Karakteristikat krahasuese të Plyushkin, Korobochka dhe Sobakevich në poezinë "Shpirtrat e vdekur. Karakteristikat e heroit Sobakevich, Shpirtrat e Vdekur, Gogol. Imazhi i personazhit Sobakevich Përshkrimi i plushkin dhe sobakevich

Pronari i tokës Sobakevich është një personazh shumë i gjallë në Shpirtrat e Vdekur të Gogolit, që nga jashtë i ngjan një ariu me ngathëtinë, masivitetin dhe prirjen e tij për grykësi. Ai preferon gjysmën e një ane të qengjit ose një bli të tërë në vend të delikatesave franceze në formën e këmbëve të bretkosës ose goca deti. Në të njëjtën kohë, Sobakevich është krenar për stomakun e tij heroik rus, i aftë për të tretur çdo ushqim, dhe madje edhe në sasi të mëdha. Ai tallet hapur me dietat e francezëve dhe gjermanëve, dhe karakterizimi i Sobakevich është tashmë mjaft i dukshëm në këtë episod. Pas darkës në shtëpinë e Mikhail Semyonovich, Chichikov, i cili po blen shpirtra të vdekur nga pronarët e tokave, e ndjen veten të peshuar një kilogram të tërë.

I ftuari është i mahnitur nga fakti që Sobakevich u jep vetëm karakteristika negative të gjithëve përreth pronarëve: guvernatori është pothuajse një grabitës autostrade, prokurori është një derr dhe fqinji Plyushkin është një qen. Këtu shfaqet shumë qartë karakterizimi i Sobakevich në "Shpirtrat e vdekur" të Nikolai Gogol.

Biseda e Sobakevich me Chichikov

Për nga natyra, Sobakevich është aq i patrazuar sa që as nuk ngre një vetull ndaj ofertës së mahnitshme të Chichikov për t'i shitur atij shpirtra të vdekur, ai menjëherë fillon të bëjë pazare, duke kërkuar një çmim të tepruar - 100 rubla për shpirt. Nëse kujtojmë vizitën e Chichikov në Korobochka, atëherë Nastasya Petrovna, në një situatë të ngjashme, madje i fryu sytë me habi.

Tregtohet në një shkallë kulak, por çmimi për frymë përfundimisht bie në dy rubla e gjysmë. Një sjellje e tillë është karakteristike për natyrën e matur dhe të shtrënguar të Sobakevich.

Ende duke folur për karakteristikat e Sobakevich, vërejmë se ai nuk dallohet nga një organizim i mirë mendor, fleksibilitet i mendjes dhe një mall për iluminim, por ai është një drejtues i fortë biznesi që zotëron një fshat të madh të pajisur mirë. Ai vetë jeton në një shtëpi të mirë me një kat i ndërmjetëm dhe fshatarët e tij kanë shtëpi të forta dhe të qëndrueshme. Në shtëpinë e Mikhail Semenovich, rendi dhe prosperiteti mund të gjurmohen kudo dhe në gjithçka. Ju gjithashtu mund të lexoni citate nga poezia Shpirtrat e vdekur, të cilat përmendin fjalët e pronarit të tokës Sobakevich.

Sobakevich e do çdo gjë të fortë, edhe pse jo modeste në pamje. Pjesët e mëdha dhe të qëndrueshme të mobiljeve që rrethojnë Mikhail Semenovich duket se thonë se ata janë gjithashtu Sobakevichs.

Nga galeritë e pronarëve të tokave të përfaqësuara nga Nikolai Gogol në "Shpirtrat e Vdekur", Sobakevich është heroi letrar më pozitiv dhe më pak vulgar, megjithë tërë tokën e tij.

Ideja e "Shpirtrave të Vdekur" lindi dhe mori formë në mendjen krijuese të Gogol nën ndikimin e drejtpërdrejtë të Pushkin. Pushkin, pasi lexoi dorëshkrimin, tha me një zë plot ankth: "Zot, sa e trishtuar është Rusia jonë?". Në 1842, poema u botua, megjithë ndalimin e censurës, Belinsky ndihmoi në shtypjen e saj. Paraqitja e saj doli të ishte një ngjarje e shkëlqyer në publikun rus dhe. jeta letrare. Herzen vuri në dukje se "Shpirtrat e Vdekur" tronditën të gjithë Rusinë. Publikimi i poezisë shkaktoi një stuhi edhe më të madhe se shfaqja e komedisë Inspektori i Përgjithshëm. Fisnikët bujkrobërës, të cilët e njohën veten në fytyra të ndryshme të veprës së re të Gogolit, kritika reaksionare dënoi me egërsi autorin e poemës, duke akuzuar Gogolin se nuk e do Rusinë, se kjo është një tallje e shoqërisë ruse. Kampi përparimtar, dhe mes tyre Belinsky, besonin se satira e Gogolit ishte satira e një patrioti të flaktë që e donte me pasion popullin e tij. Gogol ishte i bindur fort për të ardhmen e madhe të vendit, ai e kuptoi se në popull fshiheshin mundësi dhe forca të mëdha për të ndryshuar fytyrën e Rusisë.

