Praca badawcza „Wartości moralne” Nauk Włodzimierza Monomacha. „Instrukcje Włodzimierza Monomacha”: analiza pracy Obrona projektów studenckich

Nasz świat komputerów, wysokich technologii, Internetu jest dość różnorodny, ciekawy i ma wiele perspektyw w różnych dziedzinach. Ale co z duszą? Ten świat teraźniejszości i przyszłości jest niczym w porównaniu z duchowymi wartościami literatury rosyjskiej.

Literatura daje nam ogromne, najgłębsze doświadczenie życiowe, będąc tym samym podstawą wychowania każdego człowieka. Niezależnie od tego, jak literatura rozwija poczucie piękna – piękna życia, piękna dobrych uczynków i dobrych uczuć. Sztuka słowa pozwala nam zrozumieć życie, całą jego złożoność. Od chwili powstania w Starożytna Ruś Literatura nie była jedynie rozrywką. Potrzeba tego pojawiła się, gdy ludzie potrzebowali pamiętać o przeszłości, swoich korzeniach, wartościach moralnych i duchowych. Może już teraz nasze społeczeństwo powinno zwrócić uwagę na doświadczenia swoich przodków – wrócić do początku. A na początku było słowo...

Jednym z najstarszych bezcennych zabytków literatury jest Nauka Włodzimierza Monomacha.

Wielki Książę, wybitna osobowość, najmądrzejszy pisarz... Po stuleciach trudno znaleźć osobę, która mogłaby mu dorównać w słowie i czynie.

Władimir Wsiewołodich Monomach był nie tylko aktywny polityk, organizator wspólnych wypraw przeciwko Połowcom, ale także jeden z najbardziej autorytatywnych książąt rosyjskich, który słowem i czynem bronił swoich poglądów i przekonań. Jaka jest wielkość jego duszy? W tym, że umiał zasłużyć na miłość wszystkich wokół „w każdym wieku”, w tym, że był synem posłusznym ojcu, odważnym w boju, przyjacielskim w domu, był dobrym władcą, dobroczyńcą ubogich, słynny zwycięzca wrogów ojczyzny, rozsądnie namówił wszystkich rosyjskich książąt, aby zjednoczyli się, zebrali swoje wojska i całkowicie pokonali wroga, a nie tylko, ale także zawarli z nim najkorzystniejszy pokój.

Lud „błagał” o tron dla swego ulubieńca wielkiego księcia kijowskiego, choć kolej na panowanie nie nadeszła dla niego. Książęta nie tylko oddali tron Włodzimierzowi, ale także nie prowadzili nowych wojen o swoje dziedzictwo.

Włodzimierz Monomach dokonał wielu chwalebnych czynów podczas swego dwunastoletniego panowania. Pod koniec życia pozostawił „Testament duchowy”, znany jako „Instrukcje” Włodzimierza Monomacha.

Wielki Książę zwraca się w nim do „dzieci” – nie tylko do swoich synów, ale do wszystkich młodszych współczesnych i potomków – z instrukcjami moralnymi. Oprócz ogólnych przykazań chrześcijańskich - wezwań do pobożności, „pokuty, łez, jałmużny”, pracowitości, hojności, sprawiedliwości, Włodzimierz Wsiewołodich udziela także konkretnych rad.

„Dzieci moje lub ktokolwiek inny, słuchając tego listu, nie śmiejcie się, ale które z moich dzieci go pokocha, niech zostanie przyjęte w waszym sercu i nie będzie leniwe, ale zadziała”.

Tymi słowami Wielki Książę zwraca się do czytelników swoich instrukcji i rad.

Każdy akapit „Instrukcji” to nowe przykazanie, doświadczenie życiowe, którym podzielił się Władimir Monomach. W „Instrukcji” znajdują się cytaty z Psałterza, które mówią o chrześcijańskim ukierunkowaniu instrukcji.

„A potem zebrałem te ukochane słowa, uporządkowałem je i napisałem. Jeśli nie podobają ci się te ostatnie, weź przynajmniej te początkowe…”

Zło jest odpowiedzią na zadany ból – to zasada, która króluje w naszym świecie XXI wieku. Co na ten temat mówi Władimir Monomach:

„My, ludzie, jesteśmy grzeszni i śmiertelni, a jeśli ktoś nam wyrządzi zło, to chcemy go jak najszybciej połknąć i przelać jego krew. A nasz Pan, posiadający życie i śmierć, nasze grzechy ponad naszymi głowami, znosi całe nasze życie. Jak ojciec, kochając swoje dziecko, bije je i ponownie przyciąga do siebie, tak nasz Pan pokazał nam zwycięstwo nad wrogami, jak się ich pozbyć trzema dobrymi uczynkami i pokonać ich : pokuta, łzy i jałmużna…”

Niejednokrotnie spotykamy się w instrukcji z linii - postawa wobec środowiskaPowiedz im:

„Czcij starego jak ojca, a młodych jak braci…”

Co ciekawe, na początku „Instrukcji” Władimir Wsiewołodich podaje instrukcje o charakterze domowym, będąc Wielkim Księciem:

„Nie bądźcie leniwi w domu... aby ci, którzy do was przychodzą, nie naśmiewali się ani z waszego domu, ani z waszego obiadu... Strzeżcie się kłamstwa i pijaństwa, i rozpusty, bo dusza i ciało zginą od Ten ..."

Jak nie zgodzić się z Wielkim Księciem, że choć przez chwilę trzeba spróbować zrozumieć drugiego, a nie przedkładać korzyści osobiste ponad dobro bliźniego.

„Dokąd pójdziesz i gdzie się zatrzymasz, napoisz i nakarmisz żebraka, przede wszystkim uczcij gościa, niezależnie od tego, skąd pochodzi, czy jest obywatelem, czy szlachcicem, czy ambasadorem; jeśli nie możesz uczcić go darem, to jedzeniem i piciem; bo oni, przechodząc, będą wychwalać człowieka we wszystkich krainach, dobrych i złych. Odwiedzaj chorych, oglądaj umarłych, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni. Nie tęsknij za osobą bez powitania jej i dobre słowo Powiedz mu…"

Dlaczego Władimir Wsiewołodich z takim szacunkiem mówi o swoim stosunku do gościa? Książę nie obiecuje swoim dzieciom życia w niebie, ale skupia się na nich przyzwoite życie na ziemi, na której nie jesteśmy wieczni.

„Jeśli tego nie pamiętasz, czytaj to częściej, a nie będę się wstydził i wszystko będzie dobrze”.

Ta cecha Włodzimierza Monomacha, polegająca na przekonaniu się o słuszności swojej „Instrukcji”, przewidywaniu konsekwencji konkretnego błędu, jest bardzo interesująca, pod wieloma względami spleciona z tekstem biblijnym. W Biblii Jezus również popiera każdą instrukcję ostrzeżeniem:

«… zrób to... bo jeśli tego nie zrobisz …» (strach przed grzechem, przed Bogiem).

Życiowa orientacja „Instrukcji” czyni ją całkiem zrozumiałą i przydatną dzisiaj, gdy każdy poszukuje idealnego programu wychowania Osoby z dobrocią serca, miłością i współczuciem dla innych. Autobiografia wielkiego księcia kijowskiego jest przykładem do naśladowania. Całe jego życie jest księgą, dzięki której można wychować nie tylko dobrego człowieka, ale i mądrego, sprawiedliwego władcę. Nie trzeba dodawać, że w starożytnej Rusi krew płynęła rzekami. Sam Władimir Wsiewołodich przyznaje w Nauczaniu:

„Wszystkie moje kampanie liczyły osiemdziesiąt trzy; i inne, nieistotne, nie pamiętam. Zakończyłem dziewiętnaście traktatów pokojowych z Połowcami, schwytałem i uwolniłem z niewoli ponad stu ich najlepszych książąt, a ponad dwustu straciłem i utonąłem w rzekach…”

W czasie wojny pojęcie „wroga” implikuje akcję „zabijania”. „Zabijają”, stają się bohaterami, dokonują wyczynów, okrywają się wieczną chwałą obrońcy Ojczyzny. W czasie pokoju zaleca się „przebaczyć temu, kto ci wyrządził zło”. Hojność, pokora gniewu, nawet jeśli jest sprawiedliwy, jest przejawem mądrości.

