البته مهمترین چیز در زندگی ما سلامتی است. بدون آن، غیرممکن است که از همه چیز به طور کامل لذت ببرید. باید درک کنید که هر اتفاقی در زندگی شما می افتد نتیجه افکار شماست. بهترین راهکمک به یک فرد بیمار این است که او را سالم، پر از قدرت و انرژی تصور کنید. به هیچ وجه اجازه ندهید که فکر بیماری و شکست داشته باشید. ضمیر ناخودآگاه ما به گونه ای تنظیم شده است که دیر یا زود تمام افکار ما را در قالب رویدادها یا شرایط بازتولید می کند. اگر هنوز برایتان سخت است که خودتان را مجبور کنید به طور دیگری فکر کنید، فقط هر روز صبح شروع به خواندن دعای سلامتی کنید. این آگاهی شما را در جهت درست هدایت می کند. به عنوان مثال، دعای "زندگی در پناه حق تعالی" به بسیاری از مردم کمک کرد تا سالم و سلامت از جنگ عبور کنند و در زمان ما از مشکلات و بیماری ها محافظت می کند. من با اطمینان می دانم که به طور معجزه آسایی عمل می کند، از بلایا، بیماری ها و حوادث محافظت می کند. هر روز صبح با خواندن این دعا، خود و عزیزانتان را سالم و شاد تصور کنید. این شما را در هر کجا که هستید و در چه موقعیتی قرار می دهید نجات می دهد.

می توان از آن به عنوان طلسم استفاده کرد. خواندم که در جنگ جهانی دوم عده ای از سربازان مدام کاغذی را با خود حمل می کردند که متن این دعا روی آن نوشته شده بود. جنگ را سالم و سلامت پشت سر گذاشتند.

مزمور 90

1 کسی که در زیر سقف حق تعالی ساکن است، در زیر سایه خداوند متعال آرام می گیرد.

2به خداوند می‌گوید: «پناهگاه و پناه من، ای خدای من که بر او توکل دارم!»

3 او شما را از دام شکارچی، از طاعون مهلک نجات خواهد داد.

4 او با پرهای خود بر شما سایه افکنده و در زیر بالهای او در امان خواهید بود: سپر و حصار حقیقت اوست.

5 از وحشت شبانه، از تیری که در روز پرواز می کند، نترس،

6 طاعونی که در تاریکی راه می‌رود، وایتی که در ظهر ویران می‌شود.

7 هزار نفر در کنار تو خواهند افتاد و ده هزار نفر در دست راست تو خواهند افتاد. اما به شما نزدیک نمی شود

8 فقط شما با چشمان خود خواهید دید و مجازات شریران را خواهید دید.

9 زیرا گفتید: «خداوند امید من است.» تو حق تعالی را پناهگاه خود برگزیده ای.

10 بدی به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد.

11 زیرا او به فرشتگان خود در مورد تو امر خواهد کرد که در تمام راههایت از تو محافظت کنند. مال شما

12 تو را در دستان خود خواهند برد، مبادا پای خود را به سنگ بزنی.

13 روی خرچنگ و ریحان قدم خواهید گذاشت. شیر و اژدها را زیر پا خواهی گذاشت

14 «چون او مرا دوست داشت، او را نجات خواهم داد. من از او محافظت خواهم کرد، زیرا او نام من را می داند.

15 او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید. من در اندوه با او هستم. من او را نجات خواهم داد و او را جلال خواهم داد.

16 با روزهای طولانی او را راضی خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

در اینجا روزنامه جامعه درباره این دعا می نویسد:
کارل گوستاو:

پس از فاجعه 11 سپتامبر در نیویورک، جهان تغییر کرده است. او از همه چیز می ترسد. یکی از نشانه‌های آخرالزمان: «مردم از ترس و انتظار بلاهایی که به دنیا می‌آیند خواهند مرد، زیرا قوای آسمان متزلزل خواهند شد...» (لوقا 21:26). اکنون زمان غبارروبی مزمور 90 است. و این مزمور فقط شعر نیست، بلکه حاوی وعده محافظت خداوند در برابر همه مشکلات امروز است.
این وعده در واقع در زندگی کسانی که به عیسی مسیح ایمان دارند تحقق می‌یابد، صرف نظر از مقیاس فاجعه که قرار است وارد زندگی آنها شود: هاگ سیاه زخم در پاکت پستی یا هواپیمایی که آرام به سمت یک ساختمان حرکت می‌کند.
اما خدا جان کسانی را که به کلام او گوش می دهند و احکام او را نگه می دارند حفظ می کند. شواهد بسیاری وجود دارد که چگونه خداوند از فرزندان خود در مواقع اضطراری مراقبت می کند. وظیفه ما این است که زندگی خود را به خدا بسپاریم و سپس او مطمئن شود که سالم است. و آنگاه هر معجزه ای برای خداوند امکان پذیر است و در صورت لزوم می تواند هواپیما را به پهلو بچرخاند یا یک روز مرخصی تعیین کند، اگر خطری ممکن است افرادی را که در محل کار به او ایمان دارند تهدید کند. »

و حقیقت دارد. من خودم بارها این را تجربه کردم که قدرت الهی مرا از حوادث نجات داد!

مزمور 90 معمولاً "کمک زنده" نامیده می شود. این یکی از قوی ترین دعاها است، در خطر، در مشکل، هنگام غلبه بر ترس و همچنین برای محافظت از ارواح شیطانی، ارواح شیطانی، افراد شرور خوانده می شود.

این مزمور به شکل یک کتابچه کوچک یا یک روبان سیاه با متن را می توان در یک کلیسای ارتدکس یا مغازه کلیسا خریداری کرد. مادربزرگ ها و پدربزرگ های ما آن را به عنوان طلسم با خود حمل می کردند: کتاب هایی در جیب خود یا جایی که مناسب بود و مانند کمربند خود را با روبان می بستند. او را از صمیم قلب می شناختند و بر حسب نیاز می خواندند.

من در اوایل دهه 90 به قدرت آن متقاعد شدم. سپس مجبور شدم از کنار خیابانی عبور کنم، جایی که همیشه دسته سگ های ولگرد در آن می دویدند. وقتی آنها را محاصره کردند ترسناک بود.

کارمند به من توصیه کرد مزمور 90 را یاد بگیرم و همیشه وقتی ترسناک است آن را بخوانم. او گفت که چگونه به او کمک کرد.

یک روز او تا دیروقت در یک مهمانی ماند. وقتی از ورودی خارج شدم، متوجه دو پسر روی نیمکت شدم. و سپس در تمام خانه های محله خاموش شد. این در دهه 90 رایج بود. فقط چند چراغ خیابان باقی مانده است.

به محض اینکه از منطقه ای که فانوس روشن شده بود را ترک کرد، صدای قدم هایی را از پشت سرش شنید و به عقب نگاه کرد. بچه ها او را با سرعتی سریع دنبال می کنند، تقریباً می دوند و در حال نزدیک شدن هستند. او به آرامی شروع به خواندن مزمور 90 کرد.

و وقتی آنها پشت سر او بودند، از هیچ جایی به سمت او دوید سگ بزرگ. بچه ها ناگهان ایستادند. یکی گفت: "اوه، جهنم، او با سگ راه می رود" و برگشت.

او به سگ عجیبی گفت: "بیا برویم، دوست من!"، و سگ او را تا گوشه خانه همراهی کرد، و از قبل خیابانی بود که با چراغ ها روشن شده بود و نه چندان دور از خانه اش.

از آن زمان، من همیشه مزمور 90 را وقتی ترسناک است می خوانم. و او به من کمک می کند.

مزمور 90

زنده به یاری حق تعالی، در خون خدای بهشت ​​ساکن خواهد شد. خداوند می فرماید: تو شفیع و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل می کنم. گویا تو را از تور صیاد رهایی می بخشد و از کلام سرکش، چکش او بر تو سایه افکنده، و در زیر بال های او امید داری: حقیقت او سلاح تو خواهد بود. از ترس شب، از تیری که در روزها به پرواز در می آید، از چیز در تاریکی گذر، از تفاله و دیو ظهر نترس. هزار نفر از کشورت فرو می ریزند و تاریکی سمت راستت به تو نزدیک نمی شود، هم به چشمانت بنگر و هم عذاب گناهکاران را ببین. همانطور که تو ای خداوند امید من هستی، حق تعالی پناه تو را گذاشته است. شر به تو نخواهد رسید و زخم به بدنت نزدیک نمی شود، گویی که فرشته او فرمانی درباره تو دارد، تو را در همه راه ها نجات دهد. آنها تو را در دستان خود خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را روی سنگی می‌کوبی، بر روی آسپ و ریحان قدم می‌گذاری و از شیر و مار عبور می‌کنی. زیرا که بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و همانطور که نام خود را می‌دانم. او مرا ندا می دهد و من او را می شنوم: در غم و اندوه با او هستم، او را در هم می کوبم و او را تسبیح خواهم کرد، او را با عمر طولانی برآورده خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

یکی دیگه خیلی دعای قویبرای محافظت از هر بدی و خطر:

دعا به صلیب مقدس

خود را با صلیب علامت گذاری کنید و به صلیب مقدس دعا کنید:

بگذار خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم از روی آتش ذوب می شود، شیاطین نیز از چهره کسانی که خدا را دوست دارند و با علامت صلیب مشخص شده اند هلاک شوند و در شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیاتبخش ترین صلیب خداوند. ، شیاطین را به قدرت خداوند ما عیسی مسیح بر شما مصلوب کرد که به جهنم فرود آمد و قدرت خود را شیطان اصلاح کرد و صلیب شریف خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم. ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! با بانوی مقدس مادر خدا و با همه مقدسین برای همیشه به من کمک کن. آمین

یا دعای کوتاه:

پروردگارا، با قدرت صلیب شریف و حیات بخش خود از من محافظت کن و مرا از هر بدی نجات ده.

مجموعه ای از دعاهای ارتدکس با موضوع محافظت در برابر حملات، آزار و اذیت، زبان های شیطانی و افرادی که نسبت به شما منفی هستند، از جمله بدخواهان در محل کار.

این سپر دعا نه تنها از شما در برابر یک شخص تندرو محافظت می کند، بلکه از شما در برابر ارواح شیطانی و جادوگری که علیه شما هستند محافظت می کند.

اما ابتدا، بیایید بفهمیم که چرا تقریباً هر یک از ما دشمنان شخصی یا حداقل بدخواهان داریم؟

من حقیقت را نمی گویم، اما به نظر من، این مورد است

• ما بنا به شایستگی خود دشمنان شخصی داریم و برای رشد معنوی به آنها نیاز داریم تا خرد زندگی به دست آوریم و از نظر روحی رشد کنیم.
• اما با توجه به کتاب مقدس، اگر شما تقسیم به دوستان و دشمنان دارید، پس این بدان معنی است که شما هنوز از فرمان دوم مسیح پیروی نمی کنید: "همسایه خود را مانند خود دوست بدار."

"برکت بده به کسانی که تو را نفرین می کنند" –مسیح فرمان می دهد

و این درست است، زیرا خشونت را نمی توان متوقف کرد و عشق می تواند هر کاری را انجام دهد.

اگرچه ناگفته نماند که گاهی پذیرش صمیمانه و از صمیم قلب دشوار است.

• سپس ما آرزوی کمک به دعا را داریم قدرت های بالاتربا درخواست برای محافظت یا آشتی با دشمن.

خلاصه من از مطالب بالا:

بهترین دفاع این است که طبق دستورات خدا زندگی کنی و همسایه خود را دوست داشته باشی.

برای سهولت در خواندن، پست به چند قسمت تقسیم شده است.

محتوا

نماز صبح حفاظتی

دعا برای حفظ در تمام روز.

