يوم الجمعة ، 13 أكتوبر 1307 ، بأمر من ملك فرنسا ، فيليب الرابع الوسيم ، تم القبض على جميع فرسان الهيكل الفرنسيين. تم حظر الأمر رسميًا ، ولكن تم العثور على آثار لفرسان الهيكل "المختفين" حتى في روسيا.

النيو فرسان

من كل ما يمكن قراءته عن خلفاء فرسان الهيكل ، يمكننا أن نستنتج أن فرسان الهيكل لم يعودوا متماثلين. ليس لدى فرسان الهيكل في القرن العشرين علاقة تذكر بهذا النظام ، الذي كان في أوروبا في العصور الوسطى أكثر ثراءً من جميع الدول ، ومع ذلك ، في روسيا ، كان ولا يزال هناك أولئك الذين يطلقون على أنفسهم أحفاد هؤلاء "فرسان الهيكل".

في عام 1917 ، عاد Apollon Andreevich Karelin ، وهو فوضوي وعالم اجتماع ، إلى روسيا. خلال حياته في الخارج ، تم تحويله إلى النظام ، ووقع هذا الحدث الهام في فرنسا. عادت كارلين إلى روسيا بهدف محدد: إرساء الأساس لـ "الفصيلة الشرقية" من النظام. تم افتتاح وسام فرسان الهيكل من قبل كارلين مع أندريه بيلي في عام 1920. الفنانين Yu.A. و V.A. Zavadsky و VS Smyshlyaev و MA Chekhov وعلماء الرياضيات A.A. Solonovich و D.A. Bem والعلماء NI Kiselev و M.V. Dorogova ومؤرخ الفن AA Sidorov والشاعر والكاتب P.

تضمنت وسام فرسان الهيكل عدة أوامر فرعية ، والتي كانت مراحل تحضيرية: وسام النور ، وسام الروح ، ومعبد الفنون. حافظت المنظمة على تسلسل هرمي صارم. حصل "الفرسان" على درجات جديدة من التنشئة ، واجتازوا نوعًا من الاختبارات ، بما في ذلك قصة عدة أساطير ونطق صيغة سرية. بغض النظر عن الأمر ، كان هناك أيضًا "أخوية الرحمة" ، والتي وحدت جزءًا من كل من الفرسان الذين قبلوا بالفعل التنشئة ، والأشخاص الذين وقفوا بالقرب من المنظمة ، لكنهم لم ينضموا إليها رسميًا. كان الغرض من الإخوان تقديم أي المساعدة اللازمةلأولئك الذين يحتاجون إليها (بما في ذلك غير أعضاء النظام) ، ولكن بطريقة لا يخمن فيها متلقي المساعدة (النقدية ، المادية ، الطبية ، الاجتماعية) من أين أتت.

في الاجتماعات ، تم إخبار فرسان الرهبنة بالأساطير القديمة ، وألقيت محاضرات عن علم الكونيات والفلسفة ، حول الفروسية ، عالم الأرواح ، أتلانتس ، اللانهاية من الأكوان ، حول المبادئ الروحية في الشخص ، التجسد الأرضي الذي هي مجرد واحدة من عدة مراحل في تطور الجزيء الروحي (monad) ، والذي يشكل "لبنة" النظام العام للكون.

على الرغم من حقيقة وجود العديد من الفوضويين بين فرسان الهيكل ، إلا أنهم لم يضعوا لأنفسهم أي مهام سياسية. كان الغرض من النظام هو التنوير ، ونوقشت أسئلة التاريخ والفلسفة ومشاكل الفن. ومع ذلك ، اعتقدت OGPU خلاف ذلك. أطلق على فرسان الهيكل لقب "الفوضويون" وفي عام 1930 تعرضوا للاعتقالات والقمع.

تمبلر الذهب

كان فرسان الهيكل أغنى رتبة فارس في التاريخ. لقد كانوا أغنياء لدرجة أن أياً من الدول القائمة لا يمكن مقارنتها بهم. كان اللغز الرئيسي الذي تركه فرسان الهيكل هو سر ذهب تمبلر الذي غرق في النسيان. هذه هي الطريقة التي يعمل بها التاريخ.

هناك نسخة ، مع ذلك ، هناك شك كبير في موثوقيتها ، وهي أنه لا ينبغي البحث عن ذهب فرسان الهيكل في أي مكان ، ولكن في روسيا.

تستند هذه النسخة إلى معلومات تفيد بأنه في إحدى الليالي التي سبقت موجة الاعتقالات ، نُقل الذهب المعبد من باريس إلى ميناء لاروشيل ، حيث تم تحميله في 18 سفينة غادرت في "اتجاه غير معروف". وفي عام 1307 ، كان يوري دانيلوفيتش من موسكو في نوفغورود ، حيث التقى بالكاليك (الحجاج المتجولين) الذين وصلوا في 18 فوهة صدم. جلب كاليكي "عددًا لا يحصى من الخزائن الذهبية واللآلئ والأحجار الكريمة" ، التي انحنى للأمير يوري ، الرب وجميع الناس ؛ ثم اشتكوا لمن التقوا من "كذب أمير الغال والبابا". مثل أي نظرية مؤامرة ، هذه النسخة جيدة لجرأتها وقلة الأدلة. يبقى لغزا كيف وصلت السفن إلى نوفغورود من فرنسا دون عوائق ، متجاوزة جميع الأطواق. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أنه في ذلك الوقت كانت "عمليات التطهير" تحدث في جميع أنحاء أوروبا ، وكان هناك العديد من فرسان الهيكل الذين كانوا متعطشين للذهب.

كاتدرائية الصعود

انتشرت الشائعات حول بناء كاتدرائية الصعود في فلاديمير بأموال فرسان المعبد في الأدبيات العلمية الزائفة لفترة طويلة. وهي تستند إلى افتراض أن أندريه بوجوليوبسكي شارك في الحملة الصليبية الثانية. لا توجد معلومات موثوقة حول هذا ، ولكن نظرًا لعدم وجود أي معلومات ، فمن المنطقي أن نفترض أن شيئًا ما غير نظيف هنا ، وأن شيئًا ما يتم إخفاؤه (وفقًا لمنطق المؤرخين التحريفيين). يستند افتراض وجود علاقة وثيقة بين أمير فلاديمير والإمبراطور فريدريك على ذكر واحد في كتابات فاسيلي تاتيشيف. كتب المؤرخ أن الإمبراطور الألماني يُزعم أنه أرسل بعض الحرفيين إلى الأمير أندريه بوجوليوبسكي لبناء كاتدرائية الصعود: "تم إرسال السادة من الإمبراطور فريدريك الأول ، الذي كان أندريه على علاقة ودية معه". هذا ، في الواقع ، هو كل "الدليل" على بناء كاتدرائية الصعود بمساعدة فرسان المعبد. لا يمكن تبرير هذه الفرضية ، فقط لسبب أنه أثناء بناء الكاتدرائية ، كان فرسان الهيكل بعيدًا عن الثراء كما يُعتقد عمومًا: الترتيب فقط ، كما يقولون ، "اكتسب الزخم" ، وحقيقة أنه خلال شارك في بنائه "عمال فريدريش" ، وهذه ليست ممارسة نادرة.

وسام الفرسان الشرقيين

تعتبر منظمة فرسان الهيكل الشرقيين منظمة لا يزال لديها مكتب تمثيلي لها في روسيا. يقع مركز الطلب في كاليفورنيا ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن Aleister Crowley أسس Agape Lodge هناك. تعترف جماعة فرسان الهيكل الشرقيين باختلافها عن الماسونية التقليدية ، ولكنها أيضًا تتمتع بدرجات بدء. يمكن لكل من الرجال والنساء أن يصبحوا أعضاء في النظام.

تم إنشاء فرع موسكو للأمر - "Pan's Asylum" على أساس ميثاق صادر عن المجلس الأعلى لـ Ordo Templi Orientis في 15 أبريل 2000. كان أساس مخيم "Pan's Refuge" هو الأعضاء الروس في الأمر الذين بدأوا في بلدان أخرى ، ويتضمن برنامج الرهبانية دراسة السحر والتصوف ، وترتبط هذه المنظمة بفرسان الهيكل بالاسم فقط.

موسكو تمبلر

كما أدت الشائعات بأن ذهب فرسان الهيكل "استقر" في روسيا إلى فرضية أن صعود موسكو أصبح ممكنًا على وجه التحديد بفضل الثروة التي جلبها الفرسان. وفقًا لمؤيدي التاريخ البديل ، قبل أن تصبح موسكو عاصمة دولة علمانية منذ وقت طويلكانت معقلًا أو قيادة لفرسان الهيكل. لذلك ، من السجلات اليومية ، من المعروف أنه من 1305 إلى 1314 كان هناك وصول جماعي لأفراد الخدمة إلى موسكو. جاء هؤلاء الفرسان ("على حصان يرتدي درعًا كاملاً") من الحشد ، من ليتوانيا و "من الألمان" وكانوا مجرد فرسان الهيكل الذين فروا من محاكم التفتيش والملك الفرنسي. لم يقبل معظم المؤرخين الفرضية حول صعود موسكو على أموال فرسان الهيكل ، لكن محبي الأحاسيس والفضائح سيقدمون دائمًا "حججهم" لصالحها.

الكأس المقدسة

أحد الألغاز الرئيسية التي تركها لنا فرسان الهيكل هو الكأس المقدسة. الآثار المقدسة التي اختفت مع اختفاء الرهبانية ، بحسب بعض المؤرخين ، لا تزال في موسكو. لذلك ، يدعي ديمتري زينين أن الكأس المقدسة تقع في الأبراج المحصنة بين كاتدرائية القديس باسيل والكرملين. في رأيه ، يزعم أن القطعة الأثرية المسيحية جاءت إلى روس كمهر للزوجة الإنجليزية للأمير الروسي فلاديمير مونوماخ.

رمزية فرسان الهيكل

غالبًا ما يبني مؤيدو الإصدارات حول فرسان الهيكل الروس فرضياتهم ليس على الوثائق التاريخية والسجلات والاكتشافات الأثرية ، ولكن على المواد التوضيحية ، وهي مجموعة متنوعة من الرموز التي يتجسس عليها "الباحثون". يمكن العثور على رموز فرسان الهيكل في كل مكان: في النجوم ذات الثمانية رؤوس في كاتدرائية القديس باسيل ، وعلى الصلبان والورود في شبكات المقبرة القديمة ، وفي الزخارف الجصية لناطحات السحاب في ستالين.

مع كل أوجه القصور وسوء التقدير لعشاق "سر فرسان الهيكل" ، لا يسع المرء إلا أن يقول أن العديد من العائلات النبيلة الروسية ذات النفوذ كان لها أسلاف فرسان الهيكل: شتشوكينز ، ونازيموف ، ونيستيروف ، وسوفوروف ، ولكن من غير الضروري التحدث عنها "السر" هنا. بعد استيعابهم في البيئة الروسية والتقاليد الروسية لعدة أجيال ، لم يعد لديهم أي علاقة بأمر جاك دي موليت. المحافل الماسونية التي كانت موجودة ولا تزال موجودة في روسيا اليوم لها أيضًا علاقة بعيدة مع فرسان الهيكل. في بعض الأحيان يكون من الأفضل الاحتفاظ بسر ما.

فرسان المعبد(القوالب الفرنسية من "المعبد" - المعبد ، "تمبلار") أو فرسان المسيح ومعبد سليمان (لات. بواسطة هيو دي باين بعد الحملة الصليبية الأولى. هذا هو الأول من الأوامر العسكرية الدينية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان النظام غنيًا جدًا ، وكان يمتلك حيازات شاسعة من الأراضي في كل من الدول التي أنشأها الصليبيون في فلسطين وسوريا ، وفي أوروبا.

كان للنظام أيضًا امتيازات كنسية وقانونية واسعة مُنحت له شخصيًا من قبل البابا ، الذي كان النظام تابعًا له بشكل مباشر ، وكذلك من قبل الملوك الذين عاش على أراضيهم فرسان الهيكل. غالبًا ما كان النظام يؤدي وظائف مصرفي ، على الرغم من أن الغرض الرئيسي من إنشائه كان الحماية العسكرية للدول التي أنشأها الصليبيون في الشرق. ومع ذلك ، في عام 1291 ، طرد المسلمون المستوطنين المسيحيين من فلسطين ، وتحول فرسان الهيكل ، من أجل الحفاظ على النظام ، بشكل كامل تقريبًا إلى الربا والتجارة ، وتراكموا قيمًا مادية مهمة ، مما تسبب في حسد الملوك والبابا. في 1307-1314. تعرض أعضاء الجماعة للاعتقالات والاضطهاد القاسي من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، والملوك الإقطاعيين الكبار ، ونتيجة لذلك تم إلغاء الأمر وحلّه من قبل البابا كليمنت الخامس.

تاريخ النظام

ولادة النظام

المسجد الأقصى ، الجزء الجنوبي الشرقي من جبل الهيكل. كان هذا المكان هو المقر الرئيسي لفرسان الهيكل.

في السنوات التي أعقبت الاستيلاء على القدس عام 1099 ، عاد العديد من المشاركين في الحملة الصليبية الأولى إلى الغرب أو هلكوا ، ولم يكن لدى الدول الصليبية الجديدة التي أنشأوها في الشرق ما يكفي من القوات والقادة المهرة لحماية حدود الدولة بشكل صحيح. الدول الجديدة. نتيجة لذلك ، كان الحجاج ، الذين كانوا يكرمون الأضرحة الفلسطينية كل عام ، يتعرضون للهجوم من قبل اللصوص أو الكفار ، ولم يتمكن الصليبيون من توفير الحماية المناسبة لهم.

حوالي عام 1119 ، جمع النبيل الفرنسي هيو دي باينز ثمانية من أقاربه الفرسان ، بما في ذلك Godefroy de Saint-Omer ، وأنشأ النظام بهدف حماية الحجاج أثناء رحلاتهم إلى الأماكن المقدسة في الشرق الأوسط. أطلقوا على نظامهم اسم "الفرسان الفقراء". قلة من الناس يعرفون عن أنشطة النظام ، وكذلك عن النظام بشكل عام ، حتى مجلس تروا في عام 1128 ، والذي تم فيه الاعتراف رسميًا بالترتيب ، وتم إصدار تعليمات للكاهن سانت برنارد من كليرفو لتطوير ميثاقها ، والذي سوف تلخص القوانين الأساسية للنظام. يوثق مؤرخ القرون الوسطى فيلهلم ، رئيس أساقفة صور ، ومستشار مملكة القدس ، والمؤرخ - أحد أكبر المؤرخين في العصور الوسطى ، في عمله عملية إنشاء النظام:
"في نفس العام ، أعرب العديد من الفرسان النبلاء ، أناس من إيمان حقيقي وخائف من الله ، عن رغبتهم في العيش بصرامة وطاعة ، والتخلي عن ممتلكاتهم إلى الأبد ، وخيانة أنفسهم في أيدي الحاكم الأعلى للكنيسة ، ليصبحوا أعضاء من الرهبنة. ومن بين هؤلاء ، كان أول وأشهر هيو دي باينز وجود فرو إت سان أومير. بما أن الإخوان لم يكن لديهم بعد معبد أو منزل خاص بهم ، فقد وفر لهم الملك مأوى مؤقتًا في قصره ، المبني على المنحدر الجنوبي من جبل الهيكل. شرائع المعبد التي كانت قائمة هناك ، في ظل ظروف معينة ، تنازلت عن جزء من الفناء المسور لاحتياجات النظام الجديد.

علاوة على ذلك ، قدم ملك القدس بالدوين الثاني والوفد المرافق له والبطريرك مع أساقفتهم على الفور دعمًا للأمر من خلال تخصيص بعض ممتلكاتهم من الأراضي - بعضها مدى الحياة ، والبعض الآخر للاستخدام المؤقت - بفضل ذلك يمكن لأعضاء الجماعة الحصول على لقمة العيش. بادئ ذي بدء ، أُمروا بالتكفير عن خطاياهم وتحت قيادة البطريرك "لحماية وحماية الحجاج المتجهين إلى القدس من هجمات اللصوص وقطاع الطرق والاهتمام بكل ما يمكن من سلامتهم"

خريطة للقدس توضح موقع مقر الأمر

في بداية نشاطها ، أمر الأمر فقط بحماية الحجاج ، وشكل فرسان النظام الأوائل شيئًا مثل أخوة العلمانيين. كانت الرهبانية مجموعة من الفرسان في خدمة كنيسة القيامة.

