Vene Sinise töötaja poeg andis andeks. Palved Issanda poole. Kas praegune armuandmise süsteem on hea?

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.

Andke andeks kõigile, kes mind mingil moel solvasid, laimasid, mulle kurja tegid – ma annan neile andeks, teie sõna järgi. Halasta neile ja mulle oma suure halastuse järgi.

Andke andeks neile, keda ma solvasin, kurvastasin, hukka mõistsin ja mis tahes viisil solvasin – andesta mulle, patusele, ja maksa heaga neile, kes minu pärast kannatasid.

Anna andeks neile, keda olen kiusanud pattu tegema, ja neile, kes on mind kiusanud – ja halasta neile ja mulle oma suure halastuse järgi.

Andke andeks ja halasta kõikidele mu heategijatele ja kõigile, kes käskisid mul, vääritult, nende eest palvetada.

Andesta ja halasta kõigile, kes mind vihkavad ja armastavad.

Issand halasta! Issand halasta! Issand halasta!

1967. aastal

Issand Jeesus Kristus! Andke andeks mu minevikupatud ja õpetage mind olema alati oma tasane ja alandlik järgija. Teades, et kõik Sinu sõnad on pühad ja suunatud minu hüvanguks ja päästmiseks, püüan ma alati alandlikult ja armastusega täita kõiki Sinu sõnu.

Maailmast, lihast ja kuradist lähtuvad ahvatluste keeristormid valdavad mind ja erutavad mind. Kartes vastupidiselt Sinu Püha sõnale kallutada oma südant mingisugusele patuse kirele ja olla selle kaudu kuradi orjuses, pöördun nüüd alandlikult Sinu, mu Issand ja Päästja, poole abipalvega. . Palu, päästa, halasta ja päästa mind, Jumal, oma armu läbi. Issand, halasta minu peale ja anna mulle oma püha arm, et edaspidi võiksin ma ilma kiusatusteta pidada armastavalt Sinu sõnu ja käske ning minna alandlikult mööda teed, mille Sa meile näidanud oled, Sinu auks. Aamen.

Jumal küll! Andke andeks kõigile, kes meid solvasid, solvasid, sõimasid, laimasid või meile halba tegid. Andesta, Issand, kõigile, kes on meie vastu pattu teinud. Me andestame neile; halasta neile ja meile, Issand, oma suure halastuse järgi.

Issand Jeesus Kristus! Andke andeks meie minevikupatud: tegudes, sõnades, mõtetes ja kõigis meie tunnetes. Tugevda meid oma püha armuga, et me jätkaksime elamist vastavalt Sinu tahtmisele ega teeks pattu, kutsudes appi ja päästma Sinu kõige püha nime, tehes kõike Sinu auks. Aamen.

Issand Jeesus Kristus! Kindlustage meid kõiki alandlikkuse ja armastusega, et järgiksime Sind kannatlikult ja tasaselt kuni surmani, et kanda seda risti, mille Sa oma ettenägelikkusega proportsionaalselt meie armastuse jõududega tahtsid meile anda. Andke meile, Issand, kaastundlikku armastust nende vastu, kes meiega sõdivad, neile andeks anda ja nende eest palvetada, Sinu auks. Aamen.

Jumal küll! Halasta meile, patustele, kes praegu Sinu poole palvetame, ja halasta pattudes hukkuvatele Venemaa rahvastele ning “saatuse näo järgi” juhatage meid kõiki õigeusu kiriku kristliku elu päästvale teele. Ohutu, Issand, et täidad armastusega seda, mida sa käskisid, et püsida Sinu armastuses, ühtsuses Sinuga!

Jumal küll! Ole alati minuga!

1983. aasta

Jumal küll! Andesta mulle, patusele, ja neile, kes minuga sõdivad. Purusta pettus ja pahatahtlikkus elavate uskmatuses. Valgustage mind, Issand, palvetama armastusega nende hingede päästmise eest, kes sõdivad minuga ja on Sinu juurest lahkunud. Õpeta mind, Issand, kuidas ma peaksin Sind tänama ja mida peaksin tegema Sinu auks.

Jumal küll! Võtke vastu meie palve nende kristlaste eest, kes kas haiguse või eluolude tõttu ei saanud nüüd tulla kirikusse kirikupalvusele, lepituspalvusele. Halasta neile ja meie peale, Issand, ja tee meie kõigi üle meie pühitsuseks, meie päästmiseks oma püha tahe. Aamen.

1988

Me teame, Issand, et Sinu tahe sünnib alati meie, meie riigi ja kogu maailma heaks. Seepärast, usaldades end alandlikult Sinu püha tahte otsustada, Issand, palume: halasta meie peale, Issand, ja anna andeks meie ja meie esivanemate patud. Säästa, issand, Vene maad! „Halasta, Issand, oma rahvale” (Joel 2:17); purustage ise jumalatu kurjus, et see ei valitseks maa peal; ja päästa meid jumalakartmatute ja kurjade käest oma ausse. Aamen.

1975. aastal

Jumal suurepärane!

Anna mulle andeks, et ma olen mitu korda pöördunud Sinu poole maiste õnnistuste palvega, et rahuldada oma patused soovid.

Ära kuula, jumal, minu selliseid palveid.

Jumal suurepärane! Võtke mind ilma kõigest, mis mul maailmas on, kuid ärge jätke mind ilma oma armulisest andestusest ja oma Püha Vaimu armust. Juhtige mind Kristuse päästvale teele teie juurde (ma tahan seda inimlikult või ma ei taha). Päästa mind oma au nimel. Aamen.

1960. aasta

Jumal küll! Sa tead mu tegusid, sõnu, mõtteid ja tundeid. Teate ka minu südamlikku kahetsust minevikus tehtud pattude pärast. Nende pärast kahetsedes palvetan Su poole: Issand, halasta! Issand, anna mulle andeks! Issand, päästa! Tugevda mind, Issand, et jätkaksin Sinu jälgedes käimist, täites Sinu püha tahet.

Jumal küll! Õpeta meid alandlikult, armastusega andestama neile, kes meid laimavad, solvavad ja teevad meile kurja. Õpeta meid ka palvetama armastusega nende eest, kõigi nende eest, kes on eksinud ja kes elavad patustes kirgedes. Õpeta meid mitte nurisema oma maise elu tõsiste olude üle, vaid alandlikult, armastusega taluma ja taluma kõike, teades, et kõik need on meile armastusega saadetud Sina, Issand, poolt ja ettenägelikult on alati suunatud meie heaks. hea, meie täiuslikkuseni, meie kiireks päästmiseks õndsas armastuse ühenduses Sinuga, Issand, Sinu auks. Aamen.

Issand meie Jumal! Sa armastad kõike, mis on olemas, ja hoolid kõigist (Tarkus 12, 13). Me usaldame end täielikult Sinu kätte, Issand, sest me teame, et Sa armastad meid „igavese armastusega” (Jr 31:3) „ja valitsed meie üle suure halastusega” (Tarkuse 12:18). Meile, patustele, on Sinu Ettehoolduse tegevus arusaamatu, kuid me usume, et Sina, Issand, soovides meile alati head, juhid meid õiguse ja pääste poole. Seetõttu, isegi kui Sa lased meil langeda leinavatesse oludesse, valusatesse ja valusatesse seisunditesse, tahad Sina, Issand, me usume, alati suunata meid kristliku elu päästvale teele, mis viib igavesele elule ühenduses Sinuga. Sa ootad meilt meeleparandust pattude pärast, ootad meilt otsustavust täita alandlikult, armastavalt Sinu püha tahet ning elada vagaduses ja puhtuses, taludes alandlikult kõike, mis meiega juhtub.

Issand meie Jumal! Võta vastu meie tänu Sulle Sinu armastava heatahtlikkuse eest meie vastu, kõige eest, mis Sinu tahte kohaselt meiega elus juhtus. Andesta meile, paljudele patustele, ja anna andeks kõigile, kes olid vaenul ja vaenutsesid meie vastu; anname neile andeks. Halasta neile ja meile oma suure halastuse kohaselt oma auks. Aamen.

11. detsember 1990

Jumal küll! Me mõistame, et meie pattude pärast too Sina, Issand, meie peale leinavad asjaolud, nõrkused ja haigused. Ja me teame, et sa kutsud kõiki, kes pattu teevad, meeleparandusele ja õigele elule vastavalt oma käskudele ja oma tahtmisele. Seepärast kahetseme tehtud pattude üle alandlikult meelt ja palume Sind: Issand, halasta ja anna meile, Sinu patused sulased, andeks. Lõppude lõpuks, Issand, püüame ikkagi täita Sinu sõna, käske ja Sinu püha tahet.

Soovime siiralt elada õiglaselt, elada ilma patuta. Aita meid, Issand! Õnnista meid oma armuga täidetud abiga, et need meie head kavatsused Sinu auks Sinu auks ellu viia. Aamen.

01/06/1993

Issand, "filantroopne ja armuline, pika meelega ja armuline"! (Ex. 34, 6) Võtke vastu meie alandlik palve inimeste päästmise eest meie riigis ja praegu uppumas ja pattudes hukkumas.

"Oh mu jumal! Halasta” (Aamos 7:2), halasta kristlaste peale, kes on lahkunud elust Kristuse evangeeliumi õpetuse järgi ning orjanud end kirgede ja pahede käes. Halasta inimestele, kes on eksinud, kes on kaotanud usu ja inimestele, kes ei usu.

Jumal küll! säästke neid oma kuju nimel neis ja viige nad meeleparandusele ja usule "saatuse näo järgi"; hajutada „kõrgemad nende südame mõtetes” (Lk 1:51), alandada neid tegudega (vrd Ps 106:12) ja juhtida nad eemale kurjalt, õelalt ja hukatuslikult eluteelt.

„Oh, Issand, päästa mind! Oh issand, kiirusta!" (Ps. 117, 25) Tulgu Venemaa rahvastel mõistus pähe, tulgu mõistusele, uskugu Sind, Issand, ja parandagu meelt. Tõusku nad patu kuristikust ja tõusku sinu halastusest ja astugu kirikulaeva pardale kristliku elu nimel, et nad koos meie ja nendega ületaksid tormise elumere ja jõuaksid sadamasse. päästmisest, mida me kõik ihaldame Sinu igaveses kuningriigis. Aamen

Jumal küll! Kuulake meie palvet nende eest, kes leiguse tõttu hiilisid kõrvale usuelust, lahkusid Sinu jälgedest, kes ei seisnud vastu lihast, maailmast ja kuradist lähtuvatele kiusatustele ning sattusid oma hukatusliku orjusesse. kired: uhkus, meelsus, veinijoomine, rahaarmastus... Issand Jeesus Kristus, meie Päästja! Ära lase neil surra kirgede kinnisidees, halasta oma langenud olendite peale ja päästa nad saatuse näo järgi oma auks. Aamen.

Jumal suurepärane!

Andke mulle lakkamatu palvemeelsus teiega. Oma suure armastuse tulega süüta mu palve, et ma oleksin sinuga ühtsuses. Tõepoolest, ilma sinuta ei suuda ma kiusatusele vastu seista, ma ei suuda katsumust taluda, mind ei saa kurja eest kaitsta.

Ära lase mul ilma sinuta jääda. Ma olen sinu sulane, ära jäta mind maha.

Ära anna mulle selliseid ajutisi maiseid õnnistusi (rikkust, edu ja hiilgust), mille kaudu ma võin kaotada Sinu igavesed taevased õnnistused.

Ärge andke mu lihale sellist tervist, et selle kirgede tõttu suigutaks ja orjastaks minus "õige vaim" ja et ma ei ilmuks sinu ees kavala ja laiska orjana, pahede ja patu orjana.

Ära anna mulle niisuguseid teadmisi selle maailma tarkusest, mis võib mind eemaldada täiuslikust teadmisest Sinust, ainsa tõelise Jumala ja Sinu saadetud Jeesuse Kristuse kohta.

Hävitage minus nende inimlike annete algead, mille paljundamise kaudu saan ma oma auks moonutada ja eemalduda südame lihtsusest, lapselikust usust Sinusse ning alandlikust "vaimus ja tões" kummardamisest. Sina, mu Jumal ja Meister.

Jumal küll! Ole minuga ja pane mind alandlikult elama Sinu tahtmise järgi Sinus, Sinu auks. Aamen.

18. mai 1960. aastal

Jumal, isa! Meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel kuula meid, kes me alandlikult sinu poole palvetame, ja saada meile oma auhiilgusse oma Püha Vaimu arm. Aamen.

Ja tee meid puhtast südamest selle vääriliseks, et Sind siin surmani ja seal lõputult Sulle laulda: Alleluia! Alleluia! Alleluia!

