Կա՞ բնական ընտրություն մարդկանց մեջ: Բնական ընտրություն ժամանակակից մարդու մեջ. Ինչպե՞ս է բնական ընտրությունը տարբերվում արհեստականից:

Այսօր բավականին տարածված դիսկուրս (այստեղ այս փսխած բառը կպել է)՝ բնական ընտրությունը ժամանակակից մարդ, արդյո՞ք այն ընդհանրապես գոյություն ունի, և եթե այո, ապա ո՞ր ուղղությամբ է այն մղում մեզ։ Դե, ես կխոսեմ այս թեմայի շուրջ: Պարզության համար ես ելնելու եմ նրանից, որ մոտ ապագայում լուրջ աղետներ չեն լինի, քաղաքակրթությունը կշարունակի ծաղկել և ծածկել ավելի ու ավելի շատ նոր շրջաններ, իսկ հիմնական էթիկական ուղեցույցները կտրուկ չեն փոխվի։ Ես հաշվի չեմ առնի գենային թերապիան, թեև այն կարծես արդեն իսկական հեռանկար է դարձել։ Որովհետև դա հեռու չէ գենային թերապիայից և մարդու գենետիկական ինժեներիայից, և այնտեղ արդեն չես կարող կռահել, թե որ գեները կդառնան քմահաճ նորաձևության ճռռոցը։

Խելք.Սա այն է, ինչն առաջին հերթին միշտ հետաքրքրում է բոլորին։ Ինչպես, ուրեմն, մարդը բանականության փարոս է, որը ծագում է անիմաստ կենդանական գոյության խավարից: Լայն զանգվածների մեջ ավանդաբար շրջանառվում է այն առասպելը, որ ինչքան հեռու, այնքան մտավոր առաջադիմություն ու ֆիզիկապես նվաստացնենք, և, համապատասխանաբար, ապագայի մարդը կդառնա մի տեսակ ջղաձիգ՝ հսկա գլուխը բարակ ծուռ ոտքերի վրա: Սա ունի իր տրամաբանությունը, սա եղել է ընդհանուր միտումը վերջին միլիոն տարիների ընթացքում: Եթե ​​դուք չեք խորանում մանրամասների մեջ. Բայց, ընդհանուր առմամբ, դա ամենևին չի նշանակում, որ նույն միտումները այժմ մնում են արդիական։ Ինչպե՞ս են գործերն իրականում:

Նախնադարյան ժամանակներում, երբ մի քանի տասնյակ մարդկանց թվով մարդկանց խմբերը շրջում էին անտառներում և սավաննաներում, բանականությունը իսկապես կարևոր էր: Նման ցեղի յուրաքանչյուր մարդու հնարամտությունից էր կախված, թե արդյոք այս ցեղը կարող է փախչել գիշատիչներից, ապահովել իրեն սնունդով, ջրով, լավ կացարանով և բոլոր տեսակի այլ բարիքներով: Եվ սա ուղղակիորեն որոշեց գոյատևումը: Այսպիսով, էվոլյուցիան գնաց ինտելեկտի աճի ուղղությամբ։

Հետագա և առաջադեմ ժամանակներում իրավիճակը փոխվել է։ Մարդիկ սկսեցին ապրել խոշոր, բարդ կազմակերպված համայնքներում, հայտնվեց աշխատանքի բաժանումը, քաղաքակրթությունը հասավ այն փուլին, երբ գիշատիչները դադարեցին լուրջ վտանգ ներկայացնել, և ներտեսակային մրցակցությունը դարձավ հիմնական ընտրության գործոնը: Այժմ վերարտադրողական հաջողությունը հիմնականում կախված էր սոցիալական կարգավիճակից: Ավանդական հասարակություններում հարուստ մարդիկ ձեռք էին բերում մի խումբ կանայք և հարճեր, և նրանց երեխաների թիվը երբեմն անցնում էր հարյուրից: Նմանատիպ իրավիճակը պահպանվեց նաև ապագայում, նույնիսկ ենթադրյալ միաձույլ դարաշրջանում, աշխարհի տիրակալներին հաջողվեց երեխաներ ունենալ ոչ միայն իրենց կնոջ, այլև շրջապատի բոլոր աղախինների, պատվի աղախնիների, ստրուկների և ճորտերի համար:

Իգական սեռի դեպքում ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է։ Կանանց կարգավիճակը միշտ եղել է երեխաների թվի հետ բավականին բացասական հարաբերության մեջ։ Բայց այստեղ կարևոր է չմոռանալ, որ վերարտադրողական հաջողությունը շատ սերունդների, և ոչ միայն հաջորդների, կարևոր է: Ցանկացած կին միշտ կարող էր մեծագույն շահաբաժիններ ստանալ՝ մեծացնելով հաջողակ որդի, թեկուզ միայն մեկ երեխա, բայց շատ թոռներ: Հետևաբար, նրա համար լավագույն ռազմավարությունը սերունդների որակի վրա ներդրումներ անելն էր, այլ ոչ թե դրանց քանակի:

Սոցիալական փոփոխություններն անմիջական ազդեցություն ունեցան։ Ժամանակակից մարդու ուղեղն ավելի փոքր է, քան թե՛ նեանդերթալի, թե՛ կրոմանյոնի ուղեղը: Այո՛, պարոնայք, մենք հիմար ենք։ Դժվար ծննդաբերությունը միշտ հետ էր պահում գանգուղեղի աճը, և հենց որ բարձր ինտելեկտի կարիքը նվազում էր, բնական ընտրության արդյունքում առաջացող վեկտորները ետ էին դառնում:

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ ձևով բարձր ինտելեկտի համար դրական ընտրություն գոյություն ուներ: Ի վերջո, ոչ միայն այլասերված արիստոկրատներն էին վերարտադրողական առումով հաջողակ, այլեւ ակտիվ, նախաձեռնող մարդիկ, ովքեր ամեն ինչի հասնում էին ինքնուրույն: Կային նաև հմուտ սիրեկաններ, ովքեր թաքուն հմայում էին տիկնանց, այդ թվում՝ գեղեցիկ ելույթներով և խելքով։ Որքանո՞վ են կարգավիճակը, նյութական հարստությունը, գայթակղելու կարողությունը կապված ինտելեկտի հետ, սա չափազանց վիճելի հարց է, և ցանկացած ֆորումում այն ​​հետևողականորեն առաջացնում է կատաղի բոցերի ավալանշ: Բայց, այնուամենայնիվ, նրանք, հավանաբար, ինչ-որ կերպ կապված են՝ այս կամ այն ​​կերպ։

Սակայն վերջին տասնամյակներում մարդկային հասարակության կառուցվածքում նոր շրջադարձ է տեղի ունեցել. ի հայտ է եկել արդյունավետ հակաբեղմնավորիչ միջոց: Հանրաճանաչ և հարուստ մարդիկ դեռևս ապրում են ավելի հարուստ և բազմազան սեռական կյանքով, բայց այժմ դա այլևս չի շրջվում: մեծ գումարհետնորդները. Իհարկե, կան առանձին օրինակներ, որտեղ փողն ու կարգավիճակը էվոլյուցիոն առավելություն են տալիս: Ենթադրենք, չափազանց տգեղ, բայց հարուստ տիկինը պլաստիկ վիրահատություն է անում, արհեստական ​​բեղմնավորումկամ պարզապես ամուսին է գնում, մինչդեռ նրա խեղճ քույրը, ցավոք, ընդմիշտ մնում է անզավակ։ Հարուստ տղամարդը բարդ և թանկարժեք անպտղության բուժում է անցնում, մինչդեռ սրիկան ​​ուղղակի չի կարող իրեն թույլ տալ դա։ Ամուսնալուծված ալիմենտ տղամարդը նորից ամուսնանում է և ունի ևս մի քանի երեխա, ի լրումն արդեն իսկ ունեցածների, բայց ևս մեկը, նույնքան ճաղատ ու թափթփված, բայց նաև աղքատ, չի գրավում կանանց:

Բայց սրանք բոլորը առանձին միջադեպեր են, և դրանք քիչ ազդեցություն են ունենում ընդհանուր միտումի վրա: Ընդհանրապես, հարուստ և կրթված մարդիկ ավելի քիչ սերունդ են թողնում։ Ավելին, տուժում է նաև այս սերնդի որակը, քանի որ. նրանք սովորաբար իրենց առաջնեկին ծնում են բավականին ուշ տարիքում: Մինչդեռ որքան մեծ է հայրը, այնքան ավելի շատ մուտացիաներ է կրում նրա սերմնահեղուկը։ Ի վերջո, սպերմատոգոնիան ակտիվորեն բաժանվում է ողջ կյանքի ընթացքում, և յուրաքանչյուր բաժանման հետ ավելի ու ավելի շատ սխալներ են կուտակվում: 50-ամյա հայրն իր երեխաներին երեք անգամ ավելի շատ մուտացիաներ է փոխանցում, քան 20 տարեկանը։ Այստեղ կարեւոր է առանձնացնել կոտլետները ճանճերից։ Այս մուտացիաների մեծ մասը չի հանգեցնում ինչ-որ սարսափելի հիվանդության: Նրանք կարող են չեզոք լինել, որոշները կարող են նույնիսկ օգտակար լինել։ Բայց միջին հաշվով, եթե նայեք մեծ նմուշներին, ապա մեծ հայրերի երեխաները, այլ հավասար պայմաններում, մի փոքր ավելի քիչ առողջ և խելացի են, քան իրենց հասակակիցները:

Խոսքով, մենք արժեւորում ենք միտքը, բայց իրականում արդի իրականության միակ գործոնը, որն աշխատում է խելամտության օգտին, կեսարյան հատումն է։ Այս գործողությունը վերացնում է նորածինների գանգի չափի սահմանափակումը: Բայց սա ինքնին բավարար չէ. որպեսզի մարդիկ ավելի խելացի դառնան, բավական չէ, որ ոչինչ չխանգարի այս գործընթացին, մեզ դեռ պետք են ինչ-որ ուժեր, որոնք մեզ ճիշտ ուղղությամբ տանեն։ Արդյո՞ք հիմա ամենախելացիները գոյատևում են: Ոչ, սոցիալական քաղաքականության և գիտատեխնիկական առաջընթացի շնորհիվ բոլորը գոյատևում են: Միգուցե խելացիներն առավելություններ են ստանում վերարտադրության մեջ: Կրկին ոչ, շնորհիվ մենամուսնության, հակաբեղմնավորիչների, սոցիալական քաղաքականության և որոշակի մշակութային նորմերի, ամեն ինչ անընդմեջ ծնվում է, իսկ խելացիները ամենավատն են:

