اصطلاح منبع تاریخی به چه معناست؟ منابع تاریخی چیست: نمونه ها و انواع منابع. منابع تاریخی انواع

این بسیار مهم است، - گفت پادشاه، رو به هیئت منصفه ...

البته اعلیحضرت می خواهند بگویند: مهم نیست...

خوب، بله، - شاه با عجله گفت - دقیقاً همین را می خواستم بگویم. مهم نیست

مهم نیست... مهم نیست.

برخی از هیئت منصفه نوشتند «مهم» و برخی دیگر «مهم نیست».

لوئیس کارول "آلیس در سرزمین عجایب"

گذشته به اشکال خاصی به سراغ ما می آید که آن را به ما یادآوری می کند. این اشکال را معمولاً منابع تاریخی می نامند. بستر رودخانه ای که هزار سال پیش جاری شد و زندگی مردمی را که دره های ساحلی را توسعه دادند، آهنگ ها و افسانه های آن، زبان و ضرب المثل ها، ابزار و وسایل خانه، تواریخ و سالنامه ها، منشورها و متون معاهدات، کدهای قوانین و سوابق آداب و رسوم - همه اینها برای مورخان با منابعی است که با استفاده از آنها گذشته را می شناسد.

برخی منابع بخشی از واقعیت گذشته، آثار آن (ابزار، سکه، آثار باستانی، بناهای مذهبی، منشورها، منشورها، قراردادها و غیره) را نشان می دهند. دیگران از گذشته گزارش می دهند، آن را توصیف می کنند، ارزیابی می کنند، آن را به تصویر می کشند (تواریخ، وقایع نگاری، آثار هنری، خاطرات، خاطرات روزانه، دستورالعمل ها و غیره). اولی ها معمولاً باقی مانده نامیده می شوند که اطلاعات مستقیمی در مورد آنها ارائه می دهند رویداد های تاریخی، دوم - افسانه هایی که به طور غیر مستقیم از منشور آگاهی راوی از آنها خبر می دهند.

چنین اطلاعات کلیمنابع تاریخی به سختی اجازه خواهند داد که ارزش علمی و اعتبار اطلاعات موجود در آنها، اهمیت آنها برای دانش علمی گذشته قضاوت شود. در واقع، نحوه ارتباط با حقایق منابع نامشخص است. چگونه "قطعه" کنیم،

اگر ما در مورد باقیمانده ها صحبت می کنیم، بخشی از واقعیت عینی است؟ در مورد واقعیت آگاهی سازندگان افسانه های تاریخی چطور؟ وسوسه مخالفت با این نوع منابع بسیار زیاد است اما بی ثمر است.

هر منبعی محصول فعالیت اجتماعی افراد است. هر منبعی ذهنی است، زیرا گذشته را در قالب تصاویر شخصی و ذهنی منعکس می کند. اما در عین حال، نوعی انعکاس جهان عینی، اعصار، کشورها و مردمان در وجود تاریخی واقعی آنهاست. از این حیث می توان منابع تاریخی را مبنای شناخت واقعیت تاریخی دانست که امکان بازسازی وقایع و پدیده های زندگی اجتماعی گذشته را میسر می سازد.

آیا این بدان معناست که پدیده ها و رویدادهای تاریخی «به صورت تمام شده» در برابر مورخ ظاهر می شوند و او چاره ای جز ارائه آنها در نوشته های خود ندارد؟ اگر این درست بود، علم تاریخی بر توهمات و اشتباهات کودکانه غلبه نمی کرد و همچنان یک نویسنده ساده لوح داستان های پریان می ماند. خوشبختانه ویژگی منابع تاریخی به حدی است که نیاز به نقد علمی، تحلیل، استخراج اطلاعات صحیح و نادرست آنها کاملاً مشهود است.

بیایید خود را به جای مورخی قرار دهیم که قصد دارد پیشینه، سیر، ماهیت و اهمیت جلسه دادگاهی را که در زمانی شناخته شده برای او در سرزمین عجایب برگزار شد، مطالعه کند. او ابتدا منابعی را جستجو خواهد کرد که بدون شک سوابق هیئت داوران اصلی ترین آنها خواهد بود. و چی؟ در مورد موضوع کلیدی - موقعیت پادشاه - داده های آنها متفاوت خواهد بود: از این گذشته ، برخی از هیئت منصفه "مهم" و برخی دیگر "مهم" را یادداشت کردند.

"همیشه در آغاز - یک روح کنجکاو" (M. Blok): مطالعه هر منبع تاریخی یک کار علمی پیچیده است که شامل دنبال کردن منفعلانه آن نیست، بلکه "دخالت" فعال و مغرضانه، "عادت کردن" به ساختار آن است. ، معنی، ویژگی فرم، محتوا، زبان، سبک.

برای استخراج اطلاعات لازم از منبعی که به طور ذهنی جهان عینی را منعکس می کند، مورخ باید با تعدادی از شرایط و قوانین مطابقت داشته باشد و با شرایط خارج از کنترل خود سازگار شود. قبل از هر چیز باید صحت منابعی که در اختیار مورخ است مشخص شود. این امر به صلاحیت های فوق العاده بالایی از او نیاز دارد. شما باید چیزهای زیادی بدانید: ماهیت نوشتار، مواد نوشتاری، ویژگی های زبان،

واژگان و اشکال دستوری آن، ویژگی های رویدادهای دوستیابی و استفاده از واحدهای متریک ...

اما حتی اثبات صحت منبع به این معنی نیست که مورخ می تواند با خیال راحت از اطلاعات موجود در آن استفاده کند. صحت یک منبع تضمین کننده اعتبار آن نیست. اغلب اطلاعات استخراج شده از آن نادرست، اشتباه، نادرست است. گاهی اوقات دلایل تحریف اطلاعات واضح است - برای مثال کافی است به این فکر کنیم که نویسنده تا چه اندازه از رویدادهایی که توصیف می کند آگاه بوده یا با شرکت در آنها چه منافع شخصی را دنبال می کرده است. اغلب، در جستجوی حقیقت، مورخ باید کار دقیقی انجام دهد، و مجموعه عواملی را که بر قابلیت اطمینان اطلاعات گزارش شده توسط منابع تأثیر گذاشته است، آشکار کند. او باید به وضوح شرایط ظهور منبع، تمایلات شخصی، سیاسی، دارایی، مذهبی، حزبی خالق آن را تصور کند. همه اینها برای اثبات حقیقت مهم است، بدون آن نمی توان به اساس عینی گزارش های منبع از رویدادها نفوذ کرد.

تعیین میزان اعتبار و صحت منبع، مهمترین وظیفه نقد منبع است. با این حال، مشکلات کار با منابع به همین جا ختم نمی شود. همانطور که قبلا ذکر شد، بسیاری از مورخان به سادگی وابسته نیستند.

برای شروع، شواهد فردی از اهمیت زیادی برای علم به هیچ وجه حفظ نشده است. برخی از آنها در منابعی آمده بود که به دلایل مختلف به دست ما نرسیده است. چقدر اسناد واقعاً ارزشمند برای یک مورخ در جریان انقلاب کبیر فرانسه از بین رفت! در شعله های آتش و آتش، آرشیوهای ارشد با صورتجلسه جلسات دادگاه، سوابق هنجارهای قانونی که وضعیت اقتصادی و حقوقی دهقانان را تعیین می کرد ناپدید شد. در آتش جنگ سال 1812، فهرستی که حاوی متن "داستان مبارزات ایگور" بود، یک شعر بزرگ که توسط A.I کشف شد، نابود شد. Musin-Pushkin فقط در پایان قرن 18th. نمی توان تعیین کرد که جنگ ها، انقلاب ها، کودتاها، بلایای طبیعی، حوادث غم انگیز چند منبع را از بین برده اند...

اما مشکل تنها این نیست که تعداد قابل توجهی از مواد مهم به طور جبران ناپذیری از دست رفته اند. تفکر مردم ادوار گذشته با جهان بینی و جهان بینی تفاوت چشمگیری داشت انسان مدرن. چیزی که به نظر ما تصادفی است، جدی نیست

عواقب، توجه آنها را به خود جلب کرد. بسیاری از طرف ها زندگی عمومیکه به نظر ما بسیار قابل توجه است، بازتاب شایسته ای در منابع پیدا نکرد. ما، مثلاً، در مورد شیوه زندگی و رمز افتخار جوانمردی اروپایی قرن 11-15 بسیار بهتر از ایده های فرهنگی-اجتماعی دهقانان آگاه هستیم. ما زندگی یک املاک اصیل روسیه در قرن هجدهم را بهتر از زندگی روزمره یک اتوخودنیک یا کارگر در کارخانه معدن اورال می دانیم. ما در مورد درگیری های حاکمان و جنگ های دولت ها بیشتر از تغییرات قیمت گندم یا شراب می دانیم. گاه مختصر بودن اطلاعات تواریخ باستانی روسیه، عبارت بسیار مختصر و در عین حال مبهم منابع قانونگذاری آن زمان، ثبت مختصر پرونده ها در مجلات روزانه که در دفاتر اوامر در زمان سلطنت الکسی نگهداری می شد. میخائیلوویچ، یا در صورتجلسه پارلمان انگلیس در دوره الیزابت اول، به سادگی افسرده است.

استانداردهای اجتماعی ادراک و بازتاب واقعیت کاملاً متفاوت بود. هر چه بیشتر به اعماق زمان می رویم، پرداختن به اطلاعات موجود در منابع دشوارتر می شود. مورخ باید بر اسرار چنین خوانشی از منبع تسلط یابد، که ویژگی های "رمز فرهنگی" عصر و شخصیت خالق آن را در نظر بگیرد. تنها در این صورت است که اطلاعات به اصطلاح غیر عمدی و غیرمستقیم موجود در تقریباً هر منبعی در دسترس او قرار می گیرد. هنر مورخ به ویژه هنر طرح صحیح و دقیق سؤالات از منبع است.

