Raspored usluga u parku Petrovsky. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku. Crkva Navještenja u Petrovskom parku - uređaj

Povijest crkve Navještenja neodvojiva je od povijesti Putničke palače Petrovsky, izgrađene u 18. stoljeću. ukazom carice Katarine II arhitekt M.F. Kazakov. Palača se nalazi u blizini drevnog Tverskog trakta (sada Lenjingradski prospekt), kojim su vladajuće osobe ušle u Moskvu, a ime je dobila po manastiru Visokopetrovski, koji je posjedovao ove zemlje.

Počevši od cara Pavla u palači Petrovsky, svi su se vladari zaustavili prije krunidbe. Za krunidbu Aleksandra II, u blizini, na polju Khodynka, izgrađen je kraljevski paviljon za počasne goste i zabavne sadržaje, održane su konjske utrke. Za ljude, čiji je skup dosegao 500 tisuća, bili su postavljeni stolovi s obilnom okrepom; fontane su šikljale medom i vinom, lepinje i pečeni pilići visjeli su s drveća.

5. svibnja 1896. godine Nekoliko dana prije krunidbe, Nikola II i njegova supruga stigli su u palaču Petrovsky. Na rubovima autoceste, unatoč kiši koja je pljuštala, dočekali su ih ljudi, mnogi na koljenima. Paradna straža postrojila se u palači, suverena su očekivali predstavnici svećenstva, županijskog zemstva i plemstva. Dana 9. svibnja, uz zvuke svih moskovskih zvona, kraljevska povorka krenula je prema Kremlju, a 14. svibnja održana je krunidba.

S palačom Petrovsky povezana su i zbivanja iz rata 1812. Napoleon se u njemu nekoliko dana skrivao, a njegovi generali sa stožerom gurali su se jedan uz drugoga u engleskim vrtovima, pećinama, kineskim paviljonima i vrtnim sjenicama.

Obnova uništenog a opljačkana palača započela je 1826. Sam Nikola I. promatrao je napredak radova.A 1827. arhitekt A.A. Menelas uz sudjelovanje I.T. Tamanski je izradio plan za park na području uz palaču i pustinju Maslovaya. Radovi na njegovom uređenju izvedeni su pod nadzorom voditelja Moskovske komisije iz zgrada A.A. Bašilov.

Moskva Bois de Boulogne , kako su ga aristokrati prozvali, zavolio je stanovnike stare prijestolnice. "Pogledajte kakav raskošni tepih prostire ovaj veseli park, kako se njegove široke, njegovane ceste raspršuju u svim smjerovima, s kakvim su elegantnim ukusom rasute njegove šumarke ...", napisao je romanopisac M.N. Zagoskin. U parku je otvoreno kazalište, održavani su balovi, a zimi su se ispred palače održavale utrke sanjkama. 1840-ih svečanosti su se ovamo preselile s Tverskog bulevara.

Prve dače Moskovsko plemstvo izgrađeno je uz palaču još u krajem XVII 1. stoljeća Ovdje, u dači A.S. Sobolevskog, 19. svibnja 1827. prijatelji su priredili oproštajnu večeru za A.S. Puškina. Pojavom parka postalo je moderno imati daču u Petrovskom.

Među vlasnicima Komornica Anna Dmitrievna Naryshkina također je imala dače i morala je izdržati teške kušnje. Godine 1829. umrli su joj 19-godišnja kći Marija i zet., državni vijećnik, komornik i kavalir grof Mark Nikolajevič Bulgari; mala unučica Anna ostala je u naručju bake i djeda. U 1841 . djevojka je također umrla, iste godine Anna Dmitrievna je pokopala i svog muža, komornika Pavela Petroviča Naryškina.

Godine 1842 poslala je molbu mitropolitu Moskve i Kolomne Filaretu, gdje je izvijestila o svojoj želji da sagradi hram u Petrovskom: "U kršćanskoj pobožnosti i poniznoj nadi u Boga, dala sam sveti zavjet da ću sa svojom ovisnošću sagraditi kamenu dvokatnu crkvu<...>u spomen na smrt mojih unuka, djevojke grofice Anne Bulgari, koja je ovdje umrla tijekom svoje ljetne rezidencije.

Odbijen iz Moskovskog duhovnog konzistorija, Anna Dmitrievna obratila se Nikoli I. i dobiveno je dopuštenje. Vladar je odobrio projekt akademika arhitekture, profesora, dvorskog savjetnika F.F. Richtera, ali je na crtežu, vjerojatno samoga cara, prekrižena neobična parabolična kupola zvonika, anticipirajući oblike secesije.

12. rujna 1843. god prema propisu svetog Filareta, polaganje hrama dogodilo se na Aleji palače iza palače Petrovsky (sada se Aleja palače zove Krasnoarmeyskaya ulica, aleja između hrama i parka zvala se Naryshkinskaya).

U godini glavni posao je završen. Ljeti 1847. godine . Anna Dmitrievna je izvijestila da je crkva "uz Božju pomoć gradnja dovršena, posuđe, sakristija, liturgijske knjige i sve što je potrebno za bogoslužje bilo je dovoljno opskrbljeno". 24. kolovoza episkop Dmitrovski Josif, vikar Moskovske eparhije, blagoslovio je hram. Konzistorija je naredila da se u njemu moli za graditeljicu hrama i njezinu obitelj.

U svećeniku Nikolaj Mojsejevič Sokolov, đakon crkve Joakima i Ane, na Yakimanki (dignuta u zrak 1969.), promaknut je u Crkvu Navještenja. Za đakona je izabran zbor Njegove Eminencije Vasilija Liperovskog, a za nastavnika je određen Dmitrij Konstantinovič Rozanov, student srednjeg odjela Moskovske bogoslovije. Godine 1848. Nikon Fedorovič Troicki postao je đakon.

Godine 1849Sveti Filaret odobrio je hram kao parohiju. Osim vlasnika dača, župljani su postali i njihovi dvorištani i vojnici iz terenskih logora na Hodinki. To se dogodilo nakon smrti A.D. Naryshkina, koja je umrla 6. travnja 1848. godine . i sahranjena je na groblju Spaso-Andronikovog manastira nedaleko od svoje voljene unuke.

