Mida tähendab ülbe inimene. Mis on jultumus? Mis vahe on ülbusel ja julgusel? Julmus – kas see on hea või halb? Muutke oma ellusuhtumist

Kui palju on vene keeles vanasõnu ja ütlusi sõnaga jultumus: "Jumatus on teine ​​õnn", "Andke jultumatele vabad käed - ta tahab rohkem." Seda sõna mainitakse mitu korda isegi Piiblis, kuid mida see tähendab?

Sõna tähendus

Nimisõna "julgestus" on sõna, mis tuleneb omadussõnast "julgekas". Tähendab iseloomujoont, mis sarnaneb jultumusega ja jultumusega. Avaldub otseses vaatlemises punkti-tühi vahemikku, hääle või tooni tõstmises, katses vestluskaaslast mis tahes viisil segadusse ajada. Enamasti on see karistamatuse ja turvatunde, kõrge sotsiaalse staatuse, enesekindluse või meeleheite tõttu teistest üleolekutunde tagajärg.

Teistes inimestes tekitab ülbus põlgust, ärritust või soovi vastu seista.

Vanast venekeelsest "jultumusest" tuli sõna "julgestus". Sõna tähendus oli siis mõnevõrra erinev - "kiire, kiire". Seda teades vaatate juba väljakujunenud väljendit teistmoodi: "Vaata, kui kiiresti!" Võite julgelt öelda: "Vaata, kui edev!" - ja väärtus ei muutu.

Peamised ülbuse tunnused

Keda nimetatakse kõige sagedamini jultunuks? Lõppude lõpuks on sellel kvaliteedil väga laiad ja hägused piirid. Ühed nimetavad ülbust jultumuseks, teised aga liigseks enesekindluseks.

Seega on jultunud inimene, keda iseloomustavad järgmised omadused:

• täielik eiramine ühiskonna arvamuse, selle poolt kehtestatud normide vastu, kui viimased eesmärgi saavutamise teel seisavad;
• ilma piinlikkuse varjuta võib inimene soovi korral võtta selle, mis talle ei kuulu;
• Julm seab oma huvid kõigest kõrgemale. Tal pole armastust laste ega naiste vastu. Kui inimesel on vaja, siis ta "käib üle pea";
• kui ülbele inimesele tehakse märkus, siis ta vaikib või hakkab ebaviisakalt käituma, kuid ta ei muuda oma käitumistaktikat;
• häbitunne puudub ja te ei hooli sellest, mida arvate;
• püsiv ja nõudlik, leidub ka väljend "võtab jultunult";
• sekkub pidevalt teiste asjadesse, kehtestades samal ajal oma seisukoha, isegi kui talt ei küsita.

Olla üleolev – hea või halb?

Muidugi, kui ülbus on midagi sellist, nagu häbi puudumine või enesekindel jultumus, siis on see ümbritsevatele halb. Kuid tänapäeval, kui maailm kuulub enesekindlatele inimestele, tähendab sõna "julgestus" ka täielikku kindlustunnet inimese tegude suhtes. Peaasi, et pole vastaste suhtes üleolev. Selles mõttes on sellel kontseptsioonil positiivne varjund.

"Positiivse" ülbuse antagonism on enesekindlus ja hirm astuda samm elu muutmise suunas. Oma tuumaks on ülbus ja eneses kahtlemine ühe mündi küljed.

Ebakindlus ja ülbus: kas need on lähedased?

Mida siis tähendab sõna "ülbus"? Selle tähendus muutub arusaadavamaks, kui lagundame ülbuse kui ilmingu selle komponentideks. Kohe saab selgeks, et jultunud inimene on sageli lihtsalt ebakindel inimene. Ainult selleks, et tõestada endale ja teistele, et see nii pole, hakkab ebakindel inimene ilmutama jultumust.

Tal on liialdatud "tähtsuse" tunne ning selleks, et kinnitada endale, et ta on asendamatu ja hindamatu, püüab jultunud (loe - ebakindel) teisi alandada, et ennast enda silmis ülendada. Kedagi, keda alandada? Ja kapp tuleb, lööme jalaga, sellisele "tähtsale" inimesele pole midagi takistada. Ja jultunud väidab end alanduse hirmus. Pange tähele, et äge inimene ei alanda kunagi inimest, kui ta tunneb eelnevalt jõudu ja jõudu. aeglustab teda.

Kui ülbus astub vastasseisusse tarkusega, on see nagu elevandi ja mopsi kohtumine. Tark elevant ei pea end maksma panema, ta on enesekindel, oma jõus. Seetõttu on ta nii rahulik. Ja segake haugub alati, aga tema sees väriseb iga kintsuliha. Ta, ületades hirmu, kinnitab end.

Julge ei saa ise aru ühest, et teiste "nõrkusel" toetuv "jõud" on väärtusetu. Tegelikult peitub tugevus oskuses saavutada oma ilma teiste, nõrgemate surve ja alandamiseta. Julmus on täielik arusaamatus iseendast ja oma vajadustest.

Miks meid ärritab kellegi teise ülbus?

See on ärritaja kõigile, kes meis elavad ja mis meile ei meeldi või on keelatud. Teisisõnu, teise inimese jultumus ärritab meid, sest see elab meis endis. Meil endal oleks hea meel end teiste arvelt maksma panna, aga meile ei meeldi, kui nemad end meie arvelt kehtestavad.

Aga jultunud olemine polegi nii hull, kui me seda omadust endas tagasi hoiame, alla surume ja enesekindluse näol välja laseme. Niipea kui saabub arusaam iseendast, lakkab meid ärritamast kellegi teise jultumus, mille tähendus meile selgeks saab.