دعا 1

به تو ای خدای و خالق من در تثلیث مقدس پدر و پسر و روح القدس عبادت می کنم و روح و جسم خود را می سپارم و دعا می کنم: مرا برکت ده و بر من رحم کن و مرا از هر شر دنیوی، شیطانی و جسمانی نجات ده. و بگذار این روز در جهان بدون گناه بگذرد به جلال تو و برای نجات جان من. آمین

دعا 2

جلال تو را ای تزار، خداوند متعال، حتی به مشیت الهی و انسانی خود، به من گناهکار و نالایق ضمانت دادی که از خواب برخیزم و ورودی خانه مقدست را دریافت کنم. گویی قدرتهای مقدس و خردمند تو، با دلی پاک و با روحی متواضع، ستایش تو را از لبهای پلیدم به ارمغان می آورد، چنان که گویی با باکره های خردمند، با شمع فروزان جانم، همنشین خواهم بود و من تو را در پدر و روح خدای جلال کلام تجلیل می کنم. آمین

دعا برای محافظت از دشمنان به فرشته نگهبان

فرشته خدا، نگهبان مقدس من! از سوی خداوند به من داده شده است، با جدیت به تو دعا می کنم: امروز مرا روشن کن و از هر بدی نجاتم ده، مرا به کار نیک هدایت کن و به راه نجات هدایت کن.

فرشته، نگهبان مهربان من!

کمکم کن که متفرق نشم، چاپلوسی نکنم، و هیچ یک از همسایگانم را قضاوت نکنم، تا حقیقت خدا و حقیقت را انجام دهم تا رستگاری بگیرم. آمین

مزامیر محافظ - محافظت بسیار قوی در برابر همه شر

مزمور داوود، 90

مزمور 90 دارد قدرت بزرگ، از هر شر، شرارت و افراد نامهربانی محافظت می کند. مزمور 90 می آموزد که اعتماد به خدا دیواری شکست ناپذیر و بهترین دفاع است.

• رسم این است که متن مزمور را در جیب بر روی سینه یا کمربند ببندند. در کلیساهای ارتدکس نیز می توانید کمربند با مزمور بخرید. همچنین بسیاری بر این باورند که متن مزمور که با دست مادر نوشته شده است از قدرت خاصی برخوردار است.

مزمور 90

زنده به یاری حق تعالی، مستقر در خون خدای بهشت، به پروردگار می گوید: تو شفیع و پناهگاه من هستی، ای خدای من، و من بر او توکل می کنم. یاکو او مرا از تور تله نجات خواهد داد و از کلام سرکش: چلپ چلوپ او بر تو سایه خواهد افکند و زیر بالهای او امیدواری: حقیقت او سلاح تو خواهد بود.

از ترس شب، از تیری که در روزها پرواز می کند، از چیز در تاریکی گذرا، از تفاله و دیو ظهر نترس. هزار نفر از دیار تو خواهند افتاد و تاریکی در دست راستت به تو نزدیک نخواهد شد: هم به چشمانت بنگر و هم پاداش گناهکاران را ببین.

همانطور که تو ای خداوند امید من هستی، تو پناهگاهت را به حق تعالی قرار دادی.

بدی به تو نخواهد رسید و زخمی به بدنت نزدیک نخواهد شد: گویا فرشته تو فرمانی درباره تو دارد، تو را در تمام راه هایت نجات دهد. آنها تو را در دستان خود خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را بر روی سنگ می‌کوبی: قدم بر روی گنگ و ریحان بگذار و شیر و مار را رد کنی.

زیرا که بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و همانطور که نام خود را می‌دانم. او مرا خواهد خواند و من او را می شنوم: من با او در تنگنا هستم، او را درهم خواهم شکست و او را تجلیل خواهم کرد، او را با روزهای طولانی به پایان خواهم رساند و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

مزمور داوود، 34

هنگام حمله دشمنان، مزمور سی و چهارم نیز خوانده می شود. این مزمور یک درخواست دعا برای محافظت از دشمنان است.

ای خداوند، کسانی را که مرا آزار می دهند، داوری کن، بر کسانی که با من می جنگند غلبه کن.

اسلحه و سپر بگیر و به کمک من برخیز. شمشیر خود را بیرون بکش و در برابر کسانی که به من جفا می کنند بایستی. دهانهای جان من: نجات تو آز است.

کسانی که جویای جان من هستند شرمنده و شرمنده شوند و کسانی که به من بد می اندیشند برگردند و شرمنده شوند. بگذار مانند خاک در برابر باد باشند و فرشته خداوند آنها را دشنام دهد. باشد که راه آنها تاریک و خزنده باشد و فرشته خداوند آنها را تعقیب کند: گویی در یک تونل، نابودی تور خود را برای من پنهان می کند و روح من را بیهوده دشنام می دهد.

تور به سوی او بیاید تا نداند و بگیرد، به جنوب پنهان، در آغوش بگیرد و، و به تور برهنه بیفتد. روح من در خداوند شاد خواهد شد، در نجات او شادی خواهد کرد. که در

تمام استخوان های من می گویند: پروردگارا، پروردگارا، چه کسی شبیه توست؟ فقیر را از دست کسانی که او را تقویت می کنند، و فقیر و بدبخت را از دست غارت کنندگان نجات بده. به عنوان شاهد بر من برخاستم، با اینکه نمی دانستم، از من سؤال کردم. ثواب بد من خوب است و بی فرزندی روح من. اما چون سرد می شوند، گونی می پوشند و جانم را با روزه خاشع می سازند و نمازم به سینه ام باز می گردد. مثل همسایه، مثل برادرمان، مثل خشنود کردن، مثل گریه کردن و شکایت کردن، مثل تواضع. و بر من شادی کردند و گرد آمدند و بر من جراحات جمع کردند و ندانستند، پراکنده شدند و توبه نکردند.

مرا وسوسه کن، با تقلید از من تقلید کن، دندان هایت را به من بسای. پروردگارا کی می بینی؟ روح من را از شرارت آنها، از شیر یگانه من، فرمان ده.

بگذار در بسیاری از کلیساها به تو اعتراف کنیم و در افراد سنگین تو را ستایش خواهم کرد. آنها که به ناحق با من مخالفت می کنند و آنها که از من متنفرند و چشمان من را گرامی می دارند بر من شاد شوند. مثل یک فعل صلح آمیز برای من، و من به خشم چاپلوسی فکر می کنم. دهانت را بر من باز کن، تصمیم بگیر: خوب، خوب، با دیدن چشمان ما. پروردگارا دیدی، اما ساکت نباش.

پروردگارا، مرا ترک نکن خداوندا برخیز و به داوری من توجه کن، ای خدای من و پروردگار من در سمت راست من. خداوندا، ای خداوند، خدای من، مرا بر اساس عدالت خود داوری کن و بر من شادی نکنند. در دل نگویند: خوب، خیر جان ما، زیر بگویند: او را ببلع. آنها که از شر من خوشحال می شوند شرمنده و شرمنده شوند، آنها که بر ضد من سخن می گویند لباس شرم و شرم بپوشانند. آنان که خواهان عدالت من هستند، شاد و شادمان شوند و بگویند: خداوند متعال که آرزوی آرامش بنده اش است. و زبان من عدالت تو را خواهد آموخت و در تمام روز ستایش تو را خواهد آموخت.

مزمور 26

مزمور 26 معمولاً همراه با مزمور 90 خوانده می شود

به گفته مبارکه Pelageya از Ryazan: "هر کس آن را سه بار در روز بخواند، خداوند او را بر روی آب هدایت می کند، گویی در خشکی!"

خداوند نور و نجات دهنده من است، از چه کسی بترسم؟

پروردگارا حافظ جان من از چه کسی بترسم؟

هرازگاهی با عصبانیت به من نزدیک می شود، جوجه تیغی تا گوشت مرا خراب کند، به من توهین کند، و من را خسته و افتاده بزند. اگر هنگ بر من اسلحه بگیرد، دلم نمی ترسد، اگر سرزنش بر من بلند شود، بر او توکل می کنم. من به تنهایی از خداوند خواستم، سپس خواهم خواست: اگر تمام روزهای شکم من در خانه خداوند زندگی می کنیم، زیبایی خداوند را ببینید و معبد مقدس او را زیارت کنید. گویی مرا در دهکده خود در روز بدی هایم پنهان کرده، مرا در راز دهکده خود پوشانده، مرا تا سنگی بلند کن. و اکنون، اینک، سرم را بر ضد دشمنانم بلند کن: من در دهکده قربانی ستایش و بانگ او زندگی کرده و بلعیده ام، برای خداوند آواز خواهم خواند و خواهم خواند.

ای خداوند صدای مرا که ندا دادم بشنو: به من رحم کن و مرا بشنو. قلب من با شما صحبت می کند. من خداوند را صدا خواهم زد. من تو را می‌جویم، و صورت تو را می‌جویم، خداوندا. رویت را از من برنگردان و با غضب از بنده ات روی گردان: یاور من باش، مرا رد مکن و مرا رها مکن، ای خدای منجی من. مثل پدرم و مادرم مرا ترک خواهند کرد. خداوند مرا می پذیرد. پروردگارا در راه خود برای من شریعت قرار ده و به خاطر دشمنانم مرا به راه راست هدایت کن.

مرا به جان کسانی که از من رنج می برند خیانت مکن، چنان که گویا بر من به عنوان شاهد ظلم ایستادی و به خودت دروغ گفتی. من ایمان دارم که خیر خداوند را در سرزمین زندگان ببینم. با پروردگار صبور باش، شاد باش و قلبم قوی و بر خداوند توکل کن.

دعا برای محافظت از باکره

به گفته بسیاری از مؤمنان، این یک دعای بسیار قوی است که نه تنها محافظت می کند، بلکه جان بیش از یک نفر را نیز نجات می دهد. من فکر می کنم که تمام راز در ایمان خواننده است.

ابتدا بخوانید

باکره مادر خدا، شاد باش ای مریم مهربان، خداوند با توست: خوشا به حال تو در زنان، و مبارک است میوه رحمت، چنان که گویی روح ما را به عنوان نجات دهنده به دنیا آورده ای.

سپس می خوانیم

ما بندگان گناهکار خود را (نام خود و عزیزان را ذکر می کنم) از تهمت های بیهوده و از انواع گرفتاری ها و بدبختی ها و مرگ های ناگهانی نجات ده و بر ما رحم کن. در ساعات روز، صبح و شام، رحم کن و ما را هميشه نجات ده - ايستاده، نشسته، راه رفتن از هر جهت، خوابيدن در ساعات شب.

عنایت کن، شفاعت کن، بپوشان و حفظ کن، بانوی مادر خدا را از همه دشمنان - مرئی و نامرئی، از هر موقعیت بد، در هر مکان و هر زمان - برای ما مادر برکت باد، دیواری شکست ناپذیر و شفیع محکمی. . همیشه اکنون، همیشه و همیشه و همیشه و همیشه! آمین!

دعا به فرشته میکائیل برای محافظت از همه دشمنان، قابل مشاهده و نامرئی

فرشته مقدس میکائیل در تمام ادیان جهان شناخته شده است. معنای نام او «کسی که با خدا برابری می کند» است. فرشته میکائیل رهبر ارتش خداست. اما فرشته بزرگ نیز به ما، انسان های فانی، از طریق دعای پرشور کمک می کند.

پروردگارا، خدای بزرگ، پادشاه بدون آغاز، فرشته میکائیل خود را برای کمک به بندگانت بفرست (نام رودخانه ها).

فرشته فرشته از ما در برابر همه دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کن. ای خداوند بزرگ فرشته مایکل! دیو شکن، همه دشمنان را از جنگ با من منع کن، و آنها را مانند گوسفندان بیافری، و دلهای پلیدشان را خاضع کن، و آنها را مانند خاک در برابر باد درهم بشکن.