Ishte një dashuri e thellë për Rusinë, një ndjenjë ankthi për fatin e popullit të tij që ushqeu satirën e pamëshirshme të Gogolit në përshkrimin e botës fisnike të robërve. Gogol shkroi në ditarin e tij: "Ka një kohë kur është e pamundur të aspirosh shoqërinë, qoftë edhe të gjithë brezin, drejt së bukurës, derisa të tregosh thellësinë e plotë të neverisë së saj të vërtetë". Galeria e portreteve të "Shpirtrave të Vdekur" hapet nga Manilov. Nga natyra, Manilov është i sjellshëm, i sjellshëm, i sjellshëm, por e gjithë kjo ka marrë mbi të forma qesharake, të shëmtuara. Nuk i ka bërë asnjë të mirë askujt dhe asgjëje, sepse jeta e tij është e zënë me vogëlsira. Fjala "manilovizëm" është bërë një fjalë shtëpiake. Zemra e mirë është tipari më dallues i Manilov. Marrëdhëniet mes njerëzve i dukeshin gjithmonë festive, pa përplasje dhe kontradikta. Ai nuk e njihte fare jetën, realiteti i tij u zëvendësua nga një fantazi boshe, dhe për këtë arsye ai shikon gjithçka me "syze ngjyrë trëndafili". Ky është pronari i vetëm i tokës që i dha "shpirtrat e vdekur" Çiçikovit.

Duke ndjekur Manilovin, Gogol tregon Korobochka-n, një nga ato nënat, pronare të vogla tokash që qajnë për dështimin dhe humbjen e të korrave, dhe ndërkohë mbledhin pak para në çanta të vendosura në komodina. Korobochka nuk ka pretendime për kulturë të lartë, si Manilov, ajo nuk kënaqet me fantazitë boshe, të gjitha mendimet dhe dëshirat e saj rrotullohen rreth ekonomisë. Për të, si për të gjithë pronarët e tokave, bujkrobërit janë një mall. Prandaj, Korobochka nuk e sheh ndryshimin midis shpirtrave të të gjallëve dhe të vdekurve. Korobochka i thotë Çiçikovit: "Vërtet, babai im, nuk më ka ndodhur kurrë të shes të vdekurit". Chichikov e quan Korobochka të drejtuar nga klubi. Ky përkufizim i duhur ndriçon plotësisht psikologjinë e një pronari toke, një përfaqësues tipik i një shoqërie fisnike rob.

Imazhi i Nozdrev është tipik. Ky është një njeri i të gjitha zanateve. Ai tërhiqet nga argëtimi i dehur, argëtimi i dhunshëm, lojë me letra. Në prani të Nozdryov, asnjë shoqëri e vetme nuk mund të bënte pa histori skandaloze, prandaj autori me ironi e quan Nozdryov një "njeri historik". Muhabeti, mburrja, gënjeshtra janë tiparet më tipike të Nozdryov. Sipas Chichikov, Nozdrev është një "njeri i mbeturinave". Ai sillet me paturpësi, paturpësi dhe ka një "pasion për të llastuar fqinjin e tij". Sobakevich, ndryshe nga Manilov dhe Nozdrev, është i lidhur me aktivitetin ekonomik. Sobakevich është një grusht dhe një mashtrues dinak. Gogoli ekspozon pamëshirshëm grumbulluesin e pangopur, të cilin e “përziente” sistemi i robërisë. Interesat e Sobakevich janë të kufizuara. Qëllimi i tij në jetë është pasurimi material dhe Ushqim i shijshem. Mobiljet në shtëpinë e Sobakevich: një tavolinë, kolltuqe, karrige i ngjanin vetë pronarit. Nëpërmjet pamjes, përmes krahasimit me sendet shtëpiake, Gogol arrin shkëlqim dhe ekspresivitet të madh në përshkrim tipare karakteristike hero. Galeria e "shpirtrave të vdekur" plotësohet nga Plyushkin, në të cilën vogëlsia, parëndësia dhe vulgariteti arrijnë kufirin.

Kopracia dhe pasioni për grumbullimin e privuan Plyushkin nga ndjenjat njerëzore dhe e çuan atë në deformim monstruoz. Tek njerëzit shihte vetëm grabitës të pasurisë së tij. Vetë Plyushkin braktisi shoqërinë, nuk shkoi askund dhe nuk ftoi askënd ta vizitonte. Ai e dëboi vajzën e tij dhe shau djalin e tij. Njerëzit e tij po vdisnin si miza, shumë nga serfët e tij ishin në arrati. Plyushkin i konsideroi të gjithë fshatarët e tij parazitë dhe hajdutë. Në kapitullin mbi Plyushkin, çështja e fshatarëve është prekur më gjerësisht se në të tjerët. Tashmë pamja e fshatit flet për pjesën e rëndë dhe të pashpresë të bujkrobërve, për rrënimin e tyre të plotë. Rënia e thellë e të gjithë mënyrës feudale të jetës në Rusi u pasqyrua më realisht në imazhin e Plyushkin.

Imazhet e Gogolit janë thellësisht të tipizuara dhe janë një përgjithësim i vërtetë i rendit shoqëror. Vetë shkrimtari e ndjeu thellë dhe madhështor gjerësinë universale të llojeve që krijoi. Gogol shkroi: "Nozdryov nuk do të largohet nga bota për një kohë të gjatë. Ai është kudo mes nesh dhe, ndoshta, vetëm ecën në një kaftan tjetër. Gogol pikturoi në poezinë e tij një pamje të zymtë dhe të tmerrshme të një shoqërie bujkrobe që është e paaftë për të udhëhequr jetën kombëtare, një shoqëri pa një ide elementare të ndershmërisë dhe detyrës publike, e shkatërruar dhe e vdekur shpirtërisht. Të gjithë të avancuarit, duke menduar Rusinë, duke lexuar poezinë, e kuptuan titullin e saj siç e kuptoi Herzen: "Shpirtrat e vdekur" është tmerri dhe turpi i Rusisë. Gogol u vlerësua shumë nga bashkëkohësit e tij.