Godine 1852Sergej Vasiljevič Beljajev postao je rektor hrama, koji je ovdje služio do svoje smrti u 1887. godine Godine 1856 ., kada se palača Petrovsky pripremala za krunidbu Aleksandra II, hram je popravljen. U 1861 . sa zapadne strane izgrađena je ograda s dvoja željezna vrata. U 1881 . duž aleje palače pojavila se kamena ograda s metalnim rešetkama, a kuće svećenstva dovedene su u red. U 1888 . zet Fr. Sergij Beljajeva, Petar Speranski

"Moskovski crkveni glasnik" izvijestio: “21. studenoga 1892. svečano otvorenje župne škole, osnovane pri crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije, održano je u Petrovskom parku.<...>. Škola je dizajnirana za 60 dječaka - djece lokalnih seljaka (kasnije su u njoj studirale i djevojčice). “Dana 4. srpnja 1899. u crkvi Navještenja Majke Božje u Petrovskom parku posvećena je vrhunski dovršena gornja glavna crkva. Ikonostas je opet pozlaćen; svete ikonenastavljeno; zidovi crkve ukrašeni su slikama i ornamentima; popravljen je i vanjski dio hrama.” „Nedjelja, 18. ožujka< 1901 .>, zvona su podignuta na zvonik<...>izgrađena sredstvima dobrotvora.

Do početka dvadesetog stoljeća. Stanovništvo Petrovskog parka uvelike je poraslo, a 1904. hram je proširen. Prema projektu V.P. Gavrilova, uz nju su prigrađena dva bočna broda, gdje su prenesena prijestolja pravednog Simeona Bogoprimca i Ane proročice te monaha Ksenofonta i Marije s djecom Ivanom i Arkadijem. Središnja kapela ponovno je posvećena u čast Bogoljubske ikone Majke Božje. Gornji dio prozora na drugom katu bio je prekriven metalnim štitovima, na kojima su bile naslikane ikone. Ispod hrama je izgrađena peć koja je grijala donji kat.

Godine 1910.-1911. donacijama župljana sagrađena je kamena crkva dvokatnica prema projektu A.P. Evlanova. U njoj je bila "ubožnica za starice župe", stan psalmiste i dva stana za iznajmljivanje. Prihod je išao za uzdržavanje ubožnice, grijanje i posvetu župne škole. Pri crkvi je bila knjižnica. Godine 1916.–1917 umjetnik A.D. Borozdin s pomoćnikom - đakonom Ivanom iz crkve Svih Svetih na Sokolu oslikao je svodove i zidove donje crkve.

u Blagoveščensku U crkvi su u različito vrijeme služili fra. Avenir Aleksandrovič Polozov (sudjelovao je u slučaju patrijarha Tihona, 1920. osuđen je na smrt, koja je zamijenjena koncentracijskim logorom, ali je uspio pobjeći, služio je u Kazanskoj crkvi na Kaluškim vratima, nakon što je zatvorena 1927. - u crkvi Navještenja, od 1932. - u crkvi na Danilovskom groblju; umro 1. rujna 1936.), đakoni Mihail Morozov i Sergej Ivanovič Smirnov, službenik Ivan Vasiljevič Kulagin (kasnije je bio rektor Crkva Trojstva u Kamenki (sada Elektrougli), u godinama progona dva puta je uhićen a 10.12.1937 pucano na poligonu Butovo) psalmist Sergej Aleksandrovič Gromakovski. Poznata su imena izrađivača prosfora Olge Nikolajevne Morozove i čuvara Pavla Nikolajeviča Lebedeva.

Nakon listopadživot u Petrovskom parku radikalno se promijenio nakon državnog udara. Godine 1917–1919 ovdje se pucalo. Kasnije su dače srušene, bare zatrpane. U 1928. godine . izgrađen je stadion Dinamo, a god 1938 . istoimena stanica metroa. Do danas, samo mala parcela parka. Palača Petrovski u 1918 . prešla u državno vlasništvo.
Godine 1923 . u njemu je bila smještena Nj.E. Žukovski. Tijekom ratnih godina zgrada je korištena za sjedište snaga dalekometnog zrakoplovstva i protuzračne obrane, a zatim je u njoj ponovno smještena akademija. Sada se u njemu nalazi Kuća za prijeme vlade Moskve i Centar za međunarodnu suradnju te hotel za visoke dužnosnike.

Blagoveščenski hramdo daljnjeg ostao aktivan. U 1918 . župna je škola likvidirana, ali je protopopAleksandar Mihajlovič Tretjakov, koji je služio u crkvi do njezina zatvaranja, nastavio je "jednako revno i jednako slobodno podučavati Zakon Božji djecu župe". U 1921 . župljani su zamolili patrijarha Tihona da rektoru fra. Petar Speranski s mitrom. Iako mnogi žive vrlo daleko, napisali su, “nitko potrebit duhovnog ozdravljenja ili teško bolestan nije ostao bez pričesti i duhovne oproštajne riječi oca Petra, koji se duhovno brine za nas”. U 1929. godine . O. Petar je umro i pokopan na Lazarevskom groblju (uništen u 1936).

28. srpnja 1932. godine hram je zatvoren i dugi niz godina pretvoren u skladište Akademije Zhukovsky. Sav namještaj, ikone i posuđe nestali su bez traga, djelomično je izgubljeno oslikavanje svodova i zidova, a uz središnju kompoziciju "Navještenja" položen je električni kabel. U 1950–1960-im godinama demontirana je ograda i sjeverno stubište trijema, uklonjeni su križevi i kupole, izgrađeni su drugi katovi u donjoj crkvi, postavljeni su lukovi, zvonik je prilagođen za mostnu dizalicu. Sve crkvene kuće su uništene, prometna policija smjestila je svećenstvo u kuću, a na području je izgrađena pivnica.

25. rujna 1991. godine akademija predala je hram Rusu pravoslavna crkva. Za rektora je imenovan protojerej Dimitrije Smirnov. Dana 29. rujna, prvi put nakon mnogo godina, u crkvi je služena Božanska liturgija.

Snagama župljana započeli su restauratorski radovi: postavljene su kupole i križevi, odlučeno je iznova uređenje interijera crkve,izrađen je portal od bijelog kamena, restaurirane su metlaške ploče središnjeg broda, postavljeni su granitni podovi. Pročelje je bilo ukrašeno mozaičkim slikama Spasitelja, Presvetog Trojstva, Navještenja, svetaca Filareta i Tihona. Na zvoniku su se pojavila nova zvona. Puno se radilo na uklanjanju pivnice s crkvenog zemljišta i oslobađanju svećeničke kuće (sada je obnovljena). Dizajnirao arhitekt S.Ya. Kuznjecova, podignuta je crkva krštenja u ime svetog mučenika Vladimira Medvedjuka i novih mučenika i ispovjednika Rusije, kao i Pravoslavni obrazovni centar. U krugu crkve nalazi se park.

