Asaharan henkisten harjoitusten tasot. Tärkeitä kohtia henkisen harjoituksen edistämiseksi. Bakteriologiset, kemialliset ja atomiaseet japanilaisten terroristien käsissä

Shoko Asaharan annotaatioluennot. Myöhäinen käännös (2005 - 2007) * * * Luento 1. Sielun olemus on kirkas järvi Luento 2. Itsepuhdistus ja tyhjyyden ilmentyminen Luento 3. Seisomarukous ja kolmentyyppinen sitoutuminen Luento 4. Kolmen puhdistaminen Maailmat - tyhjän viisauden hallitseminen Luento 5. Avain saavutukseen - ankaruus ja vaatimattomuus Luento 6. Samsaran valtameren voittaminen ja "toiselle rannalle" pääseminen - Kärsivällisyys ja sinnikkyys Luento 7. mikä on arvokkainta tässä maailmassa - tyyppi menestyneistä opiskelijoista Luento 8. Sielun tärkeys, joka haluaa löytää oikean tien Luento 9. Tee itsestäsi sitoutumisesi kohde! Luento 10. Muista harjoitus jokaisessa baktissa Luento 11. Rikkonut rajat, ryhdy todellisiksi harjoittajiksi! Kolmen tyyppisiä harjoittajia Luento 12. Saavutus neljässä laissa, 16 kertaa vaikeampaa kuin olla pyhä kuningas, joka kääntää pyörää Luento 13. Neljä askelta jumalien yli-inhimillisten voimien saavuttamiseksi: Toteaminen, Kieltäytyminen, Demonstraatio, Mestaruusluento 14. Ajatukset Hyödylliset, haitalliset ajatukset Luento 15. Palveluksen jatkaminen ilman sitoutumista Luento 16. Tunnustus-katumus, oikea opiskelu, välinpitämättömyys ja kahdeksanosainen pyhä polku - Tullaksesi todelliseksi opetuslapseksi Luento 17. Hengellisen harjoituksen perusperiaatteet ja Nadien salaiset opetukset muistiinpanot1 2 3 4 5 6 7 8 9 * * * Luento 1. Sielun ydin on kirkas järvi 5. syyskuuta 1988, Reverend Master's -luento Tokion yliopistossa Kahden tyyppisiä ihmisiä Tänään haluaisin puhua asioista, joista on hyötyä kaikille, koska on myös ihmisiä, jotka eivät ole organisaation jäseniä. Voimme jakaa ihmiset kahteen tyyppiin. Ensimmäiseen tyyppiin kuuluvat ihmiset, jotka elävät maallista elämää. Jotkut heistä opiskelevat ahkerasti, saavuttavat suuri menestys ja kuolee. Toiset rakastuvat, kasvattavat ja jättävät taakseen rakkaita lapsiaan, jotka surevat heitä. Tai joku syö paljon lempiruokaansa, tekee töitä toimeentulonsa eteen ja kuolee. Nämä ovat ensimmäisen tyypin ihmisiä, jotka elävät tavallista elämää ja kuolevat. Toisen tyypin ihmiset ovat erilaisia, he arvostavat ennen kaikkea heille sattunutta harvinaista mahdollisuutta syntyä ihmiseksi, koska he arvostavat mahdollisuutta ajatella erilaisia ​​asioita. He kurkistavat olemukseensa, löytävät sen, mitä kutsutaan "tietoisuudeksi" tai "sieluksi", tutkivat sitä perusteellisesti ja yrittävät oppia hallitsemaan sitä täysin vapaasti. Nämä ovat toisen tyyppisiä ihmisiä. Ensimmäisen luokan ihmiset syntyvät, saavat erilainen kokemus, mutta tulevat samaan päämäärään: riippumatta siitä, mitä aineellista vaurautta he ovat hankkineet, riippumatta siitä, minkä aseman he ovat ottaneet - onko heistä tullut kuuluisia tiedemiehiä, lääkäreitä tai taiteilijoita - kaikki tämä katoaa kuoleman hetkellä. He pitävät tätä elämäntapaa normaalina. Omasta näkökulmastani kuitenkin nykyaikaiset ihmiset tiedä hyvin vähän toisesta elämäntavasta. Joten tänään puhun siitä. Haluaisin, että kuunneltuani minua, hyötyisitte tästä tarinasta ja tulisitte sen seurauksena ainakin hieman onnellisemmaksi. Viha on kiehuva järvi Tietoisuutemme tilat voidaan luokitella monin eri tavoin korostaen monia niiden tyyppejä. Tänään korostan niistä viittä. Itse asiassa, olosuhteista riippuen, kaikki tietoisuustilat voidaan jakaa neljään, kuuteen tai seitsemään tyyppiin. Tänään pohdimme viittä tietoisuuden työtyyppiä ja millaisia ​​kärsimyksiä ne aiheuttavat ja kuinka näistä kärsimyksistä voidaan päästä eroon. Ensinnäkin tietoisuuttamme voidaan verrata järveen tai lampeen. Kuvittele puhdas järvi, jonka pohjassa on maata ja hiekkaa. Tämä on tietoisuutemme. Sen ydin on heijastaa kaikkea sellaisena kuin se todella on. Oletetaan, että tämä on tietoisuutemme alkuperäinen tila. Kuvittele henkilöä, joka vihaa muita ihmisiä ja on jatkuvasti vihainen, tai henkilöä, jolle on ominaista tuhoavat impulssit ja joka on vihansa vuoksi aina valmis taistelemaan. Tätä tilaa voidaan verrata kiehuvaan järveen tai helvetin olennon tilaan, jota vihan synnyttämä lämpö piinaa. Sanat, jotka ovat sinulle tuntemattomia, kuten "helvetti", eivät välttämättä ole sinulle täysin selkeitä, joten yritän olla käyttämättä buddhalaista ja joogaa terminologiaa. Ensinnäkin haluaisin sinun kuvittelevan kiehuvan järven. Nyt esitän sinulle kysymyksen. Jos järvi kiehuu vihasta syntyneestä lämpöenergiasta, se on helppo kuvitella, sillä vihan valtaamana heitetään kuumuuteen, eli paha synnyttää lämpöä. Voit myös ymmärtää, että tämä lämpöenergia on tietoisuuden työn tulos. Mutta olkoon kuinka on, jos järvi kiehuu vihan energiasta - voiko se heijastaa asioita sellaisina kuin ne ovat? Kaikki: Ei. Opettaja: Ei voi. Kuinka sitten voimme poistaa vihan? Se on melko vaikeaa, mutta ensin on katsottava asioita puolueettomasti ja ymmärrettävä, että jokaisella olennolla on oikeus elää ja että jokainen teko on sallittua. Ja se, että kärsit tämän takia - et voi sille mitään. Sinun täytyy hiljentää mielesi tällä pohdinnalla ja yrittää rakastaa muita. Tarkemmin sanottuna sanamuoto "mitään ei voida tehdä" ei ole täysin oikea. AUM-terminologiaa käyttäen sanoisin: "Tämä on karman tulos." "Rakkaudella" en tarkoittanut rakastavia tunteita, vaan anteliasta rakkautta, joka edellyttää, että mikä tahansa toisen toiminta on sallittua. On välttämätöntä kehittää itsessäsi tietoisuus, joka tunnistaa tämän ja haluaa ympärilläsi olevien kasvavan. Tällaisella vihan karman harjoittelulla… – anteeksi, taas buddhalaista termiä käyttäen – voimme rauhoittaa vihamme, rauhoittaa järven kiehuvaa pintaa ja nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat. Toisin sanoen, kun olemme vihaisia, kun viha herää, emme näe ympäristöä sellaisena kuin se todellisuudessa on. Ja voidaan sanoa, että tuomiot tai johtopäätökset, joihin tulet sellaisessa tilassa, ovat yleensä vääriä. Herätys - väreilevä järvi Nyt tarkastelemme kuinka tietoisuutemme muuttuu, kun imemme paljon tietoa. Tietolähde voi olla televisio, radio, kirjat, aikakauslehdet - mikä tahansa. Tietoisuudessa on kolmenlaisia ​​muutoksia. Tietenkin se, mitä juuri sanoin, on vain yleinen käytäntö . Ymmärrä, että kaikki kolme muutostyyppiä voidaan sekoittaa, kahdenlaisia ​​voidaan sekoittaa, tai vain yksi muutos voi esiintyä. Ensinnäkin on ihmisiä, jotka eivät pysty nukkumaan ollenkaan. Tämä on eräänlaista jännitystä. Jännitystila voidaan kuvitella järveksi, jolla viime aikoihin asti hiljainen ja tyyni tuuli alkoi nostaa valtavia aaltoja. Tämä ehto syntyy tiedoista, vääristä tiedoista, jotka laitamme itseemme ja jotka vahvistavat maallisia halujamme. Tässä on puhdas järvi, jolle tuulen takia on noussut aaltoja. Luuletko, että se voi antaa tarkan heijastuksen? Kaikki: Ei, se ei voi. Opettaja: Niin se on. Mitä meidän pitää tehdä? On välttämätöntä päästä eroon kiihottumisen syystä. Syynä voi olla toivomme tulevaisuudesta, toiveemme tai ahdistuneisuus. Sinun täytyy miettiä syytä ja päästä eroon siitä. Jos tämä ei ole mahdollista, sinun on siirryttävä pois kärsimyksen aiheuttajasta ja oltava jonkin aikaa rauhallisessa tilassa. Tällä tavalla voit rakentaa muurin, joka estää järveä kiihottavan tuulen polun. Tietoisuutesi tulee rauhalliseksi ja tämän ansiosta luodaan olosuhteet, joissa voit arvioida ilmiöitä oikein. Tämä on toinen tietoisuuden tila. Ennakkoluulo - Painted Lake The Third State. Tässä tilassa mielesi pyrkii vain tietyntyyppiseen ajatteluun, koska olet omaksunut useita kiinteitä ideoita. Tällä hetkellä tietoisuudestasi tulee kuin värillinen järvi. Oletetaan, että kaadimme vihreää maalia täysin puhtaaseen järveen. Jos katsomme heijastuksiamme, kasvomme muoto ja ääriviivat heijastuvat luultavasti oikein, mutta luuletko sen värin ja värien kirkkauden heijastuvan oikein? Tämä on ennakkoluulojen hallitsemien ihmisten mielentila. Ja tästä tilasta eroon pääseminen on melko vaikeaa. Ainoa tapa päästä eroon ennakkoluuloista on tarkkailla sinua vanhempia ja ennakkoluuloisia ihmisiä ja katsoa, ​​ovatko he onnellisia, sitten tunnistaa ennakkoluulojen syy ja analysoida sitä pala palalta. Siksi kolmas tila, ennakkoluulo, on pelottava. Ja se on tapa korjata se. Itse asiassa on monia monimutkaisempia, hämmentävämpiä tietoisuustiloja, mutta koska on myös ihmisiä, jotka eivät ole organisaation jäseniä tänään, en mene yksityiskohtiin, muuten tarina voi muuttua sinulle mielenkiintoiseksi. Joten kerron tarinan lyhyen oppaan muodossa. Häiriö - myrskyinen järvi Neljäs tila eli kolmas peräkkäin, joka syntyy tiedon vaikutuksesta, ja siten neljäs tajunnantila on häiriö. Se tapahtuu, kun sinusta tulee yhtäkkiä aiemmin havaitsemasi virheellisen tiedon uhri. Tätä tilaa voidaan verrata levottomaan järveen. Näin tapahtuu mielelle, kun se on täynnä tietoa, eikö niin? Mitä tapahtuu tietoisuudelle, sellaisen järven pinnalle? Pinta samenee, eikö niin? Lika, maa ja hiekka nousevat pohjasta pintaan ja hämärtävät kirkkaan veden. Ja tässä tilassa heijastaako järven pinta oikein erilaisia ​​asioita? Tämä on kolmas tiedon synnyttämä paha. Ja mitä tätä voi vastustaa? Ensin voit odottaa, kunnes järvi itse rauhoittuu. Tämä on yksi tapa. Lisäksi, koska ihmiset, jotka ovat taipuvaisia ​​sellaiseen tilaan, ovat melko kaukana Totuudesta, he voivat alkaa oppia analysoimaan tietoisuuden luonnetta, voivat ymmärtää sitä ja yrittää rauhoittaa tietoisuuttaan. Jos häirityn järven vesi jätetään ennalleen, eli siihen ei vaikuteta, järven pinta muuttuu luonnollisesti jälleen läpikuultavaksi ja hiekka laskeutuu pohjaan. Vai eikö se istu? Kaikki: Rauhoitu. Opettaja: Aivan kuin järvi, mielesi rauhoittuu ja tasaantuu. Näiden kolmen tiedon vaikutuksen alaisena syntyneen tietoisuuden tilan voittamiseksi on ensinnäkin tarpeen pysäyttää tiedonkulku. Seuraavaksi sinun täytyy rauhoittaa mieli ja analysoida, miksi siitä tuli tällainen. Tylsyys on liman peittämä järvi ja vielä yksi, viides, tajunnantila. Tässä tilassa sielu häviää ulkoisille olosuhteille, kuten sellaisille maallisille haluille kuin uneliaisuus ja ahneus. Tässä vaiheessa tietoisuus tylsää. Se on kuin mudalla kasvanut järvi. Vaikka tämä järvi olisi puhdas, mutta sen pinta on levien peittämä, heijastaako se ympäristöä? Kaikki: Ei heijastu. Opettaja: Mitä tapahtuu, jos yritämme poistaa tämän sameuden järven pinnasta ja pitää sen aina puhtaana? Etkö usko, että se voi sitten heijastaa kaikkea sellaisena kuin se on? Tapa saavuttaa tämä tila on vahvistaa tahtoa. Toinen tapa on katua valhetta tai katua tähän mennessä kertynyttä huonoa karmaa. Loppujen lopuksi kaikki, mitä olemme tehneet, tulee väistämättä takaisin meille - ja vähitellen, kuten mutaa, peittää mielemme ja piilottaa tietoisuutemme todellisen luonteen. Sellainen "sammaleinen" voidaan puhdistaa pois vain katumuksella. Ja sen jälkeen tahdonvoimalla estämään tällaisen tilan esiintyminen. Järven läpinäkyvä tila on arvokkain aarre. Jos voimme voittaa tiedon, voittaa maalliset halut ja olla jatkuvasti tyynessä ja kristallinkirkkaassa järvessä, voimme heijastaa asioita sellaisina