Statistika VK zajednice "© Sveto-Uspenski Pskovsko-pećinski samostan". Manastir Svetog Uspenja u Pskovskim pećinama

Pričati o Pskovsko-pećinski manastir Svetog Uspenja vrlo teško. I zato što je previše događaja vezano uz njega, i zato što je o njemu već dosta napisano. Što mogu dodati onome što je već rečeno? Kako izbjeći ponavljanje?

Pskovsko-pečerski manastir Uznesenja Gospe jedan je od najvećih i najpoznatijih muških samostana u Rusiji s dugom poviješću. Godine 1473. ovdje je posvećena pećinska crkva Velike Gospe, iskopana u pijesku, što se smatra vremenom osnutka samostana.

Samostan nikada u svojoj povijesti nije bio zatvoren. U međuratnom razdoblju (do siječnja 1945.) nalazio se u granicama Estonije, zahvaljujući čemu je i sačuvan.

Od 1967. do 2006. u manastiru je radio arhimandrit Jovan (Krestjankin) (Wikipedia).

Možda je stvar i u tome što u samostanima uvijek osjećam određenu sputanost. Ja ne pripadam tom svijetu, on mi je u mnogočemu neshvatljiv i tuđ. Divim se ljepoti drevnih hramova, snazi njihovih zidina. Ali tamo se uvijek osjećam kao stranac, zarobljen na tuđem teritoriju.

Tako je bilo i ovaj put. Tijekom našeg boravka išli smo na ekskurziju u Pskovsko-pećinski manastir Uspenja. Samo 4 osobe. Pratio nas je sjajan vodič koji nam je pričao ne samo o povijesti i znamenitostima ovog samostana, već io životu braće.

Svetinje i spomenici manastira Pskov-Pečera

Plan Pskovsko-pećinskog manastira (sa stranice samostana)

Ulaz u samostan označen je visinom Toranj kapije Petrovsky. Vrlo je jak baltički utjecaj u njegovoj arhitekturi. Postoji stalna struja ljudi koja se kreće u svim smjerovima. Ovdje mnoge žene žurno stavljaju šalove i suknje - na području samostana to je strogo.

Onda smo došli k sebi Spomenik mučeniku Korneliju iz Pskovskih pećina(1501.-1570.), iguman Pskovsko-pećinskog samostana, kojeg je ubio car Ivan Grozni.

Idući u Livoniju ili vraćajući se odatle, Ivan Vasiljevič se zaustavio u Pskovsko-pećinskom samostanu: tamošnji opat Kornilij ga je dočekao; Ivan je bio zadivljen jakim utvrdama samostana, koji je o svom trošku sagradio Kornelije, koji je potjecao iz bojarske obitelji. Ivanu se to činilo sumnjivo; prošlost se sjetila, srce mu uzavrelo, a Kornelija je ubio svojom palicom. (N.I. Kostomarov)

Potom nas je vodič poveo zidinama samostana. Ovdje smo svojim očima vidjeli kako je samostan bio utvrđen - doista, neprijatelj se nije htio probiti.

Sjeveroistočno od zidina tvrđave na brdu se nalazi Promatračnica odakle se otvara prekrasan pogled u samostan. Za razliku od mnogih drugih ruskih samostana, Pskov-Pečerski se djelomično nalazi u podnožju brda. Na uglu, na samom dnu je Toranj nižih šipki, ispod kojeg teče potok Kamenetsky, blokiran rešetkama (otuda i naziv). Vidi se iza nje petrovski bastion- ostaci zemljanih utvrda iz 18. stoljeća.

Promatračnica je dizajnirana u općem stilu - od vapnenca i gromada.

Redovnik s velikom košarom hodao je cestom koja se spuštala niz brdo. Nevjerojatan spoj modernog i tradicije!

I nismo mogli odvojiti pogled od panorame hramova. Sunce je nestalo iza oblaka, malo prigušivši boje i blještavilo zlata kupola. Ali svejedno, slika je bila nevjerojatna!

Zatim smo se vratili do ulaza u samostan. Odavde možete vidjeti panoramu Katedralnog trga, pored kojeg se nalazi drvena Barbarska crkva I Crkva četrdeset mučenika iz Sebaste sagrađena u prvoj polovici 19. stoljeća. Crkva Varvara je jedinstvena po tome što je jedan od rijetkih preživjelih hramova naroda setu("poluvjernici"), ugro-finski narod koji ispovijeda pravoslavlje.

Na Pskovskoj zemlji vrlo se osjeća baltički utjecaj. U 1920-40-ima ovo područje je pripadalo Estoniji. I otuda osjećaj neke drugosti ovog mjesta. Čini se da je “naše”, ali se u isto vrijeme stalno provlači nešto europskije.

Kroz Petrovski toranj ulazimo u samostan. Kakva je gužva! Vodič nas odmah vodi do mirnog kutka u blizini Ostrožnaja (zatvorska) kula. Mislim da nema potrebe objašnjavati za što i kome je bila namijenjena.

Naprijed iza drveća skriva se veličanstvena prva polovica 19. stoljeća, posvećena najvišim zapovjedništvom u spomen na pobjede ruskog oružja.

U blizini se nalazi, koji povezuje gornju i donju platformu samostanskog kompleksa.

Upravo tamo u zidu tvrđave nalazi se mjesto gdje je razbješnjeli Ivan Grozni ubio Kornelija Pskovopečerskog.

S lijeve strane Petrovskog tornja, ako stojite leđima okrenuti, možete vidjeti vrata Crkva Svetog Nikole Vratara(Nikola Ratny), sagrađena prema nacrtu monaha Kornelija najkasnije 1565. godine. U njoj je uklesan lik Nikole Čudotvorca, u punom arhijerejskom ornatu, sa apliciranom mitrom na glavi. U desnoj ruci drži mač, au lijevoj - crkvu s tri kupole. Da bi se došlo do donjeg dijela samostana, mora se proći sveta vrata.