Blagoveščenski hram je jedinstvena župa s crkvom svetog Mitrofana Voronješkog na Khutorskoj. Tamo su služba navještenja i kateheze, katehetski tečajevi, nedjeljna škola, Sestrinstvo u ime mučenice Elizabete s patronatom, službom milosrđa, Gimnazija "Svjetlo" sirotište i dječji pansion obiteljskog tipa "Pavlin", klub mladih i kazališni studio "Petrovsky Park", škola pjevanja,
klasa ikona,multimedijalni blog protojereja Dimitrija Smirnova, elizabetanski nakladnička kuća, multimedijska nakladnička kuća "Deonika", web stranica župe "Blagodrevo", muzej, knjižnica, radijski program "Navještenje", internetska knjižnica "Navještenje", knjižara "Ryza", filmska predavaonica "Dodirujući kršćanstvo",održavaju se obiteljski susreti „Očeva kuća“, izlazi mjesečnik „Kalendar“. Rektor župe vodi Patrijaršijsku komisiju za obiteljska pitanja, zaštitu majčinstva i djetinjstva.

Park koji okružuje Petrovsky Travel Palace nekada je bio mnogo veći. Velik dio njegove ostavštine zauvijek je izgubljen, ali je preživjela jedinstvena crkva - spomenik rano umrloj unuci neutješne bake.

Dvadesetih godina 19. stoljeća iza Putničke palače Petrovsky na Peterburškoj autocesti postavljen je golemi pejzažni park, stvoren dekretom Katarine II 1775.-1782. Dobio je ime Petrovsky. Područje je brzo postalo popularno među Moskovljanima koji su ovdje šetali: pojavilo se ljetno kazalište i zgrada za koncerte, ljuljačke, sjenice, biljar i druga mjesta za zabavu. Također, dio zemljišta novog parka dali su moskovskim plemićima za izgradnju seoske vikendice. Nedaleko od palače pojavila se vikendica supruge komornika Anne Dmitrievne Naryshkine, koja je 1841. pretrpjela tugu: ovdje je umrla njezina unuka, grofica Anna Bulgari. Zbog toga je zamolila cara Nikolu I i moskovskog mitropolita Filareta da joj dozvole da na mjestu svoje dače sagradi hram u spomen na svoju unuku, što joj je i odobreno.

Izvorni nacrt crkve Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku pripadao je arhitektu, ali su ga vlasti odbacile: prema njemu bi se nova crkva s dva zvona i galerijama pretvorila u malu kopiju Petrovskog. Palača. Alternativnu opciju predložio je arhitekt F.F. Richter - oživio je 1844.-1847. Prototip crkve Navještenja bila je drevna crkva Odrubljivanja glave Ivana Krstitelja u Djakovu, koja se danas nalazi na području muzeja u Kolomenskom - ovaj tip hrama naziva se "u obliku stupa". Zgrada je stvorena na dva nivoa: na pravokutnom donjem hramu postavljen je osmerokut gornjeg hrama, koji završava polukružnim i trokutastim kokošnicima s jednom širokom kupolom u obliku kacige na bubnju. Istodobno, bočne strane gornje crkve prorezane su dugim uskim prozorima koji sežu do poda. Sa zapada se crkvi nadovezuje prostrani trijem s dva stubišta, ukrašen u ruskom stilu i završen četverostranim četverovodnim zvonikom.

Glavni oltar u ime Navještenja Presvete Bogorodice nalazio se u gornjoj crkvi, dok su se bočne kapele pojavile u donjoj: prva - u ime Simeona Bogoprimca i Ane proročice, druga - u ime svetog Ksenofonta i Marije. Sva su imena dana u čast svetaca zaštitnika graditelja hrama, njezine pokojne unuke i druge rodbine. Godine 1904., u novom produžetku donje crkve, posvećena je dodatna kapela u ime Bogoljubske ikone Majke Božje. U 1916-1917, umjetnik A.D. Borozdin je ponovno oslikao zidove i svodove crkve.

Točan datum prestanka bogoslužja u crkvi Blagovijesti nije utvrđen, to se dogodilo negdje sredinom 1930-ih. Petrovsky Park 1918. postao je mjesto masovnih pogubljenja, kasnije je njegov teritorij značajno smanjen: ljetnikovci su srušeni, većina zemljišta prebačena je za izgradnju stadiona Dynamo i drugih sportskih objekata koji su uz njega. Pretvoren u skladište, hram je došao pod jurisdikciju Akademije Zhukovsky, smještene u Petrovskoj putničkoj palači. Hram nije dovršen, interijeri su također ozbiljno oštećeni. Od 1991. godine u crkvi Navještenja ponovno se održavaju bogoslužja, restauratorski radovi vratili su joj prijašnji izgled.

Povijest parka Petrovsky seže stoljećima. Među povjesničarima postoji nekoliko verzija o podrijetlu imena. Zapravo, Petrovski park, nazvan po palači Petrovski, izgrađen je u prvoj polovici 19. stoljeća. Prema tradicionalnoj, najpoznatijoj verziji, Petrovski park postavljen je na zemljištu koje je nekada pripadalo moskovskom Visoko-Petrovskom samostanu - istom samostanu koji je dao ime ulici Petrovka, na kojoj se nalazi.

Doista, prvi spomen lokalnih posjeda Petrovskog samostana datira iz 1498. godine, tada su bili vrlo impresivne veličine, dosežući granice sela Svih Svetih i moderne linije ceste Riga. Nakon 1678. godine selo Petrovskoye pojavilo se u blizini ovih zemalja, kada je djed Petra I, bojar Kiril Poluektovich Naryshkin, kupio susjedno selo Semchino od kneza Prozorovskog, i postalo je poznato kao Petrovsky (budući Petrovsky-Razumovsky). Nakon pobune u Strelcima 1682., u njemu je podignuta patrimonijalna crkva u ime svetih apostola Petra i Pavla u čast imenjaka unuka vlasnika, carevića Petra, koja je dala ime novoj zemlji Naryshkins. - selo Petrovsky. Bilo da je u njega utisnuto ime nekadašnjih samostanskih posjeda ili je postalo puno ime susjednog posjeda Visoko-Petrovskog samostana - postoje dva glavna mišljenja znanstvenika o ovom pitanju.

Prvi kaže da su to bili susjedi - "imenjaci", dva različita posjeda s istim imenom "Petrovskoje", ali s različitim porijeklom imena. Na jednoj, koja se nalazila na području parka Petrovski, dolazila je iz manastira Visoko-Petrovski. Drugi, budući Petrovsko-Razumovsky - iz lokalne crkve Petra i Pavla ili čak u ime kolovoznog unuka vlasnika ovih mjesta, na čiji je imendan crkva posvećena. Iznesene su različite sugestije da je Petar I. navodno rođen ovdje ili da je Nariškin svoje imanje nazvao Petrovski po rođenju princa.