Mis kasu võib

Kui sinus elab “positiivne” jultumus, võib see sind isegi mingil moel aidata. Selle kvaliteedi positiivsel mõjul teile ja teie elule on viis aspekti:

1. Teie enesehinnang tõuseb. Tihtipeale takistavad lapsepõlves sisse löödud avalik arvamus ja klišeed inimesel tegutsema hakata. Ja kui on ka enesekindluse puudus, siis hirm saada arvamust, et oled lihtsalt jultunud, hoiab inimest edasi liikumast tagasi. Spontaansed tegevused aitavad tõsta tunnustust sinu enda silmis (peaasi, et teod ei oleks suunatud teise inimese kahjuks).
2. Teie olukord paraneb. Olles pühendunud, heidame end sageli ette, tunneme end süüdi, kuid aeg läheb ja saame aru, et see konkreetne oli kõige õigem. Seega on ülbus see, mis aitas lahendada olukorra, mille muul viisil lahendamine oli lihtsalt ebareaalne.
3. Elu hakkab muutuma. Lugege seda ja märkate, kui palju on näiteid, kui sellised "üleolevad", mõtlematud, intuitsioonil tehtud teod tõid kaasa radikaalse muutuse kogu elu jooksul. Karjäär hakkas ülesmäge minema, heaolu kasvas, edu tuli. Ja inimesed lihtsalt tegid seda, mida teised pidasid vastuvõetamatuks. See tähendab, et nad olid jultunud.
4. Soovitud on saavutatud. Sageli arutavad inimesed teiste inimeste taotlusi. Juhtus nii, et meie ajal arvatakse: küsida tähendab olla alandatud, ja kui palute ka enda eest, siis on see lihtsalt lubamatu ülbus. Edukad inimesed vaatavad taotlust aga hoopis teistmoodi. Peate lihtsalt õigetelt inimestelt õigel viisil küsima.
5. Tegevuses visaduse tekkimine. Sageli võtavad teised meie visadust ülbusena. Aga kas see on õige? Isegi Piibel ütleb: "Koputage, teile avatakse." Ja kui soovitud tulemus saavutatakse ja võitu tähistatakse, siis kas teiste arvamus on nii oluline?

Kas tasub olla ebaviisakas?

Kui arvestada sõna “julgestus”, mis on määratletud ülaltoodud aspektide vaatenurgast, siis selga visatud sõna “julmetu” ei kõla enam solvanguna, vaid tunnustusena - oled õigel teel, liigud oma eesmärgi poole. Ja inimesed on alati hukka mõistnud ja arutanud neid, kes teistest eristuvad.

Kui sa tead, et tegutsed hea (enda enda) nimel ega tee teistele halba, siis mis sind huvitab kellegi teise arvamus? Lihtsalt liigu oma eesmärgi poole ja ära karda riske võtta.

Vaimse nähtuse "julgestus" kohta

Psühhofüsioloogia seisukohast on ülbuse ilminguid vähe uuritud. Artiklist selgub, et see on mis tahes oskuste kujundamise protsessi läbimise etapi oluline märk, mis on oskuse kõrvalmõju, mis pole veel täiesti enesekindlalt välja kujunenud, pidades silmas tungivat vajadust saavutada soovitud tulemus koos teatud takistustega.

Sõna "ülbus" igapäevaelus on oma olemuselt selgelt šokeeriv, kuid ei tohiks segada selle psühhofüsioloogilise tausta korrektset arvestamist ning seni pole põhjust valida sellele eufoonilisemat, "teaduslikumat" terminit.

Muidugi, see, milleni võib jultumuse üksikute ilmingute kujunemine jultunud käitumisstiiliks, läheb palju kaugemale algpõhjustest, nagu see juhtub sõna otseses mõttes kõigi loovuse adaptiivsete mehhanismide põhimõtetega: kunsti ja teadusega, mis omakorda jagunevad kvalitatiivselt paljudesse tüüpidesse. Seega käsitletakse artiklis ainult peamist mehhanismi ja selle ilminguid.

Praegune arusaam sõna tähendusest .

Reeglina mõistetakse sõna jultumus kui jultunud käitumist, mis riivab üldtunnustatud norme, protesti väljendamist skandaalsete (nördivate) vahenditega.

Julgus (selle sõna algtähendus on “äkilisus, kiirus, julgus”, vrd väljend Kuidas sa julged!) - jultumus, jultumus. Võimalikud ilmingud on kõrgendatud toon, hääle valjus, otse silmadesse vaatamine, ilma pilku pööramata (torkav pilk, punkt-pilk), katsed vestluskaaslast millegagi segadusse ajada, valede kasutamine, muigamine, pöialde sirutamine ja liigutamine. See võib olla enesekindluse, kõrge sotsiaalse positsiooni, teistsuguse üleolekutunde, meeleheite, nördimuse, oma turvatunde tagajärg. Tüüpiline reaktsioon – ärritus, põlgus, vastuseis.

Muide, ennekuulmatu iseloomulik avangardistlik, ja osaliselt modernistlik (ühel või teisel viisil, kuid igasugune hävitav) kunstile, kuid viitab "mitteesteetilistele ja veelgi enam mittekunstilistele reaktsioonidele". Psühholoogia seisukohalt on šokeerimine üks demonstratiivse käitumise vorme..

Arrogantsus ja eneses kahtlemine kui kaks polaarsust

...Julmus on midagi sarnast häbematus ja julge enesekindel jultumus mis piirneb ebaviisakusega. Mõnikord on jultumusel positiivne varjund, kui rõhk on sellel enesekindlus oma tegudes, mitte jultumuses. Meie ajal kahtlus sageli vastandatud sellisele "positiivsele" ülbusele.

Kõige selle pealtnäha üsna ühemõttelise mõistmise juures osutuvad nähtuse piirid üsna häguseks ja jultumuse ilmingud ise on vastuolulised, kui me ei arvesta, kuidas ja miks jultumus tekib, millisel indiviidi arenguhetkel see avalduma hakkab ja mis on selle põhjus. Pealegi pole nähtust psühhofüsioloogia seisukohast peaaegu uuritud, kuigi palju kirjandust pakub puhtalt empiirilisi uuringuid jultumuse ilmingutest organismi arengu periodiseerimise kirjelduses. Ja need ilmingud ei puuduta ainult inimest.

