Syn pracownika „Russian Blue” przebaczył i ułaskawił. Modlitwy do Pana. Czy obecny system ułaskawień jest dobry?

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.

Przebacz każdemu, kto mnie w jakiś sposób obraził, oczernił, wyrządził mi krzywdę - przebaczam im według Twojego słowa. Zmiłuj się nad nimi i nad mną według wielkiego miłosierdzia swego.

Przebacz tym, których obraziłem, zasmuciłem, potępiłem i obraziłem w jakikolwiek sposób - przebacz mi, grzesznikowi, i odwdzięcz się dobrem tym, którzy cierpieli przeze mnie.

Przebacz tym, których kusiłem do grzechu, i tym, którzy mnie kusili, i zmiłuj się nad nimi i mną według wielkiego miłosierdzia Twego.

Przebacz i zmiłuj się nad wszystkimi moimi dobroczyńcami i wszystkimi, którzy kazali mi, niegodnemu, modlić się za nich.

Przebacz i zmiłuj się nad wszystkimi, którzy mnie nienawidzą i kochają.

Panie, miej litość! Panie, miej litość! Panie, miej litość!

1967

Panie Jezu Chryste! Przebacz mi moje przeszłe grzechy i naucz mnie zawsze być cichym i pokornym naśladowcą Twoich. Wiedząc, że wszystkie Twoje słowa są święte i skierowane na moje dobro i zbawienie, zawsze w pokorze i z miłością dążę do wypełnienia wszystkich Twoich słów.

Wichry pokus emanujące ze świata, ciała i diabła przytłaczają mnie i podniecają. Obawiając się, wbrew słowu Twojego Świętego, abym nie skłonił mego serca do jakiejś grzesznej namiętności, a przez to w niewoli diabła, teraz pokornie zwracam się do Ciebie, mój Panie i Zbawicielu, z modlitwą o pomoc . Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i wybaw mnie, Boże, swoją łaską. Panie, zmiłuj się nade mną i udziel mi swojej świętej łaski, abym odtąd bez pokus mógł z miłością przestrzegać Twoich słów i przykazań i z pokorą podążać drogą, którą nam pokazałeś, na Twoją chwałę. Amen.

Bóg! Przebacz każdemu, kto nas obraził, znieważył, zbeształ, oczernił lub wyrządził nam jakąkolwiek krzywdę. Przebacz, Panie, wszystkim, którzy wobec nas zgrzeszyli. Wybaczamy im; zmiłuj się nad nimi i nad nami, Panie, według wielkiego miłosierdzia swego.

Panie Jezu Chryste! Przebacz nam nasze przeszłe grzechy: czynem, słowem, myślą i wszystkimi naszymi uczuciami. Umocnij nas swoją świętą łaską, abyśmy nadal żyli zgodnie z Twoją wolą i nie grzeszyli, wzywając Twoje Najświętsze Imię o pomoc i zbawienie, czyniąc wszystko na Twoją chwałę. Amen.

Panie Jezu Chryste! Spraw, aby każdy z nas z pokorą i miłością szedł za Tobą cierpliwie i pokornie aż do śmierci, aby nieść ten krzyż, który Ty przez swoją Opatrzność raczyłeś nam dać, proporcjonalnie do sił naszej miłości. Daj nam, Panie, miłosierną miłość do tych, którzy z nami toczą wojnę, przebaczać im i modlić się za nich na Twoją chwałę. Amen.

Bóg! Zmiłuj się nad nami, grzesznikami, którzy teraz się do Ciebie modlimy, i zmiłuj się nad ginącymi w grzechach narodami Rosji i „na obraz losu” prowadź nas wszystkich na zbawczą drogę życia chrześcijańskiego w Kościele prawosławnym. Pozwól, Panie, wypełnić z miłością to, co nakazałeś, trwać w Twojej Miłości, w jedności z Tobą!

Bóg! Bądź ze mną zawsze!

1983

Bóg! Przebacz mi grzesznemu i tym, którzy toczą ze mną wojnę. Zmiażdż oszustwo i złośliwość w niewierze żywych. Oświeć mnie, Panie, abym modlił się z miłością o zbawienie dusz tych, którzy toczą ze mną wojnę i odeszli od Ciebie. Naucz mnie, Panie, jak mam Ci dziękować i co mam czynić na Twoją chwałę.

Bóg! Przyjmijcie naszą modlitwę za tych chrześcijan, którzy z powodu choroby lub okoliczności życiowych nie mogli teraz przyjść do kościoła na modlitwę kościelną, na modlitwę soborową. Zmiłuj się nad nimi i nad nami, Panie, i uczyń nad nami wszystkimi, dla naszego uświęcenia, dla naszego zbawienia, Twoja święta wola. Amen.

1988

Wiemy, Panie, że wola Twoja zawsze pełni się ku dobremu nad nami, nad naszym krajem i nad całym światem. Dlatego powierzając się pokornie decyzji Twojej świętej woli, Panie, prosimy: zmiłuj się nad nami, Panie, i przebacz nasze grzechy i grzechy naszych przodków. Oszczędź, Panie, rosyjską ziemię! „Zmiłuj się, Panie, nad ludem Twoim” (Joela 2:17); sam zniszcz bezbożne zło, aby nie królowało na ziemi; i wybaw nas od bezbożnych i złych, ku Twojej chwale. Amen.

1975

Boże, wspaniale!

Wybacz mi, że wiele razy zwracałam się do Ciebie z prośbami o doczesne błogosławieństwa, aby zaspokoić moje grzeszne pragnienia.

Nie słuchaj, Boże, takich próśb moich.

Boże, wspaniale! Pozbawij mnie wszystkiego, co mam na świecie, ale nie pozbawiaj mnie Twojego miłosiernego przebaczenia i łaski Twojego Ducha Świętego. Prowadź mnie zbawczą ścieżką Chrystusa do Ciebie (chcę tego po ludzku lub nie chcę). Ocal mnie dla Twojej chwały. Amen.

1960

Bóg! Znasz moje czyny, słowa, myśli i uczucia. Znasz także moją szczerą skruchę za grzechy, które popełniłem w przeszłości. Pokutując za nich, modlę się do Ciebie: Panie, zmiłuj się! Panie wybacz mi! Panie, ratuj! Umocnij mnie, Panie, abym nadal podążał Twoimi śladami, wypełniając Twoją świętą wolę.

Bóg! Naucz nas pokornie i z miłością przebaczać tym, którzy nas oczerniają, obrażają i czynią nam zło. Naucz nas także modlić się z miłością za nich, za wszystkich, którzy zbłądzili i żyją w grzesznych namiętnościach. Naucz nas nie narzekać na surowość okoliczności naszego ziemskiego życia, ale pokornie, z miłością znosić i znosić wszystko, wiedząc, że wszyscy są do nas posłani z miłością przez Ciebie, Panie, i opatrznościowo są zawsze kierowani dla naszych dobra, ku naszej większej doskonałości, ku szybkiemu osiągnięciu przez nas zbawienia w błogim zjednoczeniu miłości z Tobą, Panie, na Twoją chwałę. Amen.

Panie Boże nasz! Kochasz wszystko, co istnieje i „troszczysz się o wszystkich” (Mdr 12, 13). Całkowicie zawierzamy się Tobie, Panie, bo wiemy, że kochasz nas „wieczną miłością” (Jer. 31:3) „i rządzisz nami z wielkim miłosierdziem” (Mdr 12:18). Dla nas grzesznych działanie Twojej Opatrzności jest niepojęte, ale wierzymy, że Ty, Panie, życząc nam zawsze dobrze, kierujesz nas ku sprawiedliwości i zbawieniu. Dlatego nawet gdy pozwalasz nam popadać w żałobne, bolesne i bolesne stany, wierzymy, że Ty, Panie, zawsze chcesz nas wprowadzić na zbawczą drogę życia chrześcijańskiego, prowadzącą do życia wiecznego w zjednoczeniu z Tobą. Oczekujesz od nas skruchy za nasze grzechy, oczekujesz od nas determinacji, aby pokornie, z miłością pełnić Twoją świętą wolę i żyć w pobożności i czystości, pokornie znosząc wszystko, co nas spotyka.

Panie Boże nasz! Przyjmij naszą wdzięczność Tobie za Twoją pełną miłości życzliwość wobec nas, za wszystko, co zgodnie z Twoją wolą przydarzyło się nam w życiu. Przebacz nam, wielu grzesznikom, i przebacz wszystkim, którzy byli nam nieprzyjaźni i wrogo nastawieni do nas; przebaczamy im. Zmiłuj się nad nimi i nami według wielkiego miłosierdzia swego, ku chwale Twojej. Amen.

11 grudnia 1990

Bóg! Zdajemy sobie sprawę, że za nasze grzechy Ty, Panie, sprowadź na nas żałobę, słabości i choroby. I wiemy, że wzywasz wszystkich grzeszących do pokuty i do życia sprawiedliwego według Twoich przykazań, zgodnie z Twoją wolą. Dlatego opłakując popełnione grzechy, pokornie żałujemy za nie i błagamy: Panie, zmiłuj się i przebacz nam, Twoim grzesznym sługom. Przecież wciąż staramy się, Panie, wypełnić Twoje Słowo, przykazania i Twoją świętą wolę.

Szczerze pragniemy żyć sprawiedliwie, żyć bez grzechu. Pomóż nam, Panie! Pobłogosław nas swoją pełną łaski pomocą w realizacji w życiu naszych dobrych intencji, na Twoją chwałę. Amen.

01.06.1993

Panie, „filantropijny i miłosierny, cierpliwy i miłosierny”! (Wj 34, 6) Przyjmij naszą pokorną modlitwę o zbawienie ludzi w naszym kraju, a teraz tonących i ginących w grzechach.

"O mój Boże! Zmiłuj się!” (Am 7,2), zmiłuj się nad chrześcijanami, którzy odeszli od życia zgodnie z nauką ewangelii Chrystusa i zniewolili się namiętnościami i występkami. Zmiłuj się nad ludźmi, którzy zbłądzili, którzy stracili wiarę i którzy nie wierzą.

Bóg! oszczędź ich ze względu na Twój obraz w nich i doprowadź ich do pokuty i wiary „na obraz losu”; rozprosz „wyniosłych w zamyśle serca” (Łk 1,51), uniż ich uczynkami (por. Ps 106,12) i sprowadź ich ze złej, niegodziwej i zgubnej ścieżki życia.

„O Panie, ratuj mnie! O Panie, pospiesz się!” (Ps. 117, 25) Niech narody Rosji opamiętają się, niech opamiętają się, niech uwierzą w Ciebie, Panie, i pokutują. Niech wyjdą z otchłani grzechu i dzięki Twojemu miłosierdziu powstaną i wsiądą na statek kościelny dla życia chrześcijańskiego, aby razem z nami i z nimi przeprawili się przez wzburzone morze życia i dotarli do portu zbawienia. wszelkie pragnienia w Twoim wiecznym Królestwie. Amen

Bóg! Wysłuchaj naszej modlitwy za tych, którzy z letniości uchylali się od życia wiary, odeszli od pójścia w Twoje ślady, którzy nie oparli się pokusom ciała, świata i diabła, i znaleźli się w niewoli ich zgubnych namiętności: duma, lubieżność, picie wina, miłość do pieniędzy… Panie Jezu Chryste, nasz Zbawicielu! Nie pozwól im umrzeć w obsesji namiętności, zmiłuj się nad Twoimi upadłymi stworzeniami i ocal je na obraz losu, ku Twojej chwale. Amen.

Boże, wspaniale!

Daj mi nieustanną modlitewną komunię z Tobą. Ogniem Twojej wielkiej Miłości – rozpal moją modlitwę, abym była z Tobą w jedności. Zaprawdę, bez Ciebie nie mogę oprzeć się pokusie, nie mogę znieść próby, nie mogę uchronić się od zła.

Nie pozwól mi zostać bez ciebie. Jestem Twoim sługą, nie opuszczaj mnie.

Nie dawaj mi takich tymczasowych, doczesnych błogosławieństw (bogactwo, sukces i chwała), przez które mogę utracić Twoje wieczne niebiańskie błogosławieństwa.

Nie dawaj mojemu ciału takiego zdrowia, aby jego namiętności uśpiły i zniewoliły we mnie „prawego ducha” i abym nie ukazał się przed Tobą jako niewolnik podstępny i leniwy, niewolnik występku i grzechu.

Nie dawaj mi takiej wiedzy o mądrości tego świata, która mogłaby mnie oddalić od doskonałego poznania Ciebie, Jedynego prawdziwego Boga i posłanego przez Ciebie Jezusa Chrystusa.

Zniszcz we mnie zaczątki tych ludzkich talentów, przez których pomnażanie mogę – dla własnej chwały – wypaczyć i odejść od prostoty serca, dziecięcej wiary w Ciebie i od pokornego uwielbienia „w duchu i prawdzie” Ty, mój Boże i Mistrzu.

Bóg! Bądź ze mną i spraw, abym pokornie żył według Twojej woli w Tobie, na Twoją chwałę. Amen.

18 maja 1960

Boże, Ojcze! W imię Pana naszego Jezusa Chrystusa wysłuchaj nas, którzy pokornie się do Ciebie modlimy, i ześlij na nas łaskę Twojego Najświętszego Ducha na Twoją chwałę. Amen.