Prema drugom mišljenju, selo Petrovskoe bilo je jedno, u starim danima goleme veličine, na čijim su različitim krajevima-krilima nastala različita naselja - i samo Petrovskoe, i Petrovsko-Razumovskoye i Petrovskoe-Zykovo. Toliko varijanti istog imena s različitim prefiksima dovodi do ideje da su svi oni dijelovi jedne velike cjeline. Pojava ovih naselja s istim imenom u prvom dijelu, ali s različitim završecima, bila je posljedica činjenice da su se u to vrijeme nekada napuštena područja velikog samostanskog posjeda počela naseljavati i dobivala svoja nova "dodatna" imena. Ovu verziju podupire činjenica da je selo Petrovskoye-Zykovo (na čijem se području nalazio Petrovski park), utemeljeno krajem 17. stoljeća, definitivno pripadalo Visoko-Petrovskom samostanu - kako u to vrijeme, tako i nakon sekularizacija 1764. Prije se zvao samo Petrovsky, a zatim je utisnuo ime Zykov bojara, koji su služili Petru I i opremili ovo selo.

Jedno je sigurno - selo Petrovskoje pojavljuje se u dokumentima nakon 1678.: to znači da se pojavilo upravo pod Nariškinima, koji su mogli, dajući ime svom novom posjedu, odati počast Petrovskom samostanu: možda je Petrov djed sagradio crkvu koja odjekuje imenom visoko štovanih Nariškinih iz Moskve Visoko - Petrovski samostan.

Dakle, jedna verzija je da su sva ta sela (Petrovskoye, Petrovskoye-Semchino, Petrovsko-Razumovskoye, Petrovskoye-Zykovo) različita krila jednog drevnog imanja, sela Petrovsky, koje je nastalo u 17. stoljeću iz zemlje drevnog samostana terena, u čijem prvom dijelu imena leži isti "korijen", tim više što su svi vrlo bliski. Druga verzija ne povezuje Petrovsky i Petrovsko-Razumovsky, smatra ih različitim po podrijetlu i nazivu, "imenjacima" po imenu, i tradicionalno izvodi naziv Petrovsky Park i putne palače u ime lokalnog zemljoposjednika - Visoko-Petrovskog samostana.

Na povijest i izgled Petrovskog parka snažno je utjecao njegov položaj: na periferiji Moskve, na glavnoj državnoj cesti Rusije, koja je povezivala Moskvu i Sankt Peterburg početkom 18. stoljeća. Zato je na ovim prostorima izgrađena palača Petrovsky, gdje je bila posljednja stanica kraljevskog vlaka za odmor prije Moskve, kada su najuzvišenije osobe dolazile u prijestolnicu na krunidbu ili na proslave. Prethodno su drvene putne palače stajale u selu Vsekhsvyatsky, na području modernog Sokola, ali s vremenom je hitno bila potrebna grandiozna, veličanstvena, svečana zgrada. I pojavio se razlog za njegovu izgradnju. Godine 1774. na polju Khodynka u blizini mjesta buduće palače održane su proslave u čast sklapanja pobjedonosnog Kyuchuk-Kaynardzhiysky mira s Turskom. A za "proslave" arhitekt Matvey Kazakov ovdje je izgradio privremene paviljone za zabavu u "turskom stilu", simbolizirajući osvojene neprijateljske tvrđave.

Mjesto se svidjelo carici Katarini II., koja je osobno stigla na proslavu. Zadovoljna proteklim slavljima, naručila je od Kazakova kamenu palaču s arhitekturom po uzoru na te paviljone, kako u čast izvojevane pobjede tako i kao spomenik u slavu Rusije i njezinih vojnika. Palača, gotova do 1783., imala je dvije gospodarske zgrade u obliku tvrđavskih zidova s ​​kulama u modnom gotičko-maurskom stilu. Kako je o njemu rekao pisac M. Zagoskin, bila je to "lijepa građevina maurske arhitekture, pretvorena u europske običaje". Palača ima dvije fasade: jedna, glavna, okrenuta je prema cesti, druga - prema parku, koji se ponekad naziva i Petrovski gaj, jer se sam Petrovski park pojavio kasnije. Ime palače Petrovsky također izaziva sporove među povjesničarima: tradicionalno se vjeruje da je palača tako nazvana jer je izgrađena na nekadašnjem posjedu samostana Visoko-Petrovsky. Drugi vjeruju da su to bili pašnjaci, odnosno rubni tereni tajanstvenog sela Petrovsky. Treća verzija temelji se na legendi koja povezuje ime palače s imenom Petra Velikog i ima stvarne temelje: naziv palače definitivno dolazi od naziva mjesta Petrovskoye, ali odabir nje za ime palače simboliziralo je nasljedstvo vladavine Katarine II prema pothvatima Petra I.

Sama Katarina se prvi put zaustavila u ovoj palači 1787. godine i, prema legendi, poslala stražu, rekavši da će provesti noć pod zaštitom svog naroda. I kao da cijelu noć ogromne gužve obični ljudi lutali pod mračnim prozorima, štiteći san svoje carice od najmanjeg šuškanja: "Ne bučite, ne remetite mir naše majke." Zaustavljanje u palači Petrovski postalo je tradicija i nije prestalo ni kada se pojavila željeznica koja je povezivala ruske prijestolnice. Prvi vladar koji se zaustavio u ovoj palači prije krunidbe bio je Pavao I, on je ovdje stvarno volio organizirati vojne smotre i razvode. A slijedili su ga Aleksandar I i Nikola I, tijekom čije vladavine je započela glavna stranica u povijesti palače Petrovsky i parka Petrovsky.

Upravo je ta palača odredila stvaranje i Petrovskog parka i cijelog okolnog prestižnog područja, gdje je bila potrebna svečana uniformnost koja odgovara carskoj palači. Oko palače se već krajem 18. stoljeća počela graditi seoske kuće plemstvo - kneževi Golicin, Volkonski, Apraksin. Ovdje je 1827. godine, u jednoj od kuća koje su pripadale Sobolevskom, Puškin ispraćen u Sankt Peterburg. Ali vrijeme poznatih dača u Petrovskom parku tek je dolazilo. U međuvremenu, 1826. godine, ovdje su čekali krunidbu cara Nikole I. Nakon Napoleona palača je bila u zapuštenom stanju, iako se svidjela francuskom caru koji je u njoj čak priređivao prijeme i savjetovao se s mlinaricom Madame Auber-Chalmet. o ukidanju kmetstva u Rusiji. Osvajači su zapalili palaču tako da joj se srušila kupola, osakatili okolni prostor, ali su se toga sjetili tek prije krunidbe novog suverena. Nakon što je pregledao palaču, Nikolaj I. naredio je da je obnovi i ovdje uredi luksuzni redovni park, moskovski Versailles za svečanosti i oplemeni područje oko palače - dekret je izdan 1827. godine.