خصص حاكم مملكة القدس ، بالدوين الثاني ، مكانًا للمقر في الجناح الجنوبي الشرقي لمعبد القدس ، في مسجد علاء الأقصى. كما أصبح برنارد من كليرفو ، الذي طور مرسوم وسام فرسان الهيكل ، راعيًا للرهبنة.

القديس برنارد من كليرفو ، شفيع الرهبنة

أطلق فرسان الهيكل ، الذين كانوا حاضرين في مجلس تروا ، حملة تجنيد نشطة وناجحة في فرنسا وإنجلترا ، حيث ذهب معظمهم ، على غرار جودفروي دي سان أومير ، إلى وطنهم. زار هيو دي باينز شامبانيا وأنجو ونورماندي وفلاندرز ، بالإضافة إلى إنجلترا واسكتلندا. بالإضافة إلى العديد من المبتدئين ، تلقت الجمعية تبرعات سخية على شكل حيازات من الأراضي ، مما ضمن وضعها الاقتصادي المستقر في الغرب ، وخاصة في فرنسا ، وأكد انتمائها "الوطني" الأصلي - واعتبر الأمر فرنسيًا. ومع ذلك ، سرعان ما استحوذت فكرة الانضمام إلى هذا النظام الروحي والفارسي على لانغدوك وشبه الجزيرة الأيبيرية ، حيث أجبر قرب المسلمين المعادين السكان المحليين على تعليق آمالهم على الصليبيين بالحماية. أخذ كل نبيل دخل النظام نذرًا للفقر ، واعتبرت ممتلكاته ملكًا للنظام بأكمله.

في 29 مارس 1139 ، أصدر البابا إنوسنت الثاني ثورًا أطلق عليه Omne Datum Optimum ، والذي ذكر أن أي فرسان الهيكل يمكنه عبور أي حدود بحرية ، معفيًا من الضرائب ، ولم يطيع أي شخص باستثناء البابا نفسه.

مزيد من تطوير النظام

تراجع النظام وانحلاله

جاك دي مولاي

في الصباح الباكر من يوم 13 أكتوبر 1307 ، تم اعتقال أعضاء من الرهبانية الذين يعيشون في فرنسا من قبل مسؤولي الملك فيليب الرابع. تمت الاعتقالات باسم محاكم التفتيش المقدسة ، وأصبحت ممتلكات فرسان الهيكل ملكًا للملك. تم اتهام أعضاء الجماعة بارتكاب أخطر بدعة - نبذ يسوع المسيح ، والبصق على الصليب ، وتقبيل بعضهم البعض بطريقة فاحشة ، والولع بالمثلية الجنسية ، وكذلك عبادة الأصنام في اجتماعاتهم السرية ، وما إلى ذلك. نوفمبر / تشرين الثاني ، اعترف فرسان الهيكل الذين اعتقلوا ، بما في ذلك جاك دي مولاي ، كبير المعلمين ، وهوجز دي بيرو ، الممتحن العام ، بالذنب في وقت واحد تقريبًا. تعرض العديد من السجناء للتعذيب. ثم كرر دي مولاي اعترافه علنًا قبل اجتماع لعلماء اللاهوت في جامعة باريس. من جانبه ، كتب الملك فيليب الرابع إلى ملوك العالم المسيحي الآخرين يحثهم على اتباع مثاله والقبض على فرسان الهيكل في سيطرتهم. في البداية اعتبر البابا كليمنت الخامس هذه الاعتقالات بمثابة هجوم مباشر على سلطته. ومع ذلك ، فقد اضطر للتصالح مع الوضع الحالي وبدلاً من المقاومة ، حاول تحمل مسؤولية ما حدث. في 22 نوفمبر 1307 ، أصدر الثور "Pastoralis praeeminentiae" ، والذي أمر فيه جميع ملوك العالم المسيحي بالقبض على فرسان الهيكل ومصادرة أراضيهم وممتلكاتهم. بدأ هذا الثور دعاوى قضائية في إنجلترا وإسبانيا وألمانيا وإيطاليا وقبرص. تم إرسال اثنين من الكرادلة إلى باريس لاستجواب قادة النظام شخصيًا. ومع ذلك ، في حضور ممثلي البابا ، تراجع دي مولاي ودي بيرو عن اعترافاتهما وحثا بقية فرسان الهيكل على فعل الشيء نفسه.

في بداية عام 1308 ، علق البابا عمليات التحقيق. حاول فيليب الرابع وشعبه عبثًا لمدة نصف عام التأثير على البابا ، مما دفعه إلى إعادة فتح التحقيق. بلغ الإقناع ذروته في اجتماع بين الملك والبابا في بواتييه في مايو ويونيو 1308 ، حيث وافق البابا أخيرًا ، بعد الكثير من النقاش ، على فتح تحقيقين قضائيين: أحدهما تنفذه لجنة بابوية داخل الأمر نفسه. ، والثاني هو سلسلة من المحاكمات على مستوى الأساقفة ، حيث يتعين على المحاكم المحلية تحديد ذنب أو براءة أحد أعضاء الأمر. كان من المقرر عقد مجلس فيين في أكتوبر 1310 ، والذي كان من المقرر أن يتخذ قرارًا نهائيًا بشأن حالة فرسان الهيكل. بدأت التحقيقات الأسقفية ، التي أجريت تحت سيطرة وضغط الأساقفة أنفسهم ، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالعرش الفرنسي ، في عام 1309 ، وكما اتضح ، في معظم الحالات ، كرر فرسان الهيكل اعترافاتهم الأصلية بعد التقديم القاسي والمطول. يعذب. بدأت اللجنة البابوية ، التي حققت في أنشطة الأمر ككل ، في الاستماع إلى القضية فقط في نوفمبر 1309. بدأ الأخوة تمبلر ، المستوحى من اثنين من الكهنة الموهوبين - بيير دي بولونيا ورينود دي بروفينس - في الدفاع باستمرار عن نظامهم وعنهم. الكرامة في وجه اللجنة البابوية.

بحلول بداية مايو 1310 ، قرر ما يقرب من ستمائة فرسان الهيكل الدفاع عن الأمر ، نافينًا تمامًا حقيقة الاعترافات التي تم ابتزازها منهم في بداية التحقيق ، سواء أمام المحققين في عام 1307 أو قبل الأساقفة في عام 1309. البابا أجل كليمان الخامس المجلس لمدة عام ، حتى عام 1311 ، رئيس أساقفة سانس ، وهو أحد رعايا الملك ، وأعاد فتح التحقيق في قضية أفراد من الرهبنة داخل أبرشيته ، ووجد أن أربعة وأربعين شخصًا مذنبون لارتكابهم انتكاسات. في بدعة ، نقلهم إلى محكمة علمانية (التي نفذت أحكام المحاكم الكنسية). في 12 أبريل 1310 ، حُكم على 54 فرسان بإحراقهم وإعدامهم في ضواحي باريس. أحد المحرضين الرئيسيين على الدفاع عن الأمر في المحكمة ، اختفى بيير دي بولونيا في مكان ما ، وحكم مجلس مقاطعة سان على رينو دي بروفينس بالسجن مدى الحياة. بفضل عمليات الإعدام هذه ، عاد فرسان الهيكل إلى شهادتهم الأصلية. كما انتهت جلسات الاستماع في اللجنة البابوية فقط في يونيو 1311.

في صيف عام 1311 ، جمع البابا الشهادة التي تلقاها من فرنسا مع مواد التحقيق الواردة من بلدان أخرى. ولكن فقط في فرنسا وفي تلك المناطق التي كانت تحت سيطرتها أو نفوذها ، أُجبرت فرسان الهيكل على الاعتراف بالذنب. في أكتوبر ، عقد مجلس فيينا أخيرًا ، وطالب البابا على وجه السرعة بحل النظام على أساس أن فرسان الهيكل قد عاروا على أنفسهم لدرجة أن الأمر لم يعد موجودًا في شكله السابق. ومع ذلك ، كانت مقاومة الآباء القديسين خلال المجلس كبيرة جدًا ، وأصر البابا ، تحت ضغط من ملك فرنسا ، على نفسه ، مما أجبر الجمهور على التزام الصمت تحت وطأة الحرمان الكنسي. يشير الثور "Vox in excelso" بتاريخ 22 مايو 1312 إلى فسخ النظام ، ووفقًا للثور "Ad providam" بتاريخ 2 مايو ، تم نقل جميع ممتلكات الأمر مجانًا إلى أمر رئيسي آخر - فرسان الإسبتارية .
بعد ذلك بوقت قصير ، استولى فيليب الرابع على مبلغ كبير من المال من Hospitallers كتعويض قانوني.

تم حرق اثنين من فرسان الهيكل على المحك.

حُكم على فرسان مختلفين بمدد مختلفة من السجن ، بما في ذلك السجن مدى الحياة ، في الحالات التي لم يعترف فيها الأخوان بالذنب ، تم سجنهم في الأديرة ، حيث ظلوا يعيشون حياة بائسة حتى نهاية حياتهم. يبدو أن قادتهم مثلوا أمام المحكمة البابوية في 18 مارس 1314 ، وحُكم عليهم بالسجن مدى الحياة. استمع هوغو دي بيروت ، الممتحن العام للنظام ، وجيفروي دي جونفيل ، بريور آكيتاين ، إلى حكمهما في صمت ، لكن جراند ماستر جاك دي مولاي وبريور نورماندي جوفروي دي تشارناي احتجوا بصوت عالٍ ، ونفوا جميع الاتهامات ، وأصروا على أن كان الأمر المقدس لا يزال نظيفًا أمام الله والناس. طالب الملك على الفور بإدانتهم لوقوعهم في البدعة مرة أخرى ، وفي نفس المساء أحرقوا في إحدى الجزر الرسوبية في نهر السين ، ما يسمى بالجزيرة اليهودية.

اتصال مع هيكل سليمان

أحد أشكال الصليب التي استخدمها فرسان الهيكل "

وبما أنه لم يكن لديهم كنيسة ولا ملجأ دائم ، فقد منحهم الملك إقامة مؤقتة في الجناح الجنوبي للقصر ، بالقرب من معبد الرب. وأثناء وجود مملكة القدس ، سمي هيكل الرب بهذا الاسم. - تسمى "قبة الصخرة" ، وهي أيضًا القبة الذهبية أو قبة الصخرة. تم بناء قصر ملك القدس على أراضي جبل الهيكل - في نفس المكان الذي دمر فيه معبد القدس من قبل الرومان ، وكان المقر الرئيسي لفرسان الهيكل يقع في الجناح الجنوبي للقصر. خطط العصور الوسطىوالخرائط التي تصور القدس حتى القرن السادس عشر جبل المعبديسمى معبد سليمان. على سبيل المثال ، في مخطط القدس لعام 1200 ، يمكن للمرء أن يقرأ بوضوح "هيكل سليمان". ومن هنا جاء اسم الأمر نفسه. في وثائق 1124-25. يُطلق على فرسان الهيكل بشكل أكثر بساطة - "فرسان معبد سليمان" أو "فرسان معبد القدس".

"الهيكل الحقيقي هو الهيكل الذي يعيشان فيه معًا ، ليس مهيبًا مثل هيكل سليمان القديم والمشهور ، ولكن ليس أقل شهرة. لأن كل عظمة هيكل سليمان كانت في مميتة من الذهب والفضة والحجر المنحوت وأنواع كثيرة من الخشب. لكن جمال الهيكل اليوم يكمن في تكريس أعضائه للرب وحياتهم النموذجية. وقد أُعجب بجماله الخارجي ، فهذه تُقدَّر بفضائله وأعماله المقدّسة ، وبذلك تتأكد قداسة بيت الرب ، لأن نعومة الرخام لا ترضيه مثل السلوك الصالح ، وهو يهتم أكثر. حول نقاء العقول ، وليس حول طلاء الجدران بالذهب. "

"تقع مبانيهم في هيكل أورشليم نفسه ، ليست ضخمة مثل تحفة سليمان القديمة ، ولكنها ليست أقل روعة. حقًا ، تألفت كل روعة الهيكل الأول من الذهب والفضة القابلة للتلف ، في الأحجار المصقولة والأخشاب باهظة الثمن ، في حين أن الزخرفة الساحرة والرائعة والرائعة للهيكل الحالي هي الحماسة الدينية لأولئك الذين يحتلونها ، وسلوكهم المنضبط. في الأول يمكن للمرء أن يفكر في كل أنواع الوان جميلة، بينما في الأخير - تبجيل جميع أنواع الفضائل والأعمال الصالحة. حقًا ، القداسة زينة مناسبة لبيت الله. هناك يمكنك الاستمتاع بالفضائل الرائعة ، وليس بالرخام اللامع ، وتأسر القلوب النقية ، وليس الألواح المذهبة.

بالطبع ، واجهة هذا المعبد مزينة ، ولكن ليس بالحجارة ، ولكن بالأسلحة ، وبدلاً من التيجان الذهبية القديمة ، كانت جدرانه معلقة بالدروع. بدلاً من الشمعدانات والمباخر والأباريق ، تم تأثيث هذا المنزل بالسروج والأدوات والحراب.

"في عام 1118 في الشرق ، كرس الفرسان الصليبيون - ومن بينهم جيفري دي سان أومير وهوجز دي باينز - أنفسهم للدين ، بعد أن قطعوا نذرًا على بطريرك القسطنطينية ، الذي لطالما كان رؤيته معادية بشكل سري أو علني الفاتيكان منذ زمن فوتيوس. كان الغرض المعترف به علنًا لفرسان الهيكل هو حماية الحجاج المسيحيين في الأماكن المقدسة. النية السرية - لترميم هيكل سليمان وفقًا للنموذج الذي أشار إليه حزقيال. تم ترميم معبد سليمان وتخصيصه للعبادة العالمية ، وكان من المقرر أن يصبح عاصمة العالم. لشرح اسم فرسان الهيكل ، يقول المؤرخون أن بالدوين الثاني ، ملك القدس ، منحهم منزلاً بالقرب من معبد سليمان. لكنهم هنا يقعون في مفارقة تاريخية خطيرة ، لأنه خلال هذه الفترة لم يتبق حجر واحد فقط حتى من معبد زربابل الثاني ، ولكن كان من الصعب أيضًا تحديد المكان الذي توجد فيه هذه المعابد. يجب الافتراض أن المنزل الذي منحه بالدوين لفرسان الهيكل لم يكن موجودًا بالقرب من معبد سليمان ، ولكن في المكان الذي كان ينوي فيه هؤلاء المبشرون المسلحون السريون للبطريرك الشرقي ترميمه.

اعتبر فرسان الهيكل أن نموذجهم التوراتي هو بناؤو زربابل ، الذين عملوا بسيف في يد وملعقة بنّاء في اليد الأخرى. بما أن السيف والملعقة كانت علاماتهم في الفترة التالية ، فقد أعلنوا أنفسهم الإخوان الماسونيين ، أي جماعة الإخوان المسلمين.

الأنشطة في عهد الحروب الصليبية

خاتم فرسان الهيكل. يرمز فارسان إلى نذر الفقر أو ازدواجية الراهب والجندي

وفقًا لإحدى الروايات ، على مدار السنوات التسع التالية ، لا يقبل تسعة فرسان عضوًا واحدًا جديدًا في مجتمعهم. لكن تجدر الإشارة إلى أن هناك حقائق تجعل من الممكن الشك في إنشاء النظام عام 1119 ، أو تسع سنوات من العزلة.
من المعروف أنه في عام 1120 ، تم قبول فولك أوف أنجو ، والد جيفروي بلانتاجنت ، في النظام ، وفي عام 1124 تم قبول كونت الشمبانيا. بحلول عام 1126 ، تم قبول شخصين آخرين.