Chernyshevsky më vonë shkroi:

"Për një kohë të gjatë nuk ka pasur një shkrimtar në botë që do të ishte aq i rëndësishëm për popullin e tij sa Gogoli për Rusinë."

Tani nuk ka pronarë tokash, por tiparet e karakterit që Gogol kapi aq gjallërisht në poezinë "Shpirtrat e vdekur" mbetën, të shpërndara në sasi të panumërta vesesh të një pjese të madhe të shoqërisë. Zhirinovsky i ngjan Nozdryovit, ndaj mund të quhet "figurë historike". Kutitë gjenden pothuajse në çdo hap, Plyushkinët që kanë mbijetuar nga mendja janë të rrallë, por ende mund të gjenden, vetëm Manilov në shekullin tonë mizor nuk ka çfarë të bëjë. Të ëndërrosh kot është shumë, një luks i madh. Gogol është i pavdekshëm, dhe kjo është e qartë për këdo që ka studiuar mirë letërsinë ruse të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Tipari kryesor i dhuratës së Gogolit u shfaq veçanërisht qartë në përshkrimin e personazheve të pronarëve të tokave. Aftësia për të përshkruar "vulgaritetin e një personi vulgar" me dy, tre tipare u përdor më vonë nga Çehovi.

Toka shoqërore në të cilën lulëzuan Çiçikovët, Manilovët, Sobakeviçët dhe Nozdrevët është shkatërruar prej kohësh. Dhe e keqja e burokracisë, grumbullimit, hipokrizisë është ende e pathyeshme në njerëzim. Satira dërrmuese e Gogolit është gjithashtu e nevojshme për kohën tonë. Ndoshta diçka tjetër është e rëndësishme. Vepra ka një tablo të frikshme të përçarjes së njerëzve, të tjetërsimit të tyre nga kuptimi i vërtetë i jetës. Burri ka humbur fytyrën e tij njerëzore. Nuk është më qesharake, është e frikshme. "Shpirtrat e vdekur" të pronarëve më në fund kanë humbur aftësinë për të parë, dëgjuar dhe menduar me të vërtetë.

Sjellja e tyre mekanike, e vendosur një herë e përgjithmonë, i nënshtrohet qëllimit të vetëm të përvetësimit për të "fjetur" në realitet. Kjo është vdekja shpirtërore! Dëshira pasionante e Gogolit për të zgjuar ndërgjegjen e përgjumur njerëzore është në harmoni me çdo epokë stagnimi. "Shpirtrat e vdekur" është një vepër novatore që zhvillon me guxim traditat e letërsisë ruse. Shkrimtari i dha të gjitha mendimet e tij njerëzve, ai pa ringjalljen e Rusisë në shkatërrimin e kastës së papunë të parazitëve, emri i të cilëve është fisnikët feudalë. Kjo është madhështia e veprës letrare të Gogolit.

Karakteristikat krahasuese Plyushkin, Korobochka dhe Sobakevich dhe Nozdrev në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

Ese të tjera mbi temën:

  1. "Përralla e kapitenit Kopeikin" (Analizë e një fragmenti të poemës së N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur") Tema e ekspozimit të burokracisë përshkon të gjithë veprën e Gogolit: ...
  2. ekziston thënie e famshme duke iu referuar veprës së Gogolit: “E qeshura përmes lotëve”. E qeshura e Gogolit Pse nuk është kurrë i shkujdesur? Pse edhe...
  3. Puna për poezinë "Shpirtrat e vdekur" N. V. Gogol filloi në 1835. Komploti u sugjerua nga Pushkin. Dëshira fillestare e Gogolit "...
  4. Duke folur për heronjtë e poemës “Shpirtrat e vdekur”, nuk mund të mos përmendim autorin e saj. Duke qenë një natyrë e rafinuar, besnike ndaj idealeve të së mirës...
  5. Tema e shpirtrave të gjallë dhe të vdekur është ajo kryesore në poezinë e Gogolit "Shpirtrat e vdekur". Këtë mund ta gjykojmë tashmë nga titulli i poezisë, ...
  6. Komploti i poemës iu sugjerua Gogolit nga Pushkin. Vëmendja e Gogol u tërhoq veçanërisht nga mundësia për të treguar të gjithë Rusinë me ndihmën e një komploti "rrugor", me ...
  7. Kompozim i bazuar në poezinë e G. Gogol “Shpirtrat e vdekur”. Sa interesante për të lexuar fytyrat njerëzore! Ato janë si dritaret e shtëpive, duke parë në të cilat mund të ...
  8. Vendin qendror në poezinë e Gogolit "Shpirtrat e vdekur" e zënë pesë kapituj, në të cilët paraqiten imazhet e pronarëve të tokave: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich dhe ...
  9. Çdo artist përpiqet të krijojë një perlë të tillë që do të gjente një vend të denjë në punën e tij. Arritja kurorëzuese e Nikolai Vasilyevich Gogol konsiderohet ...
  10. Për disa arsye jemi mësuar personazhi kryesor funksionon, si rregull, personi është pozitiv. Ndoshta vetë kuptimi i fjalës "hero" detyron. Apo ndoshta arsyeja...
  11. V. G. Belinsky e quajti poemën e N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" "një krijim i rrëmbyer nga një vend i fshehur jeta popullore, një krijim i thellë në mendime, ...