Spetsiaalne ajupiirkondade kompleks, mis reguleerib sotsiaalset käitumist, leiti esmalt imetajatelt, seejärel muudelt maismaa selgroogsetelt ja isegi kaladelt. Ameerika bioloogid on näidanud, et erinevates selgroogsete rühmades pole sarnane mitte ainult selle kompleksi struktuur, vaid ka selles sisalduvate võtmegeenide töö iseloom. Need erinevused, mis endiselt eksisteerivad, mõjutavad suuremal määral signaalainete (neurotransmitterite) sünteesi ja vähemal määral - nendele ainetele reageerivate retseptorite jaotumist. Ilmselt oli juba viimasel kiiruimkalade ja maismaaselgroogsete ühisel esivanemal sotsiaalselt orienteeritud närvivõrk, mille peamised struktuursed ja neurokeemilised omadused muutusid edasise evolutsiooni käigus väga aeglaselt.

... SDM-võrgu kõige üllatavam omadus on selle evolutsiooniline konservatiivsus ehk evolutsiooniliste muutuste üliaeglane tempo...Põhilised sotsiaalse suunitlusega ülesanded on kõigil selgroogsetel sarnased: meelitada ligi häid seksuaalpartnereid, ületada konkurente, parandada oma sotsiaalset staatust, kasvatada rohkem terveid järeltulijaid... See põhimõtteline elupüüdluste sarnasus loob ilmselt eeldused evolutsiooni käigus enam-vähem universaalsete sotsiaalse suunitlusega närvistruktuuride tekkeks.

Julguse avaldumise mehhanismide ja olemasolevate faktimaterjalide ühisosa võimaldab mehhanismi süstematiseerida ja konkretiseerida, täpsustades seeläbi formaalset määratlust korrektsemalt. Mida selles artiklis tehakse.

Siin on mõned illustreerivad näited nende empiirilistest artiklitest.

Kui laps on ebaviisakas ja kakleb

Jah, lapsed kipuvad mõnikord ilmutama jultumust!... Enamasti on sellise käitumise põhjuseks see, et väike laps lihtsalt testib oma vanemate peal seda, mida ta õppis telesaadetest või kuulis naabruses elavatelt vanematelt lastelt.

Isegi kui teie kuueaastane laps, kui paned ta magama, ilmutab vaidluses suurepärast võimekust, tõestades, et ta pole üldse väsinud, anna talle teada, et tead rohkem. Võid muidugi kiita tema dialoogimaneeri ja lubada, et kuulad teda hiljem ära, aga samas viidata, et ikka tead paremini, millal ta magama läheb.... Terveteks peredeks võib pidada peresid, kus lapsed ei kõhkle oma vanematele lähenemast, et konkreetses küsimuses oma argumendid rahulikult välja öelda. Kuid ka sellistes demokraatlikes peredes, kus igaüks võib öelda, mida arvab, tuleb ette olukordi, kus viimane sõna peab tingimata jääma vanematele. Kui leiate end olukorrast, kus peate oma jõudu näitama, peate kohe selgelt kindlaks tegema, et praegu on selline hetk, ja seejärel lõpetama otsustavalt igasuguse arutelu.

Hüperaktiivsus - üks levinumaid käitumishäireid, millel on oluline mõju lapse arengule ... Vanuserühmas kuni 7 eluaastat kaasneb tähelepanuhäiretega hüperaktiivsuse vormis käitumishäiretega psühhomotoorse arengu hilinemine: peen- ja jämedate motoorsete oskuste, kuulmis- ja nägemistaju arengu mahajäämus jne. Pisaratelt on kerge üleminek naerule. Ealised huvid, sealhulgas intellektuaalsed (näiteks raamatute sisu ja illustratsioonide osas), võivad olla vähearenenud. Esineb sotsiaalse suhtluse rikkumisi, eriti täiskasvanutega: lapsed ei hoia distantsi, on tuttavad, kipuvad ilmutama jultumust. Eakaaslased tõrjuvad selliseid lapsi sageli nende impulsiivsuse ja vihapursete tõttu, ei suuda mängudes reegleid järgida, külvavad ebakõla..

Hüperaktiivsus on iseloomulik mitte ainult sisemistest teguritest põhjustatud arengupatoloogiatele, vaid ka kohanemisoskuste arendamise algperioodiks mis tahes valdkonnas ja igas vanuses. Sel juhul on tähelepanu ja tajutava olulisuse hindamisega seotud probleemid uute ideede väljatöötamise kontekstis DVGA spetsiifikaga. Asjaolu, et see kutsub esile ülbuse ilminguid, räägib tingimustest, kus valitseb endiselt ebapiisav rafineeritus, ebapiisav enesekindlus ja võimetus olla nendes uutes oludes ettevaatlik.

Teismeliste kriis ei ole nii sirgjooneline, kui esmapilgul tundub. Ilmnemisvariante on erinevaid, nimetagem äärmuslikke juhtumeid: teismeliste kriis "liigne iseseisvus" (autoriteedi eitamine, negatiivsed käitumisilmingud, agressiivsus, ebaviisakus, iseseisvusiha mis tahes viisil, kangekaelsus, arrogantsus, vastandumine teistele jne) ja teismeliste kriis "liigne iseseisvusvaated, iseseisvus, iseseisvuse puudumine ja sõltumatus" soov olla kõigiga koos ja "nagu kõik teised", lojaalsus võimudele, soov olla "õige" laps, naasmine lapselikumate huvide juurde jne)

Nähtuse psühhofüsioloogia .

Võttes arvesse, et laps läbib ajustruktuuride arengu kriitilisi perioode, millest igaüht iseloomustab parima sensoorse aktiivsuse spetsiifika (millest räägitakse Chronotopi paralleelsaidil) ja vaimsete reaktsioonide spetsiifilised ilmingud, on võimalik leida jultumuse ilmingute alguse ja arengu koht.

Kergeuskliku õppimise periood asendub autoriteetide mängulise tallamise perioodiga. Arrogantsus saab alguse aga varem, kui selleks on tungiv vajadus (ükskõik, milline see tingimus on) või õigemini valitsev motivatsioon, mis määrab käitumise konteksti, nõuab selle käitumise rakendamist iga hinna eest.

