درس-مکالمه درک آزادی در شعر M.Yu. لرمانتوف "متسیری". آزادی در فهم متسیری چیست. مضمون آزادی در شعر «مثیری» (انشای مدرسه) آزادی برای متسیری چیست؟

1. ایده آزادی در اشعار پیشین.

2. اقرار متسیری.

3. مبارزه با پلنگ اوج شعر است.

4. بیهودگی تلاش برای رهایی.

انگیزه قهرمان به آزادی در شعر M. Yu. Lermontov "Mtsyri". شعر "متسیری" آخرین شعر عاشقانه است که توسط M. Yu. Lermontov سروده شده است. ایده او ("نوشتن یادداشت های یک راهب جوان 17 ساله")، شاعر به مدت ده سال پرورش داد. اما تلاش هایی برای تجسم ایده فردی که برای آزادی از "سلول های گرفتگی" تلاش می کند توسط نویسنده در اشعار قبلی انجام شد.

در سال 1830، در سن شانزده سالگی، او شعر کوتاهی به نام "اعتراف" نوشت. راهب جوانی که به دلیل عشق "جنایتکارانه" به اعدام محکوم شده است، رویاهای خود را در مورد خوشبختی تحقق نیافته و زندگی در آزادی به پیرمرد می گوید. قهرمان شعر بعدی "بویارین اورشا برده ای است که عاشقانه آرزوی آزادی را نیز دارد. علاوه بر این، او جرأت می کند که عاشق دختر ارباب خود شود و به همین دلیل در دادگاه راهبان نیز حاضر می شود. خطوطی از این دو شعر لرمانتوف متعاقباً در شعر "متسیری" گنجانده شد.

در بهار 1837، شاعر در تبعید به قفقاز، از ایستگاه متسختا در نزدیکی تفلیس گذشت. زمانی در آنجا صومعه ای وجود داشته که تنها ویرانه هایی از آن باقی مانده است. شاعر در میان این خرابه ها با راهب پیر کوهنوردی آشنا شد. او به او گفت که چگونه در جوانی در این صومعه تازه کار بود و به شدت دلتنگ بود و آرزوی بازگشت به خانه را داشت. اما به تدریج به آن عادت کرد، درگیر زندگی روزمره صومعه شد و تنش را گرفت. داستان راهب پیر روی تاملات خود نویسنده قرار گرفته بود. شاید این جلسه نام شعر را به لرمانتوف پیشنهاد کرد - "Mtsyri" که در زبان گرجی به معنای " تازه کار"، "خارجی"، "بیگانه" است. مشخص است که او در ابتدا می خواست شعر را "بری" نامگذاری کند - در گرجی به معنای راهب است. اما ظاهراً نام "متسیری" به نظر نویسنده با طرح مناسب تر به نظر می رسید.

فقط دو فصل اول شعر در مورد زندگی قهرمان از لحظه ای که در کودکی به صومعه آورده شد تا زمانی که پس از یک فرار ناموفق دوباره به آنجا رسید، می گوید. بقیه شعر اعترافات متسیری است که دنیای درونی او، تجربیات سه روزی که در طبیعت زندگی کرده است را برای ما آشکار می کند. این سه روز است که او یک زندگی واقعی را در نظر می گیرد که با کمال میل دو زندگی را در اسارت می دهد: من کم زندگی کردم و در اسارت زندگی کردم.

چنین دو نفر در یک زندگی می کنند

اما فقط پر از اضطراب

اگر می توانستم تغییر می کردم...

میخوای بدونی چیکار کردم

زندگی کرد - و زندگی من

بدون این سه روز مبارک

غم انگیزتر و غم انگیزتر خواهد بود

پیری ناتوان تو

این مرد جوان که "در دیوارهای تاریک" بزرگ شد، خاطرات زندگی سابق خود را در وطن خود حفظ کرد. خاطرات مانند یک رویا در برابر او می گذرد: پدرش، یک جنگجوی شجاع و سرافراز، در مقابل چشمانش ظاهر می شود. او صدای زنگ زنجیر پدرش، صداها و آوازهای خواهران جوانش را می شنود. مرد جوان اعتراف می کند که ایده فرار برای مدت طولانی برای او بالغ شده است:

خیلی وقت پیش فکر می کردم

به زمین های دوردست نگاه کن

دریابید که آیا زمین زیباست

آزادی یا زندان را پیدا کنید

ما در این دنیا متولد خواهیم شد.

و در شب ، در یک رعد و برق ، "در یک ساعت وحشتناک" ، هنگامی که راهبان که از ترس می لرزند در مقابل محراب روی صورت خود دراز می کشند و از خدا برای محافظت می خواهند ، مرد جوان فرار می کند. او از رعد و برق نمی ترسد. او سرمست آزادی است و خویشاوندی خود را با نیروهای طبیعت احساس می کند. مدت زیادی دوید، نمی دانست کجا، تا اینکه خسته شد. سپس دراز کشید علف بلندو بی صدا دراز کشید و به صدای حیوانات گوش داد. اما گریه های آنها ترسی در او ایجاد نکرد. او خودش مانند جانوری است که از مردم پنهان می شود.

صبح، قهرمان در لبه پرتگاهی جوشان از خواب بیدار شد و برای لحظه ای ترس را تجربه کرد. اما این فقط یک احساس لحظه ای است. او از زیبایی طبیعت که گویی برای اولین بار می بیند شگفت زده می شود:

باغ خدا در اطرافم شکوفا شد.

لباس رنگین کمان گیاهی

آثاری از اشک های بهشتی را حفظ کرد،

و حلقه‌های انگور حلقه‌دار، در میان درختان خودنمایی می‌کنند...

مرد جوان تشنه به سمت نهر فرود می آید. و در اینجا ملاقات او با یک زن گرجی اتفاق می افتد - یکی از صحنه های اوج شعر. دختر در حالی که نقاب خود را به عقب پرت می کند، مطمئن است که هیچ کس او را در میان کوه ها نخواهد دید، در امتداد مسیر کوه می لغزد. این ملاقات آنقدر جوان را هیجان زده و شرمنده کرد که فقط زمانی به خود آمد که دختر قبلاً از آنجا دور شده بود.

او قبلاً دور بود.

و حداقل آرام تر راه رفت - اما راحت،

لاغر زیر بار او،

مثل صنوبر، پادشاه مزارعش!

پس از یک روز استراحت، مرد جوان به سمت هدف گرامی می شتابد - "برای رفتن به کشور مادری خود" و برای این کار بر سختی راه و گرسنگی غلبه می کند. اما به نظر می‌رسید که خود طبیعت، که مسافر خود را جزئی از آن می‌داند، سد راه اوست. با ورود به جنگل، کوه ها را از دست می دهد و راه خود را گم می کند. و این مرد جوان که حتی در کودکی از چشمانش نه یأس و نه رنج جسمانی اشکی بیرون نمی‌زد، به زمین می‌افتد و دیوانه‌وار هق هق می‌زند.

و سپس ناگهان قهرمان یک دشمن دارد - یک پلنگ قدرتمند وارد پاکسازی می شود. و در دلش عطش مبارزه شعله ور می شود. او با فشردن شاخه شاخدار منتظر حمله است و اگرچه جهش وحشی جانور او را به مرگ وحشتناک تهدید می کند، اما با ضربه ای مطمئن به او هشدار می دهد و پیشانی وحش را می برید:

و اولین جهش دیوانه وار مرا به مرگ وحشتناک تهدید کرد...

اما من به او هشدار دادم.

ضربه من واقعی و سریع بود.

عوضی قابل اعتماد من مثل تبر است

پیشانی پهنش بریده بود...

اما یک جانور زخمی حتی خطرناک تر است و نبرد دوباره می جوشد. پلنگ به سمت قهرمان می تازد:

و ما مثل یک جفت مار در هم تنیده ایم

در آغوش گرفتن دو دوست،

آنها به یکباره سقوط کردند و در تاریکی جنگ بر روی زمین ادامه یافت.

و خود مرد جوان احساس می کند که یک جانور است، به همان اندازه عصبانی و وحشی، گویی که گفتار انسان را فراموش کرده است.

سوختم، مثل او جیغ کشیدم.

انگار خودم به دنیا اومدم

در خانواده پلنگ و گرگ

زیر سایه بان جنگل تازه.

و قهرمان پیروز بیرون می آید

متر از این مبارزه اما، همانطور که شایسته یک جنگجو است، به دشمن شکست خورده ادای احترام می کند:

اما با یک دشمن پیروز رو در رو با مرگ روبرو شد،

همانطور که یک مبارز در نبرد دنبال می کند!

اما این پیروزی دقایق آخرجشن های او مرد جوان با بیرون آمدن از جنگل به زودی متوجه می شود که دوباره به زندان خود بازگشته است و بیهودگی تمام امیدها و رویاهای خود را درک می کند. او هنوز نمی خواهد این را باور کند، قبول نمی کند که تمام آرزوهایش بیهوده بوده است:

فکر کردم خواب بدی بود...

ناگهان زنگ های دور به صدا در می آیند

دوباره در سکوت طنین انداز شد -

و بعد همه چیز برایم روشن شد...

و بعد به طور مبهم فهمیدم

که هیچ وقت ردی از وطنم نمی بینم.