Ky artikull do të shqyrtojë karakteristikat e pronarit të tokës Sobakevich - një nga personazhet kryesore në veprën e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur". Është interesante që ideja e kësaj poezie i përkiste poetit të madh Alexander Sergeevich Pushkin, dhe Gogol vetëm e përmbushi premtimin e tij ndaj tij - ai krijoi veprën.

Duhet të theksohet se ai nuk e përfundoi misionin e tij, sepse fillimisht ishte planifikuar të krijonte tre vëllime të poezisë (në ngjashmëri me Ferrin, Purgatorin dhe Parajsën), por vetëm i pari arriti tek lexuesi. Ekziston një supozim se vëllimi i dytë pothuajse plotësisht i përfunduar u shkatërrua nga shkrimtari për arsye të panjohura, dhe Gogol nuk pati kohë të shkruante të tretën. Për t'u afruar të paktën pak më afër zbulimit të mistereve që lidhen me fatin e këtyre veprave të shkrimtarit të madh, filologët e kohës sonë analizojnë dhe studiojnë me kujdes imazhet e heronjve të tij, duke krijuar Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdrev, Plyushkin dhe personazhe të tjerë të veprës.

Historia e shkrimit

Duhet thënë se poema “Shpirtrat e vdekur”, si shumë vepra të tjera të autorit, është një vepër e pavdekshme e artit letrar. Ai përshkruan realitetin Rusia XIX shekulli, gjë që pasqyrohet në sot. Veprimtaritë e zyrtarëve injorantë, arbitrariteti i autoriteteve, një fat i vështirë njerëzit e zakonshëm- e gjithë kjo është paraqitur plotësisht nga autori në faqet e veprës.

Përveç dhënies së një përshkrimi të llojeve të ndryshme të njerëzve, Nikolai Vasilyevich përshkruan gjithashtu objekte të pajetë në detaje, gjë që i lejon lexuesit të imagjinojë qartë mënyrën e jetesës së popullit rus në shekullin e 19-të. Figurat kryesore të poemës lejojnë krijimin e një ideje të përgjithshme për njerëzit e asaj kohe: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Karakterizimi i heroit paraqitet nga Gogol në atë mënyrë që secili prej tyre është i pajisur me tipare tipike të përfaqësuesve të epokës, dhe individuale që janë të ndryshme nga të tjerët.

Një zbulim interesant i vëzhguesve dhe studiuesve ishte gjithashtu se sekuenca e shfaqjes së personazheve në poezinë e Gogolit nuk është e rastësishme, gjithçka i nënshtrohet një rregulli të caktuar. Ky fakt na lejon të afrohemi me të kuptuarit e idesë kryesore të veprës.

Pronari i tokës Sobakevich: karakterizimi i heroit

Shpirtrat e vdekur u shitën nga shumë pronarë tokash. Sobakevich Mikhailo Semenovich meriton vëmendje të veçantë mes tyre. Autori e prezanton lexuesin me këtë hero shumë kohë përpara se ai të shfaqet në komplot. Së pari, Gogol përshkruan zotërimet e tij, sikur përgatit lexuesin për perceptimin e një personazhi kaq të vështirë si Sobakevich. Karakterizimi i heroit zbulohet përmes një përshkrimi të detajuar të fshatit të tij, një fshat i madh me ndërtesa të forta. Shtëpia e vetë Sobakevich ishte një strukturë solide dhe dukej se ishte e përjetshme. Pronat fshatare u dalluan gjithashtu nga cilësia dhe besueshmëria e mirë. Por, siç vuri re Chichikov kur hyri në fshatin Sobakevich, se pronari i pronës nuk kujdesej fare për estetikën e ndërtesave, nuk kishte asnjë "të padobishme" të tepërt. element dekorativ. Pamja e ndërtesave nuk dallohej nga sofistikimi, prakticiteti dhe funksionaliteti - kjo është tipari kryesor i ndërtesave në pronësi të pronarit të tokës Sobakevich.

Karakteristika e heroit gjurmohet edhe në përshkrimin e natyrës përreth. Autori tregon se në njërën anë të fshatit kishte një pyll me pisha dhe në anën tjetër një pyll me thupër. Ai i krahason pyjet me krahët e një zogu, vetëm njëri prej tyre është i lehtë dhe tjetri është i errët. Kështu që Gogol ia bën të qartë lexuesit se Sobakevich, pronari i pronës, është i pajisur me cilësi të ndryshme personale.

Pamja e pronarit

Një përshkrim i shkurtër i Sobakevich, në veçanti pamja e tij, është dhënë nga autori në vetë veprën. Gogol e krahason heroin me një arush të mesëm, fokusohet në frak të tij ngjyrë ariu. Edhe emri, Mikhailo Semenovich, nuk u zgjodh rastësisht, ai lidhet në mënyrë të pavullnetshme me një kafshë me këmbë të shtrembër kafe. Për më tepër, pronari i tokës Sobakevich lëvizte si një ari, herë pas here duke shkelur në këmbët e dikujt.

Heroi ka një çehre të nxehtë, të kuqe të nxehtë, e cila padyshim tregon edhe një herë paprekshmërinë dhe forcën e natyrës së tij.

Karakteristikat e karakterit

Përshkrimi i autorit për personazhin është i shkëlqyer. Ai e zbulon veten jo vetëm në pamje, ecje, gjeste, por edhe në mënyrën e të folurit dhe në të gjithë mënyrën e jetës së tij. Nga fjalët e para, heroit i atribuohet një tokësore absolute pikëpamjesh dhe interesash.

