Japońskie siły zbrojne podczas II wojny światowej. Japońska broń strzelecka z okresu ii wojny światowej. Bitwa o Midway

Podobnie jak siły specjalne dużych krajów, takich jak nazistowskie Niemcy czy Stany Zjednoczone, najbardziej doświadczeni i wykwalifikowani bojownicy zostali werbowani do sił specjalnych imperialnej Japonii. Byli to zaprawieni w boju żołnierze i dowódcy, wyróżniający się umiejętnościami bojowymi, brakiem strachu i niepohamowaną nienawiścią do wrogów. Jednak dowództwo japońskich sił zbrojnych, w przeciwieństwie do swoich przeciwników, nie przejmowało się zbytnio losem swoich podwładnych. Często jednostki sił specjalnych były „jednorazowe” – wykonywały desperackie misje samobójcze i, co charakterystyczne, kończyły się sukcesem.
Doświadczenie bojowe i umiejętności żołnierzy zostały zwielokrotnione przez posiadaną przez nich broń – próbki stworzone do wykonywania określonych wąsko ukierunkowanych zadań. Broń sił specjalnych imperialnej Japonii i jej cel zostaną omówione w tym artykule.

Giretsu Kuteitai- „Bohaterscy spadochroniarze” – elitarne oddziały imperialnej Japonii, które brały udział w szeregu desperackich operacji specjalnych.

Głównym zadaniem tych nieustraszonych myśliwców było spowodowanie jak największych uszkodzeń samolotów wroga. Pod osłoną nocy spadochroniarze mieli lądować na lotniskach i bazach wojskowych wroga, wprowadzać chaos w szeregach wroga, zabijać personel oraz wysadzać w powietrze sprzęt, składy paliwa i amunicji oraz prowiant.

Spadochroniarze szyli własny sprzęt, preferując niepozorną odzież bez ochrony ciała, za to z kieszeniami i ładownicami na granaty i amunicję.
Nie zabierali prowiantu i lekarstw, robiąc miejsce na granaty i materiały wybuchowe. Z broni strzeleckiej spadochroniarze preferowali kompaktowe wersje pistoletu maszynowego Typ-100 ze składaną kolbą, lądowania wersji karabinów Arisaka „Typ 99 TERA”, które składały się z trzech części (lufa + łoże i kolba + grupa zamka), 8 mm pistolety Nambu, granaty ręczne Typ 99 i Typ 99 Moździerze, które po wylądowaniu były natychmiast rozkładane i wykorzystywane do prowadzenia ognia znad głowy na krótkich dystansach.

wolontariuszy Takasago Tajwańscy ochotnicy to specjalne jednostki Cesarskiej Armii Japońskiej rekrutowane spośród młodych tajwańskich aborygenów. Japońskie dowództwo planowało wykorzystać je do prowadzenia wojny w dżungli.

Doświadczenie życia w tropikach oraz broń specjalna, składająca się z karabinów Typ 99 i specjalnych zakrzywionych noży przypominających półksiężyc, która mogła służyć jako broń biała lub przedmiot rytualny (związany z wierzeniami plemiennymi), umożliwiła wykonanie tych wyjątkowych sił do skutecznej walki z żołnierzami amerykańskimi i australijskimi.

Ochotnicy zaminowali szlaki, zastawiali pułapki i przeprowadzali ataki z zasadzek, celnie strzelając z karabinów, a w przypadku walki w zwarciu, atakując wroga uzbrojonego w nóż. Wielu żołnierzy Tajwańskich Oddziałów Ochotniczych nałożyło na twarze specjalne insygnia – czarną farbą lub bliznami na czole – używając opisanego powyżej rytualnego noża, wycinając na czole kropkę – symbol oddania Japonii. Zwyczaj taki nawiązuje do tradycji golenia irokeza na głowie armii amerykańskiej, zwłaszcza bojowników 101. dywizji podczas II wojny światowej czy żołnierzy – „berserkerów” podczas wojny w Wietnamie.

Powietrznodesantowy Korpus Morski Japońskiej Marynarki Wojennej- elitarne oddziały imperialnej Japonii, których głównym zastosowaniem były operacje sabotażowe i zdobywanie wybrzeża od morza.

W zależności od wykonywanego zadania żołnierze mogli być uzbrojeni w różnorodną broń, w tym w broń przestarzałą, taką jak karabiny Typ 99, rewolwery Typ 26, karabiny maszynowe Typ 96 i Typ 99, pistolety maszynowe Typ 100, granaty i bomby różnej konstrukcji, Moździerze 50 mm i 70 mm.

Przeciwpancerni używali 20-milimetrowych karabinów przeciwpancernych Typ 97. Istnieją niepotwierdzone doniesienia o użyciu przez piechotę morską broni dostarczonej przez nazistowskie Niemcy - pistoletów maszynowych Bergmann i niektórych próbek granatów przeciwpancernych.

Teishin shudan- Kolejny specjalny oddział spadochroniarzy Japońskiej Armii Cesarskiej, który wyróżnił się w bitwach z Amerykanami w latach 1944-1945.

Z powodu nieprzygotowania armii do dużych operacji desantowych i braku doświadczenia spadochroniarze często rozbijali się na śmierć lub po wylądowaniu nie mogli od razu rozpocząć skutecznej walki z wrogami.

Jednak to właśnie dla tych jednostek opracowano określone rodzaje broni: wariant Type-100 ze składaną kolbą, „składane” karabiny Arisaka, Type 2 i Type 99. Jako broń przeciwpancerną spadochroniarze używali Type- 4 wyrzutnie rakiet 70 mm i Typ -5.

W operacjach naziemnych wsparcie pancerne spadochroniarzy zapewniały lekkie czołgi Typ 95 Ha-Go uzbrojone w działo przeciwpiechotne kal. 37 mm i dwa karabiny maszynowe kal. 7,7 mm. Broń i taktyka walki spadochroniarzy okazały się dość skuteczne - bojownicy tego specjalnego oddziału spowodowali poważne szkody armii Stanów Zjednoczonych.

Fukuryu- „pełzające smoki” – byli myśliwcami specjalnych oddziałów szturmowych, których głównym zadaniem było spowodowanie maksymalnych uszkodzeń floty wroga. Pływacy bojowi byli ubrani w specjalne kombinezony, które pozwalały im przebywać na głębokości do 10 metrów i uzbrojeni w miny typu 5.

Mina była pięciosześciometrową bambusową rurą wypełnioną piętnastoma kilogramami materiałów wybuchowych. Pływacy stworzyli swego rodzaju pole minowe, czekając na moment, w którym zdetonują swoje bomby pod dnem przepływającego desantu. Podczas detonacji ładunku pływak bojowy otrzymał obrażenia nie do pogodzenia z życiem.
Istnieją dwa epizody, w których pływacy bojowi skutecznie użyli swojej broni - 8 stycznia 1945 roku desantowiec LCI (G) -404 został poważnie uszkodzony przez japońskiego pływaka kamikaze w pobliżu wysp Palau oraz 10 lutego w tym samym rejonie pływacy zaatakowali USS Hydrographer (AGS-2).

Niestety, Dowództwo Cesarskiej Japonii nie było w stanie użyć swoich sił specjalnych maksymalna wydajność. Jednak wojska amerykańskie i australijskie złożyły hołd bohaterstwu i bezinteresowności japońskich żołnierzy, a inżynierowie zwycięskiej armii podziwiali otrzymane w swoje ręce próbki japońskiej broni, aktywnie korzystali z doświadczenia japońskich projektantów przy opracowywaniu własnej broni.

Na przykład pistolet Nambu 14 służył jako prototyp długich karabinowych pistoletów Ruger kalibru .22, później używanych przez armię amerykańską jako cichy pistolet do operacji specjalnych podczas wojny światowej.

Dobry świat Zło (mit)

Japońska broń strzelecka z okresu II wojny światowej jest mało znana poza samą Krainą Wschodzącego Słońca, choć wiele z tych konstrukcji jest niezwykle ciekawych, gdyż stanowią oryginalną mieszankę swoistych tradycji narodowych, ukształtowanych pod wpływem wzorów obcych.

Na początku wojny Japonia stała się najbardziej uprzemysłowionym krajem w Azji. W tamtych latach japoński przemysł zbrojeniowy, który powstał w latach 1870–1890, obejmował zarówno arsenały państwowe, jak i prywatne firmy zbrojeniowe. Jednak początek aktywnych działań wojennych w 1941 r. Ujawnił gwałtowne opóźnienie w wielkości produkcji w stosunku do potrzeb armii i marynarki wojennej. Postanowiono rozszerzyć produkcję broni, włączając do programu wojskowego szereg firm zajmujących się inżynierią lądową i obróbką metali. Mówiąc o produkcji broni w Japonii tamtego okresu, należy wspomnieć: zaległości w zapleczu technicznym doprowadziły do ​​tego, że kiedy wszystkie kraje uprzemysłowione przeszły na nowe technologie w produkcji broni strzeleckiej (wytłoczenie części z arkusz blachy, spawanie itp.), Japończycy nadal używali tradycyjne metody obróbka na obrabiarkach skrawających, co utrudniało wzrost produkcji i wpływało na jej koszt.

Doświadczenia wojny w Chinach i bitew nad jeziorem Khasan zmusiły japońskie dowództwo do dostosowania swojej koncepcji walki do wymogów współczesnych działań wojennych. W październiku 1939 roku przyjęto nowy podręcznik polowy dla armii japońskiej, który stał się przewodnikiem dla wojsk lądowych do końca wojny w 1945 roku. Zauważył, że głównym rodzajem działań wojennych jest ofensywa, której celem jest „otoczenie i zniszczenie wroga na polu bitwy”. Statut dawał pierwszeństwo piechocie przed innymi rodzajami wojska. Dla efektywniejszego rozwiązywania zadań na polu walki założono jego maksymalne nasycenie bronią automatyczną.

W 1941 roku japońska dywizja strzelecka uzbrojona była w: karabiny – 10369, bagnety – 16724 (niektórzy piechurzy uzbrojeni byli tylko w bagnety), lekkie karabiny maszynowe – 110, PTR – 72. Brygady kawalerii uzbrojone były w: karabiny – 2134, szable - 1857, lekkie karabiny maszynowe - 32, ciężkie karabiny maszynowe - 16, ciężkie karabiny maszynowe - 8. Być może to wystarczyło na wojnę w Chinach, ale do tego czasu wyraźnie nie wystarczyło.

Jeden z głównych błędnych obliczeń popełnionych w latach wojny przez japońskie dowództwo wojskowe można również przypisać temu, że postawiając główne zakłady na karabiny maszynowe jako najważniejszy środek uzbrojenia piechoty, z czasem nie doceniło ono pełnego znaczenia nowych rodzajów broni strzeleckiej dla współczesnego pola walki – pistoletów maszynowych i karabinów samozaładowczych. Stracony czas, a także ciężkie straty kadrowe jednostek piechoty, poniesione przez Japończyków w bitwach o wyspy na Pacyfiku w latach 1942–1944, spowodowane były właśnie brakiem tak potrzebnej broni wsparcia piechoty .

Mówiąc o japońskiej broni, należy bardziej szczegółowo zastanowić się nad jej skomplikowanym oznaczeniem. Z reguły składa się z liczby dwucyfrowej - według ostatnich lat przyjęcia tego modelu do służby. Chronologia w Japonii rozpoczęła się od 660 roku p.n.e. i była prowadzona według okresów panowania cesarzy. Cesarz Meiji rządził od 1868 do 1911 roku, więc oznaczenie karabinu „typ 38” odpowiada modelowi z 1905 roku. W latach 1912-1925 rządził cesarz Taisho, zgodnie z tym sztalugowy karabin maszynowy typu 3 jest modelem przyjętym przez armię japońską w 1914 roku. Od 1926 roku tron ​​​​Krainy Wschodzącego Słońca objął cesarz Hirohito. Pod jego rządami nazwa próbek broni strzeleckiej otrzymała podwójną interpretację. Tym samym broń przyjęta na uzbrojenie w latach 1926-1940 posiadała oznaczenie według ostatnich lat wspólnego kalendarza japońskiego, tj. rozpoczęło się w 2588 (1926). W 1940 roku, w 16 roku ery Showa (panowania Hirohito), kalendarz japoński skończył 2600 lat, dlatego też, aby nie wiązać się z wielocyfrowym, złożonym oznaczeniem, postanowiono uznać rok 2600 za 100, a przy identyfikacji broni dla uproszczenia pominąć cyfrę „10”, pozostawiając „0”. Tak więc pistolet maszynowy model 1940 nazwano „typem 100”, a karabin typu 5 stał się modelem 1944.

