Pad Bizantskog Carstva. Uzroci pada Bizantskog Carstva: opis, povijest i posljedice Smrt Bizanta i stvaranje Osmanskog Carstva

SMRT BIZANTIJE

Do 1371. Andronik, najstariji sin Ivana V. Paleologa, smatran je nasljednikom prijestolja. Nakon priče o Andronikovom odbijanju da Mlečanima plati novac za svog oca, uvrijeđeni car ga je lišio prava na prijestolje i prenio ih na svog drugog sina Manuela. Godine 1373., kada je Ivan V. bio sa svojim vladarom Muratom I. u Maloj Aziji, Andronik i sultanov sin, Sanji, urotili su se i pobunili protiv svojih očeva. Murat je ugušio ustanak, oslijepio sina i savjetovao mu da učini isto s Andronikom i njegovim sinom (budućim carem Ivanom VII.). Međutim, Ivan V. nije poslušao ovaj savjet i, rizikujući da navuče sultanov gnjev, naredio je da osljepljivanje bude nepotpuno. Andronik je izgubio jedno oko, a ubrzo je pobjegao iz zatvora i sklonio se u Galatu.
U ljeto 1376. molio je za pomoć Genovežane i isti zahtjev uputio Muradu I. Dana 12. kolovoza, nakon kratke opsade, Carigrad je zauzet, uzurpator mu je oca i brata Manuela strpao u zatvor. Za osigurane plaćenike, Andronik IV vratio je pod vlast Osmanlija gradove na Galipoljskom poluotoku, koje je svojedobno zauzeo Amadeus Savojski.
Godine 1379. Ivan V. i Manuel Paleolog uspjeli su pobjeći istom Muratu I. Ovaj put sultan je poslao trupe protiv Andronika. Dana 1. srpnja 1379. provalili su vojnici Ivana i Manuela u Carigrad. Andronik nije odustajao, cijeli mjesec trajale su borbe u gradu. 28. srpnja legitimni su carevi prvi put pokušali jurišati na palaču Blachernae, 4. kolovoza palača je pala.
Andronik IV se ponovno preselio u Galatu, vodeći sa sobom starijeg Joasafa Kantakuzena kao taoca. Dvije godine kasnije, sultan, koji je profitirao od nestabilnosti na vrhu carstva, prisilio je Ivana V da "oprosti" Androniku, ponovno ga proglasi nasljednikom i da u nasljeđe sjeverne gradove Mramornog mora. Godine 1385. Andronik se ponovno pobunio protiv svog oca, bio je poražen, predao se i ubrzo umro.

Unuk Ivana V. (sin Andronika IV.) u travnju 1390. uz podršku Bajazida I. zauzeo je Carigrad i bio okrunjen. Vladavina Ivana VII trajala je samo nekoliko mjeseci - njegov ujak Manuel, koji je stigao na vrijeme da pomogne ocu, izbacio je uzurpatora iz prijestolnice. Osam godina kasnije, Ivan VII ponovno je podigao ustanak, ali isti Manuel II ovoga puta nije dopustio da se ostvare ambiciozni snovi njegovog rođaka. Ivan VII iskreno je Francuzima ponudio svoja nejasna prava na prijestolje Carstva u zamjenu za nešto opipljivije - dvorac u Europi i godišnji anuitet od 25.000 florina, ali oni su odbili sumnjivi posao.

Srednji sin Ivana V., Manuel II., okrunjen je u proljeće 1391. godine. Novi car bio je nepomirljiv protivnik Turaka. Dok je još bio solunski despot, kovao je zavjeru da podigne ustanak protiv sultana, a tek je prijetnja pohoda Murata I. natjerala hrabrog despota da prestane s pripremanjem pobune. Doista, ako je posljednji Paleolog teško doživljavao agoniju svoje moći, onda je Manuel II bio dvostruko nesretan, jer ga je priroda obdarila nedvojbenim umom i talentom, a politička situacija ga je često ostavljala nemoćnim promatračem. Koliko god se basileus trudio obuzdati širenje Osmanlija, to je loše ispalo po njega, koji nije imao ni novca ni vojnika.
Godine 1392. Turci su zauzeli Makedoniju, a godinu dana kasnije i Bugarsku. Nakon zauzimanja grada, Osmanlije su bez imalo sažaljenja poklale stanovništvo glavnog grada Bugara, Tarnova. Godine 1394. Solun je pao, a uskoro je Bayezid iznio Manuelu II. namjerno nemogući ultimatum, zahtijevajući da kadija (sudac) muslimanske četvrti Carigrada, u slučaju parnice s muslimanima, također ima nadležnost nad kršćanskim stanovništvom glavnog grada . Car je to, naravno, odbio, a Bajezit je započeo rat.
Gotovo osam godina (s prekidima) trajala je blokada glavnog grada Grčke. Većina zaliha dopremljena je u grad morem, bez Turaka, ali to očito nije bilo dovoljno. Stanovnici su gladovali, kuće su rastavljane radi grijanja, ali se Carigrad održao, uzdajući se u sebe, Boga i zapadnu pomoć. Manuel Chrysolor je kucao na pragove katoličkih vladara, moleći za vojnike i novac za spas suvjernika. Unatoč prevladavajućoj zapadna crkva nakon što su Turci zauzeli Vlašku, mađarski kralj (i budući car Svetog rimskog carstva) Sigismund uspio je organizirati protuosmanski križarski rat. Glavna snaga križara bili su poljski, češki, njemački, francuski i mađarski vitezovi. U jesen 1396. kršćanska je vojska stigla do dunavskog grada Nikopolja. Nije bilo jedinstva među vitezovima, Mađari su se svađali s Francuzima, nije bilo discipline u vojsci. Dana 25. rujna, na brdovitoj ravnici kod Nikopolja, vojske Osmanlija i križara postrojile su se za odlučujuću bitku. Sigismund Luksemburgovac (Zsigmond) posjedovao je nedvojbene sposobnosti vojskovođe, a Turci su isprva, unatoč dvostrukoj nadmoći u snazi, pretrpjeli velike gubitke. Sudbinu bitke odlučila je nesmotrenost francuskih vitezova, koji ni nakon Cressyja i Poitiersa nisu ništa naučili. Nakon što su hrabro zbacili lance janjičara, oni su, unatoč očajničkim pozivima Sigismunda da se vrate, povukli naprijed, smatrajući bitku dobivenom, sjahali i našli se licem u lice s petnaest tisuća svježih neprijateljskih konjanika. Prevrnuvši Francuze, koji nisu stigli ni sjesti na sedlo, Turci i njihovi srpski saveznici bitku su pretvorili u pravu batinu nad kršćanima. Zarobljeno je deset tisuća križara. Bijesan ogromnim gubicima muslimana, Bajazid je naredio njihovo pogubljenje, osim tri stotine najplemenitijih vitezova, za koje je tražio otkupninu. A kad se Sigismund, koji je spas pronašao u Carigradu, vratio u Europu preko Dardanela, sultan je postrojio zarobljenike s obje strane tjesnaca i oni su poslali kletve za kraljevskom galijom.
Petlja opsade Carigrada još se više stezala, a Manuel II ponovno je počeo bombardirati kršćanske vladare molbenim pismima za spas. Slijedeći primjer svog oca, vasilevs je odlučio osobno otići u Europu. Jao, putovanje je bilo uzaludno. Grčku prijestolnicu spasio je, nesvjesno, Timur. Dana 28. srpnja 1402., u jednoj od najvećih bitaka srednjeg vijeka, bitci kod Ankire, vojske "željeznog hroma" nanijele su poraz Bajezidu I. Većina sultanovih trupa je poginula, on sam je zarobljen i poslan je u stožer pobjednika u željeznom kavezu. Naravno, nije bilo govora ni o kakvoj opsadi Carigrada. U studenom 1402. Manuel Paleologos napustio je Pariz ne dočekavši kraljeve vojnike, a do ljeta 1403. vratio se u Carigrad.

Iskoristivši nemire koji su izbili među Osmanlijama, Rimljani su vratili Solun. Godine 1411. Turci su ponovo opsjeli Carigrad, ovaj put na inicijativu sultana Muse, brata sultana Mehmeda I. Dvije godine kasnije Mehmed I je porazio Musu i prekinuo opsadu. Međusobni rat u Osmanskoj državi, koji je u velikoj mjeri bio potaknut intrigama Bizanta, trajao je do 1418. Godine 1421. Carigrad je podržao dinastičke zahtjeve Kjučuk-Mustafe, brata novoustoličenog sultana Murata II. To se pokazalo kao velika pogreška Manuela II. i njegovog suvladara Ivana VIII. Mustafa, poražen i zarobljen, ukazao je na njih kao na pokretače pobune, a ljuti sultan u lipnju 1422. s vojskom se približio Carigradu. Nad Bosforom su odjeknuli prvi topovski udari, nadvio se dim iz prvih barutnih mina. Grci su se hrabro borili. Odlučan juriš na vratima Svetog Romana odbijen je u kolovozu, Osmanlije su pobjegli ostavivši gotovo sve svoje oružje. Ubrzo je u Maloj Aziji započeo snažan narodni ustanak, a Murat II se povukao. Manuel, koji je bio paraliziran, ležao je na samrti u palači Blachernae. Tada je car ozdravio, ali sada više nije on, napola paralizirani starac, određivao politiku rimskog dvora, nego Ivan VIII.
Dana 23. veljače 1424. godine, pod prijetnjom nove invazije, Manuel II. i Ivan VIII. potpisali su sa sultanom mirovni ugovor pod izuzetno teškim uvjetima - danak od 30.000 hiperpira godišnje i značajni teritorijalni ustupci. Nakon toga se stariji Paleolog potpuno povukao. Manuel II umro je 21. srpnja 1425., šest dana prije svog sedamdesetog rođendana.