Çdo detaj në dhomën e Sobakevich ishte shumë i ngjashëm me pronarin e tij. Pikturat e varura në shtëpinë e tij përshkruanin heronj grekë, sipas pamjen që të kujton Mikhail Semenovich. Ngjashëm me të ishin byroja e arrës dhe mëllenja me njolla të zeza.

Paraqitur nga shkrimtari si një pronar i fortë, i kujdesshëm Mikhailo Sobakevich. Karakterizimi i heroit e bën të qartë se fshatarët e tij jetojnë të sigurt dhe të qetë nën komandën e tij. Dhe efikasiteti dhe fuqia e tij natyrore, e cila filloi të dukej si një inerci e shurdhër, është një fatkeqësi, jo faji i heroit.

Pikëpamja për jetën

Sobakevich është armiqësor ndaj gjithçkaje që lidhet me spiritualitetin. Në kuptimin e tij, kultura dhe iluminizmi janë shpikje të dëmshme dhe të padobishme. Gjëja kryesore për të është të kujdeset për mirëqenien e tij dhe një ekzistencë të ushqyer mirë në çdo rrethanë.

Në një bisedë me Chichikov, heroi ynë tregon veten si një grabitqar me një mbytje, i gatshëm për të kapur prenë me çdo kusht. Është në këtë drejtim që autori e karakterizon Sobakevich. Shpirtrat e vdekur - kjo është ajo për të cilën Chichikov erdhi tek ai dhe Mikhailo Semyonitch e quajti menjëherë një lopatë lopatë, pa pritur që ai të lodhej nga aludimet. Ai nuk kishte turp të bënte pazare dhe madje të mashtronte, duke rrëshqitur Elizaveta Sparrow te Chichikov. Gjatë transaksionit, u shfaqën cilësitë kryesore të pronarit të tokës Sobakevich. Drejtësia dhe zgjuarsia e tij ndonjëherë kufizoheshin me vrazhdësinë, cinizmin dhe injorancën.

Mikhailo Semenovich personalisht shkroi një listë të të gjithë fshatarëve të tij të vdekur, përveç kësaj, ai foli për secilin prej tyre - çfarë bëri, cilat tipare të karakterit posedonte. Në shikim të parë, mund të duket se Sobakevich është i shqetësuar për vartësit e tij, pasi ai di aq shumë për ta. Por në fakt, ai udhëhiqet nga një llogaritje e thjeshtë - atij nuk i intereson kush jeton në zotërimet e tij, dhe ai e di mirë se kush dhe si mund të jetë i dobishëm për të.

Marrëdhënia e Sobakevich me mjedisin

Një lexues i vëmendshëm padyshim që do të vërejë se çfarë është Sobakevich me heronjtë e tjerë dhe cilat janë ndryshimet e tij. Ato kryesore janë përmendur tashmë më lart. Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje faktit që Sobakevich nuk pranon koprraci, siç dëshmohet nga dëshira e tij që vartësit e tij të jetojnë mirë, dhe kritika ndaj pronarit të tokës Plyushkin, i cili, duke pasur tetëqind shpirtra fshatarë, ha si bari. Vetë Sobakevich pëlqente të hante ushqim të shijshëm. Ai gjithashtu e kupton se mund të përfitohet më shumë nga një ekonomi e fortë fshatare, kjo është ndoshta arsyeja pse ai i mban repartet e tij me bollëk.

Pronari i tokës flet në mënyrë jo lajkatare për zyrtarët, duke i quajtur ata "shitësit e Krishtit" dhe mashtruesit. Por kjo nuk e pengon atë të bëjë biznes me ta dhe të bëjë marrëveshje. Dhe asnjë fare fjalë e mirë nuk i dilte nga goja kur fliste për njerëz me të cilët është mik apo komunikon.

konkluzionet

Që autori i lë Sobakevich një shans për ringjallje, duke i atribuar atij shumë cilësi të mira, nuk ka dyshim se shpirti i pronarit të tokës është i vdekur. Ai si shumë të tjerë nuk lejon ndryshime rreth vetes dhe brenda vetes, sepse mund të ndryshojë vetëm ai që ka shpirt.

Menuja e artikullit:

Kur flasim për aristokratë, shpesh shfaqet në imagjinatën tonë një djalë i ri në formë, i hollë, i pashëm. Kur bëhet fjalë për pronarët, ne jemi gjithmonë të humbur, sepse në letërsi shohim shpesh dy lloje heronjsh të tillë. Të parët përpiqen të imitojnë aristokratët dhe përdoren kryesisht në situata komike, pasi imitimi është më shumë si një karikaturë e jetës aristokratike. E dyta, në pamje mashkullore, e vrazhdë dhe jo shumë e ndryshme nga fshatarët.
Në tregimin e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" lexuesi ka mundësi unike analizojnë tipe te ndryshme pronarët e tokave. Një nga më të gjallët prej tyre është Sobakevich.

Pamja e Sobakevich

Mikhailo Semenovich Sobakevich është një nga pronarët e tokave të cilit Chichikov i drejtohet me një kërkesë për të shitur shpirtra të vdekur. Mosha e Sobakevich varion midis 40-50 vjet.

"Ariu! ariu i përsosur! Nevojitet një afrim i tillë i çuditshëm: ai madje u quajt Mikhail Semenovich ”- kjo është përshtypja e parë e këtij personi.

Fytyra e tij është e rrumbullakët dhe në pamje mjaft jo tërheqëse, e ngjashme me një kungull. "Çehrja ishte e kuqe e nxehtë, e nxehtë, gjë që ndodh me një qindarkë bakri."