See seisund erineb üldkasutatavast arusaamast sõnast "ülbus" selle poolest, et tegevust ei takista ükski sellega vastuolus olev motivatsioon ja see viiakse läbi kohe, kui see tekib. Muidugi võib pettunud vanem pidada jultumuseks last, kes sõna otseses mõttes rikkus oma värskelt vahetatud voodipesu. Kuid jultumus on aktiivne vastuseis kellelegi või millelegi, mille väljendab subjekt, kes on sellist jultumust üles näidanud, ilma tagajärgi piisavalt kindlalt ette ennustamata. Kuigi imik ei ennusta üldse tagajärgi, ei tee ta teadlikku tahtlikku pingutust sisemise konflikti ületamiseks, tema jultumus on siiski tahtmatu.

Võimude ulukitallamise perioodil on juba tekkinud tajutud käitumisnormide pagas, mis sageli satub vastuollu senise domineeriva motivatsiooniga ning siiani pole kindlat prognoosi, kuidas normi murdmise katse lõpeb. Kui motivatsioon ületab normide blokeerivat mõju, on võimalik käituda jultumust kõigil juhtudel, kui pole aega ega võimet olukorda loovamalt mõista.

Kogu autoriteetide jalge alla tallamise mängimise perioodi kestva kergeuskliku õppimise lõppedes näitab inimene endiselt väga vähese elukogemusega käitumise testimiseks otsustavamaid, revolutsioonilisemaid võimalusi, mis lõikab paljud sellised võimalused ära, mis muidugi lõppeb paljude katsetega äärmuslike kogemuste saamiseks halvasti. Seda sõltuvust korrigeerib sujuvalt kurb ebaõnnestunud katsete kogemus, jättes elujõuliseks konservatiivsemad valikud. (vt revolutsioonid on noortes riikides asjatud)

Niisiis, arrogantsus on katse teha aktiivseid tegevusi 1) motivatsioonidominandi tingimustes, 2) vastuolus varasema kogemusega, 3) olulise ebakindlusega (kindla prognoosi puudumine) ja 4) aja- või mõistmisoskuste puudumisega.. Kui dominant ületab moraali määramatuse ja tabu, siis tegevus sooritatakse.

Näib, et selline määratlus, mis formaliseerib psüühika tuvastatud mehhanisme (käivitav stiimul aktiivse motivatsiooni kontekstis, mis ületab teadlikkusele kättesaadavate prognoositud tagajärgede riski), korreleerub kõige täielikumalt sõna "julgestus" praeguse arusaamaga.

Julmus on alati teadliku tahte tegu, mis nõuab tahtlikku pingutust, et ületada varasema kogemuse pidurdavad tegurid, kui sellest pole juba saanud teadvustamata käitumisstiil.

Julmus on samm, mida ei dikteeri mitte mõistus (loov olukorra mõistmine koos riskide seisukohalt vastuvõetava tegevussuuna leidmisega), vaid äge subjektiivselt tingitud tegutsemisvajadus (vt Ohud). See on agressiivsus ennekõike seoses varasema kogemusega.

Julge tegevus, mis lõppes edukalt soovitud tulemusega, saab positiivse hinnangu ("julgestus on teine ​​​​õnn") ja sellega kurnatakse domineeriv, vabastades teadlikkuse ala.

Ebaõnnestumise korral omandatakse negatiivne kogemus, mis sellised tegevused blokeerib, kuid motivatsioonidominant võib jääda püsima, kaldudes pigem loomingulisele, mitte äärmuslikule käitumisvariandi leidmisele.

Dominandi tegevuse hilinemise korral võib see eksisteerida aastaid ja areneda lahendamata, kuid väga kiireloomulise probleemina, omandades hulga subjektiivselt tekitatud eeldusi, millest soovitud tulemust lubavatel on selge eelistus. See on subjektivismide, ebaadekvaatsuse kasvu tee. See on fikseeritud idee arendamise viis konflikti tingimustes vastuvõetamatute vaadete kandjatega ja vastavalt kõigi paranoilise skisofreenia arengu tunnustega, kohustuslike vandenõuteooriate ja parandamatute vaimsete häirete suurenenud tõenäosusega.

Püüdes ihaldatud ideed ebapiisava sihikindluse või elluviimisoskusega põhjendada, tekib aina rohkem väljastpoolt nähtut absurdsust, mõttepahesid, mida olulise idee kandja ei märka.

Näiteid ülbuse ilmingutest ja selle tagajärgedest .

Igaüks, kes on lapse üles kasvatanud, on seisnud silmitsi olukorraga, et talle ei ole võimalik midagi mõistlikult seletada, kui lapsel puuduvad mõistmiseks vajalikud vahepealsed mõisted, kuid ta tahab midagi kannatamatuseni. Kogu täiskasvanu tarkusest hoolimata tekib jõuetuse tunne. Püsiva püüdega midagi arutleda ja seletada, koos aktiivse nääklemise upsakusega tekivad mõnikord sellised seisundid, et impotentsusele lisandub absurdsustunne enda arusaamisest olukorrast, et kuhjunud väsimuse ja lõputute seletamiskatsete ning vastastikune nääklemine võib psüühikat lausa kahjustada.

Laps usub, et vanem eksib mõnes tema jaoks olulises asjas, üritab õigsust jultunult vaidlustada agressiivsete katsetega oma naiivseid ideid peale suruda. Sel juhul on kõik arutlusargumendid kasutud. Kaks vastandlikku osapoolt erinevad sel viisil selle poolest, et kogenum näeb kergesti naiivsete pettekujutelmade olemust, kuid ei suuda seda seletada naiivsete vahepealsete ideede ebapiisavuse tõttu. Ebajulge rohib oma motiveeriva dominandi jõuga välja kõik, mis sellele vastu räägib, tugevdab kõiki tema ideele positiivseid prognoose, esitab pooldavaid argumente, märkamata (tahtmata märgata) vastuolulist. Lõpuks selgub, et tema enesekindlus ei ole väiksem kui kogenud inimese enesekindlus, hoolimata idee ilmsest ebapiisavusest ja praktikas katsetamatusest.