„Jeśli potrafiłeś przebaczyć, raduj się, jeśli byłeś zły, pokutuj. Na wojnie zabij wroga, ale przede wszystkim uhonoruj pokój…”

Tego uczy w swoich instrukcjach książę przyszłych wojowników, obrońców. Ilu nieszczęść, wojen, zniszczeń mógłby uniknąć nasz długo cierpiący naród, gdyby władcy i królowie byli wychowywani w duchu Nauk Włodzimierza Monomacha, wielkiego księcia kijowskiego, mądrego człowieka, sprawiedliwego wodza wojskowego .

Najpewniejszą drogą wychowania do internacjonalizmu jest nauka języków, kilku języków, wielu języków. Wtedy będzie dla nas mniej obcych narodów.

„Nie zapomnij o tym, co potrafisz zrobić dobrze, a czego nie wiesz, jak to zrobić, ucz się od tego. Mój ojciec, siedząc w domu, znał pięć języków, dlatego został uhonorowany z innych krajów…”

„Zbliżając się do grobu, dziękuję Bogu za moje długie dni: Jego ręka doprowadziła mnie do sędziwego wieku… Bojaźń Boża i miłość do ludzi jest początkiem cnoty… Nie post, nie monastycyzm cię zbawi, ale dobre uczynki… ”

Całe życie wielkiego Włodzimierza Monomacha jaśnieje w tym nauczaniu.

Nie tylko mądry polityk, odważny wojownik, człowiek o wysokich cnotach moralnych, ale także osoba wykształcona i oczytana zwraca się do nas z kart swoich pism w przyszłość: Włodzimierz Monomach w swoich Naukach posługuje się cytatami z Psałterz, z pism bizantyjskiego teologa Bazylego Wielkiego (traktat „Szestidniew”), wersety z Ewangelii.

„Sam zrobiłem wszystko, co mogłem powiedzieć chłopcu”.

Niewątpliwie Włodzimierz Monomach był wielkim wychowawcą, wychował dziesięciu synów, kochał swoją Ojczyznę, wyróżniał się odwagą, inteligencją, który przekazał wielkie duchowe dziedzictwo o wychowawczym charakterze Nauczania, opartego na normie moralności chrześcijańskiej - pokorze , cierpliwość, naśladowanie Chrystusa, miłość do wszystkiego, co żyje w waszym sercu.

„Ludzie byliby szczęśliwi, gdyby postępowali zgodnie z tymi instrukcjami”.(AO Ishimova).

KOCHANI, PROSZĘ O WZIĘCIE UDZIAŁU W DYSKUSJI NA PYTANIE: „CZY „TEKACJA” WŁADIMira MONOMACHA JEST PRAWDZIWA W XXI WIEKU?”

- „Instrukcja”. Analiza tego dzieła będzie bardzo interesująca, gdyż ma ono prawie tysiącletnią historię. Jest przepojona wiarą w dobro, podnosi standardy moralne i prowadzi potomków drogą pokoju, radząc im zapomnieć o nieporozumieniach na rzecz jednego wspólnego celu. Zrozumienie tego dzieła w całości wymaga jednak nie tylko uważnej lektury, ale także znajomości kontekstu historycznego, na tle którego jeszcze wyraźniej uwydatnia się mądrość zaleceń władcy.

Biografia

Władimir Wsiewołodowicz rządził różnymi regionami Rusi, zanim został wielkim księciem kijowskim. Nazywano go Monomachem, ponieważ jego matka była najprawdopodobniej córką cesarza Bizancjum - Konstantyna Monomacha.

Przyszły wielki książę dorastał w warunkach napięć politycznych – przeżył szereg konfliktów zbrojnych z Połowcami, którzy stanowili poważne zagrożenie dla starożytnego państwa rosyjskiego, oraz konflikty wewnętrzne. Analizując tekst „Instrukcje Włodzimierza Monomacha”, należy zwrócić uwagę na pewne fakty z jego osobistej biografii. W przeciwieństwie do wielu młodych potomków rodziny książęcej, Władimir wykazywał niesamowity spokój. Przykładowo zrzekł się roszczeń do tronu kijowskiego po śmierci ojca na rzecz starszego brata. Oczywiście taką kolejność przewidywały tradycje, ale w wielu innych podobnych sytuacjach wnioskodawcy rozpętali konflikty o władzę osobistą, osłabiając kraj.

Podstawa tekstowa

Wiara w Boga staje się główną postawą Włodzimierza, z której wynikają różne strategie postępowania, akceptowane i wspierane przez chrześcijaństwo: dotrzymuj złożonych przysięg, pomagaj słabym i biednym, okazuj szacunek starszym, prowadź sprawiedliwe życie. Wskazuje tutaj na potrzebę modlitwy.

Jednak Władimir Monomach odkrywa w swoim testamencie bardziej starożytny motyw. Analiza „Instrukcji” pokazuje, że cześć gościa ma dla władcy ogromne znaczenie. Być może słyszeliście, że od czasów starożytnych istniał niepisany kodeks, zgodnie z którym przyjęcie gościa w domu uznawano za obowiązkowe, niezależnie od pory dnia i warunki życia. Jak w bajkach, gdzie jedyne jest „nakarmić, wypić i położyć spać”. możliwa opcja spotkania nieznajomy, V Życie codzienne podróżny, który patrzył w światło, był osobą nienaruszalną. Nie wypadało nawet pytać, kim jest i skąd pochodzi – mógł to powiedzieć dopiero na własną prośbę, już zaakceptowaną przez właścicieli.

Zatem analiza Nauki dla dzieci Włodzimierza Monomacha pokazuje, że tekst jest połączeniem idei religijnych i moralności codziennej.

Motyw jedności

Włodzimierz jako mądry polityk sprzeciwia się rozdrobnieniu państwa. Oczywiście przez całe życie widział, jak często pragnienie osobistej władzy podważa stabilność kraju: w wojnach wewnętrznych, walce o władzę za pomocą intryg i zaangażowaniu zewnętrznych sił zbrojnych widzi tylko sposób, aby „ zrujnować” dobrobyt Rusi. Jak wiemy z biografii księcia, on sam nie skorzystał z okazji, aby zwiększyć swoje wpływy, dopóki nie otrzymał do tego prawnego prawa.

Patrząc na nadchodzące stulecie, widzimy, co przerodziło się w niechęć potomków do analizowania „Nauki Włodzimierza Monomacha” i słuchania rad mądry władca: Mongołowie, którzy przeszli przez Ruś jak wichura, zmiecili wszystkie wojska książąt, które oddaliły się od siebie i ustanowiły swoje panowanie na kilka stuleci.

Temat wojny

Włodzimierz, akceptując system i nawołując do wiary w Boga i pomocy potrzebującym, nie jest zwolennikiem wyrzeczenia się wojny. Rzeczywiście: jest politykiem i bez siły militarnej po prostu nie da się zapewnić bezpieczeństwa kraju i narodu. Analiza Nauk Włodzimierza Monomacha jako źródła historycznego pokazuje, że książę brał udział w ponad osiemdziesięciu kampaniach i zawarł dziesiątki porozumień, o których sam opowiada.

Nie można powiedzieć, że autor zawsze działał „obiektywnie uczciwie”, ale zawsze – w interesie swojego kraju. Na przykład, przyjmując prośbę o pomoc od oszusta ubiegającego się o tron bizantyjski, książę nie mógł powstrzymać się od uświadomienia sobie oszustwa. Długi walczący, który stał się ostatnim między Kijowem a Cargradem (Konstantynopolem), zakończył się bez większego sukcesu, a porozumienie zostało przypieczętowane małżeństwem dynastycznym.