1955. aastal

Jumal aita mind!

Aita mul muuta halvad harjumused ebatavaliseks ja aita mul vabaneda kõigest ebavajalikust teel, mis Sinu juurde viib.

Aita mul oma liha sellisel viisil ohjeldada (palve, vaeva, kummardamise, valvsuse ja karskuse abil), et see ei takistaks, vaid aitaks mind mööda kitsast teed igavesse ellu.

Aidake mitte lasta end võrgutada selle maailma kiusatustest ja vältida maist kära.

Aidake mul eksimatult eristada kurja ja head ning käitumises valida ja teha ainult head.

Aita mul tunda Sinu püha tahet ja täita see alandlikult armastusega.

Aita mul elada Sinu sõna ja Sinu käskude järgi ning püsida Sinu armastuses.

Aita mul püsida Sinu teel ja maailma nähtustes – kõikjal ja alati – aita mul näha Sinu hea tahte tegusid.

Aita mul Sind nii lähedalt ja nii selgelt ette kujutada, et palve ajal ei segaks meelt ja et ma saaksin alati olla ja elada Sinu juuresolekul ja mitte patustada.

Aita mind, Issand, omandada Sinu Püha Vaimu armu. Aamen.

1955. aastal

Issand, kes kuulad meie palvete sõnu, täida need meie heaks.

Issand, kes loed oma teenijate südameid, õnnista meie heade püüdluste täitumist.

Issand, õpeta mulle, kuidas elada siin maa peal, et saavutada sinus igavene elu.

Issand, lase Sinu tõe valgusel mu südames armastusega põleda, et pahatahtlikkuse ja vale pimedus mind ei haaraks.

Issand, olgu Sinu sõna vaim ja elu mu hinges, et saaksin peegeldada jumalakartmatute sõnade hingetut raibe.

Issand, olgu Sinu seeravid alati minuga, et mu elu oleks suunatud Sinu poole sirgel teel.

Issand, saada mulle oma püha arm, sellega on nii hea täita oma tahet, armastada ja kannatada.

aprill 1956

Jumal olgu minuga!

Sa olid Jaakobi juures, kui ta Laabani karja karjatas, ja sa ei jätnud teda maha.

Sa olid Joosepi juures, kui ta vennad ta orjaks müüsid, ja sa ei jätnud teda maha.

Sa olid Taanieli juures, kui nad viskasid ta lõvide koopasse ja päästsid ta.

Sa olid koos lugematu hulga inimestega, kes Sulle meeldisid, ja juhatasid nad oma kuningriiki.

Ja nüüd ma palvetan Sinu poole: Jumal, ole minuga! Ära jäta mind, Issand, mu Jumal, ära lahku minu juurest, tule mulle appi, mu pääste Issand.

Päästa mind, Issand, oma auks. Aamen.
oktoobril 1945 karistuslaagris tn. Kuiv veevaba, Unzhlag.

Ole minuga, nagu sa olid kunagi meie isadega ...

Õnnista mu mõtteid, sõnu ja tegusid.

Õnnista minu koosolekuid ja lahkuminekuid.

Õnnista mu sisse- ja väljapääsud.

Õnnista mu soove ja pühitse mu unistusi.

Õnnista mu sisse- ja väljahingamisi.

Õnnista mu otsinguid Sinu järele ja tee mind oma halastuse vääriliseks, Sinu auks.

Jumal anna mulle andeks ja õpeta mulle.

Jumal olgu alati minuga!
1955, Omsk.

Jumal küll! Võttes oma olemusse Sinu Püha Ihu ja Vere, olen mina, patune, täidetud armuga täidetud ühendusega Sinuga ning seeläbi olen pühitsetud ja vaimselt tark, nii et püüan oma elu sündmustes ära tunda Sinu jälgi. püha tahe ja selle suund. Ja kuna ilma sinuta ma neid teadmisi ei saavuta, pöördun nüüd alandlikult Sinu poole palvega.

Jumal suurepärane!

Mu hing vireleb ja igatseb Sind: ta otsib Sind pidevalt, vaatab intensiivselt, et näha ja kuulab Sind kuulda.

Ootes, mida Sina ise minus ütled, on kõik mu tunded pingelised: ja mu mõte uurib ja katsetab rahutult nende päevade nähtusi, otsides neis jälge Sinu pühast tahtest ja selle suunast.

Oh, anna mulle teada oma püha tahe ja järgi seda vankumatult kuni surmani. Sinu auks!

Issand meie Jumal!

Sa armastad kõike, mis on olemas. Ja me usaldame end täielikult Sinu kätte, sest me usume Sinusse ja teame kogemusest, kuidas Sina, Issand, armastad meid igavese ja muutumatu armastusega. Anna andeks ja halasta meile, patustele. Õpeta meid vabatahtlikult, armastusega vastu võtma Sinu tahet ja alandlikult seda tegema.

Meile, patustele, on arusaamatu Sinu ettenägelikkuse tegevus, mis täidab Sinu tahet armastusega. Kuid me usume, et kõigis oma tahteavaldustes soovid Sina, Issand, meile head ja juhid meid õigusele, pühadusele. Ja seepärast, isegi kui Sa lased meil langeda leinavatesse oludesse, valusatesse ja valusatesse seisunditesse, tahad Sina, Issand, me usume, alati suunata meid kristliku elu päästvale teele, mis viib igavesele elule ühenduses Sinuga.

Meilt, neilt, kes leinavad, kes on haiged, kes on piinades, Sina, Issand, ootad alandlikku vastuvõtmist kõigele, mis Sinul oli hea meel meile tuua. Sa ootad meie meeleparandust ja meie palvemeelset pöördumist Sinu poole armuga täidetud abi saamiseks, et kannataksime kannatlikult ja ilma nurinata välja kõike, mis meiega juhtub.

Issand meie Jumal! Võta vastu meie tänu Sulle Sinu armastava heatahtlikkuse eest meie vastu, kõige eest, mis Sinu tahte kohaselt meiega elus juhtub. Anna meile, paljudele patustele, andeks ja anna andeks kõigile, kes olid vaenul ja vaenul meie vastu – me anname neile andeks. Halasta neile ja meile oma suure halastuse järgi, Sinu auks. Aamen.

Jumal, kõikvõimas!

Mu hing on tehtud pattude rohkuse tõttu sünge ... Sinu taevast valgust peegeldades särab see seadusetu keskkonna pimeduses vaevumärgatava tähtsusetu sädemega. Kuid temas kumab kirglik soov: nii kuum kui särav, nagu suur tõrvik, leegitseda, särada Sinu ebamaise hiilguse ees maa peal.

Usaldan end alandlikult teie kätte, palvetan värisedes:

Jumal küll! Andesta mulle mu minevik! Puhastage, pühitsege mind oma armu läbi, Suur! Tee minust täna oma sõnade kuulutaja maailmale ja tee mind oma paremas käes vääriliseks saama sinu kõige hea tahte kuulekaks tööriistaks.

Oh armastuse jumal, kuula mind! Kuulake! Ja hoolitse selle eest, et Sinu suur armastus juhataks mind alati Sinu juurde kui juhttähte; alati, kuni mu hing puhkab Sinus. Aamen.

Jumal küll! Olgu see õhtutund alati õnnistatud, kui ma Sind esimest korda kuulsin, - Sina, Kellele "surelike seas pole väärilist nime!" - Tänan teid aastatepikkuste katsumuste, raskuste ja pagenduse eest. Tänan teid, et lubasite mind sõimada ja taga kiusata. Aitäh laimu, naeruvääristamise ja põlguse eest... Usun: Sa oled alati oma teenijate vastu lahke, Sa tugevdad mind ega jäta mind maha. Testige mind kannatustega, piirake mind vaenlastega, kuid ärge võtke minult ilma oma soosingust ja oma pühast armust, oma suuremaks auks.

Jumal, ole alati minuga!
1955, Omsk.

Issand Jeesus Kristus! Sa oled Üks Tõde. Elus ja igavene! Kinnita mind, et räägin armastusega sellest pühast tõest – sinust, meie Issand ja Päästja, neile, kes pole sinust veel kuulnud ega tunne sind, nii et need, kes kuulevad, usuksid sinusse, parandaksid meelt ja elaksid vastavalt Evangeeliumi õpetus, rõõmustage ja saage päästetud.

Jumal küll! Targa mind oma armuga ja ole mu suuga, et ma teaksin, kellele, millal, mida ja kuidas kuulutada Sinu auks Sinu sõna. Aamen.
1941, Butõrskaja vangla.

Kõigeväeline Jumal!

Hing ihkab leina ja liha klammerdub patuse koorma raskuse all maa külge ...

Oh, päästa mind mu ülekohtust!

Võtke vastu minu meeleparandus ja andke armuline andestus!

Andke andeks mu häbiväärsed minevikuteod ja mälestused neist, mis nüüd mu hinge kiusatusse uputavad.

Andke andeks vägivaldse liha tahtmatud soovid ja sellele liigne tähelepanu.

Andesta hingele, muretu rahu keset maist edevust – nii räpast kui ka hävitavat.

Andke mulle andeks tõsiasi, et ainuüksi Sind kummardades hooletult austan ma seda, mis on kummardamist täiesti väärt.

Anna mulle andeks, et olen oma jultumuses kaotanud oma hirmu Sinu ees, ometi kardan ma siin maailmas tühisust – nagu mina ise.

Andke andeks, et kurjust vihkades ei leia ma endas julgust seda paljastada ja sellega võidelda.

Samuti andke mulle andeks mu põhjendamatud palved Sinu poole – selle eest, et pikast proovilepanekust masendunud asjatute asjade kohta, maiste õnnistuste kohta endale, küsin vahel hoolimatult.

Ära võta, jumal, selliseid taotlusi tähele, vaid otsusta oma äranägemise järgi, oma tahtmise järgi minu saatus minu heaks.

Jumal küll! Hingega tahan saavutada Sinu taevast puhtust, kuid kehaga uputan end maa mustusesse.

Anna mulle andeks, Issand, anna mulle andeks! Ja oma armu läbi puhasta ja pühitse mind Sinu suuremaks auks, Suur.
1954, Omsk.

Jumal olgu minuga!

Kui kadedad inimesed laimavad mind,
Kui mu seltsimehed mu üle naeravad
Kui mu vaenlased mind jälitavad,
Mul on teie ees üks palve:
Jumal olgu minuga!

Kui ma olen oma sugulaste ühiskonnast eraldatud,
Kui mind põlatakse võim ja riik,
Kui olete vangis või vangis, -
Mul on teie ees üks palve:
Jumal olgu minuga!

Kui ma olen tööl väsinud, olen metsas,
Kui külmast olen tuim lumetormi all,
Kui ma olen voodis haige, -
Mul on teie ees üks palve:
Jumal olgu minuga!
1954, Omsk.

Pöörake mind eemale uhkusest ja edevusest. Päästa mind kiusatustest ja kiusatustest. Sure minu sisse lihalik rahutus ja ära lase mul saada kirgede orjaks.

Hajuta ja lahenda mu kahtlused. Ja alandage mu patune tahe oma püha tahte ees. Kinnitage ja paljundage minus lihtsa lapse usku. Täida mind oma armastusega ja anna mulle oma püha arm.

Jumal küll! Kuulake nüüd mu palvet ja avage mulle tee Sinu juurde; ja tugevda mu tahet ja anna jõudu Sinu juurde tulla. Aamen.
21. jaanuar 1956, Omsk

Kõigeväeline Jumal!

Sinu käsul tõid rongad Eelijale küpsetatud kooke ja lihatükke kõrbe. Sinu käsul toimetas Habakuk Taanielile õhtusöögi lõvide koopas...

Ma tunnistan oma vääritust Sinu ees. Ja ma tean, et ma ei ole väärt Sinu hoolivat headust. Kuid ma palvetan Su poole oma ülejäänud jõuga:

Issand, halasta ja avalda mulle oma tahe minu suhtes. Avalda, mida ja kuidas ma pean tegema, et saavutada Sinus võimalikult kiiresti rahu Sinu suuremaks auks. Aamen .
18. juuni 1951, Aban

Jumal küll! Valitse minu teed. Ma ei palu, et sa saadaksid mulle Ingli, ma ei ole seda väärt, saada mulle inimene, kes juhendaks mind, kuidas olla seal, kus mind sinu tahtmine juhatab.
Jumal olgu minuga!
1944, Unzhlag.

Jumal küll! Tee mind oma sõnaga päästmiseks targaks ja õpeta mind alandlikult käima elus vastavalt Sinu tahtmisele Sinu vastu, et saavutada kiiremini armastuse liit Sinuga. Aamen.
november 1955

Kellele andsid Vene valitsejad armu?

