هل يوجد انتقاء طبيعي عند البشر؟ الانتقاء الطبيعي في الإنسان الحديث. كيف يختلف الانتقاء الطبيعي عن الانتقاء الاصطناعي؟

خطاب شائع إلى حد ما اليوم (هنا، عالقة هذه الكلمة القيء) - الانتقاء الطبيعي بين الإنسان المعاصروما إذا كان موجودًا على الإطلاق، وإذا كان الأمر كذلك، ففي أي اتجاه يدفعنا. حسنًا ، سأتكهن بهذا الموضوع. من أجل البساطة، سأنطلق من حقيقة أنه لن تحدث كوارث خطيرة في المستقبل القريب، وسوف تستمر الحضارة في الازدهار وتغطي المزيد والمزيد من المناطق الجديدة، ولن تتغير المبادئ التوجيهية الأخلاقية الرئيسية بشكل كبير. لن آخذ العلاج الجيني في الاعتبار، على الرغم من أنه يبدو أنه أصبح احتمالا حقيقيا بالفعل. لأنه ليس بعيدًا عن العلاج الجيني والهندسة الوراثية البشرية، وهناك لم يعد بإمكانك تخمين الجينات التي ستصبح صرير الموضة المتقلبة.

ذكاء.وهذا ما يثير اهتمام الجميع دائمًا في المقام الأول. فكيف يكون الإنسان منارة للعقل، ينهض من ظلمة الوجود الحيواني الذي لا معنى له. بين الجماهير العريضة، تنتشر الأسطورة تقليديًا مفادها أنه كلما تقدمنا ​​فكريًا وتدهورنا جسديًا، وبالتالي، سيصبح شخص المستقبل نوعًا من الحمقى برأس عملاق على أرجل ملتوية رفيعة. وهذا له منطقه الخاص، وكان هذا هو الاتجاه العام على مدى المليون سنة الماضية. إذا لم تدخل في التفاصيل. لكن بشكل عام، هذا لا يعني على الإطلاق أن نفس الاتجاهات لا تزال ذات صلة الآن. كيف هي الأمور حقا؟

في العصور البدائية، عندما كانت مجموعات من الناس يبلغ عددها عدة عشرات من الأشخاص تجوب الغابات والسافانا، كان الذكاء مهمًا حقًا. يعتمد الأمر على براعة كل شخص في مثل هذه القبيلة فيما إذا كانت هذه القبيلة قادرة على الهروب من الحيوانات المفترسة وتزويد نفسها بالطعام والماء والمأوى الجيد وجميع أنواع الأشياء الجيدة الأخرى. وهذا يحدد البقاء بشكل مباشر. وهكذا ذهب التطور في اتجاه زيادة الذكاء.

وفي العصور المتأخرة والمتقدمة تغير الوضع. بدأ الناس يعيشون في مجتمعات كبيرة منظمة بشكل معقد، وظهر تقسيم العمل، ووصلت الحضارة إلى المرحلة التي توقفت فيها الحيوانات المفترسة عن تشكيل تهديد خطير، وأصبحت المنافسة بين الأنواع هي عامل الاختيار الرئيسي. يعتمد النجاح الإنجابي الآن في المقام الأول على الوضع الاجتماعي. واكتسب الأثرياء في المجتمعات التقليدية مجموعة من الزوجات والمحظيات، وكان عدد أطفالهم يتجاوز في بعض الأحيان المائة. استمر وضع مماثل في المستقبل، حتى في عصر الزواج الأحادي المزعوم، تمكن حكام العالم من إنجاب الأطفال ليس فقط لزوجتهم، ولكن أيضًا لجميع الخادمات المحيطات وخادمات الشرف والعبيد والأقنان.

مع الجنس الأنثوي، الأمور أكثر تعقيدا إلى حد ما. لقد كان وضع المرأة دائمًا على علاقة سلبية بعدد الأطفال. ولكن من المهم هنا ألا ننسى أن النجاح الإنجابي على مدى أجيال عديدة، وليس فقط الأجيال التالية، هو المهم. يمكن لأي امرأة أن تحصل دائمًا على أعظم المكاسب من خلال تربية ابن ناجح - حتى لو كان طفلًا واحدًا فقط، ولكن العديد من الأحفاد. ولذلك، كانت أفضل استراتيجية بالنسبة لها هي الاستثمار في نوعية النسل وليس في كميته.

كان للتغيير الاجتماعي تأثير فوري. إن دماغ الإنسان الحديث أصغر من دماغ كل من إنسان النياندرتال والكرومجنون. نعم أيها السادة، نحن أغبياء. كانت الولادة الصعبة تعيق دائمًا نمو الجمجمة، وبمجرد انخفاض الحاجة إلى الذكاء العالي، عادت نواقل الانتقاء الطبيعي الناتجة إلى الوراء.

ومع ذلك، في شكل ما، كان هناك اختيار إيجابي للذكاء العالي. بعد كل شيء، لم يكن الأرستقراطيون المنحطون ناجحين في الإنجاب فحسب، بل كانوا أيضًا أشخاصًا نشطين ومغامرين حققوا كل شيء بمفردهم. كان هناك أيضًا عشاق ماهرون سحروا السيدات سراً ، بما في ذلك الخطب الجميلة والذكاء. إلى أي مدى ترتبط المكانة والثروة المادية والقدرة على الإغواء بالذكاء؟ هذه قضية مثيرة للجدل إلى حد كبير، وفي أي منتدى تتسبب باستمرار في سيل من النيران الغاضبة. ولكن لا يزال من المحتمل أنهما متصلان بطريقة أو بأخرى - بطريقة أو بأخرى.

ولكن في العقود الأخيرة، حدث منعطف جديد في بنية المجتمع البشري: فقد ظهرت وسائل منع الحمل الفعالة. لا يزال الأشخاص المشهورون والأثرياء يعيشون حياة جنسية أكثر ثراءً وتنوعًا، لكن هذا لم يعد هو الحال. كمية كبيرةأحفاد. وبطبيعة الحال، هناك أمثلة معزولة حيث يعطي المال والمكانة ميزة تطورية. لنفترض أن سيدة قبيحة للغاية ولكنها ثرية خضعت لعملية تجميل، التلقيح الاصطناعيأو ببساطة تشتري زوجًا، بينما تظل أختها المسكينة، لسوء الحظ، بلا أطفال إلى الأبد. يخضع رجل ثري لعلاج عقم معقد ومكلف، في حين أن المحتال لا يستطيع تحمل تكاليفه. يتزوج رجل مطلق نفقة مرة أخرى وينجب طفلين آخرين بالإضافة إلى الأطفال الذين لديه بالفعل، لكن طفلًا آخر، أصلع ومتهالك، ولكنه فقير أيضًا، لا يجذب السيدات.

لكن هذه كلها حوادث منفصلة وليس لها تأثير يذكر على الاتجاه العام. وبشكل عام، يترك الأثرياء والمتعلمون ذرية أقل. علاوة على ذلك، فإن جودة هذا النسل تعاني أيضا، لأنه. عادة ما يلدون طفلهم الأول في سن متأخرة إلى حد ما. وفي الوقت نفسه، كلما كبر الأب، زادت الطفرات التي تحملها حيواناته المنوية. بعد كل شيء، تنقسم الحيوانات المنوية بنشاط طوال الحياة، ومع كل قسم تتراكم المزيد والمزيد من الأخطاء. ينقل الأب البالغ من العمر 50 عامًا إلى أطفاله ثلاثة أضعاف عدد الطفرات التي ينقلها شاب يبلغ من العمر 20 عامًا. من المهم هنا فصل شرحات اللحم عن الذباب. معظم هذه الطفرات لا تؤدي إلى بعض الأمراض الرهيبة. قد تكون محايدة، بل إن بعضها قد يكون مفيدًا. لكن في المتوسط، إذا نظرت إلى عينات كبيرة، فستجد أن أطفال الآباء الأكبر سنًا، مع تساوي العوامل الأخرى، أقل صحة وذكاءً من أقرانهم.

بالكلمات، نحن نقدر العقل، ولكن في الواقع العامل الوحيد في الواقع الحديث الذي يعمل لصالح الحكمة هو العمليات القيصرية. تزيل هذه العملية القيود المفروضة على حجم الجمجمة عند الأطفال حديثي الولادة. لكن هذا في حد ذاته لا يكفي: لكي يصبح الناس أكثر ذكاءً، لا يكفي ألا يتدخل أي شيء في هذه العملية، ما زلنا بحاجة إلى بعض القوى التي من شأنها أن تحركنا في الاتجاه الصحيح. هل يبقى الأذكى على قيد الحياة الآن؟ لا، بفضل السياسة الاجتماعية والتقدم العلمي والتكنولوجي، يبقى الجميع على قيد الحياة! ربما الأذكياء يحصلون على مزايا في الإنجاب؟ مرة أخرى، لا، بفضل الزواج الأحادي ووسائل منع الحمل والسياسات الاجتماعية وبعض الأعراف الثقافية، كل شيء يتكاثر على التوالي، والأذكياء هم الأسوأ!