Առողջություն, ուժ, տոկունություն:Ինչ-որ ձևով բնական ընտրությունը, իհարկե, գոյություն ունի, այն պարզապես չի կարող գոյություն չունենալ։ Նախ, ոչ բոլոր կանայք են կարողանում հղիանալ և կրել երեխա նույնիսկ մինչև վեց ամսական, երբ արդեն հնարավոր կլինի դուրս գալ խրամատով։ Եվ ոչ բոլոր տղամարդիկ են ունակ կենսունակ սերմնահեղուկ արտադրելու։ Նրանց համար, ովքեր դեռ ունակ են դրան, ընտրությունը սկսվում է արդեն գամետների փուլում: Նրանցից շատերը պարզապես մահանում են, հատկապես, երբ խոսքը սերմնահեղուկի մասին է, և միայն քչերն են հասնում նպատակին: Ճիշտ է, գեների միայն մի փոքր մասն է ակտիվ սեռական բջիջներում, և, հետևաբար, շատ խզումներ առայժմ անտեսանելի են մնում: Այսպիսով, սա շատ նեղ ընտրություն է: Հաջորդ փուլը սաղմնային զարգացման փուլն է։ Շատ սաղմեր մահանում են նախքան պոտենցիալ մայրը նույնիսկ իմանա, որ հղի է: Եվ վերջապես, երեխաներն ու մեծահասակները նույնպես երբեմն մահանում են՝ չնայած բժշկության բոլոր նվաճումներին: Իսկ շատ տգեղ տղաներն ու աղջիկները կարող են երբեք զուգընկեր չգտնեն:

Բայց մարդկանց ֆիզիկական որակների առումով կայունացնող ընտրությունը, իհարկե, խիստ թուլացած է։ Կտրվում են միայն լուրջ թերությունները, և ժամանակի ընթացքում մենք դառնում ենք ավելի թուլացած և հիվանդ: Սակայն սրանում առանձնապես նոր բան չկա։ Այս ուղղությամբ մարդիկ շարժվում են որպես տեսակ հայտնվելուց ի վեր։ Սակայն այժմ գործընթացն արագացել է։ Իրականում, դա մեզ ոչ մի անհավանական աղետով չի սպառնում։ Այո՛, մարդիկ չեն կարողանա գոյատևել առանց քաղաքակրթության։ Այսպիսով, մենք դեռ չենք կարողանում: Վերջ, անվերադարձ կետն անցել է։ Վախենալու համար շատ ուշ է...

սոցիալականություն. Ահա միակ բանը, որը միշտ հետևողականորեն ենթարկվել է խիստ ընտրության։ Ավելին, հասարակության զարգացման, մարդկային բնակավայրերի խոշորացման և բարդության հետ մեկտեղ սելեկցիոն ճնշումը միայն ուժեղացավ։ Նրանք, ովքեր չեն կարողանում հաղորդակցվել, չեն վերարտադրվում: Եվ երբեմն նրանք նույնիսկ չեն գոյատևում: Համենայն դեպս այդպես էր մինչև վերջերս։ Թեև հենց հիմա, ինտերնետի հայտնվելով, միգուցե շրջադարձային պահ է եկել:

Վարքագիծ, բնավորություն, հույզեր.Իրականում, յուրաքանչյուր ոք, ով միայն ինքն է դա ցանկանում, սերունդ թողնելու հնարավորություն է ստացել։ Եվ ... սա նույնպես ընտրության գործոն է։ Եվ շատ հզոր: Նախկինում երեխաներ ցանկանալն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէր նրանց ձեռք բերելու համար։ Բավական էր, որ ուզենա խաբվել։ Նույնիսկ կարծիք կա, որ այսպես կոչված վերարտադրողական բնազդ ընդհանրապես չկա։ Կենդանիների մեջ սերունդներին խնամելու ցանկությունն առաջանում է (իսկ որոշ արուներ երբեք չեն առաջանում) միայն հենց այս սերունդի առկայության փաստով. ախորժակը գալիս է ուտելուց: Բայց եթե նախկինում վերարտադրության բնազդը չկար, ապա այժմ այն ​​ի հայտ գալու բոլոր հնարավորություններն ունի։ Դարվինյան ընտրության բոլոր օրենքների համաձայն՝ երեխաների ազատությունը կմեռնի, կմնան միայն նրանք, ովքեր իսկապես սիրում և ցանկանում են երեխաներ։ Հուսով եմ՝ նրանք գոնե լավ ծնողներ կլինեն։ Եվ երեխա ունենալու այդ ցանկությունը բոլորովին չի բացառում նրան ինչ-որ տեղ հրելու ցանկությունը, երբ նա վերջապես հայտնվի։

Այլապես ինչպե՞ս կարող եք վերացնել ձեր գեները մարդու գենոֆոնդից: Օրինակ՝ փոքր տարիքից նման բան անել ու հայտնվել պատժիչ համակարգի ճիրաններում՝ երկար կամ նույնիսկ ընդմիշտ։ Իմպուլսիվությունը, ֆիզիկական բռնությունը և ագրեսիայի չվերահսկվող պոռթկումներն այսօր բարձր չեն գնահատվում (էպիլեպտոիդներ, ձեր բախտը չի բերում) և ակնհայտորեն չեն լինի ապագա մարդու բնավորության մեջ։ Սա չի նշանակում, որ կվերանա ագրեսիան, դաժանությունը, մրցակցությունը։ Ոչ, դրանք պարզապես կընդունեն բարդ և քողարկված բարոյական բռնության ձև:

Ի՞նչ է ստացվում:Քաղաքակրթությունը, այսպես ասած, ոչ թե քաջարի շիտակ մարտիկների, այլ կեղծավոր ծուռ ինտրիգների։ Հիմար և թույլ մարդիկ, բայց հոգատար մայրեր և հայրեր: Եթե ​​բան լինի, մարդիկ կովի մակարդակի հիմար չեն դառնա։ Այնուամենայնիվ, տեխնածին միջավայրում գոյատևելու համար անհրաժեշտ է ինտելեկտի որոշ տարրական մակարդակ. չմտնել տրանսպորտի տակ, չբռնվել մերկ լարերի վրա: Այո, և պոտենցիալ գործընկերները կմերժեն ակնհայտ թերիներին: Մարդիկ ուղղակի շատ հիմար կդառնան, միջին IQ-ով մոտ 70, ասենք։ Եվ այս ռեժիմում քաղաքակրթությունը կարող է կայուն գոյություն ունենալ երկար ժամանակ: Իր խիստ մասնագիտացված գործառույթներն իրականացնելու համար մեծ խելք պետք չէ, հատկապես, որ այն ամենը, ինչ հնարավոր է, ավտոմատացված է։ Այն կարող է նույնիսկ զարգանալ: Ամբողջ բազմամիլիարդանոց բնակչությունից ինչ-որ կերպ հազար-երկու պատահական խելացի մարդ կլինի։ Եվ ձեզ ավելին պետք չէ: Եվ հետո, իհարկե, նրանք մահանում են: Ինչպես մեզնից առաջ բոլոր քաղաքակրթությունները կործանվեցին: Եվ ամեն ինչ կսկսվի նորից: Մեր սերունդները կավե ոտքերով նոր հսկա կկառուցեն։ Կամ գուցե ոչ մեր հետնորդները ...

Նման մի բան. Կամ ոչ. Գենային թերապիա և ճարտարագիտություն, սերմի բանկեր, էվգենիկայի ծրագրեր, բազմակնության վերադարձ, բնապահպանական աղետներ կամ միջուկային պատերազմ- Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչը կարող է խանգարել իրերի սահուն ընթացքին:

Ցավոք սրտի, մարքսիստական ​​թեզը մարդու՝ որպես կենդանի էակների զարգացման ավելի բարձր փուլի մասին, պայթում է: Մարդկանց մարմնի 96%-ը նման է կենդանիների մարմնին։ Մենք ընդամենը կենդանատեսակներից մեկն ենք։ Միակ բանը, որ մեզ տարբերում է մյուս կենդանիներից, մտածելու և պլանավորելու մեր կարողությունն է: Մարդիկ կենդանիներ են, որոնց ազդակները հղկվել են միլիոնավոր տարիների էվոլյուցիայի շնորհիվ: Կենդանիներից մենք ժառանգել ենք այնպիսի մեխանիզմներ, ինչպիսիք են վախը, լսողական և տեսողական ազդանշաններ ուղարկելն ու ստանալը, հիշողությունը և հոտի բնազդը:

Նախապատմական ժամանակաշրջանում մարդկանց բնակչությունն ապրում էր ընդհանուր օրենքներով. ուժեղները շատանում էին և բարգավաճում, թույլերն ապրում էին աղքատության մեջ և մահանում։ Այնուամենայնիվ, էվոլյուցիայի տեմպերն այնքան էլ բարձր չեն եղել. նոր սերունդներում թույլերն ավելի շատ են հայտնվել, քան ուժեղները, և տեսակների այլասերման գործընթացները հավասարակշռվել են դրա բարելավմամբ: Անբարենպաստ տարիներին բնակչությունը թույլերից ավելի շատ մաքրվեց, քան լավ տարիներին, ինչը խթան հաղորդեց նոր փոփոխված պայմաններին հարմարվելու համար։

Տղամարդիկ սիրում են «իջնել հոտերով»: Մարդը՝ զարգացման բարձր մակարդակի գիշատիչը, ստեղծել է ֆուտբոլային թիմի հնագույն համարժեքը, որը հնարավորություն է տվել հաղթել մեծ գազանին։ Տղամարդիկ տոպրակներով տղամարդու աշխատանք էին կատարում՝ հաջորդ ընթրիքի ժամանակ նիզակներ նետելով: Միշտ հղի կանայք կանացի գործեր էին անում, երեխաներին էին խնամում, կացարան սարքում, միրգ էին հավաքում։ Ժամանակակից տղամարդիկ հավաքվում են փաբերում և ակումբներում: Գալուստի հետ հին քաղաքակրթություններ, առաջացել է հասարակությունն ու պետությունը, նրանց հետ՝ պատերազմներ և հակամարտություններ տարածքների, հարստության և արևի տակ տեղ ունենալու համար։ Մարդկությունը գտնվում է զարգացման փուլում, որին բնորոշ է ներտեսակային մրցակցությունը։ Հին քաղաքակրթությունները չեն պահպանվել, դրանք ոչնչացվել են գաղութարարների կողմից:

Գոյատևելու համար մարդը ստիպված է զարգացնել նոր էկոլոգիական խորշեր՝ առաջին քայլը։ Երկրորդ փուլը ամբողջական ելք է հին էկոլոգիական խորշից, բայց դեռ ոչ նորի լիարժեք զարգացում։ Հարմարվողականության գործընթացը դեռ չի ավարտվել, չնայած հաջող է։ Երրորդ փուլում՝ էկոլոգիական նոր խորշի լիակատար տիրապետում, նոր միջավայրում զարգացումը հասցվում է կատարելության։ Օրինակ՝ դինոզավրերը Երկրի վրա։ Վաղ թե ուշ էկոլոգիական խորշը լցվում է, դառնում է մարդաշատ։ Անհատը կամ փոխում է իր ապրելավայրը, կամ ձեռք է բերում նոր որակներ։

Ըստ Չարլզ Դարվինի, պարզվեց, որ էվոլյուցիայի գործընթացում առաջացել են ավելի բարդ և ավելի հարմարեցված կյանքի ձևեր:

Կա տեսակետ, որ հիմնական գործառույթըկյանքի ցանկացած ձև այս ձևի կյանքի շարունակությունն է: Այնուհետեւ առավել կենսունակ ձեւերը վիրուսներն են։ Նրանք իրենց լավ են զգում ցրտին ու շոգին, երկար ժամանակ մնում են առանց ուտելիքի և բազմանում են աներևակայելի արագությամբ։

Բակտերիաների դեպքում ավելի հեշտ է: Ուժեղ ցանկության դեպքում դրանք կարող են ոչնչացվել, արտաքին աշխարհից անվտանգությունն այնքան էլ կատարյալ չէ։

Ձուկը արգանդում կրում է մի քանի միլիոն ձու, կես տարի մնում է առանց սննդի, կասեցված անիմացիան։ Տաքարյուն երեխաների մոտ միլիոն անգամ ավելի քիչ է ծնվում, արյունը չի սառչում շրջակա միջավայրի հետ մեկտեղ, ցուրտ սկսելու դեպքում տաքարյուն երեխաները պետք է ավելի շատ ուտեն։

IN բուսական աշխարհՈրքան հին է սեռը, այնքան ավելի դիմացկուն է:

Նախնադարյան մարդը փայտ վերցրեց. Սա ոչ թե հսկա թռիչք է, այլ առաջին հենակը։ Քաղաքակրթության բոլոր առավելությունները, որոնք ի հայտ են եկել, այս հենակի ավելի ժամանակակից տեսակներն են: Հենակներ թափահարելով՝ մարդկությունը արագ և համակարգված կերպով ոչնչացնում է ամբողջ կյանքը և, համապատասխանաբար, ինքն իրեն, այսինքն՝ Երկրի վրա կյանքի զարգացման պատմությունը մոտենում է իր բնական ավարտին: Առանց հենակների մարդը չափազանց թույլ, ջերմասեր, սննդի մեջ ընտրող, անընդհատ հիվանդ և մեծ դժվարությամբ բազմացող արարած է։

Եզրակացություն. Եթե զարգացման շղթայի յուրաքանչյուր հաջորդ տեսակ ավելի բարդ է, բայց ավելի քիչ դիմացկուն, քան նախորդը, ապա ամբողջ էվոլյուցիան մի շղթա է, որը ծրագրված է ոչ թե զարգացման, այլ Երկրի վրա կյանքի կրճատման համար:

Փորձենք ավելի մանրամասն վերլուծել մարդկության մասնակցությունը բնական ընտրությանը։

Աղյուսակ 4. Բնական ընտրությունը կենդանիների (կաթնասունների) և մարդկանց մոտ:

Աղյուսակը ցույց է տալիս, որ մարդկությունը պաշտպանված է հիմնականում արհեստականորեն։ Տեխնոլոգիական առաջընթացը մեզ թույլ է տալիս հաջողությամբ հաղթահարել բնական անբարենպաստ գործոնները: Բժշկության առաջընթացը մարդկանց հնարավորություն է տալիս ապրել երկար, բայց ծանրաբեռնված բոլոր տեսակի հիվանդություններով:

Մարդը դուրս բերեց պաշտպանությունը. Տուն, հագուստ, կոշիկներ - պաշտպանություն ջերմաստիճանի ծայրահեղություններից: Ստեղծվել է սննդի պաշարներ: Իմունիտետի փոխարեն գործում են հակաբիոտիկները և քիմիաթերապիայի դեղերը: Պատվաստումները, համաճարակաբանական հսկողությունը, կարանտինային միջոցառումները պաշտպանում են մարդկային մեծ խմբերի մասշտաբով հիվանդություններից:

Ժամանակակից կանանց նախնիները չգիտեին դաշտանի լարվածության խնդիրը։ Նախկինում կինը անընդհատ հղիության մեջ էր, և դաշտանային լարվածությունը կյանքի ընթացքում 10-20 անգամ էր տեղի ունենում, մինչդեռ. ժամանակակից կին- Տարին 12 անգամ:

19-րդ դարում ընտանիքներն ունեին մոտ մեկ տասնյակ երեխաներ, քանի որ ավելի շատ երեխաներ մահանում էին հիվանդություններից մանկության տարիներին: Այսօր բժշկության ձեռքբերումների շնորհիվ ընտանիքում հնարավոր է փրկել մեկ երեխայի կյանքը։ Որքան քաղաքակիրթ է ապրելակերպը, այնքան ցածր է ծնելիությունը։

Հակաբեղմնավորիչների մշակումը թույլ է տալիս հակաբեղմնավորել ծնելիությունը: Այս ուշագրավ ձեռքբերումը նաև բացասական հետևանքներ ունեցավ։ Առանց հղիության սեքսի հնարավորությունը նպաստեց բարոյականության անկմանը։ Սեռական ազատությունը հանգեցրել է միզասեռական ինֆեկցիաների ավելացմանը, ինչը հետագայում հաճախ հանգեցնում է անպտղության: Աղքատ երկրներում, որտեղ երեխաների մահացության մակարդակը բարձր է, դեռ շատ երեխաներ են ծնվում։ Սա բնակչության բնական կարգավորումն է։ Քաղաքակիրթ երկրներում ընտանիքը սովորաբար ունենում է 1-2 երեխա։ Բնական կարգավորմանը ավելացվում է ծնելիության արհեստական ​​հսկողություն (ցածր մահացություն՝ բնակչության բարձր խտությամբ):

Կենսունակությունը կապված է մահվան հնարավոր սպառնալիքի հետ: Որպես մոդել կարող է ծառայել մոլախոտերի համեմատությունը մշակովի բույսերի հետ: Մոլախոտերը աներևակայելի դիմացկուն են: Նրանք մշտապես գտնվում են ոչնչացման սպառնալիքի տակ և մշակել են բազմացման տարբեր եղանակներ՝ կոճղարմատներ, բարձր պտղաբերություն։ Մոլախոտերը աճում են նույնիսկ ասֆալտի ճեղքերում։ Մշակված բույսերը հեշտությամբ փոխարինվում են մոլախոտերով։

Կենսաբանորեն մարդիկ նման են մշակաբույսերի։ Այս զուգահեռը շարունակենք բույսերի հետ։ Հատապտուղների մշակաբույսերի երկար մշակմամբ մեկ տեղում վնասատուները հաղթահարում են տնկարկը, այնուհետև հետևում են բակտերիալ և վիրուսային հիվանդությունները: Վիրուսները վկայում են պլանտացիայի ծերության, նրա այլասերման։ Գյուղատնտեսները վաղուց են եկել ցանքաշրջանառության մասին: Վիրուսային հիվանդությունները, ըստ երեւույթին, ազդարարում են մարդկային բնակչության այլասերման մասին։ Խնայողության պայմաններում դժվար է կայուն կառույցներ ձևավորել։ Բ. Գրասիանը մատնանշեց որոշակի վեցերորդ զգայարան. «այն հնարքներ է գտնում, ուղիներ հորինում, խորհուրդներ է տալիս, սովորեցնում է խոսել, ստիպում է քեզ վազել, նույնիսկ թռչել և գուշակել ապագան. նրա անունը Նիդ է: Միտքն ավելանում է երկրային բարիքների պակասից։ Հետաքրքիր է, որ հարյուրամյակների մեջ շատ են ստալինյան ճամբարներից փրկվածները։ Կյանքի ուժը մի բան է, որն ի սկզբանե տրվում է ծննդյան ժամանակ, և որը մեզ թույլ չի տրվում փոխել: Համակարգի վարքագծի համար անհրաժեշտ է այնպիսի ռազմավարություն կազմակերպել, որպեսզի նրա մեջ ծնվեն առավելագույն հնարավոր կենսունակությամբ տարրեր։

Մարդկությունը փորձել է բարձրացնել ճկունությունը ընտրության միջոցով (արհեստական ​​ընտրություն): Հնության մեջ նման ռազմավարության կիրառման օրինակներ - Սպարտա: Այսօր՝ գիտնականների պատրաստման ճամբարներ։ Այնուամենայնիվ, գենետիկական մոտեցումը կիրառելու փորձերը, օրինակ Հիտլերի կողմից, սովորաբար ձախողվում էին։ Տոտալիտար ռեժիմները փորձում էին բարելավել մարդկային ցեղը ստորադաս, իրենց կարծիքով, ժողովուրդների ոչնչացման միջոցով։ Գենետիկ Ն.Կ. Կոլցովը գրել է, որ քանի որ մարդկային բոլոր որակները ժառանգվում են հավանականության բարձր աստիճանով, ապա տեսականորեն մարդկությունը կարողանում է գիտակցաբար կատարելագործվել՝ օգտագործելով սեփական ժառանգականության մասին գիտելիքները և ընտրել արտադրողներին՝ ըստ ցանկալի որակների։ Երկրի հետագա ճակատագիրը մեզ անհայտ է, ուստի մարդկանց ամբողջական գենետիկական միատարրությունը անշահավետ է։ Ավելի ճիշտ է պահպանել բազմազանությունը, որի շնորհիվ չնախատեսված փոփոխություններով, ասենք, նոր վնասակար միկրոբների ի հայտ գալով, որոշ մարդիկ կարող էին գոյատևել։