W Japonii w tamtych latach rozwojem broni strzeleckiej kierował wydział broni wojskowej, któremu podporządkowano wszystkie instytuty badawcze i instytucje zajmujące się tworzeniem broni. Konstruktorzy starali się maksymalnie wykorzystać osiągnięcia krajów zachodnich w broni, w połączeniu z cechami tożsamości narodowej nieodłącznie związanymi z Japończykami. Opracowując nowe modele broni, starano się zminimalizować jej wagę i wymiary, przede wszystkim wzięto pod uwagę specyficzne warunki przyszłych teatrów działań wojennych. Jako potwierdzenie tego można przytoczyć fakt, że wszystkie japońskie karabiny maszynowe opracowane w latach 1920-1930 miały lufę chłodzoną powietrzem, wzmocnioną poprzez zastosowanie wielopoziomowych poprzecznych żeber chłodzących, gdyż miał walczyć w bezwodnym półautomatycznym -pustynne przestrzenie Chin.

Na początku II wojny światowej na uzbrojenie armii japońskiej składała się zarówno przestarzała broń strzelecka, która służyła głównie do wyposażenia jednostek terytorialnych sił okupacyjnych na kontynencie i w metropolii, jak i najnowsze modele, będące głównie w służbie jednostek liniowych.

SPODENKI

Japoński tankowiec z pistoletem
„Nambu” „typ 14”

Broń osobista japońskich sił zbrojnych podczas drugiej wojny światowej była różnorodna.

Wśród innych przykładów broni krótkolufowej jednym z najstarszych modeli był rewolwer Hino, powstały pod koniec XIX wieku. Liczne zalety mechanizmu automatycznego wydobywania zużytych wkładów systemu Smith-Wesson posłużyły jako podstawa do stworzenia na tej podstawie wielu kopii i analogów. W Japonii, po dokładnym przestudiowaniu europejskich i amerykańskich konstrukcji broni strzeleckiej, rewolwer Smith-Wesson Model 3 został wzięty za podstawę do opracowania pierwszego nowoczesnego modelu broni krótkiej. Nowy, całkiem doskonały jak na swoje czasy, 9-milimetrowy rewolwer został przyjęty na uzbrojenie armii cesarskiej w 1893 roku pod oznaczeniem „typ 26” (26 rok ery Meiji). Mechanizm wyciągania zużytych nabojów włączał się po otwarciu ramy i pochyleniu lufy w dół. Jednak konstruktor Hino w bardzo specyficzny sposób ulepszył analog amerykańskiego rewolweru, niemal całkowicie zmieniając jego montaż i demontaż. Japoński rewolwer otrzymał lewy policzek ramy, odchylany na zawiasie, co znacznie ułatwiło dostęp do mechanizmu spustowego. Tym samym przy demontażu tego rewolweru nie było konieczności odkręcania ani jednej śruby, co wpłynęło na wysokie walory użytkowe i użytkowe broni. Rewolwery Hino produkowane były przez arsenał Koshigawy w Tokio aż do początków tego stulecia. W sumie wyprodukowano ponad 50 000 rewolwerów.

Wkrótce pistolet zastąpił rewolwer w armii japońskiej. Pierwszym japońskim pistoletem własnej konstrukcji był pistolet 8 mm, stworzony przez generała Kijiro Nambu. Miał dwie nazwy: pistolet automatyczny Nambu „typ A” i pistolet „typ 4”. Próbka ta posłużyła jako podstawa do stworzenia szeregu nowych japońskich pistoletów. Automatyczny pistolet „typ 4” działał na zasadzie odrzutu przy krótkim skoku lufy. Lufa lufy zamykana była za pomocą wahliwego zatrzasku. Osobliwością tego pistoletu jest automatyczny bezpiecznik zamontowany w przedniej ścianie chwytu pistoletowego. Zgodnie z ówczesną ideą pistolet Nambu, jako wzór broni wojskowej, posiadał dołączoną kaburę-kolbę z teleskopowym klipsem do mocowania w chwycie pistoletowym. Podczas II wojny światowej pistolety typu 4 były używane wyłącznie przez żołnierzy i podoficerów, którzy według stanu otrzymali broń osobistą. Główną bronią krótkolufową do samoobrony osobistej japońskich oficerów wszystkich rodzajów sił zbrojnych w latach 1930–1940 były pistolety 8 mm „typ 14” i „typ 94”.

Pistolet Type 14 8mm (1925) został stworzony przez sekcję projektowania broni strzeleckiej w tokijskim arsenale w Koishikawie pod kierunkiem K. Nambu. Ta broń miała dość przemyślaną i racjonalną konstrukcję z uproszczoną technologią produkcji. Automatyka pistoletu działała na zasadzie odrzutu przy krótkim skoku lufy. Istniały dwa rodzaje bezpieczników – zewnętrzny, flagowy i wewnętrzny, blokujący spust przy wyjętym magazynku. Główną różnicą w stosunku do poprzedniego egzemplarza „Nambu” „typu A” są dwie sprężyny powrotne, umieszczone symetrycznie po bokach zamka, zamiast jednej, asymetrycznie zamontowanej w pilocie „typu 4”. Broń przystosowana była do stosowania specjalnego naboju pistoletowego Nambu kal. 8 mm. W latach 1937-1938, biorąc pod uwagę doświadczenia z działań bojowych w Mandżurii, zmodernizowano pistolet typ 14. Otrzymał powiększoną tzw. „zimową” kabłąk spustowy do strzelania w rękawiczkach oraz mocniejszą blokadę magazynka.

Pistolet Typ 94 8 mm (1934) został opracowany przez generała porucznika Kijiro Nambu do wyposażenia pilotów i załóg czołgów. Do początku lat czterdziestych pistolet ten miał dobre wykończenie, ale w czasie wojny wymagania dotyczące wykończenia zewnętrznego gwałtownie spadły, niektóre części zaczęto produkować z materiałów niskiej jakości.

Japońskie Siły Powietrzne nieoficjalnie używały pistoletu Baby Nambu kal. 7 mm, opartego na pistoletie Type 4. Próbka ta została wypuszczona w ilości nieco ponad 6500 sztuk.

KARABINY

Japoński żołnierz piechoty z karabinem
„Arisaka” „typ 99”

Główną bronią japońskiej piechoty w latach wojny nadal były karabiny magazynkowe Arisaka z przesuwanym wzdłużnie zamkiem, które przez pół wieku były główną bronią piechoty armii japońskiej. W latach 1896-1897 japoński projektant broni pułkownik Nariake Arisaka, pracujący w Imperialnym Arsenale Artylerii Koshikawa w Tokio, przyjął projekt karabinu Mauser model 1896 za podstawę do stworzenia nowego modelu karabinu i karabinu kawaleryjskiego „Arisaka” „Typ 30” (mod. 1897), opracowany jednocześnie z nabojem karabinowym 6,5 mm z półkołnierzową tuleją. Broń ta należała do karabinów magazynkowych z zamkiem przesuwnym z obrotem. Zamek w dużej mierze kopiował zamek „Mauser” . Ryglowanie odbywało się za pomocą dwóch występów znajdujących się na trzpieniu migawki. W 1899 roku w arsenale Koshikawy rozpoczęto produkcję karabinów i karabinów Arisaka kal. 6,5 mm. Pomimo dobrych właściwości balistycznych, wszystkie zalety karabinów Arisaka zostały zniweczone przez kapryśny i zawodny mechanizm blokujący, ponieważ powodował częste awarie przy najmniejszym zanieczyszczeniu lub zapyleniu migawki. Wiele skarg było spowodowanych skomplikowanym spustem zamkowym, który składał się z małych części, konstrukcja bezpiecznika została znacznie degradowana w porównaniu do niemieckiego prototypu. Ale karabiny „Arisaka” „typ 30” służyły jeszcze przez wiele lat. Jeśli podczas wojny rosyjsko-japońskiej i pierwszej wojny światowej były używane jako model standardowy, to podczas drugiej wojny światowej służyły głównie w jednostkach szkoleniowych i pomocniczych stacjonujących w Korei i Chinach.

Lata trzydzieste stały się czasem gruntownej odnowy arsenałów armii japońskiej i modernizacji uzbrojenia zgodnie z wymogami współczesnej walki mobilnej. W 1937 roku armia otrzymała zmodernizowaną wersję karabinu Typ 38 - karabin snajperski Typ 97 kal. 6,5 mm (Model 1937), który różnił się od modelu standardowego obecnością celownika optycznego 2,5x zamontowanego na przednim świetle dwójnogi druciane stabilizujące broń podczas strzelania i pochylona rękojeść zamka.

Japoński spadochroniarz z karabinem
„Arisaka” „typ 02” dla Sił Powietrznodesantowych

W tym samym czasie japoński przemysł wojskowy rozpoczął produkcję karabinków typu 38 dla wojsk powietrzno-desantowych. Rozwój sztuki militarnej i pojawienie się nowej koncepcji taktyki bojowej dla nowego typu wojsk skłoniły Japończyków do stworzenia specjalistycznej broni i sprzętu, w tym lekkiej i kompaktowej broni strzeleckiej. Najprostszym wyjściem z tej sytuacji była modernizacja istniejących standardowych broni. Do podobnej broni należał także karabinek Typ 38 kal. 6,5 mm dla Sił Powietrznodesantowych. Ze względu na specyfikę zastosowania posiadał składaną kolbę, która obracała się na zawiasie wokół własnej osi o 180 stopni i przylegała do przedramienia po prawej stronie. Karabinki te były szeroko stosowane podczas operacji desantowych japońskich jednostek powietrzno-desantowych Marynarki Wojennej na wyspach Pacyfiku w latach 1941-1942.

Wojna na dużą skalę w Chinach, którą Japończycy prowadzili od 1931 roku, wyraźnie pokazała przewagę nowoczesnej zachodniej broni, która była na wyposażeniu armii Czang Kaj-szeka, nad wieloma próbkami japońskiej broni strzeleckiej. Aby wyrównać możliwości przeciwnych stron, japońscy rusznikarze po serii badania naukowe zaczął opracowywać nowy, mocniejszy nabój o zwiększonym kalibrze - 7,7 mm. W 1939 roku pojawił się kolejny projekt bezkołnierzowego naboju karabinowego 7,7 mm „typ 99” (próbka 1939). Arsenały w Nagoi i Kokurze zaczęły tworzyć nowe karabiny i karabiny na te naboje. Pod koniec 1939 roku Departament Uzbrojenia wybrał spośród różnorodnych projektów zgłoszonych na konkurs system uzbrojenia zaprojektowany przez fabrykę Toriimatsu z arsenału broni Nagoya. Składał się z karabinów Typ 99 o długości 7,7 mm i krótkich. Aby w pełni ujednolicić całą broń piechoty w japońskich siłach zbrojnych, w 1942 roku przyjęto nowy karabin snajperski Typ 99.

pistolety maszynowe

Japoński Marine z
Pistolet maszynowy
Model Bergmanna z 1920 r

Przez długi czas w Japonii niewiele uwagi poświęcano tak obiecującemu rodzajowi automatycznej broni strzeleckiej, jak pistolety maszynowe. Na początku lat dwudziestych, w celu poznania najlepszych praktyk stosowania najnowszych modeli broni strzeleckiej przez armie europejskie, Japończycy zakupili od szwajcarskiej firmy zbrojeniowej SIG małą partię pistoletów maszynowych Bergmann mod. 1920, z nabojem pistoletowym Mauser kal. 7,63 mm. Specjalnie dla Japonii broń ta została wyposażona w magazynek o zwiększonej pojemności 50 nabojów.

Wraz z przyjęciem tej broni do częściowego uzbrojenia japońskich sił zbrojnych nie trafiła ona do sił lądowych, gdzie teoretycznie powinna przynieść największe korzyści, ale do floty. Przez długi czas pistolety maszynowe Bergmann były w fazie próbnej. Ich pierwsze bojowe zastosowanie wiąże się z wojną w Chinach, gdzie wykorzystywały je wyłącznie jednostki rozpoznawcze i dywersyjne Korpusu Piechoty Morskiej. Zalety i wady pistoletów maszynowych przez długi czas nie zostały w pełni ujawnione przez japońskie dowództwo.

Japoński spadochroniarz
Z
Pistolet maszynowy
„wpisz 100” dla
Przewieziony drogą lotniczą

Brak zapotrzebowania sił lądowych na tak potężną broń automatyczną, jak pistolety maszynowe, doprowadził do tego, że pionierami w jej masowym wprowadzeniu w połowie lat trzydziestych XX wieku były nowo utworzone oddziały – spadochroniarze i piechota morska. Dopiero po wielokrotnych apelach do naczelnego dowództwa japońskich sił zbrojnych o przyjęcie pistoletów maszynowych, dział uzbrojenia armii w 1935 roku opracował specyfikacje taktyczne i techniczne dotyczące stworzenia nowego rodzaju broni. Po serii badań nambu przedstawił zmodyfikowaną próbkę pistoletu maszynowego typu 3. Próby naziemne potwierdziły wnioski komisji kontroli uzbrojenia na temat zgodności tego zmodernizowanego modelu z postawionymi zadaniami i już w 1940 roku został on przyjęty na uzbrojenie Korpusu Piechoty Morskiej pod oznaczeniem – 8-milimetrowy pistolet maszynowy „typ 100” (1940). Jego cechy konstrukcyjne obejmują stosunkowo niską szybkostrzelność - 450 strzałów na minutę, co umożliwiło kontrolowanie broni podczas strzelania, co osiągnięto dzięki dość dużej masie migawki.

