ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಯಿತು. ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಹಾಡುಗಾರ. "ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ" ಡೆಮಿಯನ್‌ಗೆ ಸಂದೇಶ

ಡೆಮಿಯನ್ ಕಳಪೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ

ಬಡ ಡೆಮಿಯನ್ (ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಎಫಿಮ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್) (1883-1945). ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗುಬೊವ್ಕಾ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶ. ಅವರು ಕೈವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (1904-1908) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸದಸ್ಯ. 1912 ರಿಂದ RCP(b) ಸದಸ್ಯ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು Zvezda1) ಮತ್ತು Pravda ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳು, ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಟಾಸ್ ವಿಂಡೋಗಳಿಗಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಲೇಖಕ. ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳೆಂದರೆ "ಅಬೌಟ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಎಬೌಟ್ ದಿ ವಿಲ್, ಎಬೌಟ್ ದಿ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಶೇರ್" (1917), "ಮೇನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" (1922). 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಪೂರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. "ಇಂದು, ಬರಹಗಾರರಿಗೆ "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಹೇಳನ" ವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾದರಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ" (ಇಸ್ಟೋರಿಕಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. M., 1989, p. 430).1925 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸ್ಕ್ ನಗರ (ಈಗ - ರಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರದೇಶ) ಬೆಡ್ನೋಡೆಮಿಯಾನೋವ್ಸ್ಕ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವಿ.ಡಿ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. Bonch-Bruevich, V.I. ಲೆನಿನ್ "ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ... ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮ್ಯೂಸ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಾಸ್ಯದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆದ, ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ, ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, 1918 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಅತ್ತೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದಾದಿ ... ಉತ್ತಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಮಾಲೀಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬಡವರನ್ನು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟನು.

"ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ," I. ಗ್ರೋನ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಇದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನು ತಿಜೋರಿಯಿಂದ ನೋಟ್ ಬುಕ್ ತೆಗೆದ. ಇದು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೈಬರಹ ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಟಿಪ್ಸಿ ಕವಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪತ್ರಕರ್ತ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ... ”(ಗ್ರೊನ್ಸ್ಕಿ I.M. ಹಿಂದಿನಿಂದ. M., 1991. P. 155). ಪ್ರಕರಣವು ಪಕ್ಷದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಎಂ. ಕಣಿವೆಜ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ, ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಎಂಬ ಕೆಂಪು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಡೆಮಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಅವರು ಡೈರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಡ್ನಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು ... ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ಹೇಗಾದರೂ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಡೆಮಿಯನ್ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಾಗಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಬರೆದದ್ದು: "ಇಡೀ ದೇಶವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು." ಡೈರಿಯನ್ನು "ಅದು ಎಲ್ಲಿರಬೇಕು" ಎಂದು ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರ ಅವಮಾನವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು "(ಕನಿವೇಜ್ ಎಂ.ವಿ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನ // ಹಿಂದಿನದು ಎಮ್., 1992, ಪುಟ 95).

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪದೇ ಪದೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಸಾರವೇನು? ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಟೀಕೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ದ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಭೂತಕಾಲದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ವರ್ತಮಾನದ ಮೇಲೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು. ನಿಮ್ಮ “ಒಲೆಯಿಂದ ಇಳಿಯಿರಿ” ಮತ್ತು “ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ.” ಇದು ನಿಮ್ಮ “ಪೆರೆರ್ವಾ”, ಇದನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಮೊಲೊಟೊವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಓದುತ್ತೇನೆ.

ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಮೊಲೊಟೊವ್ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ "ಒಲೆಯಿಂದ ಇಳಿಯಿರಿ." ಅದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಲಾಮುದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನೊಣವಿದೆ, ಅದು ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಘನ "ಬ್ರೇಕ್" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದುವೇ ಈ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದಿನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ

ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಈಗ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಾಯಕ ಎಂದು

ಇತರ ದೇಶಗಳ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ನೀತಿ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಾಯಕರು ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಬೋಧಪ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಭೂತಕಾಲ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂತಕಾಲ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾ, ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಗಳ ರಷ್ಯಾ ಕೂಡ ಇತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. , ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಯಾನೋವ್ಸ್, ದಿ ಖಲ್ಟುರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್. ಇದೆಲ್ಲವೂ ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮತ್ತು ನೀವು? ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಗಾಯಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಬದಲು, ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ಟೊಳ್ಳುಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ನೀರಸ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್‌ನಿಂದ ನೀರಸ ಮಾತುಗಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾವು ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾ ನಿರಂತರ "ಅಡಚಣೆ", "ಸೋಮಾರಿತನ" ಮತ್ತು "ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ" ಬಯಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಹುತೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೀವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಟೀಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ! ಇಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡೆಮಿಯನ್, ಇದು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಟೀಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು.

ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ನೀವು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೃದುತ್ವ" ತೋರುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮುಗ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ... ”(ಸ್ಟಾಲಿನ್ I.V. ಸೋಬ್ರ್. ಸೋಚ್. ಟಿ. 13. ಎಸ್. 23-26).

"ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಭಯದಿಂದ ಸತ್ತರು" ಎಂದು ವಿ. ಗೋರ್ಡೀವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಅವರು ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಲವತ್ತೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮೊಲೊಟೊವ್ ತನ್ನ ಪಿನ್ಸ್-ನೆಜ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮಿನುಗುತ್ತಾ, ಹಿಮಾವೃತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ಎಲ್ಲಿ?" ದೇಮಿಯನ್ ಬಹಳ ಕಾಲ ಗೀಷಾಳಂತೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು. ಇದನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿ ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ ”(ಗೋರ್ಡೀವಾ ವಿ. ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆ. ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕಾದಂಬರಿ, ಕೆಜಿಬಿಗೆ "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಂ., 1995. ಪಿ. 165).

ಬರಹಗಾರರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "1938 ರಲ್ಲಿ ಬಡವರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಖರೀದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಬಾಂಚ್-ಬ್ರೂವಿಚ್ ವಿ ಡಿ ನೆನಪುಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, 1968, ಪುಟ 184).

ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಎಫಿಮ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ (1883-1945) ಅಂತಹ ಗುಪ್ತನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ, V. I. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹವರ್ತಿ. ಅವರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು, ವಿನಾಶವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯ. ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅದರ ಸೋಲಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು - ಅವರ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಜನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತೋಷ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಹಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಉನ್ನತ, ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿ ಹಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಎಪಿಟಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಬಹುದು:

ನಾನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾವನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದೆ, ನಾನು ಅವನ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರುಣ್ಯದ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, 1909 ರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು " ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತು”, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು 1945 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಪ್ರಾವ್ಡಾ, ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವನಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪ್ರಸರಣವು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಿದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಕವಿಯ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಹೋರಾಟದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ, ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಣಿವರಿಯದೆ, ದಿನೇ ದಿನೇ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ದುಡಿಯುವ ಜನತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಪಾಪವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು "17 ನೇ ಪಕ್ಷದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ನನ್ನ ವರದಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಆದರೆ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟೇ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಶತ್ರುಗಳು ಗೋಡೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದರೆ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಕಾದಾಟಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ನಾನು ನಾನು ಬೆಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಶತ್ರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಓಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಲ್ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ದುಡಿಯುವ ಜನತೆಯ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೆಂಕಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿಲ್ಲ!

