Тефнут құдайының Египетке оралуы. Богиня Тефнут: тарихы, сипаттамасы және қызықты фактілер Тефнут құдайы

Кешегі Хаттор мен бүгінгі Сехмет туралы әңгімеге қоса, мен олардың байланысын тереңдетіп, ежелгі мысырлық махаббат құдайы Хаттор кенеттен аяусыз және жауынгер Сехметке айналатын миф туралы айтқым келеді.

Хатор, Египеттің көптеген құдайлары сияқты, көптеген жүздерге ие. Ежелгі дәуірде ол негізінен аспан құдайы болды, мүйіздерінің арасына күн дискісі қойылған сиырдың басы бар әйелді бейнелеген. Күнді туатын аспан сиыры туралы мифтің нұсқасы осындай болды. Бірақ ол Раның қызы деп те аталды. Оның есімі куә болғандай, ол Хорустың (Таудың) әйелі болған. Сонымен бірге ол кейде Хорустың көзі немесе Раның көзі ретінде құрметтелді. Раның көзі ретінде ол ылғал құдайы Тефнутпен (таңертеңгі Раның көзі, шық әкелетін бе?), соғыс құдайы Сехметпен және ыстық күнмен (Раның күндізгі ыстық көзі) бірдей болды. Бұл жағдайда Hathor кешкі Раның көзі болды деп болжауға болады (мұндай үштік құдайлар Египет мифологиясында жиі кездеседі).

Көбінесе Хатор (басқа екі сурет сияқты) арыстан басы бар әйел түрінде құрметтелді. Мүмкін, ол адамдарды осы пішінде жойған шығар ... Дегенмен, бұл туралы егжей-тегжейлі айтудың мәні бар.

Адамдар зұлымдық жасауды жоспарлаған қарт, тозған Ра туралы ежелгі мифтердің бірінде құдайлар қожайынына кеңес берді: «Көзіңді жіберіп, зұлымдық жоспарлап жатқаның үшін соқсын ... және ол Хаттор.

Бәйбіше барып, айдаладағы адамдарды ұрды. Бұл құдайдың ұлылығы: «Тыныштықпен бар, Хатор, өйткені сен [мен сені жібергенімді] істедің», - деді.

Бұл құдай: «Сен тірісің, мен адамдарды жеңдім, бұл менің жүрегім үшін тәтті», - деді.

Мәртебелі Ра: «Мен күштімін», - деді. Ал Сехмет есімі дүниеге келген. Шегініс жасайық. сенім сиқырлы күшбұл жағдайда сөздер сөз ойынымен байланысады: «секмет» «құдіретті» дегенді білдіреді. Осылайша, заттанады ғана емес, дыбыстың өзі, еріксіз сөз тіркесі ғажайып түрде жүзеге асады. Ал Раның өзі туралы айтқаны құдайдың қасиеті мен есіміне айналады: Хаттор Сехмет.

Сөз айтылып, құдайы өзінің ерекше күшін сезіп, адамдарды өлтіре бастады. Алайда, Ра кек алуға қанағаттанды, оның жан дүниесінде адамдарға деген аяушылық сезімі оянды. Оған тағы да қызыл тас «диди» (очер?) әкелуді, сонымен қатар сыраны көбірек дайындауды бұйырды. Ұнтақталған қызыл тас сыраға лақтырылды, ол қан сияқты болды.

7 мың ыдыс сыра дайындалды. Мәртебелі Ра оларға қарап: «О, олар қандай әдемі. Мен олармен адамдарды құтқарамын».

Ра: «Оларды ол жерде адамдарды өлтіргісі келетін жерге апар», - деді.

Жоғарғы және Төменгі Мысырдың Мәртебелі Патшасы Ра бұл ыдыстардың сұйықтығын төгу үшін түннің сұлулығында ерте тұрды.

Ал егістіктер төрт өлшемге дейін ылғалға толы болды (биіктігі бойынша) ...

Таңертең бұл құдай келіп, бәрі су басқан екен. Ал оның жүзі сол жерде қуанышты болды. Ол ішіп, жүрегіне тәтті болды. Ал ол мас болып кетіп, адамдарды танымай қалды.

Ал Ра бұл құдайға:

«Тыныштықпен жүріңіз, құдіретті құдай.

Миф осындай. Ол ойландырады. Күнделікті сөзбен айтқанда, құдайдың сыраны жақсы көріп қана қоймай, мас болғаны соншалық, ол адамдарды тануды тоқтатты. Мұндай жағдайлар тек құдайлар немесе құдайлар ғана емес, адамдар арасында да болғаны анық.

Оның үстіне, мас болу ұят нәрсе деп саналмаған сияқты. Өйткені, мас мысырлықтар мен мысырлықтар бұл мифтің куәлігіне сәйкес (оның шындықпен байланысын жоққа шығаруға болмайды) мейірімді болып, тіпті арам ниеттерін ұмытып кеткен. Қалай болғанда да, мен осылай болғанына сенгім келеді.

Мифтің жаратылыстану аспектісі де бар. Ол аллегориялық түрде Ніл аңғарындағы ірі су тасқыны туралы айтады. Су тасқыны туралы мифтер негізінен Еуразияда, Америкада және Австралияда тұратын әртүрлі тайпалар мен халықтарға өте тән. Олар Африкада ең аз таралған. Су тасқыны әсіресе күшті болған аймақтарда, мысалы, Месопотамияда жаһандық су тасқыны туралы аңыздар болды (олардың бірі Библияға енгізілген).

Ніл суының негізгі аймағы тропикалық ормандар, саванналар мен көлдер таралған экваторлық белдеуде жатыр. Бұл өзеннің салыстырмалы тұрақтылығын және жаңбырлы маусымда салыстырмалы түрде шағын, дәлірек айтқанда, апатты емес су тасқынын қамтамасыз етеді. Өзіміз білетіндей, мұндай тұрақты су тасқыны егістіктердің құнарлылығының кепілі болып табылады. Қандай су тасқыны, әсіресе күшті, тіпті қызыл сумен де сөйлесуге болады?