Naiivsete opositsionääride väljaütlemistest on lihtne leida palju näiteid jultumusest. Niisiis veenavad nad tulihingeliselt iseennast ja teisi, et 12. juunil 2012 toimunud "Miljonite marsil" oli 200 tuhat osalejat, märkamata, et toimumiskoha mahutavus ei ületa 50 tuhat, ja viide truudusetusest põhjustab ainult katseid seda arvu kuidagi õigustada, esiteks nende endi sõnadega ja oma õeluse üle anda oma vägivallale. .

Seda iseloomustab jultumus Oništšenko suhtes, kus autor on šokeerivas vormis ( G. Oništšenko keelatud Venelased söövad sushit) kurdab, et riigi peaarst ei soovita restoranis sushit süüa – selle tulemusena kontrolliti nendes restoranides kalade tõrje sanitaarnorme. Täiendava argumendina endast välja läinud riigi tippspetsialisti vastu toob autor Oništšenko tema hinnangul surmavaks soovituse mitte karta GMOde kasutamist. Autor, ilmselgelt spetsialistide jaoks, osutus püstitatud küsimustes täielikuks võhikuks, kaugel Oništšenko mõistmistasemest, kuid mõned Oništšenko kõne tunnused andsid alust kahtlustada teda absurdsuses ja pahatahtlikus kavatsuses. Kõik selles näites esinevad jultumuse märgid.

Võib tuua ja meenutada palju näiteid jultumuse avaldumisest mitte vastase, vaid elutute heidutusvahendite suhtes. Kui teil on tõesti vaja hüpata üle kiire voolu, kuid pole kindlust, et hüppate teisele poole, kuid teil on tõesti vaja, siis võib riskantsete tegude toimepanemisel tekkida selline agressiivse ülbuse seisund. Saadud kogemused korrigeerivad ideid võimaliku kohta, kuid kui te ei julge, vaid arendate neid ideid, näiteks tugevas soovis mõttejõul lennata (või midagi nii paranormaalset), siis tekib ebapiisavuse kompleks, mis kutsub esile mitmeid ülbuse ilminguid, mida on juba väljakujunenud motivatsioonidominandi (fikseeritud ideede) tõttu raske parandada.

Peaaegu alati tajutakse kutseoskuste arendamises teatud kõrgusi saavutanud inimestena paljuski tavalisi, märkamatuid, isegi tõrjuvaid inimesi, pealegi sageli negatiivselt tajutavaid märke demonstreerivaid inimesi (ekstsentriline protoprofessor, ellujäänud teadlane jne), mis on neile piisav põhjus, et esitada väljakutse neile, kellel pole selles valdkonnas mingeid mõtteid, kuid motiveerimata.

Kasu-kahju.

Rahulolematus olemasolevaga, loovust genereeriv on positiivne mitte ainult indiviidi, vaid ka ühise kultuuriga seotud liigi teiste esindajate kohanemisvõimele, kuid kui see on kombineeritud motivatsioonidominandiga, mis nõuab teiste mõjutamiseks kohest tegutsemist või oma hoiaku avaldamist, siis tekib agressiivne katse isiklikku tahet alistada, samamoodi nagu eelnev tahe on juba alistanud. Kuid ebakindlus, mida tekitab selliste toimingute kogemuste puudumine, on väga suure tõenäosusega ebaadekvaatseks, s.t. enamasti kahjustavad sellised tegevused liigi üldist kohanemisvõimet. Mõnevõrra meenutab see olukorda mutatsioonidega, millest valdav enamus on kahjulikud ja vaid vähesed, mis juhuslikult õnneks osutuvad, annavad evolutsioonilise eelise.

Arvestades valdavat enamust jultunud tegude ebaadekvaatsetest tulemustest, tajutakse jultumust üldiselt negatiivselt, seetõttu tajutakse jultumuse märki solvanguna, kuigi see peaks jultunud isikule olema signaal mõistusele.

Revolutsionäär on motivatsioonidominandi kandja, kes on selle konfliktid endas ületanud ja püüab seda teha teiste suhtes. Revolutsioonide tulemustel on kõige tõsisemad tagajärjed kõigile neile, kes ei jaganud veendumusi, ja kõigile neile, kes tahtmatult sattusid ideede ebapiisavuse kahjuliku mõju alla. Kui innovatsiooniiha on iseloomulik peamiselt suhteliselt varasele eale, võib jultumus avalduda igas vanuses, kui selle esinemise tingimused on täidetud.

Igas riigis, igal demokraatia ja õitsengu tasemel on teatud protsent inimesi, kes satuvad teatud olukordades tingimustesse, mis soodustavad ülbuse avaldumist. Neid poleks õige nimetada täieõiguslikeks opositsionäärideks. Need on naiivsed opositsionäärid või jultunud.

Kohtu määrusega Poolast välja saadetud Vene huligaanid

Huligaansuses süüdi mõistetud venelasi saadetakse Poolast välja Schengeni riikide "musta nimekirja" kandmisega... Massirahutused Varssavis kutsusid Poola võimude hinnangul esile kohalikud huligaanid... Kokku peeti Poola-Venemaa matši eel ja järel toimunud kokkupõrgete tulemusena kinni 184 inimest, üks venelaste poolakas, 126 venelasest poolakas ja hukka... mees, keda kahtlustatakse 8. juunil toimunud mängu Venemaa - Tšehhi mängu ajal väljakule raketiga viskamises. Seejärel puhkes stjuuardite ebaõnnestunud katse tõttu väidetav kurjategija kinni pidada, tribüünialuses ruumis fännide ja valvurite vahel kaklus..

Kuidas tunda ära endas ja teistes ülbuse ilminguid?