بنابراین، ما شاهد تحول تجربیات قهرمان هستیم - از امیدهای روشن و سرمستی از آزادی تا درک عدم امکان یافتن راهی به وطن. او می‌داند که «گلی که در زندان بزرگ شده است» نمی‌تواند در یک باغ شکوفه زندگی کند. با اولین پرتو خورشید خواهد سوخت. این درک در نهایت قدرت را از قهرمان سلب می کند. او می افتد و در هذیان فرو می رود. در این حالت او را پیدا می کنند و به صومعه می آورند. آورده شده اند تا بمیرند. و اینطور نیست که او از نظر جسمی خسته شده باشد. چنگال پلنگ زخم های عمیقی بر او وارد کرد. او می میرد زیرا نمی خواهد و نمی تواند زندگی کند، پس از فروپاشی همه امیدهایش. او نمی خواهد دوباره در اسارت زندگی کند. او از معلمش می خواهد که او را به باغ ببرد، جایی که امیدوار است از وطن دورش پیام خداحافظی دریافت کند.

تصویر متسیرا متناقض و غم انگیز است. قهرمان به طرز مقاومت ناپذیری برای آزادی تلاش می کند، اما با بزرگ شدن در زندان، با زندگی در آزادی سازگار نیست و هرگز راه خود را به میهن نخواهد یافت.

تعاریف متعددی از مضمون شعر «مثیری» عقلانی است. هر یک از آنها تکمیل کننده پالت طرح شاعرانه لرمانتوف است.

شعری در مورد یک کوهستانی آزادی خواه که ادعای دین مسلمانی دارد و دور از وطن خود در صومعه ای مسیحی در حال مرگ است. این شعر بیانگر نگرش لرمانتوف به جنگ قفقاز و سرنوشت جوانان نسل خود بود. (A. V. Popov)

"متسیری" شعری است "درباره جوانی که از آزادی محروم شده و در حال مرگ دور از وطن است. این شعر در مورد یک معاصر لرمانتوف، درباره همسالانش، درباره سرنوشت است. بهترین مردمآن زمان." (I. L. Andronikov)

در شعر "متسیری" "مسئله مبارزه را برای ... مطرح کرد ارزشهای اخلاقی، رفتار انسان، غرور و اعتقادات، مشکل «ایمان غرور آفرین به مردم و زندگی دیگر». (B. Eichenbaum)

میهن و آزادی در یک نماد چند ارزشی ترکیب شده اند. به خاطر میهن، قهرمان آماده است تا بهشت و ابدیت را رها کند. انگیزه زندانی به انگیزه محکوم به تنهایی تبدیل می شود. اما این تنهایی نیز نمی تواند حالت قهرمان باشد - او یا باید "نذر رهبانی بگیرد" یا "نوشیدن جرعه ای آزادی" بمیرد. این دو زندگی آشتی ناپذیرند و انتخاب به دلیل "شور آتشین" است که در متسیری زندگی می کند. همه این موضوعات در شعر لرمانتوف منعکس شده است. همه آنها خواننده را به درک دنیای درونی قهرمان، افکار و احساسات او سوق می دهد.

دمکرات های انقلابی به حیثیت سرکش شعر نزدیک بودند. بلینسکی نوشت که متسیری "آرمان مورد علاقه شاعر ما است، این انعکاس سایه شخصیت او در شعر است. در هر چیزی که متسیری می گوید، با روح خود نفس می کشد، با قدرت خود او را می زند." به گفته N. P. Ogarev، Mtsyri لرمانتوف "روشن ترین یا تنها ایده آل او" است.

در خوانش مدرن «متسیری» اصلاً اهانت سرکش شعر نیست، بلکه معنای فلسفی آن است. محیط طبیعی، که متسیری به دنبال ادغام با آن است، با تربیت رهبانی او مخالفت می کند. متسیری در تلاش است تا از ورطه بپرد و به دنیای فرهنگی کاملاً متفاوت بازگردد، زمانی که برای او عزیز و نزدیک بود. اما شکستن روش معمول زندگی چندان آسان نیست: متسیری به هیچ وجه "شخص طبیعی" نیست، او نمی داند چگونه در جنگل حرکت کند، در میان فراوانی از گرسنگی رنج می برد.

ایده های زندگی و آزادی در تار و پود هنری اثر نفوذ می کند. نگرش فعال و فعال به زندگی تأیید می شود، کامل بودن آن در مبارزه برای آزادی، در وفاداری به آرمان آزادی، حتی در شرایط غم انگیز شکست به دست می آید.

ماهیت درگیری

درگیری عاشقانه شعر با انحصار قهرمان داستان تنظیم شده است. پرواز Mtsyri میل به اراده و آزادی است، ندای مقاومت ناپذیر طبیعت. بنابراین، در شعر چنین مکان بزرگی توسط ارجاعات به باد، پرندگان، حیوانات اشغال شده است. بله، و در خود Mtsyra، طبیعت باعث افزایش قدرت حیوانی بدوی می شود. معاصران لرمانتوف به شور و شوق افسارگسیخته متسیری اشاره کردند که در گستره وسیعی که توسط "قدرت جنون آمیز" تصرف شده بود، فریاد زدند "علیه همه مفاهیم اجتماعی و سرشار از نفرت و تحقیر نسبت به آنها".

تضاد، مشخصه کار لرمانتوف، بین جهان بینی و درک مستقیم از محیط، آشکار می شود. خویشاوندی متسیرا با طبیعت آزاد و خودانگیخته به طرز محسوسی او را از دنیای مردم بیگانه می کند، در پس زمینه طبیعت، میزان تنهایی قهرمان عمیق تر درک می شود. بنابراین برای متسیرا نزدیکی به طبیعت فرصتی برای یافتن خانواده، وطن و بازگشت به سرچشمه های اصلی است. تراژدی متسیرا در تضاد بین مردانگی روح و ضعف بدن او نهفته است.

قهرمانان اصلی

شعر لرمانتوف با یک قهرمان. این یک کوهنورد جوان است که در سن شش سالگی توسط یک ژنرال روسی اسیر شده است (یعنی ژنرال A.P. Yermolov). تمام عمر کوتاه او در داخل دیوارهای صومعه سپری شد. "زندگی پر از اضطراب" متسیری را با "زندگی در اسارت"، "دنیای شگفت انگیز از اضطراب ها و نبردها" - - "سلول ها و دعاهای پر شده" در تضاد قرار می دهد. او تا انتها به آرمان های خود وفادار می ماند. و این قوت اخلاقی اوست. راه رسیدن به میهن، تلاش برای یافتن "روح بومی" تنها فرصت هستی می شود.

تصویر متسیرا پیچیده است: او هم شورشی است، هم غریبه، و هم فراری، و " انسان طبیعیو روحی تشنه دانش، و یتیمی در آرزوی خانه، و جوانی که وارد دوران درگیری و درگیری با دنیا می شود. ویژگی شخصیت متسیری ترکیبی کنایه آمیز از هدفمندی سخت، قدرت قدرتمند، اراده قوی است. با لطافت، صداقت، غزلیات استثنایی نسبت به وطن.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http:// www. همه بهترین. en/

معرفی

1. میخائیل یوریویچ لرمانتوف - شاعر بزرگ روسی

1.1 بیوگرافی خلاقانه مختصر شاعر

2.1 تاریخ خلقت، از نظر ترکیبی - اصالت هنریاشعار

نتیجه

معرفی

کار میخائیل یوریویچ لرمانتوف - شاعر، نثر نویس، نمایشنامه نویس، هنرمند، به حق یکی از بالاترین سطوح را در میان کلاسیک های روسی اشغال می کند. آثار لرمانتوف با به ارث بردن سنت‌های شاعر درخشان روسی A. S. Pushkin، به عنوان پیوندی انتقالی بین رمانتیسم و رئالیسم، ظهور رئالیسم را نشان داد. آثار او که با کشف اشکال و فنون جدید در شعر و نثر مشخص شد، اثری عمیق در افق ادبیات کلاسیک روسیه بر جای گذاشت.

شعر «دیو» و «متسیری» و رمان «قهرمان زمان ما» اوج کار نویسنده محسوب می شود. یکی از موضوعات اصلی در آثار لرمانتوف عشق به میهن، تنهایی و مضمون آزادی است. موضوع این اثر مرتبط است، زیرا موضوع آزادی هنوز یکی از موضوعات محوری در ادبیات جهان است، بسیاری از نویسندگان و شاعران بزرگ تلاش کردند تا آن را توسعه دهند (ف. کافکا "قلعه"، ای. زامیاتین "ما" و غیره. .).

هدف این اثر شناسایی تکنیک ها و روش هایی است که نویسنده با آن مضمون آزادی را در شعر «مثیری» آشکار می کند.

برای دستیابی به هدف فوق برنامه کاری زیر را تنظیم کرده ایم:

1) دادن توضیح مختصربیوگرافی خلاق M. Yu. Lermontov.

2) بررسی تاریخچه خلق شعر «مثیری»؛

3) مشخص کردن اصالت هنری و ترکیبی شعر.

4) مضمون آزادی را در اثر آشکار کنید.

5) یافته ها را در نتیجه گیری تجزیه و تحلیل و خلاصه کنید.

1. میخائیل یوریویچ لرمانتوف - شاعر بزرگ روسی

1.1 بیوگرافی خلاقانه مختصر شاعر

میخائیل یوریویچ لرمانتوف 3 (15) اکتبر 1814 - 15 ژوئیه (27) 1841 - شاعر بزرگ روسی، نثر نویس، نمایشنامه نویس، نماینده کهکشان باشکوه پوشکین، که آثارش جایگاه افتخاری در میان کلاسیک های روسی دارد، در مسکو، در یک خانواده اصیل قدیمی متولد شد.

مادر لرمانتوف، ماریا میخایلوونا، نی آرسنیوا، در سن جوانی درگذشت، زمانی که میخائیل به سختی دو سال داشت. پس از مرگ او، پس از نزاع با پدر میخائیل - یوری پتروویچ لرمانتوف، کاپیتان بازنشسته، از خانواده اشراف فقیر - مادربزرگ الیزاوتا آلکسیونا آرسنیوا، نی استولیپین، تربیت و آموزش شاعر آینده را بر عهده گرفت. همه این وقایع اثر عمیقی بر پیشینه عاطفی که شاعر در آن رشد کرد، جهان بینی و شخصیت او را که معاصران آن را «معموم، صفراوی، زاویه دار، تمسخرآمیز، تیز زبان» توصیف کردند، به جا گذاشت.