I uczyń nas godnymi czystym sercem chwalić Cię tu aż do śmierci, a tam przez wieki nieskończone śpiewać Tobie: Alleluja! Alleluja! Alleluja!

1955

Boże pomóż mi!

Pomóż mi zmienić złe nawyki w niezwykłe i pomóż mi pozbyć się wszystkiego, co niepotrzebne na drodze, która prowadzi do Ciebie.

Pomóż mi tak okiełznać moje ciało (modlitwą, pracą, pokłonami, czuwaniem i wstrzemięźliwością), aby nie utrudniało, ale pomagało podążać wąską drogą do życia wiecznego.

Pomóż nie dać się uwieść pokusom tego świata i uniknąć światowego zamieszania.

Pomóż mi jednoznacznie odróżnić zło od dobra, a w zachowaniu wybierać i czynić tylko dobro.

Pomóż mi poznać Twoją świętą wolę i pokornie ją wypełniać z miłością.

Pomóż mi żyć według Twojego słowa, według Twoich przykazań i trwać w Twojej miłości.

Pomóż mi trzymać się Twojej ścieżki, a w zjawiskach świata – wszędzie i zawsze – pomóż mi widzieć dzieła Twojej wszechdobrej woli.

Pomóż mi wyobrazić sobie Ciebie tak blisko i tak wyraźnie, abym podczas modlitwy nie było rozpraszania umysłu i abym zawsze mógł być i żyć w Twojej obecności, a nie grzeszyć.

Pomóż mi, Panie, w zdobyciu łaski Twojego Ducha Świętego. Amen.

1955

Panie, który wysłuchujesz słów naszych modlitw, wypełnij je dla naszego dobra.

Panie, który czytasz w sercach swoich sług, pobłogosław realizację naszych dobrych pragnień.

Panie, naucz mnie jak przejść życie tu na ziemi, aby osiągnąć życie wieczne w Tobie.

Panie, niech światło Twojej prawdy płonie miłością w moim sercu, aby ciemność złośliwości i fałszu mnie nie ogarnęła.

Panie, niech duch i życie Twoich słów będzie w mojej duszy, abym mógł odzwierciedlić bezduszną padlinę bezbożnego słownictwa.

Panie, niech Twój Serafin będzie zawsze ze mną, aby moje życie mogło być skierowane do Ciebie prostą drogą.

Panie, ześlij mi Twoją świętą łaskę, dzięki której dobrze jest spełniać Twoją wolę, kochać i cierpieć.

Kwiecień 1956

Niech Bóg będzie ze mną!

Byłeś z Jakubem, gdy pasł bydło Labana, i nie zostawiłeś go.

Byłeś z Józefem, gdy jego bracia sprzedali go w niewolę, i nie zostawiłeś go.

Byłeś z Danielem, kiedy wrzucono go do lwiej jamy i uratowałeś.

Byłeś z niezliczoną rzeszą tych, którzy Ci się podobali, i wprowadziłeś ich do Twojego Królestwa.

A teraz modlę się do Ciebie: Boże, bądź ze mną! Nie opuszczaj mnie, Panie, Boże mój, nie odstępuj ode mnie, przyjdź mi na pomoc, Panie mojego zbawienia.

Wybaw mnie, Panie, na Twoją chwałę. Amen.
Października 1945, w obozie karnym św. Suchy bezwodny, Unzhlag.

Bądź ze mną, jak kiedyś byłeś z naszymi ojcami...

Pobłogosław moje myśli, słowa i czyny.

Pobłogosław moje spotkania i moje rozstania.

Błogosław moje wejścia i wyjścia.

Pobłogosław moje pragnienia i uświęć moje marzenia.

Błogosław moje wdechy i wydechy.

Pobłogosław moje poszukiwanie Ciebie i uczyń mnie godnym Twojego miłosierdzia, Twojej chwały.

Boże przebacz mi i naucz mnie.

Boże bądź zawsze ze mną!
1955, Omsk.

Bóg! Przyjmując w swoją naturę Twoje Najświętsze Ciało i Krew, ja, grzesznik, napełniam się łaską zjednoczenia z Tobą i dzięki temu jestem uświęcony i mądry duchowo, dzięki czemu staram się rozpoznawać w wydarzeniach mojego życia ślady Twojego święta wola i jej kierunek. A ponieważ bez Ciebie nie mogę zdobyć tej wiedzy, teraz pokornie zwracam się do Ciebie z modlitwą.

Boże, wspaniale!

Dusza moja tęskni i tęskni za Tobą: nieustannie Cię szuka, wpatruje się intensywnie, aby zobaczyć, i słucha, aby Cię usłyszeć.

W oczekiwaniu na to, co Ty sam we mnie powiesz, wszystkie moje uczucia są napięte, a myśl moja niestrudzenie bada i bada zjawiska tych dni, szukając w nich śladu Twojej świętej woli i jej kierunku.

Och, daj mi poznać Twoją świętą wolę i podążać za nią niezachwianie aż do śmierci. Na Twoją chwałę!

Panie Boże nasz!

Kochasz wszystko, co istnieje. I my zawierzamy się Tobie całkowicie, bo wierzymy w Ciebie i z doświadczenia wiemy, jak Ty, Panie, kochasz nas Miłością wieczną i niezmienną. Przebacz i zmiłuj się nad nami grzesznymi. Naucz nas chętnie i z miłością przyjmować Twoją wolę i pokornie ją wykonywać.

Działanie Twojej Opatrzności, pełniącej z miłością Twoją wolę, jest dla nas, grzeszników, niepojęte. Wierzymy jednak, że we wszystkich przejawach Twojej woli Ty, Panie, życz nam dobrze i prowadź nas do prawości, do świętości. I dlatego nawet wtedy, gdy pozwalasz nam popaść w żałobne, bolesne i bolesne stany, wierzymy, że Ty, Panie, zawsze chcesz nas wprowadzić na zbawczą drogę życia chrześcijańskiego, prowadzącą do życia wiecznego w zjednoczeniu z Tobą.

Od nas, tych, którzy płaczą, tych, którzy są chorzy, tych, którzy cierpią, Ty, Panie, oczekujesz pokornego przyjęcia wszystkiego, co zechciałeś na nas sprowadzić. Ty czekasz na naszą skruchę i modlitewną prośbę do Ciebie o pomoc pełną łask, abyśmy z cierpliwością, bez szemrania znosili wszystko, co nas spotyka.

Panie Boże nasz! Przyjmij naszą wdzięczność wobec Ciebie za Twoją pełną miłości życzliwość wobec nas, za wszystko, co zgodnie z Twoją wolą spotyka nas w życiu. Przebacz nam, wielu grzesznikom, i przebacz wszystkim, którzy byli nam wrogo nastawieni i wrogo nastawieni do nas – przebaczamy im. Zmiłuj się nad nimi i nami według wielkiego miłosierdzia swego, ku chwale swojej. Amen.

Boże, Wszechmogący!

Dusza moja jest ponura od mnóstwa popełnionych grzechów... Odbijając Twoje niebiańskie światło, jaśnieje ledwo zauważalną, nieistotną iskrą w ciemnościach bezprawnego otoczenia. Ale płonie w niej namiętne pragnienie: gorące i jasne, jak wielka pochodnia, aby płonąć, świecić przed Twoją nieziemską chwałą na ziemi.

Pokornie zawierzam się Tobie, z drżeniem modlę się:

Bóg! Wybacz mi moją przeszłość! Oczyść, uświęć mnie swoją łaską, Wielki! Uczyń mnie dzisiaj zwiastunem Twoich słów wobec świata i uczyń mnie godnym w Twojej prawicy stać się posłusznym narzędziem Twojej wszelkiej dobrej woli.

O Boże Miłości, wysłuchaj mnie! Słyszeć! I spraw, aby Twoja wielka miłość zawsze prowadziła mnie do Ciebie jako gwiazdę przewodnią; zawsze, dopóki moja dusza nie spocznie w Tobie. Amen.

Bóg! Niech ta wieczorna godzina będzie zawsze błogosławiona, kiedy po raz pierwszy usłyszałem Ciebie, – Ciebie, którego „wśród śmiertelników nie ma imienia godnego!” - Dziękuję Ci za lata prób, za trudy, za wygnanie. Dziękuję, że pozwoliłeś mnie znieważać i prześladować. Dziękuję za oszczerstwa, wyśmiewanie i pogardę... Wierzę: Zawsze jesteś dobry dla swoich sług, Umocnisz mnie i nie opuścisz. Doświadczaj mnie cierpieniem, ograniczaj mnie wrogami, ale nie pozbawiaj mnie Twojej łaski i Twojej świętej łaski, ku Twojej większej chwale.

Boże, bądź zawsze przy mnie!
1955, Omsk.

Panie Jezu Chryste! Jesteś Jedyną Prawdą. Żywy i wieczny! Pozwól mi mówić z miłością o tej świętej Prawdzie – o Tobie, naszym Panu i Zbawicielu – tym, którzy jeszcze o Tobie nie słyszeli i Cię nie znają, aby ci, którzy słyszą, uwierzyli w Ciebie, nawrócili się i żyli według Nauczajcie Ewangelii, radujcie się i bądźcie zbawieni.

Bóg! Mądruj mnie swoją łaską i bądź z moimi ustami, abym wiedział komu, kiedy, co i jak głosić Twoje słowo na Twoją chwałę. Amen.
1941, więzienie Butyrska.

Bóg Wszechmogący!

Dusza pragnie smutku, a ciało przylgnęło do ziemi pod ciężarem grzesznego ciężaru...

Och, wybaw mnie od moich nieprawości!

Przyjmij moją skruchę i udziel miłosiernego przebaczenia!

Przebacz moje haniebne czyny z przeszłości i wspomnienia o nich, które teraz pogrążają moją duszę w pokusie.

Wybacz mimowolne pragnienia gwałtownego ciała i nadmierną uwagę na niego.

Przebacz duszy, beztroski spokój pośród ziemskiej próżności - zarówno brudnej, jak i niszczycielskiej.

Wybacz mi, że zaniedbując oddawanie czci jedynie Tobie, oddaję cześć temu, co zupełnie nie jest godne czci.

Wybacz mi, że w bezczelności utraciłem strach przed Tobą, a mimo to boję się nicości – tak jak ja – na tym świecie.

Wybacz mi, że nienawidząc zła, nie znajduję w sobie odwagi, aby je zdemaskować i z nim walczyć.

Wybacz mi także moje nieuzasadnione prośby do Ciebie - za to, że przygnębiony długą próbą, o próżnych rzeczach, o doczesnych błogosławieństwach dla siebie, czasami proszę lekkomyślnie.

Nie zważaj, Boże, na takie prośby, ale według własnego uznania, według swojej woli zadecyduj o moim losie dla mojego dobra.

Bóg! Duszą pragnę osiągnąć Twoją niebiańską czystość, lecz ciałem topię się w brudzie ziemi.

Wybacz mi, Panie, przebacz mi! A łaską Twoją oczyść mnie i uświęć na większą chwałę Twoją, Wielki.
1954, Omsk.

Niech Bóg będzie ze mną!

Kiedy zazdrośni ludzie mnie oczerniają,
Kiedy moi towarzysze się ze mnie śmieją
Gdy gonią mnie moi wrogowie,
Mam przed Tobą jedną modlitwę:
Niech Bóg będzie ze mną!

Kiedy zostanę oddzielony od społeczności moich krewnych,
Gdy gardzą mną władza i kraj,
Kiedy jesteś uwięziony lub uwięziony, -
Mam przed Tobą jedną modlitwę:
Niech Bóg będzie ze mną!

Kiedy jestem wyczerpany w pracy, jestem w lesie,
Kiedy z zimna drętwieję pod zamiecią,
Kiedy jestem chory w łóżku, -
Mam przed Tobą jedną modlitwę:
Niech Bóg będzie ze mną!
1954, Omsk.

Odwróć mnie od pychy i próżności. Wybaw mnie od pokus i pokus. Umrzyj we mnie cielesny niepokój i nie pozwól mi stać się niewolnikiem namiętności.

Rozwiej i rozwiej moje wątpliwości. I upokorz moją grzeszną wolę przed Twoją świętą wolą. Utwierdź i pomnóż we mnie wiarę dziecka, prostego. Napełnij mnie swoją miłością i obdarz mnie swoją świętą łaską.

Bóg! Wysłuchaj teraz mojej modlitwy i otwórz mi drogę do Ciebie. i wzmocnij moją wolę, i daj siłę, aby przyjść do Ciebie. Amen.
21 stycznia 1956, Omsk

Bóg Wszechmogący!

Na Twój rozkaz kruki przyniosły Eliaszowi na pustynię pieczone ciasta i kawałki mięsa. Na twój rozkaz Habakuk dostarczył obiad Danielowi do lwiej jamy...

Uznaję swoją niegodność przed Tobą. I wiem, że nie jestem godzien Twojej troskliwej dobroci. Ale z całych sił modlę się do Ciebie:

Panie, zmiłuj się i objaw mi swoją wolę wobec mnie. Objaw mi, co i jak mam czynić, aby jak najszybciej osiągnąć w Tobie pokój, na większą chwałę Twoją. Amen .
18 czerwca 1951, Aban

Bóg! Rządź po mojemu. Nie proszę, abyś zesłał mi Anioła, nie jestem tego godzien, ześlij mi osobę, która pouczy mnie, jak być tam, gdzie kieruje mną Twoja wola.
Niech Bóg będzie ze mną!
1944, Unżlag.