Мұны болжау қиын емес. Өйткені, Ақ Нілдің оңтүстік жартысы – негізгі су ағыны қызыл топырақтың кең таралған аймағында орналасқан. Бес-алты мың жыл бұрын осы аймақтың қазіргі шөл және шөлейт жерлерінде саванналар, ал қазіргі саванналардың орнында ормандар орналасқан. Аңшылар, содан кейін малшылар, көшпелілер және алғашқы егіншілер ормандарды белсенді түрде өртеп, кесіп, топырақты қарабайыр тәсілдермен өңдей бастады. Соның салдарынан жер эрозиясы басталды. Толассыз жауған жаңбыр кезінде қызыл топырақтар шайылып, көп мөлшерде негізінен Ақ Нілге оның сол жақ ағындарынан келді, олардың көпшілігі кейінірек құрғақ аңғарларға айналды.

Бұл құбылысты ежелгі мысырлықтар байқаған, олар осы оқиғаға байланысты сыраның қызыл түсі мен күшті су тасқынымен әңгіме құрастырған. Тіпті аңыз бірден пайда болған жоқ, бірақ адамдар әуелі ерекше қызыл сумен қатты су тасқыны туралы ақпаратты таратқан. Бірте-бірте мұндай құбылыстар азайып, ақырында мүлдем тоқтады: шөлдер мен жартылай шөлдер зардап шекті, Ніл өзенінің салалары таяз болды. Сахарадағы шөлді жерлерді кеңейту бұл аймақтағы климаттың әлдеқайда құрғақ болуына әкелді. Енді Нілдің «қызыл төгілуі» аңыздарда ғана қалды.

Бұл кезде Хатор құдайына деген көзқарас та өзгерді. Бір кездері апатты Ніл «су тасқыны» алқап тұрғындарына апат әкелсе, онда қалыпты мерзімді су тасқыны жақсылық болып қала берді. Хаттор ағаштардың қамқоршысы (ол құрма, шынар пішінін алды) және құнарлы махаббат, музыка және би, көңіл көтеру құдайына айналды (көріп отырғанымыздай, көңіл көтеру тек Ресейде ғана емес, ішумен байланысты болды).

Хаттор да өлілер әлемінде маңызды рөл атқарды, өлгендердің рухымен кездесіп, оларға өмір беретін ылғал берді. Оның қасиеті болды музыкалық аспапСәттілік әкелетін амулет ретінде карнелиан, қызыл тас немесе фаянс бейнелері киілген.

Жаңа патшалықтың соңында Хатор Исиспен, ал ежелгі гректер Афродитамен бірдейлене бастады.

Мысырлықтар үшін бұл құнарлы уақыт болды. Құдай Шу жаңбыр бұлттарын айдады, құдай Тефнутегістік жерді суарды, жомарт Хапи егістіктерді тыңайтты, ал Ра құдайы жерді алтын сәулелермен жылытты. Адамдар құдайларға мол өнім үшін алғыс айтты, ғибадатханаларда гимндер айтты, мүсіндерді гүлдермен безендірді, құрбандық үстеліне пальма шарабы мен хош иісті майлар құйды. Ал көп ұзамай халық үлкен бақытсыздыққа ұшырайды деп ешкімнің ойына да келмеді.

Бақытсыздыққа Тефнуттың күн құдайы Раға деген реніші себеп болды. Жаңбырдың тәкаппар құдайы адамдардан құрбандық сыйларын қабылдап, оның құрметіне мадақтау әндерін тыңдады. Алайда бір күні Бен Бен Хиллде музыка естілді. Күн құдайы Раны Қара жерге берген нұры мен жылуы үшін мадақтаған диқандар болды. Ал құдайдың көңіл-күйі бұзылды. Оған мысырлықтар күн құдайына тым көп құрмет көрсеткендей көрінді. Өйткені, ол өзінің өмірлік дымы болмаса, бір дәннің де өнбейтініне сенімді еді. Дана Ра богиняға онсыз да қарсылық білдіруге тырысты күн сәулелерімол өнім алу мүмкін емес. Бірақ ренжіген Тефнутты енді тоқтату мүмкін болмады:

«Жарайды, - деді ол, - менің жаңбырым ешкімге керек емес болса, мен Тә-Кеметті мәңгілікке тастаймын!»

Ал арыстанға айналып, Тефнут күміс дуалдан өтіп, тауларды қорқытатын дауыспен жариялап, оруға асықты. Ол жерге әрең тиіп ұшып кетті де, көп ұзамай көкжиектен әрі қарай жоғалып кетті.

Богиняның қашып кеткеніне қайғырған Ра терең ойға батты. «Енді не істеу керек? — деп ойлады ол Ніл өзенінің жағасына алаңдай қарап. – Өйткені, оның кетуімен жер бетінде құрғақшылық болады, ол барлық адамдарды құртады. Жоқ, қалай болғанда да, адамдарға тыныштық пен үмітті қалпына келтіру керек».

Осы кезде жер бетінде сұмдық құрғақшылық басталды. Күн аяусыз батып, ыстыққа шыдамайтын болды. Кешке қарай жағалаудағы жер құрғап, тастай қатып, су шалғынындағы шөптер қурап, суару арналары таяз болды. Түнде шөлден отты жел соғып, ыстық құм бұлттарын айдап әкетті. Ол бақшаларды, ас үй бақшаларын, шатырларды және жақында жасыл және жаңа піскен, кептірілген бұтақтары бар мумияларға ұқсайтын жеміс ағаштарын жауып тұрды.

Абыржыған тұрғындар Иу қаласының бас алаңына жинала бастады. Елдің басты ұйытқысы, бір кездегі құтты Ніл ыстық шөлдей құрғап жатыр деген қауесет тарады.

«Уа, ұлы құдай Тефнут! Біз сені қалай ашуландырдық? — деп, жұрт үмітсіз айқайлады.

Өзінің алтын бөлмесінде, құдайлардың үйінде және күн құдайы Рада зардап шекті. Көп ойланып, әділдікті қалпына келтіруге шешім қабылдады. Алтын таққа отырып, қолына билік нышандарын мықтап қысып, қызметшілерге бұйырды:

Ай құдайын Тот деп атаңыз, өйткені оның шынында дана жүрегі бар.

Жарты сағатқа жетпей күн құдайының тағының алдына данышпан құдай Тот шықты. Ол білімнің, даналықтың, медицинаның қамқоршысы болып саналды. Барлық сиқырлы сөздер мен ғажайып сиқырлар Құдайға белгілі болды. Бірде-бір мысырлық хатшы Тотқа дұға етпей жұмыс істемейді. Қалыпты жағдайда адам денесіқұдайда ұзын иілген тұмсығы бар ибистің құс басы болған. Оның дымқыл жүзімдей жарқыраған көздері үлкен біліммен жарқырады.

