سقوط امپراتوری بیزانس. علل سقوط امپراتوری بیزانس: شرح، تاریخ و پیامدها مرگ بیزانس و ایجاد امپراتوری عثمانی
مرگ بیزانس
تا سال 1371، آندرونیکوس، پسر ارشد جان پنجم پالیولوژیوس، وارث تاج و تخت به حساب می آمد. پس از ماجرای امتناع آندرونیکوس از پرداخت پول به ونیزی ها برای پدرش، امپراتور آزرده او را از حق سلطنت محروم کرد و به پسر دومش مانوئل منتقل کرد. در سال 1373، هنگامی که ژان پنجم با اربابش مراد اول در آسیای صغیر بود، آندرونیکس و پسر سلطان، سانجی، علیه پدران خود توطئه و شورش کردند. مراد قیام را سرکوب کرد، پسرش را کور کرد و به او توصیه کرد که با آندرونیکوس و پسرش (امپراتور آینده جان هفتم) نیز همین کار را انجام دهد. اما جان پنجم به این توصیه عمل نکرد و به خطر خشم سلطان دستور داد کور کردن ناقص باشد. آندرونیکوس یک چشم خود را از دست داد و به زودی از زندان فرار کرد و به گالاتا پناه برد.
در تابستان 1376 از جنوایان طلب کمک کرد و همین درخواست را از مراد اول کرد. در 12 اوت، پس از محاصره کوتاه قسطنطنیه، غاصب پدر و برادرش مانوئل را به زندان انداخت. برای مزدوران ارائه شده، آندرونیکوس چهارم شهرهای شبه جزیره گالیپولی را که در یک زمان توسط آمادئوس ساووی تسخیر شده بود، به حکومت عثمانی ها بازگرداند.
در سال 1379 جان پنجم و مانوئل پالائولوگوس موفق شدند به همان مراد اول بگریزند. این بار سلطان سپاهی را علیه آندرونیکوس فرستاد. در 1 ژوئیه 1379، سربازان جان و مانوئل به قسطنطنیه حمله کردند. آندرونیکوس تسلیم نشد، یک ماه تمام در شهر نبردهایی در گرفت. در 28 ژوئیه، امپراتوران قانونی اولین تلاش را برای هجوم به کاخ Blachernae انجام دادند، در 4 اوت کاخ سقوط کرد.
آندرونیکوس چهارم دوباره به گالاتا نقل مکان کرد و یواساف کانتاکوزنوس مسن را به عنوان گروگان با خود برد. دو سال بعد، سلطان که از بی ثباتی در بالای امپراتوری سود می برد، جان پنجم را مجبور کرد که آندرونیکوس را «بخشد»، دوباره او را وارث اعلام کرد و شهرهای شمالی دریای مرمره را به ارث بخشید. در سال 1385 آندرونیکوس بار دیگر علیه پدرش شورید، شکست خورد، تسلیم شد و به زودی درگذشت.
نوه جان پنجم (پسر آندرونیکوس چهارم) در آوریل 1390 با حمایت بایزید اول قسطنطنیه را تصرف کرد و تاج گذاری کرد. سلطنت جان هفتم فقط چند ماه به طول انجامید - عمویش مانوئل که به موقع برای کمک به پدرش آمده بود، غاصب را از پایتخت بیرون زد. هشت سال بعد جان هفتم دوباره قیام کرد، اما همان مانوئل دوم این بار اجازه نداد رویاهای بلندپروازانه خویشاوندش محقق شود. جان هفتم صراحتاً به فرانسوی ها حقوق مبهم خود را برای تاج و تخت امپراتوری در ازای یک تاج و تخت ملموس تر - قلعه ای در اروپا و سالیانه 25000 فلورین پیشنهاد کرد، اما آنها این معامله مشکوک را رد کردند.
پسر وسط جان پنجم، مانوئل دوم، در بهار 1391 تاجگذاری کرد. امپراتور جدید از مخالفان سرسخت ترکان بود. در حالی که هنوز مستبد تسالونیکی بود، برای برپا کردن قیام علیه سلطان نقشه کشید و تنها تهدید لشکرکشی مراد اول، مستبد شجاع را مجبور کرد که تدارک شورش را متوقف کند. در واقع، اگر آخرین Palaiologos زمان سختی برای دیدن عذاب قدرت خود داشتند، مانوئل دوم مضاعف ناخشنود بود، زیرا طبیعت به او ذهن و استعدادهای بی شک عطا کرد، و اوضاع سیاسی اغلب او را ناظر ناتوان می کرد. باسیلئوس هر چقدر تلاش کرد تا گسترش عثمانی را مهار کند، برای او که نه پول داشت و نه سرباز، بد شد.
در سال 1392 ترکها مقدونیه و یک سال بعد بلغارستان را اشغال کردند. پس از تصرف شهر، عثمانی ها بدون کمترین ترحمی، جمعیت پایتخت بلغارها، تارنوو را سلاخی کردند. در سال 1394، تسالونیکی سقوط کرد و به زودی بایزید اولتیماتوم عمداً غیرممکنی را به مانوئل دوم ارائه کرد و از قاضی (قاضی) محله مسلمان نشین قسطنطنیه خواست که در صورت دعوا با مسلمانان، صلاحیت قضایی جمعیت مسیحی پایتخت را نیز داشته باشد. . امپراتور البته نپذیرفت و بایزید جنگ را آغاز کرد.
تقریباً هشت سال (با وقفه) محاصره پایتخت یونان ادامه یافت. بیشتر آذوقه ها از طریق دریا و آزاد از دست ترک ها به شهر تحویل داده شد، اما این به وضوح کافی نبود. ساکنان از گرسنگی رنج می بردند، خانه ها برای گرم کردن برچیده می شدند، اما قسطنطنیه با اتکا به خود، خدا و کمک های غربی دوام آورد. مانوئل کرایسولور در آستانه حاکمان کاتولیک کوبید و برای نجات هم ایمانان خود به سربازان و پول التماس کرد. با وجود غالب کلیسای غربیپس از تصرف والاچیا توسط ترکها، پادشاه مجارستان (و امپراتور آینده روم مقدس) سیگیزموند توانست یک جنگ صلیبی ضد عثمانی را سازماندهی کند. نیروی اصلی صلیبی ها شوالیه های لهستانی، چک، آلمانی، فرانسوی و مجارستانی بودند. در پاییز 1396 ارتش مسیحی به شهر نیکوپل دانوب رسید. در بین شوالیه ها اتحاد وجود نداشت ، مجارها با فرانسوی ها دعوا کردند ، نظم و انضباط در ارتش وجود نداشت. در 25 سپتامبر، در دشت تپه ای نزدیک نیکوپل، ارتش عثمانی و صلیبیون برای نبردی سرنوشت ساز صف آرایی کردند. Sigismund لوکزامبورگ (Zsigmond) دارای توانایی های رهبری نظامی بدون شک بود و در ابتدا، با وجود برتری دو برابر در قدرت، ترک ها متحمل خسارات سنگین شدند. سرنوشت نبرد را بی پروایی شوالیه های فرانسوی رقم زد که حتی پس از کرسی و پواتیه نیز چیزی یاد نگرفته بودند. با سرنگونی شجاعانه زنجیرهای یانیچرها، آنها، علیرغم فراخوانهای ناامیدانه زیگیزموند برای بازگشت، با در نظر گرفتن پیروزی در نبرد، جلو رفتند، پیاده شدند و خود را با پانزده هزار سواره نظام تازه دشمن دیدند. ترک ها و متحدان صرب خود با سرنگونی فرانسوی ها ، که حتی فرصت نشستن روی زین را نداشتند ، نبرد را به ضرب و شتم واقعی مسیحیان تبدیل کردند. ده هزار جنگجوی صلیبی اسیر شدند. بایزید که از خسارات هنگفت مسلمانان خشمگین شده بود، دستور اعدام آنها را صادر کرد، به جز سیصد شوالیه نجیب که برای آنها باج خواست. و هنگامی که زیگیزموند که در قسطنطنیه نجات یافت، از طریق داردانل به اروپا بازگشت، سلطان اسیران را در دو طرف تنگه به صف کرد و آنها به دنبال گالی سلطنتی نفرین فرستادند.
حلقه محاصره قسطنطنیه شدیدتر شد و مانوئل دوم دوباره شروع به بمباران حاکمان مسیحی با نامه های التماس برای نجات کرد. واسیلوس به دنبال الگوی پدرش تصمیم گرفت شخصاً به اروپا برود. افسوس که سفر بی نتیجه بود. پایتخت یونان ناخواسته توسط تیمور نجات یافت. در 28 ژوئیه 1402، در یکی از بزرگترین نبردهای قرون وسطی، نبرد آنکیرا، ارتش "لنگ آهنین" شکست سختی را به بایزید اول وارد کردند. بیشتر سربازان سلطان کشته شدند، خود او اسیر شد و در یک قفس آهنی به مقر برنده فرستاده شد. البته از محاصره قسطنطنیه خبری نبود. در نوامبر 1402، مانوئل پالائولوگوس بدون پذیرش سربازان پادشاه پاریس را ترک کرد و در تابستان 1403 به قسطنطنیه بازگشت.
رومیان با استفاده از ناآرامی که در میان عثمانی ها به وجود آمد، تسالونیکا را بازگرداندند. در سال 1411، ترکها دوباره قسطنطنیه را محاصره کردند، این بار به ابتکار سلطان موسی، برادر سلطان محمد اول، دو سال بعد، محمد اول موسی را شکست داد و محاصره را رفع کرد. جنگ داخلی در دولت عثمانی که تا حد زیادی توسط دسیسه‌های بیزانسی‌ها تقویت می‌شد، تا سال 1418 ادامه داشت. در سال 1421، قسطنطنیه از ادعاهای خاندان کیوچوک-مصطفی، برادر سلطان مراد دوم که به تازگی به تخت سلطنت نشسته بود، حمایت کرد. معلوم شد که این اشتباه بزرگ مانوئل دوم و هم فرمانرواش جان هشتم بوده است. مصطفی که شکست خورده و اسیر شده بود، به آنها به عنوان محرک شورش اشاره کرد و سلطان خشمگین در ژوئن 1422 با لشکری به قسطنطنیه نزدیک شد. بر فراز تنگه بسفر، اولین گلوله های توپ به صدا درآمد، دود از اولین معادن پودر آویزان شد. یونانیان شجاعانه جنگیدند. حمله قاطعانه به دروازه های سنت روم در ماه اوت دفع شد، عثمانی ها فرار کردند و تقریباً تمام اسلحه های خود را ترک کردند. به زودی یک قیام قدرتمند مردمی در آسیای صغیر آغاز شد و مراد دوم عقب نشینی کرد. مانوئل که فلج شده بود، سپس در کاخ Blachernae نزدیک به مرگ دراز کشید. سپس امپراتور بهبود یافت، اما اکنون دیگر او نبود، پیرمرد نیمه فلج، که سیاست دربار روم را تعیین می کرد، بلکه جان هشتم بود.
در 23 فوریه 1424، تحت تهدید یک تهاجم جدید، مانوئل دوم و جان هشتم یک معاهده صلح با سلطان در شرایط بسیار دشوار امضا کردند - خراج سالانه 30000 هیپرپایر و امتیازات ارضی قابل توجه. پس از آن، Palaiologos ارشد به طور کامل بازنشسته شد. مانوئل دوم در 21 ژوئیه 1425، شش روز قبل از تولد هفتاد سالگی خود درگذشت.
دو پسر مانوئل، جان و کنستانتین، آخرین ریحان های یک امپراتوری هزار ساله شدند. در واقع، ژان هشتم از سال 1421 بر آنچه از بیزانس باقی مانده بود، فرمانروایی کرد، زمانی که پدرش او را به عنوان فرمانروای مشترک انتخاب کرد. سلطنت این امپراتور در فضای مبارزه دائمی بین یونانیان و نوادگان فئودال های غربی که مالک آخایا و مورا بودند گذشت (در 1428-1432، مستبد مبارز کنستانتین دومی را از مورا بیرون کرد، جایی که تنها چهار شهر - آرگوس، ناپلیوس، کروتون و مودونا تحت الحمایه ونیز باقی ماندند).
با این حال، درگیری های داخل کشور - بین جنبش های به اصطلاح "ارتدوکس" و "لاتینوفیل" برای تاریخ بیزانس کم اهمیت نبود. در رأس اولین، تأثیرگذارترین، مارک یوگنیک، متروپولیتن افسوس قرار داشت. ارتدوکس ها استدلال کردند که تعظیم در برابر پاپ و در نتیجه نقض انحصار ارتدکس، حتی به نام نجات دولت از تهدید مسلمانان، گناهی بزرگ و خیانت به ایمان است. دیدگاه "لاتینوفیل ها" (حامیان تماس با غرب و حتی تبعیت از آن)، که مواضع آنها توسط آخرین دیرین شناسان مشترک بود، توسط سیاستمداران و دانشمندان اومانیست دفاع شد (پس از 1440، رهبر آنها شاگرد پلتو، ویساریون بود. ، متروپولیتن نیکیه).
امپراتوری دوباره، مانند زمان جان پنجم، درگیر اختلافات در مورد ایمان شد. و چگونه پس از آن، همه باید تصمیم می گرفتند که چه چیزی برای نجات مهم تر است - ارتدکس یا دولت... به وضوح مشاهده کرد که بدون اتکا به کشورهای غربی، قسطنطنیه و موریا دیر یا زود توسط عثمانی ها بلعیده می شوند، جان هشتم تصمیم گرفت. انتخاب کرد و تصمیم گرفت، همانطور که پدرش و پدربزرگش، از جهان کاتولیک حمایت کنند. قیمت آن مشخص بود - اتحادیه. مذاکرات در مورد آن به زمان مانوئل دوم برمی‌گردد، اما با محاصره ترکیه در سال 1421 متوقف شد. مرحله جدیدی در سال 1431 آغاز شد و هفت سال به طول انجامید. اتحادیه پیشنهادی یک لحظه سیاسی مهم در زندگی نه تنها بیزانس، بلکه خود اروپای غربی بود.