Bóg! Twoim słowem uczyń mnie mądrym ku zbawieniu i naucz mnie pokornie postępować w życiu zgodnie z Twoją wolą wobec Ciebie, aby szybciej osiągnąć zjednoczenie miłości z Tobą. Amen.
Listopad 1955

Komu władcy rosyjscy ułaskawili?

Shuisky

Być może najbardziej wyjątkowym przypadkiem w historii ułaskawień jest przypadek Wasilija Szujskiego. Nie tylko został ułaskawiony, ale później został królem. Za panowania Fałszywego Dmitrija I Shuisky aktywnie odrzucał fakt, że „król nie jest prawdziwy”. Za to został skazany na śmierć. Na wykonanie wyroku wyznaczono dzień 25 czerwca 1605 r. Szuisky'ego zabrano na rąbek, przeczytano mu już bajkę lub wyznanie winy, pożegnał się już z ludem, deklarując, że umiera za prawdę, za wiarę i lud chrześcijański, jak przygalopował posłaniec z ogłoszeniem o ułaskawieniu. Egzekucję zastąpiono wygnaniem na przedmieścia galicyjskie, cały majątek Shuisky został zabrany do skarbca.

Nowikow

Nikołaj Nowikow był najwybitniejszym przedstawicielem kultury swoich czasów, dziennikarzem, pisarzem i wydawcą. Dzięki swojej aktywnej pracy Nowikow nie był wygodny dla wszystkich, w tym dla samej Katarzyny II. Zaczęła się nad nim zbierać burza, Nowikow został oskarżony o „nikczemną schizmę”, oszustwa najemników, działalność masońską, stosunki z księciem Brunszwiku i innymi obcokrajowcami.

Cesarz Paweł I ułaskawił Nowikowa już pierwszego dnia swego panowania. Nowikow został uwięziony w twierdzy, będąc jeszcze w pełni rozwiniętej siły i energii, i wyszedł stamtąd „zniedołężniały, stary, zgięty”. Zmuszony był porzucić wszelką działalność społeczną i aż do swojej śmierci 31 lipca (12 sierpnia 1818) żył niemal bez przerwy w swoim Avdotino. Majątek Nowikowa został wystawiony na aukcję

Radiszczow

Aleksander Radiszczow został dwukrotnie ułaskawiony. Skazany i wygnany przez Katarzynę II, najpierw został ułaskawiony przez Pawła Pierwszego, ale nie do końca ułaskawiony - nakazano mu zamieszkać w prowincji Kaługa. Radishchev został ostatecznie uwolniony przez Aleksandra I. Zniesławionego pisarza wezwano do Petersburga i mianowano członkiem komisji ds. opracowania ustaw. Nie pracował i nie żył długo. Według plotek uparcie mówił o równości wszystkich wobec prawa, ale go nie słyszeli, a ci, którzy słyszeli, przypominali mu o Syberii. Radiszczow wypił truciznę.

Dekabryści

Aleksander II ułaskawił dekabrystów na cześć swojej koronacji w 1856 roku. Dla historii Rosji był to krok bezprecedensowy: okazano miłosierdzie tym, którzy chcieli obalić reżim i cara. Dla samego Aleksandra II taka liberalność skończyła się bokiem. Oprócz dekabrystów ułaskawił petraszewistów i uczestników polskiego powstania. Cesarz zginął w 1881 roku z rąk „rewolucjonistów”.

Uljanow

Jednym z organizatorów zamachu na cesarza Aleksandra III był członek Narodnej Woli, Aleksander Uljanow, starszy brat Włodzimierza Uljanowa. Po aresztowaniu przebywał w więzieniu. Jego matka pisała prośby o ułaskawienie do cesarza, a Aleksander III nawet podpisał petycję (biorąc pod uwagę zasługi Ilji Uljanowa), ale sam więzień odmówił ułaskawienia. Porównał swój związek z cesarzem do pojedynku i stwierdził, że nie wypada odmawiać prawa do zastrzelenia przeciwnika. Aleksander został powieszony, a jego brat o tym nie zapomniał.

Korolow

Siergiej Korolew został oskarżony o zniszczenie w 1938 r. Co więcej, trafił do pierwszej kategorii, czyli się w niej znalazł listy hitów. Korolew „minął Kołymę”, a następnie pracował w „Sharaszce” Tupolewa, brał czynny udział w tworzeniu bombowców Pe-2 i Tu-2, jednocześnie aktywnie opracowując projekty kierowanej torpedy powietrznej i jej nowej wersji przechwytywacza rakiet, pracował w biurze projektowym typu więziennego.

Prośba matki o ułaskawienie skazanego. Petycję matki z prośbą o ułaskawienie syna sporządza się w imieniu Prezydenta Państwa, ale rozpatruje ją specjalnie utworzona komisja. W każdym mieście Federacja Rosyjska Istnieje komisja, która rozpatruje takie wnioski.

Pierwszeństwo rozpatrywana będzie prośba matki, poparta prośbą samego skazanego z przekonaniem o jego szczerym żalu za popełnione przestępstwo.

To właśnie w petycjach matki często pojawiają się argumenty, na podstawie których komisja podejmuje pozytywną decyzję.

Prośbę o ułaskawienie należy napisać odręcznie w dowolnej formie. Prawnicy zalecają jednak przestrzeganie następującej kolejności prezentacji:

1. informacje o adresacie (Prezydent Federacji Rosyjskiej, imię i nazwisko) oraz o wnioskodawcy;
2. wstęp określający tożsamość skazanego, przyczynę pozbawienia go wolności, datę skazania oraz termin faktycznego odbywania kary;
3. wniosek o ułaskawienie (należy wskazać powody, dla których skazany powinien zostać ułaskawiony);
4. lista załączonych dokumentów;
5. data i podpis wnioskodawcy.

Również w prośbie matki o ułaskawienie należy wskazać wszystkie istotne argumenty, które skłonią komisję do podjęcia pozytywnej decyzji.

Prośba matki o ułaskawienie dla skazanego

Prezes Sądu Miejskiego w Moskwie
od Kultaevy Niny Arkadievny,
matka skazańca
Kultaev Siergiej Pietrowicz, urodzony w 1980 r , Sztuka. 228.1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej,
okres 2 lata 6 miesięcy
l / wolność od 10.11.20__, c.s. 09.05.20__

Petycja

Ja, matka skazanego Siergieja Pietrowicza Kultajewa, jestem emerytem, ​​mam jedynego syna i odsiaduję wyrok w IK nr __. Ponieważ jestem inwalidą na emeryturze, potrzebuję stałej opieki i pomocy z zewnątrz. Jest moim jedynym synem. Pokładam w nim nadzieje. Odsiedział 1/2 kary nałożonej przez sąd. W okresie odbywania kary nie przysługują mu żadne kary, przysługują mu 3 nagrody. Jest bardzo miłą, sympatyczną osobą. Pierwszy raz w więzieniu. Według wyroku sądu w pełni przyznał się do winy, żałuje swoich czynów. Nie ma żadnych roszczeń. Proszę o rozpatrzenie jego sprawy w Sądzie Miejskim w sprawie udzielenia zwolnienia warunkowego od odbywania kary.

Załączniki do wniosku: _________

Data ________
Podpis _________

W razie przekazania skazanego, który złożył wniosek o ułaskawienie, do innej instytucji wykonującej karę, zwolnienia go od odbywania kary, a także zmiany innych okoliczności istotnych dla rozstrzygnięcia kwestii ułaskawienia (reprezentacja skazany na warunkowe zwolnienie, zastąpienie odbytej części kary łagodniejszą formą kary, popełnienie umyślnego naruszenia ustalony porządek odbywania kary lub nowego przestępstwa), administracja instytucji, w której skazany odbywał karę, niezwłocznie powiadamia o tym organ terytorialny systemu penitencjarnego, komisję, najwyższego urzędnika podmiotu Federacji Rosyjskiej (szef tym wyższy Organ wykonawczy organy państwowe podmiotu Federacji Rosyjskiej), a także Administracja Prezydenta Federacji Rosyjskiej. W przypadku przeniesienia skazanego do innej instytucji wykonującej karę w zawiadomieniu należy wskazać nowy adres jego miejsca pobytu.

O osąd w związku z rozpatrywaniem kwestii zwolnienia warunkowego skazanego ubiegającego się o ułaskawienie, zastąpienia odbytej części kary łagodniejszą formą kary lub zakończenia wobec niego postępowania karnego z powodów resocjalizacyjnych, administracja instytucji dodatkowo informuje telegraficznie lub faksem organ terytorialny systemu penitencjarnego, komisję, wyższą urzędnik podmiot Federacji Rosyjskiej (szef najwyższego organu wykonawczego władzy państwowej podmiotu Federacji Rosyjskiej), a także Administracja Prezydenta Federacji Rosyjskiej.
Zawiadomienie administracja instytucji rejestruje w rejestrze wniosków o ułaskawienie.

Świadczą o tym badania opinii publicznej i cały ruch ludowy. Naród rosyjski jest dziś gotowy szukać cara we Władimirze Putinie, w potomkach rodziny królewskiej Romanowów i wśród potomków wielkiego księcia Nowogrodu Ruryka. Naród rosyjski czeka na cara.

Czekamy na Wybrańca BOŻEGO, jak Święty Król i Prorok Dawid, a nie na Wybrańca z ludu jak Król Saul. Święty Teofan z Połtawy i wielu ascetów prorokowało o nadchodzącym carze prawosławnym.

„W Rosji zostanie przywrócona monarchia i władza autokratyczna. Pan wybrał przyszłego Króla. Będzie to człowiek płomiennej wiary, błyskotliwego umysłu i żelaznej woli... Sam Bóg umieści na tronie silnego Króla.”

Kim jest car dla narodu rosyjskiego? I dlaczego w głębi duszy ludu i w głębi serca każdego prawdziwie rosyjskiego człowieka jest takie pragnienie ziemskiego cara? Jak wiecie, od samego początku historii ludzkości - król, rodzina królewska oznaczała starszego nad ludem, starszego z krwi i kości. To znaczy zarówno najstarszy w rodzinie (czyli najstarszy syn od najstarszego syna), jak i najstarszy duchem, jak na przykład Pan objawił królowi Dawidowi, ósmemu synowi Jessego - bynajmniej nie najstarszy we krwi, ale niewidzialnie namaszczony przez Pana z łona matki swojej, aby królować nad Izraelem, ludem Bożym, za to, że Dawid kochał Boga i z serca Go wielbił swoimi pieśniami-psalmami, śpiewanymi na złotych strunach harfa-psałterz.

W tych „ostatnich” czasach, kiedy świat już ginął w pogańskiej rozpuście i samobójczej dumie, Żydzi czekali na Króla ziemi, Króla nad Izraelem, jako ich Mesjasz, Zbawiciel świata! Ale Mesjasz, Jezus Chrystus, nie przyszedł na ziemię tak, jak oczekiwali go Żydzi: nie w postaci ziemskiego Króla, nie w postaci silnego cielesnie Króla, ale w postaci Króla duchowego Izraela . Chociaż niewątpliwie Jezus Chrystus jest Królem królów zarówno w niebie, jak i na ziemi, a Jego Królestwo posiada wszystko.

Jeden Święty Kościół Katolicki i Apostolski, stworzony przez naszego Pana Jezusa Chrystusa i poruszany Duchem Świętym, kolejna hipostaza Trójcy Świętej, na około trzy stulecia przekształcił powszechne Cesarstwo Rzymskie w Królestwo Chrześcijaństwa i Równego- Apostołowie, król Konstantyn, stał się tym „opiekunem”, o którym apostoł mówi Pawłowi w Drugim Liście do Tesaloniczan (Tajemnica nieprawości bowiem już działa i nie zostanie dopełniona, dopóki Ten, który teraz powstrzymuje 2, 7, nie zostanie zabrany ze środy ), został cesarzem prawosławnym nad całą ekumeną rzymską. I przez następne 1150 lat pod przywództwem cesarzy rzymskich wiara prawosławna, prawosławna ekumena, kwitła i rozmnażała się. Jednak po wyrzeczeniu się prawosławia w katedrze Ferrara-Florencja przez prawie wszystkich biskupów Rzymu i cesarza Jana Paleologa VIII, po zawarciu unii z katolikami, prawosławni cesarze rzymscy wkrótce zniknęli w historii. I zamiast nich w XVI wieku na miejsce Powstrzymującego Pan umieścił wiernych - naród rosyjski, na którego czele stał car - Pomazaniec Boży, pierwszy car rosyjski Iwan Wasiljewicz Groźny.