kuin ne ovat. Ja eikö tällaisen valtion hankkimisesta tule arvokkaimman aarteen hankintaa? Juuri tämä tila on arvokkain aarre ihmisille, jotka elävät toisen tyyppistä elämäntapaa. Tietysti on ihmisiä, jotka ovat kiinnittyneet maalliseen elämään, jotka haluaisivat elää maallista elämäntapaa. Voit tehdä sen, mutta riippumatta siitä, kuinka onnellinen olet tässä maailmassa, se kaikki on kuin unta, kaikki on vain illuusiota. Jos olet ymmärtänyt, vanginnut tietoisuutesi olemuksen ja puhdistanut sen ja sitten tehnyt tietoisuutesi kristallinkirkkaaksi, olet saavuttanut korkeimman onnen tilan. Miksi sitten voidaan sanoa, että olet saavuttanut korkeimman onnen tilan? Syynä on se, että kaikki heijastuu tietoisuutemme. Ja kun meillä on selkeä pohdiskelu, voimme selvästi ymmärtää: "tämä tekee meistä onnellisia", "tämä tekee meistä onnettomia" tai "tämä ei tuo meille onnea tai surua". Sielumme on kuitenkin kypsymätön, emme ymmärrä tätä ja otamme onnettomuuden onneena ja onnea onnettomuudeksi. Tästä meidän ongelmamme ja kärsimyksemme alkavat. Aluksi sanoin, että yritän olla puhumatta uskonnosta, mutta päädyin pitämään uskonnollisen saarnan. Luento 2. Self Purification and Emergence of the Void 6. syyskuuta 1988, Fujin pääkeskus, luento suorille opiskelijoille Täydellistä sielusi! Tämä luento, toisin kuin useimmat kymmenen minuutin luennot, on ehkä hieman pitkä. Tänään haluaisin puhua kahdesta asiasta. Ensinnäkin siitä, että juuri oman parantuminen, oman sielun parantaminen ja karman puhdistaminen on arvokasta, kun taas muiden ihmisten karman huomioiminen ja heidän arvosteleminen on arvotonta ammattia. Ja toiseksi, että todellisuus, joka ilmenee ilmiöissä ja todellisuus Tyhjyydessä, on yksi ja sama. Keskustelu ensimmäisestä aiheesta paljastaa osittain toisen aiheen sisällön. Olen antanut tämän esimerkin aiemmin. Kuvittele, että jokaisella teistä on auto. Kuvittele, että jokaisella ympärilläsi olevilla ihmisillä on yksi auto. Ja autosi on likainen ja naarmuuntunut. Mutta tästä huolimatta sanot: "Naapurini auto on likainen, sitä ei ole huollettu hyvin." Tai: "Siinä on tahroja, se on likainen." Tai "En pidä hänen autonsa väristä." Kuvittele joku sanovan näin. Luuletko saako hän tästä mitään hyötyä vai ei? Kaikki: Ei vastaanotettu. Oikein. Ja onko se, jolle nämä sanat puhutaan, ystävällinen henkilölle, joka lausuu ne? Kaikki: Ei tule. Luonnollisesti se ei tule. Ohjataan siis harvemmin tietoisuutemme ympärilläsi olevien ihmisten autojen tilaan - keskity oman autosi kuntoon, esimerkiksi vaurioituneiden osien korjaamiseen, naarmuuntuneiden paikkojen maalaamiseen tai - itse asiassa en ole kovin hyvä autot - pese puhtaaksi, maalaa ja kiillota. Kuvittelemme henkilöä, joka suorittaa tällaisia ​​​​toimia, ajattelee jatkuvasti koneen varusteita ja kiinnittää siihen huomiota. ulkomuoto. Luuletko, että nämä toimet hyödyttävät häntä? Vai eivätkö tee? Kaikki: He tekevät. Tietysti niistä on hyötyä. Fiksut ihmiset ymmärtää mitä haluan sanoa. Joo? Ymmärrätkö mitä haluan sanoa? Miten? M., ymmärrätkö? M: Kone tarkoittaa ihmisen sielua, hänen luonnettaan. Opettaja: Kyllä, on. Mitä seuraavaksi? M: Lisäksi vaikka hänellä itsellään on tietoisuudessaan puutteita, ihminen puhuu vain muiden puutteista. Ja ihmiset, joille hän näin puhui, eivät kohtele häntä ystävällisesti. Opettaja: Kyllä, se on oikein. M .: Siksi uskon, että ihmisen tulisi jatkuvasti suunnata huomiota oman sielunsa parantamiseen. Opettaja: Kyllä, on. Olemme käsitelleet tämän asian, eikö niin? Itsesi puhdistaminen on kaikkein tärkeintä nopea tapa Saavuta buddhalaisuus Kuvittele nyt henkilöä, joka arvostelee toisen konetta. Hänellä ei ole todellista tietoa autosta, mutta hän huomauttaa toiselle sanoen "Autossasi on huono moottori" tai "Jarrut ovat huonot". Tai kuvittele, että hän sanoo: "Autossasi on sellaisia ​​​​ja sellaisia ​​​​vaurioita", vaikka vika on muualla. Tässä hänen johtopäätöksensä. Mitä ajattelet siitä? Onko näistä kommenteista hyötyä niiden tekijälle tai vastaanottajalle? Kaikki: Eivät tee. Opettaja: Kyllä. Joten, I., ja jos vedämme rinnan sielun kanssa, niin kuinka tämä voidaan tulkita? Etsijä: Ymmärtääkseni toista ihmistä oikein… Opettaja: Joten, P., mitä sinä ajattelet?.. Ja mitä kansanedustaja ajattelee?.. Mitä A. ajattelee? Tarkoitan sitä, että sielun olemus... - no, tässä tapauksessa puhumme autoista - että vain saamalla tarkkaa tietoa autosta, vain hankkimalla kokemusta sen korjaamisesta, voit ymmärtää oikein auton kunnon. toisen henkilön auto ja korjaa se. Toivottavasti ymmärrät mistä puhun. Samalla tavalla, jos ymmärrät paitsi oman sielusi, myös muiden ihmisten sielujen tilan ja olemuksen, tiedät myös tavan "säätää" sielu. Ja sen sijaan, että kritisoit muita ihmisiä, sinun on tuotava esiin heidän puutteensa ja korjattava ne - eikö olekin ihanaa? Jos ne, jotka kuulevat tämän, toteuttavat sen käytännössä, se tekee heille hyvää. Mutta jos tätä harjoittavat ihmiset eivät ymmärrä sielun olemusta, niin henkilö, jolle he osoittavat sen puutteet, yksinkertaisesti suuttuu heille tai he itse vain keräävät karmaa, koska he sanovat vääriä asioita, joten ei ole olemassa pointti sellaisissa toimissa.. Miten ajattelet? Joten lopetetaan tämä. Keskitytään vain tietoisuuteen, sanoihin ja tekoihin ja yritetään puhdistaa ne, okei? Miten ajattelet? Ja siinä se – kuunteletko sinä? on nopein tapa saavuttaa buddhalaisuus, eikö niin? Te, opetuslapseni, olette sinnikkäitä, ahkeria, kuuntelette vaatimattomasti Gurunne mielipidettä ja harjoittelette hänen sanojaan. Niin oikein? Joten harjoitellaan sitä, mitä kerroin sinulle tänään tässä luennon ensimmäisessä osassa, okei? Tahdonvoiman erot – kolme ryhmää Puhutaanpa nyt jo mainitusta aiheesta, joka liittyy sielun olemukseen. Esimerkiksi nyt täällä on noin sata ihmistä - ehkä jopa yli sata vai ei? – ja teidän joukossanne on niitä, joilla oli maailmassakin vahva keskittymiskyky, vahva tahto ja jotka pystyivät menestyksekkäästi tekemään työnsä. Harjoiteltuaan nämä ihmiset saavat gurun energian infuusion seisovan rukouksen aikana, eli seisovan rukouksen aikana, gurun energia täyttää heidät ja niin he jatkavat harjoittelua. Luuletko, että ihmiset - toistan - vahvalla keskittymisellä ja vahvalla tahdolla pystyvät saavuttamaan menestystä käytännössä vai eivät? Kaikki: He voivat. Opettaja: Kyllä, he voivat. Mutta on toinenkin ryhmä ihmisiä. Heillä on jaksoja, jolloin he voivat keskittyä, mutta ne ovat lyhyitä. Toisin sanoen, jos heille annetaan päivän aikana esimerkiksi viisi tai kuusi tuntia baktia, he voivat keskittyä. Mutta jos bakti kestää kymmenen, kaksitoista, viisitoista tuntia, he eivät voi enää keskittyä. Sellaistakin porukkaa on olemassa. Millaisen tuloksen he saavat seisomarukouksen aikana? Mitä mieltä sinä olet? Samalla tavalla he voivat harjoitella viiden tai kuuden tunnin seisomarukousta keskittyen, mutta kymmenen, kahdentoista tai viidentoista tunnin seisomarukouksen he voivat suorittaa vasta hihojensa jälkeen. Tässä on tulos. Ymmärrätkö tämän? On toinenkin ryhmä. Olla työntekijöitä ja saada siitä rahaa taskurahaa, he syövät ruokaa, jolla on pimeyden ominaisuuksia, ja ilman baktia he vain nukkuvat. He nukkuvat yrittäen olla kiinnittämättä kenenkään silmään ja sabotoivat hitaasti muiden työtä. Kuvitellaan, että ihmiset elävät jatkuvasti tällaista elämäntapaa. Millaisen tuloksen he saavat tekemällä seisomarukouksen? Miten ajattelet? Tämän seurauksena he ajattelevat alusta alkaen: "En halua harjoitella. En voi rukoilla." Tämä tulee olemaan tulos, eikö? Mitä luulet tapahtuvan näille kolmelle ihmisryhmälle, jos he palaisivat maailmaan? Kumpi ryhmä menestyisi ja viettäisi rikasta elämää ja mikä ryhmä eläisi köyhää elämää sietämättömät olosuhteet - sietämättömissä olosuhteissa, vaikka hän ei olisi tehnyt mitään väärää? Miten ajattelet? Entä ensimmäisen ryhmän ihmiset? Luonnollisesti he onnistuvat. Heidän tahtonsa on vahva, he ovat keskittyneitä ja sinnikkäitä, joten luonnollisesti he menestyvät kaikessa, mitä tekevät. Mitä mieltä sinä olet? Japanissa, jos haluat työskennellä, voit löytää paljon työtä. Vaikka tämän ryhmän ihmiset palaisivat maailmaan, heistä ei tarvitse huolehtia. Entä sitten toisen ryhmän ihmiset? Ehkä he eivät saavuta suurta menestystä, mutta olipa tilanne kuinka tahansa, he voivat elää. Miten ajattelet? Tämä on toisen ryhmän luonne. Entä sitten kolmannen ryhmän ihmiset? Ihmiset eivät luota heihin, eivätkä he pysty elämään normaalisti. Se on niin? Tässä on tärkeä kohta. Sutrat sanovat, että käytäntö ja maallinen elämä ovat yksi ja sama. Toisin sanoen se, joka on keskittynyt maailmaan, jolla on vahva tahto ja ahkera - hän, harjoitettuaan käytännössä, keskittyy samalla tavalla, hänellä on vahva tahto ja ahkeruus. Ja jos et halua tehdä mitään maailmassa ja elät jonkun muun kustannuksella, et voi harjoitellasi saada mitään tulosta samalla tavalla. Lisäksi keräät vain huonoa karmaa. Tahdonvoima, keskittyminen, itseluottamus ovat menestyksen ratkaisevia tekijöitä. Sitten siirrytään seuraavaan esimerkkiin, okei? Eräs henkilö on ollut tähän asti laiska, yrittänyt olla kiinnittämättä kenenkään silmiin, nukkunut paljon. Tai säröttyä ruokaa, jolla on pimeyden ominaisuuksia. Kuvittele sellainen henkilö. Mutta oletetaan, että Guru moittii häntä, rohkaisee häntä, ja hän rasittaa kaikki voimansa ja jatkaa baktin tekemistä. Aluksi hän esimerkiksi haluaa paeta, eli aluksi hän esimerkiksi ajattelee: "En halua harjoitella. Haluan lopettaa kaiken." Mutta kyyneleitä vuodattaen hän tottuu siihen päivässä, kahdessa, kolmessa, viikossa. Hänen tahtonsa kasvaa, hänen keskittymiskykynsä lisääntyy. Ja esimerkiksi kuukaudessa, kahdessa, kolmessa hän pystyy suorittamaan koko harjoituksen. Hän esimerkiksi suorittaa rauhallisesti kuusisataa tuntia seisova rukousharjoituksen, jota teet nyt. Luuletko, että jos hänelle annetaan toinen työ, onnistuuko hän siinä vai ei? Kaikki: Saavuta. Opettaja: Ymmärrätkö siis mistä puhun? Se, mitä teet juuri nyt, luo edellytyksiä menestykselle käytännössä. Ehkä ne, jotka ylittävät muita ansioissaan, saavat erilaisia ​​mystisiä kokemuksia ja saavuttavat Saavutuksen. Oletetaan, että teit 200 päivän harjoituksen eristyshuoneessa ja 199 päivää unta Achievementille, ja aivan viimeisenä päivänä harjoittelit kaikin voimin. Luuletko, että sinusta tulee saavuttaja tällä tavalla? Kaikki: Ei. Opettaja: No, jos esimerkiksi harjoittelit kaikella voimallasi 100 päivää, aamusta iltaan. Mitä mieltä olette, onko mahdollista päästä Achievementiin? Kaikki on. Opettaja: Ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa ehdot ovat kuitenkin erilaiset: harjoituksen kesto on kaksi kertaa erilainen. Toivottavasti ymmärrät mistä puhun. Eristetyssä huoneessa vietettyjen päivien määrä ensimmäisessä tapauksessa on 200 ja toisessa tapauksessa 100. Mutta positiivinen tulos saavutettu toisessa tapauksessa. Ero ensimmäisen ja toisen tapauksen välillä on tahdonvoimassa, keskittymiskyvyssä ja luottamuksessa harjoituksen onnistumiseen. Luottamus harjoituksen onnistumiseen syntyy sitoutumisesta. Vahva tahto hankitaan harjoittelemalla. Vahva keskittymiskyky on myös harjoittelun tulos. Sitten esitän sinulle kysymyksen. Luuletko, että nykyinen harjoituksesi, työsi tai seisova rukouksesi kehittävät keskittymistä ja tahdonvoimaa? Kaikki: Kehitä. Opettaja: Pysyvän rukouksen aikana luonteesi ilmenee esimerkiksi A.N. A.N., kun he katsovat sinua, suoritat seisomarukouksen lausuen sen kovalla äänellä, ja kun et katso, mumiset pehmeästi välttäen energian menetystä. Luuletko, että on mahdollista saavuttaa saavutus, jos suoritat seisova rukouksen tällä tavalla? Kaikki: Ei. Opettaja: Kyllä, älä tule, A.N. Tarkalleen. Tai esimerkiksi N.:n tapauksessa, joka oli laiska ja söi ruokaa, jolla oli pimeyden ominaisuuksia, minkä seurauksena häntä purtiin myrkyllisiä hyönteisiä , hänen jalkansa ovat turvonneet ja nyt hän kärsii. Eikä hän voi tehdä Pysyvää rukousta. Luuletko, että hänen käytäntönsä etenee tässä tilassa? Tyhjyyden ilmentymä ilmiöiden maailmassa Mitä tarkoitan tällä? Kaikki on sielun ilmentymää. Sanotaan, että kaikki mikä ilmestyy ilmiöiden maailmaan, on tyhjyyden ilmentymää. Siksi esimerkiksi jotta A.M. saavutettu - kuuletko, A.P.? - Katson tai en katso, minun on tehtävä parhaani, lausuen se kovalla äänellä keskittyäkseni seisovaan rukoukseen. Ymmärrätkö? Olit liikemies, joten olet erittäin taitava "tekniikoissa". Ja meidän A. voidaan jopa kutsua A.