Personazhet kryesore të gjuhës së majmunit Zoshchenko. Analiza e tregimit nga M. Zoshchenko “Gjuha e majmunit. Punë praktike në grup

1. Mikhail Mikhailovich Zoshchenko.

2." gjuhë majmuni».

3. Klasa e 11-të.

4. Histori.

5. Vepra është shkruar në vitin 1925, gjatë sundimit të Stalinit, kur në Rusinë Sovjetike mbretëronte Politika e Re Ekonomike.

7. Personazhi kryesor është një njeri i thjeshtë që nuk ka arsimin e lartë, i cili përshkruan situatën që i ka ndodhur. Situata është si vijon: ai erdhi në takim dhe pati fatin të dëgjonte në mënyrë të pavullnetshme bisedën e dy kolegëve të tij, dhe për shkak të dialogut të tyre ai praktikisht nuk kuptoi asgjë, dhe vetëm u ul atje dhe duartrokiti veshët, më shumë dhe duke u siguruar më shumë se sa e vështirë është tani të flasësh -rusisht.

8. Historia fillon me arsyetimin e heroit se sa shumë gjuha amtare ruse është bllokuar kohët e fundit me fjalë të huaja, se është e pamundur të kuptohen disa njerëz tani, sepse ata "kapën" fjalë të reja në fjalorin e tyre dhe veprojnë me to kudo që të jetë e mundur dhe e pamundur, gjë që e bën dialogun të vështirë dhe nerva të prishur.

Më tej, heroi na tregon një situatë që i ndodhi në punë, në një takim: dy nga kolegët e tij filluan të debatojnë se sa plenare ishte kjo mbledhje, dhe a arriti kuorumi atje, dhe nënseksioni, mbase, është krijuar minimalisht? Ky debat vazhdoi dhe nuk mbaroi, por fatmirësisht u shfaq presidiumi, i cili me krenari dhe dinjitet filloi të shqiptojë fjalë arrogante me të njëjtën paqartësi të huaj dhe fqinjët e heroit, të ftohët nga debati dhe duke parë me rreptësi njëri-tjetrin, tundën kokën. kokat e tyre rreptësisht dhe me vetëdije, duke rënë dakord me gjithçka tha folësi. Pas këtij diskutimi të mrekullueshëm, tonë personazhi kryesor Unë bëra një përfundim për veten time: e vështirë, telashe, sa e vështirë, kjo gjuhë ruse!

9. Historia është me humor, si shumë tregime të Mikhail Mikhailovich, gjë që e bën dyfish të këndshëm për t'u lexuar, sepse autori përcjell me mjeshtëri çështjet bashkëkohore, duke i kalitur me satirë, e cila e ekspozon botën aktuale jo në dritën më të mirë dhe më të mprehtë na tregon të gjitha papërsosmëritë dhe hallet e saj, për të cilat njerëzit duhet të mendojnë më shpesh.

Kjo gjuhë ruse është e vështirë, të dashur qytetarë! Problemi është se sa e vështirë.

Arsyeja kryesore është se fjalë të huaja në ferr me të. Pra, merrni fjalimin francez. Gjithçka është e mirë dhe e qartë. Kesköse, merci, komsi - gjithçka, kushtojini vëmendje, janë fjalë thjesht franceze, të natyrshme, të kuptueshme.

Dhe nute-ka, tani qëndroni me frazën ruse - është një fatkeqësi. I gjithë fjalimi ndërthuret me fjalë me kuptim të huaj e të paqartë.

Nga kjo, fjalimi bëhet i vështirë, frymëmarrja është e shqetësuar dhe nervat prishen.

Dëgjova një bisedë një ditë tjetër. Ishte në takim. Fqinjët e mi po flisnin.

U bë një bisedë shumë e zgjuar dhe inteligjente, por unë, një person pa arsim të lartë, e kuptova me vështirësi bisedën e tyre dhe duartrokita veshët.

Biznesi filloi pa asgjë.

Fqinji im, ende jo i moshuar, me mjekër, u përkul nga fqinji i tij në të majtë dhe e pyeti me mirësjellje:

Dhe si do të jetë kjo seancë plenare, shok, apo si?

Plenare, - iu përgjigj rastësisht fqinji.

Shiko ti, - u habit i pari, - ja çfarë po shikoj, çfarë është? Sikur të ishte plenare.

Po duke u zhdukur ji i qetë, - u përgjigj rreptësisht i dyti. - Sot është një mbledhje e fortë plenare dhe një kuorum i tillë është krijuar - thjesht prisni.

Po? pyeti fqinji. - A është arritur kuorumi?