Shuisky

Võib-olla kõige ainulaadsem juhtum armuandmise ajaloos on Vassili Shuisky juhtum. Talle ei antud mitte ainult armu, vaid temast sai hiljem kuningas. Vale Dmitri I valitsemisajal tõrjus Shuisky aktiivselt tõsiasja, et "kuningas pole tõeline". Selle eest mõisteti ta surma. Karistuse täitmiseks määrati 25. juuni 1605. a. Shuisky viidi hakkimisplokki, talle loeti juba muinasjutt või süüavaldus, ta oli juba rahvaga hüvasti jätnud, teatades, et ta sureb tõe, usu ja kristliku rahva eest, nagu käskjalg galoppis üles andestusteate saatel. Hukkamine asendati pagendusega Galicia eeslinnadesse, kogu Shuisky pärand viidi riigikassasse.

Novikov

Nikolai Novikov oli oma aja kultuuri silmapaistvaim esindaja, ajakirjanik, kirjanik ja kirjastaja. Oma aktiivse tööga polnud Novikov kõigile mugav, kaasa arvatud Katariina II endale. Tema kohale hakkas kogunema äikesetorm, Novikovi süüdistati "alatu skismas", palgasõdurite pettustes, vabamüürlaste tegevuses, suhetes Brunswicki hertsogi ja teiste välismaalastega.

Keiser Paul I andestas Novikovile tema valitsemisaja esimesel päeval. Novikov pandi linnusesse vangi, olles alles oma jõu ja energia täies arengus ning väljus sealt "lagunenud, vanana, paindunud". Ta oli sunnitud loobuma igasugusest ühiskondlikust tegevusest ja kuni oma surmani 31. juulil (12. augustil 1818) elas ta peaaegu vaheajata oma Avdotinos. Novikovi pärandvara pandi enampakkumisele

Radištšev

Aleksander Radištševile anti kaks korda armu. Katariina II poolt hukka mõistetud ja pagendatud, andis talle esmalt armu Paulus Esimene, kuid mitte täielikult – ta sai käsu elada Kaluga provintsi. Aleksander Esimene vabastas Radishchevi lõpuks. Häbistatud kirjanik kutsuti Peterburi ja määrati seaduste koostamise komisjoni liikmeks. Ta ei töötanud ega elanud kaua. Kuulduste järgi jätkas ta järjekindlalt rääkimist kõigi võrdsusest seaduse ees, kuid nad ei kuulnud teda ja kuuljad meenutasid talle Siberit. Radištšev jõi mürki.

dekabristid

Aleksander II andis oma 1856. aastal kroonimise auks dekabristidele armu. Venemaa ajaloo jaoks oli see pretsedenditu samm: halastust osutati neile, kes tahtsid režiimi ja tsaari kukutada. Aleksander II enda jaoks lõppes selline vabameelsus külili. Lisaks dekabristidele andis ta armu petraševlastele ja Poola ülestõusust osavõtjatele. Keiser suri 1881. aastal "revolutsionääride" käe läbi.

Uljanov

Aleksander Uljanov, Narodnaja Volja liige, Vladimir Uljanovi vanem vend, oli üks keiser Aleksander III mõrvakatse organiseerijaid. Pärast vahistamist hoiti teda vanglas. Tema ema kirjutas keisrile armuandmispalveid ja Aleksander III kirjutas isegi alla (arvestades Ilja Uljanovi teeneid), kuid vang ise keeldus armuandmisest. Ta võrdles oma suhet keisriga duelliga ja ütles, et vastase mahalaskmise õigust ei sobi keelata. Aleksander poodi üles ja tema vend ei unustanud seda.

Korolev

Sergei Korolevit süüdistati 1938. aastal purustamises. Pealegi läks ta esimesse kategooriasse, see tähendab, et ta oli seal tabamuste loendid. Korolev "möödus Kolõmast" ja töötas seejärel Tupolevi "šaraškas", osales aktiivselt pommitajate Pe-2 ja Tu-2 loomisel ning arendas samal ajal aktiivselt juhitava õhutorpeedo ja uue versiooni projekte. rakettide püüdja, töötas vangla tüüpi projekteerimisbüroos.

Ema taotlus süüdimõistetu armuandmiseks. Ema avaldus pojale armuandmise palvega on koostatud riigipresidendi nimele, kuid seda vaatab läbi spetsiaalselt loodud komisjon. Igas linnas Venemaa Föderatsioon Selliste taotluste läbivaatamiseks on komisjon.

Eelistatakse ema avaldust, mida toetab süüdimõistetu enda avaldus veendumusega tema siiras kahetsuses toimepandud kuriteo eest.

Just ema pöördumistes on sageli argumendid, mida silmas pidades teeb komisjon positiivse otsuse.

Armuandmisavaldus tuleb kirjutada käsitsi vabas vormis. Advokaadid soovitavad siiski järgida järgmist esitlusjärjestust:

1. teave adressaadi (Vene Föderatsiooni president, täisnimi) ja taotleja kohta;
2. sissejuhatus, milles kirjeldatakse süüdimõistetu isikut, vabaduse võtmise põhjust, süüdimõistmise kuupäeva ja karistuse tegeliku kandmise tähtaega;
3. armuandmispalve (peate märkima põhjused, miks süüdimõistetud isikule tuleks armu anda);
4. lisatud dokumentide loetelu;
5. kuupäev ja taotleja allkiri.

Samuti tuleks ema armuandmisavalduses ära tuua kõik kaalukad argumendid, mis kallutavad komisjoni positiivse otsuse tegemise kasuks.

Ema armuandmispalve süüdimõistetule

Moskva linnakohtu esimees
Kultaevalt Nina Arkadievna,
süüdimõistetu ema
Kultaev Sergei Petrovitš, sündinud 1980 , Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 228.1,
tähtaeg 2 aastat 6 kuud
l / vabadus alates 10.11.20__, c.s. 09.05.20__

Petitsioon

Mina, süüdimõistetu Sergei Petrovitš Kultajevi ema, olen pensionär, mul on ainus poeg ja ma kannan karistust IK-s nr __. Kuna olen töövõimetuspensionär, siis vajan pidevat hooldust ja kõrvalist abi. Ta on mu ainus poeg. Panen oma lootused tema peale. Ta kandis ära 1/2 kohtu määratud karistusest. Karistuse kandmise ajal tal karistusi ei ole, tal on 3 preemiat. Ta on väga südamlik, sümpaatne inimene. Esimest korda vanglas. Kohtu otsuse kohaselt tunnistas ta oma süüd täielikult, ta kahetseb oma tegusid. Ei oma pretensioone. Palun arutada tema juhtumit linnakohtus karistuse kandmisest tingimisi vabastamise küsimuses.

Taotluse lisad: _________

Kuupäev ________
Allkiri _________

Armuandmise avalduse esitanud süüdimõistetu teise karistust täitvasse asutusse üleandmise, karistuse kandmisest vabastamise, samuti armuandmise küsimuse lahendamiseks oluliste asjaolude muutumise korral (esindus) süüdimõistetu tingimisi vabastamiseks, karistuse kandmata osa asendamine leebema karistusvormiga, kuritahtliku rikkumise toimepanemine kehtestatud kord karistuse kandmise või uue kuriteo) asutuse juhtkond, kus süüdimõistetu karistust kandis, teavitab sellest viivitamata karistussüsteemi territoriaalset organit, komisjoni, Vene Föderatsiooni subjekti kõrgeimat ametnikku ( Vene Föderatsiooni subjekti kõrgeim riigivõimu täitevorgan), samuti Vene Föderatsiooni presidendi administratsioon. Süüdimõistetu üleviimisel teise karistust täitvasse asutusse tuleb teates märkida tema uus asukoha aadress.

Asutuse administratsioon teavitab täiendavalt kohtuotsusest seoses armuandmist taotleva süüdimõistetu tingimisi ennetähtaegse vabastamise, karistuse ärakandmata osa asendamise leebema karistusliigiga või kriminaalkaristuse lõpetamise küsimuse arutamisel. tema vastu süüdistuse esitamine rehabiliteerivatel põhjustel telegraafi või faksi teel karistussüsteemi territoriaalsele organile, komisjonile, kõrgeimale komisjonile ametnik Vene Föderatsiooni subjekt (Vene Föderatsiooni subjekti kõrgeima riigivõimu täitevorgani juht), samuti Vene Föderatsiooni presidendi administratsioon.
Teate registreerib asutuse administratsioon armuandmispalvete registris.

Seda näitavad avaliku arvamuse küsitlused ja kogu rahvaliikumine. Vene rahvas on täna valmis otsima tsaari Vladimir Putinist, Romanovite kuningliku perekonna järglastest ja Novgorodi suurvürst Ruriku järeltulijate hulgast. Vene rahvas ootab tsaari.

Me ootame JUMALA Väljavalitut, nagu Püha Kuningas ja Prohvet Taavet, mitte aga väljavalitut nagu kuningas Saul. Püha Poltava Teofan ja paljud askeedid kuulutasid tulevase Vene õigeusu tsaari kohta.

"Venemaal taastatakse monarhia, autokraatlik võim. Issand on valinud tulevase kuninga. Temast saab tulise usu, särava mõistuse ja raudse tahtega mees... Jumal ise seab troonile tugeva Kuninga.”

Kes on vene rahva jaoks tsaar? Ja miks on niisugune janu maise tsaari järele rahva hingepõhjas ja iga tõeliselt vene inimese südamepõhjas? Nagu teate, tähendas kuninglik perekond inimkonna ajaloo algusest peale – kuningas – rahvast vanemat, lihast ja verest vanemat. See tähendab, et nii pere vanim (st vanim poeg vanimast pojast) kui ka vaimult vanim, nagu näiteks Issand ilmutas kuningas Taaveti, Iisai kaheksanda poja - mitte mingil juhul vanima veres, kuid nähtamatult võitud Issanda poolt tema ema üsast peale, kui ta valitses Iisraeli, Jumala rahva üle, selle eest, et Taavet armastas Jumalat ja austas Teda südamest oma laulude-psalmidega, mida lauldi kuldnöörile. harf-psalter.

Neil “viimastel” aegadel, kui maailm oli juba hävimas paganlikus rüseluses ja enesetapu uhkuses, ootasid juudid maa kuningat, Iisraeli kuningat kui oma Messiat, maailma Päästjat! Kuid Messias, Jeesus Kristus, ei tulnud maa peale nii, nagu juudid teda ootasid: mitte maise Kuninga, mitte lihast tugeva Kuninga, vaid vaimse Iisraeli Kuninga kujul. . Kuigi Jeesus Kristus on kahtlemata Kuningate Kuningas nii taevas kui ka maa peal ning tema Kuningriik valdab kõike.

Üks Püha Katoliku ja Apostlik Kirik, mille on loonud meie Issand Jeesus Kristus ja inspireeritud Pühast Vaimust, mis on veel üks Püha Kolmainsuse hüpostaas, muutis umbes kolmeks sajandiks universaalse Rooma impeeriumi ristiusu kuningriigiks ja sellega võrdväärseks. Apostlitest kuningas Constantinusest sai see "Hoidja", kellest apostel räägib Pauluse teises kirjas tessalooniklastele (Sest ülekohtu müsteerium on juba tegutsemas, kuid see ei saa lõpule enne, kui kolmapäevast võetakse ära Tema, kes nüüd ohjeldab 2, 7). ), sai õigeusu keisriks kogu Rooma oikumeene. Ja järgmised 1150 aastat õitses ja paljunes Rooma keisrite juhtimisel õigeusk, õigeusu oikumeen. Kuid pärast seda, kui peaaegu kõik Rooma piiskopid ja keiser John Palaiologos VIII olid Ferrara-Firenze katedraalis õigeusust loobunud, katoliiklastega liidu sõlmimise järel kadusid õigeusu Rooma keisrid peagi ajalukku. Ja nende asemele pani Issand 16. sajandil tõrjuja asemele usklikud - vene rahva eesotsas tsaariga - Jumala Võitu, esimese Vene tsaari Ivan Vassiljevitši Julma.