To właśnie ta cecha, która wpłynęła na wysoką celność ognia z pistoletu maszynowego Typ 100 (w przeciwieństwie do wielu innych próbek tej broni), od razu przypadła do gustu japońskim żołnierzom, którzy bardzo go docenili. W czasie wojny pistolet maszynowy przeszedł dwie modyfikacje. Dla Sił Powietrznodesantowych opracowano jego wersję kompaktową z kolbą składaną na zawiasie, a dla piechoty - z kolbą nieskładaną i dwójnogami drucianymi przymocowanymi do łuski lufy. Ale ten pistolet maszynowy nigdy nie stał się bronią, która w pełni zaspokajała wszystkie prośby i życzenia armii. Po szeregu prac nad udoskonaleniem broni, opartych na badaniach doświadczeń bojowych jej użycia, w 1944 roku przeszła ona głęboką modernizację, zachowując jednak ten sam indeks „typu 100”. Pistolet maszynowy model 1944 wyróżniał się zwiększoną szybkostrzelnością - 800 strzałów na minutę, obecnością stałego celownika dioptrii zamiast celownika otwartego sektora, wprowadzeniem nowej części - kompensatora - do konstrukcji obudowy lufy , a także występ przypływowy do montażu bagnetu w miejsce poprzedniego cylindra podlufowego. Broń ta była dość skutecznie używana przez Japoński Korpus Piechoty Morskiej w bitwach w Azji Południowo-Wschodniej w końcowej fazie II wojny światowej.

PISTOLETY MASZYNOWE

Głównym rodzajem zbiorowej broni strzeleckiej w armii japońskiej podczas drugiej wojny światowej były karabiny maszynowe. Pierwszym karabinem maszynowym przyjętym w Japonii w 1902 roku był karabin maszynowy Hotchkiss. 1897. Na tej podstawie powstały później prawie wszystkie japońskie karabiny maszynowe.

Ten karabin maszynowy został zmodernizowany w 1914 roku przez generała Nambu i pod oznaczeniem „6,5-mm ciężki karabin maszynowy” typ 3 „(1914)” od tego czasu był używany w niemal wszystkich agresywnych wojnach podejmowanych przez Kraj Kwitnącej Wiśni. do końca II świata w 1945 r.

Japoński strzelec maszynowy
z lekkim karabinem maszynowym „typ 99”

W 1922 roku japońska armia przyjęła na uzbrojenie pierwszy lekki karabin maszynowy typu 11 kal. 6,5 mm (próbka 1922) japońskiej konstrukcji. Ten karabin maszynowy ma wiele osobliwych cech. Jego automatyka działała na zasadzie usuwania gazów proszkowych z otworu. Ryglowanie odbywało się za pomocą klina poruszającego się w płaszczyźnie pionowej. Aby poprawić przenoszenie ciepła, lufa i obudowa lufy miały liczne poprzeczne żebra chłodzące.

W połowie lat trzydziestych XX wieku powstał nowy karabin maszynowy typu 97 (1937), który stał się głównym czołgowym karabinem maszynowym armii japońskiej podczas II wojny światowej. Jego konstrukcja w dużej mierze naśladuje czechosłowacki lekki karabin maszynowy ZB-26.

W trakcie wojny ujawniono pilną potrzebę stworzenia specjalnej broni spełniającej wszystkie wymagania wojsk powietrzno-desantowych. Japońscy spadochroniarze potrzebowali specjalnych rodzajów lekkiej, kompaktowej, ale jednocześnie dość potężnej broni. W Arsenale w Nagoi opracowano modyfikację lekkiego karabinu maszynowego Typ 99 kal. 7,7 mm (mod. 1943) dla Sił Powietrznodesantowych. Jego główną cechą była możliwość łatwego demontażu na kilka części: lufę, instalację gazową, zespół zamkowy, kolbę i magazynek. Dokonano tego na wniosek dowództwa Sił Powietrznodesantowych, ponieważ. broń automatyczną zrzucono w pojemnikach oddzielonych od spadochroniarzy. Aby zmniejszyć rozmiar, uchwyt kierowania ogniem pistoletu w pozycji transportowej został złożony pod kabłąkiem spustowym, a dodatkowy nacisk na kolbę został złożony do przodu. Demontaż i montaż tej broni przeprowadzono bardzo szybko, dzięki czemu spadochroniarze mogli ustawić broń w pozycji bojowej w ciągu kilku minut po wylądowaniu.

DZIAŁKO PRZECIWTAŃCZOWE I RĘCZNE granatniki przeciwpancerne

Szybki rozwój pojazdów opancerzonych na całym świecie zmusił dowództwo armii Mikado w latach trzydziestych XX wieku do poszukiwania skutecznych środków przeciwstawienia się pancernym pięściom ich potencjalnych przeciwników. Armia cesarska w tamtym czasie właściwie nie posiadała broni odpowiedniej do stawienia czoła nowemu niebezpieczeństwu. Zadanie polegało na opracowaniu w możliwie najkrótszym czasie niezawodnej broni białej piechoty, nadającej się do obrony przeciwpancernej.

sztalugowy karabin maszynowy „typ 92”

Początkowo najbardziej obiecująca wydawała się konstrukcja uniwersalnego ciężkiego karabinu maszynowego, który mógłby być użyty do zwalczania zarówno opancerzonych celów naziemnych, jak i samolotów wroga. Już w 1933 roku ciężki karabin maszynowy Typ 93 kal. 13,2 mm i jego modyfikacja Typ 92 zostały przyjęte przez armię japońską (był instalowany jako główna broń pokładowa na czołgach). W rzeczywistości był to tylko nieznacznie zmodyfikowany francuski ciężki karabin maszynowy „Hotchkiss”. Jednak duże trudności napotkane przy rozpoczęciu produkcji tego złożonego i kosztownego modelu zmusiły Japończyków do porzucenia rozwoju linii rozwoju uniwersalnych ciężkich karabinów maszynowych.

Działa przeciwpancerne czekały inny los. Przy nieco niższych kosztach produkcji dział przeciwpancernych, miały one nie mniejszą, jeśli nie równoważną, skuteczność użycia niż przeciwpancerne karabiny maszynowe. Po serii badań Japończycy przyjęli projekt szwajcarskiego działa lotniczego Hispano-Suiza kal. 20 mm jako podstawę nowego samozaładowczego PTR. Na jego podstawie wkrótce powstał oryginalny egzemplarz ciężkiego samozaładowczego karabinu przeciwpancernego. A już w 1937 roku japońska piechota przyjęła na uzbrojenie 20-milimetrowy karabin przeciwpancerny Type 97.

Pierwsze bojowe użycie karabinów przeciwpancernych typu 97 nawiązuje do wojny w Chinach, a następnie wykorzystano je w walkach z Armią Czerwoną w pobliżu jeziora Khasan (1938) i na rzece. Khalkhin-Gol (1939). Ale zalety i wady karabinów przeciwpancernych przez długi czas nie zostały ujawnione przez japońskie dowództwo. Według źródeł radzieckich 20-milimetrowy karabin przeciwpancerny przebił 30-milimetrowy pancerz z odległości do 400-500 m. Piechota praktycznie nieuzbrojona w walce w zwarciu. Zmienione warunki bitwy wymagały nowego podejścia do nadzwyczajnego i pilnego rozwiązania problemu, który tak nagle pojawił się przed japońskim dowództwem.

Prace nad stworzeniem naprawdę skutecznej broni przeciwpancernej zaczęto w Japonii prowadzić zbyt późno i poza kilkoma w istocie eksperymentalnymi modelami karabinów przeciwpancernych i granatników, do końca wojna.

II wojna światowa wyraźnie obnażyła słabości gospodarki militarystycznej Japonii, pokazując niemożność zaspokojenia rosnących potrzeb sił zbrojnych bez przezwyciężenia wewnętrznych sprzeczności, w tym sprzeczności pomiędzy armią a marynarką wojenną. Armia japońska ustępowała siłom zbrojnym wielu wojujących państw pod względem poziomu doskonałości technicznej, pod względem stopnia nasycenia wojsk bronią automatyczną.

Zwycięskie wojska japońskie krzyczą „Banzai!”, gdy dowiadują się o kolejnym zwycięstwie na początku 1942 roku.[B]

Walczyli na zamarzniętych stepach Mongolii przeciwko Armii Czerwonej pod dowództwem generała Żukowa, na wzgórzach i dolinach Chin przeciwko siłom nacjonalistycznym generalissimusa Czang Kaj-szeka i komunistów Mao Zedonga, w dusznych dżunglach Birmy przeciwko Wojska brytyjskie, indyjskie i amerykańskie przeciwko amerykańskim marines i żołnierzom na licznych wyspach i atolach mórz południowych i środkowej części Oceanu Spokojnego. I bez względu na to, jak silny jest wróg, bez względu na to, jak trudne są warunki działań wojennych i klimat, nigdy się nie poddali. Bo oni zawsze walczyli do ostatniego żołnierza. I za to zostaną na zawsze zapamiętani. [b]Są żołnierzami Japońskiej Armii Cesarskiej.

W pierwszych miesiącach wojny, podobnie jak ich niemieccy sojusznicy, Japończycy zmiotli wszystkich przeciwników, którzy im się przeciwstawiali.

Tradycje wojskowe armii japońskiej 1900-1945

Japoński żołnierz podczas drugiej wojny światowej był upartym, wytrzymałym i zaradnym wojownikiem. Na stepach i dolinach Mandżurii i Chin, w mglistych dżunglach Birmy i na wyspach mórz południowych, na atolach koralowych Oceanu Spokojnego – wszędzie armia japońska pokazała swój fanatyczny nieustępliwość w bitwie. Żołnierze amerykańscy, brytyjscy, australijscy, nowozelandzcy, radzieccy i chińscy odkryli, że japoński piechur był równie dobry, jak jego niemiecki towarzysz, jeśli nie lepszy. Jeszcze ważniejsza była zdolność japońskiego żołnierza do wykorzystania w walce nowoczesne technologie. Chociaż piechota pozostała podstawą armii japońskiej, jej żołnierze dysponowali dużym arsenałem broni, w tym czołgami, bronią strzelecką, samolotami i artylerią. Kiedy to uzbrojenie połączono z taktycznymi i operacyjnymi doktrynami dotyczącymi operacji ofensywnych i defensywnych, wojownicy Cesarskiej Armii Japońskiej mogli więcej niż dorównać swoim zachodnim przeciwnikom.

Początki zdolności bojowych japońskiego piechoty sięgają militarnej przeszłości tego kraju. Wychowany w tradycji samurajskich wojowników, japoński żołnierz, oficer lub szeregowiec, był utalentowanym wojownikiem, wyszkolonym w duchu starożytnej sztuki wojennej. Rzeczywiście, militaryzm wywarł głęboki wpływ na całe społeczeństwo japońskie w całej jego historii, od XII wieku do pierwszego kontaktu z Zachodem w 1856 roku. Wywarł ogromny wpływ na rozwój Japonii jako nowoczesnego państwa. Samurajowie nie byli jedynie elitą polityczną, społeczeństwo postrzegało ich jako sumienie narodu. Moralność i duch wojownika zapewniły także wpływ samuraja na społeczeństwo, a także dźwignie materialne.

Zrozumienie tego faktu pozwala zrozumieć przyczynę powstania „równoległego” rządu wojskowego, na którego czele stoi gabinet szoguna, czyli generalissimus. W przeciwieństwie do średniowiecznej Europy samuraje przewyższali arystokrację zarówno pod względem przywództwa kulturalnego, jak i politycznego. Z biegiem czasu społeczeństwo japońskie uległo militaryzacji, opartej na feudalnych koncepcjach służby i lojalności wobec narodu. Podczas kontaktów Japonii z konfucjańskimi Chinami filozofia neokonfucjańska z kolei wpłynęła na rozwój kodeksu wojownika, czyli Bushido. To właśnie „duch wojownika”, czyli Bushido, zainspirował Japonię w 1856 roku, po przybyciu amerykańskiej eskadry komandora Matthew Perry'ego, do pierwszego otwarcia swoich drzwi na Zachód, a następnie zainspirował ją do szybkiego wzrostu terytorialnego w Azji Północno-Wschodniej. Od okupacji Tajwanu w 1895 r. aż do końca I wojny światowej, kiedy armie japońskie przejęły niemieckie koncesje w Chinach, Japonia zaczęła rozszerzać swoje imperium. W okresie międzywojennym (1919-1941) pod względem wpływów politycznych i militarnych w Azji ustępowała jedynie Stanom Zjednoczonym.

