен қиналады.

Мен бұл көріністі терезеден тамашаладым. Тургенев тұрған подъезді әдемі және, шамасы, бай шаруалар қоршап алды. Бір адам көбірек жер сұрады. Иван Сергеевич жерді уәде етіп үлгермей тұрып, барлығының мұқтаждықтары бірдей болды және іс барлық лордтың жерін бөлумен аяқталды. Тургенев ағай кейін: «Мырзалар, жазушылар, бәрің де сонша ақымақсыңдар ма? Топқыға барып, бар жерді шаруаларға үлестірдің, енді сол Иван маған: «Ағай, Топкиді қалай сатамын?» деп жазып жатыр. Барлық жер шаруаларға үлестiрiлiп қалғанда, сатуға не бар?

Мұғалім.Шаруалармен байланыс Тургенев үшін бекер болған жоқ. Ол өз бақылауларын «Современник» журналында жарияланған «Хор және Калинич» эссесінде көрсетті. Журналдың саны оқырманға жеткенде бәрі автордың талантын айта бастады. Табыс Тургеневті одан әрі эссемен жұмыс істеуге итермеледі. Көп ұзамай кітап француз тіліне аударылды. Оған ынталы жауаптар көп болды.

Оқырман 5(Дж. Санд). Неткен шебер сурет!.. Мынау жаңа әлемСіз бізге енуге мүмкіндік бердіңіз: бірде-бір тарихи ескерткіш Ресейді сіз жақсы зерттеген осы бейнелерден және сіз жақсы көрген осы өмір салтынан жақсы аша алмайды.

Мұғалім.Көпшілік жазушылардың әдеби еңбекпен байланысты өмірі байсалды, байсалды өтеді деп есептейді. Бұл «қаламдас ағаларымен» қиын қарым-қатынаста болған Тургеневке қатысы жоқ. Ол И.А.мен тіл табыса алмаған. Гончаров, қарым-қатынасын үзген Н.А. Некрасов. Бірақ бір факті өміріндегі ең таңқаларлық болып көрінеді. Тургенев пен Л.Н. Толстой. Екі ұлы жазушының арасын он жеті жылға созған талас-тартыс болды.

1-оқушы.Жанжал Тургеневтің қызы Полинаның кесірінен болған. «Күлден» туған қыз бірден орнынан шықты. Анасынан ерте айырылған. Ол әкесі туралы аз білетін. Ол үшін ештеңені аямаса да, оқытты, оқытты, губернаторларды жалдады - бұл «міндет» саналды. Ол туралы барлық уайымдарды ештеңе жылытпайды. Шындығында, оның оған пайдасы жоқ.

Кішкентай Полина әкесін Паулин Виардот үшін қызғанды. Бұл оны ренжітті. Тургенев қызы туралы оның музыканы, поэзияны, табиғатты, иттерді ұнатпайтынын айтты. Жалпы, оның Полинамен ортақтығы аз.

2-оқушы. 1861 жылдың көктемінде Толстой Тургеневке келеді. Олар Фетке баруды шешті. Тургенев пен Толстойдың арасында асханада дау туады. Барлығы Феттің әйелі Тургеневтен оның қызы туралы сұрағанынан басталды. Ол қызды бағып-қағып, кедей-кепшіктердің киімдерін үйге апарып, жөндеп, қараңғыларға беруге мәжбүрлеген жаңа әміршісін мақтай бастады.

Толстой ирониямен сұрады:

Ал сіз оны жақсы деп ойлайсыз ба?

Әрине, бұл филантропты шұғыл қажеттілікке жақындатады », - деп жауап берді Тургенев.

Толстойда әңгімелесушіге құрметсіздікпен байланысты ауыр қыңырлық оянды.

Ал киінген қыз тізесіне лас шүберек ұстатып, шыншыл емес, театрландырылған көріністі ойнайды деп ойлаймын.

1-оқушы.Оның үні төзгісіз болды. Тургенев қызын жақсы көрді ме, жоқ па, бұл оның ісі. Толстой бейшара Полинаға, тіпті әкесіне күлді. Бұған Тургенев шыдай алмады.

Лептен кейін:

Бұл туралы айтпауыңызды сұраймын!

Ал Толстойдың жауабы:

Неге көзім жеткен нәрсені айтпай-ақ қояйын!

Тургенев қатты ашуланып айқайлады:

Сондықтан мен сені қорлаумен өшіремін!

Ол қолымен басын ұстап, бөлмеден тез шығып кетті, бірақ бір секундтан кейін ол қайтып келіп, үй иесінен кешірім сұрады.

2-оқушы.Екі ең жақсы орыс жазушысы он жеті жыл бойы таласып, қорлайтын хаттармен алмасты, іс жекпе-жекке шыға жаздады... Не үшін? Полина олардың арасына енді. Тургенев сырттай қате болып шықты, бірақ оның ішкі ұстанымы әлдеқайда жақсы - ол қайнап, қажетсіз сөздерді айтып, кешірім сұрады. Толстой жанашырлық тудырмады. Ол Тургеневке «мылтықпен» дуэльді ұсынды, осылайша ол міндетті түрде аяқталады. Бірақ Тургенев тек еуропалық шарттармен дуэльге келісті. Сонда Толстой оған дөрекі хат жазып, күнделігінде: «Ол мінсіз арамза, бірақ уақыт өте келе мен оған шыдай алмай, кешіре алмаймын деп ойлаймын» деп жазыпты.

Мұғалім.Міне, біртүрлі оқиға болды. Екі жазушы да қатты уайымдады, болған оқиғаға өкінді ...

Тургенев әр түрлі жанрда бағын сынады. «Еркін жүкші», «Көсемдегі таңғы ас», «Ауылда бір ай» пьесаларын жазды.

Жас актриса Савина бенефис қойылымында «Елде бір ай» фильмін қойды. Спектакль үлкен табысқа ие болды. «Савина жеңіске жетті. Ол спектакльді ашты. Ол Тургеневті жұртшылыққа әкелді: оның даңқы оған да түсті.