Tiparet e tij ishin të pakëndshme, sikur të latuar me sëpatë - të përafërt. Fytyra e tij nuk shprehte kurrë asnjë emocion - dukej se ai nuk kishte shpirt.

Ai gjithashtu kishte një ecje si ariu - herë pas here shkelte në këmbët e dikujt. Çfarë është e vërtetë, ndonjëherë lëvizjet e tij nuk ishin pa shkathtësi.

Mikhailo Semenych ka një shëndet unik - gjatë gjithë jetës së tij ai kurrë nuk ka qenë i sëmurë, madje as një çiban nuk ka dalë kurrë. Vetë Sobakevich mendon se kjo nuk është mirë - një ditë ai do të duhet të paguajë për të.

Familja Sobakevich

Familja e Sobakevich është e vogël dhe e kufizuar me gruan e tij Feodulia Ivanovna. Ajo është po aq e thjeshtë dhe grua sa burri i saj. Ajo është e huaj për zakonet aristokratike. Autori nuk thotë asgjë drejtpërdrejt për marrëdhëniet mes bashkëshortëve, por fakti që ata i drejtohen njëri-tjetrit si “të dashur” tregon një idil familjar në jetën e tyre personale.

Historia gjithashtu përmban referenca për babain e ndjerë të Sobakevich. Sipas kujtimeve të heronjve të tjerë, ai ishte edhe më i madh dhe më i fortë se djali i tij dhe mund të ecte vetëm mbi një ari.

Imazhi dhe karakteristikat e Sobakevich

Mikhailo Semenovich është një person i pakëndshëm. Në komunikim me të, kjo përshtypje konfirmohet pjesërisht. Ky është një person i vrazhdë, një ndjenjë takti është e huaj për të.

Imazhi i Sobakevich është i lirë nga romantizmi dhe butësia. Ai është shumë i drejtpërdrejtë - një sipërmarrës tipik. Ai rrallë habitet. Ai diskuton me qetësi me Çiçikovin mundësinë e blerjes së shpirtrave të vdekur sikur të ishte blerja e bukës.

"Të duheshin shpirtra, dhe unë të shes," thotë ai me qetësi.

Imazhet e parave dhe kursimeve janë të lidhura fort me imazhin e Sobakevich - ai përpiqet për përfitime materiale. Përkundrazi, konceptet e zhvillimit kulturor janë krejtësisht të huaja për të. Ai nuk kërkon arsim. Ai beson se është i aftë për njerëzit dhe mund të tregojë menjëherë gjithçka për një person.

Sobakevich nuk i pëlqen të qëndrojë në ceremoni me njerëzit dhe flet jashtëzakonisht mosmiratues për të gjithë të njohurit e tij. Ai gjen lehtësisht të meta tek të gjithë. Ai i quan të gjithë pronarët e qarkut “mashtrues”. Ai thotë se nga të gjithë njerëzit fisnikë të qarkut, vetëm një është i denjë - prokurori, por në të njëjtën kohë shton se nëse e kupton mirë, atëherë ai është një "derr".

Ne ju ofrojmë të njiheni me N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Masa e një jete të mirë për Sobakevich është cilësia e vakteve. Atij i pëlqen të hajë mirë. Kuzhina ruse është e preferueshme për të, ai nuk i percepton risitë e kuzhinës, i konsideron ato të pakuptimta dhe të pakuptimta. Mikhailo Semenovich është i sigurt se vetëm ai ka ushqim cilësi të mirë- kuzhinierët e të gjithë pronarëve të tjerë të tokave, por çfarë prej tyre dhe vetë guvernatori gatuan ushqim nga produkte të cilësisë së dobët. Dhe disa prej tyre janë bërë nga diçka që shefi i kuzhinës e hedh në plehra.

Qëndrimi i Sobakevich ndaj fshatarëve

Sobakevich pëlqen të marrë pjesë në të gjitha veprat, së bashku me fshatarët. Ai kujdeset për ta. Sepse ai beson se punonjësit që trajtohen mirë punojnë më mirë dhe më me zell.

Kur shet "shpirtrat e tij të vdekur", Sobakevich lavdëron bujkrobërit e tij me forcë dhe kryesor. Ai flet për talentet e tyre, sinqerisht i vjen keq që humbi punëtorë kaq të mirë.



Sobakevich nuk dëshiron të mashtrohet, kështu që ai i kërkon Chichikov një depozitë për fshatarët e tij. Është e vështirë të thuhet saktësisht se sa "shpirtra" janë shitur. Ndoshta dihet se ishin më shumë se njëzet prej tyre (Sobakevich kërkon një depozitë prej 50 rubla, pasi ka rënë dakord për një çmim prej 2.5 rubla për secilën).

Pasuria dhe shtëpia e Sobakevich

Sobakevich nuk i pëlqen sofistikimi dhe bizhuteri. Në ndërtesa, ai vlerëson besueshmërinë dhe qëndrueshmërinë. Pusi në oborrin e tij ishte me trungje të trashë, “nga të cilët ndërtohen zakonisht mullinjtë”. Ndërtesat e të gjithë fshatarëve janë të ngjashme me shtëpitë e pallateve: të palosura mjeshtërisht dhe pa një dekorim të vetëm.

Dekorimi brenda shtëpisë nuk ndryshon shumë nga jashtë. Në shtëpinë e Sobakevich, vetëm gjërat më të nevojshme, madje edhe ato, në pamje, i ngjajnë një ariu - ato janë po aq të ngathët.