Ootamatud tulihingelisuse ilmingud probleemi käsitlemisel, mis motiveerib selle tulihingelisuse ilmingute ülbust, võivad üllatada inimest, kes ilmutab iseeneses jultumust, panna ta hämmelduma, kuid mitte loobuma ideest.

Nagu juba märgitud, tunnustatakse kogenud inimeste vaatenurgast kogemuste põhjal naiivsust koheselt ja vastavalt ka jultumust. Siin pole probleeme: õpetaja näeb kohe õpilase viga, ükskõik kuidas ta end õigustaks. Ja tavaliselt on tal piisavalt oskusi ja oskusi jultunud vastupanu ületamiseks.

Julmus on midagi häbematust ja jultunud enesekindel jultumus, mis piirneb ebaviisakusega. Mõnikord on ülbusel positiivne varjund, kui rõhk on tehtud tegude usaldusel, mitte nende ülbusel. Meie enesekindlust vastandatakse sageli sellise "positiivse" ülbusega. Kõnes oli juttu eneses kahtlemisest, hirmust otsustava tegutsemise ees ja muutustest elus. Selles mõttes pole hirmust üle saamine isegi kõrkus, vaid pigem selline teadlikkus sellest, mis toimub, kui selgub, et hirmud on alusetud ja mõttetud. Sellele pole enam vastuseisu. Kaasaegne “enesekindel” inimene takerdub aga sageli just oma võimetes vastandliku “ülbuse” ja “ebakindluse” vahele, leides end kas selle antagonismi ühel poolusel või teisel pool. Proovime mõista nende nähtuste olemust.

Võtame näiteks sellise igapäevase olukorra, kui töö sissepääsu juurde on üles seatud kontrollpunkt. Oletame, et minevikus olete juba mitu korda oma passi unustanud ja valvur lasi teid hartat rikkudes läbi, kuna ta "sisenes teie positsioonile", kuna ta teab, et te tõesti töötate siin. Olete peaaegu harjunud kohaliku turvateenistuse lojaalsusega. Kuid nüüd on hiljuti ilmunud uus valvur, edev, range näoga ja ebasõbralik. Ja nüüd juhtus teiega taas hajameelsus. Pass jäeti koju, vaatad valvurile naeratades otsa, vabandad, aga ta vehib peaga, öeldakse, ja küsimust ei saa olla! Neil on oma reeglid! Valvuriga flirtimine ei too kaasa midagi. Teda ei huvita, et peate pääsme saamiseks koju naasma ja seejärel "seletuskirja" kirjutama. Ja sel ajal võib tekkida täiesti "adekvaatne" ärritustunne. Mis tegelikult toimub? Kas see "ülbuse" ärritus on selles olukorras tõesti õigustatud?

Sellistes olukordades on valusast reaktsioonist vabanemiseks vaja selgelt mõista, mis selle osalejaid juhib. Reeglina piisab, kui mõista välise stiimuli põhjust. Kui näiliseks põhjuseks on valvuri käitumine, siis tuleb seda, nähtavat põhjust analüüsida. Miks turvamees ilmutas jultumust? Sest sa pätt? See ei ole väline põhjus, vaid isiklik subjektiivne reaktsioon. Praegu räägime välistest põhjustest.

Valvur võib olla tüütult täpsus ainuüksi seetõttu, et ta kardab reeglite rikkumise eest karistada. Inimest, kes kardab, on lihtne mõista. Hirmu võib väljendada välise murena või millegi nagu "õige" vihana. Kuid isegi selline välise põhjuse mõistmise tase võib hoida viha suunatud hirmunud valvurile. "Sobimatu rumalus" võib ärritada - nad ütlevad: "Sa ei saa olla nii pätipea, et tekitaks teistele probleeme põhjendamatute hirmude tõttu!". Kui usud, et valvuri hirm on tingitud tema piiratud arusaamast olukorrast, tasub mõista, mida inimene täpselt kardab. Ta (“asjata”) võib karta töö kaotamist või karta, et ülemuste noomitus paneb teda kogema alandust ja veelgi rohkem hirmu. Siin on teo ja selle põhjuse vaheline seos üsna lihtne mõista. Hirmust on lihtne mõista. Kui inimene kardab, siis ta kannatab. Arrogantsust on raskem mõista.

Ülsaks mõistmiseks peate selle jaotama komponentideks, mida on lihtsam mõista. Nagu juba mainitud, on kõrkus ja eneses kahtlemine kaks poolust. Sisuliselt on need ühe mündi kaks külge, sama nähtus. Julge inimene on ebakindel inimene. Ja selleks, et seda enesekahtlust kuidagi tasakaalustada, tõestamaks endale, et kõik on teisiti, hakkab eneses kahtlev inimene ilmutama jultumust. Ta ei tunne ennast ja otsib seetõttu kinnitust välistest allikatest. Ta on sunnitud otsima sellele "tähtsusele" kinnitust välismaailmast, sellest, kuidas teised temale reageerivad.

Mõnikord võib jultunud inimene veendumaks, et ta on “tähtis” inimene, selleks alandada teist inimest või lüüa jalaga enda kapi ust, mis ootamatult “tähtsa” inimese teele jäi. Julge inimene kinnitab end, sest kardab alandust taluda. Inimene ilmutab jultumust, et säilitada oma eneseväärikust, tõestada endale, et ta on oluline! .

Võib-olla ei ole näide ülbusest ja eneses kahtlemisest kontrollpunktis just kõige paljastavam. Näiteid võib olla mis tahes: olukorrad teedel, järjekordades, “saagi” jagamisel jne. Igaühel elus võib olla oma näited, olenevalt kogemusest ja alateadvuses olevatest andmetest. Piltlikult öeldes on kahe jultunud mehe kohtumine nagu kahe noore härja kohtumine, kes ei saa kitsal teel kuidagi lahku minna.

Kui ülbus kohtub tarkusega, on see nagu badass karate algaja, kes tõmbab kogenud musta vööd. Kogenud oskab teadlikult järele anda, paindlikkust üles näidata, sest ta on juba endas kindel, ta ei vaja oma jõule välist kinnitust, mida algaja nii väga vajab. Suur tark koer on rahulik ja väike segane haugub kõigi möödujate peale.