Pasha Zotin, - tha i dyti.

Dhe çfarë është ai, ky kuorum?

Po, asgjë, - u përgjigj fqinji disi i hutuar. - E mora, dhe kaq.

Thuaj për mëshirë, - tundi kokën me hidhërim fqinji i parë. - Pse do ai, hë?

Fqinji i dytë shtriu duart dhe e pa me ashpërsi bashkëbiseduesin, më pas shtoi me një buzëqeshje të butë:

Ju, shok, ndoshta nuk i miratoni këto seanca plenare... Por disi ato janë më afër meje. Gjithçka disi, e dini, del në to minimalisht në thelb të ditës... Edhe pse do ta them sinqerisht, kohët e fundit kam qenë mjaft i përhershëm për këto takime. Pra, ju e dini, industria është bosh dhe bosh.

Jo gjithmonë kjo, - kundërshtoi i pari. - Përveç nëse, sigurisht, shikoni nga këndvështrimi. Për të hyrë, si të thuash, nga pikëpamja dhe nga këndvështrimi, atëherë po - në industri në mënyrë specifike.

Konkretisht, në fakt, - korrigjoi rreptësisht i dyti.

Ndoshta, bashkëbiseduesi ra dakord. -E pranoj edhe këtë. Konkretisht, në fakt. Edhe pse kur...

Gjithmonë, - ndërpreu së dyti së shpejti. - Gjithmonë, i dashur shok. Sidomos nëse pas fjalimeve nënseksioni përgatitet minimalisht. Atëherë nuk do të përfundoni me diskutime dhe bërtitje ...

Një burrë u ngjit në podium dhe tundi dorën. Gjithçka ishte e heshtur. Vetëm fqinjët e mi, disi të nxehur nga mosmarrëveshja, nuk heshtën menjëherë. Fqinji i parë nuk mund të pajtohej me faktin se nënseksioni është krijuar minimalisht. Atij iu duk se nënseksioni po krijohej disi ndryshe.

Ata i mbyllën fqinjët e mi. Fqinjët ngritën supet dhe heshtën. Pastaj fqinji i parë përsëri u përkul nga i dyti dhe pyeti në heshtje:

Kush është ai që doli atje?

Kjo? Po ky presidium doli. Njeri shumë i mprehtë. Dhe folësi është i pari. Flet gjithmonë ashpër deri në pikën e ditës.

Oratori zgjati dorën përpara dhe filloi të fliste.

Dhe kur shqiptoi fjalë arrogante me një kuptim të huaj e të paqartë, fqinjët e mi tundnin kokën ashpër. Për më tepër, fqinji i dytë e shikoi me ashpërsi të parin, duke dashur të tregonte se kishte ende të drejtë në mosmarrëveshjen që sapo kishte përfunduar.

Është e vështirë, shokë, të flasësh rusisht!

MËSIME TË NDRYSHME...

Problemi i pastërtisë së gjuhës ruse h. V. kuroshin e gjuhës në tregimin e M. Zoshçenkos "Gjuha e majmunit" (Klasa VIII)

Ulyanovsk

Fjalët kyçe: mësimi i letërsisë; satirë; fjalë të huazuara; pune zyre. Artikulli paraqet përvojën e punës me një tekst letrar në një orë të letërsisë, d.m.th. një shembull i integrimit të dy disiplinave - gjuhës dhe letërsisë ruse.

Objektivat e mësimit: I) të zbulojë kuptimin funksional të fjalëve të huazuara si mjet shprehës dhe pamor në tregimin e M.M. Zoshçenko; 2) gjurmoni komunikimet ndërlëndore dhe ndërlëndore; 3) të vazhdojë të punojë me fjalorë; 4) të konsolidojë njohuritë për termat gjuhësorë dhe letrarë (fjalë të huazuara, fjalë bisedore, klerikalizëm, rrëfimtar, komik në letërsi, humor, ironi, titullin e veprës, stilet e të folurit, etj.); 5) të promovojë zhvillimin e të folurit dhe aktivitetit mendor, aftësitë e komunikimit; b) të nxisë zhvillimin e kulturës së lexuesit, qëndrimin e kujdesshëm ndaj fjalës, interesimin për tekstin letrar.

Kuroshina Zoya Vladimirovna, mësuese.

Pajisjet e mësimit: I) portret i shkrimtarit; 2) teksti i tregimit; 3) fjalorë fjalësh të huaja; 4) videoprojektor; 5) rrëshqitje me përkufizime të koncepteve "satirë", "humor", "ironi", "sarkazëm", "klerikalizëm", "fjalë të huazuara", "gjuhë popullore".

