Kõige tähtsam meie elus on loomulikult tervis. Ilma selleta on võimatu kõike muud täielikult nautida. Peate mõistma, et kõik, mis teie elus juhtub, on teie mõtete tulemus. Parim viis haiget aidata tähendab kujutada teda tervena, täis jõudu ja energiat. Ärge mingil juhul lubage haiguse ja ebaõnnestumise mõtteid. Meie alateadvus on paigutatud nii, et varem või hiljem reprodutseerib see tegelikkuses kõik meie mõtted sündmuste või asjaolude kujul. Kui teil on ikka veel raske sundida end teisiti mõtlema, siis hakake lihtsalt igal hommikul lugema ükskõik millist tervisepalvet. See juhib teie teadvust õiges suunas. Näiteks palve “Elamine Kõigevägevama varjus” aitas paljudel inimestel tervelt ja tervelt sõjast läbi minna ning kaitseb meie ajal murede ja haiguste eest. Tean kindlalt, et see toimib imeliselt, kaitseb katastroofide, haiguste ja õnnetuste eest. Lugedes seda palvet igal hommikul, kujutage ennast ja oma lähedasi tervena ja õnnelikuna. See päästab teid, kus iganes te ka poleks ja millisesse olukorda sattute.

Seda saab kasutada võluna. Lugesin, et Teise maailmasõja ajal kandsid mõned sõdurid pidevalt kaasas paberit, millele oli kirjutatud selle palve tekst. Nad läbisid sõja tervelt ja tervelt.

Psalm 90

1 Kes elab Kõigekõrgema katuse all, puhkab Kõigeväelise varju all.

2 Ta ütleb Issandale: "Minu varjupaik ja kaitse, mu Jumal, kelle peale ma loodan!"

3 Ta päästab teid küti püünisest, surmavast katkust.

4 Ta varjutab sind oma sulgedega ja tema tiibade all oled sa kaitstud: kilp ja tara on tema tõde.

5 Sa ei pea kartma õudusi öösel ega päeval lendavat noolt,

6 Katk, mis kõnnib pimeduses, katk, mis laastab keskpäeval.

7 Tuhat langeb su kõrval ja kümme tuhat su paremale käele; aga ei tule sulle ligi.

8 Ainult sina vaatad oma silmadega ja näed õelate kättemaksu.

9 Sest sa ütlesid: "Issand on mu lootus!" Olete valinud oma varjupaigaks Kõigekõrgema.

10 Sulle ei juhtu kurja ja katk ei tule su eluaseme lähedale.

11 Sest ta käsib oma inglitel sinu kohta valvata sind kõigil su teedel. sinu oma.

12 Nad kannavad sind oma kätes, et sa oma jalga vastu kivi ei lööks.

13 Sa astud asp ja basiliskile; sa tallad lõvi ja draakoni jalga.

14 Kuna ta armastas mind, päästan ma ta; Ma kaitsen teda, sest ta teab mu nime.

15 Ta hüüab mind ja ma kuulan teda; Ma olen temaga kurbuses; Ma päästan ta ja austan teda;

16 Ma rahuldan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.

Ajaleht Ecclesiastes kirjutab selle palve kohta järgmiselt:
Carl Gustav:

Maailm on muutunud pärast 11. septembri tragöödiat New Yorgis. Ta kardab kõike. Üks lõpuaegade märke: "Inimesed surevad hirmu ja ootusse, et maailma saabuvad katastroofid, sest taeva vägesid kõigutatakse..." (Luuka 21:26). Käes on aeg pühkida tolm psalmilt 90. Ja see psalm ei ole ainult luule, see sisaldab tõotust Jumala kaitsest kõigi tänapäevaste hädade eest.
See lubadus täitub tegelikult nende inimeste elus, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse, olenemata sellest, millise ulatusega katastroof nende ellu saabumas on: siberi katku eosed postiümbrikus või lennuk, mis liigub sujuvalt hoone poole.
Kuid Jumal kaitseb nende elusid, kes kuulavad Tema Sõna ja peavad Tema käske. On palju tunnistusi selle kohta, kuidas Jumal oma laste eest hädaolukorras hoolitseb. Meie ülesanne on usaldada oma elu Jumala kätte ja siis Tema hoolitseb selle eest, et see oleks ohutu. Ja siis on Jumala jaoks igasugune ime võimalik ja vajadusel võib ta lennuki külili keerata või vaba päeva määrata, kui temasse uskujaid tööl ähvardada võib mingi oht. »

Ja see on tõsi. Ma ise kogesin seda korduvalt, kui jumalik jõud päästis mind õnnetustest!

Psalmi 90 nimetatakse rahvasuus "elavaks abiks". See on üks tugevamaid palveid, seda loetakse ohus, hädas, kui hirm võidab, ja ka kaitseks kurjade vaimude, kurjade vaimude, kurjade inimeste eest.

Seda väikese vihiku või tekstiga musta lindi kujul olevat psalmi saab osta õigeusu kirikust või kirikupoest. Meie vanavanaemad ja vanaisad kandsid seda talismanina kaasas: raamatud taskus või kuhu iganes mugav ja sidusid end paeltega nagu vöö. Teda tunti peast ja loeti vastavalt vajadusele.

Veendusin selle tugevuses 90ndate alguses. Siis tuli mööduda mööda tänavat, kus alati jooksid hulkuvate koerte karjad. See oli hirmutav, kui nad ümbritsesid.

Töötaja soovitas mul selgeks õppida psalm 90 ja alati lugeda, kui see hirmutab. Ta rääkis, kuidas ta teda aitas.

Ühel päeval jäi ta hilisõhtul peole. Sissepääsust lahkudes märkasin pingil kahte kutti. Ja siis kustutati kõigis kvartali majades tuled. See oli tavaline 90ndatel. Alles on jäänud vaid mõned tänavavalgustid.

Kohe kui ta laternaga valgustatud alalt lahkus, kuulis ta selja taga samme ja vaatas tagasi. Poisid järgivad teda kiires tempos, peaaegu joostes ja juba lähenemas. Ta hakkas vaikselt lugema psalmi 90.

Ja kui nad juba tema selja taga olid, jooksis ta eikusagilt tema juurde suur koer. Poisid peatusid järsult. Üks ütles: "Uh, pagan, ta jalutab koeraga" ja läks tagasi.

Ta ütles võõrale koerale: "Lähme, mu sõber!" Ja koer saatis teda maja nurgale ja juba oli tuledega valgustatud tänav ja mitte kaugel tema majast.

Sellest ajast peale olen alati 90. psalmi lugenud, kui see hirmutab. Ja ta aitab mind.

Psalm 90

Elus Kõigekõrgema abiga, taeva Jumala veres settib. Issand ütleb: Sina oled mu eestkostja ja pelgupaik, mu Jumal, ja ma loodan Tema peale. Justkui päästab Ta sind võrgu püünistest ja mässumeelsest sõnast varjutab sind Tema prits ja Tema tiibade all sa loodad: Tema tõde on sinu relv. Ära karda hirmu öö ees, päevadel lendavat noolt, möödumise pimeduses olevat asja, saast ja keskpäeva deemonit. Sinu riigist langeb tuhat maha ja pimedus su paremal käel ei tule sulle lähedale, mõlemad vaata sulle silma ja vaata patuste kättemaksu. Kuna sina, Issand, oled mu lootus, on Kõigekõrgem pannud su pelgupaiga. Kurjus ei tule teie juurde ja haav ei lähene teie kehale, justkui oleks Tema ingli käsk teie kohta, päästke teid kõigil teie teedel. Nad võtavad sind oma kätesse, aga mitte siis, kui sa komistad jalaga kivile, astud asp ja basiliski peale ning ületad lõvi ja mao. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja nagu ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulen teda: ma olen temaga kurbuses, ma purustan ta ja austan teda, ma täidan teda pika elueaga ja näitan talle oma päästet.

Teine väga tugev palve kaitseks kõige kurja ja ohtude eest:

Palve Püha Risti poole

Märkige end ristiga ja öelge palve Pühale Ristile:

Tõusegu Jumal üles ja hajutagu Tema vaenlased ning põgenegu need, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule ees, nõnda hukkuvad deemonid nende ees, kes armastavad Jumalat ja tähistavad ristimärk ja nende rõõmuks, kes ütlevad: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist, aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on teie peal risti löödud, põrgusse laskunud ja väe parandanud. kuradist ja andis meile oma ausa risti, et ajada minema kõik vastased. Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Või lühike palve:

Kaitske mind, Issand, oma auväärse ja eluandva risti jõuga ja päästa mind kõigest kurjast.

Valik õigeusu palveid teemal kaitse rünnakute, ahistamise, kurjade keelte ja teie suhtes negatiivsete inimeste, sealhulgas tööl pahatahtlike inimeste eest.

See palvekilp ei kaitse teid mitte ainult tormaka inimese eest, vaid kaitseb teid ka kurjade vaimude ja teie vastu suunatud nõiduse eest.

Kuid kõigepealt mõelgem välja, miks peaaegu kõigil meist on isiklikud vaenlased või vähemalt pahatahtlikud?

Ma ei vasta tõele, aga minu arvates on see nii

• Meil on isiklikud vaenlased vastavalt meie eelistele ja me vajame neid lihtsalt vaimseks kasvuks, et saada elutarkust ja kasvada vaimselt.
• Kuid Piibli järgi, kui teil on jaotus sõpradeks ja vaenlasteks, tähendab see, et te ei järgi ikkagi Kristuse teist käsku: "Armasta oma ligimest nagu iseennast."

"Õnnista neid, kes teid neavad" –Kristus käsib

Ja see on õige, sest vägivalda ei saa peatada ja armastus võib kõike teha.

Kuigi ütlematagi selge, et vahel on raske seda siiralt ja kogu hingest vastu võtta.

• Siis soovime palvemeelselt abi Kõrgemad jõud palvega kaitsta või leppida vaenlasega.

Minu kokkuvõte ülaltoodust:

"Parim kaitse on elada Jumala käskude järgi ja armastada oma ligimest."

Lugemise hõlbustamiseks on postitus jagatud mitmeks osaks.

SISU

Kaitsvad hommikupalved

Palved säilivuse eest terveks päevaks.

Palve 1

Sulle, mu Jumal ja Looja, Pühas Kolmainsuses, aulises Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, ma kummardan ja usaldan oma hinge ja keha ning palvetan: õnnista mind, halasta minu peale ja päästa mind kõigest maisest, kuratlikust ja kehalisest kurjast. Ja see päev möödugu rahus ilma patuta, Sinu auks ja mu hinge päästmiseks. Aamen.