به عنوان مثال، به اصطلاح "کتاب های توبه"، ندامتگاه ها همیشه توسط مورخان برای توصیف اهداف، اشکال و نتایج تأثیر کلیسای کاتولیک قرون وسطی بر جامعه، بر افراد غیر مذهبی استفاده می شده است. "دستورالعمل" برای کشیشان که به انجام مراسم مقدس اعتراف کمک کردند واقعاً مطالب زیادی را ارائه می دهند که به شما امکان می دهد به وضوح تصور کنید که چه زمینه هایی از زندگی عمومی و خصوصی در حوزه مورد علاقه دائمی روحانیون است: "آیا شیطانی خواندید. آیا در رقص‌های مشرکان که شیطان تعلیم می‌دادند شرکت نکردی و در آنجا مشروب نشدی و شادی نکردی و هر تقوا و احساس محبت را دور انداختی، گویی از مرگ همسایه‌ات به وجد آمده‌ای؟ آیا با کتاب ها، یا با الواح، یا با مزمورها و انجیل ها یا چیزی شبیه به آن حدس نمی زنید؟ باور نکرد

آیا شما در چنین چیزی باورنکردنی هستید یا در آن شرکت نکرده اید که فرضاً زنی وجود دارد که با اعمال بد و طلسم، می تواند نظر مردم را تغییر دهد، یعنی از نفرت به عشق و از عشق به نفرت؟ با این حال، آنها حاوی انبوهی از اطلاعات ناخواسته در مورد زندگی روزمرهو جهان معنوی دهقانان قرون وسطایی، جایی که محقق به نظر می‌رسید دسترسی نداشت، زیرا جهانی «معمولاً توسط مسیحیت رسمی پنهان شده بود» (A.Ya. Gurevich).

واضح است که هر منبعی با در نظر گرفتن نیاز به مطالعه همه جانبه همه شواهد بازمانده از جامعه بشری گذشته نیاز به مطالعه عمیق فردی دارد.

اکنون می توان تعریف کامل و دقیق تری از منابع تاریخی ارائه داد. اینها را می توان «هر چیزی که منعکس کننده توسعه است جامعه بشریو که مبنای دانش علمی آن است، یعنی. همه چیز ایجاد شده در فرآیند فعالیت انسانی و حمل اطلاعات در مورد جنبه های مختلف زندگی اجتماعی» (I.D. Kovalchenko، S.V. Voronkova، A.V. Muravyov).

با حرکت بیشتر و بیشتر در امتداد پیکانی که «واقعیت تاریخی به عنوان واقعیتی از گذشته، منعکس شده در منابع» و «واقعیت تاریخی در نتیجه تفسیر علمی واقعیت گذشته، منعکس شده در منبع» را به هم وصل می کند، از حوزه خارج می شویم. مطالعات منبع درست و به منطقه دیگری حمله می کند. در اینجا مورخ پیش بند صنعتگر را پرت می کند - زمانی که شواهد خوش خیم از نادرست جدا شد، لایه ضخیمی از تحریف ها از بین رفت که او را از نفوذ به دانه های اطلاعات واقعی و ارزشمند باز می داشت، مورد نیاز بود. قبلاً در این مرحله ، مورخ مقایسه کرد ، سؤالاتی را مطرح کرد ، اما همه اینها به عنوان "تقریبا" به ترتیب اولیه در میان هرج و مرج حقایق انجام شد. خلاصه هنوز "کار کثیف" بود. پس از تکمیل آن، مورخ این فرصت را به دست می آورد تا کت و شلوار روزمره یک دانشمند را بپوشد و با بالا زدن آستین ها، تحلیل علمی، تفسیر و ترکیب مواد موجود را آغاز کند. او اکنون می تواند در هوای تئوری ها قلعه بسازد، مسائل را حل کند و به سوالات پاسخ دهد: "چرا؟"، "در نتیجه چه؟"، "چگونه؟"، "آیا اجتناب ناپذیر بود؟"

مورخ خالق می شود. واقعیت «تجزیه‌شده» گذشته، که در منابعی که او مطالعه کرد، منعکس شده است، «با هماهنگی» فرضیه‌ها، مفاهیم و نتیجه‌گیری‌ها تأیید می‌شود. با این حال، در اینجا، مانند جاهای دیگر، "در آغاز کلمه بود."

در این مقاله به کار آلیسا زینوویونا روزنبام می پردازیم که در سال 1925 با ویزا برای تحصیل در ایالات متحده رفت و تابعیت اینجا را دریافت کرد. دختر یک داروساز، با تلاش فراوان، در خاک آمریکا «خود را ساخت» و به یک کلاسیک ادبی و فیلسوف شناخته شده آین رند تبدیل شد.

منبع رمانی است که او در سال 1943 نوشته است. در ابتدا مورد استقبال ناخوشایند منتقدان قرار گرفت، اما پس از چند سال این اثر، پس از تبدیل شدن به یک کتاب پرفروش، جایگاه برجسته ای در کلاسیک های ادبی آمریکا به خود اختصاص داد. چه چیزی آین رند را به نوشتن رمان ترغیب کرد؟ ایده ارزش نبوغ انسان، نفس انسانی برای کل جامعه، فردگرایی، مخالف کسالت، اعتراض به اعدام لو بکرمن در روسیه دوردست در سال 1937، که اولین عشق آلیس بود؟

شخصیت اصلی و قهرمان

شخصیت اصلی رمان «سر چشمه» آین رند، هاوارد روارک است. این تصویر خارق‌العاده منعکس‌کننده دیدگاه‌های فلسفی نویسنده است که می‌توان آن را به اختصار فردگرایی عقلانی توصیف کرد. معمار ما مشورت با دیگران را مضحک می داند، زیرا یک فرد باید به وضوح بفهمد که می خواهد در زندگی به چه چیزی برسد. در مقابل جمع گرایی "تیم"، "مورچه"، رورک نیاز عمیق شخصی به ایجاد و تغییر جهان را احساس می کند. او کاریزماتیک، اصولگرا و در دفاع از نظرات خود در مورد نیاز به داشتن درجه آزادی لازم است.

تصویر مرکزی پیچیده زن توسط کتاب "منبع" ارائه شده است. آین رند یک زن جوان کاسبکار به نام دومینیک فرانکن را به تصویر می کشد که او نیز "من" خود را تغییر نمی دهد. قبل از اینکه در ازدواج با هوارد روارک خوشبختی خانوادگی پیدا کند، دو بار با پیتر کیتینگ و گیل ویاند ازدواج کرد.

دایره اجتماعی درونی

فردی که قادر به انتخاب مسیر قهرمان داستان نیست، دوست و هم شاگردش پیتر کیتینگ است. او متأسفانه می خواهد فقط جنبه بیرونی موفقیت را دنبال کند، بدون اینکه برای این کار هسته ای درونی داشته باشد. در مثال او داستان بسیاری از حرفه ای ها با سرنوشت شکسته آین رند را نشان می دهد. "منبع" دلیل شکست او در زندگی را نشان می دهد - رد "من" او به نفع "افراد مناسب". نویسنده به وضوح علت بحران خود را روشن کرد - سرگردانی زندگی، جایگزینی میل واقعی برای تبدیل شدن به یک میل بزرگ برای دیگران که او را چنین بدانند.

گیل ویاند، صاحب روزنامه زنامیا، فرد سالم تری است. اما با داشتن ویژگی های سازمان دهنده و رهبر، به تدریج با پیروی از نظر نمایندگان اقشار تأثیرگذار جامعه، پتانسیل خود را تضعیف می کند. در گذشته، هنگام ایجاد شغل، فردی فردگرا بود. با یادآوری آغاز کار خود ، ویراستار باحال به شوخی گفت که منفی آشکار (سپس هیچ کس به او کمک نکرد) باعث یک مزیت شد (اما هیچ کس دخالت نکرد). با این حال، در پایان رمان، با از دست دادن نفس خود به خاطر محیط زیست خود، وایناند نیز شکست می خورد.

آین رند در رمان مخالف ایدئولوژیک آشکار هاوارد، منتقد و روزنامه نگار، الزورث توهی را به تصویر می کشد - یک جمع گرا در اعتقادات خود، با روش های ناجوانمردانه عمل می کند. این یک فرد پست و پست است.

موسسه ناتمام، محل کار بی امید

هاوارد روارک از دوران جوانی مسیر زندگی خود را به طور سازش ناپذیر دنبال می کند. او با درک معماری به عنوان کار زندگی خود، روش های کلاسیک طراحی ساختمان را کنار می گذارد و با معلمان موسسه فناوری استانتون درگیر می شود. او ترجیح می دهد طرد شود اما به آرمان های خود وفادار بماند. یک ایده آلیست جوان در نیویورک، معمار کمی شناخته شده، اما خودکفا و خلاق، هنری کامرون را می یابد که کار او را شایسته و امیدوارکننده می داند. با این حال، این اداره به زودی ورشکست می شود. هوارد چندین شغل را در شرکت های مختلف تغییر می دهد. او با تسلیم نشدن به تلاش های همکاران برای تأثیرگذاری بر دیدگاه او از معماری، ترجیح می دهد آن را ترک کند و به عنوان سنگ تراشی شغلی پیدا کند.

شخصیت پیتر کیتینگ

کتاب «منبع» شروعی دیگر و عمل گرایانه را نشان می دهد مسیر زندگی. در مقابل، پیتر کیتینگ، مسیر شکست خورده را در پیش می گیرد. او از موسسه فارغ التحصیل می شود و برای کار در یک آژانس معماری برتر می رود. شغلی جوان احساس ناراحتی معنوی نمی کند و مشتریان را خشنود می کند. در عین حال، نگرش او به هنر معماری رسمی است. او نیروی معنوی خود را صرف دستیابی به درخشندگی بیرونی در کارش می کند. وقتی پیتر با مشکلی روبرو می شود، می داند که اشاره هاوارد روارک مطمئنا به او کمک خواهد کرد.

آغاز قرار هاوارد و دومینیک

موضوع عشق نقطه برجسته بسیاری از رمان ها است و کتاب «سر چشمه» نوشته آین رند نیز از این قاعده مستثنی نیست. بررسی ها حاکی از آن است که روابط انسانی با استادی در آن به تصویر کشیده شده است. دومینیک، دختر گای فرانکن، صاحب معدنی که هاوارد روارک در آن کار می کند، با او همدردی می کند. با این حال، رابطه این دو مرد جوان با یک نفس قوی به بن بست می رسد و به رابطه جنسی خشن ختم می شود. دختر حتی نام سنگ شکن دیوانه را هم نشناخت.

