Ketä profeetta Muhammed (ﷺ) kutsui ilkeimmäksi? Sen kuvaus Pyhässä Koraanissa

Muhammed, Muhammed, Muhammed, Muhambet, Muhammed, Muhammed niin, ja ehkä on muitakin vaihtoehtoja, kuulostaa eri kansoja Allahin viimeisen profeetan nimi on Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam).

Profetioiden ja sen laskelmien historia alkoi "Nur Muhammedin" lahjalla ensimmäiselle miehelle, joka oli ensimmäinen, ja luominen alkoi hänestä ja päättyi "Muhammedin ruumiillisen" ilmestymiseen maan päälle. Toisin sanoen tämä suuri Nur (Valo), joka kulki puhtaimpien ja jaloimpien sukuketjujen läpi, saavutti jalon Abdullahin, ja Aminan raskauden myötä siirtyi tälle onnelliselle äidille ja lopulta siirtyi todelliselle omistajalleen - herralle. Maailmat, Muhammad Mustafa - sallallahu alayhi wa sallam.

Universumin järjestelmä sai alkunsa Herran Profeetan valosta - sallallahu aleihi wa sallam. Ja siksi tuhannet erilaiset jumalallisen voiman mallit ja ilmentymät universumissa ovat Hänen valonsa heijastus ja hymy.

Siitä, että Aatamin saveen sekoitettiin pala Sanansaattajan savea - alayhissalam - hyväksyttiin Aadamin katumus - alayhissalam. Kuten pyhä hadith sanoo:
"Kun Adam - aleyhissalam - teki virheen, jonka vuoksi hänet karkotettiin paratiisista, tajuten virheensä, hän sanoi:\
"Jumala! Muhammedin tähden pyydän sinua antamaan minulle anteeksi."
Kaikkivaltias Allah puhui hänelle:
"Aadam! Mistä tiesit Muhammedista, jota ei ole vielä luotu?
Adam - alayhissalam - vastasi:
"Jumala! Kun loit minut ja puhalsit minuun hengestäsi, katsoin ylös ja näin, että al-'Arshin sarakkeissa oli kirjoitettu: "La ilaha illa Allahu Muhammadur - Rasulullah." Ja tajusin, että voit laittaa nimesi viereen vain luomuksesi rakkaimman nimen.
Ja Kaikkivaltias Allah sanoi:
"Sinä puhuit totta, Adam! Todellakin, hän on minulle rakkain luoduista. Pyydä Minulta häntä. (Pyysit) ja olen antanut sinulle anteeksi. Jos Muhammadia ei olisi ollut, en olisi luonut sinua."(Hakim, al-Mustadrak Beirut 1990, II, 672/4228)

Siten kunnianarvoisa Adam - alayhissalam - pyysi Sanansaattajan - sallallahu aleihi wa sallam - vuoksi ja sai anteeksi. Tältä suurelta Sanansaattajalta Ibrahim - alayhissalam - sai luottamusta, eikä tuli vahingoittanut häntä. Kun tämä suuri helmi heijastui Ismailin helmiäisestä - alayhissalamista - hänen nimensä vuoksi laskettiin taivaasta uhrilammas.\
Kuten näette, jopa profeetat käyttivät jumalallista suosiota hänen hyväkseen. Oli sellaisia profeettoja kuin jalo Musa - alayhissalam, jotka hänen seuraamisensa palkkion vuoksi halusivat olla Hänen ummassaan.

Qatada bin Numanin mukaan - radiyallahu anhu - jalo Musa - alayhissalam - huusi:
"Jumala! Tabletit, jotka Annoit minulle, mainitsevat eniten ihmisiltä tulevan hyvän umman - umman, joka käskee hyvää ja kieltää pahan. Oi Allah, olkoon tämä minun ummah! ”\
Kaikkivaltias Allah vastasi:
"He ovat Muhammedin Umma."

"Jumala! Tauluissa mainitaan Umma, joka ilmestyy viimeisenä maan päälle ja ensimmäisenä saapuu paratiisiin. Olkoon se minun ummah!"\
Kaikkivaltias Allah vastasi:
"He ovat Muhammedin Umma."
Musa - alayhissalam - huusi:
"Jumala! Taulukoissa mainitaan myös Umma: heidän Kirjansa säilytetään heidän muistossaan, he lukevat sen ulkoa. Sitä vastoin kaikki ummalaiset ennen heitä lukivat kirjojaan levyiltä, ja jos kirja katosi, he eivät muistaneet siitä mitään. Epäilemättä olet antanut tälle ummalle sellaisen kyvyn muistaa ja muistaa, mitä kukaan ennen heitä ei ole antanut. Oi Allah, olkoon tämä minun Ummani!
Kaikkivaltias Allah vastasi:
"He ovat Muhammedin Umma."
Jalo Musa soitti:
"Jumala! Siinä mainitaan umma, joka uskoo sekä edellisiin että viimeiseen kirjaan, taistelee kaikkia vääristymiä vastaan sekä yksisilmäistä ja petollista dajjalia vastaan. Olkoon se minun ummah!"\
Kaikkivaltias Allah vastasi:
"He ovat Muhammedin Umma."
Musa - alayhissalam - huusi:
"Jumala! Siinä mainitaan sellainen umma: jos joku heistä aikoo tehdä hyvän teon, hänelle kirjoitetaan hyvää, vaikka hän ei sitä pystyisikään, ja jos hän tekee, hyvää kirjoitetaan hänelle 10-700 kertaa enemmän. Olkoon tämä minun ummah."\
Kaikkivaltias Allah vastasi:
"He ovat Ummah Ahmad."\
Sitten jalo Musa - alayhissalam - laittoi taulut sivuun ja rukoili:
"Minun Allah! Päästä minut pois Muhammedin Ummasta!"(Tabari, Jamiul bayan an tavil-ayil-Koran, Beirut 1995, IX, 87-88; ibn Kathir, Koraanin tafsir, I-IV, Beirut 1988, II, 259, ("Araf", 154 in tafsir) ).

Jokainen lenkki profeettojen ketjussa oli kuin iloinen merkki kunnianarvoisan Muhammad Mustafan ilmestymisestä - sallallahu alayhi wa sallam, lähetetty armona maailmoille.

Ja niin, kristillisen kalenterin mukaan vuonna 571, Rabiul-Awwalin 12. päivänä, maanantaina, vähän ennen auringonnousua, kauan odotettu sairaanhoitaja löysi vihdoin inkarnaation aineellisesta maailmasta, Abdullahin ja Aminan perheestä kunnioittaen kaikki ajat ja tilat.\
Hänen ilmestymisellään Allahin armo valtasi tämän maailman. Aamu ja ilta vaihtoivat värejä. Tunteet syventyivät. Sanat, keskustelut, nautinnot ovat saavuttaneet uuden äänen; jokainen asia on saanut erityisen merkityksen, erityisen armon. Epäjumalat vapisevat ja putosivat maahan. Pylväät ja kupolit romahtivat Medainin iranilaisten hallitsijoiden kaupungin palatseihin. Savajärvi kuivui pimeyden ja tietämättömyyden symboliksi. Sielut olivat täynnä hyvyyttä ja hyvyyttä. Tämä hyvyys täytti koko maailmankaikkeuden - kaikki ajat ja tilat.

Jos kunnianarvoisa profeetta (sallallahu alayhi wa sallam), joka kantaa sisällään kaikkea hyvää ja hyvää, ei olisi kunnioittanut tätä maailmaa esiintymisellään, ihmiskunta olisi pysynyt sorron julmuudessa ja pimeydessä vuosisatojen loppuun asti, heikot. olisivat olleet vahvojen orjia. Tasapaino horjuisi pahuuden hyväksi. Maailma olisi sortajien ja voimakkaiden käsissä.
\
Tämä mies, joka oli kotoisin tietämättömästä ja kaukana sivilisaation keskuksista, yhteiskunnasta, joka ei kyennyt lukemaan ja kirjoittamaan, hämmästytti koko aikakauden ihmisiä tuomallaan tiedon ja viisauden sisällöllä. Hän ojensi koko meren ihmeitä, joiden pohjaan he eivät päässeet eivätkä tule pääsemään ennen maailman loppua. Tämän vahvistaa ensinnäkin se tosiasia, että Pyhä Koraani, joka kattaa monia menneisyydessä tapahtuneita tapahtumia ja kertoo niistä, jotka tapahtuvat tulevaisuudessa, sekä käsittelee monia tieteeseen liittyviä kysymyksiä. historian kulku ei ole kiistänyt 1400 vuoteen. , ei ainuttakaan tieteellistä löytöä.