Spinki do mankietów

Włodzimierz jest osobą wysoce wykształconą. Dzieło obfituje w cytaty, zwłaszcza z Biblii, które mówią nie tylko o rozwiniętej moralności księcia, ale także o świadomym badaniu tej kwestii w oczekiwaniu na spisanie jego testamentu dzieciom.

Analizując nauki Włodzimierza Monomacha, można zobaczyć nazwy wielu rosyjskich miast. Niektóre z nich są dziś głównymi ośrodkami: Włodzimierz, Nowogród, Kursk, Smoleńsk, Rostów. Inne utraciły swoje dawne znaczenie: Sutejsk, Kordno, Starodub, Berestie, Turow.

W tekście przytaczane są także inne sceny: dzięki zapisom Wielkiego Księcia o polowaniach na jelenie i dziki, kuny i tury, a także wiele innych zwierząt, naukowcy mogą wyciągnąć wnioski na temat stabilności ich siedlisk. Zatem, źródło historyczne może służyć potrzebom różnych nauk.

Forma prezentacji

Niestety, bez przygotowania nie będzie można przeczytać tego tekstu w oryginale - język rosyjski XII wieku bardzo różni się od współczesnego, zarówno pod względem pisowni, jak i wymowy. Czy słyszałeś o takich literach jak „yat”, „nous big” i „nus small”? Czy wiesz, jakie dźwięki oznaczały symbole, które wyglądały jak miękki i twardy znak? Zatem odczytanie tekstu w jego oryginalnej formie będzie problematyczne.

Dlatego analizując dzieło „Instrukcja Włodzimierza Monomacha” należy kierować się tłumaczeniami. Zwykle towarzyszą duża liczba notatki, które ułatwią Ci pracę. Komentarze pisane przez zawodowych historyków pozwolą nie odwoływać się do encyklopedii i innych źródeł w każdej kwestii.

Pomimo różnicy w pisowni struktura gramatyczna języka rosyjskiego została w dużej mierze zachowana. Pozwoli to zapoznać się z cechami stylistycznymi i środkami literackimi zastosowanymi przez autora.

Wniosek

Być może pierwotny tekst Nauki nie zachował się do czasów współczesnych. Najprawdopodobniej zginąłby w pożarze Moskwy w 1812 r., gdyby nie szczęśliwy splot okoliczności. Dla zabawy spójrz na oryginalny tekst i spróbuj rozszyfrować to, co jest napisane.

Jednak analizę nauk Władimira Monomacha można również przeprowadzić według dostosowanej wersji. Praca ta jest ważnym dokumentem historycznym odzwierciedlającym sposób problemy państwowe i realia, a także fakty z osobistej biografii Wielkiego Księcia.

Koniecznie zapoznaj się z innymi tekstami z różnych epok. Tylko odwołując się do oryginalnych dokumentów, a nie do swobodnych interpretacji, przybliżacie się do zrozumienia znaczenia, jakie autor nadał temu, co zostało napisane, a także kontekstu, który spowodował powstanie tekstu. I pamiętaj, że ciężka praca zawsze się opłaca.

Zabbarova Aisylu, klasa 11, MBOU „Szkoła średnia Starostudenetskaya rejonu miejskiego Buinsky Republiki Tatarstanu”

„Nauczanie Włodzimierza Monomacha” to dzieło opisujące ideał, do którego dążył każdy chrześcijanin starożytnej Rusi i do którego powinien dążyć każdy obywatel współczesna Rosja, Dobrze przydatne porady i mądrość dla przyszłych pokoleń, ideał, do którego każdy powinien dążyć.

A dziś ogromne znaczenie mają „Nauki Włodzimierza Monomacha”. Bez wątpienia odwieczne prawdy przedstawione przez Wielkiego Księcia są nadal żywe. Ludzie zabijają się nawzajem, rabują, oszukują, wzniecają wojny. Wszystko to jest bezbożne, nienaturalne, antyludzkie. Monomach uczył dobroci i posłuszeństwa, uczciwości i filantropii, wierności obowiązkom obywatelskim, wiary w Boga.

Pobierać:

Zapowiedź:

Wstęp

Głównym elementem.

Wniosek

Wstęp

„Starajcie się czynić wszelkiego rodzaju dobre uczynki”.

Włodzimierz Monomach

1. Powody wyboru tematu badawczego

Temat Praca badawcza przykuło moją uwagę, ponieważ miałem okazję poznać nowe fakty dotyczące panowania Włodzimierza Monomacha, zarówno utalentowanego władcy, jak i pisarza starożytnej Rusi, żyjącego i tworzącego pod koniec XI wieku - początek XII wieki i jego instrukcje, które służyły wówczas jako wartości moralne i są aktualne dzisiaj.

2.Problem i hipoteza badania

Problem

Hipoteza badania wyrażają się następująco.

Jeśli dokładnie przyjrzysz się studiom Nauk Włodzimierza Monomacha, stanie się jasna wielkość duchowego i moralnego wyczynu jego twórcy, znaczenie jego historycznej osobowości i wpływu na umysły ludzi współczesnej Rosji.

3. Trafność i nowość pracy

Znaczenie Temat tłumaczy się faktem, że dzieło napisane prawie dziesięć wieków temu jest wciąż nowoczesne.

Wskazówki Włodzimierza Monomacha są postrzegane przez ludzi żyjących w XXI wieku jako mądre rady na każdą okazję. Słuchasz ich, zastanawiasz się nad nimi i rozumiesz, że są bardzo bliskie duszy i sercu.

nowość wybranym tematem będzie percepcja, interpretacja.

4. Cel i zadania badania

Cel działa - pokazać, że Włodzimierz Monomach jest wielkim księciem, odważnym wojownikiem, mądrym politykiem i pisarzem.

Zadania:

2. Zapoznać się z biografią pisarza, korzystając ze źródeł funduszu bibliotecznego, zasobów Internetu.

3. Zwróć uwagę oryginalność gatunkowa Pracuje.

Na ten temat zebrałem informacje i znalazłem następującą literaturę, która pomogła w rozwiązaniu problemu poruszonego w pracy:

Vodovozov N.V. Historia starożytnej literatury rosyjskiej. - M., 1968.
Grushevsky M. Esej o historii ziemi kijowskiej od śmierci Jarosława do końca XIV wieku. - Kijów, 1891.
Literatura staroruska. Obraz społeczeństwa. - M., 1991.
Eremin I.P. Wykłady o starożytnej literaturze rosyjskiej. - M., 1968.
Lichaczew D.S. Studia nad starożytną literaturą rosyjską. - L., 1986.
Zabytki literatury starożytnej Rusi. - M., 1978.
Pereverzeev V.F. Literatura starożytnej Rusi. - M., 1971.
Ponyrko N.V. Dziedzictwo epistolarne starożytnej Rusi. - Petersburg, 1992.

Głównym elementem.

Według jednego z historyków panowanie Monomacha to „jedna z najlepiej prosperujących stron w historii obwodu kijowskiego”. Monomach zyskał popularność w walce z Połowcami i przez całe panowanie Monomacha w Kijowie nie wspomina się o ani jednym najeździe Połowców na ziemie rosyjskie.

„Instrukcja” została sztucznie wstawiona do kroniki, przerywając spójną i integralną narrację o wydarzeniach roku 1096. Został napisany nie wcześniej niż w 1117 r., kiedy Monomach miał już 64 lata.

Powodem napisania pierwszej części jego „Instrukcji” było przybycie ambasadorów jego braci z propozycją:

Aby wyjaśnić wolę Bożą, Włodzimierz posługuje się, można powiedzieć, metodą tradycyjną na tamte czasy: po modlitwie otwiera Psałterz i po przeczytaniu pierwszych słów posługuje się nimi jako wskazówką do działania.