Miłosierdzie Pana zstąpiło na nas za wierność naszych przodków wierze prawosławnej, za to, że wielki książę Wasilij Wasiljewicz wypędził metropolitę Izydora, Greka, który podpisał unię ferrańsko-florencką, z Soboru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Moskwie Kremla w 1439 roku i utrzymał w czystości Rosyjską Cerkiew Prawosławną. A teraz małe Wielkie Księstwo Włodzimierza-Moskiewskiego w ciągu zaledwie trzech wieków przekształciło się w wielkie, potężne państwo prawosławne, Imperium Rosyjskie. Według nauczania prawosławnego, cesarz prawosławny, car prawosławny jest żywą ikoną Króla Niebios, naszego Pana Jezusa Chrystusa. I tak jak Pan, nasz Ojciec w niebie, tak rosyjski car jest naszym ziemskim ojcem. Niestety, nam, żyjącym obecnie w miastach i miasteczkach Rosji – Wielkiej Rosji, Małej Rusi i Białorusi – trudno jest zrozumieć i uświadomić sobie, co to znaczy żyć w Imperium Rosyjskim, co to znaczy być sługą cesarza i sługi Bożego. Wszelka „równość praw”, wszystkie „wolności” muszą zostać przez nas ustanowione, abyśmy mogli być sługami Boga – naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz współpracowników i poddanych prawosławnego cara ziemi. To szczęście dla każdego Rosjanina.

Nam, żyjącym dzisiaj, trudno jest to sobie uświadomić, ale spróbujcie! Wyobraź sobie, że jesteśmy członkami dużej rodziny patriarchalnej i jest ojciec, który opiekuje się wszystkimi członkami rodziny, każdemu z nich poświęca taką czy inną uwagę, możesz szukać u niego ochrony, możesz szukać u niego rady, możesz szukajcie u niego sprawiedliwości, która zawsze jest ponad prawem. Jest miłosierny i troszczy się o swoją rodzinę. Tak byli carowie rosyjscy, a teraz naród rosyjski nie ma ziemskiego ojca, ziemskiego obrońcy, żadnej ziemskiej ikony Króla Niebios, i to jest kara Boża za grzech krzywoprzysięstwa wobec cara-męczennika Mikołaja i carewicza Aleksieja, następca tronu. Każdy mężczyzna w Imperium Rosyjskim składał przysięgę wierności cesarzowi w imieniu swoim i swojej rodziny; urzędnicy wojskowi i duchowni złożyli cesarzowi specjalną przysięgę. Większość najbliższych carowi Męczenników Mikołaja – najwyższe stopnie wojskowe, państwowe i duchowe – w lutym 1917 roku w sposób obrzydliwy i podły zdradziła go, w wyniku czego – wydała go na rozszarpanie przez pogan, pozwoliła na mord rytualny Cesarza i całej Rodziny Królewskiej, która odbyła się w nocy 17 lipca (według nowego stylu) 1918 roku. W ten czy inny sposób w tę porozumienie zaangażowane były nie tylko najwyższe szczeble Rosji. I ty i ja, obecnie żyjący, fizyczni i duchowi spadkobiercy naszych przodków, którzy popełniliśmy ten grzech, który jest porównywalny z grzechem tolerowania ojcobójstwa. Bez względu na to, co zrobimy, jakkolwiek odwrócimy się od oczywistych faktów, grzech tolerowania królobójstwa spoczywa na nas, naszym narodzie.

Pomyśl o tym, cesarz Mikołaj II, który nie zrobił nic złego dla narodu rosyjskiego, nie mógł być oskarżony i potępiony o nic prawdziwego nawet przez swoich najbardziej aroganckich przeciwników - pogan, masonów i bolszewików, którzy doszli do władzy w 1917 roku.

Rodzina królewska przebywała w więzieniu przez długie 16,5 miesiąca. A teraz 150 milionów poddanych (ponad 120 milionów Rosjan) nie mogło znaleźć godnych sił, aby uwolnić cara i całą rodzinę królewską, aby uratować niewinnego cara, carycę, carewicza, młodzieńca Aleksieja, Carewinę Olgę, Tatianę, Marię od egzekucji, Anastasio. Bez powodu, bez winy, ale tylko dlatego, że przeszkodziły w ruinie, grabieży, zduszeniu Rosji i rosyjskiego narodu prawosławnego, poddano ich mękom i śmierci. Zdecydowana większość ich zabójców nie znała nawet języka rosyjskiego i nie była Rosjanami, co jest już powszechnie znane. Ale działali w środowisku rosyjskim - w rosyjskim mieście Piotrogród, w rosyjskim mieście Tobolsk, w rosyjskim mieście Jekaterynburg.

Król przebaczył nam wszystkim – zarówno tym, którzy byli bezpośrednio winni, jak i tym, którzy byli winni pośrednio, i tym, którzy byli prawie niewinni. Nie wyrzekł się nas ze służby carowi prawosławnemu, ale nie trzymał się władzy i nie uważał za konieczne utopić kraju we krwi, aby zachować władzę osobistą. wojna domowa. Wszystkie swoje działania mierzył służbą Bogu. A widząc, że ludzie nie chcą Mu służyć, modlił się za ten lud, za naszych przodków, którzy – niektórzy milczeniem i biernością, a niektórzy czynami – złamali przysięgę i zdradzili Władcę. Władca został zablokowany, a właściwie aresztowany, najpierw w Pskowie i Mohylewie, następnie On i Jego Rodzina marnieli w areszcie, najpierw w Carskim Siole pod Piotrogrodem. Nasi przodkowie musieli zjechać się z całego kraju, przerwać to nielegalne aresztowanie, błagać Władcę, aby wrócił na tron, zajął miejsce ojca i znów nami rządził.

Ale nasz naród, głupio i zachłannie ulegając fałszywym obietnicom wolności, równości, braterstwa, dobrze odżywionego chleba, nowych porządków, które dadzą ludzkości szczęście, zapragnął zamienić bogactwa nieba na bogactwa ziemi... i stracić wszystko.

Krwawa masakra wojny domowej pochłonęła dziesiątki razy więcej ofiar niż Pierwsza Wojna światowa. Masowy głód i dewastacja zamiast zasiłków i dobrobytu, ruina przemysłu i Rolnictwo przez wiele dziesięcioleci okupacja terytorium przez wrogów narodu rosyjskiego – oto owoce krzywoprzysięstwa.

Pan jest miłosierny i święci męczennicy królewscy módlcie się za nami grzesznymi. Oni, jako jedyni niewinni w grzechu krzywoprzysięstwa, modlą się do Pana Boga, aby przebaczył Rosji.

Minęły 22 lata od rozpoczęcia upadku bojowego rządu, który nam, mieszkańcom Związku Radzieckiego, wydawał się wieczny i niewzruszony. Już w wielu miastach z cokołów zrzucane są bożki - posągi upiora Lenina. Już patriarcha Hermogenes w brązie z murów Kremla apeluje do narodu rosyjskiego, podobnie jak w 1612 r., aby chronił Kreml przed obcą inwazją, przed władzą okupacyjną.

Módlmy się więc do Pana, aby zlitował się nad krajem rosyjskim i przyjął naszą skruchę za grzech krzywoprzysięstwa i przyzwolenie na morderstwo rodziny królewskiej.

Módlcie się do Boga za nas, Święci Królewscy Męczennicy - Święty Car-Męczennik Mikołaj, Święta Caryca-Męczennik Aleksandra, Święty Carewicz-Męczennik Aleksiej, Święta Księżniczka-Męczennicy Olga, Tatiana, Maria, Anastazja!

Wasilij Bojko-Veliky

Godzina duszpasterska w Prawosławnym Radiu Petersburga
z księdzem Romanem Zełenskim 9.10.11.
Prowadząca Elena Badyanova.
Temat przelewu:
Naród rosyjski nie jest królobójcą! On jest synem marnotrawnym!

W Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Drodzy bracia i siostry!

Jaki wspólny mianownik może istnieć pomiędzy ludźmi o zupełnie odmiennych poglądach? Jeśli niektórzy twierdzą, że naród rosyjski jest rzekomo winny królobójstwa, podczas gdy inni stanowczo stoją na stanowisku, że naród rosyjski nie jest winny tego grzechu? Aby zrozumieć ten złożony spór, należy zwrócić się do samego Pana z pokutną Modlitwą Królewską i poprosić Go, aby nas osądził w tak trudnym sporze.

Kluczowy moment Spór ten polega na pragnieniu całkowitej pokuty przed Panem. Jest to szczególnie niepokojące obecnie dla wielu rosyjskich wierzących, a czasem nawet niewierzących.

Bracia i siostry, nie będę się przed wami ukrywać, jako ksiądz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zająłem jasne stanowisko, zgodnie z którym nie mogę zaakceptować tych bezpodstawnych oskarżeń pod adresem narodu rosyjskiego, że jest on winny grzechu królobójstwa lub, jak nadal twierdzą ci nierozsądni oskarżyciele, że naród rosyjski jest winny współudziału w królobójstwie.

Wszystkie te absurdalne stwierdzenia opierają się także na oskarżeniu nas, zwolenników niewinności narodu rosyjskiego w zamordowaniu cara, a także tego, że rzekomo utrudniamy narodowi rosyjskiemu prawdziwą skruchę. Jeśli ludzie nie pokutują za królobójstwo, oznacza to ich zdaniem, że Pan nie zmiłuje się nad Rosją i nie obdarzy nas swoim Pomazańcem. Zgadzam się, bracia i siostry, jest to poważne oskarżenie przeciwko nam i dlatego po prostu trzeba jasno i wyraźnie odpowiedzieć tym duchowym Królobójcom, że myślimy o ich fałszywej pozycji zbudowanej na piasku.

Tutaj, po prostu przeciążony własnymi grzechami, a nawet biorąc na siebie cudzy grzech, Rosjanin duchowo spadnie z nóg i nie osiągnie prawdziwej pokuty! Do tego dążą nasi wrogowie. Nazywa się to PRZECIĄŻENIEM, Rosjanin po prostu nie ma siły znieść Zbrodni Jekaterynburga.

„Interesujące” – mówią ci, którzy chcą napiętnować naród rosyjski w królobójstwie – „w którym przypadku rozpoznałbyś udział narodu rosyjskiego w królobójstwie: gdyby brał w nim udział 1 Rosjanin, 2, 100 czy milion? I co ważne, nikt nie ma pewności, jak faktycznie doszło do tego rytualnego nikczemności: z udziałem przynajmniej jednego Rosjanina, czy nie, ale wiadomo na pewno, że Rosjanie aresztowali rodzinę królewską, strzeżoną, tj. przetrzymywano w więzieniu – Rosjan, pozbywano się ciał męczenników carskich – Rosjan, radowano się z obalenia cara – Rosjan itp. Dlaczego nie wyjaśnisz nam swojego stanowiska, opierając się choćby na prostym przykładzie kobiety dokonującej aborcji: ona nie zabija dziecka sama, ale tzw. lekarz. Ale według zasad Kościoła jest morderczynią. Zgodziła się lub nie zapobiegła (jeśli została do tego zmuszona) morderstwu niewinnego dziecka i jej wyrok jest jeden – morderca. A czym w tym przypadku naród rosyjski różni się od niego? W naszym głębokim przekonaniu, nic.”

Jeśli mówimy o aresztowaniu rodziny królewskiej i trzymaniu jej pod strażą w Tobolsku, to wcale nie dotyczy to grzechu królobójstwa. Sam Władca wyraźnie wskazał na ten grzech: „Wszędzie wokół panuje zdrada, tchórzostwo i oszustwo”. Jeśli chodzi o spalenie ciał Cara Odkupiciela i Nowych Królewskich Męczenników, na to pytanie odpowiada znany starszy ojciec Mikołaj z Pskowoezerskiego:

„Ofiara cara Mikołaja” – powiedział ksiądz – „całkowite współukrzyżowanie z Chrystusem, Ofiara za Świętą Ruś”. Trzeba zrozumieć wielkość Ofiary cara, jest ona wyjątkowa dla Kościoła rosyjskiego.

Wielki Starszy Ziemi Rosyjskiej Mikołaj nieustannie płakał i modlił się o przebaczenie z powodu tej Ofiary, a Pan objawił Batuszce, że zlitował się nad Rosją, już zlitował się, a narodowi rosyjskiemu przebaczono - za Odkupieńczą Golgotę Świętego Cara... „Święty Car się nie wyrzekł, nie ma grzechu wyrzeczenia. Zachowywał się jak prawdziwy chrześcijanin, pokorny Pomazaniec Boży. Musi kłaniać się do stóp w intencji swego miłosierdzia dla nas grzeszników. Nie zaprzeczył, ale został odrzucony”.

„Miecz straszliwej wojny nieustannie wisi nad Rosją i tylko modlitwa Świętego Cara Mikołaja usuwa od nas gniew Boży. Musimy prosić cara, aby nie było wojny. Kocha Rosję i lituje się nad nią. Gdybyś tylko wiedział, jak On tam jest i woła za nami!”

