Përmbledhje e tregimit Kasollja e Rasputinit. Biografia Rasputin V. G. Lamtumirë nënës

Ivan Petrovich i lodhur po kthehej në shtëpi. Asnjëherë më parë nuk kishte qenë kaq i lodhur. “Dhe pse je kaq i lodhur? Nuk e sforcova veten sot, ia dola edhe pa sherr, pa bërtitur. Thjesht buza është hapur, buza nuk është askund më larg.” Më në fund arriti në shtëpi dhe befas dëgjoi thirrjet: “Zjarr! Depot po digjen!”. Në fillim Ivan Petrovich nuk e pa zjarrin, por më pas pa që ndërtesat e magazinës po digjeshin. Një zjarr kaq i rëndë, pasi vendbanimi ishte në këmbë, nuk ka ndodhur ende. Depot ishin ndërtuar në atë mënyrë dhe ajo mori flakë në një vend të tillë që, pasi të merrte flakë, të digjej pa lënë gjurmë.
Depot

Të shpërndara në palët: ushqimore dhe industriale. Në rajonin e ushqimit, zjarri u ngjit në çati, por ferri më i madh ishte në rajonin industrial. Kur Ivan Petrovich ecte nëpër oborrin e magazinës, vetëm në dy vende filluan të formohen grupe: njëri po rrotullonte motoçikletat nga karroca, i dyti po çmontoi çatinë për të shuar zjarrin. Ivan Petrovich u ngjit në çati, ku komandonte Afonya Bronnikov. Ai e vendosi Ivan Petrovich në skajin me pamje nga oborri dhe filloi të griste dërrasat. Djaloshi i dërguar për një levë u kthye dhe solli lajme në vend të një levi: një motoçikletë Ural e djegur ishte rrokullisur. Pasi rrëzoi çarjen e fundit, Ivan Petrovich shikoi përreth. Fëmijët vraponin të egër nëpër oborr, figurat nxitonin dhe bërtisnin në magazinat e mallrave të prodhuara. Por autoritetet tashmë po vraponin. Erdhi shefi i kantierit, kryeinxhinieri i industrisë së drurit. I gjithë fshati iku, por deri më tani nuk është gjetur askush që mund ta organizonte atë në një forcë të arsyeshme të aftë për të ndalur zjarrin. Ivan Petrovich u hodh poshtë dhe vrapoi në vendin ku sapo kishte parë shefin e seksionit, Boris Timofeich. Ai e gjeti atë duke bërtitur në turmën jashtë magazinës së ushqimit. Boris Timofeyich i kërkoi Vialya magazinierit të hapte dyert e magazinës. Ajo nuk u pajtua, dhe më pas ai u bërtiti Arkarovitëve që të thyenin dyert.
Dhe ata me kënaqësi filluan të thyheshin. Ivan Petrovich i sugjeroi kreut të seksionit që xhaxhai Misha Khampo të vendosej në portë për të ruajtur. Kështu bëri Boris Timofeich. Ivan Petrovich u përmbyt nga kujtimet e fshatit të vjetër të Yegorovka. Ai u largua nga fshati i tij për një kohë të gjatë vetëm një herë - gjatë luftës. Ai luftoi dy vjet, dhe një vit pas fitores mbajti mbrojtjen e Gjermanisë. Në vjeshtën e vitit 1946 ai u kthye në shtëpi. Dhe ai nuk e njohu fshatin e tij, i dukej i thjeshtë dhe i privuar. Këtu gjithçka mbeti dhe dukej sikur ndaloi përgjithmonë, pa ndryshim. Së shpejti takova Alenën në një fshat fqinj. Kur kolektivi mori një makinë të re, doli se nuk kishte njeri tjetër që ta futte në burg përveç tij. Ai filloi të punojë. Së shpejti, në një sëmundje të rëndë dhe të gjatë, nëna u sëmur. Vëllai i tij i vogël shkoi në një kantier ndërtimi dhe piu veten me shumë para. Ivan Petrovich mbeti në Yegorovka. Kur Yegorovka u përmbyt, të gjithë banorët e saj u dërguan në një vendbanim të ri, në të cilin ata sollën gjashtë të tjerë si Yegorovka. Këtu ndërmarrja e industrisë së drurit u krijua menjëherë, ata e quajtën atë Sosnovka. Kur Ivan Petrovich doli në magazinë e ushqimit ekstrem, ajo po digjej nga fuqia dhe kryesore. Kishte një zhurmë të tmerrshme mbi tavanin e plasaritur; disa blloqe tavani pranë murit u shqyen dhe zjarri shpërtheu në hapje.
Ivan Petrovich nuk kishte qenë kurrë brenda depove, ai ishte i mahnitur nga bollëku i gjithçkaje: petë ishin grumbulluar në dysheme në një mal të konsiderueshëm, rrathët e sallamit ishin shtrirë afër, gjalpi ishte në kube të rënda, peshku i kuq qëndronte në të njëjtat kuti. Ku shkoi e gjithë kjo, mendoi Ivan Petrovich. I mbështjellë me xhaketën e tij të mbushur me tegela dhe duke kërcyer nga vapa, Ivan Petrovich hodhi raundet e sallamit drejt derës. Aty, në oborr, dikush i mori dhe i çoi diku. Vapa bëhej gjithnjë e më e padurueshme. Askush, me sa duket, nuk po e shuante më zjarrin - ata u tërhoqën, por vetëm nxorrën atë që mund të durohej. Ivan Petrovich mendoi, magazinat nuk mund të shpëtohen, por dyqani mund të mbrohet. Papritur Ivan Petrovich pa Boris Timofeevich, i cili po debatonte me Arkharovitin. Por ai e pengoi këtë luftë. Një herë Ivan Petrovich po fliste me Boris Timofeevich. Boris Timofeyevich filloi të fliste për planin, dhe më pas Ivan Petrovich shpërtheu: "Një plan, ju thoni? Plani?! Do të ishim më mirë pa të! Do të ishte më mirë nëse do të fillonim një plan tjetër - jo vetëm për metra kub, por edhe për shpirtrat! Për të marrë parasysh sa shpirtra janë humbur.”
Boris Timofeevich nuk u pajtua me të. Por Ivan Petrovich ishte rregulluar ndryshe, nën presionin e përditshëm dukej sikur një lloj pranvere ishte ngjeshur në të dhe arriti një elasticitet të tillë sa u bë e padurueshme ta përballosh atë. Dhe Ivan Petrovich u ngrit dhe, tmerrësisht nervoz dhe duke urryer veten, filloi të flasë, duke kuptuar se ishte e kotë. Nga magazina e parë ushqimore zjarri është shuar plotësisht. U zhvendos në të dytin. Kur Ivan Petrovich doli për herë të parë këtu, ishte tashmë nxehtë dhe tym, por ende pa zjarr. Këtu ishte e mbushur me njerëz. Kutitë e vodkës kaluan përgjatë zinxhirit. Nga diku erdhën klithmat e Valyas, magazinieres, që lutej ta nxirrte jashtë vaj perimesh. Ai qëndroi në një fuçi hekuri, Ivan Petrovich e hodhi poshtë me vështirësi, por nuk mundi ta rrokulliste. Pastaj ai kapi dikë nga zinxhiri dhe së bashku e rrokullisi tytën. Ivan Petrovich u kthye për fuçinë e dytë, por partneri i tij u kthye në zinxhir. Në përpjekje për ta gjetur, ai vuri re se përgjatë zinxhirit kalonin jo vetëm kuti, por edhe shishe të hapura. Dhe përsëri Ivan Petrovich hodhi një fuçi vaji, dikush e ndihmoi, por kur e rrokullisi, doli që fuçi ishte pa tapë dhe një gjurmë vaji e përdredhur hyri në magazinë. Afonya Bronnikov i tha Ivan Petrovich se mielli duhej të ruhej. Pas magazinës së tretë në një ndërtesë të ulët mbanin miell dhe sheqer. Mielli u hodh në një grumbull pa formë. Ivan Petrovich mori thesin e parë që hasi dhe e mori atë. Ai hodhi, së bashku me Sashën e Nëntë, lidhjen e gardhit dhe e shtriu përgjatë shpatit në rrugë, doli të ishte një urë. Më pas një tjetër u gris dhe u vendos pranë tij. Ivan Petrovich vendosi të gjejë Alenën.
Ivan Petrovich kujton se si ata festuan ditëlindjen e tyre të tridhjetë dy vjet më parë jeta së bashku. Bëmë pushime dhe shkuam për të vizituar fëmijët tanë. Vajza e madhe jetonte në Irkutsk, ajo ishte në spital dhe ata nuk qëndruan atje për një kohë të gjatë. Djali Boris jetoi në Khabarovsk, u martua. Boris dhe nusja e tij kërkuan të jetonin me ta. Dhe kur u kthyen, vazhduan të punonin dhe të jetonin. Vitin e fundit, ajo u bë plotësisht e padurueshme - që kur u krijua brigada e re e Arkharovitëve. Dhe kur ata kthyen kopshtin e përparmë përpara kasolles, atëherë Ivan Petrovich shkroi një letër dorëheqjeje. Kishte vetëm një rrugëdalje: të largoheshe. Tani thjesht shtyni dhe tërhiqni. Ivan Petrovich nxori thesin dhe e mori me vete. Në fillim ishin dhjetë veta që duronin miellin. Por atëherë ishin katër prej tyre: Afonya, Savely, Ivan Petrovich dhe një djalë gjysmë i njohur. Pastaj Boris Timofeich u rregullua. Ivan Petrovich vendosi ta merrte me radhë: një herë miell, një herë drithëra. Kur nuk kishte më forcë, ai u ndal në ndërtesë. Ishte banja e Savely-it, ai tërhoqi thasë me miell në të, ai pa gjithashtu një grua të moshuar që po merrte shishe nga oborri - dhe sigurisht jo bosh. Në mes të oborrit, Ivan Petrovich pa Misha Khampo. Ai ishte i paralizuar që në fëmijëri dhe tërhoqi dorën e djathtë me kamxhik. “Humpo-oh! Hampo-oh!” e vetmja gjë që mund të thoshte. Misha Khampo jetonte vetëm. E ka varrosur gruan shumë kohë më parë, nipi i tij ka shkuar në Veri.
Forcat ai ishte i fuqishëm dhe një i mbetur përdori për të bërë çdo gjë. Hampo ishte një roje i lindur. Gjithnjë e më shumë dhe me përpikëri, pasi kishte vendosur të lëvizte, Ivan Petrovich filloi të mendojë: çfarë i duhet një personi për të jetuar në paqe? Dhe ai vendosi: prosperitet, punë dhe ju duhet të jeni në shtëpi. Afonya e bind Ivan Petroviçin të qëndrojë, por ai nuk e dëgjon. Ata i hodhën çantat nga dera dhe Ivan Petrovich i tërhoqi zvarrë në gardh. Dikush e thirri me zë të dehur, por ai nuk u përgjigj. Gjithnjë e më shpesh, fshatarët filluan të zgjateshin - të kapnin ajrin. Ivan Petrovich qëndronte pa duar as këmbë. Arriti të nxirrte gjithçka nga magazina e fundit. Xha Misha pa dy njerëz që luanin me një top me lecka me ngjyra. Dhe sapo e pa këtë, një goditje i ra, ishte Sonya. Ai u rrah nga disa arkarovitë.
Kur Ivan Petrovich pa që Sonya dhe Khampo ishin shtrirë në një përqafim në dëborë, ata të dy ishin tashmë të vdekur dhe një çekiç druri ishte shtrirë pesë metra larg. Pas kthimit nga zjarri, Ivan Petrovich as nuk u shtri. Ai u ul, shikoi nga dritarja, se si tymi dilte nga bregu. Të nesërmen Ivan Petrovich u largua nga fshati. Dhe iu duk se po hynte në vetmi. Dhe ajo që hesht, ose ta takosh ose ta largosh, toka.