W pierwszych wersach znajdujemy potępienie bezprawia, do którego książęta próbowali nawoływać: „nie rywalizujcie ze złymi, nie zazdrośćcie tym, którzy dopuszczają się bezprawia”. Monomach chce w ten sposób ukazać zgubność wojen wewnętrznych, które często rozdzierały ówczesną Ruś.

Zatem korzystając z okazji do moralizowania tej wizyty, Monomach przechodzi od nawoływań do książąt do nauczania o życiu chrześcijańskim w ogóle, kierując swoje „Nauczanie” przede wszystkim do swoich dzieci, a następnie do każdego innego chrześcijanina, który przeczyta te wersety:

Młodym mężczyznom radzi:

mieć czystą i nienaganną duszę, chore ciało, cichą rozmowę i przestrzegać słowa Pana: „Jedz i pij bez wielkiego hałasu, milcz przed starymi, słuchaj mądrych, słuchaj starszych z równymi sobie” a młodsi miejcie miłość, rozmawiajcie bez podstępu, ale rozumiejcie więcej; jednym słowem nie bluźnijcie w rozmowie, nie śmiejcie się zbytnio, wstydźcie się starszych, nie rozmawiajcie z śmiesznymi kobietami, miejcie oczy spuszczone i duszę wzniesioną , unikaj zamieszania, nie wahaj się uczyć tych, którzy lubią władzę, nie umieszczaj w niczym powszechnej czci. Aby przynieść korzyść, od Boga w zamian, niech ma nadzieję i cieszy się wiecznymi błogosławieństwami.

dusza jest czysta, nieskalana, ciało szczupłe, cicha rozmowa, a na świecie słowo Pana: „Wspaniale jest jeść i pić danie diabła, w starym milczeniu słuchać mądrych, przeklinać starszych, z miłość ścisła i mniejsza, imht; nie przesadzaj ze słowem, nie bluźnij demonom, nie wahaj się wstydzić, zawstydzaj starszych, nie karć żon oczami, ale duszą, zdobycz; kto może pomóżcie od boga łapówek i herbaty i cieszcie się wiecznymi błogosławieństwami.

Kontynuując swoje przemówienie Monomach przechodzi do najwyższych cnót chrześcijańskich: miłości do wrogów i nienawiści do grzechu:

Radzi rządzącym, aby postępowali miłosiernie wobec wszystkich:

Przede wszystkim mówi:

Jeśli Bóg zmiękczy twoje serce, wylewaj łzy z powodu swoich grzechów, mówiąc: „Jak zmiłowałeś się nad nierządnicą, zbójcą i celnikiem, tak zmiłuj się nad nami, grzesznikami”. W kościele postępuj tak samo, gdy się kładziesz. Nie przegap ani jednej nocy - jeśli możesz, pokłoń się do ziemi; jeśli zachorujesz, to trzy razy. Nie zapominajcie o tym, nie bądźcie leniwi, bo dzięki temu nocnemu ukłonowi i modlitwie człowiek pokonuje diabła, a to, co grzeszy w ciągu dnia, pozbywa się tego człowieka.

Jeśli Ty, Boże, zmiękczysz swoje serce i wylejesz łzy z powodu swoich grzechów, mówiąc: jakbyś zlitował się nad nierządnicą, zbójcą i celnikiem, zmiłuj się i nad nami, grzesznikami! A potem idź do kościoła i połóż się. Nie grzesz ani jednej nocy, jeśli możesz, pokłoń się do ziemi; i jeśli nie zaczniesz oddawać moczu, ale trzy razy. I nie zapominajcie o tym, nie flirtujcie, bo nocnym ukłonem i pijakiem diabeł zwycięża, a w dzień grzeszyć i kogo się pozbyć.

Monomach nie zapomina o pomocy biednym, wdowom i sierotom. Jego pogląd na karę śmierci jest nadal aktualny:

W rozwoju moralności ogromną rolę odgrywają różnorodne nauki. Nawołuje, aby nie mieć pychy w sercu, przywołując na myśl swoją śmiertelność. Napomina, aby czcić starego jak ojca, a młodych jak braci. Nie bądź leniwy w domu, nie polegaj na stewardach i sam o wszystko zadbaj.

Monomach udziela nauk o charakterze wojskowym – aby nie polegać na namiestniku, nie pozwalać sobie na picie i jedzenie, nie spać, stawiać straże ze wszystkich stron; idź spać w pobliżu wojowników i wstawaj wcześnie.

Wzywa także, aby wystrzegać się kłamstwa, pijaństwa i rozpusty, od których ginie dusza i ciało. W naukach widzimy wezwanie do odwiedzania chorych i oglądania zmarłych. Nie tęsknij za osobą bez powitania jej.

Zatem po przestudiowaniu dostępnej literatury, zasobów internetowych na temat twórczości starożytnej literatury rosyjskiej „Instrukcji Włodzimierza Monomacha” możemy wykonać następujące czynności wnioski:

„Nauki Włodzimierza Monomacha” – zastanawia się dzieło napisane z literackim blaskiem ważne wydarzenia epoki końca XI - początku XII wieku: walka starożytnej Rusi ze złośliwym wrogiem - Połowcami i zwycięstwo nad nimi.
Monomach jest przedstawiany jako wielki książę staroruski polityk, dowódca wojskowy, odważny wojownik, ustawodawca. On:

Mądry polityk , zainteresowany zakończeniem książęcych konfliktów domowych i zebraniem sił Rusi do odparcia Połowców;

rozjemca życząc Ojczyźnie pokoju i dobra:„Nie zniszczymy ziemi rosyjskiej”;

Prawdziwy patriota Ojczyzny: „Nie chcę zła, ale chcę dobra dla braci i ziemi rosyjskiej”;

Człowiek sumienia , nie chcąc palić się w jej ogniu;

Człowiek hojny, uczciwy, szczery, szczery, miły;

Wniosek

Streszczenia prac badawczych

Kierownik : Zagidullina G.M., nauczycielka historii i nauk społecznych,MBOU „Starostudenetskaya Szkoła Średnia Okręgu Miejskiego Buinsky Republiki Tatarstanu”

Temat praca naukowa przykuła moją uwagę, ponieważ miałam okazję poznać nowe fakty dotyczące panowania Włodzimierza Monomacha, zarówno utalentowanego władcy, jak i pisarza starożytnej Rusi, żyjącego i tworzącego na przełomie XI i XII w., a także jego instrukcje, które służyły wówczas jako wartości moralne i są aktualne dzisiaj.

Aby to zrobić, wybrałem pracę „Instrukcja Władimira Monomacha”, której poświęca się niewiele czasu na lekcjach historii.

Problem Badania polegają na zrozumieniu interakcji przeszłości i teraźniejszości, wpływie treści zabytku kultury na światopogląd, na światopogląd współczesnego świata wokół. Chciałbym zrozumieć, czego mogą nauczyć nas, młodych obywateli Rosji nowego tysiąclecia, zapomniane strony literatury starożytnej Rusi.

Hipoteza badania wyrażają się następująco. Jeśli dokładnie przyjrzysz się studiom Nauk Włodzimierza Monomacha, stanie się jasna wielkość duchowego i moralnego wyczynu jego twórcy, znaczenie jego historycznej osobowości i wpływu na umysły ludzi współczesnej Rosji.

Znaczenie Temat tłumaczy się faktem, że dzieło napisane prawie dziesięć wieków temu jest wciąż nowoczesne. Wskazówki Włodzimierza Monomacha są postrzegane przez ludzi żyjących w XXI wieku jako mądre rady na każdą okazję. Słuchasz ich, zastanawiasz się nad nimi i rozumiesz, że są bardzo bliskie duszy i sercu.

Cel pracy - pokazać, że Włodzimierz Monomach jest wielkim księciem, odważnym wojownikiem, mądrym politykiem i pisarzem.