دوران کودکی میخائیل لرمانتوف در املاک مادربزرگش در روستای تارخانی منطقه چمبارسکی گذشت. منطقه پنزادر میان ملودی های خوش آهنگ دهقانی، داستان های استنکا رازین، زیبایی بزرگ و وسعت روسیه. چندین بار آرسنیوا نوه بیمار خود را به قفقاز و به آب برد. حتی در آن زمان، قفقاز، که بعدها یکی از مکان‌های اصلی آثار شاعر را به خود اختصاص داد، تأثیری محو نشدنی بر میخائیل لرمانتوف گذاشت.

لرمانتوف در خانه آموزش عالی دریافت می کند، او به نقاشی و موسیقی مشغول است و به چندین زبان تسلط دارد. از 1828 - 1830 لرمانتوف به همراه مادربزرگش به مسکو نقل مکان کرد و در یک مدرسه شبانه روزی نجیب در دانشگاه مسکو تحصیل کرد. در اینجا است که او اولین خطوط خود را می نویسد و مشتاقانه به کارهای خلاقانه بایرون، پوشکین، گریبایدوف علاقه مند است. در اینجا ایده مطرح می شود و اولین تجسم شعر "دیو" را می یابد - یکی از لایتموتیف های کار شاعر. اولین ابیات او در مجله دست نویس شبانه روزی ستاره صبح منتشر شده است.

در همان سالها ، او با خانواده لوپوخین آشنا شد و واروارا لوپوخینا به موزه اصلی شاعر تبدیل شد ، لرمانتوف عمیق ترین احساسات را نسبت به او دارد که یک زن تا به حال در او برانگیخته است و آنها را در تمام زندگی خود حمل می کند. شعر آزادی لرمونتوف متسیری

در سال 1830 وارد دانشگاه مسکو شد و در آنجا با V.G. بلینسکی، A.I. هرزن، N.P. اوگارف، که قبلاً تأثیر زیادی بر مؤلفه ایدئولوژیک دانشجویان داشت.

به این دوره از کار لرمانتوف، اشعار کاملاً مستقل ازماعیل بی (1832)، لیتوینکا (1832)، اعتراف (1831) تعلق دارد - نمونه اولیه شعر آینده Mtsyri. در سال 1832، شاعر درخواست ترک دانشگاه را ارائه کرد و آن را ترک کرد.

در همان سال - لرمانتوف به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و به توصیه یکی از دوستانش وارد مدرسه نگهبانان و کادت های سواره نظام شد و به قول خودش "دو" را در آن گذراند. سال های وحشتناک» 1832-1834، پر از تمرین نظامی، ابتدا در درجه درجه افسر، و سپس کادت.

علیرغم همه چیز، لرمانتوف کار خود را رها نمی کند، درام "بالماسکه"، "شاهزاده خانم لیگووسکایا" و غیره را می نویسد. در پایان خدمت، لرمانتوف کادت به کورنت هنگ هوسار مستقر در تزارسکویه سلو ارتقا یافت. در سال 1835 - اولین انتشار رسمی برای طیف گسترده ای از خوانندگان، داستان M.Yu. لرمانتوف "حاجی آبرک".

سال 1837 نقطه عطفی برای لرمانتوف پس از مرگ غم انگیز A.S. پوشکین در یک دوئل، شاعر شعر "مرگ یک شاعر" را می نویسد که فوراً در هزاران لیست در پایتخت از هم جدا می شود. لرمانتوف دستگیر و به هنگ اژدها نیژنی نووگورود منتقل شد که در آن زمان در قفقاز فعالیت می کرد.

یک سال بعد، در سال 1838، به لطف ارتباطات و درخواست مادربزرگش و ژوکوفسکی، شاعر رسوا به نووگورود و سپس دوباره به تزارسکویه سلو منتقل شد. در این زمان، لرمانتوف وارد جامعه ادبی سنت پترزبورگ می شود، عصرها شرکت می کند، با تورگنیف ارتباط برقرار می کند، بلینسکی که در او "امید ادبیات روسیه" را می بیند، کار بر روی اثر "قهرمان زمان ما" را آغاز می کند.

اما در فوریه 1840 - لرمانتوف دوباره به شرکت کننده اصلی یک رسوایی سکولار تبدیل شد - دوئل با پسر سفیر فرانسه E. Barant. این شاعر برای دوئل دستگیر شد و دوباره تهدید به تبعید به قفقاز ، به هنگ پیاده نظام تنگینسکی شد. در راه رسیدن به مقصد، لرمانتوف در مسکو توقف کوتاهی می کند و برای اولین بار گزیده ای از شعر جدید خود، متسیری را برای دوستانش می خواند.

در قفقاز ، لرمانتوف مکرراً در خصومت ها شرکت می کند ، در حالی که شاهدان مکرراً به شجاعت و شجاعت برجسته او اشاره می کنند. در این زمان ، "من تصادفاً برای شما می نویسم ، درست است ..." ، جایی که سیر تحول مبانی فلسفی و روش های خلاقانه شاعر ردیابی می شود - بی معنی مطلق جنگ ، زیبایی و قدرت طبیعت ، که یک انسان قادر به درک نیست، یادآور می شود، جنگ در پرتو واقعی خود ظاهر می شود، نه در پرتو هیاهو، بلکه با خاک، خون، اما در عین حال ویژگی های نجیب سربازان عادی، شجاعت و عشق آنها. برای سرزمین مادری ذکر شده است.

سال 1840 با انتشار قهرمان زمان ما مشخص شد. در سال 1841، لرمانتوف یک مرخصی دو ماهه گرفت و به سن پترزبورگ رفت. در هنگام بازگشت به هنگ، به قفقاز، لرمانتوف در جاده احساس ناخوشایندی کرد و مجبور شد در پیاتیگورسک بماند، جایی که نزاع غم انگیز با مارتینوف رخ می دهد و در 15 ژوئیه (27) 1841، شاعر مرگ را می پذیرد. دوئل در کوه ماشوک.

این شاعر در پیاتیگورسک به خاک سپرده شد، اما یک سال بعد، به درخواست مادربزرگش، خاکستر میخائیل یوریویچ به املاک خانواده تارخانی منتقل شد و در سرداب خانواده آرسنیف به خاک سپرده شد.

2. مضمون آزادی در شعر «مثیری»

2.1 تاریخچه خلقت، اصالت ترکیبی و هنری شعر

اوج مضمون آزادی، دست نیافتنی آن در این جهان - یکی از موضوعات مقطعی خلاقیت - در قهرمان لرمانتوف متسیری - مردی محکوم به رنج، که برای هماهنگی و آزادی تلاش می کند، با این حال، پیش نیازها تجسم یافت. زیرا این اثر را می توان در آثار قبلی ردیابی کرد، مانند "اعتراف" 1831، "پسر ساده دل آزادی..." 1830، "مرا ببخش! آیا دوباره شما را خواهیم دید...» 1832

اشتیاق به قفقاز، میل به به تصویر کشیدن موقعیت هایی که در آن می توان شخصیت شجاع قهرمان را به طور کامل آشکار کرد، لرمانتوف را در زمان اوج شکوفایی خود به خلق شعر "متسیری" سوق داد.

شعر متسیری در سال 1839 سروده شد. تاریخ توسط خود لرمانتوف روی جلد دفترچه حاوی متن شعر نوشته شده است: "5 اوت 1939". عنوان اصلی - "بری" - توسط نویسنده تفسیر شده است: "بری، یک راهب به زبان گرجی." متعاقباً، عنوان به «متسیری» تغییر یافت که اولاً به معنای «راهب غیر خدمتگزار، چیزی شبیه یک تازه کار» است (یادداشت لرمانتوف و ثانیاً «غریبه، غریبه». در این عنوان دوم، مناسب‌تر است. به محتوا، شعر و در سال 1840 منتشر شد.

زندگینامه نویس لرمانتوف P. A. Viskovatov، بر اساس شهادت خویشاوندان لرمانتوف A. P. Shan - Giray و A. A. Khasatov، ظهور ایده شعر را با سرگردانی شاعر در امتداد بزرگراه قدیمی نظامی گرجستان پیوند داد. لرمونتوف در متسختا با یک راهب تنها ملاقات کرد ... از او فهمید که او یک کوهنورد است که توسط یک کودک توسط ژنرال یرمولوف اسیر شده است ... ژنرال او را با خود برد و پسر بیمار را به برادران صومعه واگذار کرد. در اینجا او بزرگ شد. برای مدت طولانی نتوانست به صومعه عادت کند، آرزو داشت و تلاش می کرد به کوه بگریزد. پیامد چنین تلاشی یک بیماری طولانی بود که او را به لبه قبر رساند. قابل اعتماد بودن این اطلاعات ثابت نشده است، با این حال، این داستان کاملا قابل قبول است. لرمانتوف در حین کار بر روی "متسیری" بیش از یک بار به شعرهای اولیه "اعتراف" و "بویارین اورشا" روی آورد که تعدادی از اشعار فردی از آنها وام گرفته شده است.

معروف است که خود شاعر برای دوستان و آشنایان خود «مثیری» خوانده است. بر اساس خاطرات A. N. Muravyov (1806 - 1874) - شاعر و خاطره نویس: "در همان لحظه ، در کمال لذت ، او از ابتدا تا انتها تمام شعر باشکوه "Mtsyri" را برای من خواند که به تازگی نوشته شده بود. از زیر قلم الهام‌بخش او ریخته شد... هیچ داستانی تا به حال چنین تأثیر قوی بر من نداشته است.

