“Mi, pravoslavni kršćani – pastiri i liječnici – moramo raditi zajedno, shvaćajući da svaka bolest nije samo fizički, već i duhovni ispit. Ovo je put shvaćanja života, put pokajanja, stjecanja poniznosti i strpljivosti. Liječnik mora razgovarati s bolesnikom jezikom evanđeoske ljubavi, primjerom vlastitog života pokazati čovjeku pravi put, kao što je to činio sveti Luka.

Simferopoljski i Krimski mitropolit Lazar

VODITELJ ODJELJENJA ZA SOCIJALNU SLUŽBU I DOBROTVORNOST - Rektor crkve sv. Luke i Prikazanja Gospodinova (na Medicinskoj akademiji nazvanoj po S.I. Georgievsky), protojerej John Drozdov.

Email: Ova e-mail adresa je zaštićena od spambota. Morate omogućiti JavaScript da biste ga vidjeli.

Društvo pravoslavnih liječnika Krima nazvano po Sveti Luka

(V.F. Voyno-Yasenetsky)

Predsjednica Društva pravoslavnih liječnika Krima - Tatyana Andreevna Shevchenko

Društvo pravoslavnih liječnika Krima nazvano po svetom Luki (V. Voyno-Yasenetsky) osnovano je 2001. godine. Tada je to uključivalo nekolicinu – one koji su osjećali hitnu potrebu pomoći bolesnima – siromašne, siromašne, građane u nepovoljnom položaju, one koji su jasno shvaćali da su tjelesno i duhovno zdravlje jedno, koji su se u svom djelovanju vodili zapovijedima sv. Luka - svećenik i briljantan liječnik. Sverusko društvo pravoslavnih liječnika i Bjelorusko društvo nose ime svetog Luke, organizirani po uzoru na Krimljane i uz blagoslov višeg svećenstva. Danas je Društvo pravoslavnih liječnika čitava vojska liječnika koji dobrovoljno i besplatno pružaju pomoć siromašnima. Trenutačno, prema riječima njezine predsjednice Tatjane Andrejevne Ševčenko, samo u ovoj udruzi ima više od četiri stotine ljudi, odnosno glavnih liječnika medicinskih ustanova, šefova odjela.

Rad u Društvu pravoslavnih liječnika je čisto osobna, dobrovoljna stvar za svakoga, tu se ne mogu primijeniti nikakve administrativne poluge. Uloga Ministarstva zdravstva ograničena je samo na pomoć u lijekovima i potrošnom materijalu, koju je u mogućnosti pružiti liječničkoj ordinaciji u biskupiji.

Već više od 10 godina Ministarstvo zdravlja blisko surađuje sa Simferopoljskom i Krimskom biskupijom. Započelo je polaganjem kapsule na mjestu sadašnje kapelice svetog Luke na području bolnice N. I. Semashko. Crkva Prikazanja Gospodinova i svetog Luke izgrađena je na Krimskom državnom medicinskom sveučilištu nazvanom po I.I. S.I.Georgievsky. Zajedničkim snagama doveden je u red odjel Republičke psihijatrijske bolnice u selu Aleksandrovka, gdje se liječe psihički bolesnici i tuberkulozni bolesnici koji su podvrgnuti sudsko-psihijatrijskom vještačenju. Kako pokazuju statistike, smrtnost u ovom odjelu smanjena je deset puta. U tijeku je rad na stvaranju dobrotvorne zaklade svetog Luke, čija će sredstva ići na izgradnju katedrale Aleksandra Nevskog, izdavanje časopisa "Pravoslavlje i medicina", kao i za financiranje skupih operacija za siromašne. I doprinosi u ovaj fond također će biti isključivo dobrovoljni.”

Svrha Društva je promicanje razvoja medicinske djelatnosti na temelju pravoslavne vjere i kršćanskog morala, integracija napora liječnika u tom smjeru.

S vjerom, naukom i milosrđem za zdravlje svakog čovjeka

Tver TGMA, 25. siječnja 2008
Zajednička otvorena konferencija OPV Tvera i OPV Moskve.
Na konferenciji je bila svetinja Sankt Peterburga - mantija svetog pravednog Ivana Kronštatskog.

Na konferenciji su sudjelovali:

1. Predsjednik OPV-a Moskve, doktor medicinskih znanosti, profesor Odsjeka za fakultetsku terapiju Akademije. IH. Sechenov - - "Pojam pravoslavne medicine";
2. Glavni terapeut Rusije, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti, direktor Instituta za pulmologiju, član Izvršnog odbora OPV Rusije - - "Riječ o pravoslavnoj medicini";
3. Šef Odjela za zdravstvo u Tveru, predsjednik OPV u Tveru - Jurij Evgenijevič Loškarev- "JEDI. Bakunjin je asketa vjere, ljubavi i milosrđa”;
4. Akademik Ruske akademije prirodnih znanosti, doktor bioloških znanosti, profesor, član Izvršnog odbora Ruskog instituta za organsku optiku - Sergej Ivanovič Vorobjov – « Stvarni problemi stvaranje suvremenih umjetnih krvnih nadomjestaka”;
5. Profesor, doktor filozofije, voditelj Odsjeka za biomedicinsku etiku Ruskog državnog medicinskog sveučilišta, zamjenik predsjednika Crkveno-javnog vijeća biomedicinske etike Moskovske patrijaršije, član izvršnog odbora OPV Rusije - Irina Vasiljevna Silujanova- "Hipokratova zakletva s kršćanskog gledišta";
6. dr.sc Asistent Zavoda za dječje bolesti Akademije. IH. Sechenova, izvršni direktor OPV Rusije - Natalia Gennadievna Mashukova – « Pravoslavni stav na dojenje."

Prvi put u povijesti ovog saveznog programa, Tver je izabran kao mjesto održavanja, a prvi put, na inicijativu OPV grada Tvera nazvanog po. JESTI. Bakunina i Tverske državne medicinske akademije, u okviru projekta, održana je “Medicinska sekcija” koja se održala u TSMA 23. svibnja 2008.

U radu Medicinske sekcije sudjelovali su:

1. Ispovjednik Društva pravoslavnih liječnika u Tveru - svećenik Roman Manilov- "Uvod";
2. Predsjednik OPV Moskve, doktor medicinskih znanosti, profesor - Aleksandar Viktorovič Nedostupan- "Uvod";
3. Glavni terapeut Rusije, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti, direktor Instituta
   pulmologija - Aleksandar Grigorijevič Čučalin– “Kvaliteta života Rusa”;
4. Rektor Tverske državne medicinske akademije,
   Doktor medicinskih znanosti, prof. Mihail Nikolajevič Kalinkin– “Doprinos slavenske kulture oblikovanju znanstvenih i etičkih načela medicine. Uloga ruske filozofije krajem 19. i početkom 20. stoljeća”;
5. protojerej Aleksej Baburin, OPV iz Moskve - "Slavensko podrijetlo ekološkog pristupa u liječenju alkoholizma i drugih vrsta ovisnosti."

Mikhail Yuryevich Volkov je radiolog, voditelj odjela velike medicinske udruge u gradu Kostroma. Član je pravoslavnog Ćirilometodskog bratstva pri crkvi sv. Ćirila i Metoda s Kostromske državne poljoprivredne akademije. Ovaj rad, sastavljen od nekoliko članaka, pokušaj je da se odgovori na mnoga pitanja koja vjernici i nevjernici postavljaju pravoslavnom liječniku.

OD AUTORA - UMJESTO PREDGOVORA

Običan čovjek živi, ​​studira ili ide na posao, ali za razliku od susjeda svakinedjelja, pa čak i u pravoslavni praznici ide u crkvu. Ne u prigradsko naselje ili vikendicu, ne na tržnicu ili u ribolov! Kako zovu takvu osobu njegovi poznanici, zaposlenici, prijatelji, pa čak i rođaci? “Fanatik”, odgovorio je prijateljski zbor glasova modernih intelektualaca, “ekscentrik, nije od ovoga svijeta.” “Zašto gubiti dragocjeno vrijeme u crkvi? Radim pošteno i doprinosim društvu. Gospodin će me ionako zaštititi i opravdati.”

Što je zajedničko "fanaticima" i "intelektualcima"? A to što bez promišljanja i pretjeranog poniranja u smisao stvari naši obrazovani suvremenici automatski svrstavaju svakoga u svoju kategoriju. Prvi - za pošteno ispunjavanje svoje pravoslavne dužnosti, a drugi - jednostavno za posjedovanje diplome o visokom obrazovanju. Ali i doktorska diploma jamstvo je inteligencije njezina vlasnika? Pečat uma i plemenitosti ne zahtijeva dokumentirane dokaze. Netko s "korama" i diplomama samo je nominalno intelektualac, a zapravo - "sloj".

Naš intelektualac ispravno shvaća da je vjerski fanatizam patologija. Ali koliko iznenađenje saznati da ovaj fenomen i Pravoslavna crkva smatra duboko abnormalnim. Moja prosvijetljena braća sude o mnogim stvarima ne upuštajući se u bit ove ili one teme. Vjera, kultura i medicina – dobivaju najviše.

I ja bih se usudio razmisliti o ovim temama kako bih shvatio zašto okolo “nije sve isto kao jučer”? Uostalom, nešto se događa meni i drugima? Zanima li samo liječnika što je norma, a što bolest? A gdje je granica između normalnog i patološkog?

Očevi medicine nisu jedan, odgovora na ovo pitanje ima isto toliko. Ne preuzimam na sebe da ispravljam velike učitelje i ne usuđujem se da dodam, ali sam dužan da odgovorim na neka pitanja koja moji kolege, poznanici i rođaci, bolesni i zdravi ljudi, najčešće postavljaju meni, verujućem pravoslavnom lekaru, i “ fanatik" i "intelektualac". "intelektualci", ali ne i "fanatici". Također, gdje je lijek? kojem doktoru da idem? Ali prvo, dijagnoza.

A dijagnoza je danas za sve ista – nedostatak ljubavi. Ovo je bolest ovoga svijeta, epidemija koja je harala planetom u okrutnom vremenu prije Krista. "... Koji je znak Tvoga dolaska i svršetka svijeta?"- pitali su učenici Isusa Krista na Maslinskoj gori (). I jedan od znakova koje sada vidimo: "... Zbog porasta bezakonja, ohladnjet će ljubav mnogih" odgovorio je Gospodin.

"Kako to?! - objekti svijeta, - ljubav je posvuda: i na policama kioska, i na TV ekranima, i na video kasetama, ljubav - u svim oblicima i oblicima... ”Ovo je o tome rekao episkop Teofan Zatvornik; “Ljubav koju propovijeda ovaj svijet je bolest. A opasno je jer se pacijent do ludila želi razboljeti.

Mojim prijateljima, braći i sestrama, koji su prišli vjeri, ali tako rijetko dolaze u hram, posvećujem svoja oskudna razmišljanja s nadom da će se nekome pokazati beskorisna.

Kostroma, M.Volkov

“Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve korisno;
sve mi je dozvoljeno, ali ništa
ne bi trebao mene..."
()

dura lex, sed lex!

Za svaki uređaj, uređaj, jednom riječju, za bilo koji tehnički uređaj, moraju biti priložena pravila korištenja. Ali mnogi od nas, tek nakon što su se prilično iscrpili, a ponekad i razbili predmet, sjete se uputa i, pročitavši ih, uzviknu: "Ah, to je to!"

Ponekad ne vidimo smisao u jednostavnim, običnim stvarima koje su nam neophodne? Razmislite, tko bolje od tvorca uređaja zna kako se njime pravilno služiti? Samo kompetentnom, posebno obučenom majstoru povjerava se otklanjanje kvarova. Vrlo složeni i skupi uređaji imaju sustav samotestiranja, bez kojeg je majstor ponekad nemoćan. Tako je to s tehnologijom. A što je s nama ljudima? Uostalom, osoba je mnogo kompliciranija od bilo kojeg uređaja.

