1. فكرة الحرية في القصائد السابقة.

2. اعتراف متسيري.

3. القتال مع النمر هو ذروة القصيدة.

4. عدم جدوى محاولة التحرر.

اندفاع البطل إلى الحرية في قصيدة إم يو ليرمونتوف "متسيري". قصيدة "متسيري" هي آخر قصيدة رومانسية كتبها إم يو ليرمونتوف. فكرتها ("كتابة ملاحظات لراهب شاب يبلغ من العمر 17 عامًا") رعاها الشاعر لمدة عشر سنوات. لكن محاولات تجسيد فكرة الإنسان الذي يسعى إلى التحرر من "الخلايا الخانقة" قام بها الكاتب في قصائد سابقة.

في عام 1830، في سن السادسة عشرة، كتب قصيدة قصيرة "اعتراف". راهب شاب محكوم عليه بالإعدام بتهمة الحب "الإجرامي"، يعترف للرجل العجوز بأحلامه بالسعادة التي لم تتحقق والحياة في حرية. بطل القصيدة اللاحقة "Boyarin Orsha هو العبد الذي يحلم أيضًا بالحرية بشغف. علاوة على ذلك، يجرؤ على الوقوع في حب ابنة سيده، الأمر الذي يمثل أيضًا أمام بلاط الرهبان. سطور من هاتين القصيدتين أدرجها ليرمونتوف لاحقًا في قصيدة "متسيري".

في ربيع عام 1837، بعد نفيه إلى القوقاز، مر الشاعر بمحطة متسخيتا بالقرب من تفليس. كان يوجد في السابق دير، ولم يبق منه سوى أطلال. ومن بين هذه الآثار التقى الشاعر براهب عجوز من متسلقي الجبال. أخبره كيف كان في شبابه مبتدئًا في هذا الدير وكان يشعر بالحنين الشديد إلى الوطن ويحلم بالعودة إلى المنزل. لكنه اعتاد على ذلك تدريجيًا وانخرط في الحياة اليومية للدير وأخذ اللون. تم فرض قصة الراهب العجوز على تأملات الكاتب نفسه. ربما دفع هذا الاجتماع ليرمونتوف إلى تسمية القصيدة - "متسيري"، والتي تعني في اللغة الجورجية "المبتدئ"، "الأجنبي"، "الأجانب". ومن المعروف أنه أراد في البداية تسمية القصيدة "بيري" - وهي باللغة الجورجية تعني الراهب. لكن يبدو أن اسم "متسيري" بدا للمؤلف أكثر ملاءمة للخطة.

يحكي الفصلان الأولان فقط من القصيدة عن حياة البطل منذ لحظة إحضاره إلى الدير وهو طفل، حتى انتهى به الأمر هناك مرة أخرى بعد هروب فاشل. وبقية القصيدة هي اعتراف متسيري الذي يكشف لنا عالمه الداخلي، وتجاربه خلال الأيام الثلاثة التي عاشها في البرية. هذه الأيام الثلاثة هي التي يعتبرها حياة حقيقية، والتي من أجلها سيعطي بكل سرور حياتين في الأسر: لقد عشت قليلاً وعشت في الأسر.

مثل هذان يعيشان في واحد

ولكن فقط مليئة بالقلق

سأتغير لو استطعت..

هل تريد أن تعرف ماذا فعلت

عاش - وحياتي

لولا هذه الأيام الثلاثة المباركة

سيكون الأمر أكثر حزنًا وكآبة

شيخوختك العاجزة.

نشأ الشاب "في الجدران القاتمة" واحتفظ بذكريات حياته السابقة في وطنه. تومض الذكريات أمامه مثل الحلم: يظهر والده، المحارب الشجاع والفخور، أمام عين عقله. يسمع رنين بريد والده وأصوات وأغاني أخواته الصغيرات. يعترف الشاب أن فكرة الهروب نضجت لديه منذ فترة طويلة:

منذ وقت طويل اعتقدت

انظر إلى الحقول البعيدة

معرفة ما إذا كانت الأرض جميلة

ابحث عن الحرية أو السجن

سوف نولد في هذا العالم.

وفي الليل، في عاصفة رعدية، "في ساعة رهيبة"، عندما يرتجف الرهبان من الخوف على وجوههم أمام المذبح ويصلون إلى الله من أجل الحماية، يهرب الشاب. إنه لا يخاف من الرعد. إنه مخمور بالحرية ويشعر بقرابته مع قوى الطبيعة. ركض لفترة طويلة، لا يعرف إلى أين، حتى أنه استنفد. ثم استلقى فيه العشب الطويلويستلقي بصمت ويستمع إلى أصوات الحيوانات. لكن صراخهم لم يثير الخوف فيه. هو نفسه يشعر وكأنه وحش يختبئ من الناس.

في الصباح، استيقظ البطل على حافة الهاوية الغليظة وشعر بالخوف للحظة. لكن هذا مجرد شعور مؤقت. ويذهل من جمال الطبيعة التي يراها كأنه المرة الأولى:

أزهرت حديقة الله من حولي.

زي نبات قوس قزح

احتفظت بآثار الدموع السماوية ،

وضفائر الكرمة الملتفة، المتباهية بين الأشجار...

عطشانًا، ينزل الشاب إلى النهر. وهنا يتم لقاءه مع امرأة جورجية - وهو أحد مشاهد الذروة في القصيدة. بعد أن ألقت حجابها للخلف، واثقة من أنه لن يراها أحد بين الجبال، تنزلق الفتاة على طول الطريق الجبلي. أثار هذا الاجتماع الشاب كثيرًا وأحرجه لدرجة أنه لم يعود إلى رشده إلا عندما كانت الفتاة قد ذهبت بعيدًا بالفعل.

لقد كانت بعيدة بالفعل؛

ومشى على الأقل أكثر هدوءًا - ولكن بسهولة،

نحيفة تحت ثقلها،

مثل الحور ملك حقولها!

بعد يوم من الراحة، يندفع الشاب إلى الهدف العزيزة - "الذهاب إلى بلده الأصلي" ولهذا يتغلب على صعوبة الطريق وآلام الجوع. ولكن يبدو أن الطبيعة نفسها، التي يشعر المسافر بأنه جزء منها، تقف في طريقه. عند دخوله الغابة، يفقد رؤية الجبال ويضل طريقه. وهذا الشاب، الذي لم يستطع اليأس ولا المعاناة الجسدية أن يعصر دمعة واحدة من عينيه حتى في طفولته، يسقط على الأرض ويبكي بشكل محموم.

وفجأة أصبح لدى البطل عدو - يدخل نمر عظيم إلى المقاصة. وفي قلبه تعطش للنضال. يضغط على الغصن المقرن، وينتظر هجومًا، وعلى الرغم من أن قفزة الوحش البرية تهدده بموت رهيب، إلا أنه يحذره بضربة مؤكدة، تقطع جبهة الوحش:

والقفزة المسعورة الأولى هددتني بالموت الرهيب...

لكنني حذرته.

كانت ضربتي حقيقية وسريعة.

كلبتي الموثوقة هي مثل الفأس،

جبهته العريضة مقطوعة..

ولكن الوحش الجريح هو أكثر خطورة، والمعركة تغلي مرة أخرى. يندفع النمر نحو البطل:

ونحن، متشابكين مثل زوج من الثعابين،

يعانق بشدة صديقين ،

سقطوا على الفور وفي الظلام استمرت المعركة على الأرض.

والشاب نفسه يشعر وكأنه وحش، بنفس القدر من الغضب والوحشية، كما لو أنه نسي الكلام البشري.

لقد احترقت وصرخت مثله؛

كما لو أنني ولدت بنفسي

في عائلة الفهود والذئاب

تحت مظلة الغابة الطازجة.

ويخرج البطل منتصرا

م من هذه المعركة. ولكن كما يليق بالمحارب فإنه يشيد بالعدو المهزوم:

ولكن مع عدو منتصر واجه الموت وجهاً لوجه،

كما يتبع المقاتل في المعركة!

ولكن هذا النصر آخر الدقائقاحتفالاته. بعد خروجه من الغابة، سرعان ما يدرك الشاب أنه عاد إلى سجنه مرة أخرى، ويفهم عدم جدوى كل آماله وأحلامه. لا يزال لا يريد أن يصدق ذلك، ولا يوافق على الاعتراف بأن كل تطلعاته كانت عبثا:

اعتقدت أنه كان حلما سيئا ...

وفجأة تدق أجراس بعيدة

ترددت مرة أخرى في صمت -

وبعد ذلك أصبح كل شيء واضحاً بالنسبة لي..

وبعد ذلك فهمت بشكل غامض

أنني لا أتتبع أثرًا إلى وطني.

وهكذا نرى تطور تجارب البطل - من الآمال المشرقة والتسمم بالحرية إلى إدراك استحالة إيجاد الطريق إلى وطنه. إنه يفهم أن "الزهرة التي نشأت في السجن" لا تستطيع أن تعيش في حديقة مزهرة. سوف يحترق مع أول شعاع للشمس. هذا الإدراك يحرم البطل في النهاية من القوة. يسقط ويذبل في الهذيان. وفي هذه الحالة تم العثور عليه وإحضاره إلى الدير. لقد تم إحضارهم للموت. وليس الأمر أنه مرهق جسديًا. تسببت مخالب النمر في إصابته بجروح عميقة. يموت لأنه لا يريد ولا يستطيع أن يعيش، بعد انهيار كل آماله. إنه لا يريد أن يعيش في الأسر مرة أخرى. يطلب من معلمه أن يأخذه إلى الحديقة، حيث يأمل أن يتلقى تحيات الوداع من وطنه البعيد.

إن صورة متسيرا متناقضة ومأساوية، فالبطل يسعى جاهداً من أجل الحرية بشكل لا يقاوم، ولكن بعد أن نشأ في السجن، لم يتكيف مع الحياة بحرية ولن يجد طريقه أبداً إلى وطنه.

التعريفات العديدة لموضوع قصيدة "متسيري" عقلانية. كل واحد منهم يكمل لوحة التصميم الشعري ليرمونتوف.