پوشکین با "اشعار جنوبی" خود ("زندانی قفقاز" ، "کولی ها" و غیره) دوران رمانتیسم بالا را باز کرد و M. Yu. Lermontov با اشعار و اشعار قفقازی "دیو" عصر رمانتیسم بالا را به پایان رساند. و «متسیری».

«متسیری» یکی از بهترین شعرهالرمانتف، اوج رمانتیسم روسی به طور کلی. این داستان زندگی کوتاه متسیری است، داستان تلاش ناموفق او برای فرار از صومعه. کل زندگی متسیرا در یک فصل کوچک روایت می شود و تمام 24 بند باقی مانده در قالب یک مونولوگ قهرمان در مورد سه روزی که در آزادی سپری شده ساخته شده است و به قهرمان همانقدر تأثیر می گذارد که در بسیاری از آنها دریافت نکرده است. سالهای زندگی رهبانی «دنیای شگفت انگیزی» که او کشف کرد به شدت با دنیای تاریک صومعه در تضاد است.

متسیری، پر از احساسات آتشین، غمگین و تنها، که "روح" خود را در یک داستان - یک اعتراف آشکار می کند، به عنوان قهرمان شعرهای عاشقانه درک می شود. با این حال، لرمانتوف، که در آن سال‌هایی که رمان واقع‌گرایانه «قهرمان زمان ما» ساخته می‌شد، «متسیری» را خلق کرد، ویژگی‌هایی را در آثار خود معرفی می‌کند که در شعرهای قبلی یافت نمی‌شود. اگر گذشته قهرمان شعر "اعتراف" برای ما شناخته شده نیست و نمی دانیم شخصیت او در چه شرایطی شکل گرفته است، پس سطرهایی درباره دوران کودکی و نوجوانی ناخوشایند، به استثنای زندگی در روستای زادگاهش است. "و خواهران جوان من ... // پرتوهای آنها چشمان شیرین // و صدای آوازها و سخنان آنها // بر فراز گهواره من ..." ، متسیری به درک بهتر احساسات و افکار قهرمان کمک می کند. خود شکل اعتراف، مشخصه اشعار عاشقانه، با میل به آشکار کردن عمیق تر - "گفتن" - روح مرتبط است. شعر عاشقانه "متسیری" شاهد رشد گرایش های واقع گرایانه در آثار لرمانتوف بود. به عنوان مثال، مکانی که همه وقایع توصیف شده در آن رخ می دهد به وضوح نشان داده شده است: "جایی که با هم ادغام می شوند، سروصدا می کنند، // در آغوش کشیدن، مانند دو خواهر، // جت های آراگوا و کورا."

در متن این اثر، خود نام متسیری علاوه بر یادداشت های خود نویسنده، در منظر دیگری ظاهر می شود و می توان آن را «کسی تنها که اقوام و دوستانی ندارد» دانست که بسیار مشخص است. از قهرمان - عاشقانه: "من نتوانستم به کسی بگویم // کلمات مقدس" پدر و مادر"؛ «و چگونه در دیار بیگانه زیستم // برده و یتیم خواهم مرد.»

در نگاه اول، ترکیب شعر بسیار ساده است: یک توضیح کوتاه، یک طرح - فرار قهرمان از صومعه، بازگشت او و داستان سه روز گذراندن در خارج از دیوارهای صومعه، و در نهایت، مرگ Mtsyra. با این حال، هر موتیف طرح به طور نمادین توسط نویسنده گسترش یافته و با معنای عمیق فلسفی پر شده است. به عنوان مثال، در گفتار نویسنده، صومعه «دیوارهای محافظ» است «... و در درون دیوارها // دیوارهای محافظ او ماند، // با هنر دوستانه نجات یافت»، و برای قهرمان، صومعه یک زندان است، یک نماد. از فقدان آزادی او، غیرممکن بودن سرنوشت شما «من به اندازه کافی زندگی نکردم و در اسارت زندگی کردم. // این دو در یک زندگی می کنند // اما فقط پر از نگرانی // اگر می توانستم معامله می کردم.

قهرمان فرار می کند، در واقع جان خود را به خطر می اندازد، در لحظه ای بسیار خطرناک، هنگام رعد و برق در کوهستان: «و در ساعت شب، ساعتی وحشتناک، // وقتی طوفان تو را ترساند، // وقتی، ازدحام در محراب، // تو بر زمین سجده کردی، من دویدم».

سه روزی که قهرمان در آزادی سپری کرد به نمادی از زندگی انسان تبدیل می شود ، زیرا آنها حاوی تمام تأثیرات درخشان زندگی هستند. "میخوای بدونی من چیکار کردم // بیرون؟ من زندگی کردم - و زندگیم / بدون این سه روز مبارک / غم انگیزتر و غم انگیزتر / پیری ناتوان تو. علاوه بر این، تصویر Mtsyra در حال اسارت، نماد شخصی است که در هر موقعیتی همان درام را تجربه می کند که قهرمان شعر در زندان خود را تجربه می کند.

منظره قفقازی عمدتاً به عنوان وسیله ای برای آشکار کردن تصویر قهرمان به شعر معرفی می شود. محیط Mtsyri برای او بیگانه است، اما او به شدت خویشاوندی خود را با طبیعت احساس می کند. قهرمان خود را با برگ رنگ پریده‌ای مقایسه می‌کند که میان تخته‌های نمناک روییده است» «غم‌انگیز و تنها، // برگی که از رعد و برق پاره شد، // در دیوارهای غم‌انگیز بزرگ شدم // روح کودکی، سرنوشت راهب».

پس از آزاد شدن، قهرمان مشتاقانه، با جذب کوچکترین تفاوت های ظریف، به هر تصویری که به روی او باز می شود نگاه می کند، او خود را با طبیعت شناسایی می کند، با آن ادغام می شود. او او و خودش را در او می شناسد، هدفش را می فهمد. و او چیزهایی را به گونه ای دیگر می بیند که برای یک فرد عادی کاملاً عادی به نظر می رسد: طلوع خورشید "و در ارتفاعی مه آلود // پرندگان آواز خواندند و شرق // ثروتمند شد. نسیمی // خام ورقه ها را هم زد. // گل های خواب آلود مردند.

جدال جویبار با سنگ ها را می فهمد، فکر صخره های جدا شده را می فهمد، مشتاق دیدار: انبوهی از سنگ های تیره را دیدم // وقتی جویبار آنها را از هم جدا کرد // و من فکر آنها را حدس زدم // در هوا کشیده شدم مدت هاست // سنگشان را در آغوش می گیرد // و هر لحظه تشنه دیدار هستند . // اما روزها می گذرند، سال ها می گذرند -- // هرگز به هم نمی رسند!

نگاهش تیز می شود «فلس های صاف می درخشند، // مار در میان سنگ ها سر خورد» و جزر نقره بر خز پلنگ «و بر آن // پشم را نقره ریختند»، دندان های دور را می بیند. کوه ها و رنگ پریده «میان آسمان تاریک و زمین»، به نظر او، «نگاه کوشا» او می تواند آبی شفاف آسمان را همچون پرواز فرشتگان دنبال کند.

باغ خدا در اطراف من شکوفا شد. // لباس رنگین کمانی از گیاهان // رد پای اشک های بهشتی، // و حلقه های انگور // حلقه شده، خودنمایی بین درختان // برگ های سبز شفاف؛ // و دسته های پر رویشان // گوشواره هایی چون گران قیمت // با شکوه آویزان می شدند و گاهی // انبوه پرندگان خجالتی به سویشان پرواز می کردند. // و دوباره به زمین افتادم // و دوباره شروع کردم به گوش دادن // به صداهای جادویی و عجیب؛ // در بوته ها زمزمه کردند // گویا حرف می زدند // از اسرار آسمان و زمین.

لرمانتوف در شعر به هنر عامیانه اشاره دارد، به عنوان مثال، قسمت دوئل بین متسیری و پلنگ از انگیزه های شعر عامیانه گرجستان الهام گرفته شده است.

متسیری هرگز به هدف خود نمی رسد و در سرزمینی بیگانه می میرد ، اما این کار را از حیثیت تأیید کننده زندگی محروم نمی کند. لرمانتوف مردی را که تا آخرین نفس می جنگد تجلیل می کند و این غزل تراژیک پایان کار را روشن می کند.

2.2 مضمون آزادی در شعر و آثار لرمانتوف

کار شاعر از همان ابتدا دو تصویر، دو مضمون را تشکیل داد که متعاقباً راه را در کل زندگی لرمانتوف، جستجوها و آرزوهای او هموار کرد و به عنوان دو الگوی رفتار زندگی و همچنین در تصور او از خودش منعکس شد. موضوع انتخاب با همه تنوع کلمه: از جدایی غرورآمیز از مشکلات کوچک روزمره انسانی تا احساس پیامبری که توسط افرادی که قادر به درک او نیستند مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. و مضمون آزادی، آرمانی که دست نیافتنی است، حتی اگر آدمی حاضر باشد بهای آن را با جانش بپردازد، مثل متسیری، یا لعنت ابدی، مثل دیو. از این رو احساس غم و اندوه جهانی ناشی از ساختار جهان است که جایی برای شخصیت قدرتمند وجود ندارد.