الأنشطة المالية

كان التمويل أحد المهن الرئيسية للجماعة. لكن ماذا كانوا يمثلون في ذلك الوقت؟ على حد تعبير مارك بلوك ، "لم يتم تداول المال كثيرًا". لم تكن عملات معدنية حقيقية ، لكنها قابلة للتحويل والعد. "في نهاية القرن الثالث عشر فقط ، بدأ القانونيون الفرنسيون بالكاد يميزون بين قيمتها الحقيقية (العملات المعدنية) (الوزن بالذهب) والطبيعية ، أي تحولها إلى ورقة نقدية ، أداة للتبادل ،" كتب جاك لو جوف. تغيرت قيمة ليفر من 489.5 جم من الذهب (زمن كارولينجيان) إلى 89.85 جم عام 1266 وإلى 72.76 جم عام 1318. استؤنف سك العملات الذهبية من منتصف القرن الثالث عشر: فلورين 1252 جم (3.537 جم) ؛ وحدة نقدية أوروبية لويس التاسع ؛ دوكات البندقية 1284. في الواقع ، وفقًا لـ J. Le Goff ، تم سك الفضة: فلس واحد من البندقية (1203) ، فلورنسا (حوالي 1235) ، فرنسا (حوالي 1235). وبالتالي ، فإن العلاقات النقدية ذات طبيعة ثقيلة - مما يجعلها صعبة نوعًا ما. يمكن أن تؤدي محاولات تقييم أي درجة من الثروة إلى نتائج غير كافية. من الممكن ، على سبيل المثال ، التقدير بمستوى 1100 - عندما يتأرجح مستوى ليفر بين 367-498 جم ، أو بمستوى 1318 - ليفر 72.76 جم. وبالتالي ، يمكن لمؤلف أي عمل ، باستخدام البيانات ، الحصول على النتيجة التي يحتاجها - حول الكم الهائل من ثروة فرسان الهيكل ، على سبيل المثال. وتجدر الإشارة - بسبب المخاطر العالية المعاملات الماليةحصل بعض الأفراد والجماعات فقط. كان الربا يمارس عادة من قبل الإيطاليين واليهود. كانوا يتنافسون مع الأديرة ، الذين عادة ما يقدمون المال على "أمن الأرض وثمارها". كان الغرض من القرض عادة الحج إلى القدس ، المصطلح - العودة من هناك. مبلغ القرض يساوي 2/3 من مبلغ التعهد.

بدا أكثر صلابة في هذا المجال الأنشطة الماليةوسام فرسان الهيكل.

كان له مكانة خاصة - ليس فقط كمنظمة علمانية ، ولكن أيضًا منظمة روحية ؛ وبالتالي ، اعتبرت الهجمات على مباني الرهبنة تدنيسًا للأديان. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى فرسان الهيكل لاحقًا من البابا الحق في الانخراط في معاملات مالية ، بفضل قيامهم بتنفيذ أنشطتهم بشكل علني. اضطرت التجمعات الأخرى إلى اللجوء إلى جميع أنواع الحيل (على سبيل المثال ، لإقراض المال بفائدة لليهود).

إن فرسان الهيكل هم من اخترع الشيكات ، وإذا تم استنفاد مبلغ الوديعة ، فيمكن زيادتها مع التجديد اللاحق من قبل الأقارب. تم إرسال الشيكات مرتين في السنة إلى لجنة الإصدار من أجل العد النهائي. تم تزويد كل شيك ببصمة المودع. بالنسبة للمعاملات مع الشيكات ، أخذ الأمر ضريبة صغيرة. أدى وجود الشيكات إلى تحرير الناس من الحاجة إلى نقل المعادن الثمينة (التي لعبت دور المال) ، والآن أصبح من الممكن الذهاب في الحج بقطعة صغيرة من الجلد والحصول على عملة معدنية كاملة الوزن في أي أمر تمبلر. وهكذا ، أصبحت الملكية النقدية لمالك الشيك غير قابلة للوصول إلى اللصوص ، الذين كان عددهم كبيرًا جدًا في العصور الوسطى.

كان من الممكن الحصول على قرض من النظام بنسبة 10٪ - للمقارنة: مكاتب الائتمان والقروض واليهود قدموا قروضًا بنسبة 40٪. لكن منذ زمن الحروب الصليبية ، حرر الباباوات الصليبيين من "ديون اليهود" ، لكن تم تسليم فرسان الهيكل في أي حال.

وفقًا لستيوارد ، فإن "أطول احتلال لفرسان الهيكل ، كان الاقتصاد هو مساهمتهم في تدمير احتكار الكنيسة للربا. لم تفعل أي مؤسسة في العصور الوسطى أكثر من ذلك لتنمية الرأسمالية ".

امتلك النظام حيازات ضخمة من الأرض: في منتصف القرن الثالث عشر ، كان هناك حوالي 9000 مانوار ؛ بحلول عام 1307 ، حوالي 10500 مانوار. كان مانور في العصور الوسطى يسمى قطعة أرض مساحتها 100-200 هكتار ، حيث أتاح الدخل منها تسليح فارس. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن حيازات الأراضي التابعة لرهبانية القديس يوحنا كانت أكبر من ضعف حيازات رهبانية الهيكل.

تدريجيا ، أصبح فرسان الهيكل أكبر الدائنين في أوروبا. من بين المدينين بها الجميع - من الفلاحين إلى الملوك والباباوات. تم تطوير أعمالهم المصرفية بشكل كبير لدرجة أن فيليب الثاني أوغسطس كلف أمين صندوق الأمر بأداء مهام وزير المالية. "لمدة 25 عامًا ، كانت الخزانة الملكية تدار من قبل أمين خزانة النظام ، جايمارد ، ثم جان دي ميلي". في عهد لويس التاسع القديس ، كانت الخزانة الملكية موجودة في المعبد. في عهد خليفة لويس ، استمرت في البقاء هناك واندمجت تقريبًا مع أمين الصندوق. كتب لوزينسكي: "أصبح كبير أمناء الخزانة في النظام رئيسًا لخزانة فرنسا وركز على الإدارة المالية للبلاد". لم يقتصر الأمر على الملوك الفرنسيين الذين عهدوا إلى فرسان الهيكل بخزينة الدولة ، حتى قبل 100 عام ، فقد احتفظوا بأحد مفاتيح خزانة القدس.

عرف فرسان الهيكل محاسبةومبدأ القيد المزدوج ودفعات الشيكات والفوائد المركبة ؛ في كل العالم المسيحي لم يكن هناك اقتصاديون أكثر خبرة وصدقًا.

قاد النظام النشط أعمال البناء. في الشرق ، كانوا يتألفون في الغالب من بناء القلاع ورصف الطرق. في الغرب - الطرق والكنائس والكاتدرائيات والقلاع. في فلسطين ، امتلك فرسان الهيكل 18 قلعة مهمة ، على سبيل المثال ، طرطوشة ، فبراير ، تورون ، كاستل بيليغرينوم ، سافيت ، جاستين وغيرها.

في أقل من مائة عام ، قامت المنظمة ببناء "80 كاتدرائية و 70 معبدًا أصغر حجمًا" في أوروبا.

بشكل منفصل ، يجب على المرء أن يميز نوع نشاط فرسان الهيكل مثل بناء الطرق. في ذلك الوقت ، أدى الافتقار إلى الطرق ، وتعدد "الحواجز الجمركية" - الرسوم والرسوم التي يفرضها كل سيد إقطاعي صغير في كل جسر ونقطة مرور إلزامية ، باستثناء اللصوص والقراصنة ، إلى صعوبة الحركة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت جودة هذه الطرق منخفضة بشكل ملحوظ ، وفقًا لـ S.G. Lozinsky. قام فرسان الهيكل بحراسة طرقهم وقاموا ببناء القادة عند مفترق طرقهم ، حيث يمكنهم البقاء طوال الليل. كان الناس محميين على طرق النظام. تفصيل مهم: لم يتم فرض الرسوم الجمركية على السفر على هذه الطرق - وهي ظاهرة خاصة بالعصور الوسطى.

كان العمل الخيري لفرسان المعبد كبيرًا. أمرهم الميثاق بإطعام الفقراء في منازلهم ثلاث مرات في الأسبوع. بالإضافة إلى المتسولين في الفناء ، كان أربعة يأكلون على المائدة. كتب G. Li أنه عندما ارتفع سعر مقياس القمح خلال المجاعة في موستر من 3 إلى 33 سوس ، قام فرسان الهيكل بإطعام 1000 شخص يوميًا.

في عام 1291 سقطت عكا ونقلت الأوامر مساكنهم إلى قبرص. قبل هذا الحدث بوقت طويل ، أصبح فرسان الهيكل ، باستخدام مدخراتهم واتصالاتهم الواسعة ، أكبر المصرفيين في أوروبا ، بحيث تلاشى الجانب العسكري لأنشطتهم في الخلفية.

كان تأثير فرسان الهيكل عظيمًا بشكل خاص في إسبانيا وفرنسا وإنجلترا. تطور الأمر إلى هيكل هرمي جامد مع وجود سيد كبير على رأسه. تم تقسيمهم إلى أربع فئات - فرسان ، قساوسة ، سكوايرز وخدام. تشير التقديرات إلى أنه في وقت قوتها العظمى ، كان النظام يضم حوالي 20000 عضو - فرسان وخدام.

بفضل شبكة قوية من القادة العسكريين - في القرن الثالث عشر كان هناك خمسة آلاف منهم ، جنبًا إلى جنب مع القلاع والأديرة التابعة - التي تغطي أوروبا بأكملها والشرق الأوسط تقريبًا ، يمكن لفرسان الهيكل أن يوفروا ، بأسعار فائدة منخفضة ، الحماية ليس فقط من القيم الموكلة إليهم ، ولكن أيضًا نقلهم من مكان إلى آخر ، أو من المقرض إلى المقترض ، أو من الحاج المتوفى إلى ورثته.

أثارت الأنشطة المالية والثروة الباهظة للنظام الحسد والعداوة للقوى الموجودة ، وخاصة الملك الفرنسي فيليب الرابع الوسيم ، الذي كان خائفًا من تقوية فرسان الهيكل ويعاني من نقص دائم في المال (كان هو نفسه مدين رئيسي للأمر) ، يتوق للاستيلاء على ممتلكاتهم. تسببت الامتيازات الخاصة للنظام (الاختصاص القضائي للكوريا البابوية فقط ، والانسحاب من اختصاص اللوردات الإقطاعيين المحليين ، والإعفاء من دفع ضرائب الكنيسة ، وما إلى ذلك) بسوء نية تجاهه من جانب رجال الدين في الكنيسة.

تدمير النظام

مفاوضات سرية بين ملك فرنسا والبابا

باستخدام بعض الإدانات العرضية كذريعة ، أمر فيليب باستجواب العديد من فرسان الهيكل بهدوء ثم بدأ مفاوضات سرية مع البابا كليمنت الخامس ، وأصر على إجراء تحقيق في حالة الأمور في الأمر.
خوفا من تفاقم العلاقات مع الملك ، وافق البابا ، بعد بعض التردد ، على ذلك ، خاصة وأن الأمر المنذر لم يجرؤ على الاعتراض على التحقيق.

في الخريف ، في 22 سبتمبر 1307 ، قرر المجلس الملكي إلقاء القبض على جميع فرسان الهيكل الذين كانوا في فرنسا. لمدة ثلاثة أسابيع ، في سرية تامة ، كانت الاستعدادات تتم لهذه العملية ، التي لم تكن سهلة على الإطلاق للسلطات آنذاك. لم يعرف المسؤولون الملكيون وقادة المفارز العسكرية (وكذلك المحققون المحليون) حتى اللحظة الأخيرة ما يجب عليهم فعله: جاءت الأوامر في عبوات مختومة ، لم يُسمح بفتحها إلا يوم الجمعة 13 أكتوبر. فوجئ فرسان الهيكل. لم يكن هناك شيء للتفكير في المقاومة.

تظاهر الملك بالتصرف بموافقة البابا الكاملة. اكتشف نفس الشيء عن عمل "الشرطة" البارع الذي قام به فيليب فقط بعد اكتماله.

ووجهت إلى المعتقلين على الفور تهم عديدة ضد الدين والأخلاق: التجديف ونكران المسيح ، وعبادة الشيطان ، وفسخ الحياة ، والانحرافات المختلفة.

وقد تم الاستجواب بالاشتراك بين المحققين وخدم الملك ، بينما تم استخدام أقسى أنواع التعذيب ، ونتيجة لذلك حصل التحقيق على الشهادة اللازمة. دعا فيليب الرابع إلى عقد اجتماعات عامة في مايو 1308 من أجل حشد دعمهم وبالتالي تحييد أي اعتراضات من البابا. من الناحية الرسمية ، كان الخلاف مع روما يدور حول من يجب أن يحكم على فرسان الهيكل ، ولكن في جوهره كان يدور حول من سيرث ثروتهم.

رسوم:

إنكار يسوع المسيح والبصق على الصليب. يرى C. Heckerthorn هنا الطابع المسرحي لطقوس الكنيسة ، وهي سمة من سمات العصور الوسطى ، بالتوازي مع إنكار القديس بطرس.
وهكذا فإن الأمر قد قبل الشخص الذي رفض المسيح ودنس الصليب المقدس - أي الذي ارتكب التجديف. ومن هذا المرتد ، جعلت الرهبانية مسيحياً جديداً نوعيًا - فارس المسيح والهيكل - من خلال هذا الالتزام الدائم لنفسها.
يتم تقديم خيار آخر من قبل G. Lee. يقول إن التنازل كان اختبارًا لقسم طاعة الشيوخ ، الذي ارتقى إلى عبادة في النظام. على سبيل المثال ، عندما أُمر جان ديومون بالبصق على الصليب أثناء دخوله في الأمر ، بصق ، ثم ذهب للاعتراف لأحد الفرنسيسكان ، الذي طمأنه وأمره بصيام ثلاث جمعات كفارة.
نطق الفارس بيير دي شيرو عند البداية بأمر بعبارة: "أنا أترك الله" ، التي ابتسم لها السابق باستخفاف. ومع ذلك ، لم يوافق الجميع بسهولة على نبذ الله والبصق على الصليب - كان لابد من طمأنة العديد من الإخوة لاحقًا (مثل إد دي بورا) ، قائلين إنها مزحة.

التقبيل على أجزاء مختلفة من الجسم. يقترح هنري لي أن هذا ربما كان إما اختبارًا للطاعة أو استهزاءً بفارس من أخٍ في الخدمة. كانت القبلات مطلوبة عادة فقط من الموظفين.

اللواط.

تكريس الحبل على الجسد حول المعبود. وفقًا لشهادة أحد الكهنة ، حصل فرسان الهيكل على الحبل بأي وسيلة ، وإذا انكسر ، فقد استخدموا حتى القصب المجدول.

لم يكرّس كهنة الرهبنة الهدايا المقدسة أثناء المناولة وشوهوا صيغة القداس.

فيما يلي قائمة بالاتهامات التي وجهتها محاكم التفتيش ضد فرسان الهيكل:
عبد الفرسان قطة معينة ظهرت لهم أحيانًا في اجتماعاتهم ؛
في كل مقاطعة كان لديهم أصنام ، أي رؤوس (بعضها له ثلاثة وجوه وبعضها واحد فقط) وجماجم بشرية ؛
كانوا يعبدون هذه الأصنام خاصة في اجتماعاتهم.
كانوا يوقرون هذه الأصنام كممثلين عن الله والمخلص.
ادعى فرسان الهيكل أن الرأس يمكن أن ينقذهم ويجعلهم أغنياء ؛
أعطت الأصنام كل الثروة للنظام ؛
جعلت الأصنام الأرض تثمر والأشجار تتفتح.
ربطوا رؤوس كل من هؤلاء الأصنام أو لمسوها ببساطة بحبال قصيرة ، ثم لبسوها على الجسد تحت القميص ؛
أثناء قبول عضو جديد في صفوف النظام ، تم إعطاؤه الحبال القصيرة المذكورة أعلاه (أو حبال طويلة يمكن قطعها) ؛
كل ما فعلوه فعلوه تقديسًا لهذه الأصنام.

المحكمة: عامة وخاصة في إجراء محاكمة فرسان الهيكل في دول مختلفة

يجب أن نلاحظ على الفور أن الأكثر قسوة كان اضطهاد فرسان الهيكل في فرنسا. على مثالها ، عادة ما يفكر المؤرخون في هذه العملية. لدى المرء انطباع بأن شكلاً مماثلاً - التعذيب والسجون والحرائق - كان موجودًا في بلدان أخرى. هذا ليس صحيحا تماما
توضح الحقائق التي استشهد بها جي لي أنه إذا تم استخدام التعذيب في كل مكان تقريبًا ، باستثناء قبرص وقشتالة والبرتغال وترير وماينز ، فعادة ما يتم سجنهم:
ليس فجأة كما في فرنسا.
يمكنهم أخذ كلمة الشرف وتركها في قلاعهم - كما هو الحال في إنجلترا وقبرص ؛
لا يمكن القبض عليه على الإطلاق ، بل استدعاؤه إلى المحكمة. تم ذلك في ترير وماينز ولومبارد وحتى في الولايات البابوية. ومع ذلك ، اعتاد فرسان الهيكل الظهور بأنفسهم.
وبالطبع ، لم يتم حرق فرسان الهيكل في كل مكان. احترقوا:
فرنسا:
54 فرسان في أبرشية صنعاء في 12 أبريل 1310 ؛ تم حرق 4 فرسان آخرين هناك لاحقًا ؛
في أبريل 1310 ، 9 فرسان في سنليس ؛
3 فرسان الهيكل في Pont de l'Arc ؛
جاك دي مولاي (آخر أسياد النظام) وغيوم دي شارناي ، قائد نورماندي - في عام 1314.
بلدان اخرى:
أُحرق الكثير في لورين ، لكننا نلاحظ أن دوق لورين تيبوت كان تابعًا لفيليب الرابع الوسيم ؛
أحرق فرسان المعبد من 4 أديرة في ماربورغ ؛
ربما تم حرق 48 فرسان في إيطاليا ، على الرغم من أن المطران دينيس ادعى أنه لم يتم حرق أي فرسان في إيطاليا.