قصيدة عن أحد سكان المرتفعات المحب للحرية الذي يعتنق الإسلام ويموت بعيدًا عن وطنه في دير مسيحي. عبرت القصيدة عن موقف ليرمونتوف من حرب القوقاز ومصير الشباب من جيله. (أ.ف.بوبوف)

"متسيري" قصيدة "عن شاب محروم من حريته ويموت بعيدًا عن وطنه. هذه قصيدة عن معاصر ليرمونتوف، عن نظيره، عن القدر أفضل الناسذلك الوقت." (آي إل أندرونيكوف)

في قصيدة "متسيري" "طرحت ... مشكلة النضال من أجل قيم اخلاقيةوالسلوك البشري والكبرياء والمعتقدات ومشكلة "الإيمان الفخور بالناس والحياة الأخرى". (ب. ايشنباوم)

يتم الجمع بين الوطن والحرية في رمز واحد متعدد القيم. من أجل الوطن الأم، البطل مستعد للتخلي عن الجنة والخلود. يتطور دافع السجين إلى دافع محكوم عليه بالوحدة. لكن هذه الوحدة أيضًا لا يمكن أن تكون حالة البطل - فهو إما "يأخذ نذرًا رهبانيًا" أو "يأخذ رشفة من الحرية" ويموت. لا يمكن التوفيق بين هاتين الحياتين، والاختيار يرجع إلى "العاطفة النارية" التي تعيش في متسيري. كل هذه المواضيع تنعكس في قصيدة ليرمونتوف. كلهم يقودون القارئ إلى فهم العالم الداخلي للبطل وأفكاره ومشاعره.

كان الديمقراطيون الثوريون قريبين من شفقة القصيدة المتمردة. كتب بيلينسكي أن متسيري هو "المثال المفضل لشاعرنا، وهذا انعكاس في الشعر لظل شخصيته. في كل ما يقوله متسيري، يتنفس بروحه، ويضربه بقوته الخاصة". وفقًا لـ N. P. Ogarev، فإن Lermontov's Mtsyri هو "المثال الأكثر وضوحًا أو الوحيد".

في القراءة الحديثة لـ "متسيري" ليست الرثاء المتمرد للقصيدة هي ذات الصلة على الإطلاق، ولكن معناها الفلسفي. البيئة الطبيعية التي يسعى متسيري للاندماج فيها تتعارض مع تربيته الرهبانية. يحاول متسيري القفز فوق الهاوية والعودة إلى عالم ثقافي مختلف تمامًا، كان عزيزًا عليه وقريبًا منه. لكن الانفصال عن أسلوب الحياة المعتاد ليس بالأمر السهل: متسيري ليس بأي حال من الأحوال "شخصًا طبيعيًا" ، فهو لا يعرف كيف يتنقل في الغابة ، فهو يعاني من الجوع وسط الوفرة.

تتخلل أفكار الحياة والحرية النسيج الفني للعمل. يتم تأكيد الموقف النشط والنشط تجاه الحياة، ويتم تحقيق اكتماله في النضال من أجل الحرية، في الإخلاص لمثل الحرية، حتى في ظروف الهزيمة المأساوية.

طبيعة الصراع

يتم تحديد الصراع الرومانسي في القصيدة من خلال حصرية بطل الرواية. إن هروب متسيري هو الرغبة في الإرادة والحرية، وهو نداء لا يقاوم للطبيعة. لذلك، في القصيدة مثل هذا المكان الكبير يشغل الإشارات إلى الرياح والطيور والحيوانات. وفي متسيرا نفسه، تولد الطبيعة قوة حيوانية بدائية. أشار معاصرو ليرمونتوف إلى شغف متسيري الجامح ، الذي تمزق في مساحة واسعة ، واستولت عليه "القوة المجنونة" ، وصرخ "ضد كل المفاهيم الاجتماعية ومليئة بالكراهية والازدراء لها".

تم الكشف عن سمة الصراع في عمل ليرمونتوف بين النظرة العالمية والإدراك المباشر للبيئة. إن قرابة متسيرا بالطبيعة الحرة والعفوية تنفره بشكل ملحوظ من عالم الناس، على خلفية الطبيعة، يتم فهم مقياس عزلة البطل بشكل أعمق. لذلك، بالنسبة لمتسيرا، فإن القرب من الطبيعة هو فرصة للعثور على عائلة، وطن، للعودة إلى المصادر الأصلية. مأساة متسيرا تكمن في التناقض بين ذكورة روحه وضعف جسده.

الأبطال الرئيسيين

قصيدة ليرمونتوف مع بطل واحد. هذا شاب من سكان المرتفعات، أسره جنرال روسي وهو في السادسة من عمره (يعني الجنرال أ.ب.يرمولوف). قضى حياته القصيرة كلها داخل أسوار الدير. "الحياة المليئة بالقلق" تقارن متسيري بـ "الحياة في الأسر" و "عالم رائع من القلق والمعارك" - - "زنزانات وصلاة خانقة". يظل صادقًا مع مُثُله حتى النهاية. وهذه هي قوته الأخلاقية. الطريق إلى الوطن الأم، محاولة العثور على "الروح الأصلية" تصبح الفرصة الوحيدة للوجود.

إن صورة متسيرا معقدة: فهو متمرد وغريب وهارب و " شخص طبيعي"، وروح متعطشة للمعرفة، ويتيم يحلم بمنزل، وشاب يدخل زمن الاشتباكات والصراعات مع العالم. من سمات شخصية متسيري مزيج ساخر من العزم الصارم، والقوة الجبارة، والإرادة القوية بلطف استثنائي وصدق وغنائية فيما يتعلق بالوطن.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http:// شبكة الاتصالات العالمية. كل خير. أون/

مقدمة

1. ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف - الشاعر الروسي العظيم

1.1 سيرة إبداعية مختصرة للشاعر

2.1 تاريخ الخلق من الناحية التركيبية - الأصالة الفنيةقصائد

خاتمة

مقدمة

عمل ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف - شاعر وكاتب نثر وكاتب مسرحي وفنان، يحتل بحق أحد أعلى المستويات بين الكلاسيكيات الروسية. وراثة تقاليد الشاعر الروسي الرائع أ.س. بوشكين، فإن عمل ليرمونتوف، كونه رابط انتقالي بين الرومانسية والواقعية، يمثل ظهور الواقعية. أعماله، التي تميزت باكتشاف أشكال وتقنيات جديدة في الشعر والنثر، تركت علامة عميقة في أفق الأدب الكلاسيكي الروسي.

وتعتبر قصيدتا "شيطان" و"متسيري" ورواية "بطل زماننا" ذروة أعمال المؤلف. أحد الموضوعات الرئيسية في عمل ليرمونتوف هو حب الوطن الأم والوحدة وموضوع الحرية. موضوع هذا العمل ذو صلة، لأن موضوع الحرية لا يزال أحد المواضيع المركزية في الأدب العالمي، وقد حاول العديد من الكتاب والشعراء العظماء تطويره (ف. كافكا "القلعة"، إ. زامياتين "نحن"، إلخ .).

الغرض من هذا العمل هو التعرف على التقنيات والأساليب التي يكشف بها المؤلف موضوع الحرية في قصيدة "متسيري".

ومن أجل تحقيق الهدف المذكور أعلاه، قمنا بوضع خطة العمل التالية:

1) أعط وصف مختصرالسيرة الذاتية الإبداعية لـ M. Yu.Lermontov؛

2) دراسة تاريخ تأليف قصيدة "متسيري"؛

3) توصيف الأصالة الفنية والتركيبية للقصيدة.

4) الكشف عن موضوع الحرية في العمل؛

5) تحليل وتلخيص النتائج في الخاتمة.

1. ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف - الشاعر الروسي العظيم

1.1 سيرة إبداعية مختصرة للشاعر

ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف 3 (15) أكتوبر 1814 - 15 (27) يوليو 1841 - الشاعر الروسي العظيم، النثر، الكاتب المسرحي، ممثل مجرة ​​بوشكين المجيدة، الذي تحتل أعماله مكانة مشرفة بين الكلاسيكيات الروسية، ولد في موسكو، في عائلة نبيلة قديمة.

توفيت والدة ليرمونتوف، ماريا ميخائيلوفنا، ني أرسينيفا، في سن مبكرة، عندما كان ميخائيل بالكاد يبلغ من العمر عامين. بعد وفاتها، بعد أن تشاجرت مع والد ميخائيل - يوري بتروفيتش ليرمونتوف، كابتن متقاعد، ينحدر من عائلة النبلاء الفقراء - الجدة إليزافيتا ألكسيفنا أرسينييفا، ني ستوليبين، تولت تربية وتعليم الشاعر المستقبلي. كل هذه الأحداث تركت بصمة عميقة على الخلفية العاطفية التي نشأ فيها الشاعر، ونظرته للعالم وشخصيته التي وصفها المعاصرون بأنها "كئيبة، صفراوية، زاويّة، ساخرة، حادة اللسان".

مرت طفولة ميخائيل ليرمونتوف في ملكية جدته في قرية ترخاني بمنطقة تشيمبارسكي. منطقة بينزامن بين ألحان الفلاحين الشجية حكايات ستينكا رازين وجمال روسيا واتساعها. عدة مرات أخذت أرسينييفا حفيدها المريض إلى القوقاز إلى المياه. حتى ذلك الحين، فإن القوقاز، الذي احتل فيما بعد أحد الأماكن المركزية في عمل الشاعر، كان له انطباع لا يمحى على ميخائيل ليرمونتوف.

يتلقى Lermontov تعليما ممتازا في المنزل، ويشارك في الرسم والموسيقى، وإتقان عدة لغات. من 1828 - 1830 انتقل ليرمونتوف مع جدته إلى موسكو ودرس في مدرسة داخلية نبيلة بجامعة موسكو. هنا يكتب سطوره الأولى ويهتم بشدة بالأعمال الإبداعية لبايرون وبوشكين وجريبويدوف. وهنا تنشأ الفكرة وتجد التجسيد الأول لقصيدة "الشيطان" - وهي إحدى الأفكار المهيمنة في عمل الشاعر. نُشرت أشعاره الأولى في المجلة الداخلية المكتوبة بخط اليد Morning Star.