تصویر Mtsyra تجسم اندیشه مورد علاقه لرمانتوف در مورد عدم امکان آشتی با خشونت علیه یک فرد، در مورد نیاز به مبارزه با هر نوع ظلم است. برای قهرمان لرمانتوف وجود ندارد " دلیل خوبتسلیم شدن به شرایط. متسیری شکننده و بیمار با "هنر دوستانه" نجات یافت، اما نه "دیوارهای نگهبان" و نه همدردی راهب پیری که او را بزرگ کرد نتوانست او را مجبور کند که راهب شود و برای همیشه در صومعه بماند، که به او یک زندگی آرام را نوید می داد. ، در حلقه ای از افراد شایسته. در درک او، صومعه زندانی است که میل او به آزادی را سرکوب می کند. زندگی زاهدانه راهبان میل او را برای زندگی روشن و پر خون رد می کند. "سه روز مبارک" با چنین برداشت هایی پر شده است: اتحاد با طبیعت، لذت نبرد، احساس قدرت خود، چشم انداز لطیف یک دختر جوان گرجی. شورش مرد جوان به طرز غم انگیزی به پایان می رسد: او در سرگردانی خود به طور مرگبار به دیوارهای صومعه باز می گردد. دایره بسته است، راهی نیست.

موضوع اصلی اثر تجلیل از شخصیتی سرکش و آزادیخواه است. شعر «متسیری» خط قهرمانی عاشقانه را در آثار لرمانتوف می بندد. برخلاف «اعتراف»، جایی که قهرمان، در زندان، حق عشق را که بالاتر از منشورهای رهبانی است، اعلام می‌کند. در متسیری، موضوع عشق محوری نمی شود. متسیری پس از ملاقات با یک دختر گرجی بر وسوسه شادی منزوی دور از وطن خود غلبه می کند. هدف اصلی قهرمان اتحاد با افرادی است که از نظر روحی نزدیک هستند و سرزمین مادری را پیدا می کنند.

عشق به وطن و تشنگی برای او یکی می شود، اما "شور آتشین": "من فقط یک قدرت فکری را می دانستم، / یکی - اما یک شور آتشین: / او مانند کرم در من زندگی می کرد، / آهسته بود. روحم سوخت و سوخت // آرزوهایم را صدا زد // از سلول های گرفتار و دعا // به آن دنیای شگفت انگیز دغدغه ها و جنگ ها.

صومعه برای متسیری تبدیل به زندان می شود، سلول ها به نظر او خفه، عبوس و کر می آیند، و راهبان ترسو و بدبخت هستند، او خود برده و زندانی است. او فقط در خارج از صومعه زندگی می کرد و گیاهی نداشت. فقط این روزها را سعادت می خواند، تنهایی غم انگیز در صومعه اراده متسیری را تعدیل کرد. تصادفی نیست که او در یک شب طوفانی از صومعه گریخت: آنچه راهبان ترسو را می ترساند قلب او را با حس برادری با طوفان پر کرد. شجاعت و استواری قهرمان با بیشترین قدرت در نبرد با پلنگ نمود پیدا می کند. او از قبر نمی ترسید، زیرا می دانست; بازگشت به صومعه ادامه رنج آنهاست. پایان تراژیک شهادت می دهد که نزدیک شدن به مرگ روح قهرمان را تضعیف نمی کند، نصیحت های راهب پیر او را توبه نمی کند. حالا با قبرها، «بهشت و ابدیت» را با چند دقیقه زندگی در میان مردم نزدیک و عزیز معامله می کرد.

ما می بینیم که چگونه این اثر به طور ارگانیک مضامین و موتیف های اصلی کار نویسنده را با هم ترکیب می کند: تنهایی، تصویر سرزمین مادری، احساس نابودی انگیزه معنوی، پیروزی و عظمت خدا و طبیعت. نکته اصلی در این اثر انگیزه های حرکت به سمت یک هدف ابدی است - تصویر یک زندگی طبیعی و آزاد، ادغام شده با طبیعت، اعتراض، فراخوانی برای رهایی از اسارت برده.

کار شاعر، همانطور که بود، روح دوران را جذب کرد، شاعر درخشان موفق شد حال و هوای زمان را به تصویر بکشد. لرمانتوف با درک واضح اینکه هیچ امید واقعی برای آشتی با دنیای موجود وجود ندارد و نتیجه غم انگیز دوئل بین رویاها و واقعیت اجتناب ناپذیر است، ایده کنش فعال را به عنوان نمونه ای از رفتار واقعاً انسانی مطرح می کند.

نتیجه

تجزیه و تحلیل ما از شعر "Mtsyri" توسط M. Yu. Lermontov از نظر تکنیک ها و روش هایی که نویسنده موضوع آزادی را آشکار می کند، به ما امکان می دهد نتایج زیر را بگیریم:

1) ایده اصلی کار عدم امکان آشتی با خشونت علیه یک فرد، نیاز به مبارزه با هر نوع ظلم است. موضوع اصلی اثر سرود قهرمان آزادیخواه و سرکش - متسیری است.

3) لرمانتوف با درک واضحی از این که هیچ امیدی برای آشتی با واقعیت وجود دارد و نخواهد بود، با این وجود شرایط را با اقدامات فعال قهرمان داستان که اشتیاق کوبنده و مهلک او را به مرگی غم انگیز می کشاند، مقایسه می کند.

4) شعر به دوره عاشقانه قهرمانانه در کار لرمانتوف پایان می دهد و سیر تکامل نویسنده را در گذار به رئالیسم نشان می دهد.

سرنوشت برای او رقم خورده بود که فقط بیست و هفت سال زمینی زندگی کند، اما حتی برای این کوتاه ترین زماناو موفق شد میراث بزرگی از خود به جای بگذارد - منبعی تمام نشدنی از الهام و قدرت و زمینه وسیعی از فعالیت برای تحقیق در مورد ظریف ترین تفاوت های ظریف روح انسان.

آثار لرمانتوف در نقاشی، تئاتر و سینما با استقبال زیادی مواجه شد. اشعار او به گنجینه ای واقعی برای آثار اپرا، سمفونیک و عاشقانه تبدیل شده است و بسیاری از آنها به ترانه های محلی تبدیل شده اند. مضامین اشعار او "دیو" و "متسیری" به عنوان پایه ای برای آثار خلاق بسیاری از نویسندگان عمل کرد و در واقع به یک پدیده مستقل تبدیل شد، به عنوان مثال، آثار وروبل. اشعار «بادبان تنها سفید می شود» و «تنها می روم در جاده» وارد گنجینه ادبیات جهان شد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1) Korovin V.I. مسیر خلاقانه M.Yu. لرمانتوف M.: آموزش و پرورش، 1973. S. 79.

2) Kraevsky A.A. خاطرات: (بازگویی شده توسط P.A. Viskovatov) // M.Yu. لرمانتوف در خاطرات معاصران. م.: هنرمند. lit., 1989. S. 312-313.

3) دایره المعارف لرمانتوف. M.: Sov. دایره المعارف، 1981. S. 635.

4) جهان شاعرانه لومینادزه اس. لرمانتوف. M.: Sovremennik، 1985. ص 222-225.

5) ماکسیموف D. E. شعر لرمانتوف. M.: Nauka، 1964. S. 190.

6) Novitskas L.A.، Pershkina A.N.، Fedotov A.S. دومین کنفرانس بین المللی پژوهشگران جوان لرمانتوف و میراث ادبی او // بولتن دانشگاه دولتی مسکو، 2011، شماره 6. ص 213 - 215.

7) Tereshkina D. B. کنفرانس M. Yu. Lermontov و تاریخ // Veliky Novgorod، 2013 شماره 2. S. 251.

8) Kolovsky A. A. ساختار شعر ترکیبی آثار M. Yu. لرمانتوف // بولتن TSU. 2012 شماره 3. ص 18 - 20.

9) آثار در دو جلد. جلد اول / Comp. و کامنت کنید. است. به پایان رساندن. م.: پراودا، 1988. 719 ص.

میزبانی شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

شخصیت اصلیاشعار M.Yu. لرمانتوف "Mtsyri" - یک تازه کار جوان، کوهنورد. ویژگی های سبک زندگی او سرنوشت غم انگیز پسر و علل مرگ او. موضوع آزادی و ضرورت آن برای یک فرد، بازتابی از این مقوله در کار لرمانتوف است.

انشا، اضافه شده در 1391/12/13

یکی از قله های میراث هنری لرمانتوف شعر "متسیری" است - ثمره یک شعر فعال و شدید. کار خلاقانه. لرمانتوف در شعر "متسیری" ایده شجاعت و اعتراض را توسعه می دهد. شعر لرمانتوف سنت های رمانتیسیسم پیشرفته را ادامه می دهد.

مقاله، اضافه شده در 05/03/2007

تاریخچه خلق شعر «متسیری». جنس، ژانر، روش خلاقانه، ایده و موضوع اثر. شخصیت رمانتیکدرگیری، شخصیت های اصلی شعر لرمانتوف. وسایل هنری: استعاره، استعاره، تجسم، پرسش های بلاغی.

ارائه، اضافه شده در 11/30/2014

یکی از قله های میراث هنری لرمانتوف، شعر «متسیری» است. حتی در اوایل، تصویر مرد جوانی در تخیل شاعر به وجود آمد که در مقابل شنونده خود، راهب ارشد، در آستانه مرگ، سخنی خشمگینانه و اعتراض آمیز بر زبان می آورد.

چکیده، اضافه شده در 2006/09/08

نماد راه در اشعار «زندانی قفقاز»، «کورسیر»، «فراری»، «بویارین اورشا» و «متسیری». ویژگی های تصویر-نماد دیو در اثر دیو. محل اشعار M.Yu. لرمانتف در تاریخ رمانتیسم روسی. نمادگرایی رمانتیک در اثر «متسیری».

کار علمی، اضافه شده در 1393/03/15

بررسی مسیر زندگی و فعالیت خلاق شاعر بزرگ روسی M.Yu. لرمانتوف عزیزم، جوانان، عوامل و اتفاقاتی که در شکل گیری شخصیت شاعر مؤثر بوده است. متن ترانه سال های مختلفو اشعار لرمانتوف در مورد هدف شاعر و شعر.