Sveta su vrata zakrivljena. Nakon što ih prođete, nađete se pred dugom cestom koja se spušta. Ona nosi ime "Krvavi put". Prema legendi, Kornelije je upoznao kralja, stojeći na Svetim vratima. Držao se previše ponosno pred monarhom. U ljutnji je Ivan Grozni mahao sabljom. Odsječena glava monaha otkotrljala se niz strmu stazu do pećina, ostavljajući za sobom krvavi trag... Odmah nakon svog djela, car se pokajao, i na rukama je odnio beživotno tijelo ubijenog u crkvu Uznesenja, mrljajući svoj put krvlju. Uz cestu sada raste planinski jasen, čije jarko crvene bobice nalikuju kapima krvi.

"Krvavi put"

Crkve Pskovsko-pećinskog manastira

Kada siđete dolje, iza stakla možete vidjeti luksuzno kočija carice Anne Ioannovne, 1732. Pobožna carica, iako je bila okrutna i razuzdana, svakako bi dolazila ovamo moliti se. Jednog dana opat ju je pozvao da prespava u samostanu. Ona je odbila i otišla svojim putem. Izbilo je loše vrijeme. Anna Ioannovna je to shvatila kao znak i naredila joj da se vrati. Od tada se ovdje čuva ta ista njezina kočija.

I konačno idemo dolje. Vodič nas odmah odvodi od gužve, na Lazarevski hram gdje je bila samostanska bolnica. Dimnjaci hrama su elegantno završeni.

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(funkcija() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ovo , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

S druge strane možete vidjeti vrt. Vrt je ograđen jarko crvenom ogradom od opeke s vratima.

S druge strane možete vidjeti još jednu ogradu.

Crveno Bratski korpus (refektorij). U njegovoj blizini redovnici su priredili foto session. Nisam odolio i fotografirao sam ih (znam da sam trebao tražiti blagoslov, ali prizor mi se činio prezanimljiv).

Malo dalje - lijepa cvjetna gredica. Općenito, u samostanu Pskov-pećine ima ih mnogo lijepe cvjetne gredice, osjeća se ruka talentiranog krajobraznog dizajnera.

Sljedeća zgrada je 1541. Unutra su 2013. godine otkrivene jedinstvene freske iz 1547. godine.

Zatim dolazimo do jednog od najneobičnijih hramova – Uspenski(1473.), na čijem je vrhu sredinom 18. stoljeća sagrađen hram pokriti Sveta Majko Božja .

S njegove lijeve strane je crvena zgrada. Sakristija i knjižnice, XVII stoljeće. Ovdje su se čuvale rukopisne i rano tiskane knjige 16.-17. stoljeća, među kojima je bio i jedini primjerak “Riječi o propasti ruske zemlje”. Sada se ovdje, između ostalog, nalazi muzej posvećen mučeniku Korneliju.

Iza njih - XVII stoljeće i s jedinstvenim zvonima XVI-XVIII stoljeća.

Iz zvona se protežu sajle koje završavaju posebnim ručkama.

Detalj kabela zvonika

U crkvi Velike Gospe je ulaz u Bogom stvorene pećine. Tijekom cijele godine imaju istu temperaturu + 5ºS. Prema nekim izvješćima, ovdje je pokopano više od 10.000 ljudi.

Duboko značenje i Božja providnost vidi se u datumu otkrića špilja - 1392. Ove godine počivala je u Gospodinu velika svjetiljka ruske zemlje Velečasni Sergije Radonjež. I iste godine, Gospodin otvara molitvene knjige, radeći u lokalnoj pećini.
A dogodilo se ovako. Jednog dana, lokalni seljak Ivan Dementjev došao je na Svetu Goru sjeći drva. Zatim unutra krajem XIV st. prekrivena je cijela padina, na kojoj se sada nalaze samostanske zgrade velika stabla, od kojih je jedan Ivan Dementiev počeo rezati. Posječeno stablo palo je nizbrdo, a sa sobom je odnijelo još nekoliko stabala i veliku količinu zemlje.
Tako se otvorio ulaz u pećinu, iznad kojeg je bio urezan natpis: Bogom stvorena pećina. Tko je i kada izradio natpis nije poznato. Prema kroničaru, krajem 16. stoljeća, “jedan bezumni monah, Varlaam, često je dolazio u pećinu i izbrisao natpis koji je bio urezan na zidu pećine koju je Bog stvorio. Ali taj se znak svaki put iznova pojavljivao, kao neozlijeđen” (sa web-stranice Pskovopečerskog samostana).

Vjernici u špilje odlaze u pratnji redovnika. Samo smo malo otišli na drugu stranu. Međutim, čak mi je bilo drago - ne biste trebali ići tamo bez jasnog razumijevanja zašto vam je to potrebno.

Na području samostana nalazi se. Oko njega je puno ljudi koji skupljaju vodu.

Pa, vratili smo se.

"Krvavi put"

"Krvavi put" i hramovi manastira

Katedralni trg i suvenirnica

Izašli smo pred vrata samostana. Iza njih je potpuno drugačiji život. Na Katedralni trg prodaje suvenira, prepun hodočasnika i turista.

Ovdje možete kupiti i keramiku koja je prošla obradu mužnja(mliječno pečenje) - ponovljeno pečenje nakon impregnacije prirodnim masnim mlijekom. Vjeruje se da se u takvim jelima proizvodi dugo ne kvare i ne kisele.