"ದುಡಿಯುವ ಜನಸಮೂಹದ ಗಾಯಕ" - ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜನರ ಕಾರ್ಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ! ತರುವಾಯ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾವ್ಯದ ಬಲಪಂಥೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವಾಗಿ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ, ನಿರ್ಣಯ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಜೀವನ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜನರ.

1911 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಓದುಗರು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ "ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಕೋಗಿಲೆ" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆ ಅದೇ "ಸ್ಟಾರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹಿಂದಿನ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದೇ E. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ನೀತಿಕಥೆಯ ಲೇಖಕ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಯಾರೂ ಹೊಸ ಕವಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮಹೋನ್ನತ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜನಪ್ರಿಯ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕವಿ. "ನಮ್ಮ ಕಪ್ ಸಂಕಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಪ್ರಾವ್ಡಾದ (1912) ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕವಿಯ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಅದ್ಭುತ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ 40 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಪಾದಕರು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕವಿ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಮಹತ್ತರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರವು ಕವಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕಿವುಡ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಅಸಮಾಧಾನದ ಅಲೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊಸ ಉಲ್ಬಣವು ಶುರುವಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಹಾರಿಜಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಬದುಕಲು, ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಹ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಜನರು, ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಯ ನಿಖರತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೇಶ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ನೀತಿಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾದ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನೀತಿಕಥೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಿರೂಪಣೆಯ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಣ್ಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿ, ನೀತಿಕಥೆಯು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊಬೈಲ್ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ, ದಿನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಅವಳು ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬಳಸಿದರು, ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಅದರ ರಚನೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಿತ ಪರಿಚಯವು ಕವಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೀನಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಷೆವಿಕ್‌ಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ನೀತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪತ್ರಿಕಾ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅದು ಒಳಪಟ್ಟ ತೀವ್ರ ದಮನಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಅವರ ಅಪರೂಪದ ಸಂಚಿಕೆಯು ಕವಿತೆ, ನೀತಿಕಥೆ, ಕಚ್ಚುವಿಕೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊರಬಂದಿತು.

ನೀತಿಕಥೆಗಳ ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವು ಸರಳ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಓದುಗರು. ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿಯ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಸಹ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕವಿಯ ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅವರಿಗೆ ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಲು ಬಯಸಿತು.

ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿರದೆ, ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ V. I. ಲೆನಿನ್ ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಯುವ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್‌ನ ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಲೇಖನಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ A. M. ಗೋರ್ಕಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ನೀವು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಕಾದಂಬರಿಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಭಾಷೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ V.I. ಲೆನಿನ್ ಪದದ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕಲಾವಿದರಾದ A. M. ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು.

V. I. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು M. ಗೋರ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕರ ಪತ್ರಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಅಥವಾ ದೋಷಗಳ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮಾನವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಗಮನವು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ತ್ವರಿತ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ V. I. ಲೆನಿನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹಳ ನಂತರ, ಕವಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ನನ್ನ ನೀತಿಕಥೆ ಶೂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೆನಿನ್ ಅವರೇ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ..."

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧವು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು. ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅರೆವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಾವ್ಡಾವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಖಾರ್ಕೊವ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಮಾರ್ನಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ "ದಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ಲೋ" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯು ಕವಿಯ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು V. ಬಾಂಚ್-ಬ್ರೂವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: "ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ನಾನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಹಾಗೇ ಆಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಕವಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಳಿಮುಖದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವಂಚಕ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರು ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವೇಷದ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರೈಲೋವ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್, ಖೆಮ್ನಿಟ್ಸರ್, ಇಜ್ಮೈಲೋವ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದು ಕೂಡ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪತ್ರಿಕಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು: "ನಮಗೆ ಈ ಈಸೋಪನು ತಿಳಿದಿದೆ!" ಯೋಜಿತ ಸಂಗ್ರಹ ಹೊರಬರಲೇ ಇಲ್ಲ.

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಕವಿಯ ನಿರಂತರ, ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿವೆ: ಪ್ರಾವ್ಡಾ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ಸೋವಿಯತ್ ಆಫ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಡೆಪ್ಯೂಟೀಸ್‌ನ ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ.

ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು, ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ವಿಜಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದಿಂದ ಅಮಲೇರಿದ, ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಮಾರ್ಚ್ 1, 1917 ರಂದು ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ "ತೋಫುಟಾ ದಿ ವೈಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ದೂರದ, ದೂರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದಲ್ಲಿನ "ಡಿಸ್‌ಟೆಂಪರ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು", "ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರೂ", ಲೇಖಕರು ದುಃಖದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ: "ಓಹ್, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ!" ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: ಅವರು "ಕಸದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು" ಗುಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಜೀವನಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಪ್ರಕಾರ. "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ" ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಕವಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಮಯೋಚಿತ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಂಗತಿಯು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಹಲವಾರು ಭಾಷಣಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ಒಬ್ಬ ಕವಿಗೆ," ಅವರು ನಂತರ ಬರೆದರು, "ಅವನ ಕವಿತೆಗಳು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... "

ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಾಧಿಸಿತು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಓದುಗರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಏರಿದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಂತೆ ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಅದರ ಸರಳತೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳುಮೊದಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳು.

ನಂತರ, ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಕವಿಯನ್ನು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮುಂಚೆಯೇ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಬರಹಗಾರರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣ", "ಒರಟು ಪ್ರಾಸ ಗದ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾಂಗ್ರೆಲ್‌ಗಳ ಈ ಪ್ರತಿಕೂಲ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಬರೆದರು:

ನಾನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು "ಹಾಡುತ್ತೇನೆ"? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪದ್ಯ ... ಅವರ ಸರಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೇಜಸ್ಸು ಇಲ್ಲ ... ನಾನು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ - ಕಿವುಡ, ಬಿರುಕು, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪ. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಭಾರೀ ಪರಂಪರೆ, ನಾನು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ಸೇವಕನಲ್ಲ: ನನ್ನ ದೃಢವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪದ್ಯವು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಪೀಡಿತರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ನೀವು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ನೇರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಕಪಟವಲ್ಲ, ನೀವು, ಅವರ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಾನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಕ್ತಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು, ಯಾರ ಕಪ್ಪು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು "ಕಾವಲುಗಾರ"!

ಇದನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ಕವಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೋರಾಟದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕವಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ದಪ್ಪ, ಬಹಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಬೇಕು, ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಮುಳುಗಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಕವಿ "ಅಸಭ್ಯ", ಅವನು "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ "ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ" ಹೋಗಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎ.ಎಂ.ಗೋರ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್ ಅವರ ನೇರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1930 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಆನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಲೇಬರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅತಿಯಾದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು:

ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಧಾರಣ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಬಿಡುಗಡೆ

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಾರಣ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು, ಈ ಕೃತಿಗಳು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯವರ ಭರ್ಜರಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದರು. ಕವಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಜನರು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬರಗಾಲದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಆಹಾರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ" ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅನಕ್ಷರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕವಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ಉದಾತ್ತ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಲು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು, ಧರ್ಮಗುರುಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಜೀವನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಧರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಕವಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಈಗಲೂ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದವು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಸಮಾಜವಾದದ ಹೋರಾಟದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ನಮ್ಮ ಜನರ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಶೋಷಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಜಂಟಿ ವಿಜಯದ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕವಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಕೋಮುವಾದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವು ಅದರ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು, ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಢವಾದ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಓದುಗರನ್ನು ಅವರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರ ಅಗಾಧ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆನಂದಿಸಿದರು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ RAPP (ರಷ್ಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಪ್ರೊಲಿಟೇರಿಯನ್ ರೈಟರ್ಸ್) ಯ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಬಟ್ಟೆ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಕೆಲಸವು ನಿರಂಕುಶಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವುದರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. "ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಲು" ರಾಪೊವಿಟ್‌ಗಳ ಕರೆಯು ಅದನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ, ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾದುಹೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕವಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಡಿಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕವಿಯ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಓದುಗರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ("ಪೆರೆರ್ವಾ", "ಸ್ಟವ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟವ್", "ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ", "ಬೊಗಾಟೈರ್ಸ್" ನ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ) ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕವಿ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ತಪ್ಪನ್ನು ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತಿಯಾದ ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿತು.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಪೆನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ "ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸರಬರಾಜು" ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.

ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಪೆನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೈನಿಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅವರ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಮಧುಮೇಹ, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ), ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಅವರು ಮುಂಭಾಗದ ಯಾವುದೇ ವಲಯಕ್ಕೆ, ಯಾವುದೇ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಶತ್ರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು - ಕವಿ ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ (ನವೆಂಬರ್ 7, 1941) "ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು "ಅಚಲವಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂಬಿಕೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದನು:

ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಿನಗಳು ದೂರವಿಲ್ಲ ಅವರು ಯಾವಾಗ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅರ್ಹವಾದ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ.

ಮತ್ತು ಕವಿ ವಿಜಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ: ಮೇ 25, 1945 ರಂದು, ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ನ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ(“ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹೌಲ್”, “ಸರೌಂಡ್ ಬರ್ಲಿನ್”, “ಸೋಲಿನ ಬಾರ್ಬರಿಸಂ”, ಇತ್ಯಾದಿ), ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕವನಗಳು, ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ನಾಜಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬರೆದರು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು:

ನೀವು ಜಿರಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೈಕ್‌ಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವರು ದೈತ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಜಾಗವು ನಿಮಗೆ ಬೆಣೆಯಂತೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾವತಿಸಿದರು - ಬರ್ಲಿನ್!

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮೂಲ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನವೀನ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾವ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಹಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕ್ರೈಲೋವ್, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ವಿಡಂಬನಕಾರ, ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಗಾಯಕ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಳವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಸಾವಯವವಾಗಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕವಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯ, ಹಾಸ್ಯ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅದರ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು.

ಎಫಿಮ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ (ಇದು ಕವಿಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು) 1883 ರಲ್ಲಿ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು: ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಭಯಾನಕ ಬಡತನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಡುಗ ಕುರುಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಲ್ಟರ್ ಓದಿದನು, ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

1886 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸೇನಾ ಸೇವೆ, 1904 ರಲ್ಲಿ, ಇ. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಕವಿ. ಇ.ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕವಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ-ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ P.F. ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕುಬೊವಿಚ್-ಮೆಲ್ಶಿನ್, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ವೆಲ್ತ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ನ ಕವನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇ.ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು 1909-1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ("ಭಯಾನಕ ಆತಂಕದಿಂದ", "ಅಂಡರ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ”) 80 ರ ದಶಕದ ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇ. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಪೂರ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಈ ಅವಧಿಯು 1911 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ," ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "1911 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್-ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಮೆಮೊರಿ-ಜ್ವೆಜ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆ ಒಂದು ರಸ್ತೆಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೊಂದಲವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1912 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಗಲೇ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ.

1911 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ವೆಜ್ಡಾ "ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ದಂಗೆಗೆ ಕರೆದರು. ಕವಿತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಕವಿಯ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಯಿತು. ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ:

ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟಲು ಸಂಕಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ,
ಒಂದು ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರು ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿಲ್ಲ.
ಅವಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ!
ದುಃಸ್ವಪ್ನ ಕನಸು - ಹಿಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳು,
ಮುಂಜಾನೆಯ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ - ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧ.
ಗೆಲುವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು
ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯುವಕ.

ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ, ಬೆಡ್ನಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಧ್ವನಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಕವಿಯ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.ಡಿ. ಪೂರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾವ್ಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳಿಗೂ ಕವಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಲಿಕ್ವಿಡೇಟರ್ಗಳು, ಮೆನ್ಶೆವಿಕ್ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಕಾಶೆವರ್ಸ್", "ಮೀನುಗಾರರು", "ನಾಯಿ" ಮತ್ತು ಇತರರು). ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರ ಆಧಾರವು ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಮುಂದುವರಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವೆಖಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಿಂತ ಅವರು, ಜನರಿಂದ, ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಶಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳಂಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗೋರ್ಕಿ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಡಂಬನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಲೋವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಕುರೊಚ್ಕಿನ್, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ಅನ್ನು ನವೀನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿ. ಪೂರ್‌ನ ನೀತಿಕಥೆಯು ರಾಜಕೀಯ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ನೀತಿಕಥೆಯಾಯಿತು, ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್, ಕರಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘೋಷಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಡವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೀತಿಕಥೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ನೀತಿಕಥೆಯ ನೀತಿಬೋಧಕ ಅಂತ್ಯವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆ. ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಶಾಸನಗಳು. ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟರು, ಪ್ರಚಾರಕವಾಗಿ ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಳವಾದ ಜಾನಪದವು ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, D. ಬಡವರ ನೀತಿಕಥೆಯು ವಿಶಾಲ ವರ್ಗಗಳ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

1914-1917ರ ಬಡವರ ಕವನಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ("ಲೇಡಿ", "ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಇತರರು). ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ತಾಜಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕವಿ ಮೆನ್ಷೆವಿಕ್‌ಗಳು, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಿತೂರಿಗಾರರನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ D. ಪೂವರ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕವಿ ಕರಪತ್ರಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘ ನಿರೂಪಣೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. 1917 ರಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿ "ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲಸದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ" ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಪೂರ್ವದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕವಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಕಥೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣ, ವೀರ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಯಿಕ ವಿಡಂಬನೆ, ದಾಖಲಿತ ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, D. ಬೆಡ್ನಿ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಅಂಶವು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಈ ವರ್ಷಗಳ ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕವನವು ವಿ.

ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, D. ಬಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಜಯದ ಉತ್ಸಾಹವು ಕವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ-ಕರುಣಾಜನಕ ಕವನಗಳು (ಸಂಗ್ರಹ ಇನ್ ದಿ ರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಫೈರ್, 1918) ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಆದರೆ ವೀರರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಡಿ.ಪೂರ್ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಹಾಡುಗಳು (“ಸೀಯಿಂಗ್ ಆಫ್”) ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಡಂಬನೆ (“ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಫ್ ಬ್ಯಾರನ್ ವಾನ್ ರಾಂಗೆಲ್”), ಕಾಮಿಕ್ ಕವನಗಳು (“ಟ್ಯಾಂಕಾ-ವಂಕಾ”), ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಕವನಗಳು (“ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್”, “ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ದೋಷ”), ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು - ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಈ ವರ್ಷಗಳ ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿಯವರ ವಿಡಂಬನೆಯು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತತ್ವಗಳು, ವಿಡಂಬನೆ, ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. "ಯಹೂದಿಗಳು", "ಡೆನಿಕ್ ಯೋಧರು", "ರಾಂಗೆಲ್ ಬ್ಯಾರನ್ಸ್", "ಜನರಲ್ಸ್ ಶ್ಕುರೊ" ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ "ಕಾಗೆಗಳು" ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಬಡವರ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ನಗು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿತು.

D. ಪೂರ್‌ನ ವಿಡಂಬನೆಯ ಆಧಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಥೋಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಕರುಣಾಜನಕ" ಕವನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅವರ ಕವಿತೆ " ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿ"(1922), ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಐದನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಪದ್ಯವು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ವಿಜಯದ ಹೋರಾಟದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾಥೋಸ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಜೃಂಭಿಸುವ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ,

ಅವರು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಹೋಗು,
ಹೋಗು,
ಕೊನೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಂಪು!..

ಈ ಕವಿತೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ, ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯ ಐದನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಬೆಡ್ನಿ ಕಲೆಯ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ("ಅವಮಾನ", "ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನಲ್ಲಿ", "ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ"), ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. "ಕೇವಲ ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರು," 1931 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಡ್ನಿ ಹೇಳಿದರು, "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೃಜನಶೀಲ ತಂತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು."

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, D. ಬೆಡ್ನಿ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಂತೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪಾಥೋಸ್ ವೀರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ, ಹೊಸದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ನಡುವಿನ ಬಂಧವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ವೀರರ ಕೆಲಸ ("ಲೇಬರ್", "ಗ್ರಾಮ ವರದಿಗಾರ ಗ್ರಿಗರಿ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ"). ಕವಿಯ ಗಮನವು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ" - ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಗುರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - "ಚಿಚೆರಿನ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು." ಕವಿ, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಕರಾಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಆಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ("ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ", "ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಜೊತೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಮತ್ತು ಇತರರು).

ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವದ ಜನನ - ಇದು ಕವಿಯ "ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ" ಆಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, D. ಬಡವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಒಂದು ಬತ್ತಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹಾಕಿದರು." ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾವ್ಡಾ, ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಜ್ವೆಜ್ಡಾ, ಸೈನ್ಯದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಯುದ್ಧ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, TASS ವಿಂಡೋಸ್ ಡಿ. ಬಡವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೀರರ ಕಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ("ಈಗಲ್ಸ್"). ದೇಶಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು "ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಚಲವಾದ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: ಹೋರಾಟವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಿರುವು ಪಡೆಯಲಿ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚೈಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ರಂಜಿಸಲಿ, ನಾವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಚಲವಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು:ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಟೀಕೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ

(1883-1945;ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ) - ನಮ್ಮ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಡಿಬಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳುಜೀವನದ ಈ ಕೊಳಕು ಕಲ್ಮಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು. ಭಯಾನಕ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಡಿಬಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳು - ಭಯಾನಕ ಅರಾಕ್ಚೀವ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು - ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, ಅರಾಕ್ಚೀವ್ಶಿನಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇಡೀ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಡಕಾಯಿತ-ದರೋಡೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರ ಮಖ್ನೋವ್ಶ್ಚಿನಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ಶಿನಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.

ಡಿ ಬಿ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 1 (13), 1883 ರಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. Gubovka, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ Uyezd, Kherson ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಇಂಗುಲ್ ನದಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಳ್ಳಿಯ ಎಡ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಜ್ಜ ಡಿ.ಬಿ., ಸೋಫ್ರಾನ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್, ಇನ್ನೂ ವಸಾಹತು ಸಮಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯಿ, ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ, ಕಾಮೆಂಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸುಂದರ, ಕಠಿಣ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇವಲ 17 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರೀ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು. ಒದೆತಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಹುಡುಗನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಳು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ದುಸ್ತರ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

"... ಮರೆಯಲಾಗದ ಸಮಯ, ಸುವರ್ಣ ಬಾಲ್ಯ ..." - ಕವಿ ನಂತರ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಫಿಮ್ಕಾಗೆ ಕೇವಲ 4 ವರ್ಷ. ಇದು ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು - ಒಂದು ಭಯಾನಕ stuffiness. ಎಂದಿನಂತೆ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು, ಯೆಫಿಮ್ಕಾ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಅಂಗಡಿಯವನಾದ ಗೆರ್ಷ್ಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತಾ, ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋಣಿಚೀಲಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ಹುಡುಗ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದಳು. ತಂದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸಫ್ರೊನೊವಿಚ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್, ಗುಬೊವ್ಕಾದಿಂದ 20 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಳು. ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ರಜಾದಿನದಂತೆ, ಈ ಸಂತೋಷದ ಬಿಡುವುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಯೆಫಿಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿಯ ಮನೆಯ ಎದುರು, ರಸ್ತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೋಟೆಲು (ಹೋಟೆಲು) ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ "ಪ್ರತಿಕಾರ" ಇತ್ತು. ಇಡೀ ದಿನ ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ, ಮೂಕ, ಗುಲಾಮರಾದ ರುಸ್, ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಅಸಹ್ಯವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ "ಶೀತ" ದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮೂಲಕ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೋಟೆಲಿನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ತಕ್ಷಣವೇ, "ಕೋಲ್ಡ್" ಒಂದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಡುಕ ಗುಬೋವೈಟ್‌ಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಗದ್ದಲದ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಗುಬೊವ್‌ನ ಜೀವನವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು: ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು ಘರ್ಜಿಸಿದವು, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಪಾವತಿಸದ ಜನರು ತತ್ತರಿಸಿದರು, ಅತೃಪ್ತ ದೂರುದಾರರು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದರು, "ಶಿಕ್ಷೆ" ಯನ್ನು ಗುಬೊವ್ ರೈತರಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಕಲಿತನು.

ನಡುವೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ನಟರುಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕುಡಿಯುವ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಗುಬೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಿಂದ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಹುಡುಗನು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಬಡಿದ. "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ," ನಗುತ್ತಾ ಡಿಬಿ ಹೇಳಿದರು, "ನನಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಊಟೋಪಚಾರಸಂಜೆ, ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತಾ, ಎಫಿಮ್ಕಾ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಲೌಕಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು, ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನ ಲೌಕಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕುಡಿದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. , ವಸಾಹತುಗಾರರ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಲ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗೂನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವೋಡ್ಕಾದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಅಜ್ಜನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜೀತದಾಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

"ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ವಸಾಹತುಗಾಗಿ ..." - ಅಜ್ಜ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅನಗತ್ಯವಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಬೇರೆಯೇ ಹೇಳಿದರು. ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಅರಾಕ್ಚೀವಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು: ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಪುರುಷರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಶುಗಳಿಂದ ಹರಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾಯಿ ಪೋಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಗಳು ಎಫಿಮ್ಕಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿವೆ.

“ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಿದರು.

ಅವರು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಜಟಿಲವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು

ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ

ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು

ನನ್ನ ಮಗುವಿನ ಕನಸುಗಳು ...

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹುಡುಗನಿಗೆ, ಭಾರೀ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾರಾಡುತ್ತ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು ಆತಂಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳಲಾಡಿದನು. ಒಂದೆಡೆ, ಅಜ್ಜ, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳ ದೈನಂದಿನ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ಅವರ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಒಂದು - ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಾಜಿ, ಅವನ ಅಜ್ಜನ ಕನಸಿನ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು - ರೈತ ಜೀವನದ ಕಠಿಣ, ದುಸ್ತರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಹುಡುಗನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಹಳ್ಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಚೇತಿ-ಮಿನೆ", "ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ", "ಸಂತರ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಇದು ಹುಡುಗನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅನ್ಯ ಮಾರ್ಗ. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಜ್ಜ ಹುಡುಗನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ, ಚರ್ಚ್ ವಂಚನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸಿದನು. ಮೇಲೆ.

ಎಫಿಮ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಓದುವಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಅವರು ಯೆರ್ಶೋವ್ ಅವರ "ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಮರಣಿಕೆಯಾಗಿ ಓದಿದರು ಮತ್ತು "ರಾಬರ್ ಚುರ್ಕಿನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೈಸೆಯೂ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಹುಡುಗನಿಗೆ ನಿಕಲ್ ಇತ್ತು. ಅದರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ("ಪ್ರತೀಕಾರ" ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ) ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಂಗಳವು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅಂಗಳದಂತಿತ್ತು. ಶಿಬಿರಾಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಾಗನ್ ರೈಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಕಳ್ಳರು, ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್, ಮತ್ತು "ಪ್ರತೀಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದ ರೈತರು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಈ ಮಾಟ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯೆ, ಹುಡುಗನ ಗ್ರಹಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ "ಮನರಂಜನೆಗಾರರು", "ನಿರ್ವಾಹಕರು", "ಬೀದಿ", "ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು", "ಬಂಡಾಯದ ಮೊಲಗಳು" ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಕರು" ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಎಫಿಮ್ಕಾ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗುಮಾಸ್ತನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ತಾಮ್ರದ ಪೆನ್ನಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರತೀಕಾರ" ವಿರುದ್ಧ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರತಿಕಾರ" ದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದ ಒಳಹರಿವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಹೊಸ ಕಥೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ, ಸಾಕ್ಷರ ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರ ಹೊಡೆತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತರ ವಿರೂಪಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಫಿಮ್ಕಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಕೆಗೆ ಸಂತಾನ ವಿಮಾ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಬಲವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಮೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಕುಶಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಗನ್ಪೌಡರ್ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಯ ಕಷಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗುಬೊವ್ಸ್ಕಿ ಹುಡುಗಿಯರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನುಂಗಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆಗ ಎಫಿಮ್ಕಾ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗುಮಾಸ್ತನಾಗಿ, ಅವರು ಲಕೋನಿಕ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು: "ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಹೆಸರು ಮಾರಿಯಾ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ರೂಬಲ್," ಮತ್ತು "ಅಸಂತೋಷದ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಫಲ" ನಗರಕ್ಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಎಫಿಮ್ಕಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಗೌಪ್ಯ ಎಂದು ಹುಡುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಸ್ಕಾ ನಿಮ್ಮ ಚಾಪೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ? ನನಗೆ ಹೇಳಿ." ಆದರೆ ಎಫಿಮ್ಕಾ ಹುಡುಗಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ಹುಡುಗನಾಗಿ, ಹುಡುಗ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಈ ನಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹುಡುಗನು ತಾಯಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಯು ಎರಡನೆಯವನಿಗೆ ಮಗನ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು, ಇನ್ನೂ ಇಡೀ ದಿನ ಅವನನ್ನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮೋಜು ಮಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಗುಡಿಸಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಆದರೆ ಒಂದು ತುಂಡು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ಅಳತೊಡಗಿದ. ಆದರೆ, ಮಲಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ: ಎರಡು ಡಜನ್ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮರದ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಸೇಜ್, ಮೀನು, ಬಾಗಲ್ಗಳು, ಸಕ್ಕರೆ, ಹಲವಾರು ಬಾಟಲಿಗಳು ವೋಡ್ಕಾ, ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್, ಹಾಲು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಅಂಗಡಿ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ ಅಜ್ಜ ಸೋಫ್ರಾನ್ ಗುಡುಗಿದರು: "ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು, ಬಿಚ್, ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಕೆಂಪು!" - ಆದರೆ ಹಸಿದ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿ.ಬಿ. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಕರಾಳ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ 12 ವರ್ಷ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಬಹುಶಃ ಡಿಫ್ತಿರಿಯಾದಿಂದ: ಮೂಕತನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ಗಂಟಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಕಮ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ತಾಯಿ - ಬರಿಯ ಕೂದಲಿನ, ಕುಡುಕ. ಅವಳು ಡೆತ್ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೋಟೆಲು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗ ನೋವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ಕುಡಿದು ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಮಶಾನದ ಕಾವಲುಗಾರ ಬುಲಾಖ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಿನಿಕ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಎಫಿಮ್ಕಾಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸರಿ, ಯೆಫಿಮಾಶ್, ನಾವು ಫಕ್ ನೀಡೋಣ ... ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು? ಮುದುಕಮ್ಮನನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ. ಪುದೀನ ತುಂಬಾ ಗಾರ್ನೋ ವಾಸನೆ ಇದೆ ...". ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರೋ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬಾವು ಸಿಡಿಯಿತು. ಭಯಾನಕ ಕಿರುಚಾಟದಿಂದ ಹುಡುಗ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ಕುಡುಕ ತಾಯಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಬೂಟಿನ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಿದಳು. ತಂದೆಯು ನಗರದಿಂದ 20 ವರ್ಟ್ಸ್ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಕುಡುಕ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆಕೆಯ ಕುಡುಗೋಲುಗಳಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು. ಈ ಸ್ಮರಣೀಯ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ, ಯೆಫಿಮ್ಕಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಹುಡುಗನು ದೃಢವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಫಿಮ್ಕಾ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು - ಎಲ್ವರ್ಟ್ ಕೆಲಸಗಾರನ ಮಗ ಸೆಂಕಾ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಜೆಂಡರ್ಮೆರಿ ವಾಹ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಅವರ ಮಗ - ಸಷ್ಕಾ ಲೆವ್ಚುಕ್. ನಂತರದವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯಕರ ಶಾಲೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಿಂಗಳಿಗೆ 3 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಶಾ ಅವರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಎಫಿಮ್ಕಾ ಅವರ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ 3 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. 3 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಎಫಿಮ್ಕಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. 1896 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೈವ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು. ಹುಡುಗನನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಅರೆವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ "ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಭವ್ಯವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿದರು. ಉಗ್ರವಾದ ತಾಯಿ, ಹೊಡೆತಗಳು, ಹೊಡೆದಾಟಗಳು, ಅಂಗವಿಕಲತೆಗಳು, ಅಶ್ಲೀಲ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಗರ್ಭಿಣಿ ಹುಡುಗಿಯರು, ಸಿಕ್ಕಿದವರು, ಸತ್ತವರಿಂದ ಸಲ್ಟರ್ಗಳು, ಮಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಬಯಕೆ ತುಂಬಾ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಅವರು ಕವನ ಬರೆದರು.