وبالتالي ، فإن البيان حول مئات النيران في جميع أنحاء أوروبا غير صحيح. في إنجلترا وإسبانيا ، كانت المراسيم الملكية الخاصة مطلوبة لتعذيب فرسان الهيكل.

بموجب القانون الإنجليزي ، على سبيل المثال ، كان التعذيب محظورًا. حصلت الكنيسة على إذن من إدوارد الإنجليزي لتعذيب فرسان الهيكل. هذا الإذن كان يسمى "القانون الكنسي".

في أراغون ، كانت الأمور أفضل: لم يعترف القانون أيضًا بالتعذيب ، ولم يمنح الكورتيس الإذن باستخدامه.

كشهود في المحاكمات ، غالبًا ما تم استخدام إخوة الرهبنة ذوي التعليم الضعيف ، أي الإخوة في الخدمة. يلاحظ G. Lee أنهم هم الذين قدموا في العديد من الأماكن أكثر الشهادات صعوبة وقيمة من وجهة نظر محاكم التفتيش. كما تم استخدام شهادات المرتدين من النظام: فلورنتين روفي داي و بريور مونتفوكون ؛ هذا الأخير ، الذي حكم عليه السيد الكبير بالسجن مدى الحياة لارتكاب جرائم عديدة ، وهرب وأصبح المتهم بإخوته السابقين.

في ألمانيا ، اعتمدت الإجراءات المطبقة على فرسان الهيكل بالكامل على موقف السلطات العلمانية المحلية تجاههم. لم يحب بورشارد الثالث ملك ماربورغ فرسان الهيكل وأحرق الفرسان من أربعة أديرة - مما تسبب له أقاربهم في مشاكل كبيرة فيما بعد. تنازل أساقفة ترير وكولونيا عام 1310 عن سلطاتهم فيما يتعلق بفرسان الهيكل إلى بورشارد الثالث ملك ماربورغ مقابل أراضيهم. أثار رئيس الأساقفة بيتر من ماينز استياء كليمنت الخامس لتبريره فرسان الهيكل. كان لدى فرسان الهيكل ، في نظر رئيس الأساقفة والمتهمين المحليين ، دليل لا جدال فيه على براءتهم: ظهر العميد البحري هيو سالم نفسه في الكاتدرائية التي انعقدت في 11 مايو 1310 وأحضر جميع فرسان الهيكل العشرين ؛ ألقيت ثيابهم في النار ولم تحترق الصلبان التي عليها. أثرت هذه المعجزة بشكل كبير على الرأي العام وتمت تبرئتهم.

في ألمانيا نفسها ، تحدث القديس يوحنا لصالح فرسان الهيكل ، مشيرًا إلى حالة أثناء المجاعة ، مع زيادة سعر الخبز من 3 صوص إلى 33 سوس ، قام فرسان المعبد من دير موستر بإطعام 1000 شخص يوميًا. . تمت تبرئة فرسان المعبد. عند معرفة هذه النتيجة ، أمر كليمنت الخامس بوركارد الثالث ملك ماربورغ بأخذ الأمور بين يديه - النتيجة معروفة.

بدأ اضطهاد فرسان الهيكل في أراغون في يناير 1308. أغلق معظم فرسان الهيكل في القلاع السبع ، وحلق بعضهم لحاهم وهربوا. كان قائد أراجون آنذاك رامون سا غوارديا. حصن نفسه في ميرافيت. قام فرسان الهيكل أيضًا بتحصين أنفسهم في قلاع أسكون ومونتسو وكانتافيجا وفيليلي وكاستيلوت وشالاميرا. ساعد السكان المحليون فرسان الهيكل ، جاء الكثير منهم إلى القلاع ودافعوا عنهم بالسلاح في أيديهم. في نوفمبر 1308 ، استسلمت قلعة Castellot ، في يناير 1309 - قلعة Miraveta و Monceau و Chalamera - في يوليو 1309. بحلول نوفمبر 1309 ، سُمح لفرسان الهيكل من بقية القلاع بالمغادرة في مجموعات مكونة من 2-3 أفراد حاملين أسلحة في أيديهم. توجه رامون سا غوارديا في 17 أكتوبر إلى نائب مستشار البابا أرنولد ، مشيرًا إلى أن فرسان الهيكل ، الذين ظلوا في الأسر منذ 20 إلى 30 عامًا ، لا يتبرأون من الله ، في حين أن التنازل يمنحهم الحرية والثروة ، وحتى الآن 70 فرسان الهيكل يضعفون في الأسر. تحدث ممثلو العديد من العائلات النبيلة دفاعًا عن فرسان الهيكل. أطلق الملك جيمس سراح السجناء ، لكنه احتفظ بالأراضي والقلاع لنفسه. تقاعد رامون سا غوارديا إلى مايوركا.

دافع فرسان قبرص ، الذين كان بينهم 118 أخًا من جميع الدرجات في الجزيرة (75 من الفرسان) ، في البداية لعدة أسابيع ، ثم تم القبض عليهم مقابل الإفراج المشروط. يشير عدد الفرسان في الجزيرة (النسبة المعتادة للفرسان والموظفين كانت 1:10) بوضوح إلى أن قبرص ، وليس المعبد في باريس ، كانت في ذلك الوقت المقر الرئيسي لفرسان الهيكل.

كتب جي لي: "في قبرص ، حيث عُرف فرسان الهيكل أكثر من أي مكان آخر ، لم يشعر الأصدقاء فقط بل الأعداء أيضًا بالتعاطف معهم ، وخاصة أولئك الذين كانوا على علاقة وثيقة معهم لفترة طويلة ؛ لم يلوم أحد الأمر على ارتكاب أي جريمة حتى تم تأكيد إدانته بشكل غير معقول من قبل ثيران البابا. لم يتم استخدام التعذيب ضد فرسان الهيكل ، فقد أنكروا جميعًا بالإجماع ذنب وسام الهيكل. صرح 56 شاهدًا آخرين من بين رجال الدين من جميع الدرجات والنبلاء وسكان المدن ، ومن بينهم معارضون سياسيون لفرسان الهيكل ، بشكل لا لبس فيه أنهم يعرفون فقط الحقائق التي كرمت النظام - كرمهم ورحمتهم وحماسهم لأداء ديني. تم التأكيد على الواجبات بكل طريقة ممكنة.

في مايوركا ، أغلق جميع فرسان الهيكل الـ 25 من 22 نوفمبر 1307 تحت وصاية ماتي. في وقت لاحق ، في نوفمبر 1310 ، انضم إليهم رامون سا غوارديا. في محاكمة عام 1313 ، ثبت أن فرسان الهيكل غير مذنبين.

في فرنسا ، تم القبض على فرسان الهيكل وسجنهم من الساعة 6 صباحًا في 13 أكتوبر 1307.
وتعرضوا على الفور للتعذيب وسوء المعاملة. في فرنسا بدأوا لأول مرة بإحراق فرسان رهبانية المعبد. لسوء حظ المحققين ، لم يكن هناك متهم واحد بين فرسان الهيكل يدافع عن بدعة الأمر. كان وجود مثل هذا الشاهد بمثابة هبة من السماء لفيليب الرابع. اعترف الفرسان تحت التعذيب بكل الذنوب. كان التعذيب مروعًا لدرجة أن أيميري دي فيلييه صرح لاحقًا: "سأعترف بكل شيء ؛ أعتقد أنني سأعترف أنني قتلت الله إذا طُلب ذلك. لكن بعد الاستجواب التالي ، رفض الفرسان اعترافات بدعة. كانت هذه الرفض هائلة لدرجة أن جان دي ماريني ، رئيس أساقفة أبرشية سان (التي ضمت باريس آنذاك) ، اضطر ، تحت ضغط فيليب الرابع ، إلى نقل فرسان الهيكل الذين رفضوا شهادتهم إلى السلطات العلمانية لحرقهم على الحصة. تم عكس جميع قواعد محاكم التفتيش: الساحرة التي تخلت عن البدعة كانت متأكدة من خلاصها ونهاية التعذيب. تمبلر الذي تخلى عن البدعة سقط على الحصة.

انتهت العملية بحل النظام. في 3 أبريل 1312 ، أصدر كليمنت الخامس الثور "Vox in excelso" ، الذي قال فيه: من المستحيل إدانة الأمر بدعوى ، لكن اعترف فرسان الهيكل طواعية بأخطائهم - سيؤدي هذا إلى إبعاد المؤمنين الذين لن ينضموا إلى الجماعة. طلب؛ وبالتالي ، لن يجلب أي فائدة ويجب حله.

تم تمرير ممتلكات فرسان الهيكل إلى وسام القديس. لاحظ جون ، لكن س.ج.لوزينسكي أن الدومينيكان والكارثوسيين والأوغسطين والكلستيين تمكنوا أيضًا من تحقيق الربح.

تم إطلاق سراح فرسان المعبد من السجون حتى في فرنسا ، باستثناء القيادة. انضم بعضهم إلى وسام القديس. جون. في مايوركا ، عاش فرسان الهيكل في قلعة ماس دوكس ، وحصل كل منهم على معاش تقاعدي يتراوح بين 30 و 100 ليفر. حصل رامون سا غواردي على معاش تقاعدي قدره 350 ليفر ودخل من الحديقة وكروم العنب. توفي آخر فرسان مايوركا في عام 1350 - وكان اسمه Berangel de Col.

قلعة تومار - مقر إقامة فرسان الهيكل البرتغالي وخلفائهم.

في البرتغال ، كان مصير فرسان الهيكل أكثر من مواتٍ: تقديراً للخدمات التي قدموها في الحرب ضد المسلمين ، أسس الملك دينيس وسام المسيح ، الذي وافق عليه البابا يوحنا الثاني والعشرون عام 1318. كان النظام الجديد استمرارًا بسيطًا للنظام القديم.

تم تعيين الالتزام بدعم فرسان الهيكل السابقين لأولئك الذين حصلوا على ممتلكاتهم.

كانت هذه المبالغ في بعض الأحيان كبيرة لدرجة أنه في عام 1318 منع جون الثاني والعشرون فرسان الهيكل في ألمانيا من الحصول على مثل هذا المعاش التقاعدي الذي سمح لهم بتوفير المال والعيش برفاهية. في فرنسا ، تمثل نصيب الملك وأسرته في:
200 ألف ليفر من المعبد ، بالإضافة إلى 60 ألف ليفر لإجراء العملية ؛
الأموال المستلمة من بيع ممتلكات الأمر ؛
جواهر فرسان المعبد.
الدخل من ممتلكات فرسان المعبد الذي تم استلامه أثناء العملية ؛
200000 ليفر احتفظ بها الجونيون في الهيكل ؛
500 ألف فرنك اقتنصها فيليب الرابع لحضور حفل زفاف بلانكا ؛
200000 فلورين مستحقة لفيليب الرابع لفرسان المعبد ؛
2500 ليفر أصدرها فرسان الهيكل عام 1297 لتنظيم حملة صليبية لم يتم تنفيذها ؛
المدفوعات على فواتير فرسان الهيكل ؛
ديون العائلة المالكة.

يكفي إلقاء نظرة خاطفة على هذه القائمة لفهم أن محاكمة الأمر كانت مفيدة جدًا لفيليب الرابع. بالطبع ، لا يمكن تفسير هذه العملية بأي "صراع من أجل نقاء الإيمان" - فمن الواضح أن أسبابه ذات طبيعة اقتصادية وسياسية.

أعرب Godefroy of Paris عن الرأي العام فيما يتعلق بعملية وسلوك Philip IV و Clement V ، قائلاً: "يمكن للمرء أن يخدع الكنيسة بسهولة ، ولكن لا يمكن لأحد أن يخدع الله بأي حال من الأحوال".

أسطورة ملعونه

وفقًا لغوتفريد من باريس ، استدعى جاك دي مولاي ، وهو يصعد النار ، فيليب الرابع ، ونوغاريت وكليمنت الخامس إلى دينونة الله. يبدو أن السيد العظيم محطمًا أخلاقياً وجسديًا ، بصوت عالٍ ومدوي بشكل غير متوقع ، بحيث يمكن للناس أن يسمعوا ، يقول:
- العدالة تتطلب في هذا اليوم الرهيب ، في الدقائق الأخيرة من حياتي ، أن أكشف كل دهاء الأكاذيب وأترك ​​الحقيقة تنتصر. لذلك ، أصرح أمام وجه الأرض والسماء ، وأؤكد ، على الرغم من خزي الأبدي: لقد ارتكبت بالفعل أكبر جريمة ، لكنها تكمن في حقيقة أنني أقرت بالذنب في الفظائع التي تُنسب إلى نظامنا غدراً. أقول والحقيقة تجبرني على قول هذا: الأمر بريء ؛ إذا جادلت بخلاف ذلك ، كان الهدف فقط هو إنهاء المعاناة المفرطة التي يسببها التعذيب ، واسترضاء أولئك الذين جعلوني أتحمل كل هذا. أعرف ما الذي تعرض له الفرسان عندما تجرأوا على التخلي عن اعترافاتهم ، لكن المشهد الرهيب الذي نراه الآن لا يجبرني على تأكيد الأكاذيب القديمة بأكاذيب جديدة. الحياة التي عرضت عليّ بهذه الشروط مثيرة للشفقة لدرجة أنني أرفض الصفقة طواعية ...

من الواضح أن ممارسة الدعوة إلى دينونة الله مرتبطة بالإيمان بأعلى عدالة ، والتي في مواجهة المذنب يجيب بحياته. تم استدعاؤهم لدينونة الله وهم في حالة احتضار - كانت هذه آخر أمنية للمحتضرين. وفقًا لأفكار العصور الوسطى ، تتحقق الوصية الأخيرة والرغبة الأخيرة للشخص المحتضر. وجهة النظر هذه ليست من سمات العصور الوسطى فقط. يمكننا أن نلبي هذا الرأي في فترات مختلفة من تاريخ البشرية بشكل مطلق مناطق مختلفة. لقد وصلت أصداء هذا النوع من الأفكار عمليًا إلى العصر الجديد - الرغبة الأخيرة قبل المقصلة ، على سبيل المثال ، أو الممارسة الحديثة لعمل وصية - التي تكمن كلها في التنفيذ الدقيق لإرادة المتوفى.

وهكذا ، في القرن الرابع عشر ، تحول دينونة الله من محاكمات بالحديد الملتهب ، والماء المغلي ، ومعارك المحكمة في الاعتبار للقضية في وجه الله ، حيث مات المدعي والمتهمون على قيد الحياة. كانت ممارسة مثل هذه المحاكم شائعة جدًا ، ويقدم جي لي عدة أمثلة على الطعن في حكم الله. لا يوجد شيء غير عادي ، إذن ، في استدعاء السيد الكبير مرتكبيه لدينونة الله. تدريجيا ، تم نسيان ممارسة مثل هذه المحاكم ، وخلق وعي المؤرخين عديمي الضمير أسطورة لعنة فرسان الهيكل.

تم تضخيم هذه الأسطورة على نطاق واسع وكانت بمثابة أحد أسباب إسناد الممارسات السحرية المختلفة إلى النظام.

اختنق جاك دي مولاي اللهب ، وحرم البابا والملك ونوغاريت وجميع نسلهم إلى الأبد ، متنبئًا بأنهم سينتقلون بعيدًا بسبب إعصار كبير وينتشرون في الريح.

هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الأمر الأكثر غموضًا. بعد أسبوعين ، توفي البابا كليمنت الخامس من إسهال دموي في تشنجات مروعة ، وبعده مباشرة مات الحليف المخلص للملك دي نوجاريت. في نوفمبر من نفس العام ، توفي Philip the Handsome الذي يتمتع بصحة جيدة بسبب سكتة دماغية.

شارك في مصير فيليب أبناؤه الثلاثة ، الذين أطلق عليهم عمومًا لقب "الملوك الملعونين".

لمدة 14 عامًا (1314-1328) ، ماتوا واحدًا تلو الآخر في ظروف غامضة ، ولم يتركوا ذرية. مع وفاة تشارلز الرابع ، آخرهم ، انتهت سلالة الكابيتيين.