Оқырман 6(М.Г. Савина). Спектакль ойналды - және ол шашырап кетті. Көп ұзамай жазушы Ресейге келіп, қызу қарсы алды. Мені Иван Сергеевке шақырды.

Қуанғаным сонша, бармаймын деп шештім. Тургеневтің бүкіл қаһарман тұлғасынан жылы, тәтті, таныс бірдеңе естілетіні есімде. Сымбатты, сымбатты «ата» болғаны сонша, мен оған бірден үйренісіп, кәдімгі адамдай сөйлесе бастадым.

Мен жиырма бес жаста едім, өзімнің «әдемілігім» туралы жиі еститінім сонша, оған өзім де көзім жетті, бірақ Тургеневтен «ақылды» деген сөзді естудің өзі бақыт еді! Мен оның жазғандары туралы ештеңе айтқан жоқпын! Бұл ой бүкіл әсерді толығымен улады. Бір сағаттан соң Тургеневтің досы келіп, оның шығармаларын айтпағаным Тургеневке ерекше ұнайтынын айтты. «Бұл соншалықты қарапайым және қызықсыз».

Бетховеннің фортепианолық сонатасы естіледі.

Мұғалім.Тургеневтің поэтикалық шығармашылығы аз белгілі. Бұл арада жазушы әдеби қызметін дәл лирикалық шығармалардан бастады. Жазушының өзі ақындық дарыны жоқ деп есептеп, өлеңдері туралы өте ұстамдылықпен айтқан. Бірақ өлеңдері замандастарын бей-жай қалдырған емес. Тіпті Фет бір кездері «өлеңдер... Тургеневке тәнті болғанын» айтқан. Табиғат алдында ләззат алу, оның мәнін нәзік түсіну, сырын сезіну – осының барлығын «Күз» өлеңінен табуға болады.

Оқырман 7.«Күз» өлеңі.

Қандай мұңды көрінеді мен күзді жақсы көремін.
Тұманды, тыныш күнде мен жүремін
Мен орманға жиі барып, сонда отырамын -
Мен ақ аспанға қараймын
Иә, қара қарағайлардың шыңында.
Сүйемін, қышқыл жапырақты тістеп,
Жалқау күлімсіреп,
Қиындық жасауды армандаңыз
Иә, тоқылдақтардың жұқа ысқырығын тыңдаңыз.
Шөптің бәрі солып қалды... суық,
Оның үстіне тыныш жарқырау құйылады ...
Ал қайғы тыныш және еркін
Мен бар жаныммен беремін...
Мен нені есіме түсіре алмаймын? Қайсы
Менің армандарым маған келмей ме?
Қарағайлар тірідей иіліп,
Және олар сондай ойлы шу шығарады...
Ал үлкен құстар тобындай,
Кенет жел соғады
Ал бұтақтарда шатастырылған және қараңғы
Ол шыдамсызданады.

Мұғалім. 1855 жылдың жазында Спасскоеде Тургенев Рудинді аяқтады, ол Борис Зайцевтің айтуынша, «бір мағынада дебют және тамаша нәрсе» болды. Тургенев басты кейіпкер - Рудинге өзінің көп нәрсені салды. Роман, күткендей, достары оқыды, ақыл айтты, мақтады, «кемшіліктерін көрсетті». Енді сіз осы романнан шағын көріністі көресіз: Наталья Ласунская мен Рудиннің түсіндірмесі.

Моцарттың фантастикалық сонатасы естіледі.

Мұғалім.Жиналған бақылаулар мен ойларды, бастан өткерген қуаныштары мен азаптарын жазушы өзінің азайып бара жатқан шағында прозадағы өлеңдер циклінде білдірді. Орыс әдебиетінде олар поэтикалық миниатюралардың теңдесі жоқ үлгілері болып қала берді.

Полин Виардоттың көмегімен Тургеневтің өлеңдері еуропалық тілдерге аударылды. Жазушы оқырмандар оларды қызығушылықпен, жанашырлықпен қабылдайды деп күтпеген. Кейбір шығармалар музыкаға жазылған.

Өлеңнің прозадағы атауы «Біз әлі де күресеміз!» қуанышты, көңілді сезім тудырады. Сіз бірден барлық тіршілік иесінің мейірімді күлкісін елестетесіз, оның торғай туралы: «Жеңімпаз - және ол толық!» деген сөздерінен ойнақы сипатты сезінесіз.

Оқырман 8.Прозадағы «Біз әлі де күресеміз!» өлеңі.

Қандай болмашы нәрсе кейде бүкіл адамды қалпына келтіре алады!
Ойға толған мен бірде биік жолдың бойымен жүріп өттім.
Ауыр болжау кеудемді тарылтты; Үмітсіздік мені басып алды.
Басымды көтердім... Алдымнан екі қатар биік теректер арасында жол алысқа жебедей кетті.
Ол арқылы, дәл осы жолдың арғы бетінде, менден он қадам жерде, жаздың жарқыраған шуағында, бүкіл бір торғайлар отбасы бір-бір рет секіріп, жылдам, қызық, менмен секірді!
Əсіресе, біреуі бүйірінен, бүйірінен тепкілеп, зобын дөңгелетіп, жын-шайтан ағасы емес дегендей, еріксіз шырылдады! Жеңімпаз - және толық!
Осы кезде көкте бір сұңқар айналып жүрді, бәлкім, бұл жаулап алушыны жұтып қоюы керек еді.
Мен қарадым, күлдім, өзімді шайқадым - және қайғылы ойлар бірден ұшып кетті: мен батылдықты, ерлік, өмірге деген құштарлықты сезіндім.
Ал менің сұңқарым менің үстімде айналсын...
- Біз әлі ұрысамыз, қарғыс атсын!