24 نوامبر 1437، بر روی هشت کشتی تزئین شده، با همراهی پاتریارک جوزف دوم، یک هیئت کلیسای ارتدکس (ایلخانان اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم هر کدام دو نماینده تام الاختیار از خود منصوب کردند) و برادر خود، دیمیتری، مستبد، را که به دلیل خشونت شخصیت او، خطرناک بود که در پایتخت، جان هشتم Palaiologos به راه افتاد.
در 9 آوریل، در روز چهارشنبه بزرگ، جلسات مشترک هیئت های لاتین و یونان به طور رسمی آغاز شد. از اولین جلسات مشترک مشخص شد که هر دو طرف سرسختانه حاضر به اعتراف به حق با مخالفان خود نبودند. روابط بین کاتولیک‌ها و ارتدوکس‌ها بدتر شد و بی‌اعتقادی به توانایی شورای جهانی برای تصمیم‌گیری در میان آنها و دیگران قابل توجه شد. هیچ یک از سفرای حاکمان غربی نرسیدند و پدران بازل نیز دستورات پاپ را نادیده گرفتند.
یوجین چهارم ارتدوکس ها را تحت فشار مستقیم قرار داد - به طور کلی کمک مالی به آنها داده نمی شد و یونانی ها به آرامی شروع به فروش وسایل شخصی، کتاب ها و ظروف کلیسا کردند تا به نوعی از وجود آنها حمایت کنند. واسیلوس جان ممنوعیت خروج اعضای هیئت خود از کلیسای جامع را تأیید کرد و به نوبه خود از آنها خواست که با آنها سازگاری بیشتری داشته باشند و بدون ابهام نه در مورد کشف حقیقت، بلکه در مورد مزایای سیاسی که امپراتوری در صورت ورود به این کلیسا دریافت خواهد کرد، صحبت کرد. یک اتحادیه
در ژوئیه 1439، چهل پیشوا و پاپ یوجین چهارم، از یک سو، و امپراتور بیزانس با سی و سه سلسله مراتب خود، از سوی دیگر، متن اتحادیه را امضا کردند. روز بعد، عملی اتفاق افتاد که پاپ ها حتی نمی توانستند رویای آن را سیصد یا چهارصد سال پیش ببینند - باسیلئوس امپراتوری روم علناً در برابر فرماندار سنت پیتر زانو زد و دست او را بوسید. یوجین چهارم از طرف دولت های غربی متعهد شد سیصد سرباز و دو گالری را در قسطنطنیه نگه دارد و در صورت لزوم، بیست گالری اضافی را برای مدت شش ماه یا ده تا یک سال بدهد. در 1 فوریه 1440 امپراتور به قسطنطنیه بازگشت.
سلطان مراد دوم که از نتایج شورا مطلع شد، خشمگین شد. یکی از وعده های پاپ (در آینده) جنگ صلیبی علیه ترک ها بود. این یکی از آخرین جنگ های صلیبی سی هزار سرباز کاتولیک در واقع در سال 1443 آغاز شد. در ابتدا، شوالیه ها موفق شدند و آنها بخش قابل توجهی از بلغارستان را بدون مشکل بزرگ آزاد کردند. سلطان که مشغول جنگ با فرمانده آلبانیایی اسکندربیگ و فرماندار ترانسیلوانیا یانوش هونیادی بود، ترجیح داد با صلیبیون صلح کند. با این حال، رهبران کمپین - کاردینال جولیانو سزارینی و ولادیسلاو سوم یاگیلون، پادشاه لهستان و مجارستان، و همچنین هونیادی که به آنها پیوست، شکستن آتش بس و حمله به غیر منتظره مراد دوم را وسوسه انگیز می دانستند. جان هشتم از حمایت علنی از "سوگاد دروغین" امتناع کرد، اگرچه آنها البته در راستای منافع او عمل کردند. در یک روز سرد در 10 نوامبر 1444، در سواحل دریای سیاه در نزدیکی وارنا، عمدتاً به دلیل تندخویی ولادیسلاو سوم، مسیحیان یکی از سخت ترین شکست های قرن پانزدهم را متحمل شدند. ارتش آنها نابود شد، سزارینی مرد، شاه نیز. خبر شکست وارنا قسطنطنیه را در ناامیدی عمیق فرو برد. آخرین فرصت برای دفاع از شهر با دستان ارتش لاتین ناپدید شد.
آخرین خودکامه بیزانس، کنستانتین دوازدهم (متولد 8 فوریه 1405)، پسر مانوئل دوم و شاهزاده خانم صرب النا دراگاش، در ژانویه 1449 بر تاج و تخت امپراتوری باستانی نشست. کنستانتین قبلاً بر کشور حکومت می کرد - در زمان خروج جان هشتم به کلیسای جامع فرارا-فلورانس رفت و قبل از آن به عنوان یک مستبد شجاع مورئا احترام خاصی در میان یونانیان به دست آورد. او با تحصیلات نمی درخشید، تمرینات نظامی را به کتاب ترجیح می داد، تندخو بود، اما عقل سلیم و استعدادی برای متقاعد کردن شنوندگان داشت. علاوه بر این، کنستانتین دراگاش دارای ویژگی های کمیاب برای حاکمان مانند صداقت و نجابت روح بود.
در واقع، آخرین باسیلئوس بیزانسی، پایتخت را با اطراف آن، چندین جزیره در دریای اژه و موریا به ارث برد که در اثر جنگ با ترک ها سفید شد، جایی که سلطان در سال 1446 بسیاری از اسیران را از آنجا برد. مسافرانی که از قسطنطنیه دیدن کردند از متروک بودن این شهر بزرگ شگفت زده شدند. جمعیت پایتخت از دوران باستان 10 تا 12 برابر کاهش یافته و به 35 تا 50 هزار نفر رسیده است. بسیاری از محله‌ها خالی از سکنه بودند، بیشتر کاخ‌ها از آن زمان ویران شده بودند جنگ داخلی 1341 - 1347 کاخ بزرگ امپراتوری با شکوه از این قاعده مستثنی نبود، که برای بازسازی آن دیرین شناسان پول کافی نداشتند - بازیلئوس در Blachernae زندگی می کرد.
اما بیزانس و به ویژه پایتخت آن که موقعیت مناسبی داشت و به خوبی محافظت می شد، همچنان فاتحان عثمانی را به خود جذب می کرد. و نه تنها آنها - در غرب، فرزندان حاکمان دولت لاتین به ادعای حقوق خود برای تاج و تخت خود ادامه دادند.
مردم یونان که در آستانه یک تراژدی ملی چند صد ساله ایستاده بودند، با مبارزه سیاسی تقسیم شدند. تلاش های کنستانتین دوازدهم برای وادار کردن کلیسای ارتدکس به رسمیت شناختن اتحادیه، که بدون آن کمک غرب غیرممکن بود، با مقاومت سرسختانه سلسله مراتب و شهروندان عادی مواجه شد.
در حالی که مراد دوم در آدریانوپل حکومت می کرد، بیزانس از مهلتی برخوردار بود. اما در فوریه 1451 ، سلطان درگذشت و تاج و تخت عثمانی توسط پسر نامشروع بیست ساله او محمد دوم فاتح - "فاتح" ، شخصیتی بسیار شگفت انگیز اشغال شد. او علاوه بر ترکی، به چهار زبان، از جمله لاتین و یونانی، فلسفه و نجوم می دانست. در عین حال، محمد از نظر بیمارگونه ظالم، حیله گر، فریبکار و خیانتکار بود. و اگر هدف کنستانتین دراگش نجات بیزانس بود، فاتح که در آرزوی بهره برداری نظامی به نام پیامبر و لورهای تیمور بود، نذر کرد که آن را نابود کند. سلطان مانند همه حاکمان شرق، مخفیانه برنامه های خود را مخفی نگه داشت و نیروهایی را به خدمت گرفت و سعی کرد هوشیاری یونانیان را با اطمینان های دروغین دوستی و حمایت از بین ببرد.
شاهزاده اورهان سپس در قسطنطنیه زندگی می کرد، یکی از بستگان سلطان و مدعی احتمالی تاج و تخت عثمانی، که محمد بنا به دلایلی عجله ای برای اعدام او نداشت، اما از دربار به نزد مسیحیان فرستاد. امپراتور لزوم افزایش هزینه نگهداری اورخان را اعلام کرد، فاتح این تقاضا را توهین آمیز و دلیلی برای شکستن قراردادهای صلح با بیزانس دانست. هیچ کس شک نداشت که سلطان به سادگی، مانند افسانه معروف ازوپ در مورد گرگ و بره، از اولین بهانه ای که به دست می آید استفاده کرد.
از آوریل تا اوت 1452، مهندسان عثمانی با سرعت شگفت انگیزی در سواحل اروپایی بسفر، در یکی از باریک ترین مکان ها، قلعه قدرتمند روملی-حصار برپا کردند. از طرف دیگر، تنگه قبلاً توسط ارگ آناتولی-حصار که در زمان بایزید اول ساخته شده بود محافظت می شد. اکنون باتری های ترک ها کل بسفر را زیر اسلحه نگه می داشتند و حتی یک کشتی بدون اطلاع سلطان نمی توانست از دریای سیاه به قسطنطنیه برود ، در حالی که هلسپونت توسط ناوگان مسلمانان محافظت می شد.
اولین کسی که قدرت تفنگ های روملی-حصار را احساس کرد، اسکادران ایتالیایی بود که نمی خواست از دستور پایین آوردن بادبان ها اطاعت کند. بخشی از کشتی ها شکستند ، اما بزرگترین گالی ونیزی ها با دریافت چندین هسته سنگی غرق شد ، همه ملوانان زنده مانده به رهبری کاپیتان اعدام شدند.
سلطان می‌توانست هر لحظه تامین غذای سرمایه یونانیان را قطع کند. در پایان ماه اوت، او شخصاً استحکامات باشکوه آن را بازرسی کرد و شروع به تجهیز ارتش برای کارزار برنامه ریزی شده برای بهار آینده کرد.
در قسطنطنیه برای عقب راندن مهاجمان آماده می شدند. شهر انباشته از نان، هیزم و اسلحه، دیوارها و برج ها با عجله تعمیر شد.
در تراکیه، تدارکات کامل برای حمله به پایتخت یونان در حال انجام بود. در کارگاهی در نزدیکی آدریانوپل، مجارستانی به نام اوربان که زمانی راضی به ماندن در خدمت دراگش فقیر نبود، برای سلطان توپ درست کرد. تا اواسط ماه مارس، ارتش ترکیه عظیم (به گفته مورخان مختلف، از هشتاد تا سیصد هزار نفر) آماده شد. یک اسکادران متشکل از صدها کشتی نظامی و کمکی فقط منتظر فرمان رفتن به دریا بودند. مسموریا، آنکیالوس و ویزا به راحتی توسط سلطان فتح شدند، در حالی که سیلیموریا و اپیواتس از شهرهای تراکیا تحت فرمانروایی پالایولوگوس باقی ماندند.
منشی و دوست امپراتور، جورج اسفرانزی، که بعدها خاطرات روشنی از محاصره قسطنطنیه به یادگار گذاشت، سرشماری از تمام مردان شهر که قادر به حمل سلاح به دستور حاکم بودند، انجام داد. نتایج محاسبات - 4973 یونانی و حدود دو هزار خارجی - به قدری ناامید کننده بود که کنستانتین دستور داد آنها را مخفی نگه دارند.
در جاده های پایتخت، منهای چند نفری که در آستانه محاصره ترکیه گریختند، بیست و شش کشتی باقی ماندند: هر کدام پنج کشتی از ونیزی و جنوا، سه کشتی از کرت، هر کدام از آنکونا، کاتالونیا و پروونس، و ده کشتی امپراتوری. تیم های آنها قول دادند که قلعه کنستانتین را در مشکل رها نکنند و تا آخر بایستند. همه ساکنان توانمند با اشتیاق خندق های پر از زباله های مختلف را مرتب کردند و دیوارهای باستانی را وصله کردند. و فقط جمعیت گالاتا بی طرفی را در مرز خیانت حفظ کردند. با این حال، در پایان محاصره، غلاطیان آشکارا به محمد کمک می کردند.
در پایان مارس 1453، اولین گشت‌های سواره نظام سلطان در تپه‌های اطراف ظاهر شد و به زودی بخش‌هایی از پیاده نظام سبک ترک. عثمانی ها معتقد بودند که یونانی ها از ترس آنها در خانه های خود پنهان می شوند، اما آنها اشتباه محاسباتی کردند. در صبح روز 2 آوریل، مسیحیان به رهبری امپراتور شجاع خود، سورتی پرواز را آغاز کردند، ده ها دشمن را کشتند و با خوشحالی به شهر بازگشتند. حال و هوای محاصره شدگان بالا رفت و وقتی در روز پنجشنبه 5 آوریل، نیروهای اصلی ترک که حومه شهر را پر کرده بودند به دیوارهای شهر نزدیک شدند، افکار مدافعان تیره و تار نبود.
امیدهای محاصره شدگان به حق بود. اولاً، تمام سربازان دراگش، اعم از یونانی و لاتین، کاملاً مسلح بودند و کم و بیش برای جنگیدن آموزش دیده بودند. ثانیاً شهر دارای دو دیوارهای قدرتمند با توپ (هر چند قدیمی) و ماشین های پرتاب بود. مسیحیان نیز ذخایر «آتش یونانی» را در اختیار داشتند. سرمایه از قبل با همه چیزهای لازم - از نان گرفته تا تیرهای کمان کراسبی، بادبان ها و نمکدان تامین می شد. ثالثاً، اکثریت جمعیت به جای تسلیم شدن، جان خود را از دست دادند. و در نهایت، چهارم، امپراتور روی نیروهای وعده داده شده توسط پاپ و ونیزی ها حساب کرد.