Issanda halastus langes meie peale meie esivanemate truuduse eest õigeusu usule, selle eest, et suurvürst Vassili Vassiljevitš saatis Moskva Uinumise katedraalist välja kreeklase metropoliit Isidore, kes allkirjastas Ferrara-Florentine liidu. Kremli 1439. aastal ja hoidis Vene õigeusu kiriku puhtana. Ja nüüd on väikesest Vladimir-Moskva suurhertsogiriigist vaid kolme sajandiga saanud suur võimas õigeusuriik, Vene impeerium. Õigeusu õpetuse järgi on õigeusu keiser õigeusu tsaar Taevakuninga, meie Issanda Jeesuse Kristuse elav ikoon. Ja nagu Issand, meie Isa taevas, nii on Vene tsaar meie maapealne isa. Kahjuks on meil, kes me elame praegu Venemaa linnades - Suur-Venemaal, Väike-Venemaal ja Valgevenes, raske mõista ja mõista, mida tähendab elada Vene impeeriumis, mida tähendab olla Vene impeeriumi teenija. keiser ja Jumala sulane. Kõik "õiguste võrdsus", kõik "vabadused" tuleb kehtestada meie poolt, et olla Jumala - meie Issanda Jeesuse Kristuse ja maa õigeusu tsaari kaaslased ja alamad - teenijad. See on õnn igale venelasele.

Meil, täna elaval, on raske seda mõista, aga proovige järele! Kujutage ette, et oleme suure patriarhaalse pere liikmed ja seal on isa, kes hoolitseb kõigi pereliikmete eest, pöörab neile kõigile üht või teist tähelepanu, temalt saab kaitset otsida, temalt nõu küsida, võib otsige temalt õigust, mis on alati seadusest kõrgem. Ta on armuline ja hoolib oma perekonnast. Nii olid Vene tsaarid ja nüüd pole vene rahval maist isa, maist kaitsjat, taevakuninga maist ikooni ja see on Jumala karistus tsaar-märter Nikolai ja Tsarevitš Aleksei valevande andmise eest, troonipärija. Vene impeeriumis andis iga mees endale ja oma perekonnale keisrile truudusevande; sõjaväelased ja vaimulikud andsid keisrile erivande. Enamik tsaar märter Nikolai lähimatest inimestest – kõrgeimad sõjalised, riiklikud ja vaimsed auastmed – reetsid ta vastikult ja alatult veebruaris 1917 ning lõpuks andsid nad üle paganate poolt tükkideks rebimiseks, lubasid rituaalse mõrva. keiser ja kogu kuninglik perekond, mis toimus ööl vastu 17. juulit (uue stiili järgi) 1918. aastal. Ühel või teisel viisil ei olnud sellesse leppimisse kaasatud mitte ainult Venemaa kõrgeimad auastmed. Ja sina ja mina, praegu meie esivanemate elavad, füüsilised ja vaimsed pärijad, kes tegid selle patu, mis on sarnane patritsude heakskiitmise patuga. Ükskõik, mida me ka ei teeks, kuidas me ilmsetest tõsiasjadest ka ei pööraks, on patt regitsiidile andeks anda meie, meie inimesed.

Mõelge sellele, keiser Nikolai II, kes ei teinud vene rahvale midagi halba, ei saanud süüdistada ja hukka milleski tõelises isegi tema kõige ülbemate vastaste – 1917. aastal võimule tulnud paganate, vabamüürlaste ja bolševikute – poolt.

Kuninglik perekond istus vangis 16,5 kuud. Ja nüüd ei suutnud 150 miljonit alamat (üle 120 miljoni venelase) leida väärilisi jõude tsaari ja kogu kuningliku perekonna vabastamiseks, et päästa süütu tsaar, Tsaritsa, Tsarevitš, noored Aleksei, Tsarevina Olga, Tatjana, Maria. hukkamisest, Anastasia. Ilma põhjuseta, ilma süüta, vaid ainult seetõttu, et nad olid takistuseks Venemaa ja vene õigeusklike hävitamisel, röövimisel, kägistamisel, kannatasid nad piinamise ja surma all. Valdav enamus nende tapjatest ei osanud isegi vene keelt ega olnud vene inimesed, mis on juba hästi teada. Aga nad tegutsesid vene keskkonnas – Venemaa linnas Petrogradis, Venemaa linnas Tobolskis, Venemaa linnas Jekaterinburgis.

Kuningas andestas meile kõigile – nii neile, kes olid otseselt süüdi, neile, kes olid kaudselt süüdi, kui ka neile, kes olid peaaegu süütud. Ta ei loobunud meid õigeusu tsaari teenistusest, kuid ei klammerdunud võimu külge ega pidanud vajalikuks isikliku võimu säilitamiseks riiki kodusõja verre uputada. Ta hindas kõiki oma tegusid Jumala teenimisega. Ja nähes, et rahvas ei tahtnud Teda teenida, palvetas ta selle rahva eest, meie esivanemate eest, kes – mõned vaikimise ja tegevusetuse ning mõned tegudega – rikkusid vannet ja reetsid Suverääni. Suverään blokeeriti, tegelikult arreteeriti, algul Pihkvas ja Mogilevis, seejärel vireles ta ja tema perekond vahi all, esmalt Petrogradi lähedal Tsarskaja Selos. Meie esivanemad pidid kogu riigist kogunema, katkestama selle ebaseadusliku arreteerimise, paluma suverääni troonile tagasi pöörduda, asuma oma isa kohale ja valitsema uuesti meie üle.

Kuid meie rahvas, kes alistub rumalalt ja ahnelt valetõotustele vabadusest, võrdsusest, vendlusest, hästi toidetud leivast, uutest kordadest, mis toovad inimkonnale õnne, soovisid vahetada taevased rikkused maa rikkuste vastu ... ja kaotanud kõik.

Kodusõja verine veresaun nõudis kümneid kordi rohkem inimelusid kui esimene Maailmasõda. Massiline nälg ja laastamine toetuste ja jõukuse asemel, tööstuse ja põllumajanduse häving mitmeks aastakümneks, territooriumi okupeerimine vene rahva vaenlaste poolt – need on valevande viljad.

Issand on armuline ja pühad kuninglikud märtrid palvetavad meie, patuste eest. Nad, kes on ainsad süütud valevande andmise patus, palvetavad Issanda Jumala poole, et ta annaks Venemaale andeks.

22 aastat on möödunud 22 aastat sellest, kui algas jumalavõitleja valitsus, mis meile, Nõukogude Liidus elajatele, tundus igavene ja kõigutamatu. Juba praegu kukutatakse paljudes linnades postamentidelt ebajumalaid – tont Lenini kujusid. Juba Kremli müüride pronksis patriarh Hermogenes pöördub vene rahva poole, nagu 1612. aastal, et kaitsta Kremlit võõra sissetungi, okupatsioonivõimu eest.

Palvetagem siis Issanda poole, et ta halastaks Venemaa riigile ja lepiks meie kahetsusega valevande andmise ja kuningliku perekonna mõrvaga nõustumise pärast.

Palvetage meie eest, pühad kuninglikud märtrid - püha tsaar-märter Nikolai, püha tsaarinna-märter Aleksandra, püha tsarevitš-märter Aleksei, püha printsess-märtrid Olga, Tatjana, Maria, Anastasia!

Vassili Boiko-Veliky

Pastoraaltund Peterburi õigeusu raadios
preester Roman Zelenskyga 9.10.11.
Juht Jelena Badyanova.
Ülekande teema:
Vene inimesed ei ole regitsid! Ta on kadunud poeg!

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!

Kallid vennad ja õed!

Mis ühisosa võib olla täiesti erinevate seisukohtadega inimeste vahel? Kui ühed väidavad, et vene rahvas on väidetavalt regitsiidis süüdi, samas kui teised on kindlalt seisukohal, et vene rahvas pole selles patus süüdi? Selle keerulise vaidluse mõistmiseks on vaja pöörduda kahetseva kuningliku palvega Issanda enda poole ja paluda, et ta mõistaks meie üle kohut sellises keerulises vaidluses.

Võtmehetk See vaidlus seisneb soovis täielikult kahetseda meelt Issanda ees. See on praegu eriti murettekitav paljude vene usklike ja mõnikord isegi mitteusklike jaoks.

Vennad ja õed, ma ei varja teie eest, Vene õigeusu kiriku preestrina olen võtnud selge seisukoha, mille kohaselt ei saa ma aktsepteerida neid alusetuid süüdistusi vene rahva vastu, et nad on süüdi Regitsiidi patus. , või nagu need ebamõistlikud süüdistajad ikka väidavad, et vene rahvas on süüdi regitsiidis.

Kõik need naeruväärsed väljaütlemised põhinevad ka meie, vene rahva süütuse pooldajate süüdistusel tsaari mõrvas, ka selles, et me väidetavalt takistame vene rahva tõelist meeleparandust. Kui inimesed ei kahetse regitsiidi, tähendab see nende arvates, et Issand ei halasta Venemaale ega anna meile oma Võitu. Nõus, vennad ja õed, see on tõsine süüdistus meie vastu ja seetõttu on lihtsalt vaja neile vaimsetele Kuningatapjatele selgelt ja selgelt vastata, et me mõtleme nende liivale ehitatud valepositsioonile.

Siin, olles lihtsalt oma pattudest üle koormatud ja isegi kellegi teise pattu võtnud, langeb vene inimene vaimselt jalust ega jõua tõelise meeleparanduseni! See on see, mille poole meie vaenlased püüdlevad. Seda nimetatakse ÜLEKOORMUST, vene inimesel pole lihtsalt jõudu JEKATERINBURGI KURITEGUST taluda.

“Huvitav,” ütlevad need, kes tahavad regitsiidis vene rahvast häbimärgistada, “mil juhul tunneksite ära vene rahva osalemise regitsiidis: kui selles osales 1 venelane, siis 2, 100 või miljon? Ja oluline on see, et keegi ei tea kindlalt, kuidas see rituaalne kurikael tegelikult toime pandi: kas vähemalt ühe vene inimese osalusel või mitte, kuid kindlalt on teada, et venelased arreteerisid kuningliku perekonna, valvasid, s.t. vangis hoitud - venelased, vabanenud tsaarimärtrite surnukehadest - venelased, rõõmustanud tsaari kukutamist - venelased jne. Miks sa ei selgita meile oma seisukohta, toetudes vähemalt lihtsale näitele naisest, kes teeb aborti: ta ei tapa last ise, vaid nn. arst. Kuid Kiriku reeglite järgi on ta mõrvar. Ta nõustus või ei takistanud (kui ta oli selleks sunnitud) süütu lapse mõrva ja tema karistus on üks - mõrvar. Ja kuidas vene rahvas sellest sel juhul erineb? Meie kindla veendumuse kohaselt mitte midagi.

Kui me räägime kuningliku perekonna arreteerimisest, nende Tobolskis valve all hoidmisest, siis see ei kehti sugugi regitsiidi patu kohta. Suverään ise viitas sellele patule selgelt: "Ümberringi on riigireetmine, argus ja pettus." Mis puutub tsaari lunastaja ja kuninglike uusmärtrite surnukehade põletamisse, siis sellele küsimusele vastab tuntud vaimukandja Pihkvaezerski vanem isa Nikolai:

"Tsaar Nikolai ohver," ütles preester, "täielik kaasristilöömine Kristusega, ohver Püha Venemaa eest." Tsaari ohverduse suurust on vaja mõista, see on Vene kiriku jaoks erandlik.

Vene maa suur vanem Nikolai nuttis pidevalt ja palvetas selle ohvri pärast andestust ning Issand näitas Batuškale, et ta halastas Venemaale, oli juba halastanud ja vene rahvale anti andeks - Lunastava Kolgata eest. Püha tsaar ... "Püha tsaar ei loobunud, ei ole loobumise pattu. Ta käitus nagu tõeline kristlane, alandlik Jumala Võitu. Ta peab kummardama jalge ette, et saada halastust meile, patustele. Ta ei eitanud, kuid lükati tagasi.

"Venemaa kohal ripub pidevalt kohutava sõja mõõk ja ainult Püha tsaari Nikolause palve võtab meilt Jumala viha ära. Peame tsaarilt paluma, et sõda ei tuleks. Ta armastab ja haletseb Venemaad. Kui te vaid teaksite, kuidas Ta seal meie järele nutab!"

Õnnistatud vanem rääkis sellest, mida ta nägi kannatustest puhastatud hinge silmadega. Tema silm nägi selgelt inglimaailma, tumedate vaimude maailma. Väljakannatamatult valus oli kuulata Vanema paljastusi kuninglike inglite veristest piinadest: ta ütles: “Lapsi piinati tuimade pühade kannatajate ees, eriti piinati kuninglikku teenijat... Kuninganna ei lausunud sõnagi. . Suverään on muutunud üleni valgeks. Isa hüüdis: "Issand! Mida nad nende kõigiga teinud on! Hullem kui ükski valu! Inglid ei näinud! Inglid nutsid, mida nad nendega tegid! Maa nuttis ja värises... Oli pimedus... Nad piinasid neid, raiusid kohutavate kirvestega ja põletasid ning jõid tuhka... Teega... Nad jõid ja naersid... Ja ise kannatasid . Nende nimesid, kes seda tegid, ei avaldata... Me ei tea neid... Nad ei armastanud ega armasta Venemaad, neil on saatanlik pahatahtlikkus... Neetud juudid... Ju nad jõid oma Püha Verd... Nad jõid ja kartsid saada pühitsetud: Kuninglik Veri on ju püha ... Peame palvetama Püha Kannataja poole, nutma, paluma kõigile andeks ... Me ei tea nende nimesid . .. Aga Issand teab kõike!