Мұғалім.Әдеттен тыс құбылыс жанрлық жағынан прозада өлеңдер арқылы беріледі. Әңгіменің лиризмі, қысқалығы, эмоционалдылығы оларды лирикаға жақындатады. Алайда лирикадан айырмашылығы, сезім прозалық формада беріледі. «Жау мен дос» поэмасында моральдық-этикалық мәселелер - адамдар арасындағы дұшпандық, достық қарым-қатынас, басқа адамның өмірі үшін жауапкершілік шешіледі.

Оқырман 9.Прозадағы «Жау мен дос» поэмасы.

Мәңгілік түрмеге сотталған тұтқын түрмеден қашып, басы-қасында жүгіре жөнелді... Оның өкшесін қуып келе жатты.
Бар күшімен жүгірді... Қуғыншылар артта қала бастады.
Бірақ оның алдында тік жағалары бар өзен, тар, бірақ терең өзен ... Бірақ ол жүзе алмайды!
Жіңішке, шірік тақтай бір жағадан екінші жағаға лақтырылады. Қашқын оған аяғын қойып үлгерген... Бірақ дәл сол жерде өзеннің қасында: оның ең жақын досы мен ең қатал жауы тұрды.
Жау ештеңе демей, тек екі қолын айқастырды; бірақ бір досы қатты айқайлады:
- Рақым ет! Сен не істеп жатырсың? Есіңізде болсын, ақымақ! Тақтаның әбден шіріп кеткенін көрмейсің бе? Ол сіздің салмағыңыздан сынады - және сіз сөзсіз өлесіз!
- Бірақ басқа өткел жоқ... бірақ қуғанды ​​естіп тұрсың ба? байғұс шарасыз ыңырсып, тақтайға басып кетті.
- Рұқсат етпеймін!.. Жоқ, өлуіңе жол бермеймін! – деп жалынды досы айқайлап, қашқынның аяғының астынан тақтай жұлып алды. Ол лезде дауылды толқындарға соғылып, суға батып кетті.
Жау мысқылдап күлді - және кетіп қалды; және досы банкке отырды - және оның кедей ... бейшара досы туралы ащы жылай бастады!
Дегенмен, ол өзінің өліміне өзін кінәлауды ойламады ... бір сәтке де емес.
-Мені тыңдамады! Тыңдаған жоқ! — деп сыбырлады ол мұңайып.
- Бірақ бәрібір! — деді ол ақырында. – Өйткені, ол өмір бойы қорқынышты түрмеде отыруы керек еді! Кем дегенде, ол қазір қиналмайды! Енді оған оңайырақ! Оның басына осындай тағдыр түскенін біл!
– Сонда да, пендешілікке сай, өкінішті!
Ал мейірбан жан байғұс досына мұңайып жылай берді.

Мұғалім.Тургеневтің шығармашылығында «Әкелер мен ұлдар» романы ерекше орын алады. Бұл роман көптеген түрлі пікірлер мен мәлімдемелерді тудырды. «Нигилист» деген сөзді бірден мыңдаған дауыс көтерді. Шығарма авторы ауыр әсерлерді басынан өткерді. Ол көптеген жақын адамдарынан «суық, ашу-ыза» байқады, жаулардан құттықтаулар алды. Автордың жан дүниесінде не болып жатқанын елестету қиын. Бірақ ол оқырмандарға «Әкелер мен ұлдарға қатысты» мақаласында «хаттардың және басқа да құжаттардың өте қызықты жинағы құрастырылғанын» атап өтті. Базаровтың «Әкелер мен ұлдар» романынан махаббат жариялау көрінісін тамашалаңыздар.

«Мелодия» Дворак естіледі.

Мұғалім.Тургенев өмір бойы бақытқа ұмтылды, махаббатты ұстады және қуып жетпеді. Біз білетіндей, Полин Виардотқа деген махаббат оған бақыт әкелмеді.

Оқырман 10.Бугивалдағы өткен жаз Тургенев үшін де, оған қамқор болған Полин Виардот үшін де қорқынышты болды. Өлер сағатында ол ешкімді әрең таныған кезде, сол Полинаға:

Міне, патшайымдардың патшайымы!

Сондықтан ол өмір бойы сүйген жалғыз әйел Полин Виардотты мақтады.

Тургенев 1833 жылы 22 тамызда қайтыс болды. Оның бетінде азаптың ізі де қалмады, бірақ оның бойында жаңаша пайда болған сұлулықпен қатар, оның өмірінде жетіспейтін нәрселердің көрінісі таң қалдырды: ерік-жігер, күш ...

Біраз уақыт өтті, ал Полин Виардот Людвиг Пичке жазған хаттарының бірінде ол үшін бүкіл әлемді құраған адамның өмірден өткенін жазды. Айналада бос орын пайда болды және оны ешкім толтыра алмайды: «Мен бұл адамның мен үшін нені білдіретінін енді ғана түсінемін».

Ф.Шопеннің түнгі дыбыстары.

Әдебиет

1. Зайцев Б.К. Тургеневтің өмірі / Алыс. - М., 1991 ж.

2. Пустовойт П.Г. Роман И.С. Тургенев «Әкелер мен ұлдар»: Түсініктеме: Кітап. мұғалім үшін. - М., 1991 ж.

3. Орыс әдебиеті: 10 ұяшық. Оқырман тізімі. материалдар (құраст. И.Е. Каплан, М.Г. Пинаев). - М., 1993 ж.

4. Тургенев И.С. Әдеби және күнделікті естеліктер. - М., 1987 ж.

5. Шестакова Л.Л. Поэтикалық мұрасы И.С. Тургенев. Триптих «Вариациялар» / Мектептегі орыс тілі. - 1993. - No 2.