در 7 آوریل، توپ های ترکیه شروع به صحبت کردند - بمباران طولانی قسطنطنیه آغاز شد. در ابتدا، گلوله باران اثر مورد نظر را نداد. بیشتر هسته ها به دیوارها نمی رسیدند، به دلیل تضعیف احتمالی و دسته بندی مسیحیان، انتقال باتری ها به شهر خطرناک بود، و ترک ها از افزایش شارژ می ترسیدند - آنها نمی توانستند در برابر تنه ها مقاومت کنند. عثمانی ها فقط توانستند دو قلعه کوچک در حومه آن را به تصرف خود درآورند - Therapia و Studios. چند ده زندانی که از پادگان خود باقی مانده بودند، سلطان دستور داد به چوب بردارند. از سوی دیگر، یونانی‌ها حملات مکرری را به گروه‌های ترک دراز می‌کردند و این سورتی پروازها، که اغلب با مشارکت خود باسیلئوس انجام می‌شد، باعث نگرانی عثمانی‌ها شد. با این حال ، سورتی پروازها به زودی متوقف شد - سربازان حتی برای دفع حملات مکرر در سراسر خط استحکامات به شدت کمبود داشتند.
محاصره قسطنطنیه بزرگترین رویداد قرن پانزدهم از نظر مقیاس کاربرد بود. جدیدترین راه هاجنگی که با توپخانه باروت همراه بود، او برابری نمی‌شناخت، برتری نیروهای ترکیه ده بار یا بیشتر بود، و بر روی دیوارهای شهر که در قرن پنجم ساخته شده بود، تحت فرمان کنستانتین دوازدهم و درباریانش، عمدتاً حتی جنگجویان حرفه‌ای هم نبودند. جنگیدند، اما مردم شهر زره پوش - بازرگانان و خدمتکاران آنها، صنعتگران، راهبان و حتی دانشمندان. تعداد معدودی از سربازان پالئولوگ پس از نبرد از خستگی سقوط کردند و دیوارهای دریا بدون محافظت ایستادند، زیرا اصلاً افراد کافی برای آنها وجود نداشت.
در 20 آوریل، در میان امواج پروپونتیس، چهار کشتی با صلیب های روی دکل ها، سه جنوائی و یونانی، پر از غذا و با چند صد داوطلب در کشتی ظاهر شدند. عثمانی ها صد و نیم کشتی را در مقابل خود ردیف کردند و نبردی نابرابر تقریباً یک روز تمام طول کشید. بارانی از تیرها و سنگ ها متر به متر بر روی مسیحیان فرود آمد و راه خود را به سمت ورودی شاخ طلایی رساند که با یک زنجیر فولادی روی شناورهای چوبی مسدود شده بود. با این حال، توانایی انجام یک نبرد دریایی در میان رومی ها و ایتالیایی ها به طور غیرقابل مقایسه ای بالاتر بود و از نظر فنی، گالی های آنها بسیار برتر از گالری های ترکیه بود. کشتی های عثمانی یکی پس از دیگری که خسارت می دیدند از خط نبرد سقوط می کردند، برخی از آنها با قدرت و آتش های اصلی خشمگین بودند. محمد دوم که از ساحل نظاره گر اعمال ناشیانه ناخدایانش بود، خشمگین شد. خودش را به یاد نیاورد، اسبش را به دریا فرستاد و تنها زمانی که آب به زین رسید از خواب بیدار شد. در غروب، هر چهار کشتی مسیحی، با انتخاب لحظه، به خلیج لغزیدند و زنجیر دوباره بسته شد. شادی اهالی شهر که در چشمانشان پیروزی درخشانی رقم خورده بود، محدودیتی نداشت. بیزانسی ها و جنواها فقط چند نفر را از دست دادند، مسلمانان به طور نامتناسبی بیشتر، و دریاسالار سلطان تنها با جراحات شدیدی که در جنگ دریافت کرد از اعدام قریب الوقوع نجات یافت.
در شاخ طلایی، محمد دوم دستور ساخت باتری های شناور را داد. با این حال، شلیک از آب، مانند زمین، بد بود. هسته ها از کنار اهداف عبور کردند، اسلحه ها پاره شدند و با پس زدن به خلیج پرتاب شدند. اما در اوایل ماه می، سفرای مجارستان وارد اردوگاه فاتح شدند. یکی از آنها که در توپخانه مسلط بود، توسط ترکان رشوه گرفت و به توپچیان آنها هنر هدف گیری صحیح را آموخت. یونانی ها روزگار سختی می گذرانند. توپ های سنگی سنگ تراشی دیوارها و برج ها را تخریب کردند و بلوک های شلیک شده از سه تفنگ کالیبر بزرگ دیوارها را در بخش های کامل فرو ریخت. در شب، سربازان و مردم شهر شکاف ها را با سنگ، خاک و کنده ها پر می کردند. صبح، دیوار قابل استفاده بود و دشمن که تقریباً هر روز به حمله می رفت، دوباره با تیر، گلوله، سنگ و جت «آتش یونانی» مواجه شد. وحشتناک ترین عواقب تیراندازی ترکیه تلفات انسانی بود. آنها در مقایسه با آسیبی که محاصره کنندگان متحمل شدند ناچیز به نظر می رسیدند، اما تعداد مدافعان بسیار کم بود...
با وجود شرایط سخت، دراگاش قرار نبود شهر را تسلیم کند. بربرها هنوز پریولوها و خندق را با بدن خود پوشانده بودند. سربازان امپراتور، با زره های قوی، بدون ترس در برابر تیرها و گلوله ها مقاومت کردند.
در 18 مه، یونانی ها یک برج محاصره سیار عظیم را منفجر کردند و سوزاندند - هلئوپولیس که توسط متخصصان ترک مطابق با تمام قوانین علوم نظامی ساخته شده بود. پنج روز بعد، در 23 می، مسیحیان تونلی را در زیر دیوارهای شهر کشف و منفجر کردند. ده ها حفار و مهندس سلطان در زیر زمین مرگ را یافتند. خشم محمد دوم جای خود را به ناامیدی داد. یک ماه و نیم ارتش غول پیکر او در پایتخت بیزانس بود و هیچ پایانی در آن دیده نمی شد. همانطور که بعداً معلوم شد، سلطان از تعداد واقعی مخالفان خود اطلاعی نداشت. فاتح که می‌خواست شاهنشاه را بترساند، پیامی به او و مردم شهر فرستاد و پیشنهاد داد که تسلیم یا شمشیر را انتخاب کنند و باسیلوس را بکشند یا به اسلام بیاورند. برخی پیشنهاد کردند که این شرایط را بپذیرند. به اندازه کافی عجیب، در میان حامیان تسلیم، حتی مخالفان آشتی ناپذیری مانند مگادوکا نوتارا و کاردینال ایزیدور وجود داشتند.
روحانیون که از ایزیدور و مصادره وجوه روحانیون برای نیازهای محاصره ناراضی بودند، غر زدند، درگیری بین ونیزی ها و جنوایان بیشتر شد و امپراتور مجبور شد برای جلوگیری از خونریزی متحدان تلاش زیادی کند. شورای نظامی اولتیماتوم سلطان را رد کرد. در استحکامات پایتخت در حال مرگ، اقلیتی به تسلیم فکر کردند. نه تنها مردان، بلکه زنان و فرزندانشان نیز شجاعانه می جنگیدند که می توانستند نیزه یا کمان را در دست بگیرند.
در 23 مه، کشتی به شهر بازگشت که قبلاً توسط Palaiologos در جستجوی ناوگان ونیزی-پاپی که مدت ها در انتظار آن بودیم فرستاده شده بود. ناخدا به باسیلئوس اطلاع داد که او در دریای اژه نیست و بعید است که باشد. غرب به برادران ایمانی خود خیانت کرده است. در حالی که از برج‌های قسطنطنیه بی‌خون، نگهبانان بیهوده در مه دریای مرمره به دنبال بادبان‌های کشتی‌های مسیحی می‌گشتند، ونیزی‌ها با پاپ دعوا می‌کردند و بر سر هر دوکاتی که برای آماده‌سازی سفر خرج می‌کردند نزاع می‌کردند.
در روز 26 اردیبهشت، ترکان به نعره شیپور و خروش طبل و زوزه آتشین دراویش با تمام لشکر به دیوارها رفتند. به مدت سه ساعت نبرد شدیدی در گرفت. یونانی ها، جنوایی ها، ونیزی ها، کاتالان ها، فرانسوی ها و حتی ترک ها در کنار هم جنگیدند - خدمتکاران شاهزاده اورهان که خدمات خود را به امپراتور ارائه کردند. صدها جسد در اطراف دیوارهای زمینی روی هم انباشته شده بود و فریاد مسلمانانی که بر اثر جراحات و سوختگی های مرگبار جان خود را از دست می دادند در هوا به گوش می رسید. محمد دوم بقیه شب را در فکر گذراند. بامداد روز بعد سلطان به دور لشکریان رفت و به آنها قول داد که شهر را به مدت سه روز به سرقت بدهند. سربازان با فریادهای پرشور از پیام استقبال کردند. شب، اردوگاه عثمانی ساکت بود - مقدمات در حال انجام بود.
در سحرگاه 28 مه 1453، کنستانتین دوازدهم پالیولوژیوس، مستبد رومی، آخرین شورای جنگ را تشکیل داد. امپراطور که در برابر فرماندهان صحبت می کرد، از آنها التماس کرد که پرچم کنستانتین کبیر را رسوا نکنند، زیارتگاه ها و زنان و کودکان بی دفاع را به دستان ظالم اسماعیلیان ندهند. پس از پایان سخنرانی خود، پالیولوژیوس به آرامی در اطراف صف شوالیه های مجروح و خسته قدم زد و بی سر و صدا از همه طلب بخشش کرد - اگر به هر نحوی آنها را آزرده خاطر کرد. خیلی ها گریه کردند. در شب، مراسم دعای رسمی در کلیسای سنت سوفیا برگزار شد. برای اولین بار در هفته های طولانی محاصره، همه کشیش ها، اعم از کاتولیک و ارتدکس، مراسم را انجام دادند، مخالفان و مخالفان دیروز با هم دعا کردند.
در ساعت یک بامداد، منطقه را پر از فریادهای وحشیانه، با شیفتگی و نردبان بر دوش، دسته های باشی بازوک مسلح به هر چیزی - پیاده نظام نامنظم - به جلو هجوم آوردند. وظیفه این کم ارزش ترین بخش از ارتش سلطان (باشی بازوک ها از همه اقشار، جنایتکاران، ولگردها که در میان آنها مسیحیان مرتد زیادی وجود داشت) به خدمت گرفتن محاصره کنندگان بود و محمد دوم بدون تردید نیمی را فرستاد. - دزدان لباس پوشیده در برابر افراد مسلح به شدت مسلح دراگ. حمله باشی بازوک که دو ساعت به طول انجامید با خون خفه شد. تیرها و سنگ ها از برج ها هجوم آوردند و هدف خود را در نور ماه و ستارگان یافتند، ترک ها با شمشیر خرد شدند و با نیزه ها خنجر شدند، آنها ده ها نفر از پله های چند متری سقوط کردند. نهرهای «آتش یونانی» که با غرش بلند فرود آمد، شعله‌های آتش را فرا گرفت و مجروحان و معلولان را به پایان رساند. شلیک های سنگین آرکبوس از دو طرف به گوش می رسد. صدای هشدار دهنده زنگ ها بر فراز شهر محکوم به فنا شناور بود - زنگ خطر سنت سوفیا به صدا درآمد ...
باشی بازوک های باقی مانده از دیوارها دور شدند. پس از چندین رگبار باتری، موج دوم مهاجمان در دامنه تپه ها ظاهر شد. اکنون دسته‌هایی از ترک‌های آناتولی در حال پیشروی بودند که از گلوله‌های خود می‌درخشیدند. یونانی ها و کاتولیک ها که وقت استراحت نداشتند دوباره اسلحه گرفتند.
نبرد در امتداد تمام دیوار در جریان بود، اما محمد سرسختانه ترین یورش را بین دروازه های سنت رومن و پولیاندر ترتیب داد. امپراتور و همراهانش ضعیف ترین منطقه را پوشش می دادند - Mesotychion (جایی که نهر لیکوس به شهر می ریخت)، مزدوران جوستینیانی در سمت راست او جنگیدند، ژنوئی ها و گروهی از بستگان امپراتور، ریاضیدان Theophilus Paleologus، که به کاتولیک گروید، جنگیدند. به سمت چپ.
نبرد شدیدی نیز در Blachernae در جریان بود، جایی که ونیزی ها مقاومت کردند. یک ساعت قبل از سپیده دم، توپ بخش بزرگی از دیوار را در نزدیکی دروازه سنت رومن فرو ریخت. حدود سیصد ترک به پاراتیشیون نفوذ کردند، اما باسیلئوس با یونانیانش آنها را بیرون کردند. در نور طلوع خورشید، تیرها و گلوله هایی که از بالا پرواز می کردند با دقت بیشتری شروع به اصابت کردند، سربازان سلطان به عقب فرار کردند، اما چوب های فولادی افسران بارها و بارها آنها را به دیوارها راندند. پس از چهار ساعت نبرد، زمانی که یونانی ها و متحدانشان از خستگی و زخم خسته شده بودند، بهترین واحدهای ترک، جنیچرها، به سمت دروازه های سنت رومن حرکت کردند. محمد دوم شخصا ستون آنها را به خندق آورد.
این سومین حمله به خشونت آمیزترین حمله تبدیل شد. در عرض یک ساعت، جانیچرها متحمل خسارات سنگینی شدند، به نظر می رسید که این بار حمله نیز با شکست تمام می شود. فاتح که فهمید پس از آن تنها راه نجات، رفع محاصره است، دوباره مردمش را زیر گلوله و سنگ و تیر به جلو راند و راند. و سپس، زخمی، لانگ جوستینیانی سقوط کرد. کاندوتییر دستور داد که خود را به گالی برساند. ایتالیایی ها که خود را بدون رهبر یافتند، پست های خود را رها کردند و به شهر رفتند. رشد عظیم جانیچرها حسن از دیوار بالا رفت، با یونانی ها مبارزه کرد، رفقای او به موقع رسیدند تا جای پایی در اوج پیدا کنند.