Palve 2

Au sulle, tsaar, kõikvõimas Jumal, isegi oma jumaliku ja inimliku ettenägelikkusega, sa oled andnud mulle, patuse ja vääritu, et tõusen unest ja võtan vastu oma püha maja sissepääsu: võta vastu, Issand, ja minu palve hääl , otsekui teie pühad ja arukad jõud, soosing puhta südamega ja alandliku vaimuga, tooks teile kiitust mu räpastelt huultelt, nagu oleksin tarkade neitside, oma hinge särava küünlaga ühine inimene ja Ma ülistan Sind Isa ja aulise Jumala Sõna Vaimus. Aamen

Palve kaitseinglile vaenlaste eest

Jumala ingel, mu püha eestkostja! Jumalalt taevast mulle antud, palvetan usinalt Sinu poole: Valgustage mind täna ja päästa mind kõigest kurjast, juhatage mind heateole ja suunake mind pääste teele.

Ingel, mu lahke eestkostja!

Aidake mul mitte tülitseda, mitte meelitada ja mitte ühelegi oma ligimesele kohut mõista, toimida Jumala tõde ja tõde, et saada pääste. Aamen

Kaitsepsalmid – väga tugev kaitse kõige kurja eest

Taaveti psalm, 90

90. psalmil on suur jõud, see kaitseb igasuguse kurjuse, kurjuse ja ebasõbralike inimeste eest. Psalm 90 õpetab, et Jumala usaldamine on võitmatu müür ja parim kaitse.

• Psalmi teksti on kombeks kanda taskus rinnal või vööl. Õigeusu kirikutes saab osta ka psalmiga vöö. Samuti usuvad paljud, et ema käega kirjutatud psalmi tekstil on eriline jõud.

Psalm 90

Elus Kõigekõrgema abiga, asudes taeva Jumala veres, ütleb ta Issandale: Sina oled mu eestkostja ja mu varjupaik, mu Jumal, ja ma loodan Tema peale. Yako Ta päästab mind võrgu püünistest ja mässulisest sõnast: Tema prits varjutab sind ja tema tiibade all sa loodad: Tema tõde on sinu relv.

Ära karda hirmu öö ees, päevadel lendavat noolt, kaduvuse pimeduses olevat asja, keskpäeva saast ja deemonit. Su maalt langeb tuhat maha ja pimedus su paremal käel ei tule sulle ligi: mõlemad vaata oma silmi ja vaata patuste tasu.

Nagu Sina, Issand, oled mu lootus: Sa oled teinud oma pelgupaiga Kõigekõrgemaks.

Kurjus ei tule sinu juurde ja haav ei lähene su kehale: justkui sinu ingli käsk sinu kohta, päästa sind kõigil oma teedel. Nad võtavad sind oma kätesse, aga mitte siis, kui sa komistad jala kivi otsa: astu haaviku ja basiliski peale ning ületa lõvi ja madu.

Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja nagu ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga viletsuses, ma purustan ta ja austan teda: ma täidan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.

Taaveti psalm, 34

Kui vaenlased ründavad, loetakse ka 34. psalm. See psalm on palve palve kaitseks vaenlaste eest.

Mõista, Issand, kohut nende üle, kes mind solvavad; võida need, kes minuga võitlevad.

Võtke relvad ja kilp ning tõuske mulle appi. Tõmmake välja oma mõõk ja astuge nende vastu, kes mind taga kiusavad. Mu hingesuud: teie pääste on Az.

Need, kes otsivad minu hinge, jäägu häbisse ja jäägu häbisse; need, kes minust kurja arvavad, pöördugu tagasi ja jäägu häbisse. Olgu nad nagu põrm tuule ees ja Issanda Ingel, kes neid solvab. Olgu nende tee pime ja roomav ning Issanda Ingel jälitab neid: justkui tunnelis, varjates minu eest nende võrgu hävingut, sõimades asjatult mu hinge.

Las võrk tuleb tema juurde, mitte ei tea, ja püüa, lõuna pool peidetud, lase omaks ja, ja las kukub võrku alasti. Mu hing tunneb rõõmu Issandast, rõõmustab tema päästest. IN

Kõik mu luud ütlevad: Issand, Issand, kes on sinu sarnane? Päästa vaene nende käest, kes teda tugevdavad, ja vaesed ja viletsad nende röövijate käest. Tõusin minu peale ülekohtu tunnistajana, kuigi ma ei teadnud, küsisin mind. Kurja tasumine on hea ja minu hinge lastetus. Aga kui neil on külm, panevad nad selga kotiriie ja alandavad mu hinge paastumisega ja mu palve tuleb tagasi mu rüppe. Nagu naaber, nagu meie vend, nagu meeldiks, nagu nutab ja kaebab, nagu alandlik ennast. Ja nad rõõmustasid minu üle ja kogunesid kokku: nad kogusid minu vastu haavu ega teadnud, nad olid lõhestunud ega parandanud meelt.

Ahvatle mind, jäljenda mind matkimisega, krigista hambaid minu peale. Issand, millal sa näed? Korralda mu hing nende kurjuse eest, mu ainusündinud lõvi eest.

Tunnustagem Sind paljudes kirikutes ja ma kiidan Sind rasketes inimestes. Rõõmustage minu üle need, kes mulle ülekohut vastu seisavad, need, kes mind vihkavad ja mu silmi hellitavad. Nagu rahumeelne tegusõna minu jaoks ja ma mõtlen meelitusvihale. Laienda oma suu minu peale, otsustades: hea, hea, meie silmi nähes. Sa oled näinud, Issand, aga ära ole vait.

Issand, ära jäta mind. Tõuse, Issand, ja jälgi minu kohtuotsust, mu Jumal ja mu Issand, minu paremal pool. Issand, mu Jumal, mõistke minu üle kohut oma õiguse järgi, Issand, mu Jumal, ja ärgu nad rõõmustage minu üle. Ärgu nad öelgu oma südames: hea, hea meie hingele, öelgu allpool: õgige teda. Jäägu häbi ja häbistagu need, kes rõõmustavad minu kurja üle, riietugu häbisse ja häbisse, kes räägivad minu vastu. Rõõmustage ja rõõmustage need, kes soovivad minu õigust, ja öelgu: Issand olgu ülendatud, kes igatsevad oma sulase rahu! Ja mu keel õpib sinu õigust, kogu päeva sinu kiitust.

Psalm 26

Psalmi 26 loetakse tavaliselt koos 90. psalmiga

Rjazani õndsa Pelageya sõnul: "Kes seda kolm korda päevas loeb, juhib Issand teda vee peal, justkui kuival maal!"

Issand on mu valgus ja mu Päästja, keda ma pean kartma?

Minu elu kaitsja, keda ma pean kartma?

Aeg-ajalt lähene mulle vihaselt, siil, et lammutaks mu liha, solvab mind ja löö mind, tyi, kurnatud ja kukkunud. Kui rügement haarab minu vastu relvad, ei karda mu süda, kui minu vastu tõuseb sõimu, siis ma usaldan Teda. Ma palusin ainult Issandat, siis ma otsin: kui me elame Issanda kojas kõik mu kõhupäevad, näeme Issanda ilu ja külastame Tema püha templit. Justkui peidaks mind oma külas mu kurjuse päeval, kataks mind oma küla saladuses, ülenda mind kiviks. Ja nüüd, vaata, tõstke oma pea oma vaenlaste vastu: ma olen elanud ja õginud Tema külas ülistus- ja hüüatusohvreid, ma laulan ja laulan Issandale.

Kuula, Issand, mu häält, mida ma hüüdsin: halasta minu peale ja kuula mind. Mu süda räägib sinuga. Ma kutsun Issandat. Ma otsin Sind oma palet, Sinu palet, Issand, ma otsin. Ära pööra oma nägu minust eemale ja ära pöördu vihaga oma teenijast: ole mu abimees, ära lükka mind ära ega jäta mind maha, Jumal, mu Päästja. Nagu mu isa ja ema jätavad mu maha. Issand võtab mind vastu. Sea mulle, Issand, oma teele seadus ja juhata mind õigele teele mu vaenlaste pärast.

Ärge reeda mind nende hinge, kes minu pärast kannatavad, nagu oleksite minu vastu ülekohtu tunnistajaks ja endale valetanud. Usun, et näen elavate maal Issanda head. Olge Issandaga kannatlik, olge rõõmsameelne ja mu süda olgu tugev ja usaldage Issandat.

Palve kaitseks Neitsile

Paljude usklike sõnul on see väga tugev palve, mis mitte ainult ei kaitse, vaid päästis ka rohkem kui ühe inimese elu. Ma arvan, et kogu saladus on lugeja usus.

Lugege kõigepealt

Neitsi Jumalaema, rõõmusta, armuline Maarja, Issand on sinuga: õnnistatud oled sa naistes ja õnnistatud on sinu ihu vili, justkui sünnitaksid sa meie hinge Päästjana.

Siis loeme

Päästke ja halasta meid, oma patused sulased (loetan oma ja lähedaste nimed) asjatu laimu ja igasuguste hädade, õnnetuste ja äkksurmade eest. Halasta päevastel tundidel, hommikul ja õhtul ning säästa meid kogu aeg – seistes, istudes, igatpidi kõndides, öötundidel magades.

Varustage, palvetage, katke ja kaitske Jumalaema Leedit kõigi vaenlaste eest - nähtavate ja nähtamatute, iga kurja olukorra eest, igal pool ja igal ajal - olgu meile õnnistav ema, võitmatu müür ja tugev eestkostja . Alati nüüd, igavesti ja igavesti ja igavesti! Aamen!

Palve peaingel Miikaelile kaitse eest kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest

Püha peaingel Miikael on tuntud kõigis maailma religioonides. Tema nime tähendus on "See, kes on võrdne Jumalaga". Peaingel Miikael on Jumala armee juht. Kuid peaingel aitab ka meid, lihtsurelikke, läbi tulise palve.

Issand, suur Jumal, kuningas ilma alguseta, saada oma peaingel Miikael oma teenijaid aitama (jõgede nimi).