مقاله ترم، اضافه شده در 10/01/2011

تصویر قفقاز در آثار شاعر. توضیحات M.Yu. لرمانتوف از زیبایی طبیعت قفقاز، زندگی، آداب و رسوم و آداب و رسوم مردم ساکن در این منطقه است. توسعه ایده شجاعت و اعتراض در شعر "متسیری". ایجاد یک کلیشه روانشناختی از ایده قفقاز.

ارائه، اضافه شده در 2016/03/13

شاعر رمانتیک روسی ولادیمیر لنسکی: تحلیلی از نقاط قوت و نقاط ضعفرمانتیسم در شعر الکساندر پوشکین "یوجین اونگین". "بایرون روسی" - میخائیل یوریویچ لرمانتوف. شعر غم، خشم و تنهایی: متسیری در مقام قهرمان عاشقانه.

چکیده، اضافه شده در 1388/08/13

منشاء و دوران کودکی میخائیل یوریویچ لرمانتوف. اطلاعات بیوگرافی در مورد آموزش و خدمات وی. خلاقیت هنری شاعر، دوئل مرگبار و مرگ. مروری بر موزه های لرمانتوف میراث تاریخی خانواده لرمانتوف در کشورهای دیگر.

ارائه، اضافه شده در 05/02/2012

مشکلات خانواده ای که در آن شاعر بزرگ روسی میخائیل یوریویچ لرمانتوف متولد شد. بزرگ کردن مادربزرگ، دریافت آموزش هنرهای آزاد. آگاهی از مسلک شاعرانه. «متسیری» یک اثر حماسی عاشقانه است. دوئل شاعر با مارتینوف.

در شعر "Mtsyri" M.Yu. لرمانتوف در مورد یک پسر کوهستانی نوشت. نویسنده به ملیت قهرمان اشاره نکرده است. متسیری توسط یک افسر روسی دستگیر شد. کودک بی اختیار برده می شود. متسیری تصویر قهرمانی است که آرزوی آزادی و استقلال دارد.

راهب به پسر رحم کرد و او را در صومعه پناه داد. زندانی سابق مدتی در دیوارهای صومعه زندگی کرد، به سن نوجوانی رسید و سپس فرار کرد. او چند روز بعد در حال مرگ پیدا شد. او در آخرین اعتراف خود به راهب در مورد آنچه متسیری را که به نظر می رسد همه چیز برای زندگی دارد، وادار به فرار کرد. هر فردی هدف خود را دارد. متسیری برای راهب شدن خلق نشده است. خون داغ کوهنوردان در آن جاری است. او شیوه زندگی رهبانی را دوست ندارد.

مرد جوان مجذوب آزادی می شود و به همین دلیل فرار جسورانه ای انجام می دهد. متسیری از تجربیات روح شتابان خود به مربی خود می گوید. او در داخل دیوارهای صومعه افراد مرتبط با خود را نیافت. همه چیز اینجا برای او بیگانه است. او می خواست همسر روح خود را پیدا کند و در کنار او بنشیند. جوان هدفمند به دنبال دیدن مکان هایی بود که در آن متولد شده بود، اما مقدر نبود که به آنجا برسد. سه روز گرسنه سرگردان شد، جانش را به خطر انداخت، اما پشیمان نشد. متسیری یک تنهایی مغرور می میرد. رویاهای او محقق نشد.

او به مربی خود می گوید که با این وجود زندگی آزاد را دیده است و اگرچه می میرد، اما از روزهایی که در آزادی گذرانده پشیمان نیست. مرد جوان مناظر زیبا با کوه ها و رودخانه ها را دید. Mtsyri زیبایی طبیعت خشمگین را تحسین کرد: یک طوفان، یک رعد و برق، یک درخت از رعد و برق آتش گرفت. او با یک دختر جوان زیبا آشنا شد و مرد جوان حتی احساسات او را بیدار کرد. Mtsyri، یک مبارز ذاتا، وارد یک نبرد مرگبار با یک پلنگ شد. او را شکست داد، اما به شدت مجروح شد.

در پایان شعر، جوان یاغی می میرد. اما او بدون شکست می میرد. لرمانتوف شاعرانه به ما نشان می دهد که به خاطر میل به دست آوردن آزادی، جان خود را فدا کرد و پشیمان نشد. شاعر تصویر متسیرا را با خود یکی می داند. خود لرمانتوف برای استقلال تلاش می کند. او تمام زندگی خود را وقف مبارزه با بی عدالتی کرد. جامعه بالا شاعر را دوست نداشت. اما تا پایان عمر کوتاهش توانست خودش بماند.

متسیری - مضمون آزادی در شعر

جانشین نویسنده مشهور روسی پوشکین الکساندر سرگیویچ، که خود توانست در این زمینه به موفقیت چشمگیری دست یابد، و همچنین مشهور و نه کم بزرگ شود، لرمونتوف میخائیل یوریویچ اغلب با اظهارات معلم خود مخالف بود و معتقد بود که خوشبختی وجود دارد. اما شما فقط می توانید احساس آزادی و استقلال داشته باشید.

آزادی و احساس آن با سینه های پر، این چیزی است که برای لرمانتوف، تمام زندگی او اصل اساسی تمام زندگی بود.
او همیشه سعی و تلاش خود را می کرد تا این موضوع را در آثارش منعکس کند. در آنها است که افکار در مورد آزادی به وجود می آید و نه تنها آزادی بیرونی، بلکه آزادی درونی روح انسان.

"هر فردی باید به دنبال آزادی و آرامش باشد، زیرا تنها از این طریق می تواند خوشبختی واقعی را بیابد!" - اینگونه نویسنده دیدگاه خود را در مورد این موضوع توضیح داده است.

مضمون آزادی در آثار شاعری مانند شعر «مثیری»، «دیو» و بسیاری دیگر به وضوح نشان داده شده است. در واقع، به سادگی به معنای اصلی آنها تبدیل می شود.

شایان ذکر است که لرمانتوف از کودکی آرزوی آزادی را در سر می پروراند و به همین دلیل است که در سنین جوانی آرزوی ساختن شعری در مورد راهبی فراری را در سر می پروراند که بخش قابل توجهی از تمام زندگی خود آرزوی به دست آوردن آزادی و بودن را در سر می پروراند. خانهکه برای او نشانه آزادی بود.

با این حال، انصافاً می توان گفت که جستجوی قهرمانان ایده آل برای این شعر به قدری نزدیک و دقیق بود که ساخت این اثر سال ها طول می کشد.

در تمام این مدت، او هر قهرمان را انتخاب می کرد و به جزئیات کار خود فکر می کرد که با ترس خاصی با آن برخورد می کرد.

چند مقاله جالب

ترکیب بندی بر اساس نقاشی Kustodiev پرتره Chaliapin درجه 8 (توضیحات)
لاتونسکی منتقد در رمان استاد و مقاله مارگاریتا بولگاکف
O. Latunsky منتقد (M. A. Bulgakov نام او را ذکر نمی کند، فقط حرف اول را می زند) یک شخصیت فرعی در رمان است. نماینده مدرنمسکو ادبی و هنری

لرمانتوف این بیت را نوشت که من خودم را در آن کپی می کنم. Tsey tvir غنی چیزی خواندن، و در همان زمان s tim - vіn duzhe tsikavyi و privablivy. لرمانتوف، اعمال لحظه ای را از زندگی خود می گیرد، که کارهای عناصر رمان را تأیید می کند.

استدلال ترکیبی میهن پرستی
شرایط زندگی گاهی اوقات مستلزم تجلی کیفیتی مانند میهن پرستی است. میهن پرستی مسئولیتی است در قبال وطن، عشقی گرم به آن. این احساس وظیفه برای هر فردی که روی زمین زندگی می کند ضروری است.

حالا پدیده بت جوانی به نوعی عجیب می شود. در میان همسالانم، من به طور مرتب سرگرمی هایی را برای برخی از شخصیت های نالایق می بینم که در واقع هیچ چیز را نشان نمی دهند و در عین حال به عنوان یک بت برای پیروی انتخاب می شوند.

زندگی کردن برای انسان به چه معناست؟ اول از همه - احساس خوشبختی، پر بودن وجود خود، لذت بردن از بودن در جهان. و دشوار است اعتراف کنیم که برای قهرمان شعری به همین نام از لرمانتوف متسیری، شادی می تواند معنای دیگری داشته باشد. به گفته خود لرمانتوف، آزادی مهمترین ارزش در زندگی هر فرد است.

تشنگی برای به دست آوردن اراده در برابر همه شانس ها

به این سؤال که معنای زندگی برای Mtsyri چیست، می توان به صراحت پاسخ داد - آزاد بودن. برای قهرمان، این اراده است که ارزش اصلی است. جالب اینجاست که هیچ چیز در زندگی قهرمان نتوانست عطش آزادی را در او بیدار کند. از این گذشته ، ارزش اصلی درون دیوارهای صومعه فروتنی ، تقوا است و یک فرد بیش از حد آزادیخواه به احتمال زیاد فقط یک گناهکار است. با این حال، متسیری، علاوه بر احکام زندگی رهبانی، احکام کشور خود را فراموش نمی کند.

قفقاز - نماد آزادی

عمل شعر در کوه های وسیع قفقاز اتفاق می افتد که برای خود لرمانتوف همیشه نماد آزادی بود. در میان طبیعت وحشی و در عین حال زیبا که می تواند احساسات عاشقانه را القا کند، در میان کوهستانی هایی که به آزادی کامل عادت کرده اند، می توانید واقعاً احساس آزادی کنید. قفقاز به نمادی از آزادی در آثار شاعر تبدیل شده است و یکی از مهمترین ارزش های شخصیت اصلی آن - Mtsyra را بیان می کند. او یک فرزند واقعی کوهستان است و هیچ زندگی در صومعه نمی تواند آن را تغییر دهد.