- Сәлем, Тот, - деді Ра мұңайып. -Мен саған не болғанын айтуым керек пе?

«Мен бәрін білемін, сенің қалауың сияқты», - деп жауап берді Тот құрметпен иіліп. «Сіз менің Тефнутты Нубия шөлінен оралуға көндіргім келеді.

– Дәл солай, – Ра басын изеді, – бірақ құдайдың құдіретті, жолсыз екенін де білесің. Ол арыстанның бейнесін алды, бұл өлімге де, өлмейтіндерге де қауіпсіз емес. Сіз оны күшпен қайтара алмайсыз. Оның ашуын тек ақылмен, айламен жеңе аласыз. Сондықтан мен сізден көмек сұрадым.

— Мен сенің бұйрығыңды орындаймын,— деп иілді Тот,— мен қашқынды қайтаруға тырысамын.

Осыны айтып, Тот кішкентай павиан кейпіне еніп, ұзақ сапарға аттанды. Ол жай ғана көндірумен көмектеспейтінін түсінді. «Кім өте күшті, - деп ойлады ол, - көбінесе ақымақ. Ал егер ол ақымақ болса, ол кез келген мақтау сөздерге ықыласпен сенеді. Ол: «Мен сенің ең әдемі және құдіретті құдай екеніңді білемін!» - деді. Бірақ түсіндір: сен неге сонша күштісің, менен қорқасың, әлсіз маймыл? Өзіңіз ойлаңыз. Шаян адамның үйіне жорғалап кірсе, адам оны бірден өлтіреді. Мұның бәрі адам шаяннан күшті болғанымен, оны шағып аламын ба деп қорқады. Ал тек аңдардың иесі, арыстан шынымен құдіретті! Шақал оның ұясына жақындап қалса, оған қарамай да қалады, өйткені ол қорқынышты білмейді. Арыстан өз күшін дәлелдеу үшін өлтірудің қажеті жоқ. Өз күшіне сенімді еместерді ғана өлтіреді.

Бұл сөздер кенет Тефнутты ашуландырды.

Мен сенен қорықпаймын, кішкентай маймыл! — деп айқайлады арыстан. – Иә, мен саған тиіспеймін, өйткені менен асқан құдіретті тәңір жоқ!

«Мәселе бұл емес, - деп жауап берді Тот мұңайып, - күйеуің Шу сені қатты сағынды. Ал Тә-Кемет елі үнсіз. Сіздің ғибадатханаларыңызда бұдан былай мерекелер жоқ, барлық діни қызметкерлер аза тұту киімін киген, құрбандық үстелдері бос, музыканттар ішекті ұстайды, бірақ олар құдайдың сиқырлы дыбыстарын шығармайды.

Оны шешендік шебері деп бекер айтпаған: қатал Тефнут бірте-бірте аянышты болды. Тот оған Та-Кеметті азаптайтын апаттарды сипаттаған сайын, оның жүзі мұңайып, ашу-ызаға соқыр болып, әділетсіз әрекет еткен адамдарға деген жанашырлық сезімінен жүрегі қысыла бастады. Бәйбішенің көзінен жас шықты. Ол оны бермеуге тырысты, бірақ зерделі Тот бірден байқады.

Ол мұңды көзқараспен:

– Ренжігіңді ұмытып, Тә-Кеметке қайтатын болсаң, Ніл қайтадан толып, егіс көгеріп, арпа мен қара бидай егіледі! Тефнут, сен ең әдемі құдайсың. Адамдар мен құдайлар сіздің ашуыңыздың қаншалықты қорқынышты екенін ешқашан ұмытпайды. Та-Кеметке қайта оралыңыз! Неге десеңіз, қайтып келмесеңіз, адамдар өледі, – деп бабуын Тотты көндірді.

– Ал егер халық қалмаса, кім құлағыңды әуенмен, әнмен қуантады, храмдардағы мүсіндеріңді гүлмен безендіреді? Сені ең ұлы, ең сұлу, ең құдіретті деп кім мақтайды? Сіздің теңдесі жоқ даналығыңызды кім асқақтатады? Айтпақшы, судың ғажайып иесі, сіз адамдарға өз күшіңізді көрсеттіңіз, бірақ сіз өзіңіздің даналығыңызды әлі ешқандай жолмен дәлелдеген жоқсыз. Сондықтан дәлелдеңіз, сонда сізді одан да мақтайды!

- Қалай қайтсам болады? – Тоттың сөздерінен абдырап қалған арыстан Тефнут сұрады.

«Оңай ештеңе жоқ», - деп жауап берді павиан. «Ең дана - өз сезімін ақылға бағындыруды білетін адам ...

Дана, ақымаққа қарағанда, - деп қорытындылады павиан, өз сезімінің құлы емес, олардың иесі. Есегі қыңыр болса, данышпан ашуланып тұрса да, сезімін ашпайды. Ол есекті ұрмайды, бірақ оған тыныштық береді. Уақыт жоғалтса да қалаға ақымақтан ерте жетеді.

Тамаша Тефнут! Тот айқайлады. – Әділ ашудан соқыр болып, Тә-Кеметті тастап кеттің, Күшіңді халық көрді. Бірақ егер сіз ашуыңызды жеңе алсаңыз, адамдар сіздің қаншалықты дана екеніңізді түсінеді. Есіңізде болсын: Отаннан қымбат ештеңе жоқ. Қолтырауынның өзі қартайғанда жат елден кетіп, туған су қоймасында өлу үшін жүзіп кетеді. Ақылды бабунның мақтанарлық дәлелдері капризді Тефнутқа пайдалы әсер етті. Жаңбыр құдайы Та-Кеметке қайтуды ұйғарды. Ол Тотқа өз шешімін жарияламақшы болды, кенет қатып қалғанда, оның ішіне бір ой келді.