في نفس السنوات، التقى بعائلة Lopukhin، وأصبح Varvara Lopukhina الملهمة الرئيسية للشاعر، Lermontov لديه أعمق المشاعر التي أثارتها فيه المرأة على الإطلاق، وتحملها طوال حياته. قصيدة الحرية ليرمونتوف متسيري

في عام 1830، دخل جامعة موسكو، حيث درس مع ف. بيلينسكي، أ. هيرزن، ن.ب. Ogarev، الذي كان له بالفعل تأثير كبير على المكون الأيديولوجي للطلاب.

تنتمي القصائد المستقلة تمامًا إسماعيل باي (1832)، ليتفينكا (1832)، اعتراف (1831) إلى هذه الفترة من عمل ليرمونتوف - النموذج الأولي لقصيدة متسيري المستقبلية. في عام 1832 قدم الشاعر التماساً لترك الجامعة وتركها.

في نفس العام - انتقل ليرمونتوف إلى سانت بطرسبرغ، وبناءً على نصيحة أحد الأصدقاء التحق بمدرسة الحراسة وطلاب سلاح الفرسان، والتي قضى فيها، على حد تعبيره، "اثنتين سنوات رهيبة» 1832-1834، مليئة بالتدريبات العسكرية، أولاً برتبة ضابط صف، ثم طالب.

على الرغم من كل شيء، لا يتخلى Lermontov عن عمله، ويكتب الدراما "Masquerade"، "Princess Ligovskaya"، وما إلى ذلك. في نهاية خدمته، تمت ترقية الطالب Lermontov إلى بوق فوج الحصار المتمركز في Tsarskoye Selo. في عام 1835 - أول منشور رسمي لمجموعة واسعة من القراء قصة M.Yu. ليرمونتوف "حاجي أبريك".

كان عام 1837 بمثابة نقطة تحول بالنسبة ليرمونتوف، بعد الوفاة المأساوية لأ.س. بوشكين في مبارزة يكتب الشاعر قصيدة "موت شاعر" والتي تتباعد على الفور في آلاف القوائم في العاصمة. تم القبض على ليرمونتوف ونقله إلى فوج نيجني نوفغورود دراغون، الذي كان يعمل آنذاك في القوقاز.

بعد مرور عام، في عام 1838، بفضل الاتصالات والتماس جدته وجوكوفسكي، تم نقل الشاعر المشين إلى نوفغورود، ثم مرة أخرى إلى تسارسكوي سيلو. في هذا الوقت، يدخل Lermontov المجتمع الأدبي لسانت بطرسبرغ، ويحضر الأمسيات، ويتواصل مع Turgenev، Belinsky، الذي يرى فيه "أمل الأدب الروسي"، يبدأ العمل على عمل "بطل وقتنا".

لكن في فبراير 1840 - أصبح ليرمونتوف مرة أخرى المشارك المركزي في فضيحة علمانية - مبارزة مع نجل السفير الفرنسي إي. بارانت. تم القبض على الشاعر بسبب مبارزة، وهو مهدد مرة أخرى بالنفي إلى القوقاز، إلى فوج المشاة Tenginsky. في طريقه إلى وجهته، يتوقف ليرمونتوف لفترة وجيزة في موسكو، حيث يقرأ لأصدقائه لأول مرة مقتطفًا من قصيدته الجديدة "متسيري".

في القوقاز، يشارك ليرمونتوف مرارا وتكرارا في الأعمال العدائية، في حين يلاحظ الشهود مرارا وتكرارا شجاعته وشجاعته المتميزة. بحلول هذا الوقت، "أنا أكتب إليك بالصدفة، أليس كذلك ..."، حيث يتم تتبع تطور الأسس الفلسفية والأساليب الإبداعية للشاعر - الحماقة المطلقة للحرب، وجمال الطبيعة وقوتها، والتي يلاحظ أن الإنسان غير قادر على الفهم، أن الحرب تظهر في ضوءها الحقيقي، ليس في ضوء الضجة، بل بترابها ودمائها، ولكن في الوقت نفسه، بالملامح النبيلة للجنود العاديين، شجاعتهم وحبهم. للوطن الام لاحظت.

تميز عام 1840 بنشر بطل زماننا. في عام 1841، تلقى ليرمونتوف إجازة لمدة شهرين وذهب إلى سانت بطرسبرغ. أثناء العودة إلى الفوج، إلى القوقاز، شعر ليرمونتوف بتوعك على الطريق، وأجبر على البقاء في بياتيغورسك، حيث يحدث شجار مأساوي مع مارتينوف، وفي 15 (27) يوليو 1841، يقبل الشاعر الموت خلال مبارزة على جبل مشوك.

تم دفن الشاعر في بياتيغورسك، ولكن بعد عام، بناء على طلب جدته، تم نقل رماد ميخائيل يوريفيتش إلى ملكية عائلة ترخاني ودُفن في سرداب عائلة أرسينييف.

2. موضوع الحرية في قصيدة "متسيري"

2.1 تاريخ الخلق والأصالة التركيبية والفنية للقصيدة

إن تتويجا لموضوع الحرية، وعدم إمكانية تحقيقه في هذا العالم - أحد مواضيع الإبداع الشاملة - تم تجسيده في بطل ليرمونتوف متسيري - رجل محكوم عليه بالمعاناة، الذي يسعى إلى الانسجام والحرية، ومع ذلك، المتطلبات الأساسية لأن هذا العمل يمكن إرجاعه إلى أعمال سابقة مثل "اعتراف" (1831) ، "ابن الحرية البسيط القلب ..." (1830) ، "سامحني! هل سنراك مرة أخرى..." 1832

إن شغف القوقاز، والرغبة في تصوير المواقف التي يمكن فيها الكشف عن الشخصية الشجاعة للبطل بشكل كامل، دفع ليرمونتوف في وقت ذروته إلى إنشاء قصيدة "متسيري".

كتبت قصيدة متسيري عام 1839؛ التاريخ وضعه ليرمونتوف بنفسه على غلاف الدفتر الذي يحتوي على نص القصيدة: "5 أغسطس 1939". العنوان الأصلي - "بيري" - علق عليه المؤلف: "بيري، راهب باللغة الجورجية". بعد ذلك، تم تغيير العنوان إلى "متسيري"، وهو ما يعني، أولا، "الراهب غير الخادم، شيء مثل المبتدئ" (ملاحظة ليرمونتوف، وثانيا، "غريب، غريب". تحت هذا العنوان الثاني، أكثر ملاءمة لمحتوى القصيدة ونشرت عام 1840.

كاتب سيرة ليرمونتوف P. A. Viskovatov، بناء على شهادات أقارب Lermontov A. P. Shan - Giray و A. A. Khasatov، ربط ظهور فكرة القصيدة مع تجوال الشاعر على طول الطريق السريع العسكري الجورجي القديم؛ في متسخيتا، التقى ليرمونتوف بـ "راهب وحيد ... علم منه أنه كان من سكان المرتفعات، أسره طفل من قبل الجنرال يرمولوف ... أخذه الجنرال معه وترك الصبي المريض لإخوة الدير. هنا نشأ؛ لفترة طويلة لم يستطع التعود على الدير، فقد اشتاق وقام بمحاولات للهروب إلى الجبال. وكانت نتيجة هذه المحاولة مرضًا طويلًا أوصله إلى حافة القبر. لم يتم إثبات موثوقية هذه المعلومات، ولكن هذه القصة معقولة تمامًا. أثناء العمل على "متسيري"، تحول ليرمونتوف أكثر من مرة إلى القصائد المبكرة "اعتراف" و "بويارين أورشا"، والتي تم استعارة عدد من القصائد الفردية منها.

ومن المعروف أن الشاعر نفسه قرأ "متسيري" لأصدقائه ومعارفه. وفقًا لمذكرات أ.ن.مورافيوف (1806 - 1874) - شاعر وكاتب مذكرات: "في تلك اللحظة بالذات، في نوبة من البهجة، قرأ لي من البداية إلى النهاية، القصيدة الرائعة بأكملها" متسيري "، التي كانت قد انتهت للتو انسكب من تحت قلمه الملهم ... لم تترك أي قصة مثل هذا الانطباع القوي علي من قبل.

افتتح A. S. Pushkin عصر الرومانسية العالية بـ "قصائده الجنوبية" ("سجين القوقاز"، "الغجر"، وما إلى ذلك)، واختتم M. Yu. Lermontov عصر الرومانسية العالية بكلمات وقصائد قوقازية "شيطان" و"متسيري".

"متسيري" هو واحد من أفضل القصائدليرمونتوف، ذروة الرومانسية الروسية بشكل عام. هذه هي قصة حياة متسيري القصيرة، قصة محاولته الفاشلة للهروب من الدير. يتم سرد حياة متسيرا بأكملها في فصل واحد صغير، وتم بناء جميع المقاطع الـ 24 المتبقية في شكل مونولوج للبطل حول الأيام الثلاثة التي قضاها في الحرية وأعطت البطل العديد من الانطباعات التي لم يتلقاها في كثير من الأحيان. سنوات من الحياة الرهبانية. "العالم الرائع" الذي اكتشفه يتناقض بشكل حاد مع عالم الدير الكئيب.

متسيري، المليء بالعواطف النارية، كئيب ووحيد، يكشف عن "روحه" في القصة - اعتراف، يُنظر إليه على أنه بطل القصائد الرومانسية. ومع ذلك، فإن Lermontov، الذي أنشأ "Mtsyri" في تلك السنوات، عندما تم إنشاء الرواية الواقعية "بطل وقتنا"، يقدم في عمله مثل هذه الميزات التي لم يتم العثور عليها في القصائد السابقة. إذا كان ماضي بطل قصيدة "الاعتراف" غير معروف لنا، ولا نعرف تحت أي ظروف تشكلت شخصيته، فإن السطور التي تتحدث عن طفولة ومراهقة غير سعيدة، باستثناء الحياة في قريته الأصلية "وأخواتي الصغيرات... // أشعتهم عيونهم الحلوة // وصوت أغانيهم وخطبهم // فوق مهدي..."، يساعد متسيري على فهم مشاعر وأفكار البطل بشكل أفضل. يرتبط شكل الاعتراف، الذي يميز القصائد الرومانسية، بالرغبة في الكشف بشكل أعمق - "إخبار" - الروح. وشهدت القصيدة الرومانسية "متسيري" على نمو الميول الواقعية في أعمال ليرمونتوف. على سبيل المثال، يُشار بوضوح إلى المكان الذي تجري فيه جميع الأحداث الموصوفة: "أين، يندمجون، يصدرون ضوضاء، // احتضان، مثل شقيقتين، // طائرات أراغفا وكورا."