Հնարավոր է, որ մասամբ սելեկցիայի շնորհիվ արյան B խումբն առանձնանա ուժեղ բնածին իմունիտետով։ Բ–ժողովրդի նախնիները եկել են Տիբեթի բնակիչներից։ Լոբսանգ Ռամպա, գրող, ով նվիրել է իր գրությունները Տիբեթյան վանականներնշեց նման ընթացակարգ. Յուրաքանչյուր նորածին ընկղմվում էր սառցե առվակի մեջ, իսկ նրանք, ովքեր ողջ էին մնացել, շարունակում էին ապրել։

Բնական ընտրությունն ունի իր սեփական լծակը, որը համապատասխանում է մարդու հոգետիպերին և արյան խմբերին: Բնական ուժեղ իմունիտետ ունեցող մարդկանց մոտ (0 և B արյան խմբեր) գերակշռում է մահը ճակատամարտում կամ դժբախտ պատահարներից։ Նրանց բնորոշ է առաջնորդությունը, ագրեսիվությունը և սեքսուալությունը: Այս մարդիկ սիրում են ռիսկը: Ամերիկացի հետազոտողները հայտնաբերել են գեն, որը կարգավորում է ուղեղի բջիջներում ադրենալինի կախվածությունը: Այս D4 DR գենը մարդուն դրդում է ռիսկի դիմել, հուզմունքներ փնտրել, ասենք, էքստրեմալ սպորտում: Նման մարդկանց մոտ այս գենն ունի երկարավուն ձև, սովորական մարդկանց մոտ՝ խիստ քառակուսի։

Արյան A և AB խմբերի ավելի հանգիստ և հանդուրժող ներկայացուցիչների համար բնորոշ է մահը ծերունական հիվանդություններից (սրտի կաթված, ինսուլտ, քաղցկեղ, շաքարախտ): Արյան A և AB խմբերի մարդիկ սկզբում ունեն ցածր (հանդուրժող) իմունիտետ: Արյան A խումբը առանձնացվել է բնակչության բարձր խտությամբ մարդկանց պոպուլյացիաների համար, AB խումբը, ընդհանուր առմամբ, ամենանորը, նաև բարձր խտության համար, և նրա բնածին իմունիտետը նույնիսկ ավելի ցածր է, քան A խմբինը: Հավանաբար, բնական ընտրության մեխանիզմը գործում է, երբ. գերբնակեցման դեպքում որոշ կենդանիներ մահանում են մինչև պոպուլյացիայի մեջ հավասարակշռության հասնելը:

Լրագրող Ա.Նիկոնովը կարծում է, որ մեր տեսակի բնական ընտրությունն այլևս չի ընթանում։ Բժշկությունը հրաշքներ է գործում և խոստանում է ավելին անել: Մենք վաղուց ենք ապրում արհեստական ​​միջավայրում։ Ամենաթույլ անհատներին գիշատիչները չեն ուտում և բնական մահով չեն մահանում, այլ թողնում են սերունդ՝ երեխաներին փոխանցելով թերի գեներ։ Վերջին տասնամյակների ընթացքում այս գործընթացը ստացել է էքսպոնենցիալ բնույթ։

Մարդկանց մեջ բնական ընտրությունը, հավանաբար, գնում է վերարտադրությանը ընտրովի մասնակցության ուղղությամբ. խելացիները, իրենց համոզմունքների ուժով, նկատելիորեն զիջում են մնացածին, մարդկությունը դառնում է հիմար:

Վատ անձեռնմխելիություն ունեցող բնակչության համամասնության աստիճանական աճը կապված է հումանիզմի հակառակ կողմի հետ՝ թույլ նորածինների կերակրումը, հակաբիոտիկներով և պատվաստումներով պաշտպանությունը: Խորհրդային իշխանության 70 տարիների ընթացքում տեղի ունեցավ հակասելեկցիա. Հասարակության էլիտան՝ ազնվականներն ու մտավորականությունը, ձեռներեցները (առևտրականները), տնտեսական գյուղացիները (կուլակները), առողջ, եռանդուն և տաղանդավոր գաղթականները, մահացան համակենտրոնացման ճամբարներում, աքսորվեցին հյուսիսային շրջաններ։ Այսօր երիտասարդ ու խելացի մարդիկ արտագաղթում են արտերկիր, և միայն հարբեցող հերոսուհի մայրերն են շատ ծննդաբերում։ նախընտրում են գործարար կանայք ուշ հղիությունինչը մեծացնում է գենետիկ հիվանդությունների վտանգը։ Էկոլոգիան, ռադիոակտիվ թեստերը և Չեռնոբիլը զգալիորեն վատթարացրել են ներկա և ապագա սերունդների առողջությունը։ Անժողովրդականություն կրծքով կերակրելըհարվածում է երեխայի իմունային համակարգի ձևավորմանը.

Ներկայումս մոլորակի վրա հինգ կարգով (100,000 անգամ) ավելի շատ մարդ կա, քան մեզ նման վայրի կենդանիները չափերով և սննդի տեսակով: Նման բնակչությանը աջակցում է բացառապես տեխնոլոգիան: Եվ ընտրությունը հիմնված չէ առողջության վրա: Հիմա գալիս է մտքի ընտրությունը:

Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Ա.Վորոբյովի տեսանկյունից բնությունն ինքնին կենսաբանական պատերազմ է մղում մեզ հետ՝ վիրուսները մուտացիայի են ենթարկվում, հարմարվում նոր պայմաններին։ Յուրաքանչյուր 10 տարին մեկ մանրէաբանները հայտնաբերում են մինչև 30 նոր վարակ:

Բուժող Լ. Պուչկոն մեջբերում է մի հետաքրքիր էզոթերիկ վարկած մոլորակային մասշտաբի կարգավորիչ մեխանիզմների մասին։

Կենսոլորտը, գոյության միլիոնավոր տարիների ընթացքում, մշակել է իմաստուն սանիտարական և մաքրման մեխանիզմ՝ ոչնչացնելու բոլոր հիվանդներին, ովքեր չեն հարմարվել կյանքի անընդհատ փոփոխվող և նորացող պայմաններին (չհարմարված): Դա անելու համար նա իր զինանոցում կուտակեց բազմաթիվ միկրոօրգանիզմներ, որոնք ոչնչացնում են այն ամենը, ինչը, բնության տեսանկյունից, գերազանցել է իր սեփականը:

Մարդկություն - բաղադրիչմոլորակային օրգանիզմ. Ինչպես ցանկացած կենդանի օրգանիզմում, նման կոլեկտիվ ձևավորման մեջ իր գոյությունը պահպանելու համար կան հատուկ համակարգեր և մեխանիզմներ, որոնք իրականացնում են ինքնակառավարման, ինքնակարգավորման, ինքնամաքրման և մարմնի այլ ընդհանուր գործառույթներ: Եթե ​​ինչ-որ հատված վտանգ է ներկայացնում ամբողջ օրգանիզմի գոյության համար, ապա ակտիվանում են օրգանիզմի ամբողջականության (սոցիալական և բնական) պաշտպանության համապատասխան մեխանիզմները։ Նիհար մարմինների ոչնչացումը և դեֆորմացիան ձգանման ազդանշան է: Այս վերացման մեխանիզմի ճնշման տակ առաջինն ընկնում են որոշ չափով վնասված նուրբ մարմիններով մարդիկ: Այս մեխանիզմի գործարկման շեմը յուրաքանչյուր օրգանիզմի համար անհատական ​​է:

Այլմոլորակայինների թրթռումների ներդրման պատճառով բարակ մարմինների ոչնչացումը ուղեկցվում է հատուկ ազդանշանի արտանետմամբ։ Այս ազդանշանով արտաքին տարածությունից էներգիայի կառուցվածքները ներմուծվում են ոչնչացված նուրբ մարմինների մեջ, որոնք սկսում են ակտիվորեն աջակցել մարդու մարմնի բոլոր պաթոգեն միկրոֆլորան: Քնած կամ դանդաղ վարակների թաքնված օջախների մշտական ​​գոյությունը, որոնք աջակցում են վերահսկիչ էներգետիկ կառույցներին, հանգեցնում են մարմնում իմունային անբավարարության և համառ քրոնիկ հիվանդությունների ձևավորմանը:

Ինֆեկցիաները կենսաբանական, սոցիալական, համակարգչային աշխարհում կենսատարածքը մաքրելու համընդհանուր միջոց են։ Վարակները անկախ են և ինքնուրույն ուղղորդված, համընդհանուր և ոչ պատահական:

Փորձենք փոխել սանդղակը և իրավիճակին նայել վերեւից, ինչպես առաջարկում է

Ս.Ռաստորգուև.

Մարդու մարմինը համակարգի տարր է: Եթե ​​օրգանիզմը, որպես համակարգի տարր, խանգարում է համակարգին, ապա համակարգը կկործանի այն՝ վերացնելով «պոտենցիալ տարբերությունը» տարածական-ժամանակային կետում՝ դրա համար օգտագործելով վարակների ողջ ապարատը. լինի կենսաբանական (խոլերա, ժանտախտ և այլն), սոցիալական (մարդասպաններ, գողեր և այլն), բնապահպանական (երկրաշարժ, հրաբխի ժայթքում և այլն): Երկրի «համբերությունը» սկսում է սպառվել. Դրա վկայությունն է աղետների ու բնական աղետների հաճախականության աճը։ Մի շարք գիտնականներ կարծում են, որ մարդկությունը ամենևին էլ Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը չէ, նախորդ երեքը մահացել են։ Մենք մեկ օրգանիզմի բջիջներ ենք, որը կոչվում է մարդկություն, մարդկությունն իր հերթին մեկ միասնական համակարգի՝ Տիեզերքի մի մասն է: Համաշխարհային կրոնների բոլոր պատվիրանները գաղտնագրված հասկացություն են աշխարհի կառուցվածքի և նրա հետ մեր հարաբերությունների մասին:

Նախկինում որպես բնական ընտրության գործիք ծառայում էին սարսափելի հիվանդությունները՝ ջրծաղիկը, սիբիրախտը, ժանտախտը, տուլարեմիան և հեմոռագիկ տենդերը, կարմրուկը։ Պատվաստման և հակահամաճարակային միջոցառումների միջոցով նրանց «վանդակ են դրել».