Dva Manuelova sina, Ivan i Konstantin, postali su posljednji temelji tisućljetnog carstva. Zapravo, Ivan VIII vladao je onim što je ostalo od Bizanta od 1421., kada ga je njegov otac postavio za suvladara. Vladavina ovog cara prošla je u atmosferi stalne borbe između Grka i potomaka zapadnih feudalaca koji su posjedovali Ahaju i Moreju (1428.-1432. ratoborni despot Konstantin protjerao je potonje iz Moreje, gdje su samo četiri grada - Argos, Nauplius, Croton i Modona ostali su pod protektoratom Venecije).
Međutim, ne manje značajni za povijest Bizanta bili su sukobi unutar zemlje - između takozvanih "pravoslavnih" i "latinofilskih" pokreta. Na čelu prve, najutjecajnije, bio je Marko Eugenik, metropolit Efeza. Pravoslavci su tvrdili da je priklanjanje papi, narušavanje isključivosti pravoslavlja, čak i u ime spašavanja države od muslimanske prijetnje, težak grijeh i izdaja vjere. Gledište “latinofila” (pobornika kontakta sa Zapadom, pa čak i podčinjavanja njemu), čije su stavove dijelili i posljednji paleolozi, branili su političari i znanstvenici humanisti (nakon 1440. njihov je vođa bio Pletonov učenik Vissarion , nikejski metropolit).
Carstvo je ponovno, kao u vrijeme Ivana V., bilo zahvaćeno raspravama o vjeri. I kako je onda svatko morao odlučiti što je važnije spasiti - pravoslavlje ili državu... Jasno uvidjevši da će bez oslonca na zapadne zemlje Carigrad i Moreju prije ili kasnije progutati Osmanlije, Ivan VIII. izbora i odlučio je, kao nekada njegov otac i djed, potražiti potporu u katoličkom svijetu. Znala se njegova cijena – sindikat. Pregovori o tome sežu još u vrijeme Manuela II., ali ih je prekinula turska opsada 1421. Nova etapa započela je 1431. i trajala je sedam godina. Predložena unija bila je važan politički trenutak u životu ne samo Bizanta, već i same Zapadne Europe.
24. studenoga 1437. na osam ukrašenih brodova, u pratnji patrijarha Josifa II., pravoslavne crkvene delegacije (aleksandrijski, antiohijski i jeruzalemski patrijarsi imenovali su svaki od sebe po dva opunomoćenika) i vodeći sa sobom svoga brata despota Dmitrija, koji je zbog g. Zbog nasilnosti njegova karaktera, bilo je opasno ostaviti ga u prijestolnici, Ivan VIII Paleologos je isplovio.
Dana 9. travnja, na Veliku srijedu, svečano su započeli zajednički sastanci latinske i grčke delegacije. Već na prvim zajedničkim sastancima postalo je jasno da obje strane tvrdoglavo ne žele priznati da su njihovi protivnici bili u pravu. Odnosi između katolika i pravoslavaca pogoršali su se, a nevjerica u sposobnost ekumenskog sabora da donese bilo kakvu odluku postala je primjetna i kod onih i kod drugih. Nitko od veleposlanika zapadnih vladara nije stigao, a baselski oci također su se oglušili o naredbe pape.
Eugen IV podvrgnuo je pravoslavne izravnom pritisku - općenito su prestali dobivati ​​novčanu pomoć, a Grci su polako počeli prodavati osobne stvari, knjige i crkveno posuđe kako bi nekako uzdržavali svoju egzistenciju. Vasilev Ivan potvrdio je zabranu napuštanja katedrale članovima svoje delegacije i zauzvrat ih pozvao na popustljivost, nedvosmisleno govoreći ne o saznavanju istine, već o političkim koristima koje bi carstvo imalo ako bi ušli u sindikat.
U srpnju 1439. četrdeset prelata i papa Eugen IV., s jedne strane, i bizantski car sa svoja trideset i tri jerarha, s druge strane, potpisali su tekst unije. Sutradan se dogodio čin o kakvom pape prije tri-četiri stotine godina nisu mogli ni sanjati - basileus Rimskog Carstva javno je kleknuo pred namjesnikom svetog Petra i poljubio mu ruku. Eugen IV se u ime zapadnih država obvezao da će u Carigradu držati tri stotine vojnika i dvije galije, a po potrebi dati i dodatnih dvadeset galija na šest mjeseci ili deset na godinu dana. Dana 1. veljače 1440. car se vratio u Carigrad.

Sultan Murat II, saznavši za rezultate vijeća, bio je bijesan. Jedno od papinih obećanja bio je (u budućnosti) križarski rat protiv Turaka. Ovaj jedan od posljednjih križarskih ratova od trideset tisuća katoličkih vojnika zapravo je započeo 1443. godine. Vitezovi su u početku bili uspješni i bez većih poteškoća oslobodili su značajan dio Bugarske. Sultan, zaokupljen ratom s albanskim zapovjednikom Skenderbegom i transilvanijskim namjesnikom Janosom Hunyadijem, radije je sklopio mir s križarima. Međutim, vođe pohoda - kardinal Giuliano Cesarini i Vladislav III Jagelon, kralj Poljske i Mađarske, kao i Hunyadi koji im se pridružio, smatrali su primamljivim prekršiti primirje i napasti neočekivanog Murata II. Ivan VIII odbio je otvoreno podržati "krivokletnike", iako su, naravno, djelovali u njegovom interesu. Hladnog dana 10. studenoga 1444. na obali Crnog mora kod Varne, ponajviše zbog žestine Vladislava III., kršćani su doživjeli jedan od najtežih poraza u 15. stoljeću. Njihova vojska je uništena, Cesarini je umro, kralj također. Vijest o porazu u Varni bacila je Carigrad u duboko očajanje. Nestalo je posljednje prilike da se grad obrani rukama latinske vojske.

Posljednji autokrat Bizanta, Konstantin XII. (rođen 8. veljače 1405.), sin Manuela II. i srpske princeze Jelene Dragaš, stupio je na prijestolje drevnog carstva u siječnju 1449. Konstantin je već vladao zemljom - za vrijeme odlaska sv. Ivana VIII u ferrarsko-firentinsku katedralu, a prije toga stekao je određeno poštovanje među Grcima kao hrabri despot Moreje. Obrazovanjem nije blistao, više je volio vojne vježbe nego knjige, bio je prgav, ali je imao zdrav razum i dar za uvjeravanje slušatelja. Osim toga, Konstantina Dragaša karakterizirale su tako rijetke osobine za vladare kao što su poštenje i plemenitost duše.
Naime, posljednji bizantski bazilej naslijedio je glavni grad s okolicom, nekoliko otoka u Egejskom moru i Moreju, okrvavljenu ratom s Turcima, odakle je sultan 1446. godine odveo mnoge zarobljenike. Putnici koji su posjetili Carigrad bili su iznenađeni napuštenošću velikog grada. Stanovništvo glavnog grada od antike se smanjilo za 10 - 12 puta i iznosilo je 35 - 50 tisuća ljudi. Mnoge su četvrti bile nenaseljene, većina palača ležala je u ruševinama od tog vremena građanski rat 1341 - 1347 (prikaz, stručni). Veličanstvena Velika carska palača nije bila iznimka, za čiju obnovu Paleolozi nisu imali dovoljno novca - basileus je živio u Blachernae.
No Bizant, a posebno njegova prijestolnica, povoljno smještena i dobro zaštićena, ipak je privlačila osmanske osvajače. I ne samo oni – na Zapadu su potomci vladara latinske države nastavili polagati svoja prava na njezino prijestolje.
Stojeći na pragu stoljetne nacionalne tragedije, grčki narod je bio podijeljen političkom borbom. Pokušaji Konstantina XII da prisili Pravoslavnu Crkvu da prizna uniju, bez koje je pomoć Zapada bila nemoguća, naišli su na tvrdoglavi otpor jerarha i običnih građana.

Dok je Murat II vladao u Adrijanopolu, Bizant je uživao odgodu. No, u veljači 1451. sultan umire, a na osmansko prijestolje sjeda njegov dvadesetogodišnji nezakoniti sin Mehmed II Fatih – “osvajač”, izuzetno nevjerojatna ličnost. Govorio je, osim turskog, četiri jezika, uključujući latinski i grčki, poznavao je filozofiju i astronomiju. U isto vrijeme, Mehmed je bio patološki surov, lukav, prevarant i podmukao. A ako je cilj Konstantina Dragaša bio da spasi Bizant, onda se Fatih, sanjajući o vojnim podvizima u ime Poslanika i lovorike Timura, zakleo da će ga uništiti. Tajnovit, poput svih suverena Istoka, sultan je držao svoje planove u tajnosti i regrutirao je trupe, pokušavajući uspavati oprez Grka lažnim uvjeravanjima o prijateljstvu i pokroviteljstvu.
Tada je u Carigradu živio princ Urhan, jedan od sultanovih rođaka i mogući pretendent na osmansko prijestolje, kojeg Mehmed iz nekog razloga nije žurio smaknuti, već ga je poslao daleko od dvora, među kršćane. Car je najavio potrebu povećanja plaćanja za održavanje Urkhana, Fatih je zahtjev smatrao uvredljivim i razlogom za raskid mirovnih sporazuma s Bizantom. Nitko nije sumnjao da je sultan jednostavno upotrijebio, kao u poznatoj Ezopovoj bajci o vuku i janjetu, prvi izgovor koji mu je naišao.
Od travnja do kolovoza 1452. osmanski su inženjeri nevjerojatnom brzinom podigli na europskoj obali Bospora, na jednom od najužih mjesta, moćnu tvrđavu Rumeli-Hissar. S druge strane, tjesnac je već čuvala citadela Anatoli-Hissar izgrađena pod Bayezid I. Sada su turske baterije držale cijeli Bospor na nišanu i nijedan brod bez znanja sultana nije mogao proći u Carigrad iz Crnog mora, dok je Helespont čuvala muslimanska flota.
Snagu rumeli-hisarskih topova prva je osjetila talijanska eskadra koja nije htjela poslušati naredbu da spusti jedra. Dio brodova se probio, ali najveća galija Mlečana, primivši nekoliko kamenih jezgri, potonula je, svi preživjeli mornari, predvođeni kapetanom, pogubljeni su.
Sultan je u svakom trenutku mogao prekinuti opskrbu grčke prijestolnice hranom. Krajem kolovoza osobno je pregledao njegove veličanstvene utvrde i počeo opremati vojsku za kampanju zakazanu za sljedeće proljeće.

U Carigradu su se spremali odbiti osvajače. Grad se opskrbio kruhom, drvima i oružjem, užurbano su popravljane zidine i kule.
U Trakiji su bile u punom jeku pripreme za napad na grčku prijestolnicu. U radionici u blizini Adrianopolisa, Mađar Urban, koji svojedobno nije pristao ostati u službi siromašnog Dragaša, napravio je topove za sultana. Do sredine ožujka ogromna (prema raznim povjesničarima, od osamdeset do tristo tisuća ljudi) turska vojska bila je spremna. Eskadra od nekoliko stotina vojnih i pomoćnih brodova samo je čekala zapovijed za isplovljavanje. Mesemvriju, Anhijal i Visu sultan je lako osvojio, dok su Silimvrija i Epivat ostali od tračkih gradova pod vlašću Paleologa.
Carev tajnik i prijatelj, George Sphranzi, koji je kasnije ostavio živa sjećanja na opsadu Carigrada, izvršio je popis svih muškaraca u gradu koji su mogli nositi oružje po nalogu vladara. Rezultati izračuna - 4973 Grka i oko dvije tisuće stranaca - pokazali su se toliko depresivnima da je Konstantin naredio da ih se drži u tajnosti.
Na cestama prijestolnice, bez nekolicine onih koji su pobjegli uoči turske opsade, ostalo je dvadeset i šest brodova: po pet mletačkih i genovskih, tri s Krete, po jedan iz Ancone, Katalonije i Provanse i deset carskih. Njihovi timovi obećali su da neće ostaviti dvorac Constantine u nevolji i izdržati do kraja. Svi radno sposobni stanovnici s entuzijazmom su doveli u red jarke zatrpane raznim smećem i pokrpali prastare zidove. I samo je stanovništvo Galate zadržalo neutralnost koja je graničila s izdajom. Međutim, pred kraj opsade Galaćani su već otvoreno pomagali Mehmeda.

Krajem ožujka 1453. godine na okolnim brdima pojavile su se prve patrole sultanove konjice, a ubrzo i dijelovi turskog lakog pješaštva. Osmanlije su vjerovali da će se Grci u strahu od njih sakriti u svoje domove, ali su se prevarili. Ujutro 2. travnja, kršćani, predvođeni svojim hrabrim carem, pokrenuli su napad, ubili nekoliko desetaka neprijatelja i, radujući se, vratili se u grad. Raspoloženje opsjednutih se diglo, a kada su se u četvrtak 5. travnja glavne turske snage koje su ispunile predgrađe približile bedemima grada, misli branitelja nisu bile mračne.
Nade opkoljenih bile su opravdane. Prvo, svi dragaški vojnici, i Grci i Latini, bili su odlično naoružani i više-manje uvježbani za borbu. Drugo, grad je imao moćne dvostruke zidove s topovima (iako starim) i bacačkim strojevima. Kršćani su raspolagali i zalihama "grčke vatre". Prijestolnica je unaprijed bila opskrbljena svim potrebnim - od kruha do strijela za samostrel, jedara i salitre. Treće, većina stanovništva gorjela je odlučnošću umrijeti, a ne predati se. I napokon, četvrto, računao je car na čete koje su obećali papa i Mlečani.
7. travnja turski topovi progovore - započe dugotrajno bombardiranje Carigrada. U početku granatiranje nije dalo željeni učinak. Većina jezgri nije dosegla zidove, bilo je opasno premjestiti baterije u grad zbog mogućeg potkopavanja i napada kršćana, a Turci su se bojali pojačati punjenje - nisu mogli izdržati debla. Osmanlije su uspjele na juriš zauzeti samo dva mala dvorca u predgrađu - Therapia i Studios. Nekoliko desetaka zarobljenika koji su otišli iz svojih garnizona, sultan je naredio da se nabije na kolac. Grci su, s druge strane, često napadali razjapljene turske odrede, a ti napadi, često izvođeni uz sudjelovanje samog basileusa, zadavali su znatnu zabrinutost Osmanlijama. Međutim, napadi su ubrzo prestali - vojnicima je nedostajalo čak i da odbiju česte napade duž cijele linije utvrda.