حتی قبل از حمله، برای یکی از سورتی ها، مدافعان از Kerkoporta استفاده کردند - یک دروازه کوچک در دیوار. قفل آن باز ماند و یک دسته پنجاه نفری از جانیچرها از طریق آن وارد شدند. ترک ها با بالا رفتن از دیوار از عقب، در امتداد آن دویدند و مسیحیان خسته را به پایین پرتاب کردند. روی برج سنت رومن، یک بنر سبز رنگ مسدود شده بود. با فریادهای "شهر ما!" عثمانی ها به جلو هجوم آوردند. ایتالیایی ها اولین کسانی بودند که تزلزل کردند و فرار کردند. امپراطور دستور داد بقیه نیز پشت دیوار داخلی عقب نشینی کنند. اما بسیاری از دروازه‌های آن قفل شده بودند، ترافیک در وحشتی که شروع شد به وجود آمد، مردم در گودال‌هایی افتادند که از آنها خاک برداشتند تا شکاف‌ها را ببندند. دیوار داخلیهیچ کس دفاع نکرد، پس از آخرین یونانی ها، ترک ها به شهر حمله کردند ...
کنستانتین دوازدهم، تئوفیلوس پالیولوژیوس و دو شوالیه دیگر در دروازه های سنت روم (طبق نسخه دیگری - در طلایی) جنگیدند. وقتی انبوهی از ینیچرها درست روی آنها افتادند، باسیلئوس به بستگانش فریاد زد: "بیا، بیا با این وحشی ها بجنگیم!" تئوفیلوس پاسخ داد که او به جای عقب نشینی می خواهد بمیرد و در حالی که شمشیر خود را به اهتزاز درآورد، به سوی دشمنان شتافت. درگیری در اطراف ریاضیدان شکل گرفت و دراگش فرصتی برای فرار پیدا کرد. اما آخرین فرمانروای بیزانس تصمیم گرفت در سرنوشت امپراتوری خود سهیم باشد. او به دنبال تئوفیلوس وارد میدان نبرد شد و هیچ کس او را زنده ندید ...
درگیری‌هایی در خیابان‌ها رخ داد که در آن عثمانی‌ها به سرکوب مدافعان بازمانده شهر پرداختند. در همان زمان، سرقت آغاز شد، همراه با تمام وحشتی که این سرباز وحشی به همراه داشت. صدها کودک، زن و سالخورده به سنت سوفیا گریختند، با این باور که در یک ساعت وحشتناک خدا آنها را ترک نخواهد کرد. در شاخ طلایی، مردم دیوانه از وحشت، له کردن و هل دادن یکدیگر به داخل آب، سعی در فرار از کشتی های زنده مانده. ترک ها که به سرقت مشغول بودند، در پرواز دخالت نکردند و کشتی ها توانستند دور شوند و کسانی را که فضای کافی نداشتند روی اسکله ها باقی گذاشتند.
تا غروب، محمد دوم وارد شهر پر از خون شد. سلطان به افسران دستور داد تا بر ایمنی ساختمان هایی که به ملک او تبدیل شده بود نظارت کنند. از سنت سوفیا، سلطان که تحت تأثیر عظمت او قرار گرفته بود، خود متعصبانی را که او را در هم شکستند بیرون کرد.
بیزانس در روز سه‌شنبه 29 مه 1453 سقوط کرد. در غروب، کنستانتین پالایولوگوس در انبوهی از اجساد توسط عقاب‌های طلایی دوسر کوچکی که چکمه‌های بنفش داشتند شناسایی شد. سلطان دستور داد سر شاه را بریده و بر هیپودروم بگذارند و جسد را با افتخارات شاهنشاهی دفن کنند. آخرین پالئولوگ - شاهزاده جیووانی لاسکاریس پالیولوژیس - در سال 1874 در تورین درگذشت. شهری که توسط کنستانتین اول، پسر هلن تأسیس شد، برای همیشه به بردگی بربرها تحت فرمان کنستانتین دوازدهم، پسر هلن درآمد. در این مورد، روم دوم سرنوشت روم اول را تکرار کرد.
از این، یک سری بدی ها به وجود آمد:
قدرت امپراتوری که فراگیر بود، مستقل نبود، نمی توانست شخصیت برتر را به دست آورد. او نمی توانست کنترل مناسبی بر مدیریت داشته باشد. او از مردم جدا شد. در نتیجه، خصلت اخلاقی قدرت تنها تا جایی می‌توانست حفظ شود که کلیسا موفق به انجام آن شود. اما تلاطم‌های دائمی، افرادی را به وجود آورد که به هیچ وجه به راحتی قابل نفوذ اخلاقی و مذهبی نیستند. بنابراین، حتی از منظر اخلاقی، خودسری در بیزانس به طور قابل اعتمادی مهار نشد.
خود بوروکراسی نیز به دلیل قدرت مطلق خود، از فقدان کنترل عمومی، از فقدان هیچ نهادی در جامعه که قادر به کمک به قدرت عالی برای کنترل و مهار بوروکراسی باشد، به شدت فاسد شده بود. تمام چنین موقعیت های سیاسی، در نهایت، بر خود جامعه که از دولت بیگانه شده بود، تأثیر منفی گذاشت.
بنابراین، شرایط مهلک در دولت بیزانس، فقدان یا ضعف بیش از حد نظام اجتماعی بود. از این رو، کل ماشین عمل دولتی رو به وخامت گذاشت و از همان بیزانس توانایی جذب نفوذ بر مردمانی که بخشی از امپراتوری بودند یا اطرافیان آن را از دست داد. دولت بیزانسی این مردمان را به سمت خود جذب نکرد، برعکس، به عنوان نیرویی که فقط استثمار می کرد، اما تقریباً هیچ چیزی نمی داد و علاوه بر این، به مردم امپراتوری فقط به بردگی بوروکراسی وعده می داد، ضد آنها بود. نیروهای اجتماعی هر استان، هر ملیتی، وقتی در امپراتوری قرار می گرفتند، محکوم به زوال و نابودی بودند. اما در این شرایط، میل مستقل برای بودن با بیزانس، برای ورود به ترکیب آن، به وجود نیامد و در هیچ کجا نمی‌توانست پدید آید. و این هم از نتیجه طرح کلیزندگی امپراتوری این بود که امپراتوری به تدریج کاهش یافت، منطقه به منطقه از دست داد، چیزی را برای یک دقیقه گسترش داد، اما دوباره کاهش یافت. قدرت عددی امپراتوری مدام در حال کاهش بود. و هر چه از نظر کمی ضعیف‌تر می‌شد، حفظ ماشین اداری سنگین بوروکراتیک بیزانس برای مردم سخت‌تر می‌شد. چنین سیر تکاملی ناگزیر یک شکست مرگبار را پیش‌بینی می‌کرد. قدرت ترک ها تنها به این دلیل می توانست توسعه یابد که با زوال احتمالی رو به رشد خود بیزانس به آنها داده شده بود.
بنابراین مرگ سیاسی بیزانس کاملاً ناشی از کاستی های آن بود سیستم دولتی، که نه تنها نظام اجتماعی را توسعه نداد، بلکه حتی با تمام توان اجازه توسعه آن را نداد. آغاز دینی تا حدودی گرایشات شوم نظام بوروکراسی را فلج کرد، که سیستمی را که قدرت دولت ها بر آن رشد می کند، خفه کرد: نظام اجتماعی. کلیسا، تا آنجا که متعلق به خودش بود، جای فقدان ارتباط اجتماعی را گرفت. کلیسا، تا آنجا که ممکن بود برای نفوذ اخلاقی و مذهبی، اخلاقیات فاسد شده توسط سیستم سیاسی را شفا داد. کلیسا سرانجام تا حدودی به امپراتورها اهمیت قدرت برتر را داد.
اما مطلق گرایی رومی قدیم، که ناگزیر به تمرکز و بوروکراسی منجر شد، به خودکامه بیزانس اجازه نداد تا به یک قدرت عالی واقعی تبدیل شود، و مدیریتی را که تولید می کند از طریق تمام نیروهای اجتماعی و سیاسی ملت، و نه فقط بوروکراسی، هدایت کند. .
این دلیل مرگ دولت بیزانس بود که نمی دانست چگونه از نیروهای اجتماعی استفاده کند.
نوع واقعی حاکمیت سلطنتی که جهت را تعیین می کند زندگی سیاسیاما در مورد مدیریت ساختمان دولتی بر روی یک ملت، زنده و سازمان یافته، این نوع از کشورداری، متعاقباً توسط روسیه مسکو توسعه یافت، که به لطف درس های بیزانس، قدرت عالی سلطنتی را به دست گرفت. اساس دولت، و در ارگانیسم ملی تازه آن، نیروهای قدرتمند نظام اجتماعی را یافت، که در اتحاد با آنها پادشاه، دولت خود را بنا کرد.
در اواخر قرون وسطی، بیزانس سقوط کرد و قدرت تهاجمی جدید ترک ها، عثمانی ها، به جای آن ظاهر شد. امپراتوری عثمانی در غرب آسیای صغیر از متصرفات سلطان عثمان (1258-1324) به وجود آمد. در آن زمان در بیزانس یک مبارزه شدید داخلی وجود داشت. عثمانی ها با کمک به یکی از مدعیان تاج و تخت، لشکرکشی هایی به اروپا انجام دادند. بدین منظور در سال 1352 قلعه ای در آنجا دریافت کردند. از آن زمان، عثمانی ها شروع به فتح بالکان کردند. جمعیت ترکیه نیز به اروپا منتقل می شود. عثمانی ها تعدادی از سرزمین های بیزانس را تصرف کردند، پس از شکست صرب ها در میدان کوزوو در سال 1389، صربستان و بلغارستان را تحت سلطه خود درآوردند.
در سال 1402 عثمانی ها از فرمانروای سمرقند تیمور شکست خوردند. اما ترکها توانستند به سرعت قدرت خود را بازگردانند. فتوحات جدید آنها با سلطان مرتبط است محمد دوم فاتح.در آوریل 1453، ارتش ترکیه 150 هزار نفری در زیر دیوارهای قسطنطنیه ظاهر شد. کمتر از 10 هزار یونانی و مزدور با آنها مخالفت کردند. شهر در ماه مه 1453 مورد هجوم قرار گرفت. اکثر مدافعان آن در نبرد سقوط کردند. در میان آنها آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم Palaiologos بود. محمد دوم با این نام شهر را پایتخت خود اعلام کرد استانبول.
سپس ترکها صربستان را تصرف کردند. در سال 1456 مولداوی تابع ترکیه شد. ونیزی ها شکست خوردند. در سال 1480، نیروهای ترک در ایتالیا فرود آمدند، اما نتوانستند در آنجا جای پای خود را به دست آورند. پس از مرگ محمد دوم، فتوحات در بالکان ادامه یافت. خانات کریمه تابع سلطان شد. مجارستان بعداً تصرف شد. لهستان، اتریش، روسیه و سایر کشورها در معرض حملات ویرانگر قرار گرفتند. ترکها فتوحات خود را در آسیا و شمال آغاز کردند
تغییرات در زندگی داخلی کشورهای اروپایی.
اروپایی‌ها علاوه بر لاستیک‌ها، در اواخر قرون وسطی مجبور بودند بلایای دیگری را نیز تحمل کنند. در سال 1347 اپیدمی طاعون ("مرگ سیاه") قاره را درنوردید. طاعون بیشترین آسیب را به مردم عادی وارد کرد. بدین ترتیب جمعیت فرانسه تقریباً به نصف کاهش یافت.
کاهش جمعیت منجر به کاهش نیاز به غذا شده است. دهقانان شروع به کشت بیشتر محصولات صنعتی کردند که سپس به صنعتگران شهری فروختند. هر چه دهقان آزادتر بود، هر چه در بازار موفق تر عمل می کرد، درآمد بیشتری دریافت می کرد و می توانست سود بیشتری برای اربابش به ارمغان بیاورد. بنابراین، پس از اپیدمی در بسیاری از کشورها رهایی دهقانان از رعیت را تسریع کرد.علاوه بر این، کاهش تعداد کارگران ارزش آنها را افزایش داد و اربابان فئودال را مجبور کرد که با دهقانان محترمانه رفتار کنند. با این حال، اکثر اربابان باج های هنگفتی را برای آزادی دهقانان تعیین کردند. شورش ها جواب بود.
به ویژه اقدامات بزرگ دهقانان در فرانسه و انگلیس اتفاق افتاد، جایی که وضعیت در ارتباط با جنگ صد ساله بدتر شد. در شمال فرانسه در سال 1358 قیامی به نام خوانده شد ژاکری(جک با تحقیر دهقانان را نجیب نامید). شورشیان قلعه های فئودالی را سوزاندند و صاحبان آنها را نابود کردند. ژاکری به شدت سرکوب شد. در انگلستان در بهار 1381 قیام دهقانان در گرفت. روفر رهبر آن شد وات تاپلر.دهقانان باجگیران را کشتند، املاک و صومعه ها را غارت کردند. دهقانان توسط طبقات پایین شهر حمایت می شدند. با ورود به لندن، دسته های تانلر با اشراف منفور برخورد کردند. در ملاقات با شاه، شورشیان خواسته هایی را برای لغو ارباب رعیتی، کوروی و غیره مطرح کردند. قیام هم سرکوب شد. با وجود شکست ها، قیام های دهقانی به رهایی دهقانان سرعت بخشید.
تشکیل دولت های متمرکز در فراکشن و انگلستان.
در فرانسه گامی تعیین کننده در جهت تقویت قدرت مرکزی توسط شاه برداشته شد لویی ایکس!(146! - 1483). در جریان جنگ های طولانی، پادشاه قدرتمندان را شکست داد Kir-scrap the Bold،دوک بورگوندی. بخشی از بورگوندی، پروونس، بریتانی به اموال پادشاه ضمیمه شد. بسیاری از مناطق و شهرها امتیازات مبادله را از دست داده اند. ارزش ژنرال ایالات را از دست داد. تعداد مسئولان افزایش یافته است. ایجاد ارتشی دائمی که در آن خدمت توسط شاه پرداخت می شد، فئودال ها (اشراف) را بیش از پیش به او وابسته کرد. اشراف، اگرچه تا حدی دارایی های خود را حفظ کردند، استقلال سابق خود را از دست دادند. فرانسه به عنوان یک سرگرد وارد قرن شانزدهم شد متمرکز
حالت.