Kaitske meid, peaingel, kõigi vaenlaste eest, nii nähtavate kui ka nähtamatute eest. Issand, suur peaingel Miikael! Deemonite purustaja, keelake kõigil vaenlastel minuga võidelda ja looge nad nagu lambad, alandage nende kurjad südamed ja purustage need nagu tolm tuule ees.

Issand, suur peaingel Miikael! Kuue tiivaline esimene prints ja taevavägede kuberner - keerubid ja seeravid, äratage meid abistaja kõigis muredes, kurbustes, muredes, kõrbes ja merel vaikne varjupaik!

Issand, suur peaingel Miikael! Päästa meid kõigist kuradi võludest, kui kuulete meid, patused, teie poole palvetamas ja teie püha nime hüüdmas. Kiirusta meid aitama ja võitma kõik need, kes meie vastu seisavad Issanda auväärse ja eluandva risti väega, palvetega Püha Jumalaema, koos pühade apostlite, püha hierarhi Nikolause, Andrease, Kristuse püha lolli, püha prohvet Eelija ja kõigi pühade suurte märtrite palvetega: pühad märtrid Nikita ja Eustathius ning kõik meie auväärsed isad, kes on olnud Jumalale meelepärane igavesest ajast ja kõigist taeva pühadest vägedest.

Issand, suur peaingel Miikael! Aita meid patuseid (jõgede nimi), päästa meid argpüksist, veeuputusest, tulest, mõõgast ja asjata surmast ning kõigest kurjast, meelitavast vaenlasest, tulevast tormist, kurjast, päästa meid alati , nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Püha Jumala peaingel Miikael, aja oma välkmõõgaga minust välja kurja vaim, kes mind kiusab ja piinab. Aamen.

Palve vastaste vastu

Ja seda nimetatakse ka sõjaliseks palveks, et päästa mis tahes vaenlase eest.

Issand, meie Jumal, kuulates Moosest, sirutades oma käe Sinu poole ja tugevdades Iisraeli rahvast Amaleki vastu, võõrustades Joosuat lahingus ja käskides päikesel tõusta: Sina ja nüüd, Issand Issand, kuule meid palvetamas Sinu poole.

Saada, Issand, nähtamatult oma parem käsi, oma sulased, kes kõige eest paluvad ja keda sa oled otsustanud heita oma hinged võitluses usu eest, tsaar ja isamaa, nii et anna neile andeks nende patud ja oma päeval õiglane tasu anna rikkumatuse kroonid: Sinu väena, kuningriigina ja tugevusena võtame Sinult vastu igasuguse abi, loodame Sinu peale ja saadame Sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule au nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palved vaenlastelt pühakutele

Õigeusu Vene kirikus austatakse Püha Sõdalast Johannest kui suurt abistajat muredes ja rõhumises.

Palve sõdalase Johannese poole

Oh, suur märter Kristuse Johannes, õigeusklike võitleja, vaenlaste väljasaatja ja solvunud eestkostja!

Kuulake meid muredes ja muredes teie poole palvetamas, justkui oleks teile Jumalalt armu antud, et lohutada kurbaid, aidata nõrku, vabastada süütuid tühjast surmast ja palvetada kõigi kurjade kannatuste eest. Olge haige ja meie tšempion on tugev kõigi meie nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu, otsekui teie abi ja võitlus meie vastu saavad häbisse kõik need, kes meile kurja näitavad.

Paluge meie Issandat, et me, patused ja Tema sulaste (nimede) vääritud, saaksime Temalt Jumala Püha Auhiilguse Kolmainsuses ette ütlematut head, mis on ette valmistatud neile, kes Teda armastavad, alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen.

Palve Nicholas of Myra poole kaitsetaotluses

Nicholas the Wonderworkeri eest palvetatakse nii haiguste, vangistuse kui ka muude igapäevaste probleemide eest. Nad palvetavad pühaku poole ning rõhumise ja tagakiusamise ajal palvetavad kaitset.

Oo, meie hea karjane ja jumalatark mentor, Kristuse Püha Nikolaus!

Kuulake meid patuseid (nimesid), kes palvetame teie poole ja kutsume teie kiiret eestpalvet: vaadake meid nõrkadena, kõikjalt kinni püütud, kõigest heast ilma jäetud ja argusest mõistuse poolt pimendatud.

Püüdke, Jumala sulane, ärge jätke meid olemise patusesse vangistusse, ärgem olgem oma vaenlasteks rõõmus ja ärgem surekem oma kurjades tegudes. Palvetage meie eest, kes pole meie Suverääni ja Õpetaja vääriline, kuid seisate Tema ees ihutute nägudega: ole meile armuline, loo meie Jumal selles elus ja tulevikus, et ta ei tasuks meile meie tegude ja ebapuhtuse järgi. meie südamed, kuid oma headuse järgi tasub ta meile.

Loodame teie eestpalvele, kiitleme teie eestpalve üle, kutsume teie eestpalvet appi ja langeme teie kõige pühama kuju juurde, palume abi: päästa meid, Kristuse püha, kurjast, mis meid tabab, kuid teie pühade palvete nimel ei rünnata meid ega saastata patu kuristikus ega oma kirgede poris.

Moth, Kristuse Püha Nikolausele, Kristusele, meie Jumalale, anna meile rahulik elu ja pattude andeksandmine, kuid pääste ja suur halastus meie hingedele nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palved obchiki proovimise eest

Palved süütegude andestamatuse ja kurjuse meenutamise eest

Mu Päästja, õpeta mind kogu südamest andestama kõigile neile, kes mind mingil moel solvasid. Ma tean, et ma ei suuda sinu ees seista vaenutundega, mis mu hinges varitsevad. Mu süda on kõvaks läinud! Minus pole armastust! Aita mind, Issand! Ma palun sind, õpeta mind andestama neile, kes mind solvavad, nii nagu Sina ise, mu Jumal, ristil andestasid oma vaenlastele!

Serbia Püha Nikolause vaenlaste palve

Serbia püha Nikolaus elas üle Esimese ja Teise maailmasõja, pühak oli vangis ka Dachau koonduslaagri vangikongides. Pühakut austatakse sügavalt õigeusus.

Õnnista mu vaenlasi, Issand. Ja ma õnnistan neid ega kiru.

Sõpradest resoluutsemad vaenlased suruvad mind Su sülle. Sõbrad tõmbasid mind maapinnale, vaenlased hävitasid kõik mu lootused maistele asjadele. Nad tegid minust rändaja maa kuningriikides ja tarbetuks maa elanikuks. Nagu tagakiusatud metsaline leiab pelgupaiga kiiremini kui jälitamatu, nii leidsin ka mina, vaenlaste tagakiusatuna, Sinu kaitse alla, kus ei sõbrad ega vaenlased ei saa mu hinge hävitada.

Vaenlased paljastasid mulle selle, mida vähesed teavad: inimesel pole vaenlasi peale tema enda. Ta vihkab ainult vaenlasi, kes pole teadnud, et vaenlased pole vaenlased, vaid nõudlikud sõbrad. Tõesti, mul on raske öelda, kes on mulle rohkem head teinud ja kes mulle rohkem kahju teinud – vaenlased või sõbrad. Seepärast õnnista, Issand, nii mu sõpru kui ka vaenlasi. Ja ma õnnistan neid ega kiru.

Palved nõidade ja selgeltnägijate mõjult hieromartyr Cyprianusele ja märter Justinale

(loe ülestunnistaja õnnistusega)

Cyprian oli enne ristimist ise kuulus nõid ja Justina ei kahjustanud tema deemonlikke võlusid, kaitstes end nende eest ristimärgiga.

Palve

Oo, Jumala püha pühak, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat kõigile, kes teie juurde jooksevad.

Võtke vastu meie vääritu kiitus ja paluge Issandalt Jumalalt jõudu nõrkuses, paranemist haigustes, lohutust kurbustes ja kõike, mis on meie elus kasulik.

Esitage oma vaga palve Issandale, kaitsku see meid meie patuste langemise eest, õpetagu see meile tõelist meeleparandust, päästku meid kuradi vangistusest ja rüvedate vaimude kõigist tegudest ning päästku meid nende eest, kes meid solvavad. .

Olge meie jaoks tugev tšempion kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu, andke meile kannatlikkust kiusatustes ja meie surmatunnil näidake meile piinajate eestkostet meie õhukatsumustes, kuid teie juhtimisel jõuame mägisesse Jeruusalemma ja olge austatud Taevariigis koos kõigi pühakutega, et ülistada ja laulda kõige püha Isa ja Poja ja Püha Vaimu nime igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 2

Oo püha hieromärter Küpros ja märter Justina!

Kuulake meie alandlikku palvet. Isegi kui teie ajutine elu sai Kristuse pärast märtri, kuid te ei lahku meist vaimus, õpetage meid alati Issanda käsu kohaselt kõndima ja kannatlikult kandma oma risti, aidates meid. Vaata, julgus Kristuse Jumala ja Kõige puhtama Jumalaema vastu omandas olemuse. Samad ja nüüd ärkama palveraamatud ja eestpalvetajad meie, vääritute (nimed).

Äratage meid, kindluse eestpalvetajad, kuid kaitske meid oma eestpalvega deemonite, nõidade ja kurjade inimeste eest, ülistage Püha Kolmainsust: Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve sellel teemal, mida see kogumik ei sisalda (põhjus on märgitud), kuid võite olla huvitatud.

Kinnipidamise palve, Athose vanema Pansofiuse palvekogust (1848)

See palve on muutunud Internetis väga populaarseks ja paljud peavad seda väga "võimsaks vahendiks", peaaegu imerohiks kurjade vaimude, vaenlaste ja kõige kurja vastu.

Õigeusu preestri seletusest:

• … kuna selles sisalduvad pöörded on suunatud vaimus lähemale Vana Testamendi julmusele kui kristliku palve vaimule.

• Piinlik on ka see, et seda palvet tuleb salaja lugeda. Ükski kristlase palve ei tohiks olla edev ja eriti eeldatud mõistatus tundub siin kummaline.

• Selline argument on lähemal paganlikule, maagilisele arusaamale palvest. Üldiselt soovitan teil hoiduda selle palve lugemisest, vähemalt kuni isikliku vestluseni kogenud pihtijaga. Õigeusus on piisavalt muid hinge päästvaid palveid.

Peapreester Mihhail Samokhin

Kaitsvaid palveid on palju ja ainult usk päästab teid. Jumal õnnistagu sind!

P/SBlogi õigeusu lugejatele lõin rubriigi “Õigeusklikud” (vt ülemist menüüd), kuhu postitatakse võimalikult palju õigeusu teemalist materjali.