Siin, vennad ja õed, mis sõnad: kes tsaari vastu käe tõstis, teadke, et selline inimene sõlmis lepingu kuradiga endaga. Sellised on igavikus Jumala armastusest ära lõigatud. See on püha vanema hoiatus kõigile, kes soovivad end regitsiidis süüdi tunnistada. Vau "meeleparandus" (jutumärkides) - kahetses ja ei pääsenud jumalariiki. On, mille üle mõelda.

Samuti on huvitav, vennad ja õed, kuidas sellise vale meeleparanduse pooldajad kujutavad ette pilti suverääni ja kuningliku perekonna tapmisest. Nad võrdlevad otseselt vene rahvast ja juudi rahvast, tuginedes evangeeliumi sündmustele. Ja nad kutsuvad vene rahvast Kuningatapjaks ja võrdlevad Kristuse vaenlasi nende Rooma sõduritega, kes lõid naelu meie Issanda Jeesuse Kristuse ausasse ihusse.

Siin kirjutab mulle üks sellise maailmavaate pooldajatest: „See on ka meie puhul juudid (roomlased) „löösid risti“ tsaari ja tsaari perekonna ning vene rahva, kes reetis Jumala Võitu eest. ristilöömine, peetakse, et juudid pole Kristuse mõrvas süüdi, siis tooge kiriku ja pühade isade õpetustest argumendid, mis lükkaksid ümber juudi rahva süü Jumala mõrvas.Ainult miks siis Issand karistada kogu juudi rahvast, ajades nad laiali üle maailma, mitte roomlasi?"

Seda, vennad ja õed, vastasin ma, kuigi muidugi olin tohutult üllatunud sellisest võrdlusest, kus Issanda vaenlased lihtsad Rooma sõdurid teevad lihtsalt oma tööd. hajutati samade roomlaste abiga üle maailma laiali just jumalatapmise patu pärast. Pange tähele, et vene rahvas ei olnud laiali nagu juudi rahvas. Ja Issand päästis vene rahva Jossif Stalini kaudu Jumala vaenlaste täielikust hävitamisest.

Aga et Kristuse vastu võitlejad on teie arvates Jekaterinburgi Kolgata näitel roomlased ja vene rahvas kuningatapja, siis siinkohal ei saa ma teiega nõustuda. Noh, mõelge ise, kuidas saavad Kristuse vihkajad olla roomlased, kui isa Nikolai Pskovoezersky sõnul ei tapnud nad mitte ainult tsaari kui isikut, vaid lõid jälle risti Issanda Jeesuse Kristuse kuju? Vau, LIHTSAID ROOMA SÕDURID... Kas seda saab üldse võrrelda? Nad kavandasid oma plaani ette, valisid hoolikalt maja kuningliku perekonna hukkamiseks. Ja te ütlete hukkamisvahendina, et nad on lihtsalt Rooma sõdurid. Muidugi mitte.

Ja vene rahvas? No mis Kuningatapja ta on, kui ta isegi rituaalse tapmise ajal läheduses ei seisnud. Vene inimesed ei olnud kohal ega vaadanud seda julmust. Kas keegi venelastest karjus, et Tema veri on meie ja meie laste peal? Uskuge mind, see on hoopis teine ​​lugu. Ärge ajage segi vene rahvast ja juute."

Mõelge ise, kas kadunud poeg tappis tähendamissõna järgi oma Isa? Ei, ta ei tapnud, ta läks lihtsalt kaugele maale. Ja nüüd peab vene rahvas tsaarisa juurde tagasi pöörduma. Sest vene rahvast on saanud nagu see kadunud poeg.

Ja lõpuks, suverään ise on vene rahva patu selgelt määratlenud: ÜMBER ON REETUS, KOODSUS JA PETUS. Siin on Püha Mehe vastus, milles täpselt vene rahvas süüdi on.

Kuid isegi nendest argumentidest ei piisanud valeparanduse armastajatele. Siin on see, mida nad mulle kirjutavad:

„Kallis isa Roman, kas vene rahvas ei olnud mööda maailma laiali? Miljonid venelased lahkusid Venemaalt ja hajusid pagulusse. Ja seda fakti ei saa eitada.

Asjaolu, et juudi "roomlased" lõid risti mitte ainult mehe-tsaari, vaid Kristuse enda kuju, on vene rahvas selles veelgi rohkem süüdi. Lugege ju sedasama Kroonlinna Johannest, kes hoiatas juutide pealetungi ja domineerimise eest Venemaal. Seda märkasid ja hoiatasid mitte ainult vaimulikud, VENEMAA aristokraatia ja intelligents, vaid ka tavalised vene inimesed. Või ei teadnud vene rahvas tervikuna, et juudid on jumalatapjad ja kiriku, tsaari ja vene vaenlased?! Teadis. Ta teadis seda väga hästi, kuid andis oma tsaari risti lüüa.

Ja miks teil, isa Roman, tekkis mõte, et venelased ei seisnud pühade kuninglike märtrite ristilöömise juures?! Ka Pilatuse rõdu ees ei seisnud kogu Iisrael, mitte kogu juudi rahvas, vaid ainult väike osa sellest. Kuid kõik inimesed said jumalatapjateks.

Patu definitsioon ilmneb alati pärast selle sooritamist. Seetõttu juhtis Suverään sel ajal tähelepanu pattudele, mille tunnistajaks Ta oli – riigireetmine ja argpükslikkus ja pettus.

Nendele nende kategoorilistele väidetele vastasin järgmiste vastuväidetega:

“Kui sa mõtled väljarännet, siis see ei ole kogu vene rahva hajutamine. Enamik jäi elama sinna, kus nad sündisid ja kus elasid nende esivanemad. Seetõttu ei nõustu ma teie argumentidega, et vene rahvas oli laiali nagu juudid.

Ja kust sa sellise ebamõistliku termini "juudid-roomlased" said? See on kas üks või teine. Selgub, et Kristuse vihkajaid roomlasteks nimetades õigustate neid, kuna timukas kui mõrvarelv on vähem süüdi kui hukkamise tellija.

Vene rahvas on teie, tellija ja esineja, mõrvarelvana, Kristuse vaenlased. See tähendab, et vene rahvas on süüdi ja Kristuse vastu võitlejad on kas vähem süüdi või pole üldse süüdi, kuna nad täitsid ainult vene rahva käsku. See järeldus tuleneb teie loogikast.

See, et tõite näite Kroonlinna Püha Õiglase Johannese kohta, tõestab veel kord, et vene rahvas on NAGU LAPS. Jah, lapsed ei kuuletu alati oma vanematele, antud juhul karjastele, kes on Vaimus. Mis sellest siis saab? See ei ole põhjus süüdistada vene rahvast regitsiidis.

Kaotsiläinud poeg, kui evangeeliumi näide, mille te tagasi lükkate, sest ta ei sobi teie valekontseptsiooniga, ei kuuletunud ka oma isale ega ka tema vanemale vennale.

Kuid sõnade eest, et vene rahvas TEADIS KÕIKE TÄIELIKULT, KUID ANDIS OMA KUNINGAS RISTILÖÖDA, vastate Issandale.

Ma ei oleks teie positsioonil nii kategooriline. Muidugi oli reetmise patt, kuid keegi venelastest ei teadnud Jekaterinburgi eelseisvast Kolgatast. See oli ülekohtu müsteerium ja selles ei olnud palju initsiatiive.

Pontius Pilatuse all seisis kogu juudi rahvas, sest eelmisel päeval oli püha ja suurem osa juute viibis Jeruusalemmas.

Teie argumendid põhinevad ebausaldusväärsetel allikatel, mille kohaselt üks või kaks kaabakat, väidetavalt venelased, tegid midagi kuningliku perekonna surnukehadega ja olevat veel kuskil valves. Kõik see on meie vaenlaste täielik vale ja te kõik usute sellesse.

Issand ilmutas meie pühale suveräänile Nikolai II patu, milles vene rahvas on süüdi. Selgub, et ütlete, et ta ei teadnud, kuigi Issand paljastas talle palju Venemaa tuleviku kohta Jumala pühade kaudu (Ilm.

Patu määratlus ilmneb alati pärast selle sooritamist, kirjutate. Kuid see on vaid ajutine argument. Ja Issand jääb igavikku. Ja see, mida Ta ilmutab oma pühadele, tsaar Nikolai Lunastajale, ei puuduta ainult olevikku, vaid ka tulevikku. Sa ei saa seda teadmata jätta."

Aga jätame, vennad ja õed, poleemika minu jaoks tundmatute anonüümsete inimestega.

Kuigi loomulikult tulevad sealt võetud peamised mõtted kasuks kõige selle üle veel sügavamaks mõtisklemiseks.

Ja nüüd tahaksin liikuda selle teema kohta elavate avalduste juurde.Õigeusu lipukandjate liidu juhid Leonid Donatonovitš Niksic, kes kirjutab ja ütleb järgmist:

"Vene inimesed teadsid eelseisvast ja teoks saanud regitsist väga vähe. Kui vähe teadis ta sellest, kuhu ja kes ja mis radadel kuninglikku perekonda kannab. Kuhu nad teid viisid: Permi? Tobolsk? Jekaterinburg? Alapaevsk? Väga raske oli üldiselt aru saada, mis riigis tol ajal toimus. Ja mitte ainult sinna, kuhu nad tsaari ja tema perekonna viisid. Käisid jutud, et need päästeti, asendati, viidi üle Inglismaale, transporditi Kaukaasiasse, Ukrainasse, et SR-i kaabakad tapsid tsaari ja bolševikud proovisid ja lasid need SR-id selle eest maha jne. ja nii edasi. Lisaks uskus rahvas, et tsaar tõesti loobus troonist, osa rahvast uskus, et tsaarinna töötas tõesti Saksamaa heaks. miljonid lendlehed tulid välismaalt ja kirjaoskamatud talupojad, lugedes neid silbi haaval, uskusid trükisõna, nagu vene inimesed seda üldiselt usuvad ... "

See Leonid Niksici, vendade ja õdede avaldus vastab täielikult tolleaegsele ajaloolisele tegelikkusele.

"Artikli anonüümsed autorid (pange tähele, nagu ka vene rahva pattude patukahetsusriituse anonüümsed autorid, teevad meie vastased kõike - algusest lõpuni - anonüümselt ja otsivad sageli otsest võltsimist) kirjutavad meile kõigile. : “Tuletakse ka muid argumente, näiteks vanemate arvamusi . NENDE VANEMATE õnnistusega pöördume teie poole, vennad ja õed. Missugune "ONYH", härrased anonüümsed? Kas olete ise tundmatu ja toetute isegi tundmatule IT-le? Te ütlete selgelt nende nimed. Me ei karda avameelselt kirjutada ega rääkida.

Läheme edasi (selles artiklis): "See küsimus (Regitsiidi patu kahetsemise kohta) onesmatähtissest juhtida rahvast eemale meeleparandusest tähendab jätta nad ilma päästmisest.

Kuidas! Me tõmbame rahva – vene rahva tagasi! - meeleparandusest. Oota, kas Lenin ei kirjutanud seda artiklit, lõppude lõpuks oma sõnadega! Härrased tundmatud! Kas me pole mitu korda öelnud, et vene rahvas peab kahetsema oma usust taganemist ja jumalast taganemist, usust taganemist vene elu alustest – õigeusust, autokraatiast, Narodnostist? Kas on vaja kahetseda 1613. aastal Romanovite perekonnale antud truudusvande murdmist? Kas kahetseda reetmist, riigireetmist, argust, otsustamatust?

Tõepoolest, vennad ja õed, see on nii. Vähemalt siin on vähemalt selge, milles vene rahvas süüdi on ja võime järeldada – mille pärast Ta kannatab.

"Õigeusu-monarhistlikus liikumises käib karm arutelu vene rahva meeleparanduse teemal. Teatud autor on koostanud "Vene rahva pattude katedraali patukahetsuse ordeni", milles kogu vene rahvast süüdistatakse regitapmises.

Kuigi on ilmselge, et katedraali meeleparanduse tekst peaks olema kogu vene rahva kohalikus Zemsky Soboris pika arutelu teemaks.