تله برای فردگرا

رورک به NYبرای کار حرفه ای بالاخره کار او مورد توجه قرار می گیرد. با این حال، الزورد توهی، به دلیل رد شخصیت قهرمان داستان، تصمیم می گیرد او را با تهمت روزنامه ای نابود کند. محاسبه او درست است. اول، روزنامه نگار Roark را به خلاقیت معماری غیر استاندارد تحریک می کند. برای انجام این کار، او مشتری Hopton Stoddard را متقاعد می کند که ساخت معبد روح انسان را به هوارد واگذار کند. که واقعا ایجاد می کند پروژه اصلیو چهره یک زن برهنه را به عنوان یک عنصر معماری فراهم می کند. (آنها دوباره در نیویورک با دومینیک ملاقات کردند و او برای او ژست گرفت تا مجسمه ای بسازد.)

الزورد هاپتون را از بی کفایتی مجری متقاعد می کند و او محاکمه ای را آغاز می کند. معماران "سنتی" که از "گوسفند سیاه" روآرک بدشان می آید، علیه او شهادت می دهند. سخنرانی شفاعتی دومینیک در دادگاه کمکی نکرد. هاوارد محکوم شد. به هر حال، همکلاسی سابق او پیتر کیتینگ نیز علیه متهم شهادت داد. Ellsword پیروز می شود.

زندگی شخصی دومینیک

پس از محاکمه، دومینیک فرانکن، در تلاش است تا احساسات خود را نسبت به رورک برطرف کند، تصمیم می گیرد به رابطه پایان دهد. او با پیتر کیتینگ ازدواج می کند. او تمام تلاش خود را می کند تا به او کمک کند تا در یک شرکت معماری شغلی ایجاد کند. و کار تا آنجا پیش می رود که زن با توافق با همسرش به سردبیر روزنامه معروف گیل ویناند سپرده می شود. او عاشق زن جوانی می شود و به نوبه خود از او خواستگاری می کند. دومینیک که از پیتر ناامید شده است، موافق است. شوهر سابقیک سفارش گران قیمت به عنوان جبران هزینه های اخلاقی دریافت می کند.

با این حال، علیرغم محاکمه، مشتریان به رورک مراجعه می کنند. سرنوشت اغلب کنایه آمیز است. به طور تصادفی، یکی از حقه های او رخ می دهد. برای ساخت لانه خانوادگی جدیدش، ویراستار موفق ویناند داوطلبانه معماری را انتخاب می‌کند که ساختمان‌هایش را دائماً دوست دارد، یعنی هوارد روارک. با هم دوست می شوند. تاجر نمی داند که همسرش و معمار قبلاً با هم رابطه داشته اند.

پیتر از Roark استفاده می کند

در این زمان، کیتینگ، حرفه ای، موفق می شود برای توسعه یک پروژه دولتی امیدوارکننده و پیچیده - توسعه منطقه کورتلند، مأموریت پیدا کند. خانه های کلاس اقتصادی باید متعاقباً به استاندارد چنین ساخت و سازهایی در مناطق مختلف تبدیل شوند. پیتر برای کمک به رورک مراجعه می کند. او که به عنوان یک حرفه ای به چنین کاری علاقه مند است، می پذیرد که آن را به صورت ناشناس و رایگان انجام دهد. توافق ساده است: کیتینگ باید ساختمانی بسازد که کاملاً مطابق با پروژه توسعه یافته باشد.

با این حال، هاوارد در بازگشت از تعطیلات متوجه شد که این توافق نقض شده است. نفس او صدمه دیده است. او با عصبانیت، ساختمان ساخته شده را با منفجر کردن آن تخریب می کند. در همان زمان، دومینیک حواس نگهبان را پرت می کند. روزنامه ویناند ابتدا از روآرک حمایت می کند و سپس تحت فشار اتحادیه، علیه.

پایان خوش

پایان رمان این ایده را تایید می کند فرد با استعدادنه تنها در استعداد خود زمینه حرفه ای. یک سخنرانی درخشان دفاع از خود توسط متهم، قضات را به بی گناهی او متقاعد می کند. رورک به طور قانع کننده ای در مورد نقش منیت و فردگرایی در خلاقیت واقعی صحبت می کند. دومینیک و هاوارد ازدواج می کنند. نقل قول آین رند مبنی بر اینکه فقط کسی که خود را دوست دارد می تواند دیگری را کاملاً درک کند و دوستش داشته باشد تأیید می شود.

روزنامه ویناند به دلیل مشکلاتی بسته می شود. مرد ثروتمند از رورک می‌خواهد که آسمان‌خراشی را برای خود طراحی کند تا یادبودی برای قدرت معنوی که خودش ممکن است داشته باشد، با سردبیر سابق که هوارد آن را دارد.

رمان با ملاقاتی بین Roarks و Gale Wynand در پشت بام یک ساختمان از قبل تکمیل شده به پایان می رسد.

ایده اصلی رمان

تنها معیار ارزش اطرافیان که هوارد روارک تشخیص می دهد، استقلال شخصی آنهاست. این ایده سنگ بنا توسط آین رند به خوانندگانش ارائه شده است. «منبع» کتابی است درباره کرامت انسانی، درباره معنای اصلی آن برای هر شخصی. و تنها معیار، آزمون تورنسل که تعیین می کند آیا یک شخص واقعاً آن را دارد یا خیر، میزان استقلال اوست.

نتیجه

رمان «سر چشمه» نوشته آین رند سرنوشت خوشی دارد. بررسی ها در مورد او متعدد است، یک فیلم شناسی چشمگیر وجود دارد، تیراژ کتاب بیش از 7 میلیون نسخه است. آیا تصادفی است؟ تا حد زیادی، خوانندگان توسط پتانسیل فکری نهفته در رمان جذب می شوند. فلسفه عینیت گرایی مانند یک نخ قرمز از نقل قول های عین رند می گذرد. «منبع» رمانی است که همه باید بخوانند. این به درک این حقیقت آشکار کمک می کند که فردگرایی در واقع یکی از موتورهای پیشرفت است. از این گذشته ، نفس دانشمندان ، افراد حرفه ای خلاق ، ورزشکاران ، صنعتگران ماهر را هدایت می کند.

توجه، فقط امروز!

• نظریه راسکولنیکف در رمان "جنایت و مکافات" و رد کردن آن

سال انتشار کتاب: ۱۳۳۲

سرچشمه اثر آین رند اثری است که برای یکی از بزرگترین نویسندگان آمریکایی قرن بیستم شهرت یافت. نسخه های انگلیسی زبان این رمان به تنهایی بیش از 7 میلیون نسخه فروخته است. به معنای واقعی کلمه بلافاصله پس از انتشار کتاب "منبع" فیلمبرداری شد. و علیرغم اینکه خود آین رند از اقتباس فیلم خوشش نیامد، این فیلم نقدهای تحسین آمیز زیادی دریافت کرد.

خلاصه کتاب «منبع».

در کتاب آین رند "The Fountainhead" می توانید درباره وقایعی که در اطراف هوارد رورک رخ می دهد بخوانید. در سال 1922 از موسسه فناوری استانتون اخراج شد. دلیل این امر رد هنجارها و قوانین پذیرفته شده برای طراحی ساختمان ها توسط مرد جوان است. در تلاش برای یافتن کار، روارک جوان در دفتر هنری کامرون، که زمانی به دلیل عزم راسخ و عدم تمایل به پاسخگویی به ذائقه‌های جمعیت مشهور بود، مشغول به کار می‌شود. اما به زودی دفتر این معمار مشهور بسته می شود و روارک مجبور می شود به دنبال شغل دیگری باشد.

در همان زمان، یکی دیگر از قهرمانان فیلم «سر چشمه» اثر آین رند، پیتر کیتینگ، با موفقیت از موسسه استانتون فارغ التحصیل شد. او همچنین به نیویورک می آید و در یک شرکت معماری معتبر استخدام می شود. به لطف توانایی اش در چاپلوسی و راضی کردن مشتریان، او به سرعت از نردبان شغلی بالا می رود. در همان زمان برای حل مسائل فنی به هم شاگردش هاوارد روارک مراجعه می کند.

در این میان، قهرمان رمان «سر چشمه» به عنوان یک سنگبری معمولی در جستجوی کار شغلی پیدا می کند. در اینجا او با دختر صاحب یک معدن سنگ گرانیت - دومینیک - ملاقات می کند. به معنای واقعی کلمه در نگاه اول بین آنها جذابیت وجود دارد. در همین حال، یک روزنامه نگار بانفوذ، تاجر Hopton Stoddard را متقاعد می کند تا به هاوارد دستور جالب و آزادی کامل خلاقیت بدهد. اما هدف او کمک به Roark نیست، بلکه نابود کردن اوست. شخصیت اصلیبا اشتیاق دست به کار می شود و یکی از عناصر اصلی ساختمان او مجسمه زنی برهنه است. او به عنوان مدل، دومینیک را انتخاب کرد. اما حتی قبل از بهره برداری از ساختمان، مشتری از Roark به دلیل انحراف از هنجارهای پذیرفته شده عمومی برای ساخت و ساز ساختمان ها شکایت می کند. همه معماران مشهور از جمله کیتینگ در دادگاه علیه رورک ظاهر می شوند و هاوارد دوباره تجارت خود را از دست می دهد.

بعدی در خلاصهدر The Fountainhead خواهید آموخت که چگونه دومینیک تصمیم می گیرد با کیتینگ ازدواج کند. او فعالانه به او در پیشرفت حرفه‌اش کمک می‌کند و حتی موافقت می‌کند که با صاحب روزنامه زنامیا، گیل ویاند، بخوابد. در نتیجه، همانطور که در آن، شخصیت اصلی همسر یک تاجر می شود و کیتینگ به یک سفارش بزرگ بسنده می کند. در همین حال، رورک به کار خود ادامه می دهد و گیل تصمیم می گیرد ساخت خانه جدیدشان را به دومینیک بسپارد. در طول مراحل ساخت، ویناندوم و رورک با هم دوست می شوند و تاجر از رابطه بین معمار و همسرش بی خبر است.