Një mëllenjë jeton me Mikhail Semenovich, por në pamjen e tij ai gjithashtu i kujton Chichikov Sobakevich. Nga opsionet e ndryshme për dekorimin e brendshëm në shtëpinë e Sobakevich, ka vetëm piktura - kryesisht gjeneralë grekë - gjithashtu të ngjashme në ndërtim me pronarin e shtëpisë.

Nga kjo rrjedh se imazhi i Mikhail Semenovich Sobakevich është i lirë nga çdo tërheqje - ai është një person i vrazhdë dhe i pakëndshëm. Megjithatë, jo pa cilësitë pozitive- Ai kujdeset me zell për fshatarët e tij, përpiqet të jetë një pronar i mirë.

  • Manilov

  • kuti

  • Nozdrev

  • Sobakevich

  • Plushkin

Imazhi i pronarit të tokës Manilov

mënyrë Manilov A Gogol fillon galerinë pronarët e tokave. Para nesh ka personazhe tipikë. Në çdo portret të krijuar nga Gogol, sipas tij, janë mbledhur “tiparet e atyre që e konsiderojnë veten më të mirë se të tjerët”. Tashmë në përshkrimin e fshatit dhe të pasurisë Manilova tregon thelbin e karakterit të tij. Shtepia ndodhet ne nje vend shume te pafavorshem te hapur ndaj te gjitha ererave. Fshati bën një përshtypje të mjerueshme, pasi Manilov nuk kujdeset fare për shtëpinë. Pretencioziteti, ëmbëlsia zbulohen jo vetëm në portret Manilova , jo vetëm në sjelljet e tij, por edhe në faktin që arbërin e rrënuar e quan “tempulli i reflektimit të vetmuar”, dhe u vë fëmijëve emrat e heronjve të Greqisë së lashtë.

Thelbi i karakterit
Manilova - përtaci e përsosur. I shtrirë në divan, ai kënaqet me ëndrrat, të pafrytshme dhe fantastike, të cilat nuk do të mund t'i realizojë kurrë, pasi çdo punë, çdo veprimtari është e huaj për të. Fshatarët e tij jetojnë në varfëri, në shtëpi mbretëron çrregullimi dhe ai ëndërron se sa mirë do të ishte të ndërtonte një urë guri nëpër pellg ose të drejtonte një kalim nëntokësor nga shtëpia. Ai flet në mënyrë të favorshme për të gjithë, të cilët janë më të preferuarit dhe më të dashur. Por jo sepse i do njerëzit dhe ka interes për ta, por sepse i pëlqen të jetojë i qetë dhe rehat. Për Manilovin, autori thotë: "Ka një lloj populli që njihet me emrin: njerëzit janë kështu, as ky as ai, as në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan, sipas fjalës së urtë". Kështu, autori e bën të qartë se imazhi i Manilov është tipik për kohën e tij. Është nga kombinimi i cilësive të tilla që koncepti"manilovizëm".

Imazhi i pronarit të tokës Korobochka

Imazhi tjetër në galeri pronarët e tokave është imazhi i kutisë . Nëse Manilov është pronar toke - një shpenzues, pasiviteti i të cilit çon në shkatërrim të plotë, atëherë Korobochka mund të quhet grumbullues, pasi grumbullimi është pasioni i saj. Ajo zotëron një ekonomi mbijetese dhe tregton gjithçka që ka në të: sallo, pupla zogjsh, bujkrobër. Çdo gjë në shtëpinë e saj është rregulluar në mënyrën e vjetër. Ajo i ruan me kujdes gjërat e saj dhe kursen para duke i vendosur në çanta. Gjithçka funksionon për të. Në të njëjtin kapitull autori i kushton vëmendje të madhe sjelljes së Çiçikovit, duke theksuar se Çiçikovi me kuti sillet më thjesht, më pafytyrë sesa me Manilov . Ky fenomen është tipik i realitetit rus dhe, duke e vërtetuar këtë, autori jep një digresion lirik për shndërrimin e Prometeut në një mizë. Natyra kutitë veçanërisht e dukshme në skenën e shitjes. Ajo ka shumë frikë të shesë lirë dhe madje bën një supozim, të cilit i frikësohet vetë: "po sikur të vdekurit t'i vijnë në ndihmë në shtëpinë e saj?" Dhe përsëri autori thekson tiparitetin e kësaj. imazh : “Një tjetër dhe i respektueshëm, madje një burrë shteti, por në realitet del perfekt kuti “Kjo është marrëzi kutitë , "klubi" i saj nuk është "një fenomen kaq i rrallë. Në secilin nga pronarët e tokave, autori vëren deformim moral. Manilov, në përtacinë dhe dembelizmin e tij, shkon në ekstrem. Si rezultat i koprracisë, Korobochka bëhet klub- drejtuar.