Selline arutelu leidis aset mitmel konverentsil, millel oli ühel või teisel viisil ettevalmistava leppimiseelse kohtumise staatus. Esimene selline konverents peeti Venemaa Kirjanike Liidus mitu aastat tagasi. Hääletamisel oli 90% kohalolijatest kategooriliselt Regicide patu vastu. Möödunud aasta 1. oktoobril toimus kinos "Elbrus" konverents iseloomuliku pealkirja all "Õigeusk ja Venemaa apokalüpsise valguses". Peaaegu kõik osalejad (välja arvatud viis või kuus inimest) rääkisid meeleparanduse vajadusest usust taganemises, kuid mitte regitsiidis. Ajakirjanduses, millele olid anonüümselt alla kirjutanud kõik "konverentsil osalejad", leidus aga artikleid, mis väitsid, et kõik kohalviibijad pooldavad meeleparandust regitsiidi patu pärast. See on muidugi otsene võltsing.

Eelmise aasta 8. oktoobril, Radoneži Püha Sergiuse päeval, pidasid lipukandjad Sergiev Posadis traditsioonilist rongkäiku. Seisime reverendi monumendi ees pikas järjekorras. See oli ilus. Suur ruut. valge sein Lavra tornidega. Kuldne sügis. Keskel on Püha Sergiuse monument, selle ümber on platvorm ja sellel on kaks tohutut musta bännerit, külgedel - Päästja ... ja tsaar Johannes Julm, mõõgaga, tohutu must punutis. tähtede ja ristidega.

Keskel bännerite vahel ja monumendi ees on meie suur pühakute ikoon Kuninglikud märtrid, kaunistatud tuja ja roosidega Svjatogorski Lavra munkade poolt ...

Ja teiselt poolt, silmitsi Püha Sergiuse ja valge seinaga, on pikk Rist, bännereid, bännereid, bännereid, lippe, mis katab kogu ala.

Võimsus on suur. Kui seate sellise liini Moskvas, kuskil suures ruumis, jääb teile väga tugev mulje ...
Võtsin kaks megafoni ja hakkasin rääkima.

- Laske meie halvustajatel vastata ühele küsimusele: miks vene rahvas ise, kui neilt küsitakse, kas ta tappis tsaari, vastab alati kategooriliselt: "Ei!"

Sa ütled: Ta ei taha kahetseda oma isade patte! Ja me ütleme, et Ta mõistab oma sisikonnas, kogu oma vene hingega, et mitte Tema ei tapnud tsaari, et teised tapsid tsaari, et need teised on tapnud Teda ise juba vähemalt poolteist sajandit. Ta mõistab veel ähmaselt, et tsaari ei tapetud nii lihtsalt, mitte ainult Romanovite kuningliku perekonna hävitamise pärast, vaid just selleks, et tappa vene rahvas. Pärast tsaari tapmist lõigati inimestel maha (lõigati ära) tema müstiline, püha pea ja seejärel hakati keha hävitama. Sest selleks, et Mashiach-Antikristuse juhitud maailma eliidi jõud maa peal realiseeruks, oli vaja mitte ainult hävitada Venemaa autokraatlik monarhia, vaid ka hävitada, seestpoolt laguneda (asendada) Vene õigeusu kirik. .

Kõigepealt on vaja hävitada ja hävitada (kuni täieliku kadumiseni) jumalakandja rahvas ise - VENELASED. Sest kirikut (kui organisatsiooni) saab vedeldada, muteeruda, muuta kuulekaks, mässida võimu karja üle ja võimsate privileegidega ühiskonnas, monarhia saab muuta tsiviliseerituks ja konstitutsiooniliseks, viies jällegi maailma peamised kuninglikud perekonnad 500-liikmeliseks. 600 peamist perekonda, kes valitsevad maailma, segades oma verd monarhiliste perekondade verega, varastades nii "kuningliku geeni". Kuid Püha Rust ei saa täielikult muteeruda, mis pole sugugi sama, mis tänapäevane õigeusu kirik. Püha Venemaa on just nimelt ja ennekõike vene õigeusklikud ise. Need samad mehed ja naised, kes siiralt ja hinge lihtsuses vastavad küsimusele, kas vene rahvas on Regitsiidis süüdi, kohe: "Ei!"

Meie, lipukandjad, oleme juba kümme aastat rongkäigus mööda Venemaad kõndinud. Ja igal pool esitame tavalistele vene inimestele lühikese ja selge küsimuse: "Kas vene rahvas on süüdi tsaari mõrvas?" - ja igal pool ja alati saame ühe ja sama vastuse: "EI SÜÜD!"

Sest rahvas ise tajub tõde oma üksiku vene vaimuga. Ja kord oli Jaroslavli oblastis ühe pooljaama platvormil täiesti hämmastav juhtum. Nad ootasid rongi. Läheduses seisis sünge välimusega mees. Küsisime temalt midagi. Tema meid. Hakkasime rääkima. Noh, meie, soovides talle kaastunnet avaldada, ütleme: "See on teile nüüd halb, nad röövisid teid, tavalised inimesed ..." Ja äkki, ilma nähtava põhjuseta, vastab ta:

- Mitte midagi. Varastasin, varastasin. Ta elas hundina.

- Mida, ebaõiglaselt elanud? küsis meie isa temalt.

- Jah! Pead tunnistama,” ütles talupoeg ootamatult.

Ja siinsamas perroonil, pisut külili liikudes, tunnistas isa ta üles. Vargustega kaetud ja pattudest vabastatud...

Hiljem, rongis, ütles meie isa äkki:

- Ta kahetses paljusid patte väga siiralt. Ja ma küsisin temalt järsku: "Kas te kahetsete Nikolai Aleksandrovitš Romanovi ja tema perekonna mõrva?" Ja vastab kindlalt: "Ei. Ma ei tapnud tsaari!"

See on kõik. Selle vastuse saame kõikjalt kogu Vene impeeriumi tohutul territooriumil. Nii arvab lihtne vene rahvas, see tähendab Püha Venemaa ise. Lihtne, patune ja sageli isegi kriminaalne. Aga lapselikult, lapseliku naiivsusega, Jumalat armastades. Ma ei räägi sadadest tuhandetest usklikest, kes kõnnivad rongkäikudes läbi Püha Venemaa, Püha Sarovi Serafimi ülistamise sajandal aastapäeval Diveevos ja Sarovis 2003. aastal, Püha Püha Venemaa 250. sünniaastapäeval. Seraphim Kurskis, peaaegu pidevalt kestvas Ristis õigeusu lipukandjate liidu käigus Venemaal, Ukrainas, Valgevenes, Serbias, Montenegros.

Ja kõikjal kuulsime tavainimestelt sama asja: "Vene rahvas ei tapnud tsaari. Nad tapsid tsaari ...", - siis teate ise. Ja meie, lipukandjad, usume ja tunnistame sama asja. Sest me oleme osa oma rahvast, sest me ei saa mõelda teisiti kui Tema. On ju hästi teada, et rahva hääl on Jumala hääl. Lihtrahva hääl. See, kes on südamelt puhas. Ja seetõttu näeb ta – ta näeb alati – Jumalat. Issand, meie Jumal Jeesus Kristus.

Keegi ei ole meeleparanduse vastu. Kuid esiteks, meeleparandust, meeleparanduse mõistet mõistetakse täiesti erineval viisil. Mõned neist on justkui kogu vene rahva hädaldamine ja ägamine ning alistumine oma "vaimsetele isadele", teised aga kui aktiivne tegevus Venemaa ja vene rahva vabastamiseks grefide ja tšubaide võimu alt. püüdes nüüd iga hinna eest juhtida monarhistlikku liikumist, sest selleks, et tõestada meile, et kuna lihtne vene rahvas - see tähendab meie ise - tappis oma tsaari, pole meil õigust endale uut tsaari ihaldada. kas eelmised Kuningatapjad saavad uue tsaari kutsumisest aru?!

Seejärel, pöördudes regitsiidi ja meeleparanduse küsimuse juurde, näitasin, et kogu Russkiy Vestniku artikkel, kõik selles viidatud Vene kiriku hierarhide väited töötavad meie seisukoha jaoks. Kõik peale Ivan Maksimovitši. Nagu näiteks John Maksimovitš, kes selleks, et kuidagi oma süüd siluda (kuna ta reetis ka suverääni koos kõigi kõrgemate vaimulikega), nõudis juba Jugoslaavias 1938. aastal kogu vene rahvalt meeleparandust ... Muidugi, kuidas : seal, kuninglikus Jugoslaavias, ümbritsetuna kõigist samadest valgekaartlastest liberaalidest, oli viimane aeg nõuda vene rahvalt meeleparandust, kui bolševismi verine moloch hävitas selle rahva täielikult.

Ja pole selge, kuidas meie vastased tsiteerivad nende vastu suunatud tsitaate nende õigsuse tõestuseks? Tõepoolest, Issand viis nende mõtted neilt ära!”

Selle huvitava Leonid Donatonovitš Niksici mõtte juures ma lõpetan, vennad ja õed. Ja ma püüan teile lugeda erinevaid autoriteetseid avaldusi, mille on meieni toonud vene rahva patukahetsuse toetajad regitsiidi patu pärast.

Nad ütlevad meile, et nad väidavad, et nad toetuvad pühade isade arvamustele, Pühakirjale ja teistele meie aja vaimsetele isadele, ning nad ütlevad, et meie (vene rahva süütuse toetajad Regitsiidi patus) toetume ainult meie enda arutluskäigul. Vaatame, vennad ja õed, kui tõsi on nende süüdistus nende viidete põhjal.

Püha Tihhon, Moskva ja kogu Venemaa patriarh, Kaasani katedraali kantslist 21. juulil 1918. aasta ., ütles Kaasani Jumalaema ikooni päeval järgmised sõnad:

„Aga meie oleme oma kurvastuseks ja häbiks elanud ajani, mil Jumala käskude selget rikkumist enam mitte ainult ei tunnistata patuks, vaid see on õigustatud kui seaduslik. Niisiis juhtus teisel päeval kohutav asi: endine suverään Nikolai Aleksandrovitš tulistati ...Peame Jumala Sõna õpetusele kuuletudes selle teo hukka mõistma, vastasel juhul langeb hukatu veri meie peale, mitte ainult nende peale, kes selle toime panid... ". See tsitaat on pärit raamatustVenemaa enne teist tulemist.
Ed. 2. M., 1994, lk. 197.

Patriarh Tihhon, öeldes, et me peame regitsiidi hukka mõistma, ei kutsu sugugi vene rahvast regitsiidi kahetsema. Ta lihtsalt palub selle julmuse hukka mõista, muidu SAAB LASTE VERI KA MEIE ÜLE.

See tähendab, et vene rahval pole ikka veel tsaari VED.

Seetõttu, ei, oleks imelik mõelda, et vene rahvas suudab selle kohutava kuriteo leppida ega mõista seda oma hinges hukka.

Tegelikult väidavad meie vastased vastupidist, et vene rahvas on kuningatapja ja peab seda pattu kahetsema.

Kuid kas pole ilmselge, et just pärast patriarh Tihhoni sõnu mõistis vene rahvas oma tsaari mõrva hukka? Ja aastakümneid ei suutnud vene rahva erinevad põlvkonnad, mõistes, mis juhtus tsaar Nikolai ja kuningliku perekonnaga, isegi need, kes alistusid kommunistlikule propagandale “verise tsarismi” teemal, ikka veel leppida selle kõigi aegade ja kõigi rahvaste kohutava kuriteoga. Seetõttu tunnistavad patriarh Tihhoni (Belaviini) sõnad vene rahva täielikku süütust selles kohutavas saatanlikus teos.

Prints N.D. Ževakhov, seltsimees Püha Sinodi peaprokurör Tsaari-Venemaa, välismaal viibides kirjutas ta artiklis “Venemaa surma põhjused”: “Tsaar on seadusest kõrgem. Tsaar on Jumala Võitu ja kehastab sellisena Jumala kuju maa peal. Ja Jumal on Armastus.

Kuninga headus on Tema kohus, Tema au, Tema majesteet. See on Tema jumaliku võidmise halo, see on Kõikhea Looja taevase hiilguse kiirte peegeldus.

Tsaarile alluvate võimude lahkus on riigireetmine, vargus, kuritegevus. Kes tsaari tema lahkuse pärast hukka mõistis, see ei mõistnud tsaari võimu olemust, kes nõudis tsaarilt kindlust, rangust ja rangust, süüdistas tsaaril oma kohustusi ja tunnistas oma tsaari reetmist, tema väärarusaamamist. ametikohustus ja tema sobimatus tsaari jaoks, ei mingit Venemaad...