في سياق هذا العمل، يظهر اسم متسيري نفسه، بالإضافة إلى ملاحظات المؤلف نفسه، في ضوء مختلف ويمكن اعتباره "شخصًا وحيدًا ليس لديه أقارب أو أصدقاء"، وهو أمر مميز للغاية البطل - الرومانسية: "لم أستطع أن أخبر أحداً // الكلمات المقدسة" الأب والأم"؛ "وكيف عشت في أرض أجنبية // سأموت عبدًا ويتيمًا."

للوهلة الأولى، تكوين القصيدة بسيط للغاية: عرض موجز، مؤامرة - هروب البطل من الدير، عودته وقصة الأيام الثلاثة التي قضاها خارج أسوار الدير، وأخيرا وفاة متسيرا. ومع ذلك، يتم توسيع كل فكرة مؤامرة بشكل رمزي من قبل المؤلف ومليئة بمعنى فلسفي عميق. على سبيل المثال، في خطاب المؤلف، الدير هو "جدران واقية" "... وداخل الأسوار // أسوار واقية بقي، // محفوظ بالفن الودود"، وبالنسبة للبطل الدير سجن، رمز عن افتقاره إلى الحرية واستحالة مصيره "لم أعش بما فيه الكفاية، وعشت في الأسر. // مثل هذه الحياة في حياة واحدة، // ولكنها مليئة بالمخاوف، // سأتاجر إذا استطعت.

يهرب البطل، مجازفًا بحياته بالفعل، في لحظة خطيرة جدًا، أثناء عاصفة رعدية في الجبال: "وفي ساعة الليل ساعة رهيبة، // عندما تخيفك العاصفة، // عندما، تزاحم في المذبح // أنت ساجد على الأرض فركضت.

الأيام الثلاثة التي يقضيها البطل في الحرية تصبح رمزا للحياة البشرية، لأنها تحتوي على كل ألمع انطباعات الحياة. "هل تريد أن تعرف ماذا فعلت // في الخارج؟ لقد عشت - وحياتي / بدون هذه الأيام الثلاثة المباركة / سيكون الأمر أكثر حزنًا وكآبة / شيخوختك العاجزة. بالإضافة إلى ذلك فإن صورة متسيرا وهو يقبع في الأسر ترمز إلى الشخص الذي يعاني من نفس الدراما في أي موقف مثل بطل القصيدة في سجنه.

يتم إدخال المناظر الطبيعية القوقازية في القصيدة بشكل أساسي كوسيلة للكشف عن صورة البطل. بيئة متسيري غريبة عنه، لكنه يشعر بشدة بقرابته مع الطبيعة. يقارن البطل نفسه بورقة شاحبة نمت بين الألواح الرطبة" "كئيبة ووحيدة، // ورقة مزقتها عاصفة رعدية، // نشأت في جدران قاتمة // روح طفل، مصير راهب."

بمجرد إطلاق سراحه، يتطلع البطل بفارغ الصبر، ويمتص أدنى الفروق الدقيقة، في كل صورة تنفتح عليه، فهو يعرّف نفسه بالطبيعة، ويندمج معها. يتعرف عليها ونفسه فيها، ويفهم هدفه. ويرى بطريقة مختلفة الأشياء التي قد تبدو عادية تمامًا بالنسبة لشخص عادي: شروق الشمس "وفي ارتفاع ضبابي // غنت الطيور والشرق // أصبح ثريًا ؛ " نسيم // حرك الخام الأوراق ؛ // ماتت الزهور النائمة.

يفهم صراع النهر مع الحجارة، وفكر الصخور المنفصلة، ​​متشوقًا للقاء "رأيت أكوامًا من الصخور الداكنة // عندما فرقها النهر، // وخمنت أفكارهم // ممتدة في الهواء ل طويلا // حجرهما يتعانق // ويتعطشان للقاء في كل لحظة ؛ // لكن الأيام تجري، والسنوات تجري -- // لن يجتمعا أبدًا!

يشحذ بصره "تلمع حراشف ملساء // انزلق الثعبان بين الحجارة" وجزر الفضة على فراء النمر "" وعليه // صب الصوف بالفضة" يرى أسنان البعيد يبدو له أن الجبال الشاحبة "بين السماء المظلمة والأرض" يمكن أن تتبع "نظرته الدؤوبة" زرقة السماء الشفافة مثل رحلة الملائكة.

"أزهرت جنة الله حولي. // مجموعة نباتات قوس قزح // احتفظت بآثار الدموع السماوية، // وتجعيدات الكروم // مجعدة، متباهية بين الأشجار // أوراق خضراء شفافة؛ // وعناقيد ممتلئة بها، // أقراط مثل تلك باهظة الثمن، // كانت معلقة بشكل رائع، وأحيانًا // طار نحوهم سرب خجول من الطيور. // وسقطت مرة أخرى على الأرض // وبدأت أستمع مرة أخرى // إلى الأصوات السحرية الغريبة؛ // يتهامسون في الشجيرات // كأنهم يتحدثون // عن أسرار السماء والأرض.

يشير ليرمونتوف في القصيدة إلى الفن الشعبي، على سبيل المثال، حلقة المبارزة بين متسيري والفهد مستوحاة من دوافع الشعر الشعبي الجورجي.

لا يحقق متسيري هدفه أبدًا ويموت في أرض أجنبية، لكن هذا لا يحرم العمل من الشفقة التي تؤكد الحياة. يمجد ليرمونتوف الرجل الذي يقاتل حتى النفس الأخير، وهذه القصائد الغنائية المأساوية تسلط الضوء على خاتمة العمل.

2.2 موضوع الحرية في قصيدة وعمل ليرمونتوف

منذ البداية، شكل عمل الشاعر صورتين، وموضوعين، مهدا فيما بعد الطريق خلال حياة ليرمونتوف بأكملها، وبحثه وتطلعاته، وانعكسا كنموذجين لسلوك الحياة، وكذلك في فكرته عن نفسه. موضوع الاختيار بكل تنوعه للكلمة: من الانفصال الفخور عن المشاكل الإنسانية اليومية التافهة إلى الشعور وكأنه نبي يضطهده أشخاص غير قادرين على فهمه. وموضوع الحرية، وهو المثل الأعلى الذي لا يمكن تحقيقه، حتى لو كان الشخص مستعدا لدفع ثمنها بحياته، مثل متسيري، أو اللعنة الأبدية، مثل الشيطان. ومن هنا الشعور بالحزن العالمي الناجم عن بنية العالم، حيث لا مكان لشخصية قوية.

صورة متسيرا هي تجسيد لفكر ليرمونتوف المفضل حول استحالة المصالحة مع العنف ضد الإنسان، حول الحاجة إلى محاربة أي نوع من الاضطهاد. بالنسبة للبطل ليرمونتوف لا يوجد " سبب جيد"الخضوع للظروف. تم إنقاذ متسيري الهش والمريض من خلال "الفن الودود" ، لكن لا "جدران الحراسة" ولا تعاطف الراهب العجوز الذي قام بتربيته يمكن أن يجبره على أن يصبح راهبًا ويبقى إلى الأبد في الدير الذي وعده بحياة هادئة ، في دائرة من الأشخاص الجديرين. الدير في فهمه سجن يقمع رغبته في الحرية. إن الحياة النسكية للرهبان ترفض رغبته في الحياة الزاهية الكاملة الدم. "ثلاثة أيام مباركة" مليئة بهذه الانطباعات: الوحدة مع الطبيعة، ونشوة المعركة، والشعور بالقوة، والرؤية الرقيقة لفتاة جورجية شابة. ينتهي تمرد الشاب بشكل مأساوي: يعود قاتلاً في تجواله إلى أسوار الدير. الدائرة مغلقة ولا يوجد مخرج منها.

الموضوع الرئيسي للعمل هو تمجيد الشخصية المتمردة والمحبة للحرية. تغلق قصيدة "متسيري" خط البطولة الرومانسية في أعمال ليرمونتوف. على عكس "الاعتراف" حيث يعلن البطل المسجون حقه في الحب وهو أسمى من المواثيق الرهبانية. في متسيري، لا يصبح موضوع الحب مركزيا. بعد أن التقت بفتاة جورجية، تتغلب متسيري على إغراء السعادة المنعزلة بعيدًا عن وطنها. الهدف الرئيسي للبطل هو الوحدة مع الأشخاص القريبين من الروح وإيجاد الوطن الأم.

سوف يندمج حب الوطن الأم والعطش بالنسبة له في واحد ، ولكن "العاطفة النارية": "كنت أعرف قوة فكرية واحدة فقط ، / واحدة - ولكن شغف ناري: / هي ، مثل الدودة ، تعيش في داخلي ، / قضم روحي واحترقت. // ناديت أحلامي // من الخلايا الخانقة والدعاء // إلى ذلك العالم الرائع من الهموم والمعارك.

يصبح الدير سجنًا لمتسيري، وتبدو الزنازين له خانقة وكئيبة وصماء، والرهبان جبناء وبائسون، وهو نفسه عبد وسجين. فقط خارج الدير عاش ولم ينبت. في هذه الأيام فقط يدعو النعيم، والشعور بالوحدة المأساوية في الدير خفف من إرادة متسيري. وليس من قبيل الصدفة أنه هرب من الدير في ليلة عاصفة: فما أخاف الرهبان الخجولين ملأ قلبه بالأخوة مع العاصفة. تتجلى شجاعة البطل وصموده بأكبر قوة في المعركة مع النمر. لم يخاف من القبر لأنه علم. العودة إلى الدير هي استمرار لمعاناتهم. وتشهد النهاية المأساوية أن اقتراب الموت لا يضعف روح البطل، ووعظات الراهب العجوز لا تجعله يتوب. والآن، بالنسبة للقبور، فإنه "يقايض الجنة والخلود" مقابل بضع دقائق من العيش بين الأشخاص المقربين والأعزاء.

نرى كيف يجمع هذا العمل بشكل عضوي بين الموضوعات والدوافع الرئيسية لعمل المؤلف: الشعور بالوحدة، وصورة الوطن الأم، والشعور بهلاك الدافع الروحي، وانتصار وعظمة الله والطبيعة. الشيء الرئيسي في هذا العمل هو دوافع الحركة نحو الهدف الأبدي - صورة الحياة الطبيعية والحرة، المندمجة مع الطبيعة، الاحتجاج، دعوة للخلاص من عبودية العبيد.