Gotovo svi ovih dana su vjernici. Koga briga, ali većina Rusa su tradicionalno pravoslavci. Mnogi od nas više ne žele čuti da su njihove pra-pra-pra...bake bile majmuni. To znači da osoba mora imati Stvoritelja. A ako je On stvorio čovjeka, onda mu je dao Zakon za spasenje - zapovijedi, svojevrsne upute: kako živjeti, da se ne slomi prije vremena, a da pritom ne naudi drugima. A ako nešto nije u redu, trebate uzeti zakon u ruke, pročitati ga i shvatiti - gdje je razlog, kako to popraviti? A razlog je uvijek isti - odstupanje od pravila, kršenje zakona. Ovo je grijeh. Ako nema Boga, onda nema ni zakona, jer po Zakonu je spoznaja grijeha(). Ako nema kontrole, onda postoji sloboda da radimo što god želimo. Osvrnite se oko sebe, prisjetite se sami, poslušajte svoje bližnje, čeznući za nedavnom prošlošću: ta iluzija izgubljene sreće temelji se upravo na djelovanju zakona. I sad je prošlo desetak godina, stasao je novi naraštaj, kojemu je sve trin-trava... No, ima li u većini nas, starijih, traga barem tim samim pravilima oktobrista, mladih pionira, moralni kodeks graditelja komunizma (upravo taj dio statuta, što se tiče čisto univerzalnih, iako bezbožnih moralnih načela)? Uostalom, one nisu bile nešto novo, nego su bile modificirane Božjim zapovijedima, kako bi se ljudi koji su izašli iz kršćanstva, ne odbacujući nova načela, mogli postupno, postupno, odgajani u bezboštvu, oblikovati u društvo kakvo mi imati sada. Da, to je kraljevstvo izgrađeno bez Boga, ali je živjelo po pravilima. A Zapad? Zašto oni žive bolje od nas pravoslavaca? Bezakonje previranja, koje je proizvela perestrojka, dotaklo je nevjernike i vjernike. Ima li mnogo ovih potonjih? I vjera ima svoja pravila: nije dovoljno spoznati da Bog postoji, treba nešto učiniti! Kako god se umom i usnama molio "Gospodine pomiluj", a da nisi u hramu, ti si već bezakonik!

Slušaj, mudrac je rekao: “Sreća čovjeka je negdje između slobode i discipline, sama sloboda bez stroge discipline i pravila bez osjećaja slobode ne mogu stvoriti punopravnu osobnost.”(I.P. Pavlov).

Dakle, prema definiciji svetog Ivana Bogoslova, grijeh postoji bezakonje(). Za kršenje zakona neopozivo nakon čega slijedi šteta koja se očituje na različitim razinama. Jednako nepromjenjivo kao što noć slijedi dan, proljeće slijedi ljeto... Brojni su živi primjeri kršenja barem zakona mehanike i univerzalne gravitacije, koje je otkrio Newton (ali i Bogom dao), na odjelima traumatologije.

Posljedice kršenja Božjih zapovijedi su teže. Kršenje samo jednog od njih automatski povlači za sobom kršenje cijelog Zakona. Da, cijeli Zakon u cjelini! “Tko se drži cijelog zakona i griješi u jednom dijelu, postaje krivac za sve”(). Kod takvih žrtava u pravilu zakaže sam sustav samotestiranja bez kojeg je vrlo teško postaviti dijagnozu. U međuvremenu nema dijagnoze, nema lijeka, a odgađanje je kao smrt. "Kako duša boli!" - često kaže osoba nakon što učini nešto loše. Posljedice grijeha nisu samo grižnje savjesti, ali tjelesna patnja. “Što mi sve ovo treba, jer nisam zaslužio?” "Zašto je ovo sa mnom?" I čovjek juri, ne zna kome da se obrati. Tko su ti kompetentni majstori kojima je Stvoritelj povjerio otklanjanje kvarova? Postoje dva od njih: liječnik i svećenik. Kome ići?

REAKCIJA NA CJEPIVO ILI SAMA BOLEST?

Prva razina, na kojoj je šteta uočljivija, tjelesno. Instinkt, koji je postavio Stvoritelj još prije rođenja, ne dopušta da se dugo trpi bol, jede pokvarena, pokvarena hrana. Izjavljuje: neukusan, ružan u izgledu, miriše odvratno. Gubitak tjelesnog osjeta - vida, mirisa, okusa... opasno: pojeo i otrovao. Nije lako prevladati barijere ove fizičke razine. Nakon svega zdrava osoba ne možeš dokazati da je vruće hladno, gorko slatko, miris smeća je uzbudljiva aroma svježine...

Druga razina je duhovna. To je razina naše psihe - razina misli, osjećaja, emocija... Ovdje je prevladavanje barijere nedopuštenog tim lakše, što je ta osoba slobodnija od prethodnog obrazovanja. Uostalom, kultura se ne rađa. Obrazovanje je rezultat cijepljenja, a potrebno je vrijeme. A nakalemiti se može svašta - uzeti neupotrebljiv izgled za ljepotu, nejestivi za “eksploziju istančanog ukusa”, izopačeno seksualno ponašanje za normalno. Beskrajna ponavljanja, primjeri i pritisci autoriteta zagušuju glas instinkta. Primjeri?

Mnogi su se već uvjerili da su kakofonija i primitivni ritam vrhunac glazbene harmonije. Uključite radio ili TV i u svakom trenutku ćete čuti ono što "mi zovemo pjesma". Teško je zamisliti kako se osjeća kondukter cijelu smjenu u potpuno novom mercedesu, gdje desetak zvučnika u non-stop modu lupa po glavama kao tambura, a čak i putnik teško podnosi takvu agresiju unutar sebe. nekoliko minuta putovanja. Jednom nisam mogao izdržati, pitao sam. Dirigentica se iznenadila: "O čemu pričaš, tako dobra glazba!" I ovo je rezultat cijepljenja. Ali zna li barem jednu pjesmu svoga naroda napamet? Ritam afričkih divljaka još nije glazba. Osim ritma mora postojati harmonija – postojanost, skladnost, svrhovitost, melodija. Kako dobra glazba umiruje i umiruje, riječi narodnih pjesama navode na korisne misli. Navika monotonog ritma izaziva iste reakcije u tijelu kao i kemijski doping. Varljivi, umjetni učinak uzbuđenja, prisutnost vitalnosti, iscrpljuje psihu. Gubi se sposobnost percepcije svijeta, nestaje percepcija ljepote i harmonije – osjećaj ljepote.

Gle: putnici tog mercedesa se sinkronizirano trzaju, kao da im je spojen kakav generator. Lakše je zamisliti anegdotsku prirodu ove slike ako zanemarimo razmjere. Postavite kod kuće eksperiment: stišajte glasnoću kad prenosite rock koncert, pa će vam grčevi izvođača i gledatelja u dvorani biti smiješni, pa čak i strašni. A ako bez pogleda izvana, onda je sve u redu, navika!

Već nekoliko godina, svaki dan od osam do osam, buku raskrižja zaklanja huk zvučnika iz kabine Royal Video. Koje sramote (ne govorim o kvaliteti "glazbenih uradaka") naslušaš se dovoljno ako imaš slobodan dan. Čak ni dupli okviri ne štede. Kao liječnica ne mogu zamisliti do kojih neljudskih pragova dolaze osjećaji mladih prodavačica ovog kioska?

Ne vjerujete da su pokvarena kolica natovarena krpama i smećem remek-djelo likovne umjetnosti? Ne budite lijeni, idite u izložbeni prostor, koji se nalazi na mjestu bivše trgovine Propagandist. Ali ako se ta “kompozicija” postavi na ulazu u tu istu izložbu na pločniku, odmah će je, kako i treba, pokupiti prvi smetlarski kamion.

Televizijsko natjecanje - tko će najbolje dotjerati lutku Barbie. Djevojka iz Kostrome pobjeđuje. Ne sjećam se točno, ali ona kaže otprilike ovako: “Umorna sam od blještećih kombinacija, nakita... Bilo mi je jako drago obući Barbie u ružnu haljinu prljavih boja... tako je odvratna i lijepa .” Hoće li ovaj mladi talent reći isto svojoj majci, na primjer, koja je ovako odjevena došla na roditeljski sastanak u njezinu školu?

Dječji program "Lukomorye". Lutkarske nakaze, skvičeći i upadajući jedna drugoj u riječ, nose očite besmislice pomiješane s elegantnom literaturom. Ovdje su vam domaći pisci i pjesnici, uz kikimoru i goblina. A ovo zlo uči: djeco, znajte se pravilno ponašati, volite svoj jezik, zavičajnu književnost, školu, roditelje!

Golonoga voditeljica dječje TV emisije Zov džungle snalazi se u žargonu. On je suptilno hohmit nad sudionicima: izaziva privrženosti i navike, ističući loše kao pohvalno. I čak izravno ponižava djecu, nazivajući ih majmunom ili gmazom. I zbog toga se stvarno osjećate kao svinja - jesti (pardon, žderati!) četveronoške iz zdjelice, čak i bez pomoći ruku. Ne razumijem zašto su roditelji tako sretni u studiju? a ti

Prijenos "Do 16 i više godina." Trinaestogodišnji dječak, zaveden odraslim homoseksualcem, sanja o životu sa svojom obitelji, službenoj registraciji braka ... Mlada djevojka intervjuira perverznjake, komentiraju "stručnjaci" - mlada rock grupa. Glazbeni spot ove grupe skreće pozornost na jednu od vrsta seksualnih perverzija - pigmalionizam, privlačnost kipovima. Što je ovo, zapisnik o istražnim materijalima? Ne. Ovo je program za mladog čovjeka koji ulazi u život: „Ne treba se bojati. Neki dojučerašnji zločini kod nas su već danas norma ponašanja. Budi spreman!"

Evo ilustracija djelovanja zakona dijalektike u prevođenju fizičke količine u duhovnu kvalitetu? Da, prijenos, ne prijelaz, jer je ovo kretanje prisilno. A rezultat takvog cijepljenja nije imunitet na bolest, nego sama bolest. Ali jesu li svi?

Maturant koji nikad nije bio u diskoteci (sada akademik, i duhovno i glazbeno obrazovan), dotrčao je do mene sa svjedodžbom mature, usplahiren i uzbuđen do krajnjih granica. Nakon uručenja svjedodžbi, u unajmljenom kafiću započeo je “kulturni program”: svjetla su bila ugašena, zrake blještavih svjetala udarale su mi u oči, cviljenje akustičnih sustava i skakanje kolega iz razreda udaralo mi je u uši. "Uplašio sam se pa će vjerojatno biti u paklu". Još jedan poznati moskovski školarac dobro je prošao po prvi put s diskotekom. Osjetivši složeni učinak na mozak transcendentnog zvuka i bljeskanja stroboskopa, shvatio je zašto su mu njegovi vršnjaci bili toliko nezanimljivi: "Još nekoliko letova i moj intelekt je gotov!"

TERAPEUT ILI TERAPEUT?

Moguće je regulirati rad sustava unutarnjih organa - srca, krvnih žila, pluća, crijeva - fizičkim i kemikalije. To je učinak topline i hladnoće, zvuka, vibracija i raznih valova, to su ljekoviti, narkotički pripravci. Tako je djelomično moguće utjecati na psihu - dati sedativ kod uzbuđenja ili izvući se iz stupora nekom vrstom šok tehnike. . To je tjelesna razina na kojoj liječnik može raditi."Liječnika počastite čašću koliko je potrebno u njemu, jer ga je Gospodin stvorio, i od Svevišnjega je liječenje, a od kralja prima dar."(); "Gospodin je stvorio lijekove iz zemlje i razuman ih neće zanemariti." ().

Mitropolit Antun Suroški, i sam bivši neurolog, dobro je govorio o ulozi liječnika u razgovoru. “... „Pobožni” ljudi mi često govore: zašto da idem liječniku ako mogu otići i zamoliti svećenika da se moli ili zamoliti da me pomaže svetim uljem?” Možeš, ali zašto kad nam je Bog dao druga sredstva, pristupačnija, jednostavnija, koja ne traže od tebe onu cjelovitu, duboku vjeru koja zahtijeva okrenutost sakramentima i djelovanju Crkve?.. A ovo kaže sveti Serafim Sarovski, parafrazirajući Isusa, sina Sirahova: "Ozdravite, jer Bog je stvorio i liječnika i lijekove, a vaš oporavak je u Njegovim rukama."

Što se događa kada uopće ne morate ići u crkvu? „U Boga se uzdaj, ali sam nemoj pogriješiti“, otići liječniku? Da točno. Ali to nije zanemarivanje Gospodina u ovoj poslovici, ne oholost, već mudrost: da biste dobili nagradu od Boga, morate se sami potruditi, morate se potruditi. Evo odgovora: “Okreni se liječniku, ali u isto vrijeme, više od Gospodina i njegovih svetaca, moli da ga poučiš da pogodi lijek.”(Teofan Samotnjak, iz pisma 38, str. 30).

Postoji mnogo lijekova. Individualna osjetljivost na njih, kombinacije lijekova i mnogi neobjašnjeni čimbenici, kombinirana primjena s određenim prehrambeni proizvodi, može biti ne samo beskoristan, već i smrtonosan. Medicina u najširem smislu nije samo lijek, već i metoda liječenja. Na primjer, operacija. Operacije poput presađivanja organa Crkva je blagoslovila. Osoba koja je iskreno, besplatno, s ljubavlju dala jedan od svojih parnih organa patniku, dobit će nagradu na nebu. No, očekivano, postoji i druga strana medalje.