Błogosławiony Starzec mówił o tym, co widział oczami duszy oczyszczonej cierpieniem. Jego okiem wyraźnie widać było świat anielski, świat ciemnych duchów. Nieznośnie bolesne było słuchanie rewelacji Starszego o krwawych mękach Królewskich Aniołów: powiedział: „Dzieci były torturowane na oczach odrętwiałych Świętych Cierpiących, szczególnie torturowany był Sługa Królewski… Królowa nie wypowiedziała ani słowa . Władca stał się cały biały. Ojciec wołał: „Panie! Co oni z nimi wszystkimi zrobili! Gorszy niż jakikolwiek ból! Anioły nie widziały! Aniołowie płakali za to, co im robili! Ziemia łkała i drżała... Była ciemność... Torturowali ich, rąbali strasznymi toporami i palili, a popiół pili... Herbatą... Pili i śmiali się... I sami cierpieli . Nazwisk tych, którzy to zrobili, nie ujawniono... Nie znamy ich... Nie kochali i nie kochają Rosji, mają w sobie szatańską złośliwość... Przeklęci Żydzi... Przecież pili Ich Świętość Krew... Pili i bali się uświęcenia: przecież Królewska Krew jest Święta... Trzeba się modlić do Świętego Cierpiącego, płakać, błagać o przebaczenie wszystkim... Nie znamy ich imion. .. Ale Pan wie wszystko!

Tutaj, bracia i siostry, co za słowa: kto podniósł rękę na cara, wiedzcie, że taki człowiek zawarł pakt z samym diabłem. Tacy zostaną odcięci od Miłości Bożej na Wieczność. To jest ostrzeżenie świętego starszego dla wszystkich, którzy chcą przyznać się do królobójstwa. No cóż, „pokuta” (w cudzysłowie) – pokutowałem i nie dostałem się do Królestwa Bożego. Jest o czym myśleć.

Ciekawe jest też, bracia i siostry, jak zwolennicy takiej fałszywej skruchy wyobrażają sobie sam obraz Królobójstwa Władcy i Rodziny Królewskiej. Bezpośrednio porównują naród rosyjski i naród żydowski na podstawie Wydarzeń ewangelicznych. I nazywają naród rosyjski Królobójcą i porównują wrogów Chrystusa z tymi rzymskimi żołnierzami, którzy wbijali gwoździe w Uczciwe Ciało naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Oto co pisze do mnie jeden ze zwolenników takiego światopoglądu: „To samo jest w naszym przypadku. Żydzi (Rzymianie) „ukrzyżowali” cara i rodzinę carską oraz naród rosyjski, który wydał Pomazańca Bożego za ukrzyżowania, uważają, że Żydzi nie są winni zamordowania Chrystusa, po czym podają argumenty oparte na nauczaniu Kościoła i Ojców Świętych, które odrzucałyby winę narodu żydowskiego w zamordowaniu Boga.Dopiero wtedy dlaczego Pan ukarać cały naród żydowski, rozpraszając go po całym świecie, a nie Rzymian?”

Oto co bracia i siostry odpowiedziałem, chociaż oczywiście byłem ogromnie zdziwiony takim porównaniem wrogów Pana do prostych rzymskich żołnierzy po prostu wykonujących swoją pracę: „Więc oczywiście nie sądzę, że naród żydowski zostali rozproszeni, przy pomocy tych samych Rzymian, według całego świata właśnie za grzech zabicia Boga. Należy zauważyć, że naród rosyjski nie był rozproszony jak naród żydowski. I Pan ocalił naród rosyjski przez Józefa Stalina przed całkowitą eksterminacją przez wrogów Boga.

Ale że bojownicy Chrystusa, twoim zdaniem, posługując się przykładem Golgoty w Jekaterynburgu, to Rzymianie, a naród rosyjski to Królobójca, tutaj nie mogę się z tobą zgodzić. No cóż, pomyślcie sami, jak nienawidzący Chrystusa mogą być Rzymianami, skoro według ojca Mikołaja z Pskowoezerskiego nie tylko zabili cara jako osobę, ale ponownie ukrzyżowali Obraz samego Pana Jezusa Chrystusa? Wow, PROSTY RZYMSKA ŻOŁNIERZE... Czy to w ogóle można porównać? Z wyprzedzeniem zaplanowali swój plan, starannie wybrali dom na egzekucję rodziny królewskiej. A ty mówisz, że to tylko rzymscy żołnierze, jako narzędzie egzekucji. Oczywiście nie.

A naród rosyjski? No cóż, co to za Królobójca, skoro nawet nie stał w pobliżu podczas rzezi rytualnej. Rosjanie nie byli obecni i nie patrzyli na tę zbrodnię. Czy któryś z Rosjan krzyczał, że Jego Krew jest na nas i na naszych dzieciach? Uwierz mi, to zupełnie inna historia. Nie mylcie narodu rosyjskiego z narodem żydowskim.”

Zastanów się, czy syn marnotrawny według przypowieści zabił swojego Ojca? Nie, nie zabił, po prostu wyjechał do odległego kraju. A teraz naród rosyjski musi wrócić do cara ojca. Ponieważ naród rosyjski stał się jak ten syn marnotrawny.

I wreszcie sam Władca jasno definiuje grzech narodu rosyjskiego: ZDRADA, KODENCJA I OSZUSTWO JEST WOKÓŁ. Oto odpowiedź Świętego Człowieka na pytanie, za co właściwie naród rosyjski jest winien.

Ale nawet te argumenty nie były wystarczające dla miłośników fałszywej skruchy. Oto co mi piszą:

„Drogi Ojcze Romanie, czy naród rosyjski nie był rozproszony po całym świecie? Miliony Rosjan opuściło Rosję i rozproszyło się na wygnaniu. I temu faktowi nie można zaprzeczyć.

Fakt, że żydowscy „Rzymianie” ukrzyżowali nie tylko człowieka-cara, ale obraz samego Chrystusa, naród rosyjski jest tym bardziej winny. Przecież czytajcie tego samego św. Jana z Kronsztadu, który ostrzegał przed najazdem i dominacją Żydów na Rusi. Zauważyli to i przestrzegli nie tylko duchowni, rosyjska arystokracja i inteligencja, ale także zwykli Rosjanie. A może naród rosyjski w swej całości nie wiedział, że Żydzi są zabójcami Boga i wrogami Kościoła, cara i Rusi?! Wiedziałem. Wiedział o tym bardzo dobrze, ale swojego cara dał na ukrzyżowanie.

A dlaczego ty, ojcze Romanie, wpadłeś na pomysł, że Rosjanie nie stali przy ukrzyżowaniu Świętych Królewskich Męczenników?! Również przed balkonem Piłata stał nie cały Izrael, nie cały naród żydowski, ale tylko jego niewielka część. Ale wszyscy ludzie stali się Zabójcami Bogów.

Definicja grzechu pojawia się zawsze po jego popełnieniu. Dlatego w tamtym czasie Władca wskazał na te grzechy, których był świadkiem – zdradę, tchórzostwo i oszustwo.

Na te ich kategoryczne stwierdzenia odpowiedziałem następującymi zarzutami:

„Jeśli masz na myśli emigrację, to nie jest to rozproszenie całego narodu rosyjskiego. Większość pozostała tam, gdzie się urodzili i gdzie żyli ich przodkowie. Dlatego nie zgadzam się z Pańskimi argumentami, jakoby naród rosyjski był rozproszony jak Żydzi.

A skąd wziąłeś tak nieuzasadnione określenie „żydowscy Rzymianie”? Albo jedno, albo drugie. Okazuje się, że nazywając nienawidzących Chrystusa Rzymianami, usprawiedliwiacie ich, gdyż kat, jako narzędzie zbrodni, jest mniej winny niż klient egzekucji.

Naród rosyjski, według ciebie, klienta i wykonawcy, jako narzędzie zbrodni, jest wrogiem Chrystusa. Oznacza to, że naród rosyjski jest winny, a bojownicy Chrystusa są albo mniej winni, albo wcale nie winni, ponieważ wypełnili jedynie rozkaz narodu rosyjskiego. Wniosek ten wynika z Twojej logiki.

To, że podałeś przykład Świętego Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, po raz kolejny udowadnia, że ​​naród rosyjski jest JAK DZIECKO. Tak, dzieci nie zawsze są posłuszne rodzicom, w tym przypadku pasterzom, którzy są w Duchu. I co z tego? To nie powód, aby oskarżać naród rosyjski o królobójstwo.

Syn marnotrawny, jako przykład ewangelii, który odrzucacie, ponieważ nie pasuje do waszej fałszywej koncepcji, również nie był posłuszny swemu Ojcu i swemu starszemu bratu.

Ale za słowa, że ​​naród rosyjski WIEDZIAŁ WSZYSTKO IDEALNIE, ALE WYDAŁ SWOJEGO KRÓLA NA UKRZYŻOWANIE, odpowiecie przed Panem.

Na Twoim miejscu nie byłbym aż tak kategoryczny. Oczywiście był grzech zdrady, ale nikt z Rosjan nie wiedział o zbliżającej się Golgocie w Jekaterynburgu. Była to tajemnica nieprawości i niewielu było w nią wtajemniczonych.

Pod Poncjuszem Piłatem stanął cały naród żydowski, gdyż dzień wcześniej było święto i większość Żydów była obecna w Jerozolimie.

Twoje argumenty opierają się na niewiarygodnych źródłach, które mówią, że jeden lub dwóch szumowin, rzekomo Rosjan, zrobiło coś z ciałami rodziny królewskiej i rzekomo nadal gdzieś czuwało. Wszystko to jest całkowitym kłamstwem naszych wrogów i wszyscy w to wierzycie.

Pan objawił naszemu Świętemu Władcy Mikołajowi II grzech, którego winny jest naród rosyjski. Mówisz, że nie wiedział, jak się okazuje, chociaż Pan objawił mu wiele na temat przyszłości Rosji za pośrednictwem Świętych Świętych Bożych (Obj.

Definicja grzechu pojawia się zawsze po jego popełnieniu – piszesz. Jest to jednak tylko tymczasowy argument. A Pan trwa na wieki. A to, co objawia swoim świętym, carowi Mikołajowi Odkupicielowi, dotyczy nie tylko teraźniejszości, ale także przyszłości. Nie możesz o tym nie wiedzieć.”

Ale zostawmy, bracia i siostry, polemikę z nieznanymi mi anonimowymi osobami.

Choć oczywiście zaczerpnięte z niego główne przemyślenia przydadzą się do jeszcze głębszej refleksji nad tym wszystkim.

A teraz chciałbym przejść do żywych wypowiedzi na ten temat.Przywódcy Związku Prawosławnych Niosących Sztandar Leonid Donatonowicz Niksic, który pisze i mówi, co następuje:

„Naród rosyjski naprawdę niewiele wiedział o zbliżającym się i dokonanym królobójstwie. Jak mało wiedział o tym, gdzie, kto i jakimi torami niesie się rodzina królewska. Dokąd cię zabrali: do Permu? Tobolsk? Jekaterynburg? Ałapajewsk? Ogólnie bardzo trudno było zrozumieć, co się wówczas działo w kraju. I nie tylko tam, gdzie zabrano cara i jego rodzinę. Krążyły pogłoski, że ich uratowano, zastąpiono, przewieziono do Anglii, wywieziono na Kaukaz, na Ukrainę, że łajdacy SR zabili cara, a bolszewicy próbowali i za to rozstrzeliwali tych eserowców itp. i tak dalej. Ponadto ludzie wierzyli, że car rzeczywiście zrzekł się tronu, część ludzi wierzyła, że ​​caryca naprawdę pracowała dla Niemiec. miliony ulotek pochodziły z zagranicy, a niepiśmienni chłopi, czytając je sylaba po sylabie, wierzyli drukowanemu słowu, tak jak na ogół w to wierzy naród rosyjski…”

To stwierdzenie Leonida Niksicia, bracia i siostry, w pełni odpowiada ówczesnej rzeczywistości historycznej.

„Anonimowi autorzy artykułu (uwaga, podobnie jak anonimowi autorzy Obrzędu pokuty za grzechy narodu rosyjskiego, nasi przeciwnicy robią wszystko – od początku do końca – anonimowo i często sięgają po bezpośrednie fałszerstwo) piszą do nas wszystkich : „Podano także inne argumenty, na przykład opinie starszych (...). Z błogosławieństwem TYCH STARSZYCH zwracamy się do was, bracia i siostry”. Jaki rodzaj „ONYH”, panowie anonimowi? Sam jesteś nieznany i polegasz na nieznanym IT? Wyraźnie podasz ich nazwy. Nie boimy się pisać i mówić otwarcie.

Pójdźmy dalej (w tym artykule): „To pytanie (o pokutę za grzech Królobójstwa) jestnajważniejszyponieważ odprowadzenie ludzi od pokuty oznacza pozbawienie ich zbawienia”.

Jak! Wycofujemy naród – naród rosyjski! - od pokuty. Zaraz, czy Lenin nie napisał tego artykułu własnymi słowami! Panowie nieznani! Czy nie mówiliśmy wiele razy, że naród rosyjski musi żałować za swoje odstępstwo i odstępstwo od Boga, swoje odstępstwo od samych podstaw rosyjskiego życia – prawosławia, autokracji, narodnosti? Czy trzeba żałować za złamanie przysięgi wierności rodzinie Romanowów z 1613 roku? Czy żałujesz zdrady, zdrady, tchórzostwa, niezdecydowania?

Rzeczywiście, bracia i siostry, tak właśnie jest. Przynajmniej tutaj jest przynajmniej jasne, czego winny jest naród rosyjski i możemy dojść do wniosku – za to, co On cierpi.