-kolmas. A.-toinen, jonka kaikki tietävät, eikö? Samalla tavalla F. luovuttaa. Silloin esimerkiksi N. on jo täysin tyhmässä ja laisassa tilassa. Siksi hän antautui vastustamatta eikä voi nyt harjoitella. Ai, tämä koskee myös sinua. Eli kuka muu? Joten, V., tämä koskee myös häntä. He harjoittelevat vakavasti päivän, kaksi, viikon, kymmenen päivää, ja sitten he alkavat välttää harjoittelua. Joten loppujen lopuksi M.N., S.? Heillä voi olla vakava perusta, mutta itsepäiset ihmiset ovat hyviä välttämään. Tee vähän ja lepää, tee vähän ja lepää. Mutta tässä tapauksessa se, mitä saavutetaan vuodessa, vie kolme vuotta. Se, mikä saavutetaan kuukaudessa, vie kolme kuukautta. Vastaavasti kärsimyksen aika on pidempi. Miten, M.N.? Tuoko se voittoa vai tappiota? MN: Tappio. Mestari: Pystytkö siis harjoittelemaan kaikella voimallasi huomenna - ei, tästä päivästä? MN: Voin. Opettaja: Hyvä. Toisin sanoen, jos yrität parhaasi voittaaksesi kaikki esteet ja harjoittelet kaikella voimallasi, teet sen itseäsi varten, et minua varten. Ymmärrätkö tämän? Saavutukseesi asti tai kunnes saavutat tämän kuukauden harjoituksen tavoitteet, tarvitset sinnikkyyttä ja uutteruutta, vaatimattomuutta ja sinnikkyyttä, sinun on jatkuvasti vakuutettava itsellesi, että et koskaan epäonnistu. Haluaisin sinun ymmärtävän jälleen kerran, että tällainen sielun työ vahvistaa tahtoasi ja kehittää keskittymiskykyäsi. Se on selvää? Kaikki Kyllä. Luento 3 Pysyvä rukous ja kolmenlainen sitoutuminen 8. syyskuuta 1988 Fuji-pääkeskuksen luento välittömille opetuslapsille Ihmistietoisuus ja sitoutuminen Tänään aion käsitellä monia aiheita, mutta pääasiassa haluaisin kertoa teille kolmesta sitoutumisesta. Mitä nämä kolme sitoutumistyyppiä ovat? Nämä ovat sitoutuminen ilmiömaailman tasolla tai pintatietoisuuden tasolla, sitoutuminen alitajunnan tai astraalimaailman tasolla ja sitoutuminen superalitajunnan tai kausaalitietoisuuden tasolla. Ensinnäkin sinun tulee ymmärtää, että sitoutumistasoja on kolme. Joten mitä on sitoutuminen pintatietoisuuden tasolla? Se on ajatella näin: "Rakastan gurua, haluan olla lähellä gurua, olen onnellinen, kun puhun gurun kanssa." Tämä on sitoutumista pintatietoisuuden tasolla. Mitä on alitajuinen sitoutuminen? Se ilmenee siinä, että ihminen näkee usein gurun unessa. Tässä tapauksessa hän saa unen aikana erilaisia ​​vihjeitä gurulta, saa häneltä energiaa, käy yksinkertaisia ​​keskusteluja gurun kanssa ja saa häneltä neuvoja. Tässä tilassa olevista ihmisistä voin sanoa, että heillä on alitajunnan tasolla sitoutumista. Mitä on sitoutuminen syy-tasolla? Tämä on vahva gurun pelko. Tässä tapauksessa mitä tahansa teetkin, ajattelet gurua. Ajattelet aina: "Teen kauheita virheitä koko ajan" tai "Enkö tee jotain, mikä on vastoin gurun tahtoa?" Ja kun päätät tehdä jotain tärkeää, mietit jatkuvasti, mikä on gurun tahto, tai sovitat suunnitelmasi hänen kanssaan. Tällaisista ihmisistä voidaan sanoa, että he ovat sitoutuneet superalitajunnan tasolla. Tarkastellaanpa siis niitä erityisiä muotoja, joissa nämä kolme sitoutumistyyppiä ilmenevät - sitoutuminen pintatietoisuuden tasolla, sitoutuminen alitajunnan tasolla ja sitoutuminen ylialitajuisella tasolla. Päällä alkuvaiheessa henkilö seisovan rukouksen aikana yksinkertaisesti tekee sen toistaen sanoja: "Oi, olen sitoutunut Gurulle ja Lord Shivalle. Ole hyvä ja johda minut (nimesi) nopeasti vapautumiseen." Voimme ajatella, että tällainen henkilö on saavuttanut sitoutumisen pintatietoisuuden tasolla. Seuraavassa vaiheessa ihminen kokee erilaisia ​​kärsimyksiä ja vaikeuksia. Hän voi esimerkiksi inhota seisova rukousta tai työskennellä yhteisössä, ja sellaiset ajatukset hallitsevat hänen sieluaan. Mutta jos hän tästä huolimatta voi toistaa: "Om, olen omistautunut Gurulle ja Lord Shivalle. Ole hyvä ja johda minut (nimesi) nopeasti vapautumiseen” ja jatka seisomarukouksen harjoittamista, voidaan sanoa, että hän on saavuttanut alitajuisen sitoutumisen. Miksi voidaan väittää, että tällainen henkilö on sitoutunut alitajunnan tasolla, vaikka hänen sielunsa muuttuu? Polku vapautumiseen. Mihin kukin kolmesta sitoutumistyypistä johtaa? Se ei ole pinnallinen tietoisuus, joka hallitsee meitä. Se on selvää? Meitä ohjaa alitajunta. Alitajuntaa hallitsee superalitajunta. Joten, jos henkilö jatkaa seisomarukouksen harjoittamista ja työskentelyä yhteisössä aikana, jolloin hänen alitajunnassaan kuhisee kaikenlaisia ​​järjettömiä ajatuksia, niin eikö ole mahdollista sanoa, M., että tällainen henkilö on luonut sitoumuksen ? M: Luulen niin. Opettaja: Kyllä, todellakin, voit sanoa, että sitoutuminen on luotu. Ja jos päinvastoin hyvässä kunnossa oleva ihminen voi harjoittaa seisomarukousta, mutta kun tarpeettomat ajatukset valtaavat hänet, hän ei voi harjoittaa seisomarukousta? M., onko sellaisella henkilöllä mielestäsi sitoutumista? M: Ei. Opettaja: Voidaan todellakin sanoa, että alitajunnan tasolla hänellä ei ole sitoutumista. Tätä sitoutuminen on alitajunnan tasolla. Seuraavassa vaiheessa sanat "Om, olen sitoutunut Gurulle ja Lord Shivalle. Ole hyvä ja johda minut nopeasti, (nimesi), vapautumiseen" lausutaan henkilö, joka on täysin pysähtyneen ajattelun, täydellisen sulkeutuneena ajasta ja paikasta. Tässä tilassa edes kehon painoa ei tunneta. Kun sitoudut täydellisesti kolmella tasolla, voin sanoa, että sinä kausaalissa otat saman ulkonäön kuin minä. Miksi tämä tapahtuu? Miksi ruumiinpaino ei tunnu? Miksi ajattelu lakkaa kokonaan? Tämä tapahtuu, koska sinun kausaalistasi tulee identtinen minun kausaalini kanssa. Eikö tämä tarkoita, että vain yhteisötyön tekeminen tai seisomarukouksen harjoittaminen voi johtaa sinut perimmäiseen päämäärään? Oletko samaa mieltä kanssani? Nämä ovat kolmenlaista sitoutumista – pinnallinen, alitajuinen ja ylitajuinen. Toistan sen uudelleen: pintatietoinen sitoutuminen, alitajuinen sitoutuminen ja ylitajuinen sitoutuminen. Pintatietoisuuden tasolla sitoutuneet voivat saavuttaa Raja Yogan. Ne, joilla on alitajuinen sitoutuminen, voivat saavuttaa Kundalini-joogan. Ne, joilla on yli-alitajuinen sitoutuminen, voivat saavuttaa Mahamudran. Miksi tämä tapahtuu? Tämä johtuu siitä, että Raja Yoga alkaa pintatietoisuuden negaatiolla, toisin sanoen sillä on tekemistä pintatietoisuuden kanssa. Kundalini jooga liittyy alitajuntaan, ja Mahamudra liittyy ylialitajuntaan. Siksi täydellinen sitoutuminen ja korkea saavutuksesi liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Jotkut ihmiset ovat jo alkaneet päästä alitajuntaan. Heillä on erilaisia ​​visioita, ja heidän karmansa vaikutuksesta heille tapahtuu erilaisia ​​tapahtumia. Muut ihmiset leikkivät edelleen pintatietoisuuden tasolla. Mutta ne, jotka pelaavat pintatietoisuuden tasolla, voivat saavuttaa vapautumisen vain Raja Yogan kautta. Niillä, jotka tulevat alitajuntaan, mutta yrittävät silti harjoittaa omistautumista, on mahdollisuus saavuttaa Kundalini jooga. Ja niillä, jotka pysyvät superalitajunnassaan 24 tuntia vuorokaudessa, on mahdollisuus saavuttaa Mahamudra. Ja jos Mahamudra saavutetaan, Kundalini Yogan tai Raja Yogan kyvyt hankitaan itsestään. Minkä tien valitset, päätä itse. Luento 4 Kolmen maailman puhdistaminen - Tyhjyyden viisauden hallitseminen 13. syyskuuta 1988 Fujin pääkeskuksen luento suorille opetuslapsille, jotka harjoittavat eniten hyötyä Aluksi haluaisin kysyä teiltä jotain. Otetaan maapallomme, joka on vain yksi ulkoavaruuden planeetoista. Kuvittele, että tietty henkilö päätti heittää avaruuteen joka päivä korvanpuhdistimen kokoisia maapallon hiukkasia. Kuvittele, ettei kiviä, maata tai energiaa tule avaruudesta Maahan. Jonain päivänä hän pystyy heittämään pois koko maan pala palalta. X, mitä mieltä olet siitä? X: Se ei ole täysin selvää... Opettaja: Etkö ymmärrä? X: Työntääkö se maata avaruuteen? Opettaja: Joka kerta, kun hän heittää ulos korvatikun kokoisia maahiukkasia. X.: Lopulta maapallo on poissa. Opettaja: Hän heittää sen avaruuteen. X: Ymmärrän. Opettaja: Kyllä. Ja nyt vastaa sinulle, K.K.: Hyvä. Opettaja: Mikä olisi nopeampaa: heittää maa pois joka päivä - no, jos sanot "maa", se tarkoittaa vain kiinteitä osia, joten sanotaan "Maan kiinteitä ja nestemäisiä osia" - korvan kokoisia -poimia vai puhdistaaksesi omaa sieluasi, häivyttääksesi omat maalliset halusi? Mikä on nopeampi? K: Hävittämään maalliset halut... Opettaja: Kyllä. Nykyajan ihmiset ovat tottuneet kaikkeen nopeasti. Sellainen ruoka, joka kypsyi aiemmin kymmenessä tai viidessä minuutissa, on tullut mahdolliseksi kypsyä kolmessa tai jopa yhdessä minuutissa. Koska olemme esimerkiksi tottuneet sellaisiin mukavuuksiin, käytäntö, jota teemme nykyään joka päivä, tuntuu liian vaikealta. Mutta jos esimerkiksi ajattelee, onko jotain vaikeampaa kuin harjoitus, niin käy ilmi, että on olemassa. Ja mitä? Ja tämä on esimerkiksi korvanpuhdistimen kokoisen maan heittäminen avaruuteen Maasta joka päivä. Jonakin päivänä koko maapallo katoaa, mutta mitä tästä voidaan hyötyä? Mutta ei mitään. Mutta se, että harjoittelet kärsien, tuo sinulle suuria etuja. Täällä saatat ajatella, että Asahara esittää tänään outoja allegorioita. Mutta maa, josta nyt puhun, on päivittäisiä tekojasi. Synnyt, pyri nautintoon, seuraa velvollisuuttasi, teet erilaisia ​​asioita ja kuolet sitten. Synnyt uudesti, tavoittele nautintoja, erilaisten tehtävien yhteydessä elät elämää ja kuolet. Jos tätä ajanjaksoa verrataan aikaan, jolloin heitetään korvikkeen kokoinen maa avaruuteen, niin mikä kestää kauemmin? Elät kymmeniä aioneja, satoja aioneja, tuhansia eoneja, tuhon eoneja, lukemattomia aioneja. Ja sinä kuolet. Ja mitä teit tänä aikana? Se oli saman asian toistoa - tavoittelit nautintoja, suoritit velvollisuuksiasi ja kuolit. Mutta tietämättömyyden vuoksi menetät muistosi näistä elämistä etkä voi käsittää sitä. Mutta jos toimit toisin, nimittäin: Absoluuttisen vapauden, onnen ja ilon vuoksi tuhannesosa, kymmenestuhannes, satatuhannesosa, satamiljoonasosa, miljardisosa, kymmenes