در همین حال، کیتینگ شغل بسیار جالبی پیدا می کند. او از رورک می خواهد که این کار را انجام دهد. برای او این پروژه جالب است و او تصمیم می گیرد آن را به صورت رایگان انجام دهد اما با این شرط که هیچ تغییری ایجاد نکند. کیتینگ موافق است. اما در حالی که رورک استراحت می کند، تغییراتی ایجاد می کند. قهرمان رمان The Fountainhead تصمیم می گیرد ساختمان را منفجر کند. در این دومینیک به او کمک می کند. در نتیجه، روارک در اسکله است و دومینیک در بیمارستان. در محاکمه همه چیز علیه اوست و حتی ویناند تحت یوغ شرایط مجبور می شود مقاله ای علیه رورک صادر کند. اما سخنرانی آتشین معمار به هیئت منصفه اجازه می دهد طرف او را بگیرد. در نتیجه، روارک سفارشی از Wynandom دریافت می کند که می تواند تاج کار او باشد. و دومینیک خانم رورک می شود.

در مورد کتاب آین رند "منبع" نقدها، آنها بیشتر هستند شخصیت مثبت. به هر حال، در کتاب همه چیز از زبان روایت گرفته تا طرح داستان متعادل و با ایده آل تنظیم شده است. بیهوده آین رند بیش از هفت سال روی این رمان کار کرد. تمامی شخصیت‌های اصلی و حتی فرعی به خوبی نوشته شده‌اند، هیچ اشتباه و حذفی در داستان وجود ندارد و عملکرد شخصیت‌های اصلی ساده و قابل درک است. تنها ایرادی که بسیاری از خوانندگان به آن اشاره می کنند حجم اثر است. اما این از کدام طرف باید نگاه کرد. بالاخره اگر باور داشته باشید بازخورد مثبتبا توجه به کتاب "منبع" نوشته آین رند، چنین حجمی از کار به شما امکان می دهد آن را برای مدت طولانی بکشید مقدار زیادعصرهای دلپذیر و ذکر این نکته ضروری است که هیچ اثری از طرح طولانی وجود ندارد و کاملاً پویا و بدون تکان ها توسعه می یابد.

رمان «منبع» در سایت کتاب برتر

اخیراً رمان «سر چشمه» نوشته آین رند بیشتر و بیشتر مورد استقبال قرار گرفته است. این به کتاب اجازه داد تا وارد ما شود. و با توجه به پویایی کار، این دور از محدودیت است. و در آینده ای نزدیک ممکن است کتاب «منبع» جایگاه های بالاتری را به خود اختصاص دهد.

مورخ قاعدتاً با گذشته سروکار دارد و نمی تواند مستقیماً موضوع مطالعه خود را مشاهده کند. مطالعه بی طرفانه رویدادها، عینی، کنار گذاشتن رویکرد فرصت طلبانه برای ارزیابی آنها، امکان استفاده گسترده از انواع منابع تاریخی را فراهم می کند. برای دستیابی به دانش تاریخی (موثق) واقعی، داشتن منابع معتبر از این دانش ضروری است.

که در. کلیوچفسکی تعریف زیر را از منابع تاریخی ارائه کرد: «منابع تاریخی آثار مکتوب یا مادی هستند که زندگی منقرض شده افراد یا کل جوامع را منعکس می کنند».مورخ معروف م.ن. تیخومیروف توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که منبع می تواند روند شکل گیری و توسعه جامعه را منعکس کند: «بر اساس منبع تاریخی،- محقق اشاره کرد ، - به عنوان هر یادگاری از گذشته درک می شود که گواه تاریخ جامعه بشری است.به عبارت دیگر منابع تاریخی – این همه بقایای یک زندگی گذشته است، همه شواهدی از گذشته. یکی از تعاریف علمی بیان می‌کند که منابع تاریخی به تمامی بقایای گذشته اطلاق می‌شود که شواهد تاریخی در آن‌ها نهفته است که منعکس‌کننده پدیده‌های واقعی زندگی اجتماعی و فعالیت‌های انسانی است. بدین ترتیب، منابع تاریخی–اینها اشیاء فرهنگ مادی و اسنادی هستند که مستقیماً روند تاریخی را منعکس می کنند و فرد را تثبیت می کنند حقایق تاریخیو اتفاقات گذشته

ویژه رشته علمیدر مورد منابع تاریخی، روش های شناسایی، نقد و استفاده از آنها در کار یک مورخ نامیده می شود مطالعه منبع.

در حال حاضر چندین گروه اصلی از منابع تاریخی وجود دارد: اسناد مادی، مکتوب، قوم نگاری، تصویری، رفتاری، عکاسی، اسناد صوتی و غیره.

منابع مادی عمدتاً شامل مکان‌های باستان‌شناسی می‌شود - هر گونه اشیاء باستانی که در زمین و گاهی اوقات در آب حفظ شده است: ابزار، صنایع دستی، وسایل خانه، ظروف، لباس‌ها، جواهرات، سکه‌ها، سلاح‌ها، بقایای سکونتگاه‌ها، دفن‌ها، گنج‌ها و غیره. در حال مطالعه هستند باستان شناسی علمی است که گذشته جامعه بشری را از آثار مادی باز می گرداند و تاریخ اجتماعی-اقتصادی آن دوران را بر اساس آنها بازسازی می کند..

منابع مکتوب شامل آثار ادبی معین است دوران تاریخیبه عنوان مثال، حروف پوست درخت غان. در میان نامه های پوست درخت غان یافت شده در نیژنی نووگورود، اسمولنسک، پسکوف و سایر شهرها، نامه های دستوری از اربابان فئودال به افراد وابسته به آنها، شکایات دهقانان، گزارش های بزرگان روستا، پیش نویس وصیت نامه، سوابق اقتصادی و ربوی، پیام های یک سیاسی است. و ماهیت نظامی، نامه های خصوصی با محتوای مختلف خانگی، تمرینات دانشجویی، اسناد دادگاه.

تواریخ یک منبع تاریخی ارزشمند است. به عنوان مثال، منبع اصلی برای نوشتن تاریخ روسیه باستان، وقایع نگاری بود که عنوان کامل آن "داستان سال های گذشته، چرنوریتس صومعه فدوسیف غارها، از جایی که آنجاست، سرزمین روسیه رفته است. و چه کسی اولین سلطنت را در آن آغاز کرد، که نویسندگی آن به راهب نستور نسبت داده می شود که در اواخر قرن XI-XII می زیست.

غنی ترین منبع تاریخ روسیه شانزدهم V. تواریخ مسکو هستند که تزار ایوان چهارم و حاکم الکسی آداشف در جمع آوری آنها شرکت داشتند.

قرن ها گذشت، نسل ها وقایع نگاران تغییر کردند، کدهای وقایع نگاری تمام روسیه ایجاد شد و تواریخ محلی نوشته شد که حاوی مطالب عظیمی در حدود صدها مورد بود. شخصیت های تاریخی، شرح جنگ ها، جنگ ها و آزمایش هایی که بر سر شاهی ها آمد. با گذشت زمان، این تواریخ توسط مورخان حرفه ای مورد مطالعه قرار گرفت، به طور انتقادی درک شد، تفسیر شد و اساس تاریخ دولت روسیه را تشکیل داد.

یکی از انواع مهم منابع مکتوب در مورد تاریخ روسیه می تواند یادداشت های خارجی هایی باشد که از روسیه بازدید کرده اند. جالب است بدانید که رشته اول کار علمیکه در. کلیوچفسکی پایان نامه دکترای او با عنوان "داستان های خارجی ها در مورد دولت مسکو" (1865) بود که در قالب یک تک نگاری منتشر شد.

همین گروه از منابع تاریخی شامل: اسناد دولتی، قوانین تقنینی، مواد آماری، مواد قضایی و تحقیقی، معاهدات بین‌المللی است. یادداشت های روزانه، مکاتبات خصوصی نیز نوع مهمی از منابع تاریخی هستند. رونوشت جلسات هیأت های حاکمه احزاب سیاسیو جنبش‌های سیاسی اجتماعی، برنامه‌ها، بروشورها، اعلامیه‌ها، خاطرات، نامه‌ها، یادداشت‌ها، نشریات (روزنامه‌ها، مجلات) و بسیاری دیگر نیز در گروه منابع مکتوب قرار می‌گیرند.

مجموعه بزرگی از اسناد در مورد فعالیت های دولتی و نهادهای شهرداریو سازمان های عمومی، افراد، تمرکز در آرشیو–موسساتی که کسب، ذخیره و استفاده از این اسناد را تضمین می کنند. استفاده پیچیده از همه این نوع منابع به محققان این امکان را می دهد که گذشته را تا حد امکان عینی بازسازی کنند.

منابع قوم نگاری- بقایای فرهنگ مادی و معنوی اقوام مختلف که تا به امروز باقی مانده است. منابع قوم نگاری عناصر فرهنگ مادی عامیانه سنتی را تشکیل می دهند (ابزار کار، از جمله ابزار کشاورزی، ابزار، مسکن، اثاثیه و دکوراسیون خانه، وسایل خانه، از جمله ظروف و ظروف سفالی، اسباب بازی های مردمی، غذا، ساختمان های بیرونی، پارچه و لباس، از جمله لباس محلی، گلدوزی، زیور آلات و غیره). پدیده‌های زندگی معنوی مردم نیز در گروه منابع قوم‌نگاری (سنت‌ها، آیین‌های تقویمی، آیین‌های خانوادگی، باورهای عامیانه، فولکلور، رقص‌ها، اشکال و گونه‌های نثر عامیانه: سنت‌ها، افسانه‌ها، ضرب المثل‌ها، گفته‌ها، افسانه‌ها) قرار می‌گیرند. ، معماها، افسانه ها و غیره).

گروه منابع بصری شامل تمام آثار هنری است که از نقاشی های سنگی (مجموعه ها و اشیاء منفرد نقاشی، گرافیک، مجسمه سازی، هنرهای تزئینی و کاربردی) شروع می شود.

گروه رفتاری منابع شامل آیین ها (تعطیلات، کارگری، نظامی و غیره)، آداب و رسوم، مد، عناصر پرستیژ است.