Gjatë orëve të mësimit

1. Mesazhi i temës dhe vendosja e qëllimit.

Sot do të vazhdojmë njohjen tonë

me veprën e shkrimtarit dhe dramaturgut të shquar rus Mikhail Mikhailovich Zoshchenko, le të dëgjojmë tregimin e tij "Gjuha e majmunit" dhe të zbulojmë se me çfarë mjetesh autori zgjidh problemin e paraqitur në vepër.

3. Leximi i një tregimi.

4. Bisedë analitike.

Para se të fillojmë bisedën, le të lexojmë përkufizimet e koncepteve që janë në videoprojektor: do të na duhen kur punojmë në vepër.

Ju pëlqeu historia? Çfarë përshtypje ju la? Çfarë humori ngjalli? (Ishte shumë qesharake - ka shumë humor në histori. Më bëri gjithashtu të mendoj nëse po flasim saktë, nëse ka fjalë shtesë, të panevojshme në fjalimin tonë.)

Cili nga problemet e shoqërisë bashkëkohore për shkrimtarin shtrohet në tregim? (Autori ngre problemin e bllokimit të gjuhës ruse me fjalë të huazuara dhe klerikalizëm.)

Historia është shkruar në vitin 1925. Pse problemi i pastërtisë së gjuhës ruse ishte kaq urgjent në atë kohë? (Kjo është një kohë e ndryshimeve të mëdha në jeta publike, duke përfshirë gjuhën.)

Fjalimi i kujt përqeshet në tregim? (Fjalimi i zyrtarëve.)

Shumë e drejtë. Sipas gjuhëtarit të famshëm rus V.V. Kolesov, "mjedisi burokratik, i hequr plotësisht nga jeta me interesat dhe kërkesat e tij, humbi gradualisht çdo lidhje me gjuhën amtare, u mbyll në kufijtë e ngushtë të marrëdhënieve të letrës ... një rrjetë e padukshme ngatërroi gjuhën e shëmtuar me departamente të shumta, duke u përhapur në të gjithë vendin.” [Kolesov 2006].

Nga këndvështrimi i kujt tregohet historia? (Në emër të transmetuesit, i pakënaqur me gjendjen e gjuhës ruse: Kjo gjuhë ruse është e vështirë, të dashur qytetarë! Probleme, sa e vështirë.)

Cila është, sipas narratorit, vështirësia e gjuhës ruse? (Fjalët e huaja në të për në ferr.)

Gjeni rreshtat që vërtetojnë se depërtimi i fjalëve nga gjuhët e huaja në fjalimin rus shkakton armiqësinë e dukshme të transmetuesit. (Tregimtari thotë: Epo, hajde tani me frazën ruse - telashe. E gjithë fjalimi është i spërkatur me fjalë me një kuptim të huaj e të paqartë. Kjo e bën të vështirë të folurin, frymëmarrja shqetësohet dhe nervat prishen.)

Dihet se huazimi i fjalëve është një fenomen progresiv. Çfarë kundërshton Zoshchenko? (Autori kundërshton të tepërt dhe analfabetin

përdorimi i fjalëve të njerëzve të tjerë në fjalimin amtare.)

Ju thatë se historia është qesharake. Pse? Cila është baza e komikes? (Autori qesh jo vetëm me përdorimin e papërshtatshëm të fjalëve "të huaja", por edhe me faktin se personazhet nuk mund të flasin gjuhën e tyre amtare.)

Vërtetoni me shembuj nga teksti. (Heronjtë e tregimit kombinojnë në mënyrë të ngathët fjalët e huazuara me rusët e shtrembëruar; ata përziejnë fjalët në të folur stile të ndryshme- nga biznesi bisedor në atë formal; përfshijnë fjalë dhe shprehje bisedore, klerikalizma në të folur; Wed: Përveç nëse, sigurisht, shikoni nga këndvështrimi. Për të hyrë, si të thuash, nga pikëpamja dhe nga këndvështrimi, atëherë - po, industria në mënyrë specifike; Ndoshta ... edhe unë e pranoj këtë. Konkretisht, në fakt; Dhe çfarë do të jetë kjo seancë plenare, shok apo çfarë?; Po, ji i qetë. Sot është një seancë plenare e fortë dhe një kuorum i tillë është rritur - thjesht duroni; Po, ky është presidiumi që është larguar.)

Shkruani fjalët e huazuara nga vërejtjet e personazheve dhe shpjegoni kuptimin e tyre.