miljardisosa tästä ajasta keskitetään - kaikki tänne kokoontuneet , ei, kaikki sielut pystyvät ylittämään kuoleman ja saavuttamaan kuolemattoman olemassaolon absoluuttisen vapauden, onnen ja ilon Maha Nirvanassa. Kuvittelemme henkilöä, jolle kolme päivää harjoittelua on kovaa ja viisi päivää harjoittelua ja kymmenen päivää ja kaksikymmentä päivää ja kuukausi. Hän ajattelee: "Tässä olen harjoitellut kaksi kuukautta, olen harjoitellut kokonaisen vuoden, olen harjoitellut kaksi kokonaista vuotta." Mutta tämä ei ole oikea näkemys. Olethan tähän mennessä kertynyt niin paljon huonoa karmaa, elänyt ja kuollut niin kauan, että jos tuot tänä aikana yhden korvakuoren maata ulkoavaruudesta, olisit jo luonut yhden, kaksi, viisi, kymmenen, tuhat, kymmenen tuhatta maata. Ja jos näin on, niin harjoituksiin käytettyä aikaa, olipa se kuukausi, kaksi, kolme, vuosi, kaksi, viisi vuotta, ei voida verrata tähän. Se on niin? Tajunnan saastuminen aiheuttaa kuolemanjälkeisen shokin Mutta luultavasti on niitä, jotka sanovat: "Miksi sitten, Asahara, voitko sanoa, että ihminen elää jälleen kuolemansa jälkeen?" Kun saavutat harjoituksen tiettyyn pisteeseen, hengityksesi ja sydämenlyöntisi pysähtyvät. Sinulla on kuoleman tila - tilapäinen kuoleman tila - kun toinen ruumis erottuu ruumiista ja kokee kuoleman. Ihmiset, joilla on ansio, eivät kuole tämän shokin takia. Toisin sanoen heidän tietoisuutensa liikkuu ympäriinsä säilyttäen jatkuvuuden. Ja sitten se palaa sydämeen. Ihmiset ilman ansioita - ja nämä ovat tavallisia ihmisiä - kuolevat sellaisissa tapauksissa. No, miksi luulet, että ihmiset, joilla ei ole ansioita, kokevat kuoleman, mutta ansioituneet voivat saavuttaa välitilan säilyttäen samalla tietoisuuden jatkuvuuden? Todellisen egon ja astraalin yhteentörmäys tai todellisen egon törmäys kausaalin kanssa - tämän vuoksi koemme voimakkaan shokin. Mutta jos Astral on tyhjentynyt, luuletko, että isku on voimakas vai pehmeä? M., mikä? Jos Astralin puhdistaminen on edennyt, mitä sitten tapahtuu, M., eh? Tuleeko siitä vahvaa vai pehmeää? En kuule. R, miten? Siitä tulee pehmeää, kyllä. Ja mitä mieltä olette, onko shokki tässä helpompi vai vaikeampi? Eh, R.? Tämä on se teoria kuoleman jälkeisestä maailmasta, jonka harjoittajat voivat kokea. Todellisen egon ja luomamme karman törmäyksen vuoksi saamme shokin ja menetämme tajuntansa. Silloin, kun astumme toiseen maailmaan, muistimme ja kaikki kokemuksemme katkeavat luonnollisesti. Mutta mitä tapahtuu, jos puhdistamme täysin ilmiömaailman pintatietoisuuden, astraalimaailman alitajunnan ja kausaalimaailman superalitajunnan? Todellisen egon paluun aiheuttama shokki on lievä, tai se palaa järkyttymättä ollenkaan. Jos edistyt hieman enemmän, pystyt tässä maailmassa näkemään astraalin ja kausaalin. Olen nyt sellaisessa tilassa. Ehkä sinä voit saavuttaa saman. Luuletko, että nämä ihmiset järkytyvät? Siksi sinun täytyy harjoitella. Luuletko, että ne, jotka eivät joudu shokkiin kuoleman jälkeen, jotka menevät suoraan seuraavaan maailmaan, ovatko tässä elämässä tiedon muodossa saadut kokemukset hyödyllisiä heille? Mitä mieltä olette?... Hyödyllinen. Entä jos koko kokemus menetetään shokin vuoksi? Jos henkilö menettää tajuntansa ja menettää muistinsa? Riippumatta siitä, kuinka paljon kokemusta hän saa, hän ei voi muistaa siitä mitään - tämä on tavallisen ihmisen tila. Tavalliset ihmiset katkerasta kokemuksestaan ​​huolimatta sumentavat Astralin ja lisäävät shokkia. Tai ne hämärtävät pintatietoisuutta ja lisäävät shokkia. Tai ne hämärtävät Causalin mielen ja lisäävät shokkia. Kolmen tietoisuuden puhdistaminen Totuuden saavuttamiseksi Jos ihminen puhdistaa ensin pintatietoisuuden Raja Yogan avulla, sitten alitajunnan täysin Kundalini joogan ja Maha Mudran tai Jnana Yogan avulla, puhdistaa kausaalin, niin hän kerää olosuhteet nähdäkseen kaiken, ikään kuin puhtaan linssin tai puhtaan lasin läpi. Tai hän saa olosuhteet nähdä järven pohjan läpi sen kristallinkirkkaan pinnan ilman aaltoilua. Sellaisesta henkilöstä voidaan sanoa, että hän on tuntenut Totuuden. Ymmärrätkö? Tämän päivän luennosta sinun olisi pitänyt ymmärtää, mitä hyötyä näiden kolmen tietoisuuden puhdistamisesta sinulle tulee. Pintatietoisuuden, alitajunnan ja superalitajunnan puhdistuksen ansiosta pystyt ymmärtämään paitsi tässä maailmassa olemassa olevia, myös yleisesti kaikkia syitä ja seurauksia. Ja kaikkien seurausten ymmärtäminen antaa sinun tehdä oikean valinnan elämässä. Käytäntöä näiden kolmen maailman puhdistamiseksi voidaan pitää parhaana käytäntönä. Loppujen lopuksi ymmärrät tulevaisuuden, menneisyyden ja nykyisyyden. Kuvittele henkilöä, joka uskoo, ettei tulevaisuuden ymmärtäminen ole välttämätöntä. Pystyykö hän sanomaan samaa, kun hän joutuu seuraavana päivänä auto-onnettomuuteen ja palaa autossaan?.. Siksi voidaan sanoa, että tämä henkilö puhui sellaisia ​​sanoja tietämättömyydestä. Kuvittele nyt henkilöä, jonka mielestä kaikki on kunnossa hänen kanssaan. Kolme päivää myöhemmin hän tapaa huijarin, joka vie kaikki hänen omaisuutensa. Voiko hän sitten sanoa, että kaikki on hyvin hänen kanssaan? Osakassa minut tavannut uskovainen sanoi, että elämä on ihanaa ja ettei hän ymmärrä, miksi kaikki täällä harjoittelevat. Sillä välin hänen miehensä alkoi pettää häntä ja kävi ilmi, että hänellä on jopa lapsia puolella. Silloin hän alkoi sanoa, että elämä on kärsimystä. Jos hän ei olisi tiennyt tätä koko ikänsä, hän olisi edelleenkin ajatellut, että elämä on kaunista. Mutta koska hän tiesi, syntyi kärsimystä. Olosuhteet pysyivät samoina, ja ainoa ero on, että ennen hänellä ei ollut tietoisuutta, mutta nyt hän tietää. Ja nyt hän tekee parhaansa harjoitellakseen. Kärsivällisyys ja jatkuva ponnistelu – päästä eroon kärsimyksestä Ihmiset ovat sellaisen tietämättömyyden peitossa, eivätkä pyri näkemään Totuutta. Tällaisia ​​ihmisiä kutsutaan "tavallisiksi". Mutta tänne kokoontuneet eivät kuulu heille: tulit tänne ja harjoittelet täällä, koska sinulla on valtavia, suuria ansioita menneistä elämistä. Joillakin on korkeimmat ansiot ja ne ovat yhden askeleen päässä saavutuksesta. Toiset, joilla on keskimääräisiä ansioita, ajattelevat: "No, minä alan harjoitella tästä lähtien, pyrkien Saavutukseen!" Toisilla on ansioita, mutta heidän ansiot eivät ole niin suuria, ja siksi näiden ihmisten on vaikea harjoittaa. Mutta periaatteessa teillä kaikilla on ansioita. Ymmärrä nämä ansiosi, sublimoi ne, puhdista ilmiömaailma, astraalimaailma ja kausaalimaailma, eli pintatietoisuus, alitajunta ja superalitajunta, etkä joudu kärsimään tulevaisuudessa. Menneen karman luoma kärsimys katoaa. Ja sen, pystytkö vielä osoittamaan kärsimyksestä vapaata tilaa tällä hetkellä, määrää kykysi kestää (tämä on "Nen") ja kykysi ponnistella (tämä on jatkuva ponnistelu). "Nen" voidaan kutsua myös kärsivällisyydeksi. Kaikki riippuu näistä kahdesta käytännöstä. Jos teet oikean harjoituksen, niin jotkut syöksyvät aiemman elämän kieltämisen tietoisuuden vuoksi kieltämisen nirvanaan, kaiken kieltävän Nirvanan maailmaan. Toiset, väliansioiden vuoksi, syöksyvät välivaunuihin, ei-kieltäytymisen, ei-vahvistamisen vaunuihin. Toiset taas saavuttavat korkeimpien ansioidensa vuoksi korkeimman vaunun, joka tuhoaa kaiken loogisen analyysin avulla. Mutta riippumatta siitä, mitä vaunua harjoitat, koet todennäköisesti tasosi sopivan tyhjän viisauden. Luulen, että nyt se löytyy vain AUM:sta. Luulen, että tulevaisuutesi määrää se, kuinka paljon arvostat tätä aikaa ja elämääsi. Luento 5. Avain saavuttamiseen – vakavuus ja nöyryys 6. lokakuuta 1988, Fujin pääkeskus, luento välittömille opetuslapsille Nirvanan ja buddhauden ero Mr. M. lähestyi saavutusta lähes 99,999 %. Jää vain saada kokemus sulautumisesta maailmankaikkeuteen, ja siinä se. Näin ollen tämä on ensimmäinen harjoittajan saavuttama Kundalini joogan saavutus maailmassa. Ja nyt hän on sellaisessa tilassa, että hän ei halua ajatella ollenkaan. Hänelle tuli tila, jossa hän ei halunnut ajatella mitään. Mikä tämä tila on, kun et halua ajatella mitään? Ajattelematta jättäminen tarkoittaa tiedon tuomista kausaalimaailmaan tai kausaalimaailman tietojen kieltämistä. Mitä tässä tapauksessa tapahtuu? Mitä tapahtuu, P., jos henkilö katkaisee yhteyden kausaalimaailmaan? Ei, tämä on väärin. Tulee Vapautus. Miksi voimme sanoa, että vapautuminen tapahtuu? Pohjimmiltaan antimystinen voimamme tulee halusta tai toisin sanoen työstä, jolla muokataan kokemuksia, jotka herättävät ajatuksia, mielikuvia, puhetta ja toimintaa. Kuvittele ihminen, joka on täysin poissa ajattelusta, mutta samalla uppoutunut valoon, onnen tilassa. Nouseeko karma heille? Tahtoa? Ei varmaankaan. Ja jos karmaa ei esiinny, syntyykö hän uudelleen kolmeen maailmaan - intohimojen maailmaan, muotojen maailmaan ja maailmaan ilman muotoja? Ja pystyykö hän edes luomaan olosuhteet tai syyn syntyä Kuuteen maailmaan - helvetistä taivaaseen? Miten ajattelet? Tämä on vapautumista. Pointti tässä on, että hän saavutti tuon tilan harjoittelemalla. Toisaalta, jos henkilö on saavuttanut tällaisen tilan ilman lisäharjoittelua, hänen voidaan katsoa saavuttaneen Lopullisen vapautumisen. Jos jatkamme pidemmälle, silloin tilaa, jossa hän on ajattelemattomuuden tilassa ja lisäksi syöksyy valoon silloinkin, kun hän joutuu kosketuksiin muiden kanssa, niin tällaista henkilöä kutsutaan Tathagataksi. Tila, jossa karmaa ei synny, on Nirvana. Toisaalta tila, jossa vaikka ihminen on yhteydessä muihin ihmisiin ja näyttää siltä, ​​että hänen kokemuksensa, kuviensa tai ajatustensa muodostuminen aktivoituu, mutta itse asiassa ei aktivoidu ollenkaan, on Buddhan tila. Nämä ovat kaksi eri tilaa. Ensimmäinen on vapautuminen henkilökohtaisesta karmasta. Toinen on vapautuminen ei vain henkilökohtaisesta, vaan myös kaikesta karmasta. Lisäksi M. saavutti melkein toisen peräkkäisen henkilökohtaisen vapautumisen - Kundalini Yogan. Epäonnistumisia ei enää tule. Tämä kestää enintään päivän tai kaksi. Jos hän harjoittelee oikein, mitä hänelle on kerrottu, hän saavuttaa tuloksen. Sitten herää kysymys: "Oliko M. harjoituksen aikana vakuuttunut siitä, että hän saavuttaisi Vapautuksen tai että hän olisi täysin kunnossa?" (Tässä ei tarkoiteta vain "tulee olemaan", vaan harjoituksen aikana, kun tuli outo tila, hän epäili, onko kaikki kunnossa hänen kanssaan). Miten ajattelet? Matkalla hän tunsi luonnollisesti levottomuutta. Luonnollisesti haluttiin myös paeta. Mutta hänellä oli usko, sitoutuminen, joka ylitti heidät. Hän pystyy myös kestämään ja velvollisuudentuntona ajattelee, että hänen on otettava ainakin yksi askel eteenpäin - kaikki tämä mielestäni johtaa hänet saavutukseen. Ja nyt hän on voittanut kuoleman pelon kokonaan. Olla nöyrä - olla tietoinen omasta tietämättömyydestäsi Harjoitteluasi katsoessani ajattelen usein: "Kuinka letargiaa!" Harjoittelet vain sitä mitä haluat harjoitella. Kuitenkin vain sen harjoittaminen, mitä haluat, tarkoittaa harjoittelua, jota karmasi rajoittaa. Karman sisällä harjoitteleminen tarkoittaa, että harjoituksen vauhti on liian heikko karmasta eroon pääsemiseksi. Joten harjoittelu vie aikaa. Ensinnäkin on tärkeää olla nöyrä. Mitä tarkoittaa olla nöyrä? Se tarkoittaa