Vaikka maailman kuuluisimmat tietosanakirjat joutuvat edelleen päivittämään ja korjaamaan itseään, julkaisevat uuden osan joka vuosi.\
Tämä profeetta, joka syntyi orpona, ei kyennyt lukemaan tai kirjoittamaan, ei saanut oppia ihmisiltä; Hän tuli koko ihmiskunnan pelastajana, ihmisten silmiltä piilossa olevan maailman kääntäjänä, Todellisen Olemassaolon koulun opettajana.\
Kunnianarvoisa Musa - alayhissalam - toi joukon lakeja. Kunnianarvoisa Daoud - alayhissalam - tunnetaan psalmeistaan ja anomuksistaan Allahille.

Kunnianarvoisa Isa - alayhissalam - lähetettiin opettamaan ihmisille korkeaa moraalia ja luopumista maallisista asioista. Islamin profeetta, kunnianarvoisa Muhammad Mustafa - sallallahu aleikhi wa sallam - toi kaiken tämän yhdessä: hän saarnasi lakeja. Puhdistettuaan nafinsa hän opetti puhumaan Allahille puhtaasta sydämestä. Hän osoitti polun korkeimman moraalin saavuttamiseen ja osoitti mallin tällaisesta moraalista koko elämänsä ajan. Hän neuvoi olemaan antautumatta tämän maailman petolliseen viehätysvoimaan. Lyhyesti sanottuna hän yhdisti kaikkien profeettojen tehtävän ja voimat. Se yhdisti alkuperän ja luonteen jalouden, kauneuden onnellisuuden ja täydellisyyden.

Neljäkymmentä vuotta Hän eli tietämättömässä yhteiskunnassa. Hänen kansansa ei ollut vielä tietoinen useimmista Hänen täydellisistä ominaisuuksistaan, jotka myöhemmin tulivat ilmi. Häntä ei vielä tunnettu nimellä valtiomies kuin saarnaaja, kuin puhuja. Ei kuin suuri komentaja, Hän ei ole vielä saanut tunnustusta tavallisena soturina.\
Epäilemättä Hänen 40. vuotensa oli kuitenkin ihmiskunnan historian suurin käännekohta.
Kukaan ei ollut koskaan kuullut Hänen kertovan tarinaa menneistä kansoista ja heidän profeetoistaan, puhuvan tuomiopäivästä, paratiisista ja helvetistä.

Hän eli omaansa hieno elämä, mutta se oli vain Hänen henkilökohtainen elämänsä, vaikkakin täynnä korkeaa moraalia ja moraalia. Kuitenkin, kun Hän palasi Hiran luolasta jumalallisella tehtävällä, Hän muuttui täysin.
Kun Hän alkoi saarnata, pelko ja ihme valtasivat koko Arabian. Ihana kaunopuheisuus ja tyyli näyttivät lumoavan heidät. Runous, kirjallisuus ja kilpailu oratoriossa kukistettiin. Siitä hetkestä lähtien yksikään kilpailun voittanut runoilija ei uskaltanut ripustaa runojaan Kaaban seinälle. Näin vuosisatoja kestäneestä perinteestä tuli yhtäkkiä historian omaisuutta. Joten kun kuuluisan runoilijan Imri-ul-Qaisin nuorempi sisar, joka oli hyvin runoutta perehtynyt, kuuli voimakkaan jakeen:

أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء\
\
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ

(Ja [Allahin toimesta] sanottiin: "Voi maa! Imeytä vesi. Oi taivas! Lopeta [sade]." Judy, ja sanottiin: "Raissut epävanhurskailta [Allahin armoilta])!(Huppu, 44); hän sanoi vain:
"Sen jälkeen ei ole kenellekään sanottavaa. Edes veljeni runo ei voi olla tässä kunniapaikassa ”, ja hän poisti Imri-ul-Qaisin runot Kaaban seinästä, joka riippui aivan huipulla. Muista jakeista, jotka olivat tätä alempana, ei ollut sanottavaa, nekin poistettiin yksitellen.

Allahin lähettiläs - sallallahu alayhi wa sallam - itse asiassa opetti koko ihmiskunnalle sen, että Hän on Allahin sijainen maan päällä.\
Hän loi täydellisimmät säännöt yhteiskunnalliseen, kulttuuriseen, taloudelliseen elämään, julkishallinto, kansainväliset suhteet…, jonka todellisen viisauden jopa merkittävimmät tieteelliset asiantuntijat voivat oivaltaa vasta koko elämänsä ajan tutkittuaan syvää kokemusta ihmisen ja aineen olemuksesta. Epäilemättä ihmiskunta, teoreettisen tiedon ja käytännön kokemuksen kehittymisen myötä, ymmärtää Muhammedin totuuden vielä paremmin.

Ei koskaan ennen miekan ottamista käsiinsä, ei ole koulutettu kamppailulajeihin, koska hän on nähnyt taistelun vain kerran sivulta, tämä suuri profeetta, äärettömästä armostaan huolimatta, syleilee koko ihmiskuntaa monoteismin uskonnon ja julkinen rauha, osoitti olevansa rohkea soturi ja lahjakas komentaja, joka ei missannut vaikeimpiakaan taisteluita.\
Koputtaen oveen toisensa jälkeen Hän saarnasi ihmisille Allahin uskontoa. Mutta ne, joiden kohtaloa ei ollut määrätty, mieluummin pysyivät pimeydessä ikuisesti ilman, että omantunnon ripaus sulki ovia heidän ovelle tulevan vanhurskauden auringon edestä. Heidän sydämensä kovuuden vuoksi he saattoivat toisinaan olla rajuja Hänelle.
Mutta Hän ei suri heidän töykeyden vuoksi, vaan heidän tietämättömyytensä ja epäuskonsa vuoksi.
Hän vastasi sellaisille ihmisille jakeen riveillä:
"Sano [Muhammed]: "En vaadi sinulta tästä mitään korvausta, enkä ole niitä, jotka ottavat sietämättömän"(Sad, 86), mikä tarkoittaa, että hänen tarkoituksensa on vain, että Allah olisi tyytyväinen häneen.

Yhdeksän vuoden aikana Hän valloitti koko Arabian joukkojen voimalla, useimmiten kolmanneksen vihollisen joukoista, ja molemmilla puolilla kuoli vähäisiä ihmishenkiä. Istutettuaan hengellistä voimaa ja opettanut sodan taitoa heimonsa ihmisille, jotka eivät tunteneet järjestystä ja sotilaallista kurinalaisuutta, Hän saavutti ihmeellisen menestyksen sotilasasioissa. Siinä määrin, että Hänen seuraajansa voittivat Bysantin ja Persian imperiumit - tuon ajan kaksi voimakkainta ja suurinta valtiota. Joten, voitettuaan kaikki esteet, Allahin profeetta - sallallahu alayhi wa sallam - joka tajusi eniten suuri vallankumous ihmiskunnan historiassa rauhoitti sortajat, kuivatti sorrettujen kyyneleet. Hänen armollisista käsistään tuli kampa orpojen hiuksille. Hänen lohduttavassa valossaan sydämet vapautettiin surusta.
Kunnianarvoisan Muhammad Mustafa - Sallallahu alayhi wa sallam, profeettojen päällikön, moraali on kuin rajaton valtameri, muiden profeettojen moraali on kuin jokia, jotka virtaavat tähän valtamereen. Hän oli kaikkien häntä edeltäneiden profeettojen erinomaisten ominaisuuksien ja moraalin huippu, joita legendan mukaan oli yli 124 tuhatta.

Ihmisen ajattelu ja elämäntapa kävivät läpi tiettyjä kehitysvaiheita ennen Hänen tuloaan, ja jatkokehitykseen tarvittiin potentiaalia ratkaista yhä useampia uusia ongelmia. Ja Hänestä tuli esimerkillinen henkilö, joka kykeni tyydyttämään tämän tarpeen aikojen loppuun asti. Siksi Hänet on lähetetty koko ihmiskunnalle Viimeisenä Profeettana, Tuomiopäivää edeltävänä Profeettana.\
Ja itse Allahin lähettiläs - sallallahu alaihi wa sallam -, joka kosketti moraalikysymystä, sanoi:
"Minut lähetettiin täydelliseen moraaliin"(Muwatta', Khusnul-huluk, 8)\

Kuvaus profeetta Muhammedista (sallallahu ‘alayhi wa sallam) pyhässä Koraanissa ja sunnassa

Sen kuvaus Pyhässä Koraanissa:

Tässä on joitain Pyhän Koraanin jakeita, joihin viitataan korkealaatuinen ja piirteitä, jotka luonnehtivat profeettaamme Muhammedia (sallallahu ‘aleihi wa sallam), Korkeimman Luojan armon lähettiläitä maailmoihin:

1. "Lähetimme sinut vain armona maailmoihin!" (Anbiya 21/107)

Kaikkivaltias Allah koristeli Profeettansa (sallallahu ‘alayhi wa sallam) armon loistolla. Hänen olemuksensa on armo kaikelle luomakunnalle. Armoa uskoville, sillä onnen tässä ja seuraavassa maailmassa saavuttavat ne, jotka uskovat häneen ja seuraavat hänen polkuaan. Armoa ei-uskoville (kafireille), koska hänen tulonsa myötä epäuskoiset suojautuivat jumalallisesta rangaistuksesta, joka kohtasi niitä syntisiä kansoja, jotka elivät ennen heitä tässä maailmassa; heidän rangaistustaan lykättiin tuomiopäivään asti.