اگرچه او را در سنین پایین از خانه دور کردند، اما خانواده، خواهران زیبا و همچنین سلاح مهیب پدرش را به یاد می آورد. خاطره بیدار شده در قهرمان او را به آزادی فرا می خواند. او کاملاً اسیر این علاقه است. برای Mtsyra زنده ماندن اگر آزاد نباشد به چه معناست؟ این سوال را می توان بلاغی نامید. شاعر بزرگ روسی در اثر خود قدرت روح انسان را نشان می دهد که با آن می توانید بر هر مشکلی در راه رسیدن به رویای خود غلبه کنید.

صومعه "زندان" برای قهرمان

زندگی قهرمان درون صومعه را نمی توان دشوار یا دشوار نامید. راهبان به روش خود از تازه کار خود مراقبت می کنند و فقط بهترین ها را برای او آرزو می کنند. با این حال، چیزی که آنها خوب می دانند برای متسیری یک زندان واقعی است. آنها نمی دانند زندگی برای Mtsyri به چه معناست. موجود واقعی آنجاست، بیرون از صومعه خفه شده. کسانی که تمام زندگی خود را در محدوده آن سپری کرده اند، نمی توانند ارزش کامل آزادی را برای قهرمان داستان درک کنند. برای او چیزی بالاتر از اراده وجود ندارد. حتی عشق نیز متعاقباً به پس‌زمینه تنزل می‌یابد.

ارزش واقعی

و بنابراین Mtsyri در یک شب بارانی و طوفانی از صومعه فرار می کند. راهبان از این رعد و برق می ترسند، اما این فقط شخصیت اصلی را خوشحال می کند. معنای زندگی در ذهن متسیری در خواسته های او نشان داده شده است: او می خواهد با عناصر خشمگین یکی شود، قدرت خود را با جانور وحشتناکی بسنجد، گرمای خورشید سوزان را تجربه کند.

از تمام این اپیزودها زندگی قهرمان در آزادی شکل می گیرد. روشن و اشباع است، نمی توان آن را با حبس کسل کننده درون دیوارهای صومعه مقایسه کرد. شاعر در اثر خود این سوال را مطرح می کند که چه چیزی بهتر است - سالهای طولانی زندگی در آرامش، اما در اسارت، یا آزادی کامل که فقط چند روز طول بکشد؟

زندگی متسیری چه معنایی داشت؟ جواب کوتاه

قهرمان رمانتیک به این سوال پاسخ کاملاً روشنی می دهد: هیچ ارزشی بالاتر از آزادی وجود ندارد و هرگز هم نبوده است. او بسیار تحقیرآمیز در مورد زندگی در صومعه صحبت می کند - متسیری آماده است دو زندگی را با یک زندگی "پر از نگرانی" مبادله کند. اما مقدر شده است که او در طبیعت فقط سه روز زندگی کند. و این بار شایسته است که یک شعر کامل را به او تقدیم کنم.

در پاسخ به این سوال که زندگی برای متسیری چه معنایی دارد، هر دانش آموز می تواند به ارزش های خود فکر کند. آیا کسی که مجبور به زندگی غیر خود شده است می تواند خوشبخت باشد؟ چه کسی مجبور است بر اساس ارزش های تحمیلی بیرونی زندگی کند؟ حتی اگر به این وجود عادت کند، به هیچ وجه نمی تواند خوشحال باشد.

متسیری تمام زندگی خود را در اسارت گذراند. و او تنها رویای یک چیز را در سر می پروراند - به دست آوردن آزادی کامل، نه محدود شدن به چیزی. او می خواهد عطر این آزادی را احساس کند، آن را عمیقاً استشمام کند. همچنین، شخصیت اصلی رویای بازگشت به سرزمین مادری خود را در سر می پروراند و یک بار دیگر افرادی را که برای او عزیز هستند، می بیند. و همین میل است که او را وادار به ترک صومعه خفه می کند.

مبارزه با پلنگ به عنوان نمادی از رویارویی

موانعی نیز بر سر راه Mtsyra وجود دارد. به ویژه، یکی از جدی ترین مشکلاتی که او با آن روبرو بود، مبارزه با یک پلنگ وحشی بود. حیوان مظهر زندگی گذشته او بود. این نماد اسارت بود و مبارزه با آن آزمایشی برای Mtsyri بود. آیا او شایسته یک زندگی جدید است؟ آیا او ارزش آن را دارد که رویای خود را به دست آورد؟ یک زندگی بهترتبدیل به واقعیت؟ و Mtsyri با یک جانور وحشتناک مبارزه می کند با دست خالی. با این کار لرمانتوف نشان می دهد که فردی که برای بالاترین ارزش خود می جنگد چه توانایی هایی می تواند داشته باشد. در خطر این نبرد، آزادی قهرمان داستان است. نبرد با پلنگ در تمام عرض های جغرافیایی نشان می دهد که زندگی Mtsyri چه معنایی داشت. او نمی خواهد به زندگی سنجیده و قابل پیش بینی ای که برایش تدارک دیده شده بسنده کند. و به خاطر این میل، حاضر است وجود خود را به خطر بیندازد.

در مقاله "زندگی برای متسیری به چه معناست" دانش آموز می تواند تأکید کند: زندگی واقعی آزادی است، توانایی انجام آنچه دل می خواهد، رسیدن به جایی که می خواهید. قهرمان داستان در زندان به ارزش این چیزها پی می برد. متسیری به خاطر فرصتی برای ماندن حداقل در سرزمین مادری خود آماده است تا به سمت مرگ خود برود و با یک پلنگ وحشتناک بجنگد. این داستان باید ارزش داشته هایشان را به همه بیاموزد. از این گذشته ، اکنون هر فردی آزادی دارد ، آزاد است هر کاری که می خواهد انجام دهد. زندگی واقعی- این آزادی است.

"این دو در یک زندگی می کنند،
اما فقط پر از اضطراب
اگر می توانستم تغییر می کردم"

«من این شور در تاریکی شب هستم
پرورش یافته با اشک و اشتیاق؛
او قبل از آسمان و زمین
اکنون با صدای بلند تصدیق می کنم
و من طلب بخشش نمی کنم

تست آثار هنری

مضمون آزادی در شعر "متسیری" کلید است، با کمک مضامین همراه عشق به زندگی و عشق به میهن آشکار می شود. چنین انتخابی موضوع اصلیتصادفی نیست: "متسیری" اثری متعلق به جهت عاشقانه است که در آن ایده مبارزه یک فرد مجرد با خود سرنوشت، نارضایتی از زمان حال و تلاش برای آرمان های بالاتر از طریق غلبه بر موانع غالب است. اغلب تضاد بین شخصیت و سرنوشت غم انگیز است. ما تأیید این ایده را در طرح شعر می یابیم: شخصیت اصلی، با انتخاب راه مبارزه، مسیر محرومیت، با لمس رویا، می میرد. اما در مرگ او چنین آزادی آرزویی را پیدا می کند! نویسنده Mtsyri را به شیوه ای غیرمعمول به تصویر می کشد - از نظر ظاهری او به هیچ وجه یک مبارز نیست، یک قهرمان رمانتیک نیست، بلکه یک پسر ضعیف و ضعیف است، اما این هدف نویسنده است: نکته اصلی آزادی بیرونی نیست، بلکه آزادی درونی است، آزادی فرد، آزادی روح

متسیری آزاد به دنیا آمد، او فرزند کوهستان است، فرزند قفقاز (تجسم آزادی برای لرمانتوف)، او نمی تواند با زندگی در اسارت کنار بیاید، اما می خواهد به خانه برود، جایی که آزادی وجود دارد، یک نسیم تازه جای تعجب نیست که نویسنده قهرمان خود را Mtsyri می نامد که به معنای "خارجی" است: او در سرزمینی بیگانه است، به هر حال او آزاد نیست. متسیری ترجیح می دهد در آزادی زندگی کند و سه روز بمیرد، نه اینکه تا پایان روزهای خود در صومعه ای زندگی کند، که زندانی برای قهرمان است. طبیعت به عنوان مظهر آزادی مطلق به هر هیجان روح پاسخ می دهد قهرمان غناییبا او همدلی می کند صحنه فرار که نقطه عطفی در سرنوشت چرکس اسیر است با طوفان، رعد و برق همراه است. این عنصر بیانگر تجربیات عاطفی فراری است: "به من بگو، در ازای آن دوستی کوتاه اما زنده بین یک قلب طوفانی و یک رعد و برق، چه چیزی می توانی در میان این دیوارها به من بدهی؟"

هنگامی که از دیوارهای صومعه بیرون آمد، طبیعتی لطیف از فراری استقبال کرد و زیبایی های خود را به او داد: «باغ خدا در اطراف من شکوفا شد. لباس رنگین کمانی گیاهان، گل های اشک های بهشتی را نگه داشت...». برای آشکار کردن ایده اثر و به ویژه برای آشکار کردن مضمون آزادی، طبیعت دارای طیف گسترده ای از احساسات انسانی است که متحرک است. نویسنده برای رسیدن به این هدف به روش شخصیت پردازی متوسل می شود. استعاره ها، لقب ها، مقایسه ها نیز به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرند. ابزار تصویرسازی هنری، سرعت خط داستانی با هدف آشکار کردن موضوع اصلی اثر است: مضمون آزادی که از طریق رویارویی، مبارزه با دنیای خارج، مبارزه ای پر از تراژدی، محرومیت به دست می آید. اما فقط تلاش به جلو، غلبه بر موانع می تواند قهرمان را به هدف خود برساند - آزادی، مهم نیست در این دنیا به آن برسد یا در دیگری.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) -

A.S. Pushkin شاعر بزرگ روسی در سال 1834 نوشت: "در جهان شادی وجود ندارد، اما صلح و آزادی وجود دارد." جانشین او، لرمانتوف، به سختی با این خطوط موافق بود: برای او، خوشبختی وجود داشت و به طور جدایی ناپذیری با اراده پیوند خورد. آزادی، که به گفته لرمانتوف، اصل اساسی زندگی انسان است. تأملات آزادی در بسیاری از آثار او به ویژه آزادی درونی به چشم می خورد. "من به دنبال آزادی و صلح هستم!" - شاعر این گونه مشکل را برای خود مطرح می کند. مضمون آزادی در اشعار "متسیری"، "دیو" و بسیاری دیگر به موضوع اصلی تبدیل می شود.