„W ruchu prawosławno-monarchistycznym toczy się ostra debata na temat pokuty narodu rosyjskiego. Pewien autor przygotował „Zakon Katedry pokuty za grzechy narodu rosyjskiego”, w którym cały naród rosyjski zostaje oskarżony o grzech królobójstwa.

Chociaż jest oczywiste, że tekst Katedry Pokuty powinien być przedmiotem długiej dyskusji w Lokalnym Soborze Zemskim całego narodu rosyjskiego.

Dyskusja taka miała miejsce na kilku konferencjach, mających w ten czy inny sposób status przygotowawczych spotkań przedsoborowych. Pierwsza taka konferencja odbyła się kilka lat temu w Związku Pisarzy Rosji. Podczas głosowania 90% obecnych opowiedziało się kategorycznie przeciwko grzechowi królobójstwa. 1 października ubiegłego roku w kinie „Elbrus” odbyła się konferencja pod charakterystycznym tytułem „Prawosławie i Rosja w świetle apokalipsy”. Prawie wszyscy uczestnicy (z wyjątkiem pięciu lub sześciu osób) opowiadali się za potrzebą pokuty w apostazji, ale nie w królobójstwie. Jednakże w prasie, podpisanej anonimowo przez wszystkich „uczestników konferencji”, ukazały się artykuły stwierdzające, że wszyscy obecni opowiadali się za pokutą za grzech królobójstwa. Jest to oczywiście bezpośrednie fałszerstwo.

8 października ubiegłego roku, w dzień św. Sergiusza z Radoneża, chorążowie odbyli tradycyjną procesję w Siergijewie Posadzie. Staliśmy w długiej kolejce przed pomnikiem Wielebnego. To było piękne. Duży plac. Biała ścianaŁawra z wieżami. Złota jesień. Pomnik w centrum Wielebny Sergiusz, wokół niego platforma, a na niej dwa ogromne czarne sztandary, po bokach - Zbawiciel... i car Jan Groźny z mieczem, z ogromnym czarnym warkoczem w rogu, nabijanym gwiazdami i krzyżami.

Pośrodku między sztandarami i przed pomnikiem znajduje się nasza duża ikona Świętych Męczennicy królewscy, ozdobiony tują i różami przez mnichów z Ławry Światogorskiej ...

A z drugiej strony, naprzeciw św. Sergiusza i białej ściany, znajduje się długi rząd Krzyży, sztandarów, sztandarów, sztandarów, flag, pokrywający cały teren.

Moc jest duża. Jeśli ustawisz taką linię w Moskwie, gdzieś na dużej przestrzeni, odniesiesz bardzo silne wrażenie…
Wziąłem dwa megafony i zacząłem rozmawiać.

- Niech nasi krytycy odpowiedzą na jedno pytanie: dlaczego sam naród rosyjski, pytany, czy zamordował cara, zawsze odpowiada kategorycznie: „Nie!”

Mówicie: On nie chce żałować za grzechy swoich ojców! I mówimy, że On rozumie całym sercem, całą swoją rosyjską duszą, że to nie On zabił cara, że ​​inni zabili cara, że ​​ci inni zabijali Go osobiście od co najmniej półtora wieku. Rozumie, wciąż niejasno, że car nie został zabity tak po prostu, nie tylko po to, by zniszczyć rodzinę królewską Romanowów, ale właśnie po to, by zabić naród rosyjski. Po zabiciu cara lud został odcięty (odcięty) jego Mistyczna, Święta Głowa, a następnie zaczęli niszczyć ciało. Aby bowiem władza światowej elity na czele z Mesjaszem-Antychrystem urzeczywistniła się na ziemi, konieczne było nie tylko zniszczenie Rosyjskiej Monarchii Autokratycznej, ale także zniszczenie, rozkład od wewnątrz (wymiana) Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej .

Przede wszystkim konieczne jest zniszczenie i eksterminacja (aż do jego całkowitego zaniku) samego Narodu Nosiącego Boga - ROSJAN. Ponieważ Kościół (jako organizacja) może zostać upłynniony, zmutowany, uczyniony posłusznym, uwikłany we władzę nad stadem i potężne przywileje w społeczeństwie, monarchię można uczynić cywilizowaną i zgodną z konstytucją, ponownie wciągając główne rodziny królewskie świata w 500- 600 głównych rodzin rządzących światem, mieszając swoją krew z krwią rodzin monarchicznych, kradnąc w ten sposób „królewski gen”. Ale nie da się całkowicie zmutować Świętej Rusi, która bynajmniej nie jest tym samym, co współczesna Sobór. Święta Ruś to właśnie i przede wszystkim sam lud prawosławny. Ci sami mężczyźni i kobiety, którzy w szczerości i prostocie duszy, zapytani, czy naród rosyjski jest winny królobójstwa, natychmiast odpowiadają: „Nie!”

My, niosący sztandary, od dziesięciu lat idziemy w procesji przez Rosję. I wszędzie zadajemy zwykłym Rosjanom krótkie i jasne pytanie: „Czy naród rosyjski jest winny morderstwa cara?” - i wszędzie i zawsze dostajemy tę samą odpowiedź: "NIE WINNY!"

Ponieważ sami ludzie wyczuwają prawdę swoim jedynym rosyjskim duchem. I pewnego razu na peronie jednej półstacji w obwodzie jarosławskim zdarzył się absolutnie niesamowity przypadek. Czekali na pociąg. W pobliżu stał ponury mężczyzna. Zapytaliśmy go o coś. On nas. Zaczęliśmy rozmawiać. No cóż, my chcąc okazać mu współczucie i powiedzieć: „Teraz jest z tobą źle, okradli cię, zwykli ludzie... „I nagle, bez żadnego powodu, odpowiada:

- Nic. Ukradłem, ukradłem. Żył jak wilk.

- Co, niesprawiedliwie żył? zapytał go nasz Ojciec.

- Tak! Musisz się przyznać” – powiedział niespodziewanie chłop.

I właśnie tu, na peronie, przesunięty trochę w bok, ojciec go spowiadał. Przykryty skradzionymi i odpuszczonymi grzechami...

Później, w pociągu, nasz Ojciec nagle powiedział:

- Bardzo szczerze żałował za wiele grzechów. I nagle zapytałem go: „Czy żałujesz za królobójstwo Mikołaja Aleksandrowicza Romanowa i jego rodziny?” A on odpowiada stanowczo: „Nie. Nie zabiłem cara!”

To wszystko. Odpowiedź tę otrzymujemy wszędzie, na rozległym terytorium Imperium Rosyjskiego. Tak myśli prosty Naród Rosyjski, czyli sama Święta Ruś. Proste, grzeszne, a często nawet przestępcze. Ale w dziecinny sposób, z dziecięcą naiwnością, kochając Boga. Nie mówię o setkach tysięcy wiernych, którzy przechodzą w procesjach przez Świętą Ruś, w stulecie gloryfikacji św. Serafina z Sarowa w Diveevo i Sarowie w 2003 roku, w 250. rocznicę urodzin św. Serafina w Kursku, w niemal stale trwającym Krzyżu na przebiegu Związku Prawosławnych Chorążych w Rosji, Ukrainie, Białorusi, Serbii, Czarnogórze.

I wszędzie słyszeliśmy to samo od zwykłych ludzi: „Naród rosyjski nie zabił cara. Zabili cara…” – to sam wiesz. A my, niosący sztandary, wierzymy i wyznajemy to samo. Ponieważ jesteśmy częścią naszego ludu, ponieważ nie możemy myśleć inaczej niż On. Przecież powszechnie wiadomo, że głos Ludu jest Głosem Boga. Głos zwykłych ludzi. Ten, kto ma czyste serce. I dlatego zobaczy – zawsze widzi – Boga. Panie, Boże nasz, Jezu Chryste.

Nikt nie sprzeciwia się pokucie. Ale po pierwsze, pokuta, samo pojęcie pokuty, jest rozumiane na zupełnie inne sposoby. Niektóre z nich są rodzajem lamentu i jęku całego narodu rosyjskiego i poddania się jego „duchowym ojcom”, inne zaś są jak aktywne działania na rzecz wyzwolenia Rosji i narodu rosyjskiego spod władzy Grefów i Czubajsów, którzy obecnie są dążenie za wszelką cenę do przewodzenia ruchowi monarchistycznemu, gdyż aby nam udowodnić, że skoro prosty naród rosyjski – czyli my sami – zamordowaliśmy swojego cara, to nie mamy prawa pragnąć nowego cara dla siebie, bo co może rozumieją dawni Królobójcy w sprawie powołania nowego cara?!

Następnie, przechodząc do kwestii królobójstwa i pokuty, pokazałem, że cały artykuł w Russkim Wiestniku, wszystkie przytoczone w nim wypowiedzi hierarchów Kościoła rosyjskiego odpowiadają naszemu punktowi widzenia. Wszyscy oprócz Iwana Maksimowicza. Jak Jan Maksimowicz, który chcąc jakoś załagodzić swoją winę (bo zdradził też Władcę wraz z całym wyższym duchowieństwem), będąc już w Jugosławii, w 1938 r. zażądał od całego narodu rosyjskiego pokuty… Oczywiście, jak : tam, w Królewskiej Jugosławii, w otoczeniu tych samych liberałów Białej Gwardii, nadszedł najwyższy czas, aby zażądać pokuty od narodu rosyjskiego, kiedy naród ten został całkowicie wytępiony przez krwawego Molocha bolszewizmu.

I nie jest jasne, w jaki sposób nasi przeciwnicy cytują skierowane przeciwko nim cytaty jako dowód ich poprawności? Zaprawdę, Pan odwrócił od nich ich umysły!”

Na tej interesującej myśli Leonida Donatonowicza Niksica zatrzymam się, bracia i siostry. Spróbuję przeczytać wam różne autorytatywne wypowiedzi, które przedstawiają nam zwolennicy pokuty narodu rosyjskiego za grzech królobójstwa.

Mówią nam, że mówią, że polegają na opiniach Ojców Świętych, na Piśmie Świętym i innych duchowych ojcach naszych czasów, a mówią, że my (zwolennicy niewinności narodu rosyjskiego w grzechu królobójstwa) opieramy się wyłącznie na podstawie naszego własnego rozumowania. Zobaczmy, bracia i siostry, jak prawdziwe jest ich oskarżenie, oparte na ich odniesieniach.

Święty Tichon, Patriarcha Moskwy i Wszechrusi, z ambony katedry w Kazaniu, 21 lipca 1918 ., w dniu Kazańskiej Ikony Matki Bożej, powiedział następujące słowa:

„Ale my, ku naszemu smutkowi i wstydowi, dożyliśmy czasu, kiedy wyraźne naruszenie przykazań Bożych nie tylko nie jest już uznawane za grzech, ale jest usprawiedliwiane jako zgodne z prawem. Któregoś dnia wydarzyła się straszna rzecz: były suweren Nikołaj Aleksandrowicz został zastrzelony…Musimy, posłuszni nauce Słowa Bożego, potępić ten czyn, w przeciwnym razie krew straconych spadnie na nas, a nie tylko na tych, którzy go dopuścili… „. Ten cytat pochodzi z książkiRosja przed Drugim Przyjściem.
wyd. 2. M., 1994, s. 2. 197.

Patriarcha Tichon, mówiąc, że musimy potępić królobójstwo, wcale nie wzywa narodu rosyjskiego do pokuty za królobójstwo. Prosi po prostu o potępienie tego okrucieństwa, w przeciwnym razie KREW WYSTRZAŁU SPADNIE RÓWNIEŻ NA NAS.

Oznacza to, że na narodzie rosyjskim nadal nie ma carskiej krwi.

Dlatego nie, byłoby dziwne myśleć, że naród rosyjski może zaakceptować tę ohydną zbrodnię i nie potępić jej w głębi duszy.

W rzeczywistości nasi przeciwnicy twierdzą coś przeciwnego, że naród rosyjski jest królobójcą i musi odpokutować za ten grzech.

Ale czy nie jest oczywiste, że to po słowach patriarchy Tichona naród rosyjski właśnie potępił morderstwo swojego cara? I przez dziesięciolecia różne pokolenia narodu rosyjskiego, pojmując, co spotkało cara Mikołaja i rodzinę królewską, nawet ci, którzy ulegli komunistycznej propagandzie o „krwawym carastwie”, wciąż nie mogli zaakceptować tej straszliwej zbrodni wszystkich czasów i wszystkich narodów. Dlatego same słowa patriarchy Tichona (Belavina) świadczą o całkowitej niewinności narodu rosyjskiego w tym strasznym szatańskim czynie.

Książę N.D. Żewachow, towarzysz Naczelny Prokurator Świętego Synodu Rosja carska przebywając za granicą w artykule „Przyczyny śmierci Rosji” napisał: „Car jest ponad prawem. Car jest Pomazańcem Bożym i jako taki ucieleśnia Obraz Boga na ziemi. A Bóg jest Miłością.

Dobroć Króla jest Jego obowiązkiem, Jego chwałą i Jego majestatem. To jest aureola Jego Boskiego Namaszczenia, to jest odbicie promieni Niebiańskiej Chwały Wszechdobrego Stwórcy.