الصحة والقوة والتحمل.في شكل ما، الانتقاء الطبيعي، بالطبع، موجود، إنه ببساطة لا يمكن أن يكون موجودا. بادئ ذي بدء، ليست كل النساء قادرات على تصور وحمل طفل لمدة تصل إلى ستة أشهر، عندما يكون من الممكن بالفعل الخروج في الخندق. وليس كل الرجال قادرين على إنتاج حيوانات منوية قابلة للحياة. بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا قادرين على ذلك، يبدأ الاختيار بالفعل في مرحلة الأمشاج. يموت معظمهم ببساطة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالحيوانات المنوية، ولا يصل إلى الهدف سوى عدد قليل منهم. صحيح أن جزءًا صغيرًا فقط من الجينات ينشط في الخلايا الجرثومية، وبالتالي تظل العديد من الأعطال غير مرئية في الوقت الحالي. وبالتالي، هذا اختيار ضيق للغاية. المرحلة التالية هي المرحلة الجنينية للتطور. تموت العديد من الأجنة قبل أن تعرف الأم المحتملة أنها حامل. وأخيرا، يموت الأطفال والكبار أيضا في بعض الأحيان، على الرغم من كل التقدم في الطب. والفتيان والفتيات القبيحون جدًا قد لا يجدون شريكًا أبدًا.

لكن الاختيار المستقر من حيث الصفات الجسدية لدى البشر قد أضعف بالطبع إلى حد كبير. يتم قطع العيوب الخطيرة فقط، وبمرور الوقت نصبح أكثر ضعفًا ومرضًا. ومع ذلك، لا يوجد شيء جديد بشكل خاص في هذا. وفي هذا الاتجاه، كان الناس يتحركون منذ ظهورهم كنوع. ومع ذلك، فقد تسارعت العملية الآن. في الواقع، إنه لا يهددنا بأي كوارث لا تصدق. نعم، لن يتمكن الناس من البقاء على قيد الحياة بدون الحضارة. لذلك ما زلنا غير قادرين على ذلك. هذا كل شيء، لقد تم تجاوز نقطة اللاعودة. لقد فات الأوان للخوف..

الاجتماعية. هذا هو الشيء الوحيد الذي تعرض دائمًا للاختيار الصارم. علاوة على ذلك، مع تطور المجتمع وتوسيع المستوطنات البشرية وتعقيدها، اشتد ضغط الاختيار. أولئك الذين لا يستطيعون التواصل لا يتكاثرون. وأحيانًا لا ينجوا حتى. على الأقل كان هذا هو الحال حتى وقت قريب جدًا. على الرغم من أنه الآن، مع ظهور الإنترنت، ربما تكون هناك نقطة تحول.

السلوك والشخصية والعواطف.في الواقع، كل من يريد ذلك فقط حصل على فرصة ترك ذرية. و... وهذا أيضًا عامل اختيار. وقوية جدا. في السابق، لم تكن الرغبة في الأطفال ضرورية على الإطلاق للحصول عليهم. كان يكفي أن تريد أن يمارس الجنس. حتى أن هناك رأيًا مفاده أنه لا يوجد ما يسمى بغريزة الإنجاب على الإطلاق. تنشأ الرغبة في رعاية النسل في الحيوانات (وبعض الذكور لا تنشأ أبدًا) إلا من خلال وجود هذا النسل بالذات - فالشهية تأتي مع الأكل. ولكن إذا لم تكن غريزة التكاثر موجودة من قبل، فهي الآن لديها كل الفرص للظهور. وفقا لجميع قوانين الاختيار الداروينية، سوف يموت الأطفال بدون أطفال، وسيبقى فقط أولئك الذين يحبون الأطفال ويريدونهم حقًا. آمل أن يكونوا على الأقل آباء جيدين. وهذه الرغبة في إنجاب طفل لا تستبعد على الإطلاق الرغبة في دفعه إلى مكان ما عندما يظهر أخيرًا.

وإلا كيف يمكنك إزالة جيناتك من مجموعة الجينات البشرية؟ على سبيل المثال، منذ الصغر، افعل شيئًا كهذا وتجد نفسك في براثن نظام عقابي - لفترة طويلة أو حتى إلى الأبد. الاندفاع والعنف الجسدي ونوبات العدوان غير المنضبط لا تحظى بتقدير كبير اليوم (مرض الصرع، لست محظوظًا) ومن الواضح أنه لن يكون في شخصية شخص المستقبل. هذا لا يعني أن العدوان والقسوة والمنافسة سوف تختفي. لا، إنها ببساطة ستأخذ شكل عنف أخلاقي متطور ومموه.

ما هي النتيجة؟الحضارة، إذا جاز التعبير، ليست حضارة المحاربين الشجعان المستقيمين، بل حضارة المتآمرين المنافقين. أناس سخيفون وضعفاء، ولكن أمهات وآباء مهتمون. إذا حدث أي شيء، فلن يصبح الناس أغبياء إلى مستوى البقرة. ومع ذلك، هناك حاجة إلى مستوى أساسي من الذكاء للبقاء على قيد الحياة في بيئة من صنع الإنسان: عدم الركوب تحت وسائل النقل، وعدم التمسك بالأسلاك العارية. وسوف يرفض الشركاء المحتملون الشركاء المعيبين بشكل واضح. سيصبح الناس أغبياء للغاية، بمتوسط ​​معدل ذكاء يبلغ حوالي 70، على سبيل المثال. وفي هذا الوضع، يمكن للحضارة أن توجد بثبات لفترة طويلة. ولأداء وظائفها المتخصصة للغاية، ليست هناك حاجة إلى الكثير من العقل، خاصة وأن كل ما هو ممكن يتم آليًا. وقد تتطور حتى. من بين مجموع السكان البالغ عددهم عدة مليارات، سيكون هناك بطريقة أو بأخرى ألف أو اثنين من الأشخاص الأذكياء بشكل عشوائي. ولا تحتاج إلى المزيد. وبعد ذلك يموتون بالطبع. مثلما هلكت كل الحضارات التي سبقتنا. وسيبدأ كل شيء من جديد. سوف يبني أحفادنا تمثالًا ضخمًا جديدًا بأقدام من الطين. أو ربما ليس أحفادنا ...

شيء من هذا القبيل. أم لا. العلاج الجيني والهندسة، بنوك الحيوانات المنوية، برامج تحسين النسل، عودة تعدد الزوجات، الكوارث البيئية أو حرب نووية- أنت لا تعرف أبدًا ما الذي يمكن أن يعطل التدفق السلس للأشياء.

لسوء الحظ، فإن الأطروحة الماركسية حول الإنسان باعتباره مرحلة أعلى في تطور الكائنات الحية قد انفجرت في طبقاتها. 96% من أجسام البشر تشبه أجسام الحيوانات. نحن مجرد نوع واحد من الحيوانات. الشيء الوحيد الذي يميزنا عن الحيوانات الأخرى هو قدرتنا على التفكير والتخطيط. البشر هم حيوانات تم شحذ دوافعها عبر ملايين السنين من التطور. لقد ورثنا من الحيوانات آليات مثل الخوف، وإرسال واستقبال الإشارات السمعية والبصرية، والذاكرة وغريزة القطيع.

في فترة ما قبل التاريخ، عاش سكان الناس وفقا للقوانين العامة: تضاعف القوي وازدهر، والضعفاء يعيشون في فقر وماتوا. ومع ذلك، فإن معدل التطور لم يكن مرتفعا جدا - في الأجيال الجديدة، ظهر الضعيف أكثر من القوي، وكانت عمليات انحطاط الأنواع متوازنة من خلال تحسنها. في السنوات غير المواتية، تم تطهير السكان من الضعفاء إلى حد أكبر مما كانت عليه في السنوات الجيدة، وقد أعطى هذا زخما نحو التكيف مع الظروف المتغيرة الجديدة.