ای خداوند بزرگ فرشته مایکل! اولین شاهزاده شش بال و فرماندار نیروهای آسمانی - کروبی و سرافیم ، ما را در همه مشکلات ، در غمها ، در غمها ، در بیابان و در دریاها پناهگاهی آرام بیدار کنید!

ای خداوند بزرگ فرشته مایکل! ما را از تمام طلسمات شیطان رهایی بخش، هنگامی که ما گناهکاران را می شنوید که با شما دعا می کنیم و نام مقدس خود را می خوانیم. به کمک ما بشتابید و بر همه مخالفان ما غلبه کنید، با قدرت صلیب شریف و حیات بخش پروردگار، با دعا. مادر مقدس، با دعای حواریون مقدس ، سلسله مراتب مقدس نیکلاس ، اندرو ، مسیح به خاطر احمق مقدس ، نبی مقدس الیاس و همه شهدای بزرگ مقدس: شهیدان مقدس نیکیتا و استاتیوس و همه پدران بزرگوار ما ، که از قدیم الایام خداوند و تمام قدرت های مقدس آسمان را خشنود کرده اند.

ای خداوند بزرگ فرشته مایکل! ما گناهکاران را یاری کن (نام رودخانه ها)، ما را از ترسو، سیل، آتش، شمشیر و مرگ بیهوده نجات بده، و از هر بدی، از دشمن چاپلوس، از طوفانی که می آید، از شر، ما را همیشه رهایی بخش. ، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه . آمین

فرشته مقدس خدا میکائیل، با شمشیر برق آسای خود، روح شیطانی را که مرا وسوسه و عذاب می دهد، از من دور کن. آمین

دعا در برابر دشمنان

و همچنین به آن نماز نظامی برای نجات از هر دشمنی گفته می شود.

خداوند، خدای ما، به سخنان موسی گوش فرا می دهد، دست خود را به سوی تو دراز می کند، و قوم اسرائیل را در برابر عمالیق تقویت می کند، یوشع را در جنگ میزبانی می کند و به طلوع خورشید فرمان می دهد: تو و اکنون ای خداوند، دعای ما را بشنو.

پروردگارا، دست راست خود را به طور نامرئی بفرست، بندگانت را که در همه چیز شفاعت می کنند، و آنها را قضاوت کرده ای که جان خود را در نبرد برای ایمان، تزار و میهن فدا کنند، پس گناهانشان را ببخش و در روز خودت پاداش عادلانه تاج های فساد را بده: به عنوان قدرت، پادشاهی و قوت تو، ما همه کمک های تو را می پذیریم، به تو اعتماد می کنیم، و به تو، پدر و پسر و روح القدس، جلال می فرستیم، اکنون و برای همیشه و برای همیشه. آمین

دعا از دشمنان به اولیاء الهی

در کلیسای ارتدکس روسیه، سنت جان جنگجو به عنوان یک یاور بزرگ در غم ها و ظلم ها مورد احترام است.

دعا به جان جنگجو

ای شهید بزرگ یوحنای مسیح، قهرمان ارتدوکس، تبعید کننده دشمنان و شفیع رنجیده!

ما را بشنوید که در مصیبت ها و غم ها به شما دعا می کنیم، گویی لطف خداوند به شما عطا شده است تا غمگینان را تسلی دهید، به ضعیفان کمک کنید، بی گناهان را از مرگ بیهوده نجات دهید و برای همه رنج های بد دعا کنید. مریض باش و قهرمان ما در برابر همه دشمنان آشکار و نامرئی ما نیرومند است، گویا با کمک و مبارزه تو با ما همه کسانی که به ما بد نشان می دهند شرمنده خواهند شد.

از پروردگار خود بخواهید، باشد که ما، گناهکار و نالایق بندگانش (اسامی)، خیر غیرقابل توصیفی را که برای کسانی که او را دوست دارند، در تثلیث جلال مقدس خداوند از او دریافت کنیم، همیشه، اکنون و برای همیشه و همیشه و برای همیشه و همیشه. و همیشه آمین

دعا به نیکلاس میرا در درخواست محافظت

نیکلاس شگفت انگیز برای بیماری ها و در طول زندان و برای هر مشکل روزمره دیگری دعا می شود. آنها به قدیس دعا می کنند و در صورت ظلم و آزار، برای محافظت دعا می کنند.

ای شبان خوب و مرشد خداشناس ما، سنت نیکلاس مسیح!

ما گناهکاران (اسامی) را بشنوید که به شما دعا می کنیم و شفاعت سریع شما را برای کمک می طلبیم: ما را ضعیف ببینید، همه جا گرفتار شده ایم، از هر خوبی محروم شده ایم و ذهن از نامردی تاریک شده است.

تلاش کن، بنده خدا، ما را در اسارت گناه آلود بودن رها مکن، در شادی دشمن ما نباشیم و در بدی هایمان نمیریم. برای ما نالایق حاکم و سرورمان دعا کن، اما تو با چهره‌های غیرجسمانی در برابر او ایستاده‌ای: به ما رحم کن، خدای ما را در دنیا و آینده بیافرین، مبادا به اعمالمان و به نجاست ما پاداش دهد. قلوب ماست، اما بر حسب صلاح خود به ما پاداش خواهد داد.

ما به شفاعت تو امیدواریم، به شفاعت تو می بالیم، شفاعت تو را به یاری می خوانیم، و به مقدس ترین صورت تو فرو می افتیم، یاری می طلبیم: ای قدیس مسیح، ما را از شری که بر ماست رهایی بخش، اما به خاطر دعای مقدس شما مورد هجوم قرار نمی گیریم و در ورطه گناه و در منجلاب هوس هایمان آلوده نمی شویم.

پروانه، به سنت نیکلاس مسیح، مسیح خدای ما، زندگی آرام و بخشش گناهان را به ما عطا کن، اما نجات و رحمت عظیم را برای روح ما، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

دعا برای تلاش در obchik

دعا برای عدم بخشش گناه و ذکر بلا

نجات دهنده من، به من بیاموز که همه کسانی را که به هر طریقی به من توهین کردند، با تمام وجودم ببخشم. می دانم که نمی توانم با احساس دشمنی که در جانم نهفته است در برابر تو بایستم. دلم سخت شده! عشقی در من نیست! به من کمک کن، پروردگارا! از تو التماس می‌کنم، به من بیاموز که کسانی را که مرا آزار می‌دهند ببخشم، همانطور که خودت، خدای من، روی صلیب دشمنانت را بخشیدی!

دعای دشمنان سنت نیکلاس صربستان

سنت نیکلاس صربستان از جنگ های جهانی اول و دوم جان سالم به در برد، قدیس نیز در سیاه چال های اردوگاه کار اجباری داخائو زندانی شد. قدیس در ارتدکس عمیقا مورد احترام است.

خداوندا بر دشمنانم رحمت کن. و آنها را درود می فرستم و نفرین نمی کنم.

دشمنانی که از دوستان مصمم ترند مرا به آغوش تو می برند. دوستان مرا به زمین کشاندند، دشمنان تمام امیدم را به چیزهای زمینی از بین بردند. مرا سرگردان در ممالک زمین و ساکن غیرضروری زمین قرار دادند. همانطور که حیوان آزار دیده سریعتر از حیوانی که تحت تعقیب قرار نمی گیرد، پناه می برد، من نیز که توسط دشمنان آزار می دیدم، در پناه تو پناه گرفتم، جایی که نه دوستان و نه دشمنان نمی توانند روح من را نابود کنند.

دشمنان چیزی را به من وحی کردند که اندک اندکی می دانند: انسان جز خود دشمنی ندارد. او فقط از دشمنانی متنفر است که ندانند دشمنان دشمن نیستند، بلکه دوستان سختگیر هستند. واقعاً برای من دشوار است که بگویم چه کسی بیشتر به من خیر و چه کسی بیشتر به من آسیب رسانده است - دشمنان یا دوستان. پس خداوندا بر دوستان و دشمنانم برکت بده. و آنها را درود می فرستم و نفرین نمی کنم.

دعایی از تأثیر جادوگران و روانی ها به شهید قیپریان و شهید جاستینا

(بخوانید به برکت اقرار)

سیپریان، قبل از غسل تعمید، خود یک جادوگر معروف بود و جاستینا بدون هیچ آسیبی از افسون های شیطانی او باقی ماند و با علامت صلیب از خود در برابر آنها محافظت کرد.

دعا

ای قدیس مقدس خدا، شهید قیپریان، یاور سریع و کتاب دعا برای همه کسانی که دوان دوان نزد شما می آیند.

ستایش ناشایست ما را از ما بپذیر و از خداوند خداوند قدرت در ضعف، شفای بیماری، تسلی در غم و هر آنچه در زندگی ما مفید است بخواه.

دعای پرهیزگارانه خود را به درگاه خداوند برپا دار، باشد که ما را از سقوط گناهانمان حفظ کند، توبه واقعی را به ما بیاموزد، ما را از اسارت شیطان و هر عمل ارواح ناپاک رهایی بخشد، و ما را از شر کسانی که ما را آزار می دهند رهایی بخشد. .

برای ما در برابر همه دشمنان مرئی و نادیدنی قهرمانی نیرومند باش و در وسوسه به ما صبر عطا کن و در ساعت مرگ ما را از شکنجه گران در مصیبت های هوایی ما شفاعت کن، اما به رهبری تو به اورشلیم کوهستانی خواهیم رسید. و در ملکوت آسمان با همه مقدسین شرفیاب شوید تا نام پدر و پسر و روح القدس را برای همیشه و همیشه جلال دهید و سرود دهید. آمین

دعا 2

ای شهید مقدس کیپریان و شهید ژوستینا!

دعای حقیرانه ما را بشنو. حتی اگر زندگی موقت شما برای مسیح به شهادت رسید، اما شما با روح از ما دور نمی شوید، همیشه طبق فرمان خداوند به ما بیاموزید که راه برویم و صبورانه صلیب خود را حمل کنیم تا به ما کمک کند. بنگرید، جسارت به مسیح خدا و پاک ترین مادر خدا طبیعت اکتسابی است. همون و حالا بیدار کتب دعا و شفیع برای ما بی لیاقت (اسماء).

ما شفیعان قلعه را بیدار کن، اما با شفاعت خود ما را از شیاطین، جادوگران و افراد شرور در امان بدار، و تثلیث مقدس را تجلیل کن: پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای این موضوع که در این مجموعه موجود نیست (دلیلش ذکر شده است) اما ممکن است برایتان جالب باشد.

دعای بازداشت، از مجموعه دعاهای بزرگ پانسوفیوس آتوس (1848)

این دعا در اینترنت بسیار محبوب شده است و بسیاری آن را یک "درمان قدرتمند"، تقریباً نوشدارویی برای ارواح شیطانی، دشمنان و همه شر می دانند.

از توضیحات یک کشیش ارتدکس:

• … زیرا چرخش های موجود در آن از نظر روحی به ظلم عهد عتیق نزدیک تر است تا روح دعای مسیحی.

• همچنین خجالت آور است که این دعا باید مخفیانه خوانده شود. هر دعای یک مسیحی نباید خودنمایی باشد، و یک راز خاص در اینجا عجیب به نظر می رسد.

• چنین استدلالی به درک بت پرست و جادویی نماز نزدیکتر است. در کل به شما توصیه می کنم حداقل تا زمان گفتگوی شخصی با یک اقرار مجرب از خواندن این دعا خودداری کنید. به اندازه کافی دعاهای نجات دهنده روح در ارتدکس وجود دارد.

کشیش میخائیل ساموخین

دعاهای محافظتی زیادی وجود دارد و فقط ایمان شما را نجات می دهد. خدا تو را حفظ کند!

P/Sبرای خوانندگان ارتدکس وبلاگ، بخش "ارتدکس" را ایجاد کردم (به منوی بالا مراجعه کنید)، که در آن مطالبی در مورد موضوع ارتدکس تا حد امکان ارسال می شود.