Życzliwość władz podległych carowi to zdrada stanu, kradzież, przestępstwo. Kto potępiał cara za Jego dobroć, nie rozumiał istoty władzy cara, kto żądał od cara stanowczości, surowości i surowości, zrzucał na cara winę za swoje obowiązki i świadczył o zdradzie cara, o niezrozumieniu jego obowiązków służbowych i jego nieprzydatności dla cara, żadnej Rosji...

Żaden rosyjski car nie rozumiał misji swojego cara tak głęboko, jak rozumiał ją błogosławiony władca Mikołaj Aleksandrowicz…To niezrozumienie przez naród rosyjski natury autokracji i istoty posługi carskiej wyrażało główną zbrodnię myśli rosyjskiej, która wpadła w żydowskie sieci masońskie i przeniknęła tak głęboko w jej grubość, że nawet do tego nie przetrwała. dzień ...
Kolejna zbrodnia narodu rosyjskiego wyrażała się w niezrozumieniu samej Rosji i jej zadań… Nie ma cara – nie ma Rosji i Państwo Rosyjskie nieuchronnie zejdzie z drogi przewidzianej przez Boga…

I dopóki naród rosyjski nie zrozumie misji autokratycznego cara Rosji, dopóki nie zrozumie, jakie były i powinny być zadania autokracji i namaszczenia Bożego, i dopóki nie złoży Bogu przysięgi pomocy carowi w realizacji tych zadań, dopóki Łaska Boża nie powróci do Rosji, dopóki nie zapanuje pokój na ziemi”.

Książka. Żewachow N.D. Przyczyny śmierci Rosji.
„Nowy Sad”

W tych cudownych słowach księcia Mikołaja Żewachowa, wyjaśniających specyficzny grzech narodu rosyjskiego przed Bogiem i Jego Pomazańcem, nie ma w ogóle żadnego oskarżenia narodu rosyjskiego o królobójstwo.

Jest to jasne dla każdej rozsądnej osoby, która uważnie przeczyta ten cytat, z jakiegoś powodu przyjęty przez naszych przeciwników jako podstawa ich niesłusznych oskarżeń

Najjaśniejszy Książę wcale nie oskarża narodu rosyjskiego o zamordowanie cara. Wskazuje właśnie na grzech, który faktycznie ma miejsce aż do chwili obecnej. To wciąż ten sam grzech krzywoprzysięstwa, niezrozumienia natury autokracji i istoty służby carskiej oraz niezrozumienia samej Rosji, jak pisze.

Jeśli nie ma cara, nie ma też Rosji i państwo rosyjskie nieuchronnie zejdzie z Drogi przewidzianej przez Boga.

Ten przykład z Żewachowem jest dla nas po prostu wiarygodnym i ważnym argumentem na rzecz Prawdy Bożej o tym, za co naprawdę powinniśmy żałować. Pokutować oznacza zmienić swoją świadomość w stosunku do ustanowionej przez Boga Władzy Królewskiej.

Zatem, bracia i siostry, dopiero Jan Maksimowicz przyjął na siebie rolę sędziego i z przekonaniem oskarża naród rosyjski o królobójstwo:

Z przemówienia odp. Jan (Maksymowicz) na Soborze Biskupów Ogólnodiaspory w 1938 r.:

« Naród rosyjski jako całość popełnił wielkie grzechy, które były przyczyną prawdziwych nieszczęść, a mianowicie: krzywoprzysięstwa i królobójstwa. Przywódcy publiczni i wojskowi odmówili carowi posłuszeństwa i lojalności jeszcze przed jego abdykacją, odpychając go od cara, który nie chciał wewnętrznego rozlewu krwi, a lud otwarcie i głośno witał to, co się wydarzyło, nigdzie nie wyrażając głośno swojego sprzeciwu wobec niego.Tymczasem doszło do naruszenia przysięgi złożonej Władcy i Jego prawowitym spadkobiercom, a ponadto przysięgi przodków spadły na głowę tych, którzy popełnili tę zbrodnię - Sobor Zemski z 1613 r., Który przypieczętował swoje decyzje pieczęcią przekląć tych, którzy je złamali. Winni grzechu królobójstwa są nie tylko egzekutorzy fizyczni, ale cały naród, który radował się z okazji obalenia cara i pozwolił go poniżać, aresztować i wygnać, pozostawiając bezbronnego w rękach zbrodniarzy, co już z góry ustalone koniec. Zatem katastrofa, która spadła na Rosję, jest bezpośrednią konsekwencją poważnych grzechów, a jej odrodzenie jest możliwe dopiero po oczyszczeniu z nich.Jednak nadal nie ma prawdziwej skruchy, popełnione zbrodnie najwyraźniej nie zostały potępione, a wielu aktywnych uczestników rewolucji nadal twierdzi, że w tamtym czasie nie można było postąpić inaczej. Nie wyrażając bezpośredniego potępienia Rewolucji Lutowej, powstania przeciwko Pomazańcowi, naród rosyjski nadal uczestniczy w grzechu, zwłaszcza gdy broni owoców rewolucji.

Hieromonk Serafin (Róża). Błogosławiony Jan Cudotwórca. M., 2003, s. 1. 836.

W swoich kazaniach św. Jan (Maksymowicz) niejednokrotnie wskazywał na grzech ciężki ciążący na narodzie rosyjskim:
„Grzechem wielkim jest podniesienie ręki na Pomazańca Bożego i nawet najmniejsze zaangażowanie w taki grzech nie pozostaje bez pomszczenia... Pamiętajmy, że zbrodnia ta została popełniona w dniu pamięci twórcy Wielki Kanon, św. Andrzeja z Krety, wzywającego nas do pokuty. Głębokiej świadomości grzeszności czynu i pokuty przed pamięcią cara-męczennika wymaga od nas prawda Boża.Ale nasza pokuta musi być bez samousprawiedliwienia, bez zastrzeżeń, z potępieniem siebie i całego złego czynu od samego początku.

Hieromonk Serafin (Róża). Błogosławiony Jan Cudotwórca. M., 2003, s. 1. 856 - 857.

W Kazaniu po carze-męczenniku (1960) św. Jan, którego śmierć w 1966 roku przypadła w święto św. Hiob, patriarcha Moskwy (19 czerwca / 2 lipca), który przyjął pokutę od narodu rosyjskiego w 1607 roku, mówi:

« Grzech ten ciąży na każdym, dopóki nie zostanie zmyty przez szczerą skruchę...
W ciągu jednego dnia upadła wielkość i chwała państwa rosyjskiego, twierdzy pokoju na całym świecie. Podpis suwerennego cesarza Mikołaja Aleksandrowicza pod aktem zrzeczenia się tronu stanowi historyczną granicę oddzielającą wielką i chwalebną przeszłość Rosji od mrocznej i bolesnej sytuacji jej teraźniejszości… Co wydarzyło się tamtego dnia?…Odwrót ludu od Pomazańca Bożego, odwrót od władzy, posłuszeństwo Bogu, odwrót od złożonej przed Bogiem przysięgi wierności Władcy, Pomazańcowi Bożemu i jego zdrady na śmierć. Pozbawiony władzy, a potem wolności, jest ten, kto w Imieniu Boga oddał wszystkie swoje siły służbie Rosji.

Przed nami, przed narodem rosyjskim, droga buntu jest drogą świadomości grzechu i pokuty.Dla odrodzenia Rosji wszelkie stowarzyszenia polityczne i programowe są daremne: Rosja potrzebuje odnowy moralnej narodu rosyjskiego.

Alferiew E.E. Listy Świętych Męczenników Królewskich z niewoli. Jordanville, 1983, s. 2. 438, 440.

To takie głośne cytaty, bracia i siostry, choć w nich Prawda miesza się z kłamstwami o winie narodu rosyjskiego za zamordowanie ich cara.

To jak wsadzić muchę do maści w beczce miodu. Takiego miodu po prostu nie da się zjeść.

Słowa te wypowiedział człowiek, którego Rosyjski Kościół Zagraniczny wysławił w świętych, dlatego też wszyscy dzisiejsi fałszywi pokutnicy tak chętnie się do niego odnoszą.

Niestety, Arcybiskup Jan mylił się w swoim tak skrajnym wniosku o królobójstwie. I nie tylko w tym się mylił, weźmy przynajmniej jego całkowicie niesprawiedliwe słowa pod adresem namaszczonego przez Boga świętego błogosławionego cara Jana Wasiljewicza Groźnego, zaczerpnięte z jego literackiegopraca „Pochodzenie prawa o sukcesji tronu w Rosji”.

Przeczytam krótko, bracia i siostry, jego błędną opinię, którą najwyraźniej sformułował po przeczytaniu Karamzina, a zatem innych oszczerców Władcy. Oto co pisze:

„Widząc wszędzie swoją chorą wyobraźnią zdradę stanu i spisek, Jan rozpoczął straszliwe egzekucje, sądząc, że czyniąc to, wypełnia święty obowiązek królewskiej posługi powierzonej Mu przez Boga: zapewnić dobrobyt swojej ziemi, oczyścić państwo ze złych ludzi .

W poszukiwaniu zdrady car zdewastował całe miasta (Nowogród). Nikt nie mógł być pewien, że jutro królewski gniew go nie dotknie. Zmarł w 1569 r kuzyn Car, książę Włodzimierz Andriejewicz z rodziną i wdowa po jego bracie Juriju, księżna Juliana. Państwo zostało podzielone na opriczninę – właściwy obszar cara, zamieszkany przez szczególnie oddanych, jak mu się wydawało, służących-gwardzistów, oraz ziemszczynę – resztę państwa, rządzoną w zwykły sposób, przez bojarów. Oprichniki splądrowali ziemszczynę, oczerniali cara i przeprowadzali represje, czasem z niezwykłym okrucieństwem. Tak się złożyło, że egzekucji dokonał sam Jan.

W 1581 r. Iwan Groźny w przypływie gniewu zabił carewicza Jana, który nie pozostawił potomstwa. Teodor został jego spadkobiercą. Jan nie uważał Go za zdolnego do pewnego trzymania berła, Teodor bowiem bardziej skłaniał się ku sutannie monastycznej, „niż purpurze królewskiej”. „Być dla ciebie dzwonkiem, Fedyo, a nie carem” – mawiał mu car Jan.

Wyciągnijcie własne wnioski, bracia i siostry, wierzcie arcybiskupowi lub nie. Jana z San Francisco.

„Święty Starszy Mikołaj z Pskowoezerskiego to powiedziałCar Iwan Groźnynie zabił syna - Carewicz Jan,I nigdy nie pozwolił nawet pomyślałemo zamordowaniu św. Filipa i św. Korneliusza : „Nie można nawet pomyśleć, a nie tylko powiedzieć, że król Jan zabił Świętych i jego syna! On nie zabił!Ten diabelski kłamstwo!„Batiuszka twierdził, że świadczą o tym kroniki kościelne i Kościół o tym wie, gdyż car Groźny był czczonym miejscowym świętym już w XVII wieku. Starszy powiedział też, że relikwie zarówno Świętych, jak i syna świadczą o prawdzie – o niewinności cara. (Starszy Mikołaj – Biskup Królewski. s. 197 „Jeśli usłyszysz, że ktoś bluźni carowi Janowi, natychmiast poproś Pana, aby przebaczył tej osobie. Może to być straszna kara! Może umrzeć bez skruchy! Boże, chroń przed tym! ”

Oto kolejny cytat, którego używają nasi przeciwnicy, aby udowodnić swój punkt widzenia:

„W 1934 roku w Bułgarii ukazała się książka „Ideologia rosyjska” arcybiskupa Serafina (Sobolewa). Arcypasterz, opierając się na nauczaniu patrystycznym, stwierdza, że ​​cały lud jako całość powinien odpokutować za bunt przeciwko mocy Pomazańca Bożego i przez to powrócić do pokornej i pełnej łaski wiary naszych przodków:

„Ta pokorna wiara będzie zbawienna dla nas i dla Rosji tylko wtedy, gdy wejdziemy na drogę pierwszego wyrazu pokory, tj.na drodze pokuty za swoje grzechy, zwłaszcza za nasz najcięższy grzech, w którym cały naród rosyjski jest winny czynnie lub biernie, - w grzechu buntu przeciwko autokratycznej potędze naszego cara - Pomazańca Bożego. Grzech ten jest dla nas tak ciężki, ponieważ pociąga za sobą utratę sumienia przez naród rosyjski, usunięcie go z Kościoła – jego wiary, nauczania i łaski. Jest to szczyt lub owoc różnych poważnych zbrodni religijnych i moralnych, które naród rosyjski popełniał przez wiele, wiele lat.

Arcybiskup Serafin (Sobolew). Ideologia rosyjska.
M., „Drabina”, 2000, s. 25. 82–83.

W kolejnej pracy „O prawdziwym monarchistycznym światopoglądzie” ( 1941 .) Arcybiskup Serafin ponownie skupia się na potrzebie pokuty:

„... Pokazując istotę dzieła Chrystusa, wyjaśniając misję Kościoła i potrzebę, zgodnie z Jego wymaganiami, posiadania Prawdziwej Wiary, jaką mieli nasi przodkowie, mówimy, że ta Wiara nas wymagapokutę za ciężki grzech buntu przeciwko autokratycznemu Namaszczonemu Carowi ».

Arcybiskup Serafin (Sobolew). Rosyjski pomysł.