Kako to često biva na takvim putovanjima, mnogo toga je ostalo iza kulisa. Jako mi je žao što nismo stigli do (Mezhdunarodnaya st., 3), gdje je bila velika izložba posvećena ljudima iz Seta. A sam grad Pechory nije ostavio neki razumljiv dojam. Sjećam se samo odvojene zgrade estonsko razdoblje.

Informacije za posjetitelje

Adresa samostana: Pskovsko-pećinski samostan Svetog Uznesenja, 181500, Pskovska oblast, Pechory, sv. Međunarodni, d. 5
Web stranica: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

Pskovsko-pećinski manastir poznat je svakom pravoslavnom vjerniku, mnogi događaji vezani su za ovaj manastir, mnogi poznati sveštenici živjeli su u njemu i žive do danas. Ovaj samostan je jedan od najvećih aktivnih samostana u Rusiji.

Samostan ima više od pet stoljeća povijesti i nalazi se na samom rubu zemlje, na granici s Estonijom.

Povijest samostana

Povijest nema pouzdanih podataka o vremenu rađanja monaškog života na ovom mjestu. Poznate špilje samostana, smještene uz obale potoka Kamenets, nisu znanstveno proučavane, pa nema podataka ni o njihovom izgledu.

Pskovsko-pećinski samostan

U samostanskoj kronici mogu se pronaći legende o nastanku samostana na ovom mjestu. Godine 1392. stanovnici tog područja pronašli su špilje, vjeruje se da je taj datum odabran uvjetno, kako bi se ukazalo na povijesne početke. Monasi, koji su u to vrijeme pobjegli s juga u Pskovsku zemlju od krimskih Tatara, nastanili su se u tim pećinama i počeli se naseljavati.

ostalo pravoslavne crkve Pskov:

Godine 1470. jeromonah Jona sagradio je crkvu na ušću potoka Kamenca, koja je posvećena 3 godine nakon izgradnje. Oko ove crkve izrastao je današnji Pskovsko-pećinski manastir. Grad Pechora pojavio se kasnije od samostana u 16. stoljeću.

Vrhunac samostana pada na 1540-e, dolaskom igumena mučenika Kornelija:

g. 1541. sagradi opat refektorijsku crkvu i posveti je na čast;
došlo je do proširenja hrama u čast Uznesenja;
Kornelije je proširio samostanske spilje;
Nad vratima je podignuta crkva u čast.

Za vrijeme monaha mučenika Kornelija, manastir je ojačao, teritorijalno se proširio, dobio je kamene zidove 1558. godine. Godine 1570. iguman je umro na samostanskim vratima od ruke cara Ivana Groznog.

Prepodobni mučenik Kornelije Pskovsko-pećinski

U narednim stoljećima na području samostana podignute su sljedeće građevine:

1758. godine na području samostana pojavila se crkva Pokrova;
posle 42 godine podignut je još jedan hram u čast Lazara Četvorodnevnog;
1815. - izgradnja katedrale svetog Mihovila, koja je započela u čast pobjede nad napoleonskim trupama;
1870. godine podignut je Sretenski hram.

Od 1920. do 1940. godine Pskovsko-pećinski samostan bio je teritorijalno dodijeljen Estoniji.

Od 1896. do 1960. godine u manastiru je živeo jeromonah Simeon, koji je 2003. godine proglašen svetim. Čuveni arhimandrit Jovan Krestjankin pridružio se manastiru 1967.

Veliki domovinski rat ostavio je traga na život samostana, bio je izložen topničkoj vatri, trpezarija i Bratski zbor su uništeni.

Pročitajte također:

Godine 1840. arhimandrit Partenije postao je namjesnik Pskovopečerskog manastira, koji je umirovljen 1941. godine. Hegumen Pavel preuzeo je njegovo mjesto umjesto Partenija i upravljao samostanom 3 godine.

Godine 1980. odlučeno je da se manastir obnovi, a po nalogu mitropolita Ivana obnovljene su zgrade i zidovi. Godine 1986. snimljen je i objavljen film episkopa Tihona, koji se zove "Pskovsko-pećinski samostan". Iz ovog filma mnogi su kršćani saznali za postojanje nevjerojatnog samostana.

Pskovsko-pečerski samostan

Puno moderne knjige a priče poput »Nesvetih svetaca« izravno su ili neizravno vezane uz dotični samostan.

Opis samostana

Ljudi iz cijeloga svijeta dolaze u manastir Pečerski u potrazi za mirom i Božjom pomoći. Dugi prolazi hladnih špilja s brojnim relikvijama svetaca obuzimaju srca vjernika strahopoštovanjem i dobar osjećaj, strah Božji, koji nedostaje suvremenoj generaciji. U špilje se redovito održavaju izleti, o njima se snimaju reportaže i filmovi.

Pećine Pskovo-pečerskog samostana

Na poznata mjesta ne hrle samo hodočasnici, već i ljubitelji arhitektonskih spomenika iz cijelog svijeta.

Crkve na mjestu:

Crkva svetog Nikole Vratara;
Crkva Uznesenja Djevice otvorene samo za vrijeme službe);
Uskrsnuće Kristovo;
Zagovor i Sretenska crkva;
Hram Lazara Četvorodnevnog;
Katedrala sv. Mihovila (otvorena samo za vrijeme bogoslužja);
Kornelijeva crkva;
Crkva Navještenja.

Ostale građevine:

refektorij;
opatova kuća;
zgrada u kojoj žive braća;
zvonik;
sakristija;
dva sveta izvora i zidine s vratima.

Zanimljiv! Prvi hram samostana - Pećinska crkva Uznesenja, iskopana u planini, preživjela je do danas i proširena je proširenjem. Crkva izgleda neobično: ima samo prednji zid, ostatak zgrade ide u brdo.