Poszerzeniu granic imperium w tym okresie sprzyjał potężny rozwój jego sił zbrojnych, a zwłaszcza rozbudowa armii i marynarki wojennej na zachodnich granicach, które nieustannie inspirowały się starożytnym duchem militarnym. To on wypromował wojska japońskie na Pacyfiku i ostatecznie we wrześniu 1945 roku doprowadził do klęski krajów zachodnich, które niegdyś wprowadziły samurajów do nowoczesnej broni.

Podobnie jak większość mocarstw zachodnich, Japonia przygotowywała swoją armię do II wojny światowej przez pierwsze trzy dekady XX wieku. Chociaż armia japońska, która otrzymała nowoczesną broń, badała metody walki stosowane przez państwa zachodnie podczas I wojny światowej (1914-1918), wiele starych technik i metod szkolenia żołnierzy przetrwało długo po pojawieniu się w Japonii, ponieważ Przywrócenie 1868 francuskich, niemieckich i w mniejszym stopniu brytyjskich instruktorów wojskowych.

Trzej samuraje w misternie zdobionych tradycyjnych strojach bojowych, ilustracja z początku XX wieku. Pod wpływem klasa rządząca samurajów, militaryzacja społeczeństwa japońskiego narastała aż do wybuchu II wojny światowej

Na przestrzeni wieków samurajowie połączyły pewne aspekty nauk zen i neokonfucjańskich, co ostatecznie doprowadziło do powstania Bushido (kodeksu wojownika). Zen wprowadził do społeczeństwa japońskiego sztywną dyscyplinę, czyli cywilną formę militaryzmu (z czasem osłoniętego pod przykrywką sztuk walki), a konfucjanizm – kładł nacisk na paternalizm; w rezultacie Japonia została narażona na militaryzm klasy samurajów. Filozofia ta szybko zjednoczyła rozdrobniony kraj feudalny, tak jak Bismarck po 1864 roku potrafił zjednoczyć Niemcy, opierając się na armii pruskiej. Buddyzm zen, głoszony przez mnicha z sekty zen Nantembo (1839-1925), wywarł większy wpływ na japoński militaryzm niż oficjalna religia państwa – Shinto, gdyż większość prominentnych osobistości cywilnych i wojskowych początku XX w. wieku miał tendencję do głoszenia Nantembo.

Oprócz zen i konfucjanizmu, na japońskie sztuki walki wpływał taoizm i szintoizm. Po prawie stuleciu wojny domowej Japonia została zjednoczona dzięki wpływowi klasy samurajów na społeczeństwo japońskie. Słynny szermierz Miyamoto Musashi w swojej Księdze Pięciu Królestw podkreślił różnice we wpływie zen i konfucjanizmu na kulturę japońską. Napisał: „Buddyzm jest sposobem pomagania ludziom. Konfucjanizm jest drogą cywilizacji.” W miarę ewolucji japońskiego militaryzmu pod koniec XIX wieku obie tradycje coraz bardziej splatały się z rozwojem poglądów samurajów i ostatecznie przekształciły się w integralny społeczno-kulturowy styl życia, dając w ten sposób początek japońskiemu militaryzmowi.

Japoński militaryzm i Bushido

Książka Musashiego może służyć jako klucz do zrozumienia japońskiej sztuki walki, która rozwinęła się na przełomie XIX i XX wieku. Musashi napisał, że „sztuka wojenna to jedna z różnorodnych ścieżek kultury japońskiej, której powinni się uczyć i praktykować zarówno przywódcy polityczni, jak i zawodowi wojownicy”. W Pięciu Sferach zauważył: „Sztuka spraw wojskowych jest nauką specjalistów wojskowych. Tej sztuki muszą się nauczyć przede wszystkim przywódcy, ale żołnierze też muszą znać tę naukę. Dziś nie ma wojowników, którzy poprawnie rozumieli naukę sztuk walki.

Żołnierz japoński rozwinął takie cechy, jak oddanie cesarzowi, poświęcenie, ślepa wiara, posłuszeństwo oficerom i doświadczonym żołnierzom, a także uczciwość, oszczędność, odwaga, umiar, szlachetność, a jednocześnie niezwykle rozwinięte poczucie wstydu . To z kolei skłoniło samurajów (i żołnierza japońskiego) do przyjęcia sięgającego VIII w. zwyczaju samobójstwa rytualnego – seppuku lub hara-kiri poprzez podcięcie sobie brzucha (po czym pomocnik zmarłego musiał odciąć mu głowa). Warto o tym wiedzieć, ponieważ samobójstwa rytualne zrodziły wiele mitów, za pomocą których Europejczycy próbowali zrozumieć duszę japońskiego żołnierza i motywy, które kierowały nim na polu bitwy. O wiele ważniejsze jest uświadomienie sobie prostego faktu, że śmierć i możliwość śmierci były stałą częścią codziennego życia Japończyków w okresie feudalnym. Musashi ciągle do tego wraca:

„Ludzie zwykle wyobrażają sobie, że wszyscy wojownicy zastanawiają się, jak przygotować się na nadejście śmierci, która stale im grozi. Ale jeśli chodzi o śmierć, wojownicy nie są jedynymi, którzy umierają. Wszyscy ludzie świadomi swojego obowiązku powinni się wstydzić jego naruszenia, wiedząc, że śmierć jest nieunikniona. Pod tym względem nie ma różnicy pomiędzy klasami.”

Nie wszyscy japońscy żołnierze zakończyli życie rytualnym hara-kiri, jak ci dwaj oficerowie na Okinawie w 1945 roku. Spośród 120 000 japońskich obrońców Okinawy ponad 90% zginęło w bitwie

Bushido, kodeks wojownika, zawierał te same zasady, które Musashi głosił w Pięciu Królestwach, w tym pojęcia bohaterstwa, śmierci i honoru. Chociaż klasa samurajów i porządek feudalny, w ramach którego została ona utworzona, zostały zniesione przez cesarza Meiji w drugiej połowie XIX wieku specjalnym dekretem z 1873 r., znanym jako Reskrypt Cesarski, Japończycy pozostali jednak wierni kodeksowi Bushido. Dekret cesarski zakończył erę feudalizmu w Japonii i jednocześnie stał się podstawą budowy nowoczesnej armii japońskiej. Reskrypt cesarski zawierał Pięć Słów, które stały się kodeksem postępowania oficera i żołnierza. Stwierdzili:

[b]1. Żołnierz musi spełniać swój obowiązek wobec kraju.

2. Żołnierz musi być uprzejmy.

3. Żołnierz musi wykazać się odwagą na wojnie.

4. Żołnierz musi dotrzymywać słowa.

5. Żołnierz powinien prowadzić proste życie.

Japońscy oficerowie i żołnierze potraktowali te pięć instrukcji bardzo poważnie. Z biegiem czasu zostały one włączone do Senjinkun, czyli kodeksu żołnierskiego, którym kierowały się wojska japońskie podczas II wojny światowej. Jak napisał po zakończeniu wojny pewien japoński oficer: „W okresie szkolenia ciężko pracowaliśmy, zachowując Pięć Słów w naszych sercach. Moim zdaniem to one były podstawą naszego prawidłowego sposobu życia.” Premier Japonii, generał Hideki Tojo, nieustannie przypominał swoim żołnierzom o obowiązku walki do końca lub „popełnienia samobójstwa” w trakcie pełnienia służby, zgodnie z kodeksem żołnierskim.

Senjinkun jest absolutnie trafny w swoim głównym przesłaniu: oddanie obowiązkom i cesarzowi. Statut uznawał lojalność za „podstawowy obowiązek” japońskiego żołnierza. Senjinkun nauczał: „Pamiętajcie, że obrona państwa i wzrost jego potęgi zależą od siły armii… Pamiętajcie, że obowiązek jest cięższy od gór, a śmierć lżejsza od puchu…” Poinstruowano także japońskich żołnierzy być uprzejmym wobec siebie nawzajem i wobec obrońcy – wobec wroga. Może się to wydawać dziwne, biorąc pod uwagę to, co wojska japońskie zrobiły w Chinach i na wyspach Pacyfiku, ale kodeks Bushido bezpośrednio potępiał żołnierzy, którzy nie potrafili okazywać współczucia zarówno cywilom, jak i wrogowi. Jeśli chodzi o szacunek dla władzy, Senjinkun głosił, że żołnierze muszą bezkrytycznie wykonywać rozkazy swoich dowódców.

Martwy japoński żołnierz na polu na Filipinach dźgnął się własnym bagnetem, aby uniknąć schwytania. Zgodnie z kodeksem postępowania każdy japoński żołnierz musiał walczyć na śmierć i życie lub odebrać sobie życie.

Znaczenie Waleczności

Kodeks wojownika wskazywał, że żołnierz musi wykazać się odwagą. Jednocześnie żołnierz japoński miał szanować „niższego” wroga i czcić „wyższego”, czyli innymi słowy, zdaniem Senjinkuna, żołnierz i marynarz musiał wykazać się „naprawdę walecznym”. Żołnierzowi nakazano być wiernym i posłusznym. Lojalność rozumiana była jako gotowość japońskiego żołnierza do nieustannej ochrony swojego świata. Jednocześnie oficerowie nieustannie przypominali żołnierzom o posłuszeństwie i konieczności wywiązywania się ze wszystkich obowiązków. Wreszcie statut nakazywał żołnierzowi prowadzić proste życie, unikając „luksusu, rozpieszczonego zachowania i pretensjonalności”.

Ponadto Senjinkun podkreślił, że głównym obowiązkiem żołnierza jest walka i, jeśli to konieczne, śmierć za cesarza. Praktyka samobójstwa lub walki „do ostatka” była w armii cesarskiej powszechna, jak pokazują przykłady Peleleu i Saipana (1944) oraz Iwo Jimy (1945). Część tego fanatyzmu lub fatalizmu została zaszczepiona młodym rekrutom przez oficerów i starszych żołnierzy podczas okresu intensywnego trzymiesięcznego szkolenia, „przemieniając ich w fanatyków, gotowych umrzeć za swojego cesarza, swój kraj i chwałę swoich pułków”.

Ale nadal trudno zrozumieć, dlaczego japońscy żołnierze, marynarze i piloci byli tak gotowi na śmierć. Lepiej to zrozumieć pomaga fakt, że malajscy przodkowie współczesnych Japończyków byli energiczni i odważni, a jednocześnie odznaczali się pokorą i lojalnością otrzymaną od Mongołów. Te cechy łączą się u typowego japońskiego żołnierza i można je ujawnić dzięki odpowiedniej edukacji i kultywacji. Po intensywnym szkoleniu japoński żołnierz zaczął wierzyć, że może walczyć z odwagą, zacięciem i odwagą, której nie potrafiłby jego przeciwnik, wykonując rozkazy swoich dowódców i wykonując je bezkrytycznie.

„Wojna bez litości” Japoński żołnierz piechoty w Indonezji dźga bagnetem indonezyjskich rebeliantów, którzy zostali schwytani na początku 1942 roku. W okresie rządów Japonii wielu mieszkańców było maltretowanych, mężczyzn zmuszano do niewolniczej pracy, a kobiety zmuszano do spania z żołnierzami.

Służba wojskowa i Bushido

Takie cechy japońskiego żołnierza, jak oddanie służbie i chęć poświęcenia, zostały później wykorzystane do szkolenia, edukacji i rozwijania umiejętności wojskowych. Jednocześnie japoński żołnierz polegał na kiai – fantastycznej sile, czyli źródle mocy ukrytej w każdym człowieku, którą można osiągnąć własnym wysiłkiem. To była podstawa japońskich sztuk walki i umiejętności. Termin ki oznacza „myśl” lub „wolę”; znaczenie terminu ai jest przeciwne pojęciu „jedność”; ogólnie rzecz biorąc, esencję kiai można przekazać jako motywowaną siłę połączoną z chęcią przewyższenia wroga. Z tego wynika zasada wyższości ducha nad materią, która leży u podstaw japońskiej sztuki judo i karate.