Izgradnja ogromnog Petrovskog parka od 94 hektara povjerena je engleskom (prema drugim izvorima, škotskom) arhitektu Adamu Menelasu i vrtlaru Fintelmanu. Prema planu, aleje javorova i lipa trebale su se odvajati od palače u tri zrake, a na području Maslovke trebao se odvajati park s mostovima i ribnjakom, s engleskim stazama, kavanama, kupkama i ljetnim kazalištem. Zato je Petrovski park postao omiljeno mjesto za svetkovine moskovske aristokracije i inteligencije, ovdje su boravili Puškin, Ljermontov, S. T. Aksakov i mnogi drugi. Ovdje je bilo zabranjeno imati krčme i gostionice, a publika je jednostavno šetala Neskuchny vrtom ili Maryina Groveom. Senator A.A. dobio je instrukcije da upravlja gradnjom. Bashilov, šef Moskovske komisije za zgrade, čije ime sada nose lokalne Bashilovskaya ulice. Upravo je on pretvorio Petrovski park u najpoznatije mjesto: kad su u Moskvi pisali ili izgovarali riječ “park”, radilo se o Petrovskom parku. Ali senator je ostao zapamćen po svojoj posebnoj zamisli - poznatom "voksalu" kojim je Bashilov okrunio stvaranje Petrovskog parka. To je bio naziv vrtne i parkovne "zabave" koja je došla iz Engleske: drvena zgrada s galerijama za javnu rekreaciju, gdje su se održavale kazališne predstave, plesovi, restorani s večerama, koncerti, balovi, igre, bilijar, čitaonice, pa čak i vatromet. čekaju posjetitelje za pet rubalja. Bašilov je vrlo dobro osmislio svoju instituciju - u Puškinovoj biblioteci sačuvana je njegova knjiga "Izjava o izgradnji stanice u Petrovskom parku u Moskvi" s posvetnim natpisom: "Njegovoj ekselenciji Aleksandru Sergejeviču Puškinu od osnivanja stanice senatora Bašilova. , 1836., prosinac. 3 dana". Poznato je da je Puškin o njemu sastavio epigram. Voksal Bashilova, uređen 1835. godine prema projektu arhitekta M.D. Bykovsky, koji je kasnije oživio Ivanovski samostan, imao je svoje prethodnike u obliku Grogovog voksala u Neskučnom vrtu i Medoxa u Taganskoj četvrti, ali do tada od njih nije ostalo ni traga. Tako je u prvoj polovici 19. stoljeća bila jedina ustanova te vrste.

Život je ovdje posebno uzavreo nakon što je 1836. godine izdan novi dekret cara Nikole I. o raspodjeli zemljišta od Tverske zastave do Petrovskog parka za seoske dače, uz uvjet da kuće imaju dobar arhitektonski izgled i da budu okrenute prema cesti. Fasade je moralo unaprijed odobriti Povjerenstvo za zgrade, a isti M.D. Bykovsky je razvio standardne dizajne za seoske kuće u parku Petrovsky, ali u raznim verzijama, od gotičkog do maurskog stila.

Ovo nije bilo novo. Riječ "kućica" nastala je u vrijeme Petra I., kada je naredio da se dodijeli ("daje") zemljište u blizini Peterhofa za razvoj, što bi oplemenilo područje prednje palače. I publika u Moskvi je trebala biti elitna koja je bila u stanju tako nešto izvesti. Međutim, i ovdje je "dacha" značilo gotovo isto što i pod Petrom I.

Kuće u Petrovskom parku izgrađene su za "povoljne kredite za daču", odnosno za poticanje dali državnih pet tisuća rubalja za obnovu. Dače u Petrovskom parku bile su najotmjenije u staroj Moskvi, nešto poput moderne autoceste Rublevo-Uspenskoye. Postojala je i ogromna imovina samog Bašilova, koji ju je kasnije dao Tranquilu Yaru za restoran. Ovdje su bile dače književnika M. Zagoskina, glumca Mihaila Ščepkina, dače kneževa Ščerbatova, Trubeckoja, Apraksina, Barjatinskog, Golicina, Volkonskog, Obolenskog, Tolstoja, Taljizina i - Nariškina.

KOME ZVONO ZVONI

Lokalna vlasnica dače Anna Dmitrievna Naryshkina osnovala je ovdje crkvu Navještenja u prvoj polovici 19. stoljeća. Ovdje, u dači u parku Petrovsky, umrla je njezina trinaestogodišnja unuka Anna Bulgari, a prije toga je pokopala svoju kćer jedinu, groficu Mariju Bulgari. Ožalošćena žena zavjetovala se da će sagraditi crkvu na mjestu djevojčine smrti i 1842. podnijela odgovarajuću molbu sv. Filaretu, mitropolitu moskovskom i caru Nikoli I. Anna Dmitrievna bila je žena komornika i imala je zemlju u zakupu iz odjela Ureda Moskovske palače, i obećao: prenijeti svoju daču na odgovarajuću udaljenost od nove crkve, donirati 200 tisuća rubalja za njezinu izgradnju, osigurati posuđe, pridonijeti još 10 tisuća za uzdržavanje svećenika i osigurati im smještaj .

Mjesto za hram bilo je vrlo pogodno za njegove potencijalne župljane. Još ranije je čuvar palače Petrovsky izvijestio da bi lokalni ljetni stanovnici htjeli ovdje imati svoju župnu crkvu. Uostalom, najbliže su bile samo crkva u selu Svih svetih i crkva svetog Vasilija Cezarejskog na 1. Tverskoj Jamskoj, kojoj su bili dodijeljeni ljetni stanovnici peterburške autoceste. Oba hrama nalazila su se na znatnoj udaljenosti od Petrovskog parka. A vlasnici dača već su 1835. godine tražili da im uredi ljetnu šatorsku crkvu - samo za sezona praznika- u dvorištu palače Petrovsky. Tada car nije dopustio da se to učini, a ljetni stanovnici su ovdje privremeno živjeli i nisu mogli formirati punopravnu župu. Novi hram, koji je uredila Naryshkina, otklonio bi sve te poteškoće, ali pokazalo se da je to dovoljno težak način.

Prvo, ovo područje u blizini palače bilo je pod posebnom kontrolom odjela palače. Pod Nikolom I., palača Petrovsky postala je ne samo Putev, već i prigradska carska rezidencija, s odgovarajućim statusom. Bilo koja sitnica morala se dugo usklađivati ​​i često dobiti dopuštenje samog cara. Drugo, odjednom se postavilo pitanje župe. Potencijalna mjesna župa, kako se pokazalo, službeno je pripadala Crkvi Svih Svetih (na Sokolu), a njezin se župnik protivio gradnji nove crkve kako bi sačuvao svoju župu i održao crkvu u dobrom stanju. Naryshkinu je odbio Moskovski crkveni konzistorij, gdje joj je također rečeno da sredstva koja je dodijelila nisu dovoljna za pravilno održavanje hrama, a zemljište Ureda palače može se graditi samo uz njezino dopuštenje. A onda se Naryshkina obratila samom suverenu, koji je dopustio izgradnju hrama iste 1843. godine. Bilo je propisano da se u njemu moli za graditeljicu hrama i njezinu obitelj.