Mbiemri plenary (krh. lat. plenarius "i plotë") do të thotë "i përgjithshëm, i plotë" (rreth mbledhjes) dhe është relativ sipas kategorisë, d.m.th. nuk mund të kombinohet me një ndajfolje fort.

Kuorum (lat. quorum praesentia sufficit "prezenca e të cilëve është e mjaftueshme") - numri i të pranishmëve në një mbledhje ose mbledhje të një organi të krijuar me ligj ose udhëzim, në të cilin janë të vlefshme vendimet e mbledhjes (seancës). Keqpërdorimi i fjalës konfirmohet nga dialogu:

Po? pyeti fqinji. - A është arritur kuorumi?

Pasha Zotin, - tha i dyti.

Dhe çfarë është ai, ky kuorum?

Po, asgjë, - u përgjigj fqinji disi i hutuar. - E mora, dhe kaq.

Thuaj për mëshirë, - tundi kokën me hidhërim fqinji i parë. - Pse do ai, hë?

Një nga heronjtë nuk e di kuptimin e fjalës minimale (fr. minimal<- лат. minimum «наименьшее»). Это видно из реплики: Вот вы, товарищ, небось, не одобряете эти пленарные заседания... а мне как-то они ближе. Все как-то, знаете ли, выходит в них

minimalisht për meritat e ditës ... Nga fjalimi i folësit, mund të konkludojmë se gjëja kryesore është që takimi të përfundojë shpejt, duke pasur parasysh sa më pak pyetje të jetë e mundur dhe të shkojë në shtëpi, megjithëse në fakt ai dëshiron të demonstrojë diçka plotësisht. të ndryshme - zell dhe përkushtim. Më pas ai vazhdon: ...Të them drejt, kohët e fundit kam qenë goxha e përhershme për këto takime. Pra, ju e dini, industria është bosh dhe bosh. Fjala është e përhershme (fr. permanent<- лат. permanens (per-manentis) «постоянный, непрерывный») говорящий употребил в несвойственном ему значении «отрицательно», как и слово индустрия (фр. industrie лат. industria «деятельность» - фабрично-заводская промышленность с машинной техникой).

Frazat e heronjve janë plot me gabime në të folur: nënseksioni do të krijohet, do të piqet minimalisht, nuk do të ketë fund diskutimi, etj.

Heronjtë që dolën në foltore thërrasin presidiumin (lat. praesidere "uleni përballë" - një grup personash të zgjedhur për të udhëhequr kongresin, mbledhjen, seancën): Kjo? Po ky presidium doli.

Tani le të flasim për titullin e tregimit. Ju e dini se ky është një nga mjetet kryesore për të shprehur mendimet, idetë e autorit. (Në titullin e tregimit - "Gjuha e majmunit" - M. M. Zoshchenko shprehu një qëndrim negativ ndaj njerëzve analfabetë. Ai krahasoi me një majmun grimaci një person që përpiqet të duket më i arsimuar, i zgjuar, autoritar sesa është në të vërtetë, për të cilin përdor. në fjalën e tij fjalë të huaja.)

- "Fjalori i simboleve dhe shenjave" nga N. N. Rogalevich jep interpretimin e mëposhtëm të fjalës majmun: "Një majmun (sidomos në traditën evropiane) konsiderohet si mishërim i cilësive dhe instinkteve më të këqija të një personi, si një "nënjerëzor" . Ashtu si një pasqyrë e shtrembër, ajo është e pajisur me aftësinë për të shtrembëruar, prishur imazhin e gjërave, planet dhe veprimet e njerëzve (krh. "djalli është majmuni i Zotit"). Në krishterim, ai personifikon një ves” [Rogalevich 2004]. A mund të merret parasysh kjo?

interpretimi i fjalës majmun në analizën e tregimit të M. Zoshchenko? (Sigurisht, në fund të fundit, heronjtë e tregimit bëjnë çmos për të provuar qëndrueshmërinë e pozicionit të tyre klasor, ata përpiqen të duken të zhvilluar politikisht, "progresivë", por duken qesharakë dhe patetikë; zbulohen cilësitë e tyre më të këqija: mossinqeriteti, mungesa e dinjitetit njerëzor, aftësia për të poshtëruar njerëzit e tjerë.)