روش‌های جدید مستندسازی که حاصل پیشرفت‌های فنی، اکتشافات علمی و اختراعات فنی بود، رواج یافته است. این مستندات عکس، فیلم، ویدئو، فونو (صوتی) است. اسناد ایجاد شده به این روش نامیده می شوند سمعی و بصرییعنی حاوی اطلاعات دیداری و شنیداری که تکثیر آن نیازمند تجهیزات مناسب است. آنها معمولاً در یک مجموعه واحد در نظر گرفته می شوند، زیرا از نظر تکنیک ایجاد و بازتولید، ماهیت اطلاعات، روش کدگذاری و سازماندهی ذخیره سازی بسیار مشابه هستند. اسناد سمعی و بصری شامل اسناد عکاسی، اسناد فیلم، اسناد ویدئویی، فونوگرام های ویدئویی، اسناد فونو و همچنین اسناد روی میکروفرم ها می باشد.

سند عکسیک سند عکاسی است ظهور اسناد عکاسی به نیمه اول قرن نوزدهم باز می گردد. و با اختراع عکاسی همراه است (از یونانی "عکس" - نور، "گرافو" - من می نویسم، نقاشی می کنم، یعنی در ترجمه تحت اللفظی، نقاشی نور). عکاسی مجموعه ای از فرآیندها و روش ها برای به دست آوردن تصاویر بر روی مواد حساس به نور با تأثیر نور بر روی آنها و پردازش شیمیایی بعدی است.

بلافاصله پس از ظهور، عکاسی به طور گسترده در حوزه های مختلف زندگی بشر مورد استفاده قرار گرفت: در سیاست، علم، فرهنگ، هنر و غیره. توسعه صنایعی که با عکاسی سروکار دارند ارتباط تنگاتنگی با عکاسی دارد. پردازش فنیاطلاعات: چاپ، کارتوگرافی، reprography. اسناد عکاسی نقش مهمی در رسانه ایفا می کنند. آنها مهمترین منبع تاریخی هستند. اسناد عکاسی چنین اهمیتی پیدا کردند، اول از همه، زیرا آنها دارای ظرفیت اطلاعاتی عظیمی هستند، آنها می توانند به طور همزمان بسیاری از اشیاء را با جزئیات ثبت کنند. با توجه به اینکه حدود 80 درصد اطلاعاتی که فرد از طریق بینایی دریافت می کند، بسیار مهم است. ارزش اسناد عکاسی نیز با این واقعیت مرتبط است که آنها در لحظه و در محل رویداد ظاهر می شوند. در نهایت، اسناد عکاسی نه تنها حاوی اطلاعاتی در مورد واقعیت هستند، بلکه تأثیر زیبایی شناختی نیز بر شخص دارند.

اخیراً فرآیند عکاسی دیجیتال در مستندسازی عکاسی مورد استفاده قرار گرفته است. این عاری از بسیاری از معایب ذاتی فن آوری سنتی مبتنی بر فرآیند فتوشیمیایی هالید نقره و نیاز به پردازش شیمیایی چند مرحله ای، سرمایه گذاری قابل توجه زمان و استفاده از یک فلز گرانبها - نقره است.

در حال حاضر عکاسی دیجیتال (الکترونیک) به دلیل هزینه بالا هنوز مورد استفاده گسترده قرار نگرفته است. با این حال، در آینده ای قابل پیش بینی، به گفته کارشناسان، به ناچار انتقال از عکاسی معمولی به دیجیتال رخ خواهد داد.

ما شاهد ظهور نوع جدیدی از منابع هستیم - منابع الکترونیکی که در کنار منابع مادی، تصویری، نوشتاری، صوتی و غیره، می‌توان آن را شکل جدیدی از ثبت اطلاعات اجتماعی، به‌عنوان نوع جدیدی از خلقت در نظر گرفت. جمع آوری، سازماندهی، نگهداری و استفاده از اسناد.

استفاده پیچیده از همه این نوع منابع به محققان این امکان را می دهد که گذشته را تا حد امکان عینی بازسازی کنند. مطالعه در مجموع انواع منابع امکان بازآفرینی تصویر نسبتاً کامل و قابل اعتمادی از روند تاریخی را فراهم می کند.

6. مدارس تاریخی داخلی.حتی پیتر اول اعلام کرد که همه رعایا نیاز به "دانستن تاریخ دولت روسیه" دارند. این سخنان برای یارانش طنین انداز شد. یکی از "جوجه های لانه پتروف" - واسیلی نیکیتیچ تاتیشچف ( 1686-1750) که به حق بنیانگذار علم تاریخی روسیه به شمار می رود، در اثر معروف خود "تاریخ روسیه از کهن ترین زمان ها" (کتاب 1-5. M., 1768-1848) اولین تلاش را برای ایجاد یک تعمیم انجام داد. در مورد تاریخ دولت روسیه

V.N. تاتیشچف یک مورخ حرفه ای نبود. او تحصیلات تاریخ را دریافت نکرد، که در آن زمان به سادگی در روسیه وجود نداشت. همانطور که V.O. کلیوچفسکی، "او برای خودش استاد تاریخ شد."

تاریخچه V.N. تاتیشچف شامل شرح وقایعی است که از زمان سکاها شروع شده و به قرن شانزدهم ختم می شود. در دو بخش اول "تاریخ" V.N. تاتیشچف تعدادی از مشکلات را در نظر می گیرد: تاریخ باستانمردمان اروپای شرقی، نوشتار اسلاوی، منشأ دولت و اشکال آن، و غیره. در یک اثر تعمیم‌دهنده، بر اساس متون مختلف تحلیلی، تاریخ سیاسی روسیه به ترتیب زمانی دقیق ارائه شده است. V.N. تاتیشچف برای اولین بار تعدادی از منابع تاریخی جدید را در گردش علمی معرفی کرد: Russkaya Pravda; ارائه شده با تفسیر مفصل "Sudebnik 1550"؛ سالنامه ها، و بنابراین پایه و اساس توسعه مطالعات منبع در روسیه را گذاشت. تلاش‌های تاتیشچف برای برخورد انتقادی با منابع هنوز هم ارزش خود را حفظ کرده است، که بسیاری از آنها که متعاقباً از دست رفتند، تنها در ارائه‌ی مورخ حفظ شدند. از فهرست وقایع نگاری های روسی که توسط تاتیشچف استفاده شده است، فهرست گمشده شکافی و یواخیم کرونیکل مدت هاست که توجه زیادی را به خود جلب کرده است.

V.N. تاتیشچف نه تنها معاصر اصلاحات پیتر بود، بلکه یک شرکت فعال در آنها بود که محتوای مفهوم توسعه تاریخی او را از پیش تعیین کرد. برای اولین بار در تاریخ نگاری روسیه، V.N. تاتیشچف تلاش کرد تا الگوهای توسعه جامعه، علل ظهور قدرت دولتی را شناسایی کند. از همه اشکال دولت ایالتیمورخ طرفدار خودکامگی بود. آرمان تاتیشچف یک سلطنت مطلقه بود. او تاریخ روسیه را از منشور مبارزه بین سلطنت و اشراف در نظر گرفت ، در مورد خطرات شکل حکومت اشرافی نوشت ، اهمیت خودکامگی را اثبات کرد ، خواننده را به خوبی "سلطنت" متقاعد کرد و از این طریق سوژه هایی را آموزش داد. دولت روسیهبا روحیه فروتنی در برابر قدرت پادشاه.

میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف (1711-1765)، اولین دانشمند علوم طبیعی روسی با اهمیت جهانی، شاعری که پایه های زبان روسی مدرن را پایه گذاری کرد، در شکل گیری و توسعه تاریخ به عنوان یک علم تأثیر قابل توجهی گذاشت. زبان ادبی، هنرمند، قهرمان توسعه آموزش ملی، علم و اقتصاد.

دانشمند دایره المعارف، M.V. لومونوسوف تعدادی از آثار تاریخی نوشت - "نکاتی در مورد پایان نامه G.F. Miller "منشا نام و مردم روسیه"، "تاریخ باستان روسیه از آغاز مردم روسیه تا مرگ دوک بزرگ یاروسلاو اول، یا تا سال 1054". "یک وقایع نگار مختصر روسی با شجره نامه"، تعدادی از آثار در مورد تحولات پیتر.

پیام M.V. لومونوسوف به سؤالات تاریخ روسیه تصادفی نبود - او با گزارش G.F. میلر در مورد خاستگاه "نورمن" دولت روسیه. ایستاده بر موضع «ضد نورمانیسم»، M.V. لومونوسوف سعی کرد خلاف آن را ثابت کند. در مجادله علمی اواسط قرن هجدهم. در این موضوع احساسات و احساسات سیاسی بیشتر است. این به ویژه در میل M.V آشکار شد. لومونوسوف برای اثبات منشأ اسلاوی روریک و اینکه اسلاوها از جمله مردمانی بودند که یک هزار سال قبل از ظهور وارنگیان در دشت های جنوب شرقی اروپا ساکن بودند. با این حال، M.V. لومونوسوف توانست به طور قانع کننده ای نشان دهد که G.F. میلر برای گزارش خود و کل سیستم شواهد منحصراً از مفاهیم و منابع غربی استفاده کرد و تواریخ روسی و همچنین مطالبی را که دیدگاه او را تأیید نمی‌کنند نادیده گرفت. م.و به درستی شناسایی شد. لومونوسوف و قلمرو اسکان اسلاوها. این نقطه قوت M.V بود. لومونوسوف ضعف آنها زمانی خود را نشان داد که او وظایف تحقیق تاریخی را تابع نیازهای سیاست فعلی قرار داد.

بزرگترین نماینده مکتب تاریخی روسیه، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین (1766-1826)، نویسنده، روزنامه نگار و مورخ مشهور روسی بود. بنیانگذار احساسات گرایی روسی، نویسنده «نامه های یک مسافر روسی»، «لیزای بیچاره»، «دلایل یک فیلسوف، مورخ و شهروند» و آثار دیگر، ن.م. کرمزین کار 12 جلدی اصلی خود را به تاریخ روسیه اختصاص داد. در سال 1816، او 8 جلد اول تاریخ دولت روسیه را منتشر کرد (در 1818-1819 چاپ دوم آنها منتشر شد)، در سال 1821 جلد نهم، در سال 1824 - دهم و یازدهم منتشر شد. شروع به سرودن تاریخ روسیه بدون آمادگی تاریخی مناسب، N.M. کرمزین می خواست استعداد ادبی خود را در مواد تاریخی آماده به کار گیرد: "انتخاب، جان بخشیدن، رنگ آمیزی" و بنابراین تاریخ روسیه را "چیزی جذاب، قوی و شایسته توجه نه تنها برای روس ها، بلکه برای خارجی ها" نیز بسازد.