Imazhi i pronarit të tokës Nozdryov

Tjetra në galerinë e pronarëve të tokave -Nozdrev . Një karuser, një kumarxhi, një pijanec, një gënjeshtar dhe një grindavec - ky është një përshkrim i shkurtër Nozdreva . Bëhet fjalë për një njeri, siç shkruan autori, që kishte pasion “të llastonte fqinjin dhe pa asnjë arsye”. Gogol pretendon se Nozdryov tipike për shoqërinë ruse: " Nozdryov nuk do të jetë jashtë botës për një kohë të gjatë. Ata janë kudo mes nesh ... "Natyrë e çrregullt Nozdreva pasqyrohet në brendësi të dhomave të tij. Një pjesë e shtëpisë është duke u riparuar, mobiliet janë rregulluar disi, por pronari nuk i intereson shumë të gjitha këto. Ai u tregon të ftuarve stallën, në të cilën ndodhen dy pela, një hamshor dhe një dhi. Më pas ai mburret me një këlysh ujku, të cilin e mban në shtëpi pa asnjë arsye. Dreka në Nozdreva përgatitur dobët, por alkool me bollëk. Një përpjekje për të blerë shpirtra të vdekur pothuajse përfundon tragjikisht për Chichikov. Së bashku me shpirtrat e vdekur Nozdrev dëshiron t'i shesë atij një hamshor ose një hurdy-gurdy, dhe më pas i ofron të luajë damë fshatarëve të vdekur. Kur Chichikov është i indinjuar nga loja e pandershme, Nozdryov i thërret shërbëtorët që të rrahin mysafirin e vështirë. Vetëm pamja e kapitenit të policisë e shpëton Chichikov.

Imazhi i pronarit të tokës Sobakevich

Imazhi i Sobakevich zë një vend të denjë në galerinë e pronarëve të tokave. "Një grusht! Po, dhe një bishë në çizme" - i dha një përshkrim të tillë Chichikov. Sobakevich është padyshim një pronar tokash grumbullues. Fshati i tij është i madh dhe i organizuar mirë. Të gjitha ndërtesat, megjithëse të ngathëta, janë të forta deri në ekstrem. Vetë Sobakevich i kujtoi Chichikovit një ari të mesëm - i madh, i ngathët. Në portretin e Sobakevich, nuk ka fare përshkrim të syve, të cilët, siç e dini, janë pasqyra e shpirtit. Gogol dëshiron të tregojë se Sobakevich është aq i vrazhdë, i papjekur, sa në trupin e tij "nuk kishte fare shpirt". Gjithçka në dhomat e Sobakevich është po aq e ngathët dhe e madhe sa ai. Tavolina, kolltuku, karriget, madje edhe mëllenja në kafaz dukej sikur thoshin: "Edhe unë, Sobakevich". Kërkesa e Çiçikovit Sobakevich e merr me qetësi, por kërkon 100 rubla për çdo shpirt të vdekur dhe madje lavdëron mallin e tij si një tregtar.

Duke folur për karakteristikën e një imazhi të tillë, Gogol thekson se njerëzit pëlqejnë Sobakevich , gjenden kudo - në provinca dhe në kryeqytet. Në fund të fundit, çështja nuk është në pamje, por në natyrën e një personi: "jo, kushdo që është grusht nuk mund të drejtohet në pëllëmbë". I vrazhdë dhe i papjekur Sobakevich - Zot mbi fshatarët e tij. Dhe nëse një person i tillë mund të ngrihej më lart dhe t'i jepte më shumë pushtet? Sa telashe mund të bënte! Në fund të fundit, ai i përmbahet një mendimi të përcaktuar rreptësisht për njerëzit: "Një mashtrues ulet mbi një mashtrues dhe drejton një mashtrues".

Imazhi i pronarit të tokës Plyushkin

E fundit në galeri pronarët me vlerë Plushkin . Gogol ia jep këtë vend, sepse " Plushkin është rezultat i jetës boshe të një personi që jeton nga puna e të tjerëve. "Kjo pronar toke më shumë se një mijë shpirtra, "dhe ai duket si lypësi i fundit. Ai është bërë një parodi e një personi, dhe Chichikov as nuk e kupton menjëherë se kush qëndron përballë tij - një burrë apo një grua. "Por kishte herë kur Plushkin ishte një pronar kursimtar dhe i pasur. Por pasioni i tij i pangopur për fitim, për fitim, e çon atë në kolaps të plotë: ai ka humbur një ide reale për objektet, ka pushuar së dalluari të nevojshmen nga e panevojshme. Ai shkatërron grurin, miellin, pëlhurën, por ruan një copë tortë bajate të Pashkëve, të cilën e solli e bija shumë kohë më parë. Për shembull Plushkin autori na tregon shpërbërjen e personalitetit njerëzor. Një grumbull plehrash në mes të dhomës simbolizon jetën Plushkin . Kështu është bërë ai, kështu do të thotë vdekja shpirtërore e njeriut. Krestyan Plushkin i konsideron hajdutë dhe mashtrues, i vret uria. Në fund të fundit, mendja ka pushuar prej kohësh së drejtuari veprimet e tij. Edhe tek i vetmi person i afërt, për vajzën, Plushkin asnjë dashuri atërore.


Pra, vazhdimisht, nga heroi në hero, Gogol zbulon një nga aspektet më tragjike të realitetit rus. Ai tregon se si nën ndikimin e robërisë zhduket tek njeriu elementi njerëzor. Heronjtë e mi ndjekin njëri pas tjetrit, njëri më vulgar se tjetri. Prandaj është e drejtë të supozohet se, duke i dhënë titullin poezisë së tij, autori kishte parasysh jo shpirtrat e fshatarëve të vdekur, por shpirtrat e vdekur. pronarët e tokave . Në të vërtetë, në çdo imazh zbulohet një nga llojet e vdekjes shpirtërore. Secili prej imazhe nuk bën përjashtim, pasi shëmtia e tyre morale formësohet nga sistemi shoqëror, mjedisi shoqëror. Këto imazhe pasqyrojnë shenjat e degjenerimit shpirtëror të fisnikërisë vendase dhe veseve universale njerëzore.
Lart