“E çuditshme: pse ne, ashtu si para prindërve tanë, ndihemi çdo herë në faj ndaj mësuesve? Dhe jo për atë që ishte në shkollë - jo, por sepse ...
Në Siberi, ku lumenjtë gjarpërojnë dhe më pas ndahen në disa pirunë, ekziston koncepti i "matera". Ky është emri i rrjedhës kryesore, thelbi i lumit. Prandaj Matera e Valentin Rasputin, e cila ka një rrënjë të përbashkët ...
Secili prej nesh kalon 11 vjet në shkollë. Ne marrim shumë njohuri gjatë kësaj kohe, disa i harrojmë, disa i kujtojmë jo pak, por ka ende mësime që mbahen mend për ...
“E çuditshme: pse ne, ashtu si para prindërve tanë, ndihemi çdo herë në faj ndaj mësuesve? Dhe jo për atë që ishte në shkollë - jo, por për ...
Fshati rus. Çfarë është ajo? Çfarë kuptojmë kur themi fjalën “fshat”? Për disa arsye, shtëpia e vjetër, aroma e barit të freskët, fushat dhe livadhet e gjera të vijnë menjëherë në mendje. Dhe mbani mend fshatarët ...
Duke i treguar lexuesit tragjedinë e Nastya dhe Andrei Guskov, Valentin Rasputin eksploron ndikimin deformues mbi një person të një force emri i të cilit është luftë. Nuk ka përshkrime të betejave, vdekjeve në fushën e betejës, shfrytëzimeve ruse në histori...
Dua t'ju tregoj për librin e V. Rasputin "Jeto dhe kujto" dhe të zbuloj se cili është kuptimi i titullit të tregimit. Kohët e fundit e lexova këtë libër me shumë interes. Më parë, unë nuk...
"Andrey Guskov e kuptoi: fati i tij u kthye në një rrugë pa krye, nga e cila nuk ka rrugëdalje." V. Rasputin. "Jeto dhe kujto" Një nga librat më të mirë V. Astafiev e quajti tregimin "Jeto dhe kujto" për luftën ...
Në një histori të Valentin Rasputin, një mësuese franceze kreu një akt të pazakontë ndaj nxënësit të saj, i cili jetonte larg shtëpisë. Ai hyri në klasën e pestë në dyzet e tetë. Jetoi...
Cdo gje eshte ne rregull. Gjithçka është e qetë. Miti i paqes së plotë shkatërrohet sapo sytë e mi ndalojnë pa dashje në raftin e dytë të raftit të gjyshes. Padyshim që libri i kuq, i gjetur së fundmi ndër të vjetrit, më pengon të bie në gjumë.
Shkrimtarët po përmendin gjithnjë e më shumë bashkatdhetarët e tyre të mëdhenj: Dostojevski, Tolstoi, Gorki, duke përdorur traditat e tyre në veprën e tyre. “Dy romane të mëdha “Lufta dhe Paqja” dhe “Vëllezërit Karamazov”, thotë Y. Bondarev,...
Kalyu po vjen? Ungjilli i Gjonit 13:36 Ivan Petrovich Egorov - personazhi kryesor Historia e Rasputin "Zjarri". Historia përshkruan se si prerësit e fshatit taiga të Sosnovka kalojnë tërë natën pa shumë sukses duke luftuar me ...
Valentin Grigoryevich Rasputin lindi në 1937 në fshatin Ust-Uda, i cili ndodhet në Angara, pothuajse në gjysmë të rrugës midis Irkutsk dhe Bratsk. Pas shkollës në 1959 u diplomua në departamentin historik dhe filologjik të Irkutsk ...
V. G. Rasputin është një shkrimtar interesant, një mjeshtër i madh, inteligjent dhe i ndjeshëm ndaj ankthet dhe hallet e atyre që e rrethojnë. Duke ndriçuar ndjenjat e personazheve të tij, qoshet e fshehura të shpirtit njerëzor, autori shpalos veten. Shkrimtari ka...