من الغريب أن هذا ليس كل شيء. بالفعل في الممثلين الأوائل لسلالة فالوا الجديدة ، على غرار الكابيتيين ، أمطرت كوارث لم يسمع بها أحد. بدأت حرب المائة عام المعروفة (1337-1453). خلال هذه الحرب ، توفي أحد أفراد عائلة فالوا ، جون الطيب ، في الأسر مع البريطانيين ، وأصيب الآخر ، تشارلز السادس ، بالجنون.

انتهى فالوا ، مثل الكابيتيين ، في انحطاط كامل ، بينما مات جميع الممثلين الآخرين للسلالة بموت عنيف: قُتل هنري الثاني (1547-1559) في بطولة ، وتوفي فرانسيس الثاني (1559-1560) من المعاملة الدؤوبة ، تشارلز التاسع (1560-1574) تسمم ، هنري الثالث (1574-1589) طعن حتى الموت من قبل متعصب.

والبوربون الذين حلوا محل فالوا في أواخر السادس عشراستمر القرن ، في تجربة لعنة جاك دي مولاي: فقد سقط مؤسس السلالة ، هنري الرابع ، من سكين قاتل ، ومات آخر ممثل لها في ظل "النظام القديم" لويس السادس عشر ، على سقالة أثناء الثورة. تفاصيل مثيرة للاهتمام: قبل الإعدام ، سُجن هذا الملك في برج المعبد ، الذي كان فيما مضى معقلًا سابقًا لفرسان الهيكل. وفقًا للمعاصرين ، بعد قطع رأس الملك على السقالة ، قفز رجل على المنصة ، وغمس يده في دماء الملك الميت وأظهرها للجمهور ، صارخًا بصوت عالٍ:
- جاك دي مولاي ، أنت منتقم!
ما لا يقل عن كارثة حلت بالباباوات "الملعونين". بمجرد انتهاء "أسر أفينيون" ، بدأ "الانقسام": اثنان أو حتى ثلاثة من الباباوات ، تم انتخابهم في نفس الوقت ، طوال القرن الخامس عشر تقريبًا ، حرموا بعضهم البعض. قبل انتهاء "الانقسام" ، بدأ الإصلاح: أولاً ، قام جان هاس ، ثم لوثر ، وزوينجلي وكالفين بإلغاء تأثير "الحكام الرسوليين" في أوروبا الوسطى ، و ثورة عظيمة 1789-1799 انتزع من سلطة الباباوات وفرنسا.

تجدر الإشارة إلى أنه حتى في فجر نشاطها ، كان يُنظر إلى النظام في نظر المعاصرين على أنه نوع من المؤسسات الصوفية. اشتبه فرسان المعبد في السحر والشعوذة والكيمياء. كان يعتقد أن فرسان الهيكل كانوا مرتبطين بقوى الظلام. في عام 1208 ، دعا البابا إنوسنت الثالث فرسان الهيكل إلى النظام بسبب "أفعالهم غير المسيحية" و "تعاويذ الأرواح". بالإضافة إلى ذلك ، تزعم الأساطير أن فرسان الهيكل كانوا ماهرين جدًا في تصنيع السموم القوية.

تم إبادة فرسان الهيكل في فرنسا فقط. أرسل الملك الإنجليزي إدوارد الثاني فرسان المعبد إلى الأديرة للتكفير عن ذنوبهم. حتى أن اسكتلندا قدمت اللجوء إلى فرسان الهيكل من إنجلترا وربما فرنسا. أصبح فرسان الهيكل الألمان ، بعد حل النظام ، جزءًا من النظام التوتوني. في البرتغال ، تمت تبرئة فرسان المعبد من قبل المحكمة وفي عام 1318 فقط غيروا اسمهم ، ليصبحوا فرسان المسيح. تحت هذا الاسم ، استمر النظام حتى القرن السادس عشر. أبحرت سفن النظام تحت الصلبان ذات الثمانية رؤوس. تحت الأعلام نفسها ، أبحر فاسكو دا جاما إلى الهند.

فرضيات مختلفة حول فرسان الهيكل

على مر السنين ، تم طرح فرضيات مختلفة حول حياة فرسان الهيكل.

القبور الرخامية لفرسان الهيكل في الكنيسة المستديرة لمعبد لندن.

تم طرح الفرضية الأولى من قبل الباحثين جاك دي ميليه وإنجي أوت. ووفقًا لهم ، فإن فرسان الهيكل إما ألهموا فكرة الكاتدرائيات القوطية ، أو قاموا ببناء كاتدرائيات قوطية ، أو أقرضوا المال لبناء هذه الكاتدرائيات. يدعي جاك دي ميلي أنه في أقل من مائة عام بنى فرسان الهيكل 80 كاتدرائية و 70 معبدًا أصغر. يتحدث إنجي أوت عن تطوير أفكار الكاتدرائية القوطية من قبل مهندسي النظام ويصف مشاركة مهندسي النظام في بناء الكاتدرائيات. عادة ما يتم طرح السؤال الرئيسي على هذا النحو: من أين حصل فرسان الهيكل على المبالغ الضخمة اللازمة لبناء الكاتدرائية القوطية؟ شارك عادة حوالي 150 شخصًا في بناء الكاتدرائية ، تلقى كل منهم 3-5 صوص يوميًا. تم دفع رسوم خاصة للمهندس المعماري. في الكاتدرائية ، في المتوسط ​​، كان هناك ما يقرب من ألفين إلى ثلاثة آلاف نافذة من الزجاج الملون. تكلف نافذة واحدة من الزجاج الملون ما متوسطه 15 إلى 23 ليفر. للمقارنة: كلف منزل جزار عام 1235 في شارع سابلون في باريس 15 ليفر. منزل الرجل الغني على الجسر الصغير عام 1254 - 900 ليفر ؛ كلف بناء قلعة Comte de Dreux عام 1224 1175 ليفر باريسي وزوجين من الفساتين.

في غولتسيف ، المتخصص في العمل بأرشيفات المحفل الماسوني في شرق فرنسا العظيم ، شرحًا بسيطًا إلى حد ما لأصل ثروة فرسان الهيكل: الملكية تحت إشراف إخوة النظام. مع العلم أنه ، في أحسن الأحوال ، عاد واحد من كل عشرة إلى الوراء - البقية إما ماتوا ، أو بقوا للعيش في الأرض المقدسة ... أو أصبحوا فرسان الهيكل - يمكن للمرء أن يفهم مدى سرعة ثراء الرهبانية.

طرح بعض الباحثين فرضية أخرى مفادها أن ثروة فرسان الهيكل تدين بأصلها إلى مناجم الفضة في أمريكا الجنوبية. تم ذكر الرحلات الجوية المنتظمة لفرسان الهيكل إلى أمريكا من قبل Baigent و Ott ، وخاصة جاك دي Maillet ، الذي يدافع عن وجهة النظر هذه ، حيث لا يوجد أساس لمثل هذه الإصدارات. على سبيل المثال ، كتب دي ميليه عن الصور النحتية للهنود على تلة من القرن الثاني عشر معبد فرسان الهيكل في مدينة فيريلاي في بورغوني: يُزعم أن فرسان الهيكل رأوا هؤلاء الهنود بآذان كبيرة في أمريكا ونحتوهم.

الحقيقة ، بالطبع ، جيدة ، لكن دي ميليه يعطي أيضًا صورة لهذه النبتة. تُظهر الصورة جزءًا من نقش طبلة الأذن "نزول الروح القدس على الرسل" في كنيسة سانت مادلين في فيزيلاي. تم بناء هذه الكنيسة عام 1125-1135. كانت جماعة فرسان الهيكل تكتسب قوة فقط ولم تكن قد نفذت عمليات البناء بعد ، وحتى لو فعلت ذلك ، فإن فرسان الهيكل لم يكن لديهم أسطول في ذلك الوقت ، ومع كل رغبتهم في الوصول إلى أمريكا ، لم يتمكنوا من ذلك.

على الختم الذي يحتوي على نقش "Secretum Templi" هناك بالفعل صورة تشبه للوهلة الأولى صورة هندي. لكن أي شخص مطلع على التعاليم الصوفية ، على الأقل بشكل سطحي ، سوف يتعرف على الفور على أبراكساس في هذه الصورة. حتى أن بقية حجج دي ماي أضعف. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن العملات الفضية والفضية التي تدفقت على أوروبا أثناء الفتح كانت تحمل علامات فرسان الهيكل على الجانب الخلفي ، والتي ظلت سرية ، لكنها صدمت الباحثين عندما اكتشفوا هذه الحقيقةفي القرن 20th.

3. ارتباط فرسان الهيكل بالغنوصية والكثارية والإسلام والتعاليم الهرطقية. هذا هو المجال الأكثر شمولاً للباحثين. هنا يعود الفضل إلى فرسان الهيكل: من الكاثارية في النظام إلى فكرة تأسيس وحدة إبداعية لجميع السلالات والأجناس والأديان - أي خلق نوع جديد من الدولة بدين استوعب أفضل ما في المسيحية ، الإسلام واليهودية. هنري لي قاطع: "لم يكن هناك إيمان بالكهرباء في النظام". ميثاق النظام - جمعته سانت. برنارد - مشبع بأعلى روح الإيمان الكاثوليكي. ومع ذلك ، يكتب هيكرثورن عن وجود الرموز الغنوصية في مدافن فرسان الهيكل (لا يقدم دليلاً) ؛ قد يشير الختم مع Abraxas إلى وجود بعض تقاليد الغنوصية. لكن من المستحيل أن نقول هذا بشكل قاطع. لا يوجد لدى Baphomet ، المنسوب إلى فرسان الهيكل ، أي تقاليد أو أوجه تشابه في التقاليد الدينية في العالم.
على الأرجح ، هو نتاج عملية وحشية عليهم.

النسخة الأكثر ترجيحًا هي أن المؤرخين اخترعوا البدعة المزعومة لفرسان الهيكل.

واحدة من الأماكن المزعومة حيث أخفى فرسان الهيكل الكأس المقدسة هي كنيسة روسلين في اسكتلندا.

4. فرسان الهيكل والكأس المقدسة. الكأس المقدسة هي الكنز المزعوم للكاثار ، المحفوظة من قبل فرسان وسام المعبد ، والتي غنتها الروايات الشهيرة التي ولدت في بلاط كونتس أوف شامبين ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتأسيس وسام المعبد ... الكأس المقدسة ، مستثمرة بقوة غامضة ؛ تشتهر بأنها مصدر كل الثروة والخصوبة على وجه الأرض. الكأس المقدسة أسطورية ، ولكن في الوقت نفسه ، تحمل دورة الأساطير حولها بصمة الواقع: أصبح جودفروي أوف بويون ابن لوهينجرين ، وهو فارس ذو بجعة ، وكان والد لوهينجرين هو بارزيفال. ما هو غير واضح ، لكن ولفرام فون إشنباخ منذ ثمانية قرون في رواية "بارزيفال" (1195-1216) أظهر فرسان الهيكل كأوصياء على الكأس المقدسة ، ولم يدحضوا ذلك. وفقًا للأسطورة ، احتوى شعار النبالة لأحد فرسان الكأس المقدسة الثلاثة - جلاهاد - على صليب أحمر ثمانية الرؤوس على خلفية بيضاء. هذه هي السمة المميزة لفرسان الهيكل. من الواضح أن صورة حراس الكأس الموجودة بالفعل في العصور الوسطى مرتبطة بصورة فرسان وسام الهيكل.

كان فرسان الهيكل جنودًا محترفين وبعضًا من أفضل الممولين في أوروبا.

السهولة التي تم بها إلقاء القبض على فرسان الهيكل في فرنسا مفاجئة إلى حد ما. اقتحام القلاع واعتقال أكثر من مائة فارس بهدوء - عسكري محترف - أمر مستحيل. الحقيقة هي أنه طوال عام 1307 كان هناك سؤال بين البابا وملك فرنسا والزعيم الأكبر للأمر حول إزالة التهم المختلفة من الأمر. طالب السيد نفسه بمحاكمة لتبرير الأمر. لم يتخيل أحد أن كل شيء سيحدث بهذه الطريقة: سيخونون. الفرصة لتحسين شؤونهم المالية ودفعت فيليب الرابع لعملية طرد الأمر.

بضع كلمات ينبغي أن يقال عن حجم الأمر. هناك اتجاه في التأريخ يبالغ في عدد أتباعه: يعتقد ويلكى أن هناك حوالي 15000 فارس في النظام. زيكلر - 20000 فارس ؛ Malliard de Chambure - 30000 فارس. كل هذه الأرقام كبيرة جدًا ولا ترتبط بعدد الفرسان الذين شاركوا في الحرب بين فيليب الرابع والجماعة.
في فرنسا ، تم إلقاء القبض على 538 فارسًا ، في قبرص - 75 فارسًا ، في مايوركا - قاتل 25 فارسًا ، وهزموا جميعًا. كانت كل من فرنسا وقبرص ومايوركا عبارة عن نقابات منفصلة عن النظام. من الواضح أن المؤرخين ينقلون أيضًا رقم الأمر نفسه ، بشكل عام ، إلى عدد الفرسان فيه.

يولي الباحثون اهتمامًا كبيرًا لمسألة كنوز فرسان الهيكل. هذا لا يأخذ في الاعتبار أنه في ذلك الوقت كانت المداخيل عينية وليست نقدية. وهكذا ، تلقى فرسان الهيكل المنتجات الزراعية ، والتي ذهبت في معظمها إلى الأغراض الخيرية. على الأرجح ، لم يكن لدى فرسان الهيكل مبالغ كبيرة من المال في أكتوبر 1307 - كانوا يستعدون للفحص ، لذلك قاموا بإجراء جميع الحسابات. هذا التفسير لا يدعي أنه مطلق ، لكن ربما يوضح الأمر قليلاً.

تعرضت ممتلكات المنظمة بعد إلغائها لنهب واسع النطاق ليس فقط من قبل رجال الدين والملوك ، ولكن أيضًا من قبل الأفراد. يتم فرض العديد من التناقضات والتناقضات على التاريخ الرسمي للأمر. هناك شيء واحد مؤكد: وفقًا لميثاقها الرسمي ، فإن الرهبنة كاثوليكية. ولا يوجد دليل يدحض ذلك. اخترع المؤرخون البدعة المفترضة لفرسان الهيكل.

الكلمات الأكثر لفتًا للانتباه حول عواقب سقوط فرسان المعبد تعود إلى تشارلز ويليام هيكرثورن: "مع فرسان الهيكل ، هلك العالم بأسره. الفروسية ، انتهت الحروب الصليبية معهم.

حتى البابوية تلقت ضربة مروعة. اهتزت الرمزية بشدة. نشأت روح تجارية جشعة وعديمة الجدوى. التصوف ، الذي أضاء الأجيال الماضية بهذا الضوء الساطع ، وجد البرودة وعدم الثقة في أرواح الناس. كان رد الفعل قوياً ، وكان فرسان الهيكل أول من وقع تحت الضربات القاسية من الغرب ، الذي سعى إلى التمرد على الشرق ، الذي كان حتى ذلك الحين يهيمن عليه في كثير من النواحي ، ويحكمه ويضطهده.

كبار سادة فرسان الهيكل

اللورد دي كيلمان (1115)
دانيال دي ساسوج (1103)
أوتو فون كوبولد (1106)
هيو دي باينز (1119-24 مايو 1136)
روبرت دي كرون (يونيو 1137 - 13 يناير 1149)
إيفرار دي بار (1149-1152)
برنارد دي تريميل (يونيو 1152 - 16 أغسطس 1153)
أندريه دي مونبارد (1153-1156)
برتراند دي بلانكفورت (1156-1169)
فيليب نابلس (أغسطس 1169 - أبريل 1171)
Odo de Saint-Amant (1171 - 8 أكتوبر 1179)
Arnaud de la Tourouge (1180-30 سبتمبر 1184)
جيرارد دي ريدفورت (1185-4 أكتوبر 1189)
روبرت دي سابل (1191 - 23 سبتمبر 1193)
جيلبرت إيرال (1194-1200)
فيليب دي بليسييه (1200 - نوفمبر 1209)
غيوم دي شارتر (1209 - 26 أغسطس 1219)
بيير دي مونتاجو (1219 - 28 يناير 1232)
أرماند دي بيريغورد (1232 - 17 أكتوبر 1244)
ريتشارد دي بوير (1244 - 9 مايو 1247)
Guillaume de Sonnac (1247-11 فبراير 1250)
Renaud de Vichiers (1250 - 20 يناير 1256)
توماس بيرارد (1256-25 مارس 1273)
غيوم دي بوجي (13 مايو 1273 - مايو 1291)
تيبوت غودين (أغسطس 1291-1293)
جاك دي مولاي (1293 - 13 أبريل 1307)

انعكاس في الثقافة

مع هزيمة النظام ، بدأ التحقيق مع الفرسان ولعنة جاك دي مولاي ، سلسلة من الروايات التاريخية لموريس درون "الملوك الملعونين".