Sada je za hram trebalo imenovati svećenstvo i nakon osvećenja odrediti župu. Za gradnju hrama u blizini carske palače, prema odluci Konzistorija, bio je potreban posebno iskusan arhitekt. Prvi je imenovan bio slavni Evgraf Tyurin, arhitekt Bogojavljenske katedrale u Yelokhovu i crkve Tatjane Moskovskog sveučilišta. Njegov je projekt uključivao izgradnju hrama-kopije palače Petrovsky - hrama s dva zvonika, galerijama i ogromnom kupolom, što car nije dopustio, budući da crkva nije imala nikakve veze s palačom Petrovsky, osim Lokacija. A arhitekt crkve Navještenja bio je Fjodor Richter, direktor Moskovske dvorske škole arhitekture, koji je sudjelovao u izgradnji Velikog kremaljskog dvora. Upravo je on obnovio odaje bojara Romanovih na Varvarki, za što je odlikovan Ordenom svetog Vladimira III stupnja, a za djelo “Spomenici staroruske arhitekture” nagrađen je dijamantnim prstenom.

Međutim, car je odbio i prvi Richterov projekt. Arhitekt ga je sastavio na temelju drevne moskovske crkve Ivana Krstitelja u Dyakovu u blizini Kolomenskoye: ogromna parabolična kupola krunisala je zvonik u obliku stupa. U sljedećem projektu, koji je odobren u Sankt Peterburgu, kupola je napravljena u obliku šatora, a kupola samog hrama - tradicionalni moskovski luk. Osim toga, hram je postao dvokatni: prijestolje Navještenja posvećeno je na drugom katu, gdje nije bilo grijanja - tamo su se ljeti održavale službe. U njegovom oltaru bila je velika ikona "Molitva za kalež". A u donjem sloju bile su uređene kapele u ime monaha Ksenofonta i Marije s djecom i Simeona Bogoprimca i Ane proročice - na dan imena graditelja hrama. Osim samog projekta, Nikola I. čak je odobrio i verziju rezbarenog ikonostasa, a nakon kolovoškog odobrenja, arhitekt nije mogao promijeniti niti jedan detalj tijekom rada.

Hram je svečano osnovan na praznik Blagovijesti 1844. godine. Osvećen je već 1847. godine, ali samo gornji hram. Bila je uređena veličanstveno, velikodušno, srebrom, pozlatom, emajlom, baršunom, a nije nedostajalo ni posuđa ni liturgijskih knjiga. Osim toga, za održavanje hrama, Naryshkina je prebacila 25 tisuća rubalja u novčanicama u blagajnu Moskovskog odbora povjerenika. Svećenstvo je imenovano iz crkve sv. Joachim i Anna na Bolshaya Yakimanki. Međutim, prekrasan hram, dodijeljen moskovskoj Nikitskoj svraci, proglašen je ... neparohijskim.

Stvar je bila sljedeća. Nakon posvećenja hrama iste 1847. godine, Naryshkina se obratila Konzistoriju sa zahtjevom da odredi dolazak novoizgrađene crkve od lokalnih ljetnih stanovnika koji žive u blizini. Molba je odbijena kako se ne bi uništila župa crkve Svih Svetih. Crkva Marijina Navještenja mogla je uzeti pod svoju sjenu svakoga vjernika koji je želio u nju ući, a pritom nije imao svoju stalnu župu. Naryshkina je, ne gubeći mentalnu snagu, uvjerila ljetne stanovnike Petrovskog parka da napišu peticiju za dopuštenje da budu navedeni u župi novoizgrađene crkve - uostalom, bili su vrlo eminentni ljudi. Više od trideset potpisa stajalo je na ovoj peticiji, no pokazalo se da je većina potpisnika ovdje živjela privremeno, tijekom ljetne sezone, a mnogima od njih, poput kneza Obolenskog, bilo je još zgodnije otići u Vasiljevsku crkvu na Tverskoj. . Kao rezultat toga, pitanje je riješeno mirno iu korist novog hrama. Župa je formirana od ljetnih stanovnika koji su potpisali Naryshkinu peticiju i prethodno bili župljani Crkve Svih Svetih. Ovdje, u Crkvi Navještenja, raspoređeni su sluge plemenitih ljetnih stanovnika Petrovskog parka i vojnika iz vojarne Hodinskog polja. A oni koji su živjeli na Peterburškoj autocesti ostali su u župi Vasilevske crkve.

Na sudbinu crkve Navještenja utjecala je blizina carske palače. Vrlo brzo nakon posvećenja, u crkvi su napravljeni prvi popravci u vezi s činjenicom da su 1856. godine čekali krunidbu cara Aleksandra II, a za njega se pripremala palača. Poznato je da je palača Petrovsky bila omiljeno mjesto boravka Aleksandra Oslobodioca. Kao i obično, bez čuvara, svako jutro je šetao sa svojim psom uličicama Petrovskog parka. Pod njim je, inače, bilo dopušteno pustiti sve u palaču da je vide, osim onih dana kada je carska obitelj boravila ovdje, a ti su izleti bili besplatni.

A nakon još jedne obnove hrama početkom 20. stoljeća, na zvoniku su se pojavila jedinstvena prekrasna zvona sa slikama Presvetog Trojstva, Navještenja Presvete Bogorodice, Bogoljubske ikone Majke Božje, Svetog Nikole , sveti pravedni Simeon Bogoprimac i Ana proročica, monasi Ksenofont i Marija.

"CRVENO LIŠĆE, SIVA ZEMLJA"

Marina Tsvetaeva je tako figurativno napisala o Petrovskom parku. Doba kapitalizma, koje je počelo nakon velikih reformi Aleksandra Osloboditelja, promijenilo je i Petrovski park i župu crkve Navještenja. U drugoj polovici 19. stoljeća Petrovsky Park ostao je omiljeno mjesto i za ljetne vikendice i za zabavu, tek sada su se ovdje pojavili drugi ljetni stanovnici i druge zabave. Bogataši, trgovci, industrijalci i ostalo novokapitalističko plemstvo ovdje su počeli graditi vile - donijeli su tu svoju zabavu u obliku restorana s ciganskim zborovima i veseljima. Poznati restoran Yar prvi se smjestio u blizini Petrovskog parka, koji je 1836. godine zauzimao nekadašnje imanje senatora Bašilova; Gogol je ovdje posebno volio objedovati. Među trgovcima "Yar" je uživao najveću popularnost, kasnije su se pojavile sljedeće najpoznatije "Strelna" i "Mauritanija", koje su dospjele na stranice Leskova i Lava Tolstoja.