Obližnje špilje dostupne su svima za posjet tijekom cijelog dana, kao i hram Sretensky. Daleke pećine posjećuju se po dogovoru.

svetišta

U Pskovskoj oblasti postoji samostan, koji od 1473. godine nije bio zatvoren niti jedan dan. Ovo je Sveto-Uspenski Pskovsko-pećinski manastir, koji se nalazi u gradu Pechory, nedaleko od Pskova.
Pskovske šume u to su vrijeme bile prepune puno misterija. A jedno od njih bilo je otkriće špilja u kojima su se nastanili redovnici.

Prema legendi, izborski lovci su jednom čuli pjevanje ispod zemlje u šumi i zaključili da to pjevaju anđeli. Pronijeli su vijest po cijeloj regiji. Kasnije je ta "pjevajuća zemlja" pripala lokalnom seljaku Ivanu Dementjevu, koji je nakon jake oluje otišao u šumu i vidio da je jedno stablo iščupano, a ispod njegovog korijenja pronađen je ulaz u špilje, okrunjen natpisom "Bog je stvorio pećine", u kojima su živjeli redovnici pustinjaci. I tako je nađeno rješenje za molitveno pjevanje koje se čulo ispod zemlje.
Vjeruje se da su to bili redovnici Kijevsko-pečerske lavre, bježeći pred napadima Tatara.

Priča se da je natpis iznad špilja zbunio čak i neke redovnike. A u tim špiljama živio je neki monah po imenu Toma, nekakav nevjerni Toma, koji je svake večeri dolazio i brisao natpis, ali kad je samostan otišao na jutarnju službu, natpis je već bio na svom mjestu. Bogom predane špilje jedna su od onih svetinja, koje su od tada mjesto hodočašća svih župljana u Pećinskom samostanu.
Nema pouzdanih podataka o tome kada su se redovnici nastanili u špiljama, pa se kao datum osnutka samostana smatra 1473. godina, kada je posvećena crkva Uznesenja iskopana u pješčanom brdu.

Pogledajte reljef samostanskih zidina. Možda je ovo jedini manastir-tvrđava lociran na ovaj način, tj. spuštajući se s brda u dolinu.
Za zaštitu od Livonaca 1558.-1565. godine na početku Livanjskog rata izgrađene su kamene zidine sa šest kula i troja vrata, a kasnije su izgrađene još četiri kule. Tvrđava Pskov-Pechersk izdržala je dvomjesečnu opsadu odreda trupa Stefana Batorija i mađarskog odreda pod zapovjedništvom Bornemisse 1581., a zatim je više puta sudjelovala u graničnim neprijateljstvima do kraja Sjevernog rata 1721.

Kula na dnu klanca zove se Kula Gornjih rešetki i najviša je od svih, visoka je 25 metara. U podnožju kule nalazi se kameni luk kroz koji se u tvrđavu ulijeva potok Kamenets. Kako neprijatelji ne bi mogli koristiti potok za prodor u tvrđavu, svod luka bio je prekriven željeznom rešetkom. Tako neobično ime dala je i samoj kuli.

Crkva Uznesenja je najstariji i najvažniji hram manastira. Iz brda od pješčenjaka iskopao ju je otac Ivan i ima samo fasadu, dok ostatak crkve ide uzbrdo.
Godine 1523., pod opatom Dorotejem, crkva je obnovljena i proširena, sagrađena je kapela u ime svetih Antuna i Teodozija iz Kijevskih pećina. Godine 1758.-1759. nad hramom je sagrađena crkva Pokrova, a sada crkve Uznesenja i Pokrova imaju zajedničko pročelje. U 19. stoljeću nad crkvom Uznesenja i Pokrova podignute su raznobojne kupole u stilu ukrajinskog baroka, u obliku kupola Katedrale Uznesenja Kijevo-pečerske lavre.

Ulaz u manastir kroz Sveta vrata. Nakon što prođete kroz njih, nađete se na dugoj cesti koja vodi do crkve Uznesenja i Pokrovskog

Ovaj put se zove "Krvavi put". Prema legendi, hegumen Kornelije susreo je Ivana Groznog kod Svetih vrata kada je stigao u samostan. Redovnik se držao previše ponosno pred kraljem, za što je platio životom. Odsječena Corneliusova glava otkotrljala se niz cestu, ostavljajući krvavi trag za sobom.
Pokajavši se za svoje djelo, Ivan Grozni je na rukama odnio tijelo monaha kojeg je ubio u Crkvu Uznesenja. Od tada je ovaj put dobio svoje krvavo ime.

Primivši postrig, Kornelije je stekao poštovanje braće svojim asketizmom, te je u 28. godini izabran za igumana manastira. Za vrijeme njegove igumanije broj žitelja samostana narastao je sa 15 na 200 ljudi (tolikog broja braće nije bilo pod drugim opatima nakon Kornelija). Pod vodstvom Kornelija započeo je aktivan razvoj samostana. Od 1547. godine samostan je postao pskovsko ljetopisno središte, pojavila se ikonopisna radionica (u početku su monasi učili ikonopis u samostanu Mirožski) i keramičarska radionica, a počela su se lijevati i zvona.
Kornelijevim zalaganjem u samostanu je u prvoj polovici 16. stoljeća nastala knjižna i književna škola koja je prikupljala liturgijske, svjetovne i hagiografske rukopise.
Tijekom Livonskog rata očitovala se Kornelijeva misionarska djelatnost: osnivao je pravoslavne crkve u ponovno osvojenim područjima, pružao pomoć žrtvama, imena onih koji su poginuli u ratu upisana su u samostanski sinod za komemoraciju
Pod Kornelijem, brojni Građevinski radovi za proširenje samostana.
Sada se pred zidinama samostana nalazi spomenik svetom mučeniku Korneliju, a njegove se relikvije čuvaju u crkvi Uznesenja. Svakodnevno osim nedjelje i državni praznici godine, u 6 sati ujutro, redovnici samostana okupljaju se kraj njegovih relikvija na bratsku molitvu.