يبدو أن عمل الشاعر يمتص روح العصر، تمكن الشاعر الرائع من التقاط مزاج ذلك الوقت. من الواضح أنه يدرك أنه لا يوجد أمل حقيقي في المصالحة مع العالم الحالي وأن النتيجة المأساوية للمبارزة بين الأحلام والواقع أمر لا مفر منه، ويطرح ليرمونتوف فكرة العمل النشط كمثال للسلوك البشري الحقيقي.

خاتمة

إن تحليلنا لقصيدة "متسيري" للكاتب إم يو ليرمونتوف من حيث التقنيات والأساليب التي يكشف بها المؤلف موضوع الحرية، يسمح لنا باستخلاص الاستنتاجات التالية:

1) الفكرة الرئيسية للعمل هي استحالة التصالح مع العنف ضد الإنسان وضرورة مكافحة أي نوع من الاضطهاد. الموضوع الرئيسي للعمل هو ترنيمة البطل المحب للحرية والمتمرد - متسيري؛

3) من الواضح أنه من الواضح أنه لن يكون هناك أي أمل في المصالحة مع الواقع، ومع ذلك فإن ليرمونتوف يقارن الظروف بالأفعال النشطة لبطل الرواية، الذي يقوده شغفه الساحق والمميت إلى الموت المأساوي.

4) تنهي القصيدة فترة الرومانسية البطولية في أعمال ليرمونتوف، وتمثل تطور المؤلف في انتقاله إلى الواقعية.

قدر له أن يعيش سبعة وعشرين سنة أرضية فقط، ولكن حتى لهذا أقصر وقتلقد تمكن من ترك إرث عظيم - مصدر لا ينضب للإلهام والقوة، ومجال واسع من النشاط للبحث في أفضل الفروق الدقيقة في الروح البشرية.

لاقت أعمال ليرمونتوف استجابة كبيرة في الرسم والمسرح والسينما. أصبحت قصائده كنزًا حقيقيًا للأعمال الأوبرالية والسيمفونية والرومانسية، وأصبح الكثير منها أغاني شعبية. كانت موضوعات قصائده "شيطان" و "متسيري" بمثابة الأساس للأعمال الإبداعية للعديد من المؤلفين، وأصبحت في الواقع ظاهرة مستقلة، على سبيل المثال، أعمال فروبيل. دخلت قصائد "الشراع الوحيد يتحول إلى اللون الأبيض" و "أخرج وحدي على الطريق" إلى خزينة الأدب العالمي.

قائمة الأدب المستخدم

1) كوروفين V. I. المسار الإبداعي لـ M.Yu. ليرمونتوف. م: التعليم، 1973. ص 79.

2) كريفسكي أ.أ. الذكريات: (أعاد سردها بواسطة P. A. Viskovatov) // M.Yu. ليرمونتوف في مذكرات المعاصرين. م: فنان. مضاءة، 1989. ص 312-313.

3) موسوعة ليرمونتوف. م: سوف. الموسوعة، 1981. ص 635.

4) العالم الشعري لومينادز س. ليرمونتوف. م: سوفريمينيك، 1985. ص 222-225.

5) ماكسيموف دي شعر ليرمونتوف. م: ناوكا، 1964. ص 190.

6) نوفيتسكاس إل إيه، بيرشكينا إيه إن، فيدوتوف إيه إس. المؤتمر الدولي الثاني للباحثين الشباب ليرمونتوف وتراثه الأدبي // نشرة جامعة موسكو الحكومية 2011 العدد رقم 6. ص 213 - 215.

7) Tereshkina D. B. Conference M. Yu. Lermontov والتاريخ // فيليكي نوفغورود، 2013 العدد رقم 2. ص 251.

8) Kolovsky A. A. الهيكل الشعري التركيبي لأعمال M. Yu. ليرمونتوف // نشرة TSU. 2012 العدد رقم 3. ص 18 - 20.

9) يعمل في مجلدين. المجلد الأول / شركات. و بالاتصالات. يكون. التشطيب. م: برافدا، 1988. 719 ص.

مستضاف على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

الشخصية الرئيسيةقصائد M. Yu. ليرمونتوف "متسيري" - شاب مبتدئ متسلق الجبال. ملامح أسلوب حياته. المصير المأساوي للصبي وأسباب وفاته. موضوع الحرية وضرورتها للإنسان، انعكاس هذه الفئة في عمل ليرمونتوف.

مقال، تمت إضافته في 13/12/2012


إحدى قمم تراث ليرمونتوف الفني هي قصيدة "متسيري" - ثمرة نشاط نشيط ومكثف عمل ابداعي. في قصيدة "متسيري" يطور ليرمونتوف فكرة الشجاعة والاحتجاج. تواصل قصيدة ليرمونتوف تقاليد الرومانسية المتقدمة.

مقال، أضيفت في 05/03/2007


تاريخ تأليف قصيدة "متسيري". الجنس والنوع والطريقة الإبداعية والفكرة وموضوع العمل. شخصية رومانسيةالصراع، الشخصيات الرئيسية في قصيدة ليرمونتوف. الوسائل الفنية: الصفات المجازية، الاستعارات، التشخيصات، الأسئلة البلاغية.

تمت إضافة العرض في 30/11/2014


إحدى قمم تراث ليرمونتوف الفني هي قصيدة "متسيري". وحتى في وقت مبكر، ظهرت صورة الشاب في مخيلة الشاعر، وهو يلقي خطابًا غاضبًا واحتجاجيًا أمام مستمعيه، وهو أحد كبار الرهبان، على وشك الموت.

الملخص، تمت إضافته في 09/08/2006


رمز المسار في قصائد "سجين القوقاز" و"القرصان" و"الهارب" و"البويارين أورشا" و"متسيري". خصائص رمز صورة الشيطان في عمل "الشيطان". مكان قصائد M.Yu. ليرمونتوف في تاريخ الرومانسية الروسية. الرمزية الرومانسية في عمل "متسيري".

العمل العلمي، أضيفت في 15/03/2014


دراسة مسار الحياة والنشاط الإبداعي للشاعر الروسي العظيم م.يو. ليرمونتوف. طفل، شبابالعوامل والأحداث التي أثرت في تكوين شخصية الشاعر. كلمات سنوات مختلفةوقصائد ليرمونتوف عن غرض الشاعر والشعر.

ورقة بحثية، تمت إضافتها في 10/01/2011


صورة القوقاز في عمل الشاعر. وصف M. Yu. ليرمونتوف عن جمال الطبيعة القوقازية وحياة وعادات وأعراف الناس الذين يعيشون في هذه المنطقة. تطور فكرة الشجاعة والاحتجاج في قصيدة "متسيري". خلق صورة نمطية نفسية لفكرة القوقاز.

تمت إضافة العرض بتاريخ 13/03/2016


الشاعر الرومانسي الروسي فلاديمير لينسكي: تحليل لنقاط القوة و نقاط الضعفالرومانسية في قصيدة ألكسندر بوشكين "يوجين أونجين". "بايرون الروسي" - ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف. شعر الحزن والغضب والوحدة: متسيري كبطل رومانسي.

الملخص، تمت إضافته في 13/08/2009


أصل وطفولة ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف. معلومات السيرة الذاتية عن تدريبه وخدمته. الإبداع الفني للشاعر والمبارزة القاتلة والموت. نظرة عامة على متاحف ليرمونتوف. التراث التاريخي لعائلة ليرمونتوف في البلدان الأخرى.

تمت إضافة العرض بتاريخ 05/02/2012


مشاكل الأسرة التي ولد فيها الشاعر الروسي الكبير ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف. تربية الجدة، والحصول على تعليم الفنون الليبرالية. الوعي بالمهمة الشعرية. "متسيري" عمل ملحمي رومانسي. مبارزة الشاعر مع مارتينوف.

في قصيدة "متسيري" بقلم م.يو. كتب ليرمونتوف عن فتى المرتفعات. ولم يحدد المؤلف جنسية البطل. تم القبض على متسيري من قبل ضابط روسي. يصبح الطفل عبدا لا إراديا. متسيري هي صورة البطل الذي يتوق إلى الحرية والاستقلال.

وأشفق الراهب على الصبي وآواه في الدير. عاش السجين السابق لبعض الوقت في أسوار الدير، ووصل إلى مرحلة المراهقة، ثم هرب. تم العثور عليه بعد أيام قليلة وهو يحتضر. حول ما دفع متسيري إلى الهروب، الذي يبدو أنه يمتلك كل شيء مدى الحياة، يروي في اعترافه الأخير للراهب. كل شخص له غرضه الخاص. لم يتم إنشاء متسيري ليكون راهبًا. يتدفق فيه الدم الساخن لسكان المرتفعات. إنه لا يحب أسلوب الحياة الرهباني.

ينجذب الشاب إلى الحرية، ولهذا السبب يقوم بالهروب الجريء. يخبر متسيري معلمه عن تجارب روحه المندفعة. ولم يجد داخل أسوار الدير من يرتبط به. كل شيء هنا غريب عنه. أراد أن يجد رفيقة روحه ويحتضنها. سعى الشاب الهادف إلى رؤية الأماكن التي ولد فيها، لكنه لم يكن مقدرا للوصول إلى هناك. لمدة ثلاثة أيام تجول جائعًا وخاطر بحياته لكنه لم يندم على ذلك. يموت متسيري وحيدًا فخورًا. أحلامه فشلت في أن تتحقق.

يخبر معلمه أنه لا يزال يرى حياة حرة، وعلى الرغم من وفاته، إلا أنه لا يندم على الأيام التي قضاها في الحرية. رأى الشاب مناظر طبيعية خلابة مع الجبال والأنهار. أعجب متسيري بجمال الطبيعة الهائجة: عاصفة، عاصفة رعدية، اشتعلت النيران في شجرة من البرق. التقى بفتاة صغيرة جميلة، حتى أن الشاب أيقظ مشاعرها تجاهها. دخل متسيري، وهو مقاتل بطبيعته، في معركة مميتة مع النمر. لقد هزمه لكنه أصيب بجروح قاتلة.