Međutim, sam Petrovski park i dalje je bio namijenjen nedjeljnim svečanostima, s vožnjama kočijom i čajankama. Čak su i aeronauti plovili dalje baloni nad prostranstvima Petrovskog parka i skakali s padobranima zabavljajući publiku. U doba prije reforme, "elegantna publika" je još uvijek hodala ovdje - navečer, kada je bilo manje prašine, jahali su konje i kočije, pokazivali odjeću i ukrase, sve do odjeće kočijaša. Međutim, aristokrati su već počeli primjetno istiskivati ​​jednostavniju publiku - filistre, seljake i, što je najvažnije, trgovce svih pruga.

Tako su ljeti vladari išli u park Petrovski, zimi sanjke s kondukterom, a 1899. prvi električni tramvaj krenuo je ovdje sa Strastnaya trga, pa su mnogi željeli šetati Petrovskim parkom i živjeti ovdje u ljetnim vikendicama. Neposredno prije revolucije, ovdje je čak postojao projekt izgradnje površinske linije metroa. Uz fešte i restorane, moskovsku publiku i dalje su privlačili kazalište i dugovječni vokal: ovdje je prvi put javno nastupio pijanist Anton Rubenstein, ovdje je muzicirao Franz Liszt, 1863. A.F. Pisarev - igrao je ulogu lika Ananije u vlastitoj drami "Gorka sudbina". A 1887. ovdje je debitirala poznata glumica Maria Blumenthal-Tamarina u predstavi prema romanu Dumasa Sr. Samo u potkraj XIX stoljeća, potpuno oronuli željeznički kolodvor je srušen, a Odjel za palače dragovoljno je iznajmio zemljište parka za novi razvoj dača. Sam Pisemski, I. S. Turgenjev, pa čak i "oprošteni" dekabristi koji su se vratili iz egzila kasnih 1850-ih, kojima je bilo zabranjeno živjeti u Moskvi, sada su živjeli u ovdašnjim dačama - među njima je bio i Ivan Puščin, Puškinov prijatelj.

Sam park polako je propadao, drveće nije sađeno, aleje nisu održavane, nije bilo rasvjete, jer mu odjel palače nije posvetio dužnu pažnju. Međutim, mjesno stanovništvo se povećalo, a na njegov račun znatno se povećala župa crkve Navještenja. Godine 1904., na trošak župljana, obnovljen je sa značajnim proširenjem - sada je hram mogao primiti do dvije tisuće vjernika. U isto vrijeme, ovdje se pojavila cijenjena drevna Bogolyubskaya ikona Majke Božje. Hram je ponovo živopisan tek 1917. godine, tada je konačno oblikovana njegova unutrašnjost. Na slici je radio Aleksandar Dmitrijevič Boroždin, glavni umjetnik ikonopisačke radionice Njegovog Carskog Veličanstva, u čijoj je kući često posjećivao starac Aristokle, nedavno proglašen svetim.

Borozdin je izveo izvorni strop "Navještenja" u glavnoj crkvi i kopirao za jedan od prolaza rijetku sliku "Isus Krist propovijeda u čamcu", koju je sastavio nepoznati umjetnik, a također je reproducirao kompoziciju V. Vasnetsova "Bog Sin" - sve je to uništeno. Život Borodina, koji je uhićen treći dan nakon početka rata 1941., tragično je prekinut pod optužbom za antisovjetsku agitaciju za "jačanje vjerskog utjecaja među radnim ljudima". Postoji legenda da ga je prokazao sam lažni mitropolit A. Vvedenski, glava obnovljenskog raskola, s kojim je Borozdin također bio upoznat. Godinu dana kasnije, Borozdin je umro u zatvoru u Saratovu - a njegov sprovod održan je u crkvi Navještenja tek u lipnju 1998., kada se sama crkva vratila vjernicima.

A u to vrijeme se mnogo promijenio i život oko obnovljenog hrama. Čuvena vila Nikolaja Rjabušinskog "Crni labud", koju su za "zločestog" magnata sagradili arhitekti G. Adamovich i V. Mayanov, preživjela je do danas: umjesto psa u separeu je sjedio pitomi leopard, a paunovi a po vrtu su šetali fazani. U blizini je Shekhtel sagradio dachu za I.V. Morozov. Tu je bila i ladanjska vila švicarskog urara Williama Gabua, glavnog konkurenta Burea i Mosera. Osnovao je svoju tvrtku za izradu satova u Moskvi 1868. godine s trgovinom u prestižnoj Nikoljskoj ulici, koja je bila vrlo popularna među Moskovljanima. U Petrovskom parku živjeli su pjesnik Velimir Khlebnikov i skladatelj Sergej Rahmanjinov, koji se, kao student konzervatorija, ovdje u očevoj kući oporavljao nakon teške bolesti.

A na sadašnjoj ulici 8. ožujka od 1903. nalazila se poznata psihijatrijska klinika dr. F. Usoltseva, koji ju je uredio u kućnom stilu za darovite pacijente: ovdje su bili gosti liječnikove obitelji. Najpoznatiji od njih bio je M. Vrubel, koji je ovdje naslikao portret Brjusova. Umjetnik V.E. Borisov-Musatov, koji je posjetio ženu bliskog prijatelja, a također je ovdje naslikao portret iz života, prema legendi, posuđujući boje od Vrubela. (U sovjetsko vrijeme, Središnja moskovska regionalna klinička psihijatrijska bolnica formirana je na temelju klinike Usoltseva).

U samom Petrovskom parku tada je otvoreno jedno od prvih skloništa za životinje. Uglavnom, ovdje su svoj vijek proveli stari konji, bolesni i obogaljeni, te svi oni koje su vlasnici napustili: ovdje su bili ne samo hranjeni, nego i zbrinuti, te im je pružena medicinska pomoć - u skloništu je radio veterinar koji je stalno zaposlen.

No, sve je to negativno utjecalo na park - sve se više sijekao radi izgradnje. A popularnost Petrovskog parka kao mjesta za nedjeljni odmor i šetnje počela je opadati početkom 20. stoljeća. Tek 1907. godine car je zabranio odjelu palače da distribuira zemljište Petrovskog parka za razvoj dače, gdje su otišli na autocestu Petersburg.