2. "Oi Profeetta, totisesti Me olemme lähettäneet todistajaksi, saarnaajaksi ja varoittajaksi. Ja ne, jotka huutavat Allahia Hänen luvalla, valaisevat lampulla ”(al-Ahzab 33, 45/46).

3. ”Epäilemättä lähettiläs keskuudestasi on tullut luoksesi; hänelle on vaikeaa, että sinä kärsit. Hän pitää sinusta huolta, on myötätuntoinen ja armollinen uskoville” (at-Tauba 9, 128).

Näissä säkeissä Kaikkivaltias Allah osoitti suosiota Profeetallemme (sallallahu ‘alayhi wa sallam) ja antoi hänelle vain hänelle ominaiset epiteetit “Myötätuntoinen” (Ar-Rauf) ja “Armollinen” (Ar-Rahim).

Profeetan (sallallahu ‘aleihi wa sallam) myötätunto ja huolenpito ovat hänen kärsimyksiään ja vaikeuksia, jotka hän joutui kestämään ohjaten ihmisiä oikealle tielle, jotta he olisivat onnellisia tässä ja seuraavassa maailmassa.

4. ”Hän on se, joka lähetti sanansaattajan lukutaidottomien ihmisten joukosta. Hän lausuu heille säkeensä, puhdistaa heidät ja opettaa heille Kirjaa ja viisautta, vaikka ennen he olivat selvästi erehtyneet ”(al-Juma, 62/2).

Tämän jakeen mukaan Profeettamme tehtävää edustaa neljä päätehtävää:

b) Tuo ihmiset hyvään henkisen puhdistumisen kautta.

c) Jumalallisen kirjan opettaminen.

d) Näytä jumalallista viisautta.

5. "Ya-Sin. Vannon viisaan Koraanin nimeen! Todellakin, sinä olet yksi sanansaattajista. Suoralla tiellä” (Ya-Sin.36/1-4).

6. "Totisesti, Allah osoitti armoa uskoville, kun Hän lähetti heille lähettilään heidän keskuudestaan..." (Ali-Imran.3/164)

Kaikkivaltias Allah, tietäen, etteivät hänen palvelijansa pystyisi kunnolla noudattamaan Hänen käskyjään, lähetti heille sanansaattajaksi suosikkinsa, jolle hän osoitti myötätuntoa ja armoa, kuuliaisuutta ja alistumista, jota hän piti vastaavana kuuliaisuutta ja itselleen alistumista kohtaan ja käski :

7. "Joka tottelee Sanansaattajaa, hän tottelee Allahia..." (An-Nisa, 4/80)

Kaikkivaltias Allah määritti tottelevaisuuden ja profeetan seuraamisen (sallallahu ‘alayhi wa sallam) itseään kohtaan tunnetun rakkauden ehdoksi:

8. "Sano: "Jos rakastat Allahia, niin seuraa minua, niin Allah rakastaa sinua ja antaa sinulle syntisi anteeksi. Allah on anteeksiantava, armollinen." (Ali Imran 31.3.)

Epäilemättä olla kuuliainen hänelle tarkoittaa ansaita Allahin rakkauden, koska Allah on antanut hänelle korkeimman moraalin,

9. "Ja todellakin, luonteesi on erinomainen" (al-Kalam, 68/4)

koska Kaikkivaltias Allah laajensi sydämensä Imanilla ja islamilla, avasi sen viestin valolla, täytti sen tiedolla ja viisaudella:

10. ”Emmekö ole avanneet arkkuasi sinulle? Eivätkö he poistaneet sinulta taakkaasi, joka painoi selkääsi? Eivätkö he korottaneet kunniaasi sinulle?" (al-Inshirah, 94/1-4)

Oppineet kommentoivat sanaa "taakka" tässä säkeessä jahilijan aikojen vaikeuksina tai profeetallisen tehtävän taakana ennen Koraanin julistamista.

Ja jae "Eivätkö he korottaneet kunniaasi sinulle?" tarkoittaa hänen nimensä korottamista antamalla hänelle profeetallinen tehtävä ja mainitsemalla hänen nimensä yhdessä Allahin nimen kanssa sanassa shahada (uskon todistus).

Kaikkivaltias Allah koristeli hänet kauneimmilla piirteillä ja hyveillä, teki hänestä roolimallin muille ihmisille:

11. "Epäilemättä Allahin lähettilässä on kaunis esimerkki teille, niille, jotka toivovat Allahia ja viimeistä päivää ja muistavat Allahia usein" (al-Ahzab, 33/21)

12. "Älkää rinnastako sanansaattajan puhumista keskuudessanne siihen, kuinka puhutte toisillenne" (eli älkää sanoko "Oi Muhammed!" Sano "Oi Allahin lähettiläs!" "Oi Allahin profeetta") (an -Nur, 24/ 63)

Kaikkivaltias Allah, puhutellen kaikkia profeettoja, kutsui heitä nimellä, mutta profeetta Muhammedille (sallallahu alayhi wa sallam) hän puhui: "Oi lähettiläs!", "Oi Profeetta!", Mikä todistaa hänelle erityisistä jumalallisista kunnianosoituksista.

Yksi Profeetan (sallallahu ‘alaihi wa sallam) erityisistä kunnianosoituksista on kaksi jumalallista lupausta koskien hänen ummaa:

13. "Allah ei rankaise heitä, kun olet heidän joukossaan, eikä Allah rankaise heitä, kun he pyytävät anteeksiantoa" (al-Anfal, 8/33)

Tässä yhteydessä Profeetta (sallallahu ‘alaihi wa sallam) sanoi seuraavaa:

"Kaikkivaltias Allah antoi minulle kaksi vakuutusta Ummastani. Ensimmäinen on, että Kaikkivaltiaan Allahin rangaistus ei kosketa ummaani, kun olen heidän joukossaan, ja toinen on, että Kaikkivaltiaan Allahin rangaistus ei koske heitä, kun he pyytävät anteeksi. Lähdön jälkeen ja tuomiopäivään asti jätän sinut istighfarille ”(rukous Allahille anteeksiannosta) (Tirmidhi, Tafsirul-Koran, 3082).

Tämä on myös jakeen merkitys: "Me lähetimme teidät vain armona maailmoihin."

Profeettamme (PBUH) sanoi:

”Olen turvallisuuden syy ja toivon lähde kumppaneilleni. Lähdöni jälkeen kumppanini kohtaavat heille luvatut vaarat." (Muslim, Fadailus-Sahaba, 207)

Profeettamme on toivon ja turvallisuuden lähde kumppaneilleen, koska hän suojeli heitä ongelmilta, riidalta, erimielisyyksiltä ja harhaluuloilta. Ja hänen sunnansa palvelee edelleen Ummaa ja tarjoaa hänelle turvaa ja toivoa.

14. ”Allahin armosta sinä olit lempeä heitä kohtaan. Mutta jos olisit töykeä ja kovasydäminen, he olisivat varmasti hajallaan ympäristöstäsi” (Ali Imran, 3/159)

"Totisesti, Allah ja Hänen enkelinsä korottavat Profeetan arvoa. Oi te jotka uskotte! Rukoile suurentaaksesi hänen tutkintoaan ja toivota hänelle vilpittömästi hyvinvointia ja rauhaa. (Al-Ahzab, 33/56)

Eräänä päivänä Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) tuli Majlisin luo iloisena, hymy kasvoillaan ja sanoi:

"Tullessani luokseni Jabrail (alayhis salam) sanoi:

- Oi Muhammed! Oletko tyytyväinen siihen, että jokaisella yhteisölläsi, joka lukee sinulle Salavaa, on kymmenen Salavaa ja jokaisella, joka antaa yhden salamia, on kymmenen salamia? (Nasai ja Ibn Hibban)

Profeettojen sinetti (PBUH) sanoi:

"Joka lukee minulle yhden Salavatin, sitä varten enkelit pyytävät anteeksi kymmenen kertaa. Tämän tietäen se, joka haluaa, lisää (salavats), ja joka haluaa, se vähentää." (Ibn Maja Amir bin Rabiasta)

Profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi myös:

"Joka kirjoittaa Salavatin kirjaansa minun nimeni mainittaessa, sillä enkelit pyytävät anteeksi niin kauan kuin nimeni pysyy siellä."