خوشحال می شوم اگر با کلیک روی دکمه های زیر به توسعه سایت کمک کنید :) متشکرم!

مزمور 90 یک دعای قوی ارتدکس است که متن آن در شرایط دشوار زندگی کمک می کند. این می تواند موقعیتی همراه با خطر و خطر یا یک وضعیت استرس زا شدید به دلیل تحولات روانی و عاطفی باشد.

توجه داشته باشید! برای اینکه دعای شما مورد توجه خداوند قرار گیرد و به اجابت برسد، باید با احترام به موضوع نزدیک شوید و حداقل 40 مرتبه مزمور را تکرار کنید. از نظر روح و نیت پاک و در ایمان قوی باشید و خداوند به شما کمک می کند تا با مشکلات کنار بیایید.

دعا با گذشت قرون متمادی به دلیل تعابیر، ترجمه ها و تغییرات زبانی گوناگون در متن دستخوش تغییراتی شده است. با وجود این تغییرات، هیچ تغییری در معنای مزمور ایجاد نشد و هر سطر همچنان قدرت و کمک زیادی دارد.

مزمور 90: متن دعا

"مزمور 90" توصیه می شود به زبان اسلاو کلیسایی خوانده شود، اگرچه ترجمه هایی از دعا به روسی مدرن نیز وجود دارد. دلیل آن در این واقعیت نهفته است که هنگام ترجمه نمی توان با دقت مطلق معنای عمیق و محتوای متن دعا، ایده کلیدی آن را منتقل کرد.

مزمور 90 در اسلاو کلیسا به شرح زیر است:

در ترجمه سینودی به روسی مدرن، متن دعای "مزمور 90" به شرح زیر است:

از تاریخ پیدایش دعا "مزمور 90"

"مزمور 90" از کتاب مقدس "عهد عتیق: مزمور" سرچشمه می گیرد - در آنجا زیر شماره 90 قرار می گیرد (از این رو نام آن). اما در شماره گذاری ماسوری به او عدد 91 اختصاص داده شده است. در دین مسیحیت این دعا با اولین کلمات نیز شناخته می شود: در لاتین- "زیستگاه Qui"، به زبان اسلاو قدیم (اسلاو کلیسا) - "زندگی در کمک".

در مورد منشأ مزمور 90، محققان بر این باورند که تألیف آن متعلق به حضرت داوود است. او آن را به افتخار رهایی از یک طاعون سه روزه نوشت. این دعا همچنین "ستایش داوود" نامیده می شود - تحت این نام در مزمور یونانی آمده است.

محتوا و ایده های اصلی دعای مزمور 90

مزمور 90 یکی از قوی ترین دعاها است. متن مزمور سرشار از این ایده است که خداوند محافظ و پناهگاه همه کسانی است که به او ایمان دارند. او ما را متقاعد می کند که فردی که صمیمانه با تمام وجود به خدا ایمان دارد نمی تواند از هیچ خطری بترسد. مزمور 90 بیانگر این ایده است که ایمان به خداوند متعال قدرتی مقاومت ناپذیر دارد. عناصر نبوت را می توان در دعا نیز یافت - این نشان دهنده آمدن منجی است که مهمترین محافظ هر مؤمن است.
"ستایش داوود" با بیانی متمایز می شود زبان شاعرانه. ساختار مشخص خود را دارد. به طور مشروط می توان آن را به سه بخش تقسیم کرد:

تفسیر دعای مزمور 90

متأسفانه، همه «مزمور 90» را بدون تفسیر کامل نمی‌فهمند. اگر هر یک از آیات دعا را تجزیه و تحلیل کنیم، به این نتیجه می رسیم:

tayniymir.com

مزمور 90. زنده به یاری حق تعالی

مزمور 90 هیچ عنوان جداگانه ای ندارد، اما در ترجمه هفتادمین (قرن III-II قبل از میلاد - مجموعه ای از ترجمه متون مقدس به زبان یونانی) دارای کتیبه - "ستایش داوود".

این متن از دیرباز دارای ویژگی های محافظتی و محافظتی بوده و به عنوان دعا در آن استفاده می شود موقعیت های خطرناک. علاوه بر این، متن مزمور 90 اغلب بر روی اشیاء روزمره قرار می گیرد تا خواص یک طلسم محافظ را به آنها بدهد.

به طور رسمی، کلیسا از این امر استقبال نمی کند، با این حال، در صومعه ها و کارگاه های کوچک صنایع دستی، اقلامی مانند کمربند، دستبند، طلسم و غیره ساخته می شود که حاوی متن این مزمور خاص است: بر روی سطح شیء فشرده شده است. روی یک تکه کاغذ کوچک نوشته شده، به یک درز چسبانده شده یا به یک شی دوخته شده است.

به عنوان مثال یک کمربند (کمربند) ساخته شده در استوروپژی دانیلوفسکی (یعنی مستقیماً تابع پاتریارک مسکو است) صومعه. بخش عمده فروشی: مسکو، خیابان لیوسینوفسکایا، خانه 70 در ساختمان خانه بازرگانی دانیلوفسکی، طبقه 5، دفتر 8.

با این حال، تردیدهای زیادی وجود دارد که کمربندها و اتصالات درست در صومعه ساخته شده اند، آنها چرم را می برند، از برنج ریخته می شوند و سگک ها و مونوگرام مسیح را جلا می دهند... به احتمال زیاد، همه اینها به سادگی از ترکیه آورده شده است. خب به ما ربطی نداره بیایید فقط آن را به عنوان یک واقعیت بپذیریم - کمربندهای "کلیسای رسمی" برای فروش با مزمور 90 دوخته شده وجود دارد. گویا آنها را درست در مرکز مسکو می سازند و به صورت عمده می فروشند.

چه زمانی خوانده می شود

در ارتدکس، مزمور 90 در مراسم عبادت ساعت ششم (طبق کتاب ساعات مربوط به ظهر) و همچنین در مراسم یادبود و مراسم تشییع جنازه خوانده می شود.

یکی از مشهورترین مفسران متن مزمور نود، آتاناسیوس بزرگ (حدود 298-373 پس از میلاد) است. وی در تفسیر خود درباره این مزمور می نویسد که صورت هایی در آن معرفی شده است:

"به طور مرموزی توسط مسیح هدایت می شود و توسط او بر دشمنان ذهنی غلبه می کند، یعنی. اصل و قدرت، حاکمان این تاریکی، ارواح کینه توز و منفورترین شیطان. و این دشمنان در این مزمور به گونه‌ای دیگر نامیده می‌شوند: ترس از شب، تیری که در روزها پرواز می‌کند، چیزی نبوی در تاریکی گذرا، شیطنت و دیو در ظهر، هزاران و هزاران، آسف و ریحان، شیر و یک مار و مزامیر بر همه این دشمنان پیروزی خدا را بر انسان اعلام می کند.

علیرغم وجود تعداد قابل توجهی از تفاسیر، بیایید سعی کنیم معنای این متن را نیز در طول مسیر با نسخه اسلاو کلیسای باستانی با نسخه مدرن مقایسه کنیم، اتفاقاً از وب سایت پاتریارک گرفته شده است. البته در اینجا یک عنصر تکبر وجود دارد. خوب، پس ما با دقت، بی سر و صدا ...

متن مزمور 90

1 کسی که در زیر سقف حق تعالی ساکن است، در زیر سایه خداوند متعال آرام می گیرد،	1 کسی که در یاری خداوند متعال زندگی می کند، در خون خدای آسمان ساکن است،
۲ به خداوند می‌گوید: «پناهگاه و پناه من، ای خدای من که بر او توکل دارم!»	2به خداوند می‌گوید: تو محافظ و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل دارم.
3 او شما را از دام شکارچی، از زخم مهلک نجات خواهد داد،	3 مثل طوی مرا از دام صیاد و از کلام سرکشان نجات خواهد داد.
4 او با پرهای خود بر شما سایه خواهد افکند و زیر بالهای او امن خواهید بود. سپر و حصار حقیقت اوست.	4 پاشیدن پاشیدن او بر تو سایه خواهد افکند و زیر بالهای او امیدواری: حقیقت او سلاح تو خواهد بود.
5 از وحشت شبانه، از تیری که در روز پرواز می کند، نترس،	5 از ترس شب و از تیری که در روزها پرواز می کند نترس.
6 طاعونی که در تاریکی راه می‌رود، طاعونی که در ظهر ویران می‌شود.	6 از یک چیز در تاریکی گذرا، از یک چیز خزنده و یک دیو در ظهر.
7 هزار نفر در کنار تو خواهند افتاد و ده هزار نفر در دست راست تو خواهند افتاد. اما به شما نزدیک نمی شود	7هزار نفر از سرزمین تو خواهند افتاد و تاریکی در دست راست تو خواهد بود، اما به تو نزدیک نخواهد شد.
8شما فقط با چشمان خود نگاه خواهید کرد و مجازات شریران را خواهید دید.	8به هر دو چشم خود بنگرید تا پاداش گناهکاران را ببینید.
9 زیرا گفتید: «خداوند امید من است.» تو حق تعالی را پناهگاه خود برگزیده ای.	9زیرا ای خداوند، امید من تو هستی، تو پناهگاهت را بر حق تعالی قرار دادی.
10 بدی به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد.	10 بدی به تو نخواهد رسید و زخمی به بدنت نزدیک نخواهد شد.
11 زیرا او به فرشتگان خود در مورد تو دستور خواهد داد که در تمام راههایت از تو محافظت کنند.	11 گویی به وسیله فرشته‌اش به شما فرمان می‌دهد، شما را در تمام راه‌های خود حفظ کنید.
12 تو را در دست خواهند گرفت، مبادا پای خود را به سنگ بزنی.	12 تو را در دستان خود بلند خواهند کرد، اما نه وقتی که پایت را بر سنگ بزنی.
13 روی خرچنگ و ریحان قدم می گذارید. شیر و اژدها را زیر پا خواهی گذاشت	13 گام بر روی گشنه و ریحان بگذار و شیر و مار را از بین ببر.
14 «چون او مرا دوست داشت، او را نجات خواهم داد. من از او محافظت خواهم کرد، زیرا او نام من را می داند.	14زیرا که بر من توکل کرده‌ام، نجات خواهم داد و آن را می‌پوشانم، زیرا نام خود را می‌دانم.
15 او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید. من در اندوه با او هستم. من او را نجات خواهم داد و او را تجلیل خواهم کرد،	15 او مرا ندا خواهد داد و من او را خواهم شنید: من با او در تنگنا هستم، او را درهم می‌کوبم و او را جلال خواهم داد.
16 با روزهای طولانی او را راضی خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.»	۱۶ او را از روزهای طولانی پر خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.»

تفسیر

سطرهای اول را مقایسه کنید بدیهی است که نسخه مدرن در کل معنای کلی بیت را می رساند. با این حال، در نسخه مدرناز دست دادن یک کلمه کلیدی مهم - "کمک". علاوه بر این، در نسخه قدیمی، از کلمه جامع تر "بالاترین" استفاده شده است و نه "بالاترین" ( برتر) که این نیز مهم است.

• مصراع دوم در نسخه مدرن بسیار شبیه به نسخه قدیمی است، اما صدای آن کاملاً متفاوت است. مقداری ملودی از دست رفته است. هر دو گزینه را بخوانید و بلافاصله متوجه خواهید شد که موضوع چیست.
• بیت سوم در نسخه مدرن تقریباً به طور کامل تحریف شده است. "یاکو اسباب بازی مرا از تور شکارچی و از کلام سرکشان نجات خواهد داد." به محافظت از فریب در معنای وسیع، از جمله فریب کلامی، دروغگویی آشکار و حمله ذهنی اشاره دارد.
• بنا به دلایلی ، "زخم کشنده" به نسخه مدرن اضافه شد که در نسخه اسلاوونی کلیسای قدیمی اصلاً مورد بحث قرار نمی گیرد و نه در یک بند.
• محافظت در برابر فریب به معنای گسترده در نسخه جدید به "شبکه یک شکار" کاهش می یابد، یعنی. در اینجا تلاشی برای مشخص کردن کاملاً نامناسب است.