الرجال يحبون "النزول في قطعان". خلق الإنسان، وهو حيوان مفترس على مستوى عال من التطور، المعادل القديم لفريق كرة القدم، مما جعل من الممكن هزيمة وحش كبير. في مجموعات، قام الرجال بعمل الرجال، ورمي الرماح في العشاء التالي. النساء، الحوامل دائمًا، يقمن بأعمال النساء، ويعتنين بالأطفال، ويرتبن المسكن، ويجمعن الفاكهة. يتدفق الرجال المعاصرون في الحانات والنوادي. مع قدوم الحضارات القديمةونشأ المجتمع والدولة معهم - الحروب والصراعات على الأراضي والثروة والمكان تحت الشمس. الإنسانية في مرحلة التطور التي تتميز بالمنافسة بين الأنواع. لم يتم الحفاظ على الحضارات القديمة، بل دمرها المستعمرون.

من أجل البقاء، يضطر الشخص إلى تطوير مجالات بيئية جديدة - الخطوة الأولى. المرحلة الثانية هي الخروج الكامل من المكانة البيئية القديمة، ولكن ليس بعد التطوير الكامل لواحدة جديدة. ولم تكتمل عملية التكيف بعد، رغم نجاحها. في المرحلة الثالثة - الإتقان الكامل للمكانة البيئية الجديدة، يصل التطوير في بيئة جديدة إلى الكمال. على سبيل المثال، الديناصورات على الأرض. عاجلاً أم آجلاً، يفيض المكان البيئي، ويصبح مزدحمًا. الفرد إما يغير بيئته أو يكتسب صفات جديدة.

وفقا لتشارلز داروين، يبدو أنه في عملية التطور نشأت أشكال أكثر تعقيدا وأكثر تكيفا مع أشكال الحياة.

هناك وجهة نظر مفادها الوظيفة الأساسيةأي شكل من أشكال الحياة هو استمرار لحياة هذا الشكل. ثم الأشكال الأكثر قابلية للحياة هي الفيروسات. إنهم يشعرون بالارتياح في البرد والحرارة، ويظلون بدون طعام لفترة طويلة ويتكاثرون بمعدل لا يمكن تصوره.

الأمر أسهل مع البكتيريا. مع رغبة قوية، يمكن تدميرها، والأمن من العالم الخارجي ليس مثاليا.

تحمل السمكة عدة ملايين من البيض في الرحم، وتظل بدون طعام لمدة نصف عام، مع تعليق الرسوم المتحركة. عند الأطفال ذوات الدم الحار، يولدون أقل بمليون مرة، ولا يبرد الدم مع البيئة، مع ظهور البرد، يجب على الأطفال ذوات الدم الحار تناول المزيد.

في النباتيةكلما كان الجنس أقدم، كلما كان أكثر مرونة.

التقط الرجل البدائي عصا. وهذه ليست قفزة عملاقة إلى الأمام، ولكنها العكاز الأول. كل فوائد الحضارة التي ظهرت هي مجرد أنواع أكثر حداثة من هذا العكاز. بالتلويح بالعكازات ، تقوم البشرية بتدمير كل أشكال الحياة حولها بسرعة وبشكل منهجي ، وبالتالي نفسها ، أي أن تاريخ تطور الحياة على الأرض يقترب من نهايته الطبيعية. بدون العكازات، يكون الشخص ضعيفا للغاية، محب للحرارة، انتقائي في الطعام، مريض باستمرار ومخلوق تربية بصعوبة كبيرة.

الخلاصة: إذا كان كل نوع تالٍ في سلسلة التطور أكثر تعقيدًا، ولكنه أقل مرونة من النوع السابق، فإن التطور بأكمله عبارة عن سلسلة مبرمجة ليس من أجل التنمية، بل من أجل تقليص الحياة على الأرض.

دعونا نحاول تحليل مشاركة البشرية في الانتقاء الطبيعي بمزيد من التفصيل.

الجدول 4. الانتقاء الطبيعي في الحيوانات (الثدييات) وفي البشر.

يوضح الجدول أن الإنسانية محمية بشكل مصطنع بشكل أساسي. يتيح لنا التقدم التكنولوجي التعامل بنجاح مع العوامل الضارة الطبيعية. إن التقدم في الطب يمكن الناس من العيش لفترة طويلة، ولكنهم مثقلون بجميع أنواع الأمراض.

أخرج الرجل الدفاعات. المنزل والملابس والأحذية - الحماية من درجات الحرارة القصوى. تم إنشاء مخزون غذائي. تعمل المضادات الحيوية وأدوية العلاج الكيميائي بدلاً من المناعة. التطعيمات والمراقبة الوبائية وإجراءات الحجر الصحي تحمي من الأمراض على نطاق مجموعات بشرية كبيرة.

لم يعرف أسلاف المرأة الحديثة مشكلة توتر الدورة الشهرية. في السابق، كانت المرأة في حالة حمل مستمر وكان توتر الدورة الشهرية يحدث 10-20 مرة في حياتها، بينما في المرأة الحديثة- 12 مرة في السنة.

في القرن التاسع عشر، كان لدى العائلات حوالي اثني عشر طفلًا، حيث مات المزيد من الأطفال بسبب المرض في مرحلة الطفولة. واليوم، وبفضل إنجازات الطب، أصبح من الممكن إنقاذ حياة طفل واحد في الأسرة. كلما كانت طريقة الحياة أكثر تحضرا، انخفض معدل المواليد.

تطوير وسائل منع الحمل يسمح بتحديد النسل. وكان لهذا الإنجاز الرائع أيضًا عواقب سلبية. إمكانية ممارسة الجنس بدون حمل ساهمت في تدهور الأخلاق. وقد أدت الحرية الجنسية إلى زيادة حالات التهابات الجهاز البولي التناسلي، والتي غالبا ما تؤدي لاحقا إلى العقم. وفي البلدان الفقيرة، حيث معدل وفيات الأطفال مرتفع، لا يزال هناك العديد من الأطفال الذين يولدون. هذا هو التنظيم الطبيعي للسكان. في البلدان المتحضرة، عادة ما يكون لدى الأسرة 1-2 أطفال. يتم إضافة تحديد النسل الاصطناعي إلى التنظيم الطبيعي (انخفاض معدل الوفيات مع ارتفاع الكثافة السكانية).

ترتبط القدرة على البقاء بالتهديد المحتمل بالموت. يمكن أن تكون مقارنة الحشائش مع النباتات المزروعة بمثابة نموذج. الأعشاب هاردي بشكل لا يصدق. إنهم دائمًا مهددون بالتدمير وقد طوروا طرقًا مختلفة للتكاثر: الجذور والخصوبة العالية. تنمو الحشائش حتى في شقوق الأسفلت. يتم استبدال النباتات المزروعة بسهولة بالأعشاب الضارة.

من الناحية البيولوجية، البشر مثل النباتات المزروعة. دعونا نواصل هذا بالتوازي مع النباتات. مع زراعة محاصيل التوت لفترة طويلة في مكان واحد، تتغلب الآفات على المزرعة، ثم تتبعها الأمراض البكتيرية والفيروسية. الفيروسات شاهدة على شيخوخة المزرعة وانحطاطها. لقد توصل المهندسون الزراعيون منذ فترة طويلة إلى تناوب المحاصيل. يبدو أن الأمراض الفيروسية تشير إلى انحطاط الجنس البشري. في ظل الظروف اللطيفة، من الصعب تشكيل هياكل مستقرة. جراسيان إلى حاسة سادسة معينة: «إنها تجد الحيل، وتخترع الطرق، وتقدم النصائح، وتعلمك الكلام، وتجعلك تركض، بل وتطير وتخمن المستقبل؛ اسمه حاجة. يضاف العقل من نقص الخيرات الأرضية. ومن المثير للاهتمام أنه من بين المعمرين هناك العديد من الأشخاص الذين نجوا من المعسكرات الستالينية. قوة الحياة هي شيء يُعطى في البداية عند الولادة ولا يُسمح لنا بتغييره. ومن الضروري تنظيم مثل هذه الإستراتيجية لسلوك النظام بحيث تولد فيه العناصر بأقصى قدر ممكن من الحيوية.

حاولت البشرية زيادة المرونة من خلال الاختيار (الاختيار الاصطناعي). أمثلة على تطبيق مثل هذه الاستراتيجية في العصور القديمة - سبارتا. اليوم - حرم جامعي لتدريب العلماء. ومع ذلك، فإن محاولات تطبيق النهج الجيني، على سبيل المثال من قبل هتلر، عادة ما تفشل. حاولت الأنظمة الشمولية تحسين الجنس البشري من خلال تدمير الشعوب الأدنى، في رأيها. عالم الوراثة ن.ك. كتب كولتسوف أنه نظرًا لأن جميع أنواع الصفات الإنسانية موروثة بدرجة عالية من الاحتمال، فإن البشرية من الناحية النظرية قادرة على تحسين نفسها بوعي، باستخدام معرفة وراثتها واختيار المنتجين وفقًا للصفات المرغوبة. إن المصير الإضافي للأرض غير معروف لنا، وبالتالي فإن التجانس الوراثي الكامل للأشخاص غير مربح. من الأصح الحفاظ على التنوع، والذي بفضله، في حالة حدوث تغييرات غير متوقعة، على سبيل المثال، ظهور ميكروبات ضارة جديدة، يمكن لبعض الناس البقاء على قيد الحياة.

