Bajezidova džamija u Istanbulu. Panorama Bajezidove (džamije). Virtualni obilazak Bajezidove (džamije). Atrakcije, karta, foto, video. Sulejmanija džamija u Eminonu

Baezidova džamija (Beyazit; turneja. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) - jedna od najvećih džamija u Istanbulu, ima dva minareta. Nalazi se u starom dijelu grada na trgu Beyazit. Uz džamiju su vrata Velikog bazara i glavna vrata Istanbulskog sveučilišta.

Džamija je izgrađena po nalogu sultana Bajazida II -1506. Promjer kupole - 17 metara. Minareti su ukrašeni ornamentima od opeke. Pri džamiji su sačuvane banje i medrese.

Priča

Džamija je izgrađena po nalogu sultana Bajazida II -1506. godine i postala je druga velika džamija koja se pojavila u Carigradu nakon njegovog osvajanja 1453. godine. Prva je bila Fatihova džamija (1470.), ali je teško stradala u potresu 1509. godine, a kasnije je potpuno obnovljena. U tom pogledu Bajazidova džamija ima mnogo veći povijesni i arhitektonski značaj, budući da je potres samo djelomično uništio njenu kupolu.

Malo se zna o arhitekti koji je izgradio Bajezidovu džamiju. U Bursi je sagradio karavan-saraj. Međutim, stil džamije pokazuje utjecaj ranih osmanskih i zapadnih arhitektonskih tehnika. Bajazidova džamija projektirana je kao kulija ( na engleskom.) - veliki kompleks u kojem su bile medrese, Osnovna škola, javna kuhinja (imaret) i hamam.

Oštećena 1509. kupola je ubrzo obnovljena. Zgradu džamije je 1573.-1574. godine dodatno obnovio arhitekta Mimar Sinan. Minareti su odvojeno gorjeli 1683. i 1764. godine. O tome izvještava i natpis iznad ulaza u dvorište džamije popravci 1767.

Arhitektura

Izgled

Sa sjeverozapadne strane objektu džamije prislonjeno je dvorište približno iste površine. To je peristil s kolonadom. Dvadeset stupova koji stoje u dvorištu sastavljeni su od porfira, ofikalcita i granita, pronađeni su u bizantskom pravoslavne crkve i drevne ruševine. Krov oko dvorišta okrunjen je s 24 male kupole. Sa svake strane portali vode u dvorište, pod je od raznobojnog mramora.

Sama džamija ima površinu od cca 40×40 m², promjer kupole je 17 m. Centralnu kupolu sa četiri strane nose polukupole. Džamija je u potpunosti građena od tesanog kamena; graditelji su također koristili obojeno kamenje i mramor izvađen iz obližnjih uništenih bizantskih građevina.

Interijer

Unutrašnjost Bajazitove džamije je napravljena po uzoru na Aja Sofiju, samo u manjem mjerilu. Pored ogromne središnje kupole, istočna i zapadna polukupola čine središnju lađu, dok se sjeverna i južna produžuju bočne lađe, od kojih svaka ima po četiri male kupole i povećava dužinu džamije, a nisu podijeljene. u galerije. Prostorija je osvijetljena s dvadeset prozora u podnožju kupole i sedam prozora u svakoj polukupoli, uz tri reda prozora u zidovima.

U zapadnom dijelu džamije nalazi se široki dugački hodnik, koji znatno strši izvan njenih granica. U početku su na njegovom mjestu bile četiri kupolaste sobe u kojima su se mogli skloniti lutajući derviši. Gospodarski objekti džamije su u 16. stoljeću opremljeni kao kapele, a sada se sastoje od tri prostorije sa lučnim prolazom. Na kraju krila nalaze se dva minareta.

obližnje područje

Iza džamije je mali vrt, gdje se nalaze turbe (kripte) sultana Bajazida II, njegove kćeri Selčuk sultanije i velikog vezira Mustafa Rešid-paše. Arkadu, ispod razine vrta, sagradio je Mimar Sinan 1580. godine, a proširio ju je 1960-ih. Od samog trenutka izgradnje ovdje su bili smješteni dućani čiji je prihod trebao ići za održavanje džamije. Još uvijek je trgovačko mjesto. Bivša javna blagovaonica pretvorena je u državnu knjižnicu Beyazit pod sultanom Abdul-Hamidom II 1882. godine, a sada sadrži više od 120 tisuća knjiga i 7 tisuća rukopisa. U nekadašnjoj zgradi medrese danas se nalazi Gradska knjižnica Istanbula.