Գրիպը եղել և մնում է բնական ընտրության գործոն. այն հնձում է ծերերին ու երիտասարդներին: Համաճարակի դեպքում, հեագգլուտինինի և նեյրամինիդազի մակերևութային սպիտակուցների նոր համակցության հայտնվելով՝ թռչնագրիպի կամ կենդանական ծագման վիրուսային գեների ընդգրկմամբ, մահացությունը կարող է հասնել բնակչության 70%-ին: Այս վարակի նենգությունն այն է, որ եթե այն անմիջապես չսպանի, դա կանի մի քանի շաբաթից: Տարեցները մահանում են սրտի բարդություններից և քրոնիկ հիվանդությունների սրացումներից։ Երեխաները սովորաբար մահանում են թոքաբորբից:

Մոտ ապագայում գրիպի համաճարակային նոր շտամներ չեն ակնկալվում: Մահացու ելքի պատճառ կարող են լինել խառը վարակները՝ գրիպ + ադենովիրուսային վարակ, գրիպ + շնչառական սինցիցիալ վարակ: Խառը վարակի նոր տարբերակ էր գրիպի տարբեր ենթատեսակների միաժամանակյա վարակումը։

Այսօր ՁԻԱՀ-ը դարձել է բնական ընտրության ակտիվ գործոն: Իմ կարծիքով, իներտ, դանդաղ իմունային համակարգը սկսում է զարգանալ, երբ գոյություն ունի անհետացման իրական վտանգ: Այսպիսով, արյան A խումբը 0 խմբից առանձնանում էր ջրծաղիկից, խոլերայից, ժանտախտից վերանալու ժամանակ։ ՁԻԱՀ-ը հնձում է բոլորին անխտիր: Կան փաստեր, որոնք խոսում են արյան խմբի շահավետ մուտացիայի հնարավորության մասին։ Քենիայի մարմնավաճառները, ովքեր ՄԻԱՎ-ով վարակված են ավելի քան 15 տարի, չեն զարգացնում ՁԻԱՀ-ը (ոչ ստերիլ իմունիտետ): Ըստ Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի Գենի կենսաբանության ինստիտուտի, յուրաքանչյուր մարդու գենոմում սովորաբար կա մի հատված, որը պատասխանատու է իմունային անբավարարության վիրուսի նկատմամբ մարմնի զգայունության համար: Կան մարդիկ, ովքեր ունեն դիմադրողականության մուտացիա այս վիրուսի նկատմամբ. այս մարդկանց ԴՆԹ-ում զգայունության սեգմենտ չկա: Շահավետ մուտացիա ունեցող մարդկանց մեծ մասն ապրում է Բալթյան երկրներում: Ռուսաստանը մեկն է Եվրոպական երկրներՁԻԱՀ-ին դիմադրողականության գոտի է կազմում: Ռուսաստանցիների շրջանում բնակչության 1%-ը ենթակա չէ ՄԻԱՎ վարակի։ Շատ ավելի հաճախ այդ մարդիկ հանդիպում են արևմտյան շրջաններում, արևելքում և հյուսիս-արևելքում ՁԻԱՀ-ից պաշտպանված մարդիկ չկան։

Գրականության մեջ հատկապես քննարկվում է այն հարցը, թե ինչու է մահն ընդհանրապես անհրաժեշտ։

Կիբեռնետիկ Ռաստորգուևը կարծում է, որ ցանկացած ինքնուսուցման տեղեկատվական համակարգ ունի անմահության հնարավորություն։ Բայց բնությունը ցանկացած բարդ համակարգի մեջ ներդրել է ինքնաոչնչացման մեխանիզմ։ Ո՞վ է միացնում ծերացման մեխանիզմը. Երբ մարմինը ստիպված է դիմել ինքնափոփոխության միջոցով պաշտպանության մեթոդի: Բայց երբեմն նա նախընտրում է ընտրել «փայտե կոստյումը»՝ որպես հակակշիռ նոր գիտելիքների։ Համակարգը սպառում է տեղեկատվություն հավաքելու, մշակելու, պահելու իր հնարավորությունները և փոխարինվում է մեկ այլով՝ սա է ծերացման ողջ բացատրությունը:

Մահվան օգտակարությունը հանգեցրեց սեռերի առաջացմանը:

Սեքսի առաջացման վարկածը գլխավորում են Ա.-ն և Բ.Պիզան: Հենց նոր բջիջ էր հայտնվում ավելի ուժեղ գեներով, ծնող բջիջները պետք է մահանային։ Երկու պատճառով՝ նախ՝ նոր բջիջն ավելի լավն է, քան մայր բջիջը, և մայր բջիջն այլևս կարիք չունի։ Երկրորդն այն է, որ ծնողներին պետք է վերացնել, որպեսզի նրանք չզուգավորվեն նոր խցի հետ։

19-րդ դարի վերջում Վայզմանը արտահայտեց մահվան պատճառների իր ըմբռնումը։ Մահը հորինվել է էվոլյուցիայի միջոցով, որպեսզի անհարկի անհատները սպանվեն, որպեսզի սերունդներն ավելի արագ փոխվեն, որպեսզի բնակչությունը չխցանվի հրեշներով (որքան մեծ է օրգանիզմը, այնքան ավելի հավանական է տգեղ սերունդ ծնել):

Եթե ​​Վայսմանյան տեսակետը ճիշտ է, ապա ծերացման հիվանդությունները հատուկ հորինված են էվոլյուցիայի միջոցով։ Բջիջն ունի ինքնասպանության մեխանիզմ՝ ապոպտոզ։ Միտոքոնդրիաներն ունեն նաև ինքնասպանության իրենց առանձին մեխանիզմը։ Քաղցկեղը հատուկ ծրագրավորված հիվանդություն է, որը մաքրում է բնակչությունը, գործում է տարբեր ձևերով, և հենց մենք փակում ենք մի ճանապարհը, անմիջապես ակտիվանում է մյուսը։ Սպանության այս մեխանիզմը հնարամտորեն արվում է էվոլյուցիայի միջոցով, եթե վարկածը ճիշտ է: Ծերության երեք հիմնական հիվանդություններն են՝ քաղցկեղը, սրտի կաթվածը և ինսուլտը։ Քաղցկեղ. երբ բջջի ներսում «սամուրայի օրենքը» (ինքնասպանությունը) չի կիրառվում, իսկ ինֆարկտը և ինսուլտը այս օրենքի անհեթեթ կիրառությունն են. սիրտը վատ է, ինչը նշանակում է, որ այն պետք է դադարեցվի (հյուսվածքների զանգվածային մահ է տեղի ունենում): Քաղցկեղի դեպքերի կեսում կոտրված է p53 արգելափակող սպիտակուցը՝ գենոմի պահապանը։ Սրտամկանի ինֆարկտի, ինսուլտի և սեպտիկ շոկի դեպքում ինքնասպանությունն անմիջապես ներառում է կենսական օրգանի հսկայական թվով բջիջներ: Պարզվում է, որ p53-ը շատ լավ է իր հակաքաղցկեղային ազդեցությամբ, մյուս կողմից, մասամբ դրա պատճառով մենք մահանում ենք սրտի կաթվածից և ինսուլտից։ Քաղցկեղ, սրտի կաթված, ինսուլտ՝ ծերունական հիվանդություններ. Ծերացումը էվոլյուցիոն մեխանիզմ է։ Սրտի ինֆարկտի և ինսուլտի երիտասարդացումը գերբնակեցման պայմաններում կենսատարածքի մաքրման էվոլյուցիոն մեխանիզմների ներառումն է։ Այժմ ծերությունից առանց հիվանդության մահը հազվադեպ է։ Աթերոսկլերոզը, քաղցկեղը և օստեոպորոզը ծառայում են որպես բնական ընտրության մեխանիզմներ՝ տարեցներին վերացնելու համար: Ca-ի նյութափոխանակությունն ունի բարդ հորմոնալ կարգավորում՝ սեռական հորմոնների մասնակցությամբ։ Վերարտադրողական ֆունկցիայի մարումից հետո ոսկորները արագորեն կորցնում են ամրությունը։ Տարեցների մոտ ազդրի կոտրվածքը վատ կանխատեսում ունի:

Ընտրության դարվինյան տեսությունը կիրառելի՞ է պատմական էվոլյուցիայի համար, հարցնում է Ալեքսանդր Մայսուրյանը։ Իհարկե, ոչ այն ֆաշիստական ​​ձևով, որով դա մղում են ժամանակակից լիբերալները՝ «ճիշտ գեներ», «ստրկատիրության գեներ» և նացիստական ​​էլիտար այլ տականք: Պատմության մեջ ընտրությունը տեղի է ունենում ոչ թե կենսաբանական գեների մակարդակով, այլ դասակարգային և սոցիալական մոդելներվարքագիծ. Եվ դրանք պարտադիր չէ, որ ժառանգվեն սերունդների կողմից և նույնիսկ պահպանվեն ողջ կյանքի ընթացքում. մարդը, ի տարբերություն կենդանու, կարող է տեղափոխվել մի դասից մյուսը, չնայած դա նրա համար հեշտ չէ, և ամենից հաճախ նա մահանում է որպես նույն դասի մաս, որում նա ծնվել է.