من الممكن أن تتميز فصيلة الدم B، جزئيًا بسبب الاختيار، بمناعة فطرية قوية. جاء أسلاف الشعب B من سكان التبت. لوبسانغ رامبا، الكاتب الذي كرس كتاباته ل الرهبان التبتيينذكر مثل هذا الإجراء. تم غمر كل مولود جديد في مجرى جليدي، واستمر أولئك الذين نجوا في العيش.

الانتقاء الطبيعي له نفوذه الخاص، الذي يتوافق مع الأنماط النفسية البشرية وفصائل الدم. في الأشخاص الذين يتمتعون بمناعة طبيعية قوية (مجموعات الدم 0 وB)، يسود الموت في المعركة أو من الحوادث. وهي تتميز بالقيادة والعدوانية والجنس. هؤلاء الناس يحبون المخاطرة. حدد باحثون أمريكيون الجين الذي ينظم إدمان الأدرينالين في خلايا الدماغ. يستفز هذا الجين D4 DR الشخص لتحمل المخاطر والبحث عن الإثارة، على سبيل المثال، في الرياضات المتطرفة. في مثل هؤلاء الأشخاص، يكون لهذا الجين شكل مستطيل، وفي الأشخاص العاديين يكون مربعًا تمامًا.

بالنسبة لممثلي فصائل الدم A و AB الأكثر هدوءًا وتسامحًا، فإن الوفاة بسبب أمراض الشيخوخة (النوبات القلبية والسكتات الدماغية والسرطان والسكري) تعتبر أمرًا نموذجيًا. يتمتع الأشخاص من فصيلتي الدم A وAB في البداية بمناعة منخفضة (متسامحة). تم عزل فصيلة الدم A للمجموعات البشرية ذات الكثافة السكانية العالية، المجموعة AB بشكل عام هي الأحدث، وأيضًا للكثافة العالية ومناعتها الفطرية أقل حتى من تلك الموجودة في المجموعة A. ربما تعمل آلية الانتقاء الطبيعي عندما، ومع الزيادة السكانية، تموت بعض الحيوانات قبل الوصول إلى التوازن في عدد السكان.

يعتقد الصحفي أ. نيكونوف أن الانتقاء الطبيعي في جنسنا البشري لم يعد يحدث. الطب يصنع المعجزات ويعد بعمل المزيد. لقد كنا نعيش في بيئة اصطناعية لفترة طويلة. أضعف الأفراد لا تأكلهم الحيوانات المفترسة ولا يموتون موتًا طبيعيًا، بل يتركون ذرية، ويمررون الجينات المعيبة إلى الأطفال. وفي العقود الأخيرة، اتخذت هذه العملية طابعا أسيا.

من المحتمل أن يسير الانتقاء الطبيعي عند البشر في اتجاه المشاركة الانتقائية في التكاثر: فالأذكياء بحكم معتقداتهم أدنى بشكل ملحوظ من البقية، وأصبحت البشرية أكثر غباءً.

وترتبط الزيادة التدريجية في نسبة السكان الذين يعانون من ضعف المناعة بالجانب الآخر من الإنسانية: رعاية الأطفال حديثي الولادة الضعفاء، والحماية بالمضادات الحيوية واللقاحات. خلال 70 عاما من السلطة السوفيتية، حدثت مكافحة الاختيار. نخبة المجتمع - النبلاء والمثقفين ورجال الأعمال (التجار) والفلاحين الاقتصاديين (الكولاك) والمهاجرين الأصحاء والحيويين والموهوبين، الذين ماتوا في معسكرات الاعتقال، وتم ترحيلهم إلى المناطق الشمالية. اليوم، يهاجر الشباب والأذكياء إلى الخارج، ولا تلد الكثير إلا الأمهات البطلات اللاتي يشربن الكحول. تفضل سيدات الأعمال تأخر الحملمما يزيد من خطر الإصابة بالأمراض الوراثية. لقد أدت البيئة والاختبارات الإشعاعية وحادث تشيرنوبيل إلى تفاقم صحة الأجيال الحالية والمستقبلية بشكل كبير. عدم الشعبية الرضاعة الطبيعيةيضرب في تكوين الجهاز المناعي للطفل.

يوجد حاليًا عدد أكبر بخمسة أضعاف (100000 مرة) من الأشخاص على هذا الكوكب مقارنة بالحيوانات البرية المشابهة لنا من حيث الحجم ونوع الطعام. مثل هؤلاء السكان مدعومون فقط بالتكنولوجيا. والاختيار لا يعتمد على الصحة. الآن يأتي اختيار العقل.

من وجهة نظر أ. فوروبيوف، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، فإن الطبيعة نفسها تقود معنا حربًا بيولوجية: الفيروسات تتحور وتتكيف مع الظروف الجديدة. كل 10 سنوات، يكتشف علماء الأحياء الدقيقة ما يصل إلى 30 إصابة جديدة.

يستشهد المعالج L. Puchko بفرضية مقصورة على فئة معينة حول الآليات التنظيمية لنطاق الكواكب.

طور المحيط الحيوي على مدى ملايين السنين من الوجود آلية حكيمة للصرف الصحي والتطهير لتدمير جميع المرضى الذين لم يتكيفوا مع ظروف الحياة المتغيرة والمتجددة باستمرار (غير متكيفين). للقيام بذلك، قامت بتخزين الكثير من الكائنات الحية الدقيقة في ترسانتها، والتي تدمر كل ما، من وجهة نظر الطبيعة، قد تجاوزت عمره.

إنسانية - عنصركائن كوكبي. كما هو الحال في أي كائن حي، في مثل هذا التكوين الجماعي، للحفاظ على وجوده، هناك أنظمة وآليات خاصة تقوم بالحكم الذاتي، والتنظيم الذاتي، والتنقية الذاتية وغيرها من وظائف الجسم العامة. إذا كان جزء ما يشكل تهديدا لوجود الكائن الحي بأكمله، يتم تنشيط الآليات المقابلة لحماية سلامة الكائن الحي (الاجتماعية والطبيعية). يعد تدمير وتشويه الأجسام الرقيقة بمثابة إشارة انطلاق. أول من يقع تحت ضغط آلية الإزالة هذه هم الأشخاص ذوو الأجسام الدقيقة المتضررة إلى حد ما. إن عتبة تفعيل هذه الآلية تكون فردية لكل كائن حي.

إن تدمير الأجسام الرقيقة بسبب إدخال اهتزازات غريبة يكون مصحوبًا بانبعاث إشارة خاصة. عند هذه الإشارة، يتم إدخال هياكل الطاقة من الفضاء الخارجي في الأجسام الدقيقة المدمرة، والتي تبدأ في دعم جميع البكتيريا المسببة للأمراض في جسم الإنسان. إن الوجود المستمر لبؤر خفية من الالتهابات الخاملة أو البطيئة، المدعومة بهياكل الطاقة المسيطرة، يؤدي إلى خلق نقص المناعة في الجسم وتشكيل أمراض مزمنة مستمرة.

تعد العدوى علاجًا عالميًا لتنظيف مساحة المعيشة في عالم الكمبيوتر البيولوجي والاجتماعي. العدوى مستقلة وذاتية التوجيه، عالمية وغير عشوائية.

دعونا نحاول تغيير المقياس وإلقاء نظرة على الوضع من الأعلى، كما اقترح

إس راستورجيف.

جسم الإنسان هو عنصر من عناصر النظام. إذا كان الكائن الحي، كعنصر من عناصر النظام، يتداخل مع النظام، فسوف يقوم النظام بتدميره، مما يلغي "الفرق المحتمل" عند النقطة المكانية والزمانية، وذلك باستخدام جهاز العدوى بأكمله لهذا؛ سواء كانت بيولوجية (كوليرا، طاعون، إلخ)، اجتماعية (قتلة، لصوص، إلخ)، بيئية (زلزال، ثوران بركاني، إلخ). بدأ "صبر" الأرض ينفد. والدليل على ذلك هو تزايد وتيرة الكوارث والكوارث الطبيعية. يعتقد عدد من العلماء أن البشرية ليست بأي حال من الأحوال الحضارة الأولى على وجه الأرض، وقد مات الثلاثة السابقون. نحن خلايا كائن واحد يسمى الإنسانية، والإنسانية بدورها جزء من نظام واحد - الكون. جميع وصايا الديانات العالمية هي مفهوم مشفر لبنية العالم وعلاقتنا به.