Përmbledhje"Zjarri" i Rasputin duhet të jetë i njohur për çdo njohës të letërsisë ruse. Kjo është një nga veprat kryesore të autorit. Ai trajton problemet e së tashmes. Për shkak të kësaj, romani ngjalli interes të madh tek lexuesit.

Vendosni "Zjarrin" në veprën e Rasputin

Përmbledhja e "Zjarrit" të Rasputin jep një pamje të plotë të punës së tij në vitet '80. Në atë kohë, ai ishte tashmë i njohur si autori i tregimeve "Para për Marinë", "Afati", "Jeto dhe kujto", kulti "Lamtumirë" Nënës ".

Ai shkroi tregimin "Zjarri" në 1985. Në atë kohë, Rasputin ishte tashmë një klasik i njohur i të ashtuquajturës prozë të fshatit vendas. Problemet që ai ngriti në faqet e veprave të tij gjetën gjithmonë një përgjigje të gjallë nga lexuesit.

Komploti i tregimit

Përmbledhja e "Zjarrit" të Rasputin fillon me një përshkrim të ngjarjeve që ndodhin në muajin mars. Historia tregohet në vetën e tretë. Është e mbushur sasi e madhe digresione lirike, arsyetime, me karakter publicistik.

Në qendër të tregimit është shoferi Ivan Petrovich. Në truallin e veprës, ai është i lodhur dhe kthehet nga puna. Ai takohet nga gruaja e tij Alena. Por një mbrëmje e qetë familjare nuk është e destinuar të realizohet në këtë ditë. Ata dëgjojnë britma: zjarr.

Rezulton se magazinat e ORS janë në flakë. Ivan Petrovich, në një stuhi, po shkon te zjarri dhe merr një sëpatë me vete. Mësohet se zjarri është i rëndë. Të dy pjesët e magazinës janë djegur. Njëra - industriale, e dyta - ushqimore. Protagonisti vëren menjëherë me vete se luftën kundër zjarrit e drejtojnë dy njerëz jashtëzakonisht jo të besueshëm. Ky është Semyon Koltsov dhe Afonya.

Luftimi i zjarrit

Autoritetet mblidhen për të vendosur se si të luftojnë zjarrin. Shefi i seksionit, Vodnikov, është një person i aftë dhe shprehës. Ai betohet me forcë ndaj vartësve, por ju mund të mbështeteni tek ai. Jo më pak se burrat në shpëtimin e depove nga zjarri ndihmon Alenën, e cila nxjerr disa gjëra.

Në të njëjtën kohë, personazhet negative të tregimit dhe përmbledhjes së "Zjarrit" të Rasputin janë brigada Arkharov. Këta janë punëtorë me qira që nuk jetojnë në këto vende, ata janë të interesuar vetëm për të ardhurat e tyre.

Detashmenti i Arkharovtsy

Valentin Rasputin në "Zjarri", një përmbledhje e të cilit është paraqitur në këtë artikull, përshkruan thelbin e shkëputjes së Arkharov. Ata janë bartës të koncepteve të kampit. Prandaj, kur personazhi kryesor përpiqet të hidhet në zjarr, ai është i bindur, sepse ata e trajtojnë punën vetëm si një detyrë dhe nuk janë të gatshëm të rrezikojnë jetën e tyre për hir të një kauze të përbashkët.

Për shkak të integritetit të tij të natyrshëm, ata nuk e pëlqejnë Ivan Petrovich. Në "Zjarrin" e Rasputin, përmbajtja e të cilit duhet të jetë e njohur për çdo dashnor të punës së tij, ato personifikojnë anën e errët të përparimit të afërt.

Historia e Ivan Petrovich

Në të njëjtën kohë, vetë Ivan Petrovich është një person i thjeshtë dhe i sinqertë. Ai lindi në fshatin Yegorovka. Tek i Madhi Lufta Patriotike ishte një cisternë.

Tashmë në kohë paqeje, u bë e ditur për përmbytjen e afërt të fshatit. Këtu ka një lidhje të drejtpërdrejtë me një histori tjetër të Rasputin - "Lamtumirë Matera". Këtë e di edhe Ivan Petrovich. Por ndryshe nga të tjerët, ai nuk po nxiton të largohet. Vetëm në ekstreme ai zhvendoset në Sosnovka, në të cilën shpalosen ngjarjet e tregimit.

Protagonisti vrapon me vetëmohim në një nga magazinat ushqimore. Në të njëjtën kohë, ai vëren se sa furnizime ka, edhe pse të gjithëve u është thënë gjithmonë se nuk ka ushqim të mjaftueshëm. Këtu heroi në përmbledhjen e tregimit "Zjarri" nga Rasputin fillon të arsyetojë kur jeta shkoi keq. Ai arrin në përfundimin se gjithçka ndryshoi kur filluan të prisnin pyllin. Kjo është një punë budallaqe që shkatërron natyrën përreth dhe vetë personin.

Për shkak të saj, gjithnjë e më shumë njerëz joserioz vijnë në Sosnovka, të cilët po ndjekin vetëm para të lehta. Në të njëjtën kohë, krimi në fshat është në rritje. Ata fillojnë t'i trajtojnë me dyshim të gjithë njerëzit e ndërgjegjshëm dhe të ndershëm.

Gjëja kryesore për Ivan Petrovich janë vlerat absolute, të cilat ai është i gatshëm t'i mbrojë në mënyrë aktive.

Kundërshtari i personazhit kryesor

Në "Zjarrin" e Rasputin në një përmbledhje shumë të shkurtër, është e nevojshme të përmendet antipodi i protagonistit. Kjo është Afonya Bronnikov. Ai beson se gjëja kryesore është të jetosh me ndershmëri dhe të mos vjedhësh. Vendosni një mësim për të gjithë rreth jush.

Rasputin dhe personazhi i tij kryesor nuk pajtohen kategorikisht me këtë. Ata besojnë se të gjithë tashmë janë vonë me shembullin.

Në një zjarr, të gjithë transformohen kur zjarri i afrohet vodkës. Arkarovtsy dhe banorët vendas e shpëtojnë atë, duke u rreshtuar në një zinxhir dhe duke arritur të pinë gjatë rrugës. Vetëm Ivan Petrovich po përpiqet të kursejë vajin vegjetal. Një dramë e vërtetë psikologjike shpaloset në shpirtin e protagonistit.

Askush nuk e ndihmon atë. Ai dhe gruaja e tij shikojnë të tmerruar teksa grabiten mbetjet e një magazine mallrash të prodhuar.

Nga rruga, ai dhe gruaja e tij kanë qenë së bashku për më shumë se 30 vjet. Ajo është bibliotekare. "Zjarri" është një vepër e Rasputin, në të cilën autori me vetëdije idealizon marrëdhënien e tyre. Sipas tij, ata kanë një mirëkuptim të plotë reciprok.

Jeta në Sosnovka

Duke shpëtuar furnizimet nga magazina, Ivan Petrovich reflekton për të ardhmen e tij në Sosnovka. Sipas mendimit të tij, e gjithë jeta e ardhshme ngadalë po humbet çdo kuptim. Për të, gjëja kryesore në punë nuk është prosperiteti, si për Afonya, por një lloj krijimtarie. Por pasi themelet morale rreth tij po shemben, ai i lëshon duart.