A pred nama je glavna cjelina manastira Svete Uznesenja.
Desno, žuto pročelje je Crkva Uznesenja i Pokrovska crkva sagrađena nad njom. U središtu crvene zgrade su Sakristija i Knjižnica. Ovdje su se čuvale knjige 17.-17. stoljeća, uključujući "Riječ o uništenju ruske zemlje", koja je postojala u jednom primjerku. Tijekom godina Velikog Domovinski rat povlačeći se, nacisti su pokušali opljačkati samostansku sakristiju. Iguman samostana ih je, riskirajući vlastiti život, natjerao da sve spakiraju kako se ništa ne bi oštetilo. Koliko god to bilo čudno, Nijemci su poslušali i blago samostanske sakristije stiglo je u Njemačku zdravo.
Nakon rata dugo su se pregovarali o povratu otetog, a tek nedavno je dragocjenost sakristije vraćena na svoje mjesto.
Iza sakristije su toranj sa satom (ne vidi se) i veliki zvonik sa zvonima iz 16.-18.st.

U samom desnom kutu pročelja hrama nalazi se ulaz u špilje, možete ga vidjeti, ima polukružni strop.
Općenito, nije tako lako ući u špilje, ulaz u njih je vrlo ograničen kako bi se očuvala mikroklima. U njih možete ući samo s grupom u određenim satima uz blagoslov opata samostana. A dva puta tjedno ponedjeljkom i petkom nema pristupa špiljama.

Pećine se dijele na bližnje i dalje. Obližnje špilje dugačke su oko 15 m. U njima se nalaze grobnice s relikvijama svetog Marka, Jone, Lazara i svete Vase.

Iznad groba svetog Lazara vise njegovi lanci, možete ih dodirnuti da shvatite koliko su teški.

Ulaz u špilje je utvrđen zidanje opekom. To je učinjeno iz sigurnosnih razloga, kada je car Aleksandar 1 došao ovdje 1824. godine da razgovara sa starcem Lazarom.

Da bi ušao u daleke spilje, svatko dobije svijeću, a svijeće su tamo jedini izvor svjetlosti.

Nekada su u špiljama živjeli redovnici, a sada su neka vrsta groblja. Daleke špilje sastoje se od 7 galerija-ulica ukupne dužine oko 200 metara. Mada kad hodaš ovuda, čini se da si puno prošao.
Unatoč činjenici da su lijesovi s mrtvima potpuno otvoreni u špiljama, nema apsolutno nikakvog mirisa raspadanja i raspadanja. Tome pridonosi posebna špiljska mikroklima koju brižno čuvaju redovnici samostana. Temperatura unutar špilja je +5 tijekom cijele godine.
U početku su se u pećinama sahranjivali samo redovnici, ali kasnije su se ovdje pojavili ukopi pobožnih laika: knezova, plemića, hodočasnika. Ovdje su pokopani preci Puškina, Kutuzova, Musorgskog.
Plan udaljenih špilja

U zidovima špilja nalaze se keramičke i vapnenačke ploče s natpisima, tzv. keramidi, koje kao nadgrobni spomenici imaju veliku umjetničku i povijesnu vrijednost.

Oko 350 keramičkih i kamenih nadgrobnih spomenika iz 16. - početka 18. stoljeća sačuvano je u špiljama Pskovsko-pečerskog samostana. Većina ih je malih dimenzija i smještena u otvorima grobnih niša. Najraniji ceramid datira iz 1530. godine, najraniji kamena ploča je nadgrobni spomenik iz 1591. god.

Na kraju središnje ulice postavljen je kanun (poseban svijećnjak u obliku stolića) za kojim se obavljaju parastosi.
Iza predvečerja nalazi se veliki drveni križ. Desno od njega pokopan je istaknuti pravoslavni episkop, mitropolit Venijamin (Fedčenkov).
S lijeve strane križa leže Valaamski starci arhimandrit Serafim (Rozenberg) i arhimandrit Jovan (Krestjankin).
I dan danas vjernici dolaze na grobove starijih, mole ih, kao i od živih, za molitvenu pomoć i spominju ih se u svojim molitvama.

I napuštamo pećine i ulazimo u Pećinski hram Uznesenja, koji je danas glavno središte vjerskog života monaha manastira.
U glavnom prolazu Katedrale Uznesenja čuvaju se dva poštovana popisa iz čudotvorne Pskovsko-pećinske ikone Majke Božje "Nježnost", koja je, poput slike Uznesenja Blažene Djevice Marije, pokazala mnoga čuda.

Ikonu "Nežnost" naslikao je izvesni jeromonah Arsenije sa Vladimirske ikone Majke Božje. U pećinskom samostanu dovedena je opatici sv. Kornelija. Za vrijeme vladavine cara Teodora Ioannoviča bila je ukrašena biserima i kamenjem - dijamantima, smaragdima, jahtama, ametistima u znak sjećanja na čudesno izbavljenje grada Pskova od opsade trupa poljskog kralja Stefana Batorija 1581. godine.

U glavnom prolazu iza uzvišenja nalazi se kraljevsko mjesto. Ovo je poseban baldahin u kojem se car molio u starim danima kada je posjećivao manastir Pskov-Spilje radi hodočašća.