Բայց այս ակնհայտ փոփոխություններով դա կիրառելի՞ է։
Այս տողերի հեղինակը, հավանաբար, երկու տասնամյակ շարունակ թե՛ տպագիր, թե՛ այլ, այդ թվում՝ համացանցային եղանակներով ապացուցում է, որ այո, իհարկե, կիրառելի է։ Ճիշտ է, ես միշտ ինչ-որ չափով ամաչում էի այն փաստից, որ մարքսիզմի դասականները, իրենց ողջ բուռն համակրանքով էվոլյուցիայի դարվինյան տեսության նկատմամբ և այս պարզ (և, իմ կարծիքով, նույնիսկ, իմ կարծիքով, ակնհայտ) մտքի ամբողջ մոտիկությամբ մարքսիզմին, երբեք: կարծես դա արտահայտում էր:
Բայց պարզվում է, որ ոչ թե իրենք են դա արտահայտել, այլ ես պարզապես բավականաչափ ծանոթ չէի նրանց ժառանգությանը։ Համեմատաբար վերջերս ես կարդացի Լ.Դ.Տրոցկու լրագրության մեջ, դեռ 1909 թվականին, այնպիսի նկատառումներ, որոնք, այս առումով, ինձ շատ էին գոհացնում.

«Բնական ընտրության տեսությունը սովորեցնում է, որ պայքարում հաղթում է ամենաուժեղը, սա չի նշանակում՝ ոչ լավագույնը, ոչ ամենաուժեղը, ոչ ամենակատարյալը, միայն ամենաուժեղը:
Ահա եկեղեցու գավթում մուրացկանների շարան. Նրանց մեջ է մի անթև կույր, ոլորված կոպերով, թարախոտ բոբիկ ոտքերով. մի թշվառ, զզվելի մնացորդ մարդ։ Բայց վաճառականներն ու պաշտոնյաները անտարբեր անցնում են մյուս մուրացկանների կողքով, և մի պղնձե կոպեկ մատուցում են տգեղ հաշմանդամին։ Իր արատների և այլանդակության մեջ նրա առավելությունն է։ Եվ այդ գոյամարտում, որ մղվում է եկեղեցու գավթում, նա հաղթում է իր թուլության զենքով։
Երկու քաղցած գործազուրկ աղջիկներից, մյուսները հավասար են, ավելի հեշտ և հավանական է մարմնավաճառության ուղի մտնել նրա հետ, ով ավելի թույլ է անհատականության զգացում և մարդկային արժանապատվության գիտակցում: Իսկ մյուսը կարող է կարբոլաթթու խմել ծառաների գրասենյակում։ Ամենաուժեղը ողջ կմնա: Նրա անհատական ​​թուլությունը, հոգևոր Minder-werthigkeit (թերարժեքությունը) նրա համար կվերածվեն սոցիալական առավելությունների:
Ժամանակակից հասարակության մեջ գոյության համար պայքարն ընդունում է մրցակցության ձև: Բուրժուական քաղաքացիական իրավունքը տնտեսական ոլորտում ստեղծում է անսահմանափակ մրցակցության մթնոլորտ. դեմոկրատիան, քաղաքական ասպարեզում։ Ժողովրդավարությունը յոթ մաղերի վրա մաղում և տեսակավորում է մարդկային նյութը, որպեսզի այն տարրերը, որոնք իրեն անհրաժեշտ են, հետո կարողանան դնել իրենց ճիշտ տեղում: Միամտություն է կարծել, թե ժողովրդավարությունն ընտրում է ամենալուսավորին կամ ամենաառաքինինին։ Այս աշխատանքն իրականացվում է քննական հանձնաժողովների կամ այն ​​բարձր ժյուրիների կողմից, որոնք զբաղվում են Մոնտիոն մրցանակների շնորհմամբ։ Ժողովրդավարությունն ընտրում է նրանց, ում պետք է, նրանց, ովքեր կարող են ամենաբարձր, աղմկոտ, արտահայտիչ բղավել իր կարիքների մասին:

Հետազոտության ֆիզիոլոգիական, գենետիկական և պոպուլյացիոն ասպեկտների սինթեզը հանգեցրել է մարդաբանության մեթոդաբանական բազայի թարմացմանը, բազմաթիվ հասկացությունների և ավանդական տեսակետների մերժմանը, նոր հիմնարար ընդհանրացումներին, օրինակ՝ դերի վերաբերյալ տեսակետների փոփոխությանը։ բնական ընտրությունը մարդկային հասարակության մեջ. Այս խնդիրն անցել է իր լուծման բազմաթիվ փուլերով, քննարկվել է ծայրահեղ սրությամբ՝ գրավելով գիտությունից հեռու մարդկանց ուշադրությունը։ Մարդու ծագման վերաբերյալ Չարլզ Դարվինի հիմնական աշխատանքի բացառիկ առաջադեմությունը կայանում էր նրանում, որ նա ցույց տվեց բնական ընտրության սահմանափակ դերը մարդկային հասարակության մեջ և կարծում էր, որ այստեղ հիմնական դերը խաղում է սեռական ընտրությունը:

Ք.Դարվինի աշխատանքը բարենպաստորեն համեմատվում է Թ.Հաքսլիի և Ք.Ֆոգտի ավելի վաղ գրքերի հետ, որտեղ մարդու կենդանական ծագումը պաշտպանվում էր դարվինիզմի հիման վրա, սակայն անթրոպոգենեզի գործընթացների առանձնահատկությունները չեն գտնվել: Այնուամենայնիվ, Չարլզ Դարվինի զգուշավոր մոտեցումը չընդունվեց նրա հետևորդների կողմից, առաջին հերթին Է. Հեկելը, ով հավատում էր Դարվինի ուսմունքի անսխալականությանը և համընդհանուրությանը, բայց հաշվի չէր առնում հասարակության կողմից անձի վրա դրված սահմանափակումները: Զեկույցներում, հոդվածներում, գրքերում նա դիտարկել է բազմաթիվ զուտ մարդկային ինստիտուտների ծագումը Չարլզ Դարվինի կողմից հաստատված օրենքների պրիզմայով և, առաջին հերթին, բնական ընտրության պրիզմայով: Անմեղ հայեցակարգեր ստեղծելու մեջ, որոնք բացարձակացնում էին բնական ընտրության դերը մարդկային հասարակության մեջ: Հեյկելը, այնուամենայնիվ, ծնեց հետևորդների մի ամբողջ գալակտիկա, որոնք ստեղծեցին և տարածեցին սոցիալական դարվինիզմը:

Սոցիալական դարվինիզմի ոգևորությունը կարող էր կասեցվել, եթե Ֆ. Էնգելսի «Բնության դիալեկտիկա» աշխատությունը, մասնավորապես «Աշխատանքի դերը կապիկների մարդկանց փոխակերպման գործընթացում» հոդվածը, որը գրվել է 1873-1876 թթ. անմիջապես հրապարակվել է. Այս գլխում ուրվագծված մարդածինության աշխատանքային տեսությունը հիմնված էր հենց կենսաբանական սահմանափակման և մարդու էվոլյուցիայի սոցիալական օրինաչափությունների վրա, առաջին հերթին աշխատանքային գործունեության վրա: Բնական ընտրությունը դրվել է ստորադաս տեղում և՛ մարդածինության գործընթացում, և՛ ընդհանրապես մարդկային հասարակության մեջ։

Ցավոք սրտի, Էնգելսի ստեղծագործությունը լույս տեսավ գրվելուց 50 տարի անց և, հետևաբար, չկարողացավ ազդել սոցիալական դարվինիզմի հետևորդների վրա: Այս վարդապետությունը վախեցրեց բացահայտ շովինիստական, հակահումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող շատ մարդկանց, բայց այս կամ այն ​​չափով կիսում էին գրեթե բոլոր խոշոր մարդաբանները: վերջ XIX- XX դարի սկզբին. Բնական էր թվում, որ մարդը՝ կենդանական աշխարհի արգասիք, ենթարկվում է այս աշխարհում տիրող բոլոր օրենքներին: Ճիշտ է, մարդն այնպիսի մշակույթ է ստեղծել, որը կենդանիները չունեն, մշակույթը կարծես զարգանում է իր օրենքներով, որոնք կապ չունեն բնական ընտրության հետ, բայց նման վերապահումները կիսատ էին և լրջորեն ոչինչ չփոխեցին։

Գռեհիկ սոցիալական դարվինիստական ​​մոտեցումը չբավարարեց գիտնականներին, և դրա ֆոնին ձևավորվեց մի հայեցակարգ, ըստ որի բնական ընտրության դերը պետք է սահմանափակվի միայն նրա ազդեցությամբ մարդու ֆիզիկական բնութագրերի վրա: Քանի որ մարդը հիմնականում կենդանի է, ուրեմն նրա մորֆոլոգիան և ֆիզիոլոգիան որոշվում են բնական պատմական օրենքներով, որոնցից ամենակարևորը ընտրությունն է։ Այս հայեցակարգն առանձնանում է գիտական ​​խստությամբ և հետևողականությամբ և ոչ մի ընդհանուր բան չունի սոցիալական դարվինիզմի հետ: Ներկայումս այն կիսում են բոլոր կամ գրեթե բոլոր առաջադեմ ամերիկացի և արևմտաեվրոպական գիտնականները: Բնականաբար, ընտրության գործողության ճանաչումը ինքնաբերաբար կանխորոշում է մարդու ներկա և ապագա էվոլյուցիայի մասին հարցի պատասխանը. ժամանակակից տեսքմարդու տեղը զիջելու է մեկ այլ, ավելի առաջադեմ տեսակի, որը կձևավորվի դրա հիման վրա։

Խորհրդային մարդաբանական գրականությունը նշում է, որ բազմաթիվ սոցիալական գործոններ մեղմացնում են բնական ընտրության ազդեցությունը։ Դրա հիման վրա ձևակերպվում է հայեցակարգը, ըստ որի ընտրությունը մարդկային հասարակության մեջ գործում է թուլացած ձևով և կորցրել է իր ձևավորող դերը։ Մարդը, անցնելով մակրոէվոլյուցիայի, նոր տեսակի ձևավորման միջով, մտավ միկրոէվոլյուցիայի շրջան, երբ կարդինալ փոփոխություններն արտահայտվում են միայն պոպուլյացիաների մակարդակով: Ցավոք, այս հայեցակարգը, որը կիսում են բազմաթիվ խորհրդային մարդաբաններ և փիլիսոփաներ, գռեհիկացվում է առանձին փիլիսոփայական հոդվածներում, որոնցում, փաստերի ուղղակի անտեսմամբ, մարդկային հասարակության մեջ բնական ընտրությունը ընդհանրապես հերքվել է:

Ֆիզիոլոգիական և գենետիկական դիտարկումները հնարավորություն են տվել զգալի լրացումներ կատարել այս հայեցակարգում. բացահայտվել են ընտրության գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում մարդկային հասարակության մեջ, և կոնկրետ օրինակներցուցադրվում է դրանց ինտենսիվությունը: Գործընթացներն ընթանում են ըստ ABO համակարգի արյան խմբերի, որոնց կրողները դիմացկուն են կամ, ընդհակառակը, հակված են տարբեր հիվանդությունների՝ վարակիչ (ժանտախտ, ջրծաղիկ), ստամոքսի և տասներկումատնյա աղիքի քաղցկեղ։ Հնարավոր է, որ արյան այլ խմբերը նույնպես արտացոլում են դիմադրողականությունը տարբեր հիվանդությունների նկատմամբ։ Արևադարձային գոտում աննորմալ հեմոգլոբինների, մասնավորապես, այսպես կոչված հեմոգլոբին S-ի առկայությունը հոմոզիգոտ ձևով հանգեցնում է ծանր անեմիայի՝ մահացու ելքով վաղ մանկության շրջանում: Նման իրավիճակում հեմոգլոբինի աննորմալ գենը պետք է արագ անհետանա, սակայն այն պահպանվում է բավականին երկար։ բարձր մակարդակիր կոնցենտրացիայով պայմանավորված այն հանգամանքով, որ հետերոզիգոտը կարծես ավելի դիմացկուն է մալարիայի նկատմամբ, որը տարածված է արևադարձային շրջաններում, քան նորմալ հեմոգլոբինի կրողը։

Սա վկայում է մարդկային հասարակության մեջ սելեկցիոն գործընթացների ակտիվության մասին, այն մասին, որ ընտրությունը շատ դեպքերում գործում է ոչ պակաս ինտենսիվ, քան կենդանական աշխարհում։ Այնուամենայնիվ, ընտրությունը մարդու մեջ գործում է այլ ձևով. Մարդը գործնականում միակ կոսմոպոլիտ տեսակն է, որը բնակվում է ամբողջ մոլորակի վրա: Նրա կյանքի միջավայրի բնական բազմազանությունը լրացվում է արհեստականով` սոցիալական միջավայրի բարդությամբ, որը ստեղծում է հասարակությունը: Այս պայմաններում բնական ընտրության հիմնական ուղղությունը, որում նրա գործողությունն իրականացվում է բոլոր տեսակի բույսերի և կենդանիների նկատմամբ, ընկնում է մի քանի ուղղություններով։ Սա նշանակում է, որ որոշ մորֆոֆիզիոլոգիական հատկանիշ, որը օգտակար է որոշ դեպքերում, դառնում է անտարբեր կամ նույնիսկ վնասակար մյուսների համար: Ընտրությունը մարդու մեջ գործում է ոչ թե որպես զարգացման կատալիզատոր, այլ որպես ջախջախիչ: Ընտրության կայունացնող ձևը, որը հաստատվել է I. I. Shmalgauzen-ի կողմից, փոխարինվում է ցրված ձևով: Մարդկային հասարակության մեջ ինտենսիվ շարունակվող ընտրությունն ապահովում և ուժեղացնում է ոչ թե մարդկային տեսակի կենսաբանական միասնությունը, որը ձեռք է բերվել նախորդ էվոլյուցիայի ընթացքում, այլ դրա բազմազանությունը: Եվ քանի որ մարդու կյանքի միջավայրը չափազանց անկայուն է, շարժական, և ընտրության ուղղությունը արագորեն փոխվում է, այն չի խթանում մարդու մեկ էվոլյուցիոն զարգացումը, չի հանգեցնում տեսակների վերադասավորման և, հետևաբար, մակրոէվոլյուցիայի:

Մեծ է նաև կենսաբանական հարմարվողականության դերը մարդու մոտ։ Այս խնդրի ուսումնասիրության ժամանակ ժամանակակից մարդաբանությունը սերտորեն միաձուլվում է բժշկական աշխարհագրության հետ։ Հարմարվողական ադապտացիաները դրսևորվում են շրջակա միջավայրի բազմաթիվ տարրերի նկատմամբ՝ մեռած բնության տարրերին, աշխարհագրական պատյանին՝ բառի նեղ իմաստով, և կենսոլորտին։ Կլիմայական և բնական գոտիավորումն արտացոլվում է մարմնի չափերի և համամասնությունների տատանումների, պիգմենտացիայի և քթի լայնության մեջ: Արևադարձային գոտում կենտրոնացած են այնպիսի հատկանիշներով պոպուլյացիաներ, ինչպիսիք են մուգ պիգմենտացիան, լայն քիթը, մարմնի դոլիխոմորֆ (երկարաձգված) համամասնությունները, բարեխառն և ցուրտ գոտիներում՝ հակառակը։ Էսկիմոսների և Ֆուեգյանների մարդաբանական առանձնահատկությունները համեմատելիս փորձ է արվել ապացուցել երկբևեռ ցեղերի գոյությունը, այնպիսի տեղական ռասայական համակցություններ, որոնք նման են և ձևավորվում են հյուսիսային և հարավային կիսագնդերի մեկ գոտու նույն պայմաններին հարմարվելու ազդեցության տակ: .

Կենսոլորտի հետ մարդկության հարմարվողական կապերը կարելի է բաժանել երկու ալիքի` ուղղակի ազդեցություն մարդու վրա և, միևնույն ժամանակ, դրա միջոցով իներտ բնության ազդեցության մասնակի փոխանցում: Վերջին ալիքը կոչվում է կենսոլորտի հաղորդիչ ֆունկցիա։ Կենսոլորտի անմիջական ձևավորող ազդեցությունը մարդու մարմնի վրա ակնհայտ է բազմաթիվ ֆիզիոլոգիական ադապտացիաների, ռասայական տեսակների տարբեր իմունոլոգիական դիմադրության, նրանց շատ մորֆոլոգիական հատկությունների ձևավորման մեջ, գոնե մասամբ սննդակարգին հարմարվելու արդյունքում: Կենսոլորտի հաղորդիչ ֆունկցիան առավել հստակ բացահայտվում է միկրոէլեմենտների պակասի կամ ավելցուկի կենսագործոնի միջոցով փոխանցման, ինչպես նաև նորմալ սահմաններում դրանց կոնցենտրացիայի մեջ: Կմախքի հանքային հագեցվածությունը որոշվում է ռենտգենյան լուսաչափությամբ և սերտորեն կապված է բնական միջավայրում միկրո և մակրոտարրերի համապատասխան կոնցենտրացիաների հետ։ Բիոտիկ սննդային գործոնի միջոցով այս կոնցենտրացիաները արտացոլվում են նաև ձևավորման մեջ՝ ազդելով գլխի աճի և չափի վրա:

Այս կապերը ցույց են տալիս մարդու օրգանիզմի կախվածությունը իր կյանքի միջավայրից, դրան հարմարվողականության բարդությունն ու բազմազանությունը, այդ հարմարվողականությունների դերը ռասաների ձևավորման և պոպուլյացիաների տարբերակման գործում: Մարդու կողմից էկումենի զարգացումը և դրա կարգավորումը ցավազուրկ գործընթաց չէին, դրանք ուղեկցվում էին մարմնի ցավոտ վերակազմավորմամբ՝ նոր, անծանոթ պայմանների հետ շփման մեջ:

Բժշկական աշխարհագրությունը, որը մարդաբանության հետ միասին կանխատեսում է նոր և վատ զարգացած տարածքների բնակեցման հեռանկարը, հիմնված է մարդկության կենսաբանական ադապտացիայի անցյալի փորձի վրա, կանխում է չափազանց մեծ վնասը, որը կարող է պատճառվել մարդու մարմնին անծանոթ շրջակա միջավայրի պայմաններից:

Այսօր:

• 0079 Վեզուվի ժայթքումը ոչնչացրեց հռոմեական քաղաքները Պոմպեյ և Հերկուլանում.
• Մահվան օրեր
• 1942 զոհվել է Միխայիլ Վասիլևիչ Տալիցկի, խորհրդային հնագետ, Մ.Վ.Տալիցկու անվան տեղանքի հայտնաբերող։
• 1978 Մահացել է Քեթլին Քենյոն, աստվածաշնչյան հնագիտության անգլիացի մասնագետ, Երիքովի հետազոտող։
• 1993 Մահացել է Վասիլի Ֆիլիպովիչ Կախովսկի- խորհրդային և ռուս պատմաբան և հնագետ, Չուվաշիայի հետազոտող։

Ի՞նչ է բնական ընտրությունը: Գործընթացը, որով սերունդները վերարտադրվում են շրջակա միջավայրին առավել հարմարեցված անհատների կողմից: Շրջակա միջավայրին հարմարվողականությունը կարելի է հասկանալ նաև որպես հարմարվողականություն ներտեսակային մրցակցությանը, ներառյալ սեռական զուգընկերներ ունենալու համար: Այսինքն՝ ուժեղ և առողջ անհատն ավելի հավանական է, որ իր գեները փոխանցի ապագա սերունդներին, քան թույլն ու հիվանդը:

Այստեղ կարևորն այն է, որ այս հատկանիշները եզակիորեն որոշվում են գեներով։ Սա է բնական ընտրության սկզբունքի հիմքում արտաքին գրավչությունը (ուժ, ֆիթնես) նույնպես վկայում է գենետիկական նյութի որակի մասին։ Կենդանական աշխարհում այլ կերպ չի կարող լինել։

Ուրիշ բան մարդն է։ Նա, ի տարբերություն մեր մոլորակի մյուս կենդանի էակների, կարողացավ ստեղծել իր սեփական միջավայրը՝ իր համար փոխելով գոյություն ունեցողը։ Սա, իհարկե, չի նշանակում, որ վերացել է յուրաքանչյուր անհատի այս միջավայրին հարմարվելու անհրաժեշտության հարցը։ Պարզապես միջավայր ստեղծելով` մարդը ստեղծել է ֆիզիկական պատրաստվածության իր չափանիշները, որոնք տարբերվում են բնականից։ Ավելի ճիշտ՝ ընդամենը մեկ գումար։