Znanost o transplantaciji još je uvijek vrlo mlada. Mi, liječnici i studenti, nadahnuti prvim uspjesima u transplantaciji bubrega, srca, ponosni na domaću medicinu i medicinu općenito, nismo mislili da će stvari stati. A težina problema nije samo u tome što se tuđi organ odbacuje: pacijent mora do kraja života drhtati od straha. Je li se moguće naviknuti na pomisao da će transplantirani organ svaki čas otkazati? Svaka manja infekcija može dovesti do smrti primatelja. Konačno, što ako nema astronomske svote novca za lijekove koji suzbijaju proces odbacivanja? Koja je cijena takve kvalitete života?

Transplantologija je otvorila i mnoga druga pitanja čija se bit u suvremenom sekularnom društvu, oslobođenom utjecaja Crkve, pokazuje monstruoznom. Jedan od njih je vađenje organa iz tijela još žive osobe radi prodaje. Dosta je strašnih primjera u našoj zemlji. To je trgovina rođenom i nerođenom djecom. To je namjerno ukidanje medicinskih beneficija (primjerice, isključivanje dišnog aparata) radi održavanja života pacijenta koji je u kritičnom stanju ili u kliničkoj smrti. To je također zločinačko korištenje bezizlazne situacije ove ili one osobe. Višestruko je više pacijenata kojima je potrebna transplantacija organa nego onih koji im te organe daju na korištenje. Kakav prostor za djelovanje izravnih i neizravnih ubojica!

Mnogo je gore ono o čemu govori A. Hakobyan, koji vodi Centar za ljudsku reprodukciju. Dirljivo sažaljevajući djecu koja čekaju u redu za transplantaciju, on nikako ne želi vidjeti najvažniju stranu ovog fenomena: red u djetetu oblikuje dušu ogra. Ova djeca iz nestrpljenje i nadu, gledajući kroz prozor, čekajući vremenske uvjete koji povećavaju broj ozljeda. Čekaju, pa i mole za nečiju smrt!“Je li istina, doktore, je li danas ledeno? Može biti , donesi srce za mene?" Neka ova djeca nakon transplantacije budu puštena nekoliko godina. Bojim se da ovo nije život čudovišta, koja proždiru svoje susjede da bi sačuvala sebe? Hoće li ostaviti pitanje bez odgovora "Ljubiš li Gospodina Boga svoga svim srcem svojim"? (). „Srce nije namijenjeno samo za osjećanje i za zajedništvo s Bogom. Sveto pismo svjedoči da je i organ želje, izvor volje, dobrih i zlih namjera.

Pokusi kloniranja životinja i ljudi usko su povezani s transplantologijom. Oni sanjaju o stvaranju održivih kopija iz ćelije danom organizmu koristiti kao banka organa za transplantacije. Je li moralna podstava takvih eksperimenata čista? Jesu li zato eksperimenti kloniranja ljudi neuspješni? “Hello, Dolly!” ponovno je zaurlao svijet pozdravljajući znanstvenu senzaciju iz 1997. godine - rođenje prve “umjetne” ovce. Međutim, u ovom slučaju znanstvenici dovode u pitanje čistoću eksperimenta Jana Wilmutha, smatrajući ga znanstvenim falsifikatom, odnosno obmanom uma.

Medicina gubi smisao, nemoćna je kad se doktor uzme za nešto drugo a ne za svoje. Evo primjera: epilepsija ili, kako se to nekada zvalo, epilepsija. Razlozi njezina nastanka mogu biti oštećenje pojedinih dijelova mozga u maternici i nakon poroda - trovanje lijekovima, alkoholom i otrovima, gušenje, krvarenja, tumori i ozljede glave. Neki od ovih slučajeva podložni su konvencionalnom liječenju, jer se zapravo radi o materijalnoj šteti.. Ali postoji i druga vrsta bolesti, čiji uzrok liječnici ne mogu utvrditi. To je, oštećenje psihe, koje ima različite uzroke - fizičke ili duhovne, izvana se često manifestira na isti način. A liječnik je, u pravilu, materijalist koji nije naučen vidjeti dalje od prirodnih uzroka. Jednostavna i legalizirana u našem stoljeću nepismenost. Tako godinama pate oni pacijenti psihijatrijskih bolnica, kojima su u predrevolucionarna pravoslavna vremena obični vjernici nepogrešivo dijagnosticirali. Sasvim drugačije se takav bolesnik ponaša za vrijeme bogosluženja u hramu, posebno u pojedinim trenucima službe, pri čitanju određenih molitvi. I svi su vidjeli: opsjednut, opsjednut - treba ići u samostan! Prije sam znao što je to bolest je duhovna, a ozdravljenje duše takvih bolesnika sudbina je svećenstva.Štoviše, u posebnim slučajevima može pomoći samo asketski redovnik.

Tijekom nedavnog razgovora s jednim starijim, vrlo iskusnim psihijatrom, čuo sam njegov zahtjev. Dugi niz godina razmišljao je o sudbini onih pacijenata čija patnja ne ulazi ni u jedan okvir definiran modernom medicinskom znanošću. Ovo su bile samo njegove misli. Ponudio sam da se upoznam s pravoslavnom literaturom i nisam pogriješio. S kakvom je radošću liječnik počeo ispunjavati ono što u svoje vrijeme nije dobio, koliko odgovora nalazi na pitanja koja su ga mučila dugi niz godina!

Koliko ovisi o liječniku kojem se povjeravamo! Koliko je vrijedno njegovo znanje i iskustvo, toliko je vrijedan i sadržaj njegovog srca. Temeljno načelo "ne štetiti!" moći udovoljiti samo liječnik s pravoslavnom dušom. Samo on pokrenut će posao od samog početka – uz Božji blagoslov. I korisno će se ostvariti, ali beskorisno i štetno neće se dogoditi ili će biti uništeno.

U prvim stoljećima kršćanstva terapeutima su nazivani askete koji su se zavjetovali na pustinjsku samoću i šutnju. Velikim trudom iskrenog služenja Bogu, pustinjaci su čistili svoje duše, pa su stoga iscjeljivali one koji su im s vjerom dolazili od zlih strasti i bolesti. Moderni terapeut (liječnik u širem smislu), i sam tašt i strastven, može li dirnuti dušu? Ima li on tu viljušku s kojom se ugađa tako fini instrument?

MUDROST BEZ MILOSTI JE LUDILO

(Sv. Ambrozije Optinski)")?>

“Uloga mađioničara trebala bi biti odvratna za liječnika”, rekao je njemački psihijatar i psiholog Ernst Kretschmer. Bilbordi, tickeri, leci, oglasi u tisku govore da u Rusiji sada nije tako. Niti s medicinom, niti s pravoslavljem nema ništa zajedničko, iscjelitelji duše su sada desetina. Oni slijede jasno spekulativne ciljeve. Da bi se prostaci uvjerili u pripadnost znanosti i vjeri, na vidno mjesto postavljene su svjedodžbe sa zamršenim nazivima "akademija" koje su ih podučavale, s okultnim simbolima, a odmah do njih križevi, ikone, Evanđelje... Neki od njih šalju bolesne prije sesije da se očiste u crkvama u sakramentu ispovijedi, netko nudi da zajedno čitaju molitve. Mnogi iscjelitelji sami posjećuju bogoslužja ili jednostavno hramove za "pumpanje energije". Što, stvarno im daje snagu? Neko vrijeme takvi iscjelitelji stvarno doživljavaju priliv snage, ali to je zbog činjenice da njihova vlastita uništena duša zove u hram, koja je, kako je rekao Tertulijan, po prirodi kršćanska. To je privremeno olakšanje. Ali duša razumije, ali nikako ne može doći do ljudi, to “Nitko ne može služiti dvojici gospodara: ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; Ili će za jedno revnovati, a drugo zanemariti?().

Takvog iscjelitelja vodi duh, a sadržaj njegove duše je duhovnost, koja se često brka s obrazovanjem ili kulturom. Iz ove zbrke nastala je u posljednje vrijeme moderna riječ "nedostatak duhovnosti", riječ, međutim, koja nije za uobičajenu upotrebu. Da budemo skrupulozno precizni, osoba je uvijek duhovna. Duhovnost je svojstvo i mjera duha koji živi u našem srcu i upravlja cjelokupnom našom ljudskom prirodom. A postoje dvije vrste duhovnosti, kao dvije suprotnosti, kao dvije varijante duha. ispod izraza Duh Božji Biblija označava duhovnu snagu kojom Bog oživljava, budi i jača, podupire postojanje i opstanak svijeta (;), vodi sudbinu pojedinca () i cijelog čovječanstva (). Ljubav vlada svijetom. A srce vođeno Duhom Božjim dostojno će odgovoriti: ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu – to je smisao zapovijedi Gospodnjih.

Nasuprot dobrom početku djeluje đavao – nositelj duha zla, praotac i vinovnik grijeha. U trenutku počinjenja grijeha duhovni život osobe mijenja polaritet: bio je plus, postao je minus. Bio je ugodna i draga osoba, ljutio se i psovao. Sjećam se slučajeva iz djetinjstva - baterija umetnuta "straga prema naprijed" natjerala je automobil igračku da neispravno izvršava naredbe. Ja njoj “naprijed!”, a ona natrag. I bila mi je prava tragedija što je izgorio tranzistorski prijemnik u koji sam također krivo ubacio izvor struje. "Poštujte polaritet!" - piše u uputama. A sada – grijeh, trenutak sloma, promjena polariteta. Grijeh je početak bolesti koja nagriza dušu i tijelo. Gdje je grijeh, nema ljubavi; gdje nema ljubavi, ima boli. Svi su to osjetili.

Iz svega ovoga proizlazi da tjelesni, somatski, t.j. tjelesne patnje, kao i dio duševnih, duševnih bolesti, podliježu i liječniku i svećenstvu. Duhovne bolesti može liječiti samo svećenik s vlašću koju je primio polaganjem ruku od svetih apostola. Ali Svaki posao mora krenuti od samog početka..

Knjiga Mudrosti Isusa, sina Sirahova kaže: "Moj sin! U svojoj bolesti ne budi nemaran, nego se moli Bogu i On će te ozdraviti. Ostavi grešni život i ispravi svoje ruke, i očisti svoje srce od svakoga grijeha. ... i dajte mjesto liječniku, jer je i njega stvorio Gospodin, i neka ne odstupi od vas, jer je potreban”(). Ali koliko dugo, ponekad i bezuspješno, trčimo od iscjelitelja do liječnika, od profesora do akademika, od poliklinike do klinike, zaboravljajući ili čak ne znajući da jamstvo ozdravljenja od bolesti je čišćenje duše u sakramentu pokajanja. Prvo na ispovijed, pa liječniku, a ne obrnuto! U troparu - molitva svetom čudotvorcu iscjelitelju Pantelejmonu, kome je u vrijeme progona sv. pravoslavne vjere, u slučajevima kada je sve bilo iscrpljeno u liječenju bolesti, čak su se i predstavnici bezbožne vlasti potajno obraćali vjeri, kaže se : “Strastonosni sveče i iscjelitelj Pateleimone, moli milosrdnog Boga, da napuštanje grijeha daj našim dušama."

Istinsko pokajanje nije popraćeno samo željom da se ne ponovi grijeh, već i dodatkom snage za borbu protiv njega. To se u potpunosti odnosi kako na pojedinca tako i na društvo u cjelini. Primjer za to su takozvane socijalne bolesti. "Društveno-ekonomsko i kulturno okruženje ima veći utjecaj na zdravlje od preventivnih i kurativnih mjera" (Washington Post, 22. rujna 75.). Samo nezdrav, grješan kolektivni život uvjet je širenja tuberkuloze, spolnih bolesti, a sada i AIDS-a u društvu. Samo duhovno bolesno društvo uzrokuje takve pojave kao što su nezaposlenost i glad, sve veći kriminal, prostituciju, ovisnost o drogama, alkoholizam, ozljede i nalet samoubojstava staraca i tinejdžera. I to u naše vrijeme, kad se čini da je čovjek savladao sve elemente!

Posebno je strašno što se ove pojave događaju u zemlji koja se nekada zvala SVETA RUSIJA.

PUCANJ U PROŠLOST

“Ako pucaš u prošlost iz pištolja, budućnost će pucati u tebe iz pištolja” - nije li riječ o nama?