Jabirista (radiyallahu anhu) kerrottiin, että profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi:

"Jos muslimit kokoontuneet hajaantuvat lukematta Salawatia profeetalle (sallallahu alayhi wa sallam), he lähettävät hajua, joka on pahempi kuin raadan haju." (Imam Suyuti)

Abu Mussa at-Tirmidhi raportoi joiltakin tutkijoilta:

"Jos joku Majlisissa lukee Salavatin profeetallemme kerran, niin tämä Majlis riittää hänelle."

Abdurrahman bin Awf (radiyallahu anhu) sanoi, että kerran Universumin ylpeys (sallallahu alayhi wa sallam) meni huoneeseensa, kääntyi qiblaa kohti ja kumarsi maahan (sajda). Hän oli siinä niin kauan, että Abdurrahman ajatteli: "Luultavasti Allah vei hänen sielunsa." Hän lähestyi profeettaa ja istuutui hänen viereensä. Pian Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) nosti päänsä ja kysyi:

- Kuka sinä olet?

- Abdurrahman.

Hän kysyi uudelleen:

- Mitä on tapahtunut?

Abdurrahman vastasi:

- Oi Allahin lähettiläs! Olit kumartumassa niin kauan, että minä pelkäsin ja ajattelin, että Allah vei sielusi.

Profeetta (SAWS) sanoi:

- Enkeli Jabrail (alayhis salam) ilmestyi minulle ja kertoi hyvät uutiset, jonka Kaikkivaltias Allah käski hänen välittää minulle:

"Joka antaa sinulle Salavatin ja Salamin, saa minun armoni."

Ja tästä kiitoksena Allahille kumarruin maahan. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)

Abul Mawahib (rahmatullahi alayhi) sanoi:

"Kerran unessa näin profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam). Hän kertoi minulle:

"Sinä rukoilet sadan tuhannen ihmisen puolesta.

Yllätyin ja kysyin:

Miksi ymmärsin tämän oikein, oi Allahin lähettiläs?

Hän vastasi:

"Siitä, että annoitte minulle palkintoja siitä, että luin Salavats-kirjan minulle."

Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu) kertoi, että profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi:

"Jos nimeni mainitaan henkilön vieressä, eikä hän lausu Salavatia, hän on ilkein."

Abu Hurairah (radiallahu anhu) kertoi, että Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi:

"Herrakoon se, jonka lähellä nimeni mainitaan, nenäänsä maahan, mutta hän ei lausu minulle Salavatia. Sen, joka ei pyytänyt anteeksiantoa ramadanin aikana, hierokoon maata vasten, ja Ramadan on ohi. Ja hierokoon nenänsä maahan, jonka vieressä hänen vanhempansa ovat vanhentuneet, mutta häntä ei päästetä paratiisiin. (Tirmizi)

islam tänään

Mitä mieltä olet siitä? Jätä kommenttisi.

(SALLALLAH ALEIKHI WA SALLAM)

Profeettamme Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), viimeinen ja suurin profeetta, jonka Luoja on lähettänyt pelastamaan ihmiskuntaa, syntyi norsun vuonna Rabi'ul-Awwalin kuukuukauden 12. päivän yönä. .

Tuohon aikaan maan päällä vallitsi kaaos, tietämättömyys, sorto ja moraalittomuus. Ihmiset ovat unohtaneet uskonsa Allahiin. Profeettamme (sallallahu alayhi wa sallam) valaisi maan syntymästään ja sydämiä uskolla. Tasa-arvon, oikeudenmukaisuuden ja veljeyden aika on tullut. Ihmiset, jotka seurasivat Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) saavuttivat todellisen onnen.

Historioitsijat pitävät hänen syntymävuotta kristillisen kalenterin mukaan 571. Ibn Abbasin (radiyallahu anhu) lähetys sanoo seuraavaa: "Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) syntyi maanantaina, saapui Medinaan maanantaina, lähti maanantaina. Maanantaina hän asensi Hajar Aswad -kiven Kaabaan. Maanantaina Badrin taistelu voitettiin. Maanantaina suura Al-Maidan kolmas säe ilmestyi:

"Tänään olen täyttänyt uskontosi puolestasi"

Kaikki nämä tapahtumat ovat merkkejä tämän päivän erityisestä merkityksestä. Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) syntymän yötä kutsutaan Mawlid ja hurskaat vanhurskaat (Vali) pitävät pyhimpänä ja kunnioitetuimpana "Leylatul-Qadrin" jälkeen profeetan syntymäyönä.

Profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) syntymäpäivää on vietetty vuosisatojen ajan. Tänä päivänä profeetan (sallallahu aleikhi wa sallam) kunniaksi luetaan rukouksia, käännytään hänen elämäänsä, josta on tullut uskovien moraalistandardi, ja he pyrkivät ansaitsemaan hänen rakkautensa hurskailla teoilla.

Mawlidilla he lukevat Koraania, Dhikriä, Salawatia, istighfaria, jaellisia kertomuksia Allahin lähettilään syntymästä, Hänen elämästään ja profeetallisesta tehtävästään (tällaista säekertomusta kutsutaan myös nimellä Mawlid). Mawlidissa he ilmaisevat myös iloa profeetta Muhammedin syntymästä (sallallahu alayhi wa sallam), kiitollisuutta Kaikkivaltiaan Allahin armosta, joka loi meidät Profeetta Muhammedin Ummasta (sallallahu alayhi wa sallam), lue du'a, jakaa almua, kohdella köyhiä, käydä hurskaita keskusteluja. Sanalla sanoen, tänä juhla-iltana muslimit osoittavat huolta ja huomiota heikommassa asemassa oleviin ja uskoviin.

Universumin Luoja ilmaisi tämän rajattoman rakkauden olemuksen sanansaattajaansa kohtaan seuraavalla käskyllä:

"Allah ei rankaise heitä, kun olet heidän kanssaan."

Tämä jumalallinen viesti lähetettiin tekopyhiä vastaan. Ajatelkaamme nyt sitä tosiasiaa, että vaikka tekopyhät saivatkin Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) kanssa yhdessä maassa asumisen seurauksena tällaisen takuun, niin on mahdotonta kuvitella, mitä armoa tosiuskovat saavat, seuraamalla jatkuvasti hänen jalanjäljissään. Lisäksi muslimit eivät vain usko Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) tehtävään, heillä on vahva rakkaus häntä kohtaan ja he ovat täynnä syvää kunnioitusta. Juuri täällä kaikki ihmisen puheen rikkaus ja ilmaisukyky ei riitä! Todellakin, niin paljon kuin muslimi rakastaa Muhammadia (sallallahu alayhi wa sallam), niin paljon hän löytää onnea ja rauhaa sekä tässä että seuraavassa elämässä.

Mawlidin aikana on kategorisesti mahdotonta hyväksyä tarpeettomia keskusteluja, erityisesti poissa olevista, muiden sharia-vaatimusten rikkomisesta.

Allahin lähettilään elinaikana muslimit tekivät kaiken, mitä Mawlidissa on, mutta termiä "Mawlid" ei käytetty. Jotkut ihmiset tulkitsivat tämän termin puuttumisen haditheissa oletettavasti "kielloksi pitää Mawlidia". Al-Hafiz As-Suyuty puhui kuitenkin artikkelissa "Hyvät aikomukset Mawlidin sitomisessa" sharia-asenteesta Profeetan Mawlidin (sallallahu alayhi wa sallam) pitämiseen Rabiul-Awwalin kuussa seuraavasti: "Mawlidin perustana on ihmisten kokoontuminen, Koraanin yksittäisten suurojen lukeminen, tarinoita niistä merkittävistä tapahtumista, jotka tapahtuivat profeetta Muhammedin syntymän aikana (sallallahu aleikhi wa sallam), ja sopivaa herkkua valmistellaan. Jos Mawlid suoritetaan tällä tavalla, tämä innovaatio on sharia hyväksymä, sillä muslimit saavat sawabin, koska tämä suoritetaan profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) korottamiseksi, jotta voidaan osoittaa, että tämä tapahtuma on iloinen uskovia. Hän sanoi: "Missä tahansa Mawlid luetaan, enkelit ovat läsnä, ja Allahin armo ja mielihyvä laskeutuu näiden ihmisten ylle."

Myös muut hyvin tunnetut tunnustetut Ulama, jotka tunsivat täydellisesti uskontomme hienovaraisuudet ja syvyyden, monien vuosisatojen ajan epäilemättä hyväksyivät Mawlidit ja itse osallistuivat heidän toimintaansa. Tähän oli monia syitä. Tässä muutama niistä:

1. Osoita rakkautta profeetta Muhammadia kohtaan (sallallahu alayhi wa sallam) ja siksi iloitse Hänen syntymästään, Kaikkivaltias Allah käskee meitä.

2. Allahin lähettiläs arvosti hänen syntymäänsä (erityisesti Hän paastoi maanantaisin, koska hän syntyi maanantaina), mutta ei omaa elämäkertaansa. Hän kiitti Kaikkivaltiasta Allahia siitä, että Hän loi Hänet ja antoi elämän armona koko ihmiskunnalle, ylisti Häntä tästä siunauksesta.