في السابق، كانت الأمراض الرهيبة بمثابة أدوات الانتقاء الطبيعي: الجدري والجمرة الخبيثة والطاعون والتولاريميا والحمى النزفية والحصبة. وبمساعدة التطعيمات وإجراءات مكافحة الوباء، تم "وضعهم في قفص".

لقد كانت الأنفلونزا ولا تزال عاملاً من عوامل الانتقاء الطبيعي: فهي تقضي على الكبار والصغار. في حالة حدوث جائحة، مع ظهور مزيج جديد من البروتينات السطحية من الراصة الدموية والنورامينيداز مع إدراج الجينات الفيروسية من أصل طيري أو حيواني، يمكن أن يصل معدل الوفيات إلى 70٪ من السكان. وتكمن خطورة هذه العدوى في أنها إذا لم تقتل على الفور، فإنها ستفعل ذلك في غضون أسابيع قليلة. يموت كبار السن من مضاعفات القلب وتفاقم الأمراض المزمنة. يموت الأطفال عادة بسبب الالتهاب الرئوي.

ومن غير المتوقع ظهور سلالات جديدة من الأنفلونزا الجائحة في المستقبل القريب. يمكن أن يكون سبب الوفاة نتيجة للعدوى المختلطة: الأنفلونزا + عدوى الفيروس الغدي، الأنفلونزا + العدوى المخلوية التنفسية. كان البديل الجديد للعدوى المختلطة هو العدوى المتزامنة بفيروسات الأنفلونزا من أنواع فرعية مختلفة.

اليوم، أصبح الإيدز عاملا نشطا في الانتقاء الطبيعي. في رأيي، يبدأ الجهاز المناعي الخامل والبطيء في التطور عندما يكون هناك تهديد حقيقي بالانقراض. لذلك، برزت فصيلة الدم A من المجموعة 0 أثناء الانقراض بسبب الجدري والكوليرا والطاعون. الإيدز يحصد أرواح الجميع دون تمييز. هناك حقائق تتحدث عن احتمال حدوث طفرة مفيدة في فصيلة الدم. البغايا الكينيات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية لأكثر من 15 عامًا لا يصابن بالإيدز (مناعة غير معقمة). وفقا لمعهد علم الأحياء الجيني التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، عادة ما يكون هناك جزء في جينوم كل شخص مسؤول عن قابلية الجسم للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. هناك أشخاص لديهم طفرة مقاومة لهذا الفيروس: لا توجد شريحة حساسية في الحمض النووي لهؤلاء الأشخاص. يعيش معظم الأشخاص الذين لديهم طفرة مفيدة في دول البلطيق. روسيا هي واحدة من الدول الأوروبيةتشكل منطقة المقاومة للإيدز. من بين الروس، 1٪ من السكان غير عرضة للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. في كثير من الأحيان، يتم العثور على هؤلاء الأشخاص في المناطق الغربية، في الشرق والشمال الشرقي لا يوجد أشخاص محميون من الإيدز.

تمت مناقشة السؤال بشكل خاص في الأدبيات حول سبب الحاجة إلى الموت على الإطلاق.

يعتقد عالم التحكم الآلي راستورجيف أن أي نظام معلومات للتعلم الذاتي لديه فرصة للخلود. لكن الطبيعة استثمرت في أي نظام معقد آلية التدمير الذاتي. من يقوم بتشغيل آلية الشيخوخة؟ متى يضطر الجسم للجوء إلى أسلوب الحماية من خلال التغيير الذاتي؟ لكن في بعض الأحيان يفضل اختيار "البدلة الخشبية" كموازنة للمعرفة الجديدة. يستنفد النظام قدراته على جمع المعلومات ومعالجتها وتخزينها ويتم استبداله بآخر - هذا هو التفسير الكامل للشيخوخة.

فائدة الموت أدت إلى ظهور الجنسين.

يقود A. و B. Pisa فرضية ظهور الجنس. وبمجرد ظهور خلية جديدة بجينات أقوى، كان على الخلايا الأم أن تموت. لسببين: أولاً، الخلية الجديدة أفضل من الخلية الأم، ولم تعد هناك حاجة للخلية الأصلية. والثاني: أنه يجب القضاء على الأبوين حتى لا يتزاوجا مع الخلية الجديدة.

وفي نهاية القرن التاسع عشر، أعرب وايزمان عن فهمه لأسباب الوفاة. لقد تم اختراع الموت عن طريق التطور بحيث يتم إعدام الأفراد غير الضروريين، بحيث تتغير الأجيال بشكل أسرع، حتى لا يكتظ السكان بالوحوش (كلما كان الكائن الحي أكبر سنا، كلما زادت احتمالية ولادة ذرية قبيحة).

إذا كانت وجهة نظر وايزمان صحيحة، فإن أمراض الشيخوخة اخترعت خصيصا عن طريق التطور. الخلية لديها آلية انتحارية - موت الخلايا المبرمج. تمتلك الميتوكوندريا أيضًا آلية انتحار منفصلة خاصة بها. السرطان هو مرض مبرمج خصيصًا لتطهير السكان، ويعمل بطرق مختلفة، وبمجرد أن نحجب طريقة ما، يتم تنشيط طريقة أخرى على الفور. آلية القتل هذه تتم ببراعة عن طريق التطور - إذا كانت الفرضية صحيحة. الأمراض الثلاثة الرئيسية للشيخوخة هي السرطان والنوبات القلبية والسكتة الدماغية. السرطان - عندما لا يطبق "قانون الساموراي" (الانتحار) داخل الخلية، وتكون النوبة القلبية والسكتة الدماغية تطبيقًا سخيفًا لهذا القانون: القلب سيئ، مما يعني أنه يجب إيقافه (يحدث موت الأنسجة الضخمة). في نصف حالات السرطان، يتعطل بروتين الحجب p53، حارس الجينوم. في النوبات القلبية والسكتات الدماغية والصدمة الإنتانية، يشمل الانتحار على الفور عددًا كبيرًا من الخلايا في عضو حيوي. اتضح أن p53 جيد جدًا لتأثيره المضاد للسرطان، ومن ناحية أخرى، بسببه جزئيًا، نموت بسبب النوبات القلبية والسكتات الدماغية. السرطان والنوبات القلبية والسكتات الدماغية - أمراض الشيخوخة. الشيخوخة هي آلية تطورية. إن تجديد شباب النوبات القلبية والسكتات الدماغية هو إدراج آليات تطورية لتنظيف مساحة المعيشة في ظروف الاكتظاظ. الآن أصبح الموت بسبب الشيخوخة بدون مرض أمرا نادرا. يعمل تصلب الشرايين والسرطان وهشاشة العظام كآليات للانتقاء الطبيعي للقضاء على كبار السن. يحتوي استقلاب الكالسيوم على تنظيم هرموني معقد بمشاركة الهرمونات الجنسية. بعد انقراض الوظيفة الإنجابية، تفقد العظام قوتها بسرعة. كسر الورك لدى كبار السن لديه تشخيص سيء.

هل تنطبق نظرية الانتقاء الداروينية على التطور التاريخي؟ يتساءل ألكسندر مايزوريان. بالطبع، ليس بالشكل الفاشي الذي يدفع به الليبراليون المعاصرون - "الجينات الصحيحة"، و"جينات العبودية" وغيرها من تفل النخبة النازية. في التاريخ، لا يحدث الانتقاء على مستوى الجينات البيولوجية، بل على مستوى الطبقة و النماذج الاجتماعيةسلوك. ولا يتم توريثها بالضرورة عن طريق النسل بل وتستمر طوال الحياة - فالشخص، على عكس الحيوان، يمكن أن ينتقل من فئة إلى أخرى، على الرغم من أن هذا ليس بالأمر السهل بالنسبة له، وفي أغلب الأحيان يموت كجزء من نفس الطبقة التي فيها لقد ولد .