يعد موضوع فرسان الهيكل أحد الموضوعات الرئيسية في رواية فوكو لأمبرتو إيكو.

رواية دان براون "شيفرة دافنشي" والفيلم المقتبس.

ولادة وسام المعبد

اجتذبت الحروب الصليبية التي جرت في سوريا وفلسطين من أجل تحرير القبر المقدس لمدة 200 عام جحافل الشرق من الناس الشجعان من جميع الطبقات ، مدفوعين بإحساس ديني صادق ، أو التوق إلى الإنجاز والمجد ، أو البحث عن المغامرة والربح. (انظر القسم "الحملات الصليبية")عندما تمكن الصليبيون في عام 1099 من الاستيلاء على القدس وإقامة دولة مسيحية في الأرض المقدسة ، زاد تدفق الحجاج إلى كنيسة القيامة بشكل كبير. إن الاهتمام باحتياجات الحجاج وحمايتهم في طريقهم من شاطئ البحر إلى الأماكن المقدسة قد استولت عليه الرهبان الروحية والفروسية التي نشأت لقتال المسلمين. كانت أقوى هذه الأوامر هي وسام فرسان الهيكل الشهير أو فرسان الهيكل.

وفقًا لـ Guillaume of Tyre ، تم إنشاء النظام في عام 1118. جاء هوغو دي باينيس وغودفروي دي سان أومير إلى بلاط الملك بالدوين الثاني ملك القدس وطلبا الإذن بحراسة الحجاج في طريقهم من يافا إلى القدس. في البداية ، كان الأمر مجرد شركة مكونة من 9 فرسان. فيما يلي أسمائهم: Hugo de Payne و Godefroy de Saint-Omer و Andre de Montbard و Gundomard و Roland و Geoffroy Bizot و Payne de Montdidier و Archambo de Saint-Aman. وعد الفرسان أن يعيشوا دائمًا مثل الرهبان العاديين ، دون ملكية ، وفقًا لنذور العفة والطاعة. أطلقوا على أنفسهم اسم "الجيش الأخوي الفقير ليسوع المسيح" وفي البداية لم يرتدوا أي ملابس خاصة ، لكنهم استمروا في ارتداء الملابس وفقًا لمهنتهم. من أجل تزويدهم بالوسائل اللازمة لوجودهم ، خصص البطريرك والملك الأموال من خزانتهم لهم. أعطاهم بلدوين الثاني قلعة في القدس ، بالقرب من المكان الذي يوجد فيه ، حسب الأسطورة ، معبد سليمان ، على المنحدر الجنوبي من جبل الهيكل. لذلك ، سرعان ما أطلقوا عليهم لقب فارس المسيح الفقير ومعبد سليمان ، أو فرسان معبد سليمان ، أو فرسان الهيكل ، أو ببساطة فرسان الهيكل.

من الممكن أن يكون هيو دي باينز ورفاقه في البداية قد أرادوا ببساطة إنشاء دير آخر أو أخوية من الفرسان ، على غرار وسام القديس يوحنا ، أي الفرسان المشاركين في تنظيم وحماية دور رعاية المحتضرين. اعتنت نقابة فرسان الإسبتارية ، التي أسسها تجار أمالفي ، بالحجاج حتى قبل الحملة الصليبية الأولى. مؤرخ القرون الوسطى ميخائيل السوري ، على سبيل المثال ، اعتقد أن الملك بالدوين ، الذي كان يدرك جيدًا هشاشة قوته في القدس ، هو الذي أصر على بقاء هيو دي باينز ورفاقه في رتبة فرسان وألا يتم ترسيخهم. الرهبان ، حتى يتمكنوا "ليس فقط من خلاص النفوس ، ولكن أيضًا لحماية هذه الأماكن من اللصوص.
قد يكون قرار البقاء في السلاح بسبب عدم الاستقرار المتزايد للحياة في أقاليم ما وراء البحار والتهديد المستمر لحياة اللاتين. في اسبوع عيد الفصحفي عام 1119 ، هاجم مسلحون مسلحون مجموعة من 700 حاج أعزل كانوا متجهين من القدس إلى نهر الأردن: قتلوا 300 شخص على الفور ، وباعوا 60 عبيدًا. قام الأتراك بغارات السطو بالقرب من أسوار القدس ، لذلك أصبح من الخطير القاتل حتى لفترة قصيرة مغادرة المدينة دون حماية موثوقة.

في عام 1127 ، أرسل الملك بالدوين الثاني هيو دي باينز وويليام البوير في مهمة دبلوماسية إلى أوروبا الغربية. تم تكليفهم بمهمة إقناع فولك أنجو بالزواج من ميليسيندي ، ابنة بالدوين ، ليصبح الوريث الشرعي لعرش القدس ، وقيادة الحملة المسلحة المخطط لها ضد دمشق. بالإضافة إلى ذلك ، كان هيو ذاهبًا ، بإذن من البابا ، لتجنيد مرشحين للدخول في ترتيب فرسان المعبد. من الصعب أن نقول بالضبط ما هو رقم وسام الهيكل في تلك اللحظة - يتحدث المؤرخون عن تسعة فرسان الهيكل. ومع ذلك ، فإن حقيقة أن السيد هو الذي اختاره الملك بالدوين لمثل هذه المهمة المسؤولة - وأخذ حاشية من العديد من الفرسان المسلحين - تشير إلى أنه وفقًا لمعايير الأراضي اللاتينية فيما وراء البحار ، كان الترتيب قويًا بالفعل بحلول ذلك الوقت .
بعد أن استولى الصليبيون على قلعة صور المهمة على الساحل ، كان اللاتين يفكرون بالفعل بجدية في مهاجمة العمق العمق للمسلمين. في عام 1124 حاصر بلدوين مدينة حلب. في عام 1125 هزم جيش المسلمين في معركة عيزازيو وقام بعدة غارات على الأراضي الخاضعة لأمير دمشق. في بداية عام 1126 ، توغل بشكل أعمق في أراضي دمشق بقوات كبيرة ، وقام بعدة عمليات ناجحة واستولى على غنائم وفيرة. يبدو أن الاستيلاء على دمشق نفسها لم يكن بعيدًا: محاولة أخرى - وستسقط هذه المدينة الأغنى ، لتزويد الفرسان بجوائز غنية. وفي الوقت نفسه ، سيتم القضاء على خطر الغزو الإسلامي الدائم وستنشأ دولة فرنكية أخرى في الشرق الأوسط.
نظرًا لأن ملك القدس لم يكن له ابن وريث ، بل ثلاث بنات فقط ، من أجل الحفاظ على الاستقرار ، كان من الضروري أن يتزوج بالدوين ابنته الكبرى ميليسيندي من أحد النبلاء رفيعي المستوى.

كان لدى رسل الملك خطاب تعريف لبرنارد ، رئيس دير كليرفو ، الذي كان معجبًا بفرسان المعبد. في 31 يناير 1128 ، ظهر هيو دي باينز أمام مجلس مدينة تروا ، الذي ضم رؤساء أساقفة ريمس وسانس ، وعشرة أساقفة والعديد من رؤساء الأديرة ، من بينهم برنارد من كليفروس. ترأس الكاردينال ألبانو ، المندوب البابوي ، المجلس. أعطى المجلس لفرسان الهيكل الحق في ارتداء عباءات بيضاء ، وامتلاك وحكم الأراضي والتوابع (بغض النظر عن نذر الفقر) ، وتلقي العشور كصدقات.

بعد أن أسس هكذا ترتيب المعبد ، انطلق Hugues de Paynes وفرسانه ، كل على حدة ، بحثًا عن شركاء وتبرعات. أبريل ومايو 1128 قضى هيو في تور ولومان في بلاط فولك الخامس ، كونت أنجو ، حيث تفاوض نيابة عن ملك القدس ، بالدوين الثاني ، على زفافه مع ابنة ملك القدس ، ميليساندي. ثم ذهب هيو إلى نورماندي ، حيث استقبله هنري إنجلترا. بعد نورماندي جاءت إنجلترا واسكتلندا ، ثم فلاندرز. منح Guillaume of Flanders فرسان المعبد ما يسمى ب "إغاثة فلاندرز" - وهو مبلغ يُفرض من كل وريث حصل على إقطاعته ، وحصلت هدية الملك هذه على موافقة البارونات الفلمنكيين والنورمانديين. استقر الأخ الآخر لأمر المعبد ، جيفروي بيزوت ، في لانغدوك ، حيث تلقى الهدايا.
في ألمانيا ، تبرع الإمبراطور لوثير لجزء من ممتلكات عائلته في مقاطعة سوبلينبورغ. 4 يوليو 1130 يتلقى الأخ هوغو ريغو ، فارس وسام المعبد ، في برشلونة هدايا من كونت برشلونة وبروفانس ريمون بيرنغاريا الثالث نفسه ، الذي أخذ نذر فرسان الهيكل ، وأقسم من الآن فصاعدًا على العيش في طاعة وبدون ممتلكات سيشكل ممتلكاته ، في نفس الوقت الذي تنازل فيه عن قلعته Granien في Saracen March بموافقة ابنه والبارونات. أقسم لورد إسباني آخر ، الكونت إرمنغارد السادس من أورجيل (1102-1154) ، وضع يديه في يد روبرت سينشال وهوجو ريغو ، لنقل قصره باربرا إلى فرسان المعبد. في نفس الوقت تقريبًا ، تلقى الفرسان تحت مسؤوليتهم أول حصن في قشتالة. حاصر الملك دون ألفونسو ملك قشتالة قلعة كالاترافا ، قلعة مملكة طليطلة ، حيث ذهب المغاربة لنهب ممتلكات المسيحيين المحيطين بها. عندما تم الاستيلاء على القلعة ، سلمها الملك إلى رئيس أساقفة طليطلة مع الحق في استخدام القوة الكاملة هناك ، بشرط ، مع ذلك ، أن يتحمل مسؤولية الدفاع عنها. اعتبر الأسقف نفسه غير قادر على الدفاع عن المدينة ، فقد عهد بحمايتها إلى فرسان الهيكل ، الذين بدأوا في ممارسة حقوق رئيس الأساقفة هناك. في وقت سابق إلى حد ما ، بين عامي 1126 و 1130 ، أسس ألفونس الأول من أراغون والكونت غاستون من بيرن ، مستوحى من مثال فرسان وسام المعبد ، أمرًا من نفس النوع ، منحه الملك لمدينة مونتريال و نصف الإيرادات الملكية لست مدن بين داروكا وفالنسيا. لكن هيبة فرسان الهيكل كانت أعلى من ذلك بكثير ، وسرعان ما اندمج ترتيب مونتريال مع وسام المعبد.
في 19 مارس 1128 ، بعد شهرين من مجلس تروا ، أعطت تيريزا ، كونتيسة البرتغال ، فرسان المعبد حيازة سور في مونديجو ، إلى جانب قلعة تسد الطريق الجنوبي من مقاطعتها. بعد بضع سنوات ، صادق ألفونس البرتغالي على هدية والدته (4 مارس 1129) ومنح الأمر غابة سيرا الشاسعة التي لا تزال في أيدي المسلمين. بعد معارك شرسة ، قام الفرسان ، بعد تحرير قطعة من الأرض ، بتأسيس مدن كويمبرا ورودين وإيجو. كانت كنائس هذه المدن تابعة مباشرة لبابا روما ، دون الحق في التدخل مع أي أسقف.
في إيطاليا ، لم تكن شؤون النظام ناجحة جدًا بسبب تجزئة البلاد ، واستقر فرسان الهيكل بشكل رئيسي في موانئ مثل بارليتا وباري وبرينديزي وميسينا وغيرها ، وحافظوا على العلاقات التجارية مع الأراضي المقدسة. في المجموع ، تم تقديم حوالي 600 تبرع لهوجو دي باين وحده. كان نصفهم ممتلكات في بروفانس ولانغدوك ، وحوالي 1/3 - في شمال شرق فرنسا وفلاندرز ، والباقي - في مناطق أخرى من فرنسا وإسبانيا والبرتغال وإنجلترا. لقد أعطوا ليس فقط الأرض ، ولكن أيضًا الأسواق والمعارض والدخل من الأراضي والأسر المختلفة ، وحتى الأقنان مع العائلات. ليس من المستغرب أن امتلأت خزائن النظام بسرعة ، وتمكنوا من توسيع عملياتهم إلى كامل قوتهم في فلسطين. ازدادت أهمية النظام أيضًا عندما كان قادرًا على توفير العديد من مفارز الفرسان في خدمة حكام فلسطين العلمانيين. عاد دي باين إلى فلسطين عام 1130. مع حاشية رائعة من الفرسان ويرافقه فولك ، كونت أنجو. تُركت جميع الأراضي التي كانت في ذلك الوقت في أوروبا تحت حماية فرسان النظام الجدد.

عند دخول الترتيب ، أصبح الفرسان في نفس الوقت رهبانًا ، أي أخذوا النذور الرهبانية بالطاعة (الخضوع) والفقر والعزوبة. تم تطوير ميثاق فرسان الهيكل من قبل برنارد كليفروس نفسه ووافق عليه البابا يوجين الثالث عام 1128 في مجلس الكنيسة في مدينة تروا الفرنسية. كان أساس ميثاق فرسان الهيكل هو ميثاق الرهبنة لسيسترسانس (ليس الرهبنة العسكرية ، ولكن الرهبنة الكاثوليكية ببساطة) ، وهو الميثاق الأكثر صرامة وصلابة. انضم الفارس إلى فرسان الهيكل ، ولم يتخل فقط عن الحياة الدنيوية ، ولكن أيضًا عن أقاربه. كان طعامه الوحيد الخبز والماء. اللحوم والحليب والخضروات والفواكه والنبيذ ممنوعة. الملابس هي فقط أبسط. إذا وجد في أغراضه بعد موت راهب فارس أو ذهب أو فضة أو مال ، فقد حقاً في دفنه على أرض مقدسة (مقبرة) ، وإذا وجد بعد الجنازة: كان يجب إخراج الجثة من القبر وإلقائها لتؤكلها الكلاب.

تم تقسيم أعضاء فرسان الهيكل إلى ثلاث فئات: فرسان ، كهنة ، رقباء (خدم ، صفحات ، مربعات ، خدم ، جنود ، حراس ، إلخ). على عكس ، على سبيل المثال ، النظام التوتوني ، تم قبول الوعود الرهبانية بين فرسان الهيكل من قبل جميع الطبقات وتم تطبيق كل صرامة الميثاق على جميع أعضاء النظام.
كانت العلامات المميزة لفرسان الهيكل عبارة عن عباءة بيضاء للفرسان وبني للرقيب مع صليب قرمزي ثمانية الرؤوس (يُعرف أيضًا باسم " تقاطع ملطا") ، صرخة معركة:" Bosean "، علم أبيض وأسود (قياسي). كان شعار النبالة هو صورة فارسين يمتطيان حصانًا واحدًا (رمز فقر فرسان الهيكل). وبحسب بعض المصادر فإن صورة الصليب بين الرقباء كانت غير مكتملة وبدا وكأنها حرف "ت". لا ينبغي أن نفترض أن عباءة بيضاء بها صليب أحمر كانت تشبه زي فرسان الهيكل وأنهم جميعًا كانوا يرتدون الملابس معًا بنفس الطريقة ، مثل الضباط أو الجنود المعاصرين. قطع الصليب وأسلوبه وحجمه وموقعه - كل هذا تم تحديده بواسطة الفارس نفسه. كان يكفي أن يكون لديك عباءة بيضاء بشكل عام وأن يكون لديك صليب أحمر ثمانية الرؤوس على الملابس. بشكل عام ، كان من المعتاد أن يرتدي الصليبيون (وليس فقط فرسان الهيكل) صليبًا على صدورهم ويخوضون حربًا صليبية وعلى ظهورهم عند عودتهم من الحملة.
فقط الفرنسيون (والبريطانيون لاحقًا) من المواليد النبيلة يمكن أن يصبحوا فرسان النظام. هم فقط من يمكنهم شغل المناصب القيادية العليا. ومع ذلك ، فيما يتعلق بالجنسية ، لم يتم التقيد بهذا بشكل صارم. من بين الفرسان هناك أيضًا إيطاليون وإسبان وفليمينغ. كلا المواطنين الأثرياء (لقد شغلوا مناصب المربعات والمحاسبين والمضيفين وأمناء المخازن والصفحات وما إلى ذلك) و الناس البسطاء(حراس ، جنود ، خدم). يمكن أن يصبح كهنة الرهبنة كهنة للكنيسة الكاثوليكية ، ومع ذلك ، عند الانضمام إلى الرهبنة ، أصبح هذا الكاهن عضوًا في الرهبنة ولم يطيع سوى سيد الرهبنة وأعلى أعيانه. فقد أساقفة الكنيسة الكاثوليكية وحتى البابا نفسه السلطة عليهم. كان الكهنة يؤدون واجبات روحية بالترتيب ، على الرغم من أن فرسان الرهبانية منحوا حقوق المعترفين. يمكن لأي عضو في النظام أن يؤدي واجباته الدينية فقط أمام كهنة الرهبنة (اعتراف ، شركة ، إلخ).
أطلق على الفرسان اسم "الإخوة شيفالير" ، والخدم - "الإخوة الرقباء". لم يُسمح للنساء بالعضوية في النظام (لتجنب الإغراءات). العفة ، أي العزوبة ، فإن الفرسان كان من المتطلبات الأولى:

"الاعتدال هو راحة البال وصحة الجسد. أولئك من الإخوة الذين لا يأخذون نذر العفة ، قد لا يجدون راحة أبدية ولا يستطيعون التفكير في العلي ، للرسول المسمى: "أحضروا السلام إلى الجميع واحفظوا الطهارة" ، وبدون هذا لا يستطيع أحد انظر ربنا.