ajattelemista: "En ole herännyt totuuteen ollenkaan. Olen tietämättömyydessä. Ja en tiedä, kuinka tulla todelliseen onneen, kuinka tulla vapaaksi. Vain guru tietää tämän. Joten kysyn siitä gurulta. Ja kuultuani häntä, aion harjoitella sinnikkäästi sitä, mitä minulle sanotaan. Ensi silmäyksellä se saattaa tuntua mahdottomalta, mutta mahdottomuudesta tulee mahdollisuus, sillä tiedän, että edeltäjämme, Saavuttajamme, ovat kulkeneet samaa tietä. Nyt minulla ei ole oikeaa näkemystä asioista. Nykyinen ajatteluni on karman rajoittamaa ajattelua." Ne teistä, jotka ajattelevat ja toimivat tällä tavalla, tuodaan nopeasti vapautumiseen. Mutta toisaalta, jos ihminen ajattelee ajatuksiaan, jotka ovat seurausta hänen karmastaan: "Tämä olen minä", "Tämä on minun" tai "Tämä on minun olemukseni" ja toimii tällaisten ajatusten pohjalta. , silloin hän sukeltaa karmaan eikä pysty pakoon sitä tai sen aiheuttamaa kärsimystä. Olet tietämätön. Kannattaa siis miettiä ensin. Tätä tarkoittaa nöyrä ajattelutapa. Mitä voit tehdä päästäksesi eroon tietämättömyydestä? Sinun pitäisi kysyä siitä gurulta, joka tietää kuinka päästä siitä eroon. Ja mitä hän vastaa, älä yritä ymmärtää kiinteiden ideoiden perusteella, vaan 100% käytännössä. Tilopan ja Sakyamuni Buddhan ankaruus Seuraavaksi, onko Asahara ainoa, joka sanoo tämän? Ei. Esimerkiksi Tilopa, Saavuttaja Intiasta, sanoi kerran opetuslapselleen Naropalle: "Voi, haluan juoda keittoa. Haluan juoda sienikeittoa." Sitten hänen opetuslapsensa Naropa lähti kallon muotoisen kulhon kanssa ja teki kaikkensa saadakseen kulhollisen sienikeittoa. Taas guru sanoi: "Voi, haluan juoda sienikeittoa." Kun Naropa palasi sinne, missä he laittoivat ruokaa sienikeitto , siellä ei ollut ketään. "Mutta guru haluaa tämän", - luullessaan niin, hän varasti keiton ja aikoi viedä sen mukanaan. Mutta paluumatkalla ihmiset, jotka valmistivat tämän keiton, tarttuivat häneen, ja he hakkasivat hänet kauheasti. Ensi silmäyksellä tämä näyttää olevan epäonni Naropalle, mutta todellisuudessa se ei ole sitä. Tämä oli Mahamudra, jonka hänen gurunsa Tilopa antoi Naropalle katkaistakseen Naropan tappamisen karman. On toinen vertaus Tilopasta ja Naropasta. Kun he lähestyivät tornia, Tilopa puhui itselleen: "Mitä tapahtuu, jos hyppäät täältä? Oppilaani olisi varmasti tehnyt sen." Tämän kuultuaan Naropa hyppäsi alas tornin huipulta. Hän kaatui kuoliaaksi ja makasi siellä kolme päivää ja kolme yötä. Sitten Tilopa tuli ja paransi Naropan mystisellä voimallaan. Tämäkin näyttää ensisilmäyksellä jotain piittaamattomalta. Näin tehdessään Tilopa kuitenkin katkaisi Naropan tappamisen karman. On myös tällainen polkuanalyysimenetelmä. No, miten Buddha Sakyamuni opasti polkua? Hänellä oli opetuslapsi nimeltä Anurudda. Tuodakseen hänet Saavutukseen Buddha sanoi: ”Älä nuku. Istu alas, tapahtuipa mitä tahansa." Anurudda, joka uskoi Sakyamuni Buddhaan, harjoitti tätä. Buddhalaiset kirjoitukset puhuvat viikosta, mutta mielestäni siihen kului 17 päivää. Kun hän harjoitteli tällä tavalla, hänen silmänsä tulivat ja hän menetti näkönsä kokonaan. Mutta 17 päivän kuluttua hän saavutti. Ja sai selkeän jumalallisen näkemyksen. Nykyajan asennosta katsottuna tämä on myös ensisilmäyksellä piittaamattomuutta. Mutta sinun täytyy ymmärtää, että Sakyamuni Buddha, jota kunnioitat, oli samaa ankaraa. Nöyryys on avain saavutukseen Tämän maailman kiinteät ideat kestävät niin kauan kuin elämme. He menettävät kuitenkin täysin voimansa maailmassa kuoleman jälkeen. Otetaan esimerkiksi hyönteinen. Niiden tuhoamista ei pidetä nykymaailmassa rikoksena. Kuitenkin, kun kuollessa tulet välitilaan, Jumala Yama julistaa rikoksesi ja tuomitsee. Siksi sinun on parempi ajatella, että henkisen harjoituksen kannalta nykyiset ajatuksesi ovat usein perusteettomia. Nöyryys on avain saavutukseen. Se tarkoittaa tietämättömyytesi ymmärtämistä. Ja jos voit ymmärtää tämän ja harjoitella kaikella voimallasi, saavutat parhaan, korkeimman vapautumisen tilan nopeammin kuin kukaan muu. Luento 6. Samsaran valtameren ylittäminen ja "toiselle rannalle" pääseminen - Kärsivällisyyttä ja sinnikkyyttä 22. lokakuuta 1988, Fujin pääkeskus, luento suorille opiskelijoille. Käskyt, samadi ja viisaus ovat välttämättömiä saavutukselle Mitä saavutus on? Tämä on yksi kokemuksista. Mitä kokemuksella tarkoitetaan? Esimerkiksi Kundalini-joogaa tehdessään ihminen siirtää tietoisuutensa Astraliin, liikkuu siellä vapaasti ja palaa taas ilmiöiden maailmaan. Sitten ihminen upotetaan valoon tai lepää rauhallisesti valossa. Jos henkilö saa tällaisen kokemuksen, voimme sanoa, että hän on saavuttanut Kundalini joogan. Ja tällä hetkellä kuuden jumalallisen kyvyn perusta on luonnollisesti luotu. No, mitä tarvitaan Achievementille? Voimme sanoa, että nämä ovat käskyjä. Tämä on Samadi. Tämä on Viisaus. Ratkaiseva tekijä saavutuksissa - sielun vahvuus Mitä ovat käskyt? Sinun täytyy aloittaa pitämällä viisi käskyä maallikoille – tiedäthän ne, eikö niin? Älä tapa, älä varasta, älä tee aviorikosta, älä valehtele, älä juo alkoholia. Munkeille lisätään myös kuusi käskyä sanoille ja ajatuksille. Lisäksi on monia muita käskyjä. Esimerkiksi AUM:ssa määritellään, kuinka paljon rahaa munkki voi kantaa mukanaan tai kuinka paljon vaatteita hän voi käyttää, ja muita yksityiskohtia määritteleviä käskyjä. Nämä ovat käskyt. Voin sanoa, että ne, jotka noudattavat niitä tarkasti, voivat saavuttaa saavutuksen tänä vuonna. Ne, joilla on ansioita ja pitävät tiukasti käskyt, voivat tulla saavutukseen tänä vuonna, mutta ne, jotka eivät pitäneet käskyjä, on mahdotonta tulla saavutukseen tänä vuonna. Mutta miksi? Miksi voidaan väittää, että viimeksi mainitussa tapauksessa saavuttaminen on mahdotonta? Loppujen lopuksi Kundalini jooga, jolla on vahva energia, ilmeisesti voidaan saavuttaa, eikö? Miksi saavuttaminen on sitten mahdotonta? Tämä johtuu siitä, että viime kädessä avain saavutukseen on sielun vahvuus. Esimerkiksi jos P.-taishin sielu olisi vahva, hän olisi jo saavuttanut. Koska hänellä oli vain yksi kokemus koettavana. Nyt K. puhui egoistisista ideoista, joten jos sielu häviää egoistisille ideoille, niin esimerkiksi uni, ruokahalu tai seksuaalinen halu voittaa meidät. Meidän on pakko kokea tällainen kokemus uudestaan ​​​​ja uudestaan. Ja saavutus tulee lopulta myöhässä. Itsekkyydellä ei ole arvoa Mitä sitten voit tehdä saavuttaaksesi saavutuksen nopeammin harjoittelemalla seisomarukousta tai baktia? Tästä lähtien ei ole liian myöhäistä aloittaa. Sinun täytyy tehdä sielustasi vahva. Meidän on tiukasti noudatettava saatuja käskyjä, pitäen niitä välttämättöminä saavutuksellemme. Jos käsittelemme saatuja suosituksia tällä tavalla, saavutus tapahtuu nopeasti. Esimerkiksi M.K.-taishi on jo saavuttanut. Oletko tietoinen tästä? Hän harjoitti ankarinta harjoitusta. Niillä, jotka harjoittelevat siinä salissa, on myös huomattavaa tahdonvoimaa. Ja heidän joukossaan hän saavutti Achieveven tekemällä kaikkein ankarimman harjoituksen. Tämän vuoden kesäkuussa, kun hän matkusti kanssani Amerikkaan ja Intiaan, selitin hänelle käskyjen merkityksen. Hän otti ne helposti vastaan ​​ja noudatti niitä uskollisesti. Ja elokuusta lähtien tänne tullessaan hän keskittyi henkiseen harjoitteluun ja sen seurauksena hänestä tuli Saavuttaja. Egollasi ei ole arvoa. Lisäksi se on haitallista. Kerron teille tämän, koska meidän täytyy uida Reinkarnaatioiden valtameren tai alitajunnan valtameren yli. Olemme pintatietoisuuden tasolla ja ajattelemme sitä, että se on me itse. Ja syvempi on alitajunnan valtameri. Ja tämän alitajunnan ansiosta synnymme uudelleen kuuteen maailmaan. Alitajunta on yhteydessä astraalimaailmaan. Vielä syvempi on kausaalitila, ylialitajunta. Jos olemme saavuttaneet ylialitajunnan, voimme sanoa, että olemme saavuttaneet "toisen rannan". Ja kun onnistumme hallitsemaan ylialitajuntaa, voimme sanoa, että olemme saavuttaneet lopullisen vapautumisen. Uiminen alitajunnan valtameren yli Mitä kutsumme "egoksi" on pintatietoisuus. Voittaaksemme Kundalini-joogan saavuttamisen tiellä olevat esteet meidän on ylitettävä pintatietoisuuden lisäksi myös alitajunnan valtava valtameri. Miksi puhun valtavasta valtamerestä? Koska siellä on myös virta, virtaus, kuten valtameressä tai joessa. Ja sen yli on erittäin vaikea uida. Tämä on uskomattoman iso este. Kuitenkin, jos uskot guruun, uskot suureen, täydelliseen, absoluuttiseen Jumalaamme Shivaan ja uppoudut henkiseen harjoitteluun uskoen niitä, jotka ovat tämän polun osoittimia, pääset varmasti toiselle rannalle. Tee maallisen elämän kokemuksesta meditaatio Jopa kundalinin kokemisen jälkeen, mutta kykenemätön pitämään käskyjä, ihminen tässä elämässä ei ehkä tule saavutukseen. Luulen, että muistatte kaikki, mitä Kalu Rimpoche kertoi teille elokuussa. Hän sanoi, että jos Milarepalla olisi vahva sielu, hän voisi voittaa viimeisen vakavan esteen tässä maailmassa ja tulla Buddhaksi. Mutta hän ei voinut tehdä sitä. Siksi Marpalta vihkimyksen saatuaan hän aloitti henkisen harjoituksen. Ja vasta pitkän ja erittäin ankaran henkisen harjoituksen jälkeen hän lopulta saavutti buddhalaisuuden kuollessaan. Tällä haluan sanoa, että kokemus, jonka saamme tässä maailmassa, on arvokkaampi kuin kokemus, jonka saamme henkisessä harjoituksessa, koska mikään muu paikka (tähän maailmaan verrattuna) ei luo meille niin monia esteitä. Jos henkilö pakotetaan harjoittamaan henkistä harjoittelua hävittyään tässä maailmassa, hänen on käytettävä useita kertoja enemmän aikaa näiden esteiden voittamiseksi, mielensä puhdistamiseksi ja meditoimiseksi. Sinä ymmärrät. N.? Eli jos henkilö menettää henkisen tasapainonsa seksuaaliseen haluun, ravitsemukseen ja niin edelleen liittyvien käskyjen takia, vaikka hän harjoittaisi intensiivistä harjoittelua, hän ei pysty saavuttamaan saavutusta. En tietenkään kiellä sitä valtavaa vaikutusta, joka aiempien elämiesi kokemuksella ja tasolla on sinuun. Siksi ne, jotka ovat tehneet Yksi Herättyjen henkisen harjoituksen, haluavat luonnollisesti meditoida. Kuitenkin, jos he huomaavat, että pelkkä eläminen ja baktin tekeminen tässä maailmassa, kaiken parhaan tekeminen epäitsekkäässä palveluksessa tässä maailmassa on myös meditaatiota, saavutus tulee nopeammin. Hallitse itseäsi tiukasti ja haasta itsesi jatkuvasti. M. on vihdoin saanut Dardri Siddin. Viimeistään tämän kuun loppuun mennessä se todennäköisesti saavuttaa. Tämä on sama tapaus. Saavutus odottaa häntä, koska hän johti ankaraa harjoitusta ja taistelua tässä maailmassa. Hän tulee Achievementille intensiivisen harjoituksen jälkeen, joka ei kestä edes kuukautta, koska hän tuki minua, auttoi minua lokakuun alkuun asti. Tänä vuonna se on nopein saavutus. Kuinka hän voisi saavuttaa tämän? Tämä on mahdollista, koska hän, kuten mainitsin, harjoitti ankaraa käytäntöä tässä maailmassa. Todennäköisesti muutama rakennusosaston henkilö harjoittelee intensiivistä harjoittelua marraskuun puolivälistä tai lopusta lähtien ja myös saavuttaa sen alle kuukaudessa. Syy on sama. Ja päinvastoin, on hyvin vaikeaa saavuttaa Vapautumista niille, jotka kärsivät, joille se on vaikeaa jopa tässä ilmiömaailmassa. En sano, että sinun pitäisi luopua saavutuksesta. Alkaa