در انگلستان نیز اختلافات داخلی وجود داشت. که با تقویت قدرت شاه به پایان رسید. در سال 1455، جنگ رزهای سرخ و سفید بین طرفداران دو شاخه در گرفت. سلسله حاکم: لنکسترها و راسوها. منجر به مرگ بخش قابل توجهی از فئودال های بزرگ شد. در 14K5، پادشاه به قدرت رسید هنری هفتم تودور(1485 - 1509). در دوران او، دولت مرکزی بسیار تقویت شد. او به انحلال سپاهیان فئودال های بزرگ دست یافت، بسیاری را اعدام کرد و زمین را برای خود گرفت. پارلمان هنوز تشکیل جلسه داد، اما همه چیز با اراده پادشاه تعیین شد. انگلستان نیز مانند فرانسه شد دولت متمرکزدر چنین دولتی، تمام قلمرو واقعاً تابع دولت مرکزی است و مدیریت با کمک مقامات انجام می شود.
فرهنگ قرون وسطی آغاز رنسانس
علم و الهیات.
تفکر اجتماعی در قرون وسطی در چارچوب ایمان مسیحی توسعه یافت. کتاب مقدس مرجع عالی بود. با این حال، این اختلافات شدید بر سر بیشتر را از بین نمی برد مسائل مختلف. فیلسوفان به دنبال الگوهای کلی توسعه طبیعت بودند، جامعه بشریو رابطه آنها با خدا
قرن XI زمان تولد بود دانش آموزمشخصه ی اسکولاستیک، تبعیت اندیشه از اقتدار است. یکی از علما این تز را مطرح کرد که فلسفه خادم الهیات است. فرض بر این بود که همه دانش دارای دو سطح است - ماوراء طبیعی، که در وحی توسط خدا داده شده است، و "طبیعی"، که توسط ذهن انسان جستجو می شود. با مطالعه کتاب مقدس و نوشته های پدران کلیسا می توان به دانش «ماوراء طبیعی» دست یافت. دانش "طبیعی" توسط ذهن انسان در نوشته های افلاطون و ارسطو جستجو می شد.
در قرن XII. تقابل گرایش های مختلف در مکتب به مخالفت آشکار با اقتدار کلیسا منجر شد. آن را رهبری کرد پیر آبلارد،که معاصران او را «درخشنده ترین ذهن قرن خود» می نامیدند. آبلارد درک را پیش شرط ایمان قرار داد. حریف آبلارد بود برنارد کلروو.او یکی از برجسته ترین نمایندگان عرفان قرون وسطی بود. در اواسط قرن پانزدهم و. ضربه ای به مکتب زدایی زد نیکولای کوزانسکی.او اصرار داشت که مطالعه طبیعت را از الهیات جدا کند.
پدیده عجیبی از علم قرون وسطی، که با ایمان در هم آمیخته بود، تبدیل شد کیمیاگریوظیفه اصلی همه کیمیاگران یافتن راهی برای دگرگونی بود فلزات سادهبه طلا تبدیل شد که ظاهراً با کمک به اصطلاح "سنگ فیلسوف" اتفاق افتاد. کیمیاگران صاحب کشف و بهبود ترکیبات بسیاری از رنگ ها، آلیاژهای فلزی، داروها هستند.
توسعه آموزش و پرورش.
از قرن یازدهم ظهور مدارس قرون وسطی آموزش در مدارس در ابتدا فقط در لاتین. با تشکر از دانش لاتین، دانشمندان کشورهای مختلفمی توانست آزادانه
با یکدیگر ارتباط برقرار کنید. فقط در قرن چهاردهم. مدارسی وجود داشت که به زبان های ملی تدریس می کردند.
اساس تعلیم و تربیت در قرون وسطی، به اصطلاح «هفت هنر لیبرال» بود. آنها به دو سطح تقسیم شدند: اولیه، که شامل دستور زبان، دیالکتیکو بلاغت،و بالاترین، که شامل نجوم، حساب، هندسهو موسیقی
در قرون XII-XIII. با رشد شهرها، مدارس شهری قوت گرفتند. آنها تحت تأثیر مستقیم کلیسا نبودند. دانش‌آموزان به حاملان روح آزاداندیشی تبدیل شده‌اند. بسیاری از آنها اشعار و آهنگ های شوخ طبعی را به زبان لاتین نوشتند. کلیسا و خادمان آن به ویژه در این آهنگ ها آن را دریافت کردند.
دانشگاه ها.
ترازوهایی که در برخی شهرها وجود داشت از قرن دوازدهم برگشت. V دانشگاه ها.به اصطلاح اتحادیه دانش آموزان و معلمان برای مطالعه و حفظ منافع آنها. اولین مدارس عالی مشابه دانشگاه ها در شهرهای سولرنو (دانشکده پزشکی) و بولونیا (دانشکده حقوق) ایتالیا ظاهر شد. در سال 1200 دانشگاه پاریس تاسیس شد. در قرن پانزدهم. در حال حاضر حدود 60 دانشگاه در اروپا وجود داشت.
دانشگاه ها از خودمختاری گسترده ای برخوردار بودند که توسط پادشاهان یا پاپ ها به آنها اعطا می شد. تدریس به صورت سخنرانی و منازعات (منازعات علمی) انجام شد. دانشگاه به دانشکده ها تقسیم شد. جونیور برای همه دانش آموزان واجب بود بخش هنری«هفت هنر آزاد» در اینجا تدریس می شد. سه دانشکده ارشد وجود داشت: حقوقی، پزشکیو الهیاتیاساس آموزش در بسیاری از دانشگاه ها آثار ارسطو بود که از طریق اسپانیای مسلمان در اروپا شناخته شد. دانشگاه ها به عنوان مراکز دانش نقش مهمی در توسعه فرهنگی داشتند.
معماری. مجسمه سازی.
با رشد شهرها، شهرسازی و معماری به شدت توسعه یافت. خانه های مسکونی، تالارهای شهر، ضایعات صنفی، پاساژهای خرید و انبارهای تجاری ساخته شد. در مرکز شهر معمولا یک کلیسای جامع یا یک قلعه وجود داشت. در اطراف میدان اصلی شهر انبارهایی با طاق‌ها ساخته شد. خیابان ها از میدان منشعب می شدند. ضایعات ردیف شده در امتداد خیابان ها و خاکریزها در 1 - 5 طبقه.
در قرن XI-XIII. بر معماری اروپایی تسلط داشت سبک رمان پرش.این نام به این دلیل به وجود آمد که معماران از برخی از تکنیک های ساختمانی روم باستان استفاده می کردند. کلیساهای رومی با دیوارها و طاق های عظیم، وجود برج ها، پنجره های کوچک و طاق های فراوان مشخص می شوند.
ساخت کلیساهایی به سبک گوتیک از قرن دوازدهم آغاز شد. در شمال فرانسه به تدریج، این سبک در سراسر اروپای غربی گسترش یافت و تا پایان قرون وسطی مسلط باقی ماند. کلیساهای گوتیک به دستور کمون های شهری ساخته شدند و نه تنها بر قدرت کلیسا، بلکه بر قدرت و آزادی شهرها تأکید داشتند. در کلیسای جامع گوتیک، به نظر می رسید که دیوارهای سبک و روباز حل می شوند و جای خود را به پنجره های باریک مرتفع می دهند که با پنجره های رنگی رنگارنگ باشکوه تزئین شده اند. فضای داخلی کلیسای جامع گوتیک با نور شیشه های رنگی روشن می شود. ردیفی از ستون‌های باریک و قوس‌های نوک تیز، احساس حرکت غیرقابل توقف به سمت بالا و جلو را ایجاد می‌کند.
مجسمه سازی گوتیک دارای قدرت بیان زیادی بود. رنج انسان، تطهیر و تعالی از طریق آنها در نمداران و در چهره ها منعکس شده است. نقاشی در کلیساهای گوتیک عمدتاً با نقاشی محراب ها نشان داده می شد.
اختراع چاپ.
اختراع ماشین چاپ نه تنها در تجارت کتاب، بلکه در زندگی نیز انقلابی ایجاد کرد.
کل جامعه یک آلمانی را خالق روش چاپ اروپایی می دانند. یوهانس گوتنبرگ.روش او (تایپ بندی چاپی) امکان به دست آوردن تعداد دلخواه از چاپ های یکسان متن را از یک فرم متشکل از نامه ها -عناصر متحرک و به راحتی قابل تعویض گوتنبرگ اولین کسی بود که از پرس برای به دست آوردن اثر استفاده کرد، دستور العمل هایی برای جوهر چاپ و آلیاژی برای ریخته گری تهیه کرد. روشن شد
اولین صفحه چاپ شده گوتنبرگ مربوط به سال 1445 است. اولین نسخه چاپی کامل در اروپا در سال 1456 یک کتاب مقدس 42 خطی (2 جلد، 1282 صفحه) بود. کشف گوتنبرگ کتاب و همراه با آن دانش را برای طیف وسیعی از افراد باسواد بسیار قابل دسترس تر کرد.
رنسانس اولیه.
در قرون XIV-XV. در فرهنگ اروپا تغییرات بزرگی در ارتباط با ظهور بی سابقه علم وجود دارد. ادبیات، هنر این پدیده نامگذاری شده است تولد دوباره (رنسانس).چهره های رنسانس معتقد بودند که پس از مرگ دوران باستان، دوره افول آغاز شد - قرون وسطی. و تنها اکنون احیای آموزش، علم، فرهنگ باستان آغاز می شود. زادگاه رنسانس ایتالیا بود، جایی که بسیاری از تیمیراث باستانی و جایی که افراد تحصیل کرده بیزانس برای فرار از دست ترک ها فرار کردند. از قرن 14 دوستداران دوران باستان ایده هایی را توسعه دادند اومانیسم(به رسمیت شناختن ارزش یک شخص به عنوان یک شخص، حق او برای رشد و تجلی آزاد، توانایی های او). بعداً آنها خودشان شروع به فراخوانی کردند اومانیست هافلورانس، ونیز، میلان به مراکز اومانیسم تبدیل شدند.
یکی از روندهای پیشرو در نیمه اول قرن پانزدهم. بود انسانی مدنیموسس آن بود لئوناردو برونی،بالاتر اجراییجمهوری فلورانس او تعدادی از آثار ارسطو را از یونانی به لاتین ترجمه کرد و آثار خود را نوشت که از جمله آنها می توان به تاریخ مردم فلورانس اشاره کرد.
یکی دیگر از انسان شناسان برجسته ایتالیایی قرن پانزدهم. لورنزو والابه وضوح مسئله رابطه فرهنگ سکولار و ایمان مسیحی را مطرح کرد. بالا معتقد بود فرهنگ یکی از جنبه های زندگی معنوی است که به کلیسا وابسته نیست. زندگی دنیوی را منعکس و هدایت می کند، فرد را تشویق می کند که با خود و دنیای اطرافش هماهنگ باشد.
جهت دیگری در اومانیسم ایتالیایی قرن پانزدهم. خلاقیت را نشان داد لئون باپتیستا آلبرتی.او متفکر و نویسنده، نظریه پرداز هنر و معمار بود. مفهوم انسان گرای آلبرتی از انسان مبتنی بر فلسفه افلاطون و ارسطو، سیسرو و سنکا است. پایان نامه اصلی او این است هماهنگیبه عنوان یکی از قوانین اساسی زندگی هم جهان و هم دنیای درونی انسان از قوانین هماهنگی پیروی می کنند. اومانیست
او ایده آل یک زندگی مدنی فعال را تأیید کرد که در آن شخص ویژگی های طبیعی طبیعت خود را آشکار می کند.
برخلاف اومانیسم که در نیمه دوم قرن چهاردهم شروع به شکل گیری کرد، نقاشی، مجسمه سازی و معماری تنها در دهه های اول قرن پانزدهم راه نوآوری را در پیش گرفتند. در این زمان، نوع جدیدی از ساختمان در ایتالیا در حال شکل گیری است - پالازومن ویلا(مسکن شهری و برون شهری). سادگی نما، کمال تناسبات، فضای داخلی جادار - این است ویژگی های شخصیتمعماری جدید
فلورانس مرکز نقاشی در رنسانس شد. در نیمه دوم قرن پانزدهم. هنرمندان به دنبال اصول ساختمانی هستند دیدگاه هابرای تصویر فضای سه بعدیدر این دوره، مدارس مختلفی شکل می گیرد - فلورانس، ایتالیای شمالی، ونیزی. تعداد زیادی جریان در داخل آنها ایجاد می شود. مشهورترین نقاش اوایل رنسانس بود ساندرو بتتیکمی
موضوع 4 از روسیه باستان تا ایالت مسکو
تشکیل دولت قدیمی روسیه
درست 555 سال پیش، در 29 می 1453، پایتخت امپراتوری بزرگ بیزانس، قسطنطنیه، زیر ضربات ترکان عثمانی قرار گرفت. امپراتوری روم شرقی وجود نداشت. در تاریخ اسلام، این رویداد فتح الاستانبول - کشف اسلامی استانبول، و سلطان محمد دوم (محمت) - محمد آزاد کننده نامیده می شود. وقایع نگار لاتین قرون وسطی به درستی نوشت: "قسطنطنیه نه تنها چشم ایمان مسیحی است، بلکه هدف آرزوهای کل جهان است." 13 آوریل امسال 804 سال از زمانی است که صلیبیون کاتولیک از هدف مبارزات خود (IV) - آزادسازی مقبره مقدس - "انحراف" گرفتند و در عوض شهر امپراتور کنستانتین را تصرف و غارت کردند و پس از آن بیزانس دیگر وجود نداشت. توانست بهبود یابد و طعمه آسان فاتحان شود...
در بیش از هزار سال از تاریخ روم دوم، این دو رویداد از هم جدا هستند، نقش آنها در پیدایش تمدن بسیار زیاد است. با انتقال پدرسالار قسطنطنیه به تابعیت عثمانی، همه پدرسالاران جهان ارتدوکس در کشورهای مسلمان زندگی می کردند: قسطنطنیه، اورشلیم (فلسطین)، انطاکیه (سوریه)، اسکندریه (مصر). هنگامی که دوک اعظم مسکو تصمیم به تأسیس کرسی ایلخانی در مسکو گرفت، سفارتی را به سلطان عثمانی فرستاد تا اجازه تشکیل آن را بدهد.