„Nauki Włodzimierza Monomacha” to dzieło opisujące ideał, do którego dążył każdy chrześcijanin starożytnej Rusi i do którego powinien dążyć każdy obywatel współczesnej Rosji, skarbnica pożytecznych rad i mądrości dla przyszłych pokoleń, ideał, do którego każdy powinien dążyć .

Przekonałem się o wielkości duchowego i moralnego wyczynu jego twórcy, a rada Władimira Monomacha stała się bliska duchowi.

Miejska budżetowa instytucja oświatowa

„Starostudeniecka szkoła średnia Buińskiego

okręg miejski Republiki Tatarstanu”

Praca badawcza:

„Wartości moralne nauk Włodzimierza Monomacha”

Kierownik : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, nauczycielka historii i nauk społecznych

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google (konto) i zaloguj się:

Powrót do przodu

Uwaga! Podgląd slajdu służy wyłącznie celom informacyjnym i może nie odzwierciedlać pełnego zakresu prezentacji. Jeśli jesteś zainteresowany tą pracą, pobierz pełną wersję.

Powrót do przodu

Cele Lekcji:

edukacyjny:

- usystematyzowanie i pogłębienie wiedzy studentów na temat gatunków starożytnej literatury rosyjskiej; ukształtowanie się idei „Instrukcji” jako starożytnego rosyjskiego pomnika kultury; pogłębianie wiedzy o Włodzimierzu Monomachu, jego roli w historii i kulturze Rosji, znaczeniu jego twórczości.

rozwijanie:

- rozwój myślenia, pamięci; kształtowanie umiejętności komunikacyjnych, umiejętności pracy z programami komputerowymi; doskonalenie umiejętności porównywania, porównywania informacji uzyskanych niezależnie z różnych źródeł;

edukacyjny:

- kształtowanie poczucia odpowiedzialności za powierzone zadanie, umiejętności pracy w grupie; edukacja walorów moralnych uczniów poprzez wizerunek Włodzimierza Monomacha.

wstępny Praca domowa: zbieranie informacji o gatunkach DRL. Przygotować projekty dotyczące życia Włodzimierza Monomacha, dotyczące treści pełnego tekstu Nauk Włodzimierza Monomacha; ułóż „Nauczanie” dla rówieśników.

Motto do lekcji: „Kto ma uszy, niechaj słucha…” (z „Ewangelii” Mateusza).

Podczas zajęć

1. Moment organizacyjny.

2. Mowa wprowadzająca nauczyciela. Ustalanie celów.

Witam chłopaków i gości. Dziś będziemy kontynuować naszą znajomość pomnika DRL - „Instrukcja” Władimira Monomacha. Zapisz w swoich zeszytach numer, temat lekcji: „Znaczenie nauk Włodzimierza Monomacha”.

Jako epigraf do lekcji wziąłem słowa z „Ewangelii” Mateusza: „Kto ma uszy, niechaj słucha”. Jak to rozumiesz? Zapisz to.

Na podstawie tematu lekcji i motto ustal zadanie edukacyjne na lekcję. (Aby dowiedzieć się, jakie jest znaczenie „Nauczania” w naszych czasach, co jest dla nas interesujące.) Dziękuję, prawda.

Chciałbym, chłopaki, abyście dzisiaj na lekcji nie tylko zademonstrowali swoją wiedzę, ale także pokazali, jak można ją przełożyć na realne projekty i wykorzystać nie tylko na zajęciach, ale także w życiu.

Praca domowa będzie związana z tym, co będzie omawiane na lekcji. Zapisz to: napisz miniaturowy esej „Jaką radę Władimira Monomacha uważam za ważną i dlaczego?”

Aktualizowanie wiedzy uczniów.

Nauczyciel. Nauczanie jest jednym z gatunków DRL. Pamiętajmy, jaki to gatunek i jakie inne gatunki istniały w DRL.

Grupa chłopaków otrzymała zadanie przeprowadzenia w ciekawej formie ankiety na temat „Gatunki DRL”. Aneks 1. Zobaczmy, co dostali. (Przypisanie do klasy). Proszę o zapisanie nazw gatunków, które będą omawiane.

Uczniowie odgadują krzyżówkę, słowo „instrukcja” uzyskuje się pionowo. Nazwy gatunków zapisano w zeszytach.

Dyskusja na temat krzyżówek. Przykładowe pytania dla pierwszej grupy.

Dlaczego wybrałeś te gatunki?

- Jakie inne gatunki istniały w DRL?

Nauczyciel. Jak myślisz, jakie jest znaczenie DRL? Dlaczego warto to wiedzieć i studiować?

- Powiedzcie mi, chłopaki, czego nauczyliście się, wykonując to zadanie?

Nauczyciel. Brawo chłopcy. Dobrze się przygotowałeś, przeprowadziłeś interesującą ankietę i dowiedziałeś się wiele o gatunkach DRL. Wykonałeś świetną robotę i zasługujesz na świetne oceny.

3. Ochrona projektów studenckich.

Zapoznaliśmy się już z fragmentem Nauk Włodzimierza Monomacha. A kim jest Władimir Monomach? Czego udało Ci się dowiedzieć o nim, o jego życiu? (Prezentacja studencka „Życie” wiernych, miłujących Chrystusa i wielkiego księcia całej Rusi „Włodzimierza Monomacha”.) Załącznik 2

Zadanie dla zajęć: przygotuj plan biografii V. Monomacha.

Dyskusja nad projektem. Przykładowe pytania dla drugiej grupy.

- Jednym z postawionych przez Was zadań było zidentyfikowanie cech postaci historycznej w osobowości V. Monomacha. Jakie funkcje uważasz za ważne?

Jak możesz wykorzystać swoją prezentację?

– Z jakich źródeł korzystałeś podczas pracy nad projektem?

- Czy byłeś zainteresowany pracą nad projektem?

Nauczyciel. Wykonaliście świetną robotę i zasługujecie na najwyższe oceny. Dziękuję.

Dowiedzieliśmy się wielu ciekawych rzeczy na temat osobowości wielkiego księcia Włodzimierza Monomacha. Zróbmy sobie przerwę: będziemy mieć aktywność fizyczną.

Minuta wychowania fizycznego

Na Rusi rządził chwalebny książę Monomach. (Skręty ciała.)
Kto o nim nie słyszał, posłuchajcie, zrozumcie:
Był uczciwy, odważny i pełen siły (Mahi rękami.)
Święta Ruś do zebrania, ocalenia od wojny.
Wybawił Ruś z rąk plemion połowieckich. (Pochylenia ciała.)
Zaprzyjaźnił się ze wszystkimi książętami i przewodził im.
Monomach wydał swoim synom następujący rozkaz: (Obrót oczu.)
Żyjcie w przyjaźni, szanujcie starych i chorych,
Nie bądź leniwy, ucz się, pielęgnuj przyjaźń. (Obrót rękami.)
I wtedy Ruś przypomni sobie swoich synów.

Nauczyciel. Włodzimierz Monomach był niezwykłą osobowością, człowiekiem mądrym, jeśli stworzył „Instrukcję”, która jest aktualna do dziś. Spróbujmy dowiedzieć się, jakie jest jego znaczenie.

Trzecia grupa dzieci szczegółowo przestudiowała pełny tekst Nauki. Opowiedz nam o wykonanej pracy.

Jaka jest historia powstania, struktura i treść „Instrukcji”? (Prezentacja uczniów „Instrukcja” Włodzimierza Monomacha jako testament dla potomków”). Dodatek 3

Przydział do zajęć: zapisz strukturę „Instrukcji”.

Dyskusja nad projektem. Przykładowe pytania dla grupy 3.

- Czy nie sądzisz, że „Instrukcja” jest w naszych czasach przestarzała?

– Jak pracowałeś nad projektem?

– Co było najtrudniejsze?