Wpływ kiai na umysł samuraja był niezwykle potężny. Wkrótce wojownicy samurajowie (a co za tym idzie żołnierze japońscy) doszli do przekonania, że ​​ludzka wytrzymałość nie ma granic. Japońscy przywódcy wojskowi używali ducha kiai jako praktycznego elementu szkolenia wojskowego. Wierzono, że przy odpowiedniej motywacji japoński rekrut jest w stanie pokonać wszelkie przeszkody i trudności. Wierzono, że przy odpowiednim wychowaniu duch kiai, czyli hara („wnętrze”), może nadać żołnierzowi nadludzkie cechy. W rezultacie armia japońska przyjęła tak ciężkie metody szkolenia i szkolenia żołnierzy, których być może nie było w żadnej innej armii na świecie. Jedną z metod kary był na przykład 80-kilometrowy marsz; w okresie szkolenia żołnierz przeszedł wszystkie możliwe trudności, jakie mógł napotkać na polu bitwy, a które, jak się wydaje, przekraczają możliwości zwykłego człowieka. Przygotowując się do służby wojskowej żołnierza zachodniego w większości armii, ustalano pewne rozsądne limity obciążeń, które uznawano za granicę wytrzymałości człowieka. Nie inaczej było w przypadku Cesarskiej Armii Japońskiej. Japoński żołnierz był zobowiązany pokornie przyjąć wszelkie trudy i ciężary. Zgodnie z kodeksem wojownika wytrzymałość nie ma granic i dopóki dana osoba nie utraci hara, może „iść do przodu na zawsze”. Wynikało z tego, że samuraj jakiejkolwiek rangi nie mógł odmówić wykonania rozkazu na tej podstawie, że zadanie przekraczało siły danej osoby. W armii japońskiej nie istniało słowo „niemożliwe”.

Japońscy żołnierze zmuszeni byli myśleć tylko o ofensywie, nawet jeśli wróg miał nad nimi przewagę liczebną, a samym Japończykom brakowało broni i sprzętu. Podczas II wojny światowej odnotowano wiele przypadków, gdy wojska japońskie przeprowadzały ataki na ufortyfikowane pozycje wroga bez artylerii, powietrza i jakiegokolwiek innego wsparcia, mając jedynie karabiny i karabiny maszynowe. Jak pokazały wydarzenia na Guadalcanal w sierpniu 1942 roku i ogólnie walki na Pacyfiku, japońscy żołnierze często bezsensownie rzucali się na pozycje amerykańskie, brytyjskie i australijskie, tracąc przy tym wiele osób, ale nie będąc w stanie nawet się do nich zbliżyć. wróg. Japońscy dowódcy nigdy nie ingerowali w taką praktykę, pomimo nierównych szans na sukces z wrogiem. Odmowa japońskiego oficera lub żołnierza ataku była najgłębszą sprzecznością kodeksu Bushido.

Japońscy żołnierze ukryli się za rogiem budynku w Szanghaju, gotowi na atak gazowy (Chiny, 1942). Po regularnym stosowaniu trujących gazów na froncie zachodnim podczas I wojny światowej japońscy żołnierze zaczęli intensywnie szkolić się do działania w maskach gazowych.

Bushido jasno zdefiniowało związek pomiędzy samurajami a ich zachowaniem w walce. Chociaż Bushido jest czasami interpretowane jako wyrafinowana forma rycerstwa europejskiego, należy zauważyć, że ten kodeks wojownika nie zawierał żadnych zwyczajów dotyczących ochrony kobiet i dzieci, ponieważ społeczeństwo japońskie pozostawało głęboko patriarchalne. Wręcz przeciwnie, samuraj miał całkowitą władzę nad kobietami w swojej posiadłości, a jego interesy były najważniejsze. To wyjaśnia powszechną praktykę Japończyków podczas drugiej wojny światowej wykorzystywania kobiet z podbitych obszarów jako prostytutek. Te „kobiety przyjemności”, jak je nazywało japońskie dowództwo, były całkowicie zależne od najeźdźców i były całkowicie wyzyskiwane zarówno przez żołnierzy, jak i oficerów. Szowinizm może również wyjaśnić łatwość, z jaką japońscy żołnierze zabijali niewinnych cywilów na okupowanych terytoriach.

Kiedy w czasie wojny zaczęli pojawiać się jeńcy brytyjscy, amerykańscy i inni, Japończycy nie mogli znaleźć w kodeksie Bushido zaleceń dotyczących postępowania z schwytanym obcokrajowcem. Ponieważ japoński żołnierz nigdy nie otrzymał jasnych instrukcji dotyczących traktowania jeńców, jego zachowanie wobec schwytanych Amerykanów i Brytyjczyków wahało się od całkiem cywilizowanego do niemal brutalnego. Wyjaśniając, jak Japończycy traktowali jeńców wojennych armii zachodnich, jeden z japońskich oficerów stwierdził pod koniec wojny: „Nasi żołnierze nie otrzymali z wyprzedzeniem jasnych instrukcji. Kiedy jednak zaczęli przybywać więźniowie, wysłaliśmy do jednostek rozkazy, aby wysłać ich do dowództwa bez zadawania im ran. Pomyślałem, że choć wojna jest nieludzka, powinniśmy postępować możliwie humanitarnie. Kiedy schwytałem kilku waszych (brytyjskich żołnierzy) w Birmie, dałem im żywność i tytoń”. Postawa wobec więźniów różniła się w zależności od tego, gdzie, kiedy i w jakich okolicznościach zostali oni ujęci. To prawda, jak zauważa pewien historyk, „wojownicy rzadko są skłonni do życzliwości, gdy opuszczają bitwę”. Ponadto większość japońskich żołnierzy postrzegała kapitulację jako hańbę, której nie można wybaczyć.

Samurajowie postrzegali siebie jako prawdziwych patriotów Japonii, obrońców tronu i całego narodu. Kodeks wojownika oznaczał, że dyplomacja jest oznaką słabości, a wypowiedzi o dochodzeniu do porozumienia są obrzydliwe. Młodzi oficerowie marzący o ekspansji terytorialnej opublikowali Wielkie Przeznaczenie, w którym zebrali swoje poglądy na temat cesarza i Hakko Ichi-yu („cały świat pod jednym dachem”): „Z należnym szacunkiem wierzymy, że boskie przeznaczenie nasz kraj polega na ekspansji pod ręką cesarza aż po krańce świata.

Japoński strzelec wybiera ofiarę w dżungli. Japończycy byli lepsi w strzelaniu salwami i, co dziwne, dobrze trafiali w ruchome cele. Niemniej jednak snajperzy woleli rozprawiać się z wrogiem przyciśniętym do ziemi.

Szkolenie terenowe i przeciwpożarowe

Szkolenie piechoty armii japońskiej obejmowało szkolenie w działaniach w ramach najmniejszej pod względem liczebności jednostki (oddziału), a następnie sukcesywnie przechodziło do działań w składzie plutonu, kompanii, batalionu i pułku; ostatnim akordem były wielkie manewry odbywające się na koniec każdego roku. Szkolenie w drugim roku służby zasadniczo się nie zmieniło, ale więcej czasu poświęcono na rozwój specjalnych umiejętności potrzebnych personelowi wojskowemu różnych rodzajów wojska. Jeśli chodzi o jakościową stronę studiowania spraw wojskowych, można powiedzieć, że u piechoty japońskiej zapewniało to stopniowe i konsekwentne opanowanie materiału przy jednoczesnym wzroście intensywności i głębokości szkolenia. Japońscy żołnierze odbywali długie marsze w pełnym ekwipunku i wyczerpujące ćwiczenia wytrzymałościowe; dowództwo wojskowe uznało to za konieczne, aby zaszczepić bojownikom zdolność do wytrzymywania głodu i dużych obciążeń przez długi czas.

Należy wyjaśnić mityczny pogląd, że japoński żołnierz najlepiej nadawał się do walki w dżungli. Ogólnie rzecz biorąc, jest to prawdą, ale należy pamiętać, że japoński piechota był szkolony przede wszystkim do walki w każdych warunkach klimatycznych i naturalnych, a nie tylko w dżungli. Ponadto japoński żołnierz otrzymał umiejętności prowadzenia „poprawnej” wojny, czyli operacji wojskowych powszechnych na froncie zachodnim podczas pierwszej wojny światowej. Rzeczywiście, technika walki przyjęta przez japońskich żołnierzy podczas II wojny światowej, zwłaszcza podczas długiej wojny w Chinach, została po raz pierwszy przetestowana podczas wojny rosyjsko-japońskiej toczącej się w latach 1904–1905.

Japoński strzelec maszynowy przygotowuje się do spotkania z chińskimi jednostkami Czang Kaj-szeka na froncie Czekiang, 1943 r. Japońskie karabiny maszynowe różniły się od amerykańskich i brytyjskich małą szybkostrzelnością oraz tendencją do „żucia” nabojów i wypadania zapłonu, ale nie były złe w obronie.

Japońskich żołnierzy uczono znosić wszelkie trudy w każdym klimacie i na każdym rodzaju terenu. Za szczególnie ważne uznano szkolenia w warunkach górskich i zimnym klimacie – ćwiczenia praktyczne odbywały się w północnej Japonii, Korei i Formozie (Tajwan). Tam japońska piechota przeprowadziła „marsze śnieżne” (setcha ko-gun). Przeprawy te, trwające cztery lub pięć dni, organizowano zwykle pod koniec stycznia lub w pierwszym tygodniu lutego, kiedy w północnej Japonii panuje najzimniejsza pogoda. Aby zwiększyć wytrzymałość żołnierzom zakazano używania rękawiczek, organizowano noclegi na świeżym powietrzu. Głównym celem takiego szkolenia było przyzwyczajenie oficerów i żołnierzy do zimna. Od lipca do sierpnia odbywały się długie marsze, aby oswoić personel z upałem. Obydwa miały na celu wyszkolenie japońskiego żołnierza w zakresie przetrwania ekstremalnych temperatur, najcięższych warunków życia i wszelkiego rodzaju trudów.

Oprócz tych spartańskich warunków, jedzenie i warunki życia były również najprostsze i najbardziej praktyczne. Dieta japońskiego żołnierza zwykle obejmowała dużą miskę ryżu, filiżankę zielonej herbaty, talerz japońskich marynowanych warzyw, suszoną rybę i pastę ze smażonej fasoli lub lokalne przysmaki, takie jak owoce i warzywa. W jadalni stał duży prosty stół z drewniane ławki zainstalowany na gołej drewnianej podłodze z desek. Z reguły jadalnię dekorowano dużym hasłem lub napisem wychwalającym wierność cesarzowi lub przypominającym o jednej z cnót wojownika.

Bezpośrednio szkolenie obejmowało walkę na bagnet (bagnet to „broń specjalnego ataku”), podstawy kamuflażu, patrolowania, akcji nocnej, strzelectwa, marszu, szkolenie z podstaw higieny polowej, warunków sanitarnych i pierwszej pomocy, a także informacje na innowacjach wojskowych. Na poziomie indywidualnym każdy żołnierz był przygotowany do walki w wojnie XX wieku, ale jednocześnie w sercu jego wychowania leżał kodeks Bushido.

Japoński żołnierz piechoty przekracza rzekę na pospiesznie zbudowanym moście pontonowym w chińskiej prowincji Shandong. Wielu żołnierzy podtrzymujących most jest rannych, ale nie opuszczą swoich miejsc, dopóki przeciwny brzeg nie zostanie zdobyty.

Marsze polowe lub „przymusowe”.

Wielka uwaga, jaką poświęcono kształceniu sztywności i wytrzymałości, skłoniła armię japońską do aktywnego włączania długich przejść do procesu szkolenia. Dokonano tego pomimo wielu problemów, jakie mieli japońscy żołnierze, zmuszeni do noszenia niewygodnych skórzanych butów. Często podczas wykonywania marszów szkoleniowych żołnierz musiał zrzucić buty i przebrać się w słomiane sandały warisi, które nosił w worku na chleb i używał podczas postojów.

Tempo marszu było z góry ustalone i nie wolno było go zmieniać, niezależnie od tego, jak trudne było przejście. Kompanie miały wkroczyć w pełnej mocy, a każdy żołnierz (lub oficer), który opuścił linię, był surowo karany. Brytyjski obserwator przydzielony do armii japońskiej w latach dwudziestych XX wieku doniósł, jak japoński oficer, który w marszu upadł z przepracowania, popełnił samobójstwo, popełniając hara-kiri „w nadziei, że zmyje niezatarty wstyd”. Dowódcy kompanii maszerowali zwykle z tyłu kolumny, a ruchem dowodził podporucznik lub pierwszy porucznik. Po każdych 50 minutach marszu kompania zatrzymywała się i ogłaszano dziesięciominutowy postój, aby żołnierze mogli wyprostować buty lub napić się wody.

Chorąży polowy 56. dywizji armii japońskiej podczas przejścia w pobliżu rzeki Irrawaddy (Birma, luty 1944).