Në "Zjarrin" e Rasputin, një përmbledhje e kapitujve përshkruhet në këtë artikull, jepet biseda e personazhit kryesor me Athos. Ai pyet pse Ivan Petrovich do të largohet. Ai pranon se është i lodhur. Kur Afonya fillon të qajë, mbi kë do të mbetet tani Yegorovka. Ivan Petrovich e mahnit atë me besimin e tij - Yegorovka është në secilin prej nesh.

Përfundimi i historisë

Me kalimin e kohës, zjarri bëhet më i fortë. Mielli në thelb ruhet. Por në të njëjtën kohë, pothuajse të gjithë pjesëmarrësit dehen shumë. Magazinieri ankohet se magazinat janë grabitur keq. Dhe jo aq shumë u dogj, sa shkuan dorë për dore. Ivan Petrovich, në pafuqi të plotë, humbet vetëdijen.

Fillon një përleshje mes arkarovitëve të dehur, e cila rezulton në dy kufoma. Të nesërmen në mëngjes hiri është i rrethuar. Të gjithë presin ardhjen e një komisioni nga qendra, i cili duhet të bëjë vlerësimin e dëmeve dhe të përcaktojë shkaqet e zjarrit. I hutuar, Ivan Petrovich pyet fqinjin e tij Afonya se çfarë do të bëjnë më pas. Ajo që ai e siguron atë - mbetet vetëm për të jetuar.

Në fund të tregimit, Ivan Petrovich shkon në pyllin e pranverës, ku kërkon pushim dhe qetësi. Ai ndjen se natyra përreth po zgjohet. Ai pret që është ajo që do t'i tregojë rrugën, të ndihmojë personin e humbur.

Analiza e historisë së Rasputin

Shumë studiues vërejnë se Rasputin në "Zjarr", analiza është në këtë artikull, vazhdon temën e studimit të jetës së njerëzve që janë bërë migrantë të detyruar. Për herë të parë e ngre në tregimin “Lamtumirë Matera”. Kjo punë, në një farë mënyre, është vazhdimi i saj.

Personazhet e kësaj historie lëvizin nga një fshat në një vendbanim të tipit urban. Në të ato janë të mbyllura. Ndërsa jetojmë në një varr, pranon personazhi kryesor Ivan Petrovich.

Zjarri i lejon autorit dhe lexuesit të shohin qartë se kush për çfarë vlen. Ndihmon për të eksploruar të kaluarën dhe të tashmen e heronjve të veprës. Gjatë një zjarri, njerëzit zbulojnë se mallrat që nuk i kanë parë kurrë janë në zjarr. Dhe as që dyshonin se ndodheshin në magazinat e tyre. Këto janë ushqime të pakta, trikotazh të huaj. Duke përfituar nga konfuzioni, disa nuk fillojnë të shpëtojnë sendet me vlerë nga zjarri, por përfshihen në grabitje të vërteta.

katastrofë sociale

Zjarri i Rasputin është një simbol i dukshëm i katastrofës sociale që po i afrohet Sosnovkës. Autori po kërkon një shpjegim për këtë fenomen.

Një nga arsyet e prishjes morale të shoqërisë është se askush në Sosnovka nuk është i angazhuar në bujqësi. Njerëzit janë vetëm duke prerë. Kjo do të thotë, ata largojnë natyrën, duke mos dhënë asgjë në këmbim. Ka shumë vizitorë në fshat që kanë ardhur për një kohë të shkurtër për të fituar para. Prandaj, ajo nuk zhvillohet, duket e parregullt dhe e pakëndshme. Historia paraqet psikologjinë e degjenerimit të një fermeri fshatar në një të varur, i cili vetëm shkatërron natyrën rreth tij.

Lexuesit i përcillet një ankth i mprehtë nga ai shkatërrim i pamëshirshëm i natyrës që ndodh në faqet e tregimit. Për shkak të punës së madhe që duhet bërë, kërkohet shumë punë. Prandaj, ata rekrutojnë të gjithë me radhë, shpesh vetëm këdo.

Shtresat sociale janë të përziera në Sosnovka. Një shoqëri e mirëkoordinuar po shpërbëhet para syve tanë. Në vetëm dy dekada, koncepti i moralit ka ndryshuar në fshat. E pranueshme bëhet ajo që më parë nuk lejohej dhe nuk pranohej.

Një detaj i mrekullueshëm - në Sosnovka, nuk ka as kopshte të përparme pranë shtëpive. Të gjithë e kuptojnë se ky është vetëm strehim i përkohshëm. Vetëm personazhi kryesor Ivan Petrovich u qëndron besnik parimeve të jetës së tij. Ai ka konceptet e veta për të mirën dhe të keqen. Ai jo vetëm punon me ndershmëri, por shqetësohet edhe për rënien e moralit dhe kërkon të ndryshojë këtë situatë. Por ai praktikisht nuk gjen mbështetje midis atyre që e rrethojnë.

Ai përpiqet të pengojë arkarovitët të vendosin pushtetin, por ata hakmerren ndaj tij duke shpuar gomat e makinës. Ata bëjnë pak keqtrajtime gjatë gjithë kohës. Ose rëra do të derdhet në karburator, ose zorrët e frenave të rimorkios do të dëmtohen, ose një rreze që pothuajse vret personazhin kryesor.

Në fund, Ivan Petrovich dhe gruaja e tij vendosin të largohen. Ata duan të shkojnë drejt Lindja e Largët. Një nga djemtë e tyre jeton atje. Por edhe këtu personazhi kryesor nuk mund të largohet nga Sosnovka. Afonya fillon ta qortojë atë, duke e pyetur se kush do të mbetet nëse njerëz si ata largohen. Ivan Petrovich nuk guxon ta bëjë këtë hap.

Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se ka mjaft personazhe pozitivë në histori. Kjo është gruaja e protagonistes Alena, dhe xhaxhait të vjetër Khampo, dhe kreut të diskutueshëm të seksionit Boris Timofeevich Vodnikov.

Përshkrimi simbolik i natyrës mbetet çelësi për të kuptuar thelbin e veprës. Nëse në fillim të tregimit, kur është muaji mars, ajo duket se është e hutuar. Pastaj deri në fund të punës qetësohet para lulëzimit të ardhshëm. Duke ecur në tokë pranverore, Ivan Petrovich pret që ajo ta udhëheqë atë në rrugën e duhur.

Tregim në vetën e tretë. Shumë vërejtje të përgjithshme dhe komente publicistike. Rrëfimi ndërpritet edhe nga rikthimet.

Marsh. Ivan Petrovich është shoferi. Sapo ishte kthyer nga puna, i lodhur. Ai takohet nga gruaja e tij Alena. Papritur dëgjon njerëzit që bërtasin: zjarr.

Depot e ORS-së po digjen. Ivan Petrovich mendon furishëm se çfarë të marrë me vete për të shuar zjarrin. Ai merr një sëpatë me vete. "Njeriu rus ka qenë gjithmonë i zgjuar në prapavijë, dhe ai gjithmonë e rregullonte veten në atë mënyrë që të ishte i përshtatshëm për të jetuar dhe përdorur, dhe jo se si ishte më i aftë dhe më i lehtë për të mbrojtur veten dhe për të shpëtuar veten. Dhe këtu, kur fshati u ngrit me nxitim, dhe aq më tepër, ata nuk menduan shumë: ujë ikën, kush mendon për zjarrin?