Nauczyciel. Dzięki chłopaki. Całkiem dogłębnie zrozumiałeś strukturę i treść „Instrukcji”, wykonałeś wiele poważnej pracy i uzyskałeś doskonałe oceny.

Jaka rada „księcia” Władimira Monomacha wydaje ci się przydatna i istotna w naszych czasach? Co byście do nich dodali? (Projekt studencki. Broszura „Nauczanie dobrych ludzi”). Dodatek 4

Dyskusja nad projektem. Przykładowe pytania dla grupy 4.

– Jak tłumaczysz wybór takiej rady swoim rówieśnikom?

– A dlaczego nie ograniczyłaś się do rad dzieci i rówieśników i zwróciłaś się do dorosłych?

– Dlaczego do realizacji swojego projektu zdecydowaliście się na formę książeczki?

Nauczyciel. Czego nauczyłeś się wykonując zadanie?

Jak praktycznie możesz wykorzystać swoją pracę?

Brawo chłopaki, wykonaliście bardzo dobrą robotę i szczerze uzyskaliście doskonałe oceny.

4. Ostatnie słowo nauczyciela.

Wybitny pomnik DRL – „Instrukcję” Władimira Monomacha – należy rozpatrywać w kontekście epoka historyczna koniec XI wieku. Z pewnością, działalność polityczna Sam Władimir Monomach nie zawsze był moralnie nieskazitelny. W jego działalności zdarzały się przypadki oszustw i łamania obietnic oraz złego traktowania ludności zdobytych miast. To wszystko tak jest!

A przy tym wszystkim Monomach wiedział, jak przyznać się do błędów, wiedział, jak – jak w przypadku Olega – przebaczyć zaprzysiężonemu wrogowi. Jego przykład jest niesamowity. I pouczające dla nas. Zapamiętajcie motto lekcji: „Kto ma uszy, niechaj słucha…”. Mam nadzieję, że dzisiaj nie tylko usłyszeliście, ale także zrozumieliście wiele z tego, co wielki Włodzimierz Monomach przekazał nam, swoim potomkom.

5. Wyniki lekcji. Odbicie.

- Czy lekcja była interesująca? Czy lekcja była dla Ciebie pomocna? Jak? Czy umiejętności i zdolności zdobyte podczas pracy nad projektami przydadzą Ci się w przyszłości?

Przygotowując się do lekcji samodzielnie udało Ci się zdobyć nową wiedzę, zrozumieć ją i przedstawić w formie krzyżówki, prezentacji, książeczki. Oznacza to, że pokazałeś, jak możesz wykorzystać swoją wiedzę w praktyce.

Dziękujemy za owocną i ciekawą lekcję.

XVII REGIONALNA KONFERENCJA NAUKOWA

MŁODZIEŻ I UCZNIOWIE

"NAUKA. KREACJA. ROZWÓJ"

ZNACZENIE „TEKCJI” WŁADIMira MONOMACHA

Uczeń klasy 5b

MBOU „Szkoła średnia Ishleyskaya”

Nikiforowa Irina Władimirowna,

Uczeń klasy 5b

MBOU „Szkoła średnia Ishleyskaya”

Z. Ishley, obwód Czeboksary.

Kierownik: Stepanova Galina Władimirowna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

MBOU „Szkoła średnia Ishleyskaya” z. Ishley.

Nowoczeboksarsk 2014

Od chwili, gdy nauczymy się czytać, a ogromny świat Literatura rosyjska. Nieznany świat literacki starożytnej Rusi jest dla nas szczególnie zagadkowy. Literatura staroruska ma ponad tysiąc lat. Jest starsza niż wiele literatur europejskich, są to dziesiątki nazwisk pisarzy, jest to wiele tysięcy dzieł. Istniał przez 7 wieków. W tym czasie wiele książek zestarzało się, uległo zniszczeniu i zniknęło. Ogromna liczba ksiąg spłonęła w płomieniach pożarów, zginęła podczas wojen i najazdów. Ale dzięki Bogu czas, klęski żywiołowe i wojny nie zniszczyły wszystkiego, znaczna część dziedzictwa książkowego Starożytnej Rusi przetrwała do dziś. Naszym zdaniem szczególne miejsce wśród całego tego dziedzictwa zajmują Nauki Włodzimierza Monomacha, które poznaliśmy w tym roku na pozalekcyjnych lekcjach czytania. Uważamy, że dzieło to nie straciło na aktualności nawet po prawie 900 latach od jego powstania. Więc, cel naszego badania: dowiedzieć się, jakie jest znaczenie „Instrukcji” w naszych czasach, dlaczego jest ona dla nas interesująca. obiekt tej pracy naukowo-badawczej było dziełem starożytnej literatury rosyjskiej „Instrukcje” Władimira Monomacha i cytaty z niej jako dobry przykład. Temat studia to instrukcje księcia kijowskiego dla jego dzieci i potomków. Aby osiągnąć cel należy rozwiązać poniższe kwestie zadania: zapoznaj się z historią powstania „Nauki” i życiem Włodzimierza Monomacha, przeanalizuj tekst dzieła i wyjaśnij rady słynnego księcia, stwórz własne życzenia w oparciu o wskazówki Monomacha (w formie broszura). Rozwiązanie zadań przeprowadzono w następujący sposób metody badawcze: analiza literatury naukowej, uogólnianie i systematyzacja uzyskanych informacji; metody ciągłego pobierania próbek obserwacji i analiz.

Ponieważ praca nas zainteresowała, próbowaliśmy poznać jej historię. Okazuje się, że jest to jedno z pierwszych zachowanych dzieł starożytnej literatury rosyjskiej. Włodzimierz Monomach panował w Kijowie w latach 1113–1125. Był wybitnym mężem stanu i postacią polityczną przełomu XI i XII wieku. Ruś za czasów Włodzimierza Monomacha przeżywała okres odrodzenia swej dawnej świetności i potęgi. Na pewien czas najazdy połowieckie na Ruś ustały, gdyż Władimirowi Monomachowi udało się zjednoczyć książąt i zorganizować kilka udanych kampanii na ziemiach połowieckich. Będąc przeciwnikiem wewnętrznych konfliktów, Monomach starał się zapobiegać konfliktom i rozwiązywać kontrowersyjne kwestie dziedziczenia losów na „snemach” (kongresach) książąt, a nie w wojnach między sobą. Współcześni i potomkowie byli jednomyślni w ocenie osobowości i działań Władimira Monomacha na rzecz wzmocnienia jedności i potęgi ziemi rosyjskiej. Oto, co autor „Słowa o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” pisze o Włodzimierzu Monomachu w XIII wieku: „... Bóg podporządkował wszystko narodowi chrześcijańskiemu, wszystkie kraje wielkiemu księciu Wsiewołodowi, jego ojcu Jurijowi, księciu z Kijowa, jego dziadek Włodzimierz Monomach, którym Połowcy straszyli swoje dzieci w kołysce. I Litwa z bagien się nie pokazała, a kamienne miasta Ugryjczyków zostały zamknięte żelaznymi bramami, tak że wielcy Włodzimierz nie biegał. I Niemcy cieszyli się, będąc daleko za błękitnym morzem; Burtazy, Czeremisy, Wiady i Mordowianie pszczelili na księciu Wielki Włodzimierz» .

Swoje słynne dzieło, jak uważają badacze literatury starożytnej Rusi, napisał w 1117 r. Ponieważ w podręczniku zaprezentowano jedynie fragment „Instrukcji”, w antologii starożytnej literatury rosyjskiej znaleźliśmy jej pełny tekst w tłumaczeniu D.S. Lichaczewa, znanego naukowca, badacza starożytnych rękopisów. Zaskoczyło nas, że „Instrukcja” składa się z trzech części. Dowiedzieliśmy się, że nie wszyscy naukowcy są zdania, czy jest to jedno dzieło, gdyż Monomach tworzył jego fragmenty w różnym czasie.