Higiena pola

Japoński żołnierz z pewnością przestrzegał wymogów higieny polowej. Baraki, w których znajdowały się jednostki, były skrupulatnie sprzątane, codziennie wietrzono pościel i koce. Armia japońska poruszała się głównie pieszo, dlatego też przywiązywano dużą wagę do higieny stóp, w miarę możliwości skarpetki zmieniano dwa razy dziennie. Wszyscy żołnierze musieli się kąpać, jeśli to możliwe, bieliznę zmieniano codziennie lub co drugi dzień. Kontrolę czystości przeprowadzano w ramach przygotowań do posiłku, a dowódcy musieli osobiście sprawdzać czystość rąk, stan paznokci i ubioru.

Racje żywnościowe

Podczas walki i w marszu dieta japońskiego żołnierza, czyli schichi bu no san, składała się z mąki pszennej i ryżu; każdy żołnierz miał siedem porcji ryżu i trzy porcje mąki. Mąkę i ryż mieszano i gotowano w dużym kotle lub czajniku. Żołnierz otrzymywał jedzenie trzy razy dziennie. Główne pożywienie było takie samo w lokalizacji części, ale tam ryż był zwykle uzupełniany jakąś przyprawą. Żołnierze otrzymywali chleb raz w tygodniu, ale nie bez przerwy. Japońscy żołnierze, podobnie jak wielu Azjatów, nie przepadali za chlebem i preferowali ryż oraz mąkę z różnymi dodatkami. Do wszystkich trzech posiłków dziennie żołnierze otrzymywali gorący napój - Zielona herbata lub po prostu gorąca woda.

Pomiędzy bitwami japońscy żołnierze są zajęci gotowaniem. Częstym posiłkiem japońskiego żołnierza piechoty była miska ryżu z marynowanymi warzywami i pastą z suszonej fasoli. Lokalne produkty, takie jak świeże ryby, były miłą odmianą.

Pojedynczy cel

Każdy etap przygotowania armii japońskiej w okresie międzywojennym poświęcony był jednemu celowi – selekcji, poborowi i wyszkoleniu dobrze wyszkolonej piechoty. Żołnierze ci mieli otrzymać solidną dawkę wiedzy i umiejętności wojskowych. Proces szkolenia przedpoborowego trwał od okresu szkoły średniej do college'u lub uniwersytetu, a ustawiczne szkolenie i nauka miały zapewnić armii japońskiej wystarczający dopływ wyszkolonych oficerów i żołnierzy. Tak właśnie stało się podczas II wojny światowej.

Inspirowany od samego początku szkolenia wojskowego „duchem wojownika”, czyli Bushido, z biegiem czasu japoński żołnierz stał się jednym z najlepiej wyszkolonych i bez wątpienia jednym z najbardziej fanatycznych przeciwników, jakich armie Stanów Zjednoczonych, Chin , Wielkiej Brytanii, Australii, Związku Radzieckiego i Nowej Zelandii.

Nie ma wątpliwości, że armia japońska podczas II wojny światowej składała się głównie z piechoty. Tylko przeciwko Związkowi Radzieckiemu i Chinom, a także tylko na kilku wyspach Pacyfiku, Japończycy użyli sił pancernych i zmechanizowanych.

Większość walk na Guadalcanal, Birmie, Nowej Gwinei i Wyspach Pacyfiku toczyła się walka piechoty. To właśnie w tych bitwach japoński żołnierz pokazał, że jest zaradnym i silnym wojownikiem, pomimo wszystkich okoliczności, które mu się sprzeciwiały. Wszystko to było efektem szkolenia i propagandy kodeksu wojownika w okresie międzywojennym.

Japońscy żołnierze nacierający na chińskie pozycje w 1938 roku. Podstawą japońskiej dywizji był strzelec; większość żołnierzy na tym zdjęciu jest uzbrojona w karabiny Arisaka.

Japońscy żołnierze Armii Cesarskiej dzisiaj

Odwaga japońskich żołnierzy i lojalność wobec cesarza przypomniały sobie wiele lat po wojnie. Dziesiątki lat po zakończeniu II wojny światowej na różnych wyspach, na których walczyła Cesarska Armia Japońska, japońscy żołnierze w zniszczonych mundurach nie zdawali sobie sprawy, że wojna dawno się skończyła. Myśliwi z odległych filipińskich wiosek opowiadali o „diabelskich ludziach” żyjących w zaroślach niczym leśne zwierzęta. W Indonezji nazywano ich „żółtymi ludźmi”, którzy wędrują po lasach. Japońskim żołnierzom nie przyszło do głowy, że mogą poddać się lokalnym władzom, kontynuowali wojnę partyzancką, wojnę o cesarza. To była kwestia ich honoru. Japońscy żołnierze zawsze wypełniali swój obowiązek do końca, do ostatniej kropli własnej krwi.

1961, szeregowy Masashi i kapral Minakawa

W 1961 roku, 16 lat po kapitulacji Japonii, z tropikalnej dżungli Guam wyłonił się żołnierz imieniem Ito Masashi. Masashi nie mógł uwierzyć, że świat, który znał i w który wierzył przed 1945 rokiem, jest teraz zupełnie inny, że tego świata już nie ma.

Szeregowy Masashi zaginął w dżungli 14 października 1944 roku. Ito Masashi pochylił się, żeby zawiązać sznurowadło. Pozostał w tyle za kolumną i to go uratowało – część Masashiego wpadła w zasadzkę zastawioną przez australijskich żołnierzy. Słysząc strzały, Masashi i jego towarzysz, kapral Iroki Minakawa, który również został w tyle, rzucili się na ziemię. Tak rozpoczęła się ich niesamowita, szesnastoletnia zabawa w chowanego z resztą świata.

Przez pierwsze dwa miesiące szeregowiec i kapral żywili się szczątkami nowozelandzkiej i larwami owadów, które znajdowali pod korą drzew. Pili wodę deszczową zebraną w liściach bananowca, żuli jadalne korzenie. Czasami jedli węże, które akurat wpadły w sidła.

Japończycy, gdy tylko było to możliwe, korzystali z rowerów, aby zwiększyć swoją mobilność, dzięki czemu poruszali się znacznie szybciej niż żołnierze brytyjscy i amerykańscy, którzy na początku wojny byli zbyt niezdarni.

Początkowo polowali na nie żołnierze armii alianckiej, a później mieszkańcy wyspy wraz z psami. Udało im się jednak uciec. Masashi i Minakawa wymyślili własny język umożliwiający bezpieczną komunikację między sobą - kliknięcia, sygnały ręczne.

Zbudowali kilka schronów, kopiąc je w ziemi i przykrywając gałęziami. Podłogę pokryły suche liście. W pobliżu wykopano kilka dołów z ostrymi palikami na dnie - pułapek na zwierzynę.

Wędrowali po dżungli przez osiem długich lat. Masashi opowiadał później: "Podczas naszych wędrówek natknęliśmy się na inne podobne grupy japońskich żołnierzy, którzy podobnie jak my nadal wierzyli, że wojna trwa. Byliśmy pewni, że nasi generałowie wycofali się ze względów taktycznych, ale nadejdzie dzień kiedy wrócą z posiłkami. Czasem rozpalaliśmy ogniska, ale było to niebezpieczne, bo mogliśmy zostać wykryci. Żołnierze umierali z głodu i chorób, byli atakowani. Wiedziałem, że muszę przeżyć, żeby spełnić swój obowiązek i kontynuować walkę Przeżyliśmy tylko dzięki przypadkowi, ponieważ natknęli się na złomowisko amerykańskiej bazy lotniczej.

Złomowisko stało się źródłem życia dla żołnierzy zagubionych w dżungli. Marnotrawni Amerykanie wyrzucali mnóstwo różnej żywności. W tym samym miejscu Japończycy zbierali puszki i przystosowywali je do naczyń. Ze sprężyn z łóżek zrobili igły do ​​szycia, markizy poszły na pościel. Żołnierze potrzebowali soli i nocą czołgali się na wybrzeże, zbierali wodę morską w słoikach, aby odparować z niej białe kryształki.

Największym wrogiem wędrowców była coroczna pora deszczowa: przez dwa miesiące z rzędu siedzieli ponuro w schroniskach, jedząc jedynie jagody i żaby. Masashi powiedział później, że w tym czasie w ich związku panowało niemal nie do zniesienia napięcie.

Japoński oddział oczyszcza wąską uliczkę w Malezji w styczniu 1942 roku. Japończycy stosowali podobną taktykę podczas walki z Brytyjczykami. Strzelec maszynowy i dwóch strzelców osłaniają swojego towarzysza, który dokładnie sprawdza ścieżki podejścia do wroga.

Po dziesięciu latach takiego życia znaleźli na wyspie ulotki. Zawierały wiadomość od japońskiego generała, o której nigdy wcześniej nie słyszeli. Generał nakazał im się poddać. Masashi powiedział: „Byłem pewien, że to był podstęp Amerykanów, żeby nas złapać. Powiedziałem Minakawie: „Za kogo nas biorą?”.

Niezwykłe poczucie obowiązku tych ludzi, nieznane Europejczykom, znajduje także odzwierciedlenie w innej historii Masashiego: „Kiedyś rozmawialiśmy z Minakawą o tym, jak wydostać się z tej wyspy drogą morską. Szliśmy wzdłuż wybrzeża, bezskutecznie próbując znaleźć łódź. Baraki z oświetlonymi oknami. Podpełzliśmy wystarczająco blisko, żeby zobaczyć tańczących mężczyzn i kobiety i usłyszeć dźwięki jazzu. Po raz pierwszy od tych wszystkich lat zobaczyłem kobiety. Byłem zdesperowany - tęskniłem za nimi! Wracając do swojego schronu, Zacząłem rzeźbić z drewna figurę nagiej kobiety. Mogłem bezpiecznie udać się do amerykańskiego obozu i poddać się, ale było to sprzeczne z moimi przekonaniami. Przysiągłem mojemu cesarzowi, byłby nami zawiedziony. Nie wiedziałem, że wojna już dawno się skończyła i myślałem, że cesarz po prostu przeniósł naszego żołnierza gdzie indziej.

Pewnego ranka, po szesnastu latach odosobnienia, Minakawa założyła domowe drewniane sandały i wybrała się na polowanie. Dni mijały, a jego nie było. Masashi wpadł w panikę. „Wiedziałem, że bez niego nie przeżyję” – powiedział. „W poszukiwaniu przyjaciela przeszukałem całą dżunglę. Całkiem przypadkiem natknąłem się na plecak i sandały Minakawy. Byłem pewien, że złapali go Amerykanie. Nagle , nad moją głową przeleciał samolot, a ja popędziłem z powrotem do dżungli, zdecydowany umrzeć, ale się nie poddać. Wspinając się na górę, zobaczyłem czterech czekających na mnie Amerykanów. Wśród nich był Minakawa, którego nie od razu rozpoznałem - twarz miał gładko ogoloną. Od niego słyszałem, że wojna już dawno się skończyła, ale dopiero po wielu miesiącach w to uwierzyłem. Pokazano mi fotografię mojego grobu w Japonii, gdzie na pomniku widniała informacja, że ​​zginąłem w bitwie. Strasznie ciężko to było zrozumieć. Zmarnowano całą młodość. Jeszcze tego samego wieczoru poszłam do gorącej łaźni i pierwszy raz od wielu lat położyłam się spać na czystym łóżku. To było niesamowite!

Części postępują dalej chińskie miasto Hangu w 1938 r. wstrzymał natarcie, aby ocenić szkody wyrządzone wrogowi ogniem artyleryjskim. W bitwie z silnym wrogiem taka demonstracja sztandaru może mieć skutek samobójczy.

[b]1972, sierżant Ikoi

Jak się okazuje, byli japońscy żołnierze, którzy żyli w dżungli znacznie dłużej niż Masashi. Na przykład sierżant Armii Cesarskiej Shoichi Ikoi, który również służył na Guam.

Gdy Amerykanie szturmowali wyspę, Shoichi walczył ze swoim pułkiem piechoty morskiej i schronił się u podnóża gór. Znalazł także na wyspie ulotki wzywające japońskich żołnierzy do poddania się zgodnie z rozkazem cesarza, ale nie chciał w to uwierzyć.

Sierżant żył jak kompletny pustelnik. Żywił się głównie żabami i szczurami. Formę, która popadła w ruinę, zastąpiono ubraniami wykonanymi z kory i łyka. Ogolił się, drapiąc twarz ostrym kawałkiem krzemienia.

Shoichi Ikoi powiedziała: "Przez wiele długich dni i nocy byłam zupełnie sama! Raz próbowałam krzyczeć, żeby odpędzić węża, który wpełzł do mojego domu, ale skończyło się to tylko żałosnym piskiem. Moje struny głosowe były przez tak długi czas nieaktywne że po prostu nie chcieli pracować.Potem zacząłem codziennie ćwiczyć jego głos śpiewając piosenki lub głośno czytając modlitwy.