Historia ka një traditë të fortë të satirës klasike ruse. Le të kujtojmë Gogol, Saltykov-Shchedrin, Chekhov: e qeshura e tyre nuk ishte kurrë e qeshura e një vëzhguesi nga jashtë, pas formës së jashtme mirëdashëse kishte gjithmonë dhimbje që dilte nga zemra. Zoshchenko, "si paraardhësit e tij të mëdhenj, besonte me gjithë zemër në të ardhmen e popullit të tij, në mendjen, zellin dhe aftësinë e tij, duke pasur një vështrim të pasionuar në vetvete, për t'u ndarë me atë që pengon lëvizjen e tij shpirtërore". Kështu tha studiuesi i veprës së tij, Yuri Vladimirovich Tomashevsky, për shkrimtarin.

Cilat mjete artistike e ndihmuan autorin të fliste ashpër dhe me gëzim për probleme të tilla serioze si pamundësia për të përdorur fjalorin e huaj, bllokimi i gjuhës ruse me huazime të panevojshme? (Autori përdori lloje dhe teknika të ndryshme komike: satirë, humor, ironi, sarkazëm.)

LITERATURA

Fjalori i madh i fjalëve të huaja / Komp. A. Yu. Moskvin. - M, 2006.

Vinokur G. O. Kultura e gjuhës. - M., 2006.

Zoshchenko Mikhail. Të preferuarat. - M., 1981.

Kolesov VV Gjuha e qytetit. - M., 2006.

Krysin L.P. Fjalor shpjegues i fjalëve të huaja. - M., 2005.

Shkrimtarët dhe poetët rusë: Një fjalor i shkurtër biografik. - M., 2000.

Zhabueva Tuyana Aleksandrovna,

Mësues ruse dhe

letërsi e kategorisë më të lartë,

Shkolla e mesme MAOU Nr. 8, Ulan-Ude.

Adresa e emailit: [email i mbrojtur]

Celulari: 89149852342

Tema: Problemi i pastërtisë së gjuhës ruse në tregimin e M. Zoshchenko "Gjuha e majmunit"

Lloji i mësimit: i kombinuar dhe duke përdorur TIK (një mësim në analizën e një vepre letrare me përfshirjen e materialit në gjuhën ruse për përdorimin e fjalëve të huaja në fjalimin rusisht).

Qëllimi: duke identifikuar veçoritë e gjuhës dhe stilit të tregimit, të përcaktojë pozicionin e autorit të M. Zoshchenko në tregimin "Gjuha e majmunit" dhe të zbulojë problemin e pastërtisë së gjuhës ruse.

Detyrat:

Edukative: për të ndihmuar lexuesit e shkollës të shohin aftësinë e shkrimtarit në krijimin e një tregimi satirik;

Zhvillimi: zhvillimi i punës për formimin e aftësisë për të analizuar dhe eksploruar tekstin; zhvillojnë aftësitë e komunikimit dhe idetë morale dhe estetike të studentëve në procesin e identifikimit të kuptimit leksikor të fjalëve

Edukative: formimi i cilësive personale si veprimtari, pavarësi; të mësosh të shohësh bukurinë, saktësinë e fjalës së shkrimtarit, qëndrimin e autorit ndaj burokracisë, fjalëve boshe dhe injorancës

Pajisjet dhe dukshmëria:

1. tekste tregimi;
2. Fletushka;
3. prezantim multimedial për mësimin;
4. Detyra për grupe.

Epigrafi: “Për gati 20 vjet, të rriturit besonin se unë shkruaja për argëtimin e tyre. Dhe kurrë nuk kam shkruar për argëtim "M.M. Zoshchenko

Gjatë orëve të mësimit

1. Org.moment

Mësimi fillon me shikimin e një prej numrave të "Jumble" të quajtur "Pse themi kështu". Pas shikimit të videos, nxënësve u bëhet pyetja e mëposhtme:

• Çfarë gjuhe flisnin personazhet? (Në një gjuhë të pakuptueshme, në një absurde, në një gjuhë të pazakontë, në një gjuhë majmuni)
• Pse nuk i kuptojmë fjalët? (sepse nuk e kuptojmë se për çfarë bëhet fjalë, është shumë e mbushur me zhargon rinor).

2. Mesazhi i temës dhe vendosja e qëllimit

Djema, me të drejtë, kjo është një gjuhë e pakuptueshme për ne, gjuhë majmuni. Sot në mësim do të diskutojmë një tregim të quajtur "Gjuha e majmunit" nga shkrimtari i mrekullueshëm M. Zoshchenko. Kush e shkroi këtë histori gati njëqind vjet më parë. Dua t'ju them se një problem i tillë ekziston ende në kohën tonë.