3. Mawlid on muslimien kokous, jossa ilmaistaan iloa Profeetan syntymän johdosta ja rakkautta Häntä kohtaan. Hadith sanoo niin "Jokainen on tuomiopäivänä rakastamansa vieressä."

4. Tarina Profeetan (sallallahu aleikhi wa sallam) syntymästä Hänen elämästään ja profeetallisesta tehtävästään auttaa saamaan tietoa Profeettasta (sallallahu alayhi wa sallam). Ja sellaisessa, jolla on tällaista tietoa, muistutus tästä aiheuttaa tunteita, jotka vahvistavat rakkautta profeettaa (sallallahu alayhi wa sallam) kohtaan ja vahvistavat muslimien uskoa. Todellakin, Allah itse lainaa Pyhässä Koraanissa monia esimerkkejä entisten profeettojen elämästä vahvistaakseen profeetta Muhammedin sydäntä (sallallahu alayhi wa sallam) ja rakentaakseen uskovia.

5. Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) palkitsi runoilijoita, jotka lauloivat Hänestä teoksissaan, hyväksyen tämän.

6. Uskonnossamme muslimien kokoontuminen yhteiseen jumalanpalvelukseen, uskonnon opiskelu sekä almujen jakaminen on arvostettua.

Kuten tiedämme, islamilaisista lähteistä yksi Allahin lähettilään sairaanhoitajista oli onnellisin nainen Savbiya. Tämä nainen oli Rasulullahin kiihkeän vihollisen Abu Lahabin orja.

Oppiessaan Savbiyalta veljenpoikansa syntymästä Abu Lahab myönsi iloisesti orjalleen vapauden. Abu Lahab suoritti tämän teon puhtaasti sukulaisista syistä, ja hän oli se, joka luettiin hänelle siunaukseksi tuonpuoleisessa elämässä.

Abu Lahabin kuoleman jälkeen yksi hänen sukulaisistaan näki hänet unessa ja kysyi:

"Kuinka voit, Abu Lahab?"

Abu Lahab vastasi:

"Olen helvetissä, olen ikuisessa piinassa. Ja vasta maanantai-iltana kohtaloni on hieman helpompi. Tällaisina iltoina sammutan janoni ohuella vesipisaruksella, joka virtaa sormieni välissä, se jäähdyttää minua. Tämä johtuu siitä, että vapautin orjani, kun hän kertoi minulle uutisen Muhammedin syntymästä (sallallahu alayhi wa sallam). Tämän vuoksi Allah ei jätä minua armollaan maanantai-iltana.

Ibn Jafar sanoi tästä seuraavaa: "Jos sellainen epäuskoinen kuin Abu Lahab, vain siksi, että hän oli lähellä Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam), iloitsi Hänen syntymästään ja teki hyvän teon, sai Herralta anteeksi yhden yön, Kuka tietää, mitä Herra antaa siunauksen sille uskovalle, joka voittaakseen Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) rakkauden avaa sielunsa ja osoittaa anteliaisuutta tänä juhla-iltana.

Kaikki mitä Allahin lähettiläs (sallallahu alayhi wa sallam) ei tehnyt, ei ole kiellettyä ja ei-toivottavaa. Esimerkiksi hänen elinaikanaan ei Koraania eikä hadithia kerätty yhteen kirjaan, ei muodostunut erillisiä islamilaisia tieteitä, kuten fiqh, aqida, Koraanin tafsir ja hadithit jne., ei ollut islamilaisia kirjoja, koulutusinstituutiot, radiossa ja televisiossa ei ollut islamilaisia saarnoja jne. Tämä ei kuitenkaan ole vain kiellettyä, vaan myös toivottavaa, hyvää.

Mitä tulee tietämättömien ihmisten mielipiteisiin, että oletettavasti profeetan syntymän juhlapäivä (sallallahu aleikhi wa sallam) puhuu hänen korotuksestaan, mutta itse Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Älä korota minua, niin kuin kristityt korottivat Isaa alayhi wa sallam ), olen vain Allahin lähettiläs ja hänen orjansa."(Ahmad, 1 153)

Islamin tutkijat vastasivat, että tämä väite on väärä. Huomaa, että hadithissa on kiellettyä korottaa kristittyjen tavoin. Toisin sanoen he sanovat, että Isa (alayhi wa sallam) on "Jumalan poika". Mitä tulee Mawlidiin, tätä ei tapahdu sen juhlimisen aikana, muistamme vain sen moraaliset ominaisuudet, mikä ei ole ristiriidassa shariahin kanssa. Loppujen lopuksi Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) itse ylisti kumppaneitaan hänen elinaikanaan, ja myös hänen toverinsa ylistivät häntä, ja Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) ei kieltänyt heitä, vaan tuki heitä. Usein seuralaiset lainasivat jakeita ja runoja Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) viereen, ja hän rohkaisi heitä. Muista, kuinka Medinalaiset tervehtivät profeettaa (sallallahu alayhi wa sallam) laululla. Onko tämä profeetan tovereiden teko sharia-lain vastainen? Jos näin olisi, olisiko Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) hiljaa? Jos Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) oli tyytyväinen niihin, jotka ylistivät häntä, onko hän tyytymätön meihin, jos muistamme hänen moraaliset ominaisuudet?

Tästä seuraa, että Mawlidin pitäminen on sharia-lain hyväksymä innovaatio, eikä sitä voida missään tapauksessa kiistää. Päinvastoin, häntä voidaan kutsua sunnaksi, koska Profeetta itse (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi arvostavansa syntymäpäiväänsä, ts. hän tarkoitti, että hän arvosti tehtävää, jonka Kaikkivaltias oli uskonut hänelle: olla ihmisille esimerkkinä kaikessa. Kun Profeetalta (SAWS) kysyttiin, miksi hän paastoaa tänä päivänä, hän vastasi: "Tänä päivänä minä synnyin, tänä päivänä minut lähetettiin (kansalle) ja (tänä päivänä) se (Koraani) paljastettiin minulle."

Mawlid of the Profeet (sallallahu alayhi wa sallam) on muslimien loma. Tämä on erityinen päivä, kiitollisuuden päivä Allahille. Insha Allah, jokainen muslimi, ei vain tänä päivänä, vaan koko maan päälläolonsa ajan, pyrkii oppimaan lisää Profeettasta (sallallahu alayhi wa sallam), olemaan hänen kaltaisiaan ja saa kunnia tulla hänen naapurikseen paratiisissa. Tehdäksesi tämän sinun täytyy rakastaa vilpittömästi Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam).

Islamin historia on täynnä monia jaksoja, jotka todistavat Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) kumppaneiden rajattomasta uskollisuudesta ja rakkaudesta.

Anas bin Malik (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoo:

Kerran arabi tuli profeetan luo ja kysyi häneltä:

- Oi Rasulullah! Milloin maailmanloppu tulee?

Hänen kysymykseensä Profeetta esitti vastakysymyksen:

"Ja mitä olet valmistanut toiselle maailmalle?"

Muukalainen vastasi:

Rakkautta Allahia ja Hänen lähettilästään kohtaan!

Profeetta Muhammad (SAWS) sanoi hänelle:

- Tässä tapauksessa seuraavassa maailmassa olet yhdessä niiden kanssa, joita rakastit tässä.

Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) syntymäpäivän kunnioittaminen antaa sinun uudistaa rakkauden häntä kohtaan sydämessäsi, kääntyä Allahin puoleen kiitollisin sanoin Profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) lähettämisestä tähän maailmaan, lukea Koraania, yrittää kaivaa syvälle Profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) kautta välitetyn viestin olemukseen kuvitella hetken, mitä tapahtuisi maailmalle, jos tätä henkilöä ei olisi olemassa.

Muharram

Muharram-kuukausi on muslimien Hijri-kalenterin ensimmäinen kuukausi. Tämä on yksi niistä neljästä kuukaudesta (Rajab, Zul-Qaada, Zul-Hijjah, Muharram), joiden aikana Allah kielsi sodat, konfliktit jne. Muharramin kunniasta puhutaan paljon Koraanissa ja Sunnassa. Siksi jokaisen muslimin tulisi yrittää viettää tämä kuukausi Kaikkivaltiaan Allahin palveluksessa. Imaami Ghazali kirjoittaa kirjassaan "Ihya", että jos vietät Muharramin kuukauden palvonnassa, voit toivoa, että hänen barakah (siunauksensa) menee vuoden muihin kuukausiin.

Profeetta Muhammedin hadithissa (sallallahu alayhi wa sallam) sanotaan: "Ramadanin jälkeen paras paikka paastota on Muharram, Allahin kuukausi." Toisessa profeetan sanonnassa (sallallahu alayhi wa sallam), jonka Tabarani välittää, se sanoo: "Joka paastoaa yhtenä päivänä Muharram-kuukaudessa, palkitaan kuin 30 paastosta." Toisen hadeethin mukaan Muharram-kuun torstaina, perjantaina ja sunnuntaina paastoaminen palkitaan suuresti. Imaami An-Nawawi kirjoittaa kirjassaan "Zawaidu Ravza" myös: "Kaikista kunniallisista kuukausista Muharram on paras paastoamiseen."