Kui "jõud" toetub teiste nõrkusele, on selline jõud väärtusetu. Tõeline tugevus seisneb oskuses nõuda iseendale, anda tagasi võrdsele, kuid samal ajal mitte teha seda enesejaatuse mõjul. Tugev inimene ei suru peale, kui olukord seda ei nõua. Hea ei ole ristisõda "uskmatute" vastu. Hea on kurjast tugevam, mitte sellepärast, et "kes võidab, on hea". Hea on tarkus, tagajärgede mõistmine, iseenda ja oma tõeliste vajaduste mõistmine. Keegi ei saa ihaldada vägivalda kogu südamest. Julmus on moonutatud, mittetäielik arusaam oma olemusest. Hea on kurjast tugevam, sest hea inimene on õppinud kurja mõttetuse.

Võib tunduda, et selles artiklis kritiseeritakse ülbust ja enesekindlust. Ainus eesmärk, mida ma siin tegelikult taotlen, on selle vaimse mehhanismi kuvamine verbaalsel tasandil. Ideaalis tasub meeles pidada, et nii upsakas kui ka eneses kahtlemine on pealiskaudsed, see on vaimne illusioon, mis kulutab palju energiat. Julgus ja enesekindlus on lühinägelikud "nõuandjad". Nende juhtimine viib valusate äärmuste ja pettekujutlusteni. Ilma ülbuse ja eneses kahtlemiseta on selleks rohkem energiat ja selgust.

Saate teisele inimesele andestada, lõpetada ärritumise, kui tema tegudest on sügav ja selge arusaam. Pealegi ärritab meid tegelikult see, mis elab meis endis. Meid ärritab teise inimese kõrkus, sest me keelame endal seda omadust välja näidata. "Teise" inimese jultumus - välise reaalsuse suhtes. Kellegi teise vastuvõetamatu ülbus on meie enda kõrkus, mille meie isiklik sisetsensor jämedalt teadvuseta sahvrisse lükkas. Ja nüüd murrab ta sealt välja vihase ärritaja näol.

Teisisõnu keelame teiste inimeste jultumuse lihtsalt sellepärast, et oleme selle endale keelanud. Üleolev olemine pole üldse "halb". Kuni allasurutud jultumus kestab, on kasulik see asjaliku "enesekindluse" vormis asjalikult ja mõõdukalt pinnale tuua. Siis ei põhjusta kellegi teise ülbus kadedust ega ärritust. See on juba sügavam töö isiklikul sisemisel tasandil.

Lõpuks taandub kõik sellele. Ebakindla jultunud inimese hirmu on kergem andestada kui jultumust. Me kõik alles õpime. Ego on dünaamilises tasakaalus stabiilne. - struktuur, mis pidevalt voolab, muutub, mida täiendavad uued "löögid". Seetõttu otsib ego pidevalt uusi tugesid. Selle struktuuri jaoks pole kunagi "piisavalt", sellest on alati "ei piisa". Ego otsib pidevalt välist kinnitust oma õitsengule. Kuid ka sellel tasemel on saavutatav suhteline rahulikkus, kui inimene vabaneb eneses kahtleva jultumuse polaarsusest.

Konkreetsete hirmude ühtlustamiseks ja kõrvaldamiseks võib olla asjakohane analüüsida olukorda, mille näide on toodud käesolevas artiklis, ning järgides artiklis "" mainitud meetodeid. Hirmu täielikuks kõrvaldamiseks peate tundma iseennast, oma tõesust. See on Buddha vaimne seisund. Siiras selle poole püüdlemine võib palju õpetada. Kuid siin ma ei soovita "valgustada" ja mediteerida. Igaüks tasakaalustab elu kõige tõhusamalt nende "tööriistadega", mis on praegusel käepärast.

Pöörake tähelepanu nende vestlustele.Ärge kuulake pealt, kuid kui nad teie või teie ümber olevatega räägivad, kuulake hoolikalt. Kas nad räägivad ainult endast? Kas nad saavad vihaseks või ärrituvad, kui nad ei ole enam tähelepanu keskpunktis? Need on üsna tõsised ülbuse märgid.

• Ebameelsus ja enesega rahulolu viitavad sageli lihtsalt elukogemuse puudumisele ja murele, et neil, kel seda rohkem on, "on eelised nende ees". Selle asemel, et rohkem õppida, esitada küsimusi ja õppida (mida nad tajuvad nõrkusena), teevad ülbed inimesed tavaliselt oma piiratud kogemustest üldisi järeldusi ja püüavad oma kitsast vaatenurka kõigile teistele peale suruda.
• Kadedusest teie saavutuste või elustiili pärast võivad mõned uhkeldada oma üleolekuga teie ees selles, milles nad arvavad, et nad on paremad, või tänu sellele, mis neil on ja teil mitte.
• Julmatel inimestel on tugev vajadus hea välja näha. Kui teete nad halva väljanägemise - isegi väikseima märkuse -, on nende reaktsioon tavaliselt väga agressiivne. Näiteks kui seate kahtluse alla (või nad arvavad, et te kahtlete) nende välimuses, intelligentsuses, sportlikus võimes või muus nende kuvandiga seotud.

Nõus, et ülbus on üsna mitmetähenduslik omadus: see võib pakkuda "kasutajale" suurepärast teenust ja samal ajal "vaatlejaid" metsikult ärritada. Julmatuse jultumus on erinev! See võib olla teadlikult valitud eluasend või enesekaitserefleks, hetkeline soov lasta tolm silma või kaasasündinud mõtlemine. Niisiis, proovime välja mõelda, mis on mis.