تم قبول الفرسان المتزوجين في الأمر ، لكنهم لم يتمكنوا من ارتداء الجلباب الأبيض. بعد وفاة فرسان الهيكل المتزوجين ، ذهبت ممتلكاتهم إلى الأمر ، وحصلت الأرملة على معاش تقاعدي. كان عليها أن تترك تركة زوجها نفسها ، حتى لا تلفت انتباه فرسان الهيكل ، ومرة ​​أخرى ، لا تغريهم. في البداية ، لم يتم قبول الكهنة في النظام ، ولكن تدريجيًا كان هناك عدد كبير منهم ، فقد شكلوا فئة خاصة من الأعضاء (لأن الكاهن لا يزال غير قادر على إراقة الدماء).
وفقًا للميثاق ، وربما لتجنب أشكال أخرى من الرذيلة الجنسية ، في غرف النوم حيث كان الفرسان يقضون الليل ، كانت المصابيح تضاء حتى الصباح ، وكان من المفترض أن ينام فرسان الهيكل مرتدين قميصًا وبنطلونًا ، شد وحزام. ربما تم القيام بذلك أيضًا حتى يتمكنوا من الانضمام بسرعة إلى المعركة في حالة حدوث هجوم مفاجئ. لم يكن من المفترض أن تقوم الخزانة "بتوزيع أردية طويلة جدًا أو قصيرة جدًا ، ولكن يجب أن تختار أردية مناسبة لمن يستخدمها ، وفقًا لحجم كل منها". كان على جميع الفرسان قص شعرهم ، لكن لم يُسمح لهم بالحلاقة ، لذلك كان كل فرسان الهيكل ملتحين. في المظهر ، لم يُسمح بأي سمات عصرية - فقد نص مرسوم عام على أنه "لا ينبغي أبدًا أن يرتدي الأخ الدائم ملابس من الفرو أو بطانيات مصنوعة من فرو الضأن أو الكبش" ، و "لا ترتدي أحذية مدببة وأربطة ... للجميع هذه الرجاسات لا تلتصق إلا بالوثنيين ".
مثل الرهبان ، كان على الفرسان أن يأكلوا في غرفة الطعام وفي صمت. وبما أنه "كما تعلمون ، فإن أكل اللحوم هو وسيلة لإفساد الجسد" ، لم يُسمح باللحوم سوى ثلاث مرات في الأسبوع: حظره الكامل يمكن أن يقوض القوة الجسدية للجنود. في أيام الأحد ، سُمح للفرسان والكهنة بطبقين من اللحوم لكل منهما ، وسقواير ورقيبة واحدة فقط. وتسلم الأخوان يوم الاثنين والأربعاء والسبت طبقين أو ثلاثة من أطباق الخضار مع الخبز. كان يوم الجمعة صامًا ، ولمدة ستة أشهر تقريبًا ، من عيد جميع القديسين (في نوفمبر) إلى عيد الفصح ، كان الطعام مقيدًا بشدة. ولم يفرج عن الصوم إلا المرضى والجرحى. عُشر طعام فرسان الهيكل وكل ما تبقى بعد الوجبة كان يُعطى للفقراء.

تم فرض مثل هذه القاعدة القاسية بسبب مخاوف برنارد من كليرفو وآباء الكنيسة الآخرين من أنه بدون قيود رهبانية صارمة ، يمكن أن يتجسد فرسان الهيكل مرة أخرى كعلمانيين خاطئين. حصل الأمر على حق استخدام الأراضي والمنازل والأشخاص ، متعهدا "بحكمهم بعدالة". كما سُمح لفرسان الهيكل بجمع العشور التي تمنحها السلطات العلمانية أو الروحية. الصيد ، بما في ذلك الصقور ، محظور. كان هناك استثناء فقط لصيد الأسود ، التي ، مثل الشيطان ، "تدور في دوائر ، وتبحث عن شخص يلتهمه". ولم يقتصر الحظر على الأحذية والأربطة المدببة فحسب ، بل تم فرضه أيضًا على المصوغات الذهبية والفضية على الأسلحة وأحزمة الخيول ، وكان من المقرر أن يكون هناك حقيبة مخصصة للمشي لمسافات طويلة للطعام فقط من الكتان أو الصوف.
كان يجب على الإخوة أن يمتنعوا عن الملاحظات التافهة في محادثاتهم - "تحدثوا ببساطة ، بدون ضحك وبتواضع بضع كلمات ، ولكن معقولة ولا يصرخون" ، لأن "هناك دائمًا رذيلة في الإسهاب". كان ممنوعا التباهي بمآثر الماضي. أُمر جنود المسيح المساكين بـ "تجنب الخصومة ، والحسد ، والحقد ، والتذمر ، والقيل والقال ، والافتراء ، والفرار منهم مثل نوع من أنواع الطاعون" ، وكوقاية من الحسد ، كان ممنوعًا "طلب حصان أو سلاح التي تخص أخًا آخر "، و" يجوز للسيد فقط إعطاء الخيول أو الأسلحة لأي شخص ، وبشكل عام لأي شخص ، أي شيء ".
كان من الواضح أن الفرسان سيضطرون حتمًا إلى الاتصال بالعلمانيين ، لكنهم مُنعوا "دون إذن السيد ... من الذهاب إلى القرى ، باستثناء الصلاة ليلًا في القبر المقدس وفي صلاة أخرى الأماكن التي تقع داخل مدينة القدس ". لكن حتى في هذه الحالات ، أُمر الاخوة بالسير في أزواج ؛ وإذا كان من الضروري التوقف عند نزل ، "لا يجوز لأي من الإخوة أو المربعات أو الرقباء دخول غرف شخص آخر ليرى أو التحدث معه دون إذن مسبق".
مثل رئيس الدير ، كان للسيد قوة غير محدودة. يمكن للسيد ، إذا رغب في ذلك ، أن يتشاور مع أكثر الإخوة حكمة وخبرة ، وفي الأمور الجادة التي يجب جمعها نصيحة عامةمن أجل سماع رأي الجمعية بأكملها و "افعل ما هو أفضل وأكثر فائدة ، في رأي السيد". كان للسيد وجمعية الأمر - ما يسمى بـ "الفصل العام" - الحق في معاقبة الإخوة الذين خالفوا العهد.

من بين المواد الثلاثة والسبعين من ميثاق النظام هذا ، الذي تمت الموافقة عليه في مجلس تروا ، هناك حوالي ثلاثين مادة تستند إلى القواعد التي وضعها بنديكت نورسيا في ذلك الوقت. كان من المرجح أن يحول برنارد ورؤساء الكنائس الآخرون الفرسان إلى رهبان أكثر من تحويلهم إلى فرسان من الرهبان. بالطبع ، توجد بعض الأحكام العسكرية أيضًا في هذا الميثاق - على وجه الخصوص ، تحديد عدد الخيول التي يمكن للفارس التخلص منها ؛ حتى أن هناك فقرة حول القبول - بسبب المناخ الحار للأراضي الخارجية - في وقت الصيفاستبدل القمصان الصوفية بأخرى قماشية. ومع ذلك ، من الواضح أن الوثيقة بأكملها تهدف إلى "إنقاذ أرواح الفرسان" ، وليس تنظيم خدمة أمنية فعالة. لا يبدو أن الكهنة الكاثوليك توقعوا أن إدخال الانضباط الرهباني الصارم بين الجنود المحترفين - ولأول مرة منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية - سيؤدي إلى ظهور سلاح فرسان ثقيل شديد التنظيم ومنضبط ، متفوق بشكل ملحوظ في السلطة للوحدات العسكرية على أساس الولاء الشخصي غير المستقر للغاية للرب أو المجندين من المرتزقة.

أصدر الباباوات عدة ثيران منحوا امتيازات معينة للأمر. منحهم ثور في 29 مارس 1139 استقلالية عن الكنيسة المحلية العلمانية والكنسية القضاء، يسمح بتحويل الجوائز إلى ملكية النظام. في 9 يناير 1144 ، أعطى ثور التسامح لأولئك الذين تبرعوا للطلب. في 7 أبريل 1145 ، سمح ثور لفرسان الهيكل ببناء كنائس خاصة وترتيب مقابر لأعضاء النظام في أسوارهم.

13.04.2016 - 14:36

بحلول بداية القرن الرابع عشر في أوروبا ، كان هناك حوالي عشرة أوامر روحية وشخصية. لم يكن ترتيب فرسان الهيكل (فرسان الهيكل) بأي حال من الأحوال الأغنى ، وكان لدى فرسان الإسبتالية ممتلكات أكثر أهمية من الأرض. ومع ذلك فإن الأقوى كانت على وجه التحديد رهبانية فرسان الهيكل. فقط فرسان الهيكل ، الذين يعتمدون على الموارد المادية ، أنشأوا من منظمتهم اقتصادًا ضخمًا و هيكل مالي، إلى شركة عبر وطنية ، لم يكن لها مثيل في أوروبا في العصور الوسطى.

وسام فرسان المسيح المساكين

في عام 1099 ، احتل الصليبيون جزءًا من فلسطين من العرب وأخذوا القدس. كان هذا مفاجئًا بشكل خاص لأن كانت الاستعدادات للحملة الصليبية الأولى سيئة للغاية. لم يكن هناك مال ولا تنظيم ولا خطة معدة. بدعوة من البابا ، آلاف المسيحيين في نوبة من النشوة الدينية مع صرخات "دعونا نستعيد القبر المقدس من الكفار!" انتقل إلى فلسطين بشكل عفوي ، وليس لدي أي فكرة على الإطلاق عن مكانها وكيفية الوصول إليها وما الذي ينتظرهم جميعًا هناك.

ومع ذلك ، حققت الحملة أقصى النتائج ، وتم احتلال القدس وجزء من فلسطين. نشأت أربع دول مسيحية في الأراضي التي تم الاستيلاء عليها: محافظة الرها وإمارة أنطاكية ومحافظة طرابلس ومملكة القدس. آلاف الحجاج توافدوا على فلسطين متلهفين لرؤية الأرض المقدسة. ومع ذلك ، لم تترك كل الرحلة ذكريات سعيدة. تعرض المسافرون للسرقة والتجريد في الأراضي المقدسة بقدر ما تم في كثير من الأحيان في أوروبا الخاطئة.

ثم بدأ الصليبيون ، الذين استقروا في فلسطين ، في تنظيم مفارز تولى مهمة حماية الحجاج وتقديم المساعدة الشاملة لهم. أولهم كانوا الإيطاليين الذين أسسوا وسام فرسان الإسبتارية. قال الفرسان الفرنسيون ، "لماذا نحن أسوأ؟!" وفي عام 1119 ، أعلن 9 من محاربي المسيح عن ظهور نظام جديد - "فرسان المسيح المساكين" ، المعروف لنا باسم رهبنة فرسان الهيكل.

كانوا فقراء حقا. تم تعزيز هذا الفقر من خلال الميثاق ، الذي منع الفارس مباشرة من الحصول على أكثر من ثلاث وحدات حزمة ، بغض النظر عما إذا كان حصانًا أو كان رمز الأمر هو صورة فارسين جالسين على حصان واحد (يقولون إنهم تملك المال مقابل فرس واحد فقط). ومع ذلك ، إذا ظل فرسان الهيكل فقراء ، فلن يبقى الأمر نفسه ضعيفًا لفترة طويلة.

نمت المنظمة ، وانتقلت أنشطتها إلى أوروبا ، وظهرت فروعها في فرنسا وإنجلترا وإسبانيا وإيطاليا. مع نمو السكان ، ازدادت ثروتها. كل من انضم إلى صفوف فرسان الهيكل تبرع للجزء التنظيمي من ممتلكاتهم ، غالبًا ما يكون مهمًا جدًا. قدم الملوك والبارونات والكونتات للأمر هدية من الأرض المهمة ، ورثوا قيمًا كبيرة. كان كل هذا ممارسة شائعة لجميع الطلبات التي كانت موجودة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن فرسان الهيكل ، على عكس الآخرين ، ابتعدوا عن ممارسة مجرد تجميع الثروة. بدأوا هم أنفسهم في "كسب المال".

المرابون

القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، الصم العصور الوسطى. ومع ذلك ، تتطور التجارة ، تظهر بدايات صناعة المستقبل ، لكن لا يمكنهم العيش بدون ائتمان. التقليد المسيحي لا يرحب بالربا ، لذلك أعطيت هذه المنطقة لليهود من ديانات أخرى. لقد كان عملاً محفوفًا بالمخاطر ، حيث لم يكن من الخطيئة عدم سداد دين ليهودي. لذلك ، كانت أسعار الفائدة مرتفعة بشكل مفرط - 40٪! ليس معروفًا ما هي الأعذار التي وجدها فرسان الهيكل أمام الله لأنفسهم ، لكن الأمر بدأ في تقديم الأموال بشكل فعال.

كان فرسان الهيكل يقرضون 10٪ "إلهي". في البداية ، تم إضفاء الطابع الرسمي على المبالغ الزائدة كتبرع أو تبرع طوعي. بعد ذلك ، صرخ فرسان الهيكل إلى البابا ، وسمح لهم بالربا رسميًا.

كانت أوروبا بأكملها مغطاة بشبكة من comturias - فروع من النظام ، حيث يمكن للمرء أن يلجأ للحصول على المساعدة. بحلول بداية القرن الرابع عشر ، كان هناك بالفعل أكثر من 5000 منهم. كانت كل هذه "الفروع" مترابطة في شبكة واحدة ، مما سمح لفرسان الهيكل بتقديم ابتكار مثير للاهتمام في النظام المالي لأوروبا - وهو شيك. اليوم ، قلة من الناس يفكرون في من اخترعها ومتى. حسنًا ، اخترع فرسان المعبد الشيك.

تمبلر "الاختيار" و "الرقائق" الأخرى

كل فارس قرر الذهاب للقتال في فلسطين كان بحاجة إلى المال: لشراء أسلحة ، دروع ، حصان ، وكان عليه أن يأكل على الطريق ، لم يكن قادراً على حمل الطعام معه طوال الطريق! اعتمد الفارس على إعادة الدين على حساب الجوائز العسكرية. (كان من المفترض أن المسلمين الكفار سيكونون سعداء بتعويض الفارس المسيحي عن نفقاته في الرحلة الاستكشافية).

صدر القرض بضمان الممتلكات (عادة من قيمة الرهن) ، وتسلم الفارس في يديه ... قطعة من المخطوطات. وفقًا لهذه الوثيقة ، يمكن للحامل في أي كومتوريا صرف المبلغ المشار إليه فيه (كليًا أو جزئيًا) واستلامه بأي عملة شائعة في المنطقة. "الشيك" كان "طويل اللعب" - إذا رغبت في ذلك ، يمكن إعادة ملء المبلغ الموجود عليه. كم هو ملائم! من المثير للاهتمام أن فرسان الهيكل ، الذين لم تكن لديهم أي فكرة عن أخذ البصمات ، قد صدقوا على كل "شيك" ببصمة إصبع المالك.