Galerija

Bayezid Camii Dome.JPG

središnja kupola

Unutrašnjost džamije Bayezida II.JPG

desna lađa

Unutrašnjost džamije

Kaligrafija iznad vrata džamije Bayezida II.JPG

Kaligrafski natpis iznad ulaza

İstanbul 5493.jpg

Dvorište

vidi također

Napišite recenziju na članak "Baezid (džamija)"

Bilješke

Izvori

• Slobodno John Plavi vodič Istanbul. - W. W. Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (Engleski)
• Ochsenwald William Bliski istok: povijest. - McGraw-Hill Humanities, 2003. - ISBN 0-07-244233-6. (Engleski)

Linkovi

• (Engleski)

Odlomak koji karakterizira Bajezida (džamija)

Jedan od najšokantnijih slučajeva u mojoj vrlo dugoj "praksi" kontakta s esencijama mrtvih dogodio se kad sam jednom mirno hodao po toplom jesenje večeri kući iz škole ... Obično sam se uvijek vraćala puno kasnije, jer sam išla u drugu smjenu, a nastava nam je završavala negdje oko sedam navečer, ali taj dan nije bilo zadnja dva sata i smjeli smo ići kući ranije nego inače.
Vrijeme je bilo izuzetno ugodno, nisam htio nikamo žuriti, a prije odlaska kući odlučio sam malo prošetati.
Zrak je mirisao na gorko-slatki miris posljednjeg jesenskog cvijeća. Razigrani lagani povjetarac šuštao je u opalom lišću, tiho sramežljivo šaputao nešto golim stablima rumenim u odrazima zalaska sunca. Mir i tišina disali su mekim sutonom ...
Jako sam volio ovo doba dana, privlačilo me svojom tajanstvenošću i krhkošću nečega što se nije dogodilo, a ujedno nije ni počelo... Kad današnji dan još nije otišao u prošlost, a noć još nije doći na svoje... Nešto "ničije" i čarobno, nešto takoreći visjelo u "između vremena", nešto nedokučivo... Obožavala sam taj kratki period i uvijek se u njemu osjećala vrlo posebno.
Ali tog dana dogodilo se nešto “posebno”, ali nikako nešto posebno što bih volio ponovno vidjeti ili doživjeti...
Mirno sam došetao do raskršća, duboko razmišljajući o nečemu, kad me iznenada iz mojih „snova“ naglo trgnu divlja škripa kočnica i vrisci prestrašenih ljudi.
Točno ispred mene, mali bijeli osobni automobil nekako je uspio udariti u betonski stup i svom snagom pravo u čelo udariti ogroman automobil koji je dolazio...
U nekoliko trenutaka, iz zgužvanog bijelog auta “iskočile” su esencije dječaka i djevojčice, zbunjeno se osvrćući oko sebe, dok se konačno nisu zaprepašteno zagledali u vlastita fizička tijela, osakaćena snažnim udarcem...
– Je li to nešto?! - u strahu je upitala djevojka. – Jesmo li doista tu?... – sasvim tiho prošaptala je pokazujući na svoje krvavo fizičko lice. – Kako to... ali eto, i mi smo?..
Bilo je jasno da ju je sve što se događa šokiralo, a najveća joj je želja u tom trenutku bila sakriti se negdje od svega ovoga...
– Mama, gdje si?! beba je iznenada vrisnula. - Mama-ah!
Izgledala je kao da ima oko četiri godine, ne više. Tanke svijetle kikice, u koje su utkane goleme ružičaste mašne, smiješne "perece" nakostriješene s obje strane, zbog čega je izgledala poput ljubaznog fauna. Širom otvoren veliki sive oči zbunjeno su gledali svijet koji joj je bio tako poznat i poznat, koji je iznenada iz nekog razloga postao neshvatljiv, tuđin i hladan ... Bila je jako uplašena, a to uopće nije skrivala.
Dječak je imao osam ili devet godina. Bio je mršav i krhak, ali su ga okrugle "profesorske" naočale malo starije činile, a u njima je djelovao vrlo poslovno i ozbiljno. Ali trenutno je sva njegova ozbiljnost odjednom negdje isparila, ustupivši mjesto apsolutnoj zbunjenosti.
Razdragana, simpatična gomila već se okupila oko automobila, a nekoliko minuta kasnije pojavila se policija u pratnji kola hitne pomoći. Naš grad tada još nije bio velik pa su gradske službe mogle organizirano i dovoljno brzo reagirati na svaki “hitni” incident.
Liječnici hitne pomoći, nakon brzog savjetovanja o nečemu, počeli su pažljivo vaditi jedno po jedno osakaćena tijela. Prvo je bilo tijelo dječaka, čija je bit stajala u omamljenosti pored mene, nesposobna bilo što reći ili pomisliti.
Jadnik se mahnito tresao, očito je za njegov dječji prenapaljeni mozak to bilo preteško. Gledao je samo naočalama ono što je maloprije bio "on" i nije se mogao izvući iz dugotrajnog "tetanusa".
- Mama, mama!!! ponovno je vrisnula djevojka. - Vidas, Vidas, zašto me ne čuje?!
Ili bolje rečeno, vrištala je samo psihički, jer je u tom trenutku, nažalost, već bila fizički mrtva... baš kao i njezin mlađi brat.
I njena jadna majka fizičko tijelo koja se još uvijek grčevito držala za svoj krhki, blago svjetlucavi život u njemu, nikako ga nije mogla čuti, jer su u tom trenutku već bili u različitim svjetovima nedostupni jedno drugom....
Djeca su se sve više gubila i ja sam to još malo više osjećao, a kod djevojčice bi nastao pravi živčani šok (ako se to tako može nazvati, kad smo kod bestjelesnog bića?).
- Zašto ležimo tu?! .. Zašto nam mama ne odgovara?! djevojka je i dalje vrištala vukući brata za rukav.
“Vjerojatno zato što smo mrtvi...” rekao je dječak, cvokoćući zubima.
- A mama? - užasnuto je prošaptala djevojčica.
“Mama je živa”, ne baš samouvjereno odgovori brat.
– Ali što je s nama? Pa reci im da smo tu, da ne mogu otići bez nas! Reci im!!! Djevojka se još nije mogla smiriti.
“Ne mogu, ne čuju nas... Vidiš, ne čuju nas”, pokušao je brat nekako objasniti djevojci.