Ovdje možete vidjeti i ikonu Spasitelja Nerukotvornog, mislim da su mnogi vidjeli upravo ovo Kristovo lice na raznim kalendarima i brošurama

Još jedna svetinja manastira je ikona Uznesenja Majke Božje. Ova se ikona smatra čudotvornom, prvi put je postala poznata 1473. godine na dan posvećenja pećinske crkve Uznesenja budućeg Pskovo-pečerskog samostana, kada je bolesna žena ozdravila.

Trenutno tijekom Cjelonoćno bdijenje Uoči blagdana Velike Gospe, slika Velike Gospe, bogato okićena cvijećem, iznosi se iz crkve Velike Gospe i postavlja ispred ulaza.

U dubini Katedrala Uznesenja, u U posebno uređenoj niši nalaze se relikvije svetog igumana samostana, monaha mučenika Kornelija.

Nedaleko od ulaza u špilje nalazi se stepenište koje vodi do Svete Gore. Nisam siguran da se možete popeti ako ste došli ovamo bez ture.
Na planini je voćnjak jabuka.

Sa Svete Gore se otvara panorama čitavog manastira i zidina tvrđave.

A jorgovan je jednostavno fantastičan, aroma je takva da ne želite otići!

Sa Svete Gore silazimo u bratovštine, t.j. gdje žive redovnici samostana

Nekako su me te kuće podsjećale na kule

Zgrada bratovštine u kojoj se nalazi kuhinja, blagovaonica i redovničke ćelije

Kuća igumana samostana
http://ic.pics.livejournal.com/lenorlux/7840389/681705/681705_original.jpg

Mihajlovska katedrala, podignuta javnim novcem 1827. u čast oslobođenja Pskova od Napoleonovih trupa. Sagrađena katedrala klasika, najveća je građevina Pskovsko-pećinskog samostana.Pozlaćena kupola katedrale vidljiva je izdaleka na ulazima u samostan.

Svetište hrama je desna ruka svete mučenice Tatjane, predata arhimandritu Jovanu (Krestjankinu) 1977.

Iza zidova samostana nalazi se crkva Četrdeset Sevastijskih mučenika

Ovdje na trgu možete kupiti suvenire ili rezervirati obilazak.

Ako napustite samostan i krenete desno, doći ćete do osmatračnica, koja nudi tako prekrasan pogled s razglednice.
Usput, upravo tamo na mjestu, divan ujak prodaje prekrasne foto magnete i ukrašene fotografije samostana.

Video obilazak samostana

Do samostana možete doći autom autoputem E-77
ili autobusom s autobusnog kolodvora Pskov.

U priči su korištene informacije sa službene stranice samostana http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

https://www.moya-planeta.ru/reports/view/pskovopecherskij_monastyr_odin_iz_samyh_zagadochnyh_monastyrej_rusi_32315/

Jedan od najvećih operativnih samostana u Rusiji s više od pet stoljeća povijesti, jedan od najcjenjenijih samostana u zemlji je samostan Pskov-Spilje, osnovan 1473. godine. Nalazi se gotovo na granici s Estonijom.

Iz povijesti samostana

Samostan Pskov-Pechersky pojavio se u špiljama u blizini potoka Kamenets. U kronikama se prvi put spominju 1392. godine. Sudeći prema legendama, u njima su živjeli redovnici, koji su pobjegli s juga zemlje, bježeći od progona. krimski Tatari. Godine 1470. na ovoj zemlji je jeromonah Jona, rodom iz Jurjeva (danas je to grad Tartu), sagradio crkvu koju je posvetio 1473. godine. Oko nje je nastao Pečerski samostan. Grad Pechora pojavio se u blizini samostana Pskov-Pechersky u 16. stoljeću.

U ta davna vremena bila su to pusta mjesta prekrivena neprohodnim šumama. Lovci koji su bili ovdje vidjeli su starca kako se moli na kamenu, čuli su pjevanje pustinjaka. O njima nema podataka, sačuvano je ime njihova duhovnog mentora Marka. Ivan, njegova žena Marija (u monaštvu je uzela ime Vassa) i Marko bili su prvi stanovnici ovog mjesta.

U pješčanoj planini Ivan je iskopao crkvu Presvete Bogorodice. Nakon nekog vremena, Vassa je umrla (bila je ozbiljno bolesna čak i prije dolaska na Pskovsku zemlju). Lijes s tijelom pokojnika zakopao je u pećinu. Ali, na njegovo veliko čuđenje, sutradan je lijes izvađen iz zemlje. Jona je to shvatio kao znak odozgo. Sugerirao je da je tijekom sprovoda nešto pogrešno učinjeno. Stoga je Vassa ponovno pokopana i još jednom zakopana u zemlju. Ali sljedećeg jutra dogodila se ista stvar. Jonah je odlučio ostaviti lijes na površini.

Od tog vremena djelovanje milosti u pećinama samostana nije prestalo. Nekoliko stoljeća lijesovi s umrlim redovnicima koji su umrli na bojnom polju kao ratnici, također nisu bili pokopani. U pećinskoj nekropoli samostana nalaze se kripte koje su do samih svodova ispunjene pocrnjelim i trošnim kovčezima. U isto vrijeme, nema znakova raspadanja tijela.

Asketi Jonini

Nakon prerane smrti Vasse, askete su počele dolaziti k Joni. Njegov bliski prijatelj i nasljednik, jeromonah Misailo, na samoj planini sagradio je crkvu Teodozija i Antonija od drveta. Uz nju su posječene ćelije za prve stanovnike.