Početak 17. stoljeća. Anarhija, bezakonje, glad, bolest i smrt - jednom riječju, nemiri, iscrpljivali su ruski narod. To je to, i opet okrutni jaram stranaca, još malo, pa smrt. Ali godine 1613. sve se promijenilo. Naša povijest je bogata još sličnim primjerima. Što je uvijek bio spas od zla? Pojava heroja? Novi zakon? Donošenje ustava? Rješavanje revolucionarne situacije? Spašeno čudom! I to ne po novom zakonu, nego po starom, vječnom, nepromjenjivom. Čega se neprijatelji čovječanstva najviše boje - đavla sa svojom vojskom? Sam Bog nam u Evanđelju kaže: post i molitva "...ovaj rod se istjeruje samo molitvom i postom"(). Tako je i u spasenju samoga sebe, a tako je i u spasenju cijelog naroda. Ali u potonjem slučaju, glavni zahtjev mora biti trenutak katolicitet. Ako je zainteresirano stvaran povijesti otvorit će nam se niz čuda ... čuda temeljena na dubokoj vjeri naših pravoslavnih predaka. Da! U najgorem času narod je sebi nametnuo strogi post, odlazio u hram Božji i uz molitvu klečao. Ne jedan po jedan, kao sada, stidljivo, stavili su svijeću, molili se katolički! Proizlaziti? Sve naše pobjede, o kojima se može čitati u udžbenicima ruske i novije povijesti. Zaključak? Spasenje Rusije je Božje djelo!

Zatim su 21. veljače 1613. predstavnici svećenstva, poslanici iz svih krajeva i volosti Rusije izraženo katedrala volja naroda - potpisali su Povelju Moskovskog zemaljskog sabora, au Kostromi u samostanu sv. Hipatija položili su zavjet. ne samo za sebe, nego i za svoje potomke vjerno služiti pomazaniku Božjemu, prvom caru iz obitelji Romanov. “Duša Božja, a tijelo Vladara”, to su preci znali samo je ovaj uvjet jamstvo nepobjedivosti Rusije, jer služeći kralju, služeći Bogu. A kako prestrašiti onoga koji se usudio prekršiti zavjet? I u pismu su zapisali sljedeće retke: “A tko će protiv ove odluke Vijeća... neka je proklet u ovom stoljeću i u budućnosti … nemoj ga blagoslivljati od sada do stoljeća «. Zašto su ruski ljudi u naše vrijeme napravili tako strašnu grešku - okrenuo od Božje blagoslovne ruke ; kako to da su samoga Boga, svoga Oca, izbacili iz svojih srca?

Svenarodno neprežaljeno krivokletstvo palo je kao prokletstvo na naš narod. Bolest nije ograničena na jednu generaciju, ona je naslijeđena, traje desetljećima. Nije uzalud da se osoba od pamtivijeka boji kletve, čak i ako je pobjegla s usana nenormalne ili pijane osobe - mraz na koži od užasa, očekujte nevolje. “Mistično!”, kažete?

O istraživanjima našeg znanstvenika Petra Garyaeva gotovo da nema izvješća. Njegovi radovi o kvantnoj genetici vodeći su u svjetskoj znanosti, a naš razgovor o uzročno-posljedičnim vezama, u svjetlu istraživanja laboratorija Garyaeva, dobiva ne mističnu, već znanstvenu boju. Pokazalo se da su obilježja nasljeđa određena ne samo izmjenom atoma u biološkim molekulama, već i posebnom strukturom elektromagnetsko polje, valovi koje emitiraju molekule, atomi i čestice. To je polje nevidljivo, neprimjetno, iako, djelujući na materiju, može izazvati njezine promjene. Dokazano je da informacija sadržana u riječi (pisanoj, izgovorenoj mentalno ili naglas), koju je osoba čula, pročitala, smislila, mijenja strukturu ovog polja u njegovom tijelu, a time i utječe na genetski aparat. Posebno blagotvorno djelovanje na tijelo ima molitva: snagom Božje milosti ispravljaju se nedostaci u nasljednom materijalu, popravljaju mutacijama oštećene molekule DNK i liječe bolesti . Ljudi znaju: samo dobro, slatko Ništa može liječiti jer se riječ izgovara sa ljubavlju. Nakon svega gdje je ljubav, tu je i Gospodin, nakon svega On je sama Ljubav.“Ako se nakon razgovora s liječnikom osoba ne osjeća bolje, to nije liječnik!” - sjećamo se toga iz instituta. Za razliku od ljubavi, zlo radi za dobro, čiji je nositelj đavao. Gruba, zla riječ može ne samo uzrokovati bolest, već i ubiti čovjeka. Najveća koncentracija zla je u kletvi. Istraživanja Petra Petroviča Garyave dokazala su da govor, pretvoren u elektromagnetske vibracije, izgovorene na bilo kojem postojećem jeziku, "razumije" ne samo ljudsko tijelo, već i biljke; a psovke uzrokuju mutacije jednako sigurno kao i radijacija. Gdje je rat, gdje je zlo, milost uzmiče, tamo je tijelo bespomoćno, ne može izdržati navalu zla i biva oštećeno, obolijeva. Ovo je "misticizam" i znanstvena pozadina naslijeđa prokletstva.

Prokletstvo predaka nekima će se učiniti okrutnim, ali nisu mogli ni zamisliti da će izrasti cijele generacije nevjernika u Krista. A za nevjernike što je krizma, što je inauguracija, što je car, što je nomenklatura – sve je isto, i nijedna kletva nije strašna... I sad se vide rezultati.

Španjolski časopis Comba piše o elementu razvrata koji je zahvatio Rusiju: ​​“Ovaj masovni razvrat bez presedana odvija se u zemlji u kojoj su moralna čistoća i uzdržljivost stoljećima bili nacionalna vrlina.”

U Lavri Svete Trojice u Sergijevom Posadu u prodaji je video kaseta "Zašto smo pravoslavni". Poslušajmo razgovor profesora-teologa A. I. Osipova: „Stanje u kojem se ... nalazi čovječanstvo kroz svoju povijest je stanje duboke nenormalnosti. Što svijet radi? U potrazi za zadovoljstvom, bogatstvom i slavom. ... U svakome od nas ... te se strasti manifestiraju. I jao! — u kršćaninu koji se s njima svjesno ne bori, oni stječu prevlast, a pod krinkom naizgled pravoslavnog života čovjek živi kao potpuni poganin... Tako kaže Krist: “Kad nečisti duh iziđe iz čovjeka, prolazi bezvodnim mjestima tražeći odmora, ali ga ne nalazi; zatim reče: Vratit ću se svojoj kući iz koje sam izašao. A kad dođe, nađe ga prazna, pometena i očišćena; zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova gorih od sebe, te ušavši i nastani se ondje; i za tu osobu posljednje je gorče od prvoga…”(). Kome se Spasitelj obraća? Kršćani, a ne pogani! Jer gdje može kuća biti pometena, čista, uredna? Za kršćane - u svetom krštenju, u sakramentu pokajanja i pričesti ... ali ako nema borbe sa strastima ... tada se ulijeva još sedam zlih ... i to se događa "Posljednji je gori od prvog." Najviše, čini mi se, notornih nitkova ima samo među takozvanim kršćanima koji nisu kršćani.

Grijeh se, kaže se, širi s osobe na osobu, poput truleži s povrća na povrće. Pogledajmo sa strane, nije postao svaki od nas uzrok katastrofe koja je uništila sveta rus? Uostalom, "mi" smo sastavljeni od zasebnog "ja". Pokušajmo shvatiti je li granica između defekta u obrazovanju i bolesti tako jasna. Ne gledajmo na druge, nego na sami, jer točno sebe moramo naučiti u ovim primjerima. Saznajte i iskreno odgovorite na pitanja: je li samo netko drugi bolestan i što Ja sebe nazivam kršćaninom različito od mu nevjernik, ili heterodoksan? Ne bi li druga usporedba gore od prvog"?

UM, SAVJEST I ZAKON SVETOGA I LOGIKA Blagdani Blagdan…

Zimski događaj nije šokirao samo pravoslavce, već i nevjernike. U redovima protestanata prijavljenih u zgradi Filharmonije također se žamori: “Kakav užas! Ovdje u filharmoniji obješene su gole prirode!” predstavnik zajednice viče u nekoga na čuvarevu telefonu. A evo i onih koji sebe nazivaju pravoslavnima: zar se o njima ne govori u prethodnom poglavlju?

„Upali TV! Snimali smo se na izložbi u Filharmoniji! dotrčao je, bez daha, poznati mladić. On i njegova sestrična su maturanti. A evo i vijesti. Nažalost, mladići, oni su s bratićem “izrezani” iz izvješća. Ali ima dosta poznatih lica, neke sam sreo i u hramu. Ali djeca poznanika. Svi “pametnog pogleda” na pozadini baš tih “golih naravi” nešto oduševljeno raspravljaju. Upravo ono što normalan čovjek skriva ispod odjeće strši na platnima. Ili bolje rečeno, ispod posteljine. Zapamtiti? - Nedavno se samo luđak mogao pojaviti u javnosti u donjem rublju. “Pa, kako je na izložbi?” pitam frustriranog mladića. “Da, ništa posebno” ... Nisam odrastao, ili što? Ili je već dosadno, želite još? Bože sačuvaj!

Ako je s umjetnikom, kako se sada kaže, "no comment", što je onda sa svima nama? Pitao bih članove umjetničkog vijeća, osnivače, suradnike, samo posjetitelje izložbe: „Recite mi iskreno, što vas ovdje privlači?“ Govorit će teško i dugo. Pokušajmo se zapitati na drugačiji način: “A kad “priroda” ne bi bila bezimena? Kad bi se ispod svake slike šepurio konkretna imena tvoje majke, žene, kćeri?..” Sramota za cijeli svijet, slažete se? Zametci srama mogu se pronaći i kod životinja: pogledajte kako se ponaša zločesti pas... Navodno se mi ljudi ne sramimo. I svaki dan prošetaju nečija djeca. Vjerojatno ih šalju u filharmoniju kako bi odrasli kulturniji od svojih susjeda. A ako moderni intelektualac lako zadire u duhovnost i kulturu, budite uvjereni! - njegovo će dijete sigurno staviti znak jednakosti između pojmova kulture i srama. Što će oni, djeca, tražiti u televizijskim programima? Priče o Tretjakovskoj galeriji? Blago Sankt Peterburga?.. “Vidjeli smo vašu “braću Andersen”! Idemo "O tome", "Carstvo strasti"!

Anna Akhmatova prisjetila se Čukovskog: ostarjeli, slijepi Korney Ivanovich nije bio u Tretjakovskoj galeriji četrdeset godina. Pogledao je moderni odjel, došao kući i ogorčeno rekao: "Zašto prije nisam oslijepio?" Umro je krajem 60-ih...

A rezultati odgoja su očiti: dame "bez gornjeg dijela" na plažama su već uobičajena stvar. Evo nastavka: na "visokoj modnoj pisti" u Moskvi ne predstavnice lijepe polovice čovječanstva (čak se i ne nazivaju ljudima ili damama), već jednostavno modeli u potpuno prozirnoj ambalaži. Odobravanje, pljesak i navijanje, najviše poznati ljudi zemlje su političari i glumci. Jesu li oni nositelji visoke kulture?!

Teška su bila i vremena nakon ukidanja Patrijaršije. Evo kako ih G. R. Deržavin karakterizira u pjesmi "Za sreću":

Tih dana, kao i posvuda jerihonski narod
Oni ne siju, nego samo žanju zlatnike,
Bez novca, kokoši ne kljucaju;
Kako su ukus i maniri postali šarolik,
Cijeli je svijet postao prugasti lakrdijaš;
U zraku su se pojavili majmuni
Lampioni svijetle u svijetu
Uranzi cvjetaju u školama;
Na veličanstvenim kartaškim prijestoljima
Sjede kraljevi šljokice.

Jerihonjani Deržavin ima službenike, majmuni- Slobodni zidari ... Sjećam se riječi iz Knjige Propovjednika (1, 9-10): “Što je bilo, to će biti; i što se radilo, činit će se i nema ništa novo pod suncem. Ima nešto za što kažu: “gle, ovo je novo”; ali to je već bilo u vjekovima prije nas.”

Vratit ću se temi izložbe. “Zar te nije sram?” htio sam pitati mladog zaljubljenika otvorenja, ali sam šutio. Sve nas je preplavio osjećaj gorčine. I za sebe također. Nekako sam došao kući, vadio sam hranu iz torbe i zanijemio: takva je prljavština bila šareno utisnuta na njoj, i otišao sam s njim po gradu, prijateljima, u hram ... I što je najvažnije - Ništa! Ni ja ni nitko nije primijetio! Jeste li navikli?