ولكن مع هذه التعديلات الواضحة هل يمكن تطبيقها؟
ربما أثبت مؤلف هذه السطور طوال عقدين من الزمن، سواء في المطبوعات أو بطرق أخرى، بما في ذلك الإنترنت، أن هذا الأمر قابل للتطبيق بالطبع. صحيح أنني كنت دائمًا محرجًا إلى حد ما من حقيقة أن كلاسيكيات الماركسية، مع كل تعاطفهم المتحمس مع نظرية التطور الداروينية ومع كل قرب هذا الفكر البسيط (وحتى الواضح في رأيي) من الماركسية، لم يفعلوا ذلك أبدًا. بدا للتعبير عن ذلك.
لكن اتضح أنهم ليسوا هم الذين لم يعبروا عن ذلك، لكنني ببساطة لم أكن على دراية كافية بتراثهم. في الآونة الأخيرة نسبيًا، قرأت في صحافة تروتسكي، في عام 1909، مثل هذه الاعتبارات التي أسعدتني جدًا بهذا المعنى:

"إن نظرية الانتقاء الطبيعي تعلم أن الأصلح هو الذي يفوز في المعركة. وهذا لا يعني أنه لا الأفضل، ولا الأقوى، ولا الأكثر كمالاً، بل الأصلح فقط.
هنا صف من المتسولين على شرفة الكنيسة. ومن بينهم رجل أعمى بلا ذراعين، وجفون ملتوية، وأقدامه العارية المتقيحة: بقايا رجل بائس ومثير للاشمئزاز. لكن التجار والمسؤولين يمرون بلا مبالاة أمام المتسولين الآخرين، ويتم تقديم فلس نحاسي للمعاق القبيح. وفي تشوهه وقبحه مصلحته. وفي ذلك الصراع من أجل الوجود، الذي يخوضه على رواق الكنيسة، ينتصر بسلاح ضعفه.
من بين فتاتين جائعتين عاطلتين عن العمل، مع تساوي الأمور الأخرى، يكون من الأسهل والأرجح الدخول في طريق الدعارة مع الفتاة التي لديها إحساس أضعف بالشخصية والوعي بالكرامة الإنسانية. والآخر قد يشرب حمض الكربوليك في مكتب الخدم. الأصلح سوف يبقى على قيد الحياة. ضعفها الفردي، وعقلها الروحي (الدونية) سوف يتحول إلى ميزة اجتماعية لها.
في المجتمع الحديث، يأخذ الصراع من أجل البقاء شكل المنافسة. يخلق القانون المدني البرجوازي جواً من المنافسة غير المحدودة في المجال الاقتصادي؛ الديمقراطية في المجال السياسي. على سبعة مناخل، تقوم الديمقراطية بغربلة وفرز المواد البشرية، بحيث يمكن بعد ذلك وضع العناصر التي تحتاجها في مكانها الصحيح. ومن السذاجة الاعتقاد بأن الديمقراطية تختار الأكثر "استنارة" أو الأكثر "فضيلة". يتم تنفيذ هذا العمل من قبل لجان الامتحانات أو هيئات المحلفين العليا التي تشارك في منح جوائز مونتيون. تختار الديمقراطية أولئك الذين تحتاجهم، أولئك الذين يمكنهم الصراخ بصوت عالٍ وصاخب حول احتياجاتها.

أدى توليف الجوانب الفسيولوجية والوراثية والسكانية للبحث إلى تحديث القاعدة المنهجية للأنثروبولوجيا، إلى رفض العديد من المفاهيم والآراء التقليدية، إلى تعميمات أساسية جديدة، على سبيل المثال، إلى تغيير في وجهات النظر حول الدور الانتقاء الطبيعي في المجتمع البشري. وقد مرت هذه المشكلة بمراحل عديدة في حلها، وتمت مناقشتها بحدة شديدة، وجذبت انتباه الناس البعيدين عن العلم. تتمثل التقدم الاستثنائي لعمل تشارلز داروين الرئيسي حول أصل الإنسان في حقيقة أنه أظهر الدور المحدود للانتقاء الطبيعي في المجتمع البشري ويعتقد أن الانتقاء الجنسي لعب الدور الرئيسي هنا.

يقارن عمل C. Darwin بشكل إيجابي مع الكتب السابقة لـ T. Huxley و C. Vogt، حيث تم الدفاع عن الأصل الحيواني للإنسان على أساس الداروينية، ولكن لم يتم العثور على تفاصيل عمليات التولد البشري. ومع ذلك، فإن النهج الحذر لتشارلز داروين لم يلتقط أتباعه، في المقام الأول E. Haeckel، الذين يؤمنون بالعصمة وعالمية تعاليم داروين، لكنهم لم يأخذوا في الاعتبار القيود المفروضة على شخص المجتمع. في التقارير والمقالات والكتب، اعتبر أصل العديد من المؤسسات الإنسانية البحتة من خلال منظور القوانين التي أنشأها تشارلز داروين، وفي المقام الأول من خلال منظور الاختيار الطبيعي. بريء في خلق المفاهيم التي مطلقة دور الانتقاء الطبيعي في المجتمع البشري. ومع ذلك، أنتج هيجل كوكبة كاملة من الأتباع الذين خلقوا ونشروا الداروينية الاجتماعية.

كان من الممكن تعليق الحماس للداروينية الاجتماعية إذا كان عمل ف. إنجلز "ديالكتيك الطبيعة"، ولا سيما مقال "دور العمل في عملية تحول القرود إلى بشر"، المكتوب في 1873-1876، تم نشره على الفور. استندت نظرية العمل الخاصة بالنشوء البشري، الموضحة في هذا الفصل، على وجه التحديد إلى الحد من الأنماط البيولوجية والتأكيد على الأنماط الاجتماعية في التطور البشري، وفي المقام الأول نشاط العمل. تم وضع الانتقاء الطبيعي في مكان ثانوي سواء في عملية التولد البشري أو في المجتمع البشري بشكل عام.

لسوء الحظ، رأى عمل إنجلز النور بعد 50 عامًا من كتابته، وبالتالي فشل في التأثير على أتباع الداروينية الاجتماعية. لقد أخافت هذه العقيدة العديد من الأشخاص ذوي التوجهات الشوفينية المناهضة للإنسانية بشكل علني، ولكنها كانت مشتركة بدرجة أو بأخرى بين جميع علماء الأنثروبولوجيا الرئيسيين تقريبًا في العالم. أواخر التاسع عشر- أوائل القرن العشرين. لقد بدا طبيعياً أن الإنسان - وهو نتاج عالم الحيوان - يطيع كل القوانين السائدة في هذا العالم. صحيح أن الإنسان خلق ثقافة لا تمتلكها الحيوانات، ويبدو أن الثقافة تتطور وفقًا لقوانينها الخاصة، التي لا علاقة لها بالانتقاء الطبيعي، لكن مثل هذه التحفظات كانت فاترة ولم تغير شيئًا جديًا.

إن النهج الدارويني الاجتماعي المبتذل لم يرضي العلماء، وعلى خلفيته تم تشكيل مفهوم يقضي بأن دور الانتقاء الطبيعي يجب أن يقتصر فقط على تأثيره على الخصائص الفيزيائية للشخص. نظرًا لأن الشخص هو في الأساس حيوان، فإن مورفولوجيته وعلم وظائف الأعضاء يتم تحديدها من خلال القوانين التاريخية الطبيعية، والتي يعد الاختيار الأكثر أهمية فيها. ويتميز هذا المفهوم بالدقة العلمية والاتساق وليس له أي شيء مشترك مع الداروينية الاجتماعية. ويتقاسمها في الوقت الحاضر جميع العلماء التقدميين الأمريكيين وأوروبا الغربية أو معظمهم تقريبًا. بطبيعة الحال، فإن الاعتراف بفعل الاختيار يحدد تلقائيًا مسبقًا الإجابة على سؤال حول التطور الحالي والمستقبلي للإنسان: نعم، إنه يحدث الآن، وسيستمر في المستقبل، و نظرة حديثةالشخص سوف يفسح المجال لأنواع أخرى أكثر تقدمًا والتي سيتم تشكيلها على أساسها.

تشير الأدبيات الأنثروبولوجية السوفيتية إلى أن العديد من العوامل الاجتماعية تخفف من تأثير الانتقاء الطبيعي. وعلى هذا الأساس تمت صياغة المفهوم الذي بموجبه يعمل الاختيار في المجتمع البشري بشكل ضعيف وفقد دوره التكويني. بعد أن مر الإنسان بالتطور الكبير، وتشكيل نوع جديد، دخل فترة التطور الجزئي، عندما تظهر التغييرات الأساسية فقط على مستوى السكان. لسوء الحظ، فإن هذا المفهوم، الذي يتقاسمه العديد من علماء الأنثروبولوجيا والفلاسفة السوفييت، تم ابتذاله في مقالات فلسفية منفصلة، ​​حيث تم رفض الانتقاء الطبيعي في المجتمع البشري بشكل عام، مع التجاهل المباشر للحقائق.