ದಿ ಹೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ (1899 ರಲ್ಲಿ) ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ "ಶಾಂತಿಕಾರ" ನಂತೆ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್ II ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವನಗಳು:

"ನನ್ನ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಸು:

ನಾನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ

ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ

ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್!"

ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇರಬಹುದೇ? ಅವನು ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗನ ಚಿಂತನೆಯು ಅದೇ ಕಿರಿದಾದ ಚರ್ಚ್-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಸಮನ್ವಯ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

"ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ಯಾರಾಮೆಡಿಕ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ "ಭಯಾನಕಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ," ಡಿ.ಬಿ. ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ಭಯಾನಕತೆಗಳಿವೆ. ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಗಳು, ಪ್ಯಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ಮಹಡಿಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಬಿಸಿ ಭೋಜನ - ಹೌದು, ನಾನು ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಆನಂದದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೆ.

D. B. 1900 ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು 1904 ರವರೆಗೆ ಎಲಿಸಾವೆಟ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ D. B. ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1904 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್‌ಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಯು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ D.B. ಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಜಯವು ಎಂದಿನಂತೆ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಡಿ.ಬಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಶಾಂತವಾಗಿರದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಇಡೀ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಕೂಗಿದಳು: "ಓಹ್, ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು ..." ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತನ್ನ ಹೊರಡುವ ಮಗನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ, ತಾಯಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ 1912 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಮಗ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಲಿಸಾವೆಟ್ಗ್ರಾಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಮುಗ್ಗರಿಸಿದನು: "ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಕಟೆರಿನಾ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವಾ ಪ್ರಕರಣ." ಇದರ ನಂತರ, ತಾಯಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹುಡುಕಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಡದೆ, "ಅವನು ಹೋದನು" ಎಂದು ಬೇಸರದಿಂದ ಎಸೆದರು. - "ಯಾರು?" - "ತಂದೆ (ತಂದೆ)". ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವರು, ಎಲಿಸಾವೆಟ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನ ಬಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಳೆಯಿತು, ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರ: ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅನ್ನು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮನೆಯೊಂದರ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಲಾಕರ್ ಶೌಚಾಲಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ಗೊಂದಲಮಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಗನಿಗೆ ಅವಳು ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ದೃಢವಾದ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಎಕಟೆರಿನಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಈಗಾಗಲೇ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದಳು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು, ಹಣ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲಿಸಾವೆಟ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೂಗು: "ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾರ್ಬೋವಾನೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹ್ಯಾಟ್ ಡಿ. ಬಿ.". ಆದರೆ ಕೊಲೆಯಾದ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕೊಲೆಯಾದ ದಿನ, ಅವಳು ಮೂವರನ್ನೂ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ವೋಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ತೆಳುವಾದ ಹುರಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು.

1904 ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಇ. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಆಗಮನವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಬಲವಾದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ನಿಕೋಲೇವ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಭುಜದಿಂದ ಕೆಂಪು ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದರು, ಆದರೆ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತದ ಜೊತೆ. Znamenskaya ಚೌಕದಲ್ಲಿ. ಆಗ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರದ ಬೇಲಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: "ನಿಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಬಳಿ. ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪೋಲೀಸ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ಮಿಸ್ಟರ್ ಪೋಲೀಸ್, ನಾನು ಬೆತ್ತದಿಂದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಬಹುದೇ?" ಪೋಲೀಸನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು: "ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲ?" - "ಏಕೆ, ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ..." ಪ್ರಚಾರಕರ ಮೀಸೆಗಳು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು. ಸಂದರ್ಶಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗುಪ್ತ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ದುಂಡಗಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಹೊಳೆಯಿತು, ಅದು ಭಯಭೀತನಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. "ನಂತರ," ಡಿ.ಬಿ ಹೇಳಿದರು, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಯ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ನಾನು ನನ್ನ ಯೌವನದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸರ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡೆ." ಈ ವಿಮೋಚನೆಯು ಡಿ.ಬಿ.ಯ ಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ ಸ್ಮಾರಕದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ - ಈ ಕ್ವಿಲ್ಟಿಂಗ್ ಶಾಸನ "ಸ್ಕೇರ್ಕ್ರೋ" - ಈಗ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಹಿಂದಿನ ಜ್ನಾಮೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ಒಕ್ಟ್ಯಾಬ್ರ್ಸ್ಕಿ (ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ) ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ:

"ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು,

ಮತ್ತು ನಾನು ಮರಣೋತ್ತರ ಅಪಖ್ಯಾತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ:

ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಮ್ಮದಂತೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನೊಗವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಇ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ಯಾರಾಮೆಡಿಕ್ ಡ್ರಿಲ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟವು ಸುತ್ತಲೂ ಕುದಿಯಿತು, ರಷ್ಯಾ ಭೂಗತ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ನಡುಗಿತು. ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆಯ ಎಫಿಮ್ಕಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಗುಬೊವ್ "ಪ್ರತಿಕಾರ" ದ ನೆನಪುಗಳು - ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ, ಇ. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಆದರೆ 13 ವರ್ಷದಿಂದ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ರಿಲ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯುವಕನಿಗೆ ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆಲಿಸಿದರು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ರಹಸ್ಯ ಭಯಾನಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು "ಗಲಭೆಗಳು". ಡಿಬಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿ - ತಾರುಣ್ಯದ ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿ - ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕವಿತೆ "ದಿ ಕಹಿ ಸತ್ಯ" ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ "ಹದಿಹರೆಯದ ಕುರುಬರಿಂದ" ಬಾಹ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ", ಇದು

"... ರೈ ಬ್ರೆಡ್ ... ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರಗ್ಗು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು

ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು

ನೀವು ಓದಿದ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕ"

ಅತ್ಯುನ್ನತ "ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ" ರಾಜಧಾನಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ, "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನಡುವೆ, "ಗೌರವಗಳ ತೇಜಸ್ಸು" ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ "ಕಹಿ ಸತ್ಯ", "ವಂಚನೆಗಳಿಂದ" "ಜಾಗೃತಿ", ಕೆಳವರ್ಗದವರಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಬಲವಾದ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ - ಉಚಿತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಕಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕೇವಲ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಸುಕು - ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾದ ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಡಿ.ಬಿ.ಯ ಈ ರಚನಾತ್ಮಕ ರಂಧ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ. ಅವರ ಜೀವನ - ಸ್ಟರ್ಮ್ ಉಂಡ್ ಡ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಅವಧಿ.