برای جهان ارتدکس، قسطنطنیه بیش از یک نماد است. یونانی‌ها، بلغارها، صربها، مونته‌نگروها، مقدونی‌ها، اوکراینی‌ها، روس‌ها، بلاروس‌ها، رومانیایی‌ها، مولداوی‌ها، گرجی‌ها، اتیوپی‌ها، قبطی‌های مصری و ارمنی‌ها هنوز با رشته‌های مرئی و نامرئی با میراث و سنت‌های بیزانس در ارتباط هستند. تأثیر روم دوم بر تمام حوزه های زندگی مسیحیت شرقی بسیار زیاد است.
"دومین مرگ هومر و افلاطون"
"رد" کشنده
ایزانتیوم به مدت طولانی و دردناکی در حال مرگ بود. پس از مرگ Vasileus Manuel Komnenos در سال 1180، امپراتوری در ورطه شورش ها، قیام ها و کودتاهای کاخ فرو رفت. نمایندگان سلسله فرشتگان گورکنان عظمت سابق ثروتمندترین شهر جهان شدند. صلیبیونی که توسط دست طمع دوژ ونیزی 90 ساله انریکو دندولو به جنگ صلیبی چهارم فرستاده شده بودند، با رضایت ضمنی پاپ اینوسنتس سوم، درگیر دسیسه های کاخ در تنگه بسفر شدند و متعهد شدند که به یکی از نمایندگان این کشور کمک کنند. سلسله در مقابل سلسله دیگر. بلافاصله پس از اولین حمله ناموفق به لاتین ها در 17 ژوئیه 1203، غاصب تاج و تخت، الکسی سوم، با تصاحب خزانه گریخت. به نظر می رسید که هدف کارزار محقق شده بود و زمان آن فرا رسیده بود که برای مبارزه با ساراسین ها به فلسطین برویم: اسحاق نابینا به تاج و تخت بازگشت و پسر هم فرمانروای او الکسی مبلغ هنگفتی به صلیبیون پرداخت - حدود 100 هزار نقره. مارک، تقریبا نیمی از پول درج شده در قرارداد. اما ونیزی ها سرسخت هستند و خواهان قصاص نهایی هستند. آنها فرانسوی ها، آلمانی ها و سیسیلی ها را متقاعد می کنند که زیر دیوارهای قسطنطنیه بمانند.
پس از یک کودتای دیگر و به قدرت رسیدن حریف سرسخت لاتین ها، الکسی چهارم مورزوفلا، شکست نهایی رخ داد. اما در میدان باز، "فرانک ها" (آنطور که بیزانسی ها دشمنان خود را می نامیدند) همتای نداشتند. در زیر دیوارهای شهر در ماه فوریه، یونانی ها شکست خوردند. یک فال بد از دست دادن در نبرد حرم امپراتوری بود - نماد مادر خدا که طبق افسانه توسط انجیل لوقا نوشته شده است. در 9 آوریل، حمله باتلاق شد و صلیبیون شروع به صحبت در مورد نارضایتی خدا از کار خود کردند. و سپس سلسله مراتب کلیسا وارد عمل شدند، که به نام پاپ، گناهان همه کسانی را که به دژ بدعت گذاران - "شسماتیک ها" می شتابند، تبرئه کردند. در 12 آوریل، صلیبیون بخشی از شهر را تصرف کردند. تئودور لاسکاریس، که توسط اشراف به عنوان امپراتور جدید انتخاب شد، با حامیانش مجبور شد از طریق بسفر به آسیای صغیر برود، جایی که امپراتوری نیکیه را ایجاد کرد - در 55 سال آینده، رقیب همیشگی امپراتوری لاتین.
"شهر قصر" در پای بربرها
نیکتاس کنیاتس یونانی در تواریخ خود چگونه غارت قسطنطنیه توسط صلیبیون را در 13 آوریل 1204 توصیف می کند: نیروهای غربیدر برابر جمعیت مسیح، کوچکترین نرمی به کسی نشان نداده، بلکه همه را از پول و دارایی، مسکن و لباس محروم می کند و کسانی را که چیزی داشتند کاملاً رها می کند! و شمشیرهای خود را به خون ویرانگران اورشلیم آغشته کنید! و لاتین ها از توصیف غارت قسطنطنیه دریغ نمی کنند - مارشال شامپاین جئوفروی ویلاردوئن در خاطرات خود "در وجدان و حقیقت به شما شهادت می دهد که قرن ها هرگز در یک شهر این همه غنیمت پیدا نکرد. هر کس برای خود خانه ای گرفت که دوست داشت و چنین خانه هایی برای همه به اندازه کافی وجود داشت "(منابع حدود 30-50 هزار جنگجو "زائر" می گویند).
یکی از دلایل رقابت آشتی ناپذیر روم و قسطنطنیه، شکاف معنوی، فکری و اقتصادی بود که آنها را از هم جدا می کرد. کاتولیک ها همچنین در مورد ثروت بیزانس صحبت کردند، به عنوان مثال، کرتین دو تروی، که با تحسین در رمان "Clijes" پخش کرد: "من جرات توصیف آن را ندارم، زیرا هیچ کلمه ای برای چنین معجزاتی در طبیعت ما وجود ندارد." یکی از شرکت کنندگان در کمپین، رابرت دکلاری، در کتاب "فتح قسطنطنیه"، در مورد غارت کلیسای فاروس، اشاره می کند: "... آنها دو تکه از صلیب خداوند را به ضخامت یافتند. یک پای انسان، .. و سپس نوک آهنی از نیزه ای یافتند که پروردگارمان را با آن سوراخ کرده بودند، و دو میخ را که دست و پایش را با آن سوراخ کرده بودند...»، زائران به وسعت آن نگاه کردند. شهر و قصرها و صومعه‌های غنی و صومعه‌های غنی و معجزات بزرگی که در شهر بود. آنها برای مدت طولانی از این شگفت زده شدند و به ویژه از صومعه سنت سوفیا و ثروتی که در آنجا بود شگفت زده شدند. تعجب بربرها وجود دارد!
امپراتوری بزرگ، جانشین امپراتوری روم، هرگز نتوانست از قتل عام وحشتناک 1204 بهبود یابد. جنگجویان صلیبی لاتین با جذبه ای شایسته بهترین استفادهشهر امپراتور کنستانتین را ویران کرد. گلنا گرینوا، محقق قرون وسطی اروپای غربی، بسیار ظریف خاطرنشان کرد: "باغ شهر، شهر کاخ ویران شد... غرب در اینجا مانند قبل غریبه بود... امپراتوری لاتین برای نیم قرن پژمرده شد. چون غرب پرنده ای را تکه تکه کرده بود، اما مکانیزمی که او را چهچهه و چه بال زدن پیدا نکرد، با کسالت و سرگردانی روی برگرداند.
انتقام بیزانس و zuntswang ژئوپلیتیکی
پس از تقریباً نیم قرن تبعید در نیکیه و احیای امپراتوری توسط میشائیل پالایولوگوس، بیزانس به قدرت مسلط در شرق مسیحی تبدیل نشد. در بالکان در قرن XIII-XIV. صربستان، بلغارستان و مجارستان برای هژمونی جنگیدند. ده‌ها حکومت فرانک در یونان به وجود آمدند (بقایای امپراتوری لاتین) و جمهوری‌های ونیزی و جنوا نفوذ خود را در مدیترانه شرقی تقویت کردند. نادیده گرفتن استبداد اپیروس سلسله فرشتگان، آلبانیایی ها، بوسنیایی ها، والاشیان و کومننوس های بزرگ - امپراتوران امپراتوری ترابیزون در سواحل جنوب شرقی دریای سیاه، غیرممکن بود. اما خطر اصلی برای قسطنطنیه از جانب ترکان عثمانی بود. پس از نبرد کوزوو در سال 1389، صربستان استقلال خود را از دست داد و به زودی نوبت به بلغارستان رسید. "حلقه" عثمانی در اطراف بقایای نکبت بار متصرفات بیزانس تنگ تر شد. شهر کنستانتین، چندین شهر در تراکیه، تسالونیکا، ده ها جزیره در دریای اژه و شبه جزیره پلوپونز - این همه آنچه از امپراتوری بزرگ باقی مانده است.
در سال 1396 سلطان بایزید صاعقه در نبرد نیکوپل صلیبیان را شکست داد. اما قبلاً در سال 1402 ، رویدادی رخ داد که تصرف قسطنطنیه توسط ترکها را تا 50 سال به تعویق انداخت. در آغاز سال، بایزید کوشید پایتخت بیزانس را گرسنگی بکشد، اما از هجوم سپاهیان تیمور به آسیای صغیر نگران بود، به سوی خرمتس شتافت. شکست ترکان عثمانی کامل شد و خود بایزید در اسارت درگذشت. مکثی شد. سلطان مراد دوم در سال 1422 خود را زیر دیوارهای قسطنطنیه دید، اما تنها چند ساعت بعد، نگران این توطئه، عقب نشینی کرد.
دیرینه شناسان سعی کردند دولت را نجات دهند. امپراتور مانوئل دوم حتی توانست تعدادی از شهرهای تراکیه را از دست ترکها پس بگیرد و «حزب بیزانسی» را در دربار سلطان تقویت کند. اما غرب همچنان نیروی اصلی بود که واقعاً می‌توانست کمک کند. امپراتور جان هشتم متقاعد شده بود که تنها اتحاد با روم می تواند امپراتوری را نجات دهد، و «تنها راه برای وادار کردن رعایای خود به پذیرش اتحادیه، تصویب آن در شورایی است که تا آنجا که ممکن است، به اتحادیه جهانی نزدیک می شود. نمایندگی" (استفان رانسیمن. "سقوط قسطنطنیه در 1453").
اتحاد با رم - آخرین فرصت؟
پس از گذراندن سالهای زیادی در دوران جوانی خود در غرب، جان هشتم پالیولوژیس با روحیات پاپ و حاکمان آشنا بود. در سال 1437 عازم ایتالیا می شود. در فرارا، امپراتور، پدرسالار جوزف، نمایندگان ایلخانان شرقی، اسقف ها و دانشمندان مذاکراتی را با کوریا پاپ در مورد اتحادیه آغاز کردند. طاعون همه را مجبور کرد به فلورانس نقل مکان کنند. از جمله مسائل اصلی، تفسیر صحیح قوانین مجالس کلیسا و آثار پدران کلیسا است. بسیاری از سلسله مراتب ارتدوکس شورا را نادیده گرفتند و به همین دلیل امپراتور سه راهب دانشمند را به درجه کلان شهر ارتقا داد: بساریون از ترابیزون، ایزیدور از کیف و مارک یوگنیکوس. هر بیزانسی به تنهایی در مناظره ها صحبت می کرد (سلسله مراتب، از جمله پدرسالار، از بالا در درک جزمات ایمان به یک اندازه روشنفکر تلقی می شوند، و تفسیر آثار متکلمان در انحصار غیر روحانیان است). زیرا لاتین ها که به صورت یک تیم عمل می کردند قوی تر به نظر می رسیدند.
امپراطور که مردی تحصیل کرده بود، به هر طریق ممکن تلاش کرد تا درگیری هایی را که به وجود می آمد را برطرف کند. سوال در مورد تدریس انرژی الهیو در هوا آویزان شد. پاتریارک یوسف با روم در موردی مانند فرمول لاتین ها در مورد روح القدس که از پدر و پسر سرچشمه می گیرد موافق بود. (فیلیوگ).دکترین لاتین پاکسازی پس از مرگ توسط دعای کلیسای ارواح مردگان بدون بخشش گناهان پذیرفته شد. کاهن اعظم رومی به عنوان مدیر کلیسای جهانی شناخته شد، اما پاتریارک های شرقی حقوق و امتیازات خود را حفظ کردند. همه یونانیان به جز ایزیدور از بوسیدن کفش پاپ خودداری کردند. این سوال مطرح شد - آیا برای اتحادیه آماده هستید؟ کلیساهای ارتدکسکشورهای حوزه دانوب، اروپای شرقی، قفقاز؟ امپراتور و پدرسالار با حفظ تنها تشریفات و عبادت (دومی در ایتالیا درگذشت؛ یکی از محققین گفت که او "به عنوان یک فرد شایسته که بقایای اعتبار خود را از دست داده بود، چاره ای نداشت") اتحادیه ای را امضا کردند، جایی که آنها به رسمیت شناختند. دگم های روم و پاپ های برتر، اکثر کشیشان و فیلسوفان را مجبور به انجام همین کار می کند. فیلسوف پلتون از امضای اسناد طفره رفت و حتی تحت تهدید سلب حیثیت، مارک افسوس.
مسکو را "روم سوم" می نامیدند. و اخیراً تاریخی مشخص شد که هیچ کس به آن توجه نکرد - 560 سال پیش ، "رم دوم" - قسطنطنیه - سقوط کرد. او به بالاترین قله رسید، بر همه دشمنان غلبه کرد، اما این جنگ ها برای او فاجعه آمیز نبود، بلکه تلاش برای دوستی با غرب و سازگاری با استانداردهای غربی بود. به طور کلی، تاریخچه این قدرت به ویژه برای زمان حال بسیار آموزنده به نظر می رسد.
هنگامی که امپراتوری روم زیر ضربات "بربرها" از بین رفت، بخش شرقی آن مقاومت کرد. او هنوز هم خود را امپراتوری روم می نامید ، اگرچه قبلاً یک دولت متفاوت بود - یونانی و نام دیگری - بیزانس - به تاریخ معرفی شد. این حالت نشاط شگفت انگیزی را نشان داده است. در هرج و مرج قرون وسطی اولیه، مرکز اصلی تمدن عالی در اروپا باقی ماند. فرماندهان بیزانسی پیروز شدند، ناوگان بر دریاها تسلط یافتند، و پایتخت، قسطنطنیه، به حق بزرگترین و بزرگترین در نظر گرفته شد. شهر زیباصلح
امپراتوری سنگر اصلی مسیحیت بود، سیستم جهانی خود را، ارتدکس - در قرن X ایجاد کرد. روس نیز وارد آن شد. اما حتی در کشورهای غربی، فقیر و پراکنده، کلیسا به لطف حمایت یونانیان وجود داشت - قسطنطنیه پول، ادبیات مذهبی و روحانیون واجد شرایط را به آن اختصاص داد. با گذشت زمان، تفاوت های قابل توجهی بین کلیساهای غربی و شرقی انباشته شده است. متکلمان رومی تحصیلات ضعیفی داشتند و در جزم شناسی اشتباهات جدی مرتکب شدند. و از همه مهمتر پاپ ها در نقش رهبران «جهان مسیحی» قرار گرفتند. آنها پادشاهان را تاج گذاری و تنظیم کردند، شروع کردند قدرت خود را بالاتر از سکولار قرار دهند.