Të dy pjesët e magazinës janë në flakë: ushqimore dhe industriale. Ivan Petrovich menjëherë vuri re se dy njerëz të besueshëm drejtuan luftën spontane kundër zjarrit: Afonya dhe Semyon Koltsov. Rasputin e përshkruan zjarrin si një qenie të gjallë, prona kryesore e së cilës është lakmia dhe egërsia.

Udhëheqja po mblidhet.

Ky fshat është ndërtuar nga industria e drurit. Ajo u ndërtua jo për jetë, por për një kohë, deri në kampin tjetër nomad. Ai nuk do të bëhet kurrë i banueshëm. Nuk ka pemë, nuk ka kopshte.

Në fshat nuk ka ndërtime të objekteve sociale, sepse askush nuk ka nevojë për asgjë. Ndërsa ka punë - një pemë, por pas 3-4 vjetësh nuk do të mbetet, punëtorët do të punojnë në baza rrotulluese. Nuk ka punë tjetër, të gjitha fushat janë përmbytur gjatë ndërtimit të hidrocentralit.

Shfaqet Boris Timofeevich Vodnikov, kreu i seksionit. Edhe pse gjithmonë grindet me të gjithë, ai di të udhëheqë dhe ju mund të mbështeteni tek ai.

Alena ndihmon në shuarjen e zjarrit jo më pak se burrat: ajo kursen disa gjëra.

Arkharovtsy - brigada e rekrutimit organizativ (punëtorë të punësuar jo vendas). Ata janë personazhet negative të tregimit.

Valya magazinierja nuk dëshiron të hapë një magazinë, sepse ajo ka frikë se do të paditet nëse prona vidhet në panik. Boris Timofeevich urdhëron Arkarovitët të thyejnë depon. Kërkon shefin e ORS-së (magazinë), por kujton se është në mbledhjen e radhës. Ivan Petrovich këshillon të vendosë një roje dhe plakun Khampo për të parandaluar plaçkitjen.

Sashka i Nënti, një nga Arkharovitët, i thotë personazhit kryesor, duke e ndaluar para zjarrit: "Jo këtu. Jo këtu, qytetar ligjor. Digjeni - kush do të ketë të drejtë të na pompojë ?! Kjo është e gjithë marrëdhënia e tyre. Arkarovtsy janë bartës të koncepteve të kampit, përfaqësues të qytetit, ku të gjithë e trajtojnë punën si një detyrë, duke shmangur të cilën është një vepër e denjë. Prandaj, Ivan Petrovich nuk është i dashur për aderimin e tij ndaj parimeve. Arkarovitët e Rasputinit janë një shprehje e anëve të errëta të qytetërimit dhe përparimit.

Ivan Petrovich jetonte në fshatin Yegorovka dhe mbiemri i tij është Yegorov. Luftoi si cisternë. Njerëzit filluan të largoheshin nga fshati pas luftës - ata e dinin paraprakisht për përmbytjet. Por Ivan Petrovich mbeti, megjithëse ishte e vështirë të shikoje fshatin e shkretë. Ai nuk bëhet qytetas edhe sepse martohet me Alenën, nëna e tij është e sëmurë. Dhe vëllai Goshka, pasi u nis për në qytet, piu vetë. Në fund, ai duhej të transferohej në një fshat të ri - Sosnovka (ku ndodhin ngjarjet e tregimit). Ivan Petrovich mendon se do të duhet të lëvizë edhe tani, megjithëse nuk dëshiron fare.

Ivan Petrovich hyn në një nga depot e ushqimit. Furnizimet e bollshme ushqimore, të shkatërruara gradualisht nga kaosi i panikut dhe nxehtësisë, përshkruhen në një mënyrë kërcënuese, armiqësore. Ivan Petrovich e kap veten në një buzëqeshje: në fund të fundit, nuk ka gjithmonë ushqim të mjaftueshëm në të gjitha ndërmarrjet e industrisë së drurit, nga vjen kaq shumë këtu? "Depot e mallrave të prodhuara po qanin, bluzat japoneze dhe tiganët vendas po qanin - a ka mbetur kaq shumë në këtë ferr në krahasim me atë që u nxorr jashtë?! Por magazinat ushqimore, pasi kishin lëshuar të drejtën, mund të shpëtoheshin edhe tani, nëse do të kishte një makinë dhe pak më shumë rregull. Por "makina e zjarrit", e vetmja për të gjithë industrinë e drurit, u shkatërrua për pjesë këmbimi dy vjet më parë, është e shënuar vetëm në shërbim ... "

Autori (apo heroi?) flet për momentin kur jeta shkoi keq. Gjithçka ndryshoi kur filluan të prisnin pyllin. Kjo është punë që nuk kërkon shpirt, është shkatërrim jo vetëm i pyllit, por edhe i njeriut. Sosnovka filloi si një fshat normal: kishte ndihmë të ndërsjellë, njerëzit komunikonin me njëri-tjetrin. Por filluan të vinin gjithnjë e më shumë njerëz "të lehtë", të cilët nuk donin të fitonin një familje, por punonin vetëm për hir të pushimit, ushqimit dhe pijeve. Nëse më herët pinin, të turpëruar për këtë, tani ka "skuadra" të tëra me drejtuesit e tyre. Situata sociale po përkeqësohet, krimi po rritet. Drejtori i shkollës, Yuri Andreevich, llogariti: aq fshatarë vdiqën gjatë luftës sa vdiqën jo nga vdekja e tyre në Sosnovka të re.

Në Sosnovka nuk i pëlqejnë njerëzit e ndërgjegjshëm. Pylltari Andrey Solodov dikur gjobiti industrinë e drurit për trungje shumë të larta, gjë që shkaktoi një vonesë të konsiderueshme në paga. Pas kësaj, banja e tij u dogj dhe kali i tij u zhduk. Një qëndrim i ngjashëm ndaj Ivan Petrovich. Ai u përpoq t'i provonte shefit të seksionit se çështja nuk ishte në plan, por te njerëzit, te burimet natyrore. Por shefi ka shqetësimet e veta dhe shefat e tij. Prandaj, ai duhet t'u japë vodka punëtorëve me shpenzimet e tij, që ata të bëjnë një plan.

Ivan Petrovich jeton në një botë me vlera absolute dhe është i gatshëm t'i mbrojë ato në mënyrë aktive. Por ka edhe një tjetër pozicioni i jetës. Afonya Bronnikov, gjithashtu nga Yegorovka, gjithashtu një njeri i ndershëm, thotë: "Unë mendoj kështu: Unë punoj me ndershmëri, jetoj me ndershmëri, nuk vjedh, nuk vjedh dhe kjo është e mjaftueshme. Detyra jonë është të jetojmë drejt, të japim shembull në jetë dhe jo të ngasim me shkop në kopenë tonë. Shkopi nuk do të bëjë asgjë." Natyrisht, Rasputin nuk pajtohet me këtë pozicion. Përmes gojës së Ivan Petrovich, ai thotë: "Por ata u vonuan, u vonuan me një shembull! Vonë!"

Kur zjarri iu afrua vodkës, vendasit dhe arkarovitët tregojnë mrekulli organizimi: kalojnë shishet përgjatë zinxhirit, duke i shpëtuar dhe duke pirë gjatë rrugës. Vetëm Ivan Petrovich kursen vajin vegjetal. Afonya e tërheq zvarrë për të shpëtuar miellin. Dikush bërtet, vetëm duke u zgjuar: "Goriiiiim!"

Rasputin përshkruan dramën psikologjike në shpirtin e Ivan Petrovich. Jeta ka ndryshuar. Vlerat e heroit nuk perceptohen më nga shoqëria si absolute. Por ai nuk mund t'i refuzojë ato dhe nuk mund ta kuptojë modernitetin.