КАЛИНИНГРАД МЕМЛЕКЕТТІК УНИВЕРСИТЕТІ И.С.Тургеневтің романы. Оқудың қазіргі мәселелері Оқулық Калининград 1999 3 И.С.Тургеневтің романдары. Оқудың қазіргі мәселелері: Оқу құралы. Калининград. un-t. - Калининград, 1999. - б. Құрастырушы: Л.Н.Исова, ф.ғ.к. доцент Калининград мемлекеттік университетінің редакциялық-баспа кеңесінің шешімімен жарияланған © Калининград мемлекеттік университеті, 1999 ж. 4 Кіріспе И.С. Тургенев 19 ғасырдағы орыс әдебиетінің дамуында ерекше орын алады. Кезінде Н.А. Добролюбов қазіргі реалистік әдебиетте фантастикалық жазушылардың «мектепі» бар деп жазды, оны «мүмкін, оның негізгі өкілі бойынша біз «Тургеневтікі» деп атауға болады1. Тургенев сол кездегі әдебиеттің басты тұлғаларының бірі ретінде өзін барлық дерлік негізгі жанрларда «сынап көрді», мүлдем жаңаларын жасаушы болды. Дегенмен, оның шығармашылығында романдар ерекше орын алады. Оларда жазушы Ресейдің күрделі, қарқынды әлеуметтік және рухани өмірінің жарқын бейнесін барынша толық көрсетті. Басылымға шыққан әрбір Тургенев романы бірден сыншылардың назарында болды. Оларға деген қызығушылық бүгін де кеуіп тұрған жоқ. Соңғы онжылдықтарда Тургеневтің романдарын зерттеуде көп нәрсе жасалды. Бұған жазушының 1960-1968 жылдары жүзеге асырылған 28 томдық толық шығармаларының және одан кейін 30 томдық шығармалар жинағының жарыққа шығуы көп септігін тигізді. Романдар туралы жаңа материалдар жарияланды, мәтіндердің нұсқалары басылды, Тургенев романының жанрына қандай да бір түрде қатысты әртүрлі мәселелер бойынша зерттеулер жүргізілді. Бұл кезеңде 2 томдық «Орыс романының тарихы»2, С.М.Петров, П.Г.Пустовойт, Г.А.Бялого, Г.Б. Шаталов және басқа да әдебиеттанушылар. Арнайы жұмыстардың ішінде, бәлкім, бөлектеу керек іргелі зерттеулер А.И.Батю-то3, Г.Б.Курляндскаяның «Романшы Тургеневтің көркемдік әдісі»4 салмақты кітабы, В.М.Марковичтің «Тургенев романдарындағы адам»5 шағын, бірақ өте қызықты шығармасы және бірқатар мақалалар. Дегенмен, іздеу жұмыстары жалғасуда. 80-жылдардың соңында Англияда «Әкелер мен ұлдар» романының қолтаңбасының жобасы табылды, оның тағдыры туралы біз 130 жыл бойы ештеңе білмедік. Жаңа Тургенев құжаттары Германияда, АҚШ-та, Канадада, Жаңа Зеландияда жарияланды. Тургеневтің Курскіде тұрақты түрде жарияланатын университетаралық жинақтарынан және «Русский литература» журналында жарияланған бірқатар материалдардан басқа (мысалы, А.И. романдық шығармашылықтың мақалалар сериясы). Сонымен қатар, соңғы онжылдық зерттеулері жазушы шығармашылығына тың көзқараспен қарау, оны заман талабымен байланыстыруға ұмтылумен ерекшеленеді. Жазушының шығармашылығына арналған соңғы 5 жинақтың бірі «Қазіргі заманда И.С.Тургенев» деп аталуы кездейсоқ емес.6 Мұндай басылымның шығуы заңдылық. Тургенев өз заманының шежірешісі ғана болған жоқ, ол бір кездері романдарының алғы сөзінде атап өткен. Ол адам болмысының өзекті және мәңгілік мәселелерін жазып қана қоймай, болашаққа көз жүгірте алатын, белгілі бір дәрежеде ізашар бола алатын ғажайып сезімтал суреткер еді. Осы ойға байланысты Ю.В. Лебедев7. Мұндай басылымдардың жанрлық ерекшелігін көркем өмірбаян деп анықтауға болады. Дегенмен, белгілі тургеневологтың кітабы көрсетілген жанрдан әлдеқайда асып түседі. Аты аталған еңбекті қазіргі ғылыми деңгейде жүргізілген, белгілі бір дәрежеде Тургенев романдарын жаңаша оқумен айналысатын елеулі монографиялық зерттеу деп айта аламыз. Жазушы туралы елеулі монографиялар онша көп емес. Сондықтан да атақты тургеневолог А.И.Батютоның кітабын ерекше атап өту қажет8. Монографияның тақырыбы («И.С.Тургеневтің шығармашылығы және өз заманының сыни-эстетикалық ойы») жазушының новеллалық шығармашылығын тікелей көрсетпейді, дегенмен, оның басқа еңбектеріндегі сияқты, зерттеушінің назарында. қазірдің өзінде басқа көзқараста. Белинскийдің, Чернышевскийдің, Добролюбовтың, Анненковтың эстетикалық позицияларының ерекшеліктерін қарастырып, оларды Тургеневтің әдеби-эстетикалық көзқарастарымен салыстыра отырып, А. И.Батюто жазушының көркемдік әдісінің жаңа екіұшты концепциясын жасайды. Сонымен қатар, кітапта И.С.Тургенев романдарының көркемдік ерекшелігіне қатысты көптеген әртүрлі және өте қызықты байқаулар бар. Жоғарыда аталған еңбектерде Тургеневтің романдық шығармашылығының әртүрлі мәселелері (бұл туралы төменде толығырақ айтатын боламыз) қарастырылады. Дегенмен, бірқатар мәселелердің пікірталас тудыруы немесе олардың дамымауы зерттеушілерді оларға қайта-қайта жүгінуге мәжбүр етеді. Тарауларға ескертулерде келтірілген сілтемелерді ұсыныстар тізімі ретінде қарастыруға болады. Ескертулер: 1. Добролюбов Н.А. Собр. Цит.: 9 томда. Т.2. М.-Л., 1962. С. 243, 256. 2. Орыс романының тарихы. Т.1. М.-Л.: АН КСРО, 1962. 6 3. А.И. Тургенев жазушы. Л.: Наука, 1972. 4. Курляндская Г.Б. Тургенев жазушының көркемдік әдісі. Тула, 1972. 5. Маркович В.М. Тургенев романдарындағы адам. Л.: Ленинград университетінің баспасы, 1975. 6. И.С. Тургенев қазіргі әлемде. М.: Наука, 1987. 7. Лебедев Ю.Тургенев. М.: Жас гвардия, 1990. 8. Батюто А.И. Шығармашылық И.С. Тургенев және өз заманының сыншыл және эстетикалық ойы. Ленинград: Наука, 1990. I ТАРАУ Тургенев романының жанр мәселесі. И.С.Тургенев романдарының қоғамдық-саяси мәні § 1. И.С.Тургенев романдары цикл ретінде . кеңірек эпикалық кенептерге жүгініңіз. Бұл ретте 1950 жылдардың ортасына қарай орыс әдебиетінде роман жанрының белгілі бір тәжірибесі болғанын, оны Белинский талдап, романды өз заманының эпопеясы деп атағанын есте ұстаған жөн. Тургенев өзінен бұрынғылардың тәжірибесіне сүйене отырып, роман саласында өз жолын іздейді. Және ол табысқа жетеді. Біздің әдебиеттану ғылымының орыс романы тарихында осы жанрдың тургеневтік түрін бөліп көрсетуі кездейсоқ емес1, ал американдық жазушы Генри Джеймс Тургеневті «романшылардың романшысы» деп атап, «оның көркемдік әсері ерекше құнды және қол сұғылмайтын болып белгіленген»2. Дегенмен, Тургенев романының жанрына жоғары баға беру онымен байланысты бірқатар нақты мәселелерді жоймайды. Осындай өзекті мәселелердің ішінде, ең алдымен, мыналарды атаған жөн: И.