Opsada Carigrada bila je najveći događaj 15. stoljeća, u smislu razmjera primjene najnoviji načini ratovanje povezano s barutnim topništvom nije joj bilo ravno, nadmoć turskih snaga bila je deset i više puta, a na gradskim zidinama izgrađenim još u 5. stoljeću, pod zapovjedništvom Konstantina XII. borili, ali oklopni građani - trgovci i njihove sluge, obrtnici, redovnici, pa čak i znanstvenici. Nekoliko vojnika Paleologa nakon bitke palo je od umora, a Morski bedemi su stajali bez zaštite, jer za njih uopće nije bilo dovoljno ljudi.
Dana 20. travnja među valovima Propontide pojavila su se četiri broda s križevima na jarbolima, tri genovska i grčka, natovarena hranom i s nekoliko stotina dobrovoljaca na njima. Osmanlije su pred sobom postrojili stotinu i pol lađa, a neravnopravna bitka trajala je gotovo cijeli dan. Kiša strijela i kamenja padala je na kršćane, metar po metar, probijajući se do ulaza u Zlatni rog, blokiranog čeličnim lancem na drvenim plovcima. Međutim, pokazalo se da je sposobnost vođenja pomorske bitke među Rimljanima i Talijanima neusporedivo veća, a tehnički su njihove galije daleko nadmoćnije od turskih. Jedan za drugim, osmanski brodovi, oštećeni, ispadali su s bojne crte, neki su bjesnili velikom paljbom. Mehmed II, koji je s obale promatrao nespretne postupke svojih kapetana, pobjesnio je. Ne sjećajući se samog sebe, poslao je konja u more i probudio se tek kad je voda došla do sedla. Uvečer su sva četiri kršćanska broda, odabravši trenutak, skliznula u zaljev, a lanac se ponovno smotao. Nije bilo granica likovanju stanovnika grada, u čijim se očima dogodila briljantna pobjeda. Bizantinci i Đenovljani izgubili su tek nekoliko ljudi, muslimani nesrazmjerno više, a sultanovog admirala od neminovnog pogubljenja spasile su samo teške rane zadobivene u borbi.

Mehmed II je u Zlatnom rogu naredio izgradnju plovećih baterija. Međutim, pucanje s vode, kao i kopna, bilo je loše. Jezgre su letjele pored ciljeva, topovi su otkinuti i nakon trzaja bačeni u zaljev. Ali početkom svibnja u Fatihov tabor stigli su mađarski veleposlanici. Jednog od njih, upućenog u topništvo, podmitili su Turci i naučio njihove topnike umijeću pravilnog nišanjenja. Grcima je teško. Kamene kugle uništile su zidove zidova i kula, a blokovi ispaljeni iz tri topa velikog kalibra rušili su zidove u cijelim dijelovima. Noću su vojnici i građani zatrpavali praznine kamenjem, zemljom i balvanima. Ujutro se zid pokazao ispravnim, a neprijatelja, koji je gotovo svaki dan napadao, ponovno su dočekale strijele, meci, kamenje i mlaznice "grčke vatre". Najstrašnije posljedice turskog pucnjave bili su ljudski gubici. Činile su se beznačajne u usporedbi sa štetom koju su pretrpjeli opsadnici, ali branitelja je bilo premalo...
Unatoč teškoj situaciji, Dragash nije namjeravao predati grad. Barbari su svojim tijelima još prekrili perivolos i jarak. Vojnici carevi, obučeni u jake oklope, neustrašivo su odolijevali strijelama i mecima.
18. svibnja Grci su digli u zrak i spalili golemu pokretnu opsadnu kulu - heleopolis, koju su izgradili turski stručnjaci u skladu sa svim pravilima vojne znanosti. Pet dana kasnije, 23. svibnja, kršćani su otkrili i digli u zrak tunel ispod gradskih zidina. Deseci sultanovih kopača i inženjera pronašli su smrt pod zemljom. Bijes Mehmeda II zamijenila je malodušnost. Već mjesec i pol dana njegova je gigantska vojska bila u bizantskoj prijestolnici i nije joj se nazirao kraj. Kako se kasnije pokazalo, sultan nije imao pojma o pravom broju svojih protivnika. Želeći zastrašiti cara, Fatih je poslao poruku njemu i građanima u kojoj je ponudio na izbor predaju ili sablju i smrt basileusu ili prelazak na islam. Neki su ponudili prihvaćanje ovih uvjeta. Začudo, među pristašama predaje bili su čak i nepomirljivi protivnici poput megaduke Notara i kardinala Izidora.
Svećenstvo, nezadovoljno Izidorom i oduzimanjem svećeničkih fondova za potrebe opsade, negodovalo je, sukobi Mlečana i Genovežana su sve češći, a car se morao jako potruditi da saveznike sačuva od krvoprolića. Vojno vijeće je odbilo sultanov ultimatum. Na utvrdama umiruće prijestolnice manjina je razmišljala o predaji. Hrabro se nisu borili samo muškarci, već i njihove žene i djeca, sposobni da drže koplje ili samostrel.
Dana 23. svibnja brod se vratio u grad, prethodno ga je Paleolog poslao u potragu za dugo očekivanom mletačko-papinskom flotom. Kapetan je obavijestio basileusa da nije u Egejskom moru i da je malo vjerojatno da će biti. Zapad je izdao svoju braću po vjeri. Dok su s kula beskrvnog Carigrada stražari u izmaglici Mramornog mora uzalud tražili jedra kršćanskih galija, Mlečani su se prepirali s papom, svađajući se oko svakog dukata potrošenog na pripremu ekspedicije.

Dana 26. svibnja Turci, uz tutnjavu truba, tutnjavu bubnjeva i vatrene jauke derviša, sa cijelom vojskom krenuše na zidine. Tri sata bjesnila je žestoka bitka. Zaboravljajući na sukobe, rame uz rame borili su se Grci, Genovežani, Mlečani, Katalonci, Francuzi, pa čak i Turci - sluge princa Urhana, koji je ponudio svoje usluge caru. Stotine mrtvih tijela nagomilalo se duž perimetra kopnenih zidina, a u zraku su se čuli krici muslimana koji su umirali od rana i smrtonosnih opeklina. Mehmed II je ostatak noći proveo u mislima. Ujutro sljedećeg dana, sultan je obilazio trupe i obećao im dati grad za pljačku na tri dana. Vojnici su poruku pozdravili oduševljenim povicima. Noću je osmanski tabor bio miran – tekle su pripreme.

U zoru 28. svibnja 1453. rimski autokrat Konstantin XII. Paleolog okupio je posljednje ratno vijeće. Govoreći pred zapovjednicima, car ih je molio da ne osramote zastavu Konstantina Velikog, da ne daju svetišta i bespomoćne žene i djecu u okrutne ruke Ismaelaca. Završivši svoj govor, Paleolog je polako obišao kolonu ranjenih, iscrpljenih vitezova i tiho zamolio sve za oprost - ako ih je nečim uvrijedio. Mnogi su plakali. U večernjim satima služena je svečana molitva u crkvi Svete Sofije. Prvi put u dugim tjednima opsade bogoslužili su svi svećenici, i katolički i pravoslavni, zajedno su se pomolili dojučerašnji osporavatelji i protivnici.
U jedan sat ujutro, ispunivši područje divljim povicima, s fašinama i ljestvama na ramenima, odredi baši-bazuka naoružani svime - nepravilnim pješaštvom - jurnu naprijed. Zadatak tog najmanje vrijednog dijela sultanove vojske (bašibazuci su bili regrutirani iz svakojake rulje, kriminalaca, skitnica, među njima je bilo i mnogo odmetnutih kršćana) bio je iscrpiti opsadnike, a Mehmed II je bez oklijevanja poslao polovicu -odjeveni razbojnici protiv Dragaševih do zuba naoružanih ratnika. Napad baši-bazuka, koji je trajao dva sata, bio je zagušen krvlju. S kula su jurile strijele i kamenje, tražeći cilj u svjetlosti mjeseca i zvijezda, Turci su bili sječeni mačevima i probadani kopljima, padali su u desecima s višemetarskih stepenica. Mlazevi "grčke vatre" padajući uz jaku riku plamenom su preplavili perivolos dokrajčujući ranjene i bogalje. S obje strane prštali su teški hici arkebuza. Uzbunjujuća tutnjava zvona lebdjela je nad osuđenim gradom - alarm svete Sofije je udario ...
Preživjeli baši-bazuci skliznuli su sa zidova. Nakon nekoliko rafala baterija, drugi val napadača pojavio se na obroncima brda. Sada su odredi anatolijskih Turaka napredovali u napadu, blistajući svojim granatama. Grci i katolici, nemajući vremena za odmor, opet su se uhvatili za oružje.
Bitka je bila u punom jeku duž cijelog zida, ali Mehmed je najtvrdokorniji juriš organizirao između vrata Svetog Romana i Poliandra. Car i njegova pratnja pokrivali su najslabije područje - Mesotihion (gdje se potok Lykos ulijevao u grad), s njegove desne strane borili su se Giustinianijevi plaćenici, Genovežani i odred careva rođaka, matematičara Teofila Paleologa koji je prešao na katoličanstvo. nalijevo.
Žestoka bitka vodila se i kod Blaherne, gdje su se Mlečani održali. Sat prije zore lopta je srušila veliki dio zida u blizini vrata Svetog Romana. Oko tri stotine Turaka provalilo je do Paratihiona, ali ih je basileus sa svojim Grcima otjerao. U svjetlu izlazećeg sunca, strijele i meci koji su letjeli odozgo počeli su pogađati točnije, sultanovi vojnici su pobjegli natrag, ali čelični štapovi časnika ponovno su ih tjerali na zidove. Nakon četiri sata borbe, kada su Grci i njihovi saveznici bili iscrpljeni od umora i rana, najbolje turske jedinice, janjičari, krenule su pred vrata Svetog Romana. Mehmed II je osobno doveo njihovu kolonu do opkopa.
Ovaj treći napad postao je najnasilniji. U roku od sat vremena, janjičari su pretrpjeli velike gubitke, činilo se da će i ovaj put napad završiti neuspjehom. Fatih, shvativši da će nakon toga jedini izlaz biti samo dizanje opsade, opet je tjerao i tjerao svoj narod naprijed, pod mecima, kamenjem i strijelama. A onda je ranjen Dugi Giustiniani pao. Kondotijer je naredio da se odnese na kuhinju. Ostavši bez vođe, Talijani su počeli napuštati svoje položaje i odlaziti u grad. Ogroman rast janjičara Hasan se popeo na zid, boreći se protiv Grka, njegovi drugovi stigli su na vrijeme da se učvrste na vrhu.
Još prije juriša, za jedan od naleta, branitelji su koristili Kerkoportu - mala vrata u zidu. Ostala je otključana, a kroz nju je ušao odred od pedeset janjičara. Popevši se sa stražnje strane na zid, Turci su trčali uz njega, bacajući dolje iscrpljene kršćane. Na tornju svetog Romana začepio se zeleni barjak. Uz povike "Naš grad!" Osmanlije su pojurile naprijed. Talijani su se prvi pokolebali i pobjegli. Car je naredio i ostalima da se povuku iza unutarnjeg zida. Ali mnoga su mu vrata bila zaključana, u panici koja je počela nastala je prometna gužva, ljudi su padali u jame iz kojih su uzimali zemlju kako bi zatvorili proboje. unutarnji zid nitko nije branio, nakon zadnjih Grka, Turci su upali u grad ...