Julmusel on palju sünonüüme, mis erinevad mitte niivõrd tähenduse, kuivõrd emotsionaalse värvingu poolest: jultumus, jultumus, häbematus, ebaviisakus, jultumus. Võimalikud ilmingud on kõrgendatud toonus, pilk auastme ülemuse poole, katsed vestluspartnerit millegagi häbistada, valede kasutamine, küünilised ja sarkastilised väljaütlemised, muigamine, vallatu käitumine, liigsed nõudmised jne. Kõike ei saa kirjeldada!

kasulik kvaliteet

"Tihti ei piisa ainult julgusest, vaja on rohkem jultumust" (Stanislav Jerzy Lec). See tähendab, et kui rõhk on tehtud tegude usaldusel, mitte nende jultumusel, on ülbusel positiivne varjund ja see vastandub eneses kahtlemisele. Ühesõnaga ülbust võib vaadelda kui oskust inimestele haiget teha, klammerduda, huvitada. Seda võib võrrelda vürtsikate piprateradega, mis muudavad maitsetu roa delikatessiks.

Oleme juba unustanud, et kunagi tähendas sõna "ülbe" "kiire, äkiline, ootamatu" (ukraina keeles on see tähendus säilinud). Ja "julge" tähendab "julge": siit sellised imelised sõnad nagu "julge", "julge", "otsusta", "julge" ja isegi "sisse tungima". Ja tavaliselt sekkuvad nad sellesse, millest enamus isegi unistada ei julge: saada oma tegevusvaldkonna absoluutseks liidriks, hõivata ettevõtte redeli kõrgeimat pulka, muuta maailma või saavutada pilvitu õnn, ükskõik mida. Kõrge "latt" ja usk oma jõusse - see on omamoodi "ülbus". Miks siis mitte?

Kuid siin on oluline mitte üle pingutada. Julmus on muidugi teine ​​õnn ... - neile, kellel pole esimest. See on kuulsa fraasi vähem populaarne jätk. Ühest küljest teeb peaaegu kõike, mida jultunud inimene teeb, enda heaks. Eesmärkide saavutamiseks on kõik vahendid tema jaoks head ja ta jõuab kindlasti "tavalisest" inimesest kaugemale. Kuid samal põhjusel ei saa ta endale sõpradena sellist luksust lubada – seepärast on ta enamasti üksi.

Korjamise strateegia

Julmus ülemäärase visaduse näol on omadus, mida mehed õiglase sooga kohtudes aktiivselt kasutavad. Alguses mõistetakse selline käitumine tavaliselt hukka, kuid siis hakkab enamikule daamidele see võluv – kuna tähelepanelikkus on alati meelitav ja näitab vestluskaaslase vastu erilist huvi.

Pole tähtis, mida tüdrukud ütlevad - nad võivad hukka mõista poiss-sõbra "julmunud" ja mis iganes muu, kuid samal ajal tahavad nad lihtsalt veenduda, et ta tõesti on ega kuulu halli massi. Seetõttu peavad paljud mehed seda protesti jultumuse vastu vaid "nõrkade proovikiviks" – nagu öeldakse, "kui naine ütleb ei, tähendab jah, aga hiljem."

Pikapikunstnike sõnul tekitab kõrkus tüdrukus võrgutamiseks õigeid, “vajalikke” emotsioone ning ühtlasi tõestab talle, et ta on enesekindla, iseseisva, eneseküllase mehe ees, kes on harjunud asju omamoodi tegema. Ja see on märk kõrgest staatusest, mis meelitab tüdrukuid.

Kaitsemehhanism

“Julgus pole midagi muud kui vale märk suurusest” (Seneca) Julmus võib olla enesekindluse, kõrge sotsiaalse positsiooni, üleoleku- ja turvatunde tulemus. Kuid sageli peitub ülbuse taga ... enesekindlus. Sisuliselt on need ühe mündi kaks külge, sama nähtus. Selleks, et oma enesekahtlust kuidagi tasakaalustada, tõestamaks endale, et kõik on teisiti, hakkab inimene (enamasti teismeline) ilmutama jultumust.

Ta ei tunne veel iseennast ning enesetähtsuse tunne paneb teda otsima kinnitust välismaailmast – selles, kuidas inimesed, loomad, virtuaalsed tegelased, füüsilised objektid jne talle reageerivad.
Mõnikord võib ta sel eesmärgil alandada teist inimest või lüüa jalaga enda kapi ust, mis ootamatult “tähtsa” inimese teele jäi. Sellist enesejaatamist harrastavad mõnikord üsna täiskasvanud inimesed, kuid see on juba patoloogia.

rahvuslik joon

Hutzpa on ülikõrge ülbuse, ülbuse, enesehinnangu kokteil, milles puudub täielik kartlikkus ja häbelikkus. Algsel kujul eksisteerib mõiste ainult heebrea keeles, kus seda peetakse positiivseks iseloomujooneks. Kõigist reeglitest on aga erandeid: kõigil juutidel ei ole seda iseloomujoont, küll aga paljudel oligarhidel. Lõppude lõpuks taandub see tegelikult haridusele.

Hutzpa näide: mees, kes on süüdi oma vanemate tapmises, palub kohtunikult leebemat suhtumist, kuna ta on orb. Või näiteks: mees komistab oma ämma, naine kukub aknast välja ja mees karjub talle traagilise häälega järele: "Kuhu sa lähed, ema ?!" Hutzpaga inimene kutsub ballikuninganna kergesti tantsule, nõuab põhjendamatult ametikõrgendust või palgatõusu – mida iganes.

Hutzpa on eriline uhkus, mis julgustab tegutsema, hoolimata ohust olla ettevalmistamata, võimetu või ebapiisavalt kogenud. Hutzpa tähendab erilist julgust, soovi võidelda ettearvamatu saatusega. Hutzpa kandja reageerib rahulikult võõrastele, autoriteetidele, olukordadele, kus temale tähelepanu juhitakse või kui teda hinnatakse. Samal ajal käitub ta nii, nagu ei hooliks ta eksimise tõenäosusest (ja üldiselt ta on). Praktikas toob see kaasa asjaolu, et inimene saab pikka aega oma tegude eest suuremat tasu, kui ta neist kõrvale hiiliks, ega omista väiksemaid probleeme (tsitaat multimeediaõpikust "Venemaa ajalugu").