برای علم آن زمان «یادداشت‌های» گسترده‌ای بود که به متن پژوهش‌های تاریخی داده شد. یادداشت‌ها که از نظر راهنمایی انتقادی غنی نبود، حاوی نقل‌قول‌های بسیاری از نسخه‌های خطی بود که بیشتر آنها برای اولین بار منتشر شدند. برخی از این دست نوشته ها دیگر وجود ندارند. در جریان کار، ن.م. کرمزین در اثر اساسی، بسیاری از نسخه های خطی ارزشمند توسط مخزن سینودال، کتابخانه های صومعه ها (ترینیتی لاورا، صومعه ولوکولامسک و غیره) ارائه شد. مورخ همچنین مجموعه‌های خصوصی از نسخه‌های خطی A.I. را در اختیار داشت. موسین پوشکین و N.P. رومیانتسف، که از طریق عوامل متعدد خود در روسیه و خارج از کشور، مطالب تاریخی را جمع آوری می کرد. بسیاری از اسناد ن.م. کرمزین از A.I. تورگنیف

N.M. کرمزین از حامیان ایده سیر تاریخ روسیه بود که در تاریخ نگاری رسمی روسیه در قرن شانزدهم توسعه یافته بود. بر اساس این دیدگاه، توسعه تاریخ روسیه به شدت به توسعه قدرت سلطنتی وابسته بود. به گفته مورخ، قدرت سلطنتی، روسیه را در دوره کیوان تجلیل کرد. تقسیم قدرت بین شاهزادگان یک اشتباه سیاسی بود که منجر به تشکیل حکومت‌های خاص شد. این اشتباه به لطف دولتمردی شاهزادگان مسکو اصلاح شد. در دیدگاه های خود در مورد سیر تاریخ روسیه، N.M. کرمزین به شدت به اسلاف خود وابسته بود.

به گفته ن.م. کرمزین، سیستم دولتی روسیه باید سلطنتی باشد. برای مورخ، این یک نظریه انتزاعی نظری نبود. پشت آن تجربه قرن‌ها تاریخ روسیه بود که در آن استبداد روسیه نقش مترقی خاصی را ایفا کرد. این به اتحاد کشور و جمع آوری سرزمین های تکه تکه شده فئودالی به یک دولت واحد کمک کرد و تحولات مهم دولتی را در شخص پیتر کبیر انجام داد. موفقیت های خودکامگی به گفته ن.م. کرمزین، سعادت روسیه را تعیین کرد، در حالی که دوره های افول رژیم استبدادی برای کشور مملو از مشکلات و سختی ها بود.

تاریخ، به گفته N.M. کرمزین، نه تنها به مردم، بلکه به پادشاهان نیز آموزش دهد. او می خواست در مثال های دوران سلطنت پادشاهان روسیه، چه مثبت و چه منفی، به آنها سلطنت کند. به دنبال سی. مونتسکیو، N.M. کرمزین به وظایف خودکامگی در قبال مردم توجه کرد. او می‌نویسد: «هدف استبداد، سلب آزادی طبیعی مردم نیست، بلکه هدایت اعمالشان به سوی بهترین خیر است».

یک مرحله عجیب در توسعه علم تاریخی روسیه با نام سرگئی میخایلوویچ سولوویف (1820-1879) مرتبط است. او که متقاعد شده بود جامعه روسیه تاریخی ندارد که نیازهای علمی زمان خود را برآورده کند، به نوشتن چنین تاریخی دست زد و این را وظیفه اصلی مدنی خود می دانست. سانتی متر. سولوویوف خستگی ناپذیر به مدت 30 سال روی "تاریخ روسیه از دوران باستان" کار کرد. اولین جلد در سال 1851 منتشر شد و از آن زمان به بعد هر سال یک جلد آن به زیبایی منتشر شده است. آخرین جلد بیست و نهم در سال 1879 پس از مرگ نویسنده منتشر شد.

در "تاریخ روسیه از دوران باستان" توسعه دولت روسیه از روریک تا کاترین دوم مورد توجه قرار گرفت. جایگاه ویژه ای در مفهوم تاریخی S.M. سولوویف به درک نقش و جایگاه دولت روسیه مشغول بود. محقق آموزش داد که یک محصول طبیعی است زندگی عامیانه، خود مردم در توسعه آن است: نمی توان یکی را از دیگری جدا کرد. تاریخ روسیه تاریخ ایالتی بودن آن است – آن طور که ن.م فکر می کرد نه دولت و ارگان های آن. کرمزین و به طور کلی زندگی مردم. سانتی متر. سولوویف دولت را نیروی اصلی فرآیند اجتماعی، شکل ضروری وجود مردم می دانست. با این حال، او موفقیت در توسعه دولت را به تزار و خودکامگی نسبت نداد. جهان بینی او تحت تأثیر دیالکتیک هگلی شکل گرفت که شرطی شدن درونی و منظم بودن روند تاریخی را تشخیص می داد. S.M. سولوویف، در همان زمان، به دنبال "نشان دادن ارتباط بین رویدادها، برای نشان دادن چگونگی ظهور جدید از قدیمی، برای متحد کردن بخش های ناهمگون در یک کل ارگانیک ..." بود.

بر خلاف پیشینیان خود، S.M. سولوویوف در تاریخ اهمیت خاصی به طبیعت، محیط جغرافیایی می داد. او نوشت: «سه شرط تأثیر ویژه‌ای بر زندگی مردم دارد: طبیعت کشوری که در آن زندگی می‌کند. ماهیت قبیله ای که او به آن تعلق دارد. سیر وقایع بیرونی، تأثیرات ناشی از مردمی که آن را احاطه کرده اند.

او، به گفته معاصران، با دقت تا حد فاضله، یک دقیقه هم هدر نداد. هر ساعت از روز او برنامه ریزی شده بود. و س.م فوت کرد. سولوویف در محل کار

پیرو عقاید S.M. سولوویف توسط واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی (1841-1911) ساخته شد، که خود را به عنوان یک سخنران درخشان و اصیل معرفی کرد که با قدرت تجزیه و تحلیل علمی، استعداد سخنوری، توجه مخاطب را به خود جلب کرد. خواندنی بودن و آگاهی عمیق از منابع اولیه، مطالب فراوانی را به استعداد هنری مورخ داد که از عبارات و تصاویر اصلی منبع، تصاویر و مشخصات دقیق و مختصری خلق کرد.

در سال 1882، V.O. کلیوچفسکی، "بویار دومای روسیه باستان". تعدادی از مسائل تاریخ روسیه باستان - شکل گیری هجوم شهری در اطراف مراکز خرید آبراه بزرگ، منشأ و جوهر نظم خاص در شمال شرقی روسیه، ترکیب و نقش سیاسی پسران مسکو، خودکامگی مسکو، مکانیسم بوروکراتیک ایالت مسکو قرن 16-17 - در "بویار دوما" تا حدی یک تصمیم به رسمیت شناخته شده دریافت شد و تا حدی به عنوان مبنای ضروری برای تحقیقات نسل های بعدی مورخان بود.

در سال 1899 V.O. کلیوچفسکی "راهنمای کوتاه تاریخ روسیه" را به عنوان "یک نشریه خصوصی برای شنوندگان نویسنده" منتشر کرد و در سال 1904 شروع به انتشار یک دوره کامل کرد که مدتهاست به طور گسترده در نشریات دانشجویی چاپ سنگی توزیع شده بود. در مجموع 4 جلد منتشر شد که محتوای آن تا زمان کاترین دوم آورده شد. Trud V.O. کلیوچفسکی توسط ویژگی های واضح شخصیت های تاریخی، تفسیر اصلی منابع، نمایش گسترده جذب می شود. زندگی فرهنگیجامعه روسیه، مقایسه های مجازی و زبان. در "دوره تاریخ روسیه" (در 5 جلد) V.O. کلیوچفسکی اولین کسی بود که در بین مورخان روسی از دوره بندی تاریخ کشور بر اساس اصل سلطنت پادشاهان دور شد. هم در مطالعات تک نگاری و هم در "دوره تاریخ روسیه" توسط V.O. کلیوچفسکی درک کاملاً ذهنی از روند تاریخی روسیه به دست می دهد، بدون اینکه وارد بحث و جدل با کسی شود، به طور کامل از بررسی و نقد ادبیات خودداری می کند. ساخت نظری V.O. کلیوچفسکی بر سه گانه «شخصیت انسانی، جامعه انسانی و ماهیت کشور» تکیه کرد. جای اصلی در "دوره تاریخ روسیه" توسط سوالات تاریخ اجتماعی و اقتصادی روسیه اشغال شد. با رویکرد مطالعه سیر کلی تاریخ روسیه از دیدگاه یک مورخ جامعه شناس، V.O. کلیوچفسکی تاریخ زندگی سیاسی و اجتماعی-اقتصادی را برجسته کرد. در صفحات "دوره تاریخ روسیه" استعداد هنری V.O. کلیوچفسکی در تعدادی از ویژگی های درخشان شخصیت های تاریخی بیان شد.

محقق توجه ویژه ای به ویژگی های ساختار اجتماعی جامعه روسیه داشت. او با توصیف ساختار جامعه روسیه، آن را به طبقات تقسیم کرد. این تقسیم بندی بر اساس انواع مختلففعالیت اقتصادی، تقسیم کار (کشاورزان، دامداران، بازرگانان، صنعتگران، رزمندگان و غیره). در مفهوم «مردم»، برخلاف مورخان مارکسیست بعدی، او محتوای اجتماعی را سرمایه گذاری نکرد (او کارگران و استثمارگران را متمایز نکرد). مورخ اصطلاح «مردم» را فقط به معنای قومی و اخلاقی به کار برده است. بالاترین دستاورد وحدت ملی و اخلاقی مردم به گفته V.O. کلیوچفسکی، دولت به عنوان بدنی بی طبقه و مردمی بود که از منافع ملی محافظت می کرد.