Қалай! — деп айқайлады ол көздері жыпылықтап. «Мен ешқашан оралмауға ант еттім!» Ойымды өзгертетіндей күш жоқ деп ойладым. – деп, кенет әлдебір түкке тұрғысыз бабуын ерік-жігерімді бұзып жібере жаздады, мені аяп, көз жасымды шығара жаздады!.. Мен, күшті, жеңілмейтін арыстан! Шөлді дүр сілкіндірген ырылдап, өткір тырнағын босатып, көктемге дайындалды. Кішкентай бабун қатты қорқып кетті.

- Богиня! — деп айғайлады. Антыңызды есте сақтаңыз! Раның атынан маған жамандық жасамауға ант еттің ғой! Тефнут бір шешімге келмей қатып қалды.

— Жарайды, бабуна, — деп арыстан біраз ойланып тұрып, мырылдады. - қандай өкінішті. Уәдеде тұру керек. Дегенмен, сен менен басымды иемін деп елестетуге батылы барма! Сен мені Ніл аңғарына қайтармадың. Бұл менің шешімім болады!

- Әрине! Тот растады. – Мен сенің ұлылығыңның алдынан өтіп, ән мен би билеп көңіл көтеремін. Олар Та-Кеметке барды.

Тефнут еліне оралған соң, барлық қалалар мен ауылдарды аралап, салтанатты шеру жасады. Тәкемет тұрғындары қуанды: берекелі жаңбыр құрғақ жерді әп-сәтте жандандырды.

Тефнут Рамен де кездесті. Богиняны көрген күн құдайы сөзбен жеткізгісіз қуанды. Оның құрметіне көптеген күндерге созылған ас берілді. Бұл мерекеде дана Тот болды, ол құдайларға емес, қарапайым адамдарға жақсылық жасады.

Киш қаласынан Этана: Бүркіт рейсі

Найзағай Зевс

Оранпендек - орман адамы

Құдай Энки

3D принтерде жасалған ауыр керамикалық тор

Технологияның одан әрі дамуы материалтанудағы қолда бар технологияларға тікелей байланысты. Дәлірек айтсақ, содан бері пайда болған көптеген батыл жобалар...

Сингапур аралы

Сингапур – әрі арал, әрі қала және мемлекет. Сіз міндетті түрде «Арыстан қаласы мен ғибадатханаға» баруыңыз керек - әйгілі ойын-сауық орталығы...

Айдағы сутегі өндірісі

Ұлттық ғарыш қоғамы мен ғарышты зерттеу қорының бір топ американдық ғалымдары айды отарлау құнын 90 ... ға азайту жолдары туралы айтты.

Пантеон ежелгі египетбұл елде өте кең, көптеген құдайларға табынатын. Олардың кейбіреулері, мысалы, Ра, Осирис, Хорус барлық жерде құрметтелді, басқалары тек жергілікті мәнге ие болды. Сонымен, қанды адам Мемфис пен Гелиополистің қамқоршысы болды және оның табынуы осы қалаларда кең таралған. Пирамидалар елі туралы мифологияда және қалғандарының бәрін жасаған ежелгі құдайлар бар. Олардың бірі - Тефнут, біз танысуды ұсынатын қызықты фактілері бар.

Сыртқы түрі

Көбінесе ежелгі Египет құдайы Тефнут мысық немесе арыстан түрінде бейнеленген, фрескаларда оның арыстан басы бар әйел бейнесін де көруге болады. Бұл жағдайда Тефнуттың басында отты диск пен қасиетті жылан, қолында - анх және таяқша - папирус өркені орналасқан. Богиня сол кездегі асыл мысырлықтар киген алтын әшекейлерде бейнеленген. Негізгі түстер қызыл, қоңыр, жасыл.

Сондай-ақ, Тефнут арыстанның кейпінде көрінетін, оның арқасы арыстанға - оның ағасы-әйелі Шуға бұрылған суреттерді таба аласыз.

Мағынасы

Нубиялық мысық (кейде Тефнут құдайы осылай аталды) ылғал құдайы болып саналды. Оның еркі бойынша топырақ құнарлылығы үшін маңызды өмір беретін су жер бетіне түсті: жаңбыр, шық. Сондықтан пантеондағы Тефнуттың рөлі өте маңызды болды, өйткені сұйықтық болмаса, егістіктегі барлық дақылдар кеуіп қалады, ал Мысыр бұл күндері ең алдымен ауылшаруашылық мемлекеті болды.

Сондай-ақ, Ра көзінің функциялары көбінесе құдайға жатқызылды. Күн құдайы көкжиектің күнделікті айналымын жасағанда, оның басына Көз жарқырады, бұл Тефнут еді. Көбінесе богиня қамқоршы Ра Утомен бірдей болды.

Отбасы

Богиня Тефнуттың отбасына сәйкес:

• Ра (Атум) - әке.
• Шу бір мезгілде күйеу және егіз аға.
• Балалар - Гайка және Геб.

Бір қызығы, мифтік құдайлардың үлгісіне сүйене отырып, нағыз перғауындар көбінесе бір-бірімен тығыз байланысты некеге тұрды, бұл мутацияға және рудың азғындауына әкелді. Кейбір мифтерде текті құдай Птах (Птах) Тефнуттың күйеуі деп аталады.

және атрибуттар

Тефнуттың қасиетті жануары арыстан болып саналды. Мысықтар мен жыландар да бұл құдаймен бірдей болды, бірақ олар тек Нубиялық мысыққа арналмаған. Бір қызығы, Ежелгі Мысырда арыстандар жиі кездеседі, бірақ қазір сіз елде бұл қорқынышты жыртқыштарды таба алмайсыз. Тефнуттың элементтері от пен су болды.

Пантеондағы пайда болуы және орны

Ежелгі Египеттегі Тефнут құдайы Гелиополис Эннеад деп аталатын тоғыз ежелгі құдайдың бірі болды. Демек, ылғал тәңірінің тарихы дүниенің жаратылуы туралы мифологиялық түсініктермен тікелей байланысты. Ел аумағында бұл мәселе бойынша біртұтас көзқарастар болмады, идеологиялық идеялар үш ірі діни орталықтардың арасында шашыраңқы болды, олардың бірі Гелиополис болды. Бұл күн қаласының абыздары дүниенің пайда болуы мен Тефнут құдайының дүниеге келуін былай түсіндірді:

• Бастапқы сұйықтықтан Атум (Ra) құдайы өздігінен пайда болды.
• Ол Бенбенді (қасиетті тасты) өз қалауының күшімен жаратты.
• Тас үстінде тұрып, Атум алғашқы құдайлар жұбын - Шу мен Тефнутты жасады. Олар тек аға-әпке ғана емес, жұбайлар да болды.
• Алғашқы құдайлық жұптан аспан) және Геб (жер) дүниеге келді.
• Содан кейін Геб пен Нут тағы екі жұп құдайларды дүниеге әкелді, олар бір мезгілде аға, әпке және жұбайлар болды: Осирис пен Исис, Сет және Нефтис. Осирис билей бастады жер асты әлемі, Исис құнарлылық құдайының функцияларымен есептелді. Сет шөл құдайы, Нефтис өлім мен емдеу құдайы болды.
• Біраз уақыттан кейін тақыр шөл пайда болды.