Maailman uutistoimistot raportoivat 6. heinäkuuta, että seitsemän tunnetun uususkonnollisen lahkon Aum Shinrikyon johtajaa, mukaan lukien Shoko Asahara, oli hirtetty Japanissa. Näin tuomioistuimen pitkäaikainen tuomio pantiin täytäntöön. Hyvin usein tätä lahkoa kuvattaessa käytetään sellaisia ​​määritelmiä kuin äärimmäinen, totalitaarinen, tuhoisa terroristi ja millenaari. Ja lainvalvontaviranomaisten materiaaleista päätellen eri maat, jotka ovat jääneet kiinni tiedotusvälineissä, kaikki nämä nimet soveltuvat varsin Asahara-lahkoon.

Opettavainen tarina

Tämän lahkon historia, joka ei muuten ole vielä ohi, voi toimia hyvänä esimerkkinä - varoituksena niille, jotka etsiessään keinoja itsensä toteuttamiseen sulkevat kriittisen ajattelun ja uskovat kohtalonsa ensimmäiselle. sarlataanit, jotka törmäävät, joilla on taitoja markkinoida markkinoita markkinoilla "doktriiniksi", "uskonnoksi" ja vastaaviksi nimitetyn tuotteen taikauskosta. Tämä on hyvin samanlainen kuin kaikenlaiset "pyramidit" tai "verkkoyritykset". Ja he saavat "ihmiset" samoihin koukkuihin - ahneudesta ja ylpeydestä. Vain jos "pyramidien" tapauksessa kyse on halusta leikata "taikina" nopeasti alas ja nousta "imerien" yläpuolelle, niin "uskonnollisten" uusintojen tapauksessa se on halu liittyä nopeasti henkiseen "nishtyakit" ja ... taas nousevat "imerien" yläpuolelle.

Kuinka paljon karmaa ei "käpristy"

Asaharan kukistuminen ja hänen lähipiirinsä ovat myös opettavaisia. He asettivat niin sanotusti "opetuksensa" buddhalaisiksi. Tietysti vain "syvästi modernisoitu". No, buddhalaisen opin mukaisesti, vastaava karminen tulos ohitti heidät. Ja jo tässä elämässä. Ja jälleen, jos luotamme riippuvaisen alkuperän oppiin, jää nähtäväksi, ovatko he käyttäneet huonon karmansa hirttämällä kuolemantuomion, vai pakotetaanko heidät pyörimään joissakin epäterveellisissä maailmoissa vielä jonkin aikaa. Palataan kuitenkin lahkon "toimiin".

Tavallista terrorismia

Kuten maailman tiedotusvälineet kerran kertoivat, Asahara-lahkon jäsenet tekivät ainakin kahdesti kaasuhyökkäyksiä Japanin siviiliväestöä vastaan. Ensimmäisen kerran tämä tapahtui vuonna 1994 Naganon prefektuurissa. Sariinia käytettiin Matsumoton kylässä. Seurauksena seitsemän ihmistä kuoli. Ei ole täysin selvää, miksi tiukimpia lainvalvontatoimenpiteitä ei ryhdytty välittömästi. Tällainen lainvalvontaviranomaisten löysyys johti kuitenkin itse asiassa siihen, että terroristit lahkon kannattajien joukosta seuraavana vuonna, 1995, käyttivät kaasua jo Tokion metrossa. Sen kerrottiin kuolleen kolmetoista ja loukkaantuneen noin kuusi tuhatta. Mutta tarina on synkkä, koska eri maailman mediat antoivat eri määrän uhreja. Joskus määrä oli yli kymmenentuhatta.

Miksi niin kauan

Hyökkäysten jälkeen kerrottiin, että 30 johdon lahkoa pidätettiin. Heidän joukossaan on tietysti Shoko Asahara. Jonkin aikaa myöhemmin kolmetoista Aum Shinrikyon jäsentä tuomittiin kuolemaan. Mukana Asahara. Mutta niitä ei toteutettu. Kysymys kuuluu miksi? Kuten japanilaisten lainvalvontaviranomaisten selityksistä seuraa, kolme lahkon johtajaa onnistuivat pakenemaan oikeutta. Ja niin, kun heidät saatiin kiinni, tuomiota ei pantu täytäntöön. Ilmeisesti todisteita heitä vastaan ​​tarvittiin. Hän sai heidät kiinni vasta seitsemäntoista vuoden kuluttua. Ja siinä se. Rangaistus on suoritettu.

Perustajan alkuvuodet

Aum Shinrikyon historia liittyy luonnollisesti erottamattomasti sen perustajaan. Tämä on Shoko Asahara. Seuraajat kutsuivat häntä totuuden hengeksi ja yleisemmin: Hänen pyhyytensä tai kunnioitettava opettaja. Yleensä todella kaikki "liikkeen" historiassa on omaelämäkerrallista. Siinä mielessä, että kaikki alkuperät löytyvät Asaharan elämäkerrasta, joka itse asiassa ei ole ollenkaan Asahara, vaan Chizuo Matsumoto - mies köyhästä suuresta perheestä ja jopa sokea toisesta silmästä huolimatta siitä, että toinen ei nähnyt kovin hyvin. Varhaisen glaukooman seuraukset. Kaiken tämän myötä hän valmistui näkövammaisten koulusta. Totta, hän ei onnistunut pääsemään lääketieteelliseen kouluun. Ja ehkä tämä oli käännekohta hänen elämässään. Koska sen jälkeen Chizuo kiinnostui perinteisestä kiinalaisesta lääketieteestä, farmakologiasta ja akupunktiosta.

Liikemiehen lahjakkuus

Hyvin pian Matsumoto avasi apteekin. Chiban kaupungissa sijaitseva apteekki oli mielenkiintoinen, koska siellä myytiin kiinalaisia ​​lääkkeitä "valaistun energialla ladattuina". Eli jo silloin, varhaisessa vaiheessa, Chizuo tajusi, että voit ansaita erittäin paljon rahaa maanmiestesi taikauskoilla. Sitten hän avasi jooga- ja meditaatioklubin Tokiossa. Ja jälleen hän loi yrityksen, joka myi "velattuja tuotteita". Pari vuotta myöhemmin kaikki johti uskonnollisen järjestön perustamiseen. Mutta se ei ollut vielä Aum Shinrikyo. Vaikka se oli eräänlainen yhteiskunta henkisesti kehittyneille ihmisille, joilla on myös "yliluonnollisia voimia". Mutta melkein heti sen jälkeen Matsumoto ilmoitti, että ollessaan Himalajalla hän oli saavuttanut "lopullisen" valaistumisen. Näin Aum Shinrikyo ja Asahara ilmestyivät. Se tapahtui kesällä 1987.

Anso eliitille

Mielenkiintoista on, että vaikka lahko sai nopeasti kannattajia, se ei keskittynyt pelkästään nuoriin, vaan korkeakoulujen eliitin nuoriin. koulutusinstituutiot Japani. "Aum Shinrikyo" saavutti jopa mainetta saarilla jakelijana uusi uskonto"eliitille". Mutta esimerkiksi kylissä asiat eivät olleet niin sujuvat. Siellä ihmiset olivat tyytymättömiä lahkon toimintaan. Siitä tuli jopa suora rikollisuus: asianajaja, joka edusti niiden etuja, joilla oli kitkaa lahkon kanssa, katosi. Kyllä, ei yksin, vaan yhdessä vaimonsa ja lapsensa kanssa. Periaatteessa "nuorten eliittiversojen" painottaminen ei ole yllättävää. Tavalliset ihmiset, joita ei ole leikattu pois juuristaan, on huonosti "johdettu" niin kutsuttuihin remakeihin. He vierailevat perinteisten kirkkojensa temppeleissä. Mutta rikkaan kaupunkikerroksen nuoret miehet ja naiset, jotka pitävät itseään liian älykkäinä ja koulutettuina tunnustaakseen isiensä uskontoa, ovat usein helppo saalis uusien synkreettisten kultien saarnaajille, jotka vaativat tieteellistä mielikuvaa. Mikä itse asiassa oli "Aum Shinrikyo".

nopea leviäminen

Jo 1990-luvun alussa lahko vakiinnutti asemansa Amerikassa (New York), Aasiassa (Sri Lanka), Euroopassa (Saksa, Bonn). Väkivaltaista toimintaa käynnistettiin myös Venäjällä. Venäjällä silloin, jos muistat, tällaisille kulteille ja "uskonnollisille hahmoille" oli yleensä vapaus. Uskotaan, että lahkon lukumäärä tavoitti noin kymmenentuhatta ihmistä Japanissa ja noin neljäkymmentä tuhatta ympäri maailmaa. Mutta jotkut tutkijat sanovat, että pelkästään Venäjällä oli viisikymmentätuhatta Aum Shinrikyon kannattajia.

Venäjän asiat

Venäjä erottuu muista Aum Shinrikyo -lahkon historiassa. Edellä mainittiin, että Asaharan kannattajien määrä Venäjällä oli ehkä suurin. Niitä oli enemmän kuin itse Japanissa - useita kymmeniä tuhansia. Eikä tässä ole mitään yllättävää: aikakauden romahtaminen, valtavan maan romahdus, talouden romahdus, työttömyys, köyhyys, ihmisten oman identiteetin etsintä. Lisäksi valtio vetäytyi jossain vaiheessa yhteiskunnan elämästä. Ja kaikki oli uutta jopa virkamiehille. Aiemmat elämän- ja käyttäytymisstandardit ovat kadonneet, uusia ei vielä tiedetty. Asahara otettiin vastaan korkeatasoinen. Kuten media kirjoitti, hän tapasi Venäjällä sekä uskonnollisia että poliitikot, hän puhui useissa arvostetuissa Moskovan yliopistoissa. Mitä voin sanoa, jos lahkolla olisi oma tuntikohtainen päivittäinen ohjelma Mayak-radioasemalla ja puoli tuntia yhdellä televisiokanavalla, vaikkakaan ei keskeisellä. Se oli carte blanchea. Kyllä, sitten viranomaiset tulivat järkiinsä. Mutta lahkolla oli useita vuosia huijata maan nuoria hallitsemattomasti.

Ole varovainen harjoituksissa!