ಫೇಟ್ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಟ

ಗದ್ದಲದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು,

ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇನೆ

ಸಜ್ಜನರು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ.

ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ.

"ಶೈನ್" ಅನ್ನು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ, ನಾನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ "ಹೊಳಪು" ಗೆ ಹೋದೆ,

ರೈತ ಸಂಕೋಚದಿಂದ, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ,

ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪದವು ಸುಡುವ, ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ನಿವೇದನೆಯಾಗಿದೆ - "ಬಿಸಿ ಹೃದಯದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ", ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಈ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಓದಬಹುದು D.B.

ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ವರ್ಮ್‌ಹೋಲ್" ಯುವಕನ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"... ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮವು ದಿನದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸಿತು,

ಶಾಶ್ವತ ಸರಪಳಿಗಳು ಎದೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿದವು,

ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯಿತು

ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನ, ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ,

ಸ್ಥಳೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕಗಳು".

ಮತ್ತು ಈಗ "ಜಾಗೃತಿ ಬಂದಿದೆ" (ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಂತೆ):

ಗೌರವಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಆತಿಥೇಯರಿಂದ,

ಪಾಪದ ವ್ಯಾಮೋಹದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು

ಜಾಗೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಮಾನಸಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅನ್ನು "ಹಾನಿಕಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬಡ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇಶವು ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅದು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಗುಬೊವ್ "ಪ್ರತಿಕಾರ" ವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪೆನ್ನು ಕೈ ಚಾಚಿತು.

"ಯುವ ಪಡೆಗಳ ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ,

ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ

ನಾನು ಕ್ರೂರ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಜೊತೆ

ಜನರ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಗಾಯಗಳು.

ಡಿ.ಬಿ.ಯವರ ಈ ವಿಭಿನ್ನ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವರು 1901-1908 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. 1907 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ಒಂದು ದಶಕದವರೆಗೆ, ನೀತಿಕಥೆಯು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಬಿ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. D.B. ಯ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯು ಈ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನದು, ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮೆಲ್ಶಿನ್ (ಯಾಕುಬೊವಿಚ್) ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಸ್ಕೊಯ್ ಬೊಗಾಟ್ಸ್ಟ್ವೊ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 1910 ರಿಂದ, ಅವರು ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವ್ಡಾಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಡಿ.ಬಿ. ಅವರು ಹೋರಾಟದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿರ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ನೈತಿಕತೆಯು ಬಂಡಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಡೈನಾಮೈಟ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, D.B. ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪೋಸ್ಟರ್ ಆಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮನವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್" ಆಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳು ಡಿ.ಬಿ. ಸ್ಮಾರಕದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಫೆಬ್ರವರಿ ದಿನಗಳು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್, ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ, ಡಿಸರ್ಟರ್ಸ್, ಬ್ಯಾಗ್‌ಮೆನ್, ಕುಲಕ್ಸ್, ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿ, ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು, ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಕುತಂತ್ರಗಳು. . ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಬರೆದ "ನನ್ನ ಪದ್ಯ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಡಿ.ಬಿ. M. ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ಝಿಜ್ನ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಯುಗದ ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಾವ್ಯ-ಸಾಧನೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅರ್ಥ:

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪದ್ಯ ... ಅವರ ಸರಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೇಜಸ್ಸು ಇಲ್ಲ ... "

ಈ ಕಾವ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ "ಸೇಡು ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಮ್ಯೂಸ್" ನ ಈ ಧ್ವನಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

"...ಕಿವುಡ, ಬಿರುಕು, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪ.

ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಭಾರೀ ಪರಂಪರೆ,

ನಾನು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ಸೇವಕನಲ್ಲ:

ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪದ್ಯವು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಪೀಡಿತರು,

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ

ನೀವು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ನೇರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಕಪಟವಲ್ಲ,

ನೀವು, ಅವರ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಾನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಕ್ತಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ,

ನೀವು, ಯಾರ ಕಪ್ಪು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾವಲು ನಾಯಿ!

ಮತ್ತು ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ: ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1923 ರಂದು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಿಬಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

L. ವೊಯ್ಟೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ.

ದೊಡ್ಡ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ. 2009 .

1. ಅರೆವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ
2. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಗಳು
3. ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಾಯಕ
4. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕಾವ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅನಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪಕ್ಷವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಕವಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅರಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಬಡವರು ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರಾದರು - ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಅರೆವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ

ಎಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ - ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ - ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1883 ರಂದು ಖರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗುಬೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಎಲಿಸಾವೆಟ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಾಧಾರಣ ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಭೇಟಿಗಳು ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ: "ತಾಯಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು".

ನನ್ನ ತಂದೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1890 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಏಳು ವರ್ಷದ ಎಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಗುಬೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಳು. ಹುಡುಗ ಈ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು: “ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆದಾರನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು [ತಾಯಿ] ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹೊಣೆಗಾರಳು. ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಪ್ಪು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.. ಅಜ್ಜ, "ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮುದುಕ", ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅರಾಕ್ಚೀವಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಈ ಕಠಿಣ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಎಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಿದರು.
ಅವರು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಜಟಿಲವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು
ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ
ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು
ನನ್ನ ಮಗುವಿನ ಕನಸುಗಳು.

ಗುಬೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಪಯೋಟರ್ ಎರ್ಶೋವ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪಾಸ್ತುಖೋವ್ ಅವರ "ರಾಬರ್ ಚುರ್ಕಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಗ್ರಾಮ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ತಾಯಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಶಾಲೆಯ ನಾಲ್ಕು ತರಗತಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

1896 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೆಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರೆವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ "ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾಮ್ಯದ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು: ಅವರು ರಾಜ್ಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೀತಿಸದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಓದತೊಡಗಿದ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಅರೆವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ "ಭಯಾನಕ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ಭಯಾನಕತೆಗಳಿವೆ. ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಗಳು, ಪ್ಯಾರ್ಕ್ವೆಟ್ ಮಹಡಿಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಬಿಸಿ ಊಟ - ಹೌದು, ನಾನು ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆನಂದದಿಂದ ಹತ್ತನೆಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಕವನ ಬರೆದರು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಮತ್ತು 1899 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

1900 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಯೆಲಿಸಾವೆಟ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವಕನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿತ್ತು: ಅವನು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. 1901 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು - "ದೂರದಿಂದ ಉತ್ತರ" ಮತ್ತು "ಸ್ವಾನ್ಸ್", ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು, ಅವರು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

1904 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವಕನು ಮೆಡಿಸಿನ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು: ಅವನು ಮಾನವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

1905 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಅಲೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿತು ರೈತರ ದಂಗೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳು ಯೆಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದವು: ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು 1907-1909 ರ ಪೊಲೀಸ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಆಡಳಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಬಂಡುಕೋರರ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.