U blizini ovih mjesta oglasio se jedan od prvih zlokobnih signala nadolazeće revolucije. Godine 1869. revolucionar Sergej Nečajev organizirao je brutalno ubojstvo Ivanova, studenta Poljoprivredne akademije Petrovski, jer mu se odbio bezuvjetno pokoriti. Ovo visokoprofilno ubojstvo dogodilo se u parku akademije i, nakon što je protutnjalo cijelom Rusijom, dospjelo je na stranice romana Dostojevskog "Demoni", gdje je Nechaev postao prototip Petra Verkhovenskog. To se nije dogodilo u samom parku Petrovsky, već u drugom, glavnom krilu drevnog sela Petrovsky, koje je kasnije postalo poznato kao Petrovsky-Razumovsky.

Revolucija je otvorila crnu stranicu u analima i Crkve Navještenja i Petrovskog parka.

Počelo je pompozno. Petrovsky Park je odabran za revolucionarni sport: već u svibnju 1918. ovdje je održano prvo atletsko natjecanje nakon revolucije, kao da je uoči izgradnje stadiona Dynamo 1928. prema projektu A.Ya. Langman i L.Z. Čerikover. Godine 1937. paviljon istoimene metro stanice, koju je podigao arhitekt Ya.G. Lichtenberg. Zanimljivo je da su svi spomenuti arhitekti podigli svoje građevine u Moskvi na mjestu hramova: Čerikover je sagradio stambenu zgradu na mjestu manastira Zlatoust, Langman - Dom Vijeća rada i obrane (zgrada Državne dume). Ruske Federacije) na mjestu crkve Paraskeve Pjatnice u Ohotnom Rjadu, a Lichtenberg je pomogao A.N. Duškin za izgradnju paviljona stanice "Palača Sovjeta" ("Kropotkinskaja") na mjestu crkve Svetog Duha. Palača Petrovsky 1923. godine prebačena je u Inženjersku akademiju zračnih snaga. NE. Žukovskog i dobila novo revolucionarno ime - "Palača crvene avijacije", kako se vjeruje, koju je osobno izmislio Trocki. Vikendice su, naravno, likvidirane, a sam park najprije doveden u relativan red, ali budući da u njemu gotovo da nije bilo zdravog i snažnog drveća, veliki dio parka je posječen, a oslobođeno područje dodijeljeno je za izgradnja stadiona Dinamo. Preostali dio parka koji je preživio do danas je mali trg u odnosu na nekadašnju moć.

Od iste 1918. Petrovski park je postao jedno od najtragičnijih mjesta u sovjetskoj Moskvi - ovdje, na zabačenoj periferiji, KGB-ovci su se odvijali pogubljenja, posebno nakon pokušaja atentata Fanny Kaplan na Lenjina i objave Crvenog terora u rujnu 1918. godine. Tu je među prvima strijeljan novomučenik, protojerej Ivan Vostorgov, posljednji rektor katedrale Pokrova na jarku na Crvenom trgu, koji je proglašen svetim u Jubilarnoj katedrali, kao i episkop Efrem iz Selingina. koji je s njim umro. Ovdje je pogubljen i bivši ministar unutarnjih poslova N.A. Maklakov, bivši predsjednik Državnog vijeća Rusije I.G. Shcheglovitov, bivši ministar A.N. Khvostov i senator I.I. Belecki. Prije pogubljenja uputili su posljednju molitvu Gospodinu i došli pod posljednji blagoslov pastira. Otac Ivan je u svojoj posljednjoj riječi pozvao da vjeruju u Božju milost i nadolazeći preporod Rusije.

A crkva Navještenja navodno je zatvorena 1934. i slijedila je "njihovu" palaču Petrovsky - njezina je zgrada također prebačena na Akademiju. Zhukovsky i uredio skladište u njemu, potpuno uništivši unutrašnjost. Njegov posljednji nastojatelj, protojerej Avenir Polozov, kasnije je služio u crkvi na Danilovskom groblju, gdje je i sam počivao 1936. godine. Barbarsko uništavanje crkve Navještenja Marijina nastavljeno je i nakon rata - nadzidani su tuđi stupovi, razbijene su kupole i trijem, a zvonik je iskorišten za ... mostnu dizalicu.

Sovjetske vlasti imale su vlastite planove za ovo slikovito područje, djelomično odjekujući njegovu predrevolucionarnu povijest. Riječ je o eksperimentalnom "gradu umjetnosti" na Maslovki, izgrađenom 1930-1950 za umjetnike. Trebalo je izgraditi udobne kuće koje bi talentirane stanovnike spasile od svakodnevnih problema, a krajolik Petrovskog parka nadahnuo bi ih na rad. Glavni pridošlica sovjetske ere na ovim prostorima bio je Institut za zrakoplovnu medicinu, koji se smjestio u zgradu bivšeg restorana Mauritanija. Ovdje su rođene domaća svemirska biologija i medicina, a bavili su se i pripremanjem prvih letova u svemir pasa, a zatim i čovjeka. Ovdje je posjetio i S.P. Koroljov i Jurij Gagarin.

Nova stranica u povijesti crkve Navještenja počela je 1991. godine, kada je Zrakoplovna akademija napustila zgradu i vratila se crkvi: 29. rujna ovdje je prvi put održana Božanska liturgija. A onda je uslijedila duga, mukotrpna restauracija slike i poglavlja. Tek 1997. godine, kada je proslavljena 150. obljetnica hrama (od datuma kada je Naryshkina podnijela peticiju), patrijarh Aleksije II posvetio je hram oživljen u punom biskupskom činu. Njegovo glavno svetište bila je ikona Gospodina Svemogućeg, Vladara svijeta, za koju se vjeruje da nema analoga. Mnogo je starija od crkve Navještenja, a u nju je ušla providnošću Božjom - mladi su u hram donijeli tri velike tamne ploče na kojima se naslućivalo Lice Spasitelja ikonografije 19. stoljeća, ali ispod ranija golema slika Spasitelja s ramenima, koja pripada vrsti ikona sjevernog pisma, otvorena je sredinom 17. stoljeća. U otvorenom Evanđelju, koje Spasitelj drži, stoji upisano: „Dođite, blagoslovite Oca moga, primite u baštinu Kraljevstvo nebesko, pripravljeno vam prije postanka svijeta, jer ste gladni. Nemoguće je ne citirati retke o ovoj ikoni jednog našeg suvremenika: „Slika je nezemaljska i visoka u nebeskim visinama. Začuđeni pogled Spasitelja s neba uprt je u nas grešnike.

A na praznik Uznesenja Presvete Bogorodice, 28. kolovoza 1997., u hramu se pojavila još jedna svetinja: unuka o. Avenira Polozova donijela je u hram obiteljsku ikonu Majke Božje Iberske. Župnik je oporučno darivao crkvu Navještenja Marijina kada ponovno bude otvorena za bogoslužje...