Осылайша, Гелиополистің қасіретіне енген 9 құдай пайда болды.

Египеттіктерге арналған сынақтар

Ең әйгілі - Тефнут пайда болған мифтердің бірі. Оның сюжеті осындай. Ежелгі мысырлықтар Ніл аңғарында жайлы өмір сүрген.

Күн құдайы Ра өзінің сүйікті халқына аспан денесінің жылы сәулелерін жомарттықпен сыйға тартты.

Тефнут құдайы үнемі жауын-шашынды қамтамасыз етті, сондықтан жерлер құнарлылығын жоғалтпады.

Ұлы өзеннің тасқынына Ніл құдайы (Хапи) жауапты болды, бұл ғажайып лайдың арқасында егістік алқапты одан сайын байытқан.

Мысырлықтар өз құдайларына ризашылық білдіріп, оларды мадақтау әндерін айтты, храмдар мен мүсіндер тұрғызды, қайырымдылық жасады. Бірақ бір күні Тефнут әкесімен ұрысып қалды - богиня адамдар оған жалғыз алғыс айту керек деп шешті. Арыстанға айналып, ол Мысырды тастап кетті, өйткені оған мәңгілікке, тіпті ұлы әке де ашулы богиняны тоқтата алмады.

Ніл аңғарында құрғақшылық басталды, жаңбыр толығымен тоқтады. Диқандар егінсіз қалды: ол күннің ыстығы астында өлді. Топырақ қатып, шөп сарғайып, қурап, мал жейтін ештеңесі жоқ, олардың қырылуы, аштық, індет басталды. Содан кейін мысырлықтарды құмды дауыл соқты. Тефнут құдайының қаһары туралы миф осылай басталады.

Арыстан адамдарға шабуыл жасап, оларды жыртумен өмір сүре бастады. Ашуланған богиня қорқынышты болды, оны кездейсоқ кездестірген бірде-бір адам қорқынышты тағдырдан аулақ бола алмады. Адамдардың еті мен қаны ренжіген Тефнутқа тамақ болды, оның тынысы отқа айналды, көздерінен жалын шықты.

Богиняның оралуы

Өмір сыйлайтын дым құдайын барлық балаларынан артық жақсы көретін Ра оны қатты сағынып, қайтарғысы келді. Сондықтан ол Тефнутты қайтаруға көмектесу үшін құдайларды Нубияға жіберуге шешім қабылдады. Таңдау екі құдайға түсті:

• арыстанның жары Шу;
• даналық құдайы Тот, ол көбінесе ибистің басымен бейнеленген.

Өлмейтіндер бабундар кейпіне еніп (бұл маймылдар Мысырда қасиетті жануарлар ретінде құрметтелетін) қиын жолға аттанды. Күрделі арыстан шақырылмаған келушілерді қарсы алды, тек Тоттың даналығы оны қайтаруға көмектесті. Құдай Мысырдың сұлулығын, жасыл құнарлы шалғындарға бай, таңғажайып әсем ғибадатханалар мен ризашылық білдіретін адамдар мекендеген таңғажайып аймақты сипаттай бастады. Құдай Тефнутқа тамақ алу үшін ештеңе жасамайтынын, оны құрметтеп, әнде мақтайтынын айтты. Ол көндіруге көнді де, Тот пен Шумен бірге үйге қарай бет алды. Даналықтың Құдайы арыстан өз ойын өзгертпеуі үшін сиқырды жол бойына таратады.

Қасиетті көлдің суына шомылған құдай әйел арыстанның келбетін жоғалтып, керемет сұлулықтағы қарапайым әйелге ұқсайды. Дәл осы пішінде ол өзінің сүйікті қызын қайтадан көргеніне қатты қуанған Раның алдына шықты.

Богиня Тефнуттың Египетке оралуы туралы мифтің басқа нұсқасына сәйкес, данышпан Тот жалғыз әрекет етті. Ол арыстанның күші мен күшін мақтаған жоқ, оны жан-жақты мақтады және сүйікті меценатсыз Мысыр халқы үшін қаншалықты қиын екенін қосуды ұмытпады. Егістік жерлер құрғап, адамдар аштықтан қырылып жатыр, Тефнут храмдары жабылды, ал діни қызметкерлер аза тұтатын киімдерін киіп, өздерінің құдайын жоқтауда. Нубиялық мысықтың жүрегі ериді, ашуы басылды, ол оралуға келісті.

құдайға табыну

Египет құдайы Тефнуттың ұшуы және оралуы туралы миф елде пирамидалардың пайда болуына себеп болды. Жыл сайын, су тасқынынан аз уақыт бұрын, мысырлықтар оны тыныштандыру үшін құдайдың кетуі және оралуы туралы көрініс ойнады.

Арыстан құдайға ғибадат етудің негізгі орталығы Гелиополис болды. Ол керемет мінез-құлықпен ерекшеленді, сондықтан храмдардағы барлық рәсімдер басты мақсат - оны тыныштандыру болды. Діни әрекеттердің келесі сипаттамалары бүгінгі күнге дейін сақталған:

• Әуелі адасқан Тефнутты тыныштандыру үшін би биледі. Олар биге байсалды және үйлесімді әуен алуға тырысты.
• Содан кейін қатал арыстан өте жақсы көретін шарап тарту болды. Сондай-ақ, ойын құрбан ретінде пайдаланылды.
• Содан кейін діни қызметкерлер дұға оқыды.