Bayezidova džamija (Turska) - opis, povijest, lokacija. Točna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Ture za Novu godinu u Tursku
• Vruće ture u Tursku

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Unatoč kozmopolitizmu Istanbula, broj džamija u gradu je sve veći i veći. Prema posljednjim podacima brojka je već premašila 3000. Mnogi hramovi imaju bogatu povijest, ali ih je gotovo nemoguće sve posjetiti. Srećom, sa laka ruka Neki turistički vodič, među gostima Istanbula ušao je u upotrebu koncept "Sedam carskih džamija". Popis uključuje hramove izgrađene po osobnim naredbama sultana. U blizini ruševina Teodozijevog foruma nalazi se jedna od njih, najstarija džamija u Istanbulu - Bajezitova.

Što vidjeti

Bajezitova džamija podignuta je 1506. godine fermanom osmanskog sultana Bajazida II. Istina, danas je očima stanovnika i gostiju Istanbula predstavljen hram obnovljen u 19. stoljeću - autentična zgrada ozbiljno je oštećena u potresu. Ali džamija je zadržala sve svoje glavne srednjovjekovne karakteristike, mnoge tehnike koje su korištene u njenoj izgradnji kasnije su postale raširene. Može se reći da je Bajezid kanonik džamije u Osmansko Carstvo.

Prilikom izgradnje džamije naširoko su korišteni stupovi i drugi elementi sa susjednog bizantskog Teodozijevog foruma.

Ispred ulaza je dvorište okruženo potkupolnom kolonadom, harimom, sa šadrvanom za abdest. Odluka je kasnije mnogo puta ponovljena u turskoj gradnji hramova. Ali dva minareta koji se nalaze na pristojnoj udaljenosti od džamije - značajka koja je, naprotiv, vrlo rijetka.

Glavna kupola postavljena je na bočne brodove koji su odvojeni stupovima i "nose" 4 manje kupole. Inače, sve je tradicionalno: svjetlosne kupole uokvirene ukrasnim crtežima i divovski luster koji visi gotovo do poda.

Praktične informacije

Adresa: Istanbul, Beyazıt Mh., Ordu Cad.

Džamija se nalazi 500 metara od metro stanice Vezneciler.

Radno vrijeme: 5:00-23:00 svaki dan.

Džamija sultana Bajazida II

Sve džamije izgrađene u Osmanskom carstvu prije 16. stoljeća bile su slične po svom rasporedu i izgledu ranijim džamijama izgrađenim u gradovima Bursa i Iznik. I samo je u džamiji sultana Bajazida II dobio svoj izraz novi tip sakralnih objekata, koji su kasnije postali "klasični". Zasnovan je na tlocrtu Aja Sofije, koji odmah podsjeća na impresivnu veličinu i oblik džamije, kao i njezine molitvene dvorane.