С.Тургенев шығармашылығындағы роман мен әңгіменің арақатынасы мәселесі; Тургенев романының типологиялық мәні мен жанрлық әртүрлілігі; оның поэтикасы және басқа да мәселелері. 7 Бүгінгі таңда біздің түргентануда бұл мәселелер қалай шешілуде? Жанр мәселесін қозғайтын ең қызықты жұмыс - бұл А.И.Батютоның «Романшы Тургенев» кітабы, онда автор бұл мәселеге жеке 3 тарауды арнайды, біздің ойымызша, оның негізгі тұжырымдары даусыз. Зерттеуші Тургенев шығармаларына қатысты қос терминологиядан баяғыда бас тарту керек деп дұрыс санайды, өйткені олар, сөзсіз, әңгімеге емес, романға сілтеме жасайды. Бұл бірінші. Ал, екіншіден, Тургеневтің романын идеялық роман деп анықтау керек. Осыған байланысты тағы бір мәселе туындайды: Тургенев романдарының циклизациясы. Жалпы И.С.Тургенев прозасының әртүрлі аспектілердегі осы жанрлық заңдылығы туралы мәселе әдебиеттануда көтерілді. Алайда, жазушы творчествосы туралы зерттеулерде осы тақырыпқа қатысты кейбір ойларды әлі де кездестіреміз, дегенмен И.С.Тургеневтің романдары бұл тұрғыда қарастырылмаған. Мәселенің бұлайша айтылуы орынды деп ойлаймыз. Л.И.Матюшенко атап өткендей, оның эстетикалық мазмұнының маңызды көріністерінің бірі ретінде 50-60-жылдары «реалистік әдебиетте орыс өмірінің әртүрлі қабаттары мен салаларын бейнелеудегі синтезге беталысы күшейді»4. Бұл үрдісті 1950 жылдардың басында роман жанрына бет бұрған Тургенев те басынан өткерді. Жазушының бұл жанрдағы алғашқы тәжірибесі – «Екі ұрпақ» атты шығармасы. Осы кезде Тургенев Евгения Турдың «Жиен» романы туралы мақала жазды, онда жазушының осы жанр туралы ой-пікірлері барынша толық көрсетілген. Әрине, бірінші романдағы жұмыс осы идеяларға сәйкес жүруі керек еді. Тургенев мақаласында «Сандиандық» және «Дикенсиандық» романдардың Ресейде қолайлы екенін айтады, бірақ «орыс өмірінде поэзия бірдей жылдам жаңғырықпен жауап беретін жекелеген дыбыстарды әлі де естиміз»5. Ал 1852 жылғы хаттарында ол романның элементтері «ежелден адасып кеткен» деп хабарлайды (Б., II, 71), ескі жазу тәсілінен бас тартудың уақыты келді және күмәнданады: «Мен қабілеттімін бе? тағы бір нәрсе, тыныш! Маған қарапайым, анық сызықтар беріледі ... »(Б., II, 77). Біраз уақыттан кейін Қ.С. Жазушы Ақсақовқа қазірдің өзінде: «...ол ұзақ (біздің курсив – Л.И.) романның алғашқы үш тарауын жазған» (Б., II, 99) деп хабарлайды. 1853 жылы наурызда «Екі ұрпақ» романының идеясының бір бөлігі жүзеге асты. Тургенев 8 И.Ф.Миницкийге жазған хатында «Аңшының жазбаларына» біршама күмәнмен қарайды, өйткені «ол әлдеқашан алға шығып кеткен» және одан да «әсерлі нәрсе» жасаймын деп үміттенеді (П., II, 135). Және бұл «әсерлі» - жазушының айтуынша, үш бөлімнен тұруы керек роман. Осылайша, Тургеневтің романның басым идеясын «Екі ұрпақта» кең эпикалық баяндалған ұлы шығарма ретінде көрсетуді көздегенін көреміз. Бірақ, өздеріңіз білетіндей, бұл жоспар толық орындалмады. Сонымен қатар, суреткердің романдары шағын көлемді және жинақталған баяндау формасымен ерекшеленеді. Ғылыми әдебиеттерде Тургеневтің роман жанры мен оның көркемдік тәжірибесі туралы теориялық идеяларының сәйкессіздігі атап өтіледі. Олай болса, С.А.Малахов былай деп жазады: «Егер И.С.Тургеневтің романдарындағы шығармасы туралы хабарларының эпистолярлық мұрасын ұстанатын болсақ, жазушының романға көп томдық эпопея ретіндегі дәстүрлі көзқарасы мен оның жинақталған түрі арасындағы қайшылықты табу қиын емес. авторға үнемі күмән тудыратын оның өз романдары: олар шынымен де әңгіме емес пе?»6 Осыған ұқсас ойды Г.В. шығармашылығында кездестіреміз»7. Бұл тұрғыда жазушының теориялық пайымдаулары мен әдеби тәжірибесі соншалықты кереғар ма? Бізге жазушыға тең келетін екі талпыныс: бір жағынан, кең эпопеяға, екінші жағынан, өз заманының, көбіне әлі орныға қоймаған жалынды шындығын дәлме-дәл жаңғырту қажеттігі сияқты көрінеді. Тургеневтің шағын, бірақ өте мобильді роман жасауында (бұл тургеневтануда бірнеше рет атап өтілген) белгілі бір диалектикалық бірлік, сонымен бірге оларды романнан романға, суретке дейінгі циклге біріктіреді. 1840-1870- x жылдардағы орыс өмірінің жалғыз эпикалық суреті. Бұл кезеңдегі әдебиет дамуының объективті процестері жазушының субъективті ұмтылыстарына барынша сәйкес келуі де өзіміздің дұрыстығымызға көз жеткіземіз. Н.И.Пруцковтың пікірінше, 19 ғасырдың екінші жартысы «тарихи ағымның ерекше динамизмімен» ерекшеленді, сондықтан «модерн туралы романның жаңа түрі қажет болды, оның қызбалық дірілінде «қалыпты заң және жетекшілік» әлі де дерлік қолға түспеді. жіп»8. Бұл ретте зерттеуші біз қарастырып отырған дәуірдегі әдеби процестің тағы бір тенденциясын атап өтеді.Ол тек шағын эпикалық жанрларды ғана емес, сонымен қатар, циклизациялау техникасын көрсетеді. ірілері, яғни романы Сонымен қатар, Н.И. Пруцков «бұл тенденция формальды құрылғы емес, өмірдің панорамасын шолуға мүмкіндік беретін құрылымдық принцип» деп дұрыс айтады. Тургенев туралы әдебиеттерде «жазушының алғашқы төрт романы типологиялық жағынан біркелкі, ал соңғы екеуі ерекше орын алады» деген пікір қалыптасқан. Біздің көзқарасымыз келесіге байланысты. Тургеневтің барлық романдары бір-бірінен циклдік біртұтастықты құрайды, алайда, оларда үш топты бөліп көрсету керек: И.