Богиня құрбандықты өте жақсы көретін, сондықтан оған сыйлықтарды тіпті басқа құдайлар (дәлірек айтқанда, олардың мүсіндік бейнелері) жіберетін. Діни қызметкерлер Тефнут мүсінінің алдына мәңгілік символы Хеха мен әділет құдайы Мааттың кішкентай мүсіндерін қойды. Бұл басқа құдайлардың Тефнут сыйын бейнеледі. Көбінесе су сағаты құрбандық ретінде пайдаланылды, өйткені Нубиялық мысық уақыт ұғымымен сәйкестендірілді.

құдайдың храмдары

Тефнуттың бірнеше храмдары бүгінгі күнге дейін аман қалды, бұл оның Мысыр пантеонында қаншалықты маңызды болғанын түсінуге көмектеседі. Жоғарыда аталған Гелиополистен басқа, арыстанның қастерлейтін орны Леонтополь болды, әйтпесе арыстандар қаласы. Дәл осы жерде ғибадатхана тек Тефнуттың өзі ғана емес, сонымен қатар арыстан басы бар басқа құдайлар: Сехмет, Махеса да орналасқан. Мұнда көптеп табылған қола арыстандардың мүсіншелері бұл жануарлардың ежелгі мысырлықтарды қастерлеу сияқты қорқынышты емес, шабыттандырғанын көрсетеді.

Тефнуттың ғибадатханалары Нубияда да болды, олар бүгінгі күнге дейін ең жақсы жағдайда аман қалды, бірақ олар мысырлықтар сияқты байлығымен ерекшеленбейді. Сондай-ақ құдайдың ғибадат орындары Жоғарғы Египетте болды: Ком-Омбо, Эсна, Эдфу. Ал ғалымдар перғауындардың көптеген бейіттерінен құдайдың бейнелерін табады.

Ежелгі Египет құдайы Тефнут ең құрметтілердің бірі болып табылады, өйткені ол Ніл аңғарының тұрғындары сенгендей, жаңбырға жауапты және өмір беретін ылғалмен қамтамасыз етті, онсыз мол өнім күтуге болмайды.

«Тефнут-Хатордың Нубиядан оралуы» әкесіне ренжіген және ашуланған Тефнуттың Нілдің жоғарғы өзені орналасқан Нубияға кетуінен басталады. Ол арыстанның немесе (кейінгі мәтіндерде жартылай ертегі) мысықтардың бейнесін алып, Нубия шөлін кезеді, ол бәріне ашуланады. «Өмірлік күштердің көрінісі» Мысырдан шыққандықтан, құрғақшылық, індет табиғи түрде басталады. Богиня тез арада қайтарылуы керек. Оның ағасы Шуды қайтаруға (бір уақытта оның қарындасына үйленуге) және даналық құдайы Тот жібереді. Тотқа қатысты сіз «мектеп» нұсқасын кездестіруіңіз мүмкін: Тот - даналықтың, астрономияның, жазудың және т.б. құдай. Мұның бәрі шындық, бірақ олай емес. Тот ең алдымен шекаралар идеясымен байланысты. Болмыссыздан пайда болған айқын дүние жоққа қатысты шектеледі. Ал жазу жалпы, атап айтқанда, Египетте қасиетті қажеттіліктер үшін емес (қасиетті мәтіндер ең соңғы кезекте жазылады), бірақ шекаралық келісімдер мен қарыз міндеттемелерін бекіту үшін пайда болады. Ол жазумен, есептеумен байланысты жер учаскелері , астрономиямен Ніл су тасқынын есептеу және т.б. Бірақ ертегілерде, әсіресе, ол даналық құдайы ретінде көрінеді, Тефнут-Хатхорға жұмбақ айта бастайды. Кейінгі мәтіндерде барлық назар дәл жұмбақтарға аударылады. Ақырында, көңілі көтеріліп, ол (Несмейана ханшайымның тақырыбы: ханшайым Несмейананың күйі іс жүзінде өлім әлемінде, ал оны күлдірту оны өмір әлеміне қайтаруды білдіреді) ағасы Шуға үйленуге келіседі. , және бәрі бірге Мысырға оралады. Бірақ олар бірден оралмайды. Олар оңтүстіктен (Нубиядан) Ніл өзенінің басынан келеді. Ал олардың қайтып оралу процесі Нілдің тасқынынан басқа ештеңе емес екені анық. Демек, Тефнут-Хатхордың қайтып оралуын тойлау, жыл сайынғы шерулер және айтпақшы, Хаттор мен Шудың құдайлық үйлену тойының құрметіне арналған мерекелерде алкогольді ішімдіктердің өте көп мөлшері бар. Мен сіздердің назарларыңызды осы мифте ешқандай рөл атқармайтын сияқты, осы детальға аударамын. Жарайды, олар көңілді, жақсы, ішеді. Онда не бар? Мүлдем ештеңе. Бірақ кейінірек көресіз, бұл мифте мүлдем елеусіз болып табылатын бұл деталь (оны презентацияда қауіпсіз түрде қалдыруға болады) басқа мифтің нұсқасында - «Адамдарды жою» негізгі болып шығады. Бұл өте үлкен миф, мен оны толығымен түсіндірмеймін. Оны «Ежелгі Египет мифтері» кітабынан оңай табуға болады. Бізді тек адамдарды жоюға тікелей қатысты эпизод қызықтырады. Жоғарғы құдай Ра қартайды, адамдар оған мойынсұнуды тоқтатты. Ол оларға ренжіді. Алдымен ол жай ғана кетіп қалды, содан кейін қызы Тефнут-Сахметті оларға арыстан кейпінде (мұнда нұсқасыз) жібереді, ол адамдарды жей бастайды. Біраз уақыттан кейін адамдардың жойылуы соншалық, Ра қорқып, ашуланған қызын тоқтатуға тырысады. Бірақ оның тым алшақ болғаны сонша, оны тоқтату мүмкін емес. Содан кейін Ра қызыл минералды әкелуді, оны сыраға араластыруды (мысырлықтар сыра ішкен), оны егістіктерге құюды бұйырады. Богиня мұны көріп, оны қанға алады және сөзбе-сөз мас болады. Не болып жатыр. Мас болған соң ол ұйықтап қалды. Ол оянғанда ашуы басылып, әкесінің халықты қыруды тоқтату талабына бағынады. Бұл екі миф мүлдем басқа сияқты. Дегенмен, екі жағдайда да біз Тефнут құдайы әртүрлі кейіпте оның әкесі Ра құдайының көзі екендігі туралы айтып отырмыз. Оның екі жағдайда да ерікті немесе еріксіз жойылуы көптеген адамдардың өліміне әкеледі. Ал сонда, сонда - оны қайтару керек. Екі жағдайда да Тот әрекет етеді. Оның қайтарылуы алкогольдік сусындарды көп пайдаланумен тікелей немесе жанама байланысты. Сол «қызықты» Сахмет қайтқанда айтқаным да сондықтан. Бір қарағанда, елеусіз деталь бар, мұнда ол сюжетті құраушы элемент. Және, әрине, бізде Тефнут-Хатордың бейнесінде тірілу және өлетін құдай туралы миф әлі жоқ. Мұнда ешбір құдай өлмейді және қайта тірілген жоқ. Бізде құдай жоқ, бірақ физикалық түрде («аяғы») өлілер еліне баратын, содан кейін сол жерден қайтатын аң бар. Біздің алдымызда өліп жатқан және қайта тірілуші құдай туралы Жерорта теңізіндегі ең кең таралған мифке айналатын архаикалық түрі бар. Міне, бұл өлілер еліне баратын хайуан, бұл адамдардың өліміне әкеледі; содан кейін ол өлі патшалықтан қайтады - және бұл адамдарды тірілтеді.