Konstantin XII, Teofil Paleolog i još dva viteza borili su se pred vratima Svetog Romana (prema drugoj verziji - kod Zlatnih). Kad se gomila janjičara obrušila pravo na njih, basileus je viknuo svom rođaku: "Hajde, borimo se protiv ovih barbara!" Teofil je odgovorio da radije želi umrijeti nego se povući i, mašući mačem, pojurio prema neprijateljima. Oko matematičara se stvorila strka, a Dragaš je imao priliku da pobjegne. Ali posljednji vladar Bizanta odlučio je podijeliti sudbinu svog carstva. Slijedeći Teofila, zakoračio je u sam vrh bitke, i nitko ga više nije vidio živog ...
Na ulicama su izbili okršaji u kojima su se Osmanlije obračunavale s preživjelim braniteljima grada. U isto vrijeme počinje pljačka, popraćena svim strahotama koje je nosio brutalni vojnik. Stotine djece, žena i staraca pobjeglo je u Svetu Sofiju, vjerujući da ih u strašnom času Bog neće ostaviti. U Zlatnom rogu, ljudi izbezumljeni od užasa, gnječući i gurajući jedni druge u vodu, pokušavali su pobjeći na preživjelim brodovima. Turci, zaokupljeni pljačkom, nisu ometali bijeg, te su brodovi mogli otploviti, a oni koji nisu imali dovoljno mjesta ostavljali su na gatovima.
Do večeri je Mehmed II ušao u krvav grad. Sultan je naredio službenicima da prate sigurnost zgrada koje su postale njegovo vlasništvo. Iz Svete Sofije je sultan, zadivljen njezinom veličinom, sam otjerao fanatike koji su je razbijali.
Bizant je pao u utorak, 29. svibnja 1453. Uvečer je Konstantin Paleolog identificiran u ogromnoj hrpi leševa po malim zlatnim dvoglavim orlovima na ljubičastim čizmama. Sultan je naredio da se kraljeva glava odsječe i stavi na hipodrom, a tijelo da se sahrani uz carske počasti. Posljednji Paleolog - princ Giovanni Laskaris Palaiologos - umro je 1874. u Torinu. Grad koji je osnovao Konstantin I., Helenin sin, zauvijek su porobili barbari pod Konstantinom XII., Heleninim sinom. Time je Rim II ponovio sudbinu Rima I.

Iz toga je proizašao cijeli niz zala:

Carska vlast, budući da je bila sveobuhvatna, nije bila neovisna, nije mogla dobiti karakter vrhovne. Nije mogla imati odgovarajuću kontrolu nad upravljanjem. Odvojila se od naroda. Zbog toga se moralni karakter vlasti mogao sačuvati samo onoliko koliko je to uspjelo učiniti Crkvi. No stalni preokreti iznijeli su ljude tipa koji nije nimalo lako podložan moralnom i vjerskom utjecaju. Dakle, ni s moralnog gledišta, samovolja u Bizantu nije bila pouzdano obuzdana.

Sama je birokracija također bila krajnje korumpirana od svoje vlastite svemoći, od nepostojanja javne kontrole, od nepostojanja bilo kakvih tijela u društvu koja bi bila sposobna pomoći Vrhovnoj vlasti da kontrolira i obuzda birokraciju. Sva takva politička situacija, konačno, djelovala je demoralizirajuće i na samo društvo koje je bilo otuđeno od države.

Dakle, kobna okolnost u bizantskoj državnosti bila je odsutnost ili pretjerana slabost društvenog sustava. Od toga je cijeli stroj državnog djelovanja dotrajao, a od istog je Bizant izgubio sposobnost asimilacije utjecaja na narode koji su bili dio carstva, ili onih koji su ga okruživali. Bizantska državnost nije te narode privlačila k sebi, naprotiv, bila im je antipatična, kao sila koja je samo izrabljivala, ali nije davala gotovo ništa i, štoviše, obećavala je narodima carstva samo birokracijsko porobljavanje. Društvene snage bilo koje pokrajine, bilo koje nacionalnosti, kada su bile uključene u carstvo, bile su osuđene na propadanje i uništenje. Ali pod tim uvjetom, samostalna želja da se bude uz Bizant, da se uđe u njegov sastav, nije nastala i nije mogla nigdje nastati. I evo rezultata opća shemaŽivot carstva sastojao se u činjenici da se carstvo postupno smanjivalo, gubilo regiju za regijom, nešto širilo na minutu, ali onda opet opadalo. Brojčana snaga carstva stalno se smanjivala. I što je kvantitativno slabio, to je stanovništvu bilo teže održavati teški birokratski administrativni stroj Bizanta. Takav tijek evolucije neminovno je predviđao kobni rasplet. Snaga se Turaka mogla razviti samo zato što im je to davalo moguće sve veće propadanje samoga Bizanta.

Politička smrt Bizanta bila je, dakle, u potpunosti posljedica njegovih nedostataka državni sustav, koja ne samo da nije razvila društveni sustav, nego mu čak nije dopustila da se razvije svom snagom. Religiozni početak donekle je paralizirao zlosretne tendencije birokratskog sustava, koji je gušio ono na čemu raste snaga država: društveni sustav. Crkva je, u mjeri u kojoj je bila svoja, nadomještala nedostatak društvene povezanosti. Crkva je, koliko je to bilo moguće za moralni i vjerski utjecaj, liječila moral pokvaren političkim sustavom. Crkva je konačno dala carevima, donekle, značaj vrhovne vlasti.

Ali stari rimski apsolutizam, koji neizbježno dovodi do centralizacije i birokracije, nije dopustio bizantskom autokratu da se razvije u pravu vrhovnu vlast, usmjeravajući upravu koju proizvodi kroz sve društvene i političke snage nacije, a ne samo kroz birokraciju .

To je bio razlog smrti bizantske državnosti, koja nije znala upotrijebiti društvene snage.

Pravi tip monarhijske suverenosti koji određuje smjer politički život, ali u pitanju upravljanja državom izgrađenom na naciji, živoj i organiziranoj, ovaj tip državnosti je predodređeno, naknadno, da razvije Moskovska Rusija, koja je, zahvaljujući lekcijama Bizanta, preuzela monarhijsku vrhovnu vlast kao osnova države, au svom svježem nacionalnom organizmu našao je moćne sile društvenog sustava, u savezu s kojim je monarh izgradio svoju državu.

U kasnom srednjem vijeku pada Bizant, a na njegovo mjesto dolazi nova agresivna sila Turaka, Osmanlije. Osmansko Carstvo nastalo je na zapadu Male Azije od posjeda sultana Osmana (1258.-1324.). U Bizantu se u to vrijeme vodila oštra unutarnja borba. Osmanlije su, pomažući jednom od pretendenata na prijestolje, poduzele niz pohoda u Europu. Za to su dobili 1352. tamošnju tvrđavu. Od tog vremena Osmanlije počinju osvajati Balkan. Tursko stanovništvo također se transportira u Europu. Osmanlije su zauzele niz bizantskih teritorija, nakon što su porazili Srbe na Kosovu polju 1389. godine, pokorili su Srbiju i Bugarsku.

Godine 1402. Osmanlije su poraženi od vladara Samarkanda Timura. Ali Turci su uspjeli brzo povratiti svoju snagu. Njihova nova osvajanja povezana su sa sultanom Mehmed II Osvajač. U travnju 1453. pod zidinama Carigrada pojavila se turska vojska od 150 tisuća ljudi. Suprotstavilo im se manje od 10 tisuća Grka i plaćenika. Grad je napadnut u svibnju 1453. Većina njegovih branitelja pala je u borbi. Među njima je bio i posljednji bizantski car Konstantin XI Paleolog. Mehmed II je grad proglasio svojom prijestolnicom pod imenom Istanbul.

Tada su Turci zauzeli Srbiju. Godine 1456. Moldavija je postala vazal Turske. Mlečani su poraženi. Godine 1480. turske čete iskrcale su se u Italiji, ali se tamo nisu mogle učvrstiti. Nakon smrti Mehmeda II, osvajanja na Balkanu su nastavljena. Krimski kanat postao je sultanov vazal. Kasnije je zarobljena Mađarska. Poljska, Austrija, Rusija i druge zemlje bile su podvrgnute razornim napadima. Turci su započeli osvajanja u Aziji i Sjev

Promjene u unutarnjem životu europskih država.

Osim guma, Europljani su u kasnom srednjem vijeku morali pretrpjeti i druge katastrofe. Godine 1347. epidemija kuge ("crna smrt") pogodila je kontinent. Kuga je najviše štete nanijela običnom puku. Tako se stanovništvo Francuske smanjilo gotovo za polovinu.

Smanjenje broja stanovnika dovelo je do smanjenja potreba za hranom. Seljaci su počeli više uzgajati industrijske usjeve koje su zatim prodavali gradskim obrtnicima. Što je seljak bio slobodniji, to je uspješnije djelovao na tržištu, to je više prihoda dobivao i više je mogao donositi profit svome gospodaru. Stoga, nakon epidemije u mnogim zemljama ubrzao oslobađanje seljaka od kmetstva. Osim toga, smanjenje broja radnika povećalo je njihovu vrijednost, prisililo je feudalce da se prema seljacima odnose s velikim poštovanjem. Međutim, većina gospodara postavila je ogromne otkupnine za oslobađanje seljaka. Pobune su bile odgovor.

Osobito velike akcije seljaka dogodile su se u Francuskoj i Engleskoj, gdje se situacija pogoršala u vezi sa Stogodišnjim ratom. Na sjeveru Francuske 1358. izbio je ustanak, tzv seljačka buna(Jacks je seljake prezirno nazivao plemićima). Pobunjenici su spalili feudalne dvorce i istrijebili njihove vlasnike. Jacquerie je bila strogo potisnuta. U Engleskoj je u proljeće 1381. izbio seljački ustanak. Krovopokrivač je postao njen vođa Wat Tapler. Seljaci su ubijali poreznike, pljačkali imanja i samostane. Seljake su podržavali niži slojevi grada. Ušavši u London, Tanlerovi odredi obračunali su se s omraženim plemićima. Na sastanku s kraljem, pobunjenici su iznijeli zahtjeve za ukidanje kmetstva, corvée i tako dalje. Ustanak je također ugušen. Unatoč porazima, seljački ustanci ubrzali su oslobađanje seljaka.

Formiranje centraliziranih država u Frakciji i Engleskoj.

U Francuskoj je odlučujući korak prema jačanju središnje vlasti učinio kralj Louis X!(146! - 1483). Tijekom dugih ratova kralj je pobijedio moćnike Kir-scrap the Bold, vojvoda od Burgundije. Dio Burgundije, Provanse, Bretanje pripojeni su kraljevim posjedima. Mnoge regije i gradovi izgubili su privilegije zamjene. Izgubio vrijednost Generalnih Država. Povećao se broj dužnosnika. Stvaranje stalne vojske, čiju je službu plaćao kralj, učinilo je feudalce (plemstvo) sve ovisnijima o njemu. Plemstvo je, iako je djelomično zadržalo svoje posjede, izgubilo dotadašnju samostalnost. Francuska je u 16. stoljeće ušla kao glavna centralizirano

država.