جعلت الملاحظات الفسيولوجية والوراثية من الممكن إجراء إضافات مهمة لهذا المفهوم: تم اكتشاف عمليات الاختيار التي تحدث في المجتمع البشري، وعلى أمثلة ملموسةوتظهر شدتها. تتم العمليات وفقًا لفصائل الدم في نظام ABO، والتي يكون حاملوها مقاومين أو على العكس من ذلك عرضة لمختلف الأمراض - المعدية (الطاعون والجدري) وسرطان المعدة والاثني عشر. ومن الممكن أن تعكس فصائل الدم الأخرى أيضًا مقاومة للأمراض المختلفة. إن وجود الهيموجلوبين غير الطبيعي في المنطقة الاستوائية، وخاصة ما يسمى بالهيموجلوبين S، يؤدي في الشكل المتماثل إلى فقر الدم الوخيم الذي يؤدي إلى الوفاة في مرحلة الطفولة المبكرة. في مثل هذه الحالة، يجب أن يختفي جين الهيموجلوبين غير الطبيعي بسرعة، ولكن يتم الحفاظ عليه لفترة طويلة. مستوى عالفي تركيزه يرجع ذلك إلى حقيقة أن الزيجوت المتغاير يبدو أكثر مقاومة للملاريا المنتشرة على نطاق واسع في المناطق الاستوائية من حامل الهيموجلوبين الطبيعي

وهذا يشهد على نشاط عمليات الاختيار في المجتمع البشري، وأن الاختيار في كثير من الحالات لا يقل كثافة عما هو عليه في عالم الحيوان. ومع ذلك، فإن الاختيار في الإنسان يعمل بشكل مختلف. الإنسان هو النوع العالمي الوحيد الذي يسكن الكوكب بأكمله. يكتمل التنوع الطبيعي لبيئة حياته بالتنوع الاصطناعي - تعقيد البيئة الاجتماعية التي يخلقها المجتمع. في ظل هذه الظروف، يقع الاتجاه الرئيسي للانتقاء الطبيعي، الذي يتم فيه تنفيذه فيما يتعلق بجميع أنواع النباتات والحيوانات، في عدة اتجاهات. وهذا يعني أن بعض السمات المورفولوجية الفيزيولوجية، المفيدة في بعض الحالات، تصبح غير مبالية أو حتى ضارة في حالات أخرى. يعمل الاختيار في الإنسان ليس كمحفز للتنمية، ولكن ككسارة. تم استبدال شكل الاختيار المستقر الذي أنشأه I. I.Shmalgauzen بشكل مبعثر. إن الانتقاء المستمر والمكثف في المجتمع البشري لا يضمن ويعزز الوحدة البيولوجية للجنس البشري التي تحققت في سياق التطور السابق، بل تنوعه. وبما أن بيئة الحياة البشرية غير مستقرة للغاية ومتحركة واتجاه الاختيار يتغير بسرعة، فإنها لا تحفز تطورًا تطوريًا واحدًا للإنسان، ولا تؤدي إلى إعادة ترتيب الأنواع، وبالتالي إلى التطور الكبير.

دور التكيف البيولوجي عند البشر عظيم أيضًا. في دراسة هذه المشكلة، تندمج الأنثروبولوجيا الحديثة بشكل وثيق مع الجغرافيا الطبية. تتجلى التكيفات التكيفية مع العديد من عناصر البيئة: مع عناصر الطبيعة الميتة، والقشرة الجغرافية بالمعنى الضيق للكلمة، والمحيط الحيوي. ينعكس تقسيم المناطق المناخية والطبيعية في الاختلافات في حجم ونسب الجسم، وفي التصبغ، وفي عرض الأنف. في المنطقة الاستوائية، يتركز السكان الذين يعانون من سمات مثل التصبغ الداكن، والأنف الواسع، ونسب الجسم المتعددة الأشكال (الممدودة)، في المناطق المعتدلة والباردة - مع العكس. عند مقارنة السمات الأنثروبولوجية للإسكيمو والفوجيين، جرت محاولة لإثبات وجود أعراق ثنائية القطب، وهي مجموعات عرقية محلية متشابهة وتشكلت تحت تأثير التكيف مع نفس ظروف منطقة واحدة في نصفي الكرة الشمالي والجنوبي .

يمكن تقسيم الروابط التكيفية للبشرية مع المحيط الحيوي إلى قناتين - التأثير المباشر على الشخص، وفي الوقت نفسه، النقل الجزئي من خلاله لتأثير الطبيعة الخاملة. تسمى القناة الأخيرة وظيفة النقل للمحيط الحيوي. يتجلى التأثير المباشر للمحيط الحيوي على جسم الإنسان في العديد من التكيفات الفسيولوجية، وفي المقاومة المناعية المختلفة للأنواع العرقية، وفي تكوين العديد من خصائصها المورفولوجية، على الأقل جزئيًا نتيجة للتكيف مع النظام الغذائي. تتجلى وظيفة النقل للمحيط الحيوي بشكل واضح في النقل من خلال العامل الحيوي لنقص أو زيادة العناصر النزرة، وكذلك في تركيزها ضمن الحدود الطبيعية. يتم تحديد التشبع المعدني للهيكل العظمي بواسطة القياس الضوئي للأشعة السينية ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتركيزات المقابلة للعناصر الدقيقة والكبيرة في البيئة الطبيعية. ومن خلال العامل الغذائي الحيوي، تنعكس هذه التركيزات أيضًا في تشكيل الرأس، مما يؤثر على نمو وحجم الرأس.

توضح هذه الروابط اعتماد الكائن البشري على بيئة حياته، وتعقيد وتنوع التكيفات معه، ودور هذه التكيفات في تكوين الأجناس والتمايز بين السكان. لم يكن تطور العالم المسكوني من قبل الإنسان واستيطانه عملية غير مؤلمة، فقد كانت مصحوبة بإعادة هيكلة مؤلمة للجسم في اتصال مع ظروف جديدة غير مألوفة.

الجغرافيا الطبية، التي تتنبأ، إلى جانب الأنثروبولوجيا، باحتمال استيطان مناطق جديدة وضعيفة التطور، تعتمد على الخبرة السابقة في التكيف البيولوجي للبشرية، وتمنع الكثير من الأضرار التي يمكن أن تلحق بجسم الإنسان بسبب الظروف البيئية غير المألوفة.

في هذا اليوم:

• 0079 دمر ثوران فيزوف المدن الرومانية بومبي وهيركولانيوم.
• أيام الموت
• 1942 هلك ميخائيل فاسيليفيتش تاليتسكي، عالم الآثار السوفيتي، مكتشف الموقع الذي يحمل اسم M. V. Talitsky.
• 1978 مات كاثلين كينيون، إنجليزي متخصص في علم آثار الكتاب المقدس، باحث في أريحا.
• 1993 مات فاسيلي فيليبوفيتش كاخوفسكي- مؤرخ وعالم آثار سوفيتي وروسي، باحث في تشوفاشيا.

ما هو الانتقاء الطبيعي؟ العملية التي يتم من خلالها تكاثر النسل من قبل الأفراد الأكثر تكيفًا مع البيئة. يمكن أيضًا فهم القدرة على التكيف مع البيئة على أنها القدرة على التكيف مع المنافسة داخل النوع الواحد، بما في ذلك حيازة شركاء جنسيين. وهذا يعني أن الفرد القوي والصحي من المرجح أن ينقل جيناته إلى الأجيال القادمة أكثر من الفرد الضعيف والمريض.

الشيء المهم هنا هو أن هذه السمات يتم تحديدها بشكل فريد بواسطة الجينات. وهذا هو أساس مبدأ الانتقاء الطبيعي الجاذبية الخارجية (القوة، اللياقة البدنية) كما تشهد على جودة المادة الوراثية. ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك في عالم الحيوان.

شيء آخر هو شخص. إنه، على عكس الكائنات الحية الأخرى على كوكبنا، تمكن من إنشاء موطنه الخاص، وتغيير الموطن الحالي لنفسه. وهذا، بالطبع، لا يعني أن مسألة الحاجة إلى التكيف مع هذه البيئة لكل فرد قد اختفت. ببساطة، من خلال خلق البيئة، يكون الإنسان قد خلق معاييره الخاصة للياقة البدنية، والتي تختلف عن المعايير الطبيعية. بتعبير أدق، مجرد أموال واحدة.

في الواقع، دعونا ننظر في مفاهيم مثل "التكيف مع البيئة"، "التكيف مع المنافسة داخل النوع"، "الجاذبية الجنسية" فيما يتعلق بالرجل الحديث.