وفي نهاية القصيدة يموت الشاب المتمرد. لكنه يموت دون هزيمة. يوضح لنا ليرمونتوف شعريًا أنه من أجل الرغبة في الحصول على الحرية ضحى بحياته ولم يندم عليها. يحدد الشاعر صورة متسيرا بنفسه. يسعى ليرمونتوف نفسه إلى الاستقلال. لقد كرس حياته كلها لمحاربة الظلم. المجتمع الراقي لم يحب الشاعر. ولكن حتى نهاية حياته القصيرة تمكن من البقاء على طبيعته.

متسيري - موضوع الحرية في القصيدة

خليفة الكاتب الروسي الشهير بوشكين ألكسندر سيرجيفيتش، الذي كان هو نفسه قادرًا على تحقيق نجاح كبير في هذا الشأن، وأصبح مشهورًا أيضًا وليس أقل شهرة، غالبًا ما اختلف ليرمونتوف ميخائيل يوريفيتش مع تصريحات معلمه، معتقدًا أن السعادة موجودة، لكن لا يمكنك أن تشعر إلا أنها تكتسب إحساسًا بالحرية والاستقلال.

الحرية والشعور بها بصدر ممتلئ هو ما كان بالنسبة ليرمونتوف طوال حياته هو المبدأ الأساسي في كل الحياة.
لقد حاول دائمًا وحاول بذل قصارى جهده ليعكس ذلك في أعماله. وفيهم تنشأ أفكار حول الحرية، وليس فقط الحرية الخارجية، ولكن أيضًا الحرية الداخلية للروح البشرية.

"يجب على كل إنسان أن يسعى إلى الحرية والسلام، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكنه أن يجد السعادة الحقيقية!" - هكذا شرح المؤلف وجهة نظره في هذا الموضوع.

يظهر موضوع الحرية بوضوح شديد في أعمال الشاعر مثل قصيدة "متسيري" و "الشيطان" وغيرها الكثير. في الواقع، يصبح ببساطة معناها الرئيسي.

تجدر الإشارة إلى أن ليرمونتوف كان يحلم بالحرية منذ الطفولة، ولهذا السبب كان يحلم في سن مبكرة بتأليف قصيدة عن راهب هارب يحلم في جزء كبير من حياته بالحصول على الحرية والبقاء في مكان آخر. بيتالذي كان بالنسبة له علامة على الحرية.

ومع ذلك، فمن العدل أن نقول إن البحث عن الأبطال المثاليين لهذه القصيدة كان قريبا جدا وشاملا أن إنشاء هذا العمل يمتد لسنوات عديدة.

طوال هذا الوقت، اختار كل بطل، وفكر في كل تفاصيل عمله، والتي كان يعاملها بخوف خاص.

بعض المقالات المثيرة للاهتمام

• تكوين يعتمد على لوحة Kustodiev Portrait of Chaliapin Grade 8 (الوصف)
• الناقد لاتونسكي في رواية "السيد ومارجريتا بولجاكوف".

  الناقد أو. لاتونسكي (م. أ. بولجاكوف لم يذكر اسمه، فقط الحرف الأول) هو شخصية ثانوية في الرواية، ممثل حديثموسكو الأدبية والفنية

كتب ليرمونتوف هذه الآية التي نسخت فيها نفسي. يقرأ Tsey tvir شيئًا ما بثراء ، وفي نفس الوقت s tim - vіn duzhe tsikavyi و privablivy. ليرمونتوف يأخذ من حياته أفعال اللحظة التي تؤكد أفعال عناصر الرواية

• تكوين المنطق الوطنية

  تتطلب ظروف الحياة أحيانًا إظهار صفة مثل الوطنية. الوطنية مسؤولية تجاه الوطن الأم وحب دافئ له. هذا شعور بالواجب ضروري لكل شخص يعيش على الأرض.

والآن أصبحت ظاهرة معبود الشباب غريبة إلى حد ما. من بين زملائي، أرى بانتظام هوايات لبعض الشخصيات غير الجديرة بالاهتمام والتي لا تمثل شيئًا في الواقع وفي نفس الوقت يتم اختيارهم كآيدول ليتبعوه.

ماذا يعني أن يعيش الإنسان؟ بادئ ذي بدء - تجربة الشعور بالسعادة، وامتلاء وجوده، والاستمتاع بوجوده في العالم. ومن الصعب الاعتراف بأن السعادة يمكن أن تعني شيئًا آخر بالنسبة لبطل قصيدة ليرمونتوف متسيري التي تحمل نفس الاسم. وفقا ليرمونتوف نفسه، الحرية هي القيمة الأكثر أهمية في حياة أي شخص.

التعطش لكسب الإرادة رغم كل الصعاب

يمكن الإجابة بشكل لا لبس فيه على السؤال عما يعنيه العيش من أجل متسيري - أن تكون حراً. بالنسبة للبطل، فإن الإرادة هي القيمة الأساسية. ومن المثير للاهتمام أن لا شيء في حياة البطل ساهم في إيقاظ تعطشه للحرية. بعد كل شيء، القيمة الرئيسية داخل جدران الدير هي التواضع والتقوى، ومن المرجح أن يكون الشخص المحب للحرية مجرد آثم. ومع ذلك، فإن متسيري، بالإضافة إلى مبادئ الحياة الرهبانية، لا ينسى مبادئ بلاده.

القوقاز - رمزا للحرية

تجري أحداث القصيدة في جبال القوقاز الشاسعة، والتي كانت بالنسبة ليرمونتوف نفسه ترمز دائمًا إلى الحرية. من بين الطبيعة البرية والجميلة في نفس الوقت، والتي يمكن أن تلهم المشاعر الرومانسية، بين سكان المرتفعات الذين اعتادوا على الحرية الكاملة، يمكنك أن تشعر بالحرية حقًا. لقد أصبحت القوقاز رمزا للحرية في أعمال الشاعر، معبرة عن إحدى أهم قيم شخصيتها الرئيسية - متسيرا. إنه طفل الجبال الحقيقي، ولا يمكن لأي حياة في الدير أن تغير ذلك.

على الرغم من أنه تم نقله من المنزل في سن مبكرة جدًا، إلا أنه يتذكر عائلته وأخواته الجميلات، فضلاً عن سلاح والده الهائل. الذاكرة التي استيقظت في البطل تدعوه إلى الحرية. لقد تم أسره بالكامل بواسطة هذا الشغف. ماذا يعني أن يعيش متسيرا إن لم يكن حراً؟ يمكن أن يسمى هذا السؤال البلاغي. يُظهر الشاعر الروسي العظيم في عمله قوة الروح الإنسانية التي يمكنك من خلالها التغلب على أي صعوبات في طريقك إلى حلمك.

دير "السجن" للبطل

لا يمكن وصف حياة البطل داخل الدير بأنها صعبة أو صعبة. يعتني الرهبان بمبتدئهم بطريقتهم الخاصة، ويتمنون له الأفضل فقط. ومع ذلك، فإن ما يعتبرونه جيدًا، تبين أنه سجن حقيقي لمتسيري. إنهم لا يفهمون ما يعنيه العيش من أجل متسيري. الكائن الحقيقي هناك، خارج الدير الخانق. أولئك الذين أمضوا حياتهم كلها داخل حدودها لا يمكنهم فهم القيمة الكاملة للحرية بالنسبة لبطل الرواية. بالنسبة له، لا يوجد شيء أعلى من الإرادة. حتى الحب ينزل لاحقًا إلى الخلفية.

قيمة حقيقية

وهكذا يهرب متسيري من الدير في ليلة ممطرة وعاصفة. الرهبان يخافون من هذه العاصفة الرعدية، لكنها ترضي الشخصية الرئيسية فقط. ما يعنيه العيش في ذهن متسيري يظهر في رغباته: فهو يريد أن يصبح واحدًا مع العناصر الهائجة، وأن يقيس قوته مع وحش رهيب، وأن يختبر حرارة الشمس الحارقة.

من كل هذه الحلقات تتشكل حياة البطل في الحرية. إنه مشرق ومشبع، ولا يمكن مقارنته بالحبس الباهت داخل أسوار الدير. يطرح الشاعر في عمله السؤال: ما هو الأفضل - سنوات طويلة من الحياة بسلام ولكن في الأسر أم الحرية الكاملة تدوم بضعة أيام فقط؟

ماذا يعني أن يعيش متسيري؟ اجابة قصيرة

يقدم البطل الرومانسي إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال: لا توجد قيمة أعلى من الحرية، ولم تكن كذلك أبدا. إنه يتحدث بازدراء شديد عن الحياة في الدير - متسيري مستعد لتبادل حياتين بحياة واحدة "مليئة بالمخاوف". لكن في البرية مقدر له أن يعيش ثلاثة أيام فقط. وهذه المرة تستحق أن نهدي له قصيدة كاملة.

الإجابة على سؤال ما تعنيه الحياة بالنسبة لمتسيري، يمكن لكل طالب التفكير في قيمه الخاصة. هل يستطيع الإنسان الذي أُجبر على أن يعيش حياة غير حياته أن يكون سعيداً؟ من الذي يجبر على العيش وفق القيم المفروضة من الخارج؟ وحتى لو اعتاد على هذا الوجود، فإنه لا يمكن أن يكون سعيدا بأي شكل من الأشكال.

أمضى متسيري حياته كلها في الأسر. وهو يحلم بشيء واحد فقط - الحصول على الحرية الكاملة، وعدم التقيد بأي شيء. يريد أن يشعر برائحة هذه الحرية، ويستنشقها بعمق. كما تحلم الشخصية الرئيسية بالعودة إلى موطنه الأصلي، ورؤية هؤلاء الأشخاص الأعزاء عليه مرة أخرى. وهذه الرغبة هي التي تدفعه إلى مغادرة الدير الخانق.