U Engleskoj je također bilo unutarnjih sukoba. koja je završila jačanjem vlasti kralja. Godine 1455. izbio je rat Grimizne i Bijele ruže između pristaša dviju grana vladajuća dinastija: Lancasters and Minks. To je dovelo do smrti značajnog dijela krupnih feudalaca. U 14K5, kralj je došao na vlast Henrik VII Tudor(1485. - 1509.). Pod njim je središnja vlast znatno ojačala. Postigao je raspuštanje trupa velikih feudalaca, mnoge pogubio i uzeo zemlju za sebe. Parlament se ipak sastao, ali je sve odlučeno voljom kralja. Engleska je, poput Francuske, postala centralizirana država. U takvoj je državi cijeli teritorij stvarno podređen središnjoj vlasti, a upravljanje se provodi uz pomoć službenika.

srednjovjekovna kultura. Početak renesanse

Znanost i teologija.

Društvena se misao u srednjem vijeku razvijala u okvirima kršćanske vjere. Biblija je bila vrhovni autoritet. Međutim, to nije isključilo žestoke sporove oko većine razna pitanja. Filozofi su tražili opće obrasce razvoja prirode, ljudsko društvo i njihov odnos s Bogom.

XI stoljeće bilo je vrijeme rođenja skolastičari. Skolastiku karakterizira podređivanje misli autoritetu. Jedan od skolastičara formulirao je tezu da je filozofija sluškinja teologije. Pretpostavljalo se da svako znanje ima dvije razine - nadnaravnu, koju je Bog objavio u objavi, i "prirodnu", koju traži ljudski um. „Nadnaravno“ znanje može se steći proučavanjem Biblije i spisa crkvenih otaca. "Prirodno" znanje ljudski je um tražio u spisima Platona i Aristotela.

U XII stoljeću. sučeljavanje različitih struja u skolastici dovelo je do otvorenog suprotstavljanja autoritetu crkve. Vodio ga je Pierre Abelard, kojeg su njegovi suvremenici nazivali "najbriljantnijim umom svoga stoljeća". Abelard je razumijevanje učinio preduvjetom za vjeru. Abelardov protivnik bio je Bernard Clairvaux. Bio je jedan od najistaknutijih predstavnika srednjovjekovne mistike. Sredinom XV i. zadao udarac skolastici Nikolaj Kuzanski. Inzistirao je na odvajanju proučavanja prirode od teologije.

Svojevrstan fenomen srednjovjekovne znanosti, koja je bila isprepletena s vjerom, postala je alkemija. Glavni zadatak svih alkemičara bio je pronaći način transformacije jednostavni metali u zlato, što se navodno dogodilo uz pomoć takozvanog "kamena mudraca". Alkemičari posjeduju otkriće i poboljšanje sastava mnogih boja, metalnih legura, lijekova.

Razvoj obrazovanja.

Iz 11. stoljeća uspon srednjovjekovnih škola. Obrazovanje u školama odvijalo se isprva samo na latinski. Zahvaljujući znanju latinskog, znanstvenici različite zemlje mogao slobodno

međusobno komunicirati. Tek u XIV stoljeću. postojale su škole s nastavom na narodnim jezicima.

Osnova obrazovanja u srednjem vijeku bila je takozvanih "sedam slobodnih umjetnosti". Bili su podijeljeni u dvije razine: početnu, koja je uključivala gramatika, dijalektika I retorika, i najviši, koji je uključivao astronomija, aritmetika, geometrija I glazba, muzika.

U XII-XIII stoljeću. s rastom gradova jačale su gradske škole. Nisu bili podvrgnuti izravnom utjecaju crkve. Školarci su postali nositelji duha slobodoumlja. Mnogi od njih pisali su duhovite pjesme i pjesme na latinskom. Crkva i njezini službenici to su posebno dobili u ovim pjesmama.

Sveučilišta.

Vage koje su postojale u nekim gradovima okrenule su se od 12. stoljeća. V sveučilišta. Takozvani sindikat učenika i nastavnika za učenje i zaštitu njihovih interesa. Prve više škole slične sveučilištima pojavile su se u talijanskim gradovima Solerno (medicinski fakultet) i Bologna (pravni fakultet). Godine 1200. osnovano je Sveučilište u Parizu. U XV stoljeću. u Europi je već bilo oko 60 sveučilišta.

Sveučilišta su uživala široku autonomiju, koju su im dodjeljivali kraljevi ili pape. Nastava se odvijala u obliku predavanja i disputa (znanstvenih disputa). Sveučilište je bilo podijeljeno na fakultete. Mlađa, obavezna za sve učenike, bila je umjetnički odjel. Ovdje se učilo "sedam slobodnih umjetnosti". Postojala su tri viša fakulteta: pravni, medicinski I teološki. Osnova obrazovanja na mnogim sveučilištima bila su Aristotelova djela, koja su postala poznata u Europi kroz muslimansku Španjolsku. Sveučilišta, kao središta znanja, imala su važnu ulogu u kulturnom razvoju.

Arhitektura. Skulptura.

S rastom gradova intenzivno se razvija urbanizam i arhitektura. Podizane su stambene kuće, gradske vijećnice, cehovski otpad, trgovačke arkade i trgovačka skladišta. U središtu grada obično se nalazila katedrala ili dvorac. Oko glavnog gradskog trga podignuti su potkrovlji s arkadama. Od trga su se račvale ulice. Otpad poredan duž ulica i nasipa u 1 - 5 katova.

U XI-XIII stoljeću. dominirao europskom arhitekturom roman-skip stil. Ovaj naziv je nastao jer su arhitekti koristili neke od građevinskih tehnika starog Rima. Romaničke crkve karakteriziraju masivni zidovi i svodovi, prisutnost tornjeva, malih prozora i obilje lukova.

Katedrale u gotičkom stilu počele su se graditi od 12. stoljeća. u sjevernoj Francuskoj. Postupno se ovaj stil proširio zapadnom Europom, ostajući dominantan do kraja srednjeg vijeka. Gotičke katedrale podizane su po narudžbi gradskih općina i isticale su ne samo moć crkve, već snagu i slobodu gradova. U gotičkoj katedrali, lagani, ažurni zidovi kao da su se rastapali, ustupajući mjesto visokim uskim prozorima, ukrašenim veličanstvenim obojenim vitražima. Unutrašnjost gotičke katedrale obasjana je svjetlom vitraja. Nizovi vitkih stupova i snažan uspon šiljastih lukova stvaraju osjećaj nezaustavljivog kretanja prema gore i naprijed.

Gotička skulptura posjedovala je veliku izražajnu snagu. Ljudska patnja, pročišćenje i uzdizanje kroz njih ogleda se u lipama i u figurama. Slikarstvo u gotičkim katedralama bilo je zastupljeno uglavnom oslikavanjem oltara.

Izum tiska.

Izum tiskarskog stroja napravio je revoluciju ne samo u knjižarstvu, već iu životu.

cijelo društvo. Nijemac se smatra tvorcem europskog načina tiska. Johannes Gutenberg. Njegova metoda (tiskani slog) omogućila je dobivanje proizvoljnog broja identičnih ispisa teksta iz obrasca sastavljenog od slova - pomični i lako zamjenjivi elementi. Gutenberg je prvi upotrijebio prešu za dobivanje otiska, razvio recepte za tiskarsku boju i leguru za lijevanje. lit.

Prva tiskana stranica Gutenberga datira iz 1445. Prvo cjelovito tiskano izdanje u Europi bila je 1456. Biblija od 42 retka (2 sveska, 1282 stranice). Otkriće Gutenberga učinilo je knjigu, a s njom i znanje, mnogo dostupnijom širokom krugu pismenih ljudi.

Rana renesansa.

U XIV-XV stoljeću. u kulturi Europe dolazi do velikih promjena povezanih s neviđenim usponom znanosti. književnost, umjetnost. Ova pojava je nazvana Preporod (renesansa). Renesansni likovi vjerovali su da je nakon smrti antike počelo razdoblje opadanja - srednji vijek. I tek sada počinje oživljavanje drevnog obrazovanja, znanosti, kulture. Rodno mjesto renesanse bila je Italija, gdje je velik dio T antičko nasljeđe i kamo su obrazovani ljudi iz Bizanta bježali pred Turcima. Iz 14. stoljeća ljubitelji antike razvijali ideje humanizam(priznavanje vrijednosti čovjeka kao osobe, njegova prava na slobodan razvoj i očitovanje; njegovih sposobnosti). Kasnije su se i sami počeli zvati humanisti. Firenca, Venecija, Milano postali su središta humanizma.

Jedan od vodećih trendova u prvoj polovici XV. bio je građanski humani. Njegov osnivač bio je Leonardo Bruni, viši izvršni Firentinska republika. Preveo je niz Aristotelovih djela s grčkog na latinski, a napisao je i vlastita djela, među kojima je i Povijest firentinskog naroda.

Još jedan istaknuti talijanski humanist 15.st. Lorenzo Valla jasno postavio pitanje odnosa svjetovne kulture i kršćanske vjere. Kultura je, smatra Balla, jedan od aspekata duhovnog života koji ne ovisi o crkvi. Odražava i usmjerava svjetovni život, potiče čovjeka da živi u skladu sa sobom i svijetom oko sebe.

Drugi pravac u talijanskom humanizmu XV. predstavljala kreativnost Leon Baptista Alberti. Bio je mislilac i pisac, teoretičar umjetnosti i arhitekt. Albertijev humanistički koncept čovjeka temelji se na filozofiji Platona i Aristotela, Cicerona i Seneke. Njena glavna teza je sklad kao jedan od temeljnih zakona života. I svemir i unutarnji svijet čovjeka pokoravaju se zakonima harmonije. Humanist

Afirmirao je ideal aktivnog građanskog života, u kojem čovjek otkriva prirodna svojstva svoje prirode.

Za razliku od humanizma koji se počeo oblikovati u drugoj polovici 14. stoljeća, slikarstvo, kiparstvo i arhitektura krenuli su putem inovacija tek u prvim desetljećima 15. stoljeća. U to vrijeme u Italiji se formira novi tip gradnje - palača ja vila(gradsko i prigradsko stanovanje). Jednostavnost fasade, savršenstvo proporcija, prostrani interijeri - to je karakterne osobine nova arhitektura.

Firenca je postala središte slikarstva u renesansi. U drugoj polovici XV stoljeća. umjetnici traže principe gradnje perspektive za sliku trodimenzionalni prostor. U tom razdoblju nastaju razne škole – firentinska, sjevernotalijanska, venecijanska. Unutar njih nastaje veliki broj struja. Najpoznatiji slikar rane renesanse bio je Sandro Bpttichemi.

TEMA 4 OD STARE RUSI DO MOSKOVSKE DRŽAVE

Formiranje staroruske države

Prije točno 555 godina, 29. svibnja 1453., glavni grad velikog Bizantskog Carstva, Carigrad, pao je pod udarima Turaka Osmanlija; Istočno Rimsko Carstvo prestalo je postojati. U islamskoj povijesti ovaj događaj se naziva Fath ul-Istanbul – islamsko otkriće Istanbula, a sultan Muhammed II (Mehmet) – Muhamed Osloboditelj. Srednjovjekovni latinski kroničar ispravno je zapisao: "Konstantinopol nije samo oko kršćanske vjere, nego i predmet želja cijeloga svijeta." Dana 13. travnja ove godine navršavaju se 804 godine otkako su katolički križari "odstupili" od cilja svog pohoda (IV.) - oslobađanja "Groba Svetoga", te umjesto toga zauzeli i opljačkali grad cara Konstantina, nakon čega Bizant više nije bio uspio se oporaviti i postao lak plijen za osvajače...