Ivan Petrovich vazhdon të kursejë miell dhe sheqer. Ai e kupton që nuk do të jetë e mundur të ruhet gjithçka, por nuk ka asistentë. Ai fillon të prishë gardhin. Dhe pastaj, çuditërisht, Sasha i Nënti i vjen në ndihmë.

Ivan Petrovich përplaset me Alenën. Ata shikojnë të tmerruar teksa grabiten mbetjet e magazinës së mallrave të prodhuara.

Ata kanë 32 vjet që jetojnë me Alenën. 2 vite më parë, në 30 vjetorin e martesës, ata vendosën të vizitojnë fëmijët e tyre, dy vajzat dhe një djalë. Një vajzë është mësuese në një fshat. Vajza e dytë është në Irkutsk. Djali është pilot, në fshatin Syrniki afër Khabarovsk. Mbi të gjitha Ivan Petrovich i pëlqente djali i tij: djali kujdeset për shtëpinë, rrit mollët, bën miqësi me fqinjët, të afërmit e gruas së tij. Prandaj, kur ai i ftoi prindërit e tij të transferoheshin me të, Ivan Petrovich ra dakord.

Sosnovka nuk mund të shpëtohet më. Gjithçka nisi me ardhjen e brigadës së fundit të Arkharovitëve një vit më parë. Ata janë shumë të lidhur dhe agresivë. Ivan Petrovich u përpoq t'i vendoste në vendin e tyre, por pothuajse u vra (ata donin të bënin një aksident).

Alena punonte në bibliotekë. Vetë Ivan Petrovich nuk e vuri re se kur, por gruaja e tij u bë një pjesë integrale e personalitetit të tij. Rasputin idealizon marrëdhënien e tyre: mirëkuptim të plotë të ndërsjellë. Dhe për çështjen e largimit, ajo kishte të njëjtin mendim: ishte e nevojshme të largohej, por disi nuk e ndiente dëshirën.

Ivan Petrovich ndihmohet për të mbajtur miellin. Por papritmas asistentët zhduken. Herë pas here shfaqen Arkarovitët e dehur, por ata nuk janë më të aftë për asgjë. Ivan Petrovich dhe Afonya po punojnë, si dhe Panteleev. Së shpejti nuk ka më kohë për t'i çuar çantat, ato hidhen pikërisht në magazinë. Sytë e Ivan Petrovich errësohen.

Xhaxhai Misha Khampo ka qenë i paralizuar që në fëmijëri. Dora e tij nuk funksionoi, fjalimi i tij ishte i dëmtuar. Por “për të kuptuar njëri-tjetrin nuk nevojiten shumë fjalë. Duhet shumë për të mos kuptuar. Të gjithë e donin Hampon. Ai ishte punëtor. Gruaja i ka vdekur shumë kohë më parë, ai jetonte vetëm. Ai gjithmonë punonte si roje, pothuajse falas - Rasputin i jep një kuptim simbolik kësaj: Khampo është ruajtësi i vlerave. Kur u vërtetua vjedhja, edhe ai, më i ndërgjegjshmi, duhej të mësohej me të.

Jeta e Ivan Petrovich në Sosnovka humbet kuptimin e saj. Ai nuk mund të punojë vetëm për prosperitet. Puna për të është krijimi i diçkaje të përjetshme. Themelet morale janë shkatërruar, gjithçka është e përzier: e mira dhe e keqja. Një herë Afonya e pyeti Ivan Petrovich pse po largohej. Ivan Petrovich u përgjigj se ishte i lodhur. Afonya pendohet: kush do të mbetet, po Yegorovka? Ivan Petrovich donte të përgjigjej se Yegorovka është në secilin prej nesh. Por Afonya kishte në mendje vetëm idenë e tij të çuditshme për të ngritur një monument për Yegorovka në sipërfaqen e rezervuarit.

Sa më i fortë të jetë zjarri, aq më shumë ndihmës. Mielli arrin të shpëtojë, megjithëse pothuajse të gjithë pjesëmarrësit u dehën. Valya, kujdestarja e shtëpisë, bërtet për faktin se është vjedhur shumë, dhe ajo duhet të përgjigjet. Ivan Petrovich tashmë po humbet vetëdijen, ai duhet të pushojë. Në një hutim të dehur, Arkharovitët vrasin Kampon me çekiç çekiç, por Khampo arrin të shtypë njërën prej tyre (Sonia). Janë dy kufoma.

Mëngjesi vjen. Tani do të ketë shumë komisione, hiri i shkretë është rrethuar. Ivan Petrovich shkon në Athos me një pyetje: çfarë të bëjmë tani? Afonya thotë: do të jetojmë. Ivan Petrovich pajtohet.

Ivan Petrovich shkon në pyllin e pranverës për të pushuar dhe qetësuar atje. Ai ndjen zgjimin e tokës dhe të gjithë natyrës. Dhe ai pret që toka t'i tregojë se ku të shkojë, një njeri i humbur.

Përmbledhje e tregimit të Rasputin "Zjarri"

Ese të tjera mbi temën:

Ivan Petrovich i lodhur po kthehej në shtëpi. Asnjëherë më parë nuk kishte qenë kaq i lodhur. “Dhe pse je kaq i lodhur? Nuk u djersit sot...
Pse jeton një person? (Sipas tregimit të V. G. Rasputin "Zjarri") Një nga problemet më serioze socio-psikologjike që po zgjidhet nga letërsia moderne është ...
"Fshati digjet, vendasja digjet ..." Këto rreshta, të marra nga një këngë popullore, janë epigrafi i veprës së V. Rasputin. Zjarret kanë qenë prej kohësh në Rusi ...
Historia e parë e shkruar nga Valentin Rasputin quhej "Kam harruar të pyes Leshka ...". Është botuar në vitin 1961 në antologjinë “Angara”....
Personazhi qendror i tregimit është shoferi Ivan Petrovich Egorov. Por vetë realiteti mund të quhet personazhi kryesor: dhe toka e shumëvuajtur në të cilën ...
Kuzma vendosi të shkonte për ndihmë te vëllai i tij natën, megjithëse në thellësi të shpirtit të tij dyshonte se vëllai i tij do të ndihmonte - ata tashmë ...
Kështu ndodhi që në vitin e fundit të luftës, një banor vendas Andrei Guskov u kthye fshehurazi nga lufta në një fshat të largët në Angara ....
Anna e vjetër shtrihet pa lëvizur, pa i hapur sytë; ajo pothuajse ngriu, por jeta vazhdon të shkëlqejë. Vajzat e kuptojnë këtë, duke e sjellë në ...
Valentin Rasputin lindi më 15 mars 1937 në rajonin e Irkutsk, në fshatin Ust-Uda. Natyra, e cila u afrua në fëmijëri, do të vijë në jetë dhe ...
Shkrimtarët po përmendin gjithnjë e më shumë bashkatdhetarët e tyre të mëdhenj: Dostojevski, Tolstoi, Gorki, duke përdorur traditat e tyre në veprën e tyre. “Dy romane të mëdha... Gjatë pushimit të seancës, anëtarët e Dhomës Gjyqësore mësojnë nga gazeta për vdekjen e Ivan Ilyich Golovin, e cila pasoi më 4 shkurt 1882 pas...

Biografi shumë e shkurtër (me pak fjalë)

Lindur më 15 mars 1937 në fshatin Ust-Uda, Rajoni i Irkutsk. Babai - Grigory Nikitich Rasputin, një fshatar. Nëna - Nina Ivanovna, një grua fshatare. Në vitin 1959 u diplomua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Irkutsk. Që nga viti 1967 - anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të BRSS. Në vitin 1987 mori titullin Hero i Punës Socialiste. Ai ishte i martuar dhe kishte një vajzë dhe një djalë. Vajza vdiq në vitin 2006. Ai vdiq më 14 mars 2015 në moshën 77-vjeçare. Ai u varros në Manastirin Znamensky në Irkutsk. Veprat kryesore: "Mësime frëngjisht", "Jeto dhe kujto", "Lamtumirë Matera" e të tjera.