Авторы көне мифШу ұлы құдай Атумның мұрнынан дем боп шықты. Әпкесі және әйелі Тефнутпен (ылғалдылық) Шу (ауа) өмірге қажетті күштерді бейнелейді. Одан әрі Шуды күнмен, Тефнутты аймен теңдестіру.

Шу — Египеттің ауа құдайы, Атумның ұлы, Тефнуттың ағасы және күйеуі. Атумды Рамен сәйкестендіргеннен кейін ол Раның ұлы болып саналды.
Шу – аспан мен жерді бөлетін, күн сәулесімен жарықтандырылған ауа кеңістігінің құдайы; кейіннен ол күндізгі күн құдайының сипатын алды. Әнұрандарда (айтпақшы, Харристің сиқырлы папирусында) Шу жарық жауларын найзамен және жалынмен ұрып-соғушы деп аталады.
Кейінгі мифтерде Шудың Ра кеткеннен кейін Тефнутпен бірге жер бетінде билік еткені туралы: «Ұлы мәртебелі Шу аспанның, жердің, тозақтың, судың, желдің, су тасқынының, таулардың, теңіздердің тамаша патшасы болды». Көптеген мыңжылдықтардан кейін ол да көкке көтерілді. Шу ұлы эннеадтың екінші мүшесі болып саналды және Тинис пен Себеннитте құрметтелетін соғыс құдайы Анхурмен (соңғысының аты «аспан көтеруші» дегенді білдіреді), Тот пен Хонспен салыстырылды.
Шуды қастерлеу әсіресе атыраудағы Леонтопольде ерекше көрініс тапты, оның ғибадатханасынан Шудың арыстан мен арыстан басты адам кейпіндегі бейнелері, сондай-ақ оның арыстандар алып жүрген тағы Берлин мұражайына өтті. Одан да жиі ол отырған адам ретінде бейнеленген, қолын аспанға тіреу үшін жоғары созылған; Осы түрдегі көптеген мүсіншелер бізге жетті - Атлантаның түпнұсқа прототиптері. Жаңа Патшалықтың саркофагтарының қабырғаларында әдетте оның Нут пен Гебті бөлген сәтіндегі бейнелері бар.
Көбінесе ол бір тізеде тұрған, қолдарын көтеріп, жер үстіндегі аспанды қолмен ұстап тұрған адам ретінде бейнеленген. Шу – жер астындағы өлгендердің төрелерінің бірі. Тефнуттың қайтып оралуы туралы мифте Күн көзі, Нубиядан Шу, Тотпен бірге павиан кейпіне еніп, богиняны ән мен би билеп Мысырға қайтарды, онда Шумен үйленгеннен кейін көктем пайда болды. табиғаттың гүлденуі басталды.

Тефнут, сондай-ақ Tefnet, мадақтау атауы Нубия мысық - египет мифологиясында, ылғалдың құдайы. Heliopolis Ennead бөлігі. Оның жердегі бейнесі - арыстан. Тефнут культінің орталығы - Гелиополис.
Гелиополитан мифіне сәйкес, Тефнут пен оның күйеуі Шу - Атумнан (Ра-Атум) туған егіз құдайлардың алғашқы жұбы. Олардың пайда болуымен бастапқы бірлік екі жақтылықпен, оның ішінде жыныстармен ауыстырылады. Олардың балалары Геб және Нут. Кейде Тефнутты Птахтың әйелі деп атайды. Тефнут сонымен қатар оның сүйікті Көзі Раның қызы. Бұл идеялар Атумның Рамен қосылуының салдары болып табылады, онда Шу мен Тефнут күн құдайының балалары - аспан иесінің көздеріне айналады. Тефнут ай мен (әртүрлі мифтік байланыстар арқылы) күн көзімен бірдей. Ра таңертең көкжиектен жоғары көтерілгенде, Тефнут маңдайында отты көзімен жарқырап, ұлы құдайдың жауларын өртеп жібереді. Бұл қызметте Тефнут құдайы Утомен (Урей) бірдей болды.
Тефнут - Раның көзі Нубияға кетті (және Мысырда құрғақшылық кезеңі басталды), содан кейін Тот пен Шуды (басқа нұсқада - Онурис) жіберген әкесінің өтініші бойынша миф бар. ол, қайтып оралды. Тефнуттың Нубиядан келуі және оның Шуға үйленуі табиғаттың гүлденуін білдіреді.
Тефнуттың гипостазасы жалынның құдайы Упес болды, оның басқа гипостазасы көбінесе Сешат жазуының құдайы болды. Тефнут - Раның көзі Нубияға кетті (және Мысырда құрғақшылық кезеңі басталды), содан кейін Тот пен Шуды (ежелгі нұсқада - Онурис) жіберген әкесінің өтініші бойынша миф бар. оның. қайтып келді. Тефнуттың Нубиядан келуі және оның Шуға үйленуі табиғаттың гүлденуін білдіреді. Тефнут Мут, Баст, сондай-ақ Хаттор, Сехмет және Египетте құрметтелетін басқа арыстан құдайларымен (Менхит. Мент) сәйкестендірілді.