Nažalost, ubrzo su Stari manastir na planini spalili ljudi iz V početkom XVI stoljeća, kada je Dorotej bio hegumen, odlučeno je da se hram premjesti u podnožje planine. Istodobno je proširen i izgrađen pećinski hram Teodozija i Antuna. Otprilike u isto vrijeme podignuta je crkva i započela je gradnja zvonika samostana. Neprocjenjivu pomoć u izgradnji pružio je Misyur Munekhin - visoko obrazovan, pobožan čovjek koji je mogao razumjeti i cijeniti stratešku važnost Pečere.

Obrazovne aktivnosti

Munekhin je također bio pokrovitelj opata Corneliusa. Pod njim je cvjetao Pskovsko-pećinski Uspenski manastir. Broj monaha se značajno povećao, a pojavile su se stolarska, keramička i ikonopisačka radionica. Pskovsko-pečerski samostan već se u to vrijeme mogao ponositi svojom veličanstvenom knjižnicom. Ovdje su vodili Treću pskovsku kroniku. Iz Pecherskih zbirki do danas je preživjela korespondencija Ivana IV s knezom Andrejem Kurbskim.

Hegumen Cornelius preuzeo je duhovno prosvjetljenje - stvorio je hramove na jugu Estonije, tamo poslao svećenike. Međutim, zbog vojnih uspjeha Nijemaca obrazovna djelatnost je obustavljena.

Dekretom Ivana Groznog, samostan Pskov-Spilje bio je okružen snažnim kamenim zidom. U samostanu je podignuta kamena crkva Navještenja. Za streljački garnizon, koji je vršio stalnu službu, sagradili su ulaznu crkvu sv. Nikole, koja je bila izravno povezana s borbenim tornjevima. Tijekom vremena samostan je često bio izložen napadima sa zapada.

Pskovsko-pećinski Manastir Svete Uspenja danas

Uz padinu duboke jaruge, pomalo zaobilazeći udubinu duž koje teče potok Kamenets, protežu se zidovi tvrđave Pechersk. Njihova ukupna duljina je 726 metara, debljina doseže dva metra. Danas se struktura tvrđave sastoji od 9 kula. Tijekom svoje stoljetne povijesti, samostan Uznesenja Pskov-Pechersk više puta je izdržao napade livonske vojske, koju su predvodili (Livonski rat), švedski vladari - Charles XII i Charles Gustav, hetman Khodkevich (Poljska). Povijest vojnog sudjelovanja samostana, proslavljenog podvizima njegovih hrabrih branitelja - redovnika i strijelaca, završila je tijekom Velikog sjevernog rata. U to su vrijeme zapadne granice Rusije pomaknule do Baltičkog mora.

Veliki hodočasnici

Od davnina su svi znali za postojanje samostana. Velika Rus' i, naravno, Moskva. Samostan Pskov-Spilje postao je mjesto hodočašća za okrunjene osobe različitih vremena. Ovdje je čest gost bio Ivan Grozni, koji se pokajao za dušu koju je upropastio hegumen Kornelije. Svojedobno je na njega pala sumnja sumnjivog vladara. Petar I je četiri puta posjetio Pskovsko-pećinski samostan.Raskošna kočija, koja se i danas čuva unutar zidina samostana, ostala je uspomena na posjet carice Anne Ioannovne ovom samostanu. Godine 1822. ovdje je posjetio i Aleksandar I. On je unutar zidova manastira razgovarao sa vidjelicom Lazarom. Nikola II je prisustvovao hodočašću 1903. Ovdje se početkom 1911. molila princeza Elizabeth Feodorovna.

Svetinje samostana

Drevni manastir brižno čuva najvrednije ikone u svojim zidovima. Samostan Pskov-Spilje, čiju fotografiju možete vidjeti u našem članku, ima tri svetišta. Prije svega, ovo je ikona Majke Božje, koja se smatra čudotvornom. Obavlja se svake godine na svetkovine u procesiji. Osim toga, to su ikone Nježnosti i Odigitrije iz Pskovskih pećina. U analima postoje svjedočanstva o čudesnim ozdravljenjima koja su postala moguća zahvaljujući tim svetištima. Ikone su pohranjene u crkvi Uznesenja i katedrali sv.

Samostanske starješine

Danas samostan, na čelu s Njegovom Eminencijom Euzebijem, pažljivo čuva tradiciju samostana, poštuje zakone i pravila samostana. Ovdje žive nevjerojatni ljudi. Starci Pskovopečerskog manastira primjer su istinske pobožnosti i velike vjere. To su arhimandriti Adrijan (Kirsanov) i Jovan (Krestjankin) - legende pravoslavna crkva I svijetli primjeri monaški život.

Sveci Pskovopečerskog manastira uzor su ne samo monasima koji danas žive u manastiru, već i svim pravoslavcima. To su sveti Marko, sveta Vassa, sveti Jona, sveti Dorotej, sveti Lazar, sveti Simeon.

Manastir danas

Danas tisuće turista dolaze u ova mjesta kako bi vlastitim očima vidjeli velika svetišta. Spomenik povijesti i arhitekture, koji je od velikog interesa za znanstvenike širom svijeta, je samostan Pskov-Spilje. Izlete ovdje organiziraju mnoge turističke tvrtke iz različitih gradova naše zemlje. Znamenitosti samostana su zaista jedinstvene.

Kao što je već spomenuto, ovaj samostan je aktivan. Ovdje se održavaju bogoslužja. Kako bi dodirnuli svetinje, mnogi dolaze u samostan Pskov-Spilje. Ovdje se mogu naručiti i rekviziti. Možda ne znaju svi što je to. Trebovi su sveti obred koji vrši svećenik na zahtjev vjernika za sebe ili njemu bliske osobe. Ovo je zahtjev osobe upućen Gospodinu, s kojom se svećenstvo obraća s njim.