Mul on hea meel, kui aitate saidi arendamist, klõpsates allolevatel nuppudel :) Aitäh!

Psalm 90 on tugev õigeusu palve, mille tekst aitab rasketes elusituatsioonides. See võib olla kas ohu ja riskiga seotud olukord või psühholoogilistest ja emotsionaalsetest murrangutest tingitud tõsine stressirohke seisund.

Märge! Selleks, et Jumal kuuleks teie palvet ja saaks soovitud vastuse, peate asjale aupaklikult lähenema ja kordama psalmi vähemalt 40 korda. Olge hingelt ja kavatsustelt puhas ning usus tugev ning Jumal aitab teil raskustega toime tulla.

Sajandeid läbiv palve on tekstis muutunud erinevate tõlgenduste, tõlgete ja keelemuutuste tõttu. Nendest muudatustest hoolimata psalmi tähenduses muudatusi ei tehtud ning igal real on endiselt suur jõud ja abi.

PSALM 90: PALVETEKST

“Psalmi 90” soovitatakse lugeda kirikuslaavi keeles, kuigi on olemas ka palve tõlked tänapäeva vene keelde. Põhjus peitub selles, et tõlkimisel on võimatu absoluutse täpsusega edasi anda palveteksti sügavat mõtet ja sisu, selle võtmeideed.

Kirikuslaavi keeles kõlab psalm 90 järgmiselt:

Sinodaalses tõlkes tänapäeva vene keelde on palve “Psalm 90” tekst järgmine:

PALVE PALM 90 ALGUMISE AJALOOST

"Psalm 90" pärineb piibliraamatust "Vana Testament: Psalter" - seal läheb see numbri 90 alla (sellest ka nimi). Masoreetlikus numeratsioonis omistati talle aga number 91. Kristlikus usundis tuntakse seda palvet ka esimeste sõnade järgi: edasi ladina keel- "Qui habitat", vanaslaavi keeles (kirikuslaavi) - "abis elamine".

Psalmi 90 päritolu osas on uurijad seisukohal, et selle autorsus kuulub prohvet Taavetile. Ta kirjutas selle kolmepäevasest katkust vabanemise auks. Seda palvet nimetatakse ka "Taaveti kiituseks" - selle nime all käib see kreeka psalteris.

PALVE „PSALM 90” SISU JA PÕHIIDEED

Psalm 90 on üks võimsamaid palveid. Psalmi tekst on läbi imbunud ideest, et Issand on kaitsja ja turvapaik kõigile, kes temasse usuvad. Ta veenab meid, et inimene, kes usub siiralt kogu südamest Jumalasse, ei saa karta ühtegi ohtu. Psalm 90 annab edasi mõtte, et usul Kõigekõrgemasse on vastupandamatu jõud. Prohvetikuulutuse elemente võib leida ka palves – see viitab Päästja tulemisele, kes on iga uskliku tähtsaim kaitsja.
"Taaveti kiitust" eristab väljendusrikas poeetiline keel. Sellel on oma selge struktuur. Selle võib tinglikult jagada kolmeks osaks:

PALVE “PSALM 90” TÕLGENDUS

Kahjuks ei mõista kõik “Psalmi 90” ilma täieliku tõlgenduseta. Kui analüüsime iga palve salmi, saame järgmise:

tayniymir.com

90 psalm. Elus Kõigekõrgema abiga

90. psalmil pole eraldi pealkirja, küll aga Septuaginta tõlkes (III-II saj eKr – pühade tekstide tõlgete kogumik kreeka keel) on kiri - "Taaveti kiitus".

Sellel tekstil on pikka aega olnud kaitsvad ja kaitsvad omadused ja seda kasutatakse palvena ohtlikud olukorrad. Pealegi asetatakse 90. psalmi tekst sageli igapäevastele esemetele, et anda neile kaitsva talismani omadused.

Ametlikult kirik seda ei tervita, kuid kloostrites ja väikestes käsitöökodades valmistatakse esemeid nagu vööd, käevõrusid, amulette jne, mis sisaldavad just selle psalmi teksti: eseme pinnale välja pigistatuna; kirjutatud pisikesele paberile, liimitud õmblusesse või õmmeldud esemesse.

Näiteks on vöö (vöö), mis on valmistatud Danilovski stauropegialis (st otse Moskva patriarhaadile alluv) klooster. Hulgimüügiosakond: Moskva, Lyusinovskaya tänav, maja 70 Danilovski kaubandusmaja hoones, 5. korrus, kontor 8.

Siiski on tugevad kahtlused, et rihmad ja furnituurid on valmistatud otse kloostris, nad lõikavad nahka, valatakse messingist ja poleerivad pandlaid ja Kristuse monogrammi ... Tõenäoliselt tuuakse see kõik lihtsalt Türgist. Noh, see pole meie asi. Aktsepteerigem seda kui tõsiasja - müügil on "ametliku kiriku" vööd sisseõmmeldud 90. psalmiga. Väidetavalt valmistavad nad neid otse Moskva kesklinnas ja müüvad neid hulgi.

Millal loetakse

Õigeusu keeles loetakse 90. psalmi 6. tunni liturgias (tunniraamatu järgi vastab see keskpäevale), samuti mälestusteenistusel ja matusel.

Üks kuulsamaid 90. psalmi teksti tõlgendajaid on Athanasius Suur (umbes 298-373 pKr). Oma tõlgenduses kirjutab ta selle psalmi kohta, et selles tutvustatakse nägusid:

“Kristuse poolt salapäraselt juhitud ja Tema poolt vaimsed vaenlased vallutades, s.o. põhimõte ja jõud, selle pimeduse valitsejad, õeluse vaimud ja vihatuim Saatan. Ja neid vaenlasi selles psalmis nimetatakse erinevalt: hirm öö ees, nool lendab päevadel, prohvetlik asi mööduvas pimeduses, siba ja deemon keskpäeval, tuhanded ja tuhanded, haavik ja basiilik, lõvi ja madu. Ja kõigi nende vaenlaste üle kuulutab psalm inimesele Jumala võitu.

Vaatamata märkimisväärse hulga tõlgenduste olemasolule, proovime süveneda ka selle teksti tähendusse, kõrvutades samal ajal iidset kirikuslaavi versiooni tänapäevase versiooniga, mis on muuseas võetud patriarhaadi veebisaidilt. Siin on muidugi ülbuse element. Noh, nii et me hoolikalt, vaikselt ...

Psalmi 90 tekst

1 Kes elab Kõigekõrgema katuse all, see puhkab Kõigeväelise varju all,	1 Kes elab Kõigekõrgema abis, see elab taeva Jumala veres,
2 Ta ütleb Issandale: "Minu varjupaik ja kaitse, mu Jumal, kelle peale ma loodan!"	2 Ta ütleb Issandale: Sina oled mu kaitsja ja pelgupaik, mu Jumal, ja ma loodan tema peale.
3 Ta päästab teid jahimehe püünistest, surmavast haavast,	3 Nagu Toi päästab mind jahimehe püünistest ja mässajate sõnast.
4 Ta varjutab sind oma sulgedega ja sa oled tema tiibade all turvaline; kilp ja tara on Tema tõde.	4 Tema pritsimine varjutab sind ja Tema tiibade all sa loodad: Tema tõde on sinu relv.
5 Sa ei pea kartma õudusi öösel ega päeval lendavat noolt,	5 Sa ei pea kartma ööd ja noolt, mis lendab päevadel,
6 Katk, mis kõnnib pimeduses, katk, mis laastab keskpäeval.	6 asjast mööduvas pimeduses, hiilivast asjast ja deemonist keskpäeval.
7 Tuhat langeb su kõrval ja kümme tuhat su paremale käele; aga see ei tule sulle ligi	7 Su maalt langeb tuhat maha ja pimedus su paremal käel, aga see ei tule sulle ligi.
8 Sa vaatad ainult oma silmadega ja näed õelate kättemaksu.	8 Vaata oma mõlemale silma ja sa näed patuste tasu.
9 Sest sa ütlesid: "Issand on mu lootus!" Sa oled valinud oma varjupaigaks Kõigekõrgema;	9 Sest sina, Issand, oled mu lootus, sa oled loonud varjupaiga Kõigekõrgema juures.
10 Sulle ei juhtu kurja ja katk ei tule su eluaseme lähedale.	10 Kurjus ei tule sulle ega haav su ihu juurde.
11 sest ta käsib oma inglitel sinu eest valvata sind kõigil su teedel.	11 otsekui oma ingliga, kes sind käskis, hoia sind kõigil su teedel.
12 Nad kannavad sind oma kätes, et sa oma jalga vastu kivi ei lööks.	12 Nad tõstavad sind oma käte vahel üles, aga mitte siis, kui sa lööd oma jala vastu kivi.
13 astud asp ja basiliskile; sa tallad lõvi ja draakoni jalga.	13 Astu asp ja basiliskile ning ristu lõvi ja madu.
14 Kuna ta armastas mind, päästan ma ta; Ma kaitsen teda, sest ta teab mu nime.	14 Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan selle, sest ma tean oma nime.
15 Ta hüüab mind ja ma kuulan teda; Ma olen temaga kurbuses; Ma vabastan ta ja austan teda,	15 Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga hädas, ma purustan ta ja ma austan teda.
16 Ma rahuldan teda päevade pikkusega ja näitan talle oma päästet.	16 Ma täidan ta päevade pikkusega ja näitan talle oma päästet.

Tõlgendus

Võrrelge esimesi ridu. Ilmselgelt annab moodne versioon tervikuna edasi stroofi üldist tähendust. Siiski sisse kaasaegne versioon puudu oluline märksõna - "abi". Lisaks kasutatakse vanas versioonis terviklikumat sõna "Kõrgeim", mitte "Kõige kõrgem" ( ülivõrdes), mis on samuti oluline.

• Kaasaegse versiooni teine ​​stroof näeb välja väga sarnane vana versiooniga, kuid kõlab täiesti erinevalt. Mingi meloodia on puudu. Lugege mõlemat varianti ja saate kohe aru, milles asi.
• Kolmas stroof kaasaegses versioonis on peaaegu täielikult moonutatud. "Yako Toy päästab mind jahimehe võrgust ja mässumeelsete sõnadest." See viitab kaitsele pettuse eest laiemas tähenduses, sealhulgas verbaalne pettus, otsene valetamine ja vaimne rünnak.
• Millegipärast lisati tänapäevasele versioonile "surmav haavand", mida vanakiriklikus slaavi versioonis üldse ei käsitleta ja mitte üheski stroofis.
• Pettusevastane kaitse laias tähenduses on uues versioonis taandatud "püüdja ​​võrguks", s.o. siin on katse täiesti sobimatuks konkretiseerimiseks.