Petogodišnja djevojčica, igrajući se s bebama, uzvikuje reklamni izraz: "Biram siguran seks!" I zapamtite, ovo je u pobožnoj obitelji! Nakon toga, roditelji se ne bi trebali smijati, već razmišljati o tome što TV daje njihovom djetetu, kome da odgovaraju pred Bogom, ako za pet-šest godina ta djevojčica izabere seks u “sigurnom” obliku. Zašto pod navodnicima? Da, jer “seks” nije samo “seks”. Seks je blud. A blud u modernom smislu ne samo da nije grijeh, nego uvjet za normalan društveni život pojedinca (ne želim ni reći - osobe), pa čak i karijeru! Nevidljivi režiseri naših života s TV ekrana pozivaju na blud na sofisticiran, "lijep" i siguran način. Prešućuje se samo činjenica da lateks guma ima pore koje su višestruko veće ne samo od veličine virusa AIDS-a, već čak i od mikroba koji uzrokuju spolne bolesti. Na samim proizvodima od gume, na automatima koji ih prodaju, u inozemstvu pišu: “Upozorenje! Kondomi vas ne štite od HIV virusa!” — upozorenje da ova grozota ne štiti od virusa AIDS-a. I je li to AIDS? A "djevojčica" od jedanaest godina oboljelih od spolnih bolesti danas nije malo.

SIDA SU SVE BOLESTI ODJEDNOM

U romanu indijskog pisca Narayana, lokalne dame, kako bi pokazale svoju kulturu i obrazovanje, ukrašavaju svoj mrski materinji jezik posuđenicama iz rječnika naroda osvajača. I kažu otprilike ovako: "Kako je teško u naše vrijeme pronaći dobrog" posao" . U enciklopediji čitamo da je Indija do sredine 19. stoljeća pretvorena u objekt izravne pljačke, okrutnog poreznog izrabljivanja, izvor sirovina i tržište za Engleze. tvornica roba. Zar nas ovo ne podsjeća ni na što? Usporedite: ovo je "slika" Rusije s kraja 20. stoljeća: trgovine i oblikovanje, odjeli i uredi gradonačelnika, super i mini tržnice, freestyles i igre, predsjednici i parlamenti, hamburgeri i hrenovke, senatori i predsjednici, kokice , McDonald's, Snickers, krekeri, grickalice, tampaxes, pelene i sprite... ne dajte da vam se jezik osuši! Koliko je smiješno, možda, s točke gledišta Amerikanca, čuti engleske riječi iskrivljene našim nepismenim izgovorom? Vjerojatno, kao i mi - razgovor su Cigana. Često u svoj jadni jezik ubacuju ruske riječi i izraze. Uvredljiva usporedba, tim više što nitko u svijetu ne polemizira o bogatstvu našeg jezika. Zastrašujuće je slušati dijalog moderne mladeži - ruskih riječi ima samo hrpa, ostalo je mješavina opscenosti, give a damn (kriminalni žargon), slenga (američka verzija istog give a damn) i nepristojnih gestikulacija. . Iz koje su kolonije izdržali naviku da satima čuče po trgovima i autobusnim stanicama, pljujući sve oko sebe? Koja epidemija generira tu neukrotivu žeđ koja tjera dječake i djevojčice, mlade i stare tete, odmah u pokretu, da sisaju konzerve i uska grla? Tko su njihovi učitelji?

Na stranicama Liječničkih novina (br. 74, 16. 09. 98.) poznati pjesnik o sebi govori: “Mi smo ... se borili protiv stereotipa. Sada je opscenost ispunila publikacije, postala je službena fenja zastupničkog zbora ... ”Nadalje, uživajući, prisjeća se kako je ubacio opscenost u redak na pozornici Veleučilišta. I sve se spustilo na časnog pjesnika. Samo razmisli o tome! Njegovi preci bili su iz svećenstva, djed je napisao udžbenik o kirurgiji, a sam pjesnik sebe smatra pripadnikom ruske inteligencije. I evo nastavka te inteligencije – naše inteligencije. Ovo su naši učitelji! Protiv kojih su se stereotipa borili? Da, s tim istinski kulturološkim ograničenjima koja su dijelila ljudsko od životinjskog. S onim vrijednostima koje su čuvali preci ovog "velikog" pjesnika - svećenici, liječnici, ruski intelektualci. Zar je moguće da su i djela slavnih “šezdesetih” njihova pedagoška pjesma? Ne, ovdje je uključena potpuno drugačija, ne-ruska genetika ... Od ranog djetinjstva sjećam se kako su moje prabake "grubo" nazivale one koji su bili krivi u obitelji Lipakha Sorokinskaya ili Sidor Baklanovsky. Ovo je granica njihove ljutnje na ukućane. I ta uobičajena imena iz prošlog stoljeća preuzeli su iz svoje domovine, kao i geografsku referencu - vologodska sela Sorokino i Baklanovo. Lipakha i Sidor dvije su nesretne osobe koje su izbjegavala okolna sela i sela, čija su imena žigosana za zločestu djecu i ozbiljno delinkventna odrasla kućanstva. Psovati bezobrazno - ne daj Bože! - bit ćeš izbačen iz predgrađa u prašinu kraj puta, i bit ćeš zauvijek izopćenik.

Novine, časopisi, filmovi (čak i crtići!), znanstveno-popularni programi, reklame i moda uče kako se najkulturnije, kompetentnije i sofisticiranije baviti onim što zdravo čovječanstvo stoljećima nije prihvaćalo - bludom. A što smo se mi, koji smo se smatrali najzdravijima od svih, suprotstavili seksualnoj agresiji? Tijekom prvih godina perestrojke, na javnim mjestima, u prijevozu su osvanuli plakati koji ponižavaju dostojanstvo žena. Zapamtite: na glavnom moskovskom trgu nagrađuje se vrlo mladog dječaka - pobjednika u natjecanju lambade - Latinoamerički ples koji oponaša čin snošaja. Tko je od nas i kako zaštitio djecu od ove vrste korupcije? A sada rezultati anonimnih anketa u školama u velikim gradovima otkrivaju da je valutna prostitucija postala krajnji san ruskih učenica. MP Sturova, doktorica pedagoških znanosti i pravnica, profesorica Akademije Ministarstva unutarnjih poslova, u programu radio postaje "Radonezh" govori o anketi studenata 1-2 godine moskovskih sveučilišta o vrijednosnim orijentacijama. Budući da je dugi niz godina radio s kriminalnim kontingentom, pukovnica Sturova je zapanjena: studenti, djeca iz imućnih obitelji stavljaju seks na prvo mjesto, novac na drugo mjesto, dužnost i čast na petnaesto ili šesnaesto mjesto, a domovinu na posljednje mjesto! I u tome ona vidi obrazac. To je rezultat sustavnog uništavanja naše domovine, provedbe planova za uništenje ruskog naroda, iza kojih stoje stvarni ljudi - kako na Zapadu, tako i u našoj zemlji. Jasno je da se radi o ljudima neruskog načina razmišljanja, stranim tradicionalnoj ruskoj vjeri i kulturi. Ti su ljudi, ne bez Božje volje, završili za kormilom broda imena "Rus", čija su posada i putnici iz svih prtljažnika broda pucali u vlastitu prošlost. Spalili su i vlastito pristanište, koje je čuvalo glavni plan plovidbe – Katedralni dekret iz 1613. godine.

A mediji izvješćuju: provincijske učenice i učenice liceja pojurile su ravno "s pernicama i knjigama" na kvalifikacijska natjecanja - početak 1999. godine obilježio je neviđeni marš striptiza prostranstvima domovine. Regionalne novine (ne neki malotiražni tabloidi!), transparenti na glavnim ulicama, televizijski i lokalni radio „ef-em“ (načinom i repertoarom emitiranja podsjećaju na emisije nekadašnjih radijskih huligana) pozivaju na „otkivanje“. " i provesti noć s Kleopatrom. Gdje, oprostite, u bordelu? Ne, u motelu... Senzacija! Muški striptiz! Gdje - u gay klubu? Ne! U Kulturno zabavnom centru mladih! To je na Zapadu gotovo nemoguće. Svega ima, ali sve ima svoje vrijeme i mjesto: ovdje je hram, ovdje je parlament, ovdje je kazalište, a ovdje, oprostite, WC. Tako funkcionira normalan organizam: ovdje su oči, uši i usta, ovdje su udovi, a ovdje je, oprostite, kloaka. A samo urođeni deformitet ili rezultat ludog eksperimenta može sve promijeniti.

Zašto se vaši sunarodnjaci ponašaju u Rusiji tako neceremonijalno? - pitam prijatelja kavkaske nacionalnosti. “Kako možete poštovati narod čije su žene, pa čak i djevojke prostitutke?”

Talijanski pravnik R. Ballestrini je prije 100 godina rekao: „Najsigurniji dokaz da je neki narod dosegao krajnja točka moralnog pada, doći će vremena kada će se abortus smatrati uobičajenim i apsolutno prihvatljivim.

Sindrom u kojem se tijelo prestaje oduprijeti patogenima (bilo kojem stranom štetnom čimbeniku) naziva se stečena imunodeficijencija. Savjest je poseban imunološki sustav naše duše. Aj!..

IZVAN BRAKA - SAMO BRAK

Crkva uči da je svako začeće izvan braka, od Boga blagoslovljeno, grešno. I ne samo začeće, ne samo intimnost bez začeća, nego čak i promišljanje tuđih intimnih odnosa, jer to, naime, saučesništvo: “... tko god pogleda ženu sa željom, već je učinio preljub s njom u srcu svome”(). Kaže se da se na određenim mjestima tajno virenje više isplati od puke prilike za grijeh. Kažu da je u Kini za pornografiju - smrtna kazna!

Takva je usporedba uvredljiva za osobu koja "zvuči ponosno": čak i čistokrvni pas koji je "prošetao" s dvorišnim psom briše se iz rodovnice, jer definitivno ne može dati standardno kvalitetno potomstvo. I ne zna samo veterinarska genetika: prvi izvanbračni seksualni kontakt nikada ne prolazi bez traga, doživotne promjene ostaju u nasljednom aparatu žene. Samo pomislite: promijenite se život I naslijeđeno, naslijeđeno sva djeca ova žena, rođena od drugog partnera ili muža!

U popularnim medicinskim publikacijama društveni uvjeti egzistencije smatraju se razlozima rasta određenih bolesti. Tu ne govorimo o moralnim načelima, ali lako je iščitati upravo ovo – urušavanje morala. Takve, nimalo spolne bolesti, poput raka i imunodeficijencije, rastu na nemoralnom tlu. Ili bolje rečeno, na umjetnom hidroponskom sustavu u kojem u hranjivoj otopini kola ovisnost o drogama, rana spolna aktivnost, promiskuitet, kontracepcija, abortus i druga sredstva uništenja. normalanživot. Tako nastaju štetne osobine, nakupljane iz generacije u generaciju u genskom fondu ljudi, koje se ostvaruju bolešću. Reci: ali kako hvaljen prirodni odabir, čiji je rezultat nakupljanje korisnih svojstava i generacija koja se bolje od prethodne prilagođava promjenjivim uvjetima okoliša? Nasilno uvođenje programa zlostavljanja školske djece, promicanje slobode seksualnih odnosa, reklamiranje pobačaja i kontracepcije alati su selekcije Umjetna, rezultat čega je degeneracija. To potvrđuju činjenice: samo 4% djece (statistika Moskve i Sankt Peterburga) rađa se zdravo. A odakle dolaze, zdravi korisni znakovi, ako je broj predbračnih veza među ruskim ženama premašio 90%, gotovo 100% nezakonitih začeća je u stanju opijenosti, ako je mnogo rođene djece neželjeno, a svako prvo i drugo dijete nije rođeno, umire u klinici za pobačaje.

A ovo je samo približno. Opet propusti, opet laž: prešućuje se da je rezultat radnje kontracepcijska pilula- isti abortus, isto ubojstvo, samo bez kirurške intervencije. Zamislite razmjere žrtve! Ne znam iz službene statistike, već iz opažanja i iskustva rada u ITU-u: žene koje su ubile svoje "muževe" i sustanare, koje zakon kažnjava na kraći rok, češće od drugih lude, umiru bolno od tumorskih bolesti, tuberkuloze, kompliciranog tijeka raznih bolesti. S vremena na vrijeme tišinu zatvorske medicinske jedinice razdiru povici nesretnika: “Doktore, otrujte me, ne mogu živjeti! Svaku noć stoji uz moj krevet! Nije li strašno iznenada shvatiti da su milijuni predstavnica "ljepšeg spola" koje žive s nama, na slobodi, ubojice vlastite djece! Koliko se njih pokaje? Vjerojatno mnogi. Ali i one koji se kaju do kraja života muče bolne griže savjesti.

Što je bolje? - Uspoređivanje prošlosti
vrati ga u stvarnost

Šteta što nisam upamtio (ali lako je utvrditi), datum programa, broj škole i TV kanala. Izvješće o napretku spolnog odgoja u kostromskim školama: djeci su održana predavanja o odabranoj anatomiji i fiziologiji, upoznati su s načinima sprječavanja neželjene trudnoće, besplatno su podijeljeni higijenski ulošci i udžbenici, gdje svaka stranica podsjeća na oslikanu ogradu. u huliganskoj četvrti. Zatekao me intervju s ravnateljicom srednjih godina, njezino čuđenje: “... Samo jedan dječak iz nekog razloga reagirao nenormalan: Ispustio je knjigu i napustio učionicu. Ne, nije sam: mladić, student medicinske škole, gori od srama na satovima valeologije, "sjedenje je nepodnošljivo!". Drugi slušaju s intenzivnim zanimanjem. Zašto im treba neka vrsta valeologije, jer to je medicinska škola u kojoj se predaje anatomija, gdje se pitanja rađanja ne zaobilaze, ali se proučavaju vrlo detaljno? I onda, da je to isti, ali zakamuflirani korupcijski program. Ista stvar se može prikazati na različite načine. A nekome treba.