Tak więc „Instrukcja” Władimira Monomacha składa się z 3 części. Każdy z nich jest na swój sposób ciekawy i niezwykły. Przeanalizujemy głównie część drugą, w której podane są instrukcje słynnego księcia, ale kilka słów chciałbym powiedzieć o części pierwszej i trzeciej. „Siedząc na saniach, myślałem w duszy i chwaliłem Boga” – rozpoczyna swoją historię Władimir Monomach. Tutaj zwróciliśmy naszą uwagę na wyrażenie „siedzenie na saniach” i dowiedzieliśmy się, co ono oznacza. Okazuje się, że mówiono tak, gdy człowiek był o krok od śmierci, przygotowując się do ostatniej podróży, bo zmarłego zabierano saniami. Oznacza to, że autor pisał swoje dzieło już w podeszłym wieku, przygotowując się do ostatniej podróży, i adresuje je nie tylko do swoich dzieci, ale do każdego, kto jest gotowy wysłuchać jego „piśmienności”. Zastanawiając się nad swoim życiem, Monomach próbuje zrozumieć, czy żył prawidłowo, czy to, czego w życiu bronił, czym się kierował, jest prawdą. Zastanawia się nad naturą człowieka, nad walką dobra ze złem w duszach ludzkich, nad sprawiedliwymi i grzesznikami, nad próżnością i wiecznością. " My, ludzie, jesteśmy grzeszni i śmiertelni, a jeśli ktoś nam wyrządzi zło, chcemy go jak najszybciej pożreć i przelać jego krew. on pisze. Jak jego myśli pasują do jego działań? współcześni ludzie? Czasem jesteśmy gotowi zemścić się za najmniejsze przewinienie. Ale Monomach wzywa do przebaczenia, mówi, że zło rodzi tylko zło, podaje przykład Pana, który wołał o przebaczenie. Następnie autor zastanawia się Kim jest człowiek, co o nim myślisz?. W rezultacie dochodzi do wniosku, że człowiekowi jeszcze daleko do wewnętrznej doskonałości, ale wierzy w możliwość oczyszczenia człowieka. To przekonanie inspiruje go celowością i harmonią całego porządku świata. Sposób, w jaki Bóg zaaranżował świat przyrody, wydaje się Monomachowi cudem: „Jakże jest ukształtowane niebo albo jak słońce, albo jak księżyc, albo jak gwiazdy, ciemność i światło, a ziemia ułożona na wodach! I zachwyć się tym cudem» . Ten piękny i rozsądny świat został stworzony przez Boga dla człowieka, a człowiek jest częścią tego harmonijnego świata! Już w pierwszej części „Instrukcji” znajduje się wezwanie: „Nie bądź leniwy!”

Potem następuje druga część dzieła, która rozpoczyna się słowami: „... to, co następuje, jest instrukcją mojego własnego słabego umysłu. Posłuchaj mnie, jeśli nie akceptujesz wszystkiego, to przynajmniej połowy„. Nie będziemy brać pod uwagę wszystkich instrukcji wydawanych przez księcia swoim dzieciom, zwłaszcza tych związanych z prowadzeniem wojen, domami książęcymi itp. Wiele też tu napisano o Bogu, wierze, Kościele, o sługach Kościoła. Tych kwestii też nie będziemy poruszać. Jaka rada „księcia” Władimira Monomacha wydaje nam się przydatna i aktualna w naszych czasach?

Przede wszystkim zaciekawił nas jego pogląd na karę śmierci, ponieważ w wielu krajach ten rodzaj kary jest nadal stosowany w stosunku do przestępców:

1) „Nie zabijajcie ani sprawiedliwego, ani winnego i nie każcie go zabić. Jeśli jest winny śmierci, nie niszczcie żadnej duszy chrześcijańskiej.. Uważamy, że wynika to przede wszystkim z opinii księcia, że śmierć człowieka podlega wyłącznie Bogu i nikt nie ma prawa decydować, kto przeżyje, a kto nie.

2) „Mówiąc coś złego lub dobrego, nie przysięgaj na Boga, nie daj się ochrzcić… Jeśli musisz pocałować krzyż braciom lub komuś, to po sprawdzeniu serca, na tym, co możesz znieść, pocałuj co do tego, a po pocałowaniu uważaj, aby przestępstwem nie zatracił swojej duszy”.

Widzimy tutaj, że Monomach sprzeciwia się przysięgom i przysięgom, ale popiera w nich bardzo potrzebne niespokojne czasy zwyczaj całowania się, który przypieczętował sojusze między książętami. Jednocześnie twierdzi, że każdy człowiek w zasadzie powinien potrafić dotrzymać słowa lub przysięgi.

3) Wzywa także do szacunku dla duchowieństwa:

„Z miłością przyjmijcie od nich błogosławieństwo i nie oddalajcie się od nich, kochajcie ich i troszczcie się o nich według swoich sił, abyście przez ich modlitwę otrzymali od Boga.”

4) Potem następuje seria bardzo różnorodnych nauk. Nawołuje, aby nie mieć pychy w sercu, przywołując na myśl swoją śmiertelność. Napomina, aby czcić starego jak ojca, a młodych jak braci. Nie bądź leniwy w domu, nie polegaj na stewardach i sam o wszystko zadbaj.

Wzywa także, aby wystrzegać się kłamstwa, pijaństwa i rozpusty, od których ginie dusza i ciało.

Podczas swoich podróży musisz napoić i nakarmić żebraków, którzy spotkają się po drodze, uhonorować gościa, niezależnie od tego, skąd pochodzi: jest plebejuszem, szlachcicem czy ambasadorem. Uwzględnia to również fakt, że takie działania zyskują dobre imię osoby:

„Bo gdy będą przechodzić, będą wychwalać człowieka we wszystkich krajach, czy to dobrych, czy złych”. 5) " Odwiedzaj chorych, oglądaj umarłych, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni. Nie tęsknij za kimś, nie pozdrawiając go i powiedz mu dobre słowo„. Nie możemy nie zwrócić uwagi na te rady Monomacha. Wielu z nas nie potrafi powiedzieć na czas słów współuczestnictwa osobom, które mieszkają obok nas, być życzliwym, troskliwym. W zasadzie Monomach uczy szacunku do każdego człowieka: należy szanować starszych, nakarmić biednych, przyjmować gości, odwiedzać chorych, pożegnać zmarłych i każdemu, kogo spotykają, należy powiedzieć miłe słowo poznać.

6) Następnie chciałbym zwrócić uwagę na radę, która dotyczy przede wszystkim nas: „ Co wiesz dobrze, nie zapomnij, a czego nie wiesz jak, ucz się od tego. Autor przekonuje nas o konieczności studiowania i przytacza jako przykład własnego ojca, który „ Siedząc w domu, znał pięć języków, stąd zaszczyt z innych krajów.

7) Autor szczególnie buntuje się przeciwko lenistwu, które niszczy wszelkie dobre przedsięwzięcia, i wzywa do pracowitości: „ Lenistwo jest matką wszystkiego: „co się umie, tego zapomni, a czego nie umie, tego się nie nauczy. Czyniąc dobrze, nie bądź leniwy w niczym dobrym, zwłaszcza w stosunku do Kościoła: niech słońce nie złapać cię w łóżku.