Danas je moguće podnijeti zahtjeve Pečerskom samostanu putem interneta. Da biste to učinili, trebali biste ući na web stranicu samostana, gdje je detaljno opisano kako se to radi. Svaki dan administratori pregledaju sve dostavljene "bilješke" i prosljeđuju ih igumanu samostana arhimandritu Tihonu.

samostanske špilje

Kao što je već spomenuto, pećinu i hram stvorio je bivši pskovski svećenik John Shestnik.

Špilje Pskovo-pečerskog samostana zapravo su samostansko groblje. Točan broj ukopa još nije točno utvrđen. Vjeruje se da je ovdje pokopano više od 14.000 ljudi. Još uvijek nema znanstvenog opravdanja za fenomen koji se stoljećima opaža u špiljama: uvijek je vrlo Svježi zrak a temperatura je uvijek konstantna. Osim toga, miris tijela koje se raspada nestaje trenutno.

Znanstvenici su pokušali objasniti ovaj fenomen neobičnim svojstvima pješčenjaka, koji je u stanju apsorbirati mirise, redovnici iskreno vjeruju da je to zbog svetosti ovog mjesta.

Izleti u samostanske špilje ostavljaju snažan dojam na svakoga tko se odvaži posjetiti ih. Put je osvijetljen samo svijećama, okolo je zvonka tišina ... A ako redovnik koji vodi turu još i "strašnim" glasom govori o ljudskim grijesima i odmazdi za njih, onda postaje neugodno.

Gotovo na samom ulazu u špilje leže relikvije sv. Marka, Jone, Lazara i Vasse.

Od ulaza se odvaja sedam podzemnih galerija. Zovu se ulice, koje u različite godine proširio i produžio. Peta i šesta ulica nazivaju se bratskim. Ovdje su sahranjeni redovnici samostana. Hodočasnici su pokapani u drugim galerijama.

Na kraju središnje špiljske ulice nalazi se poseban svijećnjak. Uređen je u obliku stolića i zove se kanun. Uz nju se služe panikhide (posmrtne službe). Odmah nakon večernje nalazi se veliki drveni križ, desno od kojeg je pokopan mitropolit Veniamin Fedchenko.

Pećine manastira su jedinstveno mjesto opijenosti svetaca, zasićeno molitvama asketa. Riječ je o jedinstvenom umjetničkom i povijesnom spomeniku.

Pećinski hram Uznesenja

Do njega vodi široko stubište. Iznad ulaza je slika Majke Božje Kijevske. Na krovu prema samostanu nalazi se pet kupola okrunjenih križevima. Vratovi glava ukrašeni su svetim slikama.

Ništa manje originalan i uređenje interijera hram. Ima tri prolaza po dužini i pet po širini. Odvojeni su zemljanim kampovima obloženim ciglama. To stvara posebnu udobnost. Soba je prilično prostrana, uvijek postoji osamljeni kutak gdje se možete moliti uz svjetlost svjetiljki.

U dubini katedrale, na južnoj strani, u posebno opremljenoj niši, pokopane su relikvije svetog Kornelija.

Veliki zvonik

Nedaleko od crkve Velike Gospe nalazi se glavni zvonik samostana ili zvonik, kako ga često nazivaju. Kamena konstrukcija koja se sastoji od nekoliko stupova postavljenih u nizu od istoka prema zapadu.

Ovo je jedna od najvećih arhitektonskih građevina ove vrste. Zvonik ima šest glavnih raspona i jedan koji je izgrađen znatno kasnije. Zahvaljujući njemu formira se drugi sloj.

Zvona Pskovskog samostana jedna su od najznačajnijih zbirki ne samo u Pskovu, već iu zapadnoj Rusiji.

Crkva Sretenskaya

Podignuta je 1670. godine na mjestu nekadašnje crkve Navještenja Marijina. Sretenska katedrala je dvokatna zgrada od opeke, napravljena u pseudo-ruskom stilu. Crkva je na drugom katu. Oltar ima središnju nišu za oltar i nekoliko manjih niša za đakonik. Narteks je odvojen masivnim zidom. Ima tri otvora. Svi prozori su lučni. Donja etaža hrama obrađena je glatkom rustikom.

Na zapadnom i istočnom zidu Sretenske crkve sačuvana je slika koja je već nekoliko puta restaurirana. Južni i sjeverni zid ukrašeni su pilastrima. Zidovi su od cigle, zatim ožbukani i okrečeni.

Pokušaji zatvaranja

Kroz svoju dugu povijest, Pskovsko-pećinski samostan nikada nije bio zatvoren, više od pet stotina godina.

U sovjetsko doba više puta se pokušavalo zatvoriti Pećinski samostan. Jednom je, prisjećaju se očevici, u nju stigla druga komisija s odlukom da se zatvori. Opat se upoznao s odlukom i bacio je u zapaljeni kamin. Obeshrabreni službenici, štoviše, bez dokumenata, žurno su se povukli.

Iguman manastira Alipije, susrevši se sa sljedećim predstavnicima vlasti, rekao je da je u manastiru uskladišten veliki broj oružja, a mnoga bratija su bili vojnici na prvoj liniji. Oni će braniti samostan do posljednjeg daha. Upozorio je da je jedini način da se samostan zauzme uz pomoć zrakoplova, o čemu će odmah izvijestiti radio postaja Glas Amerike. Ova je izjava ostavila dojam na komisiju. Začudo, ova prijetnja je upalila. Neko je vrijeme samostan ostao sam.

Bilo je mnogo takvih situacija kada je samostan mogao biti zatvoren ili uništen, ali je svaki put na neki neshvatljiv način ostao nedirnut.