Vratimo se toj školi. Zašto samo jedan dječak? A zašto se on, gospođo direktorice, ponaša nenormalno? Kako biste se ponašali u tom trenutku? Možda su bili bolesni, a sada, nakon što su se pretvorili u gospođu od drugarice, ozdravili?

Ako se iznenada naš članak pojavi pred očima ove školske službenice, neka se sjeti svoje nježne dobi, svoje prve godine. Neka zamisli kako na jednom od svečanih sastanaka mladići daju djevojkama pakete jastučića od pamučne gaze napravljene vlastitim rukama za praznik. Ili najbolja sportašica grupe, ona, voditeljica, svečano predstavlja veliki ljekarnički paket poznatih gumenih proizvoda: "Novi rekordi, Vasja!" Sad bi to bio praznik! Mislim da bi takav nesvakidašnji događaj na neko vrijeme paralizirao rad svih komsomolskih organizacija u gradu! Je li tada ona, koja nije studirala valeologiju na institutu (mnogi liječnici još nisu čuli takvu riječ), gdje je i sama rođena? Jeste li uopće znali o tome njezini roditelji?

Nije naša stvar otkrivati ​​zbog kojih je peripetija izgubila stid koji je svakom čovjeku prirodan. Ali naša je stvar podsjetiti vas: ona nema pravo oduzeti taj osjećaj stotinama, ILI TISUĆAMA djece koja su joj povjerena. Naš je posao skrenuti joj pozornost na sljedeće:

- Odjel Ministarstva unutarnjih poslova Jaroslavlja i gradski dermatovenerološki dispanzer dali su Jaroslavskom odboru za zaštitu obitelji i osobnosti službene statistike: uvođenje spolnog odgoja u jaroslavskim školama (1993.) dalo je dvostruko porast seksualnih zločina među maloljetnicima i deseterostruko porast spolno prenosivih bolesti;

- slična statistika porasta spolnih bolesti maloljetnika nakon uvođenja "spolnog odgoja" uočena je u svim zemljama;

- nakon uvođenja sličnih programa u inozemstvu (1970.) udvostručio se broj pobačaja među maloljetnicama; pojavili su se problemi adolescentne impotencije, a kao posljedica toga, nagli porast izopačenih oblika spolnog suživota, seksualno uznemiravanje roditelja prema djeci; natalitet je katastrofalno pao;

- pobačaji i kontracepcijska sredstva - razlozi rasta upalne bolesti spolni organi žena, trajna neplodnost, maligni tumori ne samo kod žena koje koriste ove lijekove, već i kod potomstva (uključujući urođene deformacije, demenciju i formiranje kriminalne osobnosti).

Zna li ona, budući da već dugo nije kupovala metodičku (osobito drugu korisnu) literaturu, da

- u našoj domovini postoje organizacije koje utječu na državnu politiku u smislu smanjenja stanovništva, au okviru predsjedničkog programa "Planiranje obitelji" predviđeno je široko uvođenje sterilizacije stanovništva. ( "Jedna od glavnih odgovornosti države je provođenje praktične kontrole rađanja." Adolf Gitler).

— Ruska udruga za planiranje obitelji (RAPS) — podružnica IPPF-a (International Planned Parenthood Federation) — otvoreno fašistička strana organizacija čiji je cilj, u interesu bogatog Zapada, smanjiti inferiorno stanovništvo zemalja Trećeg svijeta, u koje je sada uključena i Rusija;

- izumiranje našeg naroda je toliko brzo da uskoro nećemo moći održati teritorijalnu cjelovitost i obranu. Već na početku 21. stoljeća ne bi trebalo ostati više od 50 milijuna Rusa. Za nekoliko desetljeća čeka nas sudbina nekad moćnih naroda kao što su Asteci i Inke, sudbina Kartage i Troje;

- za program "Planiranje obitelji" iz državnog proračuna od 1994. do 1997. godine. Izdvojeno je 88 milijardi rubalja, a UN-ov fond za stanovništvo izdvojio je 500 tisuća dolara za program kvarenja ruske djece. Primatelji novca bili su Ministarstvo prosvjete Ruske Federacije i Ministarstvo zdravstva, i to u vrijeme kada učitelji i liječnici mjesecima ne primaju plaće.

Smatram važnim obavijestiti gospođu ravnateljicu da ZBOG ČINJENICE PODUČAVANJA SEKSOLOGIJE U ŠKOLI BEZ PRISTANKE RODITELJA, MOGUĆ JE POKRETANJE KAZNENOG POSTUPKA PREMA ČLANKU 135. KAZNENOG ZAKONA RUSKE FEDERACIJE O POSTUPANJU UMANJENJA PREMA MALOLJETNICIMA.

Reći ću svojim roditeljima: morate tužiti ravnatelj škole. Preporučljivo je podnijeti skupnu prijavu i priložiti dokaze: uzorke nastavnih sredstava, magnetofonske snimke nastave, iskazi svjedoka. Osnova za podnošenje tužbe je sama činjenica spolnog odgoja (u bilo kojem obliku) bez prethodnog pristanka roditelja, tj. činjenica kršenja prava roditelja na odgoj djeteta. NAPOMENA: Ovo je već radilo više puta!

I opet se naslućuje nečije negodovanje: "Nije li to okrutno?" Riječ je o onima koji sami, posredno ili neposredno, sudjeluju u procesu daljnje kriminalizacije naše domovine. Aksiom: zločin morala, morala, povlači za sobom zločin kaznenih zakona.

Dobro je ako na ovom mjestu učitelj koji čita članak razmisli i ponovi već postavljeno pitanje: „Nije li svaki od nas uzrok katastrofe koja je uništila Svetu Rusiju?

Preko mora junica junica, da, ruba se prevozi

U međuvremenu je javnost u Sjedinjenim Američkim Državama već shvatila da zdravlje nacije propada u propagiranju razvrata, u reklamiranju pobačaja i kontracepcijskih sredstava. Samo jačanje u svijesti svih građana takvih vječnih vrijednosti kao što su uzdržljivost i čednost može spasiti naciju od uništenja. Godine 1996 Predsjednik Clinton potpisao je Javni zakon br. 104-193, poznat kao "Društvena reforma", s ciljem poučavanja djece i adolescenata u Sjedinjenim Državama apstinenciji i čednosti, kao i obrazovanja odrasle populacije za promicanje apstinencije, sprječavanje izvanbračnih veza. Za provedbu ovog programa tijekom pet godina Kongres mora godišnje izdvojiti 50 milijuna dolara. Sjećajući se poznate knjige Čukovskog, radujmo se bivšem neprijatelju: "To je ono što im treba, buržoaziji!"

Tko je postao, bivši mogući protivnik? Mnogi ga smatraju prijateljem. Ovako ovaj prijatelj raspoređuje dobrobiti: najbolje od sirne glavice je na stolu, a kore su u štakorolovci. S jedne strane - poslastica za gospodare, s druge strane - smrtonosni dodatak za robove. Neka bude tako! I onda kupimo ovu zamku za štakore, i kupimo tablete od sebe!

“…Čupat ćemo duhovne korijene, vulgarizirati i rušiti temelje narodnog morala. Tako ćemo se razbiti, generaciju za generacijom. Uzet ćemo ljude iz djetinjstva, mladenačkih godina, uvijek ćemo glavni ulog stavljati na mladost, počet ćemo je kvariti, kvariti, kvariti. Od njih ćemo napraviti cinike, prostake, kozmopolite". Bivši direktor CIA-e Alain Dulles (1893-1969), ideolog " hladni rat", Dao sam sve od sebe. Ali njegov plan da uništi SSSR i njegove ljude - tebe i mene - prvi je uspio na Zapadu. Prosudite sami.

Devetoškolac Paša nije glup, ali u Rusiji je bio uobičajeni "srednjak". A sada jedne njemačke novine pišu o njemu kao o najboljem učeniku prestižne gimnazije grada D. “Kako si mogao, paša?” “Program za deveti razred njemačke škole odgovara ruskom za učenike petog razreda. Nijemci ne znaju geografiju, njemački i strane književnosti, nekako - davna povijest, a nimalo moderna, klasična glazba nezainteresirani su, pišu na materinjem jeziku s velikim pogreškama, vrlo malo čitaju. Ali oni dobro poznaju povijest ... rock glazbe, sporta, mogu dati gotovo profesionalne savjete o individualnom odabiru kontraceptiva. Na pauzama pričaju samo o rocku, računalnim igrama, omiljenim sportskim klubovima, o seksu i seksualnim avanturama, pred svima se grle i ljube. Ne sudjelujem u njihovim podvalama i smatrali su me inferiornim, ali su me ubrzo počeli poštivati: uostalom, učim za solidne i svima sam dopustio da ih otpišu. Učenje u tako “glupoj” školi nije mi nimalo zanimljivo.” Pater Pavlik nastavlja: „Iznenadio sam se kad sam vidio njihove udžbenike: nekakve trzave, šture informacije za domaćice. Upoznavanje s književnošću ograničeno je na okvire antologije. Frapantna je nepismenost mladih Nijemaca, skučenost interesa zaposlenika moje tvrtke. I to nije samo nacionalna osobina, uskogrudnost Nijemaca, kako sam u prvi mah mislio. Ovo je rezultat dugogodišnje obrade – unifikacije i pojednostavljenja svega i svačega. Vidim da je proces reforme škole sada zahvatio i Rusiju”, žali Pašin otac, bivši “Rus”.

Idem dalje u mislima: dijalog između čovjeka i računala bilo koja zemlja na svijetu nastaje na temelju istog sučelja – proizvoda vodeće tvrtke. Milijarde ljudi pritišću iste gumbe, vide iste čuvare zaslona, ​​izvršavaju potpuno iste naredbe, njihovi mozgovi kloniraju nizove blizanaca - identične misaone obrasce i obrasce. Vjerojatno je zato s naslovnih stranica novina nestao slogan “Proleteri svih zemalja, ujedinite se!”: program je bio završen.

Ovo su moje bilješke s putovanja. A evo i službene statistike. Sami Amerikanci pišu o tome kako je postavljen cilj obrazovanja u inozemstvu. Oko 40% učenika u drugom i trećem razredu može biti zadržano u drugoj godini studija, ali to nije dopušteno u SAD-u. 85% učenika 10-11 razreda čita i piše s pogreškama, samo 2% njih uspijeva, a 89% srednjoškolaca iz matematike “uvjetno” dobiva ocjenu zadovoljavajući. Ovo je primjer Washingtona, D.C., glavnog grada koji ima godišnji proračun po studentu dvostruko veći od prosjeka Sjedinjenih Država, od 10.180 USD.

“Nije li očito da je europski čovjek, u svojoj kulturnoj maniji, pretvorio Europu u tvornicu idola? Nigdje ne puze pred idolima kao u Europi. Stvorila je idole od svega: od nauke i njenih hipoteza i otkrića, od tehnike, od religije i njenih predstavnika, od politike i njenih stranaka, od mode i njenih lutki” (Arhimandrit srpski Justin (Popović), “Pravoslavlje i ekumenizam”, Sv. Sveta Gora, Solun, 1974).

Kuda bježimo stideći se svoje bogate, Ljubavlju stvorene, izvorne, nepreslikane kulture, jedinstvene jer je samo pravoslavna duša može sagledati u potpunosti! Potraga za zapadnim idolima za nas nije samo trčanje u mjestu, mi trčimo unatrag, pa čak i onda unatrag. Još malo ovako, pa ćemo se opet pretvoriti u poganu rulju, ili će možda netko shvatiti da je samo pravoslavlje održalo, i još uvijek drži, državu koja se danas zove Rusija.

POSTOJE DVA MIŠLJENJA - MEDIJSKO I KRIVO

Na dvorištu mišljenja danas postoje samo dvije etikete: “moje i krivo”. A "moje" je viđenje tzv. referentne skupine. I ova grupa je univerzalna. Ovo su mediji – mediji. U ovom ugostiteljskom objektu rade vrsni kuhari. To je samo dojam koji sami biramo i sami ga stavljamo u usta: svi sjedimo u istom restoranu, a jelovnik je unaprijed pripremljen. Hrana se vješto kuha, ukrašava na razne načine, žvače i stavlja direktno na korijen jezika (postoji trik da će beba sigurno progutati lijek).