Biografi e shkurtër (e detajuar)

Valentin Grigoryevich Rasputin është një shkrimtar rus, prozator, një përfaqësues i të ashtuquajturës "prozë fshati", si dhe një Hero i Punës Socialiste. Rasputin lindi më 15 mars 1937 në një familje fshatare në fshatin Ust-Uda. Fëmijërinë e kaloi në fshatin Atalanka (rajoni Irkutsk), ku shkoi Shkolla fillore. Ai vazhdoi studimet 50 km larg shtëpisë, ku ishte shkolla e mesme më e afërt. Për këtë periudhë studimi, ai shkroi më vonë tregimin "Mësime frëngjisht".

Pas mbarimit të shkollës, shkrimtari i ardhshëm hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Irkutsk. Si student, ai punoi si korrespondent i pavarur për gazetën universitare. Një nga esetë e tij "Kam harruar të pyes Lyoshka" tërhoqi vëmendjen e redaktorit. E njëjta vepër u botua më vonë në revistën letrare Siberia. Pas universitetit, shkrimtari punoi për disa vjet në gazetat e Irkutsk dhe Krasnoyarsk. Në vitin 1965, Vladimir Chivilikhin u njoh me veprat e tij. Prozatori fillestar e konsideronte këtë shkrimtar si mentorin e tij. Dhe nga klasikët, ai vlerësoi veçanërisht Bunin dhe Dostoevsky.

Që nga viti 1966, Valentin Grigoryevich u bë një shkrimtar profesionist, dhe një vit më vonë ai u regjistrua në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS. Në të njëjtën periudhë, në Irkutsk, u botua libri i parë i shkrimtarit "Toka pranë vetes". Më pas erdhi libri "Një burrë nga kjo botë" dhe tregimi "Para për Marinë", i cili u botua në vitin 1968 nga shtëpia botuese e Moskës "Garda e re". Pjekuria dhe origjinaliteti i autorit u shfaq në tregimin "Afati" (1970). Me shumë interes për lexuesin ishte tregimi "Zjarri" (1985).

NË vitet e fundit jeta merrej më shumë me veprimtari shoqërore, por pa u shkëputur nga letërsia. Kështu, në vitin 2004 u botua libri i tij "Vajza e Ivanit, nëna e Ivanit". Dy vjet më vonë, botimi i tretë i eseve "Siberia, Siberia". Në vendlindjen e shkrimtarit, veprat e tij përfshihen në kurrikula shkollore për lexim jashtëshkollor.

Shkrimtari vdiq më 14 mars 2015 në Moskë, në moshën 77-vjeçare. Ai u varros në Manastirin Znamensky në Irkutsk.

Video biografi e shkurtër (për ata që preferojnë të dëgjojnë)

Rasputin Valentin

Rudolph

Valentin Grigorievich Rasputin

RUDOLFIO

Takimi i parë u zhvillua në tramvaj. Ajo e preku në shpatull dhe kur ai hapi sytë, ajo tha duke treguar dritaren:

Ju shkoni.

Tramvaji ishte ndalur tashmë, dhe ai e shtyu rrugën dhe u hodh menjëherë pas saj. Ajo ishte vetëm një vajzë, jo më shumë se pesëmbëdhjetë-gjashtëmbëdhjetë vjeçe, këtë e kuptoi menjëherë kur pa fytyrën e saj të rrumbullakët, të ndezur, të cilën ajo ia ktheu duke pritur mirënjohje.

Sot ishte një ditë e çmendur, jam i lodhur. Dhe në tetë duhet të më telefonojnë. Kështu që më ndihmove shumë.

Ajo dukej e kënaqur dhe së bashku vrapuan përtej rrugës, duke parë makinën me shpejtësi. Binte borë dhe ai vuri re se në xhamin e përparmë të makinës po punonte “fshirësi”. Kur bie borë - kaq e butë, me gëzof, sikur diku atje lart, zogjtë e çuditshëm të dëborës po ngacmojnë, - nuk dëshiron vërtet të shkosh në shtëpi. "Do të pres thirrjen dhe do të dal përsëri", vendosi ai, duke u kthyer nga ajo dhe duke menduar se çfarë t'i thoshte, sepse tashmë ishte e pakëndshme të heshte. Por ai nuk e kishte idenë se çfarë mund të fliste dhe çfarë nuk mund të fliste me të, dhe ishte ende duke menduar kur ajo vetë tha:

Dhe unë ju njoh.

Kështu është! - u habit ai - si është?

Dhe ju jetoni në njëqind e dymbëdhjetë, dhe unë jetoj në njëqind e katërmbëdhjetë. Mesatarisht, ne ecim me tramvaj së bashku dy herë në javë. Vetëm ju, natyrisht, nuk më vini re.

Kjo eshte interesante.

Dhe çfarë është interesante këtu? Nuk ka asgjë interesante. Ju të rriturit i kushtoni vëmendje vetëm të rriturve, të gjithë jeni egoistë të tmerrshëm. Thuaj jo?

Ajo ktheu kokën djathtas dhe e shikoi nga e majta, nga poshtë lart. Ai vetëm qeshi dhe nuk i përgjigjej, sepse ende nuk dinte si të sillej me të, çfarë mund t'i thoshte dhe çfarë nuk mund t'i thoshte.

Për ca kohë ata ecën në heshtje, dhe ajo shikoi drejt përpara saj dhe, ashtu siç shikonte drejt përpara, sikur asgjë të mos kishte ndodhur, ajo deklaroi:

Dhe ju nuk e keni thënë ende emrin tuaj.

A duhet ta dini këtë?

Po. Çfarë është e veçantë? Për disa arsye, disa besojnë se nëse dua të di emrin e një personi, atëherë patjetër do të tregoj një interes jo të shëndetshëm për të.

Mirë, tha ai, e kuptoj. Nëse keni nevojë, emri im është Rudolf.

Rudolfi.

Rudolph. Ajo qeshi.

Cfare ndodhi?

Ajo qeshi edhe më fort, dhe ai ndaloi për ta parë.

Ru-dolph, - rrumbullakosi buzët dhe u mbështjellë përsëri. - Ru-dolph. Mendova se vetëm një elefant në një menagjeri mund të quhej kështu.

Mos u zemëro, - preku mëngën e saj. - Por është qesharake, sinqerisht, është qesharake. Epo, çfarë mund të bëj?

Ju jeni një vajzë, tha ai i ofenduar.

Sigurisht, vajzë. Dhe ju jeni një i rritur.

sa vjec jeni?

Gjashtëmbëdhjetë.

Dhe unë jam njëzet e tetë.

Po të them: ti je i rritur dhe quhesh Rudolf. Ajo qeshi përsëri, duke e parë me gëzim nga e majta.

Dhe si është emri juaj? - ai pyeti.

Unë? Ju nuk mund të merrni me mend asgjë.

Dhe nuk do ta marr me mend.

Dhe nëse do ta kishte, nuk do ta kishte marrë me mend. Emri im është Io.

Unë nuk e kuptoj atë.

Dhe rreth. Epo, aktrimi. Dhe rreth.

Hakmarrja erdhi menjëherë. Në pamundësi për të ndaluar, ai qeshi, duke u lëkundur si një zile. I mjaftoi të shikonte hundën dhe të qeshurat filluan ta çmontonin gjithnjë e më shumë.