در بیت چهارم نسخه قدیم آمده است که حق تعالی با شانه (چپش) خواننده را می پوشاند و زیر بال می گیرد. البته نه به معنای واقعی کلمه. این در مورد حفاظت است، اما به معنایی تمثیلی. در نسخه مدرن، برخی از "پرهای" نامفهوم ظاهر می شود. ظاهراً منطق مترجم از "قدیم به مدرن" بسیار ساده بود - از آنجایی که بال وجود دارد ، پس چرا پر نداشته باشید؟

معنی عبارت

"حقیقت او یک سلاح خواهد بود" - معنی این است که قدرت حق تعالی به عنوان یک سلاح واقعی برای محافظت از خواننده ظاهر می شود. طبق برخی داده ها، در نسخه یهودی مزمور، یک سلاح خاص نیز نامیده می شود - شمشیر و زنجیر (زره). شمشیر یک سلاح دفاعی فعال است. اما سپر نشان داده شده در نسخه مدرن، این، که می بینید، به هیچ وجه مشابه شمشیر نیست. مشخص نیست که چرا اصلاً از سپر یاد شده است، در صورتی که اصلاً در نسخه کلیسای اسلاو و یا (ظاهراً) در نسخه یهودی صحبت نشده است.

بیت پنجم - "از ترس شب نترس، از تیری که در روزها پرواز می کند." ترس از شب - به احتمال زیاد، این حمله ای است که منظور آن است، و نه فقط ترس یا "وحشت در شب"، مانند نسخه مدرن. اگر بیت را به طور کلی در نظر بگیریم، معلوم می شود که به خواننده مزمور وعده محافظت از حمله راز و آشکار داده می شود. به نظر می رسد که «تیرهای در حال پرواز در روز» اصلاً با «تیرهای پرنده در روز» یکی نیست. فلش می تواند دقیقاً در چند روز، در برخی روزها، شاید در آینده پرواز کند.

در همین راستا وبلاگ آنتون گریگوریف جالب به نظر می رسید که در آن می خوانیم:

«با نگاهی به یک واژگان قدیمی طالع بینی، ناگهان به مقاله ای با عنوان Daemon Meridianus، یعنی Midday Bes برخوردم. خیلی معروف مزمور 90 ... معلوم شد که صورت فلکی تیر و ستاره درخشانش (یعنی وسعت تیر) به خاطر بدخیمی نامیده می شوند ...

کشتار و مرگ مردم را نشان می دهد. به گفته بطلمیوس ستارگان تیر از طبیعت مریخ و زهره هستند. طول دایره البروج فعلی درخشان ترین ستاره این صورت فلکی، پیکان گاما، 7 درجه و 12 دقیقه دلو است.

چه معنی می تواند داشته باشد

به نظر می رسد که گذر "یک فلش در روزها پرواز می کند" می تواند از جمله به معنای مجموعه ای از شرایط ناگوار، خطری برای زندگی باشد.

1. بند ششم مرموزترین است و نسخه مدرن آن به هیچ وجه با معنای معنایی متن اسلاو کلیسا مطابقت ندارد.
2. نوعی زخم دوباره وارد نسخه مدرن شد، اگرچه گفته می شود: "از چیزی در تاریکی گذرا". می توان فرض کرد که منظور برخی از اشیاء خطرناک و "تاریک" است.
3. شاید پدها؟ "سریاشچا" یک ملاقات ناخوشایند، یک بدبختی ناگهانی، بدبختی، حمله، ضربه است. این کلمه ممکن است به جادوگری پیشگویی نیز مربوط باشد.

"آنها به صدای کوکوش و کلاغ ها و دیگر پرندگان و روباه ها گوش می دهند و جیغ می کشند و می گویند اووها شر هستند و اوها خوب هستند."[تعلیمات علیه غیریهودیان قرن شانزدهم]

آن ها مشرکان عادت داشتند در مورد آینده حدس بزنند و ظاهر (دیدار، ssryshu) را با یک پرنده یا جانور خاص تجزیه و تحلیل می کردند.

بی ظهر چیست؟ آتاناسیوس کبیر او را دیو تنبلی می داند. نویسنده دیگر قرن چهارم، یوگاریوس پونتوسی، می نویسد:

«دیو ناامیدی، که «ظهر» نیز نامیده می‌شود (مزمور 91:6)، سنگین‌ترین دیو است. حدود ساعت چهارم نزد راهب می آید و تا ساعت هشتم او را محاصره می کند.

استعاره ها

احتمالاً ساده‌سازی قوی است که باور کنیم ظهر فقط تنبلی یا ناامیدی است. جای تردید است که همه اینها آنقدر جدی باشد که شایسته ذکر در مزمور باشد. به احتمال زیاد، دیو ظهر (به یاد صورت فلکی پیکان) باید به عنوان یک قرعه (سرنوشت) ناخوشایند درک شود که توسط یک جوهر شیطانی منفی تحمیل شده است. آن ها - حمله ای با هدف آوردن پیامدهای ویرانگر به زندگی و سرنوشت.

• بند هفتم شامل تعدادی شمارش عددی است که برای قواعد توطئه بسیار معمول است. "هزار نفر از کشورت فرو می ریزند و تاریکی در دست راستت، اما به تو نزدیک نمی شود" - یعنی. در یک طرف (کشور چپ) هزار فرود خواهد آمد و در سمت راست ده هزار.
• «راست» یعنی - در سمت راست، در سمت راست. در نسخه مدرن مناسب تلقی می شد که کلمه «تاریکی» را با «ده هزار» جایگزین کنند، اما به دلایلی «دست راست» را ترک کردند. منطق اصلاً دنبال نمی شود. در زمان های قدیم هزار و تاریکی اعداد بزرگ بودند.
• در نظر گرفتن چیزی که فراتر از مفهوم تاریکی باشد، معنی نداشت. آن ها منظور از بیت، منع (که باز هم نمونه قواعد توطئه است) از نزدیک شدن به خواننده مزمور هر دشمنی به هر مقدار و از هر جهت است.

بند هشتم حاوی یک تثبیت است - "به هر دو چشم خود بنگر تا عذاب گناهکاران را خواهی دید." اوباچه «اما» یا «اما» است. در تعبیر مدرن با «فقط» جایگزین می شود. آن ها بعد از ممنوعیت بیت هفتم، در هشتم با این جمله ثابت می شود که خود خواننده نیازی به انجام کار دیگری ندارد.

چگونه می توانید تفسیر کنید

بیت نهم جالب است، زیرا در آن خداوند و تعالی یکسان دیده نمی شود: «وَ أَنَّکَ إِلَى الْأَرْضِکُمْ أَیْدَکُمْ وَ أَجْعَلْتَ أَعْلَى الْعَلَى». تصور اینکه چگونه می توان این را تفسیر کرد دشوار است.

• در عین حال ، باید به خاطر داشت که مزمور قبل از عهد جدید نوشته شده است ، بنابراین منظور کلمه خداوند - مسیح نیست.
• در نسخه اسلاو کلیسا، خطاب از خواننده به خداوند می رود، اما در نسخه مدرن مشخص نیست که چه کسی به چه کسی خطاب می کند: "زیرا شما گفتید:" خداوند امید من است. و به نظر می رسد این یک تقریر نادرست نسبتاً اساسی باشد.
• در بیت دهم باز هم نهی خاص برای بدی و جراحت آمده است: «لَمْ أَنْ أَجْلَکَ وَ لَمْ أَنْزَبُ الْجُخْبِهِکَ».

بیت واضح است و اصلاً نیازی به اقتباس ندارد. با این وجود، این بیت نیز به آهنگی مدرن تعدیل می‌شود، دوباره شامل زخم‌های بدنام در آن می‌شود و بنا به دلایلی «تلسی» (جاندار، بدن) را با خانه جایگزین می‌کند. در عین حال، منع جراحت (و به معنای گسترده تر - تصادف، جراحت) به طور کامل از متن خارج می شود.

وعده کمک یک فرشته

بیت یازدهم شامل یک بستن و همچنین وعده کمک از فرشتگان است: "همانطور که فرشته او فرمانی درباره شما دارد، شما را در تمام راههای خود حفظ کنید." و همچنین برای انسان مدرن کاملاً قابل درک است.

چه کسی آسپید است

مصراع سیزدهم موجودات خاصی را فهرست می کند که نمی توانند به خواننده آسیب برسانند: "بر روی آسپ و ریحان قدم بگذار و از شیر و مار عبور کن." آسپید شاخدار است مار سمی. ریحان با جزئیاتی در ادبیات قرون وسطی توصیف شده است، این هیولایی با بدن وزغ، سر خروس و دم مار است.

1. شیر و مار به احتمال زیاد تمثیلی از قدرت شیطانی و فریب تاریک هستند. آن ها معلوم می شود که آسپ و ریحان ارواح شیطانی آشکار هستند و شیر و مار ارواح شیطانی ضمنی هستند.
2. همه با هم - شمارش نیروهای تاریک، توصیف تمثیلی شیاطین. در نسخه مدرن، به دلایلی، مار با اژدها جایگزین شد و این به طور کامل ماهیت تمثیلی بیت را نقض کرد.
3. در سه بند بعدی، یک سخنرانی مستقیم از خداوند وجود دارد که وعده محافظت ("من او را می پوشانم") نه به طور کلی، بلکه در مورد درخواست است: "او مرا صدا می کند و من او را خواهم شنید. ”

ویرایش مدرن ضروری به نظر نمی رسد، زیرا معنای متن باستانی کاملاً واضح است.
پس این متن چیست - مزمور 90؟ این دعایی است که واقعاً محافظت کننده و واقعاً مفید است. اما فقط هنگام خواندن آن به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی. مزمور در واقع به عنوان یک متن محافظ در طلسم ها، اشیاء خاص و تعویذ استفاده می شود. و این البته صحیح است، زیرا بدیهی، در دسترس و مؤثر است.

اگر این مقاله به یک کشیش ارتدوکس کوته فکر نشان داده شود، احتمالاً کندراشکا کافی خواهد داشت. فقط از گستاخی تلاش برای تفسیر.