Sierżant został przypadkowo odkryty przez myśliwych w styczniu 1972 roku. Miał 58 lat. Ikoi nic nie wiedział o bombardowaniach atomowych, o kapitulacji i klęsce swojej ojczyzny. Kiedy wyjaśniono mu, że jego odosobnienie nie ma sensu, padł na ziemię i łkał. Słysząc, że wkrótce będzie leciał odrzutowcem do domu, do Japonii, Ikoi zapytał ze zdziwieniem: „Co to jest samolot odrzutowy?”

Po tym incydencie, pod naciskiem opinii publicznej, organizacje rządowe w Tokio zostały zmuszone do wysłania ekspedycji do dżungli, aby odzyskać swoich starych żołnierzy z ich legowisk. Wyprawa rozrzuciła tony ulotek na Filipinach i innych wyspach, na których mogli przebywać japońscy żołnierze. Ale wędrowni wojownicy nadal uważali to za wrogą propagandę.

1974 Porucznik Onoda

Jeszcze później, w 1974 roku, na odległej filipińskiej wyspie Lubang, 52-letni porucznik Hiroo Onoda wyłonił się z dżungli i poddał się lokalnym władzom. Sześć miesięcy wcześniej Onoda i jego towarzysz Kinshiki Kozuka wpadli w zasadzkę na patrol filipiński, myląc go z amerykańskim. Kozuka zginął, a próby wyśledzenia Onody do niczego nie doprowadziły: ukrył się w nieprzeniknionych zaroślach.

Aby przekonać Onodę, że wojna się skończyła, musiał nawet zadzwonić do swojego byłego dowódcy – nikomu innemu nie ufał. Onoda poprosił o pozwolenie na zatrzymanie na pamiątkę świętego miecza samurajskiego, który zakopał na wyspie w 1945 roku.

Onoda był tak oszołomiony znalezieniem się w zupełnie innych czasach, że musiał poddać się długotrwałemu leczeniu psychoterapeutycznemu. Powiedział: "Wiem, że w lasach ukrywa się znacznie więcej moich towarzyszy, znam ich znaki wywoławcze i miejsca, w których się ukrywają. Ale oni nigdy nie przyjdą na moje wezwanie. Stwierdzą, że nie wytrzymam próby i załamał się, poddając się wrogom. Niestety, oni tam zginą.”

W Japonii Onoda odbył wzruszające spotkanie ze swoimi starszymi rodzicami. Jego ojciec powiedział: „Jestem z ciebie dumny! Zachowałeś się jak prawdziwy wojownik, tak jak podpowiadało ci serce”.

Japoński żołnierz zginął w swoim okopach, czekając na pojawienie się wrogich czołgów i przygotowując się do pełnienia roli „żywej miny”, detonując bombę lotniczą umieszczoną na wysokości klatki piersiowej w momencie przelatywania nad nim czołgu. 1944, Mektila, Birma.

2005, porucznik Yamakawa i kapral Nakauchi

Ostatni przypadek wykrycia miał miejsce całkiem niedawno – w maju 2005 roku. W dżungli filipińskiej wyspy Mindanao odnaleziono 87-letniego porucznika Yoshio Yamakawę i 85-letniego kaprala Tsuzuki Nakauchi, którzy służyli w dywizji Panter, która w bitwach straciła aż 80% swojego personelu Filipiny.

Walczyli i ukrywali się w dżungli przez 60 lat – całe życie poświęcili, aby nie stracić honoru przed swoim Imperatorem.

[b] „Obowiązek jest cięższy od góry, a śmierć lżejsza od puchu”.

Regulamin żołnierza Japońskiej Armii Cesarskiej Senjinkun

Fragmenty Kodeksu Bushido:

„Prawdziwa odwaga polega na życiu i umieraniu, kiedy śmierć jest słuszna”.

„Powinieneś iść na śmierć z jasną świadomością tego, co powinien zrobić samuraj i co poniża jego godność”.

„Powinieneś ważyć każde słowo i niezmiennie zadawać sobie pytanie, czy to, co powiesz, jest prawdą”.

„W codziennych sprawach pamiętaj o śmierci i zachowaj to słowo w swoim sercu”.

„Szanuj zasadę „pnia i gałęzi”. Zapomnienie o niej oznacza, że ​​nigdy nie zrozumiesz cnoty, a osoba, która zaniedbuje cnotę synowskiej pobożności, nie jest samurajem. Rodzice są pniem drzewa, dziećmi jego gałęzi”.

„Samuraj musi być nie tylko wzorowym synem, ale także lojalnym poddanym. Nie opuści swego pana, nawet jeśli liczba jego wasali zmniejszy się ze stu do dziesięciu, do jednego”.

„Na wojnie lojalność samuraja objawia się w tym, że bez strachu sięga po strzałę i włócznię wroga, poświęcając swoje życie, jeśli obowiązek tego wymaga”.

„Lojalność, sprawiedliwość i odwaga to trzy naturalne cnoty samuraja”.

„Sokół nie zbiera rzuconych ziaren, nawet jeśli umiera z głodu. Zatem samuraj musi pokazać, że jest najedzony, nawet jeśli nic nie jadł”.

„Jeśli podczas wojny samuraj przegra walkę i będzie musiał złożyć głowę, powinien z dumą wymówić swoje imię i umrzeć z uśmiechem, bez upokarzającego pośpiechu”.

„Będąc śmiertelnie rannym, tak że żadne środki nie mogą go uratować, samuraj powinien z szacunkiem skierować słowa pożegnania do swoich przełożonych i spokojnie umrzeć, poddając się nieuniknionemu”.

zasób źródłowy www.renascentia.ru

Nastrój: Walka

Udział Japonii w II wojnie światowej okazał się dla imperium tragiczny. Triumfalne bitwy i zajęcia terytorialne zostały zastąpione porażkami na lądzie i wodzie, a jedną z nich była utrata wyspy Guadalcanal. 14 stycznia 1943 roku wojska japońskie rozpoczęły ewakuację wyspy, ustępując miejsca oddziałom koalicji antyhitlerowskiej. Przed Japonią było o wiele więcej przegranych bitew, z których najsłynniejsze miały miejsce w selekcji „RG”.

Operacja Mo

Bitwa między okrętami Japonii i Stanów Zjednoczonych na południowym Pacyfiku, na Morzu Koralowym w maju 1942 r., Historycy uważają za jedną z pierwszych porażek azjatyckich sił zbrojnych podczas II wojny światowej. Chociaż wynik bitwy był niejednoznaczny. Wcześniej Japończycy zajęli wyspę Tulagi na Wyspach Salomona i planowali zająć Port Moresby na Nowej Gwinei (stąd nazwa Operacji Mo Sakusen), aby wzmocnić swoją pozycję na oceanie. Flotyllą dowodził admirał Shigeyoshi Inoue, który notabene został po operacji odsunięty od dowództwa. I własnie dlatego. Mówią, że podczas tej operacji wrogie statki nawet się nie widziały, lotniskowce wymieniły ataki i ataki. Japończycy zatopili kilka amerykańskich statków, ale i oni ponieśli poważne straty. Lotniskowce Shoho i Shokaku, które odegrały kluczową rolę w operacji Mo, zostały poważnie uszkodzone. W rezultacie admirał Inoue odwołał atak na Port Moresby, a pozostałych statków i samolotów nie wystarczyło, aby wygrać bitwę o Midway. Dla Japończyków wojna rozpoczęła się „czarna passa”.

Bitwa o Midway

Podczas bitwy morskiej w rejonie atolu Midway na Pacyfiku w czerwcu 1942 roku flota japońska została pokonana przez wroga amerykańskiego. Japonia zaatakowała atol, na którym stacjonowały wojska amerykańskie. dwie grupy: lotniskowce pod dowództwem admirała Nagumo i pancerniki dowodzone przez admirała Yamamoto. Historycy uważają, że japoński atak na Midway był w rzeczywistości pułapką mającą zwabić w nią amerykańskie niszczyciele. Siły armii cesarskiej zostały osłabione przez poprzednią bitwę na Morzu Koralowym, w dodatku Amerykanie znali swój plan i przygotowali kontrofensywę, uderzając pierwsi. Straty Japonii w tej bitwie wyniosły pięć lotniskowców i krążowników, około 250 samolotów, nie licząc ofiar ludzkich. Co najważniejsze, Japonia straciła przewagę nad wrogiem na lotniskowcach i bazujących na nich samolotach i od tego czasu nie atakowała, a jedynie się broniła.

Zdobycie Okinawy

Operacja desantowa sił zbrojnych USA w 1945 roku otrzymała kryptonim „Góra lodowa”. Jego celem było zdobycie japońskiej wyspy Okinawa, której broniła 32 Armia pod dowództwem generała porucznika Mitsuru Ushijima, w celu późniejszej inwazji wojsk na kraj. Wyspy strzegło około 100 tysięcy Japończyków, ofensywa amerykańska była prawie trzykrotnie większa, nie licząc sprzętu i samolotów. Atak na Okinawę rozpoczął się pierwszego kwietnia. Oddziały Ushijimy stawiały zaciekły opór aż do lata, wysyłając kamikadze do bitwy. Na pomoc wysłano flotę, w tym legendarny pancernik Yamato. Jedną z ich głównych funkcji było kierowanie ognia na siebie, aby piloci-samobójcy mogli przedrzeć się do wroga. Wszystkie statki zostały zatopione przez amerykańskie samoloty. „Yamato” zatonął wraz z 2,5 tys. członków załogi. Pod koniec czerwca japońska obrona upadła, generał porucznik i oficerowie japońskiego dowództwa popełnili samobójstwo rytualne – seppuku. Okinawę zajęli Amerykanie, dla których Góra Lodowa była ostatnią operacją desantową w tej wojnie.

Utrata Saipanu

Kolejną porażką armii japońskiej na Pacyfiku była przegrana bitwa o wyspę Saipan w 1944 roku. Bitwa ta była częścią operacji na Marianach Amerykańskich, mającej na celu zdobycie Saipanu i dwóch innych wysp – Tinian i Guam. Według różnych szacunków Japonia straciła w bitwach o wyspy około 60 000 żołnierzy. Amerykanie umieścili na okupowanych wyspach bazy wojskowe, blokując dostawy surowców na potrzeby wojska i przemysłu obronnego z krajów Azji Południowo-Wschodniej do Japończyków. Po utracie Saipanu do dymisji podał się premier Japonii Hideki Tojo, którego popularność zaczęła spadać po klęsce wojsk cesarskich pod Midway. Tojo został później uznany przez własny rząd za zbrodniarza wojennego i stracony. Zdobycie Saipanu i dwóch innych wysp umożliwiło Amerykanom zorganizowanie ofensywnej operacji na Filipiny.

Bitwa o Iwo Jimę

Pod koniec wojny w Japonii toczyły się już działania wojenne. Jednym z głównych zwycięstw Amerykanów na lądzie była bitwa o wyspę Iwo Jima pod koniec zimy 1945 roku. Iwo Jima była strategicznie ważna dla imperium. Znajdowała się tam baza wojskowa, która uniemożliwiała Amerykanom atak na wroga z powietrza. Japończycy przygotowywali się do ataku nie tylko wzmacniając obronę naziemną, ale także wyposażając obronę podziemną. Pierwszy amerykański atak nastąpił od strony wody, wyspa została ostrzelana przez artylerię morską, następnie do bitwy dołączyły bombowce, a następnie piechota morska wylądowali na Iwo Jimie. Akcja zakończyła się sukcesem, na górze Suribachi zatknięto amerykańską flagę, a fotografia z tego wydarzenia stała się klasyką wojskowego dokumentu. Nawiasem mówiąc, Japończycy spalili swoją flagę, aby wróg jej nie zdobył. Po zakończeniu kampanii w podziemnych tunelach pozostali żołnierze japońscy, którzy przez długi czas prowadzili wojnę partyzancką z Amerykanami.

Operacja mandżurska

Operacja mandżurska, zorganizowana w 1945 roku przez wojska radzieckie i mongolskie, skutecznie położyła kres udziałowi Japonii w II wojnie światowej. Celem operacji było pokonanie Armii Kwantung w Mandżurii, Mongolii Wewnętrznej, Półwyspie Liaodong i Korei. Japońskie siły zbrojne otrzymały jednocześnie dwa główne ciosy – z terenów Mongolii i radzieckiego Primorye – oraz szereg ciosów pomocniczych. Blitzkrieg rozpoczął się 9 sierpnia 1945 r. Lotnictwo zaczęło bombardować Japończyków w Harbinie, Changchun i Jilin, w tym samym czasie Flota Pacyfiku na Morzu Japońskim zaatakowała bazy morskie w Ungi, Najin i Chongjin, a żołnierze Frontu Trans-Bajkał rozbili wroga na lądzie . Po odcięciu odwrotu wojsk japońskich uczestnicy operacji podzielili swoje formacje wojskowe na małe grupy i otoczyli je. 19 sierpnia armia japońska zaczęła się poddawać. Wraz z bombardowaniami atomowymi Hiroszimy i Nagasaki Japonia została zmuszona do kapitulacji, wojna się skończyła.