قام فرسان الهيكل ببناء الطرق. التجار والحجاج والمسافرون - يفضل الجميع التحرك على طول الطريق الممهد ، وليس الخوض في الغابة. عند مفترق الطرق ، تم إنشاء كومتوريوم آخر ، حيث يمكن للمسافرين الراحة وقضاء الليل وتناول وجبة خفيفة وشراء طعام للخيول. هنا يمكنك حتى استئجار حراسة مسلحة لمرافقتك. سيقول أي رائد أعمال إن مثل هذه "النقطة" على طريق سريع مزدحم (فندق ، مقهى ، محطة وقود ، متجر ، مكتب صرافة - كل ذلك تحت سقف واحد) هو عمل مربح للغاية ، وأنشأ فرسان الهيكل شبكة كاملة من النزل في أوروبا "الاسترخاء مع فرسان الهيكل". وهذا هو القرن الثاني عشر والثالث عشر!

اخترع فرسان الهيكل أيضًا صندوق الأمانات. يمكن لأي شخص أن يودع معهم الأشياء الثمينة التي تم وضعها في النعش. ولا يمكن لأحد فتحه بغياب ودون إذن صاحبه. آمن كما هو الحال في بنك سويسري. حتى الملوك كانوا يثقون في قيمهم لدى فرسان الهيكل. بناءً على طلب المالك ، تم نقل هذه الأشياء الثمينة إلى أي مكان في أوروبا. ضمان السلامة - 100٪. الهجوم على فرسان الهيكل ، وأهل الكنيسة هو تدنيس للمقدسات ، فهم تحت حماية البابا! كل من يفعل هذا سيكون ملعونًا ومبرومًا. ومع ذلك ، فقد نقلوا الأشياء الثمينة تحت حراسة مشددة ، معتمدين ليس فقط على شفاعة البابا ، ولكن أيضًا على قوة السلاح.

كان فرسان الهيكل أكبر تجار العقارات في أوروبا. أحضر الفارس الذي لم يعد دائمًا من الحملة أموالًا كافية لسداد ديونه. وأحيانًا لم يعد على الإطلاق. في مثل هذه الحالات ، أصبحت القلاع ذات الأراضي ملكًا للأمر. بعد أن أصبح فرسان الهيكل مالكي العقارات ، تاجروا بالأراضي والمنتجات الزراعية.

في عام 1139 ، قام البابا إنوسنت الثاني بثوره بإخراج الأمر من اختصاص السلطات العلمانية. لم يعد فرسان الهيكل خاضعين للمسؤولين الملكيين ، وحتى للملك نفسه! وفوقهم فقط الله والبابا - نائب الله على الأرض. في الممارسة العملية ، كان هذا يعني أن فرسان الهيكل حصلوا على الحق في التنقل بحرية في جميع أنحاء أوروبا (Super Schengen!) والإعفاء الكامل من جميع الضرائب والرسوم. حلم كل رجل أعمال! نعم ، في مثل هذه الظروف فقط لن يثري الكسالى! ولم يكن فرسان الهيكل كسالى.

وتراكمت في أيديهم مبالغ طائلة. اقترض الملوك منهم المال. عندما وصل إدوارد الأول ملك إنجلترا إلى السلطة ، قدم له فرسان المعبد ألفي سند من والده. ودفع إدوارد ثمن كل شيء. ل الثالث عشر في وقت مبكرالقرن ، كان ملك فرنسا فيليب الرابع أحد أكبر المدينين بالنظام. فقط ، على عكس الملك الإنجليزي ، لم يرغب فيليب في سداد ديونه.

عملية شرطة فيليبرابعا

نزل في التاريخ باعتباره الملك الحديدي. من بلده ، جمع قوة واحدة ، لا يوجد فيها سوى رأي واحد - رأي الملك. لقد سحق المعارضة الداخلية واستبدل البابا بونيفاس الثامن العنيد بـ "الجيب" كليمنت الخامس. نظر فيليب إلى فرسان الهيكل بشهوة وتخوف ، مدركًا ما يمكن أن يصبح عليه هذا التنظيم ، بقوته المالية والعسكرية ، خصمًا خطيرًا (بقي الأمر) منظمة عسكرية ، تتكون النخبة من الفرسان). وإلى جانب ذلك ، كيف لا تريد أن تعطي المال! وولدت خطة في رأس فيليب حول كيفية حل جميع المشاكل بضربة واحدة.

في 22 سبتمبر ، في المجلس الملكي ، تقرر اعتقال جميع فرسان الهيكل في فرنسا. ركب السعاة إلى جميع أطراف فرنسا. تسلم مسؤولون ملكيون ومحققون محليون وقادة مفارز عسكرية مظاريف مزدوجة أشارت إلى: فتحها صباح يوم 13 أكتوبر ، الجمعة.

الجمعة 13

يتم فتح المظاريف في اليوم المحدد. تحتوي على أمر ملكي باعتقال جميع فرسان الهيكل ، الذين لا يمكنهم الوصول إلا إلى يد مسؤول ملكي. تم الإشارة إلى السبب الذي من خلاله وقف الشعر على النهاية: اتضح أن فرسان الهيكل لديهم طقوس سرية ، يمارسون خطيئة اللواط ، عند بدء أعضاء الجماعة ، يجب على المرشح أن يبصق على صورة المسيح وأهوال أخرى. والآن يُقبض على معتقل آخر ، فيصرخ ويصرخ: هذا خطأ! أنا لست مسؤولا عن أي شيء! أمر الملك ؟! لا يمكن أن يكون! قبل عام ، خلال أعمال شغب جماعية ، أخفى فرسان الهيكل الملك ، وهو مدين بحياته للأمر! ولكن كما قلنا سابقًا ، لم يعتبر فيليب أنه مدين بشيء لأحد.

تم القبض على حوالي 1000 شخص. يتعرضون للتعذيب على الفور. بالأمس كان هؤلاء الأشخاص أعضاء في أقوى رتبة ، حتى الملك لم يستطع أن يأمرهم ، فهم يخدمون الله والبابا فقط ، واليوم يكسرون أذرعهم ويحرقونهم بالنار: "اعترف ، هل عبدت الشيطان؟"

تم القبض على جراند ماستر جاك دي مولاي نفسه. بعد أقل من عام ، وصل إلى باريس بدعوة من الملك. كان هناك اجتماع رسمي ، طلب فيليب من دي مولاي أن يصبح الأب الروحي لأحد أبنائه. بالأمس (أمس ، 12 أكتوبر!) حضر السيد الكبير جنازة الأميرة كاثرين ، أحد أقارب الملك ، ووقف بجانب فيليب! وابتسم له فيليب الرابع ، وأظهر احترامه وتصرفه !!!

و ابي! لماذا كليمنت الخامس صامت ؟! ويصدر "والد الجيب" في 22 نوفمبر ثورًا يأمر فيه جميع الملوك المسيحيين باعتقال فرسان الهيكل بمصادرة الأراضي والممتلكات التابعة للرهبانية. يبدأ اضطهاد أعضاء الجماعة في إنجلترا وألمانيا وإيطاليا وإسبانيا وقبرص.

بعد أسبوعين من اعتقاله ، بدأ جاك دي مولاي في الاعتراف. يتوب معظم فرسان الهيكل عن خطاياهم ويعترفون بكل شيء: نعم ، طار الشيطان إلى اجتماعات الرهبنة ، بحوافر وقرون ، نعم ، لقد بصقوا على الصليب ، نعم ، لقد قبلوا بعضهم البعض في أكثر الأماكن فاحشة ، كان هناك اللواط و البهيمية ... ماذا يلزم الاعتراف؟ الجلادين متحمسون ، والقانونيون يسجلون. من الضروري إثبات أن الأمر خدم الشيطان ، ومن ثم يمكن مصادرة كنوز فرسان الهيكل بشكل قانوني.

حاول فرسان الهيكل تنظيم دفاع. مستوحى من بيير دي بولونيا ورين دي بروفينس. كلاهما من المتواضع ("de" في القرن الرابع عشر تعني "من"). على الأرجح ، لم يكن بيير من بولونيا فحسب ، بل تخرج أيضًا من جامعة بولونيا ، حيث تم تدريس القانون الروماني منذ القرن الحادي عشر. انتهى كلا الفقهاء بحزن: حكم على رين دي بروفان بالسجن مدى الحياة ، واختفى بيير دي بولونيا في ظروف غامضة.

نهاية فرسان الهيكل

وفي فرنسا في هذا الوقت هناك "معالجة للسكان". فيليب خائف من التمرد. أمر ميثاق الرهبنة فرسان الهيكل بتوزيع الخبز على الجياع ثلاث مرات في الأسبوع. في السنوات العجاف (وفي أوروبا كان هناك عدد أكبر من سنوات الحصاد) ، قام فرسان الهيكل بتوزيع البذور على الفلاحين لزراعتها. كانت المنظمة أكبر منظمة خيرية في العصور الوسطى. أطعم فرسان الهيكل آلاف وعشرات الآلاف من الناس في أوروبا. لقد أنقذوا حرفيا الكثيرين من الجوع.

لذلك ، ينظم فيليب ويدير حملة واسعة النطاق لتشويه سمعة الأمر. في باريس و مدن أساسيهجمع ممثلي رجال الدين وتنفيذ "العمل التوضيحي" ، والإبلاغ عن "الاعترافات الصادقة" لفرسان الهيكل. (ويجب على رجال الدين إحضار هذا إلى قطيعهم). بشكل منفصل ، يجمعون مواطنين بارزين ويشرحون لهم أيضًا من هم فرسان الهيكل حقًا. يجب أن يعتبر المتخصصون في إجراء حملات العلاقات العامة السوداء أن الملك الفرنسي فيليب الرابع هو سلفهم.

في عام 1310 نُفذت عمليات الإعدام الأولى. علاوة على ذلك ، لم يحرقوا أولئك الذين وقعوا على الاعترافات ، بل أحرقوا أولئك الذين أصروا: "لم يكن هناك شيء من هذا القبيل!" في عام 1312 ، دعا كليمنت الخامس إلى عقد مجلس فيين ، والذي كان من المقرر أن يقرر مصير الأمر. اقترح البابا أن يتم الاعتراف بالترتيب على أنه هرطقة ، وعلى هذا الأساس ، يتم حله. عارض ممثلو الأوامر الأخرى (نعم ، اليوم هم ، وغدًا نحن؟). لقد توصلوا إلى حل وسط: النظام نفسه جيد ، لكن أعضائه تعثروا. تبع التائبون بين أوامر أخرى أو أرسلوا إلى الأديرة البعيدة للتكفير عن الذنوب (حسب شدة الذنوب). نقل ملكية فرسان الهيكل إلى وسام فرسان الإسبتارية مع إصدار تعويض نقدي لملك فرنسا مقابل ذلك. أعلى التسلسل الهرمي للنظام - السجن مدى الحياة.

لعنة السيد الكبير

في عام 1314 ، تم الانتهاء من العملية التي استمرت 7 سنوات. بعد الاستماع إلى الحكم ، تراجع السيد الكبير على الفور عن شهادته وأعلن براءة الأمر. هذا انتكاسة إلى البدعة والنار تلقائيًا. 18 مارس ، تم حرق جاك دي مولاي. بناءً على طلب فيليب الرابع ، تم قلي السيد على نار بطيئة ، بحيث كان لديه ما يكفي من الوقت لقول كل ما يفكر فيه عن الملك ، وقال ذلك.

من الحريق ، لعن السيد الكبير الملك والبابا وحارس الختم الملكي Guillaume de Nogaret (منظم العملية) ، وعينهم (ولا حتى سنة!) للاجتماع في الجنة. أما نوجاري ، فقد توفي عام 1313 ، لذا لا تصدقوا الروايات. لكن كليمنت الخامس وفيليب الرابع ماتوا بسرعة كبيرة ، البابا في شهر ، الملك في سبعة أشهر.

بالنسبة للكنوز التي لا حصر لها ، كان ملك فرنسا في خيبة أمل كبيرة. تم العثور على 400000 ليفر فقط في صناديق فرسان الهيكل. المبلغ كبير (مقترنًا بالديون المشطوبة) ، لكن فيليب توقع أن يجد الملايين. لا يزال البحث عن كنوز فرسان الهيكل حتى يومنا هذا ، وربما يتم العثور عليها يومًا ما ، أو ربما لا يتم العثور عليها: يعتقد بعض المؤرخين أن الثروة التي لا توصف من فرسان الهيكل هي أسطورة ، ولا شيء أكثر من ذلك. حصل الملك على آلاف السندات الإذنية التي فقدت قيمتها مع فسخ الأمر. كان الكنز الحقيقي للنظام المالي هو ذلك النظام المالي الرائع الذي تم إنشاؤه في العصور الوسطى ، والذي دمره فيليب الرابع بشكل غير حكيم.

• 3812 المشاهدات

شركة فرسان المعبد

التنظيم العسكري الديني للفرسان في العصور الوسطى

جائزة الدولة العليا ، وسامها

المجتمع الروحي والفروسي ، تحول إلى مكافأة

شارة الجدارة العسكرية أو المدنية

رهبانية كاثوليكية. منظمة مع ميثاقها

جائزة الشجاعة

اسم الجمعيات الرهبانية الكاثوليكية المركزية

منظمة ، مجتمع مع ميثاق محدد

شارة خاصة كجائزة للخدمات المتميزة للدولة

قصة أ. تشيخوف

منظمة روحية-نايتلي في العصور الوسطى

الأخ الأكبر للميدالية

ترقية بطولية

الرجل الحريري الذكي

الاتحاد الرهباني

تقبل الجائزة على الصندوق

رواية جي كي رولينغ "هاري بوتر و ... طائر الفينيق"

جائزة أندرو الأولى

جائزة فخرية لا يسعى إليها فاسيلي تيركين

جائزة مفاجئة أكثر من ميدالية

شارة الجائزة

يجعل الرجل متعجرفًا

جائزة البلاك

جائزة الصدر

. "آنا" على العنق

جائزة المخضرم

ترقية البطل

. "هاري بوتر و ... طائر الفينيق"

اسم أندرو الأول

. "مجتمع الرهبان" على صدر البطل

ماسوني...

الشركة الرهبانية كمكافأة

شارة الخدمة المتميزة

مجتمع الرهبان والفرسان

جائزة ومجتمع الفرسان

جائزة بطل الدولة

ما هو اشرف من ميدالية؟

سيكون أروع من ميدالية

يجعل الرجل متعجرفًا

جائزة الدولة

المجتمع السري في العصور الوسطى

مكافأة البطل

المجتمع اليسوعي

المالطية ...

زخرفة بريجنيف المفضلة

هم ، القتال ، يتم منحهم

جائزة

جائزة الاستحقاق الخاصة

المجتمع الرهباني أو الروحي الفارسى مع ميثاق محدد

شارة الجدارة العسكرية أو المدنية

وسام الخدمة المتميزة وجائزة الاستحقاق الخاصة

مجتمع له ميثاق محدد

قصة أ. تشيخوف

. "هاري بوتر و ... طائر الفينيق"

. "جمعية الرهبان" على صدر البطل

م. تركة الفرسان من علامة أمر واحد ، يتم ارتداؤها أولاً كعلامة على الأخوة ، ويتم منحها الآن من قبل الملوك ، للتمييز والمزايا ؛ الأمر وهذه العلامة نفسها ، والتي تمنح أحيانًا حقوقًا خاصة. الكنيسة طريق ، مكان (ترتيب) على الطريق. الرهبانية الكاثوليكية الميثاق والمجتمع الذي تبناه. زودشيسك. ترتيب أو ترتيب أو فئة الأعمدة (الأعمدة) حسب حجمها وزخرفتها: دوريك ، أيوني ، كورنثي ، توسكان ومختلط. كاتب أوامر موسكو. أوامر التداول والعمل بها. عادية أو مُنشأة أو مُعتمدة ؛ بهذا المعنى. فقط عن العنوان: أستاذ Oroinary ، أكاديمي. بسيط ، كل يوم ، عادي. القماش العادي والشاي. مياه عادية ، كامش. حيث يوجد مد وجذر واحد فقط في اليوم. رسامة سيامة ، رسامة رجل دين كاثوليكي. Ordanarets م جندي ، تتكون من طرود وأوامر تحت الرأس. أوردشتسجاوس م.مكتب القائد. مذكرة م.أمر مكتوب ، وصفة طبية ؛ حاليا قيد الإستعمال. باستثناء الملابس أو أوامر الإفراج عن الإمدادات للحراس. بحر. النظام ، الترتيب الذي يتم فيه بناء الأسطول لغرض معين ، على سبيل المثال. ترتيب المعركة ، تشكيل المعركة. تنسيق الرياضيات. أحد الخطوط المستقيمة التي تحدد موقع نقطة على مستوى أو في الفضاء

Stolpov في المهندسين المعماريين. انتقالية من Doric إلى Corinthian ، أطول وأرق ، عادةً مع الملاعق

ما هو اشرف من وسام

رواية جي كي رولينغ "هاري بوتر و ... طائر الفينيق"

. "آنا" على العنق

المجتمع الدومينيكي