Vana versiooni neljandas stroofis öeldakse, et Kõigekõrgem katab lugeja õlgadega (pritsi) ja võtab ta oma tiiva alla. Muidugi mitte sõna otseses mõttes. See puudutab kaitset, kuid mõneti allegoorilises mõttes. Kaasaegses versioonis ilmuvad mõned arusaamatud "suled". Ilmselt oli "muistsest tänapäevani" tõlkija loogika ülimalt lihtne - kuna on tiivad, siis miks mitte sulgi olla?

Fraasi tähendus

"Tema tõde on relv" - see tähendab, et Kõigekõrgema jõud avaldub tõelise relvana lugeja kaitsmiseks. Mõnedel andmetel nimetatakse psalmi juudi versioonis ka konkreetset relva - mõõka ja kettposti (turvist). Mõõk on aktiivne kaitserelv. Kuid tänapäevases versioonis näidatud kilp, näete, pole sugugi sama, mis mõõk. Jääb arusaamatuks, miks kilpi üldse mainiti, kui sellest ei räägita ei kirikuslaavi versioonis ega (ilmselt) juudi keeles.

Viies stroof – "Ära karda ööhirmu, päevadesse lendavast noolest." Hirm öö ees - tõenäoliselt on see mõeldud rünnak, mitte ainult hirm või “öised õudused”, nagu tänapäevases versioonis. Kui vaadelda stroofi tervikuna, siis selgub, et psalmi lugejale lubatakse kaitset salajase ja avaliku rünnaku eest. Tundub, et "päevadel lendavad nooled" pole sugugi sama, mis "päevadel lendavad nooled". Nool võib lennata täpselt päevade, mõne päeva pärast, võib-olla ka tulevikus.

Sellega seoses tundus huvitav Anton Grigorjevi ajaveeb, kust lugesime:

„Vana astroloogialeksikoni sirvides sattusin järsku artiklile pealkirjaga Daemon Meridianus, see tähendab Noonday Bes. Väga kuulus 90. psalmist ... Selgus, et noole tähtkuju ja selle heledat tähte (st noole vahemikku) kutsuti pahaloomuliseks kasvajaks ...

See näitab inimeste tapmist ja surma. Ptolemaiose sõnul on Noole tähed Marsi ja Veenuse loomuga. Selle tähtkuju eredaima tähe, Gamma Noole ekliptiline pikkuskraad on praegu 7°12′ Veevalaja.

Mida võib tähendada

Näib, et lõik “päevadel lendav nool” võib muu hulgas tähendada kahetsusväärset asjaolude kogumit, ohtu elule.

1. Kuues stroof on kõige salapärasem ja selle tänapäevane versioon on sellega täiesti vastuolus semantiline tähendus Kirikuslaavi tekst.
2. Kaasaegsesse versiooni sattus jälle mingi haavand, kuigi öeldakse: "asjast mööduva pimeduses". Võib oletada, et silmas peetakse mõnda ohtlikku, “tumedat” objekti.
3. Võib-olla padjad? "Sryashcha" on ebameeldiv kohtumine, äkiline ebaõnn, ebaõnn, rünnak, löök. Sõna võib olla seotud ka ennustava nõidusega.

"Nad kuulavad kokoshide ja vareste ning teiste lindude ja rebaste hääli ja kriiskavad, öeldes, et ovs on kurja, ov on hea."[Õpetusi 16. sajandi paganate vastu]

Need. paganad arvasid tuleviku kohta, analüüsides välimust (kohtumine, ssryshu) konkreetse linnu või metsalisega.

Mis on keskpäevata? Athanasius Suur peab teda laiskuse deemoniks. Teine 4. sajandi autor Eugarius Pontosest kirjutab:

„Mahastuse deemon, mida nimetatakse ka keskpäevaks (Ps 91:6), on kõigist deemonitest raskeim. Ta tuleb munga juurde umbes neljandal tunnil ja piirab teda kaheksanda tunnini.

Metafoorid

Ilmselt oleks kõva lihtsustus uskuda, et keskpäev on lihtsalt laiskus või meeleheide. Kahtlane, kas see kõik on nii tõsine, et väärib psalmis mainimist. Kõige tõenäolisemalt tuleks keskpäevast deemonit (mälestades Noole tähtkuju) mõista kui õnnetut osa (saatust), mille on peale surunud negatiivne deemonlik olemus. Need. - rünnak eesmärgiga tuua elule ja saatusele laastavad tagajärjed.

• Seitsmes stroof sisaldab vandenõureeglitele väga omaseid numbrilisi loendeid. “Tuhat langeb su maalt ja pimedus su paremal käel, aga see ei tule sulle ligi” – s.t. ühel pool (vasakpoolne riik) kukub tuhat ja paremal kümme tuhat.
• "Parem" tähendab - paremal, paremal käel. Kaasaegses versioonis peeti sobivaks sõna "pimedus" asendada sõnaga "kümme tuhat", kuid millegipärast jätsid nad "parema käe". Loogika ei järgi üldse. Iidsetel aegadel olid tuhat ja pimedus suured numbrid.
• Pimeduse mõistet ületava asjaga arvestamine ei olnud mõttekas. Need. stroofi tähendus on keeld (mis on jällegi tüüpiline vandenõureeglitele) läheneda mistahes vaenlaste psalmi lugejale mis tahes koguses ja igalt poolt.

Kaheksas stroof sisaldab fiksatsiooni – "Vaadake oma mõlemasse silma ja näete patuste kättemaksu." Obache on "aga" või "aga". Tänapäevases tõlgenduses asendatakse see sõnaga "ainult". Need. pärast seitsmenda stroofi keelamist fikseerib selle kaheksandas väide, et lugejal endal pole vaja midagi muud teha.

Kuidas saab tõlgendada

Üheksas salm on huvitav, sest selles ei nähta Issandat ja Kõigekõrgemat ühena: "Nagu sina, Issand, oled mu lootus: sa oled teinud oma pelgupaiga Kõigekõrgemaks." Kuidas seda tõlgendada, on raske ette kujutada.

• Samas tuleb meeles pidada, et psalm on kirjutatud enne Uut Testamenti, seega ei ole mõeldud sõna Issand – Kristus.
• Kirikuslaavi versioonis läheb pöördumine lugejalt Issanda poole, kuid tänapäevases versioonis pole selge, kes kelle poole pöördub: "Sest sa ütlesid:" Issand on minu lootus. Ja see näib olevat üsna põhimõtteline eksiarvamus.
• Kümnendas stroofis on jälle eriline kurjuse ja vigastuste keeld: "Kurjus ei tule sinu juurde ja haav ei tule su keha juurde."

Stroof on selge ega vaja üldse kohandamist. Sellegipoolest kohandatakse seda stroofi ka nüüdisaegseks viisiks, lisades sellesse taas mõne kurikuulsa haavandi ja asendades millegipärast “telesi” (organism, keha) eluruumiga. Samas langeb vigastuse (ja laiemas mõttes - õnnetuse, vigastuse) keeld tekstist täielikult välja.

Ingli abi lubadus

Üheteistkümnes stroof sisaldab kinnitust ja inglite abitõotust: "nagu Tema Ingli käsk sinu kohta, hoia teid kõigil oma teedel." Ja see on ka tänapäeva inimesele täiesti arusaadav.

Kes on äkk

Kolmeteistkümnes stroof loetleb konkreetsed üksused, mis ei saa lugejat kahjustada: "Astuge asp ja basiliskile ning ületage lõvi ja madu." Aspid on sarviline mürgine madu. Basiliski on keskaegses kirjanduses üsna üksikasjalikult kirjeldatud, see on kärnkonna keha, kukepea ja mao sabaga koletis.

1. Lõvi ja madu on suure tõenäosusega kurja jõu ja tumeda pettuse allegooriad. Need. selgub, et asp ja basiilik on ilmsed kurjad vaimud ning lõvi ja madu on kaudsed kurjad vaimud.
2. Kõik kokku - tumedate jõudude loend, deemonite allegooriline kirjeldus. Kaasaegses versioonis asendati madu mingil põhjusel draakoniga ja see rikkus täielikult stroofi allegoorilist olemust.
3. Järgmises kolmes stroofis on Issanda otsene kõne, mis lubab kaitset ("Ma katan ta") mitte üldiselt, vaid pöördumise korral: "Ta kutsub mind ja ma kuulan teda. ”

Tänapäevane toimetamine ei tundu olevat vajalik, kuna iidse teksti tähendus on üsna selge.
Mis see tekst siis on – Psalm 90? See on palve, mis on tõeliselt kaitsev ja tõeliselt kasulik. Kuid ainult vanas kirikuslaavi keeles lugedes. Psalmi kasutatakse tõepoolest kaitsetekstina talismanides, erilistes esemetes ja amulettides. Ja see on muidugi õige, sest see on ilmne, juurdepääsetav ja tõhus.

Kui seda artiklit näidata kitsarinnalisele õigeusu preestrile, siis tal ilmselt piisab kondrashkast. Just tõlgendamiskatsete jultumusest.

Kas ma pean tõlkima

On veel üks asi, mida tahaksin selgitada. Pole vaja tekste vanaslaavi keelest tänapäeva keelde "tõlkida". Vaadake selle vanaslaavi keeles kirjutatud psalmi teksti. Alguses olete mõnevõrra hämmingus. Lülitage nüüd pea välja ja lülitage sisse hõimumälu ning saate aru, et oskate vabalt lugeda vanaslaavi keelt! Palve ja igasugune tekst on selged ja loetavad. Häälesta ja loe:

Kas sa oled lugenud? Sain aru? Ja mis on antud vanaslaavi tekstis arusaamatut? Kuid on vahe. Tekst, isegi vanaslaavi keeles, erineb Internetis levitatust. Siin on peensusi. Tähelepanelik märkus.