Itse asiassa uskonnolliset käytännöt, jotka on epäilemättä tarkoitettu hyvään tarkoitukseen, eivät ole niin turvallisia. Ainakin käytännöt, jotka vaikuttavat suoraan tietoisuuteen ja siihen, mitä ihmiset kutsuvat kehon energiaksi. Tunnetaan esimerkiksi niin sanottuja "qigong-sairauksia" tai meditaatioon liittyviä sairauksia. Yleensä tällaiset sairaudet ovat niiden kohtalo, jotka yrittävät harjoitella ilman hyvän kokeneen ohjaajan, jolla on asianmukaiset tiedot tietystä suunnasta, valvontaa. Siksi vastuulliset opettajat eivät koskaan paljasta aloittelijalle saman Vajrayanan korkeita käytäntöjä (joihin muuten Asahara vetosi). Sama pätee ortodoksiseen "älykkääseen tekoon", jota ei suositella kaikille ja kokeneen munkkien joukosta tai jopa vanhimman ohjauksessa. Näin ei ollut Aum Shinrikissä.

Kuinka aivot hakkeroitiin

Emme mene niin sanotun "Aum Shinrikyon" käytännön "teoreettisen perustan" uudelleenkertomiseen, kuvailemme vain joitain käytännön näkökohtia. Lahko määräsi välittömästi, että valaistuminen oli mahdollista vain lahkon aktiivisille jäsenille. Uskonnollisten tutkijoiden lahkon toiminnan tutkimukseen perustuvien tiedotusvälineiden perusteella Aum Shinrikissa hallitsivat kasarmilähestymistavat, tiukka kirjanpito ja kannattajien, myös maallikoiden, koko elämän valvonta. He harjoittelivat myös ankarinta psykologista käsittelyä, johon sisältyi ensimmäinen kuudenkymmenen tunnin seminaari, jossa psykedeelistä musiikkia kuunneltiin välttämättömänä. Sitten on päivittäin samanlaisia ​​seminaareja, vaikkakaan ei niin pitkäkestoisia, jatkuvaa mantrojen lausumista, tiukkaa tottelevaisuutta vanhimmille, meditaatiota ja energiakäytäntöjä, jotka perustuvat vääristyneisiin käsityksiin perinteisen intialaisen joogan, buddhalaisen joogan ja kiinalaisen qigongin käytännöistä. Asiantuntijat puhuivat jopa huumeiden käytöstä "adeptien auttamiseksi". Voidaan vain kuvitella, mitä "harjoittajien" mielessä tapahtui.

Killer Blend

Uskotaan, että Asahara perusti niin sanotun "opetuksensa" buddhalaisuuteen. Itse asiassa buddhalaisuus on vain perinne, josta Japani on kyllästynyt. Asahara ei tietenkään mennyt ohi. Toinen asia on se, että buddhalaisuudesta sen järjestelmässä on vain nimiä, merkityksiä ja pohja kokemattomien nuorten pyydystämiseen verkkoon. Sama pätee hindulaisuuteen ja kristinuskoon. Siksi toisaalta voimme löytää Asaharasta myös mainintoja Theravada nirvanasta, joka on identtinen hänen Mahayanistisen buddha-saavutuksensa kanssa, valaistumista ja viittausta Shivaan, ja jopa lausunnon, että hän, Asahara, on melkein Kristus.

Puhtaan veden synkretismi. Ja millenarianismi on välittömästi viittaus maan päällä tapahtuvan elämän muutoksen tuhatvuotissykliin. Asahara odotti kolmatta maailmaa, ydinapokalypsia. Puhutaan Asaharan yhteyksistä 14. Dalai Lamaan. Todellakin, siellä oli valokuva Asaharasta Dalai Laman kanssa. Media kertoi, että Asaharan järjestö siirsi paljon rahaa, minkä jälkeen hänet hyväksyttiin Tiibetin buddhalaisten henkiseksi johtajaksi. Kiinalaiset tiedotusvälineet kirjoittivat yleisesti, että ilman Dalai Laman tukea Asahara ei olisi koskaan muuttunut tavallisesta šarlataanista voimakkaan pseudouskonnollisen terroristijärjestön kauppiaaksi. Mutta tässä meidän on oltava tietoisia, että Kiinan media kirjoitti tämän. Kuten tiedätte, Kiinan hallituksen ja Dalai Laman välillä on vakavia jännitteitä Tiibetin suhteen. Brittilehdistö huomautti, että Dalai Lama moitti itseään myöhemmin Aum Shinrikyon tukemisesta.

Lopuksi voidaan todeta, että jos päätät valita uskonnollisen polun, sinun tulee olla varovainen, ettet joutuisi Asaharan kaltaisten ihmisten verkostoihin. Pidimme siitä tai emme, tässä tärkeintä on luottaa perinteisiin. Ehkä sinun pitäisi aloittaa yksinkertaisesti menemällä Ortodoksinen kirkko joka seisoo kadullasi? Ja jos olet intohimoinen buddhalaisuudesta, miksi et vieraile perinteisissä buddhalaiskeskuksissa Venäjällä? Tätä varten ei muuten tarvitse mennä Burjatiaan. Esimerkiksi samassa Pietarissa on toimiva buddhalainen temppeli. Yleisesti ottaen pidä huolta itsestäsi.

Yosaka Osahara(tai Shoko Asahara) haaveillut aina tulla maailman ensimmäiseksi uskonnolliseksi diktaattoriksi, joka komentaa hulluja orjia, jotka tottelevat täysin hänen käskyjään. Shoko Asahara, (oikea nimi Chizuo Matsumoto) on japanilaisen uususkonnollisen (vajrayana-buddhalaisuuden, kristinuskon ja hindulaisuuden), terroristisen, totalitaarisen, tuhoisan lahkon perustaja ja johtaja, jonka nimi on nyt kaikille tuttu - " Aum shinrikyo«.

Shoko Asahara (Shoko Asahara) perusti japanilaisen uskonnollisen lahkon Aum Shinrikyon. Asahara Shoko syntyi vuonna 1955 suuri perhe käsityöläinen Yatsushiron kaupungissa Kumamoton maakunnassa Japanissa.

venäjän käännös " Asahara"tarkoittaa" Loistavaa valoa kannabislaaksossa". Tuleva sokea vammainen ja lahkon johtaja (a) sai koulutuksensa näkövammaisten sisäoppilaitoksessa, koska hän oli sokea toisesta silmästä ja huonosti nähnyt toisesta, ts. vammainen ja guru kierretty yhdeksi. (Vaikka vammainen ei voi harjoittaa buddhalaisuutta kuin huumeriippuvainen, niin miksi Asaharasta tuli guru jopa uusbuddhalaisten ja uustantristien keskuudessa, on meille todellinen mysteeri.)

Siellä hän oppi akupunktiota, hierontaa ja mystisiä opetuksia (esoteria, joka myöhemmin johti terrorismiin).

Jonkin aikaa koneeseen nousemisen jälkeen Asahara vietti Intiassa, jossa hän opiskeli buddhalaisuutta. Sitten hän meni naimisiin ja aloitti työskentelyn kiinalaisessa apteekissa Funabashin kaupungissa Chiban prefektuurissa. Hänet haastettiin kerran oikeuteen 6,7 miljoonan jenin laskutuspetoksesta.

Spekulaatiota markkinoilla tai kuinka japanilaiset huijataan

Ja vuonna 1981 hän päätti jatkaa spekulaatioiden sarjaa ja jatkoi upeaa petosta, mutta suuressa mittakaavassa, ja avasi apteekkinsa samaan kaupunkiin. Se järjesti väärennettyjen lääkkeiden myynnin, josta Asahara ansaitsi noin 40 miljoonaa jeniä (kohtuullinen summa keinottelijalle), mutta hänet pidätettiin pian, koska hän harjoitti lääkkeiden väärentämistä.

Vuodesta 1977 lähtien Asahara alkoi harjoittaa joogaa ja kehittää omia opetuksiaan tai omaa totalitaarista lahkoaan. Vuonna 1984 hän avasi joogakuntosalin Tokioon ja perusti samalla uskonnollisia tuotteita myyvän yrityksen. Vuonna 1986 hän Aum organisaatio otti virallisen uskonnollisen järjestön aseman Japanissa.

Sokea profeetta Osahara -lahko - Aum Shinrikyo

Heinäkuusta 1987 lähtien synkreettistä Asaharan lahkoa, joka perustuu timanttitien buddhalaisuuteen - Vajrayana ja sekoitus kristinuskoon ja hindulaisuuteen, on ollut nimeltään "AUM Shinrikyo", joka japaniksi tarkoittaa "polkua todelliseen tiedon energiaan". ", ja "AUM" on tavu yhdestä osasta buddhalaisten ja hindulaisten mantrojen alussa. Aum-lahko sokean šarlataanigurun kanssa sai nopeasti suosiota ja seuraajia kaikkialla Japanissa.

Asahara-lahkon dogmit ovat sekoitus kaikkea, mikä oli

"Aum Shinrikyon" dogmaattiset määräykset perustuvat amatööriisimmän gurun ja pikkuhuijarin Shoko Asaharan (), joka julisti itsensä. Totuuden henki identifioi itsensä samanaikaisesti Shivan ja Buddhan kanssa. Seuralaiset kutsuivat häntä yksinkertaisella ja vaatimattomalla tavalla - "Hänen pyhyytensä, totuuden Henki, kunnioitettava opettaja ja guru."

Osahara-lahkon opetuksissa on elementtejä kaikista buddhalaisuuden haaroista (siellä, että se hämmentää ihmistä mahdollisimman paljon), sekä tärkeitä elementtejä kaikista muista maailman uskonnoista, mukaan lukien: taolaisuus, hindulaisuus ja kristinusko . Oppi perustuu Shoko Asaharan teoksiin "Initiation", "Mahayana Sutra", "Teaching of Truth", "Tathagata Abidamma".

Uusi apokalypsi tai etsimme juuri nyt imuroita

Lahkon kannattajat uskovat, että maailmanloppu on lähellä ja tulee pian, ja koko maailma hukkuu ydinsodaan, jonka Japanin piti käynnistää Yhdysvaltoja vastaan ​​vuosina 1999-2003. Luokassa johtajat pakottivat adepteja toistamaan toistuvasti Asaharan teosten rivejä, kuten:

"Mies kuolee varmasti. Ihmisen on pakko kuolla."

Uusien neofyyttien osallistuminen toteutettiin myös Venäjällä, kirjaimellisesti, äskettäin vuonna 2011, Asahara-lahko rekrytoi aktiivisesti uusia neofyytti-imureja, Gurut ilmestyivät sosiaalisiin verkostoihin, joita FSB seurasi sitten hämärästi, epäaktiivisina toisensa jälkeen. krapula.

Rekrytointiin käytetään aina erilaisia ​​​​julkaisuja piilotetun AUM Shinrikyo -merkin alla (koska lahko on kielletty Venäjän federaatiossa ja yleensä Japanissa sen toiminta rinnastettiin terrorismiin), luodaan kutsuja osallistua seminaariin tai konserttiin aloittelijoille, sekä erilaisia ​​kamppailulajikursseja ja joogatunteja. Samaan aikaan uskonnolliset tunteet, kiinnostus terveydenhuoltojärjestelmiin, mukaan lukien jooga, kiinnostus yliluonnollisiin voimiin ja muut voivat toimia motivaatioina lahkoon liittymiselle.

Kundalini jooga on kaikkemme!

Tämän totalitaarisen japanilaisen lahkon hengellinen harjoitus on pääasiassa herättää Kundalini-energian mystinen voima, joka piilee jokaisessa ihmisessä.

Herättääkseen Kundalinin voiman, aloittelijan täytyi käydä läpi jatkuva 60 tunnin seminaari, jossa kuunneltiin erityistä musiikkia (jos sitä ei ollut asetettu täyteen, lisättiin kumartuminen tai joitain hulluja tekoja). Kotona piti jatkuvasti kumartaa alttarille Asaharan ja hindujumalan Shivan kuvien kanssa, lukea erilaisia ​​ja käsittämättömiä mantroja sekä meditoida paljon ja intensiivisesti (uupumukseen ja tajunnan ja voiman menetykseen asti).

Liity Blind Asahara -lahkoon tai tapaa dakini

Lahkoon liittymiseen riittää nyt kyselyn täyttäminen ja noin 10 dollarin sisäänpääsymaksun maksaminen (ei niin paljon Venäjän ja maailman mittakaavassa, vai mitä?).

Aloittelija saa ensimmäisen vihkimisvaiheen täysin ilmaiseksi (kuten juustoa hiirenloukussa), seuraavan - pisteitä keräämällä (jos haluat, työskentele lahkon hyväksi ja värvää tovereita, muuten et saa mitään) , jotka palkitaan pääasiassa jaettujen lehtisten lukumäärästä ja uusien aloittelija-imureiden värväämisestä.

Losharan on maksettava, muuten se on mahdotonta

Lahkon jäsenen tulee myös joko lahjoittaa aktiivisesti rahaa (ilman käteistä et ole kukaan ja nimesi ei ole mitään, mutta käteisellä olet kuningas ja jumala) tai työskennellä lahkossa (orjuus orjuuden vuoksi ja ei henkisen tiedon vuoksi). Myös lähetystyötä rohkaistaan ​​(praselitismiä arvostavat paitsi kristityt, mukaan lukien protestantit, myös tämän lahkon dakinit ja gurut). Ne, jotka päättävät erota lahkosta, joutuvat vaikuttamistoimenpiteisiin aina fyysiseen väkivaltaan asti (koska kaikki sisarukset, jotka päättivät käänny takaisin ja karkaaminen on hyvä saalis erikoispalveluille ja poliisille, mikä on ongelma laholle, koska tämä on vaarantava todiste, vaikka tapauksia onkin).

Ensin raha, sitten tavarat ja ei huijaamista hiirenloukun kanssa

Adeptien on kirjaimellisesti maksettava kaikesta, ja jos rahaa ei ole, heidän on tehtävä erilaisia ​​​​ja eksentrisiä " aloituksen vaiheet". Samaan aikaan neofyyteillä ja itse adepteilla on tehty erilaisia ​​kokeita, kuten on ollut yleistä jo pitkään, mukaan lukien sellaisia, jotka johtavat hulluun vahvan henkisen tai fyysisen sekä henkisen stressin vuoksi (tämä on erityisen havaittavissa Buddhist Forum -lahkon vierailijoiden keskuudessa).