I tako školarci, blijedi i zapanjeni od noćnog televizijskog bdijenja, ne mogu ne samo odgovoriti najjednostavnije pitanje na temu lekcije, ali često nisu orijentirani u prostoru i vremenu. Koliko često čujete pritužbe obrazovanih ljudi: "Kakve odvratne stvari pokazuju! .. To je tako odvratno, ali ja i dalje gledam i tražim." Da, ova hrana ima svojstvo narkotika. I nisu samo mladi ljudi podložni hipnozi.

Dvije stare inteligentne žene. Prvi pogađa točnost prosudbi o onome što se događa, trezvenost procjene, nezasitan interes za čitanje knjiga, živahan um, entuzijazam, neka vrsta neshvatljive i čudne mladosti u toj dobi - svi to primjećuju. Drugi, prije par godina, bio je duša tvrtke, nije klonuo duhom, radovao se ljudima, puno čitao i zanimljivo prepričavao. I tako joj je poklonjen televizor za kojim provodi dvije “radne smjene” bez slobodnih dana. Godinu dana kasnije, intelekt je primjetno "lebdio", interesi suženi na probleme junaka televizijskih serija, žalbe na "pritisak", "glavu" i nesanicu ne prestaju, svaka riječ sugovornika izaziva oluju nerazumnog ogorčenja i zamjeranje. Prestala je čitati gotovo nikad ne ide u crkvu, a u rječniku bivšeg intelektualca, koje su se riječi pojavile hou!.. Kažete - godine uzimaju danak?

U velika obitelj nakon nabave televizora i videorekordera, djeca su se promijenila: počela su sve lošije pamtiti pročitano, sve dok nisu sasvim prestala čitati; vokabular je sveden na uzvike i reklamne povike; obrazovne igrice zamijenile su beskrajne tučnjave i hirovi; starija djeca su postala tajnovita, mlađa zločesta...

Sedmogodišnji S. zlobnim, nedjetinjim glasom viče: "Ne gasi TV, pustit ću ti crijeva!" Došuljavši se do bake, mlati čekićem po gipsanoj ruci; na licu bake - užas, suze bola, a dječaka - neopisivo oduševljenje. Bajke, edukativni i razvojni TV programi (malo ih je dobrih, ali ih ipak ima), dječji koncerti majstora umjetnosti, priče o slikarstvu i prirodi nisu mu zanimljive. "Prebaci, odvratno!" Satima je spreman “ludjeti” pod treptanjem crtića načičkanih demonima, čudovištima, ubojicama, preplavljenih krvlju i dolarima, napravljenih u inozemstvu u zemlji koja je, kako smo se uvjerili, svijetu podarila najviše zla. Dijete sve manje spava, ne uči lekcije, ispod očiju ima plave kolutove, mat, gotovo pepeljastu kožu... Hoće li se doista otopiti u masi bezličnih križeva koji ne vole, ne poznaju svoju domovinu? Njihova sudbina je da se sami, poput nemrtvih iz crtića, druže u mrtvom, hladnom i mračnom svjetskom prostoru.

Uvijek uživam razgovarati s prijateljem farmerom. Rekao sam mu – informacija iz medija, on meni – proizvod vlastite analize. Bez “višeg” obrazovanja, ali kako točno karakterizira svaki politički događaj, kako neočekivano jednostavno, ispravno i jasno komentira ono što se događa u svijetu. I to niti jedno standardno mišljenje! Često jednostavno predviđa događaje. Zašto? Da, jer daleko od tog vrlo drskog čopora - "referentne" skupine zvane mediji, od "naših" TV programa, kompiliranih i strogo kontroliranih od stranih glupana. Samo živi – radi, pomaže potrebitima, moli se, ide u crkvu. Čita, ali i ovdje nastoji konzumirati zdraviju i jednostavniju hranu (da li je jednostavnija?!) - stvaralaštvo svetih otaca, knjige duhovnih pisaca, stare ruske časopise...

Koliko ste napeti s obrazovanim i visokopozicioniranim ljudima, iako nije teško održati razgovor u bilo kojem salonu. Glavna stvar je ne biti sramežljiv: svaki od njih se hrani u istoj elitnoj konobi s natpisom "Media", a daljnje citiranje fragmenata iz opsežnog, ali još uvijek složenog jelovnika, neće uspjeti. Ali pokušajte ne poštovati previše ovo "jedinstveno" mišljenje! I opet su svi vjernici... Ali saborna crkvena molitva, post, sakrament ispovijedi i pričešćivanje Svetim Tajnama Kristovim za njih nisu čak ni teret, oni uopće ne idu u crkvu: "Zašto?" Neki od naj-najviše ne-ne, i stajat će na svečanoj službi sa svijećom desna ruka da se ne krsti. Imaju svoje ciljeve. “Svijećnjaci” ili “kandelabri” – narod ih je zgodno nazvao.

U kontekstu razmišljanja o vječnim vrijednostima, o posebnom značaju i načinima očuvanja individualnosti, podsjeća se na atonskog starca Siluana koji je rekao: „Novine pišu ne o ljudima, nego o događajima, a to je pogrešno; oni zbunjuju um, i još uvijek nećete znati istinu od njih, ali molitva bistri um, i on sve vidi bolje. Uostalom, o svemu možete naučiti od drugih, sve što se događa možete osjetiti vlastitim osjetilima i razumjeti vlastitim mozgom. Tada možeš sam o svemu suditi i ne bojati se, nego se radovati što tvoje mišljenje nije mišljenje većine; i neka preplaši ili iznenadi istu, pa i najobrazovaniju većinu. Ipak je dobro zapamtiti: govor je srebro, šutnja je zlato.

Ovdje je mjesto parabola iz iste knjige o starcu Siluanu. Orao, preletivši velike prostore, ugledavši svijet - ljude, životinje, planine, gradove i oceane, odlučio je reći pijetlu o ljepotama ovoga svijeta. Cijeli svijet pijetla je njegovo dvorište, a njemu, veselo šetajući među kokošima, dosadila je priča o orlu, jer mu je priča bila neshvatljiva. Rastuži se i orao, vidjevši da pijetao ništa ne razumije. Međutim, svaki od njih bio je zadovoljan svojom sudbinom. To se događa kada znanstvenik razgovara s neukom osobom. Ali još je teže zajedništvo duhovnog s neduhovnim. Duhovni je orao, a neduhovni je pijetao. Duhovni razmišljaju o strategiji, a neduhovni kopaju i kopaju rovove, tresući atmosferu pucnjevima u prazno u beskrajnim taktičkim vježbama. Nikakvo sekularno obrazovanje ovdje neće ništa promijeniti. I kako to često biva, slabo obrazovan, ali ocrkovljen čovjek već je izašao iz stanja neduhovnosti, a solidno obrazovan i važan još nije bio. I kako je često prvo zanimljivo, a drugo dosadno dosadno. Kako prvi razumije drugo, a drugi ne može razumjeti prvo. "Ravan si onome koga razumiješ" - ovo je od Goethea. A ovo je Orwell: "Svi su jednaki, ali neki su jednakiji od drugih." Siguran sam da "prvi" i "drugi" drugačije shvaćaju ove izreke.

I TREBA VJEROVATI

O tome govorim jer je ovdje moje osobno iskustvo komunikacije s rodbinom i prijateljima, prijateljima i zaposlenicima, podređenima i nadređenima. Koga god pitaš – sve vjernike, sve pravoslavce. Ali tako malo njih je crkveno. “Zašto ići u crkvu? Bog će mi pomoći što vjerujem da On postoji. Ako znam da sam pogriješio, On će mi za to saznanje oprostiti grijeh. Poštenim radom činim dobra djela, što znači da sam automatski spašen.” Zamislimo se, "pravoslavci", nismo li protestanti? Nije li otac protestanata Luther protestirao prije: “Pretvorio je svećenike u laike, pretvorio je laike u svećenike. Oslobodio je čovjeka vanjske religioznosti, učinivši religioznost unutarnjim svijetom čovjeka. Mnogi od tih vjernika ne jednom su me zatezali za pojas poznavanjem zapleta Svetoga pisma, teološkim rasuđivanjem, čak su mi i predbacivali: „Ideš u crkvu, a ne znaš kompetentno odgovoriti...“ A vjernik ne razumjeti toliko da se riječima ne može sve objasniti, da je teologija za teologe, a za sve druge, toplina i djelotvornost vjere. Uostalom, vjera je i duhovno iskustvo koje se mora iskusiti. Uostalom, svi znaju i vrlo su jasni: ono što je prošlo kroz osjetila, kroz srce, odmah se prepoznaje i razumije. I tu vam ne trebaju nikakvi teorijski izračuni. “Nije crkva u balvanima, nego u rebrima”, govorili su naši stari.

Što se tiče rasprava o ova tema iskusni pastiri, ne mogu se suzdržati od sljedećih "vizualnih pomagala". “Zamislite studenta koji je došao pred zidove akademije, pogledao i odlučio: “Ne trebaju mi ​​ti profesori i nastavnici sa svojim metodama. Sve ću sam riješiti." Ili je pacijent došao u bolnicu, vidio puno pacijenata, a liječnici imaju svoje bolesti, i pomislio: “Ovdje nema zdravih ljudi, ja ću se sam liječiti. Ne trebaju mi ​​vaši doktori, vaši recepti, vaši lijekovi." Možete zamisliti osobu koja želi preplivati ​​more, a koja odluči da joj ne treba ni kapetan broda, ni pilot, ni bocman, ni mornari, ni sam brod. Ili čak beba koja bi rekla: "Ja već znam sama hodati, sve vidim, sve znam - ne trebaju mi ​​otac i majka." I sad pitamo: kuda će ploviti taj nesretni putnik, hoće li bolesnik ozdraviti, hoće li taj student moći postati specijalista najviše klase i neće li bahata beba pasti u prvu jamu? Odgovor je očigledan."

Zato je potrebno barem jednom tjedno posjećivati ​​crkvu, sudjelovati u zajedničkoj molitvi, slušati svećenikovu propovijed, čistiti grijehe pokajanjem, pričešćivati ​​se, dijeliti iskustvo svog kršćanskog života s drugim vjernicima poput vas. Čak iu svakodnevnom životu, da biste bili profesionalac, morate vježbati djelo kontinuirano i trajno. Čak iu našem običnom životu, u medicini, u školi iu industriji, često vidimo u jednoj osobi velikog teoretičara i bijednog praktičara.

Tako ispada da je ponekad tvoj doprinos zajedničkoj stvari spasenja ravan nuli, ma koliko iskreno vjerovao, ma koliko plakao nad sudbinom propadajuće Rusije, ili se molio Bogu ispred kredenca, na čije su police iza skupocjenog porculana s ljubavlju smještene ikone. Spremni smo povjerovati u upozorenje spikera o vremenskim anomalijama na području grada, gdje tijekom "katedralnog bdijenja" na pozornici Palače kulture nastupa gostujući čarobnjak. Možemo se složiti koliko je značajnija snaga saborne molitve Gospodu, koja je ne jednom spasila Otadžbinu od neprijatelja. U teoriji. Ali u praksi gunđamo, probudivši se iz hodnika šuškanja u nedjelju ujutro: "Majka ne može spavati, skoro je svitalo, ali je otišla u crkvu" ...

A što je s onima koji su malo svjetla – u hramu. Mijenja li naša molitva uvijek svijet? O tome je precizno i ​​jasno govorio Njegovo Visokopreosveštenstvo Jovan, mitropolit petrogradski i ladoški: „... zašto je naša molitva često nemoćna? Zašto naša srca često ostaju hladna i bešćutna? Postoji neka tajna u ovome... Postoji. Ali to ostaje zagonetka samo za nas, današnje slabe kršćane, kršćane imenom, a ne duhom. Za nas, moleći za izbavljenje od naših osobnih, malih žalosti i iskušenja, govoreći usnama “oslobodi nas”, a zapravo znači “ja, ja”! Ova tajna je tajna crkvene katoličnosti, kada SVAKO moli i traži za SVAKOGA, kao za sebe.

— A ipak vjerujem. Tako je redatelj Mikhail Romm nazvao svoj dokumentarac. U ranim bezbožnim 70-ima ova se traka zvala "Anatomija dvadesetog stoljeća". Više od dva sata kronike proleti nezapaženo: veliki ljudi, izumi i zgode, revolucije i ratovi, katastrofe i kataklizme. Kako strašno, ali zabavno gledati! Koliko je zla na ovom svijetu! "Sve što su znanstvenici izmislili na kraju postane oružje." Ali to nije glavna ideja filma. Optimizam redatelja prenosi se na gledatelja, a on napušta kino dvoranu nimalo tužan, već razmišljajući o razlozima blještavih događaja, da ih povezuje ne samo autorova ideja, ne samo crno-bijelo traku, ali nečim ogromnim u smislu razmjera njegovih planova. Kako izbjeći sramotan kraj? Hoće li moj vlastiti doprinos biti vrijedan? Ova su razmišljanja potaknula mnoge. Treba popraviti! svi kažu. A neki od vjernika razmišljaju ovako: "Sve treba biti na razini moći, jer je čovjek sklon zlu." Ali koja će nas zemaljska sila prisiliti da živimo po Božjim zapovijedima? Je li moguće aparatom nasilja narediti ljubav? Bugarski satiričar Radoy Ralin grubo se, ali točno, osvrnuo na pečenje osobe budućnosti po receptima socijalističke kuhinje: “Čovjek je čovjeku prijatelj, drug i brat, čuješ li, stoko?”