3. Përditëso. Ju e lexoni tregimin në shtëpi, u njohët me biografinë e shkrimtarit. Pse mendoni se M. Zoshchenko e quajti kështu historinë e tij? (zbulimi i kuptimit të titullit të tregimit: në titullin e tregimit, autori shpreh një qëndrim negativ ndaj analfabetëve. Ai krahasoi me një majmun grimaci një person që përpiqet të duket më i edukuar, i zgjuar, autoritar sesa është në të vërtetë, për të cilin përdor fjalë të huaja në fjalimin e tij).

4. Puna mbi materialin e ri

• Pra, djema, ne kemi menduar për emrin e tregimit, dhe tani le t'i kthejmë sytë nga tregimi dhe të punojmë me tekstin. Ju ndava në tre grupe për punën me tekstin. Ju merrni detyra, secili grup ka detyrën e tij të veçantë. Por, para se të kalojmë në tregim, duhet të kuptojmë kohën në të cilën jetoi dhe punoi shkrimtari. Ne do të bëjmë një digresion të vogël në atë epokë.

Historia është shkruar në vitin 1925. Kjo është koha kur ndodhi revolucioni i vitit 1917 dhe Lufta Civile. Dhe, natyrisht, vendi ynë ka pësuar ndryshime të jashtëzakonshme. Kishte Rusinë cariste, kishte një Rusi të re me emrin BRSS. Shumë dukuri të reja, ku ka njerëz që nuk kanë arsim, analfabetë. Filistejtë u zvarritën nga kudo, duke iu përmbajtur me këmbëngulje sistemit të ri dhe duke u përpjekur të ishin në nivelin e kohës.

Tani le të punojmë në grupe. Ne punojmë shpejt, dua të shoh se cili grup do të punojë shpejt në detyrën e tij. Keni pyetje problematike. Duke iu përgjigjur këtyre pyetjeve, do të arrini në përfundime të caktuara që do të shprehë njëri prej jush. Janë dhënë saktësisht 2 minuta për punën tuaj. (Grupet punojnë me fletëpalosje, pastaj dalin dhe ndërtojnë një SHTËPI pas diskutimit).

5. Punohen problemet e tregimit

Puna në shtëpinë: themeli do të jenë fjalët që grupi që punon me termat analizoi. Në fund të fundit, historia bazohej në satirë. Muret do të jenë tulla fjalësh, të cilat u renditën nga grupi që punon me fjalët në tekst. Kulmi do të jenë fjalët që shprehin pozicionin e autorit në tregim, sepse përmes pozicionit të autorit kuptojmë idenë kryesore të tregimit. Nga puna e tyre janë nxjerrë përfundime. Dhe para nesh është një shtëpi - gjuha jonë, e cila po shembet për faktin se ne e derdhim gjuhën tonë të bukur ruse me fjalë të panevojshme (Unë heq tullat, në këtë kohë - shtëpia po shembet). Djema, çfarë po ndodh me shtëpinë - me gjuhën tonë. Gjuha jonë, ashtu si kjo shtëpi, shembet, zhduket.Pa gjuhë nuk ka popull dhe pa popull nuk ka VEND. Çfarë duhet të bëjmë për të parandaluar që kjo të ndodhë? Ashtu është, ne duhet ta ruajmë gjuhën. Ne po zëvendësojmë urgjentisht tullat e fjalëve me fjalë ruse.(Me shënues nxënësit shkruajnë sinonime në anën e pasme të tullave - rregullojmë shtëpinë tonë - gjuhën tonë).

6. Përmbledhje e mësimit

Pra, djema, shikoni gjuhën tonë - është e bukur. A jemi vërtet të dënuar të flasim në "gjuhën e majmunit" moderne për sublimen dhe të bukurën, për tragjedinë dhe dhimbjen, për ndriçimin dhe gëzimin? JO! Ne kemi nevojë për një fjalë që mbart të VËRTETËN, TË MIRËN, BUKURINË. Për ta bërë këtë, unë dhe ju depërtuam në sekretet e Fjalës, në sekretet e qëllimit të shkrimtarit, në sekretet e fjalës së bukur artistike. Një majmun, me gjuhën e tij, nuk mund ta bëjë këtë dhe nuk ka nevojë për të. Tani e kuptojmë se çfarë është gjuha e majmunit. Le të kujdesemi për rusishten tonë amtare, gjuhën tonë të bukur.