Džamija sultana Bajezida II, sina i nasljednika sultana Mehmeda Osvajača, počela se graditi na mjestu antičkog foruma cara Teodozija. Ova džamija je u narodu poznata kao Golubova džamija, jer neće imati vremena mramorni pod raspršite hranu po dvorištu, dok veliko jato golubova lebdi ... Prema jednoj od legendi, sultan je jednom od lovca kupio par šumskih golubova, a od njih se razveo cijeli potomak. Prema drugoj verziji, golubovi su se razmnožili od goluba koji je proroku Muhammedu nešto važno gukao na uho kada je morao bježati iz Meke u Medinu. Golubovi se u džamiji drže nekoliko stoljeća. Slično, ovdje svakog petka dijele porcije kruha uličnim psima.

Veliku Sultanovu džamiju gradio je arhitekt Hayreddin pet godina. Prema nekim izvorima, njegova izgradnja je dovršena 1501., prema drugima - 1498. Molitvena dvorana u džamiji Bayezid II, kao iu Aja Sofiji, nalazi se ispod velike kupole i dvije polukupole, koje se nalaze duž uzdužna os na polukružne osi. To daje džamiji sultana Bajazida II originalan izgled. Unutar džamije, kupola i lukovi su oslikani ornamentima u boji na bijeloj pozadini.

Desno od mihraba je maksura od klesanog mramora koja se oslanja na mramorne stupove. Na istoj strani nalazi se i minbar.

Desno i lijevo od glavnog ulaza otvaraju se dva krila koja se protežu izvan bočnih dijelova središnje dvorane i tvore neku vrstu trijema, ukrašenog oštrim nadsvođenim arkadama.

Ispred džamije je dvorište sa kolonadom pokrivenom kupolama; stupove podupiru lancetasti lukovi ružičaste i bijeli mramor(naizmjenično). U središtu dvorišta nalazi se fontana za pranje, uređena u 17. stoljeću. Tri ulaza vode u dvorište: jedan - s pročelja, druga dva nalaze se sa strane. U dvorištu raste nekoliko čempresa koji mu daju vrlo slikovit izgled.

Nekada je značajan dio dvorišta ove džamije zauzimao Sahavlar-čarši (Tržnica knjiga) - jedna od najstarijih na svijetu. Nalazio se na mjestu gdje je još u vremenima Bizantsko Carstvo trgovali knjigama i papirom. Nakon osvojenja Carigrada zarobili su ga turbani i metalorezci, ali god. početkom XVII V. s "Natkrivene tržnice" knjižari su se ponovno počeli ovamo seliti. U drugoj polovici 18. stoljeća, kada je u Osmanskom Carstvu dopušteno tiskanje knjiga, knjižari su zauzeli gotovo cijeli teritorij dvorišta.

Ispred džamije nalazi se Bajezidov trg, okružen novim zgradama. Gomile Istanbulaca dolazile su ovamo petkom, čučale kraj raskošne fontane, grickale ušećerene orahe i provodile dugu prazničnu dokolicu u ugodnom besposličarenju. A u ugodnom mramornom dvorištu džamije, u separeima od tanke šindre, mirišući na lijekove i aromatična ulja, dočaravali su faljije – majstore tumačenja i medicine.

U tim gatarama u dvorištu džamije rođeni su najbriljantniji turski pjesnici 16. stoljeća, a sama je poezija izrasla, reklo bi se, iz umjetnosti tumačenja snova i igranja strpljenja na rasutom pijesku. Prvi kritičar, tekstopisac i otac romantične poeme bio je Eyvaz Zati, koji se s pravom može nazvati "Karamzinom turske književnosti". Rođen je u maloazijskom gradiću Balykkissir u obitelji postolara. Najprije je, poput oca, pravio dude, a onda je otišao za srećom u Stambol. Ovdje je održao hvalospjev sultanu Bajazidu II i brzo stekao njegovu naklonost. Zati je bio ružan i gluh, osim toga volio je popiti, pa nije postao dvorski pjesnik. A onda je u dvorištu džamije otvorio gatarsku radnju koja je vrlo brzo postala svojevrsni književni klub. Počeli su ovamo dolaziti pisci početnici da svoje pjesme iznesu na Zatijev sud. Davao je komentare i čak, na zahtjev samih mladih pjesnika, ispravljao njihove radove. A onda ih je, nimalo posramljen, iskoristio kao svoje. Dešavalo se da su se mladi pjesnici bunili, ali, Zatijevom zaslugom, treba reći da je svoje najbolje učenike ipak izveo u ljude. Među njima su bili Mahhamed Fezli, Hyyali (budući dvorski pjesnik) i sin mujezina Bakija, autor besmrtnih kasida i gazela.

Džamija ima knjižnicu koju je utemeljio sultan Bayezid II, a koja se prije smatrala najvećom u Istanbulu. Trenutno je ova najbogatija zbirka neprocjenjivih rukopisa u svim granama znanja smještena u zasebnoj modernoj zgradi.