آیا باید ترجمه کنم

یک چیز دیگر وجود دارد که می خواهم آن را روشن کنم. نیازی به "ترجمه" متون از اسلاوی قدیمی به مدرن نیست. به متن این مزمور که به زبان اسلاوی قدیم نوشته شده است نگاه کنید. در ابتدا تا حدودی گیج خواهید شد. حالا سر خود را خاموش کنید و حافظه قبیله ای خود را روشن کنید، متوجه می شوید که می توانید اسلاوی قدیم را روان بخوانید! دعا و هر متنی واضح و خواندنی است. هماهنگ کنید و بخوانید:

آیا خوانده ای؟ فهمیدم؟ و چه چیزی در متن اسلاوی قدیم نامفهوم است؟ اما یک تفاوت وجود دارد. متن، حتی به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی، با متن های توزیع شده در اینترنت متفاوت است. در اینجا ظرافت هایی وجود دارد. توجه توجه

چگونه مزمور 90 را به زبان اسلاوی کلیسا بخوانیم

• پس از ارسال مقاله در سایت، برخی از بازدیدکنندگان با دقت متوجه شدند که متن "زنده به کمک ویشنیاگو" در اینترنت منتشر شده است (که در آن صدای قدیمی و باستانی اسلاوی با حروف مدرن منتقل می شود) نیز تحریف شده است!
• تفاوت در صدا کم است، اما وجود دارد. و قبلاً گفتیم که دعا یا توطئه فقط یک متن نیست، بلکه یک رمز صوتی است. بنابراین باید دقیقاً همانطور که قرن ها خوانده شده خوانده شود.
• با توجه به درخواست های متعدد بازدیدکنندگان سایت، متن صحیح مزمور را تقدیم می کنیم. اینطوری باید خواند. لهجه‌ها با رنگ قرمز مشخص شده‌اند و تفاوت‌ها با نسخه‌ای که در اینترنت تکرار شده است، زیر خط‌کشیده شده‌اند:

متن صحیح

زنده به یاری حق تعالی، به خون خدا آسمان دوباره آباد می شود.
گفتار خداوند: تو شفیع و پناه منی، خدای من و من امید دارم نان.
من کلبه گربه هستم چااز تور ساکر هستید و از کلام سرکش هستید.
پلشما مادرت بر تو خواهد افتاد و زیر بال او امیدواری.
سلاحفرزند تو و حقیقت او از ترس شب و از تیری که در روزها به پرواز در می آید نمی ترسد.
از چیزها tmeگذرا، از جهنم و دیو بعد از ظهر.
شما هستید از کشور خود بیفتید و تاریکی در دست راست شما خواهد بود، اما به شما نزدیک نخواهد شد.
هر دو چشم مامان مادر آنهانگاه کن و پاداش گناهکار را ببین.
من خداوند هستم، امید من. اگر به خانه ات پناه ببری، دراز می کشی.
شر به سراغ شما نمی آید و راع به بدن شما نزدیک نمی شود.
من فرشته و فرمان من در مورد تو هستم، تو را در تمام راههای خود حفظ کن.
من تو را روی دستم می گیرم، اما یک بار پاهایت را به سنگ می زنی مال شما .
روی سرعت و ریحان بنویسید و از شیر و مار عبور کنید.
من به من امیدوارم، و کلبه vlu و, تو را بپوشان و , می دانم و مال منم .
مرا بخوان تا بشنوم و با او عجله دارم. ایزمو و، و عشق خواستخود .
روزهای طول استفاده خواهم کرد وو نجات خود را به او نشان خواهم داد.

یادداشت

یادداشت ها نشان می دهد که کدام جایگزین معمولاً در متون منتشر شده در اینترنت یافت می شود:

چگونه با متن مزمور 90 برای خود جذابیت ایجاد کنید

این سوال در سایت پرسیده شد: "آیا مزمور اگر روی کاغذ بنویسم یا برای فرزندانم کمربند بنویسم قدرت محافظتی دارد؟"

• بله، خواهد شد. و احتمالاً حتی بیشتر از ساخته شده توسط هیچ کس نمی داند (چینی یا ترک) و هیچ کس نمی داند چگونه تقدیس شده است.
• مطمئناً تمام جان خود را برای نوشتن این متن صرف خواهید کرد. آنچه آنها در تولید چنین محصولاتی در صدها سرمایه گذاری می کنند ناشناخته است.
• اگر صومعه دانیلوفسکی فروش کمربند با مزمور و حتی به صورت عمده ممنوع نیست، پس چه استدلالی می توان یافت که ساخت طلسم محافظ خود را برای فرزند یا شوهر ممنوع کند؟

• از این صفحه تصاویری را با متن مزمور به زبان اسلاوی کلیسا چاپ کنید.
• یک ورق کوچک کاغذ خوب و حتی غیر معمول پیدا کنید.
• متن آینده را با مداد، خطوط نازک علامت گذاری کنید.
• وقتی همه چیز آماده شد، منتظر لحظه ای باشید که بتوانید کار را متفکرانه و بدون عجله شروع کنید. هیچ کس نباید نوشتن مزمور را قطع کند، پس این کار را بکنید در شب بهتر استوقتی همه خوابن
• اگر متن با توپی نازک مشکی یا خودکار ژل نوشته شود زیبا خواهد بود. البته با جوهر خوب است، اما چنین نامه ای به مهارت خاصی نیاز دارد. هر حرف اولیه را با دقت و با دقت بکشید، در حالی که فکر می کنید دقیقاً چه کاری و برای چه کسی انجام می دهید - یک طلسم محافظ.
• پس از اتمام، اجازه دهید متن خشک شود، سپس کاغذ اضافی را برش دهید تا مزمور فشرده تر شود. قطعات بریده شده را دور نریزید، بلکه آنها را بسوزانید.
• اکنون متن تمام شده را می توان تا کرد و: در یک کمربند دوخت، داخل کیسه بخور دادن، آستر لباس و غیره گذاشت. برای اینکه متن خیس نشود، می توان آن را در یک کیسه پلاستیکی کوچک که از هر طرف مهر و موم شده است قرار داد.

P.S. بهتر است چنین طلسمی را در ماه در حال رشد قبل از ماه کامل بسازید.

در مورد خواندن کلماتی که در آن "yo" ضمنی است

پستی در بخش سوالات ظاهر شد که نه تنها جالب، بلکه مهم به نظر می رسد.

اولگا، مسکو (18.06.2017 20:38:39)

سلام به شفاجویان عزیز پس از خواندن مقاله شما در مزمور 90، یک سوال باقی ماند: چه صدای "E" یا "Yo" باید در کلمات "من"، "شما"، "صدا خواهد شد"، "سقوط" تلفظ شود؟

***
V.Yu.: زبان اسلاو کلیسا (یعنی در سنت ارتدکس در خدمت استفاده می شود) نوعی "اسپرانتو" باستانی است. آن ها یک زبان، همانطور که بود، "مصنوعی"، ترکیبی از واژگان چندین کشور و منطقه اسلاو به طور همزمان: بلغارستان، صربستان، مونته نگرو، لهستان، بلاروس، اوکراین، روسیه.

• البته، تفاوت هایی بین زبان های مدنی (در هر کشور) و اسلاو کلیسایی وجود دارد.
• با این حال، این تفاوت ها در طول سال ها عمیق تر می شود زبان های گفتاریتوسعه - جذب نئولوژیسم ها، پرتاب باستان گرایی ...
• زبان اسلاو کلیسا، که همچنان منسوخ می شود، تغییر نمی کند. مثلاً مثل لاتین.

در زبان اسلاو کلیسا، صدا (و حرف) "ё" هرگز وجود نداشت. بنابراین، تمام کلماتی که "e" به نظر می رسد پیشنهاد می کند، باید فقط به عنوان "e" خوانده شوند. آن ها - "تماس" نمی کند، بلکه "تماس می گیرد".

lvovich.ru

مزمور 90 را چه زمانی باید خواند؟

این دعا باید به کسی گفته شود که با وسوسه های روحی مانند میل به ثروتمند شدن به زیان دیگران در تماس است. یا زمانی که شهوت برای زنان یا شوهران افراد دیگر به وجود می آید. و همچنین در لحظه ای که شخص مورد حمله موجودات شیطانی قرار می گیرد که می خواهند یک مسیحی را از مسیر درست بیرون برانند. سپس مزمور 90 به کمک می آید و باید گفت تا زمانی که افکار گناه آلود ناپدید شوند.

نکته اصلی در خواندن دعا این است که ارتباط خود را با خداوند، محافظت و شفاعت او احساس کنید. همه اینها مزمور 90 را می دهد.

چرا چهل بار خوانده می شود؟

به منظور رفع آشفتگی و آشفتگی در افکار و آرامش روح. در حالی که شخص آیه ای را می خواند، مطالب را با دقت دنبال می کند - شک ها ناپدید می شوند و ایمان او به پروردگار زنده می شود.

نحوه خواندن دعا:

مزمور 90 به عنوان طلسم:

مزمور 90 یک طلسم بسیار قوی است. او این کار را نه تنها در هنگام تلفظ شعر، بلکه در نوشتن نیز انجام می دهد. می توانید آن را روی یک تکه کاغذ یا روی یک تکه پارچه بنویسید و این متن را در لباس خود قرار دهید. او شما را از افراد شرور، دشمنان و به سادگی از مظاهر غیردوستانه محافظت می کند. برای همیشه از تمام لحظات منفی که در زندگی فراوان است محافظت کنید.

هنگام خواندن دعا:

در کلیساهای مسیحی غربی، این دعا در هنگام عبادت عصرگاهی استفاده می شود. کلیسای مسیحی شرقی از مزمور 90 به عنوان بخشی از مراسم عبادت ساعت ششم و همچنین در مراسم تشییع جنازه مردگان استفاده می کند.

که در کلیساهای ارتدکسمزمور 26، 50، 90 معمولاً به زبان اسلاو کلیسا خوانده می شود. دلیل آن این است که بیان معنا و ایده کلیدی این دعاها در صورت ترجمه به زبان دیگر غیرممکن تلقی می شود. اما همچنان خواندن مزمور 90 به زبان روسی جایز است. نکته اصلی این است که صمیمانه به خداوند فریاد بزنیم.

ایده دعا:

مزمور 90 حاوی این ایده است که نیروی مقاومت ناپذیری در ایمان به خداوند متعال وجود دارد. عنصری از نبوت در دعا وجود دارد، این را می توان در اشاره به آمدن منجی در آخرین آیه شانزدهم مزمور 90 یافت. متن به بهترین وجه به زبان اسلاوی کلیسا خوانده و حفظ می شود. برای نفوذ عمیق در معنای دعا باید با آن آشنا شد خلاصهتفسیر هر آیه

تفسیر دعا:

محتوای اصلی آن به شرح زیر است:

• خداوند قانون احکام الهی را به مردم داده است، کسی که آنها را انجام دهد همیشه تحت حمایت خداوند خواهد بود.
• انسان مؤمن با این جمله که تنها او امید و حافظ اوست، به درگاه پروردگار متوسل می شود، فقط او به او اعتماد می کند.
• خداوند مردی را از حمله به او نجات خواهد داد بدن فیزیکیاو یا از ارتکاب گناه در شوق، و همچنین از سخن بد - از تهمت، که در روح او آشفتگی ایجاد می کند.
• خداوند بدون شک با همان عشقی که مرغ مادر جوجه های خود را با بال های خود پنهان می کند، از شخص محافظت می کند. زیرا حقیقت او سپر و وسیله ای است برای حفظ مؤمنی که این حقیقت را می شناسد.

از ترس شب، از تیری که در روزها پرواز می کند، نمی ترسی.»

کسی که از خدا کمک می کند، از دزدانی که می توانند در شب حمله کنند، دزدها، راهزنان نمی ترسد. از چیزی که در تاریکی می آید، یعنی زنا، زنا نمی ترسد. و همچنین از دیو نیمروز، یعنی تنبلی و بی احتیاطی که مردم را با وسوسه های هوس های نفسانی فاسد می کند، نمی ترسد.

هزار در سمت چپ وسوسه گناه است، ده هزار در سمت راست مخالفت با خیرات انسان است. اما کسی که به خداوند ایمان عمیق داشته باشد از آنها آسیبی نخواهد دید.

خداوند به شما کمک می کند تا ببینید دشمنان شما چگونه مجازات خواهند شد.

شخص با تمام ذهن و قلب خود کاملاً به خدا توکل کرد ، بنابراین محافظت از خداوند بسیار قوی است.

1. از آنجا که انسان خدا را پناهگاه خود قرار داده است، هیچ بلایی به او نمی رسد، خانه ویران نمی شود و بدن دچار بیماری نمی شود.
2. "مثل فرشته اش برای داستان تو، تا تو را در همه راه هایت نگه دارد." فرشتگان خدا از انسان در همه راه ها محافظت می کنند.
3. دستان فرشتگان روح شما را در مواقع وسوسه و دردسر حفظ می کند.
4. آسپ و ریحان - تهمت و حسادت، شیر و مار - ظلم و غیرانسانی، خداوند مؤمن صالح را از آنها حفظ می کند.
5. این کسی نیست که وجود خدا را می شناسد که نام خدا را می داند، بلکه تنها کسی است که اوامر و اراده او را انجام می دهد، فقط او شایسته یاری خداوند است.