U više od tisuću godina povijesti Drugog Rima ova dva događaja stoje odvojeno, njihova je uloga u nastanku civilizacije ogromna. Prelaskom carigradskog patrijarha u državljanstvo Osmanlija, svi patrijarsi pravoslavnog svijeta živjeli su u muslimanskim državama: Carigradu, Jeruzalemu (Palestina), Antiohiji (Sirija), Aleksandriji (Egipat). Kada je moskovski veliki knez odlučio uspostaviti stolicu patrijaršije u Moskvi, poslao je poslanstvo osmanskom sultanu sa zahtjevom da dopusti njezino ustrojstvo.

Za pravoslavni svijet Carigrad je više od simbola. Grci, Bugari, Srbi, Crnogorci, Makedonci, Ukrajinci, Rusi, Bjelorusi, Rumunji, Moldavci, Gruzijci, Etiopljani, egipatski Kopti i Armenci i danas su vidljivim i nevidljivim nitima povezani s naslijeđem i tradicijom Bizanta. Utjecaj Drugog Rima na sve sfere života istočnog kršćanstva ostaje golem.

"Druga smrt Homera i Platona"

Kobno "odbijanje"

Izant je umirao dugo i bolno. Nakon smrti Vasileusa Manuela Komnena 1180. godine, carstvo je palo u ponor pobuna, ustanaka i državnih udara. Predstavnici dinastije Anđela postali su grobari nekadašnje veličine najbogatijeg grada na svijetu. Križari, poslani u IV križarski rat pohlepnom rukom 90-godišnjeg mletačkog dužda Enrica Dandola, uz prešutnu suglasnost pape Inocenta III., upleli su se u dvorske spletke na Bosporu, obvezujući se pomoći jednom predstavniku dinastije za razliku od druge. Odmah nakon prvog, neuspješnog juriša na Latine 17. srpnja 1203., uzurpator prijestolja Aleksej III., pobjegao je uzevši riznicu. Činilo se da je cilj pohoda postignut i da je došlo vrijeme da se ode u Palestinu u borbu protiv Saracena: oslijepljeni Izak vratio se na prijestolje, a njegov suvladar sin Aleksej platio je križarima ogroman iznos - oko 100 tisuća srebra maraka, gotovo pola novca predviđenog ugovorom. Ali Mlečani su nepokolebljivi i traže konačnu odmazdu. Uvjeravaju Francuze, Nijemce, Sicilijance da ostanu pod zidinama Carigrada.

Do konačnog raspleta dolazi nakon još jednog državnog udara i dolaska na vlast gorljivog protivnika Latina Alekseja IV Murzufle. Ali na otvorenom polju, "Francima" (kako su Bizantinci nazivali svoje neprijatelje) nije bilo premca. Pod zidinama grada u veljači Grci su poraženi. Loš znak bio je gubitak u bitci carskog svetišta - ikone Majke Božje, koju je, prema legendi, napisao evanđelist Luka. Dana 9. travnja, napad je zastao, a križari su počeli govoriti o tome da njihov pothvat nije dopadljiv Bogu. I tada su u akciju stupili crkveni hijerarsi, koji su u ime Pape odriješili grijehe svima koji hrle u utvrdu heretika-"šizmatika". Dana 12. travnja križari su zauzeli dio grada; Teodor Laskaris, kojeg je plemstvo izabralo za novog cara, bio je prisiljen sa svojim pristašama preko Bospora otići u Malu Aziju, gdje je stvorio Nikejsko Carstvo - u sljedećih 55 godina stalnog suparnika Latinskog Carstva.

"Grad palača" pred nogama barbara

Kako Grk Nicetas Choniates u svojim Kronikama opisuje pljačku Konstantinopola od strane križara 13. travnja 1204.: zapadne trupe protiv pučanstva Krista, ne pokazujući nikome ni najmanju popustljivost, nego lišavajući svakoga novca i imanja, stanova i odjeće, a potpuno ostavljajući one koji su nešto imali!Bog da prođe kršćanske zemlje bez krvoprolića ... naoružajte ruke protiv Saracena i zaprljajte svoje mačeve krvlju pustošitelja Jeruzalema! I Latini se ne ustručavaju opisati pljačku Carigrada - maršal Champagne Geoffroy Villardouin u svojim memoarima “svjedoči vam u savjesti i istini da kroz mnoga stoljeća nikad nije pronađen toliki plijen u jednom gradu. Svatko je za sebe uzeo kuću koja mu se svidjela, a takvih je kuća bilo dovoljno za sve ”(izvori govore o 30-50 tisuća ratnika hodočasnika”).

Jedan od razloga nepomirljivog rivalstva između Rima i Carigrada bio je duhovni, intelektualni i ekonomski jaz koji ih je razdvajao. O bogatstvu Bizanta govorili su i katolici, primjerice Chrétien de Troyes, koji je u romanu “Clijes” s divljenjem objavio: “Ne usuđujem se to opisati, jer za takva čuda u našoj prirodi nema riječi.” Jedan od sudionika pohoda, Robert de Clary, u knjizi “Osvajanje Carigrada”, govoreći o pljački faroske crkve, bilježi: “...našli su dva komada križa Gospodnjeg debela kao ljudsku nogu, .. a zatim su pronašli željezni vrh od koplja kojim je našem Gospodinu proboden bok, i dva čavla kojima su mu bile probodene ruke i noge ... “,“ hodočasnici su gledali u prostranstva grad, i palače, i bogate opatije, i bogate samostane, i velika čuda koja su bila u gradu; dugo su se tome čudili a posebno su se čudili samostanu svete Sofije i bogatstvu koje se tamo nalazilo. Tu je iznenađenje barbara!

Veliko carstvo, nasljednik Rimskog carstva, nikada se nije moglo oporaviti od strašnog pogroma 1204. godine. Latinski križari s ushićenjem dostojnim najbolja upotreba uništio grad cara Konstantina. Gelena Grineva, istraživač zapadnoeuropskog srednjeg vijeka, vrlo je suptilno primijetila: „Vrtni grad, grad palača je uništen ... Zapad je ovdje bio, kao i prije, stranac ... Latinsko Carstvo je usahnulo pola stoljeća , jer Zapad, raskomadavši pticu, a nikad ne pronašavši mehanizam koji je tjera da cvrkuće i leprša, s dosadom i zbunjenošću odvrati.

Bizantska osveta i geopolitički zuntswang

Nakon gotovo pola stoljeća progonstva u Nikeji i obnove carstva od strane Mihaela Paleologa, Bizant nije postao dominantna sila na kršćanskom Istoku. Na Balkanu u XIII-XIV st. Srbija, Bugarska i Mađarska borile su se za hegemoniju; Deseci franačkih kneževina nastali su u Grčkoj (ostaci Latinskog Carstva), a Mletačka i Genovska republika ojačale su svoj utjecaj na istočnom Sredozemlju. Nije bilo moguće zanemariti epirski despotizam dinastije Anđela, Albanaca, Bosanaca, Vlaha i Velikih Komnena – careva Trapezuntskog Carstva na jugoistočnoj obali Crnog mora. Ali glavna opasnost za Carigrad dolazila je od Turaka Osmanlija. Nakon Kosovske bitke 1389. Srbija je izgubila neovisnost, a ubrzo je na red došla Bugarska. Osmanska "omča" oko bijednih ostataka posjeda Bizanta stezala se sve čvršće. Konstantinov grad, nekoliko gradova u Trakiji, Solun, desetak otoka u Egejskom moru i poluotok Peloponez - to je sve što je ostalo od velikog carstva.

Godine 1396. sultan Bajazid Munjeviti porazio je križare u bitci kod Nikopolja. Ali već 1402. godine dogodio se događaj koji je odgodio zauzimanje Carigrada od strane Turaka za čak 50 godina. Početkom godine Bajezid je pokušao izgladnjivati ​​glavni grad Bizanta, ali je, zabrinut zbog invazije Timurovih trupa u Malu Aziju, požurio prema Kromcu. Poraz Turaka Osmanlija je bio potpun, a sam Bajazit je umro u zarobljeništvu. Nastala je stanka. Sultan Murat II se 1422. godine našao pod zidinama Carigrada, ali se samo nekoliko sati kasnije, zabrinut zbog urote, povukao.

Paleolozi su pokušali spasiti državu. Car Manuel II čak je uspio od Turaka povratiti niz gradova u Trakiji i ojačati "bizantsku stranku" na sultanovu dvoru. Ali Zapad je ostao glavna sila koja je stvarno mogla pomoći. Car Ivan VIII bio je uvjeren da samo savez s Rimom može spasiti carstvo, a "jedini način da prisilite svoje podanike da prihvate uniju jest da je odobrite na saboru, koji bi se, koliko je to moguće, približio Ekumeni u svom reprezentacija” (Stephen Runciman. "Pad Carigrada 1453. godine").

Unija s Rimom - zadnja prilika?

Provevši mnogo godina u mladosti na Zapadu, Ivan VIII Paleolog bio je upoznat s raspoloženjem pape i vladara. 1437. odlazi u Italiju. U Ferrari su car, patrijarh Josip, predstavnici istočnih patrijarha, biskupi i znanstvenici započeli pregovore s papinskom kurijom o uniji. Kuga je natjerala sve da se presele u Firencu. Među glavnim pitanjima je ispravno tumačenje kanona ekumenskih koncila i djela crkvenih otaca. Mnogi pravoslavni arhijereji ignorirali su Sabor, pa je car uzdigao trojicu učenih monaha na čin mitropolita: Besariona iz Trapezunda, Isidora iz Kijeva i Marka Evgenija. Svaki je Bizantinac govorio na raspravama za sebe (jerarsi, uključujući i patrijarha, smatraju se jednako prosvijećenima odozgo u razumijevanju dogmi vjere, a tumačenje djela teologa je prerogativ laika); jer su Latini, koji su djelovali kao jedinstveni tim, izgledali jači.

Car, obrazovan čovjek, nastojao je na sve moguće načine izgladiti nastale sukobe; pitanje o nastavi Božanska energija i visio u zraku. Patrijarh Josip se složio s Rimom oko pitanja kao što je formula Latina o Duhu Svetom koji izlazi i od Oca i od Sina (filiogue). Preuzet je latinski nauk o posmrtnom čišćenju molitvama Crkve duša umrlih bez oprosta grijeha. Rimski prvosvećenik bio je priznat kao upravitelj Sveopće Crkve, ali su istočni patrijarsi zadržali svoja prava i privilegije. Svi su Grci odbili poljubiti papinu cipelu, osim Izidora. Postavilo se pitanje – jeste li spremni za uniju pravoslavne crkve zemlje dunavskog bazena, istočne Europe, Zakavkazja? Zadržavši samo rituale i bogoslužje, car i patrijarh (potonji je umro u Italiji; jedan učenjak je rekao da on, "kao pristojna osoba koja je izgubila ostatke svog ugleda, nije imao izbora") potpisali su uniju, gdje su priznali dogme Rima i primata pape, prisiljavajući većinu svećenika i filozofa da čine isto. Filozof Pleton izbjegavao je potpisivanje dokumenata i, čak i pod prijetnjom oduzimanja dostojanstva, Marko iz Efeza.

Moskva je prozvana "Trećim Rimom". A nedavno je bljesnuo datum na koji nitko nije obraćao pažnju - prije 560 godina srušio se "Drugi Rim" - Konstantinopol. Dosegao je najviši vrh, svladao sve neprijatelje, ali pogubni za njega nisu bili ratovi, već pokušaj da se sprijatelji sa Zapadom i prilagodi zapadnim standardima. Općenito, povijest ove vlasti čini se vrlo poučnom, osobito za današnje vrijeme.