Muharram on parannuksen ja palvonnan kuukausi, joten sinun tulee yrittää olla käyttämättä tilaisuutta saada syntien anteeksianto ja useita palkintoja hyvistä teoista Kaikkivaltialta Allahilta. Jos luet Muharramin ensimmäisenä päivänä Sura Al-Ikhlas 1000 kertaa ilman taukoa Bismillahista, Kaikkivaltias auttaa sinua saamaan anteeksi muiden oikeuksien loukkaamisesta, eikä tällainen henkilö kuole ilman anteeksiantoa.

Ashura

Muharram sisältää pyhän päivän - Ashuran. Tämä on kymmenes päivä ja se on tämän kuun arvokkain päivä. Monet tapahtumat ihmiskunnan historiassa tapahtuivat Ashuran päivänä. Se selittää Allahin, Kaikkivaltiaan taivaan, maan, Al-Arshin, enkelien, ensimmäisen ihmisen ja profeetta Aadamin (alayhissalam) luomisen. Myös maailmanloppu tulee Ashuran päivänä. Tänä päivänä tapahtui monia profeettoihin liittyviä tapahtumia:

- Kaikkivaltias Allah hyväksyi katumuksen profeetta Adamilta (aleihissalam); laiva Nuh (Noah) (aleihissalam) laskeutui Judy-vuorelle (Irak) suuren tulvan jälkeen; profeetta Ibrahim (Abraham) (aleihissalam) syntyi; Profeetat Isa (Jeesus) ja Idris, rauha heille, nousivat taivaaseen; Profeetta Ibrahim (aleihissalam) pakeni pakanoiden sytyttämästä tulesta; Profeetta Musa (Mooses) (alayhissalam) ja Hänen seuraajansa pakenivat faaraon vainoa, joka kuoli sinä päivänä meren nielaisemana; Profeetta Yunus (SAWS) tuli ulos kalan vatsasta; Profeetta Ayub (Job) (aleihissalam) parantui vakavista sairauksista; Profeetta Yakub (Jakob) (alayhissalam) tapasi poikansa; Profeetta Suleiman (Salomo) (alayhissalam) tuli kuninkaaksi; Profeetta Yusuf (Joseph) (alayhissalam) vapautettiin vankilasta.

Myös tänä päivänä profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) pojanpoika Hussein kuoli marttyyriin (uskon puolesta taistelija).

Ashura-päivänä, samoin kuin edellisinä ja sitä seuraavina päivinä, on suositeltavaa paastota. Erään hadithin mukaan paasto Ashura-päivänä puhdistaa muslimin edellisen vuoden synneistä, ja Ashura-päivän almujyvästä (sadaqa) Allah antaa Uhud-vuoren kokoisen palkinnon. . Hadithissa sanotaan: "Joka ruokkii ja juottaa perhettään Ashuran päivänä, Allah antaa hänelle barakan vuoden aikana." Jos teet täyden pesun (ghusul) Ashurassa, Allah suojelee ihmistä taudeilta vuoden aikana. Jos voitelet silmät antimonilla, Allah suojelee silmäsairauksia. Se, joka vierailee sairaan luona Ashuran päivänä, vastaa kaikkien profeetta Aadamin poikien luona, rauha hänelle (eli kaikille ihmisille). Ashuran päivänä sadaqah jaetaan, Koraania luetaan, lapset ja läheiset ovat tyytyväisiä ja tehdään muita hyväntekeväisyystekoja.

RAJAB JA YÖRAGAIB

Rajab-kuukausi on ensimmäinen kolmesta pyhästä kuukaudesta. (Rajab, Shaaban ja Ramadan), jotka ovat Kaikkivaltiaan Allahin suurin armo hänen palvelijoilleen. Näinä kuukausina palkkio hyvistä teoista, ibadatista (palvonnasta), Kaikkivaltias Allah kasvaa monta kertaa, ja synnit annetaan anteeksi niille, jotka vilpittömästi katuvat. Näin ollen muslimeille annetaan mahdollisuus kallistaa vaaka lopullisesti tuomiopäivänä. On kohtuutonta ja muslimin arvotonta olla käyttämättä tätä Kaikkivaltiaan Armoa.

Yksi profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) haditheista sanoo: "Jos haluat rauhaa ennen kuolemaa, onnellista loppua (kuolema Imanin kanssa) ja pelastusta shaitanista, kunnioita näitä kuukausia paastoamalla ja katumalla syntejä."

Kun Rajab tuli, Profeettamme (sallallahu alayhi wa sallam) kääntyi Allahin puoleen: " Siunaa meitä nämä kuukaudet - Rajab ja Shaaban - ja tuo meidät lähemmäksi ramadania.

Rajab on myös yksi neljästä kielletystä kuukaudesta (Rajab, Zul-Qada, Zul-Hijja, Muharram), jolloin Kaikkivaltias kielsi sodat, konfliktit jne. Lisäksi tässä kuussa niitä oli kaksi tärkeät tapahtumat: Rajabin 1. perjantaina (Ragibin yö) profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) Abdullahin ja Aminan vanhempien avioliitto tapahtui; ja kuun 1. päivän yönä Rajab Aminan, Wahbin tyttären, kantoi kohdussaan Allahin siunattua lähettiläsä, rauha hänelle. Rajabia kutsutaan Kaikkivaltiaan kuukaudeksi tässä kuussa lähetettyjen valtavien palkkioiden ja palkkioiden vuoksi.

Hadith sanoo: ”Muista, Rajab on Kaikkivaltiaan kuukausi; Joka paastoaa edes yhden päivän Rajabissa, Kaikkivaltias on tyytyväinen häneen.

Rajab-kuukauden ensimmäistä perjantai-iltaa kutsutaan Raghaibin yöksi. Hadith sanoo: "Viisi yötä, jolloin pyyntöä ei hylätä: Rajabin ensimmäinen perjantai-ilta, yö keskellä Shaabania, perjantai-ilta ja molemmat lomien yöt (Eid al-Adha ja Eid al-Adha)."

Arvokkaita ovat myös 27. yö ja Rajabin päivä. On toivottavaa viettää nämä yöt vigiliassa ja Ibadatissa, eli on toivottavaa elävöittää niitä palvonnassa ja päivät paastossa.

27. Rajabin yönä tapahtui upea matka (al-Isra) ja Profeettamme (sallallahu alayhi wa sallam) ylösnousemus (al-Miraj). Rajab-kuukaudella on suositeltavaa lukea Surah Ikhlas useammin.

YÖ ISRA JA MI'RAJ

Allahin tahdosta rakas profeettamme Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) siirrettiin Al-Haram moskeijasta, joka sijaitsee Mekassa, Al-Aqsa-moskeijaan, joka sijaitsee Jerusalemissa. Sieltä yhdessä enkeli Jabrailin kanssa, rauha hänelle, he nousivat seitsemänteen taivaaseen paikkaan " Sidratu-l-muntaha", jossa profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) kuuli Allahin ikuisen puheen, joka ei ole kuin minkään luodun puhe (Allahin puhe ilman ääniä, ilman kirjaimia, ilman taukoja, ei ole arabiaa eikä mitään muuta kieltä). Siunattu Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) kuuli Allahin puheen ilman välittäjiä.

Tämä pyhä matka koostuu kahdesta osasta: matkaa Mekasta Jerusalemiin kutsutaan " Isra", kutsutaan taivaaseen nousuksi Mi'raj". Profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) tästä pyhästä taivaaseenastumisesta tuoma lahja uskoville oli viisi rukousta.

Mi'rajin yö on yksi Profeettamme (sallallahu alayhi wa sallam) suurimmista ihmeistä. Tämä matka tapahtui puolitoista vuotta ennen Hijraa Rajab-kuun 27. päivän yönä.

Yksi hadith sanoo niin On viisi yötä, jolloin du'a hyväksytään: perjantai-ilta, kymmenentenä Muharramin yö, 15. Shaaban-ilta, iltana ennen Eid al-Adhaa ja Eid al-Adhaa. Tänä yönä vuoden sisällä kuolleiden nimet poistetaan säilytetyistä tableteista.

Baraatin yönä Surah Yasin luetaan kolme kertaa: ensimmäisen kerran tarkoituksena (niyat) pidentää elämää, toisen kerran - suojautua ongelmilta ja onnettomuuksilta ja kolmas - laajentaa etuja.

SHABAN JA BARAATIN YÖ

Shaban-kuukauden paastoamista pidetään mustahabbina. Aisha (radiallahu anha) kertoi: "Profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ei paastonnut missään kuukaudessa enempää kuin Sha'ban-kuussa, koska hän vietti koko Sha'ban-kuukauden paastoamalla."