Dhe-oh, - gurgulloi në fyt. - Dhe-oh. Ajo priti, duke parë përreth, pastaj, kur ai u qetësua pak, ajo tha e ofenduar:

Qesharake, apo jo? Asgjë qesharake - Io është i njëjti emër i zakonshëm si gjithë të tjerët.

Më falni, - duke buzëqeshur, u përkul nga ajo. - Por unë vërtet isha qesharake. Tani jemi të barabartë, apo jo?

Ajo pohoi me kokë.

E para ishte shtëpia e saj dhe më pas e tij. Duke u ndalur në hyrje, ajo pyeti:

Çfarë telefoni keni?

Nuk ju duhet, tha ai.

Keni frikë?

Nuk bëhet fjalë për këtë.

Të rriturit kanë frikë nga gjithçka.

Është e drejtë, ai ra dakord.

Ajo nxori dorën nga dorashka dhe ia dha. Dora ishte e ftohtë dhe e heshtur. Ai e tundi atë.

Epo, ik në shtëpi, Io.

Ai qeshi përsëri.

Ajo u ndal te dera.

Dhe tani më njeh në tramvaj?

Unë, sigurisht, do ta zbuloja.

Në tramvaj ... - ngriti dorën mbi kokë.

Dy ditë më vonë, ai shkoi në një udhëtim pune në veri dhe u kthye vetëm dy javë më vonë. Këtu, në qytet, tashmë ndihej era pikante, e mprehtë e pranverës që po vinte, duke i fryrë si hi, paqartësia dhe paqartësia e dimrit. Pas mjegullave veriore, gjithçka këtu ishte më e ndritshme dhe më e zhurmshme, madje edhe tramvajet.

Në shtëpi, gruaja e tij pothuajse menjëherë i tha:

Një vajzë të thërret çdo ditë.

Çfarë vajze tjetër? pyeti ai indiferent dhe i lodhur.

nuk e di. Mendova se e dini.

nuk e di.

Ajo më mërziti.

Qesharak, ai buzëqeshi pa dëshirë.

Ai po bënte banjë kur ra telefoni. Nga dera dëgjova gruan time duke u përgjigjur: Kam ardhur, po lahem, të lutem, më vonë. Dhe ai ishte gati të shkonte në shtrat kur telefoni ra përsëri.

Po, tha ai.

Rudik, përshëndetje, ke ardhur! - u dëgjua zëri i gëzuar i dikujt në receptor.

Përshëndetje, - u përgjigj ai me kujdes. - Kush është ky?

Nuk e dinit? Oh, Rudik... Jam unë, Io.

Io, - u kujtua menjëherë dhe padashur qeshi.- Përshëndetje, Io. Më duket se ke zgjedhur një emër më të mirë për mua.

Po. A te pelqen?

Ky ishte emri im kur isha në të njëjtën moshë me ju tani.

Mos ji i rëndësishëm, të lutem.

Jo cfare je ti...

Ata heshtën dhe ai, duke mos duruar dot, pyeti:

Pra, çfarë është puna, Io?

Rudik, është gruaja jote?

Pse nuk më the se ishe i martuar?

Më falni, - u përgjigj me shaka, - nuk e dija se ishte shumë e rëndësishme.

Sigurisht që është e rëndësishme. A e doni atë?

Po, - tha ai.- Io, dëgjo, të lutem: mos më telefono më.

Is-pu-gal-sya, - këndoi ajo me një zë të kënduar. - Ti, Rudik, mos të mendosh asgjë. Ti, sigurisht, jetoni me të nëse dëshironi, nuk më shqetëson. E vetmja mënyrë është gjithashtu e pamundur: mos telefononi. Ose ndoshta më duhet për biznes.

Për çfarë biznesi? pyeti ai duke buzëqeshur.

Epo, si për çfarë? Epo, për shembull, nga një rezervuar nuk kam asnjë mënyrë për të pompuar ujin në një tjetër, - zbuloi ajo. - Në fund të fundit, atëherë mundeni, apo jo?

nuk e di.

Natyrisht ju mund të. Dhe mos ki frikë prej saj, Rudik, se ne jemi dy, e ajo është një.

kujt? ai nuk e kuptoi.

Po, gruaja juaj.

Mirupafshim, Io.

jeni lodhur?

Mire atehere. Më tund putrën dhe shkoj të fle.

Unë tund putrën tënde.

As mos fol me të.

Mirë, - qeshi ai. - Nuk do.

Ende i buzëqeshur, ai u kthye te gruaja e tij.

Ky është Io, - tha ai. - Ky është emri i kësaj vajze. Qesharake, apo jo?

Po, u përgjigj ajo me pritje.

Ajo nuk mund ta zgjidhte problemin me dy tanke. Ajo studion ose në klasën e shtatë ose të tetë - nuk më kujtohet.

Dhe ju e ndihmuat atë me detyrën?

Jo, tha ai. Kam harruar gjithçka, dhe tanket janë vërtet të vështira.

Në mëngjes bie telefoni në agim. Çfarë lloj drite ka - nuk kishte dritë, i gjithë qyteti po flinte në ëndrrën e fundit të agimit. Duke u ngritur, Rudolf shikoi shtëpinë përballë - asnjë dritare e vetme nuk ishte ende e ndezur, dhe vetëm hyrjet, si harmonika, që shkëlqenin me metal, shkëlqenin në katër rreshta të rregullt. Telefoni binte pandërprerë. Duke iu afruar, Rudolfi hodhi një vështrim në orën e tij: pesë e gjysmë.

Dëgjo, - tha ai i zemëruar në telefon.

Rudik, Rudik...

Ai u zemërua:

Epo, djalli e di se çfarë është...

Rudik, - e ndërprenë ata, - dëgjo, mos u zemëro, ti ende nuk e di se çfarë ka ndodhur.

Cfare ndodhi? - duke u ftohur, pyeti ai.

Rudik, ti nuk je më Rudik, je Rudolfio, - i thanë solemnisht.- Rudol-fio! Është e mrekullueshme, apo jo? Kjo është ajo që sapo dola. Rudolph dhe Io - së bashku rezulton Rudolph, si italianët. Epo, përsërisni.

E drejta. Tani ju dhe unë kemi një emër - jemi të pandarë. Ashtu si Romeo dhe Zhuljeta. Ti je Rudolfi dhe unë jam Rudolfi.

Dëgjo, tha ai duke ardhur në vete. A mund të më përmendësh një herë tjetër në një kohë më të përshtatshme?

Epo, si nuk mund ta kuptoni që nuk mund të prisja. Këtu. Dhe pastaj është koha që ju të ngriheni. Rudolph, kujto: në shtatë e gjysmë do të të pres në stacionin e tramvajit.

Unë nuk do të marr tramvaj sot.

Unë kam një ditë pushimi.

Dhe çfarë është ajo?

Një ditë pushimi është një ditë e jashtëzakonshme pushimi, nuk do të shkoj në punë.

Ah, tha ajo, po unë?

nuk e di. Shkoni në shkollë dhe kaq.

A ka edhe gruaja juaj ditë pushimi?

Epo, kjo nuk është asgjë. Vetëm mos harroni: emri ynë është Rudolfio tani.

Jam i lumtur.

Ai ndërroi tubin dhe duke sharë shkoi të ziente çaj. Ai gjithsesi nuk mund të flinte tani. Përveç kësaj, tre dritare tashmë po shkëlqenin në shtëpinë përballë.

Në mesditë ra një trokitje në derë. Sapo lante dyshemetë dhe, duke e hapur, mbante në duar një leckë të lagur, të cilën për disa arsye nuk e kishte menduar ta linte diku gjatë rrugës.