Mitte ükski Vene tsaar ei mõistnud oma tsaari missiooni nii sügavalt, kui seda mõistis õnnistatud suverään Nikolai Aleksandrovitš ...See vene rahva arusaamatus autokraatia olemusest ja tsaari teenistuse olemusest väljendas vene mõtte peamist kuritegu, mis langes juutide vabamüürlaste võrkudesse ja tungis nii sügavale selle paksusesse, et seda pole isegi selle ajani üle elatud. päev...
Veel üks vene rahva kuritegu väljendus Venemaa enda ja tema ülesannete mittemõistmises ... Tsaari pole - Venemaad pole ja Vene riik kaldub paratamatult kõrvale Jumala ette nähtud teelt ...

Ja kuni vene rahvas mõistab autokraatliku Vene tsaari missiooni, kuni nad mõistavad, millised olid ja peaksid olema autokraatia ja Jumala võidmise ülesanded ning ei anna Jumalale tõotust aidata tsaari nende ülesannete täitmisel, kuni Jumala arm naaseb Venemaale, kuni need, kuni maa peal on rahu.

Raamat. Zhevakhov N.D. Venemaa surma põhjused.
"Novi Sad"

Nendes imelistes vürst Nikolai Ževahhovi sõnades, mis selgitavad vene rahva konkreetset pattu Jumala ja Tema Võitu ees, ei ole vene rahvale mingit süüdistust regitsiidis.

See on selge igale terve mõistusega inimesele, kes seda tsitaati tähelepanelikult loeb, mille meie vastased on mingil põhjusel oma ebaõiglaste süüdistuste aluseks.

Kõige rahulikum prints ei süüdista vene rahvast tsaari mõrvas üldse. Ta osutab täpselt patule, mis siiani tegelikult aset leiab. See on ikka seesama valevande andmise patt, autokraatia olemuse ja tsaariteenistuse olemuse mittemõistmine ning Venemaa enda mittemõistmine, nagu ta kirjutab.

Kui pole tsaari, pole ka Venemaad ja Vene riik kaldub paratamatult Jumala ette nähtud rajalt kõrvale.

See Ževakhovi näide on meie jaoks usaldusväärne ja kaalukas argument Jumala Tõe kasuks selle kohta, mida me tegelikult kahetsema peaksime. Meeleparandus tähendab oma teadvuse muutmist seoses Jumala kehtestatud kuningliku jõuga.

Seega, vennad ja õed, võttis kohtuniku rolli ainult John Maksimovitš ja süüdistab vene rahvast enesekindlalt regitsiidis:

ep kõnest. John (Maximovich) kogu diasporaa piiskoppide nõukogus 1938. aastal:

« Vene rahvas tervikuna tegi suuri patte, mis olid tõeliste katastroofide põhjuseks, nimelt: valevande andmine ja regitsid. Avalikud ja sõjaväejuhid keeldusid tsaarile kuulekust ja lojaalsust juba enne troonist loobumist, sundides viimast sisemist verevalamist mitte soovinud tsaarilt ning rahvas tervitas juhtunut avalikult ja lärmakalt, mitte kusagil valjuhäälselt väljendamata temaga mittenõustumist.Vahepeal rikuti suveräänile ja tema seaduslikele pärijatele antud vannet ning lisaks langesid esivanemate vanded selle kuriteo toimepanijate pähe - 1613. aasta Zemsky Sobor, mis pitseeris oma otsused needus, kes neid rikkusid. Retsiidi patus pole süüdi mitte ainult füüsilised täideviijad, vaid kogu rahvas, kes tsaari kukutamise üle rõõmustas ja lasi teda alandada, arreteerida ja pagendada, jättes kaitsetuks kurjategijate kätte, mis oli juba ette määratud. lõpp. Seega on Venemaad tabanud katastroof tõsiste pattude otsene tagajärg ja selle taassünd on võimalik alles pärast neist puhastamist.Siiski pole ikka veel tõelist meeleparandust, toimepandud kuritegusid ei ole selgelt hukka mõistetud, ja paljud aktiivsed revolutsioonis osalejad kinnitavad praegu jätkuvalt, et tol ajal ei saanud see teisiti olla. Väljendamata otsest hukkamõistu Veebruarirevolutsiooni, Võitu vastase ülestõusu suhtes, osaleb vene rahvas jätkuvalt patus, eriti kui ta kaitseb revolutsiooni vilju.

Hieromonk Seraphim (Roos). Õnnistatud Johannes Imetegija. M., 2003, lk. 836.

Püha Johannes (Maximovitš) juhtis oma jutlustes korduvalt tähelepanu vene rahvast painavale raskele patule:
"Jumala Võitu vastu käsi tõsta on suur patt ja isegi vähimgi osalus sellises patus ei jää kättemaksuta ... Pidagem meeles, et see kuritegu pandi toime Jumala võitu looja mälestuspäeval. suur kaanon, St. Andrew Kreeta, kutsudes meid meeleparandusele. Jumala tõde nõuab meilt sügavat teadvustamist teo patususest ja meeleparandust tsaar-märtri mälestuse ees.Kuid meie meeleparandus peab olema ilma igasuguse eneseõigustuseta, reservatsioonideta, koos enda ja kogu kurja hukkamõistmisega algusest peale.

Hieromonk Seraphim (Roos). Õnnistatud Johannes Imetegija. M., 2003, lk. 856-857.

Jutluses pärast tsaar-märtrit (1960) on püha Johannes, kelle surm 1966. aastal langes pühapäevale. Moskva patriarh Iiob (19. juuni / 2. juuli), kes võttis 1607. aastal vastu vene rahva meeleparanduse, ütleb:

« See patt lasub kõigil seni, kuni siiras meeleparandus selle maha peseb...
Ühe päevaga varises kokku Venemaa riigi, rahu kindluse kogu maailmas suurus ja hiilgus. Suveräänse keisri Nikolai Aleksandrovitši allkiri troonist loobumise aktile on ajalooline piir, mis eraldab Venemaa suure ja kuulsusrikka mineviku tema praegusest tumedast ja valusast positsioonist ... Mis sel päeval juhtus? ..Inimeste taganemine Jumala Võitu eest, taganemine võimust, Jumalale kuulekas, taandumine Jumala ees vandest, mis on antud truudust Suveräänile, Jumala Võitule, ja tema reetmine surmani. Võimust ja seejärel vabadusest ilma jäänud on see, kes andis kogu oma jõu Jumala nimel Venemaa teenimisele.

Enne meid, enne vene rahvast on mässutee patuteadvuse ja patukahetsuse tee.Venemaa taaselustamiseks on kõik poliitilised ja programmilised ühendused asjatud: Venemaa vajab vene rahva moraalset uuenemist.

Alferjev E.E. Pühade kuninglike märtrite kirjad vangistusest. Jordanville, 1983, lk. 438, 440.

Need on nii kõvad tsitaadid, vennad ja õed, kuigi neis on Tõde segunenud valedega vene rahva süü kohta oma tsaari mõrvas.

See on nagu kärbse meetünni sisse määrimine. Sellist mett on lihtsalt võimatu süüa.

Need sõnad ütles mees, keda välisvene kirik on pühakutes ülistanud, mistõttu meeldib kõigile tänapäeva valekahetsejatele nii väga talle viidata.

Kahjuks peapiiskop John eksis oma sellises äärmuslikus Regicide järelduses. Ja mitte ainult selles, et ta ei eksinud, võtame kasvõi tema täiesti ebaõiglased sõnad Jumalaga võitud pühale õndsale tsaarile Johannes Vassiljevitš Julmale, mis on võetud tema kirjandusest.teos "Troonipärimise seaduse päritolu Venemaal".

Ma loen põgusalt, vennad ja õed, tema ekslikku arvamust, mille ta ilmselt kujundas pärast Karamzini lugemist ja seega ka teisi Suverääni laimajaid. Siin on see, mida ta kirjutab:

"Nähes oma haige kujutlusvõimega kõikjal riigireetmist ja vandenõu, alustas John kohutavaid hukkamisi, arvates, et sellega täidab ta Jumala poolt talle pandud kuningliku teenistuse püha kohustust: anda oma maale õitseng, puhastades riiki kurjadest inimestest. .

Riigireetmist otsides laastas tsaar terveid linnu (Novgorodi). Keegi ei saanud olla kindel, et homme ei taba teda kuninglik viha. Suri 1569. aastal nõbu Tsaar, vürst Vladimir Andrejevitš perega ja tema venna Juri lesk printsess Juliana. Riik jagunes opritšninaks - tsaari piirkonnaks, kus asustasid eriti pühendunud, nagu Talle tundus, teenijad-kaitsjad, ja zemštšina - ülejäänud osariik, valitseti tavapärasel viisil, bojaaride kaudu. Oprichniki rüüstas zemštšinat, laimas tsaari ja viis läbi kättemaksu, mõnikord erakordse julmusega. Juhtus, et hukkamise viis läbi John ise.

1581. aastal tappis Ivan Julm vihahoos Tsarevitš Johni, kes ei jätnud järglasi. Theodore’ist sai tema pärija. Johannes ei pidanud Teda võimeliseks skeptrit kindlalt käes hoidma, kuna Theodore kaldus rohkem kloostri sutaka poole, "kui kuningliku purpuri poole". "Et olla teile helistaja, Fedya, mitte tsaar," ütles tsaar John talle.

Tehke oma järeldused, vennad ja õed, uskuge või mitte uskuge peapiiskoppi. John San Franciscost.

„Seda ütles Pihkjaezerski püha vanem NikolaiTsaar Ivan Julmei tapnud oma poega - Tsarevitš Johannes,Ja mitte kunagi ei lubanud isegi mõelnudPüha Philipi ja Saint Corneliuse mõrva kohta : „On võimatu isegi mõelda, ja mitte ainult öelda, et kuningas Johannes tappis pühad ja oma poja! Ta ei tapnud!See kuratlik valeta!“Batiuška väitis, et kirikukroonikatest annavad tunnistust sellest ja kirik teab seda, kuna tsaar Julm oli austatud kohalik pühak juba 17. sajandil. Vanem ütles ka, et nii pühakute kui ka poja säilmed annavad tunnistust tõest – tsaari süütusest. (Vanem Nicholas - kuninglik piiskop. P. 197 "Kui kuulete, et keegi teotab tsaar Johannest, paluge kohe Issandalt sellele inimesele andeks anda. Ta võib olla kohutav karistus! Ta võib surra ilma meeleparanduseta! Jumal hoidku sellest!"

Siin on veel üks tsitaat, mida meie vastased oma mõtte tõestamiseks kasutavad:

“1934. aastal ilmus Bulgaarias peapiiskop Seraphimi (Sobolev) raamat “Vene ideoloogia”. Patristliku õpetuse põhjal ütleb peapastor, et kogu rahvas tervikuna peab kahetsema vastuhakku Jumala Võitu väe vastu ja selle kaudu pöörduma tagasi meie esivanemate alandliku ja armuga täidetud usu juurde:

«See alandlik usk on meile ja Venemaale päästvaks varaks vaid siis, kui asume esimese alandlikkuse väljenduse teele, s.t.oma pattude, eriti meie kõige tõsisema patu kahetsemise teel, milles kõik vene inimesed on aktiivselt või passiivselt süüdi, - mässu patus meie tsaari - Jumala Võitu autokraatliku võimu vastu. See patt on meie jaoks nii ränk, sest sellega kaasneb venelaste südametunnistuse kaotus, nende eemaldamine kirikust – selle usust, õpetusest ja armust. See on nende erinevate usuliste ja moraalsete tõsiste kuritegude kõrgpunkt või vili, mida vene inimesed on palju-palju aastaid toime pannud.

Peapiiskop Seraphim (Sobolev). Vene ideoloogia.
M., "Redel", 2000, lk. 82–83.

Järgmises teoses "Tõelisest monarhistlikust maailmavaatest" ( 1941. aastal .) Peapiiskop Seraphim keskendub taas meeleparanduse vajadusele:

„... Näidates Kristuse töö olemust, selgitades Kiriku missiooni ja vajadust omada vastavalt Tema nõuetele tõelist usku, mis oli meie esivanematel, ütleme, et see usk nõuab meiltmeeleparandus autokraatliku võitud tsaari vastase mässu raske patu pärast ».

Peapiiskop Seraphim (Sobolev). Vene idee.

peapiiskop Serafim kirjutab selgelt, et me peame meelt parandama raskest mässupatust, mitte aga reitsiinist. See on selge, vennad ja õed.

Üldse pole selge, miks just temale viidatakse, kui üritatakse süüdistada Vene rahvast Võitu tapmises.