Kada je Rimsko Carstvo stradalo pod udarima "barbara", njegov istočni dio je izdržao. I dalje je sebe nazivala Rimskim Carstvom, iako je to već bila druga država - grčka, au povijest je uvedeno drugo ime - Bizant. Ova država je pokazala nevjerojatnu vitalnost. U kaosu ranog srednjeg vijeka ostao je glavno središte visoke civilizacije Europe. Bizantski zapovjednici izvojevali su pobjede, flota je dominirala morima, a glavni grad, Konstantinopol, s pravom se smatrao najvećim i najvećim Prekrasan grad mir.

Carstvo je bilo glavno uporište kršćanstva, stvorilo je vlastiti svjetski sustav, pravoslavni - u X. stoljeću. U nju je ušao i Rus'. Ali iu zapadnim zemljama, siromašnim i rascjepkanim, crkva je postojala zahvaljujući potpori Grka - Carigrad joj je izdvajao novac, liturgijsku literaturu i kvalificirano svećenstvo. S vremenom su se nagomilale značajne razlike između zapadne i istočne crkve. Rimski teolozi bili su slabo obrazovani i činili su ozbiljne pogreške u dogmatici. I što je najvažnije, pape su uključeni u ulogu vođa “kršćanskog svijeta”. Krunili su i regulirali kraljeve, počeli stavljati svoju moć iznad svjetovne.

Međutim, rimski pontifiki priznavali su sebe kao vazale bizantski carevi- Grci su im pružili pokroviteljstvo, zaštićeni od neprijatelja. Da, čak i među zapadnim vladarima, autoritet Bizanta je bio nedostupan, oni su mu se ulizivali, sanjali o ženidbi s grčkom dinastijom i udvarali se kraljevskim kćerima i sestrama. Vrlo malo njih je dobilo tu čast. Obično su odgovarali da su kraljevi "barbara" i da nisu dostojni vjenčati se s "rođenima u Purturu" (kao što je poznato, sv. Vladimir je samo silom prisilio Bizant na takav brak, zauzevši Hersonez).

Bajnovito bogatstvo Bizanta privuklo je mnoge, a ležao je na prometnom mjestu, pokrivajući granicu između Europe i Azije. Napadali su ga Perzijanci, Avari, Arapi, Bugari. Ali vojnici carstva su se hrabro borili. Cijelo stanovništvo stalo je u obranu gradova. A inženjeri su izmislili strašno oružje - "grčku vatru". Njegov sastav još uvijek nije poznat, iz posuda posebnog dizajna, postavljenih na zidove tvrđava ili brodova, izbacivani su mlazevi goruće tekućine koji se nisu mogli ugasiti vodom. Bizant se borio protiv svih neprijatelja.

Ali Zapad nije doživio tako snažne udarce, postupno je puzao iz zbrke, intenzivirao se. A Grci su nakupili unutarnje bolesti. Carigrad se utapao u raskoši i razvratu. Službenici su bili grabežljivi, velegradska rulja se razmazila, žudjela za veličanstvenim praznicima, cirkusima, raspodjelom novca, hrane, vina. U XI stoljeću. slomila se inercija veličine. Dvorske skupine plemića i oligarha počele su postavljati svoje marionete na prijestolje i pljačkati riznicu. U potrazi za izvorima prihoda, vojska je uništena. Vojna služba i uzdržavanje vojske zamijenjeno je dodatnim porezom. Izjavio da je bolje angažirati profesionalce. Iako su plaćenici koštali pet puta više od svojih vojnika, a prikupljeni novac nije stigao do trupa, proširio se u džepove lopova. Obrana je propala, sa sjevera su počeli pohodi Pečenega, a s istoka Turci Seldžuci.

U Rimu su shvatili da više ne mogu računati na pomoć, a papa Lav IX. sebi je pronašao drugu potporu - normanske gusare. Iz Vatikana su u Carigrad išle grube i arogantne poruke, a 1054. godine došlo je do podjele latinske i grčke crkve. A među Grcima, ružnoća i grabežljivost plemstva razljutila je podanike, izbili su građanski sukobi. Seldžuci su to iskoristili, zauzeli gotovo cijelu Malu Aziju, Siriju i Palestinu.

Aleksej Komnen pobijedio je u metežu. Položaj carstva bio je težak, ali ne i kritičan. Pečenezi su bili daleko inferiorni u snazi ​​od Avara ili Bugara, a država Seldžuka raspala se na emirate koji su se međusobno borili. Ali Komnen je po prirodi bio uvjereni "zapadnjak". Umjesto da mobilizira nacionalne snage, počeo je graditi mostove s Europom. Protiv napada Normana, kralj je pozvao flotu Venecije u pomoć, i za to joj je dao pravo na bescarinsku trgovinu u cijelom Bizantu. A 1091. postalo je poznato da Pečenezi i seldžučki vođa Chakha pripremaju sljedeće napade. Aleksej se uspaničio, obratio se papi i kraljevima s porukom: “Carstvo grčkih kršćana jako je ugnjetavano od Pečenega i Turaka ... Ja sam, obučen u čin cara, ne vidim nikakav ishod, ne vidim pronaći ikakvo spasenje ... Dakle, u ime Boga, molimo vas, Kristovi vojnici, požurite u pomoć meni i grčkim kršćanima ... "

Pomoć nije bila potrebna. Bizant je porazio Pečenege u savezu s Polovcima i Rusima. I Chakha je ubijen u svađi s drugim seldžučkim vođama, njegov pohod se nije dogodio. No, car je nastavio pregovarati sa Zapadom o "zajedničkim prijetnjama", a dobro mu je došao papa Urban II., u katedrali u Piacenzi proglašen je križarski rat. Godine 1096. krenula je lavina vitezova prema istoku. Na grčkom tlu su se u potpunosti iskazali. Pljačka, svojevoljna. Ali Komnen se ponizio i ulizio. Dao je vođama blago koje oduzima dah, samo da su prijatelji Bizanta, vratili bi njegove izgubljene teritorije. A križari nisu odbili besplatni nakit, čak su za to donijeli i vazalsku zakletvu caru. Bez većih poteškoća porazili su raštrkane emire, okupirali Siriju i Palestinu. Ali oni za Grke uopće nisu bili okupirani. Istjerali su carske predstavnike iz svoje vojske i postali puni gospodari na Bliskom istoku.

Sin i nasljednik Alekseja Komnena Ivan pokušao je ispraviti očeve pogrešne procjene. Za razliku od Zapada, učvrstio je savez s Rusijom, udao svoju kćer za suzdaljskog kneza Jurija Dolgorukog. Mlečani su, gušeći trgovinu, odbili potvrditi povlastice. Gdje tamo! Bilo je pre kasno. Venecija je odmah poslala flotu koja je počela pustošiti bizantske obale. Morao sam vratiti privilegije, a uz isprike platiti i "naknadu za gubitke".

A Ivanov nasljednik Manuel Komnen ispao je "zapadnjak" još gori od svog djeda Alekseja. Strancima je davao visoke položaje na dvoru, u vojsci i u vladi. Carigrad se počeo odijevati po europskoj modi. Muškarci su se šepurili u čarapama i kratkim hlačama, dame su nabacile visoke kape, grudi stisnule koržama. Viteški turniri postali su omiljena predstava. Osim mletačkih trgovaca, Manuel je u zemlju uveo Genovežane i Pizance, dajući im ista široka prava. Prihvaćeni su i zapadni modeli upravljanja. Veću samostalnost kao i vojvode dobili su arhonti, vladari provincija, koji su prije bili samo kraljevi službenici. A za prikupljanje poreza uveden je zapadni sustav poljoprivrede. Zemljoradnici su u blagajnu uplaćivali novac, a sami su ga skupljali od stanovništva, s osvetom.

Manuel je sklopio savez s Rimom. Žrtvovao je pravoslavlje, pristao podrediti Grčku crkvu Vatikanu. A što se tiče Rusa, politika se dramatično promijenila. Namjeravao ju je podrediti svom utjecaju. Podržao je svađu, pomogao postaviti Mstislava II na prijestolje Kijeva, koji se prepoznao kao vazal cara. Grčka metropolija krenula je u napad na Rusku crkvu, smijenila episkope, ekskomunicirala Kijevo-pečerski manastir pod beznačajnom izlikom. Ali Mstislav II i mitropolit Kiril 1169. godine svečano su se susreli s papinim veleposlanicima. S njim je trebalo sklopiti savez, poslati ruske vojnike neprijatelju Rima i Bizanta, njemačkom caru. Sv. Pravovjerni Vladimir knez Andrej Bogoljubski. Poslao je pukovnije i zauzeo Kijev. Mstislav II, Grk Ćiril i papinski veleposlanici su pobjegli, a iz oskvrnjenih mitropolskih crkava Vladimirci su odnijeli sve svetinje (Pečerski samostan je uzet pod zaštitu).

Narod je mrmljao, a to su iskoristili lupeži željni vlasti. Sina Manuelova, Alekseja II., svrgnuo je i ubio 1182. njegov stric Andronik – proglasivši se braniteljem narodnih interesa. Godine 1185. pod istom parolom Isaac Angel ga je zbacio s prijestolja. Ali postalo je samo gore. Pod Angelom, prema suvremenicima, "položaji su se prodavali kao povrće", "trgovci, mjenjači novca i prodavači haljina dobivali su počasna priznanja za novac." Došlo je do toga da je šef zatvora u Lagosu pustio lopove i pljačkaše preko noći, a dio plijena otišao je njemu.

Anđeli su također bili prijatelji Zapada. Ali Zapad nikada nije postao prijatelj Bizanta. Europski kraljevi vodili su tajne pregovore s nezadovoljnima, a zakotrljao se val "baršunastih revolucija" - od Bizanta su se odvojile armenska Cilicija, Srbija, Bugarska i Trapezundsko Carstvo. A arhonti provincija uživali su velika prava koja su dobili, nisu obraćali pažnju na vladu, pa su se čak i međusobno borili.

U međuvremenu su križarski ratovi propali. Muslimani su cijenili pohlepu i okrutnost Europljana. Posebno se time istaknuo engleski kralj Richard Lavljeg Srca, koji je istrijebio tisuće zarobljenika. Stanovništvo se okupilo protiv osvajača, postalo je jasno da se Bliski istok ne može održati. Ali željena bogatstva i zemlje bili su mnogo bliže! Papa Inocent III s mletačkim duždom Dandolom od 1098. počeo je pripremati Četvrti križarski rat - protiv srušenog Bizanta.

Dogodilo se 1204. godine. Križara je bilo samo 20 tisuća! Ali Bizant više nije imao ni vojsku ni mornaricu. Admiral Strifn pljačkao je i prodavao brodove, drvnu građu, platna, sidra. I "grčka vatra" se pokazala izgubljenom. Inženjeri se dugo nisu školovali, sastav je zaboravljen. Čak je i Carigrad imao pola milijuna stanovnika! No, umjesto obrane, okupila se i natezala oko toga tko će voditi državu. Vitezovi su lako provalili u grad. Malo su ubijali, ali su temeljito pljačkali. Palače, kuće, hramovi. Mlade i lijepe odabrane su među stanovnicima za prodaju u ropstvo, a ostale su skinute do donjeg rublja ili gole (na Zapadu se čak i košulja smatrala velikom vrijednošću) i protjerane.

A kad su po cestama lutale gomile opljačkanih ljudi, stanovnici provincije su im se smijali! Recite, tako vam i trebaju, "smrdljivi" Carigrađani. Ali ubrzo je došao red i na njih. Vitezovi su krenuli dalje, podijelili sela, a seljaci su odjednom saznali da su kmetovi. A kmetstvo na Zapadu je bilo cool. Sagradi dvorac za vlasnika, ori na korveji, plati, prebit će te ili objesiti zbog nedjela. Na mjesto Bizanta raširilo se Latinsko Carstvo. Započeli su progoni pravoslavnih svećenika i episkopa, kaznenici su se spustili na Atos, mučili i pogubili monahe, tražeći da pređu na katoličanstvo.