Kuten Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi, Sha'ban-kuukauden nimi tulee sanasta "tasha'aba" , mitä "levittää" tarkoittaa? Hyvää jaetaan tässä kuussa.

Sha'ban-kuukausi sisältää yhden tärkeimmistä arvostetuista öistä - Baraatin yön, joka tapahtuu 14. - 15. päivänä. Baraat tarkoittaa "ei-osallistumista", "täydellistä erottamista". Tämä yö on synneistä puhdistumisen aikaa. Tänä yönä Kaikkivaltias Allah antaa anteeksi uskovien synnit, jotka rukoilevat Häneltä anteeksiantoa.

Hadithit sanovat niin Tänä yönä kaikkien muslimien synnit annetaan anteeksi, paitsi kateellisille ihmisille, velhoille, jotka juovat alkoholia, jotka ovat katkaisseet suhteet sukulaisiin, jotka eivät tottele vanhempiaan, jotka ovat ylpeitä, jotka aiheuttavat hämmennystä.

Siksi on suositeltavaa viettää tämä yö ilman unta rukouksissa, muistaen Kaikkivaltias.

Tässä yhteydessä Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Shaban-kuun 15. yönä rukoile ja paastoa seuraavana päivänä. Tänä yönä, ennen auringonnousua, Äärettömän Armollinen Kaikkivaltias Allah antaa siunauksia niille, jotka pyytävät Häntä. Hän sanoi tarkoittaen:

Onko ketään, joka pyytää anteeksi? annan anteeksi.

- Onko ketään, joka pyytää hyvinvointia? minä lahjoitan.

– Onko potilaita, jotka haluavat parantua? Minä paranen.

- Jos sinulla on halu, kysy. Minä toteutan ne."

YÖ AL-QADR (ENNAKOKOHDE)

Tapahtumaa, jota yleensä juhlitaan Ramadan-kuun 27. päivän yönä, kutsutaan " Ennaltamääräyksen yö», tai " Laylat-l-Qadr". Tämän yön tarkkaa päivämäärää ei tiedä kukaan kuolevainen: se voi osua mihin tahansa pyhän kuukauden yöhön. SISÄÄN Laylat-l-Qadr lähetettiin Profeetta Muhammedillemme (sallallahu alayhi wa sallam) Pyhä Koraani - viimeinen taivaallinen kirja. Tänä majesteettisena yönä, eri aikoina, pyhät kirjat paljastettiin muille profeetoille: Zabur (Psalteri) - Daud (Daavid), Taurat (Toora) - Musa (Mooses), Injil (evankeliumi) - Isa (Jeesus), rauha olkoon Allahin profeetoille. Todellakin, kuten Kaikkivaltias sanoi, Hän ei tee eroa profeettojensa välillä,- Hän antoi kaikille julistaa Totuuden, lahjoitti kaikille tottelevaisuuden uskonnon yhdelle Jumalalle - islamille (Sura 2 "Al-Baqara", ayat 285).

Koraani sanoo, että Qadrin yö on parempi kuin tuhat kuukautta. Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi tästä yöstä näin: "Meneisyyden synnit annetaan anteeksi niille, jotka uskottuaan Laylat-ul-Qadrin yön ylivoimaisuuteen ja pyhyyteen ja odottaneet palkintoa vain Allahilta, viettävät sen palvonnassa."

Kerran meidän neitimme Aisha (radiyallahu anha) kysyi Profeetalta (sallallahu alayhi wa sallam): " Oi Allahin lähettiläs! Mitä dua minun pitäisi lausua, kun kohtalon yö tulee?

Profeetta (SAWS) vastasi:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

"Allahumma, inakya 'afuvvun, karimun. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni.

Merkitys:"Oi Allah, sinä olet anteeksiantava, anteliain. Rakastat anteeksiantoa - anna anteeksi".

Kaikkien muslimien tulisi viettää ennaltamääräyksen yö Ibadissa, kuten profeettamme testamentaa (sallallahu alayhi wa sallam).

Mikä on loma shariahin mukaan? Toisin kuin maalliset lomat, jotka ihmiset ovat keksineet minkä tahansa tapahtuman yhteydessä, Allah osoittaa ihmisille muslimien lomat ja pyhät yöt Hänen lähettiläänsä Muhammedin (SAWS) kautta. Muslimien käsityksen mukaan loma on syy merkitykselliseen iloon, joka liittyy Luojamme äärettömään armoon. Tämä on jokaiselle muslimille mahdollisuus moninkertaistaa hyvät teot, joita Tuomiopäivänä verrataan (punnittelemalla) pahoihin tekoihin, mahdollisuus kallistaa vaakaa hyvillä teoilla. Muslimien vapaapäivät antavat uskoville kannustimen palvella ahkerammin. Siksi lomilla, pyhinä päivinä ja öinä muslimit suorittavat ylimääräisiä erityisrukouksia - rukouksia, lukevat Koraania ja erilaisia rukouksia. Nykyään muslimit yrittävät miellyttää sukulaisia, naapureita, kaikkia tuttavia ja tuntemattomia, vierailla toistensa luona, jakaa sadakaa (almua), antaa lahjoja. Alkoholin, muiden päihdyttävien aineiden käyttö, muiden islamin kieltämien tekojen tekeminen muslimien juhlapäivinä on jumalanpilkkaa, näiden juhlapäivien häväistystä.

Valitettavasti muslimit, joita ympäröivä monitunnustusyhteiskunta vaikuttivat, sekoittavat usein "loman" käsitteen tapahtumiin, joilla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.

KYSYMYKSIÄ JA TEHTÄVÄT:

1. Kuvaile jum`ahin (perjantai) hyveitä.

2. Kuinka monta uskonnollista vapaapäivää muslimilla on vuodessa? Mitä nämä lomat ovat?

3. Kerro meille Mawlidista.

4. Mikä on Raghaibin yö?

5. Kerro Baraatin yöstä.

6. Kerro Al-Qadrin siunatusta yöstä.

7. Mikä on toivottavaa siunattuina öinä?

8. Mikä on islamin asenne ei-muslimien vapaapäiviä kohtaan?

Kolmas luku

AHLYAK

(moraalinen)

ISLAMI JA AHLIAK

ü Määritelmä akhlyak

Ahlyak islamissa

Uskon ja palvonnan rooli moraalissa

ihmisen täydellisyyttä

ü Profeetta Muhammad (saw) on esimerkki korkeasta moraalista

ü Työvoima ja akhlyak

ü Voiko akhlyak muuttua

ü Imaami Abu Hanifan moraali.

Ahlyak määritelmä

Ahlyak ovat inhimillisiä tapoja, jotka ilmenevät toimissamme ja suhteissamme muihin. On olemassa kahdenlaisia tapoja: hyviä ja huonoja.

Kaikkivaltiaan nautinnon saamiseksi on välttämätöntä päästä eroon huonoja tapoja ja askel askeleelta totuttaa itsesi islamin suureen moraaliin tekemällä hyviä, vanhurskaita tekoja.

Ahlyak islamissa

Yksi islamin tavoitteista on kouluttaa erittäin moraalisia ihmisiä. Rakas profeettamme Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: Minut on lähetetty luoksesi täydentämään moraaliasi.".

« Se, joka on minulle rakkain ja lähimpänä tuomiopäivänä, on se, jolla on korkea moraali..

Kun profeetalta (sallallahu alayhi wa sallam) kysyttiin, mitä orjia Allah rakastaa, hän vastasi: " Ne, joilla on korkea moraali. Mies kysyi uudelleen: "Oi Allahin lähettiläs! Ja kuka uskovainen (mu'min) on älykkäin? Profeetta vastasi: Älykkäin on se, joka ajattelee paljon kuolemaa ja valmistautuu siihen.

Sekä ibadan suorittaminen että moraalin lakien noudattaminen ovat Allahin käskyä.

Uskon ja ibadan rooli moraalissa

ihmisen täydellisyyttä

Muslimi tietää, että kaikki hänen tekonsa ovat Allahin tiedossa ja että on enkeleitä, jotka tallentavat ne. Hän uskoo myös, että tuomiopäivänä hänen tekonsa tulevat hänen eteensä, hyvistä hänet palkitaan ja pahasta häntä rangaistaan, jos Allah ei anna hänelle anteeksi.

Kaikkivaltias Allah on sanonut Pyhässä Koraanissa:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

Merkitys: "Joka on tehnyt hyvän pölyn painon, hän näkee hänet (hänen tekojensa kirjakäärössä, ja Allah palkitsee hänet hänestä). Joka on tehnyt pahaa tomun jyvän painon vuoksi, hän myös näkee sen (ja hän saa siitä palkan).