Рудин және Асыл ұя; II. «Қарсаңында» және «Әкелер мен ұлдар»; III. «Түтін» және «Жаңа». Теориялық әдебиеттерде циклге келгенде, әдетте, автор саналы түрде біріктірген бірқатар шығармалардың жанрлық, тақырыптық немесе идеялық бірлігі туралы айтылады. Жазушының новеллалық шығармашылыққа берген мінездемесіне жүгінейік. Ол 1880 жылы оның романдарының басылуына арналған алғысөзде барынша толық көрсетілген. Биыл Тургеневтің барлық романдары алғаш рет бірге басылды. Тургенев «Алғы сөз» үстінде жұмыс істеп жатқанда, романшы ретінде өз жұмысын бітіріп қойғанын түсінді» (С., XII, 579). Мақала осы басылымдағы романдардың «тізбегі бойынша» орналастырылғанын көрсетуден басталады. Мақаланың қолтаңбасының жобасында ол бастапқыда «хронологиялық тәртіпте» болған. Олар шынымен де хронологиялық тәртіпте орналастырылғанымен, Тургенев бұл сөздерді алып тастап, оларды басқалармен ауыстырады: «дәйекті тәртіпте», анық, хронологиялық ретті ғана емес, басқасын білдіреді. Тургенев не айтқысы келді? Жазушының өзі романдарының бірлігі мен байланысын, романдық шығармасының «тұрақтылығы» мен «бағытының туралығын» көрсетеді. «1855 жылы жазылған Рудиннің авторы мен 1876 жылы жазылған Новидің авторы бір адам. Осы уақыт ішінде мен өз күшім мен шеберлігім бойынша Шекспир атайтын нәрсені: уақыттың денесі мен қысымын және 10 орыс мәдениетінің тез өзгеретін физиогномиясын лайықты түрде бейнелеуге және бейнелеуге адал және бейтарап түрде тырыстым. қабат, ол негізінен менің бақылауларымның тақырыбы болды» (С., XII, 303). Тургеневтің бұл сөздері суреткер тарихи процестің қозғалысын жіті сезініп, оның жеке кезеңдерін өз романдарында бекіте отырып, сонымен бірге шындықты тұтас бейнелеуге саналы түрде ұмтылады деген ойды растайды. Уақыт бейнесі, оның қысымы және осы уақытқа қатысты орыс тұлғасы - бұл Тургенев үшін романнан романға дейінгі жұмысында шешуі маңызды болған міндет. Алғашқы екі романда жазушы «артық» адам мәселесін қозғайды. «Рудинде» ол 40-шы жылдардағы ойшыл ақсүйектер зиялысы болған осы түрдің алуан түрін зерттейді. Сонымен бірге суретші сол заманға тән рухани атмосфераны жаңғыртады. Тургенев екінші романында Лаврецкий тұлғасында олардың өмір сүруінің мақсатсыздығы мен құнсыздығын түсінетін асыл интеллигенцияның тағдыры туралы толғануды жалғастырады. Асыл интеллигенттің мақсатсыздығы мен түкке тұрғысыздығын түсінген суретші мұның қазірдің өзінде алыс болмаса да, Ресейдің өткені екенін түсінеді, сондықтан уақыттың жаңа кейіпкерін анықтауға тырысады. Ал жазушы романдарының мұндай жаңа қаһарманы алдымен орыс қызы Елена Стахованы бостандық пен әділет жолындағы күрес жолына итермелейтін болгар Инсаров, одан кейін разночинец Базаров. Тургеневтің алғашқы екі романы 30-40-шы жылдардағы атмосфераны адам туралы, оған крепостнойлықтың әсері туралы қызу пікірталастармен жаңғыртқан болса, келесі екеуінде ол жаңа адамдар туралы, 60-шы жылдардағы адамдар туралы айтады, т. e. қазіргі уақытта, жақын жерде тұратындар туралы. Оның төртінші романының «Әкелер мен ұлдар» деп аталуы да кездейсоқ емес. Өйткені, 1960 жылдардағы либералдар мен демократтар арасындағы ең қатал идеологиялық күрес маңызды нүкте осы кездегі қоғамдық өмірде. Бірақ екінші топтың романдарында екі ұрпақ туралы өзекті мәселелердің біріне қосымша, әрине, Ресейдегі қоғамдық-саяси жағдайдың басқа да маңызды мәселелері де өз көрінісін тапты. «Ресей тақырыбы Тургеневтің барлық романдарында әртүрлі вариацияда өтеді»11, деп жазады Л.И.Матюшенко. Әйтсе де, жазушының біз үшінші топқа жатқызатын соңғы екі романында шынында да қатты естіле бастайды. «Реформадан кейінгі Ресей дамуында қандай жолмен жүреді?» – орыстың ұлы жазушысын қазір толғандыратыны осы. 11 Тургенев 1867 жылдың аяғында Герценге жазған хаттарында (30.XI/13.XII/, 13/25.XII) бұл мәселеге қатысты өз ойларын айтады. Сондай-ақ, соңғы «Қараша» романында, айтпақшы, көлемі жағынан ең үлкен, сыншылардың пікірінше, «хор бастауы»12 басым екенін атап өткім келеді. Осыған байланысты Н.Ф.Буданованың мақаласының негізгі идеясы қызықты болуы мүмкін. Зерттеуші Вперёдпен таныс Тургеневтің пікірінше! - революциялық популизмнің органы, осы басылымның кейбір идеяларымен, атап айтқанда: «Ресей самодержавиесінің саясатын қабылдамау және оған қарсы наразылық білдіру қажеттілігімен» ынтымақтасады. Осыған байланысты романның соңында пайда болатын «Аты жоқ Русь» символдық бейнесі дүниеге келді. Осы соңғы екі романында «Отанының тағдыры туралы» ой елегінен өткізе отырып, «Түтінде» Тургенев «үйде не болып жатқанын көргенде үмітсіз» күйге түседі, бірақ «Новиде» ол болашақтың өскіндерін көреді және сондықтан өз халқын «ұлы» халық деп есептейді. Осылайша, Тургенев романдарының циклінде үш топ анық бөлінген деп айта аламыз: біріншісінде («Рудин» және «Асыл ұя» («артық» адам мәселесі екінші жартысы әдебиеті үшін шешілген). 50-ші жылдар өте жақын болғанымен, бірақ әлі де өткен); екіншісі («Қарсаңында» және «Әкелер мен ұлдар») - қазіргі Ресейге - «жаңа адамдарға» және ақырында, үшінші («Түтін» және «Қараша») – бұл қазірдің өзінде Ресейдің даму жолдарының көрінісі, сондықтан әлі анық болмаса да, болашаққа деген ұмтылыстары бар.Бірақ барлық алты романда бір тенденция бар. қазіргі кезде Тургеневтің өзі айтқандай «уақыт денесі мен қысымы».Осының бәрі «Романдарға алғысөзде» жазушы оларды саналы түрде біріктіреді деуге негіз береді.Осы ұстанымды қуаттай отырып, біз тағы бір пікір береміз. Л.Долотова «...Тюргеде романдық шығармашылықтың басталуымен - Невада белгілі бір тарихи уақытпен іс-әрекеттің нақты корреляциялық жүйесі қалыптасады»14 деп атап өтеді. бірнеше рет зерттеушілердің назарын аударды. Бірақ Рудиннен басқа барлық романдардағы оқиғалардың нақты басталуы Тургеневтің өзімен белгіленген. Дегенмен, біз үшін тағы бір нәрсе маңызды: романдарда хронология тұрғысынан бейнеленген тарихи сегменттер қандай байланыста. Ол үшін мәтіндегі оқиғалардың басы мен соңын белгілейміз. «Рудин» романының мәтіні мен оған М.О.Габель мен Н.В.Измайловтардың түсініктемелеріне сүйене отырып, әрекеттің ұзақтығын былайша шектейміз: басы – 1843-1845 12