Arcybiskup Serafin pisze wyraźnie, że musimy żałować za ciężki grzech buntu, a nie za grzech królobójstwa. To oczywiste, bracia i siostry.

Nie jest w ogóle jasne, dlaczego wspomina się o nim, gdy próbuje się oskarżyć naród rosyjski o zabicie Pomazańca.

Grzech ten jest konsekwencją odwrotu narodu rosyjskiego Wiara prawosławna od Kościoła i od sumienia”.

Oto dokładne słowa. „Czyż nie dlatego, że chcą nas zabrać, oddalić od pokuty za ten główny i autentyczny grzech, grzech buntu przeciwko autokracji, abyśmy w dobie antychrystowej globalizacji pogodzili się z kosmopolityczną republiką i dominującej antymonarchistycznej „świadomości prawnej”” Leonid Donatonowicz Niksic dochodzi do ciekawego wniosku.

I rzeczywiście tak jest, bracia i siostry. Odwodzi nas od prawdziwej pokuty, gdy jesteśmy proszeni o pokutę za rzeczy, których po prostu nie mogliśmy zrobić.

Oto słowa schemamonka Nikodima (Karulskiego) użyte do ich nieprawych celów:

„Dla narodu rosyjskiego, aby wyzwolić się od szatańskiej mocy, same modlitwy, nawet najbardziej gorliwe, nie wystarczą, -wymagana jest publiczna pokuta z głęboką świadomością wielkiego i ciężkiego grzechu – odrzucenia władzy Bożej nad sobą w osobie Pomazańca.
Otwórzmy Biblię i zobaczmy, jak Bóg kontrolował ludzi. Anioł i człowiek zgrzeszyli przed Bogiem - Bóg wysłał pierwszego anioła bez miłosierdzia do piekła na wieczne męki, a pozostawił swoje miłosierdzie człowiekowi, zesłał go na ziemię, aby pokutował i obiecał wrócić do Raju, jeśli będzie przestrzegał Bożych praw i przykazań.

Od tego czasu Bóg zaczął swoją mocą kontrolować ludzi wierzących w Niego i rządził nieprzerwanie od Adama do cesarza Mikołaja II, Pomazańca Bożego: najpierw przez patriarchów od Adama do Abrahama i innych patriarchów włącznie, potem proroków – od Mojżesza do Samuela i od Dawida do cesarza Mikołaja II – poprzez łaskę namaszczenia u carów…

W naszych złych czasach ludzie straciwszy wiarę w Opatrzność Bożą, prosili o wolność dla siebie, a odrzucali moc Bożą w osobie Pomazańca Bożego.
Odrzucili Władzę Królewską, dali się zabić Królowi, uwolnili się od Władzy Boskiej i wpadli pod władzę szatańską.

Oh! Cóż to za grzech ciężki!.. I cały naród rosyjski zgrzeszył w nim, niektórzy czynem, niektórzy słowem, a jeszcze inni myślą, pragnieniem i zgodą. Z powodu tego wielkiego grzechu cierpi cały świat, a naród rosyjski - bardziej niż ktokolwiek inny.

Zgodnie z prawdą Bożą, „komu wiele dano, od tego wiele się wymaga”.
Osoby wolne od bezpośredniej mocy szatańskiej powinny być obciążone powszechną pokutą.Jeśli ci ludzie nie widzą potrzeby takiej pokuty, to narzucają sobie wielką winę za grzech przeciwko Pomazańcowi… »

„Rus prawosławna”, nr 14 za 1953, s. 1953 10

Schemamonk Nikodemus powiedział, że DALI, ABY ZABIĆ KRÓLA. I z tych słów nasi przeciwnicy wnioskują, że to naród rosyjski zabił cara? Cóż, od razu jest jasno powiedziane, że NIE ZABIŁ, ALE DAŁ DO ZABICIA. Ma zupełnie inne znaczenie: DANY DO ZABICIA, INACZEJ ZDRADZONY W RĘCE WROGÓW. Nazwą tego grzechu jest ZDRADA, a w żadnym wypadku królobójstwo.

Oto osobista opinia arcybiskupa. Averky (Taushev) jest używany w dowodach królobójstwa:

„Małym pocieszeniem dla nas jest to, że bezpośredniego morderstwa rodziny królewskiej dokonały ręce nierosyjskie – ręce ludzi nieortodoksyjnych i nierosyjskich. Chociaż to prawda, alecały naród rosyjski jest winny tej straszliwej, niezrównanej zbrodni, ponieważ nie stawiał oporu, nie zapobiegł , ale zachował się w taki sposób, że to okrucieństwo było wyrazem nastroju, który do tego czasu dojrzał w umysłach i sercach niewątpliwej większości nieszczęsnego zaginionego narodu rosyjskiego…Cały naród rosyjski ponosi winę za ten ciężki grzech popełniony na ziemi rosyjskiej. ».

Arcybiskup Averky (Taushev). Nowoczesność w świetle słowa Bożego. Słowa i przemówienia. Vol. III, Jordanville, 1975, s. 2. 298.

Zauważ, że abp Averky zmuszony jest w tym miejscu przyznać, że królobójstwa dokonały ręce nierosyjskie. To dla nas bardzo ważne świadectwo. Pisze, że mówią, że to dla nas mała pociecha. A my jesteśmy winni, bo nie stawialiśmy oporu i nie zapobiegliśmy temu okrucieństwu. Oznacza to, że w rzeczywistości oskarżają Świętych Apostołów o to, że nie utrudniali ukrzyżowania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Najwyraźniej według Awerkiego Tauszewa uczniowie Pana musieli Go pobić bronią w rękach z nieustępliwych rąk Anny i Kajfasza.

Nie zapominajmy, bracia i siostry, aby również podkreślić, że nasz Święty Car Mikołaj sam świadomie dokonał Czynu Odkupienia dla dobra wszystkich swoich poddanych. Dlatego w tamtym momencie nikt nie mógł Mu tego zabronić. Jakakolwiek próba ratowania Go nie powiodłaby się, gdyż taka była Opatrzność Boża w stosunku do Jego Pomazańca.

Trzeba było bronić cara w czasie jego zasiadania na tronie, a po zstąpieniu z tronu, po samopotępieniu się władcy w imię ratowania narodu rosyjskiego i Rosji, wszelkie zbrojne próby ratowania cesarza przestały minąć. Nie warto więc obwiniać narodu rosyjskiego za twierdzenie, że nie uratował swego cara.

Podobnie Apostołów można nazwać wspólnikami w morderstwie Boga tylko dlatego, że nie przeszkadzali i nie przeciwstawiali się bojownikom Chrystusa. Można im także zarzucić milczenie i bezczynność, gdy Zbawiciel został ukrzyżowany.

Oto kolejny cytat, a właściwie kolejny, który z wielkim wysiłkiem przyciągnął naszych przeciwników, rzekomo autorytet.

Biskup Nectarius (Kontsevich), uczeń Mnicha Starszego Nectariusa z Optiny (jak się głośno mówi). Jako dziecko mieszkał na Ukrainie, wielokrotnie odwiedzał go z matką Optiną Ermitaż, gdzie był karmiony przez starszego Nektariosa z Optinsky. On wskazał:

« Grzech śmiertelny królobójstwa ciąży na całym narodzie rosyjskim, a zatem w takim czy innym stopniu na każdym z nas. ».

Rocznik „Droga prawosławna”. Jordanville, 1985, s. 2. 45.

W czasie II wojny światowej mieszkał w Kijowie, był duchowym dzieckiem ks. Adrian Rymarenko, był członkiem wspólnoty, której przewodniczył.
Przed wkroczeniem Armii Czerwonej do Kijowa w 1943 r. wyjechał na Zachód, po wojnie wyemigrował do Stanów Zjednoczonych. Przyjął monastycyzm.
Od 11 marca 1962 – biskup Seatli, wikariusz diecezji zachodnioamerykańskiej.

Był najbliższym współpracownikiem arcybiskupa Jana (Maksymowicza), wspierał go podczas procesu w 1963 . Przez kilka lat rządził diecezją San Francisco.

Jak widać znowu wszystko opiera się na jednej postaci Jana (Maksymowicza), którego odważną opinię na temat cara Jana 4 już słyszeliście.

I jak to należy rozumieć? Nectaria, jego słowa, że ​​według nich grzech królobójstwa ciąży w takim czy innym stopniu na całym narodzie rosyjskim? Zatem wagę grzechu mierzy się już jednostkami matematycznymi – stopniami? Jeden oznacza Królobójcę na jedną czwartą, drugi na dwie ćwiartki, a trzeci na połowę, ale czwarty jest już ukończony? Szczerze mówiąc, ten Kontsevich ma bardzo dziwną opinię.

I wreszcie zdanie Wladyki Jana (Snychewa) wykorzystują także strażnicy fałszywej pokuty do własnych celów.

Metropolita Jan pisze:

Właściwie Królobójstwo w sensie duchowym jest buntem przeciwko Bogu, wyzwaniem dla Jego Opatrzności, ateistycznym wybuchem szatańskich, ciemnych sił…
Dobrowolnie lub mimowolnie, świadomie lub nieświadomie, cały naród uczestniczy w królobójstwie, przynajmniej pozwalając na to, nie starając się zadośćuczynić za straszny grzech odrzucenia Boga przez skruchę i nawrócenie. I dopiero wtedy, pogrążony w otchłani nieporządku i buntu, w cierpieniu i smutku, w końcu uświadamia sobie swój błąd. Na początku XVII wieku trwało to osiem lat. W XX wieku dobiega końca ósma dekada niepokojów...

zamieszanie początek XVII stulecia daje nam podręcznikowy przykład tego, jak popularne niezgody i bunty, przyćmione przez królobójstwo, niemal pogrążyły kraj w ostatecznej i całkowitej ruinie, stawiając go na skraju śmierci i obcego zniewolenia. Wtedy świadomysoborowa pokuta w powiązaniu z soborową akcją odtworzenia suwerennych fundamentów Rosji, dosłownie wskrzesili ją z popiołów, dając państwu twierdzę i wielkość na trzy stulecia, o jakich wydawało się, że bezsilna Ruś nawet nie mogła marzyć. Liczne podobieństwa historyczne i duchowe, moralne i religijne, które pojawiają się przy rozważaniu tych starożytnych wydarzeń, mogą nam wiele wyjaśnić w obecnych problemach kraju…”.

Metropolita Jan (Snychew). Katedra Rusi. Petersburg, „Carskie Delo”, 1995, s. 38 - 41.

Władyka Jan rozumie królobójstwo jako bunt przeciwko Bogu, wyzwanie rzucone Jego Opatrzności, bojowy wybuch szatańskich, ciemnych sił. W rzeczywistości obwinia ciemne siły za Królobójstwo. To wynika z jego słów.

Gdzie w samym królobójstwie bezpośrednie oskarżenie narodu rosyjskiego? Nie, wręcz przeciwnie, Wladyka podkreśla, że ​​nie jest to grzech królobójstwa, ale grzech odrzucenia Boga, inaczej grzech ZDRADY.

Tak, bracia i siostry, nasi przeciwnicy zacytowali cytat Archimandryty Konstantina (Zajcewa). Ale teraz nie mam czasu go czytać. Jedno, co mogę powiedzieć, to to, że on, podobnie jak książę Żewachow, wcale nie oskarża narodu rosyjskiego o królobójstwo. To po prostu nasz człowiek!

I na zakończenie chciałbym dodać tylko jedną rzecz, której, jak uczy nas Słowo Boże: WEDŁUG TWOJEJ WIARY NIECH BĘDZIE TOBIE. Jeśli jednak wy, zwolennicy fałszywej skruchy, wierzycie, że jesteście wspólnikami w morderstwie cara i rodziny królewskiej, to tacy jesteście. Taka fałszywa pokuta nie pomoże ci się wybielić, a tak naprawdę już dobrowolnie wziąłeś na siebie KREW ŚWIĘTEGO KRÓLA.

Czy chciałeś napiętnować cały naród rosyjski królobójstwem? Naprawdę, NIE POSZEDŁEŚ. Jak mówi przysłowie: NIE KOPUJ DÓŁU DRUGIEGO, SAM ZNAJDZIESZ.

Jeżeli wasza wiara i wasza urojona skrucha polegają na wzięciu na siebie tego KRWAWEGO KREMU, O KTÓRYM NIEBO PŁACZY, to oczywiście jest tu wasza wola, ale nie moja i nie wola przeważającej większości narodu rosyjskiego. I nie tylko zdecydowana większość, ale cały nasz cierpliwy lud, który niczym syn marnotrawny zaczyna wracać do swego Ojca.

KIM JESTEŚCIE, NARODZIE ROSYJSKIM? SYN marnotrawny czy królobójca? Którą DROGĘ WYBIERASZ DLA SIEBIE, KTÓRĄ PÓŁDZIESZ. KOGO ZNASZ SIEBIE, TAK BĘDZIESZ DZIAŁAĆ,

„Słyszycie, Rosjanie, tchnienie Ducha Świętego?! Nie jesteś winny! Nie ma na Was krwi cara i jego rodziny” – woła z głębi serca. głowa ortodoksyjnych nosicieli Gorgena.

Święty Car Odkupiciel Mikołaj i
Święci Królewscy Nowi Męczennicy – ​​módlcie się do Boga za nami!

Amen.