فعل بيئةيتم تقليل نصيب الفرد في البلدان المتحضرة كل عام. بالطبع، لم يكن من الممكن حتى الآن تحقيق الغياب التام للتأثير، لكن هذا التأثير (الكوارث الطبيعية، وتفشي أوبئة الأمراض المستعصية، وما إلى ذلك) هو عرضي بطبيعته ولا يمكن اعتباره عاملاً يمكن أن يؤثر بشكل جذري على جنسنا البشري . ولكي يؤتي العامل أي ثمار، يجب أن يتصرف العامل في المظهر بشكل مستمر، لفترة طويلة من الزمن، وهو ما لا يتم ملاحظته في الوقت الحالي.

الآن فيما يتعلق بالمنافسة بين الأنواع. إن استخدام القوة البدنية والعدوان مقيد إلى الحد الأقصى بالمعايير الأخلاقية والقانونية، وبالتالي فإن القوة البدنية لا تشير على الإطلاق إلى ميزة على الآخرين. وماذا يشهد؟ الجواب ليس طويلاً للبحث عنه بالطبع، المال.

للوهلة الأولى، قد يبدو أن المال لا يضمن الجاذبية الجنسية. صحيح، لكن الجاذبية الجنسية بالمعنى البشري لا تهم كثيراً بالنسبة للانتقاء الطبيعي. ما يهم ليس الرغبة في ممارسة الجنس، بل الرغبة في إنجاب الأطفال، ونقل الجينات. ومن أجل تربية طفل، لا شك أن هناك حاجة إلى المال، وبالتالي فإن وجودهم هو الذي يزيد من احتمالية نقل جيناتهم بشكل أكبر.

وهنا يتجلى الفرق الرئيسي بين الانتقاء الحيواني والانتقاء البشري. في الحيوانات، كما ذكرنا أعلاه، يتم تحديد القوة والجاذبية من خلال الجينات، وهي فقط. وهذا يعني أنه سيتم تمرير المزيد من الجينات "ذات الجودة". في عالم البشر، لا علاقة لامتلاك المال بجينات الفرد. علاوة على ذلك، يمكن الحصول على المال بعدة طرق: عن طريق العمل الفكري، أو القوة، أو الجمال، أو بعض المواهب الخاصة التي يحتاجها المجتمع، وما إلى ذلك. وبالتالي فإن المال لا يعبر عن أي شيء. لكن في الوقت نفسه، فهي المعيار الرئيسي لنقل جيناتها بشكل أكبر.

ما هو نوع الانتقاء الطبيعي بين الناس الذي يمكن أن نتحدث عنه إذن؟ غالبًا ما يقارن مؤيدوها الإنسان الحديث مع بقايا القدماء أو يتحدثون عن المقاومة المكتسبة للأمراض المختلفة. ولكن هذا كله هو تأثير البيئة الخارجية، التي أصبحت أقل أهمية ولم تعد قادرة على التأثير على مظهرنا. والمنافسة بين الأنواع والاختيار الجنسي لهما بالفعل اتجاه معين، لأن معاييرهما لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالجينات البشرية. إذا ظهر نوع أكثر تكيفًا مع الحياة على الأرض، فمن المؤكد أنه ليس نتيجة للانتقاء الطبيعي.

|

التعليقات (14)

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 14 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 03:29 مساءً (التوقيت العالمي الموحد)

معيار الاختيار الرئيسي في المجتمع البشري هو الذكاء، فالمال يمكن أن يلعب دور العامل الذي يحدد أفضلية الفرد في ظروف معينة، ولكنه يمكن أن يلعب أيضًا دور العامل القضاءي. في فترة الاستقرار، نعم، ينطوي المال على عدد من المزايا، بالنسبة للأجيال القادمة، من الناحية النظرية فقط، من المستحيل التخلي عن "من السجن ومن الحقيبة" ... المال هو الطاقة التي يمكن أن تسحبها لأعلى ولأسفل، وحتى تدميرها .. .

|

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 12:35 مساءً (التوقيت العالمي الموحد)

في بعض الأحيان تحدث ثورات واضطرابات في المجتمع، ومن ثم يعاني أغنى جزء من السكان تقليديًا، هل تذكرون بعد ثورة 1917 كيف تم تنفيذ المصادرة؟
حدث هذا أيضًا بعد ذلك الثورة الفرنسية. بعد تغيير السلطة، غالبا ما يكون هناك سبب لتدمير جزء غني بشكل خاص من السكان.
وبالتالي، فإن الجزء النقدي من السكان يتعرض لخطر التدمير مع النسل والجينات (القضاء عليها) من قبل كل من أصحاب السلطة والجزء الإجرامي من السكان.

| |

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 07:10 مساءً (التوقيت العالمي الموحد)

ومع ذلك، فإن هذا لا يتعارض مع ما كتبته. لا شك أن حيازة المال لا تحل كل المشاكل، ولا يمكنها أن تضمن حياة صافية، ولكن المال هو الآن المعيار الرئيسي للقدرة التنافسية. ليست مثالية. ولكن الأقرب إلى هذا من الموجودين.

الذكاء هو معيار الاختيار الرئيسي في المجتمع البشري.
الذكاء في حد ذاته عديم الفائدة (تقريبًا) مثل مفك البراغي بدون براغي عديم الفائدة. لنفترض أن النمر لا يمكنه أن يوفر لنفسه كل ما هو ضروري إلا بالقوة، وبشكل مباشر. ولكي يزود الإنسان نفسه بالعقل، لا يمكنه الاستغناء عن وسيط، وهذا الوسيط هو المال. ويتم الحصول على المال ليس فقط عن طريق العمل الفكري.

| |

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 07:32 مساءً (التوقيت العالمي الموحد)

نعم، أنت على حق بالتأكيد، أردت فقط أن أضيف أن المال هو ميزة غير مشروطة في عملية الاختيار، ومع ذلك، فهي ليست مطلقة عند نقل هذه الميزة إلى الأحفاد. كم عدد أجيال الناس التي يمكنها التمتع بفوائد الثروة - المال؟ يمكن أن يساهم المال في نقل الجينات، لكن الأحفاد ليس لديهم المال دائمًا، وبالتالي، نفس المزايا، بالمناسبة، المال بدون ذكاء ليس ميزة كبيرة أيضًا.
أما بالنسبة لقوة النمر، فإذا كانت بسبب الجينات السائدة، فإن 50% على الأقل من أحفاد النمر، أو حتى كل الـ 100%، يرثونها وينقلونها إلى أحفادهم.
من المحتمل أن يلعب المال دور عامل الاختيار في المجتمع، مثل مقدار اللعبة بالنسبة للنمر، اللعبة الصغيرة - القليل من القوة ...
طبعا بسّطت حاجات كتير :))

| |

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 09:01 مساءً (التوقيت العالمي المنسق)

ولا ينبغي أن تكون الميزة مطلقة. يكفي أن تكون ساحقة.

المال بدون ذكاء؟ مفهوم زلق. هل تعرف الكثير من الأشخاص الذين ليس لديهم ذكاء؟ إن العقل متعدد الأبعاد لدرجة أنه من المستحيل أن نقول: "ها هو مع العقل، لكنه ليس كذلك". على أية حال، لم أسمع معايير واضحة.

والنقطة المهمة هي أنه لا يوجد الانتقاء الطبيعي الآن. إن المعيار الرئيسي للقدرة التنافسية على المال ليس له علاقة بالجينات، وبالتالي لن يكون هناك أي نقل لأي جينات محددة. على عكس النمر بقوته.

| |

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 الساعة 09:22 مساءً (التوقيت العالمي المنسق)

الانتقاء الطبيعي في المجتمع البشري موضوع عميق ومثير للجدل للغاية، يبدو لي أنه موجود، والسؤال هو في معايير الاختيار
معيار الاختيار المحدد بشكل مصطنع - المال، هذا معيار طبيعي للمجتمع، المجتمع هو عدد سكان الناس، والمال هو نتاج المجتمع، كل شيء طبيعي ...

| |

(لا يوجد عنوان)

من:
تاريخ: يناير 16 نوفمبر 2007 الساعة 11:48 صباحًا (التوقيت العالمي الموحد)

عندما نتحدث عن الاختيار الواعي، نسميه "مصطنعًا"،
المال هو نتاج المجتمع، وقد تم خلقه بوعي،
هم معايير الاختيار
ومع ذلك، فإن معيار الانتقاء هذا نشأ داخل المجتمع البشري، وبالتالي فهو عملية طبيعية، وبالتالي فهو لا يتعارض مع نظرية الانتقاء الطبيعي...

وبشكل عام، هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
أعجبتني أعمال Maiskuryan في المكتبة، استفسر
هنا: http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
بالإضافة إلى com.unokai ، كانت هناك أفكار مثيرة للاهتمام في هذا الاتجاه، انظر، إذا كنت ترغب في ذلك، في يومياته