Kuidas lugeda psalmi 90 kirikuslaavi keeles

• Pärast artikli postitamist saidile märkasid mõned tähelepanelikud külastajad sellegipoolest, et Internetis leviv tekst “Elus Vyshnyago abiga” (milles vana, iidset slaavi häält on edasi antud tänapäevaste tähtedega) on samuti moonutatud!
• Heli erinevused on väikesed, kuid need on olemas. Ja me oleme juba öelnud, et palve või vandenõu pole lihtsalt tekst, vaid helikood. Seetõttu tuleks seda lugeda täpselt nii, nagu seda on sajandeid loetud.
• Tänu saidi külastajate arvukatele taotlustele esitame psalmi õige teksti. Nii tulebki lugeda. Rõhumärgid on punasega esile tõstetud ja erinevused Internetis paljundatud versioonist on alla joonitud:

Õige tekst

Elus Kõigekõrgema abiga, Jumala veres seatakse taevas taas elama.
Issanda kõne: Sina oled mu eestkostja ja mu varjupaik, mu Jumal ja ma loodan Nan.
Ma olen kassi onn cha võrgust te olete jälitajad ja sõnast mässajad.
Pleshma Su ema kukub sinu peale ja Tema tiiva alla sa loodad.
Relv Sinu laps ja Tema tõde ei karda öist hirmu ega päevadel lendavat noolt.
Asjadest tme mööduv, põrgust ja pärastlõuna deemonist.
Kukkuge oma riigist ja pimedus on teie paremal käel, kuid see ei tule teile lähedale.
Mõlemad silmad ma nende ema vaata ja näe patuse tasu.
Mina olen Issand, mu lootus; Paned shnyago l, kui leiad varjupaiga oma eluruumis.
Kurjus ei tule sinu juurde ja Ra ei lähene sinu kehale.
Mina olen mu ingel ja sinu käsk, hoia sind kõigil oma teedel.
Ma võtan su käe peale, aga kui sa lööd jalad vastu kivi sinu oma .
Kirjutage kiirusel ja basiliskil ning ületage lõvi ja madu.
Ma loodan mulle ja onn vlu ja, kata sind ja , ma tean ja olen minu oma .
Helista mulle ja ma kuulen ja mul on temaga kiire, Izmu ja, ja palus armastust tema .
Pikkuskraad päevad Kasutan ja ja ma näitan talle oma päästet.

Märkmed

Märkused näitavad, milline asendus on tavaliselt Internetis levitatavates tekstides:

Kuidas end 90. psalmi tekstiga võluda

Saidil esitati järgmine küsimus: "Kas psalmil on kaitsejõud, kui ma kirjutan selle oma lastele paberile või vööle?"

• Jah, saab. Ja ilmselt isegi rohkem, kui keegi ei tea, kes (hiinlane või türklane) ja keegi ei tea, kui pühitsetud.
• Kindlasti paned selle teksti kirjutamisse kogu oma hinge. Mida nad selliste toodete tootmisse sadades investeerivad, pole teada.
• Kui Danilovski stauropeegiaalses kloostris pole keelatud psalmiga vööd müüa ja isegi hulgi, siis milliseid argumente võib leida, et keelata lapsele või abikaasale oma kaitsva talismani valmistamine?

• Printige sellelt lehelt illustratsioonid psalmi tekstiga kirikuslaavi keeles.
• Otsige üles väike leht head, isegi ebatavalist paberit.
• Märkige tulevane tekst pliiatsiga, õhukesed jooned.
• Kui kõik on valmis, oodake hetke, mil saate läbimõeldult, kiirustamata tööd alustada. Keegi ei tohiks psalmi kirjutamist katkestada, tehke seda parem öösel kui kõik magavad.
• See on ilus, kui tekst on kirjutatud õhukese musta pastapliiatsiga või geelpliiatsiga. Tore oleks muidugi tindiga, aga selline kiri nõuab teatud oskust. Joonistage iga algustäht hoolikalt ja hoolikalt, mõeldes samal ajal, mida täpselt ja kellele teete - kaitsev talisman.
• Kui olete lõpetanud, laske tekstil kuivada, seejärel lõigake liigne paber ära, et psalm oleks kompaktsem. Ärge visake lõigatud tükke ära, vaid põletage need ära.
• Nüüd saab valmis teksti voltida ja: vöö sisse õmmelda, viirukikotti panna, riiete voodrisse jne. Et tekst märjaks ei saaks, võib selle panna igast küljest suletud väikesesse kilekotti.

P.S. Parem on selline talisman teha kasvaval kuul enne täiskuud.

Sõnade lugemisest, kus on vihjatud "yo".

Küsimuste rubriiki ilmus postitus, mis ei tundu mitte ainult huvitav, vaid ka oluline.

Olga, Moskva (18.06.2017 20:38:39)

Tere kallid ravitsejad! Lugedes teie artiklit 90. psalmi kohta, jäi üks küsimus: millist häält "E" või "Yo" peaks hääldama sõnades "minu", "teie", "helistab", "kukkub"?

***
V.Yu.: Kirikuslaavi keel (nimelt kasutatakse seda õigeusu traditsioonis jumalateenistusel) on omamoodi iidne "esperanto". Need. keel, justkui "kunstlik", ühendades korraga mitme slaavi riigi ja piirkonna sõnavara: Bulgaaria, Serbia, Montenegro, Poola, Valgevene, Ukraina, Venemaa.

• Muidugi on tsiviilkeelte (igas riigis) ja kirikuslaavi keele vahel erinevusi.
• Need erinevused aga süvenevad aastatega, nagu räägitavad keeled arendada - neologisme neelata, arhaisme välja paisata ...
• Kirikuslaavi keel, mis vananeb, ei muutu. Täpselt nagu näiteks ladina keeles.

Kirikuslaavi keeles ei olnud häält (ja tähte) "ё" kunagi olemas. Seetõttu tuleks kõiki sõnu, kus "e" näib vihjavat, lugeda ainult kui "e". Need. - ei "helista", vaid "helista".

lvovich.ru

Millal tuleks 90. psalmi lugeda?

See palve tuleb öelda inimesele, kes on kokku puutunud vaimu kiusatustega, näiteks sooviga saada rikkaks teiste arvelt. Või kui tekib iha teiste inimeste naiste või meeste vastu. Ja ka sel hetkel, kui inimest ründavad kuratlikud olendid, kes tahavad kristlase õigelt teelt kõrvale lükata. Siis tuleb appi psalm 90 ja seda tuleb rääkida seni, kuni patused mõtted kaovad.

Peamine asi palve lugemisel on tunda oma sidet Issandaga, tema kaitset ja eestpalvet. Kõik see annab psalmi 90.

Miks seda nelikümmend korda loetakse?

Selleks, et kaotada segadus ja segadus mõtetes ning rahustada hinge. Kui inimene loeb salmi, järgib ta hoolikalt selle sisu - kahtlused kaovad ja tema usk Issandasse taastub.

Kuidas palvet lugeda:

Psalm 90 kui talisman:

Psalm 90 on väga tugev amulett. Ta täidab seda funktsiooni mitte ainult luule hääldamisel, vaid ka kirjutamisel. Võite selle kirjutada paberile või riidetükile ja panna selle teksti oma riietesse. Ta kaitseb teid kurjade inimeste, vaenlaste ja lihtsalt ebasõbralikkuse ilmingute eest; kaitsta igavesti kõigi negatiivsete hetkede eest, mida elus on palju.

Palvet lugedes:

Lääne kristlikes kirikutes kasutatakse seda palvet õhtuse jumalateenistuse ajal. Idakristlik kirik kasutab psalmi 90 6. tunni jumalateenistuse osana, samuti surnute matustel.

IN õigeusu kirikud Psalme 26, 50, 90 on kombeks lugeda kirikuslaavi keeles. Põhjus on selles, et nende palvete tähendust ja põhiideed peetakse võimatuks väljendada, kui need tõlgitakse teise keelde. Kuid 90. psalmi on siiski lubatud lugeda vene keeles. Peaasi on siiralt Issanda poole hüüda.

Palve idee:

Psalm 90 sisaldab mõtet, et usus Kõigekõrgemasse on vastupandamatu jõud. Palves on prohvetikuulutuse element, seda võib leida Psalmi 90 viimase 16. salmi viitest Päästja tulemisele. Teksti on kõige parem lugeda ja pähe õppida kirikuslaavi keeles. Selleks, et tungida sügavale palve tähendusse, on vaja tutvuda kokkuvõte iga salmi tõlgendus.

Palve tõlgendus:

Selle põhisisu on järgmine:

• Issand andis inimestele jumalike käskude seaduse, inimene, kes neid täidab, on alati Jumala kaitse all.
• Usklik inimene pöördub Issanda poole sõnadega, et ainult tema on tema lootus ja kaitse, ainult tema usaldab teda.
• Issand päästab mehe rünnakust tema vastu füüsiline keha temast või kirest patu tegemisest, samuti halvast sõnast – laimust, mis tekitab tema hinges segadust.
• Issand kaitseb inimest kahtlemata samasuguse armastusega, millega kanaema varjab oma tibusid tiibadega. Sest Tema Tõde on kilp ja vahend selle tõe ära tundva uskliku alalhoidmiseks.

"Sa ei karda ööhirmu ega päevadesse lennavat noolt."

Inimene, kes saab Jumala abi, ei karda röövleid, kes võivad öösel rünnata, vargaid, bandiite. Ta ei karda seda, mis tuleb pimeduses, see tähendab hoorust, abielurikkumist. Samuti ei karda ta keskpäevadeemonit, see tähendab laiskust ja hoolimatust, mis rikub inimesi lihalike kirgede kiusatustega.

Vasakpoolne tuhat on kiusatus pattudele, kümme tuhat paremal on vastuseis inimese heategevusele. Kuid inimene, kellel on sügav usk Issandasse, ei saa neist kahju.

Jumal aitab teil näha, kuidas teie vaenlasi karistatakse.

Inimene toetus täielikult Jumalale kogu oma mõistuse ja südamega, seetõttu on Issanda kaitse nii tugev.

1. Kuna inimene on teinud Jumala oma pelgupaigaks, siis ei koge ta mingit õnnetust, maja ei hävine ja keha ei kannata haigusi.
2. "Nagu Tema Ingel teie loo jaoks, et hoida teid kõigil teie teedel." Jumala inglid kaitsevad inimest kõigil tema teedel.
3. Inglite käed hoiavad su hinge kiusatuste ja hädade ajal.
4. Asp ja basiilik - laim ja kadedus, lõvi ja madu - julmus ja ebainimlikkus, Issand kaitseb õiglast usklikku nende eest.
5. Jumala nime ei tea mitte see, kes tunnistab Jumala olemasolu, vaid ainult see, kes täidab tema käske ja tahet, ainult tema on väärt Jumala abi.