به عنوان وصیتی برای همه هموطنانی که همچنان بر روی زمین زندگی می کنند، سخنان مورخ مشهور باقی ماند: "کار فکری و شاهکار اخلاقی همیشه بهترین سازندگان جامعه باقی خواهند ماند. موتورهای قدرتمندتوسعه انسانی".

در سالهای پیش از انقلاب، مورخان معروف ایوان یگوروویچ زابلین (1820-1908)، سرگئی فدوروویچ پلاتونوف (1860-1933)، دیمیتری ایوانوویچ ایلووایسکی (1832-1920) از شهرت شایسته برخوردار بودند.

نام مورخان گذشته که مشکلات مختلفی را در تاریخ کشور ما ایجاد کردند به طور گسترده ای شناخته شده بود (N.A. Polevoy، N.I. Kostomarov، P.N. Milyukov، V.I. Semevsky، N.P. Pavlov-Silvansky، و غیره). دانشمندانی که پایه‌های باستان‌شناسی، مطالعات منابع و تاریخ‌نگاری روسی را پایه‌گذاری کردند (M.T. Kachenovsky، P.M. Stroev، K.N. Bestuzhev-Ryumin).

سهم بزرگی در توسعه علم تاریخی ملی توسط دانشمندان قرن بیستم انجام شد که گذشته را از موقعیت های مختلف مورد مطالعه قرار دادند. از این منظر آثار ع.ش. لاپو-دانیلوسکی، N.I. کاریوا، جی.جی. شپت. رویکردهای نظری، فلسفی و منطقی جدید برای درک معنا و سیر تاریخ همراه با تحقیقات تجربی، که اهمیت علمی آن تا به امروز باقی مانده است (آثار S.F. Platonov، A.A. Kizevetter، M.M. Bogoslovsky، P. .N. Milyukova) .

گسترش مارکسیسم در پایان قرن نوزدهم. به تفسیر جدیدی از حقایق تاریخ ملی منجر شد. در مفهوم تاریخی نوظهور مارکسیستی، نقطه شروع جبر اجتماعی-اقتصادی بود. مطابق با این مفهوم، روند تاریخی به مثابه تغییر شکل‌بندی‌های اقتصادی-اجتماعی تلقی شد و محتوای اصلی آن به مبارزه طبقات تقلیل یافت. تاریخ تولید و ایدئولوژی، دولت و قانون، رویدادهای سیاسی و مذهب، علم و هنر از منظر مبارزه طبقاتی نگریسته می شد. کتاب‌های درسی و آثار تاریخی منتشر شده در دوران شوروی مبتنی بر رویکردی مارکسیستی و تاریخی-ماتریالیستی به تاریخ بود. بلشویک‌ها تمام حقایق تاریخ روسیه را تحت نظم تغییر شکل‌بندی‌های اقتصادی-اجتماعی خلاصه کردند و آنها را بر این اساس تفسیر کردند. مارکسیست ها مبارزه طبقاتی سازش ناپذیر بین استثمارگران و استثمارشدگان را نیروی محرکه اصلی روند تاریخی و رهبر توده های تحت ستم (در سرمایه داری) اعلام کردند. – پرولتاریا ابزار ساختن سوسیالیسم این بود که دولت دیکتاتوری پرولتاریا باشد. از مواضع مارکسیستی، نیروهای محرک روند تاریخی توسط G.V. پلخانف، V.I. لنین، N.A. روژکوف، م.ن. پوکروفسکی.

مفهوم مارکسیستی تاریخ ملی توسط بلشویک میخائیل نیکولاویچ پوکروفسکی (1868-1932) توسعه یافت و ابتدا در اثر او "تاریخ روسیه در مختصرترین مقاله" منعکس شد و سپس در اثر اساسی "تاریخ روسیه از دوران باستان" بیان شد. ” (در 5 جلد). M.N. پوکروفسکی را بنیانگذار مکتب مورخان شوروی می دانند که با رویکرد صرفاً مادی به تاریخ، یک شخصیت طبقاتی در ارزیابی وقایع تاریخی مشخص می شود.

حتی در دوره قبل از انقلاب، مطالعات تاریخی N. Pokrovsky باعث ارزیابی های متناقض در بین دانشمندان شد. واقعیت این است که او رادیکال ترین روند تاریخی را از دیدگاهی صرفاً مارکسیستی و ماتریالیستی مورد توجه قرار داد. M.N. پوکروفسکی متقاعد شده بود که "تاریخ، سیاستی است که به گذشته واژگون شده است." این فرمول که ایدئولوژی را بالاتر از حقیقت قرار می داد، علم تاریخی شوروی را برای چندین دهه خفه کرد. این امر از یک سو موجب انتقاد از دیدگاه های یک جانبه و گرایشی وی و از سوی دیگر شد. – باعث ارزیابی مثبت شد، زیرا می توان نگاهی تازه به توطئه های تاریخی سنتی داشت. به طور کلی نگرش به م.ن. پوکروفسکی عمدتاً به دلیل جاه طلبی و تحقیر تمام مورخان غیر مارکسیست، نسبتاً منفی بود.

م.ن فوت کرد. پوکروفسکی در سال 1932 فردی کاملاً محترم و مورد احترام بود، اما با یک منطق عجیب، در پایان دهه 30، نظرات وی مورد انتقاد ویرانگر قرار گرفت. شاگردان عزیز سابق م.ن. پوکروفسکی که فعالیت علمی خود را در این زمینه انجام دادند. به رسمیت شناخته شد که "مکتب پوکروفسکی پایگاه خرابکاران، جاسوسان و تروریست ها بود که به کمک مفاهیم مضر تاریخی ضد لنینیستی او به طرز زیرکانه ای مبدل شده بود."

علیرغم تسلط طولانی مدت ماتریالیسم مبتذل در تاریخ نگاری شوروی، بسیاری از نسل های مورخین شوروی به کار مثمر ثمر ادامه دادند و تلاش های خود را بر توسعه مشکلات قوم زایی اسلاوها، منشاء و توسعه کشورداری روسیه، تاریخ فرهنگ روسیه و غیره متمرکز کردند. .

در طول سال‌های دیکتاتوری استالین، تنوع رویکردها به پدیده‌ها و فرآیندهای تاریخی جای خود را به تفسیر واحد داد. سرکوب‌هایی که به مورخان ضربه زد، تبعیت جزمی از نظریه مارکسیستی-لنینیستی در تفسیر استالینیستی، تماس محدود با محققان خارجی – همه اینها آسیب زیادی به علم تاریخی روسیه وارد کرده است. با این حال، دانشمندان شوروی - N.M. دروژینین، پ.آ. زائونچکوفسکی، A.A. زیمین، ع.الف. نووسلسکی، وی.تی. پاشوتو، ای.وی. تارل، M.N. تیخومیروف، L.V. Cherepnin و بسیاری دیگر، با ادامه و توسعه سنت های تاریخ نگاری پیش از انقلاب، بسیاری از آثار تاریخی عالی خلق کردند. کمک قابل توجهی به علم قرن بیستم توسط مورخان روسیه در خارج از کشور (G.V. Vernadsky، A.V. Kartashev، B.I. Nikolaevsky و غیره) انجام شد.

در ربع آخر قرن بیستم گام مهمی در مطالعه گذشته میهن ما برداشته شد. این امکان یک رویکرد جدید را برای پوشش بسیاری از مشکلات در تاریخ روسیه فراهم می کند. قرن های اولیه تاریخ روسیه توسط B.A. ریباکوف، A.P. نووسلتسف، آی.یا. فرویانوف، پ.پ. تولوچکو، ال.ن. گومیلیوف. دوران قرون وسطی توسط A.A. زیمین، وی.ب. کوبرین، دی. آلشیتز، آر.جی. اسکرینیکوف، A.L. خروشویچ؛ دوران اصلاحات پیتر - N.I. پاولنکو، وی.آی. بوگانوف، ای.وی. انیسیموف تاریخ فرهنگ روسیه - D.S. لیخاچف، M.N. تیخومیروف، A.M. ساخاروف و دیگران آثار این نویسندگان توسط جامعه علمی نه تنها در کشور ما، بلکه در خارج از کشور شناخته شد. بسیاری از این محققین امروزه به کار سازنده خود ادامه می دهند.

واکنش عجیب علم تاریخی به تسلط جبر مبتذل اقتصادی و جامعه شناختی در آن یک مفهوم تاریخی بود - پسر دو شاعر مشهور روسی A.A. آخماتووا و N.S. گومیلیوف.

Lev Nikolaevich Gumilyov (1912-1992)، عضو کامل آکادمی علوم طبیعی روسیه، جهت جدیدی از علم ایجاد کرد - قوم شناسی، که در محل اتصال چندین شاخه علم - قوم نگاری، روانشناسی و زیست شناسی قرار دارد. او معتقد بود که تاریخ هر کشور را نه تنها باید به عنوان زنجیره ای از تغییرات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی که در طول قرن ها رخ داده است، بلکه قبل از هر چیز به عنوان تاریخ مردمان - اقوام آن در نظر گرفت. و تاریخ اقوام، همانطور که دانشمند معتقد بود، نیاز به رویکرد متفاوتی دارد، روش های مورد استفاده در علوم طبیعی مورد نیاز است. در این راستا جایگاه ویژه ای در مفهوم تاریخی L.N. گومیلیوف با نظریه اشتیاق مشغول بود.

یک تعریف کاملاً علمی می گوید: اشتیاق نشانه ای است که در نتیجه یک جهش (فشار پرشور) به وجود می آید و تعداد معینی از افراد را در جمعیت تشکیل می دهد که ولع فزاینده ای برای عمل دارند. اشتیاق بیش از حد انرژی بیوشیمیایی ماده زنده است که در توانایی افراد برای استرس بیش از حد آشکار می شود.