کسی که خود را به خداوند سپرده است در خطر به او روی می آورد و او او را می شنود و از او محافظت می کند و او را در زندگی ابدی به خاطر ایمانش تجلیل می کند.

این آیه می گوید که هر که بر خدا توکل کند، او به او زندگی جاودانی خواهد داد، نجات عیسی مسیح است.

مزمور 90 - بهترین دفاع:

مزمور 90 که مدتها قبل از تولد مسیح خلق شد، یکی از دعاهای مورد تقاضا است. بسیاری از ایمانداران ارتدکس داستانی دارند که با کمک دعای "زنده در کمک" با نجات شگفت انگیز از هر خطر یا بدبختی همراه است.

قدرت محافظتی این دعا ربطی به خرافات ندارد. دعا را باید از روی قلب دانست، توصیه می شود قبل از خروج از خانه و قبل از عزیمت به یک سفر طولانی، آن را بخوانید.

نمونه های قدرت

نمونه های گویا از قدرت مزمور 90 داستان های شگفت انگیزی از زندگی وجود دارد که چگونه این دعا از شخص محافظت می کند. در طول جنگ جهانی اول با یک هنگ بریتانیایی به فرماندهی کلنل ویتلسی جنگید. در طول چهار سالی که جنگ ادامه داشت، حتی یک سرباز در این هنگ فوت نکرد. این اتفاق افتاد زیرا همه نظامیان با حفظ متن ، مرتباً کلمات مزمور 90 را تکرار می کردند ، آنها نام "در مورد محافظت" را داشتند.

• یک مورد دیگر در زمان های بعد که توسط یک افسر افغان شوروی گفته شد. هنگام دعوت به ارتش، مادرش از او خواست که نماد کوچکی را که روی آن دعای مزمور 90 بود، بردارد و گفت که اگر سخت است، بگذار آن را سه بار بخواند.
• او به افغانستان اعزام شد و در آنجا فرمانده یک گروهان شناسایی بود. رفت و آمدهای معمول به عقب به دوشمان ها، کمین کاروان ها با اسلحه، اما یک بار خودشان در کمین بودند. از هر طرف محاصره شده بودند.
• سربازها داشتند می مردند، تقریباً هیچ مهماتی نمانده بود. دید که زنده نمی مانند. بعد به یاد حرف های مادرش افتاد، یک نماد کوچک همیشه در جیب سینه اش بود.

آن را بیرون آورد، شروع به خواندن دعا کرد. و سپس معجزه ای رخ داد: او ناگهان احساس کرد که بسیار ساکت شد، گویی با یک حجاب نامرئی یا یک کلاه پوشیده شده است. او موفق شد بازماندگان را جمع کند و آنها دست به موفقیت زدند و بدون از دست دادن کسی از محاصره خارج شدند. پس از آن به خدا و قدرت دعا ایمان آورد، قبل از هر پرواز پشت خط دشمن آن را خواند، تا پایان جنگ جنگید، بدون یک خراش به خانه بازگشت.

قدرت معجزه آسای دعای "زندگی در کمک" (مزمور 90) چنین است.

چرا این دعای شگفت انگیز را بخوانید؟

حتی افراد بی ایمان نیز می توانند تمام قدرت و حمایت او را احساس کنند.

مسئله این است که این یک عدد جادویی است. دقیقا 40 روز روزه گرفتن، خود عیسی سطرهای این دعا را تکرار کرد. بنابراین، چنین تعداد تکرار بدون شک به فرد کمک می کند.

چگونه و کجا بخوانیم

خواندن نیاز به نگرش خاصی دارد که اجازه می دهد کلمه دعا به گوشه ای از آگاهی انسان برسد.

مهم این است که دعا از اعماق روح سرچشمه بگیرد. خداوند سخنان توخالی را دوست ندارد.او به ایمان قوی نیاز دارد و برای بهترین ها تلاش می کند.

نماد عیسی مسیح

1. قبل از شروع زبور، توبه از گناهان لازم است. این مراسم مقدس اعتراف است که در یک کلیسای ارتدکس انجام می شود.
2. اگر فرصتی برای اعتراف وجود نداشته باشد (به دلیل ضعف یا غیره دلایل خوب) ، سپس باید گناهان خود را به خاطر بسپارید ، توبه کنید ، از مسیح برای اعمال گناه آلود خود طلب بخشش کنید.
3. توصیه می شود برای خواندن مزمور از کشیش معبد محلی درخواست برکت کنید.
4. معمولاً روحانیون برای یک کار نماز 40 روزه به اهل محله برکت می دهند. در ابتدا خواندن زبور از روی کتاب دعا مجاز است، اما باید از زبان یاد گرفت.

شما باید در معبد در مقابل صورت مسیح یا در خانه در مقابل نمادین نماز بخوانید. کتاب دعا باید در ارتدکس تعمید داده شود، یک صلیب بر روی بدن بپوشد - نماد اصلی ایمان ارتدکس.

مهم! دعای محافظ اصلی اغلب برای رهایی ذهن از افکار شیطانی و گناه آلود خوانده می شود. بنابراین، اگر انسان احساس می کند که حاضر است یکی از احکام خدا را زیر پا بگذارد، ضروری است که به یاری حق تعالی زنده بخواند.

این یکی از دلایلی است که باعث می شود متن باید از روی قلب شناخته شود، زیرا هر لحظه ممکن است به حمایت از بهشت ​​نیاز باشد.

احکام سرود نماز

هر دعایی گفتگوی صریح با خداست. او به کسانی کمک می کند که با ایمان ، توبه واقعی ، به خداوند متعال روی می آورند ، از او محافظت ، آرامش خاطر ، کمک در هر مشکلی می خواهند.

توجه! مزمور 90 زنده به کمک حق تعالی را نمی توان به صورت دوره ای "برای نمایش" خواند، در غیر این صورت "بر اساس ایمان شما، بگذارید برای شما باشد."

خواندن آن هر روز، ترجیحاً در صبح یا قبل از شروع هر کاری، معنای بزرگ کلمات مزمور، حقیقت الهی، برای شخص آشکار می شود. کتاب دعا متوجه می شود که او در دنیا تنها نیست، پدر آسمانی، دلداری دهنده و شفیع بزرگ همیشه با اوست و همه آزمایش ها مشیت بزرگ او و درس گرانبهایی برای روح است.

عیسی مسیح - خداوند قادر مطلق

توسل به خداوند با قید مزمور 90:

• قادر به محافظت از هر گونه مشکل و حتی نجات از مرگ.
• درمان بیماری های شدید؛
• محافظت از نفوذ جادوگری؛
• تمام موانع در راه رسیدن به هدف گرامی قبل از نماز باز می شود، او در همه چیز موفق خواهد بود، همه مسائل بحث برانگیز حل خواهد شد.

علاوه بر این، در متن دعا پیشگویی وجود دارد - آمدن منجی - مدافع اصلی مسیحی ارتدکس - فردی که به مسیح ایمان دارد.

دنیای مدرن است سمت عقبواقعیت معنوی، بنابراین شخص همیشه دلایل مشکلات مداوم را درک نمی کند. با وجود این، خداوند به طور نامرئی در میان مردم حضور دارد. او فیض خود را از طریق فرشتگان، فرشتگان، مقدسین، مردم عادی می فرستد.

معنی دعا

در بسیاری از شرایط سخت و دشوار، مزمور کمک می کند، از مشکلات و بدبختی ها نجات می دهد، در غم و اندوه دلداری می دهد، در مسیر واقعی هدایت می کند، روح را تقویت می کند، ایمان به بهترین ها را القا می کند.

• خداوند متعال با دعای خالصانه هر دعایی را می شنود و مانند پدری مهربان به فرزندان خود کمک می فرستد.
• این پاداشی است که معمولاً هر چه بیشتر باشد، انسان در پیشگاه او سزاوارتر است. اما خدا از اصل "تو به من - من به تو" پیروی نمی کند.
• اغلب اتفاق می افتد که او به گناهکاران بزرگی که دارند کمک می کند ایمان قویو اميد به عنايت الهي داشته باشيم تا بنده گناهكار خدا هر چه بيشتر در ايمان تقويت شود.

عیسی مسیح اسقف بزرگ

در عین حال، افرادی که به مسیح ایمان دارند و طبق دستورات او زندگی می کنند، همیشه از بهشت ​​برکات دریافت نمی کنند. خداوند گاهی اوقات به حملات نیروهای شیطان اجازه می دهد تا مسیحیان را نصیحت کند، روح آنها را تقویت کند، روشن می کند که از گناهان مرتکب می شد اجتناب کرد.

وقتی انسان این را بفهمد، مسیر زندگییکنواخت و آرام می شود. مشیت خدا در همه چیز جاری است، همه آزمایش ها به قوتشان و برای خیر به مردم داده می شود! امّا مشیت خدا از پیش برای کسی معلوم نیست، به مردم داده نمی شود تا قبل از وقت معین بدانند و نیازی به این نیست.

خداوند عاشق انسان است، با ایمان به کمک او نمی توان از خطر ترسید، زیرا قدرت خداوند بزرگ است!

خداوندا نجات بده، زیرا بخشنده خشک شده است،

مؤمنان در میان فرزندان انسان ناپدید شده اند.

«بدان که خداوند رحمان را جدا کرد ( حسیدחסיד) برای خودش» (مزمور 4:4) - این برای داوود نشانه ای از خدمت جدید و دشوار در معرفت خدا بود، که مسیح در مورد آن گفت: «برو، فرا گرفتنکه این است: "من رحمت می خواهم، نه قربانی" (متی 9: 13؛ هوس. 6: 6). رحمت هسته اصلی مفهوم قداست است و از این رو داوود می گوید: در میان مردم هیچ مهربانی نیست. و ادامه می دهد: در میان مردم مؤمن نیست.

"با ایمان" - هییمیم، از همین ریشه: آمینأَمَن - "درست" (نام خدا - الهه آمین- خدای حقیقت; است. 65:16) و "باور" هیمین; در مورد ابراهیم گفته شده است: "و خداوند ایمان آورد و آن را برای او عدالت شمرد" (پیدایش 15:5).

باور کردن یعنی "حقیقت"، اجازه دادن به حقیقت در خود، زندگی بر اساس حقیقت.

هیچ کس نیست که مهربان باشد و در بین مردم هیچ مؤمنی وجود نداشته باشد - این شکایت مورد آزار و اذیت نیست: این بیان دقیق واقعیت زندگی معنوی است، زیرا "مهربان" و "وفادار" همان شخص هستند. او را متفاوت می نامند. داوود می گوید: «همه خداوند را دوست بدارید بخشندهخود؛ با ایمانخداوند نگه می دارد» (مزمور 31/30:24). هر که واقعاً رحیم است، مؤمن هم است: «رحیم» به سوی خدا دراز می‌کند و خداوند او را «مؤمنان» نگه می‌دارد.

اگر «رحمین خشک شد و مؤمنان ناپدید شدند»، این بدان معناست که ارتباط با خدا قطع شده است.

مردم شکلی از جامعه کلیسا بودند. داوود می گوید ارتباط با خدا قطع شده است در میان مردم، از همه کلیساهااو تنها ماند. آنجا که ارتباط با خدا بوده و کوتاه شده است، جایی خالی نیست که در آن «حقیقت» نباشد - دروغ است. این آیه بعدی است:

آنها چیزهای پوچ می گویند - هر کدام به همسایه خود ...

"خالی" - پوچی تراشیدنשׁוא. «باطل» فقدان چیزی است در صورت وجود مخالف (به مزمور 5:12 مراجعه کنید). «شهادت خالی» به معنای «کاذب» است (تثنیه 5:20؛ ر.ک. خروج 20:16). "دید خالی" - چیزی که محقق نشد (حزقی 12:24)، یا از جانب خدا نبود (حزق. 13:6). «بیهوده بردن» نام خدا به معنای گرفتن بی خداست (اشعیا 20:7).