قتال الفهد كرمز للمواجهة

هناك أيضًا عقبات على طريق متسيرا. على وجه الخصوص، كانت إحدى أخطر الصعوبات التي كان عليه مواجهتها هي القتال مع نمر بري. كان الحيوان تجسيدًا لحياته الماضية. إنه يرمز إلى العبودية، والقتال ضده كان اختبارا لمتسيري. هل يستحق حياة جديدة؟ هل يستحق أن يحقق حلمه؟ حياة أفضلتصبح حقيقة واقعة؟ ومتسيري يقاتل وحشًا رهيبًا بأيدي عارية. بهذا يُظهر ليرمونتوف ما يمكن أن يفعله الشخص الذي يناضل من أجل أعلى قيمة له. على المحك في هذه المعركة حرية بطل الرواية. تظهر المعركة مع النمر في جميع خطوط العرض ما يعنيه أن يعيش متسيري. إنه لا يريد أن يكون راضيا عن الحياة المقاسة والمتوقعة المعدة له. ومن أجل هذه الرغبة، فهو مستعد لوضع وجوده على المحك.

في المقال "ماذا يعني العيش من أجل متسيري" يمكن للطالب التأكيد على: الحياة الحقيقية هي الحرية، والقدرة على فعل ما يرغب فيه القلب، أن تكون حيث تريد. يدرك بطل الرواية قيمة هذه الأشياء أثناء وجوده في السجن. من أجل فرصة البقاء قليلاً على الأقل في موطنه الأصلي، فإن متسيري مستعد للذهاب إلى الموت والقتال مع نمر رهيب. يجب أن تعلم هذه القصة الجميع قيمة ما لديهم. بعد كل شيء، الآن كل شخص لديه الحرية، حر في فعل ما يريد. الحياه الحقيقيه- هذه هي الحرية.

"هذان يعيشان في حياة واحدة،
ولكن فقط مليئة بالقلق
سأتغير لو استطعت"

"أنا هذا الشغف في ظلام الليل
تتغذى بالدموع والشوق.
لها قبل السماء والأرض
أنا الآن أعترف بصوت عال
ولا أطلب المغفرة

اختبار العمل الفني

موضوع الحرية في قصيدة "متسيري" هو المفتاح، ويتم الكشف عنه بمساعدة الموضوعات المصاحبة مثل حب الحياة وحب الوطن الأم. مثل هذا الاختيار الموضوع الرئيسيليس من قبيل الصدفة: "متسيري" عمل ينتمي إلى الاتجاه الرومانسي، حيث تهيمن فكرة صراع فرد واحد مع المصير نفسه، وعدم الرضا عن الحاضر والسعي لتحقيق المُثُل العليا من خلال التغلب على العقبات. في كثير من الأحيان يكون الصراع بين الشخصية والمصير مأساويا. نجد تأكيدًا لهذه الفكرة في حبكة القصيدة: الشخصية الرئيسية، بعد أن اختارت طريق النضال، طريق الحرمان، بعد أن لمست الحلم، تموت. ولكن في موته يجد مثل هذه الحرية التي طال انتظارها! يصور المؤلف متسيري بطريقة غير عادية - ظاهريًا ليس مقاتلًا على الإطلاق، وليس بطلاً رومانسيًا، ولكنه فتى ضعيف وضعيف، ولكن هذا هو قصد المؤلف: الشيء الرئيسي ليس خارجيًا، بل الحرية الداخلية، حرية الفرد، حرية الروح.

ولد متسيري حرا، وهو طفل الجبال، طفل القوقاز (تجسيد الحرية ليرمونتوف)، لا يستطيع أن يتصالح مع الحياة في الأسر، لكنه يريد العودة إلى المنزل، حيث توجد حرية، نسيم منعش. لا عجب أن المؤلف يدعو بطله متسيري، وهو ما يعني "أجنبي": إنه في أرض أجنبية، بطريقة أو بأخرى ليس حرا. اختار متسيري أن يعيش بحرية ويموت لمدة ثلاثة أيام، بدلاً من أن يعيش حتى نهاية أيامه في دير، وهو سجن للبطل. الطبيعة باعتبارها تجسيدا للحرية المطلقة تستجيب لكل إثارة الروح البطل الغنائييتعاطف معه. مشهد الهروب، الذي يشكل نقطة تحول في مصير الأسير الشركسي، يرافقه عاصفة، عاصفة رعدية؛ العنصر هو تعبير عن التجارب العاطفية للهارب: "أخبرني، ماذا يمكنك أن تعطيني بين هذه الجدران مقابل تلك الصداقة القصيرة ولكن الحية بين قلب عاصف وعاصفة رعدية؟"

وبمجرد خروجه من أسوار الدير، استقبلت الطبيعة اللطيفة الهارب، وأعطته جمالها: "أزهرت حديقة الله حولي. ثوب قوس قزح من النباتات يحفظ أزهار الدموع السماوية ... ". من المهم جدًا الكشف عن فكرة العمل، وعلى وجه الخصوص، الكشف عن موضوع الحرية، وقد وهبت الطبيعة بمجموعة كاملة من المشاعر الإنسانية، فهي متحركة. ولتحقيق هذا الهدف يلجأ المؤلف إلى أسلوب التجسيد. كما تستخدم الاستعارات والصفات والمقارنات على نطاق واسع. تهدف وسائل التصوير الفني وسرعة القصة إلى الكشف عن الموضوع المركزي للعمل: موضوع الحرية التي تتحقق من خلال المواجهة والصراع مع العالم الخارجي، صراع مليء بالمأساة والحرمان. ولكن فقط السعي إلى الأمام والتغلب على العقبات يمكن أن يقود البطل إلى هدفه - الحرية، بغض النظر عما يحققه في هذا العالم أو في عالم آخر.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) -

"لا توجد سعادة في العالم، ولكن هناك سلام وحرية"، كتب الشاعر الروسي العظيم أ.س. بوشكين في عام 1834. من غير المرجح أن يوافق خليفته، ليرمونتوف، على هذه السطور: بالنسبة له، كانت السعادة موجودة، وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإرادة. الحرية، وفقا ليرمونتوف، هي المبدأ الأساسي للحياة البشرية. وتظهر تأملات حول الحرية في العديد من أعماله، وخاصة فيما يتعلق بالحرية الداخلية. "أنا أبحث عن الحرية والسلام!" - هكذا يطرح الشاعر هذه المشكلة على نفسه. يصبح موضوع الحرية في قصائد "متسيري" و"الشيطان" والعديد من القصائد الأخرى هو الموضوع الرئيسي.

حتى في شبابه، يخطط ليرمونتوف لكتابة قصيدة عن راهب هارب يقاتل من أجل مُثُله العليا. ومع ذلك، فإن البحث عن المثل العليا التي يمكن أن تشكل أساس حياة الإنسان يمتد على مدى سنوات عديدة. ونتيجة لذلك، فإن الشاعر لديه فكرة "متسيري"، حيث يكون هذا المثل الأعلى هو الحرية. يبدأ تصوير ليرمونتوف للشخصية المحبة للحرية في قصيدة "متسيري" بوصف حياة هذا البطل.
من الغريب أن لا شيء في حياة متسيري ساهم في إيقاظ التعطش للحرية فيه: عندما كان صبيًا صغيرًا جدًا، تم القبض عليه. في المستقبل، يتم طرح متسيري كراهب مستقبلي، ليلا ونهارا يرى أمامه فقط جدران الدير الباهتة. القيمة الأساسية في الدير هي التواضع وطاعة الله، في حين أن الإفراط في التفكير الحر يعتبر خطيئة. لكن الشاب المبتدئ لا ينسى المواثيق الأخرى، مواثيق وطنه الحر.

تجري أحداث "متسيري" بالقرب من جبال القوقاز، التي اعتبرها ليرمونتوف نفسه جزيرة للحرية في روسيا القيصرية: "القوقاز! بلد بعيد! مسكن الحرية بسيط! تم تقليديا نفي المنشقين والمنشقين إلى القوقاز (الشاعر نفسه لم يفلت من هذا المصير). من بين الطبيعة البرية الجميلة التي تثير المشاعر الرومانسية، من بين البسطاء والمعتادين على الحرية الكاملة لسكان المرتفعات، يمكن للمرء أن يشعر بالاستقلال عن قوانين المجتمع العلماني. تنعكس كل هذه المشاعر في قصيدة "متسيري" التي يضع فيها ليرمونتوف إعجابه بالقوقاز على لسان بطل الرواية. تصبح القوقاز رمزا للحرية في قصيدة ليرمونتوف "متسيري".

متسيري هو طفل الجبال الحقيقي، وذكراهم غير قادرة على قتل أي دير. على الرغم من أنه تم نقله من المنزل وهو صغير جدًا، إلا أن الشاب يتذكر قريته تمامًا وأخواته الجميلات وسلاح والده الهائل. والأهم من ذلك أن متسيري يتذكر "نظرته الفخورة التي لا تنضب". الذاكرة المستيقظة تدعو البطل إلى الحرية، وعلى الرغم من أن متسيري لا يعرف حتى أين يقع "بلد آبائه"، إلا أنه سيطر عليه هذا الشغف تمامًا. يظهر ليرمونتوف في قصيدة "متسيري" قوة الروح الإنسانية المتمردة القادرة على التغلب على أي عقبات.

حياة متسيرا في الدير لا تسير على ما يرام، فالرهبان يعتنون به بطريقتهم الخاصة ويتمنون له التوفيق، ولكن في فهمهم يتحول الخير إلى سجن للشاب. إنه يرى الحياة الحقيقية فقط خلف جدران هذا السجن، الذي يسعى بشدة إلى المغادرة منه. هناك وطنه، هناك معارك ونزهات طويلة وحب، هناك كل ما حرم منه منذ الطفولة. من أجل هذه الحرية، يمكنك المخاطرة بحياتك - هذا الدافع مسموع بوضوح في القصيدة من الأسطر الأولى. في ليلة عاصفة مضطربة، يهرب متسيري من الدير، لكن العاصفة الرعدية التي أخافت الرهبان لا تخيفه بل ترضيه. احتضان العاصفة، المخاطرة بحياتك، النزول إلى مجرى هائج، تجربة غضب الحيوان وحرارة الشمس الحارقة - هذه هي الحلقات التي تشكل حياة الشاب في البرية. مشرق ومشبع، لا يشبه على الإطلاق الوجود الرهباني الممل. يطرح ليرمونتوف السؤال: ما هو الأفضل، سنوات طويلة من الحياة الهادئة والمغذية في الأسر، أم بضعة أيام تتميز بالإرادة الكاملة؟

البطل الرومانسي، وهو متسيري، يعطي إجابة لا لبس فيها على هذا: الحياة الحرة فقط هي التي يمكن أن تسمى الحياة بشكل صحيح. يتحدث بازدراء عن السنوات التي قضاها في الدير:

"هذان يعيشان في حياة واحدة،
ولكن فقط مليئة بالقلق
سأتغير لو استطعت"

لكن في البرية، من المتوقع أن يعيش الشاب ثلاثة أيام فقط، لكنهم، وفقا ليرمونتوف، يستحقون قصيدة كاملة.