با این حال، پاپ های رومی خود را به عنوان واسال می شناختند امپراتوران بیزانس- یونانیان از آنها حمایت کردند و از دشمنان محافظت کردند. بله، حتی در میان حاکمان غربی، اقتدار بیزانس غیرقابل دسترسی بود، آنها در آن به خیال خود می افتادند، رویای ازدواج با خاندان یونانی را در سر می پروراندند، و دختران و خواهران سلطنتی را جلب می کردند. تعداد بسیار کمی این افتخار را دریافت کرده اند. آنها معمولاً پاسخ می دادند که آنها پادشاهان "بربرها" هستند و شایسته ازدواج با "متولد در پورتور" نیستند (همانطور که مشخص است ، سنت ولادیمیر بیزانسی ها را فقط به زور با گرفتن Chersonese مجبور به چنین ازدواجی کرد).
ثروت های افسانه ای بیزانس بسیاری را به خود جذب کرد و در مکانی شلوغ قرار داشت که مرز بین اروپا و آسیا را می پوشاند. حمله ایرانیان، آوارها، اعراب و بلغارها به آن حمله شد. اما سربازان امپراتوری شجاعانه جنگیدند. تمام جمعیت به دفاع از شهرها آمدند. و مهندسان یک سلاح وحشتناک اختراع کردند - "آتش یونانی". ترکیب آن هنوز ناشناخته است، از ظروف با طراحی خاص، نصب شده بر روی دیوار قلعه ها یا کشتی ها، جت های مایع سوزان به بیرون پرتاب می شود که با آب نمی توان آنها را خاموش کرد. بیزانس با تمام دشمنان مبارزه کرد.
اما غرب چنین ضربات قدرتمندی را تجربه نکرد، به تدریج از سردرگمی بیرون آمد و تشدید شد. و یونانیان بیماری های داخلی را انباشته کردند. قسطنطنیه غرق در تجمل و تباهی بود. مقامات غارتگر بودند، اوباش شهری خود را خراب کردند، آرزوی تعطیلات باشکوه، سیرک، توزیع پول، غذا، شراب را داشتند. در قرن XI. اینرسی عظمت شکست. گروه های درباری متشکل از اشراف و الیگارش ها دست نشانده های خود را بر تخت نشاندند و بیت المال را غارت کردند. در تعقیب منابع درآمد، ارتش نابود شد. خدمات نظامی و نگهداری از نیروها با مالیات اضافی جایگزین شد. اعلام کرد که بهتر است افراد حرفه ای را استخدام کنید. اگرچه هزینه مزدوران پنج برابر سربازانشان بود و پول جمع آوری شده به دست نیروها نمی رسید، اما به جیب سارقان سرایت کرد. دفاع فروپاشید، حملات پچنگ از شمال و ترکان سلجوقی از شرق آغاز شد.
در رم، آنها متوجه شدند که دیگر نمی توانند روی کمک حساب کنند و پاپ لئو نهم پشتیبان دیگری برای خود یافت - دزدان دریایی نورمن. پیام های گستاخانه و متکبرانه از واتیکان به قسطنطنیه رفت و در سال 1054 کلیساهای لاتین و یونانی تقسیم شدند. و در میان یونانیان، زشتی و شکارگری اشراف، رعایا را خشمگین کرد، درگیری های داخلی در گرفت. سلجوقیان از این فرصت استفاده کردند و تقریباً تمام آسیای صغیر، سوریه و فلسطین را تصرف کردند.
الکسی کومننوس برنده این آشوب شد. موقعیت امپراتوری دشوار بود، اما بحرانی نبود. پچنگ ها از نظر قدرت بسیار پایین تر از آوارها یا بلغارها بودند و دولت سلجوقی به اماراتی تقسیم شد که بین خود جنگیدند. اما کومننوس ذاتاً یک "غربی گرای متقاعد" بود. او به جای بسیج نیروهای ملی، شروع به ساختن پل با اروپا کرد. در برابر حملات نورمن ها، پادشاه ناوگان ونیز را برای نجات فراخواند و به همین دلیل به او حق تجارت بدون عوارض در سراسر بیزانس را داد. و در سال 1091 مشخص شد که پچنگ ها و رهبر سلجوقیان چاخا در حال آماده سازی حملات بعدی هستند. الکسی وحشت زده، با پیامی رو به پاپ و پادشاهان کرد: "امپراتوری مسیحیان یونان به شدت توسط پچنگ ها و ترک ها تحت ستم قرار گرفته است ... من خودم، با لباس امپراتوری، هیچ نتیجه ای نمی بینم، من نمی بینم. هر گونه نجاتی پیدا کنید... پس به نام خدا از شما سربازان مسیح التماس می کنیم که به کمک من و مسیحیان یونان بشتابید...
کمک لازم نبود. بیزانسی ها در اتحاد با پولوفسی ها و روس ها پچنگ ها را شکست دادند. و چخا در نزاع با دیگر سران سلجوقی کشته شد، لشکرکشی او صورت نگرفت. اما امپراتور به مذاکره با غرب در مورد "تهدیدهای مشترک" ادامه داد و پاپ اوربان دوم به کار آمد، جنگ صلیبی در کلیسای جامع در پیاچنزا اعلام شد. در سال 1096، بهمنی از شوالیه ها به سمت شرق سرازیر شد. در خاک یونان کاملا خود را نشان دادند. دزدی، خودخواسته. اما کمننوس خود را فروتن کرد و حنایی کرد. او گنجینه های نفس گیر را به رهبران هدیه داد، اگر فقط با بیزانس دوست بودند، سرزمین های از دست رفته آن را بازپس می گرفتند. و صلیبی ها جواهرات بلاعوض را رد نکردند ، آنها حتی برای این کار سوگند رعیت به امپراتور آوردند. آنها بدون مشکل زیاد امیران پراکنده را شکست دادند، سوریه و فلسطین را اشغال کردند. اما آنها اصلاً برای یونانیان اشغال نشده بودند. آنها نمایندگان امپراتوری را از ارتش خود بیرون کردند و در خاورمیانه به ارباب کامل رسیدند.
پسر و جانشین الکسی کومننوس جان تلاش کرد تا محاسبات اشتباه پدرش را اصلاح کند. او برخلاف غرب، اتحاد با روسیه را تقویت کرد و دخترش را با شاهزاده سوزدال یوری دولگوروکی ازدواج کرد. ونیزی ها که تجارت را خفه می کردند، از تایید امتیازات خودداری کردند. آنجا کجا! خیلی دیر بود. ونیز بلافاصله ناوگانی را فرستاد که شروع به ویران کردن سواحل بیزانس کرد. مجبور شدم امتیازات را برگردانم و همچنین با عذرخواهی "غرامت ضرر" را بپردازم.
و وارث جان، مانوئل کومننوس معلوم شد که حتی بدتر از پدربزرگش الکسی، "غربی" است. او به بیگانگان مناصب عالی دربار، ارتش و دولت می داد. قسطنطنیه شروع به لباس پوشیدن مطابق با مدهای اروپایی کرد. مردانی که با جوراب‌های ساق بلند و شلوارهای کوتاه خودنمایی می‌کردند، خانم‌ها کلاه‌های بلند می‌پوشیدند، سینه‌های خود را با کرج می‌فشارند. مسابقات شوالیه به یک نمایش مورد علاقه تبدیل شد. علاوه بر بازرگانان ونیزی، مانوئل ژنوئی ها و پیسان ها را وارد کشور کرد و به آنها حقوق گسترده ای داد. مدل های مدیریت غربی نیز اتخاذ شد. آرکون ها، فرمانروایان ایالت ها، که قبلاً فقط مقامات پادشاه بودند، مانند دوک ها از استقلال بیشتری برخوردار شدند. و برای اخذ مالیات، سیستم کشاورزی غربی معرفی شد. کشاورزان به خزانه کمک نقدی می کردند و با انتقام از خود مردم جمع آوری می کردند.
مانوئل با روم ائتلاف کرد. او ارتدکس را قربانی کرد، موافقت کرد که کلیسای یونان را تابع واتیکان کند. و با توجه به روسیه، سیاست به طور چشمگیری تغییر کرده است. او قصد داشت او را تحت تأثیر خود قرار دهد. او از نزاع حمایت کرد، کمک کرد مستیسلاو دوم بر تاج و تخت کی یف بنشیند، که خود را دست نشاندۀ امپراتور می دانست. کلان شهر یونان حمله به کلیسای روسیه را آغاز کرد، اسقف ها را برکنار کرد، صومعه غارهای کیف را به بهانه ای ناچیز تکفیر کرد. اما مستیسلاو دوم و متروپولیتن کریل در سال 1169 رسماً با سفرای پاپ ملاقات کردند. قرار بود با او ائتلافی منعقد شود تا سربازان روسی را نزد دشمن روم و بیزانس، امپراتور آلمان بفرستد. St. شاهزاده ولادیمیر آندری بوگولیوبسکی حق باور. او هنگ فرستاد و کیف را تصرف کرد. مستیسلاو دوم، سیریل یونانی و سفیران پاپ فرار کردند و ولادیمیریان از کلیساهای شهری آلوده همه زیارتگاه ها را گرفتند (صومعه پچرسکی تحت حفاظت گرفته شد).
مردم زمزمه کردند و سرکشان مشتاق قدرت از این سوء استفاده کردند. پسر مانوئل، الکسی دوم، در سال 1182 توسط عمویش آندرونیکوس سرنگون شد و کشته شد - و خود را مدافع منافع مردم اعلام کرد. در سال 1185 با همین شعار اسحاق فرشته او را از تاج و تخت انداخت. اما فقط بدتر شد. به گفته معاصران، در زمان فرشته، "موقعیت ها مانند سبزیجات فروخته می شد"، "تجار، صرافی ها و لباس فروشان به ازای پول ممتاز افتخاری دریافت می کردند." کار به جایی رسید که رئیس زندان لاگوس دزدان و سارقان را شبانه رها کرد و بخشی از غنایم به او رسید.
فرشتگان نیز با غرب دوست بودند. اما غرب هرگز با بیزانس دوست نشد. پادشاهان اروپایی مذاکرات محرمانه ای را با ناراضیان انجام دادند و موجی از "انقلاب های مخملی" به راه افتاد - کیلیکیه ارمنی، صربستان، بلغارستان و امپراتوری ترابیزون از بیزانس جدا شدند. و ارکان ولایات از حقوق بزرگی که نصیبشان شده بود برخوردار بودند، به حکومت توجهی نداشتند و حتی با یکدیگر جنگیدند.
در همین حال، جنگ های صلیبی به پایان رسید. مسلمانان از طمع و ظلم اروپاییان قدردانی کردند. به ویژه در این مورد پادشاه انگلیسی ریچارد شیردل بود که هزاران زندانی را نابود کرد. جمعیت علیه مهاجمان جمع شدند، مشخص شد که خاورمیانه نمی تواند برگزار شود. اما ثروت ها و زمین های مورد علاقه بسیار نزدیک تر بودند! پاپ اینوسنتس سوم به همراه دوج داندولو ونیزی از سال 1098 شروع به آماده سازی جنگ صلیبی چهارم - علیه بیزانس در حال فروپاشی کرد.
در سال 1204 اتفاق افتاد. فقط 20 هزار صلیبی وجود داشت! اما بیزانس دیگر نه ارتش داشت و نه نیروی دریایی. دریاسالار استریفن کشتی ها، الوار، بوم، لنگرها را غارت کرد و فروخت. "آتش یونانی" نیز معلوم شد که گم شده است. مهندسان مدت زیادی است که آموزش ندیده اند، ترکیب فراموش شده است. حتی جمعیت قسطنطنیه هم نیم میلیون نفر بود! اما به جای دفاع، گرد هم آمد و بر سر اینکه چه کسی کشور را رهبری خواهد کرد، دعوا کرد. شوالیه ها به راحتی وارد شهر شدند. آنها کمی کشتند، اما کاملا دزدی کردند. کاخ ها، خانه ها، معابد. جوانان و زیباها را از میان ساکنان برای فروش به بردگی انتخاب می‌کردند و بقیه را با لباس‌های زیر یا برهنه می‌کردند (در غرب حتی یک پیراهن را ارزش قابل توجهی می‌دانستند) و بیرون رانده می‌شدند.
و هنگامی که انبوهی از مردم سرقت شده در جاده ها سرگردان بودند، ساکنان استان به آنها می خندیدند! بگو، این همان چیزی است که شما به آن نیاز دارید، قسطنطنیه‌ای‌های «خنده‌زن». اما خیلی زود نوبت آنها رسید. بعد شوالیه ها حرکت کردند، روستاها را تقسیم کردند و دهقانان ناگهان متوجه شدند که آنها رعیت هستند. و رعیت در غرب باحال بود. برای صاحبش یک قلعه بسازید، روی کاوشگر شخم بزنید، پول بدهید، آنها شما را کتک می زنند یا به خاطر اشتباه به دار آویخته می شوند. به جای بیزانس، امپراتوری لاتین گسترش یافت. آزار و شکنجه کشیشان و اسقف ارتدکس آشکار شد، مجازات کنندگان در آتوس فرود آمدند، راهبان را شکنجه و اعدام کردند و خواستار گرویدن به کاتولیک شدند.
و با این حال خداوند به بیزانس رحم کرد. هنگامی که صلیبیون به قسطنطنیه یورش بردند، گروهی از اشراف جوان تئودور لاسکار را به عنوان امپراتور انتخاب کردند. او به آسیای صغیر گریخت. دولت مدتهاست که در حومه منطقه محلی تسلیم شده و هیچ گونه محافظتی از آنها در برابر سلجوقیان فراهم نکرده است. با این حال، جمعیت مرزی یاد گرفتند که خود را سازماندهی کنند، مانند قزاق ها از سلاح استفاده کنند. لاسکار در ابتدا مورد استقبال ناخوشایند قرار گرفت. شهرها او را راه ندادند، والیان نمی خواستند اطاعت کنند. اما صلیبی ها دنبال کردند و تئودور پرچمی شد که میهن پرستان دور آن جمع شدند. لاتین ها را دور انداختند...