Иван Сергеевич Тургенев өзін «өтпелі дәуірдің» жазушысы санайтын. Әдеби жолға Пушкин мен Лермонтов жоқ кезде түсіп, Гоголь үнсіз қалғанда, Достоевский ауыр еңбекте жүргенде, Лев Толстой әлі де жаңадан бастаған жазушы, Тургенев қамқорлық жасағанда танымал болды.

Оның жастық шағы ХІХ ғасырдың 40-жылдарына – Тургенев өзін санайтын орыс интеллигенциясының тұтас бір ұрпағы қалыптасқан кезге келді. Әдебиет бұл ұрпақтың жанынан өтпеді және Онегин мен Печорин бейнелеріне ілесе отырып, орыс өмірінің тағы бір түрін - «40-жылдардың адамын» басып алды. Тургенев өзінен де, айналасындағылардан да осы түрдің жақсы да, жаман да ерекшеліктерін көріп, әңгімелері мен романдары арқылы оған құрмет көрсетті.

Бұл жылдар іс-әрекет емес, идеологиялық талас-тартыс болды. Дәл сол кезде орыс қоғамдық ойының екі ағымы – славянофилизм мен батысшылдық қалыптасты. Олардың арасындағы дау Ресейдің қандай жолмен дамуы керек екендігі туралы болды. Яғни, екеуі де елдің, халықтың бүгінгі жағдайын шіркін деп есептеді. Бірақ бұл күйден қалай шығуға болады?