تتطور الظروف ضد متسيري: فهو ضعيف جسديًا، وقد قتل فيه الدير ذلك الشعور الطبيعي بالطبيعة الذي قد يقوده إلى المنزل. ويفهم الشاب أيضًا أنه لم يكن أحد ينتظره في المنزل لفترة طويلة، ويبدو أن أقاربه قد ماتوا. ولكن على الرغم من ذلك، فإن البطل لا يستسلم: فهو يشق طريقه عبر "الغابة الأبدية". على عكس العديد من الأبطال الرومانسيين، فإن متسيري ليس مجرد حالم سلبي، فهو يناضل من أجل حريته، "يجادل مع القدر". وهذا ما جذب ليرمونتوف فيه. كان مثل هذا البطل، الحر والهادف داخليًا، ضروريًا في زمن ليرمونتوف، وقت الركود الروحي والخمول.

سؤال مهم آخر يطرح في القصيدة: استحالة الحياة بدون حرية بشكل عام. في القراءة الأولى لـ "متسيري" يبدو من غير المفهوم سبب وفاة البطل، لأن الجروح التي أصابته بالنمر ليست قاتلة. لكن متسيري المحب للحرية، الذي تنفس الحياة الحرة ووجد نفسه فجأة معزولاً عنها مرة أخرى، ببساطة لا يستطيع تخيل الحياة المستقبلية في الأسر. حتى وهو على وشك الموت، فهو لا ينحرف عن مُثُله. لا يبدو اعترافه حزينًا أو نادمًا، بل بفخر وعاطفة:

"أنا هذا الشغف في ظلام الليل
تتغذى بالدموع والشوق.
لها قبل السماء والأرض
أنا الآن أعترف بصوت عال
ولا أطلب المغفرة

الموت غير قادر على كسر متسيري، وبالتالي يمكننا القول أنه ينتصر على الموت. تنتظره الحرية الحقيقية خارج هذا العالم - هذا الشكل التقليدي للشعراء الرومانسيين يبدو في قصيدة ليرمونتوف قوة جديدة. يموت متسيري بفكرة "وطن عزيز" بلد الحرية وبعد وفاته ينال الحرية المنشودة.

يكشف هذا المنشور عن موضوع الحرية في قصيدة "متسيري"، وسيكون التحليل مفيدًا لطلاب الصف الثامن عند البحث عن مواد لمقال حول موضوع "موضوع الحرية في قصيدة "متسيري"".

اختبار العمل الفني

ماذا يعني أن يعيش الإنسان؟ بادئ ذي بدء - تجربة الشعور بالسعادة، وامتلاء وجوده، والاستمتاع بوجوده في العالم. ومن الصعب الاعتراف بأن السعادة يمكن أن تعني شيئًا آخر بالنسبة لبطل قصيدة ليرمونتوف متسيري التي تحمل نفس الاسم. وفقا ليرمونتوف نفسه، الحرية هي القيمة الأكثر أهمية في حياة أي شخص.

التعطش لكسب الإرادة رغم كل الصعاب

يمكن الإجابة بشكل لا لبس فيه على السؤال عما يعنيه العيش من أجل متسيري - أن تكون حراً. بالنسبة للبطل، فإن الإرادة هي القيمة الأساسية. ومن المثير للاهتمام أن لا شيء في حياة البطل ساهم في إيقاظ تعطشه للحرية. بعد كل شيء، القيمة الرئيسية داخل جدران الدير هي التواضع والتقوى، ومن المرجح أن يكون الشخص المحب للحرية مجرد آثم. ومع ذلك، فإن متسيري، بالإضافة إلى مبادئ الحياة الرهبانية، لا ينسى مبادئ بلاده.

القوقاز - رمزا للحرية

تجري أحداث القصيدة في جبال القوقاز الشاسعة، والتي كانت بالنسبة ليرمونتوف نفسه ترمز دائمًا إلى الحرية. من بين الطبيعة البرية والجميلة في نفس الوقت، والتي يمكن أن تلهم المشاعر الرومانسية، بين سكان المرتفعات الذين اعتادوا على الحرية الكاملة، يمكنك أن تشعر بالحرية حقًا. لقد أصبحت القوقاز رمزا للحرية في أعمال الشاعر، معبرة عن إحدى أهم قيم شخصيتها الرئيسية - متسيرا. إنه طفل الجبال الحقيقي، ولا يمكن لأي حياة في الدير أن تغير ذلك.

على الرغم من أنه تم نقله من المنزل في سن مبكرة جدًا، إلا أنه يتذكر عائلته وأخواته الجميلات، فضلاً عن سلاح والده الهائل. الذاكرة التي استيقظت في البطل تدعوه إلى الحرية. لقد تم أسره بالكامل بواسطة هذا الشغف. ماذا يعني أن يعيش متسيرا إن لم يكن حراً؟ يمكن أن يسمى هذا السؤال البلاغي. يُظهر الشاعر الروسي العظيم في عمله قوة الروح الإنسانية التي يمكنك من خلالها التغلب على أي صعوبات في طريقك إلى حلمك.

دير "السجن" للبطل

لا يمكن وصف حياة البطل داخل الدير بأنها صعبة أو صعبة. يعتني الرهبان بمبتدئهم بطريقتهم الخاصة، ويتمنون له الأفضل فقط. ومع ذلك، فإن ما يعتبرونه جيدًا، تبين أنه سجن حقيقي لمتسيري. إنهم لا يفهمون ما يعنيه العيش من أجل متسيري. الكائن الحقيقي هناك، خارج الدير الخانق. أولئك الذين أمضوا حياتهم كلها داخل حدودها لا يمكنهم فهم القيمة الكاملة للحرية بالنسبة لبطل الرواية. بالنسبة له، لا يوجد شيء أعلى من الإرادة. حتى الحب ينزل لاحقًا إلى الخلفية.

قيمة حقيقية

وهكذا يهرب متسيري من الدير في ليلة ممطرة وعاصفة. الرهبان يخافون من هذه العاصفة الرعدية، لكنها ترضي الشخصية الرئيسية فقط. ما يعنيه العيش في ذهن متسيري يظهر في رغباته: فهو يريد أن يصبح واحدًا مع العناصر الهائجة، وأن يقيس قوته مع وحش رهيب، وأن يختبر حرارة الشمس الحارقة.

من كل هذه الحلقات تتشكل حياة البطل في الحرية. إنه مشرق ومشبع، ولا يمكن مقارنته بالحبس الباهت داخل أسوار الدير. يطرح الشاعر في عمله السؤال: ما هو الأفضل - سنوات طويلة من الحياة بسلام ولكن في الأسر أم الحرية الكاملة تدوم بضعة أيام فقط؟

ماذا يعني أن يعيش متسيري؟ اجابة قصيرة

يقدم البطل الرومانسي إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال: لا توجد قيمة أعلى من الحرية، ولم تكن كذلك أبدا. إنه يتحدث بازدراء شديد عن الحياة في الدير - متسيري مستعد لتبادل حياتين بحياة واحدة "مليئة بالمخاوف". لكن في البرية مقدر له أن يعيش ثلاثة أيام فقط. وهذه المرة تستحق أن نهدي له قصيدة كاملة.

الإجابة على سؤال ما تعنيه الحياة بالنسبة لمتسيري، يمكن لكل طالب التفكير في قيمه الخاصة. هل يستطيع الإنسان الذي أُجبر على أن يعيش حياة غير حياته أن يكون سعيداً؟ من الذي يجبر على العيش وفق القيم المفروضة من الخارج؟ وحتى لو اعتاد على هذا الوجود، فإنه لا يمكن أن يكون سعيدا بأي شكل من الأشكال.

أمضى متسيري حياته كلها في الأسر. وهو يحلم بشيء واحد فقط - الحصول على الحرية الكاملة، وعدم التقيد بأي شيء. يريد أن يشعر برائحة هذه الحرية، ويستنشقها بعمق. كما تحلم الشخصية الرئيسية بالعودة إلى موطنه الأصلي، ورؤية هؤلاء الأشخاص الأعزاء عليه مرة أخرى. وهذه الرغبة هي التي تدفعه إلى مغادرة الدير الخانق.

قتال الفهد كرمز للمواجهة

هناك أيضًا عقبات على طريق متسيرا. على وجه الخصوص، كانت إحدى أخطر الصعوبات التي كان عليه مواجهتها هي القتال مع نمر بري. كان الحيوان تجسيدًا لحياته الماضية. إنه يرمز إلى العبودية، والقتال ضده كان اختبارا لمتسيري. هل يستحق حياة جديدة؟ فهل يستحق أن يحقق حلمه بحياة أفضل؟ ومتسيري يقاتل وحشًا رهيبًا بيديه العاريتين. بهذا يُظهر ليرمونتوف ما يمكن أن يفعله الشخص الذي يناضل من أجل أعلى قيمة له. على المحك في هذه المعركة حرية بطل الرواية. تظهر المعركة مع النمر في جميع خطوط العرض ما يعنيه أن يعيش متسيري. إنه لا يريد أن يكون راضيا عن الحياة المقاسة والمتوقعة المعدة له. ومن أجل هذه الرغبة، فهو مستعد لوضع وجوده على المحك.

في المقال "ماذا يعني العيش من أجل متسيري" يمكن للطالب التأكيد على: الحياة الحقيقية هي الحرية، والقدرة على فعل ما يرغب فيه القلب، أن تكون حيث تريد. يدرك بطل الرواية قيمة هذه الأشياء أثناء وجوده في السجن. من أجل فرصة البقاء قليلاً على الأقل في موطنه الأصلي، فإن متسيري مستعد للذهاب إلى الموت والقتال مع نمر رهيب. يجب أن تعلم هذه القصة الجميع قيمة ما لديهم. بعد كل شيء، الآن كل شخص لديه الحرية، حر في فعل ما يريد. الحياة الحقيقية هي الحرية.