1908 ರ "ಲೆಟರ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೈತ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ! .." ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೊರಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ಮೈ ಸಾಂಗ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವಿಟಿ ..." ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ - ಅವನು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವೆಲ್ತ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1909-1910 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಕವಿತೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಗಳು

1910 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಾಂಚ್-ಬ್ರೂವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿತೆಯ ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಯುವ ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಬೊಂಚ್-ಬ್ರೂವಿಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅತಿಥಿಗಳ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಂಪಾದಕರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1911 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪತ್ರಿಕೆ ಜ್ವೆಜ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: ಸಾನೆಟ್, ಹಾಲಿಡೇ, ಸೈಪೋಕ್ (ಮೂಲತಃ ಮೆಮೆಂಟೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ!). ಅಲ್ಲದೆ, ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ "ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕವಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಡೆಮಿಯನ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್, ಬಡ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕವಿಯನ್ನು ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಡುಮಾಗೆ ನಡೆದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಕಪಟ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಭ್ರಷ್ಟ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬಲವಂತದ ಮೌನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: “ಇನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಇಲ್ಲ ...”, “ಒಂದು ಗಂಟೆ ಇದೆ ...”, “ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಹರಿದಿದೆ. ಭಾಸ್ಕರ್ ...", "ಸುಮ್ಮನಿರು!". ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನೀತಿಕಥೆ "ದಿ ಕೋಗಿಲೆ" ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದನ್ನು 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಕವನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಜ್ವೆಜ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇಲಿಚ್ [ಲೆನಿನ್] ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ ಬಂದಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಈ ಯುವ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಾಸ್ಯದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆದ, ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ, ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಾಂಚ್-ಬ್ರೂವಿಚ್

1912 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜ್ವೆಜ್ಡಾ ವಿರುದ್ಧದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದಮನಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು: ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಸಂಪಾದಕರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕೆಲಸಗಳು ಬಹುತೇಕ ಹಣವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. “ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರಮಜೀವಿಯಾಗುವುದು ಪೈಶಾಚಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ,ಬಡವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಂಧನದ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1912 ರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು.

1913 ರಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಫೇಬಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರಕಾರದ ಯಶಸ್ವಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾನಿಖ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವರ್ಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅರ್ಥ, ಅದು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪಗಳು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ.. ಆದರೆ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅಂತಹ "ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ" ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು "ವಂಡರ್ಫುಲ್ ವಂಡರ್", "ಪೈ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್", "ಟೇಲ್ಸ್", "ಕೋಳಿಗಳು" ಬರೆದರು.

ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಾಯಕ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು "ಬಡವರ ಡೆಮಿಯನ್ಸ್" ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ವಾಡಿಮ್ ಶೆರ್ಶೆನೆವಿಚ್ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯಂತಹ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕವಿಗಳು "ರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಸಹ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು "ಹಾರಾಡುತ್ತ" ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಕ್ಷಣದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ. ಕವಿಯ ಸಾವು

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇದು ಕವಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: ಚೀನೀ ಮಿಲಿಟರಿವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿಜಯ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ. ಆ ಕಾಲದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ “ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು!”, “ಎರಡರೊಂದಿಗೆ ನರಕ!”, ನಾಸ್ತಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ “ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಡೆಮಿಯನ್‌ನ ನ್ಯೂನತೆಯಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ”.

ಆದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆ ಬಹುಬೇಗ ಬದಲಾಯಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು "ಪೆರೆರ್ವಾ", "ಗೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟವ್" ಮತ್ತು "ವಿಥೌಟ್ ಕರುಣೆ" ಅನ್ನು CPSU ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕರೆದರು "ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮೇಲೆ ಅಪನಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಪನಿಂದೆ". 1935 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯಟ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನಲ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಕವಿಯ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಪೆರಾ "ಬೊಗಾಟೈರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಟೀಕೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ದ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಭೂತಕಾಲದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ವರ್ತಮಾನದ ಮೇಲೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೀವು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಟೀಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ! ಇಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡೆಮಿಯನ್, ಇದು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಟೀಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು.

ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಪೂರ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿರಾಮ ಬಂದಿತು: ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಬಡವರನ್ನು ಪಕ್ಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐವಜ್ಯಾನ್. ಮಕ್ಕಳ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಸಾವು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯ. TASS ವಿಂಡೋ ಸಂಖ್ಯೆ 570. 1942. ಚಿತ್ರ: goslitmuz.ru

ಪಾವೆಲ್ ಸೊಕೊಲೊವ್-ಸ್ಕಲ್ಯಾ. ವಾರಿಯರ್-ರಸ್ಕಾರ್ಯಕ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯ. TASS ವಿಂಡೋ ಸಂಖ್ಯೆ. 594. 1943. ಚಿತ್ರ: goslitmuz.ru

ಪರ್ಚ್ ಸರ್ಗ್ಸ್ಯಾನ್. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ "ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು". ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯ. TASS ವಿಂಡೋ ಸಂಖ್ಯೆ. 612. 1943. ಚಿತ್ರ: goslitmuz.ru

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಡವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಸುಪ್ರೀಂ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ವಿಂಡೋಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸ್" ಪ್ರಚಾರ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ವಿಫಲರಾದರು.

1. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಯೆಫಿಮ್ ಪ್ರಿಡ್ವೊರೊವ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಗುಪ್ತನಾಮವಲ್ಲ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಹಾನಿಕಾರಕ ಮನುಷ್ಯ, ಹೃದಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಶಿಲೋ, ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್, ಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್. ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಡ್ನಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು “ಡಿ. ಯುದ್ಧ".

2. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, 1937 ರಲ್ಲಿ ಕುಕ್ರಿನಿಕ್ಸಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ತಂಡವು 20 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ “ಹೂ ವಿ ಬೀಟ್” ಆಲ್ಬಂನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ. ಬರಹಗಾರ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ 13 ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ - ಲಾವರ್ ಕಾರ್ನಿಲೋವ್, ಪಯೋಟರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋವ್, ಆಂಟನ್ ಡೆನಿಕಿನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾಮೊಂಟೊವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೋಲ್ಚಕ್.

3. ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಬರಹಗಾರರು "ರೋಸ್ಟಾ ವಿಂಡೋಸ್" ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟೆವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ".

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಬೆಡ್ನಿಯ ಕೆಲಸದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ 1927 ರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯವು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ... ಕಲೆಯು ಹೇಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ, ಬಹುಶಃ, ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕವಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಕವನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ".

4. ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕವಿಗೆ ದೊರೆತ ಸರ್ಕಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಕಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಡಚಾ ಮತ್ತು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾಡಿ ಸೇರಿವೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ 30 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

5. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಡೆಮಿಯನ್ ಬೆಡ್ನಿಯವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಬಡವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ನ್ಯೂನತೆಯಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮ ವಿರೋಧಿ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ. "ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಎಷ್ಟು ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಎಂದು ನೋಡಿ!" ಎರಡನೇ ಹಂತ. “ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ದೇವರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೃತಕತೆ!"