Para se t'ju jap detyrat e shtëpisë, dua t'ju tregoj një sekret të vogël. Ne kemi faqen tonë në rrjetet sociale të quajtur "Ne flasim rusisht ...". Dhe djali (EMRI) na ndihmoi të hapnim faqen. Dhe në këtë faqe do të vendosim flash mobin tonë të parë, duke bërë thirrje për të ruajtur gjuhën dhe për të folur rusisht. Flash MobMannequin Challenge (Eng. Mannequin Challenge, manekin - dummy, sfidë - sfidë) është një flash mob i ri në internet. Në fund të fundit, pjesëmarrësit e tij, duke qenë në vendet më të papritura, ngrijnë papritur në poza të ndryshme, si në lojën e fëmijëve "Deti shqetësohet një herë". Ne do të postojmë një video me njerëz që përshkruajnë manekinet në internet nën hashtag #ne flasim rusisht. (Për të kryer një flash mob - 1 min.)

7. Detyrë shtëpie

Njoftimi i detyrave të shtëpisë: bëni një rimorkio librash të quajtur "Ne flasim rusisht" dhe nëse e keni të vështirë të plotësoni rimorkiot e librave, do të gjeni në faqen tonë një mostër të bërë nga studenti im. (nëse e lejon koha, shfaq libërtrailer)

Djema, ju pëlqeu mësimi? Dhe mendoj se mësimi nuk ishte i kotë: a mësuat shumë nga mësimi? Dhe më pëlqeu mësimi, kështu që le të duartrokasim njëri-tjetrin në shenjë mirënjohjeje për mësimin. Faleminderit të gjithëve. Mirupafshim

Analiza e tregimeve të M. Zoshçenkos plotëson studimin e rubrikës “Satira dhe humori në letërsi”. Apel për temat dhe problemet e tregimeve të këtij shkrimtari të shquar, studimi i poetikës së tij do të kërkojë që nxënësit e klasës së shtatë të tërheqin njohuri dhe aftësi shtesë. Ky artikull do të ndihmojë në organizimin e punës së pavarur të nxënësve të shkollës në përgatitje për analizën e tregimit të M. Zoshchenko "Gjuha e majmunit". A.L Murzina, mësues i nderuar Kaz. SSR, mësues-metodolog i NP shkollës së mesme “Liceu “Kapital”.

Tek pjesa hyrëse e mësimit

Organizimi i një bisede pas leximit të tregimit. Pyetje dhe detyra - në rrëshqitje.

M.M. Zoshchenko e quajti me saktësi dhe shkurtim historinë - "Gjuha e majmunit". Pse?

Në të vërtetë, fjalë të reja të panjohura deri më tani për njeriun e zakonshëm - fjalori socio-politik - u derdhën në fjalimin bisedor pas revolucionit të vitit 1917. Më shpesh këto janë fjalë të huaja (huazime). Zëri i turmës, zëri i rrugës, përzihej me fjalë "arrogante" ("të huaja"), kuptimi i të cilave ishte i paqartë, por tërheqës për njeriun e ri të epokës së re me misterin e tij unik.

Njeriu i ri donte gjithashtu të "shkëlqejë" me fjalë në fjalimin e tij në mënyrë që të korrespondonte me kohën e re - kohën e një prishjeje radikale të gjithçkaje të vjetër, të njohur. Një personi të thjeshtë i dukej se fjalori i huazuar e bën atë më domethënës, sublim.

Majmunizmi, në fakt, është një imitim i verbër i dikujt, kopjimi i dikujt.

• Lloji i rrëfimit është një histori. Përqendrohet në të folurit monolog të gjallë modern të narratorit , liruar

1. Transmetues – një njeri i thjeshtë, jo shumë larg heronjve-personazheve të tij. Ai është një “produkt” i epokës së tij madhështore. I pakënaqur me dominimin e fjalëve të huaja në të folur, i quan ato “të mjegullta”, “arrogante”, d.m.th. ai është luftëtar për pastërtinë e gjuhës.
2. Komploti i tregimit.

• Duke u ankuar për faktin se "kjo gjuhë ruse është e vështirë ... Problemi është, sa e vështirë."
• Arsyeja është një numër i madh fjalësh të huaja ("Në ferr")
• Në frëngjisht, "gjithçka është e mirë dhe e kuptueshme" ("fjalë frëngjisht, natyrore, të kuptueshme").
• Fjalimi rus është "i mbushur me fjalë me një kuptim të huaj dhe të paqartë".
• Rezultati: "kjo e bën të vështirë të folurin, frymëmarrja është e shqetësuar dhe nervat prishen".
• Dialogu i fqinjëve në takim
• Narratori-rrëfyes pohon se biseda është “shumë e zgjuar dhe inteligjente. Por ai është një njeri pa arsim të lartë, e kuptoi me vështirësi dhe duartrokiti veshët.
• E vërteta e vuajtur nga tregimtari: "Është e vështirë, shokë, të flasësh rusisht!" - përmbledh vëzhgimet e dialogut të fqinjëve në takim. Po, dhe është e vështirë të kuptosh diçka në këtë zbrazëti gjuhësore.