Inimene, kes on end Issanda kätte usaldanud, pöördub ohus tema poole ja ta kuuleb teda ja kaitseb teda ning ülistab teda igaveses elus tema usu eest.

See salm ütleb, et kes usaldab Jumalat, sellele ta annab igavese elu, pääste on Jeesus Kristus.

Psalm 90 – parim kaitse:

Psalm 90, mis loodi ammu enne Kristuse sündi, on üks nõutud palvetest. Paljudel õigeusklikel on lugu, mis on seotud hämmastava vabanemisega mis tahes ohust või ebaõnnest palve "Elus abis" abil.

Selle palve kaitsejõul pole ebausuga midagi pistmist. Palvet tuleb peast teada, see on soovitatav lugeda enne kodust lahkumist ja enne pikale teekonnale asumist.

Võimsuse näited

Illustreerivad näited 90. psalmi väest On hämmastavaid lugusid elust, kuidas see palve inimest kaitseb. Esimese maailmasõja ajal võitles Briti rügement kolonel Wittelsea juhtimisel. Nelja aasta jooksul, mil sõda jätkus, ei hukkunud selles rügemendis mitte ükski sõdur. See juhtus seetõttu, et kõik sõjaväelased, kes olid teksti pähe õppinud, kordasid regulaarselt 90. psalmi sõnu, neil oli nimi "Kaitse".

• Veel üks hilisemast ajast pärit juhtum, millest rääkis üks Nõukogude Afganistani ohvitser. Sõjaväkke kutsumise ajal palus ema tal võtta väike ikoon, millel oli 90. psalmi palve, ja ütles, et kui see on raske, lugegu seda kolm korda.
• Ta saadeti Afganistani, kus ta oli luurekompanii ülem. Tavalised väljasõidud taha dushmanide juurde, varitsused haagissuvilatel relvadega, aga ükskord sattusid nad ise varitsemisele. Nad olid igast küljest ümber piiratud.
• Sõdurid olid suremas, laskemoona polnud peaaegu üldse järel. Ta nägi, et nad ei jää ellu. Siis meenusid talle ema sõnad, väike ikoon oli alati põuetaskus.

Ta võttis selle välja, hakkas palvet lugema. Ja siis juhtus ime: järsku tundis ta, et see muutub väga vaikseks, nagu oleks ta kaetud nähtamatu looriga või korgiga. Tal õnnestus ellujääjad kokku koguda ja nad tegid läbimurde ning pääsesid ümbrusest välja kedagi kaotamata. Pärast seda uskus ta jumalasse ja palve jõusse, luges seda enne iga lahingut vaenlase tagalas, võitles sõja lõpuni, naasis koju ilma ühegi kriimuta.

Selline on palve "Abi elamine" imeline jõud (Psalm 90).

Miks lugeda seda hämmastavat palvet?

Isegi uskmatud inimesed saavad tunda kogu tema jõudu ja eestkostet.

Asi on selles, et see on maagiline arv. Täpselt 40 päeva paastumist kordas Jeesus ise selle palve ridu. Seetõttu aitab selline korduste arv kahtlemata inimest.

Kuidas ja kus lugeda

Lugemine nõuab erilist suhtumist, mis võimaldab palvesõnal jõuda inimteadvuse igasse nurka.

On oluline, et palve tuleks hinge sügavusest. Jumalale ei meeldi tühi kõne. Ta vajab tugevat usku, püüdlemist parima poole.

Jeesuse Kristuse ikoon

1. Enne psalmi lugemise algust on vaja patte kahetseda. See on usutunnistuse sakrament, mida tehakse õigeusu kirikus.
2. Kui pole võimalust üles tunnistada (nõrkuse või muu tõttu head põhjused), siis peate oma patte meeles pidama, meelt parandama, paluma Kristuselt andestust oma patuste tegude eest.
3. Psalmi lugemise eest on soovitatav paluda õnnistusi kohaliku templi preestrilt.
4. Tavaliselt õnnistavad vaimulikud koguduseliikmeid 40-päevase palvetöö eest. Algul on lubatud lugeda psalmi palveraamatust, kuid see tuleb pähe õppida.

Peate palvetama templis Kristuse näo ees või kodus ikonostaasi ees. Palveraamat peab olema ristitud õigeusu keeles, kandma kehal risti - õigeusu usu peamist sümbolit.

Tähtis! Peamist kaitsepalvet loetakse sageli selleks, et vabastada mõistus kurjadest, patustest mõtetest. Seetõttu, kui inimene tunneb, et on valmis rikkuma mõnda Jumala käsku, on hädavajalik lugeda Kõigekõrgema abiga elus.

See on üks põhjusi, miks teksti tuleb peast teada, sest igal hetkel võib vaja minna taevast tuge.

Palvelaulude reeglid

Iga palve on avameelne dialoog Jumalaga. Ta aitab neid, kes usu, tõelise meeleparandusega pöörduvad Kõigevägevama poole, paluvad Temalt kaitset, meelerahu, abi mis tahes raskustes.

Tähelepanu! Psalmi 90 Elus Kõigekõrgema abiga ei saa perioodiliselt lugeda, "näitamiseks", vastasel juhul "olgu see teie usu järgi".

Lugedes seda iga päev, eelistatavalt hommikul või enne mis tahes äri alustamist, ilmneb inimesele psalmi sõnade, jumaliku tõe, suur tähendus. Palveraamat mõistab, et ta pole maailmas üksi, Taevane Isa, Suur Lohutaja ja Eestkostja on alati temaga ning kõik katsumused on Tema suur ettehooldus ja hindamatu õppetund hingele.

Jeesus Kristus – Kõigeväeline Issand

Psalmi 90. psalmi määrsõnaga Issanda poole:

• suudab kaitsta probleemide eest ja isegi päästa surma eest;
• ravib raskeid haigusi;
• kaitsta nõiduse mõju eest;
• kõik takistused teel hinnalise eesmärgi poole avatakse enne palvet, ta saab kõiges edukaks, kõik vastuolulised küsimused lahendatakse.

Lisaks on palve tekstis ennustus - Päästja tulek - õigeusu kristlase peamine kaitsja - inimene, kes usub Kristusesse.

Kaasaegne maailm on tagakülg vaimne reaalsus, nii et inimene ei mõista alati jätkuvate probleemide põhjuseid. Sellest hoolimata on Issand inimeste seas nähtamatult kohal. Ta saadab oma armu läbi inglite, peainglite, pühakute, tavaliste inimeste.

Palve tähendus

Psalm aitab paljudes keerulistes ja rasketes olukordades, päästab hädadest ja õnnetustest, lohutab leinas, juhatab õigele teele, tugevdab vaimu, inspireerib usku parimasse.

• Siira palvega kuuleb Kõigeväeline Jumal iga palveraamatut ja saadab nagu armastav isa oma lastele abi.
• See on tasu, mis on tavaliselt seda suurem, mida rohkem inimene seda Tema ees väärib. Kuid Jumal ei järgi põhimõtet "sina mulle – mina sulle".
• Tihti juhtub, et Ta aitab suuri patuseid, kellel on tugev usk ja loota jumalikule heatahtlikkusele, et patune Jumala sulane saaks usus üha tugevamaks.

Jeesus Kristus suur piiskop

Samal ajal ei saa inimesed, kes usuvad Kristusesse ja elavad Tema käskude järgi, alati taevast õnnistusi. Issand lubab mõnikord kuradi vägede rünnakutel kristlasi manitseda, nende vaimu tugevdada, teeb selgeks, et tehtud patte oleks saanud vältida.

Kui inimene sellest aru saab, elutee muutub ühtlaseks ja rahulikuks. Jumala ettenägelikkus on kõiges olemas, kõik katsumused antakse inimestele vastavalt nende jõule ja kasuks! Kuid Jumala ettenägelikkust ei tea keegi ette, inimestele ei anta seda enne määratud aega teada ja selleks pole ka vajadust.

Issand on inimkonna armastaja, usus Tema abisse ei saa ohtu karta, sest Issanda jõud on suur!

Päästa, Issand, sest armuline on kuivanud,

Inimeste seas on ustavad kadunud.

"Teake, et Issand eraldas armulised hasidחסיד) iseendale” (Ps 4:4) – see oli Taaveti jaoks märk uuest ja raskest teenistusest Jumala tundmises, mille kohta Kristus ütles: “Mine, õppida mis on: “Ma tahan halastust, mitte ohverdamist” (Mt 9:13; Hos. 6:6). Halastus on pühaduse kontseptsiooni tuum ja nii ütleb Taavet: inimeste seas pole kedagi, kes oleks halastav. Ja jätkab: rahva seas pole usklikke.

"Ustav" - himimim, sama juurega: aamenאמן - "tõene" (Jumala nimi - Elohe aamen- Tõe Jumal; On. 65:16) ja "usku" heemin; Aabrahami kohta öeldakse: „Ja Jehoova uskus ja ta pidas seda temale õiguseks” (1. Moosese 15:5).

Uskuda tähendab "tõde", Tõe enda sisse lubamist, Tõe järgi elamist.

Pole kedagi, kes oleks halastav ja inimeste seas pole ustavaid – see ei ole tagakiusatu kaebus: see on vaimuelu tõsiasja täpne väide, kuna "armuline" ja "ustav" on üks ja sama isik, ainult teda kutsutakse teisiti. Taavet ütleb: "Armastage Issandat kõik armuline Tema; ustav Issand hoiab” (Ps 31/30:24). Kes on tõeliselt armuline, on ka ustav: “halastaja” ulatub Jumala poole ja Jumal hoiab teda – “ustavat”.

Kui “halastajad on kuivanud ja ustavad kadunud”, tähendab see, et osadus Jumalaga on katkenud.

Rahvas oli kirikukogukonna vorm; Taavet ütleb, et osadus Jumalaga on katkenud rahva seas, kõigist Kirikud ta jäi üksi. Seal, kus osadus Jumalaga on olnud ja on katkenud, ei ole tühja kohta, kus poleks "tõde" – on vale. See on järgmine salm:

Nad räägivad tühje asju - igaüks oma naabrile ...