“Nije li previše tmuran?” upitao sam, dajući tekst testu čitatelju. Većina je odgovorila: “Nije zabavno. Ali tjera te na razmišljanje.” I sam, procjenjujući što se događa, ponekad osjećam: uskoro će pasti vatrena kiša iz oblaka koji se nadvijaju nad Rusijom. Koliko je naše vrijeme slično onim razdobljima povijesti koja su bila praćena katastrofama. “... posvuda postoji jedna želja da se zadovolje životinjske strasti; pohlepa za vlastitim interesom i bogaćenjem na predatorski način; neselektivno pijanstvo, nepoštivanje bračnih zajednica. Pogledajte i prosudite sami: svijet je konačno pokvaren i treba mu odlučna obnova, kao nekada kroz Potop.(Sv. Desnica. Ivan Kronštatski (1907). «… Pravoslavlje, autokratija i narodnost. Evo što zadržati! - kada ti principi oslabe ili se promijene, ruski narod će prestati biti ruski. Tada će izgubiti svoju svetu trobojnicu."(Sv. Teofan Zatvornik (8. rujna 1864.).

Grešno, u trenucima slabosti čini se - evo ga, rub ponora, opipljivi su napori neprijatelja: već se ljulja da gurne. Za Rusiju je ponekad strašno. Ali sjećam se ljubaznog pogleda punog nade starog svećenika: "Ali bolje je - Gdje? " Doista. Koliko župljana imaju kostromski protestanti? Iskušani besplatnim knjigama i obrocima, dolaze i odlaze. Genetska memorija ne šuti, pokreće se imunitet duše – savjest. Neka ne svaki dan, ali sve praznike pravoslavne crkve su pune. Čujemo: Pravoslavlje je vjera starica. Ali ovih dana tek tu i tamo zabljesne bakin šal - toliko je muškaraca, djece i omladine. Čak iu crkvama Ruske pravoslavne crkve u Europi koju su prosvijetlili protestanti, vjerujte mi! I ne samo Rusi! I ne zure, nego mole za sudbinu cijelog svijeta, kao Lot u nadi: “... ne može biti da si Ti učinio da bi pravednika s nevaljalcima uništio, pa da s pravednicima bude isto što i s nevaljalcima; ne može biti od tebe! Hoće li Sudac cijele zemlje postupiti nepravedno?” ().

Molimo, znači vjera je živa, znači nada tinja, ljubav nije presušila. To znači da interes za svijet oko nas nije izblijedio. Tražimo odgovore u literaturi, susrećemo znanstvenike i jednostavno mudre ljude, plemenita lica i priče o davno prohujalim precima izranjaju u sjećanju...

Za zaključke nam je potrebno iskustvo generacija, znanje crpljeno ne iz Sorosevih udžbenika koji nam nisu odbojni, ne iz transnacionalnih TV programa obuke, gdje prenatjerana ruska djeca izgledaju kao domoroci nakon posjeta Miklouha Maclaya, br.

Moramo se vratiti korijenima. Morate krenuti iz početka. A "U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog" ().

P.S. U pripremi ove poruke najzanimljiviji su mi se učinili materijali Pravoslavnog medicinskog i obrazovnog centra "Život" pri crkvi Blagovijesti Sveta Majko Božja u Petrovskom parku u Moskvi.

OD AUTORA -
UMJESTO ZAKLJUČKA

"Perestrojka" se bližila kraju, mnogi naši sunarodnjaci tada, 1991. godine, nisu shvaćali značenje tekućih događaja, ali su već osjećali da to neće dobro završiti. Na knjižarama i kioscima pojavio se broj uglednog, popularnog časopisa. Kupili su ga, a uzimajući ga u ruke, smijali su se. Zašto i nad kim? Prosudite sami - slika je u blizini.

Ugledavši sjajnu naslovnicu, zanijemio sam: evo je, nečija "istina", takva da se može iskazati samo u očima omraženog, poraženog, iscrpljenog neprijatelja. Tko je autor? Isti Alain Dulles, jedan od tvoraca projekta uništenja ruskog naroda? Ne, popis domaćih Dullesa - sastav uredništva - nalazi se na drugoj stranici naslovnice.

Samo strašna duhovna bolest može tako uprljati dušu. Ovi bolesnici zaslužuju samo žaljenje. A oni od njih koji su još živi imaju još vremena zacijeliti. Žele li? U nadi tome, zajedno s Kristom, uzdignimo molitvu: "Otac! Oprosti im jer ne znaju što čine."(Luka 23:34).

"Veliki društveni eksperiment završen"
1. stranica naslovnice časopisa "Kapital" broj 34(40), 1991.

“Liječnik treba razgovarati s pacijentom jezikom evanđeoske ljubavi, pokazati čovjeku pravi put na primjeru vlastitog života.”

Simferopoljski i Krimski mitropolit Lazar

Naravno, liječnik je osoba društva u kojem živi, ​​a procesi koji se odvijaju u društvu tiču ​​se u punoj mjeri medicinskih radnika. Danas se mnogo govori o povećanju duhovnosti i odgovornosti u društvu u cjelini i naravno liječniku kao dijelu društva u kojem obavlja svoju profesionalnu djelatnost.

Prošle godine održan je prošireni sastanak "Društva pravoslavnih liječnika u ime pravednog Lavrentija Kaluškog". Bio je to prvi tako veliki kongres u posljednjih nekoliko godina postojanja organizacije na kojem je izabrano novo vodstvo, definirani ciljevi i zadaće za bližu budućnost.

Otvarajući skup, mitropolit kaluški i borovski Kliment pozdravio je medicinske radnike riječima: „Medicina je uvijek zauzimala posebno mjesto u životu društva. Uputa da je liječnika stvorio Gospodin za liječenje; potrebno i mora se štovati, dano je u Starom zavjetu. Djelatnost liječnika je prava služba, slična službi svećenika, jer su tjelesne bolesti odraz bolesti duše. Poglavar Kaluške metropolije također je izrazio nadu u razvoj suradnje s regionalnim Ministarstvom zdravstva.

O etici u medicini i pravoslavlju; O radu Društva pravoslavnih liječnika - njegovim ciljevima i planovima, razgovarali smo s predsjednikom Društva Evgenijom Vlasovom:

Društvo pravoslavnih liječnika osnovano je u ožujku 2009. godine. Na početku njegovog stvaranja bio je mitropolit Kaluge i Borovsk Kliment. I danas društvo radi u bliskoj vezi s Odjelom za crkvenu dobrotvornu i socijalnu službu Kaluške eparhije, na čelu s protojerejem Aleksejem Pelevinom. Ne mogu reći da je Društvo pravoslavnih liječnika brojno, ali se nadamo da će u skoroj budućnosti biti više liječnika koji podržavaju naše stavove.

-Ideje pravoslavna crkva, od kojih su mnogi izvorno bili uključeni u etičku komponentu profesionalna djelatnost doktorice, već dugi niz godina okupljaju medicinske djelatnike vaše društvene organizacije. Je li to ideološka osnova na kojoj liječnici ulaze u Društvo pravoslavnih liječnika?

Da, svrha društva je promicanje razvoja medicinske djelatnosti na temelju pravoslavne vjere i kršćanskog morala, integracija napora liječnika u tom smjeru.

Prvo, to je oživljavanje pravoslavnih tradicija u medicinska praksa i medicinsko okruženje (bogoslužje, prehrana bolesnika, obavljanje sakramenata ispovijedi, pričesti, pomazanja). Drugo je, naravno, razumijevanje problema suvremene medicine i biotehnologije u svjetlu učenja Pravoslavne Crkve (održavanje znanstveno-praktičnih skupova). Planiramo prezentaciju medicinskih tema od strane pravoslavnih liječnika uz komentare sveštenstva. Već postoji iskustvo takvih predavanja kao što su "Spavanje u ljudskom životu, poremećaj sna", "Utjecaj računalnih igara na dječju psihu".

Treće, misionarska djelatnost važan je smjer našeg djelovanja. Planiramo upoznati medicinsku zajednicu s osnovama pravoslavne vjere. Na primjer, postoji ciklus predavanja na temu "Zemaljski život Bogorodice u ikonama".

- Pokriva li vaša djelatnost samo profesionalnu medicinsku zajednicu?

Ne, ne radimo samo s liječnicima. Imamo projekte u području edukacije i dobrotvornosti (npr. održavanje dobrotvornih akcija i sl.) Planirano je organizirati obuku za rodbinu pacijenata koji su pretrpjeli akutni cerebrovaskularni inzult o osnovama skrbi za njih.

Nastojat ćemo svoje napore usmjeriti na približavanje medicinske skrbi socijalno nezaštićenim slojevima stanovništva. U hramu planiramo stvoriti dijagnostički centar u kojem će se liječiti pravoslavni liječnici u sklopu dobrotvornih aktivnosti. Pružit ćemo podršku pacijentima, njihovoj rodbini, kao i osoblju odjela za palijativnu skrb bolnice Tovarkovskaya. Bolesnici na ovom odjelu ne trebaju samo medicinsku skrb, već ponajviše duhovnu hranu. Ovdje je posebno potrebna suradnja sa službenicima Pravoslavne crkve, interakcija s gradskom podružnicom Kaluga Sveruske javna organizacija"Ruski Crveni križ". Također planiramo održavati konzultacije liječnika specijalista kod kuće za teško bolesne teško pokretne pacijente, namjeravamo sudjelovati u stvaranju rehabilitacijskih centara. Pod pokroviteljstvom Kaluške eparhije, uz sudjelovanje društva pravoslavnih liječnika, planira se stvoriti "Kuća za mamu", gdje će se pružati pomoć trudnicama koje se nalaze u teškoj životnoj situaciji.

Jedan od važne točke u radu društva je stvaranje sustava zdravstvene skrbi za svećenstvo i redovništvo. U tu svrhu imenovani su odgovorni za dekanate iz reda Vijeća Društva pravoslavnih liječnika, koji će pomoći organizirati individualnu pomoć svakoj konkretnoj osobi. Osim toga, društvo aktivno sudjeluje u radu telefonske linije Kaluške eparhije za rješavanje profesionalnih pitanja, a također pomaže pravoslavnim medicinskim radnicima u dobivanju pravnih savjeta koji se nađu u teškim moralno-etičkim situacijama.

-Kako se osjećate u stvaranju pravoslavne crkve i kapele u medicinskim organizacijama?

Naravno, jako nam je drago što je takva tradicija, vrlo česta u predrevolucionarna Rusija, ponovno se rađa. Planiramo aktivno promicati stvaranje pravoslavnih crkava i kapela u medicinskim organizacijama. Sastavljen je registar molitvenih prostorija u liječničkim organizacijama, pripremljen dopis Ministarstvu zdravlja o pomoći pri otvaranju novih molitvenih prostorija, crkava i kapelica. Na primjer, u bliskoj budućnosti planira se otvoriti hram u dječjoj gradskoj bolnici u čast ikone Majke Božje "Iscjeliteljica", od kraja rujna 2017. bogoslužja se održavaju u novootvorenoj crkvi u ime Svetog velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona u dječjoj regionalnoj kliničkoj bolnici. Uostalom, suvremena istraživanja na području psihoterapije potvrđuju da je veza “svećenik – liječnik” vrlo učinkovita. Danas je utvrđeno da vjera pozitivno utječe na mentalno zdravlje osoba koje se oporavljaju od raka, moždanog udara, ozljede leđne moždine i traumatske ozljede mozga te drugih bolesti. Za zaposlenike medicinskih ustanova dostupnost takvog mjesta također je vrlo važna. Osoba koja je odabrala zvanje liječnika treba uvijek biti spremna nesebično pomoći potrebitima, biti primjer služenja bližnjemu. Uostalom, kako reče sveti Ambrozije Optinski: „U ovom životu trebamo suosjećajni pogled, nježnu riječ, trebamo svijest da smo voljeni i da nam se vjeruje, treba nam najrjeđe i najveće blago na svijetu. - pažljivo srce.”

N. Nefedenkova,

Stručnjak GBUZ CO "Regionalni centar Kaluga

medicinska prevencija.