Monomach ponownie kończy drugą część swojej „Instrukcji” wezwaniem „nie bądź leniwy”, bo zabrzmiało to także w pierwszej części. Można powiedzieć, że dzieło słynnego księcia zawiera trzy główne rady, które nawet po 900 latach pisania nie straciły na aktualności i znaczeniu: „

W trzeciej części „Instrukcji” Monomach kontynuuje swoje instrukcje opowieścią o tym, jak sam pracował ” podróżuje i poluje od trzynastego roku życia. Monomach opowiada sucho o dziełach swojego życia, wymienia jedynie miasta, nazwy, wskazuje czas. Odnosi się wrażenie, że nie chce, aby jego opowieść o wyprawach, polowaniach, roztropności pana została odebrana jako pochwała samego siebie i potępienie: „ Nie osądzajcie mnie, moich dzieci ani nikogo innego, kto czyta, nie chwalę siebie, ani mojej odwagi…” Jaki jest wynik jego pracy: …w sumie było osiemdziesiąt kampanii i trzy świetne, o reszcie mniejszych nie wspomnę. I zawierał światy z książętami połowieckimi bez dwudziestu i z ojcem i bez ojca…” Co więcej, z narracji autora dowiadujemy się, jak wspaniałym i nieustraszonym był myśliwym. Łapał rękoma dzikie konie, dwoma strzałami rzucił go rogami wraz z końmi, ugodził je deptanymi jeleniami i łosiami... I nie sposób nie podziwiać siły księcia, jego zręczności, wytrzymałości. Monomach kończy swoją opowieść napomnieniem: „Po przeczytaniu tego listu starajcie się czynić wszelkiego rodzaju dobre uczynki, wielbiąc Boga wraz ze świętymi. Przecież dzieci, nie bojąc się śmierci, ani wojny, ani bestii, wykonują dzieło człowieka, tak jak was posyła Bóg. Bo jeśli uniknąłem wojny i bestii, i wody, i upadku z konia, to nikt z was nie może sobie wyrządzić krzywdy ani zostać zabity, dopóki Bóg nie rozkaże.

Podsumujmy zatem wyniki prac badawczych:

1."Instrukcja" Włodzimierz Monomach jest rzeczywiście niezwykłym zabytkiem starożytnej literatury rosyjskiej XII wieku, który nie stracił na znaczeniu nawet 900 lat po jego powstaniu. Sam autor zajmował szczególne miejsce w historii starożytnej literatury rosyjskiej, propagując idee pokoju i harmonii na wszystkich ziemiach rosyjskich oraz był wybitnym publicystą i myślicielem, który stworzył dzieło wyjątkowe pod względem gatunkowym.

2. Dokładne przestudiowanie i analiza tekstu „Instrukcji” Władimira Monomacha wyjaśniło nam, że po pierwsze autor dzieła stworzył wizerunek prawdziwego księcia (i jak na nasze czasy - głowy państwa). Władca musi być mocno wierzący, aby mógł żałować za swoje grzechy lub błędy i chronić słabych, nie tolerować „żądnych władzy” i czynić dobre uczynki, wykazywać się odpowiedzialnością i pracowitością, a także uczciwością. Kolejną cechą idealnego władcy jest odwaga, na której się wychowuje niebezpieczne polowania i zostaje wypróbowany w boju.Po drugie, stworzony został także ideał starożytnego rosyjskiego chrześcijanina, najzwyklejszego człowieka, który gorliwie modli się do Boga w świątyni, nie zapomina o modlitwie w innych okolicznościach. Wylewa łzy za swoje grzechy, pomaga sierotom i wdowom, karmi i ubiera biednych, oddaje cześć sługom Kościoła, oddaje cześć starym i młodym, plebsu i szlachcie. Czy sam Władimir ucieleśniał te ideały w swoim życiu? Ciężko powiedzieć. Całość dzieła przepojona jest szczerymi uczuciami autora, które pozwalają przypuszczać, że za treścią „Instrukcji” kryje się jego osobiste przeżycie religijne. Tak czy inaczej, dzieło to wyczerpująco opisuje ideał, do którego dążył każdy chrześcijanin starożytnej Rusi.

Po trzecie, jak już zauważyliśmy, dzieło słynnego księcia zawiera trzy główne rady dotyczące nas, mieszkańców XXI wieku: „ Czyń dobrze”, „Nie bądź leniwy”, „Dowiedz się wszystkiego”.

Wszystko to po raz kolejny sugeruje, że praca jest dziś bardzo aktualna i dla przywódców kraju powinna stać się podręcznikiem.

3. Uważna lektura i analiza tekstu Władimira Monomacha podsunęły nam pomysł stworzenia własnych życzeń (rad) dla dzieci, kolegów z klasy i dorosłych. Oto co otrzymaliśmy.

dzieci

Nie zadaj sobie trudu przeczytania tego listu: może będzie ci przydatny.
Chłopaki, nigdy się nie kłóćcie, a jeśli tak się stanie, nie miejcie zła przeciwko sobie, bo wasza przyjaźń zostanie zniszczona, a na świecie zapanuje zło i nienawiść.
Każdą pracę traktuj poważnie, sumiennie, pilnie, doprowadź do końca każde zadanie i nie podejmuj się kolejnej, dopóki nie wykonasz pierwszej, bo żadne zadanie ci się nie uda, a oni uznają cię za osobę niepoważną.
Bądź miły i szczery wobec wszystkiego, co Cię otacza.
Nie gniewaj się na siebie, bo to zło powróci do ciebie. Nie czyńcie ludziom nic złego, ale czyńcie tylko dobre uczynki. A dobro na pewno wróci do Ciebie w życiu. A zło rodzi tylko zło. Nie mnażajcie więc zła na ziemi.
Nie bądź leniwy, bądź aktywnym człowiekiem. Lenistwo niszczy człowieka. Praca uszlachetnia.

Koledzy z klasy

Ucz się, ucz się dobrze, bądź mądry, bo mądremu łatwiej jest przejść przez życie.
Kochaj książki. Znajdziesz w nich wiele przydatnych i ciekawych rzeczy. Książka jest mądrym doradcą i towarzyszem.
Używaj swojego umysłu wszędzie, umysł jest nieskończoną fantazją. Jeśli będziesz postępować mądrze, nigdy nie wpadniesz w głupią sytuację.
Nie ograniczaj się do tego, o co cię proszą w szkole, idź po to. Twoje wykształcenie jest kluczem do Twojej przyszłości.
Nie ustawaj w swoim rozwoju, bo perfekcja nie ma granic. Żyj i ucz się.
Wcielaj swoje pomysły w życie, wymyślaj nowe, rozwijaj myśli i fantazje. Być może przyszłość naszego kraju zależy od Was.

Dorośli ludzie

Nie nadużywaj alkoholu! To nie doprowadzi was do dobra, ale tylko zniszczy was i wasze rodziny. Prowadź zdrowy tryb życia, to poprawi Twoje zdrowie.
Rzuć palenie! Jaki przykład dajesz swoim dzieciom? W Zdrowe ciało- zdrowy umysł.
Dotrzymaj słowa! Oszukując, poniżasz siebie i w oczach swoich dzieci przestajesz być autorytetem. I prędzej czy później oszustwo wyjdzie na jaw i będziecie zawstydzeni.
Szanuj zdanie swoich dzieci. Są obywatelami dużego kraju, w którym każdy ma prawo do głosowania. Czasami rozumowanie dzieci pomaga dorosłym w trudnych sytuacjach życiowych.
Kochajcie swoje dzieci. Oni są twoją przyszłością. Dorosną i zabiorą Cię pod swoją opiekę.

Bibliografia.

Encyklopedia dla dzieci. T.9. Literatura rosyjska. Część 1./Wyd.naczelne. M.D. Aksenova.-M.: Avanta, 1998.
Encyklopedia dla dzieci. T.5. Historia Rosji i jej najbliższych sąsiadów. Część 1. Od starożytnych Słowian do Piotra Wielkiego. /Naczelny wyd. M.D. Aksjonowa. - M.: Avanta, 2004.
Okhotnikova V.I. Literatura staroruska: podręcznik dla klas 5-9 ogólnokształcących placówek oświatowych / wyd. O.V.Tvorogova. – M.: Oświecenie, 1997.
Historia literatury rosyjskiej X-XII wieku: podręcznik dla studentów filologii / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev i inni: wyd. DS Lichaczew. - M.: Edukacja, 1979.
Literatura staroruska. – M.: Olimp; Wydawnictwo AST; 1996. - (Szkoła klasyczna)