Myös käsittelynopeudet ovat:

• ihme "lampi"(pullo likaista vettä kylvystä, jossa profeetta Asahara itse kylpesi) maksaa 200 dollaria (kannattaa kysyä: "Teikö hän siellä mitään?"),
• « Purusha"(pieni neula, jossa on lahkomerkki) on jo 1000 dollarin arvoinen,
• « Valaistus Bardossa"(tuntemattoman lääkkeen suonensisäinen injektio) - 5 tuhatta dollaria ja lopuksi
• takana" verinen rituaali”, jossa juot verta sokealta mieheltä ja Asaharan gurulta, joudut maksamaan vain 10 000 vihreää (ei mitään vaatimatonta, mutta juot hyvää verta, tunnet silti olosi Draculaksi tai vielä paremmaksi).

Useita kasteja tai lahkojärjestelmän osia

Kaikki lahkon jäsenet jakautuvat ehdollisesti asuntoloissa asuviin munkkeihin ja ns. kotona asuviin maallikoihin, jotka osallistuvat säännöllisiin tai viikoittaisiin seminaarikokouksiin (retriiteihin ja kokoontumisiin). Sektaarit uskovat ruumiinsa ja jopa sielunsa (joka ei ole buddhalaisuudessa) sekä kaiken omaisuutensa, he antavat Asaharalle ja hänen guruille ja Dakinis-kumppaneilleen, sulkeutuen täysin maailmasta, kommunikoinnin perheen ja yhteiskunnan kanssa ja käyttävät kaiken energiansa omaa ja muiden pelastusta toivoen nopeaa valaistumista jo tässä elämässä. Kotoa lähteminen Osaharan opetusten mukaan nopeuttaa etenemistä uskonnollisissa harrastuksissa, ja sitä suositellaan ennen kaikkea kaikille vasta saapuneille seuraajille (hitaasti ajatteleville aloittelijoille).

Poliittiset tavoitteet tai täydellinen ja voittoisa vallankaappaus maassa

AUM Shinrikyon opetusten mukaan ihmisten vapauttaminen kärsimyksestä ja sairauksista sekä onnen löytäminen tässä maailmassa vaatii myös poliittista toimintaa. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi muodostettiin Shinrikyo (lahkon niin kutsuttu poliittinen eliitti - " Totuuden puolue"). Vuonna 1990 tämä puolue lähetti 25 ehdokasta Japanin edustajainhuoneen vaaleihin, mutta kärsi musertavan poliittisen tappion vaaleissa saaden vain vähän (Japanin standardien mukaan) - 1782 ääntä (ilmeisesti kaikki lahkot eivät äänestäneet).

Aum-lahkon lukumäärä ja toiminta ympäri maailmaa

Koko lahkon olemassaolon aikana sen määrä oli 30 tuhatta ihmistä (joista noin 10 tuhatta - Venäjällä ja useita tuhansia lisää Ukrainassa ja IVY-maissa). Mutta maaliskuusta 1995 lähtien lahkon toiminta on kielletty kaikissa maailman maissa, vaikka Venäjällä se jatkuu aktiivisesti ja ilman ongelmia korruption ja uneliaisten erikoispalvelujen toimimattomuuden vuoksi.

Aum Senerikyo -lahkon jäsenmäärä pieneni virallisen terroristijärjestökiellon jälkeen, mutta se ei lopettanut toimintaansa kokonaan, sillä se muutti merkkejä (ulkonäkö, salasanat, nimet) ja jatkaa aktiivista kehitystään maailmassa. , koska pääkonttori sijaitsee yksityisissä asunnoissa . Aum Senerike -lahkon keskus sijaitsee Japanin pääkaupungissa - Tokiossa, päämaja on Fujissa. Haaroja on kaikissa suurkaupungit Japani, Venäjä, Ukraina, Ceylon, USA ja jopa Saksa.

Aum Senerike - kehitys Venäjällä

Venäjällä AUM Shinrikyo uskonnollisena järjestönä rekisteröitiin ja aloitti toimintansa vuoden 1992 alussa. Vuoteen 1995 asti tällä japanilaisella pseudobuddhalaisella laholla oli pelkästään Moskovassa kuusi keskusta, joihin rekrytoitiin satoja seuraajia.

Tiedetään, että tällä hetkellä AUM Shinrikyo -seuraajien ryhmät toimivat aktiivisesti ja maan alla (laittomasti) sellaisissa Venäjän kaupungeissa kuin:

Astrakhan, Belgorod, Vladikavkaz, Volgograd, Moskova ja Moskovan alueella, Nižni Novgorodissa, Pihkovassa, Pietarissa, Ufassa ja Južno-Sahalinskissa.

Aum Senerikyo -lahkon tekemät hyökkäykset

Vuonna 1995 Aum Shinrikyon seuraajat suihkuttivat hermomyrkkyä sariinia Tokion metrossa, siviiliväestöä vastaan ​​tehdyn terrori-iskun seurauksena uhkailukeinona 12 ihmistä kuoli, noin 5 tuhatta myrkytettiin myrkyllisellä kaasulla.

Lisäksi Asahara antoi käskyt tehdä muita rikoksia (pakolaisten ja tiedottajien murhat, väkivalta, lahkon toimintaan häirinneiden ihmisten sieppaukset jne. jne.).

Asaharalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, he itse tulivat

Siviiliväestöä vastaan ​​tehdyn terrori-iskun poliisitutkinnan alusta lähtien lahkon johto alkoi kiivaasti kiistää osallisuutensa sariinitoimintaan ja leikkasi tyhmästi kuin typeriä. Kuitenkin perusteellisin rakennusten ja varastojen etsintä lahkon omistamalla tontilla, 100 kilometrin päässä pääkaupungista Tokiosta, antoi monia syitä vielä suurempiin epäilyihin - tulevista terrori-iskuista pelotellakseen paitsi Japanissa, myös kaikkialla maailmassa. .

Bakteriologiset, kemialliset ja atomiaseet japanilaisten terroristien käsissä

Juuri tälle paikalle AUM Shinrikyo rakensi ja varusti pienen kemiantehtaan, joka oli varustettu kalliilla, uusilla ja ensiluokkaisilla laitteilla ja varastoi yli tuhat tynnyriä 40 erilaista kemikaalia.

Järjestö harjoitti myös bakteriologisten aseiden tuotantoa ja tämän lisäksi atomiaseiden tuotantoa ja testausta. AUM Shinrikyo -keskuksen etsinnässä löydettiin jopa 500 osaa biokemian kirjoja, mukaan lukien bakteerien viljely.

Lahkon johtaja ja guru pidätettiin

Lopuksi, toistaiseksi, 16. toukokuuta 1995 Tokion poliisi pidätti terroristijoukkojen johtajan tai henkisen johtajan Shoko Asaharan, joka oli tuolloin jo piiloutunut viranomaisilta AUM Shinrikyon uskonnollisessa keskustassa lähellä Tokiota.

Asaharan oikeudenkäynti jatkui Japanissa kahdeksan vuotta (ei vähän, vai mitä?). Tämän seurauksena vuoden alussa, nimittäin 27. helmikuuta 2004, 50-vuotias sokea vanha mies ja vammainen, aikansa Hitler Shoko Asahara tuomittiin hirttämällä kuolemaan. Hänet todettiin syylliseksi 13 rikokseen, mukaan lukien suuren profiilin rikoksen suunnitteluun ja järjestämiseen, joka järkytti koko maailmaa laajuudellaan ja ylimielisyydellään - Tokion metroon maaliskuussa 1995 tehdystä kaasuhyökkäyksestä.

Et istu yksin

Tähänastisen johtajan lisäksi lahkon 189 jäsentä on jo tuomittu Aum Shinrikyon järjestämistä terrori-iskuista. 11 heistä, kuten itse Asaharan johtaja, tuomittiin kuolemanrangaistukseen - kuolemantuomioon. Tuomiota ei kuitenkaan ole vielä pantu täytäntöön, ja lahkon johtaminen ja sen kehittäminen jatkuu maanalaisella tavalla heti vankilasta alkaen.

Kahden tyyppisiä ihmisiä

Tänään haluan puhua asioista, joista on hyötyä kaikille, koska on myös ihmisiä, jotka eivät ole organisaation jäseniä.

Voimme jakaa ihmiset kahteen tyyppiin.

Ensimmäiseen tyyppiin kuuluvat ihmiset, jotka elävät maallista elämää. Jotkut heistä opiskelevat ahkerasti, saavuttavat suurta menestystä ja kuolevat. Toiset rakastuvat, kasvattavat ja jättävät taakseen rakkaita lapsiaan, jotka surevat heitä. Tai joku syö paljon lempiruokaansa, tekee töitä toimeentulonsa eteen ja kuolee.

Nämä ovat ensimmäisen tyypin ihmisiä, jotka elävät tavallista elämää ja kuolevat.

Toisen tyypin ihmiset ovat erilaisia, he arvostavat ennen kaikkea heille sattunutta harvinaista mahdollisuutta syntyä ihmiseksi, koska he arvostavat mahdollisuutta ajatella erilaisia ​​asioita. He kurkistavat olemukseensa, löytävät sen, mitä kutsutaan "tietoisuudeksi" tai "sieluksi", tutkivat sitä perusteellisesti ja yrittävät oppia hallitsemaan sitä täysin vapaasti. Nämä ovat toisen tyyppisiä ihmisiä.

Ensimmäisen luokan ihmiset syntyvät, heillä on erilaisia ​​kokemuksia, mutta päätyvät samaan: riippumatta siitä, mitä aineellisia hyödykkeitä he ovat hankkineet, riippumatta siitä, minkä aseman he ovat ottaneet, onko heistä tullut kuuluisia tiedemiehiä, lääkäreitä tai taiteilijoita, kaikki tämä katoaa. kuoleman hetkellä.

He pitävät tätä elämäntapaa normaalina.

Kuitenkin minun näkökulmastani nykyajan ihmiset tietävät hyvin vähän toisesta elämäntavasta. Joten tänään puhun siitä. Haluaisin, että kuunneltuani minua, hyötyisitte tästä tarinasta ja tulisitte sen seurauksena ainakin hieman onnellisemmaksi.

Viha on kiehuva järvi

Tietoisuutemme tilat voidaan luokitella eri tavoin korostaen monia niiden tyyppejä. Tänään korostan niistä viittä.

Itse asiassa, olosuhteista riippuen, kaikki tietoisuustilat voidaan jakaa neljään, kuuteen tai seitsemään tyyppiin. Tänään pohdimme viittä tietoisuuden työtyyppiä ja millaisia ​​kärsimyksiä ne aiheuttavat ja kuinka näistä kärsimyksistä voidaan päästä eroon.

Ensinnäkin tietoisuuttamme voidaan verrata järveen tai lampeen.

Kuvittele puhdas järvi, jonka pohjassa on maata ja hiekkaa. Tämä on tietoisuutemme.

Sen ydin on heijastaa kaikkea sellaisena kuin se todella on. Oletetaan, että tämä on tietoisuutemme alkuperäinen tila.

Kuvittele henkilöä, joka vihaa muita ihmisiä ja on jatkuvasti vihainen, tai henkilöä, jolle on ominaista tuhoavat impulssit ja joka on vihansa vuoksi aina valmis taistelemaan.

Tätä tilaa voidaan verrata kiehuvaan järveen tai helvetin olennon tilaan, jota vihan synnyttämä lämpö piinaa.

Sanat, jotka ovat sinulle tuntemattomia, kuten "helvetti", eivät välttämättä ole sinulle täysin selkeitä, joten yritän olla käyttämättä buddhalaista ja joogaa terminologiaa.

Ensinnäkin haluaisin sinun kuvittelevan kiehuvan järven. Nyt esitän sinulle kysymyksen.

Jos järvi kiehuu vihasta syntyneestä lämpöenergiasta, se on helppo kuvitella, sillä vihan valtaamana heitetään kuumuuteen, eli paha synnyttää lämpöä. Voit myös ymmärtää, että tämä lämpöenergia on tietoisuuden työn tulos.

Mutta olkoon kuinka on, jos järvi kiehuu vihan energiasta - voiko se heijastaa asioita sellaisina kuin ne ovat?

Opettaja: Ei voi.

Kuinka sitten voimme poistaa vihan? Se on melko vaikeaa, mutta ensin on katsottava asioita puolueettomasti ja ymmärrettävä, että jokaisella olennolla on oikeus elää ja että jokainen teko on sallittua.

Ja se, että kärsit tämän takia - et voi sille mitään. Sinun täytyy hiljentää mielesi tällä pohdinnalla ja yrittää rakastaa muita. Tarkemmin sanottuna sanamuoto "mitään ei voida tehdä" ei ole täysin oikea. AUM-terminologiaa käyttäen sanoisin: "Tämä on karman tulos."

"Rakkaudella" en tarkoittanut rakastavia tunteita, vaan anteliasta rakkautta, joka edellyttää, että mikä tahansa toisen toiminta on sallittua.

On välttämätöntä kehittää itsessäsi tietoisuus, joka tunnistaa tämän ja haluaa ympärilläsi olevien kasvavan.

Tällaisella vihan karman harjoittelulla… – anteeksi, taas buddhalaista termiä käyttäen – voimme rauhoittaa vihamme, rauhoittaa järven kiehuvaa pintaa ja nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat.

Toisin sanoen, kun olemme vihaisia, kun viha herää, emme näe ympäristöä sellaisena kuin se todellisuudessa on. Ja voidaan sanoa, että tuomiot tai johtopäätökset, joihin tulet sellaisessa tilassa, ovat yleensä vääriä.

Jännitys on väreilevä järvi