Славянофильдер Ресейдің барлық қиыншылықтары Ресейді Батыс даму жолына күшпен бұрған Петр I-ден басталды деп есептеді. Сонымен бірге ол орыс ұлтының күш-қуатын құрайтын рухани билікті тоздырды Православие шіркеуі, еңбек пен өмірдің қауымдық сипаты, ойлаудың шаруа түрі.

Батыстықтар, керісінше, І Петрдің реформалары жалпы дағдарыстан туындады деп есептеді Ежелгі Русь, оның артта қалуы және қазіргі барлық қиындықтар Петрдің жұмысының аяқталмағандығынан туындайды. Олар Батыс Еуропаның жеке адамның бостандығы мен құқықтарын құрметтейтін прогресс пен өркениет жолы болған кезде қандай да бір «ерекше» орыс жолын ойлап табудың қажеті жоқ деп санайды.

Теориялық айырмашылықтарына қарамастан, батысшылдар мен славянофильдер заттардың қалыптасқан тәртібін сынауда бірігіп, Ресей тарихы олардың дауларынан асып түсті. Тургеневтің өзі кез келген «көзқарастар жүйесінің» шектеулерін жақсы түсінді. Бірақ ол әр тараптың: батыстықтардың, славянофильдердің және жаңа, радикалды ұрпақтың шындығын көруге тырысты. Тургенев өзін батысшыл деп есептеді. Алайда орыс әдебиеті үшін халықтық Ресейді, Еуропа үшін орыс әдебиетін ашқан батыстық Тургенев болды.

Әлемдік «ойдан шығарылған» Тургенев

Жазушы өмірінің соңында шығармалар циклін жасап, оны «Прозадағы өлеңдер» деп атады. Бұл лирикалық, философиялық, тұрмыстық сипаттағы шағын очерктер. Оларда бір тамшы судағыдай жазушының ғаламы бейнеленген. Олар дүниенің мотивтерін, стилін және авторлық концепциясын, яғни адам қандай және оның қоғамдағы және жердегі орны мен мақсаты қандай, өнердегі және өмірдегі шындық, жақсылық пен сұлулық деген не туралы жазушының идеясын айқын көрсетті.

«Тек... махаббат өмірді ұстап тұрады және қозғайды»

Тургенев Некрасовтың «Жек көруден шаршаған бұл жүрек сүюді үйрене алмайды» деген жолдарын білмей қала алмады. Бұл позиция Тургеневке әрқашан жат болды, дегенмен ол жек көрушілікті махаббаттың таптырмас серігі деп санайтын адамдарды құрметтей білді. Олардың арасында оның көптеген жеке достары болды, дәл сол Некрасов сияқты, ол үшін ескірген бұйрықтармен күресте жастардың адалдығы мен шынайылығын бейнелейтін адамдар болды. Бірақ «махаббатты теріске шығаратын дұшпандық сөзбен уағыздау» ол үшін мүмкін емес еді. Оның идеалы Пушкиннің өмірге деген көзқарасы болды, онда махаббат әлемнің трагедиялық сұлулығының ең жоғары көрінісі болып табылады.

«Асыл ұялар»

Тургенев шығармаларындағы сүйікті іс-әрекет орны - оларда билеген асқақ тәжірибе атмосферасы бар «асыл ұялар». Сонымен қатар, «дворяндар ұясы» адамның тағдыры мен Ресейдің тағдыры шешілетін орыс қоғамының үлгісі болып табылады. Асыл мұра – бұл жерде шаруа мен білімді таптың, ескі мен жаңаның тіршілігі жалғасатын, «әкелер» мен «балалар» көзқарастары тоғысқан түйін. Ақырында, меншіктің өмірі табиғат өмірімен тығыз байланысты және оның ырғағына бағынады: көктем - үміт мезгілі, жаз - сынақ, күз - табыстар мен шығындар, ал қыс - өлімді бейнелейді. Тургеневтің романдары да осы ырғаққа бағынады. Көктемде «Әкелер мен ұлдар» романының әрекеті қыста басталып, аяқталады.

«Ұя» Тургеневтің көркемдік әлеміндегі түйінді сөздердің бірі. «Асыл ұялар» дегенде Тургеневтің бір романының атын пайдаландық. «Ұя» - бұл үй. Баспанасыздық – апат. Тургеневтің өзі мұны «біреудің ұясының шетінде» өмір сүргенін, яғни махаббаты оның бақыты мен драмасы болған әнші және актриса Полин Виардоттың отбасында өмір сүруге мәжбүр болғанын ащы түрде айтты. . Тургеневтің «ұясы» ұрпақтар арасындағы байланыс үзілмейтін отбасының символы. «Әкелер мен ұлдар» фильмінің кейіпкері досының алдағы үйлену тойы туралы біліп, джекдаларды оқуға кеңес береді, өйткені «ең құрметті, отбасылық құс» ... «Ата-ана ұясы» - туған және демалыс орны. , ол қоршайды өміршеңдік кезең, Базаровпен болғандай.

«Махаббат... өлім мен өлім қорқынышынан күшті»

Толстой мен Достоевскийден айырмашылығы Тургеневте қайта тірілу мотиві жоқ. Тургеневтегі өлім абсолютті, бұл жердегі болмыстың жойылуы, бұл жанның табиғатта қайтымсыз еруі. Демек, Тургеневтің қаһарманының өлімінің жағдайы қазіргі заманның ұлы жазушыларынан гөрі белгілі бір мағынада қайғылы. Гоголь Чичиков пен Плюшкинді рухани өмірге қайта жаңғыртуды армандады. Рухани өлім мен қайта тірілуді Родион Раскольников басынан кешіреді. Өлім Толстойдың кейіпкерлері үшін басқа әлемге шығуға айналады. Тургеневтің физикалық өлімі мәңгілік. Ал махаббат туралы естелік қана адамның қайта оралмастай кеткен бейнесін сақтайды. Соның дәлелі – «Әкелер мен ұлдар» романының финалы.