تعبیری در کتاب مقدس وجود دارد، مردم خالی«- از هر خیری محروم است، بنابراین پر از هر گناهی است (مزمور 26/25:4؛ ایوب 11:11). در عهد جدید، چنین پوسته های خالی ("مردم باطل") "ابرهای بدون آب" نامیده می شوند (یهودا 12). چگونه ابرهایی را تصور کنیم که در آن رطوبت وجود ندارد؟ به نظر می رسد که این نوعی شکل خالی (انتزاعی) است. با این حال، این «ابرهای بی آب» بی‌اهمیت و خالی نیستند، بلکه «صخره‌های» ساحلی هستند: «در جشن‌های عشق شما صخره‌ها (σπιλάδες) چنین هستند» (یهودا 12). این «مردم باطل» چنین «سنگ‌هایی» هستند که کشتی می‌تواند روی آن‌ها سقوط کند. «وای بر ایشان، زیرا در راه قابیل قدم می‌زنند» (یهودا 11). چنین افرادی را نباید در جشن عشق راه داد.

همان طور که داوود در مزمور از آن صحبت می کند، این که ارتباط با خدا در میان مردم متوقف شد، به چه معناست؟ - «هرکس با همسایه اش حرف های پوچ می زند». "همسایه، دوست" reaרע - فقط می تواند "دیگری" باشد، پس معنای آیه این است: "خالی با یکدیگر صحبت می کند". اما به معنای واقعی rea- "دوست، همسایه"، فردی از همان دایره، کسی که با او ارتباط برقرار می کنیم: "کسی که با عاقل راه می رود مدیریت خواهد کرد و کسی که ارتباط برقرار می کند (فعل راا) با احمق ها، او خشمگین می شود، «آسیب دیده (مثل 13:20). نگرانی دیوید برای افراد خارجی نیست، بلکه برای نزدیکان خود و یکدیگر است. در میان قوم خدا فساد بزرگ است:

آنها چیزهای پوچ می گویند - هر کدام به همسایه خود،

با لبهای صاف [گفتار] - با قلب دوتایی صحبت می کنند.

اینها کسانی هستند که حنجره شان تابوت باز است، آنها «با زبانشان نوازش» (مزمور 5:10). در قومی که خدای یگانه بر آنها نازل شده می گویند: صاف» سخنرانی ها – که در آن « پوچی". به چه چیزی تبدیل خواهد شد؟ "صاف" - این کلمه معنای دیگری دارد: لغزنده.

سخنرانی های «صاف» به مسیرهایی «لغزنده» تبدیل خواهند شد.

پس در مزمور آساف آمده است: «آنها را در [راه‌های] لغزنده قرار دادی و در [پرتگاه] خلأ واژگون کردی» (مزمور 73/72: 18). ما آن "خالی" را می بینیم تراشیدنتبدیل به پرتگاه های "تهی" خواهد شد ماشووت משׁואות.

سقوط از پوچی به پوچی - پس از مرگ در ورطه آبادون - ممکن است.

در کتاب ایوب اسرارآمیز و توضیح کوتاهاین پرتگاه (ایوب 36:16). برای درک آن، باید در نظر داشته باشید که آبادون یک مکان نیست، حرکتی «از جانب» خداوند است که به خواست سقوط کننده انجام می شود. آبادون سقوطی است که مانند آب به پایین می کشد و تا ابد ادامه دارد... یک پرتگاه وجود دارد و یک "کانالی در زیر" پرتگاه وجود دارد. در این لجن مطلق آنچه را که یک شخص زندگی می کرد - "غذاهای چرب" دلچسب او "برگ" می کند. "پرتگاه در زیر آن زهکشی است" (ایوب 36:16 LXX)، "یک سوراخ زیر آن لخته نیست" (ایوب 36:16 TM)، "و سفره شما پر از چربی [اینجا] فرود خواهد آمد" (ایوب) 36:16 LXX). این تصویر است - "مرد خلاء" به ورطه سقوط می کند، جایی که چنان نادری (بدون لخته) وجود دارد که چیزی برای چسبیدن وجود ندارد، چیزی برای چسبیدن وجود ندارد. همچنین هر چیزی که یک فرد در طول زندگی خود از آن لذت می برد در آنجا می افتد - یک میز با ظروف.

کسی که می‌گوید «خالی» و «آرام» می‌گوید (روی راه‌های «لغزنده» به پرتگاه آبادون می‌ایستد، «قلب مضاعف» دارد - می‌داند چگونه «از ته دل» دروغ بگوید، با «قلب» خود باقی بماند. . کلمه «دو دل» نشان دهنده این فساد اخلاقی است، اما «دو دل» وحشتناک تر است. انسان در طول زندگی می آموزد که از مرزهای دروغ عبور کند - در دل، بارها و بارها، به طوری که قلب خود به دو نیم شود و پس از مرگ دیگر مرزی برای شخص وجود نخواهد داشت - و چیزی برای چسبیدن وجود نخواهد داشت. به، و او در ورطه خلاء سقوط خواهد کرد.

خداوند تمام لبهای صاف [سخنگو] را نابود خواهد کرد،

زبانی که [کلمات] عالی می گوید.

« تخريب » - نيز : قطع . دیوید می گوید: قطع کردنخداوند از قوم خود کسانی است که زبانی متملق و زبانی فصیح دارند.

داوود از خائنان به ایمان صحبت می کند که در کتاب مقدس (چیزهای "بزرگ") آگاه هستند. با زبان و زبان خود بدی بزرگی انجام می دهند و بر قدرت کلامی خود تکیه می کنند. این آیه بعدی است:

میگویند:

ما با زبان خود غلبه خواهیم کرد،

دهان ما با ماست

ارباب ما کیست؟"

"ما با زبان خود غلبه خواهیم کرد" - یک چرخش منحصر به فرد، همانطور که راشی آن را فهمید (=TMS). شاید: «به زبان خود نیرو بدهیم.» «دهان ما با ماست» - وسایل سخن گفتن از آن ماست. اکنون به آن "رسانه" می گویند.

دشمنان داوود حوزه‌ای جداگانه برای گفتار ایجاد می‌کنند، جایی که ابزار صحبت، سبک و شیوه گفتار شروع به تسلط می‌کنند.

"چه کسی برای ما استاد است ( آدون لانو)?» - آدون(ارباب) - شکل کوتاه نام خدا آدونایاَدنی (اربابان من).

دشمنان داوود می گویند: "خدای شما ادونای است، اما "برای ما" "خداوند" دیگری است. این دیگر ارتداد نیست، این دین گرگینه است .

اما این همان چیزی است که مسیح به «یهودیان که به او ایمان آوردند» - به کسانی که ایمان آوردند که او مسیح است، گفت (یوحنا 8:31): «شما از پدر شیطان هستید. و می خواهی شهوات پدرت را انجام دهی... وقتی او دروغ می گوید، خودش را می گوید، زیرا دروغگو و پدر دروغ است» (یوحنا 8:44).

جايگزيني نام خدا با نام مشابه، شرط اول جايگزيني ديني است. پس شیطان پدر دروغ در مورد درخت علم که انسان را در بهشت ​​وسوسه می کند گفت: «خدا می داند. الوهیمکه روزی که از آن بخورید، چشمانتان باز می شود و مانند خدایان خواهید بود. الهی) که نیک و بد را می شناسند» (پیدایش 3:5). "خداوند" - الوهیمالاهیم، ​​و "خدایان" - الهی. شیطان با گستاخی نام خدا را «الوهیم» جایگزین می کند: او شروع به صحبت در مورد خدای یگانه می کند. الوهیم("الهیم می داند")، و در مورد خدایان الوهیم پایان می دهد: "شما مانند خواهید بود الهی – دانستن».

آیا جایی برای بردن خدایان دیگر در بهشت ​​وجود ندارد؟ - خود، مردم، و شما مانند خدایان خواهید بود. فقط باید جرات کنی شیطان، پدر دروغ، فرمان اصلی اومانیسم را بیان کرد: یک شخص به خودی خود بالاترین ارزش است، مردم "الوهیم" هستند.

دشمنان داوود افراد مذهبی هستند و به هیچ وجه اومانیست نیستند. وقتی می گویند مولای ما کیست؟ - این بدان معنا نیست که بر آنها مسلط نیست (که آنها مولای خود هستند). داوود به هسته اصلی فرآیندی که در دوران انجیل به اوج خود رسید و توسط مسیح افشا شد، نگاه کرد: در میان قوم خدا کسانی هستند که به شیطان خدمت می کنند.

با فرض معانی مختلف در کلمات، طرفداران اومانیسم و ​​خدمتگزاران شیطان می توانند همین را بگویند: "با زبان غلبه می کنیم، لب هایمان با ماست، چه کسی برای ما ارباب است؟"

تمدن هدف نیست بلکه وسیله قابیل است.

اومانیسم و ​​دین گرگینه در یک زمان مشخص می شوند: در تاریخ آنها کارمند هستند.

آنچه داوود در اطراف خود می بیند بسیار ناامید کننده است: ارتباط با خدا در میان مردم متوقف شده است، مرتدان تحکیم شده و در حال افزایش هستند. فقط «صبر اولیاء» باقی می ماند (مکاشفه 13: 10)، همانطور که آیه زیر می گوید:

«برای ویرانی فقرا، برای ناله فقرا

خداوند می گوید: اکنون من برخیزم.

من آن را برای نجات برپا خواهم کرد.» او درباره او صحبت می کند و نفس می کشد.

رستگاری نه از طریق درستکاری و وفاداری مردم، زیرا این وجود ندارد (فقط داوود باقی مانده است)، نه با دعا و نه با عمل، نه با خلاقیت و نه با تلاش مردم (ارتباط با خدا قطع شده است) ، اما "به خاطر ویرانی فقرا، به خاطر ناله فقرا" -

خداوند با قدرت بازدم می گوید: به خاطر غارت شدگان و فروتنان، غرق در گناه و دروغ، "به خاطر آنها امروز برمی خیزم" و آنها را برای نجات قرار خواهم داد. در مقایسه با رحمتی که برای رستگاری لازم است، معصومیت و درستکاری یک شخص چیزی نیست.

وقتی خداوند فقط رنج مردم را می بیند و افرادی که دست به دزدی و دروغ نمی زنند، چیزی از آنها باقی نمی ماند و چیزی از آنها نمی خواهد، فقط صبر و صبر می کنند، آنگاه رحمت خدا نسبت به ما به پاکی ظاهر می شود، مانند «ترحم». درباره او در مزمور 50).

سخنان خداوند سخنان ناب است،

نقره ذوب شده در کوره،

هفت بار از زمین پاک شد.

ذوب روشی برای تصفیه از ناخالصی ها (از "زمین" که سنگ معدن از آن استخراج می شود) است. هنگامی که خداوند شخصی را "آزمایش" می کند، پاک را از ناخالصی ها جدا می کند، همانطور که در تهذیب انجام می شود (مصور 26/25:2؛ مزور 66/65:10). به این ترتیب «سادگی» و خلوص «بی آلیاژ» به دست می آید خواص مهمعدالت (نگاه کنید به مزمور 11/10:5؛ متی 6:22؛ 10:16).

کلمات خدا نیازی به آزمایش ندارند، آنها قبلاً ذوب شده و خالص هستند. از این نظر، کلام خداوند ساده است. آنها خواستار همان نگرش نسبت به خود هستند.

تو ای خداوند آنها را نجات بده

آنها را برای همیشه از این نسل نگه خواهی داشت.

هنگامی که بی اهمیتی در میان پسران انسان پدید آمد.

ص 12/11: 8، 9

داوود مزمور را با این فکر اولیه می بندد: ارتباط با خدا در میان مردم کوتاه شده است. با این حال، این باذهن خدا ساده است: وقتی شریران در اطراف هستند و نیستی در بالا، فروتن و فقیر - کسانی که بی گناه رنج می برند نجات می یابند.