Pa ipak se Gospodin smilovao Bizantu. Kad su križari zauzeli Carigrad, skupina mladih aristokrata izabrala je Theodora Lascara za cara. Pobjegao je u Malu Aziju. Vlast je dugo digla ruke od periferije lokalnog područja, nije im pružila nikakvu zaštitu od Seldžuka. Međutim, pogranično stanovništvo naučilo se organizirati, baratati oružjem, poput kozaka. Laskar je isprva bio neljubazno primljen. Gradovi ga nisu puštali unutra, namjesnici se nisu htjeli pokoriti. Ali križari su slijedili, a Teodor je postao zastava oko koje su se okupili domoljubi. Latini su bačeni...

Rođeno je Nikejsko carstvo i dogodila se čudesna transformacija. Sve najgore, pokvareno, ostalo je u Latinskom Carstvu, tražeći kako bi se isplativije vezati za osvajače. A u Nikeju su hrlili najbolji, pošteni, požrtvovni ljudi. Patrijaršija je obnovljena - pod njezino je okrilje prešla i Rus. Teodor se oslonio na običan narod – i pobijedio sve neprijatelje! Latini, Seldžuci, pobunjenici.

Njegov nasljednik John Vatatsi proveo je reforme. Na zemljištu oduzetom od izdajnika stvorio je velike državne farme. Podržavao je seljake, smanjivao poreze, osobno kontrolirao dužnosnike. Naređeno da se kupuje domaća, a ne strana roba, a rezultat je bio nevjerojatan! Nedavno oronula periferija Bizanta postala je najbogatija zemlja na Mediteranu! Izgrađena je moćna flota, granice su bile prekrivene tvrđavama. Čak ni Tataro-Mongoli nisu napali ovu silu, sklopili su mir i savez. Nikejske su trupe očistile Malu Aziju od križara i počele oslobađati Balkan.

Ali ... magnati su bili krajnje nezadovoljni "narodnim kraljevstvom" - pod Laskarima nisu nominirani dobro rođeni i bogati, već sposobni. Godine 1258. otrovan je car Teodor II. Glava zavjerenika, Mihael Paleolog, postao je regent pod svojim osmogodišnjim sinom Ivanom. A 1261. nicejski je odred iznenadnim prepadom preoteo Carigrad od križara. Uz buku slavlja u povodu oslobođenja glavnog grada, Michael je svrgnuo i oslijepio dijete, a sam je stavio krunu.

Nastalo je ogorčenje, patrijarh Arsenije ga je izopćio iz crkve, pobunili su se stanovnici Male Azije. Ali kralj je već formirao plaćeničku vojsku i ugušio pobunu najžešćim pokoljem. Oligarsi i prevaranti opet su se našli na čelu države. Ogromna riznica koju su nagomilali Laskari potrošena je na oživljavanje nekadašnje dvorske šljokice. Vratili su se najgori bizantski poroci, ambicije i zlouporabe.

Mihael Paleolog ponovno se obvezao uspostaviti prijateljstvo sa Zapadom i, radi što boljeg međusobnog razumijevanja, sklopio je 1274. Lyonsku uniju, podredio crkvu Vatikanu. Zbog odbijanja promjene pravoslavlja ljudi su zatvarani i pogubljeni, ustanci su gušeni u krvi, a unijatski kažnjenici opet su činili zlodjela na Atosu. Mihajlov sin Andronik II pokušao je ispraviti ono što je njegov otac učinio raskidom unije. Ali razorena zemlja više nije davala prihoda. Morao sam raspustiti flotu, smanjiti vojsku. Balkan je bio u potpunom rasulu. Grci, Srbi, Bugari, latinski baroni, Talijani zaglibili su u međusobnim ratovima.

A u Maloj Aziji, od fragmenata raznih plemena, nastala je nova zajednica - Osmanlije. Nikakvog "turskog osvajanja" carstva zapravo nije bilo. Osmanlije su jednostavno naselili zemlje koje su sami Bizantinci opustošili prilikom gušenja ustanaka. Pridružili su im se i mještani. Od vlasti nisu vidjeli ništa dobro, samo su im izudarane tri kože. Turci su svoje pomagali, štitili. Ljudi su prelazili na islam i pretvarali se u punopravne Osmanlije, zajednica je brzo rasla.

U Carigradu isprva nisu shvatili opasnosti. Naprotiv, počeli su pozivati ​​Turke da sudjeluju u ratovima. Uzimali su jeftino, bili zadovoljni plijenom. Osmanske trupe postale su najbolje u grčkoj vojsci! Ali jednog lijepog dana, Turci su počeli prelaziti Dardanele u čamcima, naseljavati Trakiju, opustošenu građanskim sukobima. Tek tada se vlast uhvatila za glavu, ali nije mogla učiniti ništa. Grčki arhonti počeli su prelaziti u ruke Osmanlija, pretvarajući se u turske begove. Gradovi su se predali bez borbe i bili pobjednici. Adrianople (Edirne) sa svojih 15.000 stanovnika propada, sultan Murad ga proglašava svojom prijestolnicom, a izrasta u raskošno središte s 200.000 stanovnika.

Za pomoć su se Bizantinci obratili istom mjestu, prema zapadu. Godine 1369. car Ivan V. otišao je u Rim. Lebezil, pristajući na uniju, a papa ga nije odmah prihvatio, dopustio mu je poljubiti cipelu i položiti prisegu vjernosti. Tada je Ivan otišao na francuski dvor, ali nije postigao ništa, osim novih poniženja. A na povratku su ga Mlečani uhitili zbog dugova. Srećom, sin je pomogao, poslao novac. Pa, kad se Ivan vratio, sultan ga bocka i ističe: ono što je izvan zidina Carigrada tvoje je, a izvan zidina moje je. I car je popustio. Prepoznao se kao Muradov vazal, počeo plaćati danak, poslao svoju kćer u sultanov harem.

Bilo je opasno raspravljati. Turci su pokorili zaraćene balkanske narode: Bugare, Srbe. A Bizant je potpuno osiromašio. Služio na dvoru zemljano posuđe prekriveni pozlatom, kamenčići su svjetlucali na krunama i prijestoljima - pravo kamenje založeno je lihvarima. Carevi su prodavali svoje otoke, gradove. A Carigrad su uništili sami stanovnici. Skidali su kamenje i cigle s palača i hramova za nove zgrade, male i nakrivljene. Mramor je spaljen na vapno. Stambena područja bila su isprekidana golemim područjima ruševina i pustoši.

Nije se više mislilo na narodni preporod. Borile su se "turkofilska" stranka koja je smatrala da se treba pokoravati sultanu i "zapadnjačka" stranka koja se oslanjala na Europu. Zapad je doista intervenirao, 1396. započeo je križarski rat (unaprijed raspoređujući koje će kome zemlje i regije pripasti). Ali stanovnici Balkana već su znali što je dominacija križara. Čak su i Srbi, koji su se prije 7 godina borili s Turcima na Kosovu polju, radije stali na stranu sultana. Europljani su razbijeni u paramparčad kod Nikopolja.

Međutim, grčki “zapadnjaci” iz toga nisu ništa naučili. Car Ivan VIII ponovno je ispružene ruke krenuo u europske zemlje. Uslijed toga sazvan je sabor u Ferrari i Firenci, te je 1439. sklopljena unija. Iako su rezultati bili katastrofalni. Rim, koji je tada ušao, došao je do potpunog propadanja morala, na papinskom prijestolju smjenjivali su se podmitljivi, homoseksualci i ubojice. Patrijarsi Aleksandrije, Jeruzalema i Antiohije odbili su poslušnost takvim velikim svećenicima; oni su anatemizirali uniju. Ni Rusija to nije prihvatila, veliki knez Vasilije II uhitio je i protjerao unijatskog mitropolita Izidora poslanog u Moskvu.

Protestirala je i većina Grka. Došlo je dotle da je unijatski patrijarh Grgur Melisin odlučio pobjeći u Rim, a nisu ga se usudili zamijeniti, zemlja je uopće ostala bez patrijarha. Pa Turci su u tim stoljećima patronizirali pravoslavlje, nisu povrijedili vjeru. Pape su još dva puta poduzimale križarske ratove, 1443. i 1448. godine, ali su Osmanlije zajedno sa Srbima, Bugarima i Rumunima zajedno potukli vitezove.

Konačno, sultan Muhamed II odlučio je eliminirati gnijezdo spletki koje strši usred njegovih posjeda. Povod za rat dao je car Konstantin XII., hrabar vojnik, ali beskoristan političar. Ponovno je komunicirao sa Zapadom, obratio se sultanu s odvažnom porukom. Godine 1453. Turci su opsjeli Carigrad s kopna i s mora. Europski saveznici Grka, Mlečani i Genovežani, brzo su uvjerili sultana u svoju lojalnost kako bi održali trgovinske dobitke. A ni braća cara Toma i Dmitrij, vladari sudbina u Moreji, nisu pomogli. Tada su se medju sobom potukli i dogovorili da će im Turci pomoći!

Kada je Konstantin pozvao stanovništvo prijestolnice na oružje, od 200 tisuća stanovnika odazvalo se samo 5 tisuća, osim njih u obranu je krenuo odred plaćenika, stranih trgovaca sa slugama - kako bi zaštitili vlastite domove. Ova šačica borila se junački, ali su snage bile previše nejednake. 29. svibnja provališe Turci u grad. Car i njegovi suradnici su ubijeni. A ostali stanovnici više nisu bili sposobni za samoobranu. Stisnuli su se doma i čekali da ih netko spasi ili izreže. Isječeni su, a 60 tisuća prodano u ropstvo.

Iako se Rim još nije smirio, najavio je novi križarski rat za “oslobođenje” Grka. Ne radi se o Grcima, nego o spašavanju unije koja propada. Papinski izaslanici probudili su nade vladara preživjelih fragmenata carstva, Tome s Mora, Davida iz Trapezunda, oni su se pobunili. Ali su zapadni vitezovi dobili previše od Turaka, nije bilo više voljnih. I sultan je izvukao zaključke: sve dok komadići Bizanta postoje u njegovoj državi, Zapad zadržava povod za agresiju. Godine 1460. Muhamed II je razbio ove fragmente.

Toma je pobjegao, umro u Rimu. Njegovi razuzdani sinovi Andrej i Manuel prodali su prava na bizantinsko prijestolje svakome tko je htio platiti (kupili Francuzi). A tata je udao svoju kćer Sofiju za ruskog suverena Ivana III., nadajući se da će ga privući u zajednicu preko svoje žene, ali uzalud. Ali nakon ovog braka, Ivan III je uključio bizantskog dvoglavog orla u svoj grb, a rastuća Moskva počela se pretvarati u "Treći Rim". Općenito, Zapad i Rusija dijelili su nasljeđe Carigrada. Sva materijalna bogatstva slijevala su se u Europu – ono što nisu opljačkali križari ispumpavali su talijanski trgovci.

A Rusija je naslijedila duhovno i kulturno blago. Usvojio je najbolja dostignuća grčke povijesti, filozofije, arhitekture, ikonopisa i naslijedio ulogu svjetskog središta pravoslavlja. Inače, papa Siksto IV bio je pohlepan sa Sofijinim mirazom. Nisam se htio rascijepiti, ali mnoge su knjige evakuirane iz Bizanta u Italiju. Ispostavilo se da su tati bile nepotrebne, a kao miraz su natovarile golemi karagon. To je jedino što je preživjelo od kolosalne prtljage bizantske književnosti. Sve ostalo ubrzo je uništila inkvizicija kao "heretičko". Monah Maksim Grk, koji je vidio zbirku knjiga koje su stigle u Rusiju, divio se: "Cijela Grčka sada nema takvo bogatstvo, niti Italija, gdje je latinski fanatizam pretvorio u pepeo djela naših teologa."