Tämän tietäen muslimi yrittää olla tekemättä syntisiä asioita ja rohkaisee hyvään. Henkilö, joka ei usko tai jonka usko on heikko, ei tunne vastuuta Luojan edessä ja tekee kaikenlaisia sopimattomia, syntisiä tekoja.

Ibada vahvistaa uskoa: viisi kertaa rukous opettaa meitä jatkuvasti muistamaan maailmankaikkeuden suurta Luojaa - Allahia, paasto lisää armoa sieluissa, pelastaa kädet haramilta ja kielen valheilta, zakat pelastaa nihkeästi ja vahvistaa keskinäisen avun tunnetta . Kaikki tämä hyödyttää yhteiskuntaa.

Profeetta Muhammed (näki) -

esimerkki korkeasta moraalista

Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) on henkilö, jolla oli Kaikkivaltiaan Allahin tahdosta erittäin arvokas luonne ja parhaat inhimilliset ominaisuudet. Kun rouva Aishalta (Radhiyallahu anhu) y Allahilta kysyttiin profeetta Muhammedista (sallallahu alayhi wa sallam), hän vastasi: " Hänen luonnensa on Koraani."

Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) itse eli moraalin lakien mukaan ja opetti tämän kumppaneilleen. Pyhä Koraani sanoo:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

"Sinä Allahin lähettiläänä olet esimerkillinen esimerkki niille, jotka toivovat Allahin armoa ja Tuomiopäivän siunauksia ja muistavat Allahia usein."

Tässä säkeessä Kaikkivaltias Allah käskee, että profeetta Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) elämästä tulisi meille esimerkki elämästä islamin kanonien mukaan.

Työvoima ja akhlyak

Islam ohjeistaa muslimeja työskentelemään ansaitakseen elantonsa eivätkä ole riippuvaisia kenestäkään. Ihmisten työ ja tulot ovat erilaisia. Meidän tulee kiinnittää erityistä huomiota ansaitsemiseen sallitulla tavalla, emmekä sekoita riskejämme kiellettyyn.

Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) ilahdutti hyvää uutista niille, jotka rehellisesti työskentelivät: " Ne, jotka kävivät kauppaa laillisesti, ovat Profeettojen kanssa tuomiopäivänä."

"Rikkaus ei vahingoita niitä, jotka pelkäävät Allahia."

"Ota mikä on sallittua ja jätä mikä on kiellettyä."

"Anna ansaitsemasi työntekijälle ennen kuin hänen hiki kuivuu."

"Joka lainaa aikomuksenaan maksaa sen takaisin ajoissa, Kaikkivaltias Allah auttaa."

"Allah ei puhu kolmelle tuomiopäivänä, ei katso heihin eikä oikeuta heitä, ja heille - tuskallisia rangaistuksia." Profeetta (sallallahu alayhi wa sallam) toisti tämän kolme kertaa. Tässä Abu Dharr huudahti: "Kirottu olkoon heidän nimensä! Eivätkö he saavuta toiveitaan! Keitä he ovat, oi Allahin lähettiläs? Profeetta (SAWS) vastasi: "Ne, joiden ylpeys ei salli heidän nostaa vaatteensa helmiä, ne, jotka moittivat toista hänen auttamisestaan, ne, jotka valheellisilla valoilla takaavat tavaroiden myynnin."

”Sallittua selitetään ja kiellettyä selitetään. Niiden välillä on kuitenkin jotain kyseenalaista, jota useimmat ihmiset eivät voi havaita. Joka pääsee eroon epäilijöistä, pelastaa kunniansa ja uskonsa. Ja joka epäilee, se menee kiellettyyn, aivan kuten paimen johtaa laumansa koettelemattomalle alueelle, jossa lauma saattaa olla vaarassa.

Totuus on yksi islamilaisen moraalin periaatteista. Muslimin tulee välttää valehtelua, kateutta, ihtiqaria (ruoan ostamista ja myymistä vasta hinnannousun jälkeen). "Väärä vala voi jouduttaa tavaran myyntiä, mutta riistää kaupalta siunauksen."

Valmistajan on tuotettava korkealaatuisia ja petollisia tuotteita. Työntekijän ja alaisen velvollisuutena on suorittaa heille uskottu työ täysin, virheettömästi. Jos työntekijä tekee työnsä huolimattomasti (motivoituneena siitä, että kukaan ihmisistä ei näe häntä), hän siirtyy siten pois totuudesta ja haltuunsa ansioita laittomasti; tällainen asenne on uskonnossamme kielletty.

Siten uskontomme määrää ihmisen työskentelemään, ansaitsemaan rehellisesti, sallitulla tavalla, muistaen, että tulimme tähän maailmaan läpäistäksemme kokeen ja sitten seisomaan Herramme edessä.

VOI AHLIAK MUUTTUA

Lapsi syntyy tähän maailmaan puhtaana ja synnittömänä. Jos hänen vanhempansa antavat hänelle hyvän kasvatuksen, hänestä tulee erittäin moraalinen ihminen. Tällaisen kasvatuksen puuttuessa on vaikea odottaa ihmiseltä moraalia ja ystävällisyyttä.

Pyrimme pääsemään eroon taudista käsittelemme kehoamme erilaisilla lääkkeillä. Puhdistamme myös sielumme pahoista piirteistä parantaen ja jalostaen sitä.

Profeetta (SAWS) sanoi: Paranna malttiasi." Nämä profeetan sanat todistavat sen tosiasian, että persoonallisuuden piirteet voivat muuttua.

Kommunikointi moraalittomien ihmisten kanssa johtaa ajan myötä siihen, että henkilö omaksuu paheensa ja puutteensa. Profeetta (SAWS) sanoi: "Ystävyys vanhurskaan tai syntisen kanssa on verrattavissa ystävyyteen myskikauppiaan tai sepän kanssa. Ensimmäisestä voit ostaa myskiä tai tuntea sen aromin. Toisessa vaiheessa voit polttaa vaatteesi kipinöillä tai haistaa hänen epämiellyttävän hajunsa.

Velvollisuutemme on ystävystyä hyvät ihmiset ja välttää pahoja, ja jos pääset lähelle pahaa ihmistä, niin vain tarkoituksena auttaa häntä tulemaan paremmaksi.

Imaami Abu Hanifan moraali

Imaami Abu Hanifa (rahmatullahi alayhi) on yksi suurimmista islamilaisoppineista, jolla oli laaja tieto, terävä mieli ja korkea moraali. Hän on kuin opastähti, joka näyttää tietä vaeltajalle, ohjasi omalla esimerkillään Totuuden etsijät oikealle tielle.

Koska Abu Hanifa harjoitti kauppaa, hän ei muuttanut moraalisia periaatteitaan. Hän ajatteli enemmän muita kuin itseään. Eräänä päivänä nainen halusi myydä hänelle silkkimekon. Imaami kysyi, kuinka paljon rahaa hän haluaa saada. Nainen sanoi:

- Sata dirhamia.

Abu Hanifa sanoi:

Tämä mekko maksaa yli sata dirhamia. Nimeä sen hinta.

Nainen nosti hintaa sadalla kolikolla, mutta jalo Abu Hanifa oli jälleen eri mieltä tästä. Mekko oli hänen mukaansa paremman hinnan arvoinen.

Joten mekon hinta saavutti neljäsataa dirhamia, mutta imaami jatkoi vaatimistaan. Nainen luuli hänen vitsailevan, mutta Abu Hanifa pyysi häntä tiedustelemaan mekon hintaa joltain muulta. Niin nainen teki. Mekon hinta on vihdoin päätetty. Abu Hanifa osti sen 500 dirhamilla.

Imaami Abu Hanifa näytti meille esimerkin siitä, ettei koskaan pidä unohtaa muiden ihmisten etuja.

KYSYMYKSIÄ JA TEHTÄVÄT:

1. Mikä on akhlyak?

2. Puhu siitä, kuinka tärkeänä islam pitää moraalia.

3. Mikä on uskon ja ibadan rooli ihmisen moraalisessa kehityksessä?

4. Millainen oli profeetta Muhammedin (SAWS) luonne?

5. Asenne työhön islamilaisen moraalin näkökulmasta.

6. Voiko ihmisen asenne mielestäsi muuttua?

Muslimin velvollisuudet

ü Velvollisuudet Kaikkivaltiaan Allahille,

Profeetta ja Koraani

ü Vastuu itseä kohtaan

ü Vieraanvaraisuuden kulttuuri

Syömisen kulttuuri

ü Puhekulttuuri

ü Muut käyttäytymissäännöt

Muslimin velvollisuudet koostuvat viidestä osasta:

1) velvollisuudet Allahia, Koraania ja Profeetta kohtaan;

2) velvollisuudet itseään kohtaan;

3) velvollisuudet perhettä kohtaan;

4) velvollisuudet kansaansa ja isänmaataan kohtaan;

5) velvollisuudet koko ihmiskuntaa kohtaan.

Velvollisuudet Kaikkivaltiaan Allahille
Profeetta ja Koraani