Իսկապես, եկեք դիտարկենք այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «հարմարվողականությունը շրջակա միջավայրին», «հարմարվելը ներտեսակային մրցակցությանը», «սեքսուալ գրավչությունը» ժամանակակից մարդու նկատմամբ։

Գործողություն միջավայրըմեկ անձի համար քաղաքակիրթ երկրներում ամեն տարի նվազագույնի է հասցվում: Իհարկե, դեռևս չի հաջողվել հասնել ազդեցության իսպառ բացակայության, սակայն այդ ազդեցությունը (բնական աղետներ, անբուժելի հիվանդությունների համաճարակների բռնկում և այլն) էպիզոդիկ բնույթ ունի և չի կարող համարվել գործոն, որը կարող է արմատապես ազդել մեր տեսակի վրա։ . Որևէ պտուղ տալու համար գործոնը արտաքին տեսքով պետք է գործի անընդհատ, երկար ժամանակ, ինչն այս պահին չի նկատվում։

Հիմա ինչ վերաբերում է ներտեսակային մրցակցությանը. Ֆիզիկական ուժի և ագրեսիայի կիրառումը առավելագույնս սահմանափակված է բարոյական և իրավական նորմերով, ուստի ֆիզիկական ուժը բոլորովին չի վկայում այլ մարդկանց նկատմամբ առավելությունների մասին։ Իսկ ի՞նչ է դա վկայում։ Պատասխանը երկար չէ, իհարկե, փող փնտրելը:

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ փողը չի երաշխավորում սեռական գրավչությունը։ Ճիշտ է, բայց մարդկային իմաստով սեռական գրավչությունը մեծ նշանակություն չունի բնական ընտրության համար: Կարեւորը ոչ թե սեքսով զբաղվելու ցանկությունն է, այլ երեխաներ ունենալու, գեները փոխանցելու ցանկությունը։ Իսկ երեխա մեծացնելու համար, անկասկած, փող է պետք, հետևաբար հենց դրանց առկայությունն է մեծացնում գենը հետագայում փոխանցելու հավանականությունը։

Եվ այստեղ դրսևորվում է կենդանիների ընտրության և մարդու ընտրության հիմնական տարբերությունը. Կենդանիների մոտ, ինչպես վերը նշվեց, ուժն ու գրավչությունը որոշվում են գեներով և միայն նրանց կողմից։ Սա նշանակում է, որ ավելի շատ «որակյալ» գեներ կփոխանցվեն: Մարդկային աշխարհում փող ունենալը կապ չունի անհատի գեների հետ։ Ավելին, փող կարելի է ձեռք բերել բազմաթիվ ճանապարհներով՝ ինտելեկտուալ աշխատանքով, ուժով, գեղեցկությամբ, հասարակությանը անհրաժեշտ ինչ-որ առանձնահատուկ տաղանդով և այլն։ Այսպիսով, փողը ոչինչ չի արտահայտում։ Բայց միևնույն ժամանակ դրանք իրենց գեների հետագա փոխանցման հիմնական չափանիշն են։

Մարդկանց մեջ ինչպիսի՞ բնական ընտրության մասին կարող ենք խոսել այդ դեպքում: Նրա կողմնակիցները հաճախ ժամանակակից մարդուն համեմատում են հին մարդկանց մնացորդների հետ կամ խոսում են տարբեր հիվանդությունների նկատմամբ ձեռք բերված դիմադրության մասին։ Բայց սա ամբողջ արտաքին միջավայրի ազդեցությունն է, որը գնալով ավելի քիչ էական է դառնում և այլևս չի կարող ազդել մեր արտաքինի վրա։ Իսկ ներտեսակային մրցակցությունն ու սեռական ընտրությունն արդեն որոշակի ուղղվածություն ունեն, քանի որ դրանց չափանիշները ոչ մի կերպ կապված չեն մարդու գեների հետ։ Եթե ​​Երկրի վրա կյանքին ավելի հարմարեցված տեսակ է հայտնվում, ապա իհարկե ոչ բնական ընտրության արդյունքում։

|

Մեկնաբանություններ (14)

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 14, 2007, 15:29 (UTC)

Մարդկային հասարակության մեջ ընտրության հիմնական չափանիշը բանականությունն է, փողը կարող է խաղալ որպես որոշակի պայմաններում անհատի առավելությունը որոշող գործոն, բայց կարող է նաև վերացնող գործոնի դեր խաղալ։ Կայունության ժամանակաշրջանում, այո, փողը ենթադրում է մի շարք առավելություններ, սերունդների համար միայն տեսականորեն չի կարելի հրաժարվել «բանտից և պարկից»... Փողը էներգիա է, որը կարող է և՛ վեր ու վար, և՛ նույնիսկ ոչնչացնել այն։ .

|

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 15, 2007, 12:35 (UTC)

Հասարակության մեջ երբեմն լինում են հեղափոխություններ և ցնցումներ, իսկ հետո ավանդաբար տուժում է բնակչության ամենահարուստ հատվածը, հիշո՞ւմ եք 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո ինչպես է իրականացվել օտարումը։
Դա տեղի ունեցավ նաև դրանից հետո ֆրանսիական հեղափոխություն. Իշխանափոխությունից հետո հաճախ առիթ է լինում ավերելու բնակչության առանձնապես հարուստ հատվածին։
այսպիսով, բնակչության դրամական մասը սպառնում է ժառանգների ու գեների հետ մեկտեղ ոչնչացվելու (վերացվելու) ինչպես իշխանության, այնպես էլ բնակչության հանցագործ հատվածի կողմից։

| |

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 15, 2007, 19:10 (UTC)

Սակայն սա չի հակասում իմ գրածին։ Իհարկե, փող ունենալը չի ​​լուծում բոլոր խնդիրները և չի կարող երաշխավորել անամպ կյանք, բայց հենց փողն է այժմ մրցունակության հիմնական չափանիշը։ Իդեալական չէ: Բայց եղածներից ամենամոտը սրան։

Բանականությունը մարդկային հասարակության ընտրության հիմնական չափանիշն է:
Ինտելեկտն ինքնին նույնքան անօգուտ է, որքան (կոպիտ ասած) անիմաստ է պտուտակահանն առանց պտուտակների։ Ասենք, որ վագրը կարող է իրեն անհրաժեշտ ամեն ինչով ապահովել միայն ուժով, ուղղակիորեն։ Իսկ որպեսզի մարդն իրեն ինտելեկտով ապահովի, առանց միջնորդի չի կարող, իսկ այդ միջնորդը փողն է։ Իսկ փողը ձեռք է բերվում ոչ միայն ինտելեկտուալ աշխատանքով։

| |

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 15, 2007, 19:32 (UTC)

Այո, դուք, անշուշտ, իրավացի եք, պարզապես ուզում էի ավելացնել, որ փողը անվերապահ առավելություն է ընտրության գործընթացում, սակայն ոչ բացարձակ այս առավելությունը ժառանգներին փոխանցելիս: Քանի՞ սերունդ կարող է վայելել հարստության՝ փողի բարիքները։ փողը կարող է նպաստել գեների փոխանցմանը, բայց ժառանգները միշտ չէ, որ փող ունեն և, համապատասխանաբար, նույն առավելությունները, ի դեպ, առանց խելքի փողն էլ մեծ առավելություն չէ։
Ինչ վերաբերում է վագրի ուժին, եթե դա պայմանավորված է գերիշխող գեներով, ապա վագրի հետնորդների առնվազն 50%-ը կամ նույնիսկ բոլոր 100%-ը ժառանգում են այն և փոխանցում իրենց ժառանգներին:
Փողը, հավանաբար, հասարակության մեջ ընտրության գործոնի դեր է խաղում, ինչպիսին է վագրի համար խաղի քանակությունը, փոքր խաղը - քիչ ուժը ...
Իհարկե, ես շատ բաներ պարզեցրի :))

| |

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 15, 2007, 21:01 (UTC)

Իսկ առավելությունը բացարձակ չպետք է լինի։ Բավական է ճնշող լինել:

Փող առանց հետախուզության. Սայթաքուն հայեցակարգ. Ճանաչո՞ւմ եք շատ մարդկանց առանց խելքի: Ինտելեկտն այնքան բազմաչափ է, որ անհնար է ասել. «Ահա նա ինտելեկտով է, բայց ոչ»: Համենայնդեպս, հստակ չափանիշներ չեմ լսել։

Եվ հարցն այն է, որ հիմա բնական ընտրություն չկա։ Մրցունակության հիմնական չափանիշը փողը կապ չունի գեների հետ, հետևաբար որևէ կոնկրետ գենի փոխանցում չի լինի։ Ի տարբերություն վագրի իր ուժով.

| |

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 15, 2007, 21:22 (UTC)

Մարդկային հասարակության մեջ բնական ընտրությունը շատ խորը և հակասական թեմա է, ինձ թվում է, որ այն կա, հարցը ընտրության չափանիշների մեջ է.
Արհեստականորեն որոշված ​​ընտրության չափանիշ՝ փող, սա բնական չափանիշ է հասարակության համար, հասարակությունը մարդկանց բնակչություն է, իսկ փողը հասարակության արդյունք է, ամեն ինչ բնական է…

| |

(առանց թեմայի)

սկսած՝
ամսաթիվ: հուն. 16, 2007, 11:48 (UTC)

երբ խոսում ենք գիտակցված ընտրության մասին, այն անվանում ենք «արհեստական»,
փողը հասարակության արդյունք է, որը ստեղծվել է գիտակցաբար,
դրանք ընտրության չափանիշներն են
Այնուամենայնիվ, այս ընտրության չափանիշը առաջացել է մարդկային բնակչության մեջ, և, հետևաբար, բնական գործընթաց է, և, հետևաբար, այն չի հակասում բնական ընտրության տեսությանը ...

ու ընդհանրապես էս թեմայում շատ հետաքրքիր բաներ կան
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
Ինձ դուր եկան Մաիսկուրյանի աշխատանքները գրադարանում, հետաքրքրվեք
այստեղ՝ http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
բացի unokai , հետաքրքիր մտքեր կային այս ուղղությամբ, նայեք, եթե ցանկանում եք, նրա օրագրում