لرمانتوف حتی در جوانی قصد دارد شعری درباره راهبی فراری بنویسد که برای آرمان هایش می جنگد. با این حال، جستجو برای ایده آل هایی که می توانند اساس زندگی بشر را تشکیل دهند، سال ها طول می کشد. در نتیجه، شاعر ایده «متسیری» را دارد، جایی که چنین آرمانی آزادی است. تصویر لرمانتوف از شخصیتی آزادی خواه در شعر «متسیری» با شرح زندگی این قهرمان آغاز می شود.
جالب است که هیچ چیز در زندگی متسیری به عطش آزادی که در او بیدار شده بود کمک نکرد: او به عنوان یک پسر بسیار جوان اسیر شد. در آینده، متسیری به عنوان یک راهب آینده بزرگ می شود، روز و شب فقط دیوارهای کسل کننده صومعه را در مقابل خود می بیند. ارزش اصلی در صومعه تواضع و اطاعت از خداوند است، در حالی که آزاد اندیشی بیش از حد گناه محسوب می شود. اما جوان تازه کار، عهد و پیمان های دیگر، عهد و پیمان های کشور آزاد خود را فراموش نمی کند.

عمل "متسیری" در نزدیکی کوه های قفقاز اتفاق می افتد که خود لرمانتوف آن را جزیره آزادی در آن می دانست. روسیه تزاری: "قفقاز! کشور دور! خانه آزادی ساده است! دگراندیشان و مخالفان به طور سنتی به قفقاز تبعید می شدند (شاعر خود از این سرنوشت در امان نماند). در میان طبیعت وحشی، زیبا، برانگیختن احساسات عاشقانه، در میان مردم ساده و عادت به آزادی کامل کوهستانی، می توان احساس استقلال از قوانین جامعه سکولار کرد. همه این احساسات در شعر "متسیری" منعکس شده است، که در آن لرمانتوف تحسین خود را برای قفقاز در دهان قهرمان داستان می گذارد. قفقاز در شعر "متسیری" لرمانتوف به نماد آزادی تبدیل می شود.

متسیری فرزند واقعی کوهستان است و خاطره آنها قادر به کشتن هیچ صومعه ای نیست. علیرغم این واقعیت که او را خیلی جوان از خانه دور کردند، مرد جوان روستای خود، خواهران زیبایش و سلاح مهیب پدرش را کاملاً به یاد می آورد. و مهمتر از همه، متسیری "نگاه مغرور و تسلیم ناپذیر" خود را به یاد می آورد. خاطره بیدار قهرمان را به آزادی فرا می خواند، و اگرچه متسیری حتی نمی داند "کشور پدرانش" کجاست، اما کاملاً گرفتار این شور شده است. لرمانتوف در شعر "متسیری" قدرت روح انسانی سرکش را نشان می دهد که قادر است بر هر مانعی غلبه کند.

زندگی متسیرا در صومعه چندان بد پیش نمی رود، راهبان به روش خود از او مراقبت می کنند و برای او آرزوی سلامتی می کنند، اما در درک آنها، خوبی برای مرد جوان تبدیل به زندان می شود. او زندگی واقعی را تنها در پشت دیوارهای این زندان می بیند، زندانی که به شدت به دنبال خروج از آن است. آنجا وطن اوست، نبردها، کوهپیمایی های طولانی و عشق وجود دارد، همه چیزهایی است که از کودکی از آن محروم بوده است. به خاطر چنین آزادی، می توانید زندگی خود را به خطر بیندازید - این انگیزه به وضوح در شعر از سطرهای اول شنیده می شود. در یک شب بی قرار و طوفانی، متسیری از صومعه فرار می کند، اما رعد و برق که راهبان را می ترساند، او را نمی ترساند، بلکه او را خوشحال می کند. در آغوش گرفتن طوفان، به خطر انداختن جان خود، پایین آمدن به یک جوی آب جوشان، تجربه خشم یک حیوان و گرمای سوزان خورشید - اینها قسمت هایی هستند که زندگی یک مرد جوان را در طبیعت می سازند. روشن و اشباع شده، اصلاً شبیه وجود کسل کننده رهبانی نیست. لرمانتوف این سوال را مطرح می‌کند: چه چیزی بهتر است، سال‌های طولانی زندگی آرام و سیراب در اسارت، یا چند روز با اراده کامل؟

قهرمان رمانتیک، که متسیری است، به این پاسخ روشنی می دهد: فقط یک زندگی آزاد را می توان زندگی کامل نامید. او با تحقیر از سالهایی که در صومعه گذرانده صحبت می کند:

"این دو در یک زندگی می کنند،
اما فقط پر از اضطراب
اگر می توانستم تغییر می کردم"

اما در طبیعت، این مرد جوان قرار است فقط سه روز زندگی کند، اما آنها، به گفته لرمانتوف، شایسته یک شعر کامل هستند.

شرایط علیه متسیری در حال توسعه است: او از نظر جسمی ضعیف است و صومعه آن احساس طبیعی طبیعت را در او کشته است که می تواند او را به خانه برساند. مرد جوان همچنین می فهمد که مدت زیادی است که کسی در خانه منتظر او نبوده است، ظاهراً بستگانش مرده اند. اما، با وجود این، قهرمان تسلیم نمی شود: از طریق "جنگل ابدی" راه خود را باز می کند. بر خلاف بسیاری از قهرمانان رمانتیک، متسیری فقط یک رویاپرداز منفعل نیست، او برای آزادی خود می جنگد، "مبارزه با سرنوشت". این همان چیزی بود که لرمانتوف را در او جذب کرد. چنین قهرمانی، از لحاظ درونی آزاد و هدفمند، در زمان لرمانتوف، دوران رکود معنوی و عدم فعالیت، ضروری بود.

پرسش مهم دیگری در شعر مطرح می شود: به طور کلی امکان ناپذیری زندگی بدون آزادی. در اولین خوانش «متسیری» غیرقابل درک به نظر می رسد که چرا قهرمان می میرد، زیرا زخم هایی که پلنگ به او وارد کرده کشنده نیست. اما متسیری آزادی‌خواه که در زندگی آزاد نفس می‌کشد و ناگهان خود را دوباره از آن بریده می‌بیند، به سادگی نمی‌تواند زندگی آینده را در اسارت تصور کند. حتی در آستانه مرگ هم از آرمان هایش دور نمی شود. اعتراف او غم انگیز و پشیمان کننده نیست، بلکه غرورآمیز و پرشور به نظر می رسد:

«من این شور در تاریکی شب هستم
پرورش یافته با اشک و اشتیاق؛
او قبل از آسمان و زمین
اکنون با صدای بلند تصدیق می کنم
و من طلب بخشش نمی کنم

مرگ قادر به شکستن متسیری نیست و بنابراین می توان گفت که او بر مرگ غلبه می کند. آزادی واقعی در خارج از این جهان در انتظار او است - این موتیف، سنتی برای شاعران رمانتیک، در شعر لرمانتف به نظر می رسد. نیروی جدید. متسیری با فکر "درباره کشور عزیز" کشور آزادی می میرد و پس از مرگش به آزادی مطلوب دست می یابد.

این نشریه مضمون آزادی را در شعر "متسیری" نشان می دهد، تجزیه و تحلیل برای دانش آموزان کلاس 8 هنگام جستجوی مطالب برای مقاله ای با موضوع "مضمون آزادی در شعر "مسیری" مفید خواهد بود.

تست آثار هنری

تشنگی برای به دست آوردن اراده در برابر همه شانس ها

قفقاز - نماد آزادی

صومعه "زندان" برای قهرمان

ارزش واقعی

زندگی متسیری چه معنایی داشت؟ جواب کوتاه

مبارزه با پلنگ به عنوان نمادی از رویارویی

موانعی نیز بر سر راه Mtsyra وجود دارد. به ویژه، یکی از جدی ترین مشکلاتی که او با آن روبرو بود، مبارزه با یک پلنگ وحشی بود. حیوان مظهر زندگی گذشته او بود. این نماد اسارت بود و مبارزه با آن آزمایشی برای Mtsyri بود. آیا او شایسته یک زندگی جدید است؟ آیا او ارزش این را دارد که رویای زندگی بهتر خود را محقق کند؟ و Mtsyri با دستان برهنه با یک جانور وحشتناک مبارزه می کند. با این کار لرمانتوف نشان می دهد که فردی که برای بالاترین ارزش خود می جنگد چه توانایی هایی می تواند داشته باشد. در خطر این نبرد، آزادی قهرمان داستان است. نبرد با پلنگ در تمام عرض های جغرافیایی نشان می دهد که زندگی Mtsyri چه معنایی داشت. او نمی خواهد به زندگی سنجیده و قابل پیش بینی ای که برایش تدارک دیده شده بسنده کند. و به خاطر این میل، حاضر است وجود خود را به خطر بیندازد.