See patt on vene rahva taganemise tagajärg Õigeusu usk kirikust ja südametunnistusest”.

Siin on täpsed sõnad. „Kas mitte sellepärast, et nad tahavad meid ära viia, eemalduda kahetsusest selle peamise ja tõelise patu, autokraatiavastase mässu patu pärast, nii et antikristuse globaliseerumise ajastul lepime kokku kosmopoliitse vabariigiga ja domineeriv monarhismivastane “õigusteadvus”, teeb Leonid Donatonovitš Nikšic huvitava järelduse.

Ja nii see tegelikult on, vennad ja õed. Meid juhitakse tõelisest meeleparandusest eemale, kui meil palutakse kahetseda asju, mida me lihtsalt ei saanud teha.

Siin on skeemamunk Nikodimi (Karulsky) sõnad, mida kasutati nende ebaõiglastel eesmärkidel:

"Vene rahva jaoks, Tema vabastamiseks saatanlikust võimust, ei piisa ainult palvetest, isegi kõige innukamatest palvetest, -nõutakse avalikku meeleparandust suure ja raske patu sügava teadvusega – Jumala võimu tagasilükkamine enda üle Võitu isikus.
Avame Piibli ja vaatame, kuidas Jumal inimesi kontrollis. Ingel ja mees tegid pattu Jumala ees – Jumal saatis esimese halastamata ingli põrgusse igaveseks piinaks ja jättis oma halastuse inimesele, saatis ta maa peale meelt parandama ja lubas naasta paradiisi, kui ta kuuletub Jumala seadustele ja käskudele.

Sellest ajast alates hakkas Jumal Tema väega kontrollima inimesi, kes Temasse usuvad, ja valitses lakkamatult Aadamast kuni Nikolai II-ni, keisrini, Jumala Võituni: esmalt patriarhide Aadamast Aabrahamini ja teiste patriarhide kaudu, seejärel prohvetite kaudu. - Moosesest Saamuelini ja Taavetist keiser Nikolai II-le - tsaaride võidmise armu kaudu ...

Meie kurjal ajal palusid inimesed, kes olid kaotanud usu Jumala Ettehooldusesse, vabadust ja hülgasid Jumala väe Jumala Võitu isikus.
Nad lükkasid tagasi kuningliku võimu, andsid tappa kuninga, vabanesid jumalikust autoriteedist ja langesid saatanliku võimu alla.

Oh! Kui ränk patt see on!.. Ja kogu vene rahvas on selles pattu teinud, kes teoga, kes sõnaga ja kes mõtte, soovi ja nõusolekuga. Selle suure patu pärast kannatab kogu maailm ja vene rahvas - rohkem kui keegi teine.

Jumala tõe kohaselt "kellel on palju antud, sellelt palju nõutakse".
Inimesi, kes on vabad otsesest saatanlikust võimust, tuleks süüdistada üleüldises meeleparanduses.Kui need inimesed ei näe vajadust sellise meeleparanduse järele, panevad nad endile võitu vastu tehtud patu eest suure süü... »

"Õigeusu Venemaa", nr 14 eest 1953, lk. 10

Skeemimonk Nikodeemus ütles, et nad ON ANNUD KUNINGA TAPMAKS. Ja nendest sõnadest järeldavad meie vastased, et tsaari tappis vene rahvas? No kohe on selgelt öeldud, et ta EI TAPPnud, vaid ANTUD TAPA. Sellel on hoopis teine ​​tähendus: ANTUD TAPMA, MUIDU REETUD VAENLASTE KÄTE. Selle patu nimi on REETMINE ja mitte mingil juhul reetapp.

Siin on peapiiskopi isiklik arvamus. Averkyt (Taushev) kasutatakse Regicide tõendite jaoks:

"Nõrk lohutus meie jaoks on see, et kuningliku perekonna otsene mõrv pandi toime mitte-venelaste kätega - mitte-õigeusklike ja mittevenelaste kätega. Kuigi see on tõsi, kuidkogu vene rahvas on süüdi selles kohutavas, enneolematus julmuses, sest nad ei osutanud sellele vastu, ei takistanud seda , kuid käitus nii, et see julmus väljendas meeleolu, mis oli selleks ajaks küpsenud kahetsusväärselt suure enamuse õnnetu kadunud vene rahva peas ja südames ...Kogu vene rahvas kannab selles Venemaa pinnal toime pandud raskes patus süüdi. ».

Peapiiskop Averky (Taušev). Modernsus jumalasõna valguses. Sõnad ja kõned. III kd, Jordanville, 1975, lk. 298.

Pange tähele, et peapiiskop Averky on sunnitud siinkohal tunnistama, et regitsiidi sooritasid mitte-vene käed. See on meie jaoks väga oluline tunnistus. Ta kirjutab, et nad ütlevad, et see on meile väike lohutus. Ja meie oleme süüdi, sest me ei osutanud sellele julmusele vastu ega hoidnud ära. See tähendab, et nad süüdistavad pühasid apostleid selles, et nad ei takista meie Issanda Jeesuse Kristuse ristilöömist. Ilmselt pidid Averki Tauševi sõnul Issanda jüngrid ta Anna ja Kaifase visa käest relvadega käest ära lööma.

Ärgem unustagem, vennad ja õed, rõhutada ka seda, et meie püha tsaar Nikolai ise läks teadlikult lunastavale teole kõigi oma alamate nimel. Seetõttu ei saanud keegi Teda sel hetkel takistada seda tegemast. Ükski katse Teda päästa poleks läinud mööda, sest see oli Jumala ettenägemine Tema Jumalaga võitu kohta.

Tsaari oli vaja kaitsta ajal, mil Ta oli troonil, ja pärast sellelt laskumist, pärast suverääni enesehalvust vene rahva ja Venemaa päästmise huvides, ei läinud läbi kõik relvastatud katsed keisrit päästa. Nii et ei tasu süüdistada vene rahvast selles, et ta ütles, et ta ei päästnud oma tsaari.

Samamoodi võib apostleid nimetada kaasosalisteks Jumala mõrvas ainult seetõttu, et nad ei takistanud Kristuse vastu võitlejaid ega olnud neile vastu. Samuti võite süüdistada neid vaikimises ja tegevusetuses, kui Päästja risti löödi.

Siin on veel üks tsitaat, teine ​​tsitaat, mida meie vastased on suure pingutusega meelitanud, väidetavalt autoriteet.

Piiskop Nectarius (Kontsevitš), Optina mungavanem Nectariuse jünger (nagu kõvasti öeldakse). Lapsena elas ta Ukrainas, käis korduvalt koos oma emaga Optina Ermitaažis, kus teda toitis Optinsky vanem Nektarios. Ta märkis:

« Regitsiidi surmapatt painab kogu vene rahvast ja seega ühel või teisel määral ka meid kõiki. ».

Aastaraamat "Õigeusu viis". Jordanville, 1985, lk. 45.

Teise maailmasõja ajal elas ta Kiievis, oli Fr. Adrian Rymarenko, oli tema juhitud kogukonna liige.
Enne Punaarmee sisenemist Kiievisse 1943. aastal lahkus ta läände, pärast sõda emigreerus USA-sse. Ta võttis munkluse.
Alates 11. märtsist 1962 – Seatli piiskop, Lääne-Ameerika piiskopkonna vikaar.

Ta oli peapiiskop Johni (Maximovitši) lähim kaastöötaja, toetas teda kohtuprotsessi ajal 1963. aasta . Ta valitses mitu aastat San Francisco piiskopkonda.

Nagu näete, toetub kõik taas ühele Johannese (Maximovitš) figuurile, kelle julget arvamust tsaar Johannes 4 kohta olete juba kuulnud.

Ja kuidas seda mõista? Nectaria, tema sõnad, et nad ütlevad, et regitsiidi patt kaalub ühel või teisel määral kogu vene rahvast? Nii et patu raskust mõõdetakse juba matemaatiliste ühikutega – kraadidega? Üks tähendab Kingslayerit veerandit, teine ​​kahte veerandit ja kolmas poolt, aga neljas on juba valmis? Ausalt öeldes on sellel Kontsevitšil väga kummaline arvamus.

Ja lõpuks, Vladyka Johni (Snychev) arvamust kasutavad ka valeparanduse eestkostjad oma eesmärkidel.

Metropoliit John kirjutab:

Tegelikult on Regitsiid vaimses mõttes mäss Jumala vastu, väljakutse Tema Ettehooldusele, saatanlike, tumedate jõudude ateistlik puhang...
Tahes või tahtmatult, teadlikult või alateadlikult osaleb kogu rahvas regitsiidis, vähemalt seda lubades, mitte ei püüa meeleparanduse ja parandamise teel heastada kohutavat pattu, milleks on Jumala hülgamine. Ja alles siis, olles sukeldunud korratuse ja mässu kuristikku, kannatustes ja kurbuses, mõistab ta lõpuks oma viga. 17. sajandi alguses kulus selleks kaheksa aastat. 20. sajandil on lõpule jõudmas rahutuste kaheksas kümnend...

segadus XVII alguses sajand annab meile õpikunäite selle kohta, kuidas rahvapärased lahkhelid ja mässud, mida varjutasid Regitsiidid, paiskasid riigi peaaegu lõplikku ja täielikku hävingusse, pannes selle surma ja võõra orjastamise äärele. Siis teadvuselleplik meeleparandus Seoses lepitustegevusega Venemaa suveräänsete aluste taasloomiseks taaselustasid nad selle sõna otseses mõttes tuhast, andes riigile kolmeks sajandiks kindluse ja hiilguse, millest näis, et jõuetu Venemaa ei osanud unistadagi. Arvukad ajaloolised ja vaimsed, moraalsed ja religioossed paralleelid, mis neid iidseid sündmusi arvesse võttes esile kerkivad, võivad meile riigi praegustes probleemides palju selgust tuua...".

Metropoliit Johannes (Snõtšev). Venemaa katedraal. Peterburi, "Tsarskoje Delo", 1995, lk 38-41.

Vladyka John mõistab regitsiidi kui mässu Jumala vastu, väljakutset Tema Ettehooldusele, saatanlike, tumedate jõudude Jumala vastu võitlemist. Tegelikult süüdistab ta Regitsiidis tumedaid jõude. See ilmneb tema sõnadest.

Kus on vene rahva otsene süüdistamine tegelikus regitsiidis? Ei, vastupidi, Vladyka rõhutab, et see pole reetapmise patt, vaid Jumala tagasilükkamise patt, vastasel juhul on see riigireetmise patt.

Jah, ometi, vennad ja õed, meie vastased tsiteerisid arhimandriit Konstantini (Zaitsevi) tsitaati, kuid nüüd pole mul aega seda ette lugeda. Ühte võin öelda, et tema, nagu vürst Ževahhov, ei süüdista vene rahvast üldse regitsiidis. See on lihtsalt meie mees!

Ja lõpetuseks tahaksin lisada vaid ühe asja, mis nagu Jumala Sõna meile õpetab: TEIE USU ALUSEL OLGU SEE SULLE. Kui aga teie, valepatukahetsuse pooldajad, arvate, et olete tsaari ja kuningliku perekonna mõrva kaasosalised, siis olete seda. Selline vale meeleparandus ei aita sul end valgeks pesta ja tegelikult oled sa juba vabatahtlikult enda peale võtnud PÜHA KUNINGA VERE.

Kas sa tahtsid kogu vene rahvast regitsiidiga häbimärgistada? Tõesti, sa EI LÄINUD. Nagu vanasõna ütleb: ÄRA KAEVA TEISELE KAEVA, SELLE LEIAD ISE.

Kui teie usk ja teie kujutletav meeleparandus seisnevad selles, et võtate enda peale see VERINE KURITEGU, MILLE TAEVAS NUTTAB, siis loomulikult on siin teie tahe, kuid mitte minu ja vene rahva valdava enamuse tahe. Ja mitte ainult valdav enamus, vaid kogu meie kauakannatanud rahvas, kes nagu kadunud poeg hakkab pöörduma tagasi oma Isa juurde.

KES TE OLED, VENE RAHVAS? KAALUSPOEG VÕI KUNINGASKILLER? KUMMA TEE ENDALE VALID, SEDA LÄHED. KES TE END TEAD, ON SIIS TEGUTSEMINE,

“Kas kuulete, vene rahvas, Püha Vaimu hingust?! Sa ei ole süüdi! Sinu peal ei ole tsaari ja tema perekonna verd,” hüüab ta südamest. ORTHODOX GORGENT BEARERS juht.

Püha tsaar Lunastaja Nikolai ja
Pühad kuninglikud uusmärtrid – palvetage meie eest Jumalat!

Aamen.