1. Dy elemente gjuhësore u ndeshën në këtë vepër:

• të folurit bisedor, popullor
• fjalimi i librit (biznesi zyrtar) dhe fjalori socio-politik. Kombinimi i fjalëve bisedore me fjalorin e biznesit (klerik) është baza për krijimin e një situate komike.

1. Gjuhët popullore: "në ferr", "sunsya", "të tyret", "përplasi veshët", "ali", "ndoshta", "nga bosh në bosh", "përfundoi", "e pranoj", "duke u larguar", "përgjithmonë".
2. Shkelja e normave të gjuhës letrare krijon një efekt komik të paimagjinueshëm (“imazh artistik i një gabimi”).

Transmetuesi

Duke përshkruar një takim të fqinjëve - njohës të fjalëve të huaja të ndërlikuara, "le të rrëshqasë". Po ndodh vetë-zbulimi.

Para nesh është një person mendjengushtë, shumë i kufizuar, i ngjashëm me heronjtë-personazhet për të cilët ai flet me entuziazëm. Nuk shkëlqen me inteligjencë, njohuri të fituara sipërfaqësore. Gjuha e lidhur. Ai vetë nuk është i neveritshëm për t'u përballur me një lloj fraze kapëse, "bëhet memec" përballë vështirësive të gjuhës ruse, veçanërisht atyre që lidhen me huazimet. Rezulton nën shigjetat e ironisë së autorit

Heronj-personazhe, thelbi i të cilëve zbulohet në dialog.

Do të ketë seancë plenare, apo si?

Kjo është ajo që unë dukem ... si në plenare.

Sot është shumë plenare.

• Ligjet e përputhshmërisë së fjalëve janë shkelur - kjo krijon një situatë komike. Fjala "fort" (shumë) mund të kombinohet vetëm me mbiemra cilësorë.

A është arritur kuorumi?

E mori dhe kaq.

Pse do ai?

Ju ndoshta nuk i miratoni këto seanca plenare. Dhe ata janë më afër meje ... Gjithçka disi del në to minimalisht në thelbin e ditës ...

Kohët e fundit kam qenë mjaft i përhershëm në këto takime...

• E keni ndjerë se si tingëllon “nëpunësi i poshtër” në këtë dialog?

Kur shikohet nga këndvështrimi...

Futni këndvështrimin, atëherë po - industria në mënyrë specifike

Konkretisht, në fakt…

• Paplotësia sintaksore e një fraze nuk krijon një mendim. Zbrazëti kumbues. Dialog për asgjë.

Përpjekje për t'u dukur me fjalë të huaja të një cilësie “të mjegullt, arrogante”. Këto “ushtrime të të folurit” tregojnë dëshirën për “të dalë në të njëjtin nivel me shekullin”, për të treguar edukimin.

Tema e tregimit- injorancë monstruoze gjuhësore

Ideja- Një person që ka kapërcyer kaosin e revolucioneve dhe një luftë civile shkatërruese duhet dhe ka të drejtën për një jetë të denjë.

Gjuha është një pasqyrim i botës së brendshme të një personi. Gjuha e madhe ruse nuk duhet të varroset nga një epokë shkatërrimi. Ai duhet të jetë "sipas rritjes" për një person të ri të një epoke të re - epokës së krijimit

M.M. Zoshchenko ishte i bindur se një person që i mbijetoi viteve të tmerrshme të revolucionit dhe tmerreve të luftës civile meritonte më të mirën. Në veçanti, ai ka të drejtën dhe detyrën të flasë gjuhën e saktë, të qartë, të kuptueshme, të përzemërt, të sinqertë, të fituar me vështirësi. Satiristi besonte në fuqinë e fjalës artistike, në fuqinë e saj shëruese. Nuk është rastësi që M. Gorki foli për "pedagogjinë sociale" të veprës së tij. Gjuha është shenjë e kulturës, është ekologji, është mrekulli dhe shpëtim.

"Rritja e kuptimit":

E shkëlqyeshme për të mëdhenjtë - për rolin dhe kuptimin e gjuhës

Në pjesën e dytë të artikullit do të publikojmë materiale për organizimin e punës së pavarur me tregimin "Aristokrat"

A.L.Murzina, mësuese e nderuar e Kaz. SSR, mësues-metodolog i NP shkollës së mesme “Liceu “Kapital”.

Material për përgatitjen e një eseje me tema të tjera .