"Tühi" - tühjus shavשׁוא. "Tühjus" on millegi puudumine, kui on olemas vastupidine (vt Ps 5:12). "Tühi tunnistus" tähendab "vale" (5Ms 5:20; vrd 2Ms 20:16). "Tühi nägemus" – see, mis ei täitunud (Hs 12:24) või mitte Jumalalt (Hes. 13:6). Jumala nime "asjata" võtmine tähendab jumalakartmatute võtmist (Jesaja 20:7).

Pühakirjas on väljend, tühjad inimesed”- ilma igasugusest hüvest, seega täis igat pattu (Ps 26/25:4; Iiob 11:11). Uues Testamendis nimetatakse selliseid tühje kestasid ("tühjuse inimesed") "veeta pilvedeks" (Juuda 12). Kuidas kujutada ette pilvi, milles pole niiskust? Näib, et see on mingi tühi (abstraktne) vorm. Kuid need "veeta pilved" ei ole kergemeelsed ega tühjad, vaid on rannikuäärsed "kaljud": "Sellised on rifid (σπιλάδες) teie armupidudel" (Juuda 12). Need "tühjuse inimesed" on sellised "kivid", millele laev võib alla kukkuda. „Häda neile, sest nad käivad Kaini teed” (Juuda 11). Selliseid inimesi ei tohiks armastuspeole lubada.

Mida tähendab, et inimeste seas katkes osadus Jumalaga, nagu Taavet psalmis räägib? - "Igaüks räägib oma naabrile tühje sõnu." "Naaber, sõber" reaרע - see võib olla lihtsalt "teine", siis on värsi tähendus: "tühi räägib üksteisega". Aga õiges mõttes rea- "sõber, naaber", samasse ringi kuuluv inimene, kellega suhtleme: "kes targaga kõnnib, saab hakkama ja kes suhtleb (verb raa) lollidega kibestub, ”saab kahju (Õp 13:20). Taaveti mure pole kõrvaliste, vaid lähedaste ja üksteise pärast. Jumala rahva seas on suur korruptsioon:

Nad ütlevad tühje asju - igaüks oma naabrile,

siledate huultega [kõne] - kahekordse südamega nad räägivad.

Need on need, kelle kõri on lahtine kirst, nad "keelega silitamine» (Ps 5:10). Inimeste seas, kellele üks Jumal ilmutati, öeldakse: " sile» kõned – milles « tühjus". Milleks see muutub? "Smooth" - sõnal on teine ​​tähendus: libe.

"Sujuvatest" kõnedest saavad "libedad" teed.

Nii öeldakse ka Aasafi psalmis: “Sina oled nad seadnud libedatele [radadele], lükkasid nad tühjade [sügavikusse]” (Ps 73/72:18). Me näeme seda "tühjust" shav muutub "tühjuse" kuristikeks mashuot משׁואות.

Võimalik on langeda tühjusest tühjusesse – pärast surma Abaddoni kuristikus.

Iiobi raamatus on salapärane ja Lühike kirjeldus see kuristik (Iiob 36:16). Selle mõistmiseks peate meeles pidama, et Abaddon ei ole koht, see on liikumine "Jumalalt", mis viiakse läbi langeva tahtel. Abaddon on kukkumine, mis graviteerub alla, nagu vesi, kestev igavikus ... Seal on kuristik ja selle all on kanal. Sellesse absoluutsesse lima "jätab" see, mida inimene elas - tema südamlik "rasvane eine". „Sügistik on selle all kanalisatsioon” (Iiob 36:16 LXX), „selle all pole auku” (Iiob 36:16 TM), „ja su laud tuleb [siia] täis rasva” (Iiob 36:16 LXX). See on pilt - "tühjuse mees" kukub kuristikku, kus on nii haruldane (pole tromb), et pole millegi külge klammerduda ega millessegi; sinna langeb ka kõik, mida inimene oma eluajal nautis - laud roogadega.

Sellel, kes ütleb "tühi" ja ütleb "sujuvalt" (seisab "libedatel" radadel Abaddoni kuristikku), sellel on "kaksik süda" - ta teab, kuidas valetada "südamega", jäädes oma "südamega" . Sõna "kahe südamega" viitab sellele moraalsele korruptsioonile, kuid "kahe südamega" on hirmutavam. Inimene õpib elu jooksul ületama valede piire - südames, ikka ja jälle, nii et süda ise jaguneb kaheks ja pärast surma pole inimesel enam piire - ja pole enam millestki klammerduda. ja ta kukub tühjuste kuristikku.

Issand hävitab kõik siledad [rääkivad] huuled,

keel, mis räägib suurepäraseid [sõnu].

"Hävita" – ka: ära lõigata. David ütleb: ära lõigata Issand on oma rahva hulgast need, kellel on meelitav suu ja kõnekas keel.

Taavet räägib usu reetjatest, kes on kursis Pühakirjaga (“suured asjad”). Nad teevad oma suu ja keelega suurt kurja ning nad toetuvad nende verbaalsele jõule. See on järgmine salm:

Nad ütlesid:

"Me saame oma keelega üle,

meie suu on meiega,

kes on meie peremees?"

“Me saame keelega üle” – ainulaadne pööre, nagu Rashi seda mõistis (=TMS); võib-olla: "Anname oma keelele jõudu." "Meie suu on meiega" - kõnevahendid on meie omad; nüüd nimetatakse seda "meediaks".

Taaveti vaenlased loovad omaette kõnesfääri, kus hakkavad domineerima kõnevahendid, kõnestiil ja -maneer.

"Kes on meie peremees? adon lanu)?» - Adon(isand) - Jumala nime kärbitud vorm Adonaiאדני (Minu Lordid).

"Teie Jumal on Adonai, aga "meie jaoks" on teine ​​"isand" - nii ütlevad Taaveti vaenlased. See pole enam usust taganemine, see on libahundi religioon .

Aga nii ütles Kristus “juutidele, kes temasse uskusid” – neile, kes uskusid, et Tema on Messias (Johannese 8:31): “Te olete kuradi isast; ja sa tahad täita oma isa himusid... Kui ta räägib valet, siis ta räägib omi, sest ta on valetaja ja valede isa” (Johannese 8:44).

Jumala nime asendamine sarnasega on usulise asendamise esimene tingimus. Nii ütles kurat, valede isa, teadmiste puu kohta, ahvatledes inimest paradiisis: "Jumal teab ( Elohim et päeval, mil te sellest sööte, avanevad teie silmad ja te olete nagu jumalad ( elohim), kes tunnevad head ja kurja” (1Ms 3:5). "Jumal" - Elohimאלהים ja "jumalad" - elohim. Julgelt asendab Saatan Jumala nime "Elohim": ta hakkab rääkima ühest jumalast. Elohim("Elohim teab”) ja lõpeb elohimi jumalate kohta: „sa saad nagu elohim – teades».

Kas paradiisis pole kusagilt võtta teisi jumalaid? - Teie ise, inimesed ja te olete nagu jumalad. Tuleb lihtsalt julgeda. Kurat, valede isa, ütles välja humanismi põhikäsu: inimene iseeneses on kõrgeim väärtus, inimesed on “elohim”.

Taaveti vaenlased on usklikud inimesed, sugugi mitte humanistid; kui nad ütlevad: "Kes on meie isand?" - see ei tähenda, et nende üle pole peremeest (et nad on iseenda peremehed). Taavet uuris selle protsessi tuuma, mis evangeeliumi aegadel saavutas haripunkti ja mille Kristus paljastas: Jumala rahva hulgas on neid, kes teenivad kuradit.

Võttes sõnades erinevat tähendust, võivad humanismi pooldajad ja kuradi teenijad öelda sama: "Me saame keelega võitu, meie huuled on meiega, kes on meie peremees?"

Tsivilisatsioon ei ole Kaini eesmärk, vaid vahend.

Humanism ja libahundireligioon osutuvad üheaegseks: ajaloos on nad töötajad.

See, mida Taavet enda ümber näeb, on äärmiselt masendav: osadus Jumalaga inimeste seas on lakanud, usust taganejad on konsolideerunud ja tõusuteel. Alles jääb ainult „pühade kannatlikkus” (Ilm. 13:10), nagu ütleb järgmine salm:

„Vaeste hukatuse eest, vaeste hädaldamise eest

Nüüd ma tõusen üles, ütleb Issand,

Ma panen selle päästmiseks püsti,” räägib ta ja hingab temast.

Pääste ei tule inimeste õiguse ja truuduse kaudu, sest seda pole olemas (ainult Taavet jäi), mitte palve ega tegude, mitte loovuse ega inimeste pingutuste kaudu (osadus Jumalaga on katkestatud) , vaid "vaeste hukatuse pärast, vaeste oigamise nimel" -

röövitute ja alandlike pärast, kes uppuvad ülekohtusse ja valedesse, "nende pärast ma tõusen täna üles," ütleb Issand väljahingamise väega, "ja panen nad päästmiseks üles." Võrreldes päästmiseks vajaliku halastusega pole inimese süütus ja õigsus midagi.

Kui Jumal näeb ainult inimeste kannatusi ning inimestel, kes ei ole sattunud röövimisse ja valedesse, ei jää enam midagi üle ja neilt ei nõuta midagi, ainult talumist ja ootamist – siis ilmub Jumala halastus meie vastu puhtuses, nagu "haletsus" ( tema kohta Psalmis 50).

Issanda sõnad on puhtad sõnad,

ahjus sulatatud hõbe,

seitse korda maast puhastatud.

Sulatamine on lisanditest puhastamise meetod ("maast", millest maake kaevandatakse). Kui Issand inimest "proovile paneb", eraldab Ta puhta ebapuhtusest, nagu seda tehakse viimistlemisel (Ps 26/25:2; Ps 66/65:10); nii saavutatakse "lihtsus" ja "legeerimata" puhtus olulised omadusedõigus (vt Ps 11/10:5; Mt 6:22; 10:16).

Jumala sõnu pole vaja proovile panna, need on juba sulanud ja puhtad. Selles mõttes on Jumala sõnad lihtsad. Nad nõuavad samasugust suhtumist endasse.

Sina, Issand, päästa nad,

sa hoiad neid selle põlvkonna eest igavesti.

kui inimlaste seas tekkis tähtsusetus.

Ps. 11.12.8, 9

Taavet lõpetab psalmi esialgse mõttega: osadus Jumalaga on inimeste seas katkenud. Siiski see KOOS Jumala mõistus on lihtne: kui õelad on ümber ja tühimus üleval, siis alandlikud ja vaesed - need, kes kannatavad süütult, pääsevad.