امپراتوری نیکیه متولد شد و تحولی معجزه آسا رخ داد. همه بدترین و فاسدها در امپراتوری لاتین باقی ماندند و به دنبال این بودند که چگونه خود را به مهاجمان متصل کنند سودمندتر است. و بهترین مردم صادق و فداکار به نیقیه سرازیر شدند. پدرسالاری احیا شد - روسیه نیز تحت نظارت آن قرار گرفت. تئودور به مردم عادی تکیه کرد - و همه دشمنان را شکست داد! لاتینیان، سلجوقیان، شورشیان.
جانشین او جان واتاتسی اصلاحاتی را انجام داد. در زمین هایی که از خائنان مصادره شده بود، مزارع بزرگ دولتی ایجاد کرد. او از دهقانان حمایت کرد، مالیات ها را کاهش داد، شخصاً مقامات را کنترل کرد. سفارش خرید کالای داخلی، نه خارجی، و نتیجه شگفت انگیز بود! حاشیه های فرسوده اخیر بیزانس به ثروتمندترین کشور در دریای مدیترانه تبدیل شده است! یک ناوگان قدرتمند ساخته شد، مرزها با قلعه پوشیده شد. حتی تاتار-مغول ها به این قدرت حمله نکردند، آنها صلح و اتحاد کردند. سربازان نیکیه آسیای صغیر را از وجود صلیبیون پاکسازی کردند و شروع به آزادسازی بالکان کردند.
اما ... بزرگواران به شدت از "پادشاهی مردمی" ناراضی بودند - تحت رهبری لاسکارها، نه افراد خوش زاده و ثروتمند، بلکه افراد توانا نامزد شدند. در سال 1258 امپراتور تئودور دوم مسموم شد. رئیس توطئه‌گران، مایکل پالایولوگوس، در زمان پسر 8 ساله‌اش جان، نایب السلطنه شد. و در سال 1261، یک دسته از نیس، با یورش ناگهانی، قسطنطنیه را از صلیبیون بازپس گرفت. به سر و صدای جشن ها به مناسبت آزادی پایتخت، مایکل کودک را سرنگون کرد و کور کرد، او خودش تاج را بر سر گذاشت.
خشم به پا شد ، پاتریارک آرسنی او را از کلیسا تکفیر کرد ، ساکنان آسیای صغیر شورش کردند. اما شاه قبلاً ارتشی مزدور تشکیل داده بود و با شدیدترین قتل عام شورش را سرکوب کرده بود. الیگارشی ها و کلاهبرداران دوباره خود را در راس دولت یافتند. خزانه عظیم انباشته شده توسط لاسکارها برای احیای قلوه سنگ سابق دربار هدر رفت. بدترین رذیلت ها، جاه طلبی ها و سوء استفاده های بیزانسی بازگشت.
مایکل پالائولوگوس مجدداً متعهد به برقراری دوستی با غرب شد و به خاطر درک بیشتر متقابل، در سال 1274 اتحادیه لیون را منعقد کرد و کلیسا را تابع واتیکان کرد. به دلیل امتناع از تغییر ارتدکس، مردم زندانی و اعدام شدند، قیام ها در خون غرق شدند و مجازات کنندگان اتحاد دوباره در آتوس مرتکب جنایات شدند. آندرونیکوس دوم پسر مایکل تلاش کرد تا با فسخ اتحادیه کاری را که پدرش انجام داده بود اصلاح کند. اما کشور ویران دیگر درآمدی نداد. مجبور شدم ناوگان را منحل کنم، ارتش را کاهش دهم. بالکان در آشفتگی کامل بود. یونانی‌ها، صربها، بلغارها، بارون‌های لاتین، ایتالیایی‌ها درگیر جنگ با یکدیگر هستند.
و در آسیای صغیر، از تکه های قبایل مختلف، جامعه جدیدی به وجود آمد - عثمانی ها. در واقع هیچ «فتح ترک» امپراتوری وجود نداشت. عثمانی ها به سادگی سرزمین هایی را که خود بیزانسی ها در سرکوب قیام ها ویران کرده بودند، آباد کردند. مردم محلی به آنها پیوستند. آنها هیچ چیز خوبی از دولت ندیدند، فقط سه پوست به آنها زدند. ترک ها به خودشان کمک کردند، محافظت کردند. مردم به اسلام گرویدند و به عثمانی های تمام عیار تبدیل شدند، جامعه به سرعت رشد کرد.
در قسطنطنیه ابتدا قدر خطرها را نمی دانستند. برعکس، آنها شروع به دعوت از ترکها برای شرکت در جنگ کردند. آنها ارزان شدند، به طعمه راضی بودند. سربازان عثمانی بهترین در ارتش یونان شدند! اما یک روز خوب، ترکها با قایق‌ها از داردانل عبور کردند و تراکیا را که درگیری‌های داخلی خالی از سکنه شده بود، پر کردند. فقط پس از آن دولت سر خود را به دست گرفت، اما نتوانست کاری انجام دهد. ارکان یونانی شروع به عبور از عثمانی کردند و به بیگ های ترک تبدیل شدند. شهرها بدون جنگ تسلیم شدند و برنده بودند. آدریانوپل (ادیرنه) با 15000 سکنه رو به زوال رفت، سلطان مراد آن را پایتخت خود کرد و به مرکزی مجلل با 200000 جمعیت تبدیل شد.
برای کمک، بیزانسی ها به همان مکان، به سمت غرب روی آوردند. در سال 1369 امپراتور جان پنجم به رم رفت. لبزیل که با اتحاد موافقت کرد و پاپ بلافاصله او را نپذیرفت، به او اجازه داد که کفش را ببوسد و سوگند وفاداری بگیرد. سپس جان به دربار فرانسه رفت، اما چیزی جز تحقیرهای جدید به دست نیاورد. و در راه بازگشت، ونیزی ها او را به خاطر بدهی دستگیر کردند. خوشبختانه، پسر کمک کرد، پول فرستاد. خوب، وقتی جان برگشت، سلطان به او اشاره کرد و گفت: آنچه بیرون از دیوارهای قسطنطنیه است مال تو و بیرون از دیوارها مال من است. و امپراتور تسلیم شد. او خود را تابع مراد دانست، شروع به خراج پرداخت، دخترش را به حرمسرای سلطان فرستاد.
بحث کردن خطرناک بود. ترکها مردم متخاصم بالکان را فتح کردند: بلغارها، صربها. و بیزانس کاملاً فقیر شد. در دادگاه خدمت کرد سفالپوشیده از تذهیب، بدلیجات بر تاج ها و تاج و تخت می درخشیدند - سنگ های واقعی به گرو رباخواران می رفتند. امپراتوران جزایر، شهرهای خود را فروختند. و قسطنطنیه توسط خود ساکنان ویران شد. آنها سنگ ها و آجرهای کاخ ها و معابد را برای ساختمان های جدید، کوچک و کج برداشتند. سنگ مرمر به آهک سوزانده شد. مناطق مسکونی با مناطق وسیعی از خرابه ها و زمین های بایر نقطه گذاری شده بودند.
دیگر به احیای ملی فکر نمی شد. حزب "ترکفیل" با اعتقاد به اینکه باید از سلطان اطاعت کرد و حزب "غرب گرا" که متکی به اروپا بود جنگیدند. غرب واقعاً مداخله کرد، او در سال 1396 یک جنگ صلیبی را آغاز کرد (از پیش تقسیم کرد که کدام کشورها و مناطق به چه کسانی می رسند). اما ساکنان بالکان از قبل می دانستند که سلطه صلیبیون چیست. حتی صرب ها که 7 سال پیش در میدان کوزوو با ترک ها جنگیدند ترجیح دادند طرف سلطان را بگیرند. اروپایی‌ها در نزدیکی نیکوپل به قلع و قمع شدند.
با این حال، «غربی‌های» یونانی از این موضوع چیزی یاد نگرفتند. امپراتور جان هشتم بار دیگر با دست دراز به کشورهای اروپایی رفت. در نتیجه، شورایی در فرارا و فلورانس تشکیل شد و در سال 1439 اتحادیه ای منعقد شد. اگرچه نتایج فاجعه بار بود. روم که در آن زمان وارد شده بود به انحطاط کامل اخلاقی رسید، رشوه خواران، همجنس گرایان و قاتلان جانشین یکدیگر در تاج و تخت پاپ شدند. پدرسالاران اسکندریه، اورشلیم و انطاکیه از اطاعت از چنین کاهنان اعظم امتناع کردند؛ آنها این اتحادیه را تحقیر کردند. روسیه نیز آن را نپذیرفت، دوک اعظم واسیلی دوم، متروپولیتن یونیتی ایزیدور را که به مسکو فرستاده بود، دستگیر و اخراج کرد.
اکثر یونانیان نیز اعتراض کردند. کار به جایی رسید که گریگوری ملیسین، پدرسالار اتحادیه‌ها، فرار به رم را انتخاب کرد و آنها جرات جایگزینی او را نداشتند، کشور اصلاً بدون پدرسالار باقی ماند. خوب ، ترکها در آن قرون از ارتدکس حمایت کردند ، به ایمان لطمه ای وارد نکردند. پاپ ها دو بار دیگر، در سال های 1443 و 1448، جنگ های صلیبی را انجام دادند، اما عثمانی ها به همراه صرب ها، بلغارها و رومانیایی ها، شوالیه ها را با هم شکست دادند.
سرانجام، سلطان محمد دوم تصمیم گرفت لانه دسیسه هایی را که در وسط دارایی هایش بیرون زده بود، از بین ببرد. دلیل جنگ را امپراتور کنستانتین دوازدهم، نظامی شجاع، اما سیاستمداری بی فایده، بیان کرد. او دوباره با غرب ارتباط برقرار کرد، با پیامی جسورانه به سلطان رو کرد. در سال 1453 ترکها قسطنطنیه را از طریق خشکی و دریا محاصره کردند. متحدان اروپایی یونانی‌ها، ونیزی‌ها و ژنوایی‌ها، به سرعت سلطان را از وفاداری خود برای حفظ دستاوردهای تجاری مطمئن کردند. و حتی برادران امپراتور توماس و دیمیتری، حاکمان سرنوشت در مورا، کمکی نکردند. در آن زمان بین خود دعوا کردند و توافق کردند که ترک ها به آنها کمک کنند!
هنگامی که کنستانتین جمعیت پایتخت را به سلاح فراخواند، از 200 هزار نفر جمعیت، تنها 5 هزار نفر پاسخ دادند. علاوه بر آنها، یک جوخه مزدور به حالت تدافعی رفتند، بازرگانان خارجی با خدمتکاران - برای محافظت از خانه های خود. این تعداد انگشت شمار قهرمانانه جنگیدند، اما نیروها بیش از حد نابرابر بودند. در 29 می، ترک ها به شهر حمله کردند. امپراتور و یارانش کشته شدند. و بقیه ساکنان دیگر قادر به دفاع از خود نبودند. آنها در خانه جمع شده بودند و منتظر بودند تا کسی آنها را نجات دهد یا آنها را قطع کند. آنها قطع شدند و 60 هزار نفر به بردگی فروخته شدند.
گرچه روم هنوز آرام نشده بود، جنگ صلیبی جدیدی را برای «آزادسازی» یونانیان اعلام کرد. این در مورد یونانی ها نیست، بلکه در مورد نجات اتحادیه در حال نابودی است. فرستادگان پاپ امید فرمانروایان قطعات بازمانده امپراتوری، توماس دریا، داوود ترابیزون را برانگیخت، آنها شورش کردند. اما شوالیه‌های غربی بیش از حد از ترکها دریافت کردند، هیچ فرد مشتاق دیگری وجود نداشت. و سلطان نتیجه‌گیری کرد: تا زمانی که قطعات بیزانس در کشور او وجود دارد، غرب بهانه‌ای برای تهاجم حفظ می‌کند. در سال 1460 محمد دوم این قطعات را خرد کرد.
توماس فرار کرد، در رم درگذشت. پسران منحل شده او آندری و مانوئل حقوق تاج و تخت بیزانس را به هر کسی که بپردازد فروختند (فرانسوی ها آن را خریداری کردند). و پدر دخترش سوفیا را با حاکم روسیه ایوان سوم ازدواج کرد، به این امید که او را از طریق همسرش به اتحادیه بکشاند، اما بیهوده. اما پس از این ازدواج، ایوان سوم عقاب دو سر بیزانسی را در نشان خود گنجاند و مسکو در حال رشد شروع به تبدیل شدن به "روم سوم" کرد. به طور کلی، غرب و روسیه در میراث قسطنطنیه مشترک بودند. تمام ثروت مادی به اروپا سرازیر شد - آنچه صلیبی ها غارت نکردند توسط بازرگانان ایتالیایی پمپاژ شد.
و روسیه گنجینه های معنوی و فرهنگی را به ارث برده است. بهترین دستاوردهای تاریخ یونان، فلسفه، معماری، نقاشی شمایل را پذیرفت و نقش مرکز جهانی ارتدکس را به ارث برد. ضمناً پاپ سیکستوس چهارم به مهریه سوفیا طمع داشت. من نمی‌خواستم انشعاب کنم، اما کتاب‌های زیادی از بیزانس به ایتالیا تخلیه شد. معلوم شد که آنها برای بابا بی مورد هستند و یک قطار واگن بزرگ را به عنوان جهیزیه بار کردند. این تنها چیزی بود که از توشه عظیم ادبیات بیزانسی باقی ماند. هر چیز دیگری به زودی توسط تفتیش عقاید به عنوان "بدعت" نابود شد. راهب ماکسیموس یونانی که مجموعه کتاب‌هایی را که به روسیه آمده بود، تحسین کرد: "همه یونان اکنون چنین ثروتی ندارند، و نه ایتالیا، جایی که تعصب لاتین آثار متکلمان ما را به خاکستر تبدیل کرد."