Choć scenariusz 4. wojny rosyjsko-japońskiej (1904-1905, 1938-1939, 1945) jest mało prawdopodobny, wciąż trzeba znać możliwości potencjalnego wroga.

Obecne napady złości w Tokio są oznaką upadku Krainy Wschodzącego Słońca. Cywilizacja japońska jest poważnie chora, jej duch zostaje uderzony, co wyraźnie objawia się stanem psychicznym ludności, niekończącą się stagnacją gospodarczą.

Jednak zamiast zapominać o błędach z przeszłości i nawiązywać współpracę z Rosją na szeroką skalę, co dałoby Japonii drugi oddech, Tokio woli dmuchać na węgle starych i wyimaginowanych pretensji, logiczniejsze byłoby przedstawienie roszczeń Stanom Zjednoczonym, którzy nadal okupują ich terytorium i poddali je bombardowaniom nuklearnym w miastach.

Japońskie Siły Samoobrony

Liczba około 300 tysięcy osób, liczba rezerwistów około 50 tysięcy. Zasada rekrutacji jest dobrowolna. Populacja wynosi ponad 127 milionów ludzi, co jest porównywalne z populacją Federacji Rosyjskiej.

Siły lądowe- około 150 tys. (stan na rok 2007), 10 dywizji (9 piechoty i 1 czołg), 18 brygad (3 piechoty, 2 mieszane, powietrzno-desantowe, artyleria, 2 artyleria przeciwlotnicza, 5 inżynieryjnych, śmigłowcowych, 3 szkolne), 3 grupy powietrzne obrona. Uzbrojenie: około 1000, około 900 pojazdów opancerzonych, około 2000 artylerii i moździerzy (w tym działa samobieżne, działa przeciwlotnicze), 100 rakiet przeciwokrętowych, ponad 100 MLRS, około 700 rakiet przeciwpancernych, 500 wojskowych rakiet obrony powietrznej systemów, około 450 helikopterów - w tym około 100 perkusyjnych.

Siły Powietrzne: Stan personelu wynosi 43–50 tys. osób, 250 myśliwców i myśliwców bombowych (w tym 160 F-15 Eagle), 10 rozpoznawczych F-4 Phantom II (RF-4E), około 50 samolotów walki radioelektronicznej, radar, tankowce, 30 pracowników transportu, 240 przeszkolonych (można wykorzystać jako zwiadowców, lekkich myśliwców, bombowców) - na przykład: 20 myśliwców bombardujących Mitsubishi F-2B. Siły Powietrzne dysponują także ponad 50 helikopterami użytkowymi i transportowymi.

Samolot szkolny Kawasaki T-4

Japońska marynarka wojenna: Liczba ta wynosi około 45 tysięcy osób. Skład: 1 niszczyciel lotniskowców typu Hyuuga, 4 niszczyciele lotniskowców typu Shirane i Haruna, 8 niszczycieli URO typu Atago, Kongo, Hatakaze, 32 niszczyciele (5 typu Takanami, 9 Murasame, 8 Asagiri, 10 klasy Hatsuyuki), 6 fregat klasy Abukuma, 20 okrętów podwodnych – 2 klasy Soryu (2009-2010, kilka kolejnych w budowie), 11 klasy Oyashio, 7 typu „Harushio”.

Jest też 1 stawiacz min, 2 bazy trałowców, 3 trałowce morskie, 3 doki dużych statków desantowych klasy Osumi (1 w budowie), 2 małe statki desantowe, 7 łodzi rakietowych, 8 statków desantowych (w tym 6 poduszkowców projektu 1), 25 min -łodzie zamiatające, 5 tankowców morskich, 4 statki szkolne, 2 szkolne okręty podwodne, 2 statki kontrolne, 2 statki poszukiwawczo-ratownicze.

Morski: 172 samoloty i 133 helikoptery (2007).

Straż Przybrzeżna - ponad 12 tysięcy osób.

Obrona powietrzna: około półtora setki systemów Patriot dalekiego zasięgu (podobnych do naszych S-300), ponad 500 MANPADS i ZA, około 70 systemów krótkiego zasięgu Tan SAM Type 81. Obronę powietrzną wzmacnia E-2 Hawkeye Samoloty AWACS i 10 samolotów AWACS - „Boeing 767. Wszystko to połączone jest z zautomatyzowanym systemem sterowania i systemami obrony powietrznej Badge Marynarki Wojennej.

Cecha japońskiej marynarki wojennej: wszystkie statki są nowe, te najbardziej „stare” pochodzą z połowy lat 80., większość nowych, z lat 90., 2000.

Armia Północna: najpotężniejsza armia w Japonii, utworzona w celu przeciwstawienia się ZSRR. Tokio obecnie wzmacnia kierunek południowy, ale proces ten dopiero się rozpoczął. W jej skład wchodzą: 1 dywizja pancerna, 3 piechoty, brygada artylerii, brygada obrony powietrznej, brygada inżynieryjna. Są uzbrojeni w około 90% przybrzeżnych systemów PC, ponad połowę czołgów, 90 MLRS, jedną trzecią systemów obrony powietrznej i artylerii, jedną czwartą systemów przeciwpancernych wszystkich japońskich sił zbrojnych.

Nasze siły na Dalekim Wschodzie teatru działań

Flota Pacyfiku: W 2010 roku flota liczyła 5 strategicznych okrętów podwodnych rakietowych, 20 wielozadaniowych okrętów podwodnych (w tym dwanaście o napędzie atomowym), 10 bojowych okrętów nawodnych oceanu i strefy morskiej oraz 32 okręty strefy przybrzeżnej. Ale część listy płac jest przeznaczona na ochronę lub wymaga wyremontować- wszystkie okręty z lat 80. i początku 90., tylko jedna łódź rakietowa klasy Molniya z 2004 r. I tak na przykład: ciężki krążownik rakietowy Admirał Łazariew jest w konserwacji, z 4 niszczycieli trzy są w konserwacji i naprawie (z konserwacji rzadki statek wraca do floty).

We Władywostoku brygada morska, odrębny pułk piechoty morskiej i batalion inżynieryjny. 1 oddzielny pułk rakiet przybrzeżnych. Na Kamczatce pułk rakiet przeciwlotniczych S-300P.

Problemy z flotą: rozpoznanie, wyznaczenie celu, zniszczone statki, wsparcie powietrzne i rozpoznanie powietrzne nie wystarczą.

Lotnictwo morskie: 1 odrębny mieszany pułk powietrzny - Kamenny Ruchey (w służbie Tu-22M3, Tu-142M3, Tu-142MR), odrębny mieszany pułk lotniczy przeciw okrętom podwodnym (Nikołajewka) z Ił-38, Ka-27, Ka-29; odrębna eskadra lotnictwa transportowego (Knevichi) z An-12, An-24, An-26; odrębny pułk lotnictwa mieszanego (Jelizowo) Ił-38; oddzielna eskadra śmigłowców morskich przeciw okrętom podwodnym (Jelizowo) z Ka-27.
Siły Powietrzne: Na Wyspach Kurylskich i Sachalinie nie ma samolotów, jedna baza na Kamczatce – około 30-35 myśliwców przechwytujących MiG-31, baza lotnicza pod Władywostokiem – 24 Su-27SM, 6 Su-27UB (szkolenie bojowe) i 12 MiG-31 (ile w stanie bojowym – nie wiadomo). W porównywalnej odległości - na Syberii znajdują się dwie bazy lotnicze z 30 Su-27 i 24 bombowcami krótkiego zasięgu Su-24M, 24 Su-24M2. Ale nie ma tankowców do tankowania w powietrzu ani samolotów AWACS. Oznacza to, że samoloty nie „widzą daleko”, a ich obecność w powietrzu jest ograniczona.

Wojska lądowe: na Sachalinie stoi brygada strzelców zmotoryzowanych, na Wyspach Kurylskich jedna dywizja karabinów maszynowych i artylerii nie jest osłonięta z powietrza, nie ma sił powietrznych, wojskowa obrona powietrzna nie wystarczy.

Scenariusze 4. rosyjsko-japońskiej

- Krótkoterminowa działalność prywatna: Japonia przeprowadza nagłe uderzenie (nie będą ostrzegać, to fakt, bo w 1904 i 1941 r. - zaskoczyli Rosjan w Port Arthur i USA w Pearl Harbor) na bazy floty we Władywostoku i Pietropawłowsku, jednocześnie prasując 18. dywizja z powietrza i morza (prawdopodobnie Sachalin), następnie operacja desantowa, tracimy Kurylów i być może Sachalin. Jeśli będą chcieli zdobyć Sachalin, zrobią to. Będą próbowali zniszczyć większość statków i infrastrukturę Floty Pacyfiku. Następnie przy wsparciu Stanów Zjednoczonych i wspólnoty światowej będą żądać pokoju, zwrotu Sachalina, ale rozwiązania problemu Ziem Północnych. Siły zbrojne Federacji Rosyjskiej nie będą miały nawet czasu, aby się odpowiednio „obudzić”, gdy wojna się skończy. Jest to najbardziej możliwa opcja.

Japońskie Siły Zbrojne mają do tego wystarczające siły.

Jeśli Federacja Rosyjska nie zawrze pokoju, będzie musiała odbudować Flotę Pacyfiku, przygotować transporty desantowe i konieczne będzie stworzenie całkowitej 2-3-krotnej przewagi nad japońską marynarką wojenną i siłami powietrznymi, w przeciwnym razie wyspy nie będą mogły zostać odzyskany. To nie jest jeden rok i duże straty, bo Tokio na przestrzeni lat stworzy potężny system fortyfikacji wysp. A społeczność światowa w każdy możliwy sposób potępi agresywne przygotowania Rosjan.

Wojna totalna: najbardziej nieprawdopodobny scenariusz. Tokio nie jest na to gotowe, ale w zasadzie może się przygotować w ciągu kilku lat, jeśli Flota Pacyfiku będzie nadal rdzewieć i starzeje się, Siły Powietrzne i siły lądowe na dalekowschodnim teatrze działań nie zostaną wzmocnione. Nikt nie odwołał planu „Wielkiej Japonii” na Ural. Powiedzmy, że za 5-8 lat Japonia zada nagły cios, błyskawicznie zdobywa Kuryle i Sachalin, niszczy resztki Floty Pacyfiku i ląduje dywizje powietrzno-desantowe w Primorye i Kamczatce. Moskwa nie godzi się na demonstracyjne użycie broni nuklearnej, wrzucając do walki jednostki z Syberii, Uralu i europejskiej części Rosji, wszystko idzie nie razem, ale po kawałku. W rezultacie Japonia, ponosząc straty, zdobędzie Daleki Wschód, ale sił nie będzie wystarczających do dalszego rozwoju.

Chiny, grożąc uderzeniem z południa, będą domagać się swojego udziału, USA będą chciały swojego udziału – Czukotki i Kamczatki. Tokio będzie musiało zaakceptować i poddać się wielkim mocarstwom. Moskwa będzie mogła zwyciężyć jedynie przy użyciu broni nuklearnej (wystarczy kilka uderzeń na wojska wroga) lub poprzez militaryzację Dalekiego Wschodu.

Stanowisko USA

Będzie moralnie wspierać sojusznika, potajemnie „poprosić” Moskwę, aby nie używała broni nuklearnej. Sami nie będą walczyć, w przypadku wojny na pełną skalę i klęski Federacji Rosyjskiej zażądają podziału. Będzie próbował zostać pośrednikiem – oferując „pojednanie”, oddając Tokio wyspy.

Chiny

Potępi agresję Tokio, ale nie będzie się wtrącał; w przypadku całkowitego sukcesu Japonia zażąda udziału, grożąc wojną. Być może „w ukryciu”, aby zająć Mongolię, część Azji Środkowej.

Co zrobić, aby zapobiec takim scenariuszom

Wzmocnij swoje siły zbrojne, w tym Flotę Pacyfiku, Siły Powietrzne i siły lądowe.

Wyraźnie dyplomatycznie stwierdzić, że nigdy nie oddamy tego, co nasze, a w przypadku wojny i niedostatku konwencjonalnych sił zbrojnych odpowiemy wszelkimi dostępnymi środkami.

Rozpocznij masowy program rozwoju Daleki Wschód, zachęcanie do przesiedlania nadmiaru ludności z europejskiej części Rosji i programy wzrostu demograficznego rdzennej ludności (stymulowanie rodzin z trójką i większą liczbą dzieci).

- Jeśli to możliwe, zajmij miejsce USA jako sojusznika Japonii Proponując wspólne programy eksploracji kosmosu, wspólnie rozwijając projekty przemysłowe i naukowe, Rosja jest ogromna – inwestycje Japonii znajdą godny użytek.