با توجه به نظرات L.N. گومیلیوف، این بر تعداد حاملان بار انرژی بالا است - "شورمندان"، که اقدامات آنها نه تنها به نفع خودشان است، بلکه زندگی هر کشوری بستگی دارد. علاقه مندان برای تغییر واقعیت اطراف و جهان تلاش می کنند و قادر به این کار هستند. آنها سفرهای طولانی را ترتیب می دهند که تعداد کمی از آنها برمی گردند. آنها هستند که برای تسخیر مردمان اطراف قوم خود می جنگند، یا برعکس، با مهاجمان می جنگند. این فعالیت مستلزم افزایش تواناییبه تنش ها، و هر گونه تلاش یک موجود زنده با هزینه نوع خاصی از انرژی همراه است. این نوع انرژی توسط هموطن ما آکادمیک V.I. ورنادسکی و توسط او انرژی بیوشیمیایی ماده زنده زیست کره نامیده شد.

مکانیسم ارتباط بین اشتیاق و رفتار بسیار ساده است. معمولاً انسان ها مانند موجودات زنده به اندازه ای که برای حفظ زندگی لازم است انرژی دارند. اگر بدن انسان بتواند بیش از حد لازم انرژی را از محیط جذب کند، آنگاه فرد روابط و ارتباطاتی با افراد دیگر ایجاد می کند که اجازه می دهد این انرژی در هر یک از جهت های انتخاب شده اعمال شود. در عین حال، علاقه مندان نه تنها به عنوان مجریان مستقیم، بلکه به عنوان سازمان دهندگان نیز عمل می کنند. آنها با سرمایه گذاری انرژی اضافی خود در سازماندهی و مدیریت هم قبیله ها در تمام سطوح سلسله مراتب اجتماعی، اگرچه به سختی، کلیشه های رفتاری جدیدی را ایجاد می کنند، آنها را بر دیگران تحمیل می کنند و بنابراین یک نظام قومی جدید ایجاد می کنند، یک قوم جدید قابل مشاهده. به تاریخ

اما سطح شور و اشتیاق در گروه قومی بدون تغییر باقی نمی ماند. قومیت با به وجود آمدن یک سری مراحل طبیعی رشد را طی می کند که می توان آن را به سنین مختلف یک فرد تشبیه کرد. لوگاریتم. گومیلیوف شش مرحله قوم زایی را مشخص می کند: ظهور، اکماتیک (از "akme" - شکوفایی)، شکست، اینرسی، تاریکی و یادبود.

مرحله اول، مرحله خیزش پرشور قوم است که ناشی از فشار پرشور است. توجه به این نکته حائز اهمیت است که اقوام قدیمی که بر اساس آنها قومیت جدیدی پدید می آید، به عنوان یک سیستم پیچیده به هم متصل شده اند. از گروه‌های فرعی گاه غیرمشابه، یکپارچگی جوش داده شده با انرژی پرشور ایجاد می‌شود که در حال گسترش، مردمان نزدیک از نظر سرزمینی را مطیع خود می‌کند. این گونه است که قومیت متولد می شود. گروهی از گروه های قومی در یک منطقه یک ابر قومیت ایجاد می کنند (به عنوان مثال، بیزانس - یک ابر قومیت که در نتیجه یک انگیزه در قرن اول پس از میلاد به وجود آمد، متشکل از یونانی ها، مصری ها، سوریه ها، گرجی ها، ارمنی ها، اسلاوها. و تا قرن 15 وجود داشته است). امید به زندگی یک قوم، به عنوان یک قاعده، یکسان است و از لحظه برخورد تا نابودی کامل حدود 1500 سال متغیر است. ل. ان. گومیلیوف معتقد است که هر گروه قومی ناگزیر از تمام مراحل هزار و نیم چرخه می گذرد، مگر اینکه توسعه آن توسط تأثیرات خارجی قطع شود، زمانی که تهاجم خارجی ها روند طبیعی قوم زایی را مختل می کند.

بیشترین افزایش شور و اشتیاق - مرحله آکماتیک قوم زایی - ناشی از تمایل مردم به ایجاد یکپارچگی نیست، بلکه برعکس، "خودشان" هستند: از قوانین کلی پیروی نکنند، فقط با طبیعت خود حساب کنند. معمولاً در تاریخ این مرحله با چنان رقابت و کشتار داخلی همراه است که روند قوم زایی موقتاً با مشکل مواجه می شود.

بتدریج بنا به دلایلی از بار پرشور قوم کاسته می شود. زیرا افراد به طور فیزیکی یکدیگر را تخریب می کنند. شروع جنگ های داخلیو به چنین فازی فاز شکست می گویند. به عنوان یک قاعده، با اتلاف عظیم انرژی همراه است که در بناهای فرهنگ و هنر متبلور می شود. اما بالاترین شکوفایی فرهنگ مربوط به افول اشتیاق است و نه با ظهور آن. این مرحله معمولاً با خونریزی به پایان می رسد. سیستم شور و اشتیاق بیش از حد را از بین می برد و تعادل قابل مشاهده در جامعه برقرار می شود.

قوم به لطف ارزش های اکتسابی، "با اینرسی" شروع به زندگی می کند. به این مرحله اینرسی می گویند. باز هم تبعیت متقابل مردم از یکدیگر، تشکیل دولت های بزرگ، ایجاد و انباشت ثروت مادی وجود دارد.

به تدریج شور و اشتیاق خشک می شود. هنگامی که انرژی کمی در سیستم وجود دارد، موقعیت پیشرو در جامعه توسط افراد فرعی اشغال می شود - افرادی با شور و اشتیاق کم. آنها به دنبال نابودی نه تنها علاقه مندان بی قرار، بلکه افراد هماهنگ سخت کوش هستند. مرحله ای از ابهام فرا می رسد که در آن فرآیندهای فروپاشی در سیستم قومی-اجتماعی برگشت ناپذیر می شود. افراد تنبل و خودخواه با هدایت روانشناسی مصرف کننده در همه جا مسلط هستند. و پس از اینکه فرومیان همه چیز ارزشمندی را که از دوران قهرمانی حفظ شده است می خورند و می نوشند، آخرین مرحله قوم زایی آغاز می شود - یادبود، زمانی که قوم فقط خاطره سنت تاریخی خود را حفظ می کند. سپس حافظه نیز ناپدید می شود: زمان تعادل با طبیعت (هوموستاز) فرا می رسد، زمانی که مردم در هماهنگی با چشم انداز بومی خود زندگی می کنند و صلح فلسطینی را به ایده های بزرگ ترجیح می دهند. شور و اشتیاق مردم در این مرحله فقط برای حفظ اقتصاد ایجاد شده توسط اجدادشان کافی است.

یک چرخه جدید توسعه تنها می تواند توسط فشار پرشور بعدی ایجاد شود، که در آن یک جمعیت پرشور جدید بوجود می آید. اما به هیچ وجه قوم قدیم را بازسازی نمی‌کند، بلکه قوم جدیدی را ایجاد می‌کند و دور بعدی قوم‌سازی را به وجود می‌آورد - فرآیندی که طی آن بشر از روی زمین ناپدید نمی‌شود.

لوگاریتم. گومیلیوف بیش از دویست مقاله و دوازده تک نگاری منتشر کرد: "جغرافیای قوم و دوره تاریخی"، "قوم زایی و زیست کره زمین"، " روسیه باستانو استپ بزرگ»، «از روسیه تا روسیه» و غیره در حال حاضر، آموزه های L.N. گومیلیوف پیروان زیادی دارد، اما در میان مورخان حرفه ای تعداد کمی نیز وجود دارند که نظرات او را به طور انتقادی ارزیابی می کنند.

در حال حاضر، علم تاریخی داخلی به رشد پربار ادامه می دهد. از بسیاری از کلیشه‌های ایدئولوژیک گذشته رها شده و مدارا و متکثرتر می‌شود.

در خاتمه بار دیگر تاکید می کنیم که تمدن روسیه تمدنی منحصر به فرد و اصیل با تاریخ غنی و سهم قابل توجهی در خزانه زندگی مادی و معنوی مردمان جهان است. در عین حال، توسعه آن در چارچوب روندهای اصلی توسعه تمدن های جهانی صورت گرفت. نویسندگان کتابچه راهنمای پیشنهادی تاریخچه روسی را در نظر می گیرند و سپس تمدن روسیهاز منشور ارزش های مادی، سیاسی، اجتماعی- فرهنگی و معنوی انباشته و حفظ شده در طول قرن ها که اصالت آن را تضمین می کند. یکی از وظایف اصلی این کتاب درسی نشان دادن کلی و جزئی در تحولات تاریخی دولت روسیه است که آثار قابل توجهی در تاریخ تمدن جهان به جا گذاشته است.

سوالاتی برای خودکنترلی:

1. تاریخ چیست؟ اصطلاح «تاریخ» را تعریف کنید.

2. تاریخ به عنوان یک علم از چه زمانی در روسیه شکل گرفت؟ توضیح دهید که چرا در این زمان بود که علم به معنای واقعی کلمه شد.

3. ثابت کنید که تاریخ اساس آموزش لیبرال است.

4. مفهوم «تاریخ» را تعریف کنید.

5. کارکردهای اصلی تاریخ چیست؟

6. ماهیت تکوینی و رویکرد تمدنیبه تاریخ مزایا و معایب آنها چیست؟

7. روش ها و اصول تحقیق تاریخی چیست؟

8. مفهوم «منابع تاریخی» را تعریف و آنها را شرح دهید.

9. چه مکاتب تاریخی در علم تاریخی وجود داشت، چه تفاوتی با یکدیگر داشتند؟

1. تاریخ میهن: کتاب درسی برای دانشگاه ها / ویرایش. آکادمی G.B. قطب. ویرایش دوم، تجدید نظر شده. و اضافی م.، 2002.

2. تاریخ روسیه. کتاب درسی. چاپ دوم، اصلاح شده. و اضافی / مانند. اورلوف، V.A. جورجیف، N.G. جورجیوا، T.A. سیوخین. م.، 2002.

3. تاریخ سیاسی روسیه: کتاب درسی / ویرایش. ویرایش پروفسور V.V. ژوراولف. م.، 1998.

4. Semennikova L.I. روسیه در جامعه جهانی تمدن ها: کتاب درسی برای دانشگاه ها. بریانسک، 2000.

5. Toynbee A.D. درک تاریخ. م.، پیشرفت، 1990.

6. Toynbee A.D. تمدن در برابر دادگاه تاریخ. SPb.، 1995.

7. اشپنگلر او. زوال اروپا: مقالاتی در مورد مورفولوژی تاریخ جهان. T. 1. تصویر و واقعیت. مینسک، 1998.