Шу, Тефнут, Геб және Жаңғақ
Шу мен Тефнут - жер бетіндегі алғашқы құдайлық жұп. Олардың бір жаны бар. Гелиополис космогониясына сәйкес, бұл құдайлар жаратылыстың басында Атумнан туған: Шу жел құдайы, ал Тефнут-Маат әлемдік тәртіптің құдайы ретінде пайда болды және тек оның арқасында Атумды жасай алды. әлем. Мемфис космогониясында Тефнут кейде «Птахтың жүрегі мен тілімен», яғни Атум мен Тефнут-Маатта бейнеленген оның бастапқы Сөзі мен Ойымен сәйкестендіріледі. Дәстүр бойынша, Ежелгі Египет дінінде Тефнут ылғалдың құдайы ретінде құрметтелді.
Дүние жаратылғаннан кейін Тефнут Раның көзі болды - Күн көзі, әділдік пен заңдардың сақтаушысы.
Алтын ғасыр келді - құдайлар жер бетінде адамдармен бірге өмір сүрген уақыт. Тәңірлер жердегі тағында бір-бірін алмастырып, кезек-кезек билік етті. Бірінші және ең ұзақ уақыт Ра патшалығының дәуірі болды - Күн құдайы, «Барлық нәрсенің Иесі».
Алтын ғасырдың басында Тефнут Рамен ұрысып қалды. Арыстан кейпіне еніп, ол Мысырдан шығып, оңтүстікке, Нубияға (Египет. Куш), шөлге кетті.
Тефнут ылғалдың құдайы болды, сондықтан ол кеткеннен кейін елге апат келді - қорқынышты құрғақшылық. Ніл атырауында жаңбыр тоқтады; Күннің ыстық сәулелері жағалаудағы топырақты құрғатты - ол жарылып, тастай қатты болды; жеміс беруін тоқтатты құрма пальмалары; Ніл тайызданып, құмды дауылдар басталды. Адамдар шөлдеп, аштықтан өліп жатты.

Сонда ұлы мәртебелі Ра Шу құдайын өзіне шақырып алып, оған бұйырды:
- Бар, Тефнутты Нубиядан тауып, мына құдайы қайтар!
Шу арыстанға айналып, қарындасын іздеп шығады. Көп ұзамай ол оны таба алды. Шу оған туған жерінің басына қандай қайғы түскенін ұзақ және мәнерлеп айтып берді, ақыры Тефнутты аяп, қайтып оралуға көндірді. Олар Мысырға келгенде, Ұлы өзенол бірден асып, шалғындар мен егістік жерлерді суға жомарттықпен қанықтырды және атыраудың жерлеріне атқылайды (аспанның өмір беретін «аспандағы Ніл» - жаңбыр Құрғақшылық аяқталды және аштық тоқтады.

Шу өзінің қарындасын Нубия шөлінен әкелгеннен кейін оған үйленді. Бұл некеден екінші құдайлық жұп: жер құдайы Геб және аспан құдайы Нут дүниеге келді. Геб пен Нут құрсағында болса да бір-бірін қатты жақсы көріп, құшақтасып туылған. Сондықтан жаратылыстың басында аспан мен жер біріккен.
Жаңғақ кешке жұлдыздарды тудырды, ал таңертең, күн шықпай жатып, оларды жұтып қойды. Бұл күннен күнге, жылдан жылға жалғаса берді. Бірде Геб жұлдыздарды жейтіні үшін Нутқа ашуланып, оны торайларын жейтін шошқа деп атады.
Бар болған Раның Иесі Нут пен Геб арасындағы жанжалға қатты наразы болды. Ол жел құдайы Шуды өзіне шақырып, Геб пен Нуттың құшағын сындыруды, аспан мен жерді ажыратуды бұйырды: егер олар үйлесімсіз өмір сүре алмаса, бөлек тұрсын.
Шу Ра бұйрығын орындады: аспанды жерден бөліп, жаратылған дүниені қозғалысқа келтірді. Сондықтан Шу Ра-Атумның жасампаздық энергиясының көрінісі деп саналады. Оның есімі «бос» (яғни, ауа) дегенді білдіреді. Мысырлықтар марқұмның ауасы жоқ жер асты әлемінде тұншығып қалмауы үшін өлілердің саркофагтарына Шудың шағын ағаш мүсіншелерін қояды.
Шудың басына түйеқұстың қауырсыны бар: бұл оның есімінің детерминативті иероглифі.
Шу Нут пен Гебтің құшағын сындырғанда, Көк Сиыр кейпіндегі Нут тәңірі жер бетіне көтерілді. Биіктігі оның басын айналдырды. Күн құдайы Шуға Нутты қолдауды бұйырды. Содан бері Шу ылғи күндіз қызын ұстап, түнде арқасын жерге түсіреді. Сондықтан Шу елтаңбасының бірі төрт қауырсын: аспанды тіреп тұрған символдық бағаналар.
Тефнут кейде күйеуіне Гайканы жерден жоғары ұстауға көмектеседі, бірақ өте тез шаршайды және шаршағандықтан жылай бастайды. Оның көз жасы - жаңбыр - өсімдіктерге айналады.
Таңертең жаңғақ Гебтен шығып, Көктегі Сиыр Мехет Урт кейпіне еніп, күн дискісін туады. Күннің көтерілуінің құдайы Хепри скраб қоңызы допты домалатқандай Күнді оның алдына айналдырады және шарықтау шегіне жетіп, күн дискісін Раға береді. Ра Күнді алып, өзінің қасиетті «Мәңгілік қайығында» оны аспандағы өзен арқылы - жаңғақ қарын бойымен апарады.
Кейде Күннің мәңгілік жауы Рокқа шабуыл жасайды - алып жыланАпоп. Ондай күндері аспанды бұлт басып немесе шөлден құмды дауыл соғады. Ра Апепті жеңгенше жаңғақ құдайы тауларда жасырынып қалады. Егер жылан Рукты жұтып үлгерсе, күннің тұтылуы басталады - бірақ сонда да Ра ақырында Апепті жеңіп, аспан өзенінің бойымен әрі қарай жүзеді. Кешке өзінің ұлы миссиясын аяқтап, күн құдайы дискіні Атумға береді, ал Атум оны көкжиектен түсіреді.